近代史讀書心得體會(專業(yè)13篇)

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近代史讀書心得體會(專業(yè)13篇)
時間:2023-11-06 17:49:18     小編:ZS文王

心得體會是對自己在某個領(lǐng)域或事物上的感受、體驗和思考的總結(jié)。通過寫心得體會,我們可以更好地理清自己的思路,提高問題解決能力。每一次心得體會都是對經(jīng)歷的總結(jié)和反思,讓我們能夠更好地成長和進(jìn)步。心得體會是我們在學(xué)習(xí)、工作和生活中不可或缺的一部分,應(yīng)該重視并善于總結(jié)??偨Y(jié)記錄下來的心得體會可以成為寶貴的經(jīng)驗,幫助我們更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和困惑。寫心得體會時要注意結(jié)合自身實際,理性思考,不偏離主題。以下是小編為大家收集的心得體會范文,希望能給大家?guī)韱l(fā)和參考。

近代史讀書心得體會篇一

存在》等著名論斷,鼓舞了氣勢。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯誤,采勸直面攻擊”“機(jī)會主義”錯誤,導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗,“遵義會議”解決了在當(dāng)時具有決定好處的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位,開展了“萬里紅軍長征”,挽救了黨的實力。

接下來的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時期讓我折服,抗日戰(zhàn)爭全過程、第二次國共合作抗日、土地革命,無時無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時度勢、先見性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確決定,能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光,能夠顧及人民的利益,注重民生,他能夠不顧個人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里,他能夠“熊掌與魚兼得”、看清國民黨本質(zhì)、制定周密計劃,他能夠看清國際國內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國后,過渡時期總路線、社會主義改造(對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造,工業(yè)化和社會主義同時并舉,社會主義基本制度的確立),“大躍進(jìn)”“”,毛澤東盡管有錯誤,但是“人無完人”,“熟能無過”年紀(jì)的上升也會使決定產(chǎn)生錯誤思想。每個人都有思想,作為領(lǐng)導(dǎo)更期望自己的國家能夠走上民-主富強(qiáng)的道路,他是為國家而急、為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國人民稱頌的資格與權(quán)利!

的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略好處-改革開放與“一國兩制”制度,發(fā)展中國特色社會主義道路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個代表”,以為第-四-代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社這樣會主義和諧社會”。

近代史讀書心得體會篇二

讀近代史,對我來說是一種啟迪與受益。從不同角度進(jìn)行思考,吸收歷史故事的精華,更是讓我得到了很多的心得體會。下面我將自己的讀書心得,分享給大家。

一、深入了解歷史背景。

近代史是一個較長的歷史階段,除了要對事件的發(fā)生進(jìn)行簡單的了解之外,更重要的是明白這個階段的歷史背景。這個過程并不容易,需要進(jìn)行大量的讀書和研究。但是,理解歷史背景是我們科學(xué)看待一些事件的前提條件,所以我們應(yīng)該耐心地學(xué)習(xí)。

二、關(guān)注歷史人物。

歷史上的人物是一個可以激發(fā)人興趣的話題。在我看來,了解人物的歷史背景、信仰以及他們成就和不足,是我們了解歷史背景的重要途徑。人物的事跡和性格特征,通常也能讓我們更好地理解故事情節(jié),并給我們提供啟發(fā)和指導(dǎo)。

三、發(fā)展個人的見解和理性思考。

讀近代史不僅僅是為了學(xué)習(xí)歷史,還能培養(yǎng)我們的思考習(xí)慣。我們可以從歷史故事中得到很多啟示,并對我們的生活提供指導(dǎo)。當(dāng)然,在這個過程中,我們不應(yīng)該輕信所看到的事件或人物,而是需要理性去分析、思考。應(yīng)該培養(yǎng)自己獨(dú)立思考問題的能力,以便更好地應(yīng)對現(xiàn)實生活中的各種挑戰(zhàn)。

四、注重不同國家間的比較和聯(lián)系。

近代史涉及到許多國家之間的聯(lián)系與競爭,因此對不同國家歷史的比較和聯(lián)系的了解顯得尤為重要。在了解不同國家歷史的同時,我們也能更好地了解人類文明的發(fā)展歷程,從而更好地理解和面對當(dāng)前的世界事務(wù)。事實上,我們應(yīng)該借助歷史的經(jīng)驗去推動未來的進(jìn)步和發(fā)展。

五、注重歷史的價值。

近代史有很多的故事,有好有壞,涉及到人類社會的方方面面。我們在了解這些歷史故事的同時,更應(yīng)該順帶思考“價值觀”的問題。得出歷史故事具有的內(nèi)在價值,將幫助我們建立好的價值觀,更好地了解我們自己,也更好地發(fā)現(xiàn)自己和社會之間的聯(lián)系。

作為讀過近代史的一個普通讀者,感受到近代史中蘊(yùn)含的歷史精髓所在。這個過程令我感到啟迪和受益良多,我相信我們都可以從中得到很多的啟示和指導(dǎo)。

近代史讀書心得體會篇三

中華民族,是個有著幾千年悠久歷史的民族;一直以來,我都為自己是一個中國人而驕傲。雖然,在近代,我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨,我們的國民被列強(qiáng)所歧視、侮辱,但,我依然深愛著他們。這種愛,包含著輝煌、包含著屈辱;包含著惜弱、包含著圖強(qiáng)。這種愛,沒有什么原因,卻有千萬個理由。這種愛,已經(jīng)深深的植根于我的心中。這種愛,給了我無形的強(qiáng)大動力,使我們每個有良知、有責(zé)任的華夏兒女,為了那段不堪回首的歲月,為了洗卻積壓于胸的憤怒,為了我們的子孫不再有我們的尷尬,為了中華民族的復(fù)興,都應(yīng)努力的奉獻(xiàn)。前事不忘,后事之師。沒有一個強(qiáng)大的祖國,沒有一個繁榮的民族,作為個人,不論怎樣,都逃不掉先輩的遭遇。

在中國人的心中,被刺傷最深的,是我們的學(xué)生、近鄰、狂妄自大而又狹隘的日本國。他們在我們國土上的獸行,已經(jīng)深印我們腦海;他們對我們國民的敵視,更使我們憤慨。我相信,倘若現(xiàn)在誰要是能把日本給消滅了,那他將是中華民族的大英雄,遺憾的是,我們不能那樣做。我們不能左右狹隘民族的狹隘觀念,我們也不能忘卻被稱作“支那豬”的黑色的烙印。我們無法報復(fù),更不能侵略。我們能做的,只能是,記住那段可恥的歲月,努力的發(fā)展我們的祖國,使他不再積貧積弱,不再任人宰割。經(jīng)歷了屈辱,便知道了災(zāi)難的沉重。

現(xiàn)在,我們的祖國走出了陰霾,我們的人民,正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大,但絕不狹隘,我們盡力的丟掉過去,但絕不忘記歷史;我們的民族,有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力,但絕不去奴役;我們的人民,有著博大的胸懷,但也絕不會一味的容忍。為了那屈辱的歲月,我們將緊緊的團(tuán)結(jié);為了那屈辱的歲月,我們將發(fā)奮的努力;為了那屈辱的歲月,我們不再沉默;為了那屈辱的歲月,我們都更加深愛我們的祖國。為了那屈辱的歲月,我們的民族將在悲憤中爆發(fā)!

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近代史讀書心得體會篇四

近代史是一門重要而龐雜的學(xué)科,它記錄著近兩百年來人類社會的巨變與進(jìn)步。我有幸在大學(xué)時代選修了這門課程,并通過閱讀相關(guān)的教材和文獻(xiàn),深入了解了世界各國在近代史上的重大事件和發(fā)展趨勢。在這個過程中,我獲得了很多體會和收獲。以下是我對近代史的讀書心得的總結(jié)。

首先,近代史的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到歷史對于人類的重要性。在學(xué)習(xí)過程中,我看到了過去兩個世紀(jì)中爆發(fā)的一次次戰(zhàn)爭、一次次大規(guī)模的社會變革,以及一個又一個國家和地區(qū)的興起。這些事件和變化讓我明白,歷史不僅是我們過去的記憶,更是我們未來的指引。只有通過了解過去的經(jīng)驗教訓(xùn),我們才能夠更好地面對未來的挑戰(zhàn)。

其次,近代史的學(xué)習(xí)讓我了解到人類社會的不斷進(jìn)步與提高。近代史是一個充滿科技革命和工業(yè)化進(jìn)程的時期,是人類社會發(fā)展迅猛的時代。通過讀書,我了解到過去兩個世紀(jì)里,人類在科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治等方面取得了巨大的進(jìn)步。尤其是科技方面的突破和應(yīng)用,給人們的生活帶來了翻天覆地的改變。這讓我深刻意識到,只要我們不斷努力和創(chuàng)新,人類社會就能夠不斷邁向新的高度。

再次,近代史的學(xué)習(xí)讓我理解到了歷史的復(fù)雜性和多重性。通過對歷史事件的研究和分析,我意識到歷史并不是簡單的黑白分明,而是包含了眾多的因素和觀點(diǎn)。在近代史中,我看到了一次次戰(zhàn)爭的原因復(fù)雜,各國之間的關(guān)系紛繁復(fù)雜,各國領(lǐng)導(dǎo)人的選擇和決策也在一定程度上受到了個人背景和興趣的影響。這讓我懂得,要想全面了解一個歷史事件,我們必須從多個角度進(jìn)行思考和分析。

最后,近代史的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到歷史對于塑造個人身份和價值觀的重要性。通過了解不同國家和地區(qū)在近代史上的歷程,我發(fā)現(xiàn)每個國家和地區(qū)都有自己的獨(dú)特文化和價值觀念。這讓我明白,每個人的身份和價值觀都是歷史和文化的產(chǎn)物,而了解歷史能夠幫助我更好地理解自己的身份和價值觀,并幫助我找到自己在當(dāng)今世界中的定位和責(zé)任。

通過讀近代史,我不僅僅獲得了課堂知識,更培養(yǎng)了個人的思考和分析能力。我相信,這樣的能力將對我的個人發(fā)展和職業(yè)道路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此,我希望將近代史的學(xué)習(xí)作為一輩子的事業(yè),繼續(xù)深入研究和探索。只有通過了解和認(rèn)知過去的歷史,才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)。

近代史讀書心得體會篇五

這是一本以中國“鴉片戰(zhàn)爭”為起點(diǎn)到以“改革開放社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”為末端的中國近代發(fā)展歷史。清代末期的腐朽統(tǒng)治,“鴉片戰(zhàn)爭”讓中國進(jìn)入了“雙半”社會。由于“小農(nóng)”的階級性并沒有科學(xué)的理論作為指導(dǎo)的“農(nóng)民-運(yùn)動”,最終都已失敗告終。洋務(wù)派的本階級利益,維新派的自身弱點(diǎn)與局限性根本不可能拯救中國。而孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”建立資產(chǎn)階級共和國的革命果實卻被袁世凱所竊取,中國的舊民-主主義也隨之結(jié)束。以“新文化運(yùn)動”作為鋪墊,“五四”運(yùn)動成為了開啟新民-主主義的一把金鑰匙,讓“雙半”的社會看到了一絲光明,“反帝反封”成為了社會的主流,馬克思主義的傳播播撒了革命的種子。第一二次國共合作的成功與失敗、十年內(nèi)戰(zhàn),是由于國民黨的貪婪與野心作祟、浪費(fèi)國家人力、物力、財力而發(fā)生的不必要的戰(zhàn)爭。

民族資產(chǎn)階級的搖擺不定讓我們看到了要以為領(lǐng)導(dǎo),工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)來奪取國家的領(lǐng)土與主權(quán)的獨(dú)立自主?!鞍似邥h”糾正了“大革命失敗”的原因,是到土地革命興起的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?!澳喜鹆x”打響了武裝反動國民黨反動派的第一槍,揭開了土地革命的序幕,開展“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”工農(nóng)武裝割據(jù)道路,《星星之火,能夠燎原》《中國紅色政權(quán)為什么能夠。

存在》等著名論斷,鼓舞了氣勢。由于博古、王明等人犯了“左傾”錯誤,采勸直面攻擊”“機(jī)會主義”錯誤,導(dǎo)致了第五次“反圍剿”的失敗,“遵義會議”解決了在當(dāng)時具有決定好處的軍事和組織問題并確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位,開展了“萬里紅軍長征”,挽救了黨的實力。

接下來的毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時期讓我折服,抗日戰(zhàn)爭全過程、第二次國共合作抗日、土地革命,無時無刻讓我看到了他犀利的眼光、審時度勢、先見性與戰(zhàn)略性。他能夠在危機(jī)關(guān)頭作出決定性的正確決定,能夠在讓士氣低落的戰(zhàn)士看到勝利的曙光,能夠顧及人民的利益,注重民生,他能夠不顧個人安危、挺身情愿走進(jìn)蔣介石的圈套里,他能夠“熊掌與魚兼得”、看清國民黨本質(zhì)、制定周密計劃,他能夠看清國際國內(nèi)環(huán)境、看出世界發(fā)展主流、抓住機(jī)遇。建國后,過渡時期總路線、社會主義改造(對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)改造,工業(yè)化和社會主義同時并舉,社會主義基本制度的確立),“大躍進(jìn)”“十年”,毛澤東盡管有錯誤,但是“人無完人”,“熟能無過”年紀(jì)的上升也會使決定產(chǎn)生錯誤思想。每個人都有思想,作為領(lǐng)導(dǎo)更期望自己的國家能夠走上民-主富強(qiáng)的道路,他是為國家而急、為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展而急、為社會進(jìn)步而急、為深陷貧困的廣大人民群眾而急。他有被中國人民稱頌的資格與權(quán)利!

的第二代的領(lǐng)導(dǎo)提出了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略好處-改革開放與“一國兩制”制度,發(fā)展中國特色社會主義道路。以為第三代的領(lǐng)導(dǎo)提出了“三個代表”,以為的領(lǐng)導(dǎo)提出了“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建社這樣會主義和諧社會”。

近代史讀書心得體會篇六

中國近代史我看了好幾遍了,我看的是徐先生的刪減版的,雖然內(nèi)容不是那么充足,但是在這里我想說的是,如果真正對于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態(tài)——感興趣的話,這個簡化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。

首先,這本書突破一般的觀念,將歷史的維度放大到了400年,成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個大歷史觀,看到無論是合作還是沖突,平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn),向來是本人認(rèn)為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動就是現(xiàn)在對于相反意識形態(tài)的盲目崇拜,認(rèn)為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會變革。

而這本書恰恰是在這一點(diǎn)上,給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭之前中國整體社會的社會意識和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要,不如說整個近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識的沖突,而兩種文化的踫撞和互動中,又影響了歷史本身的發(fā)展。事實上,我們從這本書中得到最大的觀點(diǎn)就是社會與歷史的交互式的前進(jìn)。

其次,從這本歷史書中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時候,歷史教材就給我們這樣的印象,鴉片戰(zhàn)爭以及二次鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”,以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處,但顯然忽視了中國社會本身的主體性的問題。

本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推進(jìn),可以這樣說中國從原先的模式中脫離出來,試圖進(jìn)入完全外來的模式,但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā),從而進(jìn)入下一個反思的過程,重新認(rèn)識自身的主體性。最后一個階段的主體性認(rèn)識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán),其領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利,完成中國近代重要的民族解放的任務(wù)。第三,也可以說這是一個猜想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線,就是求得民族本身的解放,是從整個國際體系的壓迫之下擺脫,恢復(fù)自己的主動性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一命題之下。但是另一部分的解放,即個人的解放,顯然沒有過多的提及,甚至是在繁體版本。或許這應(yīng)當(dāng)是下一個歷史階段“現(xiàn)代中國”的命題,事實上我們正在前進(jìn)。

總的來說,這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物,如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn),而比較不注意歷史事實的分析——中國這么長的歷史,只在那本小小的書中都說完了,那么這本徐先生的近代史,就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實相結(jié)合的好書。

近代史讀書心得體會篇七

近代史是一門重要的學(xué)科,深入理解近代史對于我們認(rèn)識現(xiàn)代社會的變遷與發(fā)展有著重要的意義。近日在學(xué)校進(jìn)行的近代史微課培訓(xùn),讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)和思考,我對于近代史的認(rèn)識更加深入了解,也增加了對于歷史的興趣和熱愛。

首先,通過微課我意識到近代史對于我們了解當(dāng)下社會的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。在課堂上,老師給我們講述了近代史中的一系列重要事件,尤其是近代科技的發(fā)展和社會革命的影響。這些事件的發(fā)生,不僅改變了人們的生活,也對社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。比如,工業(yè)革命的興起,使得人類社會從農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向工業(yè)社會,生產(chǎn)力得到了大幅度提升;又比如,法國大革命的發(fā)生,極大地推動了民主的發(fā)展,為現(xiàn)代政治體制的形成奠定了基礎(chǔ)。通過了解這些歷史事件,我們可以更好地把握當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢,明確自己的發(fā)展方向。

其次,通過微課我了解到近代史的發(fā)展不僅僅是一種歷史事實的敘述,更是對于人類文明進(jìn)程的深入思考。在歷史的長河中,我們可以看到人類社會發(fā)展的曲折與循環(huán)。近代史中的科技革命和社會革命,就是人類文明進(jìn)程中的一個重要節(jié)點(diǎn)。通過微課,我了解到近代史的發(fā)展不單單是簡單的歷史事實,更是人類社會發(fā)展的真實寫照。了解歷史,就是了解人類社會的變遷與進(jìn)程,避免重復(fù)過去的錯誤,也為未來的發(fā)展提供借鑒。

再者,通過微課我明白到近代史也是充滿暗流和激烈斗爭的時期。在微課中,老師生動地講述了近代史中的一系列戰(zhàn)爭和沖突。充滿了混亂的時期也意味著歷史在前進(jìn)。我們通過了解這些歷史事件,可以更好地認(rèn)識到當(dāng)下和未來的和平與繁榮來之不易,更加珍惜和平的價值。同時,歷史也告訴我們,只有通過不斷的努力和奮斗,才能在暗流涌動的年代中謀求生存和發(fā)展。

最后,通過微課我深刻體會到近代史的學(xué)習(xí)是一種眼界的拓展和思維的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)近代史不僅僅是為了應(yīng)付考試,更是為了促進(jìn)自身的全面發(fā)展。通過微課,我懂得了近代史的學(xué)習(xí)需要大量的閱讀和思考,需要我們形成自己的觀點(diǎn)和見解。只有通過深入學(xué)習(xí),我們才能更好地運(yùn)用歷史的知識來解讀當(dāng)下的問題,也才能更好地理解當(dāng)代社會的發(fā)展趨勢。通過學(xué)習(xí)近代史,我們的思維也得到了培養(yǎng)和訓(xùn)練。在歷史學(xué)科中,我們需要進(jìn)行推理、分析和綜合的思考,這種思維方式對于我們今后的學(xué)習(xí)和工作都有著重要意義。

通過微課的學(xué)習(xí),我對于近代史的認(rèn)識得到了很大的提高。近代史不再是一門枯燥無味的學(xué)科,而是充滿生機(jī)和活力的一個領(lǐng)域。我明白了近代史對于我們了解當(dāng)下社會的重要性,也體會到了近代史發(fā)展對于人類文明進(jìn)程的重要意義。通過微課的學(xué)習(xí),我不僅僅是增加了對于歷史的知識,更是增強(qiáng)了對于歷史學(xué)科的熱愛和興趣。我相信,隨著對近代史的深入學(xué)習(xí),我將能夠更好地掌握歷史的思維方法,更好地認(rèn)識當(dāng)代社會的發(fā)展,也更好地為人類的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

近代史讀書心得體會篇八

在近代史的學(xué)習(xí)中,我深深意識到歷史的永恒,無論是世界歷史還是國家歷史,都是在我們今天所生活的基礎(chǔ)之上發(fā)生的。近代史是我們身居其中最近的歷史,翻開厚重的歷史書,我仿佛能夠聽到那一段段歷史在耳邊緩緩流淌,書中的人物就像一個個穿越時空的靈魂,引領(lǐng)著我們走進(jìn)那段歷史的深處,讓我深切地體會到歷史的滄桑和觸及它的智慧。

第一段:歷史是一個不斷回環(huán)的過程。

回顧歷史,我們會發(fā)現(xiàn),世界和國家在歷史的漫長進(jìn)程里,經(jīng)歷了無數(shù)的興衰更替。歷史上到底發(fā)生了什么?我們可以從歐洲文藝復(fù)興時期的人文主義思想、大航海時代的新世界發(fā)現(xiàn),到18世紀(jì)法國大革命的推動,再到20世紀(jì)的一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的爆發(fā),以及蘇聯(lián)解體、中國改革開放等重大事件的發(fā)生,所有這些都深刻地表明了歷史的回環(huán)性,歷史不斷在循環(huán)著,我們把握歷史,就能更快速的發(fā)展。

第二段:歷史的教訓(xùn)。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,歷史是全體人民共同創(chuàng)造的,每個時代都有優(yōu)秀的人孕育出來,他們以自己的方式去影響這個時代的發(fā)展。而從歷史的發(fā)展軌跡中可以看出,歷史的正義人道一定會獲得最終的勝利,而歷史的那些罪惡和錯誤的行為,則是其本身堅挺的硬殼,長久以來阻礙著歷史的發(fā)展,讓人民遭受極大的災(zāi)難。在歷史中,我們看到了殘忍和荒謬,同時也學(xué)習(xí)到了人與人之間的尊重和相互關(guān)心,學(xué)習(xí)到了無私和互助,這些是我們應(yīng)該銘記在心的。

第三段:人們對正義的追求和不懈努力。

偉大思想家、英雄人物,他們對正義理念的不斷追求和奮斗對歷史有著不可忽視和無法替代的影響。無論是列寧、毛澤東、鄧小平等中外偉人還是科學(xué)巨匠如牛頓、愛因斯坦等,十九世紀(jì)晚期以來的近代史為我們留下了許多具有啟迪意義的知識和智慧,他們豐富了人類的思想和認(rèn)知,成為歷史名人的原因都是因為他們對維護(hù)人類正義的信念從未放棄,讓我們對于追求正義之路更加的堅定不移。

第四段:歷史對未來的啟示。

歷史是我們最好的老師,它給我們在未來的路上指明了方向,不管是從深刻的歷史教訓(xùn)中提煉出未來的方向,還是從歷史的發(fā)展走向中進(jìn)行分析,無疑將對未來發(fā)展和走向有很大的啟示和指導(dǎo)。我們應(yīng)該了解每一個歷史事件背后的真實原因,吸取歷史的啟示,只有在歷史的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗,樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),我們才能不斷前進(jìn),創(chuàng)造屬于自己的歷史。

第五段:作為青年人,我們應(yīng)該從歷史中汲取力量。

每個人都是社會的一分子,做人首先應(yīng)該有傳承和創(chuàng)造精神,讓自己對于歷史的創(chuàng)造產(chǎn)生那一份嚴(yán)肅和負(fù)責(zé)任。成為有知識的人,靠的是勤奮學(xué)習(xí)、不斷了解、徘徊探手,更重要的是從自己的社會角色出發(fā),對于歷史事件進(jìn)行審思、分析和總結(jié),使自身有更多鮮活的思考方式,更好地將知識轉(zhuǎn)化為力量,做好每一個角色、肩負(fù)每一個歷史階段的光榮。相信錯綜復(fù)雜的歷史之中,我們總能找到屬于自己的深度思考和歡樂。

近代史讀書心得體會篇九

回首中國的近代史,有憤怒,有悲痛,有感慨,有自豪。憤怒帝國主義的無恥侵略,悲痛中國人民的受苦受難,感慨仁義志士的為國捐軀,自豪中國人民的偉大與堅強(qiáng)。

從1840年的鴉片戰(zhàn)爭開始,資本帝國主義列強(qiáng)發(fā)動了一次又一次的侵華戰(zhàn)爭,將中國人民推入了水深火熱之中。在歷次的侵華戰(zhàn)爭中外國侵略者屠殺了大量的中國人民。他們截取中國的經(jīng)濟(jì)劫掠中國的財富,破壞中國的領(lǐng)土完整,強(qiáng)占中國租界,強(qiáng)租中國港灣。在外國主義列強(qiáng)的壓迫和蹂躪下,中國幾乎已經(jīng)沒有獨(dú)立的領(lǐng)土主權(quán)可言,“四萬萬人齊下淚,天涯何處是神州?”這是當(dāng)時愛國志士發(fā)出的悲憤吶喊。

有壓迫就會有反抗,隨著帝國主義的壓迫政府的腐敗無能,中國人民再也受不了這樣的生活,各地的起義不斷,其中以義和團(tuán)運(yùn)動聲勢最好大,對帝國主義的打擊最大,意義也重大,這次起義使帝國主義列強(qiáng)并沒有能實現(xiàn)瓜分中國的圖謀。

在社會各階級都面臨著“怎么辦”的問題的時候,農(nóng)民階級、地主階級、地主階級洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派、資產(chǎn)階級革命派,他們從各自的階級立場出發(fā),對國家的出路進(jìn)行探索,先后提出了自己的主張和方案。直到20世紀(jì)初,以孫中山為首的一批有志之士,發(fā)動了新駭革命,推翻了清朝統(tǒng)治,結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制,建立了中華民國。中國的社會出現(xiàn)了一絲光明,然而天有不測風(fēng)云,北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱在帝國主義和國內(nèi)反動勢力以及附從革命的舊官僚。立憲派的共同支持下,竊奪了辛亥革命的果實。中國又一次的面對了新的危機(jī)。辛亥革命僅僅趕跑了一個皇帝,卻沒能改變中國封建主義和軍閥官僚統(tǒng)治的統(tǒng)治基礎(chǔ),無法完成反帝反封建的根本任務(wù),先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索為中國謀求新的出路。俄國十月革命的爆發(fā)開始了人類歷史的新紀(jì)元。而此時的中國也迎來了新的曙光。1920xx年五四運(yùn)動的爆發(fā)是中國新民主主義革命的開端。工人階級首次登上歷史的舞臺,顯示了他們的偉大力量。五四運(yùn)動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動,促進(jìn)了馬克思主義的傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建展開了中國革命的新局面,中國共產(chǎn)黨制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),帶領(lǐng)著中國人民一步步地向自由與解放邁進(jìn)。其中犧牲了很多的民族英雄,他們?yōu)樽鎳瞰I(xiàn)了他們寶貴的生命和青春。在這場漫長的解放道路上我們黨經(jīng)歷了很多艱難與險阻,其中十萬里長征譜就了他們英雄的贊歌。

在這部近代史中有一段時期是任何一個中國人都不能忘記的,那就是八年抗日戰(zhàn)爭,中國人民遭受了難以形容的災(zāi)難,日本帝國主義對我們同胞的殘忍屠殺,是每一個中國人需要銘記于心的。日本對中國的大規(guī)模侵略和在中國部分地區(qū)的殖民統(tǒng)治,犯下了空前嚴(yán)重的罪行,給中華民族帶來了極為深重的災(zāi)難面對日本們的空前侵略中國人民采取了一致對外的政策,形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,共同抵制日本的侵略,終于在1945年的八月日本投降,中國人民抗日戰(zhàn)爭取得勝利。

在這曲折的百年中,中國經(jīng)歷了動蕩的百年,在摸索中前進(jìn)了百年,這一百年告訴了我們太多的東西,作為一個國家不能閉關(guān)鎖國,作為一個民族更不能軟弱無能,任何時候都應(yīng)該團(tuán)結(jié)在一起,隨時隨刻為祖國奉獻(xiàn)。

百年屈辱中我們自強(qiáng)不息,在硝煙與炮火中我們沒有被打垮,反而一新面貌站了起來。痛定思痛,我們現(xiàn)在不要有懈怠心理,尤其作為新時代的大學(xué)生,我們更應(yīng)該走在時代的前沿,掌握先進(jìn)的技術(shù),為祖國的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

近代史讀書心得體會篇十

經(jīng)過對中國近代史的學(xué)習(xí),讓本人進(jìn)一步理解到了近代的中國社會歷史,理解到中國近代的根本國情,理解到已經(jīng)走上了社會主義道路的中國昨天是如何在中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下,以艱辛卓絕的斗爭,博得了中華民族的獨(dú)立和人民解放的歷史。

中國近代史從1840年開始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1920xx年"五四"運(yùn)動前夕,這是一段中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史,史稱舊民主主義革命階段;從1920xx年"五四"運(yùn)動到1949年中華人民共和國成立前夕,這是全國各民族人民在中國的領(lǐng)導(dǎo)下,入行偉大的艱苦的斗爭,經(jīng)過新民主主義革命,贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史,史稱新民主主義革命階段。整個中國近代史是中國淪為半殖民地和半封建社會的歷史。

在這風(fēng)云變幻的一百零九年中,從中國絢爛的歷史文化,展現(xiàn)了本民族的經(jīng)濟(jì)文化.無論從肉體文化還是物質(zhì)文化,古代中國科學(xué)技術(shù)都處于世界的搶先位置.但由于中國的封建統(tǒng)治閉關(guān)鎖國,讓中國走向了落后的道路.由于中國的糜爛,落后,西方資本主義的殖民狂潮使古老的中國面臨著生存的危機(jī).西方列強(qiáng)的入侵,讓中國最后淪為了半殖民地半封建社會的場面.中國的社會階級也發(fā)作了深入的變動,舊階級的變化,新階級的產(chǎn)生也由此而產(chǎn)生.因而中國的茅盾就產(chǎn)生了,主要是由帝國主義與中華民族的茅盾,中國人民遭到了外來帝國主義殘暴的壓榨,面臨著亡國的陰影.為了讓中國人站起來,無數(shù)的愛國志士,為此百折不撓,英勇頑強(qiáng)與侵略著斗爭,爭取了本人們民族的獨(dú)立,人民的解放和國家的富強(qiáng)。1840年,成為首號資本主義強(qiáng)國的英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭,清政府被迫簽訂了中國近現(xiàn)代史的第一個不平等條約——《南京條約》。從此,中國開始淪為半殖民地半封建社會,中國歷史也以鴉片戰(zhàn)爭為標(biāo)志入入近現(xiàn)代史。

在中國近現(xiàn)代史上,大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們,中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個,中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約,把中國推向災(zāi)難恥辱的深淵,造成了近現(xiàn)代中國的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。

在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國的同時,偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲藧蹏俦目範(fàn)幫?,廣大人民群眾從未放棄斗爭,帝國主義侵略到那里,就在那里受到抵抗。在中國近現(xiàn)代史上,有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。第一次是太平天國運(yùn)動,第二次是義和團(tuán)運(yùn)動,這兩次農(nóng)民運(yùn)動都給外國侵略者以沉重打擊,都體現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭的精神。

1851年,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)號召農(nóng)民在金田宣布起義,建號“太平天國”。1853年春,太平軍占領(lǐng)南京,把南京改名為天京,定為都城,正式建立農(nóng)民政權(quán),同清朝對峙。1856年,太平軍摧毀江南大營,解除了天京之圍。太平天國在軍事上達(dá)到了全盛時期。1864年夏,洪秀全病逝。不久,天京淪陷,太平天國運(yùn)動失敗。

1920xx年,帝國主義國家為了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)起義,維護(hù)在中國的利益,發(fā)動八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭.1920xx年,《辛丑條約》的簽訂,標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會的形成。

19世紀(jì)60—90年代,以弈欣為首的洋務(wù)運(yùn)動,發(fā)展中國軍事、民用、教育,使中國資產(chǎn)階級產(chǎn)生并且有所發(fā)展。在伴隨中國艱難的近現(xiàn)代化歷程中,先進(jìn)的中國人入行了一系列的探索,初步認(rèn)識到西方的現(xiàn)代化。如林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實的態(tài)度,提出了“師夷長技以制夷”的口號,承認(rèn)落后和不足,注目世界,探索新知,尋求強(qiáng)國御辱之道,產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

以康有為、梁啟超等人發(fā)起的戊戌變法,意在使中國走資本主義君主立憲道路,最終失敗。戊戌變法的失敗證實在中國走資產(chǎn)階級改良道路是行不通的。

以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺,經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭,終于在1920xx年取得了辛亥革命的勝利。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,是中國歷史上第一次反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。它使民主共和的觀念深入人心,沉痛地打擊了帝國主義的殖民統(tǒng)治,使中國走向民主共和道路,打擊了帝國主義在華勢力,推翻了清王朝的統(tǒng)治,顛覆了兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級共和國。

但是辛亥革命并沒有完成反帝反封建的任務(wù),中國的社會性質(zhì)沒有改變,為維護(hù)國家主權(quán),1920xx年中華民族又爆發(fā)了愛國的五四運(yùn)動,波及全國,工人階級登上了政治舞臺。五四運(yùn)動是中國近現(xiàn)代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動,促進(jìn)了馬克思主義的傳播,為中國的成立創(chuàng)造了條件。

在1920xx年五四運(yùn)動至1949年新中國成立以前這個時期,中國仍然是半殖民地半封建社會,社會的主要抵觸仍然是中國人民同外國帝國主義和本國封建主義的抵觸;農(nóng)夫仍然是反帝反封建斗爭的主力,工人階級、學(xué)生群眾和新興民族資產(chǎn)階級這些新的社會力量發(fā)展起來了,而工人階級則代替資產(chǎn)階級成了新式的資產(chǎn)階級民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。在中國工人階級的先鋒隊——中國的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民經(jīng)過長期、艱辛、曲折的斗爭,顛覆了半殖民半封建的社會制度,取得了新民主主義革命的勝利,創(chuàng)建了中華人民共和國,基本上完成了爭取民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù),從而為實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕創(chuàng)造了前提,開辟了道路。

但帝國主義亡我之心不死,1937年7月7日,小日本揚(yáng)言要在三個月內(nèi)滅亡中國,中華民族正處于前所未有的亡國滅種的危險境地。于是,一場爭取民族獨(dú)立與解放的抗日戰(zhàn)爭開始了。但邪終究還是不能勝正的!爭取本民族獨(dú)立與解放的戰(zhàn)爭是正義的,而正義的戰(zhàn)爭是必勝的!經(jīng)過了八年艱苦卓絕、不屈不撓的抗戰(zhàn),中華民族終于在1945年取得了抗日戰(zhàn)爭的最終勝利,大大的鼓舞了中國人民爭取民族獨(dú)立自主的信心與決心。

抗日戰(zhàn)爭的勝利雖使中華民族的獨(dú)立大大的向前邁進(jìn),但并沒有從根本上改變舊中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)。直到1949年10月1日,中華人民共和國成立,宣告中國人民當(dāng)家作主的時代到來,中華民族才實現(xiàn)了真正意義上的獨(dú)立,中國歷史開辟了一個新的紀(jì)元。

中國近現(xiàn)代史始自1840年中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),止于1949年南京國民黨政權(quán)覆亡,歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時政府時期、北洋軍閥時期和國民政府時期,是中國半殖民地半封建社會逐漸形成到瓦解的歷史。

學(xué)習(xí)《中國近代史綱要》,我更加明確了學(xué)習(xí)它的目的和我們需要做到的一些要求。我們要了解外國資本帝國主義入侵中國及其與中國封建勢力相結(jié)合給中華民族和中國人民帶來的深重苦難,了解近現(xiàn)代來中國面臨的爭取民族獨(dú)立、人民解放和實現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕這兩項歷史任務(wù);懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會制度,爭得民族獨(dú)立、人民解放,才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開辟道路,認(rèn)識革命的必要性、正義性、入步性;自覺地繼承和發(fā)揚(yáng)近現(xiàn)代以來中國人民愛國主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),入一步爭強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。

我們要了解近代以來中國地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗地歷程及其經(jīng)驗教訓(xùn);注意比較地主買辦資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和工人階級政黨的政治方案,懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國的原因;認(rèn)識歷史和人民怎么樣選擇了中國、選擇了馬克思主義,了解中國人民走上以中國工人階級為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會主義道路的歷史必然性,懂得中國選擇社會主義的正確性;入一步樹立“只有社會主義才能救中國,只有社會主義才能發(fā)展中國”的信念,進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思指導(dǎo)的自覺性。

歷史雖已塵封,但它不應(yīng)該被淡卻,更不能被淡忘!“以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替”。如今的我們更要有這種精神,以史為鑒,進(jìn)一步發(fā)揮自身作用,為社會主義事業(yè)做貢獻(xiàn)!!!

近代史讀書心得體會篇十一

威風(fēng)凜凜的獅子也只有淪為階下囚。

建社會的深淵。

凱篡奪了革命成果。辛亥革命最終沒能讓中國脫離困境。

東方崛起,國際地位蒸蒸日上,成為了今天舉足輕重的強(qiáng)國。

歷史雖已塵封,但是它不應(yīng)該被忘記,更不應(yīng)該被忘卻。經(jīng)歷了那段屈辱的歷史,便知道了災(zāi)難的沉重?,F(xiàn)在,我們的祖國已經(jīng)走出了那片陰霾,我們再日益的強(qiáng)大,我們會盡力的丟掉過去,但是我們絕不應(yīng)忘記那段歷史;我們的民族,有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力;我們的人民,有著博大的胸懷,但是這也絕不代表我們會一味的容忍,俗話說忍無可忍無需再忍。因為這段歷史,我們緊密的團(tuán)結(jié),因為這段歷史,我們更愛我們的祖國,愛它的堅韌不屈、愛它的百折不撓。這也更確定了我們要為國家奉獻(xiàn)的決心。

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近代史讀書心得體會篇十二

教師推薦的那么多本書,我最喜歡蔣廷黻老先生的《中國近代史》。這本書正文資料其實很短。短小卻精悍,把很多初中、高中略去不講的東西,娓娓道來。結(jié)合教師的授課資料,再反復(fù)看這本書,覺得自我看待歷史的角度,比以前開闊了許多,文化底蘊(yùn)也似乎厚了那么些許。

網(wǎng)絡(luò)上,總流傳著很多有道理的話,其中有一句我覺得挺在理,大意是:如果一個人看了一本書,聽了別人一番話,就覺得自我的價值觀都變了,那他大抵是個井底之蛙。在歷史這方面,我承認(rèn)我只是個坐井觀天的人。所以,這本書和這門課帶給我的影響,在認(rèn)知?dú)v史方面是徹底的。風(fēng)靡學(xué)生群體的《明朝那些事》,我都只看了兩本,就覺得它無聊看不下去了。所以,這本《中國近代史》含著教師的部分資料對應(yīng)講解,真真是的十分對我的口味。十分感激教師,那么用心地準(zhǔn)備課堂,那么耐心地講授資料,那么極力地推薦了一本《中國近代史》。

收獲最大的,莫過于:歷史是客觀的??磿奥犞v,相關(guān)初中有講到的資料,會不自覺想起初中教師如何講授(高中讀理科,上的歷史課都是渣滓而已)。初中的歷史教師,也是能夠把歷史經(jīng)過一些短短的綱領(lǐng),講成吸引人的故事的人。當(dāng)講到近代史中國人備受屈辱這段,初中教師含著極為強(qiáng)烈的個人色彩,連帶著我也覺得那時候的外國人怎樣那么可惡??稍谶@書中,多次講到一些外國人友好的舉動,像使團(tuán)來訪,要求建立大使館;傳教士傳授先進(jìn)的科學(xué)知識,都是促進(jìn)中國發(fā)展的。是中國人自傲,愚昧,生生錯過很多能讓自我改變的機(jī)會。

就像蔣廷黻先生說的:“鴉片戰(zhàn)爭以前,我們不肯給外國平等待遇;在以后,他們不肯給我們平等待遇?!币婚_始不由覺得都是中國人活該,再回味時,那些偏頗于中國人還是外國人的念頭都沒有了。的確,我們的失敗是注定的。我們強(qiáng)大時,傳統(tǒng)思維固化,一座五指山似的壓著中國人,讓我們對外來文化,毫無寬容心可言,我們的視野都在五指山下那么一小片,即便抬頭觀望,也可是是上頭那一點(diǎn)點(diǎn)景色。若沒有人洗凈自身反封建的東西,再帶領(lǐng)其他人更新觀念,中國那時是毫無勝算可言的。鴉片戰(zhàn)爭前,由馬戛爾尼主領(lǐng)的英國使團(tuán)拜訪中國,“獅子號”軍艦的說明書中國人拆都沒拆過,代表人類翱翔天際的第一步的熱氣球展示,以及先進(jìn)的軍事手段,中國人都不屑一顧,還出言不遜,毫無大國氣度可言。慘痛的教訓(xùn)已經(jīng)付出,我們中國人應(yīng)當(dāng)更多的去了解他們,傳承他們,勿忘國恥,奮發(fā)向上。

那段歷史無論有多屈辱,多不堪,都應(yīng)當(dāng)進(jìn)取地正視——了解外國人如何欺負(fù)我們的同時,更應(yīng)正視自我做錯的地方。既要講外國人怎樣攻打我們,掠奪我們;更要講,我們?nèi)绾螣o知愚昧,如何沾沾自喜,如何錯失機(jī)會。像初高中教材改得讓我們對那段歷史的看法有偏頗,我能理解國家的用意,讀后感.但卻不能認(rèn)同。我們簽訂條約時,由于完全不懂國際公法和國際形勢,爭所不當(dāng)爭,棄所不當(dāng)棄?!痘㈤T條約》時,國人最痛心的是五口通商,而不是協(xié)定關(guān)稅、治外法權(quán)這種涉及國家主權(quán)的東西。互派使節(jié)這種要求,中國人從爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭的一百年前開始,更是拒絕、拒絕、再拒絕?!赌暇l約》后,中國人仇外心里表現(xiàn)之一是殺外國人,可他們當(dāng)中,有許多都是無辜的,耆英要求嚴(yán)厲執(zhí)行國法,被人罵洋奴……這些錯誤,每個中國人都應(yīng)當(dāng)明白。正確區(qū)分別人的善意與敵意,這一點(diǎn),到今日,對于中國人仍有很大的借鑒意義。

另外,我更想說的是:知己知彼這一點(diǎn),無論是那時,還是此刻,中國都還有很大的提高空間?,F(xiàn)代中國強(qiáng)大起來了,可論起對世界上其他國家的了解,中國人又有多少?中國人對自我的歷史、文化都了解甚少(爭著去申遺的中國人,對那些文化遺產(chǎn)背后的東西又是否曾主動去了解呢?)更不用說其他國家了,都只會道出表層膚淺的東西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敵意》這一文章中大談相比于日本人對中國的研究,中國人對日本的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我對于這個觀點(diǎn),很是贊同。

蔣廷黻先生的《中國近代史》真的是讓我明白了更多那段歷史背后的真實故事,先生的評論,也很精準(zhǔn)。也許以后學(xué)者會研究出更多,甚至是推翻先生理論的東西。但無疑,先生的著作,還能夠繼續(xù)走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。

近代史讀書心得體會篇十三

近代史是指自十七世紀(jì)到二十世紀(jì)末這段近代歷史時期,是一個充滿戰(zhàn)爭、革命、變革的時期。近代史的發(fā)展,對于中國和世界的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要的影響。我在學(xué)習(xí)近代史的過程中,有很多的體會和感悟。

第一段:開頭及學(xué)習(xí)心得。

在學(xué)習(xí)近代史的過程中,我深刻認(rèn)識到了歷史的重要性。歷史是人類文明和文化的見證,是人們對過去的經(jīng)驗總結(jié)和未來的指引。通過學(xué)習(xí)近代史,我認(rèn)識到了歷史的發(fā)展從來都不是一成不變的,而是經(jīng)常發(fā)生變化和進(jìn)步的。同時,學(xué)習(xí)近代史也讓我深刻領(lǐng)悟到了自己作為一個中國人的特殊身份和使命,更深刻地認(rèn)識到了保衛(wèi)祖國、擁護(hù)民族復(fù)興的重要性。

學(xué)習(xí)近代史,讓我了解到了近代史對于中國的影響。受列強(qiáng)侵略、近代化進(jìn)程和政治變革的種種因素影響,十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初的中國,發(fā)生了翻天覆地的變化。從清朝王朝的覆滅到共和國的建立,近代史為中國帶來了無限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

近代史不僅對中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,也對世界產(chǎn)生了巨大的影響。近代史以第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)為代表,伴隨著人類社會的各種革新和動蕩。這些戰(zhàn)爭和革命,不僅改變了國際政治格局,也帶來了現(xiàn)代化的進(jìn)程,推動了人類歷史的進(jìn)步。

通過學(xué)習(xí)近代史,我深刻認(rèn)識到了歷史對人們的教育和啟示。歷史告訴我們,一個國家的興衰、一個民族的貧富和一個人的成敗,都與歷史的發(fā)展息息相關(guān)。在學(xué)習(xí)歷史的過程中,我們能夠吸取歷史的教訓(xùn),了解歷史的經(jīng)驗和啟示為我們的現(xiàn)實問題提供參考和解決辦法。

第五段:結(jié)尾及總結(jié)。

近代史是一段充滿戰(zhàn)爭、革命和變革的歷史,是人類歷史中重要的一頁。在學(xué)習(xí)近代史的過程中,我認(rèn)識到了歷史對人們的啟示意義和重要性。歷史的發(fā)展是不斷前進(jìn)的,我們需要從歷史中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗,更好地走向未來。在這個過程中,我們更應(yīng)該珍愛和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化、傳承和發(fā)展?fàn)N爛的中華文明。

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