生活中的點滴積累，匯聚成了我獨特的人生感悟。掌握正確的寫作結構是寫好文章的基礎，下面介紹一下常用的結構類型。下面是一些優(yōu)秀的總結范文，歡迎大家一起來欣賞。
九年級語文變色龍課件篇一
“積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程”，這是新的課程標準明確提出的基本理念。
二、背景。
在理解并接受了“研究性學習”的基本理念，認識到這是當前課程改革的切入口后，我校較早地開展了“研究性學習”課題的大膽探索和實踐。我班是嘗試這種學習方式的主陣地。而我作為活動指導教師，為了將研究性學習長期開展和深入研究下去，結合我校教學實踐，決定在教學《愚公移山》時作一些突破，嘗試應用“辯論”激活語文教學課堂。經過一段時間的摸索，也熟悉了它的流程和關鍵環(huán)節(jié):一是學生發(fā)現問題，確定辯題;二是自主探源，搜集證據;三是表達見解，交流合作;四是獲得認識，寫出成果。
所謂“辯論式教學”就是以課堂集體教學為主要教學組織形式的前提下，師生之間、生生之間圍繞一個辯題采用“正反”兩方比賽，相互交流信息，從而發(fā)揮群體的積極功能，在引導學生積極主動地參與，獲得知識解決問題的過程中發(fā)散思維、培養(yǎng)合作、學會創(chuàng)新，并以此來體驗個人成就感的一種教學方法?！稗q論式教學”既體現全面性、全體性，又體現差異性。它的精髓是：學生是真正意義上的學習主體，他們對問題充滿濃厚興趣和滿腔激情。教師積極創(chuàng)造出一種支持開放性探源學習的環(huán)境，既是學生探源時的學習伙伴，也是最終解決問題過程中的指導者。
三、教學流程。
我在執(zhí)教《愚公移山》最后一課時，總結全文的時候，問學生：“學完了課文，你有什么收獲和感受?”學生爭著回答問題。
a生說：“我學會了文中的生字詞，知道了‘愚公移山’的意思，面對困難，必須堅持不懈、鍥而不舍。還要學習古代勞動人民戰(zhàn)勝自然的勇氣?！?/p>
b生說：“我們應該學習愚公移山的精神，并把這種精神運用到學習和工作中去?！?/p>
c生說：“愚公雇用童工，違法?！?/p>
d生說：“讀了這篇文章后，我認識到團結就是力量。在‘愚公移山’中，愚公‘聚家而謀’后，得到‘雜然相許’，愚公從家中選出‘荷擔者三夫’，以及鄰人孀妻之遺男，為移山不遺余力而‘畢力平險’，結果操蛇之神‘懼其不已’而‘帝感其誠’，就命夸娥氏二子背走這兩座大山的?？梢?，移山一事情，靠的并非愚公一人的力量，而是團結的力量。”
……，(以上學生都有自己不同的感受，說得都挺好的。)。
突然，e學生站起來說：“我跟他們不一樣，我不同意向愚公學習，認為愚公這樣代代挖山不止的做法不值得學習。山擋住了愚公的家門，他可以搬家，或開山辟路，或靠山吃山發(fā)展經濟。干嘛非要花這么長的時間、費這么大的力氣挖山呢?”
g生說：“愚公就是愚，他的行動表明他的思想古板，做事不愿多動腦筋……”
聽了這些學生的發(fā)言后，學生們把手舉得更高了，有的甚至站了起來，或離開座位，有的則和旁邊的同學私語起來，似乎在小聲討論愚公愚不愚。此時，我想這是個讓學生充分展示自我，體現他們個性的時候。便稍稍做了個安靜的手勢，說：“同學們，下周語文小活動，就根據你們提出的問題舉行一場“愚公愚不愚”的辯論賽，請同學利用這段時間搜集證據作好準備，有條件的同學可以上網查找資料。”
(辯題提出來，給學生一段時間準備。他們查找資料、收集證據，架起課內外知識的橋梁。學生準備的過程就是一個充滿了興趣的、全身心投入地自主學習的過程。這樣一個過程所產生的效果即：學生所獲得的知識的廣度、深度、渠道及對學生思想行為品質的影響遠遠大與平時的一節(jié)課。這是把空洞的定量作業(yè)變活、把乏味的思想教育變成生動的好辦法。在辯論前，學生事先必須得把這篇古文讀懂。所以說為辯論會所做的準備工作，是一個非常好的自主學習，探究求知的方式。學生搜集的資料涉及面廣，有的學生搜集的資料達到整整一本子。在這過程中鍛煉了學生搜集整理信息的能力，對學生的終身發(fā)展具有深遠的意義。)。
輪到下周語文小活動時，我簡單引言：“今天我們要上一節(jié)特殊的語文課，‘愚公移山’辯論賽現在開始?！币徽Z落地，群情激越，紛紛發(fā)言。
正方先說：“愚公不愚，在幾千年前，愚公就要移山，不顧艱難險阻，堅持不懈地干下去，堅信人定勝天，最終成功，這是如今許多人都不具有的韌勁與毅力，值得我們今天學習?！?/p>
反方馬上就有人提出意見：“愚公的精神可嘉，我們一定要學習，可是，他的做法卻不可取，行為不妥，我們不可學之，移山是最原始，也是最笨的方法。他可以像如今愚公村的人民，將太行-王屋開辟成旅游點也不錯嘛。”
反方：“愚公年年月月率子子孫孫挖山不止，但僅靠一族之力，何年何月才能挖掉萬仞高山?再一想，愚公真會有無窮盡的子孫?大概作者也認識到這是巨大工程，搬來神仙相助。想想，若無神助，愚公能成功嗎?”
緊接著，正方反駁：“愚公移山貴在精神。愚公覺得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅定，迎難而上，移開山道。連神靈都被感動，搬走了大山。如果愚公當時空有堅定的信念，沒有恒心和毅力，那么移山都是空談。愚公以實例告訴我們：信念+信心+恒心=成功?！?/p>
正方有生補充說：“我們在平時的生活中，做事不僅要有堅定的信念，更重要的是付諸行動，去實踐，堅持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會迎刃而解。”
反方：“請問對方辯友，是搬一座山容易，還是搬一個家容易呢?假設能把山移走，請問又怎么處理那些沙石呢?難道像愚公自己說的那樣，把沙石運到渤海嗎?且不算運輸工具的落后，路途遙遠帶來的麻煩，單是把這么大一座山放入海里，試問水位的上升對海岸上的生態(tài)環(huán)境回造成什么影響?又會傷害多少無辜的小魚?還有那些原本在山上生活的小生靈，它們的家沒有了，你打算讓它們住在哪里?”
還有一些反方辯手的說法更“強硬”：“堅持不懈的精神只有這一種害人害己的表現方式嗎?難道對方辯友希望為了成就愚公一個人的名譽、為了讓愚公一個人千古流傳而害了那么多的可愛的小生靈嗎?”
反方：“對方辯友也明白，愚公這一輩想成功地移山是不可能了?？墒巧鐣诎l(fā)展，人們的思想意識也在發(fā)展，誰能保證愚公的子孫就一定會按他的愿望來做呢?也許他們不同意呢，那時愚公還能控制他們的思想嗎?”
反方：“中國改革開放，引進先進的技術，吸收外資，就是要利用別國的先進的東西來發(fā)展本國的經濟。如果一味地如愚公那樣，自力更生，何時能趕上乃至超過世界!又哪來我們今天的生活!”
反方：“我們的學習也是這樣，每當遇到難題而百思不得其解時，是一天兩天一月兩月地苦思苦想呢，還是請教一下他人，以快捷的方式搬走‘大山’的技巧，求得正確的方法?答案不言自明?！?/p>
反方：“我方認為愚公的做法與當今社會講究‘效率’的精神相違背。把家搬到山外去，不就沒有了‘出入之迂’的困難么?如果他們搬家，不但出入的問題解決了，本來用于移山的勞動力可以為社會創(chuàng)造更多的價值，如開墾良田，種植果木等，收效不是更大嗎?”
正方：“《愚公移山》是一篇寓言故事，這些同學的立論偏離了‘寓言’的本來特性。寓言是一種‘托其事’而‘寓其理’的特殊文體，它的目的是說‘理’，為了把‘理’說得有趣、傳神，故事托附于一些荒誕的在現實中根本沒有的‘事’來表現：‘事’的虛假性是顯而易見的，用不著反說。值得我們研究探討的恰恰是所寓之理。有的同學說‘愚公與其移山不如搬家’，實際上是就‘事’論‘事’，只是說愚公做這件‘事’不對，而把其中深刻的道理棄于一旁了，這是典型的思維邏輯上的錯誤?！?/p>
學生們事先有了充分準備，辯論時幾乎都能夠侃侃而談，有的言笑晏晏，有的爭得面紅耳赤。我看見思想與見識在教室的每一個角落飛舞、碰撞。就這樣你來我往的，下課的鈴聲響起，很多同學卻渾然未覺，我請同學在課后再好好研究和辯論，在進行辯論后，要求學生把辯論的結果、心得寫成小論文或讀后感交上來。
四、教學效果自評。
由于教學設計反常規(guī)，出乎學生的意料，所以在激發(fā)學生的興趣方面效果明顯，學生參與的熱情較高，各個同學各抒己見，這堂課的氣氛始終非?；钴S。教學效果基本達到了預期的目的。同以往的教學相比，這堂課最突出的特點是學生學習興趣極強，對課文挖掘深度遠遠超過平時。學生的回答讓我看到了學生的世界是充滿無限想象力的，他們思維的發(fā)散性很強，并富有開拓性，他們對課文的理解有自己獨特的感受。當然，總有個別學生，不管老師采用何種教法，他都無動于衷，懶于思考，拒絕參與辯論。對這樣的學生應該采取什么對策，還有待于進一步思考和嘗試。辯論出現冷場時如何合理調控，在這方面今后還需多加努力。
五、收獲與反思。
(一)、辯論式教學以學生為主體，學生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發(fā)現者、開發(fā)者、欣賞者、組織者、和引導者。整個教學片段當中教師自始至終沒有去干涉學生的學習行為，充分體現了以學生為主，讓學生在課堂中質疑、爭辯……。教師只是在規(guī)范學生學習行為，維護課堂秩序方面，作了適當地引導。學生在課堂上盡情地發(fā)言，從不同的角度發(fā)表了自己的看法，有的甚至從現在和將來去思考，可以看出學生是思考了，是探究了，真正體現了以學生為主體，使課堂成了他們學習的演練場。
(二)、開放式教學思想的體現。新課程所提出的開放式教學思想的滲透，并不是放任學生，而是對教材的開放，對學生評價的開放，提倡多元化教學，這當中包括學生對教材的不同體驗和感受。以上教學片段就是體現了學生對課文人物的不同理解，從不同角度去欣賞。教師并沒有否認學生的看法，只要學生不_，不違法，不違反人性，追求真、善、美，他的回答，教師都應給予肯定。對學生的評價不再是以教師一言定論，而是建立了生生、師生等交互網式的評價，還可以在評價空間上由課內延伸到課外。
(三)、辯論有利于學生形成獨立見解，張揚個性，不唯師、不唯高。辯論會中，學生支持哪方面觀點都行。我們先不管學生的觀點對不對、論據是否充分。單就他們那種多角度、立體地、獨立地思考問題的方式，不迷信權威、不迷信老師的敢于挑戰(zhàn)的精神，就足以讓我們欣慰了。
(四)、辯論，不僅給學生各抒己見表現自我的機會，培養(yǎng)他們的成就感和自信心，還培養(yǎng)了學生團結合作的精神。學生要想有力地反駁對方，必須要認真聽取對方的觀點和證明其觀點的論據。更需要迅速分析思考，迅速地找出對方的疏漏之處即“抓小辮子”才結合自己的資料加以反駁。這樣對學生思維能力的鍛煉要比我們平時一問一答更加立竿見影。辯論會上學生那鏗鏘有力、咄咄逼人的辯詞頻頻出現。有的學生甚至能一連說出十來個反問句，大有不把對方問得啞口無言不罷休之感。而每每此時這些同學總能得到來自雙方辯手的掌聲，這對他們又是極大的鼓勵。他們互相啟發(fā)、互相學習，互相認同，互相接納，培養(yǎng)了合作精神。
(五)、下節(jié)課我上另一個平行班，在疏通文句，理解文章大意后，我仍舊問學生：“學完了課文，你有什么收獲和感受?”竟然沒一個學生持反方意見。于是我引導：“愚公移山，的確顯示了他的堅韌不拔，但事情要多角度想，不移山行嗎?請同學設想更合理的解決問題的方法?！睂W生眼中的驚訝、困惑、新奇、興味等種種反應告訴我，他們的探究興趣已經萌發(fā)!不少學生開始竊竊私語、躍躍欲試。由此我認識到課堂教學是動態(tài)的、生成的，預設的教學流程只能參考，不能死守，應該根據課堂情況機智處理。這一點是值得自我肯定的。
一、通假字。
1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聰明。
2、始一反焉“反”通“返”，往返。
3、河曲智叟亡以應“亡”通“無”，沒有。
4、一厝朔東，一厝雍南“厝”通“措”，放置。
5、無隴斷焉“隴”通“壟”，高地。
6、指通豫南“指”通“直”，一直。
二、古今異義詞。
1、河陽之北河：古義：黃河，今義：泛指一般河流。
陽：古義：山之南，水之北今義：太陽。
2、達于漢陰陰：古義：山之北，水之南今義：陰天。
3、指通豫南指：古義：直，一直，今義：手指。
4、曾不能損魁父之丘曾：古義：連-----都-------，今義：曾經。
5、投諸渤海之尾諸：古義：之于，今義：各個，許多。
6、遂率子孫荷擔者三夫荷：古義：負荷，今義：荷花。
7、曾不能毀山之一毛毛;古義：草木，今義：毛發(fā)。
8、北山愚公長息曰息：古義：嘆氣，今義：休息。
9、雖我之死雖;古義：即使，今義：表示轉折關系的連詞，雖然。
10、懼其不已也已：古義：止，今義：已經。
11、無隴斷焉隴斷：古義：山川阻隔，今義：把持獨占。
12、何苦而不平何苦：古義：愁什么，哪怕今義：不值得做，犯不著。
三、詞性活用：
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。
面：名詞用為動詞，面向著。
四、一詞多義：
且:1、年且九十(將近)2、且焉置土石(況且)。
其：1、其土石如何(加強反問語氣那么多)2、懼其不已(代詞，他)。
之：1、跳往助之(代詞，他)2、雖我之死(的)3、以君之力(助詞，的)。
焉：1、且焉之土石(哪里)2、始反一焉(語氣助詞)。
固：1.汝心之固(頑固)2.吾義固不殺人(本來)。
亡：1.今亡亦死(逃走)2.河曲智叟亡以應(通“無”，沒有)。
而：1.面山而居(表修飾)2.聚室而謀(表承接)。
《愚公移山》教學反思。
新課程的教學理念告訴我們，教師在教學過程中，主體作用應該逐漸隱蔽、逐漸減少，應讓學生的主體凸現出來，讓他們自己去體驗、感悟，去探究、發(fā)現。假如仍然只是停留在一種“傳授”，一種“灌輸”的狀態(tài)，這與新課程的要求是格格不入的。三千年前古希臘生物學家、散文家普多塔戈告訴我們：“頭腦不是一個要被塞滿的容器，而是一個需要被點燃的火把?！闭n堂教學我們不要“灌水”，而要“點火”，只有這樣，我們的教育才有意義。
《愚公移山》一文我已上了兩課時。上第三課時時，我想讓學生聯系生活實際，談談自己對愚公“移山”的創(chuàng)舉的感想。當時，學生發(fā)言很積極，大家各抒己見。有的說“愚公移山是為了給子孫后代造?！?，有的說“從愚公移山的壯舉看出他老人家有堅定不移的信念”。但有學生認為“愚公移山不理智，應該舉家搬出大山定居”;更有學生開玩笑說“愚公違反了‘計劃生育’”，聽了使人哭笑不得。這充分說明學生對《愚公移山》這則經典寓言故事的實質精神和故事所弘揚的蘊意還不理解。在讀解《愚公移山》這一文本時，教師又不應該帶有太多的情緒與結論，而應該如一個潔凈的讀者面對一個潔凈的文本一樣，不帶任何偏見，要讓學生讀解出自己個性化的理解，這就是新課程的主要理念。為了把學生的思維引導到正確的軌道上來，我讓學生反復朗讀寓言的最后一部分，然后提出愚公的行為為什么為“帝感其誠”的問題，讓學生再帶著問題“回爐”全進行思考。
新課程明確倡導自主探究、合作交流的學習方式，倡導教師成為學生學習活動的設計者、組織者和參與者。
九年級語文變色龍課件篇二
由于我自身知識視野的局限和教學技巧的欠缺，這節(jié)課肯定存在不少的缺陷和不足，誠摯地期待著你的批評指正。下面，我將簡單地談談這節(jié)課設計的一些想法。
我以為，要讓語文課走出淺薄平庸的怪圈，方法之一就是要想法設法引領學生對文本進行深度體驗，引導學生從“文本表面”進入到“文本底層”，去感悟文本的文化，觸摸文本的靈魂，激活學生的“智慧潛能”，讓他們得到精神的享受。就《愚公移山》這篇文章而言，我想從以下兩個方面來深入解讀文本。
一、“文化建構”是深入解讀文本的生命。
新課標明確指出：“它（語文）是人類文化的載體，也是人類文化的重要組成部分?！边@一定性為深入解讀文本提供了強有力的理論支撐。然而，“由于對文化傳統(tǒng)的過度依賴和因襲，我國的語文課程建設較多表現出一種被動地適應現實的傾向。就語文教材來看，編制者更多地把培養(yǎng)目標定位在學生的文化認同與文化傳承上，而較少創(chuàng)新意識的激發(fā)與批判思維的啟迪?！庇纱藥淼挠绊懯?，師生對教材有一種頂禮膜拜的心理，他們認為自己的工作便是對文本所傳達的文化進行驗證與內化，“這種驗證式的語文課程立起的是‘文化權威’，學生要做的只是認同。如果只是以對文化傳統(tǒng)的積累、繼承與保存為宗旨，那么語文課程將永遠作為一個滯后者的角色而存在，它既不能與時俱進，也不能引領文化的創(chuàng)造與發(fā)展?！?/p>
因此，深入解讀文本既強調對文化的認同與傳承，更強調對文化的反思與建構。
對《愚公移山》的解讀主要流行以下幾種文化視點：一種主流的觀點愚公移山是為了給子孫后代造福，從愚公移山的壯舉看出他老人家有堅定不移的信念，這顯然是源于中國傳統(tǒng)的人生哲學；一種認為愚公移山不理智，應該舉家搬出大山定居；還有學生說“愚公有點強人所難的，他的子孫也許根本就不想這樣做，他把自己的意愿強加在了子孫的身上，這對他們來說是不公平的”……，這主要是源于現代心理學的有關理念。以上解讀肯定有它的合理性。這充分說明學生對《愚公移山》這則經典寓言故事的實質精神和故事所弘揚的蘊意還不理解。在讀解《愚公移山》這一文本時，教師又不應該帶有太多的情緒與結論，要讓學生讀解出自己個性化的理解，這也是新課程的要求。
九年級語文變色龍課件篇三
教學目標：
1、知識與能力：學習小說通過對話描寫塑造人物性格的寫法。
2、過程與方法：從作品塑造人物形象的方法及作品的社會意義的入手，初步學會欣賞小說的基本方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：感受作者通過人物對話所表現出來的對俄國沙皇走狗的諷刺之情。
教學重點：引導學生從課文的對話中領會主人公奧楚蔑洛夫的性格特征。
教學難點：分析奧楚蔑洛夫這一形象的深刻社會意義。
教學方法：讓學生充分地讀，自由地議，入情地演，盡情扮好學習主人這一角色。
教學時間：3課時。
第一課時：
[教學要點]：誦讀，理清小說的情節(jié)結構。分析奧楚蔑洛夫形象。
教學過程：
一、情境導入，激發(fā)學生學習的興趣。
同學們，說起人們眼下追求的個性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是丑陋、可怕的，實蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國短篇小說大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天，我們就一起走進小說，去了解那里發(fā)生的故事。(板書文題、作者)。
二、資料助讀。
1、作者及作品：契訶夫(1860～1904)，是十九世紀末具有世界聲譽的俄國短篇小說大師，杰出的批判現實主義作家，戲劇革新家。出生于小市民家庭，靠當家庭教師讀完中學。1879年入莫斯科大學學醫(yī)，1884年畢業(yè)后在當醫(yī)生之余從事文學創(chuàng)作。在行醫(yī)過程中，他擴大了眼界，豐富了知識，積累了創(chuàng)作素材。他的早期創(chuàng)作諷刺和揭露了俄國社會官場人物媚上欺下的丑惡面目，寫得諧趣橫生，發(fā)人深思。
九年級語文變色龍課件篇四
1．學習古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
2．積累文言詞語，誦讀課文。
3．學會辯證地看問題。
教學時間。
兩課時。
教學過程。
第一課時。
一、預習。
熟讀課文，讀準字音，看注解試譯全文。
二、導入。
從“杞人憂天”說起。《列子》一書，保存了不少古代寓言故事和神話傳說。列子，名御寇，道家代表人物之一。
三、研讀課文。
1．朗讀課文。
2．翻譯課文。
3．方法指導。
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現代漢語則以雙音工為主，有些文言詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現代的雙音節(jié)詞，如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的語來代替，如。
（3）補。文言文中通常有省略主語、介詞賓語和量詞等，所以翻譯時，必須補出，如：“二山”即兩座山。
（4）調。文言文的語序有的與現代漢語不同，翻譯時需要調整。如，“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句。
（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中的語氣助詞，如果省略后的影響原意的可省去。
四、小結。
1．詞性活用。
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚。
2．通假字。
汝之不惠始一反焉一厝朔東。
五、作業(yè)。
完成課后練習一。
思考課后練習二。
第二課時。
一、導入。
上節(jié)課，我們已經翻譯了課文，大致理解了課文的意思，這節(jié)課，我們再來細讀課文，深入分析，研究課文所蘊含的思想內容。
二、研讀分析。
1．同學自己細讀課文，可分角色朗讀。思考下面問題。
（1）愚公之妻和智者對愚公移山的態(tài)度是否相同。
（2）京城氏之子“跳往助之”這一細節(jié)有何作用。
（4）文中兩個人物的名字以“愚”“智”對舉，有什么深意。
（5）討論本文的寓意。
2．討論歸納。
提示：
（1）愚公之妻是從獻疑的角度說的，帶有關心的語氣，并提出了移山過程中必須解決的客觀難題，但并不反對移。而智叟則是譏笑和責難，阻止其移山。
（2）體現了愚公移山的決定得到眾人的擁護。
（3）兩山非常大；人力有限；工具簡陋，運土路途遠。
（4）愚--智--。
（5）愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈。
三、寫法點評。
1．對比：愚公--智者京城氏之子--智者。
2．烘托：山之高大，運土路程遠--移山不易；山神之懼，天帝之感--愚公決心之堅。
四、學生質疑。
五、作業(yè)。
1．完成課后練習一。
2．讀了這則寓言，有什么感想？就本文寫一篇讀后感。
九年級語文變色龍課件篇五
1．了解濟慈和葉賽寧及其田園詩的特點。
2．理解詩歌內容，把握匠心構思。
3．通過朗讀，感受詩歌形象，體會其感情意蘊。
4．揣摩語句，領悟詩歌的意境美和聲韻美，提高學生的審美意識。
教學設想。
1．一課時。
2．就詩歌的題材看，課文的兩首詩都是田園詩，可以從田園詩的角度，對比閱讀兩首詩，培養(yǎng)學生的感悟能力。
3．教讀課文，重在引導學生揣摩語句，感受形象，通過聯想和想象進入詩的意境。教師只須作適當的點撥，為學生創(chuàng)設充分的體悟思考的空間，培養(yǎng)學生對詩歌的興趣。
教學方法。
1．誦讀法引導學生感悟詩歌，把握詩歌主旨及詩人的情感意蘊。
2．感悟法引導學生感悟理解詩歌的具體內容、語言特點等。
3．比較法運用同題材詩的擴展閱讀，培養(yǎng)學生對詩歌的鑒賞能力。
教學過程。
一、導入。
面對大自然，詩人總有唱不完的歌，即使極為平常的昆蟲的叫聲，在詩人的筆下也會變得情味濃郁，富有內涵。即使是最平常的夜景，在詩人的筆下也能變得美麗而熠熠生輝。今天，讓我們走進外國詩兩首中，去傾聽生命的歌吟。
二、研讀賞析《蟈蟈與蛐蛐》。
1．作者簡介。
濟慈（17951821），英國浪漫主義詩人，出身卑微，少年即成孤兒，生活貧困，做過醫(yī)生助理。自幼喜愛文學。18出版第一部詩集《詩歌》，其中有名篇《蟈蟈與蛐蛐》，從此斬露頭角。他在短促的一生中留下不少著名的詩篇，如頌詩中的《夜鶯頌》《希臘古甕頌》《秋頌》《憂郁頌》，十四行詩《白天逝去了》等。
他的詩想象豐富，絢麗多彩，詩中有畫，色彩感和立體感強，具有一種永恒的美，一如溫柔、清麗而又夢幻般恬靜的月光，洋溢著進步的自由精神和人類的崇高理想。他主張詩人以美的夢幻自由的想象進行創(chuàng)作，表現永恒的美的世界。他的詩對英國維多利亞時代的詩人、后來的唯美派詩人以及20世紀的意象派詩人都有很大影響。詩人25歲宏才初展時，就不幸與世長辭。他留下的墓志銘是：這里安息著一個把名字寫在水上的人。
2．教師感情范讀，學生整體感知詩意。
3．學生自由誦讀，充分聯想想象人境，感受詩歌中精細的情景描寫。并用優(yōu)美流暢的語言表述自己對詩中意象的理解。
教師點撥：
這首詩歌很富有田園詩的情趣，意境優(yōu)美，洋溢著明朗歡快的情調。所有的鳥兒因驕陽而昏暈，／隱藏在陰涼的林中新割的草地周圍的樹籬可喜的草叢，這些描寫展現了盛夏生機勃勃的.景象，烘托了夏天白日蟈蟈的樂音的美妙；它爭先／沉醉于盛夏的豪華，它從未感到／自己的喜悅消逝，一旦唱得疲勞了，／便舒適地棲息在可喜的草叢中間，渲染了蟈蛔的樂音濃郁、喜悅的感情色彩。在寂寞的冬天夜晚，當嚴霜凝成／一片寧靜在逐漸升高的暖氣，／昏昏欲睡中等句，表現了嚴冬寂寞寧靜的冷清景象和人們家中的溫馨氣氛，襯托了冬天夜晚蛐蛐的歌兒的動聽。最后，在詩人的聯想中，兩幅畫面疊印在一起。
4．如何理解詩人把夏天蟈蟈的樂音和冬天蛐蛐的歌兒稱為大地的詩歌?
教師在學生回答中作適當點撥、提示：
詩歌短小精致而又十分大氣，你認為它的構思哪些方面別具匠心?
學生小組研討，教師明確：
全詩分為前后對應的兩部分，分別以大地的詩歌從來不會滅亡和大地的詩歌呀，從來沒有停息開頭，點明主旨；又分別描繪盛夏蛔蟈的樂音和冬天蛐蛐的歌兒，并通過聯想使二者巧妙地聯系起來，生動地表現了大地的詩歌從來不會死亡的主題。這首詩僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景，而沒有描繪春、秋兩季的景色；僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱，而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現的卻是大自然一年四季歌聲不斷的景象，歌頌了大自然周而復始、生命不息的永恒美。全詩謳歌大自然的無限美好、無限生機，著墨不多卻能以少勝多，富有內涵，給人以廣闊的想象空間，角度新穎獨到，構思頗具匠心。
4．學生配樂美讀小詩，放飛心靈，體悟濟慈如月光般清麗恬靜的詩風。
三、指導自讀《夜》。
1．資料助讀。
謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895～1925年)，俄羅斯詩人。出身于農民家庭，教會師范學校畢業(yè)后，在莫斯科當店員和印刷廠校對員。19在白俄隊伍服役，1917年二月革命后離開隊伍，加入左翼社會革命黨人的戰(zhàn)斗隊。早期詩描寫農村自然風光，贊美宗法制農民生活，曾參加意象派文學團體，作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩作，試圖反映新的革命生活，但仍留戀革命前農村的田園生活，鐘情于烏托邦式的農民的天堂。他的抒情詩感情真摯，格調清新，并擅長描繪農村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的極度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神憂郁中自殺。
2．學生聽讀錄音后自由誦讀，感受并形象描繪詩人筆下的夜景。
學生小組內交流后推舉代表發(fā)言，教師歸結：
詩中的夜景靜謐、美麗。
詩的第一節(jié)描寫夜的靜謐。隨著夜的降臨，自然萬物都歸于沉寂：平靜的河水仿佛悄悄進入夢鄉(xiāng)，松林不再喧響，夜鶯停止歌唱，秧雞也不再喧嚷。
第二節(jié)寫在夜的寂靜之中，潺潺的溪水在輕輕地歌唱，這是以動寫靜、以動襯靜而更顯其靜。然后由聽覺轉入視覺，引人月光的意象描寫夜的美麗：明月的銀輝靜靜地灑落大地，周圍的一切都沐浴在月色之中。
的節(jié)奏美和旋律美，深化夜的靜謐、美麗的氛圍。
學生精彩回答，教師明確：
詩人葉賽寧是大自然的歌手，他從自然中汲取靈感，又把自己融人自然。純然繪景中，滲透著生命的底蘊，傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境。
4．拓展延伸。
同是寫夜的詩歌，這首詩和郭沫若的《靜夜》給人的閱讀感受有什么異同?
靜夜。
月光淡淡，天河何處?
籠罩著村外的松林。遠遠的海霧模糊。
白云團團，怕會有鮫人在岸。
漏出了幾點疏星。對月流珠?
這兩首詩都描繪了靜謐、美麗的月色。葉賽寧的《夜》全篇描寫眼前的實景，從中傳達出詩人對大自然的熱愛和他安適、寧靜的心境；郭沫若的《靜夜》在寫景的基礎上轉入想象的世界，引出詩人對神話傳說的遐想。
5．學生熟讀詩歌，深層感受夜色，體會夜的意蘊。
四、作業(yè)。
p16練習三。
板書設計。
蟈蟈與蛐蛐。
濟慈。
（夏）蟈蟈的樂音主題：
（冬）蛐蛐的歌兒大地的詩歌從來不會死亡。
構思：短小精致又十分大氣。
夜
葉賽寧。
河水松林夜鶯秧雞。
靜謐、美麗溪水月色（反復吟詠）。
（安適、寧靜的心境）大河小溪青草。
九年級語文變色龍課件篇六
《變色龍》是一篇科普文章，這樣的文章孩子都喜歡!因此，教學中我充分利用這一資源優(yōu)勢，讓學生課前充分預習，通過教師一定的講解和反復的閱讀，讓他們對變色龍有較完整的認識。
2、把學生教得聰明：首先變色龍的聰明感染了孩子們(似睡非睡地窺探;迅雷不及掩耳之勢;變色……);其次，孩子們發(fā)現了文本中許多的隱含著的觀察方法和寫作技巧。
3.在學生談作者為什么要將變色龍放回原始森林時，我先讓他們說說如果是你，發(fā)現了這么罕見的變色龍你會怎么做?再讓他們讀文，結果分析得非常好：a.變色龍數量不多，難得碰到，要保護它。b.我們要愛護動物，保護動物。
九年級語文變色龍課件篇七
1、本節(jié)內容處于第一單元第二課題，這單元的主題是學會承擔責任，做負責的公民，是對第一課題責任與角色同在的升華，同時也為后面的學習奠定一個基礎。
2、正確評估責任的代價和回報。懂得承擔責任會得到回報，同時也要付出一定代價;正確評估承擔責任的代價和回報，作出最合理的選擇;尊敬那些無私奉獻的人，做一個負責人的公民。
1、學生對課本的基本知識基本概念及原理掌握的較好，但不善于思考，靈活運用知識的能力較弱，運用所學知識解答實際問題的能力不強，對教材內容領會不深。
2、學生對書本上知識點的識記能力較強，但運用所學知識解答實際問題的能力較弱，且綜合分析實際問題的能力也相對較弱。
3、課堂教學中培養(yǎng)學生科學的思維方法，培養(yǎng)學生分析問題解決問題的能力，利用現實生活中的具體事例，幫助學生理解教學內容，提高學生解決實際問題的能力。
1、情感，態(tài)度與價值觀：以積極的態(tài)度承擔那些不是自愿選擇而應該承擔的責任。有足夠的勇氣為自己的選擇承擔相應的責任。
2、知識與技能:了解不計個人得失，無私奉獻者的事跡。懂得有些責任即使不是自愿選擇的也應盡力承擔好。
3、過程與方法：比較承擔責任的代價和意義，自覺承擔起責任。
1、承擔責任的代價。2、正確的評估責任的代價和回報。
二、學習新課。
1、學生自主學習，發(fā)現問題。1引導學生閱讀教材13—14頁的內容，思考問題：“承擔責任的代價與回報”指的是什么?如何正確評估承擔責任的代價與回報?教師小結。2引導學生閱讀第15-16頁的內容，思考問題：如何理解“我承擔我無悔”?責任感的集中表現是什么?學生回答，教師總結。
2、小組合作探究，解決問題。探究一：正確評估承擔責任的代價與回報。探究二：社會責任感的集中表現。
三、課堂小結：指導學生總結本節(jié)課主要內容，教育學生全面認識和評價正確的評估責任的代價和回報，增強責任意識。
四、課堂練習：
五、課堂拓展：布置作業(yè)。
九年級語文變色龍課件篇八
《愚公移山》這篇課文的教學，用兩課時完成，下面說說第二課時分析課教學的一些設想。
一、對教材的理解《愚公移山》著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心、堅持奮斗的道理。這篇課文在整個文言文教學中所起的作用，一是對前四冊書中文言文教學的發(fā)展，二是為以后自讀文言文作準備。從單元內部來說，這是一篇教讀課，它的地位和作用是：我們要通過精讀這篇課文，為略讀后幾篇文言文作準備，把精讀中獲得的經驗應用到略讀中去。
根據本單元的教學要求，本課的教學目標及學情，教學目標確定為：
1鞏固上節(jié)課所講的重點文言詞語；
2、正確地朗讀課文；
3、認識塑造愚公這一形象的意義；
4、理解這篇寓言的寓意；
5、指導學生在粗知課文大意的基礎上進行背誦；
6、教育學生無論面對什么樣的困難，都要有克服困難的堅定決心和堅強毅力，對學生進行意志行為教育。1、2是知識目標，3、4、5是智能目標，6是德育目標，其中5是重點，3和4是難點。
能夠領會文句的大意，并懂得文章的主旨，是本節(jié)課教學內容中最主要、最本質的內容。因此，在教學活動中應有效地突出這一點，最大限度地把學生引導到掌握核心目標的教學上，使其他目標迎刃而解。也就是整體著眼，重點突出。
認識愚公形象的意義，是本節(jié)教材內容的智力因素所在，應通過指導學生分析這一形象，發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)他們的審美能力對愚公博大胸懷的贊美。
為了使靜態(tài)教材變?yōu)橐捉桃讓W的動態(tài)活動，應特別注意抓住本文構思的焦點移山，來分析不同人物對同一事件的不同態(tài)度。這樣，也會使學生在原有文言文知識的基礎上組織和發(fā)展新的認知結構掌握這篇寓言的寫作技巧，即人物形象的實質與命名的反差。
二、對教法的設想本著主體參與，分層優(yōu)化，及時反饋，激勵評價的原則，采用錢夢龍先生的三主四式的教學模式以教師為主導，以學生為主體，以訓練為主線。具體選擇以下教學方法：激發(fā)動機、啟發(fā)式精讀、講練結合法和比較法。
（一）激發(fā)動機：上節(jié)課學生已經知道這篇課文是我國古代寓言中的名篇，那么，它為什么成為名篇？同學們想不想寫出名作？從而激發(fā)學生分析這篇課文的興趣，達到高效低耗的目的。
（二）啟發(fā)式精讀：第一次總覽全文，掌握本文構思的焦點移山。第二次細讀課文，在教師的指導下，四人一組討論以下幾個問題：
1、愚公的妻子和智叟對愚公移山的態(tài)度有什么不同？在情節(jié)的發(fā)展上各起什么作用？
2、安排京城氏之子有什么意圖？
3、故事的神話結尾告訴我們什么？通過幾個問題的討論，學生對愚公形象的認識提高了一步：
（一）他有遠大的抱負，移山是為了造福千千萬萬的人和子孫后代。
（四）比較法。運用比較法主要是學習本文的寫作技巧。如比較愚公和智叟在命名和塑造上的技巧：愚公從他的命名看，從他提出移山及移山的措施看，都是愚不可及的。當智叟前來勸阻移山，愚公說出了子子孫孫無窮匱也，而山不加增的道理時，他的形象剎時高大起來原來他的見解遠遠超出一般人之上，真是大智若愚??！相比之下，智叟就不智了。這是作者在塑造人物形象上的技巧。此外，還可以把愚公之妻、京城氏之子與智叟進行對比。
三、對課堂教學程序的設想。
1、進行前提目標診測。這主要有兩個任務：一是落實目標，因為《語文教學大綱》中對文言文教學的要求是，學生要熟讀課文和背誦規(guī)定的篇或段；二是對文言詞語的復習，旨在溫故知新，掃除分析課文的障礙，同時由激發(fā)動機導入新課。
2、用投影儀打出本節(jié)課教學目標，請一個學生起來讀一遍。展示教學目標，是為了使整個教學活動中教師的教、學生的學都有的放矢。
3、指導精讀。第一遍：總覽，是為了讓學生了解全文的結構，為突破難點作準備。第二遍：細讀，重點分析愚公的形象和文章的寓意，突破了兩個難點，同時完成了德育教學目標，即落實了目標2、3和5、6。
4、強化訓練，落實目標。強化訓練這一步是非常重要的，因為學生知識的鞏固、技能的形成都不是教師講出來的，而是在教師指導下，主體參與練出來的。學生聽懂僅僅完成了教學任務的二分之一，學生只有會運用所學的知識去解決實際問題，并且形成技能，我們的教學目標才能真正完成.。
九年級語文變色龍課件篇九
教學目標：
1、知識目標：了解“變色龍”的表面意思和象征意義;。
2、能力目標：通過人物對話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點;。
3、情感目標：認識沙皇專制統(tǒng)治的腐朽黑暗。
教學重點、難點：
1、重點：通過人物對話來把握人物性格，特別是奧楚蔑洛夫的性格特點;。
2、難點：理解奧楚蔑洛夫這一人物形象的深刻社會意義。
教學方法：誦讀法、合作探究法。
教學課時：2課時。
教學過程：
第一課時。
一、導入新課，揭示課題。
同學們，說起人們眼下追求的個性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是丑陋、可怕的，其實蜥蜴中的一種叫變色龍的，它會隨著環(huán)境顏色的改變而改變皮膚顏色。俄國短篇小說大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天我們就一起走進小說，去了解那里發(fā)生的故事。
二、資料助讀。
1、作者簡介。
契訶夫(1860—1904)，19世紀俄國偉大的批判現實主義作家。他出生于小市民家庭，靠當家庭教師讀完中學，1879年入莫斯科大學學醫(yī)，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開始文學創(chuàng)作。
他的短篇小說，采取批判現實主義的創(chuàng)作方法，以犀利的筆鋒直刺罪惡社會，揭露小市民的庸俗和丑惡，抨擊反動統(tǒng)治，批判黑暗的現實。
2、背景簡介。
《變色龍》寫作于1884年，當時的俄國沙皇亞歷山大三世，為了強化反動統(tǒng)治，豢養(yǎng)了一批欺下媚上的走狗，為其鎮(zhèn)壓人民服務。他也制定了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上了一層面紗。沙皇專制警察往往打著遵守法令的官腔，而干的卻是趨炎附勢、欺下媚上的勾當?！蹲兩垺分械膴W楚蔑洛夫正是其中的典型代表。
三、朗讀課文，理清情節(jié)。
1、積累詞語。
2、自讀課文，用一句話概括課文內容。
明確：小說講述了警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人”事件的故事。
3、根據本文的情節(jié)，大致可分為三個部分。
第一部分(第1～5段)：警官奧楚蔑洛夫在廣場巡邏時發(fā)現了一樁案子——“狗咬人’案件。這是故事的開端。
第二部分(第6—27段)：警官奧楚蔑洛夫處理“狗咬人’案件。這是案件的發(fā)展和高潮。
第三部分(第28、29段)：案件處理結果：小狗被人帶走，受傷者反遭到恐嚇。這是故事的結局。
四、分析人物形象。
1、奧楚蔑洛夫在處理“狗咬人”案件中，態(tài)度有幾次變化?
明確：六次變化形成強烈的對比。
第一次：不知狗的主人是誰。
宣判：弄死狗，狗的主人要罰款。
第二次：有人說這好像是席加洛夫將軍家的狗。
宣判：狗無辜，赫留金訛詐。
第三次：巡警說不是將軍家里的狗。
宣判：狗是下賤胚子，赫留金受了害，要教訓狗的主人。
第四次：巡警說說不定是將軍家的狗。
宣判：狗是嬌貴動物，赫留金受斥責。
第五次：將軍家的廚師說沒有這樣的狗。
宣判：“野狗”“弄死”。
第六次：廚師說這是將軍哥哥的狗。
宣判：小狗“怪伶俐”，赫留金遭辱罵。
——奧楚蔑洛夫的態(tài)度是圍繞什么而變化的?
明確：圍繞“狗的主人是誰”而變化。
2、奧楚蔑洛夫的“新的軍大衣”在小說中出現了幾次?有什么作用?
明確：在小說中共出現了四次。
第一次：小說開頭。新的軍大衣是奧楚蔑洛夫身份和地位的標志。
第二次：聽說“這好像是將軍家的狗”，借口天氣熱，脫大衣，以“脫大衣”掩蓋自己的狼狽。
第三次：聽到人群中有人肯定是將軍家的狗，奧楚蔑洛夫為自己的言語的冒犯而恐懼不已，嚇得渾身發(fā)抖。因而又要巡警給他穿上大衣。
第四次：小說結尾?！肮o大衣”。奧楚蔑洛夫擔心丟掉官職，因此他不寒而栗，情不自禁地要“裹緊大衣”。
軍大衣這一細節(jié)描寫，將奧楚蔑洛夫變色過程中的丑態(tài)以及卑劣的心理活動刻畫得淋漓盡致。
3、你認為奧楚蔑洛夫是一個什么樣的人?
明確：奧楚蔑洛夫是一個專橫的沙皇警察，但同時也是一個見風使舵的變色龍。他專制蠻橫、欺凌百姓，對上則趨炎附勢、獻媚討好，是一個厚顏無恥的兩面派。
4、小說運用了哪些藝術手法來刻畫人物性格?
明確：運用人物自己的語言來突顯人物性格。奧楚蔑洛夫的幾次變色，都是通過他與大家的幾次對話來表現的，而他見風使舵、諂上欺下的性格特點，正反映在他的話語里。如巡警說這不是將軍家的狗時，他先問“你拿得準嗎?”聽到肯定的回答之后，他趕緊表態(tài)“我也知道。將軍家里都是些名貴的、純種的狗;這條狗呢，鬼才知道是什么玩意兒!毛色既不好，模樣也不中看，完全是個下賤胚子。”而當廚師證實這是將軍哥哥家的狗時，“這小狗還不賴，怪伶俐的，一口就咬破了這家伙的手指頭!……好一條小狗……”其嘴臉變化之快，真令人瞠目。而他無恥之極的奴性性格也由此而淋漓盡致地展現在讀者面前。
運用動作、神態(tài)，表現人物的心理活動。如幾次脫大衣、穿大衣的動作，都是為了掩飾自己的尷尬，為下面態(tài)度的轉變做鋪墊。再如“奧楚蔑洛夫嚴厲地說，咳了一聲，擰起了眉頭”，“咳”“擰”等動作，都形象地表現了奧楚蔑洛夫在百姓面前裝腔作勢、官氣十足的丑態(tài)。而當得知這是將軍哥哥家的狗時，立刻“整個臉上洋溢著動情的笑容”，真是媚態(tài)百出。這些動作和神態(tài)描寫很好地烘托了人物性格。
五、布置作業(yè)抄寫生詞和解釋。
九年級語文變色龍課件篇十
1．學習古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。
2文言文的誦讀。
3．辨析文言詞語。
重點、難點。
重點：
學習順暢誦讀文言課文。
難點：
辨析文言詞語。
教學時間：二課時。
教學過程。
第一課時。
一、預習。
1．讀準下列加點字的音：
太行（hang）萬仞（ren）懲（cheng）塞（se）汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（ji?ben）。
荷（he）孀（shuang）齔?chen?叟（sou）匱（kui亡以應（wu）厝（cuo雍（yong）。
2．熟讀課文，看注釋，查字典，試翻譯全文。
二、導人。
三、作家作品簡介。
1、《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。
2．導語。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。毛澤東同志曾經用這個故事教育全黨：只要能團結全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
四、正課。
1、朗讀課文（可教師范讀，學生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀時注意正音。）。
2、朗讀停頓的指導。
（1）關于標點符號的停頓。一般來講頓號停半拍，逗號停一拍，句號、問號、感嘆號停兩拍。
（2）關手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長一些，一般3～5拍即可。
（3）關于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時感情表達的需要或換氣的需要可適當作短暫的停頓，但要以詞或短語為單位，以不念破句為標準。如遂率／子孫荷擔者／三夫?！白訉O荷擔者”是一個短語，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語義的完整，這就叫念破句。
3、請學生翻譯課文。
翻譯方法指導；把文言文翻譯成現代文必須忠實原文，字字落實。根據文言文與現代文的不同特點，翻譯時可采取以下幾種方法：
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個字，變成現代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實詞至今已不用了，可以改換一個意思相近的詞來代替。如“切”可改為“丈”。當然，“側”的長度不等于“丈”，但這里的“萬例”是虛數，所以，可以用“萬丈”來代替。
（3）補。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，所以翻譯時，必須補出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調。文言文的語序有的與現代漢語不同，翻譯時需要調整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句，翻譯時可作“你太不聰明了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨立性的作用，翻譯時可省略不譯。在學生翻譯時，老師可穿插提問重點詞語的解釋。
者：相當于“……的人”。面：面向著，名詞用為動詞。畢：全。險：指。
險峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之。
力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是。箕畚；用箕畚裝土石，名詞。
用作狀語。笑而止之：而，表修飾，相當于“著”。之，代詞，他，指代愚公。
毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結。
1．古今詞義。
陽
古義：山之南，水之北。
今義:太陽。
陰
古義：山之北，水之南。
今義：陰天。
指
古義：直，一直。
今義：手指。
曾
古義：乃，并。
今義：曾經。
諸
古義：之于。
今義；各個、許多。
荷
古義：負荷。
今義：荷花。
毛
古義：草木。
今義：毛發(fā)。
息
古義：嘆氣。
今義：休息。
雖
古義：即使。
今義：雖然。
已
古義：止。
今義：已經。
2．詞性活用。
險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。
箕畚：名詞用作狀語，用箕畚裝。
面：名詞用為動詞，面向著。
3．一詞多義。
且
年且九十將近。
且焉置土石況且。
4．通假字。
始一反焉反同返，往返。
甚矣，汝之不惠惠同慧，聰明。
河曲智臾亡以應亡同無，沒有。
一靨朔東后同措放置。
5虛詞。
之
代詞，他例：跳往助之。
助詞：的例：隱土之北。
助詞，用于主謂之間取消句子獨立性、不擇。
例：甚矣，汝之不克。
而
表承接：不澤例：何苦而不平。
表修飾：地、著例：面山而居。
表轉折：但是，卻倒：而山不加增。
其
代詞，他的例：其妻獻疑日。
語氣詞加強反問語氣例：其如土石何。
以
介詞：憑，靠例：以殘年余力。
連詞，用來例：河曲智實亡以應。
焉
語氣助詞呢例：始一反焉。
暖氣代詞哪里例：且焉置土石。
五、作業(yè)。
1．課后作業(yè)。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設計。
（－）下面各旬朗讀語意停頓完全正確的一項是：
a鄰人／京城／氏之孀妻／有遺男。
b．曾／不能／損魁／父之丘。
c．遂率／子孫荷擔者／三夫。
d曾／不能毀／山之／一毛。
（二）解釋下列加點詞的含義：
1．河陽之北（）2．吾與汝畢力平險(?)。
3．投諸渤海之尾（）?4．始一反焉（）。
5．曾不能毀山之一毛（）6固不可徹（）。
7．而山不加增（）8．無隴斷焉（）。
（三）指出下列句中“之”的用法與例句相同的一項：（）。
例：甚矣，汝之不惠。
a河陽之北b．跳往助之。
c．雖我之死，有子存焉。d．告之于帝。
第二課時。
一、預習。
1．背誦全文。
2給課文分段，歸納段意。
3．課后練習四。
二、導入。
上節(jié)課，我們已經翻譯全文，疏通詞語，大致理解課文的內容。這節(jié)課，我們再來細讀課文，深入分析，研究課文的.內容和.寫作特色。
三、正課。
1．分角色朗讀，理解對話雙方的語氣。
討論并歸納：
這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同。愚公之妻是從獻疑的角度說的：“以君之力”帶有關心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說的是她的真實想法。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的一個重要問題：“焉置土石？”智臾則顯然是譏笑和責難愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很嚴厲的責備口氣，“殘年余力”又顯得十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反問語氣很重，則簡直是嘲笑愚公無能了。因此，這兩句語氣不同。
3．提問：請給課文分段并歸納段意。
課文共有四個自然段。
第一段：寫故事背景。
第二段：寫愚公決心移山，得到全家支持，并排除疑難，立即行動。
第三段：寫愚公駁斥智臾的錯誤觀點。
第四段：寫愚公愿望的實現。
4．提問：愚公決心移山要克服哪些困難？
討論并歸納；
（l）兩座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高萬切。
（2）年老力衰，人員少：年且九十。遂率子孫荷擔者三夫。
（3）工具簡陋，運土路程遠：箕畚運于渤海之尾，寒暑易節(jié)，始一反。
焉。
5．提問：文章中兩個人物的名字，以“愚公”和“智臾”對舉，有什么深意？
改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無能為力的，真是“鼠目寸光”。以上分析說明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不僅加重了對比的色調，而且具有諷刺的效果。
6提問：愚公移山的成功說明了什么？訪歸納中心意思。
討論并歸納：
九年級語文變色龍課件篇十一
教學線索：“變色”，作為本課教學活動貫穿始終的線索。
教學流程設計：除去開篇的導入、結尾的小結，以及寫作背景的介紹，主要教學流程有四個，包括“幾次變色”“變色原因”“身邊的變色龍”和“藝術手法(變色技巧)”。
導入語：變色龍，蜥蜴的一種，生活中有的人就像變色龍一樣，善于變化，善于偽裝。俄國作家契訶夫的短篇諷刺小說《變色龍》就為我們塑造了這類人的典型。
寫作背景：本文作于1884年，作品發(fā)表前，正是俄國民意黨人刺殺亞歷山大二世(1881)之后，亞歷山大一上臺，在竭力強化警察統(tǒng)治的同時，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上一層面紗。
1880年成立的治安最高委員會頭目洛雷斯·麥里可夫后來當上了內務大臣，這是一個典型的兩面派，人民稱他為“狼嘴狐尾”。
這時的警察再也不是果戈里時代隨意用拳頭揍人的警棍了，而是打著遵守法令的官腔，干著諂媚邀功的勾當。契訶夫刻畫的警官奧楚蔑洛夫正是沙皇專制警察統(tǒng)治的化身。
教學流程一：幾次變色。
根據狗主人的不同，警官奧楚蔑洛夫先后經歷了六次“變色”。據此，請把文章劃分為六部分。
每一次變色，他對小狗的態(tài)度和稱呼都有變化，對待“受害者”赫留金以及狗主人的態(tài)度和稱呼也在發(fā)生著變化。用圈點勾畫的方法，劃下這些詞語，細致體會一下這位“變色龍”的高超本領。同時，領會作者生動、幽默、精辟的語言風格。
狗的主人。
對狗的態(tài)度。
或稱呼。
對受害者的態(tài)度或稱呼。
對狗主人的態(tài)度或稱呼。
一變。
不知主人。
野畜生。
混蛋。
二變。
將軍家的。
夠不著手指頭。
要賠償費，鬼東西。
三變。
不是將軍的。
下賤胚子。
不能不管。
四變。
將軍家的。
名貴的狗。
豬崽子。
五變。
不是將軍的。
野狗，弄死它。
將軍廚師說什么是什么。
六變。
將軍哥哥的。
怪伶俐的。
恐嚇。
教學流程二：變色原因。
警官奧楚蔑洛夫在同一件小事上的態(tài)度變來變去，是什么原因呢?師生互動交流。
教師歸納小結：這只變色龍之所以變來變去，不為公平正義，不為法律法規(guī)，沒有起碼的道德標準和底線。有的只是諂媚邀功，有的只是趨炎附勢，有的只是見風使舵，有的只是欺軟怕硬。他是徹徹底底的變色龍，是如假包換的兩面派。
教學流程三：身邊的變色龍。
奧楚蔑洛夫是沙皇時期警察統(tǒng)治的化身。我們生活在社會主義制度下，生活在和平幸福的年代里，這樣的變色龍可以說已經絕跡了。
師生互動交流。
教師小結：對待那些言行不一致、表里不一致、前后不一致，當面是一套，背后又是一套的人，我們應該善于辨別，及時遠離。
我們自己，應該做一個內心有底線、做事說話有原則的人。即使見風使舵、變來變去可以得到一時之利益，也必然會敗壞長久之名聲。切不可做那樣短視的人。
教學流程四：藝術手法(“變色技巧”)。
變色龍的角色之所以這樣深入人心，得益于作者高超的寫作技巧。
體會夸張之妙?？鋸埵址?，因為鮮明，所以生動、深刻。
體會用對話推動情節(jié)發(fā)展的手法。在精巧的構思下，三個人，一只狗，和一群旁觀者，就足以推動故事情節(jié)的發(fā)展了。因為簡潔，所以更加生動;因為精練，所以人物形象更加鮮明突出。
結束語：一篇《變色龍》，讓我們識得并記住了“變色龍”。不長的文章，我們品味了幽默精辟的語言，梳理了一波三折的情節(jié)，感受了入木三分的批判力量。同時，也得到了思想上、寫作上的引導和啟迪。我們不做“變色龍”，但我們要向《變色龍》致敬。
九年級語文變色龍課件篇十二
秋瑾（1875—1907），浙江紹興人，別署鑒湖女俠。自費留學日本，積極參加反對清朝封建統(tǒng)治的革命活動，并加入同盟會?；貒髣?chuàng)辦《中國女報》，宣傳革命。后回紹興組織光復會，與徐錫麟分頭準備皖浙兩省起義，事發(fā)后被捕，堅貞不屈，六月六日就義于紹興古軒亭口。
九年級語文變色龍課件篇十三
2.通過誦讀詩作，體驗這首詩回環(huán)往復的聲韻特色;。
3.通過替換喻體，探究本詩運用的表達手法和效果。
【課前準備】。
復印余光中《鄉(xiāng)愁》手跡及40歲左右青年照(本詩寫于作者43歲時)，制作ppt。(手跡和照片見百花文藝出版社《余光中集》第一卷、第五卷書前照片頁)。
印發(fā)本課學習單。
【教學過程】。
一、導入詩歌。
ppt投影余光中《鄉(xiāng)愁》手稿，導入新課，簡介余光中及其創(chuàng)作手稿。
讓學生照著手稿把詩歌抄寫在筆記本上。
抄好后，要求輕聲讀一讀，用筆勾畫出最能打動自己的詩句。
二、讀詩之外觀。
觀察學生是“橫抄”還是“豎抄”，借此點出現代詩歌“詩行”和“詩節(jié)”的概念，明確詩行和詩節(jié)是現代詩歌重要的表達手段。
明確：這首詩一共4小節(jié)，共16行。外觀布局排列整齊，一行行、一節(jié)節(jié)排列下來，給人爽朗之感。
三、讀詩之聲韻。
齊讀詩歌，邊讀邊感受，說說這首詩在聲韻上有什么特點。
(學生一般回答是押韻。辨析何為押韻——韻母相同的字。)。
明確：此詩并不押韻。
(教師帶領學生勾畫詩歌每小節(jié)相同的句式以及重復的詩句，圈出表明時間的詞：小時候—長大后—后來啊—而現在。)。
明確：這首詩音律上的特點是回環(huán)往復。正因如此，讀起來有一種回環(huán)上升、層層推進、和諧悅耳、一唱三嘆的音韻美感。
學生再讀。
(教師用領“讀”的方式，加以辨析，由形到聲，聲入心通，帶領學生不斷深入作品。)。
四、讀詩之手法。
(一)請學生分享初讀時勾畫出的打動自己的詩句。
學生勾畫圈點集中在每一節(jié)第二句，還有“這頭、那頭”“外頭、里頭”等處。
(二)重點品讀四個比喻句。
ppt展示四個比喻句(略)。
1.展開想象，說說對這四句詩的理解，并體會其中蘊含的感情。
明確：四個比喻句分別表達了對母親的想念、對新娘的思慕、對親人的思念、對故鄉(xiāng)祖國的深沉的愛意。
2.四個比喻前后順序上的安排有什么講究。
明確：步步擴大，層層深入，節(jié)節(jié)升華。
3.聯系詩中的“這頭”“那頭”“里頭”“外頭”，體會這些詞語給人怎樣的感受。
明確：“這頭”“那頭”“外頭”“里頭”的用詞拓寬了空間，詩人在這樣的時空環(huán)境中阻隔，時空迢遙，可望而不可即，痛苦思念。鄉(xiāng)愁是一種說不清道不明、剪不斷理還亂的感情的泥石流，但是作者用四個比喻，讓這種復雜的復調的情感具象化，化抽象為具體，表達自己的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是對母親的思念，是對妻子的思念，是對逝去的親人的思念，是希望臺灣早日和祖國團圓的熱切期盼。讀完全詩，我們受到感動。
五、讀詩之意象。
意象是詩歌中寄寓了詩人主觀情感的事物，一般都是名詞性的具體事物。這四個比喻句的喻體——“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”，就是意象。
(一)用其他的事物來替換詩中原來的喻體，仿寫一個新的比喻句(詩中其他語句可以稍做變化)。
教師示范：小時候/鄉(xiāng)愁是一封薄薄的家書/我在這頭/母親在那頭。
分組活動：每個小組負責一個小節(jié)，仿寫一個小節(jié)中的比喻句。
(學生仿寫;教師巡視，及時判斷，指出其正誤優(yōu)劣，相機指導;全班交流。)。
示例：
小時候/鄉(xiāng)愁是一輛舊舊的自行車/我在后頭/母親在前頭。
長大后/鄉(xiāng)愁是一根短短的電話線/我在這頭/親人在那頭。
后來啊/鄉(xiāng)愁是一場舊舊的電影/我在外頭/記憶在里頭。
而現在/鄉(xiāng)愁是一張薄薄的照片/我在外頭/母親在里頭。
不恰當的示例：
小時候/鄉(xiāng)愁是一張長長的信紙/我在這頭/母親在那頭。
點撥：“長長的”不符合原詩意象前修飾語的語境。
長大后/鄉(xiāng)愁是一封薄薄的信封/我在這頭/母親在那頭。
點撥：“信封”與原詩第一節(jié)“郵票”重復，沒有顯示原作不同生命階段意象選擇的獨特性和個性化。
后來啊/鄉(xiāng)愁是一張黑白的遺照/我在外頭/母親在里頭。
點撥：過于直白，讓讀者一覽無余，不夠含蓄?？梢該Q成“鄉(xiāng)愁是一個小小的鏡框”。
(二)組織學生討論將改寫與原作做細致比較，引導學生感受體會原詩寫作中遣詞造句的創(chuàng)造、意象選擇的精美、分寸把握的匠心。
小結：原作意象選擇得精美圓熟，鮮明突出。意象前修飾語對意象的反襯，形成情感表達的張力：小小的郵票，窄窄的船票，矮矮的墳墓，淺淺的海峽，作者把意象寫得小巧精致，那份濃濃的鄉(xiāng)愁卻在小小的意象中自然流露。郵票小小，思念深深;船票窄窄，情愫長長;墳墓矮矮，痛苦無窮。尤其是淺淺的海峽，讀到“淺淺”二字，我們似乎瞬間感受到了來自詩歌的一種虹吸，一種糾纏，一種撕裂，讀到了許許多多的審美快意，這就是詩歌的張力。
(三)背誦詩歌。
六、布置課后作業(yè)。
1、閱讀余光中《鄉(xiāng)愁四韻》《民歌》，運用本課學到的知識加以賞析。
2、模仿《鄉(xiāng)愁》的格式，在下列題目中任選一個，寫一首三段構成的詩歌。
選擇題目：“友誼”“青春”
ppt：
【友誼示例】。
小時候/友誼是一顆甜甜的糖果(面包、餅干)/我吃這頭/好友吃那頭。
長大后/友誼是一本輕輕的書冊/我看這頭/老師看那頭。
后來呀/友誼是一串小小的數字/我在這頭/同學在電話那頭。
【青春示例】。
小時候/青春是一張五彩的畫卷/我在外頭/向往在里頭。
長大后/青春是一段長長的旅途/我在這頭/理想在那頭。
后來啊/青春是一張斑駁的照片/我在里頭/淚滴在外頭。
九年級語文變色龍課件篇十四
這首詞是言志之作，表達了作者匡國濟世的凌云志向。1903年中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王子芳發(fā)生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧，后由吳芝瑛出面調解，而秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學。
詞的上片寫與王子芳結婚八年，表面上過著富貴人的生活，實際上是“奴仆不如”的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實現了“求自立”的愿望?！翱鄬z，強派作蛾眉”進一步說明表面上過著貴婦人的生活，實則奴仆不如的`“八年風味”?！笆馕葱肌北砻髯髡邔F婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。上片主要表達了作者自己初離家庭時的矛盾心情，別具匠心。
詞的下片寫作者雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣巾。作者雖是女子，但“心卻比，男兒烈”，所以能沖破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨?，F在離家以后，在大千世界中，何處去找知音？如果找不到知音，又將會受到怎樣的折磨？想到這一點，不覺傷心落淚，也是很自然的。這種擔心和憂慮，真實地反映了一個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。
這首詞的基調高昂，語言剛健清新。通過層層表述，曲折地反映了革命者參加革命前的復雜矛盾的心情，真切感人。
九年級語文變色龍課件篇十五
唐景椿。
《變色龍》是人教版九年級語文下冊第二單元的一篇講讀課文，我預計用兩課時完成本文教學，第一課時把握小說情節(jié)，初步感知人物形象，理解形象的社會意義及本文主題，第二課時欣賞和學習小說刻畫人物形象的方法及小說藝術手法。
這堂公開課我選擇了本文教學的'第一課時，按照我校要求的教學模式設置了以下教學環(huán)節(jié)：
一.導入新課。
二.簡介作者。
三.展示學習目標。
四.學生自主學習。
用自己喜歡的方式讀課文，思考以下問題：
1.請根據你對小說情節(jié)的理解用一句話概括全文內容。
2.奧楚蔑洛夫變了幾次？都是怎么變的？
3.奧楚蔑洛夫不斷變化的依據是什么？
五.學生自學后解答以上問題。
六．合作探究。
1.在奧楚蔑洛夫身上有沒有始終不變的東西？
2,你認為奧楚蔑洛夫可不可以不變？
（這一環(huán)節(jié)的目的是讓學生從人物形象去看清孕育這種奴性人格的社會）。
七.拓展延伸。
1.用一種形象來喻指一類人，在生活中也很多，你能舉出例子嗎？
2.以“廣場事件后”為題續(xù)寫課文內容。要求：（1）內容上與原文銜接；（2）人物的性格品質符合原文。
在公開課前，我已經在另一個班按照這樣的流程上過一遍了（僅自主學習環(huán)節(jié)問題2提法稍有不同），感覺還不錯，因此以為公開課效果應該會更好，結果卻大大的出乎意料。
我覺得這堂課最大的問題就是氣氛沉悶，學生參與度不夠，甚至讀課文時聲音都小得很。此外，對于這個學生而言自學環(huán)節(jié)的問題2顯得有些難，學生說不清楚這個“變”，這就為后面課堂的沉悶埋下了隱患。關于這個問題，我最初設計的是“奧楚蔑洛夫判決了幾次？都是怎么判的？”學生很快就能找到，填好了判決表格后，他的善變就一目了然了，并且變了幾次，變的依據是什么學生立馬就明白了。可見課堂問題的設置及為重要。
唐景椿。
九年級語文變色龍課件篇十六
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學者、詩人、書法家?！拔逅摹边\動時期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
1917年，正是近代中國歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現代性。追求“科學”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。
概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有。
“我”(指獨立存在的意識)的(除了屈原)，只有在新詩中，“我”才大量出現，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標志，也是真正的新文學誕生的標志。
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊。
2.這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將它描繪出來。
霜風呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。
3.如何理解“霜風呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫的是一個冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨的。實則反映了'五四'運動之前的一個社會側面——半封建半殖民地中國的某種社會相。
(注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，實則運用象征的手法，蘊含深沉的情感和思緒。)。
4.詩中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關系體現了“我”怎樣的精神?
要點：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;。
“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。
5.本詩的主旨是什么?
在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現了“五四”時期覺醒的`一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。
教學目標：
1、理解這個民間故事的巧妙構思，理解文中個別語句的含義。2、體會運用小故事闡述抽象道理的好處。3、多角度、有創(chuàng)意地解讀故事。
4、了解“愛情的真諦，感受偉大愛情的美好”。
5、進行愛情教育，幫助學生走好青春第一步，正確把握萌動的情感。
教學設想：
學生有對課文學習的主動權，因此課堂上教師應該把這一主動權交還給學生，教給學生一些方法，讓學生自己去發(fā)現問題，通過問題深入理解，當然在這一過程中教師要引導學生歸納、整理自己所發(fā)現的問題。
教師要引發(fā)學生從另外的角度解讀課文，在此基礎上形成自己的觀點。
這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對女兒進行的一次生動的愛情教育。教師可以利用這篇文章引導學生形成正確的愛情觀。
教師準備：
摘錄三個片斷制成投影片。
學生準備：
看至少一部古今中外愛情名篇。
教學過程：
一、設疑創(chuàng)設情境。
課一開始，我作了如下設計：無論哪個時代，愛情一直是人類傳唱不衰、古老而新鮮的話題。歌德也曾說過：“哪個少男不鐘情，哪個少女不懷春。”但正處花季年齡的你真正懂得愛情的真諦嗎?到底什么是愛情?或許我們能從蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》中得到些啟示。
受我的問題的觸動，學生開始思考了。
二、引導學生質疑課文。
在學生思考時我適時提出了如下要求：請你從課文中的字詞句、文章表述形式的技巧、文章所表達的思想感情及自己對文章的感悟等方面理解、體會本文，嘗試運用“假如”、“列舉”、“比較”、“替代”、“除了”、“可能”、“想象”等方法發(fā)現問題。
于是學生開始閱讀課文，尋找問題。
在留給學生10分鐘閱讀思考時間后，我提醒學生在學習小組內與同學交流自己的疑惑或看法，并對本組的問題進行歸納、整理。
學生討論時，我旁聽了幾個小組的討論，發(fā)現由于前一段時間的訓練培養(yǎng)，詵多學習小組都注意到了對本組同學所提的問題進行歸納整理，小組的記錄員也都作了記錄。
三、組織學生討論疑問。
各學習小組討論整理問題之后，我讓小組的記錄員把本組的問題寫到黑板上去。去掉相同的問題，學生共提出了這樣七個問題：
1、作者為什么不直接告訴女兒什么是愛情，而是給女兒講了一個故事呢?
2、通過這個故事作者告訴了女兒什么是愛情?
3、“愛情”、“忠誠”、“心靈的追念”這三者之間有什么聯系?
九年級語文變色龍課件篇十七
1、能了解劇中人物的性格特點，重點把握作品的思想內涵。
2、學習劇作緊湊的情節(jié)和嚴謹的結構，特別是分析其中設置巧合的手法的運用。
1、本文兩個兒子形象的理解。
2、課文所蘊含的深刻的社會意義。
教師活動。
預設學生行為。
設計意圖。
大家一定還記得曹植在《七步詩》中發(fā)出的痛心感慨：“本是同根生，相煎何太急！”田漢在《江村小景》中所講述的故事正是“同根生”的兄弟手足相殘、同歸于盡的故事。這一曲悲劇，催人淚下，發(fā)人深省，會讓你沉思，會讓你震憾，會讓你看到舊中國兵禍戰(zhàn)亂給社會和家庭帶來的深重災難。
全劇結構劃分：第一部分（開頭到“女提籃下，老母依舊在做活”）寫母女對白，為后面的情節(jié)發(fā)展做必要的鋪墊和交代，同時也表現那個年代普通百姓的生活。
第二部分（“已而聞叩門聲”到“匆匆下”寫長子回家，母子相逢，長子敘述在外的經歷。
這一部分主要通過母子對/話交代長子的經歷同時表現長子的性格。
第三部分（長子、到最后）寫兄弟互相殘殺。
這一部分是情節(jié)的高潮母親：善良本分，對生活沒有奢求，對社會感到絕望。
女兒：對生活充滿憧憬。有理想。
長子：愛母親，留戀溫馨的家庭生活但滿身兵。
痞氣和流氓習氣，品行惡劣，是非不明。
次子：比哥哥善良，關心妹妹，孝敬母親。
長子與次子的相同點：都是內戰(zhàn)的犧牲品，靈魂扭曲，把前途寄托在所投靠的'軍閥身上，站在自己投靠的主子的立場判斷是非，他們是一種互補關系。
探討、分析學生瀏覽課文。
學生自由思考并討論交流。
分角色朗讀課文。
學生分角色朗讀第三部分。
引起學生的學習興趣了解劇情及矛盾沖突加深學生對文章的理解。
九年級語文變色龍課件篇十八
教學目標：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文，并理解課文內容。
2.學習課文的寫作順序。
教學重點：
理解課文內容。
教學難點：
學習課文的寫作順序。
教學過程：
一.復習導入。
1、讀讀生詞。
二.細讀課文第二部分。
（一）學習外形。
1、這節(jié)課我們來學習課文內容（板書：變色龍）。
3.老師這里有一條變色龍，請先仔細觀察，你對它的什么部位感興趣，你能來介紹一下它來讓同學們認識認識嗎？（出示變色龍圖片指名說）。
4、請同學們看看文中的變色龍是什么樣子的？指名讀第9自然段，請拿筆在表示身體部位的詞語下劃橫線。（指名回答）。
5、很顯然，作者是按怎樣的順序來向大家介紹變色龍的外形的。
頭、嘴、眼、身軀、背部、腹部、腳、尾巴。
6、變色龍的各個部位各有什么特點？請劃波浪線。
7、根據圖片，按照從頭到腳的順序說出各部位的特點。
8、小結：在介紹一種小動物的時侯，不但要有一定的觀察順序，還需抓住它各個部位的特點。
9、是啊！看著這條變色龍，真可以用第一部分中的一個字概括（板書：怪）。
（二）學習捕食內容。
1、變色龍的外形“怪”，那它捕食有什么特點？（指名回答相機板書：快）。
2、你從哪里休會到了它的快，請讀讀相關句子（指名讀）。
3、哇！真是太厲害了，再送它一個字（板書：準）。
4、齊讀，一起感受它的快而準。
5、變色龍之所以能既快又準地捕獲食物靠的是什么？
6、小組讀第十一自然段，你覺得它的眼睛奇特在什么地方？
（三）學習變色內容。
1、我們了解了變色龍的外形、捕食，下面我們來看看它的第三個特點，誰來讀讀（指名讀）。
2、朋加沙為了證明變色龍會變色，做了幾次實驗？從哪些詞語可以看出來？
3、找出顏色變化的詞語，指名回答。
4、它的顏色是依據什么而不斷變化的？
5、你可以想象，當它放到楓葉上時會如何變化，放到枯草上又會如何變化？
6、這時，你還會用一個什么詞來稱贊它？（名副其實）。
三、放回變色龍，學會保護動物。
2、那作者他們是怎樣做的？
3、這樣做的原因是什么？
四、總結。
1、其實，不僅是數量不多的變色龍我們要保護，自然界中的其它動物我們也要保護。
2、朗讀全文。
五、布置作業(yè)。
1.搜集你喜歡的小動物的資料。
2.小練筆：仔細觀察你喜歡的小動物，靈活運用送學到的觀察、表達方法，寫一篇關于小動物的作文。
板書：
外形??怪。
變色龍｛??捕食??快、準。
變色??多。
九年級語文變色龍課件篇十九
1.理解本文運用人物語言和細節(jié)描寫刻畫人物形象的特點。
2.理解本文運用對比手法強化諷刺效果的特點。
3.充分認識沙皇制度黑暗腐朽的本質，理解“變色龍”形象的社會意義，批判媚上欺下、見風使舵的行為。
教學重點、難點。
運用細節(jié)描寫刻畫人物形象的寫法，沙皇制度的黑暗腐朽的本質及“變色龍”的形象。
教學準備。
幻燈、錄音材料、小黑板。
設計思路。
小說是反映生活的文學體裁，《變色龍》的作者通過精彩地對話刻畫了奧楚蔑洛夫這一典型形象。本設計通過合作探究奧楚蔑洛夫的六次判案來把握人物的性格特點及社會意義，以此教育學生認識沙皇統(tǒng)治的本質。
教學過程。
一、導入新課。
1.教師導人：契訶夫是俄國19世紀作家，以短篇小說著稱于世，他的小說多取材于俄國中等階級的“小人物”，他的作品都是選取日常生活的平凡事件來揭露社會本質的?！蹲兩垺肥瞧渲械馁摺?出示幻燈片1。)(板書課題。)。
2.學生釋題。
要求：記住作者。
二、自主學習。
1.聽錄音畫出生字詞。(出示幻燈片2，并放錄音。)。
2.小說的主人公是不是“變色龍”?為什么以它為題?
4.奧楚蔑洛夫是善變的，但在變的背后，有沒有不變的東西?
三、合作學習。
1.找出文中不理解的語句，小組討論交流。
2.你從文中了解到了哪些知識?
四、反饋交流。
(出示幻燈片3。)。
1.給加點字注音。(一位同學讀其他同學判斷正誤。)。
(見《新課標作業(yè)設計》本課的“積累運用”部分。)。
明確：(小說取名《變色龍》，本身就具有諷刺意味，可謂點睛之筆，它十分形象地概括了奧楚蔑洛夫的性格特征。奧楚蔑洛夫就是名副其實的“變色龍”，他擅長隨機應變，反復無常，像變色龍很快變換膚色以適應周圍環(huán)境的顏色一樣。)。
3.奧楚蔑洛夫共變化了幾次?是圍繞什么變化的?
明確：(前后共變化了六次。)(邊引導學生分析回答，邊歸納要點板書。)。
(奧楚蔑洛夫斷案的依據不是法律，法律條文在他眼里不過是一紙空文。他雖然揚言誰不遵守法令就得管管他們，但這實際上只是一句空話。究竟是“名貴的狗”“嬌貴的動物”還是“瘋狗”“下*胚子”，完全取決于小狗有無主人，主人是誰。這樣，就使得奧楚蔑洛夫變色的看家本領表演得活靈活現。)。
4.奧楚蔑洛夫善變的背后有沒有不變的東西?
(出示幻燈片4。)。
閱讀課文第lo段和第20段，回答問題。
1.文中對警官穿脫大衣的細節(jié)描寫的作用是什么?
學生討論明確：(通過“脫衣”“穿衣”兩個細節(jié)，把這位警官為了掩飾慌張心理的慌亂而尋思應付辦法的狡黠以及擺官架子，寫得惟妙惟肖。)(引導學生學會抓住細節(jié)分析人物和寫作人物的方法。)。
2.這兩段話表現了奧楚蔑洛夫的什么形象7。
學生回答后明確：(見風使舵、媚上欺下的丑態(tài)。)(學會抓住細節(jié)分析人物。)。
明確：(由于狗的主人不定，赫留金的手指頭也一次次地變換著角色：由受害者的標志，到敲詐勒索賠償費的證據。同樣這里也出現了手指頭是“蠢”的，上段中對手指頭的描述有兩處：“難道他夠得著你的手指頭”和“你那手指頭一定是給小釘子弄破的”。)。
4.后一段中有兩個“你”，這兩個“你”指的是誰?
學生回答后明確：(前一個“你”是葉爾德林；后一個“你”是赫留金。)。
六、梳理鞏固。
同位間交流本堂學習所得。
七、拓展延伸。
(若有時間在課堂上完成)。
做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第一部分。
八、布置作業(yè)。
做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第二部分和“遷移延伸”部分。
板書設計。
變色龍。
契訶夫。
小名貴、嬌貴伶俐見風使舵。
變/＼/＼/沙狗。
野畜生下*胚子野狗媚上欺下。
九年級語文變色龍課件篇二十
實錄：
師：今天我們一起認識一種小動物：（生齊讀）變色龍。
昨天同學們都預習過了，誰來讀給我聽呢？我點了一個幾乎沒舉過手的前排就坐的學生（我們班學生很少舉手，即使就是這么簡單的事，他們都懶得抬抬手，于是我就隨機點了他）。
生1：讀第一自然段。
讀完后，我們面面相覷，原因是大家都感到他的朗讀只有二年級學生的水平，于是，我請他又讀了一遍。
生1：再讀第一自然段。
師：好些了，但我想聽聽別的同學怎么讀這一段？
生1同桌起來讀了，也是一字一句地讀。
我心想肯定很多人根本沒預習吧，于是就給了時間讓他們自由讀一遍，讀完了他們停下來了，我說，既然都停下了，說明都讀完了吧，請生1再讀一遍好嗎？大家感覺他這次讀好些了，我提醒道：請問這事發(fā)生在什么地方？（有學生提到“中非”）請圈出“中非”這個地名。好我們請生1后的學生接下讀課文。
有人挑戰(zhàn)了，很好，一個讀過了，又有人舉手了，終于一個凄慘的聲音讓其他躍躍欲試的人都放下了手，笑聲在課堂上第一次爆發(fā)！我知道，我們已經體驗到了閱讀的快樂！
師：我們繼續(xù)，該輪到誰了呢？
生3站起來，很急切地讀了聲“什么事？”（他是我們班唯一平常有點活力的人，悟性較高，所以，在此沒有費“周折”）。
生4緊接著就讀了第四自然段。師提醒：為什么“怪蛇”上要加單引號？有學生很快就給出了理由：1這句話本身就用了雙引號2這里的“怪蛇”并不是真正的蛇！！
接下來的一個小女孩怯生生地讀了“在哪里？”我也學著她讀了一遍，大家伙都笑了，該怎么讀呢？很多人的熱情又上來了，于是課堂的第二個小高潮出現了。（盡管就三個字，但孩子們的熱情就是高，可能是這是他們能理解的，體驗過的場景）。
第六段后面一個孩子讀了?！霸谶@里?！庇质侨齻€字，有的人就能讀得很果斷，而有人讀來就是軟綿綿的?！白兩垺薄白兩垺?！這一段，學生的朗讀也很精彩。就這樣，我們邊讀邊聊，第一自然段就結束了，我們意猶未盡，于是我順水推舟，說道，那一小組還愿意把第一自然段讀過我們聽，很多人都迫不及待地把手舉起來了。（這是我來這個班上課以來學生積極性最高的一次，所以，每一小組結束，我都說只請最后一小組了，但是學生的興致極高，而且，會冷不丁地冒出很地道的一句“啊呀”“在哪里？”“在這里。”）而且，盡管我們是分小組“開火車”讀，但是，孩子們配合的非常密切，他們仿佛都找到了身臨其境的感覺！最后我小結了一下，重點表揚了幾個“意外的突出者”和“最佳搭檔組”，他們都像打了勝戰(zhàn)似的得意?，F在讀書的主動權已經被他們牢牢掌握在手中了。接下來的課文我依舊這樣與孩子們在嬉笑怒罵中學完了第二段和最后一段。還特別練習了用“似-似-”這一格式的造了詞，用“繪聲繪色”一詞造了句。
反思：
也許有的老師會認為我的課堂內容太簡單了，但是，我們能奢望從一篇短短的文章中學會全部的語文知識嗎？我們能夸張地在一節(jié)課內訓練學生的各種語文能力嗎？所以，學生能悟到的，讀懂的東西就是他們的收獲，（也是我們應該在備課時著力考慮的一個問題）我們不必強加給他們太多不能理解或目前還不能接受的東西，這樣的課堂才能聽到學生的心聲，才是有生命力的！
這篇隨筆可能有些絮絮叨叨的，卻是我第一次寫，我還挺“津津有味”呢。之所以不怕獻丑把它貼出來，也是想聽聽各位同仁們是怎么處理這篇課文的，權且算是“拋磚引玉”吧，期待您的賜教！
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