環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文范文（20篇）

通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，了解哪些方面需要改進(jìn)和加強(qiáng)。好的總結(jié)應(yīng)該能夠突出自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也需要包含對(duì)自己的批評(píng)和反思。接下來(lái)是一些總結(jié)的精選片段，供您參考和借鑒。

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇一

之綠色建筑

回顧人類的建筑史，從最初的遮風(fēng)避雨之所到今天的智能化建筑，人們?cè)谙硎墁F(xiàn)代文明帶來(lái)快樂(lè)和舒服的同時(shí)，一系列的嚴(yán)重問(wèn)題也擺在人類的面前：建筑材料的大量使用，不可再生資源和能源的過(guò)度開(kāi)采，建筑活動(dòng)對(duì)空氣造成的污染等。人與自然的關(guān)系到了岌岌可危的地步，于是綠色建筑登上了歷史舞臺(tái)。對(duì)于我國(guó)而言，人口數(shù)量巨大，年新增建筑量世界排名第一，被形象地稱為“世界最大的建筑工地”，因此發(fā)展綠色建筑尤為重要。

一、綠色建筑的內(nèi)涵

綠色建筑作為一種建筑規(guī)則和建筑環(huán)境性能的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是指為人們提供健康、舒適、安全的居住、工作和活動(dòng)的空間，同時(shí)在建筑全生命周期（物料生產(chǎn)、建筑規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)營(yíng)維護(hù)及拆除、回用過(guò)程）中實(shí)現(xiàn)高效率地利用資源（能源、土地、水資源、材料）、最低限度地影響環(huán)境的建筑物，也被稱為生態(tài)建筑、可持續(xù)建筑。

二、我國(guó)的現(xiàn)狀

建筑業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的用能大戶。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)單位建筑面積能耗是發(fā)達(dá)國(guó)家的二至三倍。與此同時(shí)，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，每年約有1000萬(wàn)以上農(nóng)村人口轉(zhuǎn)移到城市。照此計(jì)算，未來(lái)15—20年我國(guó)將有幾億人口從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。農(nóng)村人口大量向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，不僅是生產(chǎn)力水平不斷提高的過(guò)程，也是資源能源消耗量成倍增長(zhǎng)的過(guò)程。如果不采取有力的節(jié)能措施，每年建筑用能將消耗1.2萬(wàn)億度電和4.1億噸標(biāo)準(zhǔn)煤，幾乎是目前全國(guó)建筑能耗的3倍。然而，我國(guó)的能源、土地、水、原材料等資源又嚴(yán)重短缺。從能源供求看，在我國(guó)化石能源資源探明儲(chǔ)量中，90%以上是煤炭，人均儲(chǔ)量?jī)H為世界平均水平的二分之一；人均石油儲(chǔ)量?jī)H為世界平均水平的11%；天然氣僅為世界平均水平的4.5%。從土地、水資源方面來(lái)看，我國(guó)人均耕地只有世界人均耕地的三分之一；水資源僅是世界人均占有量的四分之一。嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，中國(guó)要走可持續(xù)發(fā)展道路，發(fā)展綠色建筑勢(shì)在必行。

三、目前存在的問(wèn)題

與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，綠色建筑在我國(guó)起步較晚，還處于試點(diǎn)、初步發(fā)展階段，因此我國(guó)在綠色建筑工作方面還存在許多問(wèn)題和不足之處。

1、認(rèn)識(shí)不足。目前對(duì)綠色建筑的重要意義還沒(méi)有達(dá)到廣泛的共識(shí)，相當(dāng)一部分人尚未將綠色建筑工作放到貫徹科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)、保證國(guó)家能源安全、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度。

2、缺乏健全的、強(qiáng)有力的法律法規(guī)。我國(guó)關(guān)于建筑節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材和環(huán)境保護(hù)的綜合性的標(biāo)準(zhǔn)體系尚未建立。

3、缺乏發(fā)展綠色建筑有效的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)政策。長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)家對(duì)能源的管理偏重工業(yè)和交通節(jié)能，而對(duì)引導(dǎo)和扶植綠色建筑缺乏有效的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)政策。

4、相關(guān)技術(shù)比較落后，與國(guó)際先進(jìn)水平還有較大差距。

四、推動(dòng)我國(guó)綠色建筑發(fā)展的若干建議

1、加強(qiáng)全社會(huì)的生態(tài)意識(shí)教育。要在全社會(huì)普及生態(tài)教育，使全民從可持續(xù)發(fā)展的原則出發(fā)，在居住、出行、娛樂(lè)、休憩中切勿追求奢侈豪華，倡導(dǎo)節(jié)能和減少對(duì)環(huán)境污染的生活方式。只有全社會(huì)接受并追求綠色建筑體系，才能驅(qū)動(dòng)建筑市場(chǎng)的需求，促使市場(chǎng)各方主體積極營(yíng)建綠色建筑。

2、重視節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水和節(jié)材。節(jié)能重點(diǎn)在于降低長(zhǎng)期使用的總能耗。如充分考慮自然通風(fēng)和天然采光，減少空調(diào)使用和照明；通過(guò)建筑外圍護(hù)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和采用高效保溫材料以及密封性良好的多層窗，減少建筑運(yùn)行能耗。

3、建立健全法律法規(guī)。建立健全發(fā)展綠色建筑的政策法規(guī)體系；完善綠色建筑的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)支撐體系，該體系對(duì)指導(dǎo)綠色建筑設(shè)計(jì)、建設(shè)、規(guī)范引導(dǎo)建筑業(yè)轉(zhuǎn)向綠色可持續(xù)發(fā)展將會(huì)起到積極的推動(dòng)作用。

4、建立有效的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)制度。在推行綠色建筑時(shí)，僅靠道德的力量是不夠的，還要有經(jīng)濟(jì)力量的驅(qū)動(dòng)。政府應(yīng)制定有吸引力的經(jīng)濟(jì)優(yōu)惠措施調(diào)動(dòng)開(kāi)發(fā)商和消費(fèi)者的積極性，如采取適當(dāng)?shù)难a(bǔ)貼和優(yōu)惠的稅收政策，為綠色開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境和，使綠色開(kāi)發(fā)沿著良性循環(huán)的軌道穩(wěn)步、健康、持續(xù)發(fā)展。

所以，關(guān)于以上的環(huán)境的感想，我覺(jué)得還是我們要注意我們共同的地球，共同維護(hù)我們的共同家園。綠色建筑要求做到“既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害”，因此，發(fā)展綠色建筑是從全局考慮問(wèn)題，是從人類可持續(xù)發(fā)展角度出發(fā)的一項(xiàng)“利在當(dāng)代、利在千秋”的英明舉措。

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇二

改革開(kāi)放30多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到前所未有的快速發(fā)展，人民的生活水平得到很大的提高，但也付出了資源環(huán)境代價(jià)，雖然在保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面我國(guó)政府做了很多工作，但在環(huán)境方面仍然出現(xiàn)很多的問(wèn)題，如霧霾天氣的長(zhǎng)期出現(xiàn)，部分地區(qū)江、河、湖、海等水資源污染問(wèn)題凸顯，對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)以刻不容緩。我國(guó)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題突出的表現(xiàn)在：

1、空氣污染

按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織（iso）的定義，空氣污染通常是指由于人類活動(dòng)或自然過(guò)程引起某些物質(zhì)進(jìn)入大氣中，呈現(xiàn)出足夠的濃度，達(dá)到足夠的時(shí)間，并因此危害了人類的舒適、健康和福利或環(huán)境的現(xiàn)象。當(dāng)前國(guó)內(nèi)許多城市都出現(xiàn)霧霾天氣就是空氣污染的具體表現(xiàn)形式，它的成因有以下幾方面：

1）大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)。

2）居民采暖鍋爐的大量使用。

3）汽車使用量的不斷增加。

2、水資源污染

人們?cè)谏a(chǎn)、生活過(guò)程中排放的垃圾。水資源污染的成因有以下幾方面：

1）有機(jī)污染。

2）有機(jī)及無(wú)機(jī)化學(xué)藥品的污染。

3）各種化工廠和藥廠等。

4）磷污染。

5）重金屬污染。

3、資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)，使生態(tài)達(dá)到惡化的邊緣

現(xiàn)代工業(yè)無(wú)限制的擴(kuò)產(chǎn)，使用的原煤量歷年遞增，據(jù)《bp世界能源統(tǒng)計(jì)年鑒》數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)煤炭消費(fèi)量為1873.3百萬(wàn)噸，同比增長(zhǎng)6.1%，在全球煤炭消費(fèi)總量中的比例首次超過(guò)50%，達(dá)到50.2%。同時(shí)在煤炭被大量開(kāi)采的同時(shí)消耗大量的地下水資源，數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)每年因采煤破壞地下水資源超過(guò)20億立方米，國(guó)際能源署iea發(fā)布的《世界能源展望》指出，2035年，中國(guó)由能源生產(chǎn)導(dǎo)致的水資源消耗將比20xx年增長(zhǎng)83%，其中煤炭生產(chǎn)和消費(fèi)是水資源消耗的主要因素。煤炭的大量開(kāi)采還造成土地的塌陷，專家介紹，每開(kāi)采萬(wàn)噸煤炭造成的土地塌陷面積達(dá)0.267公頃，僅五大平原煤炭基地中的兩淮基地和魯西基地的搬遷人數(shù)就超過(guò)了三峽移民130多萬(wàn)的總數(shù)。

4、亂砍亂伐現(xiàn)象屢禁不止，使大量土地荒漠、洪水泛濫

隨著人們生活水平的不斷提高，對(duì)物質(zhì)的需求不斷擴(kuò)大，特別是對(duì)木材的使用量不斷攀升，國(guó)家為了節(jié)制森林的開(kāi)發(fā)，對(duì)木材開(kāi)發(fā)機(jī)加工的稅賦不斷提升，更加刺激了一些人的亂砍亂伐現(xiàn)象的發(fā)生。森林是空氣的調(diào)節(jié)器，也是植物和各種動(dòng)物賴以生存的家園。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的森林覆蓋面積銳減。森林具有多種功能，有保持水土、涵養(yǎng)水源，防風(fēng)固沙、戶田保土，調(diào)節(jié)氣候、增加降雨，保護(hù)環(huán)境、凈化大氣等作用。同時(shí)森林是生物鏈最為基礎(chǔ)，如植物的葉和果實(shí)為昆蟲(chóng)提供食物，昆蟲(chóng)是各種鳥(niǎo)的食物來(lái)源，有了鳥(niǎo)才有鷹和蛇，有了鷹和蛇來(lái)鼠才不能泛濫。因此森林養(yǎng)育了許多野生動(dòng)物，一旦森林失去保護(hù)，將會(huì)給各種野生動(dòng)帶來(lái)滅頂之災(zāi)。人類也會(huì)失去保護(hù)。

我國(guó)幅員遼闊、人口眾多，提高人民的生活水平離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展破壞了生態(tài)環(huán)境，霧霾天氣等惡劣氣候、各種自然災(zāi)害隨之而來(lái)，如果人們的生存都不能保證更談不上幸福生活。同時(shí)各種再生資源和不可再生資源無(wú)限制的開(kāi)采，今后我們的子孫將如何生存?？沙掷m(xù)性發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足需求能力的發(fā)展。1991年，由世界自然保護(hù)同盟、聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署和世界野生生物基金會(huì)共同發(fā)表了《保護(hù)地球——可持續(xù)生存戰(zhàn)略》簡(jiǎn)稱《生存戰(zhàn)略》?！渡鎽?zhàn)略》提出的可持續(xù)發(fā)展定義為：“在生存于不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情況下，提高人類的生活質(zhì)量”，并且著重提出可持續(xù)生存的九條基本原則。在這九條基本原則中，既強(qiáng)調(diào)了人類的生產(chǎn)方式與生活方式要與地球承載能力保持平衡，保護(hù)地球的生命力和生物多樣性。

1、節(jié)制人口增長(zhǎng)，提高人民的生活質(zhì)量

計(jì)劃生育政策是提高人口素質(zhì)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性發(fā)展，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的一項(xiàng)國(guó)策。我國(guó)的計(jì)劃生育工作于二十世紀(jì)70年代就已經(jīng)全面開(kāi)始，1982年定為基本國(guó)策。由于我國(guó)積極推行計(jì)劃生育政策使世界60億人口日的到來(lái)推遲了4年，為發(fā)展中國(guó)家妥善解決人口問(wèn)題探索了道路。

2、合理控制大型能源消耗型企業(yè)無(wú)限制的擴(kuò)產(chǎn)，對(duì)小型能源

消耗型企業(yè)進(jìn)行降低各種資源的消耗國(guó)家要鼓勵(lì)大型耗能高的企業(yè)進(jìn)行技術(shù)挖潛，技術(shù)革新，進(jìn)行節(jié)能降耗，將國(guó)內(nèi)總量控制在一定的限度，將能耗控制在合理的范圍內(nèi)。同時(shí)將能耗高的小型企業(yè)根據(jù)本地區(qū)特點(diǎn)進(jìn)行關(guān)、停、并轉(zhuǎn)，降低各種能源的消耗，使生態(tài)環(huán)境得以保護(hù)。

3、合理的利用森林資源，杜絕亂砍亂伐現(xiàn)象的發(fā)生

要利用法律的武器保護(hù)森林建設(shè)，要堅(jiān)決與亂砍亂伐現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，為野生動(dòng)物創(chuàng)造一個(gè)完好的家園，保持物種的多樣性，同時(shí)大力開(kāi)展全民綠化活動(dòng)，增加綠化覆蓋率，保護(hù)生態(tài)平衡。

4、建立健全環(huán)保體系，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的法制建設(shè)

環(huán)境保護(hù)部門(mén)要認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家制定的《環(huán)保法》，與其他部門(mén)一起齊心協(xié)力共同推進(jìn)國(guó)家生態(tài)保護(hù)工作，要根據(jù)不同地區(qū)，不同特點(diǎn)建立切實(shí)可行的環(huán)保保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，要加強(qiáng)環(huán)保監(jiān)察工作，對(duì)嚴(yán)重破壞環(huán)境的企業(yè)及個(gè)人按照國(guó)家相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行嚴(yán)肅處理，對(duì)資源消耗型企業(yè)和資源開(kāi)發(fā)型企業(yè)在建設(shè)時(shí)要嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)境評(píng)價(jià)“三同時(shí)”監(jiān)督工作，對(duì)環(huán)境評(píng)價(jià)不合格的企業(yè)不予發(fā)證。

生態(tài)環(huán)境保護(hù)關(guān)系到每個(gè)公民的切身利益，也關(guān)系到子孫后代，在生活中我們每個(gè)人都要建立節(jié)能意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，同時(shí)要愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物，要堅(jiān)決抵制對(duì)野生動(dòng)物的捕殺，使人與自然和諧發(fā)展。

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇三

在現(xiàn)階段，全球各國(guó)人們都在積極營(yíng)造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境，以求為自己也為子孫后代建立一個(gè)良好的社會(huì)生態(tài)環(huán)境，而人類賴以生存的社會(huì)環(huán)境，相反地，卻在逐步地走向惡性循環(huán)，人類生存的活動(dòng)范圍逐步縮小。因此，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《從一個(gè)地球到一個(gè)世界》中指出：“現(xiàn)在十采取保護(hù)使今世和后代得以持續(xù)生存的決策的時(shí)候了。”“未來(lái)的希望取決于現(xiàn)在就開(kāi)始管理資源環(huán)境，以保證持續(xù)的人類進(jìn)步和人類生存的決定性的政治行動(dòng)?！盵1]從中，我們可以看出，當(dāng)今社會(huì)人類的生存環(huán)境已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)出窮途末路的局面了，而我們?cè)诮窈蟮纳钪行枰膮s恰恰不是現(xiàn)在所看到的，我們所需要的是一個(gè)健康的持續(xù)發(fā)展的有利于人類生存、生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境，同時(shí)能夠是環(huán)境保護(hù)朝著可持續(xù)發(fā)展的方向良性循環(huán)。

可持續(xù)發(fā)展是本世紀(jì)80年代隨著人們對(duì)全球環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的廣泛討論而提出的一個(gè)全新概念，是人們對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展模式進(jìn)行長(zhǎng)期深刻反思的結(jié)晶。1992年在里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)環(huán)境和發(fā)展大會(huì)（unced）把可持續(xù)發(fā)展作為人類邁向21世紀(jì)的共同發(fā)展戰(zhàn)略，在人類歷史上第一次將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略由概念落實(shí)為全球的行動(dòng)。可持續(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標(biāo)，其內(nèi)涵所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則是共同的。并且，實(shí)現(xiàn)這一總目標(biāo)，必須采取全球共同的聯(lián)合行動(dòng)。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來(lái)》的前言中寫(xiě)道：“今天我們最緊迫的任務(wù)也許是要說(shuō)服各國(guó)認(rèn)識(shí)回到多邊主義的必要性”，“進(jìn)一步發(fā)展的共同的認(rèn)識(shí)和共同的責(zé)任感，這是這個(gè)分裂的世界十分需要的”。因此，環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展在于滿足人類的基本需求和給人類機(jī)會(huì)以滿足他們要求較好生活的愿望。同時(shí)，當(dāng)代的人類要處理好代際關(guān)系，不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權(quán)利，對(duì)自然資源的利用應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)有規(guī)律地利用。

在漫長(zhǎng)的人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，我們可以很清楚地看到，人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞卻時(shí)刻都在發(fā)生。早在原始社會(huì)時(shí)期，由于人類處在原始的捕獵階段，主要靠采集、捕獵自然食物來(lái)取得生活資料。這種生活方式造就了人類對(duì)環(huán)境有了很強(qiáng)的依賴性，而對(duì)自然界的改造能力卻很弱，所以當(dāng)時(shí)人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的'破壞程度不是很大。當(dāng)時(shí)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，基本上都是“因?yàn)閬y采、亂捕破壞人類聚居的局部地區(qū)的生物資源而引起生活資料缺乏甚至饑荒，或者因?yàn)橛没鸩簧鞫鵁龤Т笃趾筒莸兀仁谷藗冞w移以謀生存?！盵2]在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期，人類的社會(huì)生產(chǎn)力較原始社會(huì)時(shí)期有了明顯地提高，因而對(duì)生態(tài)環(huán)境也造成了一定的破壞，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)使得面積迅速減少，草原退化，水土流失。不過(guò)，盡管如此，這一時(shí)期人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞也沒(méi)有超過(guò)環(huán)境的承受能力，當(dāng)時(shí)人們向環(huán)境中排放的廢物如莊稼的稻桿、人糞尿等可以施肥，相反的在一定程度上緩解了環(huán)境的自凈壓力。環(huán)境污染和破壞最為嚴(yán)重的是產(chǎn)業(yè)革命之后到當(dāng)前這一段時(shí)期，人類社會(huì)進(jìn)入了工業(yè)化的新時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高促使人類對(duì)自然界的改造能力有了明顯的提高，人們從各個(gè)方面對(duì)環(huán)境資源進(jìn)行了采伐和采掘。工業(yè)生產(chǎn)的各種化學(xué)溶液的相互合成影響了整個(gè)生物圈的生存環(huán)境，全球范圍內(nèi)出現(xiàn)了酸雨、溫室效應(yīng)、臭氧層的破壞等一系列的問(wèn)題，社會(huì)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞。

鑒于上述環(huán)境問(wèn)題已發(fā)展成為一個(gè)全球性的公害，世界上許多國(guó)家或者社會(huì)團(tuán)體逐步認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，發(fā)現(xiàn)了自身生存的生態(tài)環(huán)境存在著極大的壓力，所以他們積極呼吁人類應(yīng)該意識(shí)到當(dāng)今社會(huì)人類生存環(huán)境的嚴(yán)重性，倡導(dǎo)人類生產(chǎn)活動(dòng)應(yīng)與生態(tài)環(huán)境的承受能力相適應(yīng)，努力建立一個(gè)有利于人類社會(huì)健康發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。為此，就全球范圍而言，聯(lián)合國(guó)于近幾十年召開(kāi)了多次會(huì)議，且制訂并通過(guò)了很多項(xiàng)決議與宣言。如聯(lián)合國(guó)于1972年6月2日在斯德哥爾摩召開(kāi)了聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議，通過(guò)了《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》，嚴(yán)肅鄭重地指出：“保護(hù)和改善人類環(huán)境是關(guān)系到全世界各國(guó)人民的幸福和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問(wèn)題；也是世界各國(guó)人民的迫切希望和各國(guó)政府的責(zé)任?！薄艾F(xiàn)在已達(dá)到歷史上這樣一個(gè)時(shí)刻：我們?cè)跊Q定世界各地的行動(dòng)的時(shí)候，必須更加審慎地考慮它們對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的后果。……為這一代和將來(lái)的世世代代保護(hù)和改善人類環(huán)境，已經(jīng)成為人類一個(gè)緊迫的目標(biāo)?！盵3]此外，1982年5月聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境特別會(huì)議通過(guò)了《內(nèi)羅畢宣言》，1987年4月27日發(fā)表了題為《我們共同的未來(lái)》的長(zhǎng)篇報(bào)告。以上的種種會(huì)議及宣言都指出了生態(tài)環(huán)境正遭受到日益嚴(yán)重的破壞，嚴(yán)肅地闡明了當(dāng)今急劇改變著地球和威脅著人類環(huán)境的嚴(yán)重問(wèn)題。同時(shí)，大量有關(guān)生態(tài)環(huán)境的訴訟案件都無(wú)可爭(zhēng)辯地說(shuō)明了人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境在受到污染和破壞，資源迅速減少，不斷惡化。

各種對(duì)環(huán)境保護(hù)會(huì)議與倡議的社會(huì)活動(dòng)都說(shuō)明了在當(dāng)前階段生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)的重要性，同時(shí)也在另一層面說(shuō)明了各個(gè)國(guó)家對(duì)生態(tài)環(huán)境有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展有了一個(gè)更為明確的態(tài)度。目前，各個(gè)國(guó)家正在積極尋找一條能夠促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，適應(yīng)生態(tài)環(huán)境發(fā)展的環(huán)境法制道路，努力制定適合本國(guó)發(fā)展的環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。在某一些國(guó)家，其環(huán)?；顒?dòng)已經(jīng)逐步演變成為全體國(guó)民自覺(jué)履行的一項(xiàng)義務(wù)了。

換句話說(shuō)，為發(fā)實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展，人類必須學(xué)會(huì)控制自己，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，建立正確的資源、環(huán)境價(jià)值觀念，改變過(guò)去掠奪式的、揮霍式的生產(chǎn)和生活方式，愛(ài)惜和保護(hù)有限的自然資源及和人類賴以生存的環(huán)境社會(huì)。同時(shí)，人類需要隨時(shí)調(diào)整自身與自然環(huán)境的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)人既是地球生態(tài)系統(tǒng)中心，又是地球生物組成的一員，人類所需要的不是征服自然而是與自然相協(xié)調(diào)、共處，使得人類的進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)共同得到發(fā)展。因此，各個(gè)國(guó)家在制定環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，應(yīng)該努力做到以下幾個(gè)方面。

首先，各個(gè)國(guó)家環(huán)境法律工作者在制定與環(huán)境有關(guān)的法律時(shí)，必須密切注意生態(tài)環(huán)境與人類生存的相互關(guān)系，力求使環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展能夠在法律條文中得到良好的體現(xiàn)，同時(shí)兼顧社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益和人類生存發(fā)展。環(huán)境保護(hù)，在另一個(gè)角度上也是對(duì)社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的一種保護(hù)，而且人類生存的環(huán)境時(shí)刻都同人類的社會(huì)活動(dòng)相互作用、相互制約著，兩者互為前提，缺一不可，“保護(hù)環(huán)境既是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的需要，也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要，是保證現(xiàn)代人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的一種基本需要?！盵4]因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展并不是抑制經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，相反地會(huì)促進(jìn)和鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展還重視增長(zhǎng)數(shù)量，追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、養(yǎng)活廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)。因而，制定環(huán)境方面的法律，首當(dāng)其沖地必須將環(huán)境法作為一個(gè)獨(dú)立的法的部門(mén)，視其所調(diào)整的對(duì)象的特殊性而制定相應(yīng)的政策。正如蘇力先生所言，“在中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換、建立全國(guó)性統(tǒng)一市場(chǎng)的過(guò)程中，必定要求和引起法律和習(xí)慣的變化，最終要求形成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法治?！盵5]很顯然，環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展也必須以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。

其次，在環(huán)境保護(hù)的落實(shí)方面，環(huán)境管理機(jī)構(gòu)必須依照國(guó)家環(huán)境法的指導(dǎo)思想和基本原則，嚴(yán)格按照國(guó)家有關(guān)環(huán)境保護(hù)的各種法律制度，針對(duì)環(huán)境案件的實(shí)際情況做出相應(yīng)的處理方法，以使可持續(xù)發(fā)展能夠有效運(yùn)行下去?？沙掷m(xù)發(fā)展重在以保護(hù)自然為基礎(chǔ)，包括控制環(huán)境污染，改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)生命支持系統(tǒng)，保護(hù)生物多樣性，保持地球生態(tài)的完整性，保證以持續(xù)的方式使用可再生資源，使人類的發(fā)展保持在地球承載能力之內(nèi)。因此，各個(gè)國(guó)家在進(jìn)行環(huán)境保護(hù)時(shí)必須考慮到這些因素，正確處理環(huán)境保護(hù)與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，不能片面地強(qiáng)調(diào)保護(hù)和改善環(huán)境，也不能不顧生態(tài)環(huán)境的隨能力而盲目地追求人類社會(huì)發(fā)展。尤其對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)講，只能在適度經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的前提下，關(guān)注社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，結(jié)合當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)情況，尋求適合本國(guó)國(guó)情的解決環(huán)境問(wèn)題的途徑和方法，保障人類的生存、生產(chǎn)環(huán)境不因環(huán)境保護(hù)而受到限制，以引導(dǎo)人類與環(huán)境保護(hù)朝著良性循環(huán)道路發(fā)展。

第三，人類對(duì)于環(huán)境保護(hù)的傳統(tǒng)觀念還有待改變，應(yīng)該樹(shù)立起可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光。有學(xué)者認(rèn)為，“環(huán)境問(wèn)題的社會(huì)根源是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)鼓勵(lì)追求短期經(jīng)濟(jì)而不是長(zhǎng)期保護(hù)目標(biāo)?！盵6]這種觀念可以稱之為“機(jī)械環(huán)境觀”，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)不是一項(xiàng)短暫的間歇性工程，它作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的建設(shè)工程，稍有不當(dāng)，就會(huì)給子孫后代的生存帶來(lái)不利后果。人類在改造自身的生存環(huán)境時(shí)必須先改變這種不合理的觀點(diǎn)，應(yīng)該站在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的立場(chǎng)上改造生態(tài)環(huán)境，進(jìn)行長(zhǎng)期的環(huán)境保護(hù)。

總而言之，人類賴以生存、生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境在現(xiàn)階段雖然還面臨著許多問(wèn)題，而且也有部分問(wèn)題時(shí)目前難以克服和解決的，但是作為社會(huì)活動(dòng)的主體，人類勢(shì)必在關(guān)注自身發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)該密切關(guān)注環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展，使得環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展能夠在人類社會(huì)發(fā)展的限度內(nèi)合理運(yùn)行。

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇四

：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，如何在兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為了現(xiàn)階段主要解決的問(wèn)題之一。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和保護(hù)是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中應(yīng)當(dāng)著重考慮的問(wèn)題之一，不僅是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。文章主要對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行了分析，明確了在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)應(yīng)當(dāng)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，詳細(xì)描述生態(tài)環(huán)境建設(shè)和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系，為解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中存在的生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題提供了新的思路。

隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，人們?cè)絹?lái)越多的開(kāi)始關(guān)注農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞，大量農(nóng)藥的使用不僅對(duì)土壤造成了一定程度的污染，同時(shí)也對(duì)周圍的水資源造成了一定程度的破壞，嚴(yán)重的影響了農(nóng)民的生產(chǎn)生活，不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。除此之外，大量化肥的使用也為土壤帶來(lái)了嚴(yán)重的影響，化肥使用頻繁直接會(huì)導(dǎo)致土壤板結(jié)，農(nóng)作物產(chǎn)量減低，降低農(nóng)民的生產(chǎn)效率，農(nóng)民生產(chǎn)效率降低，會(huì)增加化肥的使用量，直接形成了惡性循環(huán)。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能利用并不合理，這就直接導(dǎo)致了一系列的農(nóng)業(yè)生態(tài)問(wèn)題，造成生態(tài)環(huán)境的破壞，大量的水土流失，自然災(zāi)害發(fā)生的頻率逐年增加。同時(shí)中國(guó)是人口大國(guó)，人口數(shù)量的增加會(huì)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境帶來(lái)一定的威脅，人們的過(guò)度開(kāi)發(fā)，對(duì)原有的生態(tài)平衡產(chǎn)生了負(fù)面影響，直接導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞，人口數(shù)量成為影響生態(tài)環(huán)境的主要因素之一。由于中國(guó)技術(shù)發(fā)展不均衡，存在地域性的差異，一些技術(shù)水平發(fā)展較落后的地區(qū)，在資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中并沒(méi)有注意到生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)，陷入了惡性循環(huán)。近年來(lái)，大量的人口涌入城市，導(dǎo)致城市化進(jìn)程不斷加快，城市中產(chǎn)生的垃圾不能夠通過(guò)自然消解，同時(shí)人們不注重對(duì)垃圾的處理，大量的垃圾產(chǎn)生導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴(yán)重制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量[1]。

首先，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接導(dǎo)致了城鄉(xiāng)差距加大，加劇了農(nóng)民的貧困程度，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大量的農(nóng)村貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境較為惡劣的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境惡劣直接制約當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致當(dāng)?shù)剞r(nóng)民不能夠擺脫貧困，形成惡性循環(huán)。貧困導(dǎo)致人口增長(zhǎng)和生態(tài)環(huán)境趨向脆弱；反過(guò)來(lái)人口增加又使貧困加劇，致使生態(tài)環(huán)境更加脆弱；脆弱的生態(tài)環(huán)境使貧困變本加厲，這使得貧困地區(qū)陷入了ppe怪圈；其次，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接加劇了我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的壓力，由于我國(guó)的人口眾多，可以用的土地資源有限，如果生態(tài)環(huán)境不斷惡化下去，會(huì)導(dǎo)致大量的水土流失，嚴(yán)重影響我國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高；最后，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化也會(huì)直接導(dǎo)致大量的自然災(zāi)害的產(chǎn)生，水土流失，土地荒漠化，植被減少等，會(huì)嚴(yán)重威脅我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力的提升[2]。

可持續(xù)發(fā)展是指在滿足現(xiàn)有需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行生產(chǎn)，生產(chǎn)的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與環(huán)境發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，并不是獨(dú)立存在的，如果在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的同時(shí)，人們無(wú)限制的對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行破壞，那么子孫后代就不能夠安居樂(lè)業(yè)。農(nóng)業(yè)作為中國(guó)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要。要想實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要借助科學(xué)技術(shù)，在保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的前提下，將對(duì)環(huán)境的破壞降到最低，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對(duì)于人們的生活有著至關(guān)重要的作用，農(nóng)業(yè)是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)保障，就沒(méi)有社會(huì)的穩(wěn)定，其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會(huì)舉步維艱。

4.1加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作模式。

按照國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求和政策，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，利用科學(xué)技術(shù)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，將信息化管理和機(jī)械化生產(chǎn)引進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的破壞和對(duì)資源的浪費(fèi)。不斷優(yōu)化生產(chǎn)區(qū)域布局，調(diào)整種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程，鼓勵(lì)通過(guò)創(chuàng)新提高生產(chǎn)效率。將傳統(tǒng)的粗放型的生產(chǎn)模式逐漸轉(zhuǎn)變成集約型的生產(chǎn)形勢(shì)，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)注重環(huán)境生態(tài)的保護(hù)，是生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)生態(tài)環(huán)境不必要的破壞，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展[3]。

4.2大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學(xué)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，應(yīng)用系統(tǒng)工程方法，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)相結(jié)合，充分利用當(dāng)?shù)刈匀缓蜕鐣?huì)資源，因地制宜，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三者之間的統(tǒng)一。在農(nóng)業(yè)發(fā)展模式方面，針對(duì)不同的地區(qū)指定切實(shí)可靠的發(fā)展措施，不能一味的采用一種發(fā)展模式，應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣瑩P(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在山區(qū)，應(yīng)大力發(fā)展果業(yè)、林業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)。在丘陵地帶，應(yīng)根據(jù)其自然環(huán)境，選擇合適的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。

[1]楊祥祿，郭鵬。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展[j].四川農(nóng)業(yè)與農(nóng)機(jī)，20xx(6):8-10.

[3]李煒，李剛。夯實(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境基礎(chǔ)——全國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與治理工作會(huì)議綜述[j].農(nóng)村工作通訊，20xx(15):23-25.

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇五

[摘要]企業(yè)要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須進(jìn)行成本管理改革，將可持續(xù)發(fā)展理論導(dǎo)入戰(zhàn)略成本管理理論當(dāng)中，以此作為提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的利器，使企業(yè)獲得可持續(xù)性的發(fā)展。本文從分析可持續(xù)發(fā)展與戰(zhàn)略成本管理的關(guān)系入手，討論了基于可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略成本管理的目標(biāo)、特征及實(shí)施框架。

21世紀(jì)是信息化的時(shí)代，企業(yè)要獲得可持續(xù)性的發(fā)展，必須培育自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力，將可持續(xù)發(fā)展理論導(dǎo)入戰(zhàn)略成本管理理論當(dāng)中，實(shí)施戰(zhàn)略成本管理。

1.戰(zhàn)略成本管理的目標(biāo)是為了提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，獲得可持續(xù)性的發(fā)展是以提高核心競(jìng)爭(zhēng)力、獲取市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)為目的的管理行為，其成功的標(biāo)志是持續(xù)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的獲得。核心競(jìng)爭(zhēng)力的外在表現(xiàn)形式即某種持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)戰(zhàn)略成本管理的效應(yīng)源于核心競(jìng)爭(zhēng)力的培育和提升。

2.戰(zhàn)略成本管理是拓展企業(yè)核心能力的重要途徑。從企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成規(guī)律來(lái)看，一般有兩個(gè)基本的形成途徑：內(nèi)部開(kāi)發(fā)和外部獲取。從內(nèi)部開(kāi)發(fā)來(lái)說(shuō)，如果企業(yè)進(jìn)行所有價(jià)值活動(dòng)的累計(jì)成本低于競(jìng)爭(zhēng)者的成本，企業(yè)就具有成本優(yōu)勢(shì)。當(dāng)企業(yè)向買(mǎi)方提供可以接受的價(jià)格水平，以使其成本優(yōu)勢(shì)不會(huì)因?yàn)槠涫蹆r(jià)低于競(jìng)爭(zhēng)者的價(jià)格而被抵消，企業(yè)的成本優(yōu)勢(shì)就會(huì)帶來(lái)超額收益。成本優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略性價(jià)值取決于其持久性。如果企業(yè)的成本優(yōu)勢(shì)的來(lái)源對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)者來(lái)說(shuō)是難以復(fù)制或模仿的，企業(yè)就能獲得持久性的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

基于可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略成本管理的最終目標(biāo)是培育企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，獲得持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、謀求企業(yè)持久的生存與發(fā)展。持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵，企業(yè)如果不能在各項(xiàng)指標(biāo)的對(duì)比中確立并發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)，企業(yè)就會(huì)被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?jǐn)D垮。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，成本領(lǐng)先是企業(yè)永遠(yuǎn)的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一，一個(gè)沒(méi)有成本優(yōu)勢(shì)的企業(yè)是不可能在激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中生存的。而戰(zhàn)略成本思想并非簡(jiǎn)單地等同于絕對(duì)成本的降低，而是將企業(yè)的戰(zhàn)略思想和措施運(yùn)用于具體成本管理領(lǐng)域和管理方法之中，針對(duì)成本發(fā)生的價(jià)值鏈進(jìn)行設(shè)計(jì)，從根本上改變企業(yè)的成本結(jié)構(gòu)，通過(guò)成本優(yōu)化措施的實(shí)施來(lái)確保企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1.戰(zhàn)略成本管理的目標(biāo)，是為了取得長(zhǎng)期持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成本管理從戰(zhàn)術(shù)管理轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略管理，即成本管理的重點(diǎn)由單純地通過(guò)最大限度地避免企業(yè)各種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的成本，轉(zhuǎn)為從長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)地在成本與效益的對(duì)比中降低成本，謀取成本的最小化和利潤(rùn)的最大化，以便企業(yè)長(zhǎng)期生存和發(fā)展，立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

2.戰(zhàn)略成本管理關(guān)注外部環(huán)境，引進(jìn)價(jià)值鏈管理方式。戰(zhàn)略成本管理將企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的價(jià)值耗費(fèi)和外部環(huán)境結(jié)合起來(lái)，把企業(yè)的成本問(wèn)題放在整個(gè)市場(chǎng)環(huán)境中加以分析，既要研究企業(yè)所處行業(yè)的價(jià)值鏈和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的價(jià)值鏈，又要明確市場(chǎng)對(duì)產(chǎn)品的要求到用戶使用產(chǎn)品的整個(gè)產(chǎn)品價(jià)值流向。

3.戰(zhàn)略成本管理是科技驅(qū)動(dòng)型的成本管理，采用適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的現(xiàn)代成本管理方法。戰(zhàn)略成本管理從戰(zhàn)略上予以考慮，通過(guò)對(duì)各種戰(zhàn)略成本動(dòng)因的分析，不僅要通過(guò)管理工作控制成本，而且要通過(guò)技術(shù)工作管理成本，成本管理的'范圍向著多學(xué)科相互結(jié)合、相互滲透的方向發(fā)展。戰(zhàn)略成本管理以市場(chǎng)為導(dǎo)向，全面、綜合、靈活地運(yùn)用現(xiàn)代管理方法和科學(xué)技術(shù)手段，是以科技驅(qū)動(dòng)為核心的成本管理體系。

1.分析戰(zhàn)略環(huán)境。分析戰(zhàn)略環(huán)境是戰(zhàn)略成本管理的邏輯起點(diǎn)，通過(guò)對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略成本管理內(nèi)部資源和外部環(huán)境的考察、評(píng)判企業(yè)現(xiàn)行戰(zhàn)略成本的競(jìng)爭(zhēng)地位，以決定企業(yè)是否進(jìn)入、發(fā)展、固守或是撤出某一行業(yè)的某一段價(jià)值鏈活動(dòng)。

2.進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃。戰(zhàn)略規(guī)劃就是通過(guò)戰(zhàn)略環(huán)境的分析，明確成本管理的方向，建立與企業(yè)戰(zhàn)略相適應(yīng)的成本管理策略。為了實(shí)現(xiàn)所確定的戰(zhàn)略目標(biāo)，根據(jù)企業(yè)內(nèi)部資源、外部環(huán)境及目標(biāo)要求，分別從行業(yè)、市場(chǎng)、戰(zhàn)略這三個(gè)維度來(lái)確定企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中所采取的策略，制定相應(yīng)的基本戰(zhàn)略、策略及實(shí)施計(jì)劃。

3.戰(zhàn)略的實(shí)施與控制。在戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中，由于內(nèi)部資源，外部環(huán)境的變化，會(huì)使實(shí)施過(guò)程產(chǎn)生偏差，因此須進(jìn)行戰(zhàn)略控制。戰(zhàn)略控制的基本方式有前饋控制和反饋控制，戰(zhàn)略控制系統(tǒng)應(yīng)由企業(yè)層次、業(yè)務(wù)單元層次、作業(yè)層次組成一體化的控制系統(tǒng)，實(shí)行全面的、全過(guò)程的控制。

4.戰(zhàn)略業(yè)績(jī)的計(jì)量與評(píng)價(jià)。戰(zhàn)略業(yè)績(jī)計(jì)量與評(píng)價(jià)是戰(zhàn)略成本管理的重要組成部分。業(yè)績(jī)計(jì)量與評(píng)價(jià)通常包括業(yè)績(jī)指標(biāo)的設(shè)置、考核、評(píng)價(jià)、控制、反饋、調(diào)整、激勵(lì)等。傳統(tǒng)的業(yè)績(jī)指標(biāo)主要是面向作業(yè)的，缺少與戰(zhàn)略方向和目標(biāo)的相關(guān)性，有些被企業(yè)鼓勵(lì)的行為可能與企業(yè)的戰(zhàn)略并不一致。因此，必須將戰(zhàn)略思想貫穿于戰(zhàn)略成本管理的整個(gè)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，以競(jìng)爭(zhēng)地位變化帶來(lái)的報(bào)酬取代傳統(tǒng)的投資報(bào)酬指標(biāo)，以增加企業(yè)的戰(zhàn)略成本優(yōu)勢(shì)。

戰(zhàn)略成本管理與企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展在理論方法和戰(zhàn)略思想上的統(tǒng)一使它們能夠充分融合在一起，戰(zhàn)略成本管理通過(guò)對(duì)企業(yè)的規(guī)模與控制力施加有效影響，以提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長(zhǎng)久、可持續(xù)性的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):。

[1]許亞湖:論企業(yè)戰(zhàn)略成本管理的基本思想[j].財(cái)會(huì)月刊，2004(12)。

[2]劉志國(guó)仲旭:我國(guó)企業(yè)戰(zhàn)略成本管理應(yīng)用中的問(wèn)題及策略探討[j].經(jīng)濟(jì)師，2004(12)。

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇六

[1]《我們共同的未來(lái)》，世界知識(shí)出版社，第17頁(yè)。

[2]金瑞林主編，《環(huán)境法學(xué)》，北京大學(xué)出版社，2002年4月，第12頁(yè)。

[3]1972年6月5日聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》。

[4]馬驤聰、蔡守秋:《中國(guó)環(huán)境法制通論》，學(xué)苑出版社，1990年9月，第56頁(yè)。

[5]蘇力:《法治及其本土資源》，中國(guó)政法大學(xué)出版社，1996年10月，第10頁(yè)。

[6]何雪松:《社會(huì)學(xué)視野下的中國(guó)社會(huì)》，華東理工大學(xué)出版社，2002年5月，第247頁(yè)。

（作者:鄭海，籍貫:浙江樂(lè)清，系浙江林學(xué)院人文學(xué)院法律系2001級(jí)學(xué)生。）

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇七

競(jìng)技游泳項(xiàng)目一直是當(dāng)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的基礎(chǔ)項(xiàng)目，并且該項(xiàng)目的金牌數(shù)目?jī)H次于田徑［1］，其成績(jī)的好壞和運(yùn)動(dòng)員的水平高低對(duì)各國(guó)的競(jìng)技地位有著重要意義。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展有著有目共睹的飛躍。從1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)到巴西奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)游泳隊(duì)經(jīng)歷了低谷和高峰。1984年第23屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì)和第27屆悉尼奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)奧運(yùn)游泳代表團(tuán)慘敗未獲一枚獎(jiǎng)牌；1992年第25屆巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)和第30屆倫敦奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)分別獲得了4金5銀和5金3銀2銅的好成績(jī)［2］。這些起起伏伏的成績(jī)說(shuō)明中國(guó)現(xiàn)有的競(jìng)技游泳水平還未穩(wěn)定，與美國(guó)這一幾乎每屆奧運(yùn)會(huì)三分之一的游泳金牌承擔(dān)者相比，還有很大的差距。雖然中國(guó)近幾年在游泳項(xiàng)目上有著歷史性的突破，不過(guò)仍需要通過(guò)對(duì)中國(guó)競(jìng)技游泳項(xiàng)目中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析和總結(jié)，給其可持續(xù)性的發(fā)展提供強(qiáng)有力的依據(jù)，為今后中國(guó)競(jìng)技游泳邁向新的臺(tái)階創(chuàng)造更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2研究對(duì)象與方法。

采用文獻(xiàn)綜述法和邏輯推理法等研究方法，從社會(huì)學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和體育管理等方面，分析了近年來(lái)中國(guó)競(jìng)技游泳項(xiàng)目的現(xiàn)狀，總結(jié)了影響該項(xiàng)目發(fā)展的重要因素，并提出了相應(yīng)的戰(zhàn)略分析和解決方法。

3中國(guó)競(jìng)技游泳項(xiàng)目的發(fā)展現(xiàn)狀和影響因素。

3.1競(jìng)技游泳在我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀。

在簡(jiǎn)介中曾提到，中國(guó)競(jìng)技游泳的發(fā)展史是曲折的。20奧運(yùn)會(huì)中國(guó)游泳代表隊(duì)未獲得獎(jiǎng)牌，在之后的雅典奧運(yùn)會(huì)、墨爾本世錦賽、北京奧運(yùn)會(huì)、世錦賽和20倫敦奧運(yùn)會(huì)中，中國(guó)隊(duì)在男子游泳項(xiàng)目取得了飛躍發(fā)展，并且在20里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會(huì)中，中國(guó)女子游泳運(yùn)動(dòng)員也在蛙泳項(xiàng)目上保持了獎(jiǎng)牌獲得。從張琳在20男子400m自由泳的金牌零突破到孫楊打破男子1500m自由泳世界紀(jì)錄并于年打破自己所創(chuàng)造的世界紀(jì)錄來(lái)看，國(guó)家游泳隊(duì)在分析了世界競(jìng)技游泳形勢(shì)后，出臺(tái)的相關(guān)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目轉(zhuǎn)移措施是極其成功的［3］。女子優(yōu)勢(shì)從最初的蝶泳轉(zhuǎn)變?yōu)橥苡?，而男子?yōu)勢(shì)則集中在自由泳項(xiàng)目，并且在近兩屆奧運(yùn)會(huì)中，中國(guó)男子游泳隊(duì)在短、中、長(zhǎng)距離自由泳均取得一定成績(jī)［4］。但是，相較游泳強(qiáng)國(guó)美國(guó)，和亞洲強(qiáng)敵日本，中國(guó)游泳隊(duì)還是存在一定差距的。在，世界游泳各個(gè)單項(xiàng)排名前50名中有140名美國(guó)隊(duì)員，76名日本運(yùn)動(dòng)員，而中國(guó)運(yùn)動(dòng)員僅有26名。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員取得了一定成績(jī)，但是相較美國(guó)幾乎每屆都包攬整個(gè)金牌榜的情況，中國(guó)游泳隊(duì)的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目很少且不能完全確保奪金。雖然孫楊的個(gè)人突破給予中國(guó)以游泳信心，可相較于日本男子游泳水平的整體飛速發(fā)展，如北島康介和c野公介等優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的接連出現(xiàn)［5］，中國(guó)男子游泳隊(duì)仍需努力，以此加大競(jìng)爭(zhēng)力，提高整體技術(shù)水平。

3.2影響我國(guó)競(jìng)技游泳項(xiàng)目發(fā)展的因素。

3.2.1決策性思路。

從年悉尼奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，我國(guó)采取游泳優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目轉(zhuǎn)移取得了突破性進(jìn)展，體現(xiàn)出決策性思路對(duì)競(jìng)技體育發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義。決策性思路不僅可以運(yùn)用在分析中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，合理選擇符合中國(guó)國(guó)情的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目。同時(shí)，也可充分利用我國(guó)相關(guān)的優(yōu)勢(shì)性制度，綜合人才和資金資源，合理的分配和調(diào)動(dòng)運(yùn)動(dòng)員及教練員，頒布獎(jiǎng)勵(lì)政策以提高優(yōu)質(zhì)運(yùn)動(dòng)員和教練員的積極性，并且當(dāng)國(guó)內(nèi)的技術(shù)或環(huán)境無(wú)法滿足部分優(yōu)質(zhì)運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練理念時(shí)，可積極地采取“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的戰(zhàn)略措施。包括孫楊和張琳在內(nèi)［5］，越來(lái)越多的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員走出國(guó)門(mén)，接觸諸如澳大利亞和美國(guó)的優(yōu)秀教練，并獲得不俗的成績(jī)。

3.2.2人才儲(chǔ)備。

美國(guó)采取三部曲式的后備人才培養(yǎng)模式，即第一類：在奧運(yùn)會(huì)前期選拔優(yōu)秀奧運(yùn)選手并進(jìn)行短時(shí)間有針對(duì)性和集中性的訓(xùn)練模式；第二類：針對(duì)各個(gè)年齡組中的優(yōu)質(zhì)青年選手，美國(guó)游泳協(xié)會(huì)提供高品質(zhì)的游泳訓(xùn)練場(chǎng)地，注重監(jiān)控隊(duì)員們各項(xiàng)機(jī)能水平并進(jìn)行長(zhǎng)期跟蹤和分析評(píng)價(jià)；第三類：在全美積極地開(kāi)展針對(duì)7-18歲的擁有游泳基礎(chǔ)的青少年的多等級(jí)多形式的游泳訓(xùn)練營(yíng)，以確保游泳的普及效果和后備人才的補(bǔ)充［6］。相較美國(guó)的游泳普及情況，中國(guó)游泳體育人才的不充足是導(dǎo)致游泳隊(duì)整體水平不高的一個(gè)極其重要的因素。在中國(guó)，由三線向二線向一線輸送的人才比例分別為6.12%和1.96%［7］，而在美國(guó)，其三線隊(duì)伍的比例往往保持在1:200:400［8］。從整體人數(shù)上來(lái)看，相較鄰國(guó)日本的10萬(wàn)注冊(cè)游泳運(yùn)動(dòng)員，中國(guó)的注冊(cè)游泳運(yùn)動(dòng)員僅為3萬(wàn)人［9］。眾多數(shù)據(jù)表明，為保持決策性思路的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展后備人才的培養(yǎng)和選拔是關(guān)鍵的一步。

3.2.3科學(xué)研究與合理化訓(xùn)練。

科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展是當(dāng)今各國(guó)競(jìng)技體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的基石。除去后備人才的培養(yǎng)和儲(chǔ)備，科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)直接影響著各國(guó)隊(duì)員實(shí)力水平的展現(xiàn)。從近幾屆奧運(yùn)會(huì)來(lái)看，美國(guó)、英國(guó)、中國(guó)、俄羅斯和德國(guó)是奧運(yùn)金牌榜上的常客。縱觀美國(guó)體壇和其科研能力，從為不同項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員提供精良優(yōu)質(zhì)的設(shè)備，到創(chuàng)新先進(jìn)的科學(xué)訓(xùn)練理念，理論和實(shí)踐的高效結(jié)合所創(chuàng)造出來(lái)的成績(jī)數(shù)據(jù)更為其普及科學(xué)合理化訓(xùn)練創(chuàng)造了有利基礎(chǔ)。不僅是美國(guó)，日本的高科技技術(shù)也為日本在游泳領(lǐng)域的飛速發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障。如北島康介的成績(jī)飛躍得益于日本最新型的高速攝像頭和熱感應(yīng)器等多種科學(xué)手段對(duì)其專業(yè)技術(shù)水平的分析［1］，合理的優(yōu)化其技術(shù)動(dòng)作，使之在奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上有良好的發(fā)揮。

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇八

：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，如何在兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為了現(xiàn)階段主要解決的問(wèn)題之一。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和保護(hù)是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中應(yīng)當(dāng)著重考慮的問(wèn)題之一，不僅是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。文章主要對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行了分析，明確了在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)應(yīng)當(dāng)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，詳細(xì)描述生態(tài)環(huán)境建設(shè)和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系，為解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中存在的生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題提供了新的思路。

：農(nóng)業(yè)；生態(tài)環(huán)境保護(hù)；可持續(xù)發(fā)展

隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，人們?cè)絹?lái)越多的開(kāi)始關(guān)注農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞，大量農(nóng)藥的使用不僅對(duì)土壤造成了一定程度的污染，同時(shí)也對(duì)周圍的水資源造成了一定程度的破壞，嚴(yán)重的影響了農(nóng)民的生產(chǎn)生活，不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。除此之外，大量化肥的使用也為土壤帶來(lái)了嚴(yán)重的影響，化肥使用頻繁直接會(huì)導(dǎo)致土壤板結(jié)，農(nóng)作物產(chǎn)量減低，降低農(nóng)民的生產(chǎn)效率，農(nóng)民生產(chǎn)效率降低，會(huì)增加化肥的使用量，直接形成了惡性循環(huán)。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能利用并不合理，這就直接導(dǎo)致了一系列的農(nóng)業(yè)生態(tài)問(wèn)題，造成生態(tài)環(huán)境的破壞，大量的水土流失，自然災(zāi)害發(fā)生的頻率逐年增加。同時(shí)中國(guó)是人口大國(guó)，人口數(shù)量的增加會(huì)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境帶來(lái)一定的威脅，人們的過(guò)度開(kāi)發(fā)，對(duì)原有的生態(tài)平衡產(chǎn)生了負(fù)面影響，直接導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞，人口數(shù)量成為影響生態(tài)環(huán)境的主要因素之一。由于中國(guó)技術(shù)發(fā)展不均衡，存在地域性的差異，一些技術(shù)水平發(fā)展較落后的地區(qū)，在資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中并沒(méi)有注意到生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)，陷入了惡性循環(huán)。近年來(lái)，大量的人口涌入城市，導(dǎo)致城市化進(jìn)程不斷加快，城市中產(chǎn)生的垃圾不能夠通過(guò)自然消解，同時(shí)人們不注重對(duì)垃圾的`處理，大量的垃圾產(chǎn)生導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴(yán)重制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量[1]。

首先，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接導(dǎo)致了城鄉(xiāng)差距加大，加劇了農(nóng)民的貧困程度，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大量的農(nóng)村貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境較為惡劣的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境惡劣直接制約當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致當(dāng)?shù)剞r(nóng)民不能夠擺脫貧困，形成惡性循環(huán)。貧困導(dǎo)致人口增長(zhǎng)和生態(tài)環(huán)境趨向脆弱；反過(guò)來(lái)人口增加又使貧困加劇，致使生態(tài)環(huán)境更加脆弱；脆弱的生態(tài)環(huán)境使貧困變本加厲，這使得貧困地區(qū)陷入了ppe怪圈。

其次，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接加劇了我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的壓力，由于我國(guó)的人口眾多，可以用的土地資源有限，如果生態(tài)環(huán)境不斷惡化下去，會(huì)導(dǎo)致大量的水土流失，嚴(yán)重影響我國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高。

最后，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化也會(huì)直接導(dǎo)致大量的自然災(zāi)害的產(chǎn)生，水土流失，土地荒漠化，植被減少等，會(huì)嚴(yán)重威脅我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力的提升[2]。

可持續(xù)發(fā)展是指在滿足現(xiàn)有需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行生產(chǎn)，生產(chǎn)的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與環(huán)境發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，并不是獨(dú)立存在的，如果在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的同時(shí)，人們無(wú)限制的對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行破壞，那么子孫后代就不能夠安居樂(lè)業(yè)。農(nóng)業(yè)作為中國(guó)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要。要想實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要借助科學(xué)技術(shù)，在保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的前提下，將對(duì)環(huán)境的破壞降到最低，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對(duì)于人們的生活有著至關(guān)重要的作用，農(nóng)業(yè)是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)保障，就沒(méi)有社會(huì)的穩(wěn)定，其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會(huì)舉步維艱。

4.1加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作模式

按照國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求和政策，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，利用科學(xué)技術(shù)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，將信息化管理和機(jī)械化生產(chǎn)引進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的破壞和對(duì)資源的浪費(fèi)。不斷優(yōu)化生產(chǎn)區(qū)域布局，調(diào)整種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程，鼓勵(lì)通過(guò)創(chuàng)新提高生產(chǎn)效率。將傳統(tǒng)的粗放型的生產(chǎn)模式逐漸轉(zhuǎn)變成集約型的生產(chǎn)形勢(shì)，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)注重環(huán)境生態(tài)的保護(hù)，是生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)生態(tài)環(huán)境不必要的破壞，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展[3]。

4.2大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學(xué)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，應(yīng)用系統(tǒng)工程方法，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)相結(jié)合，充分利用當(dāng)?shù)刈匀缓蜕鐣?huì)資源，因地制宜，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三者之間的統(tǒng)一。在農(nóng)業(yè)發(fā)展模式方面，針對(duì)不同的地區(qū)指定切實(shí)可靠的發(fā)展措施，不能一味的采用一種發(fā)展模式，應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣瑩P(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在山區(qū)，應(yīng)大力發(fā)展果業(yè)、林業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)。在丘陵地帶，應(yīng)根據(jù)其自然環(huán)境，選擇合適的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。

[1]楊祥祿,郭鵬.加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展[j].四川農(nóng)業(yè)與農(nóng)機(jī),2015(6):8-10.

[3]李煒,李剛.夯實(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境基礎(chǔ)——全國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與治理工作會(huì)議綜述[j].農(nóng)村工作通訊,2015(15):23-25.

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇九

環(huán)境科學(xué)是研究人類社會(huì)發(fā)展活動(dòng)與環(huán)境演化規(guī)律之間相互作用關(guān)系，尋求人類剎一會(huì)與環(huán)境協(xié)同演化、持續(xù)發(fā)展途徑與力法的科學(xué)是針對(duì)當(dāng)今界而臨的重大環(huán)境問(wèn)題，交叉自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的新型邊緣學(xué)科，已經(jīng)成為21世紀(jì)最活躍的學(xué)科之一“可持續(xù)發(fā)展”是1987午由川一界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來(lái)》報(bào)告中首次闡述的概念，所謂“可持續(xù)發(fā)展”，是在不損害下一代人需求的前提下，滿足當(dāng)前人們的需求就是指經(jīng)濟(jì)、剎一會(huì)、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的日的，又要保護(hù)好人類賴以生存的自然資源和環(huán)境，使r孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂(lè)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在保持資源和環(huán)境永續(xù)利用的前提下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和剎一會(huì)的發(fā)展可見(jiàn)，環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展具有密不可分的關(guān)系。

1樹(shù)立環(huán)保意識(shí)和環(huán)境道德觀

2采用互動(dòng)式教學(xué)模式

任何一項(xiàng)教學(xué)改革，既要重視教育觀念改變的先導(dǎo)作用，也要重視力法改革的載體作用陰興趣是最好的老師，學(xué)生是教學(xué)的主體，教師圍繞教學(xué)主體綜合運(yùn)用各種教學(xué)手段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)自己的思考提出問(wèn)題，教師及時(shí)予以解答，產(chǎn)生師生之間的良性互動(dòng)從而培養(yǎng)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的思考者和探索者例如在講解固廢處理力法及工藝時(shí)，可以先讓學(xué)生對(duì)日常生活中接觸到的固廢進(jìn)行分類，并針對(duì)其中一類或多類固廢提出自己認(rèn)為可行的處理力法和技術(shù)，教師再運(yùn)用專業(yè)知識(shí)進(jìn)行全而的闡釋，說(shuō)明其可行性和優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)而順理成章地過(guò)渡到如何實(shí)現(xiàn)固體廢物的減量化、資源化和無(wú)害化這樣就可以營(yíng)造出一個(gè)良性互動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在主動(dòng)思考中高效地獲取新知識(shí)。

3改革教學(xué)內(nèi)容

在具體的授課內(nèi)容上，當(dāng)曰比界性和中國(guó)剎一會(huì)發(fā)展中而臨的主要環(huán)境問(wèn)題應(yīng)該是主體，例如大氣污染、水污染、土地荒漠化、生物多樣性破壞、傳統(tǒng)能源枯竭等當(dāng)然突發(fā)性的環(huán)境問(wèn)題和新出現(xiàn)或者即將而臨的環(huán)境問(wèn)題可以有益地穿插到授課的各主要章節(jié)中以安徽理工大學(xué)為例，作為一所以礦業(yè)為主要特色的高等學(xué)校，能源及其與之相關(guān)的環(huán)境問(wèn)題在授課內(nèi)容中所占的比重會(huì)適當(dāng)提高作為環(huán)境專業(yè)的基礎(chǔ)課，適當(dāng)普及一些地理力而的知識(shí)是必要的，這不僅僅因?yàn)榄h(huán)境科學(xué)本身就涉及到地理學(xué)，更緣于當(dāng)前人類而臨的主要環(huán)境問(wèn)題幾乎都與在地球各區(qū)域的分布及其環(huán)境特點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，這其中包含人文地理學(xué)、自然地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的諸多研究?jī)?nèi)容例如在講授土地荒漠化時(shí)，首先應(yīng)該對(duì)1u_界范i}}和中國(guó)地域的荒漠化土地的分布有所了解，如果學(xué)生對(duì)一界地圖和中國(guó)地圖沒(méi)有印象，那么就只能靠死記硬背了，這顯然會(huì)影響教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為其它專業(yè)的選修課，y：然不要求學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握的非常詳細(xì)，但對(duì)于熟悉地理常識(shí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在感知淡水資源的分布、森林植被分布特征等知識(shí)點(diǎn)時(shí)會(huì)更加直觀_學(xué)習(xí)會(huì)更加輕松。

4注重實(shí)踐教學(xué)

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展課程”，中的實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)是密不可分的，實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該根據(jù)理論課程的進(jìn)度開(kāi)展具體地說(shuō)，在大氣環(huán)境部分，可以根據(jù)最新頒布的《大氣污染防治法》的調(diào)整內(nèi)容囚，增補(bǔ)s0}治理系統(tǒng)測(cè)試的實(shí)驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀除塵設(shè)各，掌握四大除塵器的構(gòu)造原理、設(shè)計(jì)規(guī)格、運(yùn)行參數(shù)，比較不同類型除塵裝置的優(yōu)缺點(diǎn)及適用范圍水體污染部分，可以組織學(xué)生參觀城市污水處理廠，結(jié)合理論課中的物理法、化學(xué)法和生物法等污水處理力法，現(xiàn)場(chǎng)講解各種通用或?qū)Ｓ迷O(shè)各特點(diǎn)及操作規(guī)范、各級(jí)污水凈化工藝及污水指標(biāo)的測(cè)定力法；或者安排學(xué)生參觀自然保護(hù)區(qū)、沼澤或人工濕地網(wǎng)，介紹應(yīng)用生態(tài)系統(tǒng)中物種共生物質(zhì)循環(huán)再生原理以及結(jié)構(gòu)與功能協(xié)調(diào)原則，加深學(xué)生對(duì)過(guò)濾、吸附效凈化作用的理解共沉。離f交換。植物吸收和微生物分解等污水高史高效。更完整的講述水處理的相關(guān)技術(shù)知識(shí)。

5結(jié)束語(yǔ)

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展”既不是純粹的理論課，也不僅僅是一門(mén)技術(shù)課，還包含了剎一會(huì)科學(xué)的內(nèi)容因此，在教學(xué)理念上，要重視培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境道德觀；在教學(xué)內(nèi)容上，要選擇與專業(yè)設(shè)置、專業(yè)特點(diǎn)乃至就業(yè)力向相適應(yīng)的教材，并多采用案例教學(xué)；在教學(xué)力式上，避免一味實(shí)行簡(jiǎn)單的“填鴨式”課堂教學(xué)，應(yīng)該采用能夠活躍課堂氣氛的多媒體教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等；同時(shí)，必須注重實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、實(shí)驗(yàn)、或者實(shí)際操作，使學(xué)生對(duì)課程理論知識(shí)的掌握從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)知。

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇十

可持續(xù)發(fā)展---就是既滿足當(dāng)代人的需求又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)后，我國(guó)政府率先組織制定了《中國(guó)21世紀(jì)議程―中國(guó)21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書(shū)》，作為指導(dǎo)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，開(kāi)始了我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。然而，在這個(gè)問(wèn)題上，我們面臨的問(wèn)題仍很多很多，需要我們百倍努力加以解決。

1.要進(jìn)一步強(qiáng)化認(rèn)識(shí)――充分認(rèn)清保護(hù)環(huán)境是促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重大的戰(zhàn)略問(wèn)題

近幾十年來(lái)，全人類都面臨著人口、發(fā)展和環(huán)境這三個(gè)問(wèn)題的挑戰(zhàn)，聯(lián)合國(guó)組織，各國(guó)際學(xué)術(shù)團(tuán)體，整個(gè)世界的科學(xué)界和各國(guó)人民都對(duì)這三大問(wèn)題表示了極大關(guān)注。在中國(guó)，十一屆三中全會(huì)以來(lái)，國(guó)家對(duì)這些問(wèn)題一直給予高度的重視，制定了正確的政策，采取了一系列的措施，以求正確地、科學(xué)地解決中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中所面臨的問(wèn)題。值得慶幸的是，在過(guò)去幾年中，通過(guò)政府、科技界和全國(guó)人民的努力，特別是環(huán)保工作部門(mén)的努力，我們已經(jīng)取得了初步的成績(jī)。全國(guó)人民代表大會(huì)制定了一系列的法律，包括環(huán)境保護(hù)法、水法、海洋法、大氣法、森林法、礦產(chǎn)法等等，國(guó)務(wù)院還制定了一些法規(guī)和制度，以保障在合理利用資源的同時(shí)，能夠保護(hù)自然資源和環(huán)境不受破壞，以使社會(huì)和經(jīng)濟(jì)得以持久穩(wěn)定的發(fā)展。這些法律和法規(guī)的頒布執(zhí)行為社會(huì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)奠定了最重要的基礎(chǔ)。

2.要進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)――清醒看到生態(tài)問(wèn)題嚴(yán)重制約著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

縱觀人類文明的發(fā)展史，可看到人類文明的進(jìn)步無(wú)不建立在對(duì)自然資源掠奪的基礎(chǔ)之上。特別是進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，人類文明的飛速進(jìn)步，對(duì)自然資源的掠奪進(jìn)一步加劇，這種以自然資源為代價(jià)的發(fā)展，產(chǎn)生的后果就是氣候變暖，空氣質(zhì)量變差，沙塵暴的侵襲，地表水富營(yíng)養(yǎng)化，江河洪澇、斷流、湖泊萎縮、濕地縮小，土地沙漠化加速，森林資源衰退，野生動(dòng)植物資源進(jìn)一步減少等。使人類逐漸嘗到了苦果，體會(huì)到了后患，各種污染事件發(fā)生，各種環(huán)境疾病出現(xiàn)就是惡果的表現(xiàn)。如20世紀(jì)50―60年代的世界著名八大公害事故等。進(jìn)入70年代后期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始迅速發(fā)展，伴隨而來(lái)的是自然資源短缺，生態(tài)受到破壞，環(huán)境受到污染。1989年的大興安嶺火災(zāi)，1997年黃河創(chuàng)紀(jì)錄的斷流，1998年的三江洪水災(zāi)害，以及近年波及北京等地頻繁的沙塵暴等等，使人們真正感受到生態(tài)被壞的嚴(yán)重性。生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)開(kāi)始上升為中國(guó)環(huán)境的首要問(wèn)題。這幾年我們盡管采取了退耕還林、退耕還草等措施，生態(tài)功能的恢復(fù)依然艱難。這主要表現(xiàn)在生態(tài)的調(diào)節(jié)功能明顯下降，旱災(zāi)、洪澇、沙塵暴頻繁發(fā)生，地質(zhì)災(zāi)害不斷加重，森林病蟲(chóng)害加劇，自然植被的生態(tài)能力，水土保持功能下降，生物多樣性維護(hù)功能減弱，環(huán)境凈化功能、水源涵養(yǎng)功能衰退等等，因而受到大自然的懲罰。所以，要充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)系統(tǒng)整體性的重要作用，以保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的完整性和功能的健全性為目的，注重單個(gè)要素而不應(yīng)忽視生態(tài)系統(tǒng)的整體性。

3.要進(jìn)一步加大工作力度――不斷鞏固和提升保護(hù)環(huán)境促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的成果和水平

3.1要?jiǎng)訂T全社會(huì)的力量參與環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)事業(yè)需要群眾團(tuán)體和廣大公眾的關(guān)心和參與，所有的社會(huì)成員都有責(zé)任和義務(wù)參與環(huán)境保護(hù)。提高全民族的環(huán)境意識(shí)，是一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。不久前進(jìn)行的全民環(huán)境意識(shí)調(diào)查表明，我國(guó)公眾環(huán)境意識(shí)有待提高，對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)、參與的程度以及對(duì)環(huán)境形勢(shì)的了解等方面還很不夠，不能適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前環(huán)保任務(wù)的需要。科技界、教育界、文化界和新聞媒介都要擔(dān)負(fù)起普及環(huán)境科學(xué)知識(shí)和環(huán)境法制教育的任務(wù)，為公眾尤其是青少年提供更多環(huán)境科學(xué)和環(huán)保法律知識(shí)。要不斷強(qiáng)化全社會(huì)的環(huán)境法制教育，形成良好的社會(huì)規(guī)范和風(fēng)尚。每個(gè)公民、每個(gè)單位都應(yīng)當(dāng)用法律規(guī)范自己的行為。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要以身作則，模范遵守各項(xiàng)環(huán)境保護(hù)法律，起到表率作用?？茖W(xué)技術(shù)界應(yīng)為實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，提供強(qiáng)有力的支撐，對(duì)改善環(huán)境質(zhì)量做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。要積極鼓勵(lì)國(guó)有大中型企業(yè)特別是軍工企業(yè)進(jìn)入環(huán)保產(chǎn)業(yè)，使環(huán)保裝備和產(chǎn)品上檔次、上水平、上規(guī)模，為改善環(huán)境質(zhì)量提供技術(shù)和物質(zhì)保證。要強(qiáng)化環(huán)保輿論監(jiān)督。近年來(lái)，報(bào)紙、廣播、電視對(duì)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行揭露和剖析，引起社會(huì)各界的重視，促進(jìn)了許多環(huán)境問(wèn)題的解決。要充分發(fā)揮各種群眾組織在環(huán)境保護(hù)活動(dòng)中的作用。近年來(lái)，每逢“世界環(huán)境日”、“世界人口日”、“世界衛(wèi)生日”和“地球日”，全國(guó)各地都舉行各種環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，工、青、婦、科協(xié)等人民團(tuán)體廣泛參與，在社會(huì)上產(chǎn)生了積極影響。在宣傳環(huán)境保護(hù)、喚起公眾環(huán)境意識(shí)、提倡環(huán)境社會(huì)公德方面，起了很好的作用。我們完全有理由這樣說(shuō)，人民群眾關(guān)心和參與是做好環(huán)保工作的根本動(dòng)力和保證，也是公民素質(zhì)、社會(huì)公德、職業(yè)道德等精神文明狀態(tài)的體現(xiàn)。只要我們依靠群從、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、環(huán)境保護(hù)工作的目標(biāo)一定能達(dá)到。

3.2要大力推動(dòng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

環(huán)保產(chǎn)業(yè)是解決環(huán)境問(wèn)題必需的物質(zhì)、技術(shù)基礎(chǔ)，是環(huán)保事業(yè)的實(shí)力所在，也是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。從當(dāng)代世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)看，環(huán)保產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)非常有前途、有廣闊市場(chǎng)的新興技術(shù)和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)。目前，世界環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，每年環(huán)境保護(hù)投資中有相當(dāng)一部分是通過(guò)環(huán)保產(chǎn)業(yè)提供產(chǎn)品來(lái)實(shí)現(xiàn)預(yù)期的環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益的。在我國(guó)，環(huán)保產(chǎn)業(yè)有著廣闊的市場(chǎng)前景，能吸收一大批勞動(dòng)力，創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會(huì)。隨著對(duì)外開(kāi)放，國(guó)外環(huán)保產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品也隨之進(jìn)入我國(guó)市場(chǎng)，使我國(guó)環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對(duì)此我們要注意抓好兩件事。一是加強(qiáng)對(duì)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃工作。環(huán)保產(chǎn)業(yè)廣泛分布在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城建、輕工、公安、軍工等許多部門(mén)和行業(yè)，各部門(mén)都要為保護(hù)環(huán)境、防治污染和其它公害提供物質(zhì)和技術(shù)支持，認(rèn)真搞好發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃和宏觀指導(dǎo)，堅(jiān)持提高環(huán)保產(chǎn)品和環(huán)境工程質(zhì)量，防止產(chǎn)品粗制濫造和低水平重復(fù)。二是要加強(qiáng)管理和協(xié)調(diào)工作。環(huán)保產(chǎn)業(yè)涉及許多部門(mén)和行業(yè)，絕非一家所能包辦得了的。環(huán)保產(chǎn)業(yè)要面向國(guó)內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)，使之逐步興旺起來(lái)。

3.3要從嚴(yán)執(zhí)法

有了好的環(huán)保方針、政策、計(jì)劃、法律、法規(guī)，沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)法的機(jī)構(gòu)和人員去執(zhí)行也不行。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)要重視環(huán)境管理，加強(qiáng)環(huán)保依法監(jiān)督，沒(méi)有一支堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍，或者雖有隊(duì)伍而沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)法的精神，環(huán)境監(jiān)督管理就成為空話。要把法律和國(guó)務(wù)院賦予環(huán)保部門(mén)的職責(zé)完全行使起來(lái)，就要有為保護(hù)和建設(shè)環(huán)境而不惜獻(xiàn)身的、高素質(zhì)的人，切實(shí)做到“執(zhí)法如山，不容猶豫”。當(dāng)前，我們面臨的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)任務(wù)都要求加強(qiáng)隊(duì)伍的訓(xùn)練和管理制度的建設(shè)。環(huán)保部門(mén)既是一個(gè)綜合部門(mén)，又是一個(gè)監(jiān)督機(jī)構(gòu)，很有必要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的管理職能。千方百計(jì)引導(dǎo)全社會(huì)都要支持環(huán)保部門(mén)獨(dú)立行使監(jiān)督管理職權(quán)。加強(qiáng)法制，達(dá)成全社會(huì)的共識(shí)，提高人民的環(huán)境意識(shí)，是環(huán)保工作的三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇十一

現(xiàn)代化城市建設(shè)過(guò)程中，環(huán)境保護(hù)工作的開(kāi)展是一項(xiàng)重要的工作，是為城市居民提供良好生活環(huán)境的關(guān)鍵。通過(guò)城市生態(tài)環(huán)境的保護(hù)為城市自然生態(tài)環(huán)境、人文生態(tài)環(huán)境的改善奠定基礎(chǔ)，為提高城市宜居水平、促進(jìn)城市發(fā)展奠定基礎(chǔ)。環(huán)境保護(hù)工作已經(jīng)成為我們國(guó)家乃至全世界的頭等大事。因此，我們要增加自己對(duì)于環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)的了解，為生態(tài)環(huán)境與人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做一份自己的努力。本文對(duì)環(huán)境保護(hù)工程與可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了探討。

現(xiàn)如今，隨著世界范圍內(nèi)工業(yè)的快速發(fā)展，以及更多能源被開(kāi)發(fā)和利用，導(dǎo)致環(huán)境污染問(wèn)題日益嚴(yán)重，并呈現(xiàn)出多樣化特點(diǎn)。人們逐漸意識(shí)到環(huán)境污染對(duì)人類本身和自然環(huán)境造成的威脅和傷害，環(huán)保意識(shí)正在不斷增強(qiáng)，也意識(shí)到了環(huán)境保護(hù)的必要性及重要性。這一意識(shí)的產(chǎn)生和深化進(jìn)而推動(dòng)了環(huán)境保護(hù)工程的發(fā)展。上世紀(jì)末為了解決各種各樣的環(huán)境問(wèn)題，環(huán)境保護(hù)工程也逐漸朝著多元化的方向發(fā)展。伴隨日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題并進(jìn)一步朝著生態(tài)化的方向發(fā)展。由此可見(jiàn)，對(duì)環(huán)境保護(hù)進(jìn)行研究有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、我國(guó)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展概述

可持續(xù)性發(fā)展這一理念是人類社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期的必然產(chǎn)物，這一思想在我國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)時(shí)期，充分展現(xiàn)了人類與環(huán)境之間建立的發(fā)展關(guān)系。21世紀(jì)初為了解決更加多元化的環(huán)境污染問(wèn)題，我國(guó)以及大部分以重工業(yè)為主的發(fā)展中國(guó)家提出了與此相應(yīng)綱領(lǐng)和基本議程。充分肯定了這一理念在社會(huì)發(fā)展中的重要作用。21世紀(jì)對(duì)外國(guó)來(lái)說(shuō)有著劃時(shí)代的意義，之所以這樣說(shuō)是因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)歷了翻天覆地的變化，在快速發(fā)展的大背景下，環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻。國(guó)家為了應(yīng)對(duì)環(huán)境問(wèn)題所提出的可持續(xù)發(fā)展能理論深入人心，得到了人民群眾的認(rèn)可，產(chǎn)生共識(shí)。在多年環(huán)境保護(hù)工作中，我國(guó)積極借鑒國(guó)際發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身國(guó)情，投入到了可持續(xù)發(fā)展研究的工作中。在不斷的探索過(guò)程中，環(huán)境可持續(xù)發(fā)展這一新理念被提出，伴隨人們環(huán)境保護(hù)意識(shí)的不斷增強(qiáng)，這一理念很快得到了人們的廣泛關(guān)注，這也為我國(guó)順利開(kāi)展環(huán)境保護(hù)工程建設(shè)奠定了良好的輿論基礎(chǔ)。

目前關(guān)于環(huán)境可持續(xù)發(fā)展還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的概念，這主要是因?yàn)榄h(huán)境保護(hù)并不只是單方面的，包含的領(lǐng)域較多，比如建筑、政治、科技等都可以作為環(huán)境保護(hù)內(nèi)容。由于領(lǐng)域各不相同，因此對(duì)這一概念的理解也是千差萬(wàn)別，所以關(guān)于定義自然也就有所出入，但毋庸置疑的是都離不開(kāi)“可持續(xù)發(fā)展”。我國(guó)已經(jīng)召開(kāi)多次環(huán)境可持續(xù)發(fā)展相關(guān)會(huì)議，會(huì)議指出，這一理念既要使當(dāng)代人的基本需求得到滿足，又要為子孫后代謀福祉，避免由于人類能力的提升導(dǎo)致環(huán)境破壞問(wèn)題越發(fā)嚴(yán)重。

二、影響環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的因素分析

1.人口因素

我國(guó)得有著幾千年的悠久歷史，被稱為四大文明古國(guó)之一。也正因?yàn)槿绱?，我?guó)一直都是人口大國(guó)，人口問(wèn)題始終是我國(guó)發(fā)展道路上的重要問(wèn)題，在一定程度上阻礙著我國(guó)社會(huì)發(fā)展。目前，我國(guó)人口數(shù)量已經(jīng)超過(guò)14億，并且每年人口數(shù)量正在呈現(xiàn)緩慢增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。人口數(shù)量過(guò)于龐大直接導(dǎo)致我國(guó)環(huán)境發(fā)展緩慢，并且在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一系列環(huán)境的問(wèn)題很難徹底解決。根據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，到21世紀(jì)中葉，也就是2050年左右，我國(guó)人口將達(dá)到15億。而人口數(shù)量的快速增長(zhǎng)帶來(lái)的直接問(wèn)題主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先人均資源占有量將減少約四分之一左右;其次，老齡化問(wèn)題嚴(yán)重。老齡化問(wèn)題一直是我國(guó)發(fā)展主要問(wèn)題，人口老齡化一方面將增加子女贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)，而另一方面也會(huì)給社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重影響，比如醫(yī)療等問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2014年我國(guó)老年人口數(shù)量已經(jīng)突破3億，這也意味著老人的贍養(yǎng)問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)難題。

2.投入與產(chǎn)出之間的矛盾

改革開(kāi)放至今，我國(guó)在環(huán)境建設(shè)的和保護(hù)方面取得了諸多成就，但是離實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展還存在著較大差距，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，速度方面。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)一直致力于環(huán)境保護(hù)，但是企業(yè)隨意擴(kuò)張等行為并沒(méi)有得到有效約束。第二，效益方面。我國(guó)環(huán)境發(fā)展已經(jīng)取得了明顯提升，但是環(huán)境工程施工單位人才流失現(xiàn)象嚴(yán)重，難于管理，對(duì)我國(guó)環(huán)境工程建設(shè)發(fā)展極為不利。

3.環(huán)境和資源因素

社會(huì)環(huán)境發(fā)展在很大程度上受到環(huán)境污染的影響。以大氣污染為例，對(duì)我國(guó)六百余座城市開(kāi)展調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示只有不到三分之一的城市大氣達(dá)到國(guó)家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，這主要是由于近年來(lái)我國(guó)民眾生活水平不斷提高導(dǎo)致汽車數(shù)量猛增造成的.。此外，水資源也是非常重要的一個(gè)方面，體現(xiàn)在我國(guó)內(nèi)陸地區(qū)較多，淡水資源嚴(yán)重不足且空間分配極不均勻，北少南多。

三、環(huán)境可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想

我國(guó)環(huán)境的增長(zhǎng)離不開(kāi)勞動(dòng)力、資源以及科技的重要作用。因此，應(yīng)當(dāng)逐漸提高這三個(gè)要素的比例，實(shí)現(xiàn)累積增長(zhǎng)，使其成為推動(dòng)我國(guó)環(huán)境發(fā)展的重要力量。勞動(dòng)力在我國(guó)社會(huì)發(fā)展中有著不可估量的貢獻(xiàn)，勞動(dòng)力問(wèn)題也始終成為社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題，我國(guó)是人口大國(guó)，在環(huán)境保護(hù)方面，雖然勞動(dòng)力并沒(méi)有明顯的促進(jìn)效果，但是卻為第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。在上述三個(gè)要素中，要優(yōu)先發(fā)展科技，只有科技得到發(fā)展，環(huán)境可持續(xù)發(fā)展這一戰(zhàn)略目標(biāo)才能早日實(shí)現(xiàn)。

我國(guó)在改革開(kāi)放的三十多年里，在環(huán)境保護(hù)方面實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)步提升，從整體上來(lái)說(shuō)，與改革開(kāi)放前相比，環(huán)境已經(jīng)出現(xiàn)了翻天覆地的變化。但是，在科技方面不但沒(méi)有取得進(jìn)步，反而下降?？萍紕?chuàng)新率也在持續(xù)下降，這樣一來(lái)，環(huán)境和科技就出現(xiàn)了矛盾，科技創(chuàng)新速度已經(jīng)不能滿足快速發(fā)展的環(huán)境要求?？沙掷m(xù)發(fā)展的思想就是科技創(chuàng)新，從我國(guó)環(huán)境發(fā)展的實(shí)際情況來(lái)看，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，相應(yīng)體系也將逐漸完善。環(huán)境體制的轉(zhuǎn)型將會(huì)對(duì)科技創(chuàng)新產(chǎn)生刺激作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，自從我國(guó)實(shí)施環(huán)境可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以來(lái)，得到了廣大群眾的積極相應(yīng)，取得了令人矚目的成績(jī)。但是由于我國(guó)人口數(shù)量過(guò)于龐大，無(wú)論是在人均資源占有率還是在人均資源利用率方面都要低于世界平均水平。另一方面，我國(guó)正在進(jìn)行工業(yè)轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型過(guò)程中必然需要對(duì)環(huán)境體系進(jìn)行調(diào)整，而這一過(guò)程將會(huì)遇到重重阻礙。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印

推薦度：

點(diǎn)擊下載文檔

搜索文檔

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇十二

2002年中共十六大把“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一?？沙掷m(xù)發(fā)展是以保護(hù)自然資源環(huán)境為基礎(chǔ)，以激勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為條件，以改善和提高人類生活質(zhì)量為目標(biāo)的發(fā)展理論和戰(zhàn)略。它是一種新的發(fā)展觀、道德觀和文明觀。

內(nèi)涵

(2)發(fā)展的可持續(xù)性，人類的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力；

可持續(xù)發(fā)展相關(guān)書(shū)籍

(4)人與自然的協(xié)調(diào)共生，人類必須建立新的道德觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)尊重自然、師法自然、保護(hù)自然，與之和諧相處。中共提出的科學(xué)發(fā)展觀把社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展為基本要求，指出要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。從忽略環(huán)境保護(hù)受到自然界懲罰，到最終選擇可持續(xù)發(fā)展，是人類文明進(jìn)化的一次歷史性重大轉(zhuǎn)折。

基本內(nèi)容

可持續(xù)發(fā)展包括三方面的內(nèi)容：

一，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展

二，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展

三，社會(huì)可持續(xù)發(fā)展

猜你感興趣：

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇十三

人和自然應(yīng)該是一個(gè)和諧的整體，可是在人類的發(fā)展過(guò)程中，人們一直在利用自然資源、開(kāi)發(fā)自然資源，而很多的自然資源是不可再生的，隨著開(kāi)發(fā)的深入總有枯竭的一天。環(huán)境危機(jī)的出現(xiàn)也就不可避免了，隨著環(huán)境的惡化也給人們敲響了警鐘，生態(tài)破壞與環(huán)境污染，對(duì)人類的生存和發(fā)展已構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)的威脅。

人類發(fā)展到今天，環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展已成為地球人的共識(shí)。雖然科學(xué)技術(shù)以突飛猛進(jìn)的速度發(fā)展，可各國(guó)在發(fā)展的過(guò)程中多多少少都經(jīng)受了由環(huán)境污染問(wèn)題帶來(lái)的危害。發(fā)達(dá)國(guó)家如日本的熊本縣水俁灣就曾出現(xiàn)過(guò)“水俁病”，事后調(diào)查是由于工業(yè)廢水直接排放到水里造成的。我所要講的是日本從1956年發(fā)現(xiàn)這種病開(kāi)始，一直到1968年經(jīng)過(guò)了12年后日本政府才重視這件事，才勒令工廠停止廢水排放?？梢?jiàn)在發(fā)展工業(yè)的'同時(shí)，環(huán)境保護(hù)工作的艱辛，環(huán)境保護(hù)所處的輔屬地位。人們只注重了工業(yè)發(fā)展所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益而忽視了環(huán)境保護(hù)，當(dāng)然到最后受害的往往是人類自己。在各國(guó)的發(fā)展過(guò)程中都有這樣的情況出現(xiàn)，因此，環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題應(yīng)擺在發(fā)展的前面。

在發(fā)展的過(guò)程中，人們最基本的需求被滿足后，就開(kāi)始追求享樂(lè)和舒適的生活，可是人們并不考慮限制和約束，沒(méi)有限制和約束的發(fā)展和使用，最終的結(jié)果便是不能持續(xù)發(fā)展。地球上的資源是有限的，過(guò)度的使用的后果是什么？人們?cè)陂_(kāi)始使用時(shí)往往并不考慮這些，只是注重發(fā)展得來(lái)的實(shí)效，得來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。在當(dāng)今人口發(fā)展和資源之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，環(huán)境問(wèn)題已成為日益緊迫的問(wèn)題，人們才開(kāi)始考慮生態(tài)化、可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題了。

在現(xiàn)今的情況下，我們的科技是發(fā)展了，但這發(fā)展是以付出和犧牲環(huán)境為代價(jià)的。溫室效應(yīng)、極端惡劣天氣現(xiàn)象的增加、南極上空的臭氧層出現(xiàn)空洞等等現(xiàn)象，都是大自然對(duì)于人類的警告，不適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)和生活方式是地球環(huán)境所面臨的最嚴(yán)重問(wèn)題之一。人類與自然界是不可分割的整體，自然生態(tài)環(huán)境的變化首先會(huì)影響到人類，因此，人類必須與自然協(xié)調(diào)才能持續(xù)生存，可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題是保護(hù)好環(huán)境。實(shí)際上，可持續(xù)發(fā)展是將自然界普遍存在的物質(zhì)不滅和能量守恒定律的應(yīng)用，在這個(gè)前提下，我們要做到提高資源的利用率，并盡量減少資源的消耗，促進(jìn)可再生資源的利用，使地球生態(tài)環(huán)境能和諧發(fā)展。

自從工業(yè)革命以來(lái)，很多的國(guó)家尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家都在追求經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，對(duì)地球資源的過(guò)度利用開(kāi)發(fā)，大量消耗不可再生的資源，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的這100年所消耗的資源要比過(guò)去幾百年還要多，以大量消耗自然資源來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成人與自然環(huán)境的不協(xié)調(diào)，已經(jīng)超出了地球上資源的承受能力了。不過(guò)，人們?cè)诎l(fā)展的過(guò)程中也逐漸認(rèn)識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性，各國(guó)也在積極地采取措施，在發(fā)展的過(guò)程中做到少投入多產(chǎn)出，使地球系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能保持良好狀態(tài)，做到在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，使社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展得到保障，生態(tài)持續(xù)發(fā)展得到延續(xù)，將可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行下去。

人類的生存活動(dòng)是離不開(kāi)環(huán)境的，而正是由于人類的活動(dòng)才使地球的環(huán)境受到了前所未有的破壞。自然資源和環(huán)境為人類的生存提供了便利和依賴，環(huán)境是人類從事生產(chǎn)的物質(zhì)、能源的源泉，因而自然環(huán)境的多寡、優(yōu)劣決定著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)模和速度，但是自然環(huán)境資源畢竟是有限的，當(dāng)人類索取資源的速度超過(guò)自然供給的能力時(shí)，便難以維系和持續(xù)發(fā)展。這時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)資源枯竭的危機(jī)。

人類的新陳代謝和各種消費(fèi)活動(dòng)的副產(chǎn)品，都會(huì)由環(huán)境來(lái)消納和吸收，當(dāng)廢物排放量超過(guò)環(huán)境的自凈能力時(shí)，環(huán)境質(zhì)量會(huì)下降。就象現(xiàn)在的霧霾天氣增多的現(xiàn)象，就是環(huán)境自身的調(diào)節(jié)能力不足的表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上是人類的不合理的活動(dòng)對(duì)環(huán)境的造成的危害的結(jié)果。環(huán)境危機(jī)的出現(xiàn)并不是一朝一夕形成的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，由人類的社會(huì)活動(dòng)引起的生態(tài)退化現(xiàn)象，我們稱為環(huán)境破壞。在這種情況下是指人類的活動(dòng)違背了自然規(guī)律，例如，涸澤而漁、過(guò)度砍伐森林、過(guò)度放牧等現(xiàn)象；再有一種情況就是環(huán)境污染，如前面我講過(guò)的日本的熊本縣的水俁病事件，就是由于有害物質(zhì)或因子進(jìn)入環(huán)境，并在環(huán)境中擴(kuò)散、遷移、轉(zhuǎn)化，使環(huán)境系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性與功能發(fā)生變化，進(jìn)而對(duì)人或這個(gè)區(qū)域中的生物產(chǎn)生了危害，使這些生物不能正常生存，直接威脅著人類和這些生物的健康。

環(huán)境危機(jī)的影響還不僅僅局限于這一代人，對(duì)下一代人的生存也可能構(gòu)成威脅。因此，一種文明的延續(xù)必須是以可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)的，人類在活動(dòng)中實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)，節(jié)約能源，減少?gòu)U物，控制環(huán)境污染，以保護(hù)自然為基礎(chǔ)，保持地球生態(tài)系統(tǒng)的完整性、可持續(xù)性。環(huán)境危機(jī)帶給了人們更多的思考，我們應(yīng)該怎樣生活，為我們的后人留下些什么？今天全球都有了一個(gè)共識(shí)，那就是建設(shè)和諧的地球家園，讓我們的地更綠、天更藍(lán)、水更清，不僅把先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)留給我們的后人，還要給他們留下一個(gè)穩(wěn)定而健康的生態(tài)環(huán)境。

人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了環(huán)境危機(jī)所帶來(lái)的嚴(yán)重后果，在發(fā)展的過(guò)程中把環(huán)境保護(hù)放在首位，可是環(huán)境危機(jī)是在如今的高科技、高發(fā)展速度下產(chǎn)生的，現(xiàn)有的科技手段并不能完全遏制這種現(xiàn)象，因此，人們應(yīng)該重新定位我們的發(fā)展，承認(rèn)大自然的內(nèi)在價(jià)值和作用，在改造自然的過(guò)程中要順應(yīng)自然規(guī)律，不能破壞自然規(guī)律恣意行事，人類文明已經(jīng)發(fā)展到了保護(hù)生態(tài)環(huán)境的階段，要尊重并維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整、美麗和穩(wěn)定，這是人類可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人類文明得以延續(xù)的保證。

解決環(huán)境問(wèn)題必須要考慮協(xié)調(diào)發(fā)展與人口、環(huán)境和資源之間的關(guān)系，任何以發(fā)展為借口的破壞環(huán)境的發(fā)展思路和模式都是錯(cuò)誤的，而且環(huán)境問(wèn)題涉及的是一個(gè)整體的問(wèn)題，是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，更是一個(gè)全球化的問(wèn)題，因此，我們不能把社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)割裂開(kāi)來(lái)，要全面地看問(wèn)題，辯證地分析問(wèn)題，只有這樣，才能達(dá)到人類與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，并達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的最終目標(biāo)。

[1]葉文虎；可持續(xù)發(fā)展引論m；北京高等教育出版社；2003年21期。

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇十四

：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，如何在兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為了現(xiàn)階段主要解決的問(wèn)題之一。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境建設(shè)和保護(hù)是發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中應(yīng)當(dāng)著重考慮的問(wèn)題之一，不僅是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。文章主要對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行了分析，明確了在發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)應(yīng)當(dāng)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，詳細(xì)描述生態(tài)環(huán)境建設(shè)和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系，為解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中存在的生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題提供了新的思路。

隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，人們?cè)絹?lái)越多的開(kāi)始關(guān)注農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞，大量農(nóng)藥的使用不僅對(duì)土壤造成了一定程度的污染，同時(shí)也對(duì)周圍的水資源造成了一定程度的破壞，嚴(yán)重的影響了農(nóng)民的生產(chǎn)生活，不利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。除此之外，大量化肥的使用也為土壤帶來(lái)了嚴(yán)重的影響，化肥使用頻繁直接會(huì)導(dǎo)致土壤板結(jié)，農(nóng)作物產(chǎn)量減低，降低農(nóng)民的生產(chǎn)效率，農(nóng)民生產(chǎn)效率降低，會(huì)增加化肥的使用量，直接形成了惡性循環(huán)。農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的功能利用并不合理，這就直接導(dǎo)致了一系列的農(nóng)業(yè)生態(tài)問(wèn)題，造成生態(tài)環(huán)境的破壞，大量的水土流失，自然災(zāi)害發(fā)生的頻率逐年增加。同時(shí)中國(guó)是人口大國(guó)，人口數(shù)量的增加會(huì)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境帶來(lái)一定的威脅，人們的過(guò)度開(kāi)發(fā)，對(duì)原有的生態(tài)平衡產(chǎn)生了負(fù)面影響，直接導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞，人口數(shù)量成為影響生態(tài)環(huán)境的主要因素之一。由于中國(guó)技術(shù)發(fā)展不均衡，存在地域性的差異，一些技術(shù)水平發(fā)展較落后的地區(qū)，在資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程中并沒(méi)有注意到生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)，陷入了惡性循環(huán)。近年來(lái)，大量的人口涌入城市，導(dǎo)致城市化進(jìn)程不斷加快，城市中產(chǎn)生的垃圾不能夠通過(guò)自然消解，同時(shí)人們不注重對(duì)垃圾的處理，大量的垃圾產(chǎn)生導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的破壞，嚴(yán)重制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高，制約了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量[1]。

首先，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接導(dǎo)致了城鄉(xiāng)差距加大，加劇了農(nóng)民的貧困程度，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大量的農(nóng)村貧困人口生活在生態(tài)環(huán)境較為惡劣的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境惡劣直接制約當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致當(dāng)?shù)剞r(nóng)民不能夠擺脫貧困，形成惡性循環(huán)。貧困導(dǎo)致人口增長(zhǎng)和生態(tài)環(huán)境趨向脆弱；反過(guò)來(lái)人口增加又使貧困加劇，致使生態(tài)環(huán)境更加脆弱；脆弱的生態(tài)環(huán)境使貧困變本加厲，這使得貧困地區(qū)陷入了ppe怪圈；其次，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接加劇了我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的壓力，由于我國(guó)的人口眾多，可以用的土地資源有限，如果生態(tài)環(huán)境不斷惡化下去，會(huì)導(dǎo)致大量的水土流失，嚴(yán)重影響我國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化直接制約農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的提高；最后，農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的惡化也會(huì)直接導(dǎo)致大量的自然災(zāi)害的產(chǎn)生，水土流失，土地荒漠化，植被減少等，會(huì)嚴(yán)重威脅我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力的提升[2]。

可持續(xù)發(fā)展是指在滿足現(xiàn)有需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行生產(chǎn)，生產(chǎn)的前提是不能夠破壞后代滿足其需求的能力。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與環(huán)境發(fā)展是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，并不是獨(dú)立存在的，如果在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的同時(shí)，人們無(wú)限制的對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行破壞，那么子孫后代就不能夠安居樂(lè)業(yè)。農(nóng)業(yè)作為中國(guó)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展就顯得尤為重要。要想實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要借助科學(xué)技術(shù)，在保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的前提下，將對(duì)環(huán)境的破壞降到最低，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展對(duì)于人們的生活有著至關(guān)重要的作用，農(nóng)業(yè)是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)保障，就沒(méi)有社會(huì)的穩(wěn)定，其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會(huì)舉步維艱。

4.1加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)耕作模式。

按照國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求和政策，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，利用科學(xué)技術(shù)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率，將信息化管理和機(jī)械化生產(chǎn)引進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的破壞和對(duì)資源的浪費(fèi)。不斷優(yōu)化生產(chǎn)區(qū)域布局，調(diào)整種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的進(jìn)程，鼓勵(lì)通過(guò)創(chuàng)新提高生產(chǎn)效率。將傳統(tǒng)的粗放型的生產(chǎn)模式逐漸轉(zhuǎn)變成集約型的生產(chǎn)形勢(shì)，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)注重環(huán)境生態(tài)的`保護(hù)，是生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)生態(tài)環(huán)境不必要的破壞，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展[3]。

生態(tài)農(nóng)業(yè)是按照生態(tài)學(xué)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，應(yīng)用系統(tǒng)工程方法，把傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)相結(jié)合，充分利用當(dāng)?shù)刈匀缓蜕鐣?huì)資源，因地制宜，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三者之間的統(tǒng)一。在農(nóng)業(yè)發(fā)展模式方面，針對(duì)不同的地區(qū)指定切實(shí)可靠的發(fā)展措施，不能一味的采用一種發(fā)展模式，應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣?，揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在山區(qū)，應(yīng)大力發(fā)展果業(yè)、林業(yè)、畜牧養(yǎng)殖業(yè)。在丘陵地帶，應(yīng)根據(jù)其自然環(huán)境，選擇合適的農(nóng)業(yè)發(fā)展方向。

[3]李煒,李剛.夯實(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的資源環(huán)境基礎(chǔ)——全國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與治理工作會(huì)議綜述[j].農(nóng)村工作通訊,20xx(15):23-25.

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇十五

摘要：在具體內(nèi)容方面，可持續(xù)發(fā)展涉及可持續(xù)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會(huì)三方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要求人類在發(fā)展中講究經(jīng)濟(jì)效率、關(guān)注生態(tài)和諧以及追求社會(huì)公平，最終達(dá)到人的全面發(fā)展。這表明，可持續(xù)發(fā)展雖然起源于環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，但作為一個(gè)指導(dǎo)人類走向21世紀(jì)的發(fā)展理論，它已經(jīng)超越了單純的環(huán)境保護(hù)?？沙掷m(xù)發(fā)展理論將環(huán)境問(wèn)題與發(fā)展問(wèn)題有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，已經(jīng)成為一個(gè)有關(guān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全面性戰(zhàn)略。

經(jīng)濟(jì)。

生態(tài)。

社會(huì)。

發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展就是建立在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)和共同發(fā)展的基礎(chǔ)上的一種發(fā)展，其宗旨是既能相對(duì)滿足當(dāng)代人的需求，又不能對(duì)后代人的發(fā)展構(gòu)成危害。每個(gè)國(guó)家的發(fā)展都是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，今天的發(fā)展既是昨天發(fā)展的繼續(xù)，又是明天發(fā)展的基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，在制定發(fā)展規(guī)劃、選擇發(fā)展戰(zhàn)略、確定發(fā)展道路和實(shí)施發(fā)展舉措時(shí)，必須既考慮眼前的發(fā)展要求，又考慮未來(lái)的發(fā)展需要，既著力改善民眾的現(xiàn)實(shí)生活，又重視發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

在經(jīng)濟(jì)方面，可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而不是以環(huán)境保護(hù)為名取消經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展是國(guó)家實(shí)力和社會(huì)財(cái)富的基礎(chǔ)。但可持續(xù)發(fā)展不僅重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)量，更追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量。可持續(xù)發(fā)展要求改變傳統(tǒng)的以“高投入、高消耗、高污染”為特征的生產(chǎn)模式和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)，以提高經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的效益、節(jié)約資源和減少?gòu)U物。從某種角度上，可以說(shuō)集約型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式就是可持續(xù)發(fā)展在經(jīng)濟(jì)方面的體現(xiàn)。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，走出一條新型的發(fā)展道路。在取得巨大成績(jī)的同時(shí)，我們也必須清醒地看到，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還存在許多不容忽視的問(wèn)題，面臨著日益突出的矛盾和巨大的壓力。尤其是與一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的綜合國(guó)力還不強(qiáng)，科技水平明顯落后，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不盡合理，因而經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益不高。

在生態(tài)可持續(xù)發(fā)展方面，可持續(xù)發(fā)展要求經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展要與自然承載能力相協(xié)調(diào)。人口膨脹、自然資源利用不合理，造成生態(tài)失衡、環(huán)境污染。各種自然災(zāi)害頻繁，削弱了自然生態(tài)環(huán)境的承載能力，環(huán)境污染問(wèn)題更不容樂(lè)觀。所以，要想妥善解決資源、環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題，唯一可選擇的是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。發(fā)展的同時(shí)必須保護(hù)和改善地球生態(tài)環(huán)境，保證以可持續(xù)的方式使用自然資源和環(huán)境成本，使人類的發(fā)展控制在地球承載能力之內(nèi)。因此，可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)了發(fā)展是有限制的，沒(méi)有限制就沒(méi)有發(fā)展的持續(xù)。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展同樣強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)，但不同于以往將環(huán)境保護(hù)與社會(huì)發(fā)展對(duì)立的做法，可持續(xù)發(fā)展要求通過(guò)轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，從人類發(fā)展的源頭、從根本上解決環(huán)境問(wèn)題。

在社會(huì)可持續(xù)發(fā)展方面，可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平是環(huán)境保護(hù)得以實(shí)現(xiàn)的機(jī)制和目標(biāo)。可持續(xù)發(fā)展指出世界各國(guó)的發(fā)展階段可以不同，發(fā)展的具體目標(biāo)也各不相同，但發(fā)展的本質(zhì)應(yīng)包括改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個(gè)保障人們平等、自由、教育、人權(quán)和免受暴力的社會(huì)環(huán)境。這就是說(shuō)，在人類可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)是基礎(chǔ)，生態(tài)可持續(xù)是條件，社會(huì)可持續(xù)才是目的。下一世紀(jì)人類應(yīng)該共同追求的是以人為本位的自然——經(jīng)濟(jì)——社會(huì)復(fù)合系統(tǒng)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵是提高勞動(dòng)者素質(zhì)。中國(guó)是世界上勞動(dòng)力最充裕的國(guó)家，但目前我國(guó)勞動(dòng)者文化技術(shù)水平低，有復(fù)雜勞動(dòng)能力的勞動(dòng)者少，文盲率高。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，有助于控制人口增長(zhǎng)，發(fā)展教育，提高人口素質(zhì)。

可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境系統(tǒng)更新能力的人類社會(huì)的發(fā)展；是在保持自然資源質(zhì)量和其持久供應(yīng)能力的前提下，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的凈利益增加到最大限度；是在不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力的情況下，盡可能地改善人類的生活品質(zhì)；是建立極少產(chǎn)生廢料和污染物的綠色工藝或技術(shù)系統(tǒng)。不僅是為我們之自己建立美好的幸福和快樂(lè)，也為我們的后代生活創(chuàng)造一個(gè)美好的生活環(huán)境。為了我們的家園，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的道路勢(shì)在必行！

參考文獻(xiàn)：《結(jié)合實(shí)際談?wù)勚袊?guó)為什么必須選擇可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？》。

《淺議我國(guó)資源與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題》。

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇十六

保護(hù)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、關(guān)系到人類的前途和命運(yùn),成為全球普遍關(guān)注、亟待解決的重大問(wèn)題.只有有效地保護(hù)生態(tài)環(huán)境,發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì),進(jìn)行綠色開(kāi)發(fā),變掠奪式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為可持續(xù)發(fā)展的.經(jīng)濟(jì)模式,才是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前途所在.

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇十七

摘要：在現(xiàn)代文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，生活方式的反思和建設(shè)具有重要意義。生態(tài)生活方式建設(shè)要求確立人—社會(huì)—自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展、人自身全面發(fā)展的生活價(jià)值取向，在現(xiàn)實(shí)生活中樹(shù)立節(jié)制、和諧、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的生活觀念，將生態(tài)觀念落實(shí)到人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。佛教?duì)精神超越的追求、節(jié)儉惜福、慈悲利生的生活觀念，以及戒殺護(hù)生、素食的生活實(shí)踐，對(duì)于生態(tài)生活方式建設(shè)具有啟迪意義。

伴隨社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人們物質(zhì)生活資料的豐富，我國(guó)也出現(xiàn)了生活質(zhì)量下降、生存環(huán)境惡化、“現(xiàn)代病”流行等與生活方式密切相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題。在溫飽問(wèn)題得到基本解決的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)成為我國(guó)的基本奮斗目標(biāo);在衣食無(wú)憂的前提下，生活方式的優(yōu)化也逐漸成為人們普遍關(guān)注的問(wèn)題。生活方式建設(shè)不僅是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，而且生態(tài)文明的最終實(shí)現(xiàn)也必然要求落實(shí)到現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)生活方式中。生態(tài)生活方式建設(shè)是在批判反思現(xiàn)代化生活方式的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)生活方式的辯證發(fā)展，研究傳統(tǒng)生活方式(如佛教生活方式)對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)具有啟迪意義。

本文關(guān)于生活方式與生態(tài)文明建設(shè)的研究，是在新的社會(huì)文化背景下和理論視閾中進(jìn)行的。當(dāng)前我國(guó)一方面處于現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程當(dāng)中，但另一方面在經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化全球化的背景下，又不可避免地受到西方國(guó)家出現(xiàn)的關(guān)于現(xiàn)代文化的反思及后現(xiàn)代文化現(xiàn)象的影響。生態(tài)文明建設(shè)的提出既是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，也是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化全球化的必然要求。而生活方式重構(gòu)、重視生活質(zhì)量和幸福最大化、將生活方式建設(shè)放在突出位置等，則正是全球化背景下后現(xiàn)代文化思潮關(guān)注的重要主題。在這一社會(huì)文化背景下和理論視閾中探討生活方式與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系，必然會(huì)與傳統(tǒng)教科書(shū)中對(duì)生活方式問(wèn)題的忽視有所不同，而突出生活方式在生態(tài)文明建設(shè)中的地位和作用。

傳統(tǒng)教科書(shū)關(guān)于馬克思?xì)v史唯物主義理論的闡述，存在片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)方式重要性的傾向，而關(guān)于生活方式，則一般是將其理解為與衣食住行等相關(guān)的日常生活，并沒(méi)有賦予其相應(yīng)的理論地位。實(shí)際上，在馬克思、恩格斯著作中，他們不僅強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式發(fā)展對(duì)生活方式變革的作用，而且還從另一個(gè)角度肯定了生產(chǎn)方式是生活方式的組成部分。人們從事生產(chǎn)活動(dòng)的目的從根本上說(shuō)是為了生產(chǎn)人們“必需的生活資料”，生產(chǎn)方式在更大程度上是“一定的生活方式”，是生活方式的組成部分。

關(guān)于生活方式的內(nèi)涵，《中國(guó)大百科全書(shū)?社會(huì)學(xué)卷》作了比較嚴(yán)整的科學(xué)表述：“不同的個(gè)人、群體或社會(huì)全體成員在一定的社會(huì)條件制約和價(jià)值觀指導(dǎo)下，所形成的滿足自身生活需要的全部活動(dòng)形式與行為特征的體系。”一方面，生活方式是一個(gè)歷史范疇，在不同的社會(huì)歷史背景中，受社會(huì)生產(chǎn)生活條件限制，人們會(huì)形成不同的生活價(jià)值取向，形成相應(yīng)的生活方式。另一方面，人們的生活方式受特定的生活價(jià)值取向和生活觀念影響，生活價(jià)值取向、生活觀念體現(xiàn)在生活方式的方方面面。廣義地說(shuō)，生活價(jià)值取向、生活觀念與生活實(shí)踐一起，共同構(gòu)成生活方式的重要方面。

關(guān)于生產(chǎn)方式與生活方式的關(guān)系，一方面，人們的生活方式樣態(tài)受一定的生產(chǎn)方式?jīng)Q定，生產(chǎn)方式制約著生活方式;另一方面，生產(chǎn)的目的是為了生產(chǎn)生活所必需的生活資料，生產(chǎn)方式的變遷是為生活質(zhì)量的提高服務(wù)的，從特定的角度看，生產(chǎn)方式是生活方式的有機(jī)組成部分。人類社會(huì)的發(fā)展本質(zhì)上是生產(chǎn)方式和生活方式相互關(guān)聯(lián)、相互作用的產(chǎn)物。王雅林教授曾從生產(chǎn)方式和生活方式關(guān)系的視角概括人類社會(huì)形態(tài)發(fā)展的三個(gè)階段，認(rèn)為自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代由于生產(chǎn)力的不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)和生活、生產(chǎn)方式和生活方式并沒(méi)有區(qū)分開(kāi)來(lái)，并以生產(chǎn)方式“吞沒(méi)”生活方式體現(xiàn)出來(lái);在工業(yè)時(shí)代，生產(chǎn)和生活分離，生活方式真正成為一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域;而在以知識(shí)為基礎(chǔ)的發(fā)展和未來(lái)的共產(chǎn)主義時(shí)代，生產(chǎn)和生活將在否定之否定的基礎(chǔ)歸于一體化，但與第一階段以生產(chǎn)“吞沒(méi)”生活的情形不同，而體現(xiàn)為生活方式涵蓋生產(chǎn)方式，生產(chǎn)也成為生活的基本內(nèi)容。

肯定生活方式在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要地位，也就必然肯定生活方式建設(shè)在人類文明發(fā)展中的重要作用。而這種作用也必將隨著現(xiàn)代社會(huì)向后現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型以及全球化時(shí)代的來(lái)臨日益體現(xiàn)出來(lái)。在當(dāng)代發(fā)達(dá)國(guó)家，人們的休閑時(shí)間越來(lái)越多，工作與休閑的界限也越來(lái)越模糊，重視生活質(zhì)量和幸福最大化、追求人的全面發(fā)展，正成為人們自覺(jué)追求的生活價(jià)值取向。對(duì)工業(yè)社會(huì)生活方式的反思和重構(gòu)正成為人類文明建設(shè)的重要主題。解決人們“如何生活”的問(wèn)題也被提升到“生活政治”的高度，成為主要的政治問(wèn)題。英國(guó)社會(huì)學(xué)家吉登斯甚至將全球化的實(shí)質(zhì)表述為“以一種非常深刻的方式重構(gòu)我們的生活方式”。在我國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)和思想啟蒙的任務(wù)尚未完成，但與此同時(shí)，生活政治與生活方式問(wèn)題也開(kāi)始引起人們的關(guān)注，我國(guó)政府提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)本身包含生活方式重構(gòu)的內(nèi)涵。也正是基于此，王雅林教授認(rèn)為，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是中國(guó)，生活方式正逐漸成為富有解釋力的核心概念，應(yīng)從學(xué)術(shù)邊緣走向中心地帶。生態(tài)文明建設(shè)作為對(duì)工業(yè)文明的反思和未來(lái)文明的理想形態(tài)，也必然要求將生活方式建設(shè)放在重要地位。

突出生活方式在生態(tài)文明建設(shè)中的重要地位和作用，還源于對(duì)現(xiàn)代生活方式異化現(xiàn)象的批判性反思。現(xiàn)代生活方式的異化體現(xiàn)在多方面，而突出地體現(xiàn)在消費(fèi)異化上。工業(yè)文明對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活的關(guān)注，是針對(duì)古代社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)性匱乏進(jìn)行的，本身有其存在的合理性。同時(shí)，工業(yè)文明創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，也為人類文明的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)資料的生產(chǎn)，以及資本家對(duì)利潤(rùn)的貪求，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)呈不斷擴(kuò)大之勢(shì)。由于物質(zhì)生活資料生產(chǎn)必須建立在人們對(duì)物質(zhì)生活資料的不斷消費(fèi)基礎(chǔ)上，不斷擴(kuò)大的生產(chǎn)必須建立在不斷刺激大眾消費(fèi)需求基礎(chǔ)上?，F(xiàn)代化生產(chǎn)正是通過(guò)商業(yè)集團(tuán)和包裝他們的廣告業(yè)的結(jié)合，通過(guò)廣告業(yè)和媒體的結(jié)合，不斷制造出種種誘人的生活方式和欲望。人們的消費(fèi)不再是出于維持自身物質(zhì)生活的需要，而是出于商業(yè)集團(tuán)、廣告業(yè)、媒體制造出來(lái)的“時(shí)尚”，“時(shí)尚”成了一個(gè)人身份和價(jià)值的體現(xiàn)。這種人為的消費(fèi)主義的生活價(jià)值取向及生活方式實(shí)際上是一種消費(fèi)異化或生活方式異化。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，這種消費(fèi)主義生活方式在我國(guó)也逐漸由大城市向中小城市，再向農(nóng)村滲透，由中產(chǎn)階層向其他社會(huì)階層滲透。但是，消費(fèi)主義生活方式并沒(méi)有給人帶來(lái)預(yù)期的幸福，反而給人們的健康、幸福造成危害。由于過(guò)度消費(fèi)，肥胖、心腦血管疾病、糖尿病等已成為威脅人類健康的主要疾病;為了追求舒適的生活，人們發(fā)明種種產(chǎn)品替代人的體力勞動(dòng)，替代人體自身的抗病機(jī)制和調(diào)節(jié)能力，也導(dǎo)致了人體活動(dòng)器官的全面退化和抵御疾病能力的降低。同時(shí)，這種生活方式與現(xiàn)代生產(chǎn)方式相互促進(jìn)，以消耗大量的資源為代價(jià)，給環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重污染。也正是認(rèn)識(shí)到生活方式異化給生活質(zhì)量和生態(tài)環(huán)境帶來(lái)的消極影響，人們逐漸意識(shí)到在物質(zhì)生活資料豐富的同時(shí)，重新調(diào)整生活方式的必要。對(duì)現(xiàn)代生活方式的反思，建設(shè)健康文明的生活方式逐漸成為人們關(guān)注的話題，生態(tài)生活方式建設(shè)就是在這種境況下提出的。

今天，越來(lái)越多的人們意識(shí)到人自身生存質(zhì)量與自然生態(tài)環(huán)境存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)密切相關(guān)，也有越來(lái)越多的人希望了解維護(hù)人類生存環(huán)境，自己應(yīng)從哪方面著手。這實(shí)際上關(guān)涉的是生態(tài)生活方式的建立問(wèn)題。

1.生態(tài)生活方式建設(shè)的基本內(nèi)容

前面我們提到廣義的生活方式實(shí)際上包含生活價(jià)值取向、生活觀念和生活實(shí)踐三方面內(nèi)容，筆者認(rèn)為，生態(tài)生活方式的建立，首先要求我們轉(zhuǎn)變物質(zhì)化的生活價(jià)值觀念，確立生態(tài)生活價(jià)值取向;其次，要求我們因應(yīng)人—社會(huì)—自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的需要，在現(xiàn)實(shí)生活中樹(shù)立合乎生態(tài)的生活觀念;再次，要求我們從自身做起，從小事做起，將生態(tài)觀念落實(shí)到自身日常生活的方方面面。

生活價(jià)值取向即人生價(jià)值取向，是指人們追求的人生目標(biāo)或方向。作為一種價(jià)值觀念，它是指在主體看來(lái)，什么樣的人生目標(biāo)是有價(jià)值的，是值得追求的。人生價(jià)值取向的形成受特定的社會(huì)條件限制，但它一旦形成，就會(huì)對(duì)人們的現(xiàn)實(shí)生活方式起著指導(dǎo)作用。確立生態(tài)生活方式首先要求轉(zhuǎn)變現(xiàn)代生活價(jià)值觀念，確立符合時(shí)代需求的生態(tài)生活價(jià)值取向。具體而言，(1)它要求轉(zhuǎn)變現(xiàn)代生活價(jià)值觀中的人類中心主義、個(gè)人中心主義價(jià)值取向，在生活目標(biāo)上，要求不僅關(guān)注自身物質(zhì)生活的滿足和自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)認(rèn)識(shí)到自然生態(tài)環(huán)境對(duì)人自身的價(jià)值以及對(duì)人自身生活方式的限制，關(guān)注人類社會(huì)和自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。確立人—社會(huì)—自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)展的生活價(jià)值取向。(2)它要求轉(zhuǎn)變現(xiàn)代生活方式中物質(zhì)化的價(jià)值取向，確立人自身身體和精神全面發(fā)展的生活價(jià)值取向。人的生命是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)的整體，本身具有多方面、多層次的物質(zhì)、精神需要。馬斯洛的需要層次理論揭示：物質(zhì)需要只是人的低層次的基本需要，在此之上還有保障或安全、歸屬或承認(rèn)、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需要。一味地追求物質(zhì)財(cái)富消費(fèi)的滿足，不僅不是人的最高生活目標(biāo)，而且會(huì)影響人自身生命系統(tǒng)的平衡，不利于身心的健康。因此，在基本物質(zhì)生活需要得到滿足后，不應(yīng)沉湎于低層次物質(zhì)欲求的滿足，而應(yīng)自覺(jué)調(diào)整生活結(jié)構(gòu)，追求一種“全面的生活方式”、“平衡的生活方式”;追求物質(zhì)生活和精神生活協(xié)調(diào)發(fā)展。

生活觀念是生活價(jià)值取向在現(xiàn)實(shí)生活中的具體體現(xiàn)，是主體處理自身身體與精神、自身與社會(huì)、自然生態(tài)環(huán)境關(guān)系的基本觀念。生態(tài)生活觀念是依據(jù)生態(tài)環(huán)境對(duì)人自身生活的約束規(guī)范人自身的生活方式的具體觀念。筆者認(rèn)為，生態(tài)生活觀念大體可以概括為節(jié)制的觀念、和諧的觀念、全面發(fā)展的觀念、可持續(xù)發(fā)展的觀念等方面。所謂節(jié)制的觀念，就是從生態(tài)系統(tǒng)整體出發(fā)，將自身的生活方式納入到生態(tài)系統(tǒng)整體中考察，從生態(tài)系統(tǒng)的承載量、容納量及整體的良性發(fā)展出發(fā)，規(guī)約、限制自身的行為和生活追求。節(jié)約的觀念是其中的重要方面;所謂和諧的觀念，就是改變以我為中心，將環(huán)境作為自身利用的工具或征服的對(duì)象的觀念，追求人與自然萬(wàn)物的和諧共處，協(xié)同發(fā)展;所謂全面發(fā)展的觀念，就個(gè)人而言就是追求人自身身體、心理、精神的全面發(fā)展;所謂可持續(xù)發(fā)展的觀念，就是從自身、人類、自然生態(tài)系統(tǒng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，追求人—社會(huì)—自然生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。

2.佛教生活方式的啟迪

佛教作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，已經(jīng)深深影響到人們的心靈深處，對(duì)廣大民眾的思想觀念和行為方式具有較強(qiáng)的規(guī)范作用。研究佛教生活方式對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的作用和價(jià)值，有助于發(fā)揮佛教觀念及其生活方式對(duì)社會(huì)文化的廣泛影響，將生態(tài)觀念轉(zhuǎn)化為廣大信眾、民眾的自覺(jué)觀念和行為。在這里我們還是大體上從生活價(jià)值取向、生活觀念、生活實(shí)踐幾方面論述佛教生活方式對(duì)生態(tài)生活方式建設(shè)的意義。

佛教的根本追求是人生痛苦的解脫，其人生痛苦解脫的方式和途徑則主要是通過(guò)禪定、智慧凈化自心，獲得心靈的超越。就此而言，佛教的人生價(jià)值追求從根本上說(shuō)是一種精神追求。原始佛教對(duì)于現(xiàn)實(shí)人生及人自身物質(zhì)欲求的滿足基本持否定態(tài)度。后來(lái)佛教傳入中國(guó)，逐漸吸收融合了傳統(tǒng)儒家道家文化肯定現(xiàn)實(shí)人生價(jià)值的觀念，但對(duì)精神超越的追求則始終如一。佛教生活方式的精神取向，對(duì)于現(xiàn)代生活方式的過(guò)分物質(zhì)化取向具有糾偏作用，借鑒佛教的生活方式，有助于形成全面發(fā)展的生態(tài)生活價(jià)值取向。但是，傳統(tǒng)佛教否定現(xiàn)實(shí)人生、人的物質(zhì)欲求的價(jià)值觀念則不可取。

佛教的生活觀念主要包括節(jié)制、惜福和慈悲利生兩方面。其中，節(jié)制、惜福觀念是與佛教對(duì)精神解脫的追求相互關(guān)聯(lián)的`。而慈悲利生觀念則是追求自利利他的大乘佛教觀念。佛教節(jié)儉惜福、少欲知足、勤儉簡(jiǎn)樸的生活觀對(duì)于節(jié)約資源、維護(hù)生態(tài)環(huán)境具有積極意義;慈悲利物觀念，體現(xiàn)了佛教尊重一切生命的平等精神，蘊(yùn)含著深刻的生態(tài)倫理精神。

佛教的生活實(shí)踐主要體現(xiàn)在戒律的持守、禪定實(shí)踐及日常生活中對(duì)節(jié)儉、慈悲利生觀念的踐行上。其中與生態(tài)理念直接相關(guān)的是佛教戒殺、放生、素食的戒律實(shí)踐。佛教的戒殺、放生、素食實(shí)踐從生態(tài)環(huán)保角度而言，不僅具有動(dòng)物保護(hù)的意義，而且倡導(dǎo)素食對(duì)于緩解當(dāng)前全球暖化、全球糧食危機(jī)及環(huán)境污染等生態(tài)環(huán)境問(wèn)題具有重要意義。素食的生態(tài)環(huán)保意義，主要是對(duì)照肉食和畜牧業(yè)生產(chǎn)對(duì)全球暖化、全球糧食危機(jī)和環(huán)境污染的負(fù)面影響體現(xiàn)出來(lái)的。(1)在眾多影響全球暖化的因素當(dāng)中，畜牧業(yè)生產(chǎn)和肉食的生活方式是其中的重要方面。聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織(fao)一份題為《畜牧業(yè)長(zhǎng)長(zhǎng)的陰影：環(huán)境問(wèn)題與選擇》的報(bào)告中說(shuō)，由于人類對(duì)肉類和奶類的需求不斷上升，牲畜飼養(yǎng)業(yè)快速發(fā)展，牲畜產(chǎn)生的溫室氣體已經(jīng)超過(guò)了汽車。如果用二氧化碳的釋放量衡量，牲畜比汽車排放多18%。如果用一氧化二氮衡量，則人類活動(dòng)(包括飼養(yǎng)牲畜)釋放的一氧化二氮65%來(lái)自牲畜，而一氧化二氮的“全球變暖潛勢(shì)”是二氧化碳的296倍。此外，人類活動(dòng)產(chǎn)生的甲烷，37%來(lái)自反芻牲畜的消化道。而甲烷的溫室效應(yīng)是二氧化碳的23倍。(2)畜牧業(yè)生產(chǎn)及肉食的生活方式加劇糧食危機(jī)。肉食的生活方式及與此相關(guān)的肉食生產(chǎn)把本可食用的糧食作為飼料，進(jìn)行再生產(chǎn)，本身是不經(jīng)濟(jì)的。比如，我們用50千克黃豆喂豬，能回收12千克豬肉;喂牛，能回收10千克牛肉。為吃肉，我們浪費(fèi)了90%左右的食物，還要以多出10倍的土地來(lái)耕種。(3)畜牧業(yè)生產(chǎn)還帶來(lái)嚴(yán)重的環(huán)境污染。畜牧業(yè)生產(chǎn)除了會(huì)生產(chǎn)出大量的溫室氣體外，其所帶來(lái)的大量禽畜糞便也會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的環(huán)境污染。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)飼養(yǎng)的家畜總數(shù)是美國(guó)人的4倍，每年糞便排放高達(dá)16億噸;北京市養(yǎng)殖業(yè)每年糞漿的排放量約1200萬(wàn)噸，最高時(shí)達(dá)3500萬(wàn)噸，相當(dāng)于4000萬(wàn)人口的污染量。動(dòng)物身體中排泄出大量硝酸鹽、農(nóng)藥、生長(zhǎng)素、抗生素等化學(xué)毒素，滲透到土壤或流入河川、湖泊，滲入地下水，不僅污染水體，更危害人們的健康。正是因?yàn)樾竽翗I(yè)生產(chǎn)在氣候暖化過(guò)程中所發(fā)揮的重大影響，因此，相關(guān)學(xué)科研究人員逐漸認(rèn)識(shí)到削減畜牧業(yè)生產(chǎn)，推行素食對(duì)緩解全球暖化的重要價(jià)值。

不過(guò)，應(yīng)該注意的是，佛教生活方式中包含生態(tài)環(huán)保意蘊(yùn)，并不代表傳統(tǒng)佛教具有鮮明的生態(tài)環(huán)保意識(shí)。佛教生活方式中的生態(tài)環(huán)保意蘊(yùn)更主要是一種基于人與自然一體的生命體證獲得的認(rèn)識(shí)，是從主體德性倫理出發(fā)形成的倫理道德觀念，與當(dāng)前生態(tài)文化思潮基于對(duì)現(xiàn)代文化的理性反思相比較，帶有古代文化所特有的自發(fā)性特征，因此，在討論佛教生活方式的生態(tài)價(jià)值時(shí)不宜過(guò)分夸大。同時(shí)，當(dāng)代佛教的發(fā)展也要求適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，充分發(fā)展大乘佛教的人間關(guān)懷維度，轉(zhuǎn)變自身偏重個(gè)人心靈解脫和精神超越的偏向，吸取西方生態(tài)文化觀念關(guān)注現(xiàn)實(shí)、謀求現(xiàn)實(shí)解決途徑的主體精神，積極參與現(xiàn)實(shí)的生態(tài)環(huán)保實(shí)踐，為生態(tài)文化觀念的建構(gòu)和現(xiàn)實(shí)的環(huán)保實(shí)踐作出自身的貢獻(xiàn)。

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇十八

摘要：

環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展，歷來(lái)是世界各個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的一個(gè)建設(shè)重點(diǎn)。然而由于各種方面的原因，環(huán)境保護(hù)的建設(shè)與發(fā)展出現(xiàn)了很多不利現(xiàn)象，導(dǎo)致了人類生存、生產(chǎn)的環(huán)境質(zhì)量逐漸走向危機(jī)時(shí)代，造成了某些生活必需品的窮竭，嚴(yán)重地影響了人類正常的生產(chǎn)活動(dòng)。目前，很多國(guó)家雖然快馬加鞭，在積極制定各方面的環(huán)境政策，以求使其賴以生存的生態(tài)環(huán)境得到良好的改善與有效的治理，然而生態(tài)環(huán)境發(fā)展的相對(duì)性與不可預(yù)見(jiàn)性，造成了各項(xiàng)環(huán)境政策在制定時(shí)附帶了一種滯后性，環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在一定程度上也受到了阻礙，嚴(yán)重地影響了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的正常發(fā)展，影響了子孫后代的應(yīng)有的生存、生產(chǎn)的權(quán)利。因而，在現(xiàn)階段，在全國(guó)乃至全球范圍積極倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)成了當(dāng)今人類的一個(gè)重要的社會(huì)主題。

關(guān)鍵詞：

可持續(xù)發(fā)展；環(huán)境保護(hù)；生態(tài)環(huán)境；溫室效應(yīng)；酸雨。

在現(xiàn)階段，全球各國(guó)人們都在積極營(yíng)造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境，以求為自己也為子孫后代建立一個(gè)良好的社會(huì)生態(tài)環(huán)境，而人類賴以生存的社會(huì)環(huán)境，相反地，卻在逐步地走向惡性循環(huán)，人類生存的活動(dòng)范圍逐步縮小。因此，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《從一個(gè)地球到一個(gè)世界》中指出：“現(xiàn)在十采取保護(hù)使今世和后代得以持續(xù)生存的決策的時(shí)候了?！薄拔磥?lái)的希望取決于現(xiàn)在就開(kāi)始管理資源環(huán)境，以保證持續(xù)的人類進(jìn)步和人類生存的決定性的政治行動(dòng)?！盵1]從中，我們可以看出，當(dāng)今社會(huì)人類的生存環(huán)境已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)出窮途末路的局面了，而我們?cè)诮窈蟮纳钪行枰膮s恰恰不是現(xiàn)在所看到的，我們所需要的是一個(gè)健康的持續(xù)發(fā)展的`有利于人類生存、生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境，同時(shí)能夠是環(huán)境保護(hù)朝著可持續(xù)發(fā)展的方向良性循環(huán)。

可持續(xù)發(fā)展是本世紀(jì)80年代隨著人們對(duì)全球環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的廣泛討論而提出的一個(gè)全新概念，是人們對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展模式進(jìn)行長(zhǎng)期深刻反思的結(jié)晶。1992年在里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)環(huán)境和發(fā)展大會(huì)（unced）把可持續(xù)發(fā)展作為人類邁向21世紀(jì)的共同發(fā)展戰(zhàn)略，在人類歷史上第一次將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略由概念落實(shí)為全球的行動(dòng)。可持續(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標(biāo)，其內(nèi)涵所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則是共同的。并且，實(shí)現(xiàn)這一總目標(biāo)，必須采取全球共同的聯(lián)合行動(dòng)。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來(lái)》的前言中寫(xiě)道：“今天我們最緊迫的任務(wù)也許是要說(shuō)服各國(guó)認(rèn)識(shí)回到多邊主義的必要性”，“進(jìn)一步發(fā)展的共同的認(rèn)識(shí)和共同的責(zé)任感，這是這個(gè)分裂的世界十分需要的”。因此，環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展在于滿足人類的基本需求和給人類機(jī)會(huì)以滿足他們要求較好生活的愿望。同時(shí)，當(dāng)代的人類要處理好代際關(guān)系，不要為自己的發(fā)展與需求而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權(quán)利，對(duì)自然資源的利用應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)有規(guī)律地利用。

在漫長(zhǎng)的人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，我們可以很清楚地看到，人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞卻時(shí)刻都在發(fā)生。早在原始社會(huì)時(shí)期，由于人類處在原始的捕獵階段，主要靠采集、捕獵自然食物來(lái)取得生活資料。這種生活方式造就了人類對(duì)環(huán)境有了很強(qiáng)的依賴性，而對(duì)自然界的改造能力卻很弱，所以當(dāng)時(shí)人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞程度不是很大。當(dāng)時(shí)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，基本上都是“因?yàn)閬y采、亂捕破壞人類聚居的局部地區(qū)的生物資源而引起生活資料缺乏甚至饑荒，或者因?yàn)橛没鸩簧鞫鵁龤Т笃趾筒莸?，迫使人們遷移以謀生存?！盵2]在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期，人類的社會(huì)生產(chǎn)力較原始社會(huì)時(shí)期有了明顯地提高，因而對(duì)生態(tài)環(huán)境也造成了一定的破壞，大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)使得面積迅速減少，草原退化，水土流失。不過(guò)，盡管如此，這一時(shí)期人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞也沒(méi)有超過(guò)環(huán)境的承受能力，當(dāng)時(shí)人們向環(huán)境中排放的廢物如莊稼的稻桿、人糞尿等可以施肥，相反的在一定程度上緩解了環(huán)境的自凈壓力。環(huán)境污染和破壞最為嚴(yán)重的是產(chǎn)業(yè)革命之后到當(dāng)前這一段時(shí)期，人類社會(huì)進(jìn)入了工業(yè)化的新時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高促使人類對(duì)自然界的改造能力有了明顯的提高，人們從各個(gè)方面對(duì)環(huán)境資源進(jìn)行了采伐和采掘。工業(yè)生產(chǎn)的各種化學(xué)溶液的相互合成影響了整個(gè)生物圈的生存環(huán)境，全球范圍內(nèi)出現(xiàn)了酸雨、溫室效應(yīng)、臭氧層的破壞等一系列的問(wèn)題，社會(huì)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞。

鑒于上述環(huán)境問(wèn)題已發(fā)展成為一個(gè)全球性的公害，世界上許多國(guó)家或者社會(huì)團(tuán)體逐步認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，發(fā)現(xiàn)了自身生存的生態(tài)環(huán)境存在著極大的壓力，所以他們積極呼吁人類應(yīng)該意識(shí)到當(dāng)今社會(huì)人類生存環(huán)境的嚴(yán)重性，倡導(dǎo)人類生產(chǎn)活動(dòng)應(yīng)與生態(tài)環(huán)境的承受能力相適應(yīng)，努力建立一個(gè)有利于人類社會(huì)健康發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。為此，就全球范圍而言，聯(lián)合國(guó)于近幾十年召開(kāi)了多次會(huì)議，且制訂并通過(guò)了很多項(xiàng)決議與宣言。如聯(lián)合國(guó)于1972年6月2日在斯德哥爾摩召開(kāi)了聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議，通過(guò)了《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》，嚴(yán)肅鄭重地指出：“保護(hù)和改善人類環(huán)境是關(guān)系到全世界各國(guó)人民的幸福和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問(wèn)題；也是世界各國(guó)人民的迫切希望和各國(guó)政府的責(zé)任?！薄艾F(xiàn)在已達(dá)到歷史上這樣一個(gè)時(shí)刻：我們?cè)跊Q定世界各地的行動(dòng)的時(shí)候，必須更加審慎地考慮它們對(duì)環(huán)境產(chǎn)生的后果?！瓰檫@一代和將來(lái)的世世代代保護(hù)和改善人類環(huán)境，已經(jīng)成為人類一個(gè)緊迫的目標(biāo)?！盵3]此外，1982年5月聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境特別會(huì)議通過(guò)了《內(nèi)羅畢宣言》，1987年4月27日發(fā)表了題為《我們共同的未來(lái)》的長(zhǎng)篇報(bào)告。以上的種種會(huì)議及宣言都指出了生態(tài)環(huán)境正遭受到日益嚴(yán)重的破壞，嚴(yán)肅地闡明了當(dāng)今急劇改變著地球和威脅著人類環(huán)境的嚴(yán)重問(wèn)題。同時(shí)，大量有關(guān)生態(tài)環(huán)境的訴訟案件都無(wú)可爭(zhēng)辯地說(shuō)明了人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境在受到污染和破壞，資源迅速減少，不斷惡化。

各種對(duì)環(huán)境保護(hù)會(huì)議與倡議的社會(huì)活動(dòng)都說(shuō)明了在當(dāng)前階段生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)的重要性，同時(shí)也在另一層面說(shuō)明了各個(gè)國(guó)家對(duì)生態(tài)環(huán)境有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展有了一個(gè)更為明確的態(tài)度。目前，各個(gè)國(guó)家正在積極尋找一條能夠促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，適應(yīng)生態(tài)環(huán)境發(fā)展的環(huán)境法制道路，努力制定適合本國(guó)發(fā)展的環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。在某一些國(guó)家，其環(huán)?；顒?dòng)已經(jīng)逐步演變成為全體國(guó)民自覺(jué)履行的一項(xiàng)義務(wù)了。

換句話說(shuō)，為發(fā)實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展，人類必須學(xué)會(huì)控制自己，控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)，建立正確的資源、環(huán)境價(jià)值觀念，改變過(guò)去掠奪式的、揮霍式的生產(chǎn)和生活方式，愛(ài)惜和保護(hù)有限的自然資源及和人類賴以生存的環(huán)境社會(huì)。同時(shí)，人類需要隨時(shí)調(diào)整自身與自然環(huán)境的關(guān)系，充分認(rèn)識(shí)人既是地球生態(tài)系統(tǒng)中心，又是地球生物組成的一員，人類所需要的不是征服自然而是與自然相協(xié)調(diào)、共處，使得人類的進(jìn)步和環(huán)境保護(hù)共同得到發(fā)展。因此，各個(gè)國(guó)家在制定環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，應(yīng)該努力做到以下幾個(gè)方面。

首先，各個(gè)國(guó)家環(huán)境法律工作者在制定與環(huán)境有關(guān)的法律時(shí)，必須密切注意生態(tài)環(huán)境與人類生存的相互關(guān)系，力求使環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展能夠在法律條文中得到良好的體現(xiàn)，同時(shí)兼顧社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益和人類生存發(fā)展。環(huán)境保護(hù)，在另一個(gè)角度上也是對(duì)社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的一種保護(hù)，而且人類生存的環(huán)境時(shí)刻都同人類的社會(huì)活動(dòng)相互作用、相互制約著，兩者互為前提，缺一不可，“保護(hù)環(huán)境既是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的需要，也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要，是保證現(xiàn)代人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的一種基本需要?！盵4]因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展并不是抑制經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，相反地會(huì)促進(jìn)和鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展還重視增長(zhǎng)數(shù)量，追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、養(yǎng)活廢物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)。因而，制定環(huán)境方面的法律，首當(dāng)其沖地必須將環(huán)境法作為一個(gè)獨(dú)立的法的部門(mén)，視其所調(diào)整的對(duì)象的特殊性而制定相應(yīng)的政策。正如蘇力先生所言，“在中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換、建立全國(guó)性統(tǒng)一市場(chǎng)的過(guò)程中，必定要求和引起法律和習(xí)慣的變化，最終要求形成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法治?！盵5]很顯然，環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展也必須以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)。

其次，在環(huán)境保護(hù)的落實(shí)方面，環(huán)境管理機(jī)構(gòu)必須依照國(guó)家環(huán)境法的指導(dǎo)思想和基本原則，嚴(yán)格按照國(guó)家有關(guān)環(huán)境保護(hù)的各種法律制度，針對(duì)環(huán)境案件的實(shí)際情況做出相應(yīng)的處理方法，以使可持續(xù)發(fā)展能夠有效運(yùn)行下去。可持續(xù)發(fā)展重在以保護(hù)自然為基礎(chǔ)，包括控制環(huán)境污染，改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)生命支持系統(tǒng)，保護(hù)生物多樣性，保持地球生態(tài)的完整性，保證以持續(xù)的方式使用可再生資源，使人類的發(fā)展保持在地球承載能力之內(nèi)。因此，各個(gè)國(guó)家在進(jìn)行環(huán)境保護(hù)時(shí)必須考慮到這些因素，正確處理環(huán)境保護(hù)與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，不能片面地強(qiáng)調(diào)保護(hù)和改善環(huán)境，也不能不顧生態(tài)環(huán)境的隨能力而盲目地追求人類社會(huì)發(fā)展。尤其對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)講，只能在適度經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的前提下，關(guān)注社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，結(jié)合當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)情況，尋求適合本國(guó)國(guó)情的解決環(huán)境問(wèn)題的途徑和方法，保障人類的生存、生產(chǎn)環(huán)境不因環(huán)境保護(hù)而受到限制，以引導(dǎo)人類與環(huán)境保護(hù)朝著良性循環(huán)道路發(fā)展。

第三，人類對(duì)于環(huán)境保護(hù)的傳統(tǒng)觀念還有待改變，應(yīng)該樹(shù)立起可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略眼光。有學(xué)者認(rèn)為，“環(huán)境問(wèn)題的社會(huì)根源是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)鼓勵(lì)追求短期經(jīng)濟(jì)而不是長(zhǎng)期保護(hù)目標(biāo)?！盵6]這種觀念可以稱之為“機(jī)械環(huán)境觀”，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)不是一項(xiàng)短暫的間歇性工程，它作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的建設(shè)工程，稍有不當(dāng)，就會(huì)給子孫后代的生存帶來(lái)不利后果。人類在改造自身的生存環(huán)境時(shí)必須先改變這種不合理的觀點(diǎn)，應(yīng)該站在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的立場(chǎng)上改造生態(tài)環(huán)境，進(jìn)行長(zhǎng)期的環(huán)境保護(hù)。

總而言之，人類賴以生存、生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境在現(xiàn)階段雖然還面臨著許多問(wèn)題，而且也有部分問(wèn)題時(shí)目前難以克服和解決的，但是作為社會(huì)活動(dòng)的主體，人類勢(shì)必在關(guān)注自身發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)該密切關(guān)注環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展，使得環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展能夠在人類社會(huì)發(fā)展的限度內(nèi)合理運(yùn)行。

參考文獻(xiàn)：

[1]《我們共同的未來(lái)》,世界知識(shí)出版社,第17頁(yè).

[2]金瑞林主編,《環(huán)境法學(xué)》,北京大學(xué)出版社,4月,第12頁(yè).

[3]1972年6月5日聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議《斯德哥爾摩人類環(huán)境宣言》.

[4]馬驤聰、蔡守秋:《中國(guó)環(huán)境法制通論》,學(xué)苑出版社,1990年9月,第56頁(yè).

[5]蘇力:《法治及其本土資源》,中國(guó)政法大學(xué)出版社,10月,第10頁(yè).

[6]何雪松:《社會(huì)學(xué)視野下的中國(guó)社會(huì)》,華東理工大學(xué)出版社,205月,第247頁(yè).

(作者:鄭海,籍貫:浙江樂(lè)清,系浙江林學(xué)院人文學(xué)院法律系級(jí)學(xué)生.)。

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇十九

可持續(xù)發(fā)展對(duì)環(huán)境法產(chǎn)生了極大的影響,并在環(huán)境法的'發(fā)展歷史上形成了可持續(xù)發(fā)展時(shí)期的環(huán)境法的歷史新階段.我國(guó)環(huán)境保護(hù)事業(yè)必須尋求一種可持續(xù)發(fā)展意義上的環(huán)境保護(hù)戰(zhàn)略.

環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展論文篇二十

我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。與此同時(shí)，生態(tài)環(huán)境的破壞與污染現(xiàn)象也日益嚴(yán)重。怎樣保護(hù)和改善環(huán)境，實(shí)現(xiàn)我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的主要問(wèn)題之一。

一直以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中忽視了對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。在環(huán)境形勢(shì)日益嚴(yán)峻的今天，如何解決好可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)二者的關(guān)系，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展首要解決的問(wèn)題。二者是統(tǒng)一協(xié)調(diào)的關(guān)系，可持續(xù)發(fā)展的前提就是要保護(hù)生態(tài)環(huán)境資源，只有實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)環(huán)境才能得到更好的保護(hù)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境不受破壞，保證人與自然和諧發(fā)展，這樣才能保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，綜合國(guó)力不斷提升。

環(huán)境保護(hù);可持續(xù)發(fā)展;經(jīng)濟(jì)效益

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略既要滿足當(dāng)代人發(fā)展的需要，又不能危害到后代人發(fā)展的需要，是一種細(xì)水長(zhǎng)流的發(fā)展戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)涵分為兩個(gè)方面:一方面是發(fā)展的需求，人類的基本生活需求和經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的需求，這些基本生活和生產(chǎn)需求要優(yōu)先考慮。

另一方面就是對(duì)人類過(guò)度需求的限制，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和需求不能過(guò)度，要考慮到自然資源的承受力，人類的發(fā)展離不開(kāi)自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，但不可過(guò)度地開(kāi)發(fā)自然資源，這與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相悖。人類的發(fā)展要和自然環(huán)境相適應(yīng)，無(wú)限制的開(kāi)發(fā)，發(fā)展就不能持續(xù)。

為了緩解日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施迫在眉睫。當(dāng)前的環(huán)境問(wèn)題不是某個(gè)國(guó)家，某個(gè)地域的局部問(wèn)題，而是世界性問(wèn)題，一系列資源、環(huán)境、人口和發(fā)展的問(wèn)題急需解決?？沙掷m(xù)發(fā)展概念的提出是為了解決環(huán)境問(wèn)題，人類也是自然的一部分，與自然環(huán)境密不可分。我們必須與自然協(xié)調(diào)發(fā)展才能持續(xù)發(fā)展，許多國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展歷程也表明了，不注重環(huán)境的保護(hù)，到頭來(lái)是要吃苦頭的。等到治理環(huán)境的時(shí)候，花費(fèi)的代價(jià)是高昂的。我們要吸取教訓(xùn)，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)步前進(jìn)，環(huán)境保護(hù)是重要的思路。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要求我們?cè)诒M量提高自然資源的利用率，減少對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)，給子孫后代留下發(fā)展的自然資源。我們知道，自然界的許多資源是不可再生的，用一點(diǎn)兒少一點(diǎn)兒，因此，在發(fā)展當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，自然資源的保護(hù)不可忽視。我們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中，盡量做到多利用，少排放，減少對(duì)自然環(huán)境的破壞。

(一)環(huán)境的主要功能。

環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的必要因素之一，人類活動(dòng)的開(kāi)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)環(huán)境。環(huán)境是人類開(kāi)發(fā)的對(duì)象，是推動(dòng)人類發(fā)展的基礎(chǔ)。環(huán)境的主要功能有兩個(gè)方面:第一，為我們提供各種自然資源，為我們進(jìn)行工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生活等活動(dòng)提供保障，我們的一切活動(dòng)都直接或間接與環(huán)境有關(guān)，環(huán)境的好壞直接影響我們社會(huì)發(fā)展的速度。當(dāng)環(huán)境的供給能力達(dá)不到人類開(kāi)發(fā)的速度時(shí)，人類的發(fā)展就很難持續(xù)。第二，容納、降解人類活動(dòng)中產(chǎn)生的副產(chǎn)品，環(huán)境有一定的自凈能力，人類活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的一些廢棄物都排放到環(huán)境中，環(huán)境通過(guò)自身的能力降解了這些廢棄物，但當(dāng)廢棄物排放量過(guò)大時(shí)，就超過(guò)了環(huán)境的自凈能力，環(huán)境的質(zhì)量就會(huì)不斷下降。

(二)當(dāng)前面臨的主要環(huán)境問(wèn)題。

環(huán)境保護(hù)的目的就是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)不斷發(fā)展。面臨當(dāng)前比較嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)，我們必須加強(qiáng)環(huán)境的保護(hù)。環(huán)境問(wèn)題是人類的生存發(fā)展受到了環(huán)境改變的一些不利的影響，產(chǎn)生的原因有兩個(gè)方面，一方面是自然因素，另一方面是人為因素，主要的環(huán)境問(wèn)題是人為因素造成的。當(dāng)前的環(huán)境問(wèn)題主要有以下方面。

1、自然因素導(dǎo)致的環(huán)境問(wèn)題。

這些問(wèn)題主要是由于環(huán)境本身改變引起的，沒(méi)有人為參與或者很少有人為參與。這類環(huán)境問(wèn)題對(duì)人類是有一定的危害的，比如:地震、滑坡、臺(tái)風(fēng)、洪澇災(zāi)害等惡劣的自然現(xiàn)象。這些環(huán)境問(wèn)題是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的累積產(chǎn)生的，破壞力大，對(duì)人類活動(dòng)的影響較大，面對(duì)這些災(zāi)害我們需要做到提前預(yù)防，盡量減少對(duì)人類的危害。

2、人為因素導(dǎo)致的環(huán)境問(wèn)題。

這類環(huán)境問(wèn)題也可以稱為次生環(huán)境問(wèn)題，是當(dāng)前主要的環(huán)境問(wèn)題，是由于人類的過(guò)度開(kāi)發(fā)活動(dòng)引起周圍環(huán)境的惡化現(xiàn)象。人類在發(fā)展過(guò)程中，過(guò)度注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和自身生活水平的提高，無(wú)休止向大自然索取資源，違背了自然規(guī)律，破壞了生態(tài)環(huán)境。

主要表現(xiàn)為:過(guò)度砍伐樹(shù)木導(dǎo)致的森林覆蓋率下降;過(guò)度放牧破壞了草原的生態(tài)，導(dǎo)致草原生態(tài)退化，甚至惡化為荒漠;過(guò)度捕殺動(dòng)物，導(dǎo)致許多動(dòng)物瀕臨滅絕;過(guò)度開(kāi)采地下水引起的地面下沉，造成地下漏斗的形成;過(guò)度開(kāi)發(fā)耕地造成的水土流失等。還有許多不合理的開(kāi)發(fā)，城市化進(jìn)程的加快，導(dǎo)致很多自然景觀遭到破壞。次生環(huán)境問(wèn)題還包括人類對(duì)大自然的污染問(wèn)題。因?yàn)槿祟愒诓粩喟l(fā)展過(guò)程中，不斷將有害的物質(zhì)排放到環(huán)境中，超出了環(huán)境的自凈能力，使環(huán)境的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)發(fā)生了惡化，造成了環(huán)境污染。當(dāng)前的環(huán)境污染主要是:大氣污染，水污染，土壤污染等。如今污染的現(xiàn)狀已經(jīng)影響到了我們自身的活動(dòng)，最近幾年霧霾的頻發(fā)，高發(fā)，水污染事件的不斷曝光，都威脅著我們自身的健康。長(zhǎng)此下去，經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)從談起。

環(huán)境問(wèn)題受到不斷關(guān)注的原因在于，環(huán)境不僅影響了當(dāng)代人，還影響到后代人，因此，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施非常必要?？沙掷m(xù)發(fā)展是綠色的發(fā)展，既要注重經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)，還要保證環(huán)境的優(yōu)化，是以減少環(huán)境污染，保護(hù)自然環(huán)境為基礎(chǔ)的?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略改變了以往粗放式的發(fā)展形式，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型生產(chǎn)方式，清潔生產(chǎn)，以保證生態(tài)的完整，無(wú)論是可再生或者是不可再生資源，都要做到有效利用，減少不必要的浪費(fèi)。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略符合人類進(jìn)步的要求，在我們享用自然饋贈(zèng)的資源時(shí)，也要保證后代人的需求。我們留給后人的不僅是物質(zhì)財(cái)富，還要有一個(gè)健康的生態(tài)環(huán)境。無(wú)論科技如何發(fā)展，人類賴以生存的空氣、水和土壤等自然資源是不能破壞的。當(dāng)前我國(guó)的科技水平超過(guò)了歷史的任何一個(gè)時(shí)期，綜合國(guó)力也得到了不斷提升，步入了世界大國(guó)行列，同時(shí)，環(huán)境的問(wèn)題也是很嚴(yán)重的?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是改變過(guò)去以犧牲環(huán)境資源為代價(jià)換取科技的進(jìn)步，這種殺雞取卵的方式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前發(fā)展的需要。我們要認(rèn)清自己并不是大自然的主人，只是自然的一部分，而且是不可分割的整體。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主旨就是保持社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展離不開(kāi)自然資源，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，社會(huì)的進(jìn)步不是某一個(gè)時(shí)期完成的，是千百年人類不斷發(fā)展的結(jié)果。因此，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是我國(guó)的必然選擇，是解決環(huán)境問(wèn)題與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇，是人類與自然和諧發(fā)展的必然選擇。

人類為了自身的生存需要，利用自然，改變自然的行為是人類的權(quán)利。但是在享受權(quán)利的同時(shí)，還要履行義務(wù)，尊重自然規(guī)律，保護(hù)環(huán)境就是人們的義務(wù)。

我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)水平已經(jīng)步入世界前列，但是環(huán)境治理工作任重道遠(yuǎn)。不可否認(rèn)，我國(guó)的環(huán)境治理工作已經(jīng)取得了一定的成效，但總的來(lái)說(shuō)，由于破壞度大，治理工作還需要多年的不斷努力?，F(xiàn)在應(yīng)該做的是補(bǔ)償環(huán)境，幫助其更快恢復(fù)原有生態(tài)?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，改變了以往的生產(chǎn)模式，做到讓人與自然和諧發(fā)展。

［2］吳明峰．我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)［j］．發(fā)展研究，2004，9

［4］趙勇．中國(guó)環(huán)境保護(hù)中的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題［j］．吉林地質(zhì)，2002，21

［6］王彥彭．我國(guó)能源環(huán)境與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展［d］．首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)，2010

［8］史妍嵋．環(huán)境可持續(xù)發(fā)展與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略［j］．新遠(yuǎn)見(jiàn)，2008，11

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8436780.html】