心得體會(huì)是對(duì)自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的有力證明。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以在結(jié)尾部分進(jìn)行總結(jié)和提出自己的思考和建議。不同作者的心得體會(huì)范文通過(guò)不同的角度和視角展示了總結(jié)的多樣性和豐富性。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇一
的實(shí)踐證實(shí)：自治區(qū)黨委將每年5月定為民族團(tuán)結(jié)教育月的決定，很有遠(yuǎn)見(jiàn)，完全正確。在我們新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。什么時(shí)候民族團(tuán)結(jié)搞好了，什么時(shí)候社會(huì)就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)遭受挫折。堅(jiān)持開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動(dòng)新疆歷史前進(jìn)的必然要求。
事實(shí)證實(shí)，民族分裂主義分子活動(dòng)比較猖獗的時(shí)候，也是他們的反動(dòng)宣傳比較活躍的時(shí)期，假如我們的正面宣傳教育搞得好，把群眾充分發(fā)動(dòng)起來(lái)，民族分裂主義分子就沒(méi)有市場(chǎng)。分裂活動(dòng)是顛覆人民政權(quán)、破壞祖國(guó)統(tǒng)一、挑起民族紛爭(zhēng)、損害安定團(tuán)結(jié)的罪惡活動(dòng)。分裂和反分裂斗爭(zhēng)是你死我活、不可調(diào)和的政治斗爭(zhēng)。歷來(lái)政治斗爭(zhēng)總是同意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)緊密相連，不同的政治主張必定通過(guò)意識(shí)形態(tài)來(lái)反映和表現(xiàn)，去爭(zhēng)取和組織群眾。因此，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪陣地，鞏固社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的重要領(lǐng)域，是民族分裂主義產(chǎn)生的源頭，一直是一個(gè)沒(méi)有硝煙的重要戰(zhàn)場(chǎng)，斗爭(zhēng)異常激烈、復(fù)雜，直接關(guān)系到祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長(zhǎng)治久安和自治州改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域這塊陣地把握在誰(shuí)的手里，直接關(guān)系到反分裂斗爭(zhēng)的成敗。
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭(zhēng)，在開(kāi)展這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，我們必須做到：一要增強(qiáng)思想政治工作和宣傳教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。針對(duì)不同的群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實(shí)施多層次的思想教育工程;二要采取切實(shí)有效的措施，加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，凈化校園空氣和學(xué)生靈魂;三要大力清理整頓文化市場(chǎng)和查繳反動(dòng)宣傳品及非法宗教出版物，決不給民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)提供任何可乘之機(jī)。
在新疆，堅(jiān)定不移地高舉各民族大團(tuán)結(jié)的偉大旗幟，反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，把祖國(guó)六分之一的土地開(kāi)發(fā)建設(shè)好，這就是最現(xiàn)實(shí)的愛(ài)國(guó)主義。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，少數(shù)民族干部在各級(jí)政府和企事業(yè)單位中越來(lái)越受到重視。然而，由于歷史原因和地域差異，少數(shù)民族干部在競(jìng)聘過(guò)程中常常面臨各種挑戰(zhàn)。本文將從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，分享一些少數(shù)民族干部競(jìng)聘的心得體會(huì)。
第二段：重視學(xué)習(xí)。
作為少數(shù)民族干部，我們首先要重視學(xué)習(xí)。不論是政治理論、專業(yè)知識(shí)還是管理技能，都需要不斷學(xué)習(xí)和積累。在我的競(jìng)聘過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)學(xué)習(xí)，我可以更好地理解各項(xiàng)政策和法規(guī)，掌握管理的方法論，并能更加自信地與同仁互動(dòng)。因此，我積極參加各類(lèi)培訓(xùn)，加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)，提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。
第三段：勇于擔(dān)當(dāng)。
其次，少數(shù)民族干部要勇于擔(dān)當(dāng)。作為少數(shù)民族，我們有責(zé)任和義務(wù)在工作中充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為少數(shù)民族群體爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)和福利。在我參與競(jìng)聘的過(guò)程中，我始終秉持著這一信念，并且在競(jìng)爭(zhēng)中展現(xiàn)出了自己的能力和潛力。通過(guò)勇于擔(dān)當(dāng)，我贏得了許多同事的認(rèn)可和尊重，為自己的競(jìng)聘增加了一份成功的保障。
第四段：發(fā)揮特長(zhǎng)。
另外，少數(shù)民族干部要發(fā)揮自身特長(zhǎng)。每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)，少數(shù)民族干部更是如此。在競(jìng)聘過(guò)程中，我深刻意識(shí)到，少數(shù)民族干部通過(guò)發(fā)揮自身獨(dú)特的文化背景和優(yōu)勢(shì)，能夠在工作中發(fā)出不一樣的聲音，做出不一樣的貢獻(xiàn)。我總結(jié)出了自己的特長(zhǎng)，并找到了發(fā)揮這些特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，使自己在競(jìng)爭(zhēng)中更具備獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：倡導(dǎo)平等。
最后，作為少數(shù)民族干部，我們要倡導(dǎo)平等。在競(jìng)爭(zhēng)中，我們既要有自信，又要尊重其他競(jìng)爭(zhēng)者。盡管有時(shí)會(huì)遇到各種不公平待遇，但我們要保持平靜和冷靜，以平等的心態(tài)對(duì)待。我在競(jìng)爭(zhēng)中，不僅與其他競(jìng)爭(zhēng)者進(jìn)行了充分的交流和合作，還不斷提醒自己要以平等的態(tài)度對(duì)待他人，維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。這樣的努力為我在競(jìng)聘中贏得了更多的朋友和支持者，也為我最終的成功競(jìng)爭(zhēng)奠定了基礎(chǔ)。
結(jié)論：
總之，少數(shù)民族干部競(jìng)聘需要我們重視學(xué)習(xí)、勇于擔(dān)當(dāng)、發(fā)揮特長(zhǎng)和倡導(dǎo)平等。通過(guò)這些努力，我們能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為職位競(jìng)爭(zhēng)增添一份自信和優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，這些體會(huì)也能幫助我們更好地提升個(gè)人素質(zhì)和能力，為少數(shù)民族干部的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇三
從目前情況來(lái)看，少數(shù)民族散居地區(qū)的加分政策有所“瘦身”。
譬如，北京市規(guī)定，從2017年起，從邊疆、山區(qū)、牧區(qū)、少數(shù)民族聚居地區(qū)在高級(jí)中等教育階段轉(zhuǎn)學(xué)到本市就讀的少數(shù)民族考生，在高考成績(jī)總分的基礎(chǔ)上增加5分向高校提供檔案，由高校審查決定是否錄取。而在此前，北京市“少數(shù)民族考生”皆可在高考成績(jī)總分的基礎(chǔ)上增加5分向高校提供檔案。山東省則從2017年起正式取消少數(shù)民族加分。
各省市今年對(duì)少數(shù)民族加分政策的調(diào)整，是對(duì)本地區(qū)招生改革方案的貫徹和落實(shí)。2014年9月，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》;2014年12月，教育部、國(guó)家民委等5部門(mén)印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目和分值的意見(jiàn)》。各地依據(jù)文件精神，先后出臺(tái)本地區(qū)招考改革方案。
因此，今年加分政策的調(diào)整，也符合公眾的政策預(yù)期。如山東省招生考試委員會(huì)在2015年頒布的《關(guān)于調(diào)整我省高考加分項(xiàng)目的通知》中，便明確提出，“少數(shù)民族考生加分項(xiàng)目執(zhí)行至2016年，2017年取消。”
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇四
按照學(xué)院黨委《關(guān)于進(jìn)一步深化“發(fā)聲亮劍、從我做起堅(jiān)決同“兩面人”作斗爭(zhēng)的活動(dòng)安排》的規(guī)定，再一次學(xué)習(xí)了吾布力喀斯木?買(mǎi)吐送《致維吾爾族同胞覺(jué)醒書(shū)》、艾則孜?木沙《不能讓“兩面人”再禍害我們了》等文章。通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)，對(duì)聚焦、貫徹、落實(shí)總目標(biāo)的重要性和民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線有了進(jìn)一步的理解。同時(shí)也欣喜地看到越來(lái)越多的、尤其是少數(shù)民族干部群眾進(jìn)一步認(rèn)清了“三股勢(shì)力”的險(xiǎn)惡用心和殘酷本質(zhì)，進(jìn)一步認(rèn)清了“兩面人”的丑惡伎倆，紛紛發(fā)聲亮劍，表明自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，并且勇敢地站到了反對(duì)民族分裂和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的前列，同“三股勢(shì)力”和“兩面人”做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
作為在新疆出生、長(zhǎng)大的疆二代，目睹了在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下新疆發(fā)生的翻天覆地的變化，切身感受到我們的生活環(huán)境和生活水平在不斷改善與大幅度提高。但是近年來(lái)，受西方反華勢(shì)力和宗教極端思想的影響，各民族團(tuán)結(jié)的大好局面遭到了破壞，分裂與反分裂、滲透與反滲透斗爭(zhēng)日益激烈。尤其是作為國(guó)家培養(yǎng)人才和接班人的高校，一直是境內(nèi)外“三股勢(shì)力”滲透和破壞的重點(diǎn)。他們相互勾結(jié)，大肆宣揚(yáng)和傳播宗教極端思想，向校園和各族師生進(jìn)行滲透，目的就是要搞亂師生們的思想，突破我們的思想防線，同我們爭(zhēng)奪接班人和下一代。在這場(chǎng)與“三股勢(shì)力”生與死、血與火的斗爭(zhēng)中，絕大多數(shù)黨員干部和群眾及師生經(jīng)受住了考驗(yàn)，做到了立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。但是令人痛心的是，部分領(lǐng)導(dǎo)干部和教師因總目標(biāo)意識(shí)淡薄，不遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在反分裂、反滲透、反暴恐等大是大非問(wèn)題上玩起了‘兩面人’的手法，成為可恥的“兩面人”。他們利用其干部、教師的特殊身份及合法的講臺(tái)，傳播反動(dòng)思想、煽動(dòng)民族情緒、挑撥民族關(guān)系、挑起民族仇恨，不斷為“三股勢(shì)力”提供思想支持，策劃民族分裂和暴力恐怖活動(dòng)，成為影響新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的罪惡的'思想根源?！皟擅嫒恕眰窝b的更好、隱藏的更深、手段更隱秘，他們的破壞力更強(qiáng)、影響力更長(zhǎng)遠(yuǎn)，更陰險(xiǎn)、更危險(xiǎn)，危害也更大。實(shí)踐證明：“兩面人”不嚴(yán)打、不深挖、不清除，群眾難以發(fā)動(dòng)、極端思想難以根除，社會(huì)治理難以治本、社會(huì)穩(wěn)定難以長(zhǎng)久、隊(duì)伍難以純潔、治疆方略難以落地。對(duì)此，我們一定要有清醒的認(rèn)識(shí)，要及早、盡快揭穿他們的本質(zhì)面目，同他們作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，打贏同“三股勢(shì)力”、“兩面人”的戰(zhàn)爭(zhēng)。在此，我鄭重承諾：
第一要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高自身免疫力和對(duì)“兩面人”的甄別能力。認(rèn)清“兩面人”思想上同宗教極端同流合污，表面上積極堅(jiān)定，私底下態(tài)度曖昧；入黨宣誓跟黨走，關(guān)鍵時(shí)刻信宗教,有的甚至與分裂分子相互勾結(jié)，支持、參與、組織暴恐活動(dòng)的反動(dòng)本質(zhì)；清醒的認(rèn)識(shí)到“兩面人”是潛伏在我們身邊的“三股勢(shì)力”的幫兇，是隱藏在幕后的敵人，不斷提升同“兩面人”做斗爭(zhēng)的水平和能力。作為一名黨員，要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，做政治上的明白人，堅(jiān)決與“兩面人”劃清界限。堅(jiān)決不做“兩面人”，做對(duì)黨忠誠(chéng)的表率。
第二作為一名教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到自己的政治責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，始終牢記“三尺講臺(tái)有政治，課堂講授有紀(jì)律”這一要求，嚴(yán)于律己、以身作則。承擔(dān)和履行好教書(shū)育人職責(zé)，積極宣傳黨的惠民政策和民族宗教政策，堅(jiān)決不說(shuō)“兩面話”。用正義之劍戳穿“兩面人”的偽裝，讓其原形畢露、無(wú)處藏身，并將其堅(jiān)決消滅。教育引導(dǎo)學(xué)生要感黨恩、跟黨走，倍加珍惜今天來(lái)之不易的大好局面，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)決抵御“兩面人”的滲透影響，做正面宣傳的表率。
第三作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在對(duì)“兩面人”的斗爭(zhēng)中要敢于直言，勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決不做“兩面事”。一是要牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威，不妄議、不非議，做到思想與行動(dòng)上一致、工作和生活上一致、會(huì)上與會(huì)下一致、人前與背后一致，在貫徹落實(shí)總目標(biāo)等重大問(wèn)題上不含糊、不曖昧、不動(dòng)搖；二是在與“兩面人”斗爭(zhēng)中，要帶頭抵御滲透和破壞、帶頭發(fā)聲亮劍，堅(jiān)決不做“局外人”、“沉默人”。同時(shí)按照自治區(qū)黨委要求和學(xué)院黨委的安排部署，認(rèn)真做好“民族團(tuán)結(jié)一家親”、“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”的相關(guān)工作，不斷增進(jìn)各民族之間的相互的理解和包容，把民族團(tuán)結(jié)的種子深埋在各族人民的心中，用實(shí)際行動(dòng)筑起維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的鋼鐵長(zhǎng)城，爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的模范。并且一定做到：反對(duì)民族分裂堅(jiān)定不移，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定旗幟鮮明；牢記使命、從我做起，同“兩面人”作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇五
為認(rèn)真貫徹落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，加快少數(shù)民族高層次人才的培養(yǎng)，根據(jù)教育部、國(guó)家發(fā)展改革委、國(guó)家民委、財(cái)政部、原人事部《關(guān)于大力培養(yǎng)少數(shù)民族高層次骨干人才的意見(jiàn)》（教民〔2004〕5號(hào)）和《關(guān)于培養(yǎng)少數(shù)民族高層次骨干人才計(jì)劃的實(shí)施方案》（教民〔2005〕11號(hào)）要求，確保少數(shù)民族高層次骨干人才招生工作的順利進(jìn)行，特制定本辦法。
一、招生政策及生源范圍
1、黨和國(guó)家采取特殊措施大力培養(yǎng)少數(shù)民族高層次骨干人才，是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的政治任務(wù)。各地教育行政部門(mén)、有關(guān)部門(mén)（單位）教育司(局)和招生單位要從戰(zhàn)略和全局的高度認(rèn)真做好少數(shù)民族高層次骨干人才招生錄取工作。
2、少數(shù)民族骨干人才招生工作由教育部統(tǒng)一部署。各相關(guān)?。▍^(qū)、市，兵團(tuán)）教育行政部門(mén)負(fù)責(zé)本地區(qū)（單位）的統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)工作。各招生單位具體負(fù)責(zé)組織實(shí)施。
3、招生生源范圍是西部12?。▍^(qū)、市），海南省，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，河北、遼寧、吉林、黑龍江等4省民族自治地方和邊境縣（市)，湖南湘西自治州、張家界市(享受西部政策的一縣兩區(qū)）和湖北省恩施自治州；內(nèi)地西藏班、內(nèi)地新疆班、民族院校、高校少數(shù)民族預(yù)科培養(yǎng)基地和少數(shù)民族碩士基礎(chǔ)培訓(xùn)基地的教師和管理人員。招生專業(yè)重點(diǎn)向理工類(lèi)、應(yīng)用型專業(yè)傾斜。截至目前，全國(guó)已有24個(gè)省份的高考改革方案出爐。這些省份包括天津、北京、青海、上海、江蘇、浙江、海南、西藏、寧夏、廣西、廣東、甘肅、黑龍江、遼寧、貴州、河北、山東、湖南、四川、江西、吉林、山西、重慶和湖北。
今次出臺(tái)高考改革方案的湖北，大幅減少、嚴(yán)格控制高考加分項(xiàng)目：取消體育特長(zhǎng)生加分項(xiàng)目，調(diào)整少數(shù)民族考生和農(nóng)村獨(dú)生女加分政策。
江蘇提出，自2016年起，將少數(shù)民族考生照顧政策調(diào)整為“少數(shù)民族考生報(bào)考省屬高校加3分投檔”。此前，江蘇規(guī)定，少數(shù)民族考生平行院校志愿中a院校報(bào)考民族院校的，錄取時(shí)可加10分投檔；報(bào)考其他院校的，錄取時(shí)可加3分投檔。
北京則提出，從2017年高考起，少數(shù)民族考生加分范圍調(diào)整為“從邊疆、山區(qū)、牧區(qū)、少數(shù)民族聚居地區(qū)在高中教育階段轉(zhuǎn)學(xué)到本市的'少數(shù)民族考生”，加分分值為5分，僅適用于北京市屬高校招生錄取。
同樣，黑龍江也調(diào)整了少數(shù)民族考生加分范圍。根據(jù)方案，黑龍江散居在漢族地區(qū)的其他少數(shù)民族（不含八少數(shù)民族）考生高考加分，作為地方性加分項(xiàng)目過(guò)渡3年，2018年取消。
按照2014年底教育部等五部門(mén)印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目和分值的意見(jiàn)》文件精神，各地高考加分項(xiàng)目迎來(lái)“大瘦身”。
目前，絕大多數(shù)省份保留的基本是《意見(jiàn)》規(guī)定保留的全國(guó)性加分項(xiàng)目，包括“烈士子女”“邊疆、山區(qū)、牧區(qū)、少數(shù)民族聚居地區(qū)少數(shù)民族考生”等。而過(guò)去那些地方性的少數(shù)民族加分已經(jīng)大多取消或減少。
如天津提出，“少數(shù)民族考生”的地方性加分政策自2015年1月1日起只適用于市屬院校在本市招生時(shí)使用，加分分值為5分。
多地高考改革方案提出減少和規(guī)范高考加分
隨著湖北省《深化考試招生制度改革實(shí)施方案》在日前公布，截至目前，中新網(wǎng)記者梳理發(fā)現(xiàn)，全國(guó)已有24個(gè)省份的高考改革方案出爐。這些省份包括天津、北京、青海、上海、江蘇、浙江、海南、西藏、寧夏、廣西、廣東、甘肅、黑龍江、遼寧、貴州、河北、山東、湖南、四川、江西、吉林、山西、重慶和湖北。
今次出臺(tái)高考改革方案的湖北，進(jìn)一步明確將減少和規(guī)范高考加分。大幅減少、嚴(yán)格控制高考加分項(xiàng)目。其中，2015年起，取消體育特長(zhǎng)生加分項(xiàng)目，取消部分省屬院校招收當(dāng)?shù)乜忌募臃只蚪捣终撸{(diào)整少數(shù)民族考生和農(nóng)村獨(dú)生女加分政策。
針對(duì)高考加分政策，2014年底，教育部等五部門(mén)曾印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目和分值的意見(jiàn)》。
根據(jù)意見(jiàn)，從2015年1月1日起，各?。▍^(qū)、市）取消“省級(jí)優(yōu)秀學(xué)生”、“思想政治品德突出事跡者”、“科技競(jìng)賽獲獎(jiǎng)?wù)摺钡热珖?guó)性加分項(xiàng)目。同時(shí)，2015年1月1日起，取消地方性體育、藝術(shù)、科技、三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部等加分項(xiàng)目。
這份意見(jiàn)出臺(tái)之后，高考加分項(xiàng)目迎來(lái)“大瘦身”。已經(jīng)出臺(tái)高考改革方案省份中，大多數(shù)省份都提出減少和規(guī)范高考加分，一些省份在方案中重申落實(shí)教育部等部門(mén)的上述規(guī)定。
以河北為例，根據(jù)河北省高考改革方案，河北自2015年1月1日起全部取消教育部確定取消的全國(guó)性加分項(xiàng)目，此后獲得相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)、名次、稱號(hào)的考生均不再具備高考加分資格；對(duì)已經(jīng)獲得相關(guān)加分資格的考生，采取過(guò)渡辦法，加分項(xiàng)目暫時(shí)予以保留，降低加分分值，自2018年起全部取消。
多地調(diào)整少數(shù)民族加分項(xiàng)目湖北重慶取消農(nóng)村獨(dú)生女加分
具體來(lái)看，在已公布高考改革方案的24個(gè)省份中，一些省份針對(duì)少數(shù)民族加分政策進(jìn)行了調(diào)整。
江蘇提出，自2016年起，將少數(shù)民族考生照顧政策調(diào)整為“少數(shù)民族考生報(bào)考省屬高校加3分投檔”。此前，江蘇規(guī)定，少數(shù)民族考生平行院校志愿中a院校報(bào)考民族院校的，錄取時(shí)可加10分投檔；報(bào)考其他院校的，錄取時(shí)可加3分投檔。
北京則提出，從2017年高考起，少數(shù)民族考生加分范圍調(diào)整為“從邊疆、山區(qū)、牧區(qū)、少數(shù)民族聚居地區(qū)在高中教育階段轉(zhuǎn)學(xué)到本市的少數(shù)民族考生”，加分分值為5分，僅適用于北京市屬高校招生錄取。
同樣，黑龍江也調(diào)整了少數(shù)民族考生加分范圍。根據(jù)方案，黑龍江散居在漢族地區(qū)的其他少數(shù)民族（不含八少數(shù)民族）考生高考加分，作為地方性加分項(xiàng)目過(guò)渡3年，2018年取消。
在國(guó)家層面提出“瘦身”高考加分之后，各地也紛紛跟進(jìn)，壓縮地方性高考加分項(xiàng)目。根據(jù)媒體去年8月的報(bào)道，遼寧、吉林、黑龍江、江蘇、江西、廣東等13個(gè)省份已取消了所有地方性加分項(xiàng)目。
以吉林為例，在吉林的高考改革方案中，吉林就提出，取消省級(jí)三好學(xué)生、省級(jí)優(yōu)秀學(xué)生干部、省級(jí)優(yōu)秀團(tuán)干部和市(州)級(jí)以上見(jiàn)義勇為榮譽(yù)稱號(hào)獲得者等地方性加分項(xiàng)目。
此外，一些省份還調(diào)整了其他地方性加分項(xiàng)目。例如，今次公布方案的湖北還明確，2017年起，取消農(nóng)村獨(dú)生女加分政策。重慶也提出，到2017年，取消農(nóng)村獨(dú)生女、三峽庫(kù)區(qū)搬遷移民子女地方加分照顧政策。
多地要求完善高考加分的監(jiān)督和公示
上述教育部等五部門(mén)印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目和分值的意見(jiàn)》要求，加強(qiáng)加分考生資格審核，加強(qiáng)加分考生資格信息公示，完善違紀(jì)舉報(bào)和申訴受理機(jī)制等。
為了進(jìn)一步規(guī)范和減少高考加分項(xiàng)目，在公布高考改革方案的24個(gè)省份中，大多數(shù)省份明確，將嚴(yán)格高考加分的相關(guān)管理。
例如，青海的改革方案提出，提前公示取消和調(diào)整的加分項(xiàng)目或者分值，加強(qiáng)考生加分資格審核，強(qiáng)化監(jiān)督管理。廣東的方案中也提出，進(jìn)一步完善考試加分管理機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)考試加分政策執(zhí)行過(guò)程的管理，嚴(yán)格考生加分資格審核和認(rèn)定程序，加大考生加分資格信息公開(kāi)公示和社會(huì)監(jiān)督力度。
在日前剛剛公布改革方案的湖北，湖北提出，逐步將高考加分的激勵(lì)導(dǎo)向功能轉(zhuǎn)移至學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)之中，確有必要保留的加分項(xiàng)目，要合理設(shè)置加分分值，并按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
河北的方案提出，健全完善監(jiān)督管理機(jī)制，按照“誰(shuí)主管誰(shuí)負(fù)責(zé)”的原則，加強(qiáng)考生加分資格審核，實(shí)行省、市、縣、學(xué)校四級(jí)公示制度。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，我國(guó)少數(shù)民族掛職干部的數(shù)量逐步增多。作為新時(shí)代下培養(yǎng)和選拔少數(shù)民族干部的重要舉措，掛職干部在跨部門(mén)、跨地區(qū)的工作中探索出了不少實(shí)用經(jīng)驗(yàn)。本文將闡述少數(shù)民族掛職干部的心得體會(huì)，以期更好地為掛職干部工作提供借鑒。
第二段：深化民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。
少數(shù)民族掛職干部在肩負(fù)職責(zé)的同時(shí)，也需要深入地了解其所在地的民族情況。在工作中，掛職干部要注重謀劃發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)，同時(shí)主動(dòng)聯(lián)系和協(xié)調(diào)少數(shù)民族團(tuán)體、團(tuán)隊(duì)和家庭。在這個(gè)過(guò)程中，掛職干部需要加強(qiáng)民族心理健康的建設(shè)，積極與多個(gè)民族溝通交流，不斷增進(jìn)各民族之間的相互了解，提高民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，進(jìn)行共同發(fā)展。
第三段：創(chuàng)新系統(tǒng)推進(jìn)工作。
掛職干部在工作中不僅要貫徹執(zhí)行政策，還需要?jiǎng)?chuàng)新執(zhí)行方法。在推進(jìn)工作中，應(yīng)緊緊圍繞基層群眾需求，依據(jù)少數(shù)民族需求建立科學(xué)的工作機(jī)制和體制。同時(shí)，鼓勵(lì)掛職干部充分發(fā)揮自己的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新工作內(nèi)容和方式，探索適合少數(shù)民族地區(qū)特殊情況的工作模式。
第四段：加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育。
少數(shù)民族地區(qū)的意識(shí)形態(tài)教育是掛職干部的一項(xiàng)重要工作。掛職干部需要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，正確處理少數(shù)民族群眾信仰，尊重少數(shù)民族文化傳統(tǒng)，推進(jìn)各民族之間的和諧相處。掛職干部應(yīng)該主動(dòng)開(kāi)展各種形式的意識(shí)形態(tài)教育，包括宣傳教育、普及知識(shí)、培訓(xùn)和咨詢服務(wù)等，以提高自身的專業(yè)素質(zhì)和政治素質(zhì)。
第五段：總結(jié)與展望。
從掛職干部工作的實(shí)踐中可以看出，少數(shù)民族干部的培養(yǎng)和選拔對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、推進(jìn)全國(guó)各民族共同繁榮是極其有益的。未來(lái)的工作，我們還要進(jìn)一步完善相關(guān)法律和制度，提高掛職干部的整體素質(zhì)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)的培養(yǎng)，使掛職干部這一工作機(jī)制更加成熟、完善、創(chuàng)新發(fā)展。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇七
通過(guò)組織召開(kāi)不同層面的座談會(huì)、聲討會(huì)等多種形式，引導(dǎo)各族員工主動(dòng)聲討，發(fā)聲亮劍，深入揭批“三股勢(shì)力”的滔天罪行。本站小編在此整理了20xx年少數(shù)民族基層干部發(fā)聲亮劍。
心得體會(huì)。
希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!
近年來(lái)，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到他們分裂祖國(guó)的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說(shuō)，通過(guò)各種方式，從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對(duì)宗教人士進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。宗教極端勢(shì)力打著宗教旗號(hào)，在信仰上極端化、行為上狂熱化，它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。從今年所發(fā)生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子殺害無(wú)辜群眾，制造社會(huì)恐怖和民族分裂，破壞新疆社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢(shì)力已成為新疆社會(huì)穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊。
我們必須堅(jiān)決反對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的分裂主義思想，樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打民族宗教旗號(hào)鼓吹分裂思想。不管分裂主義勢(shì)力打什么旗號(hào)，它總是破壞民族團(tuán)結(jié)、制造事端，破壞社會(huì)穩(wěn)定和諧，實(shí)施暴恐活動(dòng)。
“維吾爾族是愛(ài)美的民族，傳統(tǒng)的艾德萊斯綢服裝和小花帽是多么漂亮，還有現(xiàn)在各式各樣的現(xiàn)代服裝時(shí)尚又好看、又得體，但是有的人非要去穿又黑又長(zhǎng)又難看的吉里巴甫服，在夏天時(shí)，厚厚的黑袍子熱得透不過(guò)氣來(lái)。這種穿著打扮完全扼殺了我們女人的愛(ài)美天性和人生自由?！?/p>
黨和國(guó)家的好政策給人民群眾帶來(lái)了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來(lái)之不易的幸福生活，為此我們要加強(qiáng)自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅(jiān)決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。
作為醫(yī)療戰(zhàn)線的工作者，每一步、每一階段都離不開(kāi)黨的培養(yǎng)和照顧，離不開(kāi)黨的民族政策的照耀和引導(dǎo)。我將努力發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化醫(yī)療環(huán)境，做好民族團(tuán)結(jié)的衛(wèi)士。積極弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，在診療過(guò)程中引導(dǎo)病人認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)及危害，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)，維護(hù)好新疆的和諧穩(wěn)定局面。讓每位來(lái)訪患者身心健康，充分滿積極向上的正能量。
同時(shí)我們要果斷向宗教極端勢(shì)力發(fā)聲亮劍，就是認(rèn)清了當(dāng)前形勢(shì)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，在今后的醫(yī)療工作中，我會(huì)積極的參加“去極端化”專項(xiàng)活動(dòng)，我們可以看到，堅(jiān)決抵御宗教極端思想在工作中的滲透，專項(xiàng)活動(dòng)循循善誘，把“去極端化”宣化做實(shí)、做細(xì)，并且點(diǎn)面結(jié)合，用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的方式傳播正能量，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。
也許一個(gè)人的力量是微弱的，但中國(guó)13億人口一起努力，那則是一支龐大的隊(duì)伍。就讓我們弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，讓中華民族在世界民族之林更加燦爛、更加輝煌吧!
連日來(lái)，在黨中央和自治區(qū)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆各族各界將悲痛化作對(duì)暴力恐怖犯罪的怒吼、化作雷霆萬(wàn)鈞的行動(dòng)。新疆軍警民聯(lián)合武裝巡邏?mèng)邍?yán)厲打擊暴力恐怖活動(dòng)專項(xiàng)行動(dòng)誓師大會(huì)威武雄壯、震懾?cái)衬?為期一年的嚴(yán)打暴恐活動(dòng)專項(xiàng)行動(dòng)迅速啟動(dòng)，“零點(diǎn)”抓捕行動(dòng)泰山壓頂、摧枯拉朽;《關(guān)于依法嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動(dòng)的通告》義正詞嚴(yán)、排山倒海……面對(duì)兇殘的暴恐犯罪活動(dòng)，我們發(fā)聲亮劍，一場(chǎng)嚴(yán)打暴力恐怖犯罪活動(dòng)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)迅速打響。
烏魯木齊市“522”暴力恐怖案件，再次暴露出暴恐分子窮兇極惡、慘無(wú)人道的猙獰面目，讓新疆各族群眾再次清楚地看到了他們反人類(lèi)、反社會(huì)、反文明的兇殘本質(zhì)和丑惡嘴臉，將他們殘害生命、肆意踐踏人道正義、公然挑釁人類(lèi)文明共同底線的罪惡本質(zhì)暴露在光天化日之下。暴力恐怖犯罪是任何一個(gè)法治國(guó)家、任何一個(gè)有良知的人都絕不能容忍的。
文明底線不容挑戰(zhàn)，法律尊嚴(yán)不容褻瀆。暴恐分子慘無(wú)人道、喪心病狂的行徑人神共憤，激起了所有熱愛(ài)生命、向往美好生活的人們的義憤。依法嚴(yán)懲暴恐分子，是捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)的必然要求，是保障國(guó)家安全、捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的必然要求，更是保護(hù)公民生命財(cái)產(chǎn)安全、維護(hù)社會(huì)秩序和人民群眾根本利益的必然要求。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)聲音匯成共同的怒吼--對(duì)于這些窮兇極惡的暴恐分子，要以雷霆手段和有力措施，予以堅(jiān)決打擊、嚴(yán)懲不貸、絕不姑息、絕不手軟!
對(duì)暴恐活動(dòng)和暴恐分子必須重拳出擊、嚴(yán)打高壓，必須以最堅(jiān)決的態(tài)度、最果斷的行動(dòng)、最強(qiáng)力的手段實(shí)施打擊，必須牢固樹(shù)立沒(méi)有與穩(wěn)定無(wú)關(guān)的地區(qū)、無(wú)關(guān)的部門(mén)、無(wú)關(guān)的人的觀念，緊繃弦、出重拳、下狠手，以零容忍、零懈怠的措施和手段，堅(jiān)決把暴恐分子的囂張氣焰打下去。
暴恐分子是各民族同胞共同的敵人，他們殘害的是無(wú)辜群眾，不分民族、老幼，他們的黑手就是要阻擋新疆各族群眾對(duì)幸福生活的追求。在面對(duì)暴力恐怖犯罪時(shí)，我們只有兩種人:熱愛(ài)和平的普通人和不知死活的亡命暴恐分子。我們絕不容許任何人破壞我們寧?kù)o祥和的生活，絕不容許和諧美麗的新疆被暴恐分子玷污。
我們每個(gè)人都要堅(jiān)定地捍衛(wèi)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安、做打擊暴力恐怖犯罪的戰(zhàn)士。在微信群、微博、論壇、朋友圈里，各民族網(wǎng)民發(fā)出一條條信息，譴責(zé)暴力恐怖分子、相互鼓勵(lì)，匯聚起團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，堅(jiān)決與暴力恐怖分子作斗爭(zhēng)的強(qiáng)大輿論場(chǎng)，強(qiáng)有力地支持了嚴(yán)打暴力恐怖犯罪活動(dòng)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。2200萬(wàn)各族群眾編織的天羅地網(wǎng)，將使任何暴恐分子無(wú)處遁逃，并使其最終走向滅亡。
新疆自古以來(lái)就是我們偉大祖國(guó)不可分割的神圣領(lǐng)土，新疆各族人民一直生活在祖國(guó)的大家庭里，祖祖輩輩繁衍生息、親如一家，無(wú)論是維吾爾族還是漢族和其他少數(shù)民族，人們和睦相處，共同居住生活。在漫長(zhǎng)的歷史中，各族人民相互依存、休戚與共，結(jié)成了血肉紐帶和兄弟情誼，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí).
“三股勢(shì)力”是毒瘤“暴恐分子是我們每個(gè)民族的敵人!”改革開(kāi)放以來(lái)，克拉瑪依各族群眾的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，人民的幸福生活來(lái)之不易，絕不允許“三股勢(shì)力”破壞。作為一名黨員，作為一名維吾爾族干部，要站在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)第一線，關(guān)鍵時(shí)刻，更應(yīng)繃緊維穩(wěn)這根弦，自覺(jué)以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定。認(rèn)清“三股勢(shì)力”的真面目，共同抵御“三股勢(shì)力”在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透。
當(dāng)前，新疆正處于特殊歷史時(shí)期、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，民族問(wèn)題、宗教問(wèn)題、發(fā)展問(wèn)題、民生問(wèn)題、國(guó)內(nèi)國(guó)際問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、歷史問(wèn)題等。改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展的勢(shì)頭和發(fā)展低水平并存，國(guó)家對(duì)新疆支持力度持續(xù)加大和新疆基本公共服務(wù)能力建設(shè)仍然薄弱并存，各民族交往交流交融趨勢(shì)增強(qiáng)和涉及民族因素的矛盾糾紛上升并存，反對(duì)民族分裂、宗教極端、暴力恐怖斗爭(zhēng)成效顯著和局部地區(qū)暴力恐怖活動(dòng)活躍多發(fā)并存。
一、作為黨組織培養(yǎng)的民族干部能夠正確認(rèn)識(shí)新疆的現(xiàn)狀.
正視差距而奮起，不抱怨、不氣餒，要有奮起直追的精神;辯證分析新疆的維穩(wěn)形勢(shì)，是挑戰(zhàn)，更是機(jī)遇，狹路相逢勇者勝，不退縮，不回避;充分把握新疆面臨歷史機(jī)遇，感恩黨中央的關(guān)懷，倍加珍惜，大力弘揚(yáng)新疆精神，把黨中央的關(guān)懷轉(zhuǎn)化為做好本職工作的不懈動(dòng)力，感奮起來(lái)、行動(dòng)起來(lái)，不等待，不依靠，堅(jiān)決摒棄等靠要的思想，加倍努力地做好克拉瑪依各項(xiàng)工作。
二、勇于承擔(dān)“去極端化”，維護(hù)新疆穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的責(zé)任和使命.
“極端化”是新疆各族人民共同的敵人，去極端化是新疆各族干部共同的任務(wù)。各族干部絕不能從民族角度出發(fā)看待極端化現(xiàn)象，更不能從自己民族身份出發(fā)理解認(rèn)識(shí)去極端化的任務(wù)，認(rèn)為“事不關(guān)己，高高掛起”，當(dāng)旁觀者。既要從歷史文化和現(xiàn)代文明的角度認(rèn)識(shí)極端化反人類(lèi)、反傳統(tǒng)、反的本質(zhì)，也要從新疆各族人民發(fā)展進(jìn)步的福祉出發(fā)認(rèn)識(shí)極端化的社會(huì)阻礙。我作為民族干部要在開(kāi)展和推進(jìn)“去極端化”的工作中主動(dòng)作為，”。要發(fā)揮好維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的帶頭作用。不僅要在公開(kāi)場(chǎng)合以身作則，更要在非公開(kāi)場(chǎng)合主動(dòng)發(fā)聲，并且努力引領(lǐng)全社會(huì)能夠共同響應(yīng)。只有如此，新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安才能夠在統(tǒng)一認(rèn)識(shí)中如期實(shí)現(xiàn)。
三、政治上強(qiáng)，能力上強(qiáng)，作風(fēng)上強(qiáng)，心力上強(qiáng)，是對(duì)新疆干部的第一要求，是堅(jiān)強(qiáng)黨性的體現(xiàn)。
在政治上我作為民族干部不僅要自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威，在反對(duì)分裂、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等重大問(wèn)題上嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律，還要在反對(duì)“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)中打頭陣、做標(biāo)兵。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不能畏手畏腳，不能左右搖擺，要積極作為。我們有責(zé)任以鮮明的態(tài)度主動(dòng)發(fā)生，幫助群眾華擎是非界限。我們要敢于亮劍、敢于擔(dān)當(dāng)、要態(tài)度堅(jiān)決的表民立場(chǎng)。
能力上強(qiáng)，是對(duì)新疆干部的必然要求。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理解政策、駕馭復(fù)雜局面、做群眾工作、促進(jìn)交往交流交融的“四個(gè)能力”，就是面對(duì)特殊復(fù)雜形勢(shì)和艱巨繁重任務(wù)時(shí)，我必須能夠得心應(yīng)手、敢做善成，練就研究和解決問(wèn)題的過(guò)硬本領(lǐng)，以適應(yīng)新疆形勢(shì)的需要。
作風(fēng)上強(qiáng)，是對(duì)新疆干部的基本要求。新疆穩(wěn)定形勢(shì)嚴(yán)峻，很多工作都與社會(huì)和諧和民族團(tuán)結(jié)相關(guān)聯(lián)，干部作風(fēng)問(wèn)題更是直接影響黨群關(guān)系、干群關(guān)系。作為民族干部我必須以“三嚴(yán)三實(shí)”為準(zhǔn)則，更加嚴(yán)格規(guī)范自己的行為。
心力上強(qiáng)，是對(duì)新疆干部心理素質(zhì)的要求.思想上不懈怠、心理上有定力，才能面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)、繁重工作、各種非議，處之泰然、沉穩(wěn)淡定，遇事不畏懼、不氣餒，抗折騰、抗打擊，經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)。我們要帶頭向爆孔分子宣戰(zhàn)，當(dāng)尖兵、打頭陣，挺身而出絕不做兩面人用自己的實(shí)際行動(dòng)向“三股勢(shì)力”說(shuō)“不”。
我堅(jiān)信，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在新疆各族人民的共同奮斗下，新疆的各項(xiàng)事業(yè)將繼續(xù)向前發(fā)展。新疆各族人民繼續(xù)同呼吸、共命運(yùn)、心連心。任何旨在分裂祖國(guó)和破壞民族團(tuán)結(jié)的行徑，都必將會(huì)遭到新疆各族人民的強(qiáng)烈反對(duì)，任何企圖分裂中國(guó)、破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀最終都不會(huì)得逞。在當(dāng)前這個(gè)大是大非問(wèn)題上,始終做到認(rèn)識(shí)不含糊,態(tài)度不曖昧,行動(dòng)不動(dòng)搖,立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。堅(jiān)決反對(duì)民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),更新觀念,認(rèn)真履行。
崗位職責(zé)。
依法行政以實(shí)際行動(dòng)做好本質(zhì)工作為促進(jìn)和推動(dòng)克拉瑪依經(jīng)濟(jì)發(fā)展與穩(wěn)定做出新的貢獻(xiàn)。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇八
心得體會(huì)。
范文，希望大家有所收獲!
通過(guò)兩周多時(shí)間對(duì)“黨的群眾路線”和“”的一系列講話精神的學(xué)習(xí)，使我對(duì)我的工作有了深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。為了誰(shuí)——一切為了學(xué)生。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生結(jié)合自己個(gè)性重新審視自我，逐步形成正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展。
“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題?！懊衲茌d舟，也能覆舟”這是恒古不變的道理，那么，能主宰我們沉浮的“民”是誰(shuí)?從參加工作到現(xiàn)在，國(guó)家和政府是我們的堅(jiān)強(qiáng)后盾，給我們多方位的培訓(xùn)，給我們搭建各種成長(zhǎng)的平臺(tái)，讓我們逐步成長(zhǎng)為一名合格的教師。但是這一切都為了一個(gè)美好的愿望，希望我們教好學(xué)生，培養(yǎng)好人才，歸根到底學(xué)生才是載我們的“民”，我們依靠學(xué)生談自身的發(fā)展，依靠學(xué)生談自己的價(jià)值，依靠學(xué)生獲取我們的待遇。讓我們用愛(ài)心、耐心、真心教育和感化我們的學(xué)生，真正做到一切為了學(xué)生、一切依靠學(xué)生，從學(xué)生中來(lái)、到學(xué)生中去，視學(xué)生為親人。我們要用自己的愛(ài)心去呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)，用智慧去開(kāi)啟學(xué)生的心窗，用思想去鋪設(shè)學(xué)生人生的道路。讓我們的心中裝滿學(xué)生來(lái)助每位學(xué)生成才。
我是誰(shuí)——我是一名人民教師。我自20xx年9月參加工作至今14個(gè)年頭，近20xx年的教育工作經(jīng)歷和近期對(duì)“黨的群眾路線”的學(xué)習(xí)，使的明白了教師要在做好本職工作的同時(shí)，要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，樹(shù)立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng)。我們要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念。我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。我們一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念。不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是學(xué)困生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
通過(guò)本次的討論學(xué)習(xí)，使我牢固樹(shù)立熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人;愛(ài)崗敬業(yè)、刻苦鉆研;務(wù)實(shí)創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn);廉潔從教、為人師表;遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信的職業(yè)精神，并認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，掌握科學(xué)的教學(xué)方法，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
**職業(yè)大學(xué)組織全體在校班級(jí)召開(kāi)了主題班會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、對(duì)烏魯木齊“5.22”暴恐案件的重要批示和張春賢書(shū)記5月22日下午在自治區(qū)干部大會(huì)上的講話精神，學(xué)習(xí)了自治區(qū)主席努爾·白克力關(guān)于“5·22”暴恐案件電視講話精神，學(xué)習(xí)了自治區(qū)黨委組織部《關(guān)于全區(qū)基層黨組織和廣大黨員全力做好當(dāng)前維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定工作的通知》和中國(guó)語(yǔ)言學(xué)院初等教育20xx-4班阿依加馬麗·買(mǎi)哈白提等400名學(xué)生聯(lián)合簽名的《新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)生。
倡議書(shū)。
》，并按照校黨委工作要求，每一位同學(xué)都發(fā)聲亮劍，強(qiáng)烈聲討了暴恐分子的罪惡行徑，表達(dá)了堅(jiān)決維護(hù)校園穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的決心和信心，積極傳遞了正能量。
各族同學(xué)一致認(rèn)為，暴力恐怖分子行徑太狠毒、手段太兇殘，真正是滅絕人性、令人發(fā)指，赤裸裸地暴露出了這些國(guó)家的罪犯、人民的罪犯、民族的罪犯漠視基本人權(quán)的邪惡本性，這些暴恐分子的殘暴行徑是對(duì)法律尊嚴(yán)的踐踏，是對(duì)人類(lèi)文明的挑戰(zhàn)，是對(duì)全體人民的欺侮，表示最強(qiáng)烈的譴責(zé)和聲討!
各族同學(xué)一致表示，將團(tuán)結(jié)一心、同仇敵愾、眾志成城，牢牢堅(jiān)持“反暴力、講法治、講秩序”，堅(jiān)決支持國(guó)家打擊暴恐行為，與極端思想作徹底的斗爭(zhēng)，手拉手、肩并肩，從我做起，從小事做起，始終同呼吸、共命運(yùn)、心連心，不信謠、不傳謠，旗幟鮮明地反對(duì)暴力恐怖、反對(duì)民族分裂、反對(duì)極端宗教!
各族同學(xué)一致表示，民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定像空氣和水一樣一刻不可缺少。敵人害怕我們團(tuán)結(jié)，說(shuō)明團(tuán)結(jié)最有力;敵人越是要破壞團(tuán)結(jié)，我們?cè)绞且訄F(tuán)結(jié)!“三股勢(shì)力”是各族人民的共同敵人。暴恐活動(dòng)傷害的不是哪個(gè)民族，反對(duì)暴恐也不是哪個(gè)民族的事，而是各族大學(xué)生共同的責(zé)任和義務(wù)。要始終做到講理性、講政治，不輕信、不盲從，聽(tīng)學(xué)校黨委、聽(tīng)自治區(qū)黨委、聽(tīng)黨中央的話，自覺(jué)抵制危害國(guó)家和民族團(tuán)結(jié)的音視頻等不良的信息，不給別有用心的敵人以任何可乘之機(jī)!
各族同學(xué)一致表示，要以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為載體，大力弘揚(yáng)“愛(ài)國(guó)愛(ài)疆，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，勤勞互助，開(kāi)放進(jìn)取”的新疆精神和“感恩、自信、堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)、拼搏、奉獻(xiàn)”的新疆青年時(shí)代精神，崇尚科學(xué)、追求新知，把對(duì)暴恐分子、極端宗教設(shè)立的仇恨轉(zhuǎn)化為奮發(fā)學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的自覺(jué)行動(dòng)，做到誠(chéng)信、友愛(ài)、合作、互助，讓和諧之風(fēng)吹進(jìn)每個(gè)人的心扉，讓友善之花開(kāi)遍美麗的校園，熱愛(ài)偉大祖國(guó)、建設(shè)美好家園，為實(shí)現(xiàn)新疆的社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同努力!
在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話指出：“黨校要加強(qiáng)對(duì)各種社會(huì)思潮的辨析和引導(dǎo)，不當(dāng)旁觀者，敢于發(fā)聲亮劍，善于解疑釋惑，守護(hù)這一馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)前沿陣地。
近日，住綽霍爾村工作組與村兩委共同組織綽霍爾村黨員、群眾、青年、婦女等不同層面的村民就莎車(chē)縣發(fā)生的“7.28”暴力恐怖襲擊案件和喀什市發(fā)生的“7.30”愛(ài)國(guó)宗教人士被害案件進(jìn)行大聲討、大揭批活動(dòng)。
通過(guò)開(kāi)展黨日活動(dòng)、青年座談會(huì)、街邊宣講會(huì)、炕頭談心會(huì)的方式工作組組長(zhǎng)王秀蘭同志向大家傳達(dá)學(xué)習(xí)了“7.28”暴力恐怖襲擊案件和“7.30”愛(ài)國(guó)宗教人士被害案件有關(guān)情況，讓大家充分認(rèn)識(shí)到“三股勢(shì)力”的罪惡本質(zhì)和險(xiǎn)惡用心，號(hào)召黨員干部和各族群眾要認(rèn)清真相，明辨是非，切實(shí)將思想統(tǒng)一到縣委關(guān)于維護(hù)穩(wěn)定的安排部署上來(lái)。
大家通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)討論，廣大村民紛紛聲討暴力恐怖分子的罪惡行徑，表示要更加團(tuán)結(jié)一心，揭露和打擊敵對(duì)勢(shì)力的分裂圖謀。村民努爾買(mǎi)買(mǎi)提說(shuō)：“作為一名維吾爾族人，一起起暴恐案件的發(fā)生讓我們民族蒙羞，這些暴恐分子不能代表維吾爾族，他們分裂國(guó)家、破環(huán)民族團(tuán)結(jié)的險(xiǎn)惡陰謀決不可能得逞，我們各個(gè)民族一定要更加緊密團(tuán)結(jié)，讓暴恐分子受到法律的制裁?！惫ぷ鹘M成員楊新春說(shuō)：“新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分，恐怖分子分裂祖國(guó)，破壞團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的圖謀決不可能得逞，各民族要共同筑牢反恐維穩(wěn)的銅墻鐵壁，對(duì)暴力恐怖活動(dòng)保持零容忍，零懈怠，堅(jiān)決做一名反恐衛(wèi)士，堅(jiān)決把暴力恐怖分子的囂張氣焰打下去，切實(shí)維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。
通過(guò)開(kāi)展“大聲討、大揭批”活動(dòng)，目的是在群眾中樹(shù)立“沒(méi)有與穩(wěn)定無(wú)關(guān)的人，沒(méi)有與穩(wěn)定無(wú)關(guān)的事”的理念，號(hào)召人人爭(zhēng)當(dāng)“反恐衛(wèi)士”，迅速掀起群防群治的維穩(wěn)工作機(jī)制，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)反恐維穩(wěn)的攻堅(jiān)戰(zhàn)。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇九
要發(fā)揮出領(lǐng)導(dǎo)干部特別是民族干部的率先垂范作用，敢于發(fā)聲亮劍，向暴恐分子宣戰(zhàn)!本站小編在此整理了20xx年少數(shù)民族干部表態(tài)發(fā)聲亮劍的。
發(fā)言稿。
和
心得體會(huì)。
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開(kāi)展“。
兩學(xué)一做。
”學(xué)習(xí)教育，是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、向基層拓展，從集中性教育向常態(tài)化教育延伸的重要舉措，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署。
合格黨員標(biāo)準(zhǔn)中五個(gè)加強(qiáng)。
加強(qiáng)支部黨員理想信念堅(jiān)定，對(duì)發(fā)展要有信心，不能認(rèn)為是虛無(wú)縹緲的幻想，更不能認(rèn)為過(guò)好自己的小日子才是硬道理，要從思想上入黨，有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;對(duì)錯(cuò)誤言論，態(tài)度立場(chǎng)不能模糊，要敢亮劍，敢發(fā)聲，敢探索同步小康新路子;加強(qiáng)支部黨員黨性意識(shí)，看齊意識(shí)，遵守政治紀(jì)律，積極主動(dòng)宣傳黨的好政策好聲音，按黨的組織原則辦事，按規(guī)定參加黨的組織生活，完成黨組織分配的任務(wù)，支持配合黨組織的工作，帶頭執(zhí)行黨的政策等;加強(qiáng)支部黨員使命擔(dān)當(dāng)，提振干事創(chuàng)業(yè)精氣神，不能有利己主義，不跟黨組織講條件、討價(jià)還價(jià);在名與利、得與失等問(wèn)題上，正確對(duì)待，凡事不能打小算盤(pán)，斤斤計(jì)較，甚至與民爭(zhēng)利;決策前考慮群眾利益，為群眾辦事上心主動(dòng)，在人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全受到威脅時(shí)不能臨危退縮等。加強(qiáng)支部黨員用心執(zhí)行落實(shí)，樹(shù)立馬上就辦硬作風(fēng)，要有帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗、干事創(chuàng)業(yè)的斗志和精神，不安于現(xiàn)狀、碌碌無(wú)為，要有爭(zhēng)第一、創(chuàng)一流的勇氣和決心;工作推進(jìn)實(shí)，落實(shí)上級(jí)部署不能敷衍塞責(zé)，行動(dòng)遲緩，消極懈怠，干工作不能只有三分鐘熱度，缺乏釘釘子精神，不會(huì)擔(dān)當(dāng)、不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)，遇事東閃西躲，“擊鼓傳花”，不愿做艱苦細(xì)致的工作等。加強(qiáng)支部黨員提升能力水平，堅(jiān)持真抓實(shí)干出成績(jī)，樹(shù)立“自信自律自身硬，敢闖敢試敢擔(dān)當(dāng)，會(huì)干苦干帶頭干”的黨員新形象，凝聚起支部黨員決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的強(qiáng)大合力，為同步小康脫貧鞏固提供堅(jiān)強(qiáng)組織保障。
黨員工作的基本要求。
用心用力，抓細(xì)抓實(shí)，真正把黨的思想政治建設(shè)抓在日常、嚴(yán)在經(jīng)常，做到思路清，底數(shù)清、工作不被動(dòng)應(yīng)付，能力素質(zhì)過(guò)硬，促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展能力足，脫貧鞏固質(zhì)量高。
“最近一段時(shí)間，我們看到一些年齡和我們差不多的年輕人，因?yàn)槭艿健叭蓜?shì)力”和宗教極端思想的洗腦走上了邪路，有些人穿上了“吉里巴甫”服飾。我們實(shí)在是看不懂，也看不下去。我們想告訴那些干壞事的人盡快懸崖勒馬，告訴那些年輕人：醒醒吧!難道你們看不見(jiàn)我們新疆這幾年依靠黨的好政策和援疆政策，發(fā)生了翻天覆地的變化嗎?!”近日，新疆運(yùn)動(dòng)員發(fā)出公開(kāi)聯(lián)名信《以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)美麗家園》。
在新疆維吾爾自治區(qū)第十三屆運(yùn)動(dòng)會(huì)前夕，7名新疆維吾爾族運(yùn)動(dòng)員發(fā)出公開(kāi)聯(lián)名信，痛批暴恐分子反人類(lèi)、反社會(huì)、反文明的丑惡本質(zhì)，呼吁所有少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)員站起來(lái)，全力維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，社會(huì)大局穩(wěn)定，呼吁全疆各族年輕人遠(yuǎn)離極端宗教，更多地走進(jìn)學(xué)校，走向戶外和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，在陽(yáng)光下享受青春，享受快樂(lè)，用火熱的激情建設(shè)美麗的新疆。他們同時(shí)表示，將用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造新疆人青春、光輝、陽(yáng)光的形象，用運(yùn)動(dòng)員的陽(yáng)光形象帶領(lǐng)新疆的青年人，向往光明，向往進(jìn)步，向往美好生活。
“新疆體育的發(fā)展，離不開(kāi)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，作為一名受黨和國(guó)家培養(yǎng)多年的維吾爾族少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)員，應(yīng)該更加刻苦訓(xùn)練，努力拼搏，懷抱感恩之心，用更好的運(yùn)動(dòng)成績(jī)?yōu)樾陆?jìng)技體育事業(yè)再創(chuàng)輝煌。希望能夠用自己的實(shí)際行動(dòng)做出表率，有力回?fù)舯┝植婪肿拥奶翎?，并且呼吁廣大青年朋友們用正能量抵制暴力恐怖活動(dòng)，抵制破壞民族團(tuán)結(jié)的錯(cuò)誤言行，堅(jiān)決與極端思想作斗爭(zhēng)?！痹诘谑萌\(yùn)會(huì)上奪得鐵餅亞軍的新疆運(yùn)動(dòng)員努爾買(mǎi)買(mǎi)提·吐拉克說(shuō)。
20xx年代表中國(guó)拳擊隊(duì)參加了倫敦奧運(yùn)會(huì)，20xx年在全國(guó)第十二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得金牌，成長(zhǎng)為新疆拳擊隊(duì)的領(lǐng)軍人物之一的麥麥提圖爾孫·瓊表示，沒(méi)有各族兄弟姐妹對(duì)我的支持，我也無(wú)法走到今天。作為中國(guó)國(guó)家拳擊隊(duì)和新疆拳擊隊(duì)絕對(duì)的主力運(yùn)動(dòng)員，承載著全國(guó)人民、全疆人民的期望，我熱愛(ài)拳擊事業(yè)，追求著競(jìng)技體育的高峰，渴望擁有穩(wěn)定和諧的訓(xùn)練比賽環(huán)境和團(tuán)結(jié)向上的精神氛圍，做為少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)員有義務(wù)也有責(zé)任號(hào)召大家：堅(jiān)決反對(duì)暴恐分子的罪行，讓我們各民族同胞團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同建設(shè)美好家園，為新疆的體育事業(yè)再創(chuàng)輝煌。
“在新疆民族團(tuán)結(jié)是大局，是各族人民長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本利益，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)安定，這樣我們才可以安心地投入到新疆足球事業(yè)的發(fā)展中去?！弊闱蜻\(yùn)動(dòng)員巴力·買(mǎi)買(mǎi)提艾力說(shuō)，他同時(shí)呼吁，正確、理智的對(duì)待暴恐事件造成的恐慌，在這種時(shí)刻更應(yīng)該搞好民族團(tuán)結(jié)，中國(guó)56個(gè)民族缺一不可，決不能讓暴恐分子企圖破壞民族團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)統(tǒng)一的意圖得逞。
自治區(qū)體育局黨組書(shū)記李光明說(shuō)，新疆各民族運(yùn)動(dòng)員自從步入體育事業(yè)，體育給他們帶給了陽(yáng)光、和諧與進(jìn)步，提升了人的道德準(zhǔn)則，體現(xiàn)了自身價(jià)值，他們發(fā)自內(nèi)心樸素的語(yǔ)言表達(dá)出運(yùn)動(dòng)員在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，用運(yùn)動(dòng)成績(jī)，用青春和生命捍衛(wèi)新疆這塊土地的決心，全疆的各族青年人都應(yīng)該以優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員為榜樣，肩并肩，手拉手，保衛(wèi)好新疆這個(gè)美麗的家園。
為進(jìn)一步提高全鄉(xiāng)廣大黨員干部對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定工作的認(rèn)識(shí)，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，更加務(wù)實(shí)的投入到為民服務(wù)的工作中來(lái)，確保亞曼蘇鄉(xiāng)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。亞曼蘇鄉(xiāng)于20xx年3月12日在鄉(xiāng)文化禮堂，組織全鄉(xiāng)機(jī)關(guān)(站所)干部、村“兩委”班子成員、駐村工作全體隊(duì)員以及派出所、學(xué)校、衛(wèi)生院的主要領(lǐng)導(dǎo)召開(kāi)了亞曼蘇鄉(xiāng)少數(shù)民族干部發(fā)聲亮劍動(dòng)員大會(huì)。
本次動(dòng)員大會(huì)由亞曼蘇鄉(xiāng)黨委副書(shū)記、鄉(xiāng)長(zhǎng)阿曼吐?tīng)枴ゑR木提同志主持。大會(huì)分三個(gè)議程，首先鄉(xiāng)黨委委員、宣傳干事許建忠同志宣讀了《亞曼蘇柯?tīng)柨俗蚊褡遴l(xiāng)少數(shù)民族干部發(fā)生亮劍活動(dòng)實(shí)施方案》;緊接著從鄉(xiāng)長(zhǎng)開(kāi)始，鄉(xiāng)機(jī)關(guān)主要少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部，各行政村黨(總)支部書(shū)記，派出所、學(xué)校、衛(wèi)生院的主要領(lǐng)導(dǎo)以及七站八所主要少數(shù)民族骨干分別上臺(tái)一一發(fā)聲亮劍。每個(gè)人的發(fā)言除了言明自己與破壞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安敵對(duì)分子勢(shì)不兩立之外，分別都強(qiáng)調(diào)自己要從本職崗位上出發(fā)，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，切實(shí)為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總目標(biāo)添磚加瓦。發(fā)聲亮劍的干部們慷慨激昂、意氣風(fēng)發(fā)，展現(xiàn)出了亞曼蘇鄉(xiāng)人熱愛(ài)和諧穩(wěn)定、追求幸福美好生活的強(qiáng)烈意愿和向往。
最后，亞曼蘇鄉(xiāng)黨委書(shū)記吳湘蕓同志做了動(dòng)員總結(jié)講話。吳湘蕓同志強(qiáng)調(diào)，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)工作上，我們要用100-1=0的思維抓好工作落實(shí)，絕不允許掉以輕心、有任何的疏忽大意。并提出四點(diǎn)要求：一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的知識(shí)武裝頭腦。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，提高自身對(duì)敵對(duì)破壞分子的辨識(shí)力，不要盲目樂(lè)觀做溫水青蛙。二是明確政治立場(chǎng)，用鮮明的態(tài)度發(fā)聲亮劍。不做“兩面人”，不搞“兩面派”。坦坦蕩蕩做人，清清白白做事。敢于亮劍發(fā)生，旗幟鮮明的反對(duì)民族分裂、宗教極端和暴力恐怖活動(dòng)。三是做好帶頭模范，用實(shí)際的行動(dòng)捍衛(wèi)承諾。做到言出必行，行之有效。結(jié)合目前具體開(kāi)展的工作，沉下心、俯下身認(rèn)真抓好落實(shí)，做一個(gè)言而有信之人。四是凝心聚力保穩(wěn)定，共創(chuàng)和諧亞曼蘇。以身作則，管好自己、管好親屬、管好身邊的人，敢管敢說(shuō)、敢于批評(píng)教育。真心實(shí)意做服務(wù)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，努力營(yíng)造干部群眾齊抓共管的良好局面，齊心協(xié)力共創(chuàng)和諧穩(wěn)定亞曼蘇。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇十
少數(shù)民族掛職干部心得體會(huì)是在傳承民族文化的過(guò)程中，具有很高的重要性的。我自己就有在少數(shù)民族地區(qū)掛職擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的經(jīng)歷，對(duì)于少數(shù)民族掛職干部的心得體會(huì)也有一些想法。在這篇文章中，我將分享我的少數(shù)民族掛職干部心得體會(huì)，希望能夠?qū)Ω嗟娜擞兴鶐椭?/p>
第二段：了解少數(shù)民族文化
首先，作為少數(shù)民族掛職干部，我們需要了解少數(shù)民族文化。在少數(shù)民族地區(qū)，因?yàn)榈乩砦恢谩v史等因素導(dǎo)致少數(shù)民族發(fā)展的歷程與漢族有很大的差異。因此，如果我們不能理解少數(shù)民族的文化，就難以更好地推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。比如，在藏區(qū)，藏族人民敬神尊佛，對(duì)于佛教文化具有很高的崇拜和尊重，因此在民生方面，我們需要厘清民生需求與宗教文化的關(guān)系，不可具有過(guò)多的干涉。
第三段：溝通與協(xié)調(diào)
其次，作為掛職干部，我們也需要擁有優(yōu)秀的溝通和協(xié)調(diào)能力。在少數(shù)民族地區(qū)，習(xí)慣、思維方式、語(yǔ)言等方面都會(huì)與漢族有所不同。因此，如果我們不能真正與當(dāng)?shù)厝嗣窠涣骱蜏贤?、了解他們的真?shí)需求，就很難在工作中獲得成功。在工作中，我和當(dāng)?shù)厝罕姟⑵髽I(yè)、官員等多方面都要進(jìn)行良好的溝通和協(xié)調(diào)，讓各方面都能更好地共同協(xié)作達(dá)成共同的目標(biāo)。
第四段：珍惜文化成果
與此同時(shí)，我們也需要珍惜當(dāng)?shù)氐奈幕晒?。在少?shù)民族地區(qū)，許多民間文化、習(xí)俗、慶典等等都是與因特殊歷史和地域形成的，這些文化都是少數(shù)民族文化的重要組成部分，應(yīng)該得到保留和傳承。在掛職工作中，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕晒膶W(xué)習(xí)和了解，并以此為基礎(chǔ)，指導(dǎo)當(dāng)?shù)孛癖姷纳詈凸ぷ?，更好地傳承少?shù)民族文化。
第五段：逐步擴(kuò)大影響
最后，我們需要逐步擴(kuò)大我們的工作影響。很多少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和發(fā)展水平與漢族地區(qū)有很大的差距。因此，在掛職工作中，我們應(yīng)該在支持當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、推廣當(dāng)?shù)匚幕确矫孀鞒龈蟮呐?。同時(shí)也要將我們的工作和經(jīng)驗(yàn)向更多關(guān)注民族地區(qū)的機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行推廣與宣傳，幫助更多人更好地了解少數(shù)民族文化，加強(qiáng)文化多元性。
結(jié)語(yǔ)：
少數(shù)民族掛職干部要具備廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備、淵博的文化素養(yǎng)，具備高超的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)才能，也要擁有強(qiáng)大的適應(yīng)能力、包容性和創(chuàng)新力。掛職干部的工作任務(wù)不單是完成工作，更需要成為推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的重要力量。通過(guò)本文的討論，我們更加充實(shí)了自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)，相信對(duì)于少數(shù)民族掛職干部的工作將有所收獲。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇十一
5月28日-6月1日，我有幸參加河池市20春季主體班少數(shù)民族干部培訓(xùn)班的培訓(xùn)，真切地感受到黨組織對(duì)少數(shù)民族的關(guān)心、重視和扶持。黨的關(guān)心令我溫暖、令我感動(dòng)，鼓舞干勁。在一周的學(xué)習(xí)時(shí)間里，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了十八大精神、群眾工作特權(quán)破解、干部素養(yǎng)與公務(wù)禮儀、做大做強(qiáng)民族文化產(chǎn)業(yè)、河池民族文化的保護(hù)與傳承、河池市突發(fā)公共衛(wèi)生事件的特點(diǎn)與應(yīng)對(duì)、民族區(qū)域自治的政策研究等對(duì)今后工作有重要指導(dǎo)意義的理論知識(shí)，聽(tīng)取了市委黃世勇書(shū)記和有關(guān)專家所作的報(bào)告，并赴天峨縣進(jìn)行為期一天的學(xué)習(xí)考察。
我市歷來(lái)重視民族工作。市委市政府認(rèn)真貫徹黨的民族政策，堅(jiān)持把黨中央關(guān)于民族工作的大政方針與我市民族工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，采取了一系列加快河池經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、繁榮、民族團(tuán)結(jié)。開(kāi)展少數(shù)民族干部培訓(xùn)工作，是我市加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族干部學(xué)習(xí)教育，搞好民族工作重要舉措。我非常珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，集中精力，努力學(xué)習(xí)，受益匪淺。
做好少數(shù)民族工作，要不斷強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。5月28日，市委書(shū)記黃世勇作了主題為“全市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的當(dāng)代責(zé)任”的開(kāi)班講話，勉勵(lì)廣大學(xué)員要樹(shù)立責(zé)任心、增強(qiáng)責(zé)任感，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全市各族人民齊心奮力建設(shè)幸福新河池。黃書(shū)記的講話使我對(duì)責(zé)任有了新的認(rèn)識(shí)：領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)就是一個(gè)有責(zé)任感、能成事又受人尊重的人；沒(méi)有責(zé)任感的人往往一事無(wú)成，遭人唾棄。作為一名科級(jí)干部，我的責(zé)任和全市各級(jí)干部的責(zé)任，都是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾齊心奮力建設(shè)幸福新河池，按照市委、市政府決策部署去推動(dòng)每一項(xiàng)工作的開(kāi)展，力樹(shù)政治新氣、開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)新型、建設(shè)城鄉(xiāng)新貌、推行民生新政、促進(jìn)文化新潮、引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)、打造生態(tài)新秀、凝聚發(fā)展新力，團(tuán)結(jié)廣大干部群眾，朝著共同的目標(biāo)努力奮斗。今后，我將繼續(xù)強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，做到在其位、謀其政、行其權(quán)、盡其責(zé)，力創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，加強(qiáng)自我約束，樹(shù)立責(zé)任心、增強(qiáng)責(zé)任感，做一名群眾滿意的科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。
做好少數(shù)民族工作，要不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)。學(xué)習(xí)是做事成功的基石，學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)，增長(zhǎng)才干的重要途徑，是做好各項(xiàng)工作的重要基礎(chǔ)。不學(xué)習(xí)難以勝任本職工作，不學(xué)習(xí)難以辨別是非曲直，不學(xué)習(xí)難以承擔(dān)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的重任。這次學(xué)習(xí)所選的課程對(duì)我今后工作具有重要的指導(dǎo)意義。
強(qiáng)化學(xué)習(xí)了十八大報(bào)告精神和中國(guó)夢(mèng)。十八大是在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)確立了高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗的主題；確立了全面建成小康社會(huì)、“五位一體”建設(shè)、新四化等目標(biāo)。今年3月，習(xí)近平主席在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上深情闡述了中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的含義，強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。十八大精神指引我們?cè)谔剿髦星斑M(jìn)，中國(guó)夢(mèng)則緊緊地凝聚了我們前進(jìn)的力量。作為少數(shù)民族干部，必須把十八大精神、中國(guó)夢(mèng)、密切聯(lián)系群眾作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力完成工作任務(wù)，不負(fù)黨和群眾對(duì)我們的信任。
學(xué)習(xí)了河池市突發(fā)事件的特點(diǎn)及應(yīng)對(duì)辦法。通過(guò)學(xué)習(xí)，我懂得突發(fā)事件的形勢(shì)、特點(diǎn)及其成因，掌握了我市突發(fā)事件的預(yù)防、應(yīng)急處理及對(duì)群體性事件應(yīng)急處置研判的知識(shí)，預(yù)防突發(fā)事件的意識(shí)不斷提高，處置突發(fā)事件的能力不斷增強(qiáng)，這將為我今后更大的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)了民族文化傳承與保護(hù)知識(shí)和理念。民族文化是一個(gè)民族起居飲食長(zhǎng)期共存生活形成的`文化，它通過(guò)宗教信仰、語(yǔ)言、行為、服飾、建筑等表現(xiàn)出來(lái)，各民族有各民族的特征。我市7個(gè)世居少數(shù)民族各具特色，我作為少數(shù)民族干部，肩負(fù)著帶領(lǐng)各少數(shù)民族群眾共同繁榮、發(fā)展的使命，承擔(dān)著保護(hù)和傳承民族文化的責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深，增加了傳承和保護(hù)的知識(shí)，今后，我將同各少數(shù)民族群眾一同努力，發(fā)展好、保護(hù)好、利用好豐富的民族文化。
學(xué)習(xí)了群眾工作特情破解問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下群眾工作的重要性和緊迫性。中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題短期內(nèi)難以根本解決，人民內(nèi)部各種具體利益矛盾難以避免地會(huì)經(jīng)常地大量地表現(xiàn)出來(lái)，正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾，做好新形勢(shì)下群眾工作，是關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定的全局性課題。因此，對(duì)我們少數(shù)民族干部來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)這個(gè)課程，猶如一場(chǎng)及時(shí)雨。
做好少數(shù)民族工作，要通過(guò)實(shí)踐提高能力。30日，我們赴天峨縣實(shí)地考察。此次考察開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。通過(guò)參觀考察了六排鎮(zhèn)納洞村新農(nóng)村建設(shè)和傳統(tǒng)民俗文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)、岜暮鄉(xiāng)板么村百畝葡萄綜合示范基地，參觀考察了坡結(jié)鄉(xiāng)原生態(tài)竹鼠養(yǎng)殖示范基地、野鴨養(yǎng)殖示范基地、林源烏雞生態(tài)養(yǎng)殖示范基地，我充分了解這些示范點(diǎn)特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)和新農(nóng)村建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和具體做法，提高了在新形勢(shì)下結(jié)合地方實(shí)際推進(jìn)特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)和新農(nóng)村建設(shè)的能力。這幾個(gè)點(diǎn)都是壯族聚居地，這些地方有著燦爛的螞拐文化、自然資源，該縣領(lǐng)導(dǎo)懂得發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，把傳統(tǒng)的民俗文化--螞拐節(jié)與旅游結(jié)合起來(lái)，成功地打造螞拐文化節(jié)；充分利用豐富的自然資源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展特色養(yǎng)殖業(yè)。如何結(jié)合民族民俗文化資源把旅游業(yè)做得紅紅火火，如何利用當(dāng)?shù)刭Y源發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，這是少數(shù)民族干部應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的。
做好少數(shù)民族工作，要立足本職工作。通過(guò)培訓(xùn)，我對(duì)自己的角色有了新的認(rèn)識(shí)。作為一名少數(shù)民族干部，今后，我將以勤奮好學(xué)的態(tài)度、認(rèn)真求實(shí)的作風(fēng)彰顯自己的“民族特色”，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自身素質(zhì)。同時(shí)，擺正位置，以豁達(dá)的心態(tài)對(duì)待得失。雖然我目前在市級(jí)黨委部門(mén)工作，但黨員干部要時(shí)刻牢記使命，隨時(shí)聽(tīng)從黨和國(guó)家的安排，即使不到一線鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，在現(xiàn)有工作崗位上一樣要致力于少數(shù)民族地區(qū)、幸福新河池建設(shè)，當(dāng)好幸福新河池建設(shè)排頭兵。只要把本職工作做好了，就是對(duì)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。
最后，以汪洋副總理的“心”字歌勉勵(lì)自己：身處基層須安心，平凡崗位也熱心；加強(qiáng)學(xué)習(xí)持恒心，工作繁重要耐心；遇到困難樹(shù)信心，完成任務(wù)下決心；問(wèn)計(jì)于民應(yīng)虛心，見(jiàn)賢思齊必誠(chéng)心；修身養(yǎng)性宜靜心，突發(fā)事件莫亂心；熱點(diǎn)問(wèn)題多關(guān)心，關(guān)鍵環(huán)節(jié)忌粗心；依規(guī)辦事不隨心，克己奉公無(wú)私心；淡泊名利可清心，扶貧濟(jì)困施善心；上下之間常談心，團(tuán)結(jié)共事戒疑心；對(duì)黨負(fù)責(zé)獻(xiàn)忠心，服務(wù)百姓傾愛(ài)心；苦干實(shí)干用全心，多創(chuàng)業(yè)績(jī)得民心；牢記上述公仆心，黨群干群心連心。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇十二
如今，中國(guó)的少數(shù)民族干部在各個(gè)領(lǐng)域中發(fā)揮著重要作用。無(wú)論是政府機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位，還是教育、科研機(jī)構(gòu)，少數(shù)民族干部都在為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)著自己的力量。然而，要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的干部競(jìng)聘過(guò)程中脫穎而出并非易事。在自己積極參與干部競(jìng)聘的過(guò)程中，我深切體會(huì)到了其中的困難和挑戰(zhàn)，也得到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
第二段：增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信，提升專業(yè)素質(zhì)。
干部競(jìng)聘過(guò)程中，學(xué)習(xí)自信是非常重要的。作為少數(shù)民族干部，我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和掌握。只有不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中勝出。為此，我積極參加各類(lèi)培訓(xùn)課程和學(xué)習(xí)班，不僅拓寬了自己的知識(shí)面，還提高了專業(yè)技能，增強(qiáng)了自信。同時(shí)，積極參加學(xué)術(shù)交流、研究會(huì)議，與專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的同行交流互動(dòng)，共同提高專業(yè)素養(yǎng)。
第三段：增強(qiáng)實(shí)踐能力，加強(qiáng)工作經(jīng)驗(yàn)。
干部競(jìng)聘評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)之一是實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。在競(jìng)聘過(guò)程中，我意識(shí)到了實(shí)踐能力的重要性，并且努力通過(guò)實(shí)際工作來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。在工作中我注重從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高工作能力和水平。此外，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和志愿服務(wù)，提高了自己的社會(huì)責(zé)任感和公共事務(wù)能力。通過(guò)不斷鍛煉和實(shí)踐，我深切體會(huì)到了實(shí)踐對(duì)于干部成長(zhǎng)的重要作用。
第四段：拓寬視野，增強(qiáng)國(guó)際交流。
將自己的視野拓寬到國(guó)際化水平，是少數(shù)民族干部競(jìng)聘所必須要面臨的新的挑戰(zhàn)。在當(dāng)前全球化的背景下，面對(duì)越來(lái)越激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我們必須要緊跟時(shí)代的步伐，提高國(guó)際化素養(yǎng)和國(guó)際交流能力。為此，我積極主動(dòng)地申請(qǐng)參加國(guó)際交流項(xiàng)目和學(xué)術(shù)交流會(huì)議，拓寬了自己的國(guó)際視野。通過(guò)與國(guó)際同行的交流，我深切體會(huì)到了世界各國(guó)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和做法，為自己的工作提供了新的思路和方向。
第五段：注重綜合素質(zhì)，樹(shù)立正確心態(tài)。
在干部競(jìng)聘過(guò)程中，除了專業(yè)能力外，綜合素質(zhì)也是考察重點(diǎn)。作為少數(shù)民族干部，我們要自覺(jué)樹(shù)立正確的心態(tài)，做到以人為本、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，注重自身的素質(zhì)提升。只有綜合素質(zhì)達(dá)到一定水平，才能更好地勝任工作。因此我注重加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)道德，堅(jiān)持原則，勇于擔(dān)當(dāng)，嚴(yán)于律己。同時(shí)，要以積極陽(yáng)光的心態(tài)面對(duì)干部競(jìng)聘的過(guò)程和結(jié)果，不怕困難和挫折，不斷完善自己，追求卓越。
總結(jié)：
在干部競(jìng)聘的過(guò)程中，作為少數(shù)民族干部，我們要增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信，提升專業(yè)素質(zhì)；增強(qiáng)實(shí)踐能力，加強(qiáng)工作經(jīng)驗(yàn)；拓寬視野，增強(qiáng)國(guó)際交流；注重綜合素質(zhì)，樹(shù)立正確心態(tài)。通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐，我們少數(shù)民族干部一定能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的干部隊(duì)伍中脫穎而出，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇十三
近日，我參加了一場(chǎng)舉辦在我們城市的少數(shù)民族文化節(jié)。這是一場(chǎng)盛大的活動(dòng)，吸引了來(lái)自全國(guó)各地的不同少數(shù)民族的代表參與。通過(guò)參與這場(chǎng)精彩的文化節(jié)，我深刻地體會(huì)到了少數(shù)民族文化的豐富多樣性，并對(duì)少數(shù)民族間的和諧相處有了更深層次的理解。
首先，少數(shù)民族文化節(jié)給了我一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，讓我更好地了解了來(lái)自各個(gè)少數(shù)民族的獨(dú)特文化。在文化節(jié)期間，我有幸參觀了不同地區(qū)的民俗展覽，品味了各族人民特色的美食，欣賞了多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)手藝和表演形式。這其中，黎族、哈尼族、朝鮮族等民族在展覽區(qū)專門(mén)設(shè)立的展位，向參觀者展示了各民族的傳統(tǒng)服飾、工藝品和獨(dú)特的民俗習(xí)慣。我對(duì)少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，并被這些多彩的文化迷人的魅力所折服。
其次，少數(shù)民族文化節(jié)還加強(qiáng)了不同民族之間的交流和融合。在文化節(jié)期間，我親眼目睹了不同民族之間和諧相處的場(chǎng)景。無(wú)論是在展覽區(qū)還是在文化演出中，不同的民族代表們彼此交往融洽，互相學(xué)習(xí)，進(jìn)一步弘揚(yáng)了民族間的友誼和團(tuán)結(jié)。比如，在一個(gè)民族舞臺(tái)上，我看到一些年輕人正在學(xué)習(xí)舞蹈，而他們的教師卻來(lái)自另一個(gè)完全不同的民族，這種跨民族的交流和融合極大地提高了我對(duì)少數(shù)民族之間的了解和尊重。
此外，少數(shù)民族文化節(jié)也為我們展示了民族文化對(duì)于社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)的重要性。在文化節(jié)的開(kāi)幕儀式上，我們的市長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)了保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化的重要性，并呼吁我們要推動(dòng)少數(shù)民族文化的發(fā)展和繁榮。這使我意識(shí)到，文化的多樣性是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ魏我粋€(gè)民族的獨(dú)特文化都是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的寶貴財(cái)富。正因?yàn)橛辛瞬煌褡逦幕慕涣骱腿趨R，我們的社會(huì)才能更加豐富多彩，進(jìn)步發(fā)展。
最后，少數(shù)民族文化節(jié)讓我更加關(guān)注和尊重少數(shù)民族的權(quán)益和文化傳承。通過(guò)參與文化節(jié)，我看到了一些少數(shù)民族在保護(hù)和傳承自己文化上所面臨的困難和挑戰(zhàn)。由于現(xiàn)代化的沖擊，少數(shù)民族文化正逐漸面臨著被邊緣化和喪失的危險(xiǎn)。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)積極關(guān)注少數(shù)民族的文化保護(hù)與傳承問(wèn)題，并通過(guò)各種方式，為少數(shù)民族創(chuàng)造更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，讓他們的文化能夠得到更好的保護(hù)和傳承。
通過(guò)參加少數(shù)民族文化節(jié)，我對(duì)少數(shù)民族文化有了更加深入的了解，對(duì)不同民族之間的和諧相處有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，尊重和珍視少數(shù)民族的文化，不僅是民族平等與團(tuán)結(jié)的需要，也是推動(dòng)國(guó)家社會(huì)進(jìn)步的必然選擇。我會(huì)繼續(xù)關(guān)注少數(shù)民族文化的保護(hù)和傳承問(wèn)題，為推動(dòng)多元文化的發(fā)展和繁榮盡自己的一份力量。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇十四
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于少數(shù)民族文化的分享會(huì)，這是我第一次有機(jī)會(huì)近距離了解少數(shù)民族的生活和文化。通過(guò)與各大少數(shù)民族代表的交流和傾聽(tīng)他們的分享，我深刻認(rèn)識(shí)到了少數(shù)民族的獨(dú)特魅力和多元文化的重要性。在這場(chǎng)分享會(huì)中，我不僅學(xué)到了許多關(guān)于少數(shù)民族文化的知識(shí)，更肯定了保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化的重要性。
首先，少數(shù)民族的獨(dú)特魅力給我留下了深刻的印象。在分享會(huì)上，來(lái)自不同少數(shù)民族的代表以精彩的表演和精美的服飾展示了他們的獨(dú)特魅力。我被藏族代表的唱歌、壯族代表的歌舞以及朝鮮族代表的傳統(tǒng)服飾深深吸引。在這一刻，我感受到了多元文化的魅力與魔力。少數(shù)民族因其獨(dú)特的歷史、地理和文化背景，形成了各具特色的風(fēng)俗、語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈等元素，各族人民以自己的方式表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài)和向往。這些都是我們民族文化寶庫(kù)中不可缺少的一部分，也是我們應(yīng)該尊重和保護(hù)的。
其次，我從分享會(huì)中了解到了少數(shù)民族文化的多元性。在分享會(huì)上，來(lái)自不同少數(shù)民族的代表分別介紹了自己的文化背景和傳統(tǒng)習(xí)俗。我得以了解到，在不同的地區(qū)和民族中，盡管處在同一個(gè)國(guó)家，但文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣存在差異。這讓我深刻體會(huì)到文化的多元性和豐富性。每個(gè)少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言、服飾、飲食以及信仰，這些差異不僅表現(xiàn)在生活的方方面面，還反映在民族節(jié)日、傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈中。少數(shù)民族文化的多元性不僅讓我驚嘆，更增添了我們國(guó)家和地區(qū)的魅力。
再次，來(lái)自分享會(huì)的少數(shù)民族代表的故事和經(jīng)歷讓我深受觸動(dòng)。在分享會(huì)上，我聽(tīng)到了許多少數(shù)民族代表身上的勵(lì)志故事。他們用自己的經(jīng)歷展示了少數(shù)民族人民的智慧和勇氣。有的代表是由于艱難的環(huán)境才更加堅(jiān)強(qiáng)，有的代表是因?yàn)閷?duì)自己文化的自豪而追求自我發(fā)展，有的代表是為了更好地傳承和保護(hù)自己的民族文化而努力奮斗。這些故事不僅喚起了我對(duì)勇氣和奮斗的敬意，也讓我更好地理解了少數(shù)民族人民的一些困境和挑戰(zhàn)。他們以自己的方式守護(hù)著自己的文化，這需要我們每個(gè)人都給予關(guān)注和理解。
最后，分享會(huì)使我認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化的重要性。少數(shù)民族文化是中華民族文化的重要組成部分，也是世界文化遺產(chǎn)的一部分。我們應(yīng)該尊重和保護(hù)各個(gè)少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)，努力傳承和弘揚(yáng)。只有通過(guò)保護(hù)和傳承，我們才能更好地欣賞和理解少數(shù)民族文化的美麗和多樣性。同時(shí)，我們也應(yīng)該積極參與和支持少數(shù)民族文化的發(fā)展，通過(guò)各種方式為他們提供條件和機(jī)會(huì)去展現(xiàn)和傳承自己的文化。
通過(guò)這次少數(shù)民族分享會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到了少數(shù)民族的獨(dú)特魅力和多元文化的重要性。少數(shù)民族代表的精彩表演、故事和經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，讓我更加尊重和關(guān)注他們的生活和文化。保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)人的責(zé)任，只有這樣，我們的國(guó)家和地區(qū)才能更加豐富多彩。讓我們共同努力，讓多元文化的火炬永遠(yuǎn)燃燒下去。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇十五
近日，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于少數(shù)民族文化的分享會(huì)。在這次會(huì)議中，我結(jié)識(shí)了許多來(lái)自不同少數(shù)民族的朋友，聽(tīng)他們講述了自己的生活經(jīng)歷、文化傳統(tǒng)以及對(duì)未來(lái)的期望。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深深感受到多元文化的魅力，并從中獲得了許多啟發(fā)與體會(huì)。
在分享會(huì)上，我遇到了一位來(lái)自壯族的朋友，他向我們介紹了壯族的傳統(tǒng)服飾、舞蹈和音樂(lè)。他將手中的豎琴演奏得嫻熟動(dòng)聽(tīng)，令我們陶醉其中。這位朋友還與我們分享了壯族的婚俗習(xí)慣，讓我領(lǐng)略到了他們濃厚的家族和親情意識(shí)。通過(guò)他的分享，我意識(shí)到每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的魅力，我們應(yīng)該尊重并傳承各民族的文化傳統(tǒng)。此外，這位朋友還向我們展示了他們壯族婦女的刺繡技藝，這些精美絕倫的作品令人嘆為觀止。我深感少數(shù)民族的手工藝品有著極高的藝術(shù)價(jià)值，也是傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)。我對(duì)少數(shù)民族的文化多樣性有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
與此同時(shí)，我還聽(tīng)到了一位藏族朋友的分享。他講述了自己在西藏的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以及對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。他告訴我們，西藏自古以來(lái)就是一片神圣的土地，藏民族具有崇高的信仰和獨(dú)特的文化。他還向我們展示了一些具有藏族特色的藝術(shù)品，如唐卡和藏式建筑。從他的講述中，我感受到了藏族深厚的信仰和喜愛(ài)自然的情感。我深深被他身上那份對(duì)傳統(tǒng)和家鄉(xiāng)的執(zhí)著所感動(dòng)，也更加堅(jiān)定了我應(yīng)該保護(hù)少數(shù)民族的文化遺產(chǎn)的決心。
在會(huì)議中，我還遇到了一位維吾爾族的朋友。他用一首歌曲展現(xiàn)了維吾爾民族的獨(dú)特音樂(lè)風(fēng)格。歌聲悠揚(yáng)、動(dòng)聽(tīng)，引來(lái)了全場(chǎng)的掌聲和歡呼。他用動(dòng)人的音樂(lè)向我們展示了維吾爾民族豪爽的性格和對(duì)生活的熱愛(ài)。他還向我們介紹了維吾爾族的傳統(tǒng)服飾和獨(dú)特的烤肉技巧。通過(guò)他的分享，我了解到每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式和傳統(tǒng)美食，這是一種寶貴的人文財(cái)富。
通過(guò)這次分享會(huì)，我深深意識(shí)到少數(shù)民族的文化是豐富多樣的，每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的價(jià)值和傳統(tǒng)。我們應(yīng)該尊重并傳承這些傳統(tǒng)，并加以保護(hù)和發(fā)展。作為一個(gè)多元文化的國(guó)家，我們要學(xué)會(huì)欣賞和包容不同文化之間的差異，才能促進(jìn)文化的多元和社會(huì)的進(jìn)步。參加這次分享會(huì)，使我對(duì)少數(shù)民族的文化有了更加深入的理解，并激發(fā)了我對(duì)保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的熱情。
在未來(lái)，我希望能積極參與少數(shù)民族文化的傳播和保護(hù)工作。通過(guò)組織文化交流活動(dòng)、編纂文化讀物和推廣少數(shù)民族藝術(shù)品等方式，我希望能夠讓更多的人了解和欣賞少數(shù)民族的文化。只有當(dāng)大家都能夠理解、尊重并守護(hù)不同的文化，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、多元的社會(huì)。
總之，參加這次少數(shù)民族分享會(huì)使我深刻體會(huì)到了不同民族之間的文化差異和寶貴性。我們應(yīng)該尊重并包容這些文化，加以傳承和發(fā)展。只有這樣，我們才能促進(jìn)文化的多元性和社會(huì)的進(jìn)步，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇十六
少數(shù)民族民歌是世界文化寶藏中的一顆璀璨明珠，其音樂(lè)旋律和歌詞內(nèi)容都蘊(yùn)含著濃厚的民族特色和文化底蘊(yùn)。身臨其境地感受和體驗(yàn)少數(shù)民族民歌，不僅能夠感受到其獨(dú)特的情感表達(dá)和藝術(shù)魅力，更能夠從中汲取到人生的智慧和力量。
第二段：感受音樂(lè)旋律的力量。
少數(shù)民族民歌中的音樂(lè)旋律十分多樣，有的激情洋溢、有的婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，而有的又顯得深邃神秘。這些音樂(lè)旋律的美妙之處在于，它們能夠喚起人內(nèi)心深處的情感，讓人感受到音樂(lè)所傳達(dá)的情感力量。當(dāng)我漫步于少數(shù)民族的村寨中，聽(tīng)著那縹緲悠揚(yáng)的笛聲，我仿佛置身于廣袤的大自然之中，能夠聽(tīng)見(jiàn)山水的呼喚和生命的跳躍。
第三段：體驗(yàn)歌詞內(nèi)容的智慧。
看似簡(jiǎn)單樸素的歌詞中，蘊(yùn)含著深刻的智慧。少數(shù)民族民歌通常以歌頌自然、贊美神靈、謳歌民族英雄等為主題，這些主題都具有深厚的文化底蘊(yùn)和人生哲理。在少數(shù)民族民歌中，穿越時(shí)空的情感能夠讓人深思，讓人感受到人生的滄桑和力量。例如在一首土家族的民歌中，歌頌了人們艱苦勞作的精神和生命的意義，這激勵(lì)著我去珍惜身邊的一切、積極努力追求夢(mèng)想。
第四段：傳承和發(fā)展的重要性。
少數(shù)民族民歌是少數(shù)民族文化的重要組成部分，它承載了歷史遺存和文化記憶。然而，由于現(xiàn)代化的沖擊和大眾文化的沖擊，少數(shù)民族民歌正面臨著傳承的危機(jī)。為了保護(hù)和傳承這一獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該采取積極的措施，例如建立專門(mén)的學(xué)校和機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)少數(shù)民族音樂(lè)人才，推廣少數(shù)民族民歌，讓更多的人了解、愛(ài)上這一美妙的音樂(lè)形式。
正是因?yàn)樯贁?shù)民族民歌的獨(dú)特之處，我們才能夠在其中找到屬于自己的聲音。少數(shù)民族民歌不僅僅是少數(shù)民族的寶貴財(cái)富，更是全人類(lèi)的精神財(cái)富。當(dāng)我們聆聽(tīng)少數(shù)民族民歌的時(shí)候，我們不再看到種族和國(guó)籍的界限，我們看到的是人與人之間的情感交融和靈魂的觸碰。在少數(shù)民族民歌的世界中，我們找到了一個(gè)超越時(shí)間和空間的平臺(tái)，一個(gè)我們可以共鳴、共享的精神家園。
結(jié)尾段：
少數(shù)民族民歌訴說(shuō)著每個(gè)人的心靈，激起那隱藏在我們內(nèi)心深處的情感和記憶，讓我們記住和銘刻。保護(hù)和傳承少數(shù)民族民歌的責(zé)任就在于我們每一個(gè)人，無(wú)論是傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)家還是普通的聽(tīng)眾。讓我們一起走近少數(shù)民族民歌的世界，感受其中的情感和智慧，用自己的力量去傳承和發(fā)展這一獨(dú)特的音樂(lè)形式，讓它繼續(xù)閃耀在人類(lèi)文化的星空中。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇十七
第一段：引言（100字）
少數(shù)民族文化節(jié)是一個(gè)弘揚(yáng)多元文化的盛會(huì)，為了更好地了解和欣賞各個(gè)少數(shù)民族的文化特色，我參加了一場(chǎng)精彩的少數(shù)民族文化節(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅感受到了濃厚的少數(shù)民族文化氛圍，還對(duì)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解。接下來(lái)，我將分享自己在少數(shù)民族文化節(jié)中的旅程以及所體會(huì)到的心得。
第二段：多元文化交流（250字）
少數(shù)民族文化節(jié)是一個(gè)各少數(shù)民族文化交流的平臺(tái)，賦予了不同民族共同展示和傳承自己文化的機(jī)會(huì)。我參加的文化節(jié)上有各個(gè)少數(shù)民族化妝舞蹈表演、傳統(tǒng)手工藝品展示等。通過(guò)欣賞這些精彩的表演，我深深感受到了少數(shù)民族獨(dú)特的魅力和特點(diǎn)。例如，彝族舞者翩翩起舞，身著彝族傳統(tǒng)服飾，舞姿優(yōu)美動(dòng)人，給觀眾帶來(lái)了無(wú)限的驚喜和觸動(dòng)。另外，哈尼族手工藝展區(qū)上擺滿了精致的刺繡和手工制品，通過(guò)親眼觀察和與手藝人交流，我對(duì)哈尼族的刺繡技藝有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：少數(shù)民族傳統(tǒng)飲食（300字）
少數(shù)民族文化節(jié)不僅僅展示了各個(gè)民族的形式文化，更為重要的是通過(guò)傳統(tǒng)美食的分享讓人們感受到了少數(shù)民族的獨(dú)特風(fēng)味。在文化節(jié)上，我品嘗了許多精美的少數(shù)民族傳統(tǒng)美食，其中最令我印象深刻的是藏族的酥油茶和苗族的酸湯魚(yú)。藏族酥油茶作為傳統(tǒng)飲品，醇香濃郁，喝下去有一種溫暖和滋養(yǎng)的感覺(jué)，而苗族的酸湯魚(yú)則酸辣可口，味道獨(dú)特。通過(guò)品嘗這些美食，我感受到了食物與文化之間的緊密聯(lián)系，也更加了解了少數(shù)民族的傳統(tǒng)飲食習(xí)慣。
第四段：文化傳承與無(wú)形文化遺產(chǎn)保護(hù)（300字）
參加少數(shù)民族文化節(jié)，我深刻感受到了少數(shù)民族對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視和傳承意識(shí)。在展示區(qū)，我看到了許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)手工藝品、音樂(lè)、舞蹈等，這些都是他們用心、用手傳承了數(shù)百年的文化寶藏。少數(shù)民族文化節(jié)不僅展示了文化的多樣性，更重要的是通過(guò)這樣的活動(dòng)，讓更多的人了解到這些寶貴的文化遺產(chǎn)。同時(shí)，這也引起了社會(huì)對(duì)于文化保護(hù)的關(guān)注，讓更多的人開(kāi)始反思如何保護(hù)和傳承無(wú)形文化遺產(chǎn)。
第五段：個(gè)人收獲與展望（250字）
通過(guò)參加少數(shù)民族文化節(jié)，我不僅僅是欣賞了多姿多彩的民族文化，更是增加了自己對(duì)于文化多元性的認(rèn)識(shí)和理解。我深深感受到了文化的重要性和傳承的意義，也更加珍惜自己的文化身份。在未來(lái)，我希望能積極參與文化交流活動(dòng)，并通過(guò)各種方式，傳播我所了解和喜愛(ài)的少數(shù)民族文化，促進(jìn)不同民族文化之間的交流和融合，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)（100字）
少數(shù)民族文化節(jié)是一個(gè)寶貴的文化平臺(tái)，通過(guò)參與其中，我不僅僅是欣賞了少數(shù)民族的多元文化，更是深刻感受到了文化傳承和保護(hù)的重要性。希望未來(lái)能在自己的力量范圍內(nèi)，為促進(jìn)不同民族文化的交流和融合，做出自己的貢獻(xiàn)。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇十八
作為社會(huì)中的一份子，我們不可否認(rèn)少數(shù)民族的存在與貢獻(xiàn)。為了增強(qiáng)少數(shù)民族之間的交流，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，我參加了一場(chǎng)少數(shù)民族分享會(huì)。在此次活動(dòng)中，我與許多來(lái)自不同民族的朋友進(jìn)行了深入的交流，對(duì)于少數(shù)民族的文化、傳統(tǒng)以及困境有了更加全面的了解。
第二段：討論少數(shù)民族的文化。
在分享會(huì)中，我們通過(guò)互動(dòng)的方式探討了少數(shù)民族的文化，包括民族服飾、音樂(lè)、舞蹈等。其中，我印象最深刻的是瑪納斯史詩(shī)，這是吉爾吉斯族的國(guó)寶級(jí)文學(xué)作品，內(nèi)容宏大而題材廣泛。通過(guò)欣賞瑪納斯史詩(shī)，我們更加了解了吉爾吉斯族的勇敢、聰明以及堅(jiān)韌不拔的精神。在分享會(huì)中，其他少數(shù)民族的文化也讓我深感震撼，使我對(duì)不同民族的文化多樣性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：探討少數(shù)民族的傳統(tǒng)。
在與少數(shù)民族的朋友交流中，我明確意識(shí)到少數(shù)民族的傳統(tǒng)是他們歷史與文化積淀的重要組成部分。與漢族相比，少數(shù)民族在宗教信仰、結(jié)婚習(xí)俗、食物制作等方面有著獨(dú)特的傳統(tǒng)。例如，蒙古族民間的蒙古包和藏族獨(dú)具特色的神山催促，都是他們長(zhǎng)期以來(lái)生活方式的體現(xiàn)。在分享會(huì)中，我們進(jìn)行了一場(chǎng)富有民族特色的婚禮模擬，這使我更加深入地了解了一些少數(shù)民族的婚禮習(xí)俗及儀式感。
雖然少數(shù)民族有著豐富多樣的文化與傳統(tǒng)，但是他們也面臨著一些困境，如教育、就業(yè)和民族團(tuán)結(jié)等方面。在分享會(huì)中，一位來(lái)自少數(shù)民族的學(xué)生分享了她在大城市就讀時(shí)所遇到的一些困境，比如文化沖擊和就業(yè)不公平。這引起了與會(huì)者的高度關(guān)注和思考，我們也積極提出解決方案，以期能夠幫助少數(shù)民族更好地融入大家庭中，共同譜寫(xiě)美好的未來(lái)。
第五段：總結(jié)與反思。
通過(guò)參加這場(chǎng)少數(shù)民族分享會(huì)，我對(duì)少數(shù)民族的文化、傳統(tǒng)及困境有了更加全面的了解。我深感，少數(shù)民族的存在與他們所秉持的獨(dú)特文化是社會(huì)多元發(fā)展的重要組成部分。我們應(yīng)該致力于促進(jìn)少數(shù)民族與主流社會(huì)的交流與融合，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)。同時(shí)，我們也應(yīng)該更加關(guān)注少數(shù)民族所面臨的困境，共同努力創(chuàng)造一個(gè)公平、和諧的社會(huì)。
總之，少數(shù)民族分享會(huì)使我受益匪淺。通過(guò)與少數(shù)民族朋友的交流，我對(duì)于民族的文化、傳統(tǒng)以及面臨的困境有了更加全面的認(rèn)識(shí)。我相信，只有通過(guò)增加了解和交流，我們才能夠營(yíng)造一個(gè)更加和諧、包容的社會(huì)，共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇十九
少數(shù)民族民歌是指流傳于我國(guó)各個(gè)少數(shù)民族中的傳統(tǒng)音樂(lè)作品，是少數(shù)民族文化的瑰寶，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)少數(shù)民族文化具有重要意義。少數(shù)民族民歌以其獨(dú)特的方式表達(dá)民族情感和文化內(nèi)涵，歌詞中蘊(yùn)含著深刻的哲理和對(duì)生活的理解。這些精美的作品不僅美妙動(dòng)聽(tīng)，而且直抒胸臆，能夠深深地觸動(dòng)人們的心靈，激發(fā)起對(duì)生活的思考和對(duì)文化的熱愛(ài)。
少數(shù)民族民歌以其真摯的情感打動(dòng)著人們的心靈。這些歌曲深沉而奔放，通過(guò)從內(nèi)心深處流淌出來(lái)的歌聲，抒發(fā)了民族人民的憂樂(lè)哀怨。例如，在蒙古族的《草原之夜》中，歌手傾訴出對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情；而在藏族的《望尼姑》中，則表達(dá)了對(duì)觸摸到一切感知的喜悅之情。這些歌曲通過(guò)音樂(lè)這一共同語(yǔ)言，將情感傳遞給聽(tīng)者，使人們能夠共鳴其中，感悟到少數(shù)民族人民的生活和思想。
少數(shù)民族民歌不僅表達(dá)了情感，更有著深刻的文化內(nèi)涵。每一首歌曲都承載著少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的智慧和哲學(xué)思想，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色。例如，在壯族的《古鎮(zhèn)小夜曲》中，歌詞富有濃郁的地方特色，描繪出了壯族人熱情豪爽的生活態(tài)度；在哈薩克族的《父親去年不回家》中，則反映了該民族對(duì)家庭和親情的珍視。這些歌曲透露出民族文化的多樣性和深厚底蘊(yùn)，也成為了各個(gè)民族特色的文化名片。
少數(shù)民族民歌不僅以其表達(dá)情感和文化內(nèi)涵的能力令人嘆為觀止，同時(shí)也對(duì)生活和社會(huì)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。歌曲中的歌詞和旋律常常能夠激發(fā)人們對(duì)艱苦的生活和困境的思考，傳遞出民族人民對(duì)幸福和美好生活的追求。民族民歌也成為了團(tuán)結(jié)和凝聚民族情感的重要工具，加強(qiáng)了不同民族之間的交流和合作。例如，彝族的《竹竿舞》和朝鮮族的《茉莉花》不僅在民間傳唱，也受到了全國(guó)各地的熱愛(ài)和追捧，成為了各個(gè)族群之間友好交往的橋梁。
少數(shù)民族民歌以其獨(dú)特的方式向人們展示了各個(gè)少數(shù)民族的文化魅力和智慧，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部分。這些歌曲深情而且飽滿，給人們帶來(lái)了美妙的聽(tīng)覺(jué)享受和情感的共鳴。此外，少數(shù)民族民歌還通過(guò)塑造民族形象、傳遞文化信息、弘揚(yáng)國(guó)粹等方面發(fā)揮著重要作用，成為推動(dòng)多民族文化交流和發(fā)展的重要力量。因此，我們應(yīng)該重視和保護(hù)這些瑰寶，讓少數(shù)民族民歌在傳承發(fā)展中綻放更加明亮的光芒，讓我們更加深入地了解和愛(ài)上我們多元而又豐富多彩的民族文化。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇二十
少數(shù)民族民歌是中國(guó)豐富多彩的音樂(lè)形式之一，是表達(dá)少數(shù)民族文化和情感的獨(dú)特方式。通過(guò)了解和學(xué)習(xí)少數(shù)民族民歌，我深深地體會(huì)到了這些音樂(lè)作品帶給我們的感受和啟示。
首先，少數(shù)民族民歌讓我感受到了深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族之間有著獨(dú)特的歷史和文化傳統(tǒng)。少數(shù)民族民歌作為其中一種音樂(lè)形式，融合了民族音樂(lè)、民間故事和生活經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這些歌曲，我們能夠了解到不同民族的生活方式、價(jià)值觀念和思想情感。例如，蒙古族民歌中的馬頭琴獨(dú)奏動(dòng)聽(tīng)婉轉(zhuǎn)，給人以草原寬闊和豪邁的感覺(jué)；壯族民歌中的加茂鑼鼓奏響激昂歡快，展現(xiàn)了壯族人民樸實(shí)豪情和熱情好客。少數(shù)民族民歌不僅富有情感，還傳遞了民族特色和文化魅力，讓人們更好地了解和尊重不同的民族。
其次，少數(shù)民族民歌教會(huì)了我如何感受音樂(lè)，并與之互動(dòng)。每當(dāng)我傾聽(tīng)少數(shù)民族民歌，我總能被它們獨(dú)特的旋律所吸引，深深沉浸其中。音樂(lè)就像是一種語(yǔ)言，可以直接觸動(dòng)人的內(nèi)心，使人產(chǎn)生情感共鳴。少數(shù)民族民歌通過(guò)其優(yōu)美的旋律和深情的歌詞，打動(dòng)著聽(tīng)眾的心靈。在欣賞少數(shù)民族民歌時(shí)，我常常會(huì)跟隨著歌曲的節(jié)奏搖擺、拍手或者跳舞，與音樂(lè)互動(dòng)，深刻地感受到音樂(lè)給我?guī)?lái)的快樂(lè)和放松。少數(shù)民族民歌教會(huì)了我如何用心感受音樂(lè)，并通過(guò)身體的互動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)音樂(lè)的理解和喜愛(ài)。
再次，少數(shù)民族民歌讓我了解到傳統(tǒng)音樂(lè)的重要性。在當(dāng)今時(shí)代，流行音樂(lè)占據(jù)了主流，但是傳統(tǒng)音樂(lè)卻常常被忽視和遺忘。少數(shù)民族民歌是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部分，這些歌曲傳承了數(shù)百年來(lái)民族文化的精華。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞少數(shù)民族民歌，我才發(fā)現(xiàn)這些音樂(lè)作品承載著民族歷史和文化的記憶，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳遞民族智慧的重要途徑。少數(shù)民族民歌沒(méi)有追求炫技和商業(yè)化的傾向，而是注重內(nèi)涵和人文情懷。它們的存在讓我們有機(jī)會(huì)了解和欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力，以及傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值。
最后，少數(shù)民族民歌激發(fā)了我對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的思考和想象力。每當(dāng)我聆聽(tīng)少數(shù)民族民歌時(shí)，總能感受到作曲家發(fā)自內(nèi)心的情感和對(duì)生活的熱愛(ài)。這些音樂(lè)作品經(jīng)過(guò)精心的創(chuàng)作和編排，通過(guò)融合不同的音調(diào)、旋律和節(jié)奏，創(chuàng)造出具有獨(dú)特個(gè)性和尺度的音樂(lè)形式。少數(shù)民族民歌充滿了創(chuàng)新和想象力，讓人思索音樂(lè)的表達(dá)方式和創(chuàng)作方式。通過(guò)欣賞這些音樂(lè)作品，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的熱情和興趣，也開(kāi)始嘗試自己創(chuàng)作一些簡(jiǎn)單的音樂(lè)作品，并通過(guò)音樂(lè)表達(dá)自己的情感和思緒。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)接觸和學(xué)習(xí)少數(shù)民族民歌，我對(duì)這些音樂(lè)作品有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。少數(shù)民族民歌為我打開(kāi)了了解民族文化和情感表達(dá)的大門(mén)，讓我更好地感受音樂(lè)，了解傳統(tǒng)文化的重要性，并激發(fā)了我對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的思考和創(chuàng)造力。少數(shù)民族民歌不僅富有情感和傳統(tǒng)文化的魅力，也是我精神世界的一盞明燈。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇二十一
作為一名藝術(shù)愛(ài)好者，我一直對(duì)少數(shù)民族畫(huà)作品充滿著濃厚的興趣。最近，我有幸參觀了一場(chǎng)少數(shù)民族畫(huà)展覽，并對(duì)其中的作品有了一些深刻的體會(huì)和心得。這些作品不僅展現(xiàn)了少數(shù)民族獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，更傳遞了他們獨(dú)特的文化和情感。在這篇文章中，我將分享我對(duì)少數(shù)民族畫(huà)作品的理解和感受。
少數(shù)民族畫(huà)作品是中國(guó)民族藝術(shù)中的重要組成部分，它們以豐富多樣的視覺(jué)語(yǔ)言和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格吸引了無(wú)數(shù)觀眾的目光。少數(shù)民族畫(huà)作品通常以少數(shù)民族的風(fēng)土人情、生活場(chǎng)景和傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作題材，以其獨(dú)特而細(xì)膩的表現(xiàn)手法展現(xiàn)了少數(shù)民族獨(dú)特的審美情趣和藝術(shù)追求。這些作品往往充滿著濃厚的民族色彩，給人一種親切和溫暖的感受。
少數(shù)民族畫(huà)作品不僅僅是藝術(shù)品，更是少數(shù)民族文化的載體。通過(guò)這些畫(huà)作，我們可以窺探到少數(shù)民族的生活方式、信仰觀念、自然環(huán)境等方面的特點(diǎn)。例如，在某些作品中，我們可以看到少數(shù)民族人們傳統(tǒng)的服飾、飲食、建筑和風(fēng)景等，這些細(xì)節(jié)展示了少數(shù)民族群體的獨(dú)有魅力和多元文化。此外，少數(shù)民族畫(huà)作品中也常常融入了民間傳說(shuō)、神話故事等元素，這些故事給作品增添了神秘和浪漫的色彩，使得觀眾能夠感受到少數(shù)民族的情感和信仰。
少數(shù)民族畫(huà)作品在藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法上有著獨(dú)特之處。一方面，少數(shù)民族畫(huà)作品注重形象的寫(xiě)實(shí)性和細(xì)節(jié)的刻畫(huà)。無(wú)論是描繪人物的面容、服飾的紋飾還是動(dòng)物的神態(tài)，都力求準(zhǔn)確表達(dá)，通過(guò)細(xì)膩的筆觸和精準(zhǔn)的色彩運(yùn)用實(shí)現(xiàn)多層次的藝術(shù)表達(dá)。另一方面，少數(shù)民族畫(huà)作品的形式語(yǔ)言豐富多樣，常常巧妙地運(yùn)用了線條、裝飾性圖案和裝飾性顏色等元素，加深了作品的藝術(shù)感染力和視覺(jué)沖擊力。
少數(shù)民族畫(huà)作品不僅在藝術(shù)上有著特殊的價(jià)值，同時(shí)也具有重要的社會(huì)意義。這些作品展現(xiàn)了民族文化的多樣性，促進(jìn)了少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展。通過(guò)這些作品，我們能夠更深入地了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的多元文化，促進(jìn)不同民族之間的交流與融合。此外，少數(shù)民族畫(huà)作品也展現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作的無(wú)窮魅力和創(chuàng)意潛力，對(duì)于后續(xù)的藝術(shù)研究和創(chuàng)作都具有重要的參考和借鑒價(jià)值。
參觀這次少數(shù)民族畫(huà)展覽使我得到了很多的啟發(fā)和感受。通過(guò)這些作品，我加深了對(duì)中國(guó)少數(shù)民族群體的了解，并感受到了他們獨(dú)有的文化情感。同時(shí)，我也對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)的獨(dú)特魅力和創(chuàng)作精神深有體會(huì)。少數(shù)民族畫(huà)作品不僅傳遞了文化的內(nèi)涵，更給人們帶來(lái)了藝術(shù)審美的享受。作為一個(gè)藝術(shù)愛(ài)好者，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究少數(shù)民族畫(huà)作品，并通過(guò)自己的創(chuàng)作來(lái)弘揚(yáng)和傳承少數(shù)民族藝術(shù)的精神。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇二十二
少數(shù)民族文化節(jié)是我校一年一度的盛事，為了展示和傳承我國(guó)豐富多樣的民族文化，激發(fā)同學(xué)們對(duì)于少數(shù)民族文化的興趣，豐富校園文化，我校特意舉辦了這一活動(dòng)。在參與其中的兩天時(shí)間里，我深刻地感受到了少數(shù)民族文化的魅力和其對(duì)于我們當(dāng)代大家庭的意義。
第一段：開(kāi)幕式的熱鬧場(chǎng)面
開(kāi)幕式上，整個(gè)校園彌漫著濃厚的節(jié)日氛圍。旗袍、藍(lán)盔、口頭功等傳統(tǒng)服飾裝點(diǎn)了整個(gè)校園。彩旗飄揚(yáng)，長(zhǎng)裙飛舞，各種鮮花布置得美輪美奐。伴隨著動(dòng)聽(tīng)的民族樂(lè)曲，令人陶醉其中。開(kāi)幕式的高潮當(dāng)然是那華麗多彩的少數(shù)民族文化表演。花兒舞蹈、火把舞、藏族舞蹈等讓觀眾大呼過(guò)癮。此時(shí)，我真切地感受到了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的神奇和多樣性。
第二段：豐富多樣的文化展覽
文化展覽廳里，展示著各個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)手工藝品、服飾、樂(lè)器等等。其中，有玲瓏剔透的琉璃瓶、精美雕刻的木雕、絢麗多彩的刺繡，讓人目不暇接。還有展示著不同民族的飾品，例如彝族的藍(lán)田玉、藏族的珊瑚和珍珠等等，極具觀賞性和收藏價(jià)值。此外，還有少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾展示，參觀者可以試穿其中，仿佛穿越到了那個(gè)特定的民族。通過(guò)這次展覽，我對(duì)于各個(gè)少數(shù)民族的文化有了更加全面的了解。
第三段：少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展
在文化節(jié)的論壇活動(dòng)中，我參加了有關(guān)少數(shù)民族文化傳承和發(fā)展的討論會(huì)。在座談中，來(lái)自不同民族的代表分享了他們的傳統(tǒng)文化經(jīng)驗(yàn)和思考。有的代表提到了他們隱形在城市中的文化，他們強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的重要性。還有的代表則分享了他們的新銳文化創(chuàng)作，他們嘗試將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，將傳統(tǒng)藝術(shù)推向新的發(fā)展高峰。他們的發(fā)言不僅讓我對(duì)少數(shù)民族文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也使我認(rèn)識(shí)到了自己身為當(dāng)代大家庭一分子的責(zé)任。
第四段：走進(jìn)少數(shù)民族村落
在活動(dòng)期間，我們還有幸參觀了當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族村落。村子里的人們都樂(lè)于與我們分享他們的生活和文化。我們跟著他們學(xué)習(xí)了制作竹編的技巧，親手參與了傳統(tǒng)手工藝品的制作，體驗(yàn)了一把精湛手藝的魅力。還有的學(xué)生跟隨村民學(xué)習(xí)了他們的傳統(tǒng)舞蹈，跳著優(yōu)美的舞姿，一同感受文化的力量。這次走進(jìn)少數(shù)民族村落的經(jīng)歷，真實(shí)地讓我感悟到了少數(shù)民族文化的底蘊(yùn)和魅力。
第五段：文化節(jié)的意義和啟示
通過(guò)少數(shù)民族文化節(jié)，我們不僅了解到了少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，還體驗(yàn)到了其魅力和多樣性。而更重要的是，在這次活動(dòng)中，我們認(rèn)識(shí)到了自己身為當(dāng)代大家庭的一員所肩負(fù)的責(zé)任。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該努力傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界展示民族文化的多元和包容。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注少數(shù)民族的發(fā)展和保護(hù)，促進(jìn)民族文化的繁榮和傳承。這次活動(dòng)不僅是對(duì)少數(shù)民族文化的一次展示，更是對(duì)于當(dāng)代大家庭的一次教育和啟示。
通過(guò)參加我校少數(shù)民族文化節(jié)，我不僅是一個(gè)觀眾，更是一個(gè)參與者和親歷者。在與各族同學(xué)的交往和交流中，我不僅了解到了多元文化的魅力，還懂得了平等交流與尊重的重要性。在這個(gè)大家庭里，少數(shù)民族不再“少數(shù)”，而成為推進(jìn)文化大繁榮的重要力量。我相信，通過(guò)此次活動(dòng)所激發(fā)起的對(duì)于少數(shù)民族文化的興趣和熱愛(ài)，會(huì)在我們心中扎根，成為我們不忘初心、傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的動(dòng)力。
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇二十三
隨著社會(huì)的發(fā)展，少數(shù)民族兒童舞蹈在中國(guó)逐漸受到了廣泛的關(guān)注。少數(shù)民族兒童舞蹈由于其特有的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的形式，在表現(xiàn)出優(yōu)美的舞姿和音樂(lè)的同時(shí)，也能夠傳承和弘揚(yáng)民族文化。當(dāng)我們與少數(shù)民族兒童舞蹈接觸時(shí)，不僅能夠感受到優(yōu)美的藝術(shù)，同時(shí)也能夠了解到少數(shù)民族文化的精髓。今天，我想分享自己對(duì)少數(shù)民族兒童舞蹈的心得體會(huì)。
在我的眼中，少數(shù)民族兒童舞蹈有著獨(dú)特的魅力。每一種少數(shù)民族舞蹈都擁有自己的表達(dá)方式和獨(dú)特的身體語(yǔ)言，比如達(dá)斡爾族的“細(xì)雨飄搖”、藏族的“藏舞”等等。在這些舞蹈中，我們可以看到少數(shù)民族兒童通過(guò)肢體語(yǔ)言展現(xiàn)出自己對(duì)生活和自然的理解。這些動(dòng)人的舞姿，讓我們切身感受到了少數(shù)民族文化的博大與精深。
少數(shù)民族兒童舞蹈對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，不僅僅是一種表演藝術(shù)，更是他們自身成長(zhǎng)過(guò)程中的一部分。通過(guò)學(xué)習(xí)和表演舞蹈，孩子們能夠飽覽多彩的文化，同時(shí)也提升了他們的情緒、表述能力以及肢體協(xié)調(diào)能力。更重要的是，少數(shù)民族兒童舞蹈能夠幫助孩子們樹(shù)立自信心，讓他們?cè)诒硌葜姓故咀约旱牟潘?，從而獲得別人的認(rèn)可和肯定。
少數(shù)民族兒童舞蹈的存在不僅僅是為了表演，更是為了傳承和弘揚(yáng)民族文化。在孩子們學(xué)習(xí)和表演舞蹈的過(guò)程中，他們也同樣在接受和傳承著少數(shù)民族的文化和習(xí)俗。這種傳承不僅僅是對(duì)父輩們的尊重，更是對(duì)少數(shù)民族文化的承諾。少數(shù)民族兒童的舞蹈表演，將無(wú)限延伸少數(shù)民族文化的內(nèi)涵，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)到民族的形態(tài)和文化的多元性。
第五段：總結(jié)。
少數(shù)民族兒童舞蹈，不僅僅是在表演中展現(xiàn)出了優(yōu)美的藝術(shù)和獨(dú)特的文化，更是在傳承和弘揚(yáng)著民族文化的精髓。通過(guò)這種形式的展示和傳承，我們能夠感受到這些少數(shù)民族兒童的天賦和特質(zhì)，看到了我們民族文化的美麗和多彩。讓我們期待著未來(lái)的少數(shù)民族兒童舞蹈表演，感受著不同的天地，不一樣的風(fēng)景！
少數(shù)民族干部心得體會(huì)篇二十四
一、引言（100字）。
少數(shù)民族畫(huà)作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)了少數(shù)民族豐富的文化內(nèi)涵和民族精神。通過(guò)于眾不同的藝術(shù)表現(xiàn)，少數(shù)民族畫(huà)作品為我們呈現(xiàn)了一個(gè)全新的視角，讓我們更好地了解和體驗(yàn)不同民族的獨(dú)特風(fēng)情。本文將從作品的題材、色彩、形式和表現(xiàn)手法等角度，總結(jié)少數(shù)民族畫(huà)作品所帶給我的心得體會(huì)。
二、作品的題材（300字）。
少數(shù)民族畫(huà)作品的題材多樣化，反映了各個(gè)民族的文化傳統(tǒng)和生活方式。我欣賞過(guò)一幅以瑤族婚俗為題材的繪畫(huà)作品。畫(huà)中展現(xiàn)了瑤族人民獨(dú)特的婚姻儀式和習(xí)俗，其中包括了人們身著盛裝、歌舞歡慶的場(chǎng)景。畫(huà)作通過(guò)細(xì)致的描繪和生動(dòng)的色彩，讓觀者仿佛置身于瑤族的婚禮現(xiàn)場(chǎng)，感受到了他們獨(dú)特的歡樂(lè)和喜慶。這樣的作品讓我更加深入地了解了瑤族人民的婚姻習(xí)俗和文化傳統(tǒng)。
三、作品的色彩（300字）。
少數(shù)民族畫(huà)作品以其豐富多彩的色彩給人留下了深刻的印象。我曾欣賞過(guò)一幅以壯族民間舞蹈為題材的畫(huà)作，色彩鮮艷明快，充滿活力。藝術(shù)家通過(guò)運(yùn)用紅、黃、藍(lán)等飽和度高的顏色，表現(xiàn)出壯族舞蹈的歡快和激情。畫(huà)作中的色彩運(yùn)用不僵硬，而是富有層次感，使得整幅畫(huà)作生動(dòng)且充滿張力。通過(guò)作品的色彩表達(dá)，我對(duì)壯族的舞蹈文化有了更深入的認(rèn)識(shí)，并感受到了他們熱情奔放的民族特點(diǎn)。
四、作品的形式（300字）。
少數(shù)民族畫(huà)作品常常使用形式多樣的繪畫(huà)技法，從而給作品增添獨(dú)特的韻味和感染力。在一幅苗族絎藍(lán)圖案作品中，藝術(shù)家使用了細(xì)膩的線條和精美的幾何紋飾，展現(xiàn)出苗族傳統(tǒng)絎藍(lán)工藝的精髓。絎藍(lán)圖案作品的形式簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，而又不失優(yōu)雅和華麗。作品中的線條流暢而富有張力，通過(guò)藝術(shù)家的巧妙構(gòu)圖將觀者的目光引向重要的線條和紋飾，使整幅畫(huà)作具有很高的藝術(shù)感染力。通過(guò)這樣的作品，我不僅了解到了苗族絎藍(lán)工藝的獨(dú)特之處，也體驗(yàn)到了藝術(shù)家的創(chuàng)作才華。
五、作品的表現(xiàn)手法（300字）。
少數(shù)民族畫(huà)作品的表現(xiàn)手法獨(dú)具一格，常常通過(guò)圖案的特殊布局或者人物的特定姿態(tài)來(lái)表達(dá)獨(dú)特的寓意和情感。在一幅藏族《天然環(huán)境》作品中，藝術(shù)家通過(guò)繪制了一個(gè)壯美的高原風(fēng)光，表達(dá)了對(duì)家園的熱愛(ài)和對(duì)自然環(huán)境的敬仰。作品中高原上雄偉的山脈和草原，以及天空中悠然飛翔的藏民，都具有濃厚的神秘氣息。整幅畫(huà)作通過(guò)繪畫(huà)手法從而使觀者感受到了大自然的廣袤和絢美，也讓我更加深刻地感受到了藏族人民對(duì)家園的深深眷戀和熱愛(ài)。
六、結(jié)語(yǔ)（100字）。
通過(guò)欣賞少數(shù)民族畫(huà)作品，我深深感受到了少數(shù)民族藝術(shù)的魅力和獨(dú)特之處。不同的題材、色彩、形式和表現(xiàn)手法都向我們展現(xiàn)了不同民族文化的豐富內(nèi)涵與精神追求。我深信，通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞少數(shù)民族畫(huà)作品，我們能更好地傳承和弘揚(yáng)民族文化，促進(jìn)不同民族間的交流與理解。
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