讀后感是讀者對作品價(jià)值、內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的感悟與反思，是思想感情的傾訴與展示。如何寫一篇有深度的讀后感？不只是簡單羅列故事情節(jié)，而是要結(jié)合自己的思考和感觸，展示對作品的理解。7.以下是一些經(jīng)典的讀后感，希望可以為大家的讀后心得寫作提供一些有益的參考。
童年樂趣的讀后感篇一
打開衣柜，不經(jīng)意間，我看見了那條褲子，那條膝蓋處破損的褲子，那條載著我童年樂趣的褲子，讓我回憶起了童年。
小時(shí)候，最為普及的玩具當(dāng)屬卡片了，基本上每人手中都會(huì)有一沓。這些卡片的來源一般只有兩種，一種是在小販?zhǔn)掷镔I，第二種就是通過游戲，從人手里贏得他們的卡片。游戲可以兩個(gè)人，也可以多個(gè)人。游戲的規(guī)則很簡單：只要用自己的卡片，通過的方法，使對方的卡片翻面就算贏了，每個(gè)人一次機(jī)會(huì)，輪流出手，輪完之后再從頭開始，至于先后順序，通常用劃拳決定。而在卡片翻面后，它的主人也就變了。
時(shí)間一點(diǎn)一滴的流逝著，然而，我們沒有任何感慨，甚至沒有任何感覺，心中只是在意著地上的卡片。直到晚飯時(shí)間到了，有父母在樓上喊我們了，我們才恍然回過神來。當(dāng)然，爭分奪秒的.我們一般都會(huì)等父母不耐煩了才戀戀不舍地回家。
回家后，爸媽用奇異的目光看著我的褲子，我順著他們的目光，才發(fā)現(xiàn)，這條新的褲子，膝蓋上多了一個(gè)窟窿……雖然那天挨了一頓訓(xùn)，但我依然很快樂。并不僅是因?yàn)橼A了幾張卡片，更重要的是，我與朋友們一起玩耍的樂趣。
盡管童年已離我遠(yuǎn)去，盡管那些卡片早已不見，但童年的樂趣卻對我來說是不變的。
童年樂趣的讀后感篇二
《思維的樂趣》，或者說讀王小波成熟期的文字，有三種享受：文字之趣、哲思之辯、閱盡人情世態(tài)之超然。
第一部分作者寫在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，帶去的一本奧維德的《變型記》被隊(duì)里的人傳來看去，弄得不成形，最后被人看沒了。
那知青插隊(duì)的時(shí)候，物質(zhì)生活得不到滿足還是其次，最大的痛苦還是精神上沒有寄托。
人們的頭腦里被塞滿了革命思想，沒有任何“閑書”的一席之地思想被禁錮的程度可想而知，還哪萊的樂趣。
一個(gè)人倘若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個(gè)欲望就是學(xué)習(xí)。
而連學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也沒有，那快樂也就隨之泯滅了。
那個(gè)時(shí)代的中國人們除了“享受”毛澤東思想，就別無選擇。
有些“不耐寂寞”的人看一些或?qū)懸恍﹦e的思想的書，就會(huì)被立馬揪出來批斗，游街，而有知識(shí)的人更是首當(dāng)其沖。
所以，那個(gè)時(shí)代的人沒能體會(huì)到思想的樂趣，反而是恐慌。
而它的后遺癥是使現(xiàn)在社會(huì)上的人敢怒不敢言。
第二部分一個(gè)學(xué)者如果被剝奪了學(xué)習(xí)，交流，建樹的機(jī)會(huì)，就失去了起碼的樂趣，即使證出了某某定理，也不能平衡他失去的樂趣。
在“文化大革命”的時(shí)代里，假如一個(gè)人每天吃一樣的飯，干一樣的活，在加上八個(gè)樣板戲翻過來倒過去看，看到聽了上句就知道下句的程度，作者對此寄予很大的同情。
而這些人就是被剝奪了“有趣”的人。
生活真得應(yīng)該參差多態(tài)，否則腦子里一味是些機(jī)械的，呆滯的東西，社會(huì)如何向前發(fā)展。
無論是科學(xué)，藝術(shù)還是別的東西最終都會(huì)給我們帶來省身心上或思想上的樂趣。
而“文革”把這一切都摧毀了。
第三部分讀了這段后，十分贊同作者的觀點(diǎn)。
頭腦是自己的，無須他人灌輸所謂境界高尚的思想;人是善與惡的綜合體，善與惡為一，就像上坡和下坡是同一條路，沒有惡哪來善。
知識(shí)雖然可以給人帶來樂趣，但如果把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣。
我們學(xué)習(xí)知識(shí)，是在學(xué)的過程中細(xì)嚼慢咽，感受其中的樂趣，如果囫圇吞棗，那還能嘗到什么滋味?我覺得我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，根本不是為了從知識(shí)中獲得樂趣而學(xué)習(xí)，完全是為了考試，為了文憑，為了讓我們身上涂上一層文化外衣而學(xué)習(xí)的。
為此，作者寄予了很大的同情。
還有些人認(rèn)為人應(yīng)該充滿高尚的思想，去掉格調(diào)低下的思想。
所以就不斷往我們的頭腦中灌輸善良的思想。
畢竟善良而偉大的人很少，甚至是絕無僅有的。
因此作者寧可下地獄也不同愿擔(dān)負(fù)起灌輸?shù)娜蝿?wù)。
第四部分作者認(rèn)為愚蠢是極大的痛苦，以愚蠢教人那時(shí)善良的人所犯下的最大的罪孽。
我認(rèn)為作者好象把愚蠢當(dāng)作了善良，而把思考動(dòng)腦筋當(dāng)作了不善良。
但作者褒“不善良”貶“善良”。
古代的君王為了鞏固統(tǒng)治，封鎖知識(shí)，鉗制思想，灌輸善良。
讓老百姓愚昧，怯弱，對此稱之為良民。
而若有一個(gè)提出反對意見或改良方法，大多會(huì)背上叛逆的罪名。
致使國家或社會(huì)失去了許多發(fā)展的機(jī)會(huì)。
以前看到過這么一個(gè)故事，老師問雪融化后是什么，甲回答是水，老師打了個(gè)紅勾;乙回答是春，被大上一個(gè)叉叉。
由此可見，我們隨著傳統(tǒng)的思想下去，后果會(huì)使什么。
第五部分在這一段我發(fā)現(xiàn)作者是一個(gè)喜歡新奇，有趣的人。
如果終極真理被發(fā)現(xiàn)，人們就只能依據(jù)這些真理作出價(jià)值的判斷。
而這樣的生活也沒有樂趣可言了。
但畢竟時(shí)世會(huì)造英雄，當(dāng)有人思考的很多，或成為思維的精英后，總有人喜歡插杠進(jìn)去。
誠然，若沒有這些人，前景當(dāng)然十分美好，但這似乎有些不太可能，但也因?yàn)橛羞@些人，才會(huì)有阻力，才使我們更多的思考，體驗(yàn)更多的樂趣。
不是什么評論，只是一點(diǎn)讀后感。
收入這本書的多是作者1994—1997年間發(fā)表于《東方》、《讀書》、《南方周末》、《三聯(lián)生活周刊》等報(bào)刊的專欄文章。
文章題目看來駁雜，內(nèi)容卻貫通，像是作者對那些發(fā)了癔癥或揚(yáng)塵舞蹈或喋喋不休的人實(shí)在看不下去，嘴上嘟囔著“就不是那么回事兒”，雖無奈卻赤誠地來講些道理。
這本書從始至終，反反復(fù)復(fù)，說的只有一件事，那便是以理性地思考還原智慧的力量。
而他抵達(dá)主題的方式，正如以一座高山為目標(biāo)，有時(shí)從西南方向攀向險(xiǎn)峰，有時(shí)依一條羊腸小道緩步前行，有時(shí)則空降直達(dá)目的地。
在這些過程中，文革是個(gè)繞不過去的話題。
它在他及他一代人身上留下了太深刻的烙印，反思文革、肅清余緒在他好像是一項(xiàng)使命。
讀這本書幫我解答了何為讀書學(xué)習(xí)的意義：“一個(gè)人倘若需要從思想中獲得快樂，那么他的第一個(gè)欲望就是學(xué)習(xí)?！睕]有思想的樂趣、內(nèi)心的充實(shí)，只能“看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了?！?/p>
書里的舉例是家常的，用淺顯的話語講述遺失已久的常識(shí)及道理，我想他最想喚起的就是一般大眾的理智，去“認(rèn)真地思索，真誠地明辨是非”。
讀這本書我也得到了直接的“讀書的樂趣”，見識(shí)了小波式的黑色幽默，比如他說知識(shí)分子的批判火力，“對兩類人最為猛烈：一類是在校學(xué)生，尤其是中學(xué)生;另一類是踩著地雷斷了腿的同類。這道理很明白——?jiǎng)e人咱也惹不起啊?！薄爸R(shí)分子可以干兩件事：其一，創(chuàng)造精神財(cái)富;其二，不讓別人創(chuàng)造精神財(cái)富。
中國的知識(shí)分子后一樣向來比較出色?！?/p>
在讀到下面兩段話時(shí)我深受感動(dòng)，記在這里：
“有一天我們都會(huì)死去，追求智慧的道路還會(huì)有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時(shí)候，想到這件事，心里就很高興?！?/p>
“這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之間?；h笆上開滿了紫色的牽?；?，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓?！?/p>
我雖明白事理晚，速度慢，至今不過在起跑線附近，但好在已經(jīng)起步，我希望自己至少不遜于那只特立獨(dú)行的豬，自己決定自己的生活，愛平等，愛自由，愛智慧。
大約13、4年前，在一本英文雜志里看到羅素的《我為什么活著》，他說，“對真知難以抑制的好奇、對人類苦難不可遏止的悲憫、愛，是他活著的三大動(dòng)力”。
那時(shí)年輕，容易被這些飽含“冷靜的激情”文字深深地打動(dòng)了，把它全文抄寫在筆記本上。
提到羅素活著的三大動(dòng)力，就說開幾句吧。
羅素這幾句話，其實(shí)，跟古希臘三賢的智慧、跟哥倫布的探險(xiǎn)、跟美國人上天入海的探索，其精神是同一的，這種同一的精神貫穿在西方人思維歷史中――就算黑暗的中世紀(jì)也沒有斷絕(畢竟，大學(xué)、教授都源自教會(huì)，經(jīng)院哲學(xué)中似乎也不缺縝密的邏輯)。
在我看來，西方精神的內(nèi)在實(shí)質(zhì)是：以思辨和邏輯的`利器，樂此不疲地探知世界――自然、社會(huì)、人本身。
中國人不一樣，中國的大哲(漢以后基本是大儒)們所說的至理名言、被奉為道德楷模英雄人物所說的豪言壯語，都是關(guān)于人與世界(自然、社會(huì)、他人、自我)的妥協(xié)或者人與人爭斗的，或者是當(dāng)權(quán)勢力所“頒行”的，如，什么“天人合一”之類、蘇軾的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”、雷鋒的“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”(試問，有多少人的生存改善是因?yàn)槔卒h式的“服務(wù)”?)等等，而且，人與人爭斗是實(shí)質(zhì)、是主旋律，人與世界妥協(xié)是斗爭失利者心理解脫的階梯和托辭，是次旋律。
所以，這一切東方智慧的核心就是“人斗人”――斗不過了，就說要“合一”、是“采菊東籬下，悠然見南山”;而勝利者要保持勝利地位、讓受奴役者從思想上放棄抵抗，就托天命、頒圣賢書。
扯這么遠(yuǎn)，只是為了說明《思維的樂趣》之可貴。
王小波，是我捧起他的書就愛不釋手的作家，在我看來，他的作品是這樣的：以良知為本、以生命為價(jià)、以邏輯為針，不斷扎向半個(gè)多世紀(jì)前后以來一直在延續(xù)和深重化的現(xiàn)實(shí)的惡。
關(guān)于良知，想起馬克吐溫的一段話，大意是：再?zèng)]有比良心更無用的東西，如果良心變成一只小狗，我一定把它溺斃。
可見，良心本來是造物賦予每一個(gè)人的，只是現(xiàn)實(shí)的惡迫使人一點(diǎn)點(diǎn)把它給消滅了。
讀《思維的樂趣》，或者說讀王小波成熟期的文字，有三種享受：文字之趣、哲思之辯、閱盡人情世態(tài)之超然。
其文字，幾乎字字句句都很拙樸，似乎所用的每個(gè)字都只需要小學(xué)畢業(yè)就會(huì)讀會(huì)寫，但是串成句子、寫就篇章，卻似乎很難找出第二人可以有這種寫法。
也許是研究邏輯的父親的潛移默化吧，其文通篇幾乎全是邏輯推演，把不起眼的小事以一種小兒斗嘴的樣態(tài)鋪陳開來，滿紙閑話，通篇機(jī)鋒。
如果，你有幸如王宮里的快樂王子，不知生之艱險(xiǎn);或者，你正身受世事艱辛，卻自嘆命運(yùn)不公而不知道有更多的人一樣生存艱辛或更艱辛;如果“大人們”如君父般抹去歷史陰毒殘冷的一段，讓追溯者無從回視。
那么，你可以去看王小波的雜文，可以去看這本《思維的樂趣》，它就像一種特別的史書，把沉淀在個(gè)人記憶里的小事件偶爾翻揀、東拉西扯，而那被抹去的時(shí)代，就以清晰的高像素呈現(xiàn)。
王小波的雜文，似乎都是閑扯，卻絲毫不扯淡。
他是因人之難而痛，因痛之徹而思，因思之深而文。
智者的呢喃如夏晚的涼風(fēng)，在無解的沉悶中送來心靈的清涼，愿你喜歡這如風(fēng)的文字。
童年樂趣的讀后感篇三
我的童年中，有不少有趣的事。
那時(shí)的我，最喜歡放鞭炮，但是又不敢，總是請別人幫忙放。有一次，我想嘗試自己放鞭炮，我的手一直在擅抖，我害怕萬一被燙傷怎么辦？無論我怎么努力，我的手都不肯把鞭炮頭往盒子上磨擦?？晌沂钦娴南肟催@小棒子頭上迸發(fā)出美麗的、炫亮的`火花呀！終于，我強(qiáng)迫自己把鞭炮在盒子上一擦，“哧”的一聲，小火苗噴射了出來，我如癡如醉地欣賞著，這種感覺太奇妙了，跟看別人玩完全是兩種感覺，我開心極了，終于邁出了一大步。突然，我感到有點(diǎn)燙手，才猛然想起，我忘了把它丟出去，我趕緊用力一丟，一團(tuán)光從地面炸開，煙霧繚繞，再慢慢消散，真的好刺激呀！
我決定模仿小時(shí)候那樣玩鞭炮，來找回那種愉悅的感覺。我點(diǎn)燃鞭炮，嘗試握在手里一段時(shí)間，可奇怪的是，一點(diǎn)燃我就本能的把它丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。我嘆了一口氣，習(xí)慣真是奇怪的東西，所以不管在生活中還是學(xué)習(xí)中，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣真的非常重要。
童年已經(jīng)過去，笨拙的技巧已經(jīng)消逝，正因?yàn)槿绱?，才讓我無比懷念童年，懷念。
童年樂趣的讀后感篇四
《思維的樂趣》從關(guān)注現(xiàn)實(shí)、正視歷史、剖析人性諸方面闡述了思維的重要。下面是本站小編精心為您整理的思維的樂趣讀后感，希望您喜歡!
王小波是個(gè)有趣的人，他有著自己獨(dú)到的主張，有自己的思想，不會(huì)人云亦云，是個(gè)典型的自由人文主義者，他的語言文字永遠(yuǎn)是那么詼諧、率真、犀利，他用獨(dú)立意志抒寫自由精神，懷疑和蔑視一切既定的虛偽規(guī)則、慣性思維和刻板的道德，用明白曉暢、干脆利落的語言，加以無情的嘲弄、徹底的顛覆。他告訴我們生活就應(yīng)該有樂趣，而樂趣來自智慧、專業(yè)、真實(shí)，而非來自愚鈍、刻板、一律。
王小波終其一生思考著并快樂著，他以自身對“文化大革命”的記憶為重要礦藏，用雜文獨(dú)有的調(diào)侃的筆調(diào)完成了對自由與理性的反思與書寫。《思維的樂趣》中的文字給我的感覺是通俗易懂但不乏品味，幽默中充滿理性，讓人愛不釋手。
文中他以自己的親身經(jīng)歷為我們描述了他插隊(duì)時(shí)沒書看的痛苦：“傍晚時(shí)分，你坐在屋檐下;看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了?！痹谒莻€(gè)年代的人很多人有這樣的經(jīng)驗(yàn)，但真正能記憶它的卻很少。王小波是崇尚智慧的，所以他認(rèn)為要從思想中得到快樂，要不斷地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中來體會(huì)思維的樂趣，因?yàn)楫?dāng)他談到他父親的遭遇時(shí)，他覺得他父親那個(gè)年代把人們的思想搞得很平淡無味，他不想也不愿步入他父親的后塵，不想自己成為他那個(gè)年代思想的奴才，他要讓自己做個(gè)有思想、有思維的人，因此他認(rèn)為學(xué)習(xí)是可以帶來思維的樂趣的。
王小波最喜歡引用羅素先生的一句話：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源?！彼X得生活就應(yīng)該是豐富多彩的，而非千篇一律，思想更應(yīng)該是千姿百態(tài)的，他覺得老子的“虛其心而實(shí)其腹”、漢代的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”都是不對的，是卑鄙的行為，因?yàn)樗f：“能夠帶來思想的快樂的東西，只能是人類智慧至高的產(chǎn)物”，而老子和漢代的做法嚴(yán)重束縛了人們的思想，人們的智慧沒辦法完全的發(fā)揮出來，這樣就沒有了通過自己的智慧來獲得想要的成果也就沒有了思維的樂趣。還有王小波說“知識(shí)雖然可以帶來幸福，但假如把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣?！笨茖W(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，同樣知識(shí)也是要不斷地發(fā)展更新的，而頭腦是灌輸新知識(shí)的好工具，通過自己的實(shí)踐形成屬于自己的知識(shí)，屬于自己的思想，從而才能體會(huì)思維帶來的樂趣。要知道，倘若人只懂得一些前人所留下的知識(shí)而沾沾自喜的夸贊自己說自己是個(gè)有學(xué)識(shí)、有智慧的人，這樣就顯得很假、很虛偽，若是有自己實(shí)實(shí)在在的學(xué)識(shí)在里面，就可以彰顯自己的價(jià)值所在。
王小波有著自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)，他覺得善良并愚蠢是不可原諒的。王小波崇尚理性和智慧，把低智、偏執(zhí)、思想貧乏視為最大的邪惡。
他對我們?nèi)祟惖纳茞号袛?、人性有著自己精辟的見解和論述，揭示了現(xiàn)實(shí)生活中很多事情并不是我們期望它怎樣，它就會(huì)變成怎樣，現(xiàn)實(shí)世界的問題，需要靠智慧才能很好的解決，而不是簡單的靠善良就能解決的。
總而言之，王小波《思維的樂趣》把一些不起眼的小事以一種小兒斗嘴的樣態(tài)鋪陳開來，滿紙閑話，字字句句都很拙樸，語言通俗易懂又不乏譏諷，細(xì)細(xì)品讀，其哲學(xué)背景淺的可以讓人一眼看穿，他讓我們在真切地體會(huì)到思維人帶來的無與倫比的快樂的同時(shí)，還教我們學(xué)會(huì)如何去獨(dú)立而自由地思考。
王小波是個(gè)有趣的人，他有著自己獨(dú)到的主張，有自己的思想，不會(huì)人云亦云，是個(gè)典型的自由人文主義者，他的語言文字永遠(yuǎn)是那么詼諧、率真、犀利，他用獨(dú)立意志抒寫自由精神，懷疑和蔑視一切既定的虛偽規(guī)則、慣性思維和刻板的道德，用明白曉暢、干脆利落的語言，加以無情的嘲弄、徹底的顛覆。他告訴我們生活就應(yīng)該有樂趣，而樂趣來自智慧、專業(yè)、真實(shí)，而非來自愚鈍、刻板、一律。
王小波終其一生思考著并快樂著，他以自身對“文化大革命”的記憶為重要礦藏，用雜文獨(dú)有的調(diào)侃的筆調(diào)完成了對自由與理性的反思與書寫?！端季S的樂趣》中的文字給我的感覺是通俗易懂但不乏品味，幽默中充滿理性，讓人愛不釋手。
文中他以自己的親身經(jīng)歷為我們描述了他插隊(duì)時(shí)沒書看的痛苦：“傍晚時(shí)分，你坐在屋檐下;看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了?！痹谒莻€(gè)年代的人很多人有這樣的經(jīng)驗(yàn)，但真正能記憶它的卻很少。王小波是崇尚智慧的，所以他認(rèn)為要從思想中得到快樂，要不斷地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中來體會(huì)思維的樂趣，因?yàn)楫?dāng)他談到他父親的遭遇時(shí)，他覺得他父親那個(gè)年代把人們的思想搞得很平淡無味，他不想也不愿步入他父親的后塵，不想自己成為他那個(gè)年代思想的奴才，他要讓自己做個(gè)有思想、有思維的人，因此他認(rèn)為學(xué)習(xí)是可以帶來思維的樂趣的。
王小波最喜歡引用羅素先生的一句話：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源?！彼X得生活就應(yīng)該是豐富多彩的，而非千篇一律，思想更應(yīng)該是千姿百態(tài)的，他覺得老子的“虛其心而實(shí)其腹”、漢代的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”都是不對的，是卑鄙的行為，因?yàn)樗f：“能夠帶來思想的快樂的東西，只能是人類智慧至高的產(chǎn)物”，而老子和漢代的做法嚴(yán)重束縛了人們的思想，人們的智慧沒辦法完全的發(fā)揮出來，這樣就沒有了通過自己的智慧來獲得想要的成果也就沒有了思維的樂趣。還有王小波說“知識(shí)雖然可以帶來幸福，但假如把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣?！笨茖W(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，同樣知識(shí)也是要不斷地發(fā)展更新的，而頭腦是灌輸新知識(shí)的好工具，通過自己的實(shí)踐形成屬于自己的知識(shí)，屬于自己的思想，從而才能體會(huì)思維帶來的樂趣。要知道，倘若人只懂得一些前人所留下的知識(shí)而沾沾自喜的夸贊自己說自己是個(gè)有學(xué)識(shí)、有智慧的人，這樣就顯得很假、很虛偽，若是有自己實(shí)實(shí)在在的學(xué)識(shí)在里面，就可以彰顯自己的價(jià)值所在。
王小波有著自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)，他覺得善良并愚蠢是不可原諒的。王小波崇尚理性和智慧，把低智、偏執(zhí)、思想貧乏視為最大的邪惡。
他對我們?nèi)祟惖纳茞号袛?、人性有著自己精辟的見解和論述，揭示了現(xiàn)實(shí)生活中很多事情并不是我們期望它怎樣，它就會(huì)變成怎樣，現(xiàn)實(shí)世界的問題，需要靠智慧才能很好的解決，而不是簡單的靠善良就能解決的。
總而言之，王小波《思維的樂趣》把一些不起眼的小事以一種小兒斗嘴的樣態(tài)鋪陳開來，滿紙閑話，字字句句都很拙樸，語言通俗易懂又不乏譏諷，細(xì)細(xì)品讀，其哲學(xué)背景淺的可以讓人一眼看穿，他讓我們在真切地體會(huì)到思維人帶來的無與倫比的快樂的同時(shí)，還教我們學(xué)會(huì)如何去獨(dú)立而自由地思考。
作為一個(gè)自由人文主義者，王小波終其一生思考著并快樂著，他以自身對“文化大革命”的記憶為重要礦藏，用雜文獨(dú)有的調(diào)侃的筆調(diào)完成了對自由與理性的反思與書寫。這本由李銀河編選的王小波雜文集《思維的樂趣》展示給我們的正是一座巍然屹立于戲謔的笑容和令人會(huì)心而戰(zhàn)栗的幽默之后的智性的迷宮，并讓我們在真切地體會(huì)到思維人帶來的無與倫比的快樂的同時(shí)，從他那里學(xué)會(huì)如何去獨(dú)立而自由地思考。
恩格斯說過，思維之花是地球上最美麗的花朵，王小波的《思維的樂趣》正印證了關(guān)乎思維具體而清晰的美——新奇、有趣、自由、平等。在這個(gè)年代有人用感情寫作，有人用政治寫作，到后來還有人用身體寫作，但在王小波看來，能夠用思維來寫作，似乎是一件幸福的事?！端季S的樂趣》自有它的耐讀之處。因?yàn)橹v的不是樂趣，而更多是時(shí)代與政治環(huán)境帶來的思維的恐慌與孤獨(dú)。插隊(duì)年代里“痛苦的頂點(diǎn)，不是被拘押在旅館里沒有書看、沒有合格的談話伙伴，而是被放在外面，感到天地之間同樣寂寞，面對和你一樣痛苦的同伴。”這種反思的境界，正是王小波的力度所在。在那個(gè)年代里，思考是件充滿恐慌與致命孤獨(dú)的事。要么是不能跳出桎梏思考，要么是走出來，卻看不到可以對話的偉大心靈，空蕩蕩的，被孤獨(dú)淹沒。
有趣在王小波的寫作里，是一件頂重要的事。他從來不把道理說得太清楚，但你仔細(xì)一琢磨，也能明白他在說什么。似乎說清是他給你的，不說清是你想明白的，而這琢磨的過程，也就成了一種思考的趣味。寫作和閱讀一樣，都需要有趣味，都需要把一切莊重和崇高拉下臺(tái)來，戲語一番，落下滿紙荒唐言。說俏皮話、講黑幽默、諷刺而不怒罵、談笑而不猖狂。王小波對于有趣的定義，是“有道理而且新奇”。可見王小波是一個(gè)講道理的人，他講的道理不很大，但足夠他被稱作異端;也可見王小波是一個(gè)重獨(dú)行的人，他走的路不很長，但到今天，卻少有人能夠重行。王小波說過，趣味是感覺這個(gè)世界美好的前提。這種美好之中，也就糅合著冷靜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃妓骱捅加慷龅臒崆椤Ｈ绻枰騻€(gè)比方，那我們可以說：這世界上有趣的思想就正如王小波蓬亂的頭發(fā)，永遠(yuǎn)交錯(cuò)雜亂，但是自由生長。而在王小波看來，最不幸的，就是被扼殺掉這種有趣了。也就是說，當(dāng)有一天沒有辦法講道理了，在他看來比尸橫遍野更遭;又或者，別人的思維被強(qiáng)加在你頭上，人喪失了自己作出判斷的能力和掌握話語的權(quán)力，這也是極其痛苦的一件事。然而王小波恰恰目睹和經(jīng)歷了這樣的痛苦，在他父親的身上，在他自己的身上，在文革躍進(jìn)的。
口號。
中，在上山下鄉(xiāng)的山路上。于是，王小波仿佛很痛苦地看到，亂糟糟的頭發(fā)被一根根地拔去，又被別人植上了假頭發(fā)。這頭發(fā)不是他的，終究水土不服，估計(jì)后來都掉光了。于是，王小波自喻為一個(gè)時(shí)代的幸存者之一。王小波說過：“作為一個(gè)有過幸福和痛苦兩種經(jīng)歷的人，我期望下一代能在思想方面有些空間來感到幸福，而且這種空間比給我的大得多。”如今，不知道王小波的這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)了多少。倘若看到很多人還在爭取這樣的空間或者不自知有這樣的空間存在，我想他會(huì)不耐煩——我們進(jìn)步也太緩慢了一些;倘若看到我們還把他掛在嘴邊，我想他也是會(huì)不樂意的——說自己的話才更有趣一些。但是我想，記掛他，總比記掛別人要好一些。
了。《思維的樂趣》除了給人思想，給人精神，給人趣味外，它語言上略帶調(diào)侃的輕松的聊天式風(fēng)格，也往往讓人忍俊不禁。讀《思維的樂趣》，不僅有思想上的犒勞，同時(shí)還有語言上的爽而不膩的享受。
第一部分作者寫在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)，帶去的一本奧維德的《變型記》被隊(duì)里的人傳來看去，弄得不成形，最后被人看沒了。那知青插隊(duì)的時(shí)候，物質(zhì)生活得不到滿足還是其次，最大的痛苦還是精神上沒有寄托。人們的頭腦里被塞滿了革命思想，沒有任何“閑書”的一席之地思想被禁錮的程度可想而知，還哪萊的樂趣。一個(gè)人倘若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個(gè)欲望就是學(xué)習(xí)。而連學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也沒有，那快樂也就隨之泯滅了。那個(gè)時(shí)代的中國人們除了“享受”毛澤東思想，就別無選擇。有些“不耐寂寞”的人看一些或?qū)懸恍﹦e的思想的書，就會(huì)被立馬揪出來批斗，游街，而有知識(shí)的人更是首當(dāng)其沖。所以，那個(gè)時(shí)代的人沒能體會(huì)到思想的樂趣，反而是恐慌。而它的后遺癥是使現(xiàn)在社會(huì)上的人敢怒不敢言。
第二部分一個(gè)學(xué)者如果被剝奪了學(xué)習(xí)，交流，建樹的機(jī)會(huì)，就失去了起碼的樂趣，即使證出了某某定理，也不能平衡他失去的樂趣。在“文化大革命”的時(shí)代里，假如一個(gè)人每天吃一樣的飯，干一樣的活，在加上八個(gè)樣板戲翻過來倒過去看，看到聽了上句就知道下句的程度，作者對此寄予很大的同情。而這些人就是被剝奪了“有趣”的人。生活真得應(yīng)該參差多態(tài)，否則腦子里一味是些機(jī)械的，呆滯的東西，社會(huì)如何向前發(fā)展。無論是科學(xué)，藝術(shù)還是別的東西最終都會(huì)給我們帶來省身心上或思想上的樂趣。而“文革”把這一切都摧毀了。
第三部分讀了這段后，十分贊同作者的觀點(diǎn)。頭腦是自己的，無須他人灌輸所謂境界高尚的思想;人是善與惡的綜合體，善與惡為一，就像上坡和下坡是同一條路，沒有惡哪來善。知識(shí)雖然可以給人帶來樂趣，但如果把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂趣。我們學(xué)習(xí)知識(shí)，是在學(xué)的過程中細(xì)嚼慢咽，感受其中的樂趣，如果囫圇吞棗，那還能嘗到什么滋味?我覺得我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，根本不是為了從知識(shí)中獲得樂趣而學(xué)習(xí)，完全是為了考試，為了文憑，為了讓我們身上涂上一層文化外衣而學(xué)習(xí)的。為此，作者寄予了很大的同情。還有些人認(rèn)為人應(yīng)該充滿高尚的思想，去掉格調(diào)低下的思想。所以就不斷往我們的頭腦中灌輸善良的思想。畢竟善良而偉大的人很少，甚至是絕無僅有的。因此作者寧可下地獄也不同愿擔(dān)負(fù)起灌輸?shù)娜蝿?wù)。
第四部分作者認(rèn)為愚蠢是極大的痛苦，以愚蠢教人那時(shí)善良的人所犯下的最大的罪孽。我認(rèn)為作者好象把愚蠢當(dāng)作了善良，而把思考動(dòng)腦筋當(dāng)作了不善良。但作者褒“不善良”貶“善良”。古代的君王為了鞏固統(tǒng)治，封鎖知識(shí)，鉗制思想，灌輸善良。讓老百姓愚昧，怯弱，對此稱之為良民。而若有一個(gè)提出反對意見或改良方法，大多會(huì)背上叛逆的罪名。致使國家或社會(huì)失去了許多發(fā)展的機(jī)會(huì)。以前看到過這么一個(gè)故事，老師問雪融化后是什么，甲回答是水，老師打了個(gè)紅勾;乙回答是春，被大上一個(gè)叉叉。由此可見，我們隨著傳統(tǒng)的思想下去，后果會(huì)使什么。
第五部分在這一段我發(fā)現(xiàn)作者是一個(gè)喜歡新奇，有趣的人。如果終極真理被發(fā)現(xiàn)，人們就只能依據(jù)這些真理作出價(jià)值的判斷。而這樣的生活也沒有樂趣可言了。但畢竟時(shí)世會(huì)造英雄，當(dāng)有人思考的很多，或成為思維的精英后，總有人喜歡插杠進(jìn)去。誠然，若沒有這些人，前景當(dāng)然十分美好，但這似乎有些不太可能，但也因?yàn)橛羞@些人，才會(huì)有阻力，才使我們更多的思考，體驗(yàn)更多的樂趣。
童年樂趣的讀后感篇五
語文閱讀、作文；數(shù)學(xué)口算、奧數(shù)······做都做不完，就像一列永遠(yuǎn)開不完的火車，沒有盡頭。記得那一次，我在做作業(yè)，卻總也做不出，望望旁邊還有一大堆作業(yè)，簡直都快暈過去了，我實(shí)在忍受不住了，一下子把作業(yè)本弄掉在地上，趴在桌子上，用手捂著臉，號啕大哭起來，因?yàn)閯?dòng)靜太大，把媽媽引了過來，媽媽一開門，就發(fā)現(xiàn)了掉在地上的作業(yè)本，又看了看我，一下子明白過來了，她說：“航航，我們也是為了你好呀，想讓你有點(diǎn)成就啊！”其實(shí)我心里也知道，她就是想讓我成績好點(diǎn)，哪個(gè)母親不是望子成龍，望女成鳳啊！可是作業(yè)實(shí)在是太多了，根本不能和小伙伴玩耍，一點(diǎn)也沒有。直到后來，學(xué)校發(fā)了一張通知，上面寫了一些關(guān)于減輕孩子學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的東西，我想：總算有一點(diǎn)希望，媽媽應(yīng)該會(huì)改變主意的'，給我減輕一些作業(yè)，幫我退掉幾個(gè)班。我拿回家，想辦法讓她多看幾眼，媽媽明白了我的意思，思考了一會(huì)兒，說：“等過幾天有空了，我?guī)闳ネ说魩讉€(gè)班?！蔽倚睦锇蛋底韵玻阂?！我解放了，“那列火車終于到站了”！
童年樂趣的讀后感篇六
學(xué)了課文《童趣》之后，我的眼前浮現(xiàn)出許多童年的樂趣，至今想起來還回味無窮。
小時(shí)候，我看見有一些戲劇演員的臉上白白的，媽媽跟我說，他們這是在化妝?；瘖y？我馬上產(chǎn)生了巨大的好奇心，想嘗試一下。有一天，我靈光一閃，拿了嬰兒爽身粉，又拿了兒童潤唇膏，再把五顏六色的被子搬進(jìn)了房間中，開始了化妝。我先照著鏡子在臉上摸了爽身粉，然后往嘴唇上用力地涂上潤唇膏，再把被子一層一層地披在身上。最后得意洋洋地欣賞我的`得意之作，看上去和那些演員沒什么兩樣。我當(dāng)時(shí)還渾然不知，臉上的爽身粉在我的運(yùn)動(dòng)下開始抖落。過了一會(huì)兒，一個(gè)一邊白，一邊黃的臉便在鏡子中呈現(xiàn)?！斑@是誰呀？”當(dāng)我發(fā)現(xiàn)是自己時(shí)，嚇得嚎啕大哭。這時(shí)，媽媽回來了，她哭笑不得，用毛巾幫我把臉洗干凈，一邊安慰我：“別哭了，演員他們是用一種化妝品，并不是用嬰兒爽身粉，你等長大后就會(huì)知道的?！?/p>
小時(shí)候的我還對布娃娃有一片癡情，我曾經(jīng)有一個(gè)布娃娃，巧克力似的鼻子，大大的眼睛，十分可愛。我視它如珍寶，吃飯的時(shí)候留給它位置，睡覺時(shí)和它一起睡，我將它當(dāng)做自己的弟弟，整天抱著它走來走去。有一天，一個(gè)親戚來了，他的孩子跑進(jìn)我的房間，硬把我那只布娃娃搶過來，又打又踢的。我一看，火冒三丈，直接跑過去，抱過布娃娃，兇狠狠地瞪著他，他不一會(huì)兒就被我嚇得嚎啕大哭，我則心滿意足地與我的小寶貝玩著。
“兩只老虎，兩只老虎……”當(dāng)充滿童稚的歌聲，總會(huì)想起那些充滿生趣的可愛場景。
童年樂趣的讀后感篇七
最近，我讀了高爾基的著作《童年》。《童年》它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基的童年悲慘，令人憐憫。書中阿廖沙父母雙亡，外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母最疼愛他。外祖父不太喜歡他，他還經(jīng)常受到外祖父的毒打。倆個(gè)舅舅更是討厭他。在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻勇敢的走了過來。這令我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代人心的丑陋。
相對于我的童年來說，那簡直是天差地別！我們的童年是如此的燦爛幸福又美好，如此的無憂無慮，沒有煩惱沒有多少苦痛。有那么多的孩子甚至不懂得什么叫做“打”，因?yàn)樗麄儚奈唇?jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的時(shí)候。他們豐衣足食，是父母的掌上明珠，姥姥姥爺?shù)男母螌氊?，從來都是想要什么可以有的。只是在父母的庇佑下不受風(fēng)雨，從不受到飄蕩，獨(dú)立的滋味。而阿廖沙的童年卻是經(jīng)歷了常人難以想象的沉重。
阿廖沙教會(huì)了我們，要珍惜眼前這美滿幸福的生活，抓住我們無憂無慮的時(shí)刻，要努力學(xué)習(xí)是要不斷前進(jìn)，要懂得身在福中要知福！
如今，眼看童年要流逝，迎來的是我們從滿活力的少年，讓我們好好珍惜童年，讓我們努力進(jìn)取，讓我們記住并永遠(yuǎn)留住我們的童年吧！
童年樂趣的讀后感篇八
在成長的故事中有許多，勞技老師曾說過，人的一生有許許多多的事要做，有大事、小事，事情是無所不能的，但凡事都需要自己去創(chuàng)造，去論那件事是悲傷還是快樂，無論是失望還是悲慘，在生命中總是會(huì)有挫折的，總是會(huì)有坎坷，就是看你這是怎樣克服它、度過它的了。
每個(gè)人都會(huì)有童年，童年是孩子們的樂趣，自從我從小學(xué)跨入中學(xué)的那一剎那我便也從童年中釋放出來，變成了那朝氣蓬勃的少年，雖然現(xiàn)在的我已是少年，但童年的光輝到現(xiàn)在仍然記得如此清晰。
小時(shí)候，我是那么地愛美，看著那些漂亮的阿姨和媽媽，我的心里總期盼著有一天自己已經(jīng)長大成人，穿著那時(shí)尚而又高雅的衣服在大街上一亮，會(huì)不會(huì)被別人認(rèn)為我是從天而降的仙女？我一直期待著那一天的到來。
就在這時(shí)，媽媽回家哪一個(gè)文件，看見我花枝招展的，首先愣了一下，嘴角又慢慢吐露出把甜美的笑意，媽媽語重心長地對我說：“女孩子嘛，愛美是件好事，但是你現(xiàn)在還沒到這個(gè)時(shí)候，看看你現(xiàn)在，臉紅得像個(gè)猴子屁股似的，趕緊去洗掉！”雖然我的心中有些慚愧，但我還是忍不住“撲哧”一聲笑了出來。
童年的天真，童年的快樂，童年的光輝在我的字典中稀稀疏疏的流露著，就像那璀璨的晶星，點(diǎn)綴著那片屬于“我”的天空。
童年樂趣的讀后感篇九
說實(shí)話，一開始我沒有要打算閱讀這本書，50本的書目對于這個(gè)名字也只是瀏覽一遍，所選定的兩本書也沒有這本的痕跡。但是當(dāng)我在書店里找尋著所選的書目時(shí)，引入眼簾的是平臺(tái)上的一摞《思維的樂趣》的書籍，心想這應(yīng)該是一本冷門的書吧！可還是順手拿了起來。
把我?guī)肱d趣的可能是名人評價(jià)的那段話：“我常常覺得王小波就像《皇帝的新衣》里面那個(gè)無比莊重又無比滑稽的場合喊了一嗓子，使所有的人都吃了一驚，繼而露出會(huì)心的微笑。后來，這批人把這個(gè)孩子當(dāng)成寵兒，并且把他的名字當(dāng)成了他們互相認(rèn)出對方的接頭暗號。”
感覺這段話令我耳目一新，給了作者極高的贊譽(yù)，讓我感覺王小波先生不僅是位作家，也是一位筆桿上的魔術(shù)師。
當(dāng)我開始閱讀時(shí)，會(huì)感到無聊甚至是有些無趣，有些時(shí)候會(huì)讀得佷懵，讀著會(huì)閱讀的文字卻又不明白文章到底在說什么，到底在表達(dá)什么。大部分的原因應(yīng)該是我不太了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對“文革”時(shí)的變化不了解，對當(dāng)時(shí)中國人民生活毫無概念。
這也正讓我明白了，讀文章時(shí)了解時(shí)代背景，當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況的重要性，至少了解一些，讀起來也會(huì)容易一些，也會(huì)更便于理解一些，這也是閱讀技巧之一吧。
對于內(nèi)容，我的理解比較淺薄，大概跟我缺乏人情世故的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與思維不足以思索歷史的原因有關(guān)，但卻也有些許收獲。
關(guān)于《沉默的大多數(shù)》，所明白的就是一句話吧：沉默的大多數(shù)，現(xiàn)在的大多數(shù)。這是對于社會(huì)的寫實(shí)，保持沉默的原因也依照王小波先生的表述，多種多樣，有些人沒能力，或者沒機(jī)會(huì)說話；還有些人有些隱情不便說話；還有人因?yàn)榉N種原因，對于話語的世界有某種厭惡之情。對照如今時(shí)代的社會(huì)，確實(shí)如此，足以讓人陷入深深的沉思。
“一個(gè)人倘若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個(gè)欲望就是學(xué)習(xí)?！蔽蚁矚g這句話，喜歡這句話的寫實(shí)，喜歡這句話的勵(lì)志，喜歡這句話所帶給我的感受。
學(xué)習(xí)是一個(gè)人一輩子需要做的事情，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，王小波先生就已經(jīng)有如此之遠(yuǎn)見，可謂他真的是一位有思維、有思想、懂思維的樂趣，解思想的妙處的先生，讓我對他更加敬佩。
讓我印象頗為深刻的是一篇叫《一只特立獨(dú)行的豬》的文章，讓我印象深刻能記住主要是因?yàn)樗念}目，而且之前就略有耳聞，閱讀時(shí)便也格外認(rèn)真專注。
這只特立獨(dú)行的豬一米高的豬欄一跳而過，能跳上屋頂，也總到處游逛，會(huì)到村寨尋找好看的豬，也會(huì)模仿各種聲音，是所有喂過豬的寵兒，也知道知青對它好，允許知青靠近，閱讀著這一點(diǎn)點(diǎn)，我也會(huì)感慨這只豬只能用特立獨(dú)行來形容。
在它被許多人拿著手槍和火槍攻擊時(shí)，瀟灑淡定自若的離開，后來遇到時(shí)能認(rèn)出人卻不容人走近。再往深層一點(diǎn)兒想，其實(shí)人類也彼此彼此吧，收到傷害后對心懷叵測的人保持距離，這也是所有動(dòng)物的共通之處。
對于青年的思想工作，王小波先生提出的論點(diǎn)是把正面說服和黑色幽默結(jié)合起來，馬上就可以開辟一片新天地；對于它對外甥的教育與說服說明的真理是別人的痛苦才是你的藝術(shù)源泉；而你去受苦，只會(huì)成為別人的藝術(shù)源泉。
看完這一本《思維的樂趣》感受很多，也學(xué)到思想上的許多。照朋友來說，王小波先生真的是一位凈友。他的敢于直言，他的勇于批判，他獨(dú)特的思想見解，他獨(dú)一無二的精神思考，讓我們一起享受《思維的樂趣》！
童年樂趣的讀后感篇十
小時(shí)候的事我只記得一點(diǎn)了，然后我媽就和我說我小時(shí)候特別急人。我才學(xué)會(huì)走路的時(shí)候我就天天粘著我媽，有一次我去找我家的狗，那狗至少有我兩倍大，我小跑小跑的，然后就摔著，然后鄰居好心把我抱起來，抱去家門口，我又自己跑回去摔倒那里趴著等我媽來抱。還有一次是我閑著無聊去把狗的耳朵拉去遮著它眼睛，弄去弄來，那狗就沖我吼了一聲，嚇得我一下就坐地上，然后愣了幾秒后敲了狗的頭一下就趕緊跑去找我媽了。
那時(shí)候我家開商店，我就愛吃八寶粥，土豆片，冰棍。某天早上我就讓我媽幫我撕下土豆片（當(dāng)時(shí)還小，自己撕不開)，我媽叫我少吃點(diǎn)，我不聽，她就不幫我撕，我想去想來就想到一個(gè)很笨的`方法——把土豆片放床上用腳一踩就開了，然后就坐床上吃。還有一次是我媽不知道把八寶粥放哪去了，我找都找不到，然后我就和她說我要吃八寶粥，然后我媽就指著我爸說：“爸爸粥”在那里，去吃吧！
我一年級的時(shí)候去我姐姐家，然后我媽就打電話來對我說：你有沒有想我，有沒有哭了。我說：有，你有沒有想我，有沒有哭了。我媽說：有，在那邊有沒有人陪你。我說：有，在那邊有沒有人陪你。我媽說：沒有。然后我就對我媽說：那你不要哭了，我在玩幾天就回來陪你。我媽和我說那時(shí)候我特別調(diào)皮，特別鬧，但是我還是挺孝順的。
還記得又一次出去旅游的時(shí)候，好像是去哪個(gè)民族的那里旅游，在他們那里去旅游的人一進(jìn)去都會(huì)一人給一小杯他們自己釀的酒，當(dāng)時(shí)我還以為是讓我們喝了，然后一口就喝了，我喝完后抬頭就看見我哥他們把酒倒地上了，我哥就問我：你的酒呢？我說：“被我喝了”。當(dāng)時(shí)他就狂笑著說：“那是敬天地的酒，你居然把它喝了”！
還有很多很多很多說不完了，就說到這里了。
童年樂趣的讀后感篇十一
說起童年的趣事,相信誰都有,現(xiàn)在想起覺的那時(shí)自己傻的可愛.
以前的事我都不記得了,都只是聽媽媽說,但也有記著的.
那是我1-2歲的時(shí)候,在農(nóng)村的奶奶家,在院子里,在陽光下.媽媽和奶奶坐在院子中間,邊上放著一個(gè)大紅盆字子,里面曬著水--是要給我洗澡用的.那時(shí)我還不懂事,乘著媽媽和奶奶沒注意,我穿著鞋子和衣服一屁股坐了進(jìn)去,在里面玩起了水,我把水弄的到處都是,衣服也濕了,鞋子也濕了,媽媽和奶奶看著傻乎乎的我--穿著衣服和鞋子坐在水里玩,又污染了一盆干凈的水,還把自己弄的更臟,氣的大笑起來.現(xiàn)在覺得,那時(shí)的我可真是個(gè)活寶啊!笑的讓人喘不過氣來.
還有一次,就是奶奶家的水龍頭下面放著一個(gè)大桶子,里面盛滿了水,準(zhǔn)備放下什么時(shí)候把它舀出來--那可是吃的水啊!結(jié)果你猜我怎么著?我一邊用手拍水面,一邊給自己洗頭(同志們,注意啊!我才是1歲--2歲之間的智商呀!)還給自己洗臉,袖子都被我給弄濕了.臉上,手上,頭上,衣服上,地上全都是水,結(jié)果好好的一桶子水就又被我給污染了,大人們氣的拿我沒辦法,罵我吧,我那時(shí)小,又聽不懂,還在那里玩的不亦樂乎.現(xiàn)在想想,我那時(shí)可真愛玩水.但現(xiàn)在,我沖個(gè)涼,有時(shí)都會(huì)腳抽筋,真是越長的大,水性就越不好了!
童年里,誰都有可能愛玩水,不過這玩水,我闖禍可是一流的,不信你就再往下看!
那時(shí)我應(yīng)該是五歲了吧!我的堂妹和我都在城里住.那天在我家里,外面曬了一桶水.妹妹和我穿著游泳衣--媽媽正好出去了,要不然我敢嗎?水曬的熱熱的,我和她在水桶里玩,水被我們玩的越來越少,天也漸漸暗了下來,我有點(diǎn)冷,就跑進(jìn)了鄰居家--一位老師的家里,但她的腿做過手術(shù),我經(jīng)常去幫她活動(dòng)腿,這樣她就能像正常人一樣不用拐杖就能走路了,我很喜歡她.我躺在她的床上渾身濕淋淋的,一會(huì)兒就把床給弄濕了.那時(shí)我還小,闖了禍就跑回家去了.現(xiàn)在我總想再去看看那位老師,她現(xiàn)在應(yīng)該都能不用拐杖就能走路了,我可真替她高興.高興之余又有些覺的對不起那個(gè)老師,當(dāng)初怎么就那么不懂事呢?現(xiàn)在想起來還有點(diǎn)后悔.
童年做的事是那么的幼稚,那么的傻.我想,這就是人們所說的童年是無憂無慮的,充滿樂趣的吧!
童年趣事--水.帶給大家的3個(gè)小故事--講述了我童年的趣事--無憂無慮,做再幼稚的事,做再傻的事,都沒有人取笑你--這就是.
……。
童年樂趣的讀后感篇十二
這本書的個(gè)個(gè)角落都體現(xiàn)出了阿廖沙家境的貧寒，可是，他的外祖父是開染房的，但隨著家業(yè)的衰落就變得脾氣異常、極其的暴躁，像個(gè)爆竹一樣，一點(diǎn)就著，還動(dòng)不動(dòng)就打阿廖沙。當(dāng)然了這種環(huán)境未必能讓阿廖沙成為前蘇聯(lián)最偉大的無產(chǎn)階級作家，之所以，讓她這樣功成名就，那得歸功于他的外祖母，以及小茨岡（伊凡）等一些心地善良的人，就是在他們的鼓舞下，造就了一個(gè)充滿愛心的高爾基。在有一段時(shí)間中，外祖母與阿廖沙相依為命，每每讀到“外祖母拿著阿廖沙掙來的錢默默地留下了眼淚”，我也會(huì)情不自禁的被書中的情節(jié)感動(dòng)而與書中說的那樣，留下了眼淚。
書中還有幾個(gè)比較受我關(guān)注的兩個(gè)人物，其一就是“外公為阿廖沙講述伏爾加河上的纖夫”里的卡希林。她的兇惡殘暴已經(jīng)是出了名的。她其實(shí)也有個(gè)性么，例如：唯利是圖，薄情寡義等等，我不說大家也能看得出來這些詞全是貶義吧，她，就是一個(gè)這樣的人。她呢，在整本書中與阿廖沙成了比較，也是市井小市民的典型形象罷了。
那另一位呢，便是伊凡諾夫娜了，也比較有名，可是，她可是俄國文學(xué)史上最鮮明最富有詩意的形象。她也比較勤勞、善良、樂觀，有時(shí)也比較聰明，并且還十分剛強(qiáng)果敢嘞。
這本書不僅僅只在情節(jié)上跌宕起伏，曲折動(dòng)人，描述方法上也是值得一提的?！锻辍愤\(yùn)用了從兒童觀念與成人的視角。一方面，從兒童視角光差描述生活，讓童年更加生動(dòng)活潑，活活鮮鮮展此刻我們的眼前。另一方面，作者有偶爾以成人的視角評點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，是文章富有思想性與哲理性。
語言上也有著藝術(shù)的腳印，特點(diǎn)便是活潑，經(jīng)常經(jīng)常將場面描述得栩栩如生，讀后給人一種身臨其中的感覺，這既是語言上精華。
或許，你的童年經(jīng)歷著不一樣樣的遷變，或許你的童年已經(jīng)遠(yuǎn)去，我想說的是，不論，你的童年是歡樂是悲傷，都請你珍惜，更何況已經(jīng)逝去童年的人們，因?yàn)椋?，屬于你的僅有一次。
童年樂趣的讀后感篇十三
尊敬的`老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《童年》。
《童年》是蘇聯(lián)著名作家高爾基的作品。小說是作者以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。
在假期里，我讀完了高爾基的童年一書，這本書主要寫了阿廖沙在外祖父家的所見所聞以及在外祖父家的苦難生活。其中，阿廖沙在外祖父家被堂兄弟捉弄，被外祖父毒打，甚至他在那最好的伙伴—小茨岡也永遠(yuǎn)的離開了他，這一切在幼小的阿廖沙的心里留下不可磨滅的心理陰影，讓他不得不迅速成長起來。
但是，即使有再多的黑暗，也不可能完全沒有光明。也許在阿廖沙的黑暗生活中，外祖母就是那唯一的光明，猶如在夜空中點(diǎn)綴的一顆星，微弱但長久。像文中寫的一樣：“在她沒有到來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那無私地愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。”讀完這段文字，我能夠清晰的感受到阿廖沙對外祖母的喜愛與依賴。
阿廖沙是一個(gè)善于觀察，十分敏感的孩子，他有堅(jiān)定的意志和頑強(qiáng)的精神。雖然生活在一個(gè)令人窒息的充滿可怕景象的狹小天地里，但他反而鍛煉成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，正直，勇敢，樂觀，自信的人。他有一顆善良的心，他同情貧苦的人，他還具有很強(qiáng)的求知欲，熱愛書籍，更熱愛生活。
阿廖沙的生活也許是我們無法想象的，他的物質(zhì)生活不穩(wěn)定，肉體與精神都飽受折磨，學(xué)習(xí)條件艱苦。還是在花一樣的年紀(jì)，就要提前觸碰這俄羅斯下層人民間的罪惡。我們與阿廖沙比起來，不是太幸運(yùn)了嗎？我們有家長提供的良好的物質(zhì)生活，被家人捧在手里寵著，在美麗寬敞的教室學(xué)習(xí)。同樣在花一般的年紀(jì)，卻截然不同。阿廖沙的生活艱難，而我們的生活幸福。
阿廖沙的故事讓我能感受到生活的幸福與快樂，讀完這本書我會(huì)更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，珍惜家庭帶給我的勇氣，讓我能堅(jiān)強(qiáng)的面對生活的挫折。我們是幸運(yùn)的，幸運(yùn)的是沒有生在戰(zhàn)爭國家，幸運(yùn)的是沒有家庭的勾心斗角，金錢至上以及淡薄的親情，幸運(yùn)的是我們有優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，僅僅這些就有足夠的理由來告訴我們?nèi)ヅW(xué)習(xí)，去孝順家人。
我們需要知識(shí)，需要成長，而它們的前提就是要多讀書，只有多讀書才能增長智慧，才能成為一個(gè)聰明的人，讓我們從現(xiàn)在起養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，將來我們會(huì)因此而受益終生。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了。
童年樂趣的讀后感篇十四
每個(gè)人的腦海里都有一條記憶的銀河，銀河里有無數(shù)顆記憶著的星星，每個(gè)星星里都有一個(gè)。今天在這里我就摘下一顆閃亮的星星，與大家一同。
小時(shí)侯的我特別愛搞惡作劇，弄得大家都哭笑不得。有一件事雖然過去了很久，可我至今想起來依然覺得這件事充滿了童趣。那是我讀幼兒園的時(shí)候，常教我們跳舞、唱歌、畫畫。那天，教我們用手指沾顏料來畫一棵樹，樹上開滿了五顏六色的鮮艷的花朵。我拿出顏料來，擠了一點(diǎn)棕色、紅色、綠色的顏料，放入調(diào)色盤里，再加一點(diǎn)兒水。開工了，我先用食指沾了一點(diǎn)兒棕色，畫上了樹干，又沾了一些紅色、藍(lán)色、黃色來畫花。這時(shí)，我的臉上像是有什么東西，弄得我癢癢的，我只好用手去撓一下。
關(guān)上記憶的閘門,我仍意憂未盡,童年時(shí)的我是多么天真快樂.金色的童年編織著燦爛的明天,以后的童年中一定還會(huì)發(fā)生許多趣事,還有很多事情帶我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
童年樂趣的讀后感篇十五
童年是五彩繽紛的，就像海邊漂亮的貝殼；童年是無憂無慮的，就像整天嬉鬧的浪娃娃；童年是純真甜美的，就像山溪中清亮的泉水說起童年，不禁使我想起了一件有趣的事。
那是四歲時(shí)的事了。家里養(yǎng)了一只小貓，平時(shí)總見大人們買來魚兒喂養(yǎng)小貓，媽媽告訴我：“小貓愛吃魚！”我想：既然貓愛吃魚，魚又愛吃魚食，那小貓也應(yīng)該愛吃魚食吧！于是，我決定幫它換換口味。
趁爺爺奶奶他們睡覺時(shí)，我躡手躡腳撲向小貓。可小貓靈活。
童年樂趣的讀后感篇十六
童年是每一個(gè)人都度過的，童年里每一個(gè)人的樂趣都不一樣，我的有好多，唯獨(dú)這一件事忘不了。
在國慶節(jié)放假的某一天，我們?nèi)宜目谌送媪艘粋€(gè)游戲，游戲規(guī)則是幾個(gè)人不能被另一個(gè)人給騙了，如果被騙了，就扣一分，每個(gè)人只有三分，第一個(gè)把三分扣完的，就會(huì)獲得一個(gè)稱號——“笨蛋大王”。
游戲開始了，我們各自去干自己的事了，我去房間里寫作業(yè)，弟弟在客廳里看電視，爸爸在書房里，媽媽不知道在廚房里忙什么。我在房間里寫作業(yè)，就想到了一招，我大叫一聲：“爸爸，這電腦上有你最想買的手機(jī)。”果然不出我所料，爸爸連忙跑過來看，卻忘了我們在玩游戲。爸爸剛打開房門，看見我正在寫作業(yè)，電腦連開都沒開，才恍然大悟。我大聲地叫了一聲：“爸爸扣一分，還剩2分?！?/p>
然后，又是弟弟騙別的`人了，弟弟正看著電視，大叫一聲：“媽媽！爸爸！”我在房間里剛把爸爸騙過，爸爸還沒忘記我們在玩游戲，爸爸肯定心想：這次，我不會(huì)再上他的當(dāng)了。媽媽知道現(xiàn)在在玩游戲，但是她又害怕弟弟真的受傷了，所以就讓爸爸去看弟弟，爸爸也不敢不聽從媽媽的命令，只好去了。爸爸看見弟弟正坐在沙發(fā)下面的地毯上大笑。弟弟也學(xué)著我大叫一聲：“爸爸再扣一分，還剩一分?！?/p>
媽媽突然大喊一聲，說：“快點(diǎn)，開飯了?！卑职帧⑽液偷艿芪覀冞B忙跑過去坐到餐桌上，將近十幾分鐘的時(shí)間，還是沒見動(dòng)靜。我們跑到廚房里，看見媽媽正在燒水沖在暖瓶里，媽媽笑得眼淚都出來了。我鄭重地宣布：“爸爸再扣一分，還剩下零分。王嘉妮減一分，還剩下2分，王嘉琦減一分，還剩下2分。所以本次獲得‘笨蛋大王’的稱號就是爸爸了?！卑职忠仓缓谜J(rèn)輸服輸。
童年是人們度過的最快樂的時(shí)光，我真想把時(shí)間停留在童年里呀！
童年樂趣的讀后感篇十七
我讀了蘇聯(lián)著名作家高爾基寫的《童年》。它是高爾基自傳體三部曲中的第一部，講述了一個(gè)叫阿廖沙的孩子的童年故事。這本書對我的啟發(fā)很大，它讓我了解了一個(gè)典型的俄羅斯家庭。
這本書是作者真實(shí)生活的寫照，高爾基根據(jù)自我的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過的，他的生活可不像我們此刻這樣幸福，充滿陽光和愛。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一個(gè)善于觀察和十分敏感的好孩子，能辨別是非，有堅(jiān)定的、不屈不撓的意志，雖然他生活在一個(gè)不太好的生活環(huán)境里，但這反而讓他成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙還是一個(gè)善良的孩子，它很同情窮人，經(jīng)常幫忙他們。
這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我明白了此刻的完美生活的來之不易。我們要珍惜此刻的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自我的本事和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加完美。
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣完美的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的.少年，讓我們珍惜童年的最終一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最終的時(shí)光，留下我們對童年最完美的印象吧。
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