總結(jié)是對(duì)過(guò)去時(shí)光的回顧，是對(duì)經(jīng)歷的提煉與總結(jié)。閱讀時(shí)可以嘗試多種閱讀策略，提高閱讀技巧。學(xué)習(xí)他人的總結(jié)范文，可以培養(yǎng)自己的寫(xiě)作風(fēng)格。
時(shí)事評(píng)論文章題目篇一
3.笨拙者的敏捷，用一個(gè)什么樣的詞形容比較恰當(dāng)?——答案:倉(cāng)促。
4.禁止放牧?(打一古代詩(shī)人)——答案：杜牧。
5.睡美人最怕得什么病——答案：失眠。
8.電話(huà)聲大作，卻不見(jiàn)小華和哥哥去接電話(huà)，這是怎么回事?——答案：那是電視廣告。
9.用椰子和西瓜打頭哪一個(gè)比較痛?——答案：頭比較痛。
時(shí)事評(píng)論文章題目篇二
1、您為了我們嘔心瀝血，一年又一年，風(fēng)風(fēng)雨雨。在這父親的節(jié)日里，請(qǐng)接受我們深深的感謝和炙熱的愛(ài)。
2、父親的愛(ài)是我心底做事做人的源泉，世界上再也沒(méi)有比親人的愛(ài)更寶貴了。
3、在這全世界偉大的節(jié)日里，愿：仰首是春，俯首是秋。愿全部的幸福都追隨著你。
4、親愛(ài)的父親，祝您節(jié)日快樂(lè)!歡樂(lè)就是健康。假如我的祝福能為您帶來(lái)健康的源泉，我愿日夜為您祈禱。
5、祝父親節(jié)快樂(lè)!您的付出、您的祈盼，只因我們的成長(zhǎng)。謝謝您，爸爸。
6、老爸，你在我心中永遠(yuǎn)是最有型，最棒的父親，祝您父親節(jié)快樂(lè)!!
7、祝我我多才多藝的爸爸節(jié)日快樂(lè)，你永遠(yuǎn)是我心中的偶像――就是明星那樣的人物!
8、我的脈博流淌著您的血;我的性格烙著您的印記;我的思想繼承著您的智慧……我的錢(qián)包，可不可以多幾張您的鈔票?老爸，父親節(jié)快樂(lè)!
9、爸爸，在這特殊的日子里，所有的祝福都帶著我們的愛(ài)，擠在您的酒杯里，紅紅深深的，直到心底。父親節(jié)快樂(lè)!
10、爸爸，今天是父親節(jié)，節(jié)日快樂(lè)哦。雖然，你有時(shí)很兇，但是我知道你是愛(ài)我的，是嗎?在這里祝你快樂(lè)，健康!
11、吸煙有害健康，為了身體，您就少吸兩支吧!爸爸，祝您父親節(jié)快樂(lè)!
12、老爸，父親節(jié)到了，我特為您準(zhǔn)備了一份禮物，但您先給我報(bào)銷(xiāo)報(bào)銷(xiāo)費(fèi)用吧。
13、我的脈博流淌著您的血;我的性格烙著您的印記;我的思想繼承著您的智慧……我的錢(qián)包，可不可以多幾張您的鈔票?老爸，父親節(jié)快樂(lè)!
14、天氣變得真快，氣溫變得真壞，出門(mén)外套要帶，睡覺(jué)被子要蓋，多吃水果青菜，好好保持心態(tài)!老爸節(jié)日快樂(lè)!
15、您的堅(jiān)忍不拔和錚錚硬骨是我永遠(yuǎn)的榜樣，我從您那兒汲取到奮發(fā)的力量，走過(guò)挫折，邁向成功，爸爸，您是我的榜樣，我愛(ài)您!
17、爸爸，感謝您為我做的一切，我一定會(huì)加倍努力工作學(xué)習(xí)來(lái)報(bào)答您的養(yǎng)育，我愛(ài)您。今天是父親節(jié)，我深深的祝福您節(jié)日快樂(lè)!
18、爸爸的教誨像一盞燈，為我照亮前程;爸爸的關(guān)懷像一把傘，為我遮蔽風(fēng)雨。祝您父親節(jié)快樂(lè)!!
19、每當(dāng)想起你我就無(wú)比得自豪，是你時(shí)刻在激勵(lì)我不斷奮進(jìn)。在這個(gè)特殊的節(jié)日里我祝福你!
20、爸爸的教誨像一盞燈，為我照亮前程;爸爸的關(guān)懷像一把傘，為我遮蔽風(fēng)雨。
21、每當(dāng)想起你我就無(wú)比的自豪，是你時(shí)刻在激勵(lì)我不斷奮進(jìn)。在這個(gè)特殊的節(jié)日里我祝福你!
22、伯父，今天是父親節(jié)。我給我爸爸發(fā)了短信，很想也為您發(fā)一條……只是現(xiàn)在還有點(diǎn)勉強(qiáng)，要不然今年就算個(gè)預(yù)熱，明年我再給您過(guò)?先把您的千金嫁給我吧。
23、爸，別讓我媽給你拔白頭發(fā)了，快成葛優(yōu)啦!你的白頭發(fā)，留著，我對(duì)他們負(fù)責(zé)!
24、爸爸，在這特殊的日子里，所有的祝福都帶著我們的愛(ài)，擠在您的酒杯里，紅紅深深的，直到心底。父親節(jié)快樂(lè)!
25、爸爸，獻(xiàn)上我的謝意，為了這么多年來(lái)您對(duì)我付出的耐心和愛(ài)心。父親節(jié)快樂(lè)!
26、雖然您不輕易表露，但我知道您一直都在關(guān)心著我。謝謝您，爸爸!
27、沒(méi)有天哪有地，沒(méi)有地哪有家，沒(méi)有他哪有你，沒(méi)有你哪有我。父親節(jié)到了，老爸：快買(mǎi)禮物送給爺爺吧!
28、爸爸不論何時(shí)你都是我的拐杖，給我支持，給我方向，給我力量，讓我可以走好今后的每一段路。即使您不在我身邊，那份濃濃的父愛(ài)仍然會(huì)幫助我直到永遠(yuǎn)!
29、爸爸，坦白講你有時(shí)非常狡猾，有時(shí)又非常滑稽可笑，但是我更想說(shuō)：最令我引以為榮的正是你的幽默風(fēng)趣!祝父親節(jié)快樂(lè)!
30、父愛(ài)，偉岸如青山;圣潔如冰雪;溫暖如嬌陽(yáng);寬廣如江海!老爸，父親節(jié)快樂(lè)!永遠(yuǎn)愛(ài)您的女兒。
時(shí)事評(píng)論文章題目篇三
電影《唐山大地震》從7月22日零點(diǎn)至7月25日24點(diǎn)，首周末票房超過(guò)1.6億元，創(chuàng)國(guó)產(chǎn)影片票房新高。許多人走出電影院時(shí)眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的`觀眾說(shuō)：好久沒(méi)有這樣感動(dòng)過(guò)了。
這部影片的出現(xiàn)，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影走向現(xiàn)代化過(guò)程的一個(gè)標(biāo)志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認(rèn)可，票房創(chuàng)歷史新高，主要有以下三點(diǎn)。
突出展現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)?！短粕酱蟮卣稹吠怀隽藗€(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，通過(guò)主人公李元妮一家人長(zhǎng)達(dá)32年的情感救贖過(guò)程，反映了唐山和中國(guó)社會(huì)的變遷，并且對(duì)地震及災(zāi)后個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過(guò)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，才能讓觀眾看到其中的意義。面對(duì)一個(gè)災(zāi)難性的歷史事件，我們往往選擇面對(duì)集體，怎樣抗震救災(zāi)，怎樣重建家園，這樣的表現(xiàn)方式雖然非常正確，但存在藝術(shù)敘述的不合理，過(guò)多的宣傳和說(shuō)教，難以得到觀眾的認(rèn)同。
拍攝態(tài)度樸實(shí)真誠(chéng)。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫(huà)面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術(shù)沖動(dòng)和戲劇沖動(dòng)，用真誠(chéng)而自然的拍攝方式，形象生動(dòng)的對(duì)白，贏得了觀眾和市場(chǎng)的認(rèn)同，而中國(guó)的電影需要的正是這種態(tài)度。
融入主流價(jià)值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會(huì)傳遞一種主流價(jià)值觀，《唐山大地震》表現(xiàn)了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個(gè)人走出電影院的時(shí)候，都有一點(diǎn)溫暖和愛(ài)，觀眾的情感得以接受。
時(shí)事評(píng)論文章題目篇四
陳向春。
吟誦是什么?或者，今天我們所理解的吟誦是什么?吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩(shī)詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式，有著獨(dú)特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。
初次接觸到吟誦的人們，新奇之后，往往會(huì)問(wèn)：古人是這么“吟”的么?這是原汁原味的古調(diào)子么?事實(shí)上，現(xiàn)在所有古典詩(shī)詞的吟調(diào)，包括出自那些已經(jīng)八九十歲、曾經(jīng)接受過(guò)私塾教育的老人之口的吟調(diào)，都非古調(diào)。理由很簡(jiǎn)單，一是數(shù)千年語(yǔ)音變遷，所謂的“正宗”古音并不存在。其次，古人吟誦皆口耳相授，聲音實(shí)況沒(méi)有記載。古調(diào)絕響，無(wú)從談起。但是，語(yǔ)音變遷之中，仍有不變的因素。比如“入聲”被認(rèn)為是一種“原生態(tài)”，華東、華南、西南以及臺(tái)灣地區(qū)的方言就有入聲，還保留了某些中古語(yǔ)音的特征，當(dāng)?shù)匾恍┌司攀畾q老人還能以此為我們傳遞唐詩(shī)宋詞微妙的聲情韻味。
吟誦這個(gè)詞，其意既可指吟，也可指誦；或者兩者兼有，泛指用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。吟誦合稱(chēng)，表明至少有兩種方式，即吟和誦。從有利于傳承的`角度說(shuō)，概念或者叫法還是統(tǒng)一為好。臺(tái)灣統(tǒng)一叫吟唱，大陸統(tǒng)一叫吟誦。吟誦的叫法，好在把吟和誦組合在一起，提醒人們：吟是從誦之中來(lái)的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱，是從吟讀之中自然生發(fā)出來(lái)的，且不受固定樂(lè)譜束縛的自由唱?；蛟S，比較方便簡(jiǎn)單的分類(lèi)有三：誦、吟、唱。這當(dāng)中，“誦”為基礎(chǔ)，“吟”是結(jié)果，“唱”是升華。一個(gè)現(xiàn)代人，要想得到古人那種自由吟誦的境界，一是要吟出自己的調(diào)；二是要隨“調(diào)”隨出，想吟就吟；三是音情并茂，韻味十足。
其實(shí)吟誦的根并不是一般說(shuō)的古詩(shī)詞文，而是傳統(tǒng)蒙學(xué)注經(jīng)典。傳統(tǒng)蒙學(xué)的本意在于“播種于心，求其日后自己發(fā)芽”，用“經(jīng)典”打底，扎根在童心之內(nèi)，故所讀所誦必為精挑細(xì)選出來(lái)的好書(shū)好文好詩(shī)。中華文明，日積月累，不斷生發(fā)，產(chǎn)生了眾多的人文經(jīng)典。多且文字繁難的經(jīng)典，須經(jīng)過(guò)“中介”的智慧，化繁為簡(jiǎn)，化難為易。這個(gè)轉(zhuǎn)化的結(jié)果，便是各種蒙學(xué)教材的誕生。于是，中華“經(jīng)典”的核心思想化作朗朗上口的韻讀文字，隨著熟誦、吟誦滲入人心。
古人把作詩(shī)稱(chēng)之為“吟詠情性，詩(shī)在性情里，把詩(shī)從情性里吟詠出來(lái)，即為詩(shī)。而詩(shī)的鑒賞，則是從相反方向進(jìn)行，靠吟詠?zhàn)鞒鰜?lái)的詩(shī)，還須回到聲音里體會(huì)。所以，“吟詠”的作用，不單是所謂“語(yǔ)言的藝術(shù)”問(wèn)題，或藝術(shù)的審美問(wèn)題，最根本的是它內(nèi)涵著傳統(tǒng)的“性情”。
(選自．3．29《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)。
【注】蒙學(xué)，即蒙館，啟蒙的學(xué)塾，相當(dāng)于現(xiàn)在的幼兒園或小學(xué)。
6．關(guān)于“吟誦”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是。
a．吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩(shī)詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式，有其獨(dú)特內(nèi)涵。
b．吟誦，其意既可指吟，也可指誦，就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。
c．大陸“吟誦”的叫法，把吟和誦組合在一起，提醒人們吟是從誦之中來(lái)的。
d．臺(tái)灣“吟唱”的“唱”，是從吟讀中隨意生發(fā)出的不受固定樂(lè)譜約束的自由唱。
7．對(duì)于吟誦具有“獨(dú)特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是。
a．語(yǔ)音變遷中有不變的因素，我國(guó)一些方言中還保留了某些中古語(yǔ)音的特征。
b．兒童吟誦精選出來(lái)的好書(shū)好文好詩(shī)，播種“經(jīng)典”以“求其日后自己發(fā)芽”。
c．中華“經(jīng)典”的核心思想憑借蒙學(xué)教材化作韻讀文字，通過(guò)吟誦滲人人心。
d．鑒賞詩(shī)歌要反向而行，通過(guò)吟詠(誦)在聲音中體會(huì)其情感美和藝術(shù)美。
8．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是。
a．我們不能吟誦出原汁原味古調(diào)的原因是數(shù)千年的語(yǔ)音變遷使正宗古音已不存在。
b．吟誦比較簡(jiǎn)便的分類(lèi)為誦、唱和吟，這三類(lèi)可以分別看做基礎(chǔ)、結(jié)果和升華。
c．今人學(xué)吟誦，一要吟出自己的調(diào)，二要想吟就吟，三要有聲有情，韻味十足。
d．吟詠(誦)不是語(yǔ)言的藝術(shù)，也不是審美的藝術(shù)，而是內(nèi)涵著傳統(tǒng)性情的藝術(shù)。
時(shí)事評(píng)論文章題目篇五
我會(huì)等你，等到你愛(ài)上別人。
君子報(bào)仇三年，小人報(bào)仇眼前。
思想極度空虛，精神非常無(wú)聊。
你應(yīng)該向前走，總回頭有什么用。
浪費(fèi)時(shí)間等于浪費(fèi)生命。
萬(wàn)一努力的盡頭，是你呢。
不要知道得太多，會(huì)難過(guò)。
所有的愛(ài)情都離不開(kāi)謊言!
艱辛曲折必然，歷經(jīng)滄桑悟然。
碰到你，我卻假裝安靜的離去。
我有病，忘不了你放不過(guò)我自己。
原來(lái)我發(fā)現(xiàn)我有多愛(ài)你。
余生很長(zhǎng)，但愿不會(huì)與你告別。
對(duì)你何止一句喜歡，只能說(shuō)晚安。
允許你畫(huà)黑我彩色的人生。
愛(ài)，真的很讓人匪夷所思。
你不用改變，讓我來(lái)習(xí)慣你。
喜歡你甚于昨日，略匱明朝。
多年以后，從此我們后會(huì)無(wú)期。
蓋得住的是火，藏不住的是煙。
我永遠(yuǎn)記住了，你最燦爛的微笑。
天空很美，裝滿(mǎn)了憂(yōu)傷。
最近我的幸福向我告了假。
我相信很多人都懂分手的痛。
多做可能的，別扯沒(méi)用的。
那晚月色真美，風(fēng)也溫柔。
我的世界，你永遠(yuǎn)不懂。
天下人何限，慊慊獨(dú)為汝。
菜沒(méi)鹽無(wú)味，話(huà)沒(méi)理無(wú)力。
是你太坦然，回憶過(guò)眼飄散。
既然愛(ài)了，就不要怕受到傷害。
有你的地方，就有夢(mèng)想和希望!
真正愛(ài)你的人，不舍得讓你吃苦。
我要像向日葵一樣，陽(yáng)光的活著。
勞累一整天，不過(guò)為三餐。
珍惜現(xiàn)在的，展望未來(lái)的。
你給我閉嘴，這一刻你最美。
幸福。幸福是什么，細(xì)節(jié)罷了。
我愛(ài)你，可你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道。
放手，并不表示我放棄。
守一座空城，等一位舊人。
別和過(guò)去爭(zhēng)，我們不是對(duì)手。
你是哪塊奧利奧，那么難泡。
黃連樹(shù)根盤(pán)根，窮苦人心連心。
沖動(dòng)的年紀(jì)，都不想被誰(shuí)左右。
我難過(guò)的是你感覺(jué)不到我的心疼。
一天一月一起一年一生。
未來(lái)還很長(zhǎng)，請(qǐng)盡情期待。
我最好的朋友說(shuō)她沒(méi)朋友。
我的人生很平淡，但不平凡。
離開(kāi)的時(shí)候，有些話(huà)沒(méi)親口說(shuō)。
禮貌源于陌生，胡鬧全因依賴(lài)。
做個(gè)俗人，貪財(cái)好色，一世風(fēng)流。
心如死灰，悲傷到絕望。
后來(lái)，我愛(ài)的人都像你。
好狗不叉雞，好夫不打妻。
南方有嘉木，北方有相思。
對(duì)你，我已經(jīng)無(wú)條件投降了。
愛(ài)你是種煎熬，心痛的我想逃。
美女只是比喻，帥哥只是虛名。
愛(ài)不是一加一，努力就會(huì)有結(jié)局。
喜歡就在一起吧，別辜負(fù)了相遇。
你選擇什么，就收獲什么。
去恨的人，少了許多幸福。
做我的公主，絕不讓你受苦。
對(duì)你，從始至終，毋庸置疑。
我把失落暗藏，這算不算心機(jī)。
喜歡就是喜歡，你管我為什么。
抬一抬頭，卻望不見(jiàn)最?lèi)?ài)旳臉龐。
時(shí)事評(píng)論文章題目篇六
吟誦是什么？或者，今天我們所理解的吟誦是什么？吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩(shī)詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式，有著獨(dú)特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。
初次接觸到吟誦的人們，新奇之后，往往會(huì)問(wèn)：古人是這么“吟”的么？這是原汁原味的古調(diào)子么？事實(shí)上，現(xiàn)在所有古典詩(shī)詞的吟調(diào)，包括出自那些已經(jīng)八九十歲、曾經(jīng)接受過(guò)私塾教育的老人之口的吟調(diào)，都非古調(diào)。理由很簡(jiǎn)單，一是數(shù)千年語(yǔ)音變遷，所謂的“正宗”古音并不存在。其次，古人吟誦皆口耳相授，聲音實(shí)況沒(méi)有記載。古調(diào)絕響，無(wú)從談起。但是，語(yǔ)音變遷之中，仍有不變的因素。比如“入聲”被認(rèn)為是一種“原生態(tài)”，華東、華南、西南以及臺(tái)灣地區(qū)的方言就有入聲，還保留了某些中古語(yǔ)音的特征，當(dāng)?shù)匾恍┌司攀畾q老人還能以此為我們傳遞唐詩(shī)宋詞微妙的聲情韻味。
吟誦這個(gè)詞，其意既可指吟，也可指誦；或者兩者兼有，泛指用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。吟誦合稱(chēng)，表明至少有兩種方式，即吟和誦。從有利于傳承的角度說(shuō)，概念或者叫法還是統(tǒng)一為好。臺(tái)灣統(tǒng)一叫吟唱，大陸統(tǒng)一叫吟誦。吟誦的叫法，好在把吟和誦組合在一起，提醒人們：吟是從誦之中來(lái)的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱，是從吟讀之中自然生發(fā)出來(lái)的，且不受固定樂(lè)譜束縛的自由唱?；蛟S，比較方便簡(jiǎn)單的分類(lèi)有三：誦、吟、唱。這當(dāng)中，“誦”為基礎(chǔ)，“吟”是結(jié)果，“唱”是升華。一個(gè)現(xiàn)代人，要想得到古人那種自由吟誦的境界，一是要吟出自己的調(diào)；二是要隨“調(diào)”隨出，想吟就吟；三是音情并茂，韻味十足。
其實(shí)吟誦的根并不是一般說(shuō)的古詩(shī)詞文，而是傳統(tǒng)蒙學(xué)【注】經(jīng)典。傳統(tǒng)蒙學(xué)的本意在于“播種于心，求其日后自己發(fā)芽”，用“經(jīng)典”打底，扎根在童心之內(nèi)，故所讀所誦必為精挑細(xì)選出來(lái)的好書(shū)好文好詩(shī)。中華文明，日積月累，不斷生發(fā)，產(chǎn)生了眾多的人文經(jīng)典。多且文字繁難的經(jīng)典，須經(jīng)過(guò)“中介”的智慧，化繁為簡(jiǎn)，化難為易。這個(gè)轉(zhuǎn)化的結(jié)果，便是各種蒙學(xué)教材的誕生。于是，中華“經(jīng)典”的核心思想化作朗朗上口的韻讀文字，隨著熟誦、吟誦滲入人心。
古人把作詩(shī)稱(chēng)之為“吟詠情性，詩(shī)在性情里，把詩(shī)從情性里吟詠出來(lái)，即為詩(shī)。而詩(shī)的鑒賞，則是從相反方向進(jìn)行，靠吟詠?zhàn)鞒鰜?lái)的詩(shī)，還須回到聲音里體會(huì)。所以，“吟詠”的作用，不單是所謂“語(yǔ)言的藝術(shù)”問(wèn)題，或藝術(shù)的審美問(wèn)題，最根本的是它內(nèi)涵著傳統(tǒng)的“性情”。
【注】蒙學(xué)，即蒙館，啟蒙的學(xué)塾，相當(dāng)于現(xiàn)在的幼兒園或小學(xué)。
7、關(guān)于“吟誦”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）。
a.吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩(shī)詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式，有其獨(dú)特內(nèi)涵。
b.吟誦，其意既可指吟，也可指誦，就是用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。
c.大陸“吟誦”的叫法，把吟和誦組合在一起，提醒人們吟是從誦之中來(lái)的。
d.臺(tái)灣“吟唱”的“唱”，是從吟讀中隨意生發(fā)出的不受固定樂(lè)譜約束的自由唱。
8、對(duì)于吟誦具有“獨(dú)特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵”的表述，不符合原文意思的'一項(xiàng)（）。
a.語(yǔ)音變遷中有不變的因素，我國(guó)一些方言中還保留了某些中古語(yǔ)音的特征。
b.兒童吟誦精選出來(lái)的好書(shū)好文好詩(shī)，播種“經(jīng)典”以“求其日后自己發(fā)芽”。
c.中華“經(jīng)典”的核心思想憑借蒙學(xué)教材化作韻讀文字，通過(guò)吟誦滲入人心。
d.鑒賞詩(shī)歌要反向而行，通過(guò)吟詠（誦）在聲音中體會(huì)其情感美和藝術(shù)美。
9、下列表述中，符合原文意思的一項(xiàng)是（）。
a.我們不能吟誦出原汁原味古調(diào)的原因就是數(shù)千年的語(yǔ)音變遷使正宗古音已不存在。
b.吟誦比較簡(jiǎn)便的分類(lèi)為誦、唱和吟，這三類(lèi)可以分別看做基礎(chǔ)、結(jié)果和升華。
c.今人學(xué)吟誦，一要吟出自己的調(diào)，二要想吟就吟，三要有聲有情，韻味十足。
d.吟詠（誦）不是語(yǔ)言的藝術(shù)，也不是審美的藝術(shù)，而是內(nèi)涵著傳統(tǒng)性情的藝術(shù)。
參考答案：
7、d原文講的是“自然生發(fā)”而非“隨意生發(fā)”。
8、a此項(xiàng)所談為語(yǔ)音變遷，與文化和藝術(shù)內(nèi)涵無(wú)關(guān)。
9、ca原因有二，語(yǔ)音變遷，古音不存只是其中之一；b“誦，唱和吟”順序錯(cuò)，與原文不符；d從原文最后一句來(lái)看，“吟詠（誦）”最根本的作用是涵養(yǎng)傳統(tǒng)性情，但它同時(shí)又是語(yǔ)言的藝術(shù)和審美的藝術(shù)。
時(shí)事評(píng)論文章題目篇七
銀行是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，它為我們的生活提供了許多便利和服務(wù)。在長(zhǎng)時(shí)間與銀行打交道的過(guò)程中，我對(duì)銀行工作有了更深入的了解，也積累了一些心得體會(huì)。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，就銀行工作的效率、服務(wù)質(zhì)量和風(fēng)險(xiǎn)管控等方面提出一些個(gè)人觀點(diǎn)。
首先，銀行工作效率是一個(gè)人們常常關(guān)注的問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)，在忙碌的工作日里，銀行員工經(jīng)常面對(duì)人潮涌動(dòng)的窗口，但他們依然能夠高效地為每位客戶(hù)提供專(zhuān)業(yè)的服務(wù)。這主要得益于銀行的信息化建設(shè)，各類(lèi)高效的業(yè)務(wù)系統(tǒng)和自動(dòng)化設(shè)備的不斷更新和應(yīng)用，使得銀行工作更加快捷、方便。另外，有效的流程管理和合理的工作安排也是提高銀行工作效率的重要因素。比如，銀行員工能夠合理調(diào)配時(shí)間，提前做好準(zhǔn)備工作，避免了無(wú)謂的停頓和耽誤，從而為客戶(hù)提供更好的服務(wù)。
其次，銀行的服務(wù)質(zhì)量是我關(guān)注的另一個(gè)方面。在銀行辦理業(yè)務(wù)時(shí)，我一直覺(jué)得銀行員工的熱情和耐心是非常重要的。通過(guò)觀察和親身經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)銀行員工待人真誠(chéng)、熱情友好，樂(lè)于解答客戶(hù)的問(wèn)題，為客戶(hù)提供專(zhuān)業(yè)的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，銀行工作人員也不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平，通過(guò)持續(xù)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，以便更好地為客戶(hù)服務(wù)。這給我留下了深刻的印象，也讓我認(rèn)識(shí)到服務(wù)質(zhì)量是銀行立足之本。
最后，銀行在風(fēng)險(xiǎn)管控方面的工作也是十分重要的。作為金融行業(yè)的核心組織，銀行需要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)管理的責(zé)任。銀行工作人員需要時(shí)刻關(guān)注市場(chǎng)環(huán)境和金融風(fēng)險(xiǎn)，及時(shí)采取措施來(lái)降低風(fēng)險(xiǎn)。為此，銀行不僅需要建立和完善風(fēng)險(xiǎn)管理體系，還需要加強(qiáng)內(nèi)部控制和監(jiān)管，確保各項(xiàng)業(yè)務(wù)合規(guī)和風(fēng)險(xiǎn)可控。從個(gè)人來(lái)講，我也切實(shí)感受到銀行在程序和流程上的嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范，以及在風(fēng)險(xiǎn)管控上的高度重視，這為我和其他客戶(hù)的財(cái)產(chǎn)安全提供了保障。
綜上所述，通過(guò)與銀行的長(zhǎng)時(shí)間接觸，我對(duì)銀行工作有了更深入的了解，并從中獲得了一些心得體會(huì)。銀行工作效率的高低直接影響到客戶(hù)的體驗(yàn)，尤其是在繁忙的工作日，銀行員工的高效工作給人留下了深刻的印象。另外，銀行的服務(wù)質(zhì)量也是我關(guān)注的焦點(diǎn)，銀行員工的熱情和耐心讓人感受到了專(zhuān)業(yè)和關(guān)懷。最后，銀行在風(fēng)險(xiǎn)管控方面的工作也是十分重要的，銀行通過(guò)各項(xiàng)措施來(lái)降低風(fēng)險(xiǎn)，保障客戶(hù)的財(cái)產(chǎn)安全。通過(guò)這些方面的觀察和體會(huì)，我對(duì)銀行工作有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，也更加理解銀行對(duì)我們生活的重要意義。我相信，在不斷發(fā)展和改進(jìn)的過(guò)程中，銀行將為我們提供更好的服務(wù)和保障。
時(shí)事評(píng)論文章題目篇八
時(shí)事評(píng)論作文（一）電影《唐山大地震》從7月22日零點(diǎn)至7月25日24點(diǎn)，首周末票房超過(guò)1.6億元，創(chuàng)國(guó)產(chǎn)影片票房新高。許多人走出電影院時(shí)眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的觀眾說(shuō)：好久沒(méi)有這樣感動(dòng)過(guò)了。
這部影片的出現(xiàn)，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影走向現(xiàn)代化過(guò)程的一個(gè)標(biāo)志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認(rèn)可，票房創(chuàng)歷史新高，主要有以下三點(diǎn)。
突出展現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。《唐山大地震》突出了個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，通過(guò)主人公李元妮一家人長(zhǎng)達(dá)32年的情感救贖過(guò)程，反映了唐山和中國(guó)社會(huì)的變遷，并且對(duì)地震及災(zāi)后個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過(guò)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)，才能讓觀眾看到其中的意義。面對(duì)一個(gè)災(zāi)難性的歷史事件，我們往往選擇面對(duì)集體，怎樣抗震救災(zāi)，怎樣重建家園，這樣的表現(xiàn)方式雖然非常正確，但存在藝術(shù)敘述的不合理，過(guò)多的宣傳和說(shuō)教，難以得到觀眾的認(rèn)同。
拍攝態(tài)度樸實(shí)真誠(chéng)。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫(huà)面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術(shù)沖動(dòng)和戲劇沖動(dòng)，用真誠(chéng)而自然的拍攝方式，形象生動(dòng)的對(duì)白，贏得了觀眾和市場(chǎng)的認(rèn)同，而中國(guó)的電影需要的正是這種態(tài)度。
融入主流價(jià)值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會(huì)傳遞一種主流價(jià)值觀，《唐山大地震》表現(xiàn)了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個(gè)人走出電影院的時(shí)候，都有一點(diǎn)溫暖和愛(ài)，觀眾的情感得以接受。
時(shí)事評(píng)論作文（二）
心在痛，血在滴，為在一次次災(zāi)難中逝去的同胞，為這個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家和民族。傷痛需要愛(ài)來(lái)彌合，愛(ài)有待再長(zhǎng)一些的痛感來(lái)得以張揚(yáng)：是這些痛，給我們反思的力量。
時(shí)事評(píng)論作文（三）
黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)10月8日在北京召開(kāi)，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)。他強(qiáng)調(diào)，風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。教育實(shí)踐活動(dòng)使黨在群眾中的威信和形象進(jìn)一步樹(shù)立，黨心民心進(jìn)一步凝聚，形成了推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量。（人民日?qǐng)?bào)10月9日）
俗話(huà)說(shuō)，“金杯銀杯不如群眾的口碑”。黨員干部在群眾面前能不能有一個(gè)好的形象，不是靠自己怎么說(shuō)、怎么裝，而是靠自己怎么做、群眾怎么看。只有做到親民、為民、利民，才能在群眾中有著高大的形象和很高的威信。
古今中外無(wú)數(shù)事例說(shuō)明，人心向背是一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)盛衰興亡的根本因素。人心向背是一個(gè)黨的執(zhí)政能力，歸根結(jié)底是它獲得廣大人民群眾認(rèn)同或滿(mǎn)意度的問(wèn)題。關(guān)鍵是要確立以人為本思想，全力實(shí)施為民、利民、惠民的群眾滿(mǎn)意工程，確保群眾滿(mǎn)意和支持，這樣我們就會(huì)在群眾心目中有位置，我們說(shuō)話(huà)辦事就有公信力和權(quán)威性。要始終以人民群眾歡迎不歡迎、擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、答應(yīng)不答應(yīng)，作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們果真做到了情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，人民群眾就會(huì)成為我們做好一切工作的堅(jiān)強(qiáng)靠山。
古人云“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)！”作為人民培養(yǎng)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然有責(zé)任、有義務(wù)全心全意為人民服務(wù)，這也是由黨的宗旨所決定的。一個(gè)共產(chǎn)黨員、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只有把自己的生死同最廣大人民群眾的根本利益緊緊聯(lián)系在一起，生命才最有價(jià)值。相反，心中只想著自己的名利和地位，時(shí)時(shí)處處當(dāng)官做老爺，最終將會(huì)被我們的人民群眾所不齒，甚至被趕下馬。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終樹(shù)立“群眾利益無(wú)小事”的思想，常修為民之德，常懷為民之心，常做利民之事，以自己的實(shí)際行動(dòng)和突出業(yè)績(jī)來(lái)回報(bào)人民群眾的養(yǎng)育之恩。
時(shí)事評(píng)論文章題目篇九
高中政治小論文總的要求是要求能運(yùn)用思想政治課上學(xué)習(xí)的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀點(diǎn)，去分析現(xiàn)實(shí)生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題，以提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，提高思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟。因此，要寫(xiě)好政治小論文，一方面要緊密結(jié)合思想政治課教學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)基本理論，掌握基本觀點(diǎn);另一方面要走出課堂，積極參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)思潮及其變化，深入工廠、農(nóng)村、商店參加社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行調(diào)查研究，從社會(huì)生活中尋找和提煉材料，掌握豐富的第一手素材，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得靈感，這也是小論文創(chuàng)作的唯一源泉。
一、緊跟形勢(shì)，獨(dú)立思考，寫(xiě)出小論文的新意。
在小論文寫(xiě)作過(guò)程中，要善于對(duì)平凡的事情進(jìn)行深入分析，尋找出其不尋常之處，要重視小論文的新意。所謂新意，就是指小論文的觀點(diǎn)要富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義，有自己的.獨(dú)立見(jiàn)解。要寫(xiě)出有新意的小論文，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治課的理論知識(shí)，黨和國(guó)家的路線(xiàn)、方針、政策和當(dāng)今國(guó)內(nèi)外的時(shí)事形勢(shì)，積極投身形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，只有這樣，才能使自己和集體、國(guó)家以至世界的命運(yùn)聯(lián)系在一起，和時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，才能親身感受到富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的新人、新事、新思想，進(jìn)發(fā)出有自己獨(dú)立見(jiàn)解的思想火花。同時(shí)，要獨(dú)立思考，善于從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找素材，抓住不放，深入調(diào)查，分析研究，逐步從外部行為摸清的思想根源和實(shí)質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，分析研究，逐步從外部行為摸清事情的思想根源和實(shí)質(zhì)，從表面現(xiàn)象透視問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。如在撰寫(xiě)關(guān)于國(guó)企改革與發(fā)展的小論文冒，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)本上關(guān)于企業(yè)改革與發(fā)展的基本知識(shí)外，更重要的要了解黨和國(guó)家現(xiàn)階段企業(yè)改革與發(fā)展的路線(xiàn)、方針、政策，緊跟當(dāng)前國(guó)企改革的形勢(shì)，深入分析、認(rèn)真思考，才能找出富有時(shí)代氣息和現(xiàn)實(shí)意義的切入點(diǎn)。
二、認(rèn)真分析，深入研究，做到小論文的事理相統(tǒng)一。
文章的事與理，相輔相成，缺一不可。政治小論文，要求一事一議，事理交融，層次清楚，說(shuō)明力強(qiáng)。要明白事實(shí)勝于雄辯的道理，努力去掌握豐富的材料，注意用事實(shí)說(shuō)話(huà)，擺事實(shí)、講道理，使人信服。要對(duì)在實(shí)踐中取得的感性材料進(jìn)行認(rèn)真的整理和分析，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理講明白、觀點(diǎn)說(shuō)清楚，使論文主題升華，以人以啟發(fā)。在文章結(jié)構(gòu)上，無(wú)論是通過(guò)人和事來(lái)說(shuō)明一定的道理，還是運(yùn)用一定的原理去分析人和事，都必須注意觀點(diǎn)和材料相一致，真正做到事理交融、事理統(tǒng)一。同時(shí)，要使文章的層次清楚，結(jié)構(gòu)合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有說(shuō)服力，防止顛三倒四，雜亂無(wú)章。
三、以小見(jiàn)大，材料精要，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。
短小精悍是小論文的一個(gè)顯著特點(diǎn)。小論文的題目要小，力求以小見(jiàn)大，更有利于全面、深入、透徹地把問(wèn)題分析清楚。相反，如果題目太大，寫(xiě)多了就長(zhǎng)，寫(xiě)短了就空，很難符合要求。寫(xiě)作小論文，需要作深入的調(diào)查研究，細(xì)心觀察，占有盡可能豐富而又合乎實(shí)際的材料，民時(shí)，要用科學(xué)的思維方法對(duì)所獲得的材料進(jìn)行認(rèn)真的分析整理，選用典型而又具體、生動(dòng)的材料，選材要精，才會(huì)恰到了處。小論文的語(yǔ)言要精練、簡(jiǎn)明，初稿寫(xiě)完后，要多看幾遍，仔細(xì)推敲，反復(fù)修改，做到文句通順、條理清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練。
時(shí)事評(píng)論文章題目篇十
尊敬的校長(zhǎng)，老師們，同學(xué)們：
今天外邊下著大雪，天氣嚴(yán)寒，但是我的心是熱的。我早已盼望在劍橋同老師、同學(xué)們見(jiàn)面，互相交流?，F(xiàn)在正是金融危機(jī)的嚴(yán)冬季節(jié)，但是我看到年輕人，仿佛看到了春天，看到了光明和未來(lái)。因?yàn)槲覉?jiān)信，知識(shí)的力量，年輕人的勇氣，是可以改變?nèi)说拿\(yùn)、國(guó)家的命運(yùn)、整個(gè)世界的命運(yùn)。一篇好的演講應(yīng)該是不加修飾的。用心說(shuō)話(huà)，講真話(huà)，這就是演講的實(shí)質(zhì)。我希望我的演講能夠給老師、同學(xué)們思想以啟迪。你們能夠記住其中一兩句話(huà)，那我也就滿(mǎn)足了。
到高等學(xué)府，我的心里總是充滿(mǎn)敬意。這種心情是由于我對(duì)知識(shí)、對(duì)老師、對(duì)學(xué)校的尊敬。所以，我方才深深地給校長(zhǎng)、給老師們鞠個(gè)躬，那不是禮節(jié)，而是一個(gè)學(xué)生對(duì)待校長(zhǎng)和老師應(yīng)盡的禮貌。
來(lái)到向往已久的劍橋大學(xué)，非常高興。劍橋舉世聞名，培養(yǎng)出牛頓、達(dá)爾文、培根等許多杰出的科學(xué)家、思想家，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。今年是劍橋建校800周年，我謹(jǐn)致以熱烈祝賀！首先，我向劍橋大學(xué)贈(zèng)送“中華數(shù)字書(shū)苑”，其中收錄了中國(guó)出版的20萬(wàn)種電子圖書(shū)，涉及中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等各個(gè)領(lǐng)域，大家可以從中更多地了解中國(guó)。
這是我第四次訪問(wèn)英國(guó)。中英相距遙遠(yuǎn)，但兩國(guó)人民的友好交往不斷增多。香港問(wèn)題的圓滿(mǎn)解決，經(jīng)貿(mào)、文教、科技等領(lǐng)域的有效合作，為發(fā)展中英全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在此，我向長(zhǎng)期致力于中英友好的朋友們表示崇高的敬意！
今天，我演講的題目是：用發(fā)展的眼光看中國(guó)。
我深深?lèi)?ài)著的祖國(guó)——古老而又年輕。
說(shuō)她古老，她是一個(gè)有著數(shù)千年文明史的東方大國(guó)。中華民族以自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，對(duì)人類(lèi)發(fā)展作出過(guò)重大貢獻(xiàn)。
說(shuō)她年輕，新中國(guó)成立才60年，改革開(kāi)放才30年。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的斗爭(zhēng)建立了新中國(guó)，又經(jīng)過(guò)艱苦的探索，終于找到了適合國(guó)情的發(fā)展道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路，文明古國(guó)煥發(fā)了青春活力。
中國(guó)改革開(kāi)放，最重要的是解放思想，最根本、最具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的是體制創(chuàng)新。我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在政府的宏觀調(diào)控下，充分發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用。我們深化政治體制改革，把發(fā)展民主和完善法制結(jié)合起來(lái)，實(shí)行人民當(dāng)家作主，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。
改革開(kāi)放的實(shí)質(zhì)，就是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，在公正的條件下促進(jìn)人的全面發(fā)展；就是保障人民的民主權(quán)利，讓國(guó)家政通人和、興旺發(fā)達(dá)；就是維護(hù)人的尊嚴(yán)和自由，讓每個(gè)人的智慧和力量得以迸發(fā)，成功地追求自己的幸福生活。
30年來(lái)，中國(guó)貧困人口減少了2億多，人均壽命提高了5歲，8300萬(wàn)殘疾人得到政府和社會(huì)的特殊關(guān)愛(ài)，這是中國(guó)保障人權(quán)的光輝業(yè)績(jī)。九年免費(fèi)義務(wù)教育的推行，農(nóng)村合作醫(yī)療制度的建立，社會(huì)保障體系的完善，使學(xué)有所教、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)的理想，正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
我愿借用兩句唐詩(shī)形容中國(guó)的現(xiàn)狀：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！敝袊?guó)人正在努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這是一個(gè)古而又新的發(fā)展中大國(guó)進(jìn)行的一場(chǎng)偉大實(shí)踐。掌握了自己命運(yùn)的中國(guó)人民，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心！
我深深?lèi)?ài)著的祖國(guó)——?dú)v經(jīng)磨難而又自強(qiáng)不息。
我年輕時(shí)曾長(zhǎng)期工作在中國(guó)的西北地區(qū)。在那浩瀚的沙漠中，生長(zhǎng)著一種稀有的樹(shù)種，叫胡楊。它扎根地下50多米，抗干旱、斗風(fēng)沙、耐鹽堿，生命力極其頑強(qiáng)。它“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”，世人稱(chēng)為英雄樹(shù)。我非常喜歡胡楊，它是中華民族堅(jiān)韌不拔精神的象征。
千百年來(lái)，中華民族一次次戰(zhàn)勝了天災(zāi)人禍，渡過(guò)了急流險(xiǎn)灘，昂首挺胸地走到今天。深重的災(zāi)難，鑄就了她百折不撓、自強(qiáng)不息的品格。中華民族的歷史證明了一個(gè)真理：一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，必將從民族的進(jìn)步中得到補(bǔ)償。
此時(shí)此刻，我不禁想起在汶川地震災(zāi)區(qū)的親身經(jīng)歷。去年5月，四川汶川發(fā)生震驚世界的特大地震，北川中學(xué)被夷為平地，孩子傷亡慘重?？墒?，時(shí)隔10天，當(dāng)我第二次來(lái)到這里時(shí)，鄉(xiāng)親們已在廢墟上搭起了板房教室，校園里又回蕩著孩子們朗朗的讀書(shū)聲。當(dāng)時(shí)我在黑板上，給同學(xué)們寫(xiě)下了“多難興邦”幾個(gè)字。地震發(fā)生以來(lái)，我7次到汶川災(zāi)區(qū)，碰到這樣感人的事跡不勝枚舉。我為我們中華民族這種愈挫愈奮的精神深深感動(dòng)。這種偉大的精神，正是我們的民族飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益堅(jiān)強(qiáng)、生生不息的力量源泉。
經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的艱苦奮斗，中國(guó)有了比較大的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界前列，但我們?nèi)匀皇且粋€(gè)發(fā)展中國(guó)家，同發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大的差距。人口多，底子薄，發(fā)展不平衡，這種基本國(guó)情還沒(méi)有從根本上得到改變。中國(guó)的人均gdp水平，排在世界100位之后，僅為英國(guó)的十八分之一。到過(guò)中國(guó)旅游的朋友，你們所看到的城市是現(xiàn)代的，而我們的農(nóng)村還比較落后。
到本世紀(jì)中葉，中國(guó)要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，面臨三大歷史任務(wù)：既要努力實(shí)現(xiàn)歐洲早已完成的工業(yè)化，又要追趕新科技革命的浪潮；既要不斷提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又要實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義；既要實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展，又要承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任。中國(guó)要趕上發(fā)達(dá)國(guó)家水平，還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走，還會(huì)遇到許多艱難險(xiǎn)阻。但是，任何困難都阻擋不住中國(guó)人民前進(jìn)的步伐，只要我們堅(jiān)持不懈地努力奮斗，中國(guó)現(xiàn)代化的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
我深深?lèi)?ài)著的祖國(guó)——珍視傳統(tǒng)而又開(kāi)放兼容。
中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、博大精深?！昂汀痹谥袊?guó)古代歷史上被奉為最高價(jià)值，是中華文化的.精髓。中國(guó)古老的經(jīng)典——《尚書(shū)》就提出“百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦”的理想，主張人民和睦相處，國(guó)家友好往來(lái)。
“和為貴”的文化傳統(tǒng)，哺育了中華民族寬廣博大的胸懷。我們的民族，既能像大地承載萬(wàn)物一樣，寬厚包容；又能像蒼天剛健運(yùn)行一樣，彰顯正義。
15世紀(jì)，中國(guó)著名航海家鄭和七下西洋，到過(guò)三十幾個(gè)國(guó)家。他帶去了中國(guó)的茶葉、絲綢、瓷器，還幫助沿途有的國(guó)家剿滅海盜，真正做到了播仁愛(ài)于友邦。
國(guó)強(qiáng)必霸，不適合中國(guó)。稱(chēng)霸，既有悖于我們的文化傳統(tǒng)，也違背中國(guó)人民意志。中國(guó)的發(fā)展不損害任何人，也不威脅任何人。中國(guó)要做和平的大國(guó)、學(xué)習(xí)的大國(guó)、合作的大國(guó)，致力于建設(shè)一個(gè)和諧的世界。
不同國(guó)家、不同民族的文化，需要相互尊重、相互包容和相互學(xué)習(xí)。今天的中國(guó)，有3億人在學(xué)英語(yǔ)，有100多萬(wàn)青年人在國(guó)外留學(xué)。我們的電視、廣播、出版等新聞傳媒，天天都在介紹世界各地的文化藝術(shù)。正因?yàn)槲覀兩朴谠诮涣髦袑W(xué)習(xí)，在借鑒中收獲，才有今天中國(guó)的繁榮和進(jìn)步。
進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化，已經(jīng)把世界連成一體，文化的發(fā)展將不再是各自封閉的，而是在相互影響中多元共存。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)人類(lèi)文化貢獻(xiàn)的大小，越來(lái)越取決于她吸收外來(lái)文化的能力和自我更新的能力。中國(guó)將永遠(yuǎn)堅(jiān)持開(kāi)放兼容的方針，既珍視傳統(tǒng)，又博采眾長(zhǎng)，用文明的方式、和諧的方式實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步。
時(shí)事評(píng)論文章題目篇十一
信息爆炸的時(shí)代，讓任何一個(gè)人都不可能置身于世界之外。古人說(shuō):“文章合為時(shí)而作?！蹦切┓从硶r(shí)事，與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的文章更容易打動(dòng)人。青少年是未來(lái)世界的主人，對(duì)于發(fā)生在地球角落里那些大大小小的事情更應(yīng)該有選擇地去吸取。現(xiàn)在很多人都有些矯枉過(guò)正的想法，以為讓學(xué)生去讀報(bào)紙看新聞?lì)H有些“不務(wù)正業(yè)”的成分在里面。其實(shí)，持這種觀點(diǎn)的人是目光短淺的人。
時(shí)事中有很多值得思考的問(wèn)題，“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，而我只想要看到你心里的哈姆雷特，這就要求對(duì)一些新聞事件能提出自己獨(dú)立的看法，而考試作文正是給你提供了一方思辯的舞臺(tái)，來(lái)展現(xiàn)你在寫(xiě)作方面的特長(zhǎng)。而這樣的“眼前事”，也更容易引起閱卷老師的共鳴，因而得到高分。
想要寫(xiě)好這類(lèi)文章，就要睜大眼睛，豎起耳朵，多看多聽(tīng)。然后把你的信息反饋到作文中，用孩子的語(yǔ)言去紡織現(xiàn)實(shí)世界的熙熙攘攘。
時(shí)事評(píng)論文章題目篇十二
20x年x月x日，是我終身難忘的日子，經(jīng)黨組織的批準(zhǔn)，我實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的愿望，成為一名光榮的中國(guó)x備黨員。一年來(lái)，我在這個(gè)團(tuán)結(jié)求實(shí)、溫暖友愛(ài)的集體里，親身感受到了組織的關(guān)懷，團(tuán)結(jié)奮斗的快樂(lè)。在組織的培養(yǎng)教育下，我認(rèn)真按照黨員的標(biāo)準(zhǔn)去做，加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)、對(duì)工作和學(xué)習(xí)精益求精，在20x年x月x日即將到來(lái)之際，我鄭重向黨組提出轉(zhuǎn)正申請(qǐng)。
為了便于黨組織對(duì)自己的考察，我將自己一年來(lái)的情況向組織作以匯報(bào)：
作為一名部隊(duì)培養(yǎng)的軍校學(xué)員，八年的軍營(yíng)素以嚴(yán)明的紀(jì)律、嚴(yán)格的管理而著稱(chēng)，一名合格的軍人應(yīng)首先服從黨和組織的領(lǐng)導(dǎo)，遵守紀(jì)律，培養(yǎng)良好的作風(fēng)養(yǎng)成習(xí)慣。我自知自己的軍人素質(zhì)和作風(fēng)還有一些差距，除了注意向老同志學(xué)習(xí)外，還主動(dòng)的去鍛煉去培養(yǎng)，在軍訓(xùn)中不怕吃苦，經(jīng)受了多種考驗(yàn)。在日常生活中，我認(rèn)真服從領(lǐng)導(dǎo)的安排，認(rèn)真遵守學(xué)校的規(guī)章制度和隊(duì)里的各項(xiàng)要求，注意自己的軍人形象，養(yǎng)成良好的軍人作風(fēng)，我所在的宿舍衛(wèi)生在隊(duì)里檢查時(shí)常受到表?yè)P(yáng)。
進(jìn)入科室學(xué)習(xí)以來(lái)，我廣泛查閱國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)，并向多位專(zhuān)家教授求教，對(duì)我碩士階段的研究課題進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)及論證，開(kāi)展了一系列的預(yù)實(shí)驗(yàn)和前期準(zhǔn)備，從國(guó)家自然科學(xué)基金重點(diǎn)課題及863資助項(xiàng)目中抽取部分子題作為研究方向。研究過(guò)程中，已在各級(jí)期刊發(fā)表論文四篇，撰寫(xiě)論著五篇，并于今年5月在上海出席了第五屆中日組織化學(xué)與細(xì)胞化學(xué)會(huì)議，在大會(huì)場(chǎng)作了課題相關(guān)的poster，與與會(huì)的學(xué)術(shù)前輩們進(jìn)行了廣泛的交流。
目前在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的浪潮沖擊下，我深感到時(shí)間的緊迫和掌握更多知識(shí)的必要，希望在所學(xué)領(lǐng)域繼續(xù)深造，早日為祖國(guó)為軍隊(duì)效力。由于自己各方面的條件符合轉(zhuǎn)博士的要求，我于3月提出轉(zhuǎn)博士申請(qǐng)，順利通過(guò)了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的審查，并在博士考試中取得了本科第一名的好成績(jī)。碩士博士連讀對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)好的機(jī)遇，我感到很大的動(dòng)力和一些壓力，在以后的學(xué)生生涯中我會(huì)更加刻苦勤奮，學(xué)有所成，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)們和導(dǎo)師的期望。預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)2019年3月四。缺點(diǎn)和不足：
一年來(lái)，自己在黨組織和老師、同學(xué)們的幫助和支持下取得了一定的成績(jī)，但我深知自己還存在一些缺點(diǎn)和不足，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、政治理論基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際的能力較差；
2、對(duì)隊(duì)里的各項(xiàng)要求和規(guī)定能認(rèn)真執(zhí)行，但積極性不太高；
3、和隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的思想交流和同學(xué)們的學(xué)術(shù)交流不夠；
4、自己的軍人素質(zhì)還有待進(jìn)一步的提高。
在今后的工作和學(xué)習(xí)中，自己要更進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，虛心向先進(jìn)的黨員同志學(xué)習(xí)，注意克服自己的缺點(diǎn)和不足，爭(zhēng)取在思想、工作、學(xué)習(xí)等方面有更大的進(jìn)步。
以上是自己一年來(lái)基本情況的小結(jié)，不妥之處，懇請(qǐng)組織批評(píng)指正。作為一名預(yù)備黨員，我渴望按期轉(zhuǎn)為中共正式黨員，請(qǐng)黨組織考慮我的申請(qǐng)，我將虛心接受組織對(duì)我的審查和考驗(yàn)！
此致
敬禮
匯報(bào)人：x。
x年x月x日。
時(shí)事評(píng)論文章題目篇十三
“心得體會(huì)”是我們?cè)谏詈凸ぷ髦薪?jīng)常遇到的，不同的經(jīng)歷和遭遇都會(huì)讓我們有所體悟和感悟。在這篇文章中，我想分享一些我的心得體會(huì)，并展現(xiàn)出它們對(duì)我個(gè)人生活和工作的影響。
在我看來(lái)，心得體會(huì)就是我們對(duì)某個(gè)境遇進(jìn)行的理解和感悟，它是我們從中吸取經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的來(lái)源。時(shí)刻保持開(kāi)放心態(tài)，學(xué)會(huì)從失敗和困難中尋找經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是獲取心得體會(huì)的根本途徑。我的一次失敗經(jīng)歷是我個(gè)人領(lǐng)悟到這一點(diǎn)的源頭。當(dāng)時(shí)我在一次比賽中落敗了，但是卻學(xué)到了一些人生的重要教訓(xùn)，這給我?guī)?lái)了極大的收獲，讓我成為了一個(gè)更加明智和成熟的人。
第二段：工作中的心得體會(huì)。
在我工作的過(guò)程中，我也從一些摸索中得到了許多心得體會(huì)。其中最重要的一點(diǎn)是，了解自己的團(tuán)隊(duì)和每個(gè)成員的職責(zé)分工。在團(tuán)隊(duì)工作中，通過(guò)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和支持其他人的弱點(diǎn)，我們可以更高效地完成任務(wù)。在我個(gè)人工作中，我經(jīng)常與同事共事，將這一點(diǎn)應(yīng)用在實(shí)踐中，取得了許多成果。這讓我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的力量。
第三段：人際交往中的心得體會(huì)。
與人交往是生活中必不可少的一部分，了解并尊重別人的情感和感受是一個(gè)好的開(kāi)端。關(guān)注他人，傾聽(tīng)他們的聲音和意見(jiàn)，同時(shí)也要接納他們的缺點(diǎn)和不足。同時(shí)，在解決矛盾和沖突時(shí)，應(yīng)該保持冷靜和理智，高效地解決問(wèn)題。我個(gè)人學(xué)習(xí)這一點(diǎn)的途徑是學(xué)會(huì)像對(duì)自己一樣尊重別人，有效溝通，關(guān)注他人，這樣我就在社交場(chǎng)合中更加成功。
第四段：重要的人生體驗(yàn)。
每個(gè)人的人生都有不同的體驗(yàn)和遭遇，在所有這些中，有些會(huì)對(duì)我們塑造自己的人格和決定我們的未來(lái)生涯產(chǎn)生不同的影響。到目前為止，我在我的職業(yè)生涯中最顯著的心得體會(huì)是從我的領(lǐng)導(dǎo)身上所得出的。我的老板是一個(gè)成功，公正和努力付出的男人，他向我展示了堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)力和強(qiáng)大的決策力。這讓我認(rèn)識(shí)到了在艱難時(shí)刻保持信心和決心的重要性，與此同時(shí)，還學(xué)到了維護(hù)快速發(fā)展的項(xiàng)目的重要性。
第五段：總結(jié)。
總之，每個(gè)人都可以從身邊發(fā)生的事情中受益。心得體會(huì)是我們通過(guò)這一過(guò)程反思并研究事物的成果。每個(gè)人生命中所經(jīng)歷的困境和挑戰(zhàn)都將會(huì)對(duì)我們帶來(lái)有價(jià)值的心得體會(huì)。獲得心得體會(huì)需要保持開(kāi)放和接納的心態(tài)，同時(shí)也需要自我反省和不斷學(xué)習(xí)。通過(guò)體驗(yàn)生活中的不同方面，我們可以獲得重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，磨煉自己，不斷成長(zhǎng)。
時(shí)事評(píng)論文章題目篇十四
中國(guó)國(guó)際農(nóng)業(yè)博覽會(huì)期間，江蘇省金壇人在北京舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的長(zhǎng)蕩湖水產(chǎn)經(jīng)濟(jì)推介活動(dòng)。長(zhǎng)蕩湖，是鑲在蘇南平原上的一面“明鏡”。在這片“日出斗金，夜出斗銀”的“金湖銀灣”里，首創(chuàng)了我國(guó)淡水湖泊圍網(wǎng)養(yǎng)蟹的“湖上放牧”式水產(chǎn)養(yǎng)殖新概念，使金壇成為“中華絨螯蟹之鄉(xiāng)”。小小一只蟹，看起來(lái)不起眼，但金壇人卻精雕細(xì)鏤地做出了系列大文章。一只蟹與十家院校、十塊獎(jiǎng)牌為了不斷創(chuàng)新人工養(yǎng)蟹技術(shù)，金壇市先后與國(guó)內(nèi)外10多家水產(chǎn)科研機(jī)構(gòu)和大專(zhuān)院校建立合作關(guān)系，開(kāi)展“湖泊圍網(wǎng)養(yǎng)蟹試驗(yàn)”、“稻田養(yǎng)蟹技術(shù)推廣”、“河蟹種苗自繁自育”、“蟹病防治”、“生態(tài)健康養(yǎng)殖”、“生態(tài)生物綜合防治”等20多個(gè)科研項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)和普及，并獲得部、省、市科技成果獎(jiǎng)10多項(xiàng)。特別是河蟹健康生態(tài)養(yǎng)殖示范基地，已接待20多個(gè)省市3000多人的參觀，并獲得亞太地區(qū)20多個(gè)國(guó)家30多名漁業(yè)專(zhuān)家組成的考察團(tuán)的一致好評(píng)。一只蟹與一個(gè)“四分之一”如今，“蟹業(yè)經(jīng)濟(jì)”已成為金壇農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。金壇市政府鼓勵(lì)農(nóng)民打破“只看門(mén)前一池水”的傳統(tǒng)意識(shí)，走出村界、市界和省界，輸出金壇養(yǎng)蟹模式與技術(shù)，到外地開(kāi)發(fā)水面。目前，1000多名金壇農(nóng)民在外地開(kāi)發(fā)水面近50萬(wàn)畝，等于再造了4個(gè)長(zhǎng)蕩湖，帶動(dòng)了全國(guó)各地的河蟹養(yǎng)殖。僅一只“蟹”的產(chǎn)值就占了金壇農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)總值的1/4。目前，全市河蟹養(yǎng)殖面積達(dá)12萬(wàn)畝，占水產(chǎn)總面積的50％，預(yù)計(jì)今年河蟹總產(chǎn)量可達(dá)4500萬(wàn)t，其中個(gè)體150g以上的河蟹占60％以上，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值5億元，占全市農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的`22.8％以上。一只蟹與政府的若干份“紅頭文件”長(zhǎng)蕩湖是南方較大的淺水型、水草型淡水湖泊，最適宜甲殼類(lèi)水產(chǎn)養(yǎng)殖。值得一提的是，長(zhǎng)蕩湖屬“客水”型湖泊，活水更滋養(yǎng)蟹類(lèi)家族，但也會(huì)帶來(lái)污染。對(duì)此，金壇市政府與科研人員一道，在技術(shù)上、政策上筑起了一道道防護(hù)墻，在對(duì)過(guò)境水進(jìn)行“濾清放行”的同時(shí)，嚴(yán)密控制沿湖工業(yè)污水排放，針對(duì)不同的潛在污染源，政府連發(fā)十多道“紅頭文件”，保證了湖水達(dá)到無(wú)公害要求，確保湖蟹成為綠色食品。金壇市政府認(rèn)為“服務(wù)是根本，提高組織化程度是手段，農(nóng)民增收是目的?！睘榇?，一方面狠抓農(nóng)民經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍和農(nóng)村專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)建設(shè)，幫助金壇農(nóng)民開(kāi)設(shè)自己的網(wǎng)站，為農(nóng)民進(jìn)市場(chǎng)當(dāng)好“導(dǎo)游”，另一方面，又從前年開(kāi)始大力開(kāi)展了為期3年的“現(xiàn)代農(nóng)民教育工程”，倡導(dǎo)建設(shè)“學(xué)習(xí)型鄉(xiāng)村”，用學(xué)習(xí)撥亮萬(wàn)盞燈。據(jù)悉，僅金壇蟹農(nóng)中，就有他們自己與高校合作培訓(xùn)的環(huán)保、水產(chǎn)技術(shù)、動(dòng)植物防疫、包裝設(shè)計(jì)、外貿(mào)、商務(wù)等各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才800余名。(蘇娜)。
作者：作者單位：刊名：江西飼料英文刊名：jiangxifeed年，卷(期)：“”(6)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：
時(shí)事評(píng)論文章題目篇十五
(1)規(guī)桂劇矩4地排在最后一個(gè).
(2)面帶微笑,隨便排在最后.
(3)不夾塞,幫著維持秩序或是夾塞,呵斥別人讓開(kāi)點(diǎn).
(4)滿(mǎn)腹牢騷,怪自己來(lái)得晚或是排隊(duì)的人太多,并試著夾塞,別人不讓還不高興,甚至與別人爭(zhēng)吵.
分析結(jié)果：
1完美型。
完美型性格的人最大的特點(diǎn)是富有條理，凡事追求完美，通過(guò)這樣幾個(gè)細(xì)節(jié)你就可以立刻判斷出自己是否是個(gè)完美型的人。一是每天刷牙前擠牙膏，如果你每次都是從根就一點(diǎn)點(diǎn)向前推進(jìn)，則你很有可能就是個(gè)完美型性格的人，再有就是聽(tīng)葡萄，完善型性格的人吃一大串葡萄時(shí)，為了不破壞葡萄整體的美觀，總是小心翼翼地用剪刀從大串葡萄上剪下一小串，吃完后再剪一小串，而活潑型的人則通常是在一大串葡萄上一顆顆地揪著吃。再看看你的錢(qián)包和桌面，如果你總是很整齊，就說(shuō)明你很可能是完美型的人，我見(jiàn)過(guò)比較典型的完美型性格的人的錢(qián)包里的鈔票不僅會(huì)按面值的大小整齊排列，而且每張鈔票的.朝向都是一致的。更典型的是我見(jiàn)過(guò)一個(gè)完美型性格的人在出售他的廢報(bào)紙和雜志前，會(huì)細(xì)心地將每張報(bào)紙按日期整齊地所好才肯交給收廢品的小販。
完美型性格的缺點(diǎn)是過(guò)于敏感容易受傷害，愛(ài)鉆牛角尖，對(duì)別人要求不切實(shí)際，有意見(jiàn)不愿意表達(dá)而習(xí)慣于叫別人猜，由于想的太多，所以遇事不果斷，做事情顯得粘粘糊糊。
2和平型。
和平型性格的特點(diǎn)是內(nèi)向、旁觀者和悲觀。和平型是一種最容易與之相處的性格。他處事低調(diào)、為人謙和，有耐心，處處為他人考慮，極具親和力和好人緣。和平型性格的人通常屬于慢性子好脾氣的人，是一個(gè)好聽(tīng)眾。
一位擁有和平型的丈夫的妻子曾這樣描述和平型：
他們總是很平靜、不輕易發(fā)怒，在壓力下仍能控制自己，從不沖動(dòng)、有邏輯性、可靠、忠誠(chéng)且有耐心，他們不為他人訂立目標(biāo)；他們從不強(qiáng)迫他們的妻子或孩子刻意去改善個(gè)人素質(zhì)，因?yàn)樗麄兡苷嬲\(chéng)接納人及其本性。
和平型是一流的父母，盡管他們紀(jì)律性較差，但他們隨和的態(tài)度令孩子快樂(lè)而又滿(mǎn)足。
他們是一流的老板，人們喜歡為他們工作。由于沒(méi)有壓力或批評(píng)，秘書(shū)們似乎樂(lè)于多付出一點(diǎn)點(diǎn)，在這種工作環(huán)境中，他們的自尊心提高了，而生產(chǎn)力也增加了。
他們是理想的仲裁者。由于他們有冷靜而不感情用事的邏輯，他們能憑幾句輕聲細(xì)語(yǔ)使會(huì)化緊張的局面。
女性和平型具備那種只能令活潑型遠(yuǎn)遠(yuǎn)羨慕與欣賞的泰然自若；和平型具備那種安靜而又淑女型的態(tài)度，她們溫順安靜的性格令人如沐春風(fēng)。
和平型性格的缺點(diǎn)是辦事拖拉，得過(guò)且過(guò)，不愿意嘗試改變，不愿承擔(dān)責(zé)任。做事馬虎隨便少條理，待人缺少熱情，遇事沒(méi)主見(jiàn)，有時(shí)為了避免矛盾而經(jīng)常妥協(xié)。
3領(lǐng)導(dǎo)型。
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時(shí)事評(píng)論文章題目篇十六
俗話(huà)說(shuō)，世上三樣皮，學(xué)生、猴子和綿羊。班主任是孩子們的頭，整天和世上“三皮”之一的孩子們生活在一起，難免會(huì)遇到一些頭疼的事。這不，我班鋁合金窗欄桿經(jīng)常是扁的；白色的墻壁上常會(huì)留下黑色的腳?。还献託さ厣蠏?，紙屑空中舞……我也曾板起面孔訓(xùn)過(guò)，抓到也罰他們站了黑板，就是沒(méi)有一點(diǎn)效果：外甥打燈籠―照舊。真讓人傷透了腦筋。
“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明以一村”。不久前，我在報(bào)紙上看到一則報(bào)道：
用文明語(yǔ)言規(guī)范文明行為，威海市綠地等于得到保護(hù)。
一到暑假我就回到了離別已兩年的威海。只覺(jué)得微風(fēng)拂面，花草宜人?？墒歉屛矣X(jué)得溫馨的是綠地上豎立的忠告牌：“足下留情”、“小草還在生長(zhǎng)，請(qǐng)勿打擾”等等。我不由想起以前這里的情景：綠地旁雖然插著“嚴(yán)禁入內(nèi)”、“違者罰款”一類(lèi)的警示牌，但綠地上白天仍有人休息嬉戲，晚上仍有人跳舞乘涼。后來(lái)我從一位老人那里得知，園林部門(mén)認(rèn)識(shí)到城市綠化需要全體市民的主動(dòng)參與，文明行為應(yīng)當(dāng)用文明語(yǔ)言來(lái)規(guī)范，于是組織一些秀才們寫(xiě)了一些忠告牌上的話(huà)，從此，草坪花壇再?zèng)]有遭到破壞。
印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)，不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美。他山之石，可以功玉。近來(lái)，我們高三語(yǔ)文剛好復(fù)習(xí)到選用、仿用、變換句式。20高考試卷25題是一個(gè)非常好的題目，寫(xiě)下來(lái)以饗各位：
仿照示例，改寫(xiě)下列兩條提示語(yǔ)，使之親切，友善、生動(dòng)而不失愿意。
提示語(yǔ)：（公園里）禁止攀折花木，不許亂扔垃圾。
改寫(xiě)為：除了記憶什么也不許帶走，除了腳印什么也別留下。
（1）提示語(yǔ)：（教學(xué)樓內(nèi)）禁止喧嘩，不許打鬧。
（2）提示語(yǔ)：（閱覽室里）報(bào)刊不得帶出，違者罰款。
這是一道語(yǔ)言表達(dá)題，而且更是關(guān)注社會(huì)。關(guān)注人生的“大語(yǔ)文”題?？忌谶@里充分張了自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)了自主的創(chuàng)新。在他們筆下透悟的理性、舒展的心靈、敞亮的視界，讓我們?yōu)橹潎@：
（1）（答案一）靜悄悄的氛圍，靜悄悄的你。
（2）（答案二）手牽手，心連心，寧?kù)o在我心。
（3）（答案三）帶走一盛漁火，留下一片黑暗帶走一本報(bào)刊，留下一生遺憾。
幸運(yùn)之機(jī)好比市場(chǎng)，只要錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，價(jià)格就將變化，有時(shí)它更像那位善于預(yù)言的西比拉，如果你能買(mǎi)時(shí)不及時(shí)買(mǎi)，那么當(dāng)你得知此書(shū)重要再買(mǎi)時(shí)，卻已經(jīng)買(mǎi)不到全書(shū)了。所以，俗語(yǔ)說(shuō)得好，做什么事都要趁熱打鐵。于是，我立即組織學(xué)生討論，為我們平常不文明的生活習(xí)慣，寫(xiě)一些文明的標(biāo)語(yǔ)以此來(lái)約束我們的行為。同學(xué)們的.熱情很高，有不少寫(xiě)得好，寫(xiě)幾條來(lái)分享一下：
寫(xiě)玻璃的：我只請(qǐng)求早一抹，晚一抹。嘿！就能對(duì)得起咱這張臉。
請(qǐng)多愛(ài)我我一點(diǎn)，我有一顆容易破碎的心。
讓我們的心彼此透明。
寫(xiě)墻面的：我也愛(ài)面子！
寫(xiě)講桌的：現(xiàn)在的女孩子都不擦粉啦！
寫(xiě)門(mén)的：別“吻”我，我怕痛。
寫(xiě)別亂仍紙屑的：找一個(gè)合適的地方分手。
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[1][2]。
時(shí)事評(píng)論文章題目篇十七
作為一篇關(guān)于“心得體會(huì)文章”的主題，這篇文章嘗試從以下幾個(gè)方面探討：什么是心得體會(huì)文章，心得體會(huì)文章的重要性，寫(xiě)心得體會(huì)文章的方法，如何寫(xiě)好心得體會(huì)文章，以及我個(gè)人在寫(xiě)心得體會(huì)文章時(shí)的一些體會(huì)。
一、什么是心得體會(huì)文章
心得體會(huì)文章通常是通過(guò)對(duì)某個(gè)問(wèn)題、事件或經(jīng)歷進(jìn)行反思，從個(gè)人直覺(jué)、感受、認(rèn)知出發(fā)，對(duì)自己的感悟、體驗(yàn)、思考進(jìn)行總結(jié)和分享的一種文章形式。它不同于普通的報(bào)告、論文或新聞報(bào)道，更注重作者的個(gè)人感受和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)主觀性和情感性。它一般不需要太多的資料和證明，更注重讀者與作者之間的情感互動(dòng)和認(rèn)同感。
二、心得體會(huì)文章的重要性
心得體會(huì)文章有著重要的教育和啟迪作用。它幫助人們更好的認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，進(jìn)一步推動(dòng)人們主動(dòng)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和思考，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，它也給了人們更多自由和創(chuàng)造性的空間，讓人們能夠發(fā)揮自己的個(gè)性和想象力，產(chǎn)生更多獨(dú)特、有價(jià)值的思想和觀點(diǎn)。
三、寫(xiě)心得體會(huì)文章的方法
寫(xiě)心得體會(huì)文章需要注意幾個(gè)方面：
1.認(rèn)真體驗(yàn)和反思，保持真實(shí)性。只有深入了解自己的情感、感受和認(rèn)知，才能將自己的思想和觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。
2.注重情感表達(dá)和內(nèi)心傾訴。心得體會(huì)文章強(qiáng)調(diào)感受和情感，因此要通過(guò)語(yǔ)言和句子來(lái)表達(dá)自己的情感和態(tài)度，讓讀者更好地理解作者的情感和體驗(yàn)。
3.注重語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)的選擇。心得體會(huì)文章應(yīng)該具有一定的結(jié)構(gòu)和組織，避免過(guò)于隨意和雜亂無(wú)章，同時(shí)需要注意語(yǔ)言的精細(xì)度和表達(dá)的準(zhǔn)確性。
4.多從角度多角度考慮問(wèn)題。心得體會(huì)文章可以從一系列不同的角度和視角來(lái)考慮問(wèn)題，包括個(gè)人、社會(huì)、歷史、文化等多個(gè)方面，以便更加全面地呈現(xiàn)自己的思考和體會(huì)。
四、如何寫(xiě)好心得體會(huì)文章
寫(xiě)好心得體會(huì)文章需要注意以下幾個(gè)方面：
1.明確問(wèn)題。在寫(xiě)心得體會(huì)文章時(shí)，需要明確自己的研究對(duì)象和問(wèn)題，注重問(wèn)題的深度和廣度，以及通過(guò)問(wèn)題的應(yīng)用來(lái)體現(xiàn)問(wèn)題的價(jià)值。
2.批判性地思考。在寫(xiě)心得體會(huì)文章時(shí)，要匹配自己的思考，要在具體的經(jīng)歷事情中，學(xué)會(huì)挖掘現(xiàn)態(tài)并總結(jié)甄別，將其反思，找出區(qū)別，加以具體表達(dá)。
3.尋求反饋和建議。寫(xiě)好心得體會(huì)文章需要不斷嘗試和反復(fù)修正，可以通過(guò)溝通交流、閱讀、寫(xiě)作等方式來(lái)豐富自己的思考和表達(dá)能力，同時(shí)注意接受讀者的反饋和建議。
4.重視閱讀與學(xué)習(xí)。寫(xiě)心得體會(huì)文章需要注重閱讀和學(xué)習(xí)，只有不斷探索和汲取信息，才能有更多主觀感受和思考的空間。
五、我的個(gè)人體會(huì)
作為一篇關(guān)于“心得體會(huì)文章”的主題，我自己也有一些體會(huì)：寫(xiě)心得體會(huì)文章是一種對(duì)自己的反思和思考，有助于我更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)世界；它讓我有機(jī)會(huì)更直觀地表達(dá)自己的情感和觀點(diǎn)，與他人分享，獲得更多的認(rèn)同和理解；同樣，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)文章，我也更意識(shí)到自己的認(rèn)知和思考的局限性，需要不斷學(xué)習(xí)、擴(kuò)展和豐富自己的知識(shí)和思考能力?？傊?，寫(xiě)心得體會(huì)文章的過(guò)程讓我獲得了更多意義和收獲，也使我更加熱愛(ài)寫(xiě)作這種文學(xué)藝術(shù)形式。
時(shí)事評(píng)論文章題目篇十八
近期，我參加了一個(gè)為期一個(gè)月的職業(yè)技能培訓(xùn)課程。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展有了更清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和技巧。在這篇文章中，我將分享我在培訓(xùn)中的心得體會(huì)，以及對(duì)未來(lái)工作生涯的規(guī)劃和展望。
首先，通過(guò)這次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到自己職業(yè)技能的不足。在課程初步的自我評(píng)估中，我發(fā)現(xiàn)自己在某些方面的技能和知識(shí)相對(duì)較弱。這激勵(lì)我更加努力地學(xué)習(xí)，在課堂上認(rèn)真聆聽(tīng)老師的講解，并且獨(dú)立進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)和研究。我還積極參與課程的實(shí)踐項(xiàng)目，通過(guò)實(shí)際操作來(lái)加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。這種自我挑戰(zhàn)和不斷改進(jìn)的心態(tài)，讓我學(xué)到了很多新的技能，并提升了自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
其次，培訓(xùn)中的與他人的合作經(jīng)驗(yàn)也給我留下了深刻的印象。在課堂上，我們分組進(jìn)行團(tuán)隊(duì)作業(yè)和項(xiàng)目實(shí)踐，這要求我們充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和溝通技巧。在與同學(xué)們的合作過(guò)程中，我們互相學(xué)習(xí)、互相支持，共同解決問(wèn)題，達(dá)成了出色的成果。通過(guò)這次合作，我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的，個(gè)人的能力有限，只有與他人攜手合作才能獲得更好的結(jié)果。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步鞏固了我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的重要性的理解，并激發(fā)了我成為一個(gè)更好的團(tuán)隊(duì)成員的決心。
再次，這次培訓(xùn)也讓我對(duì)職業(yè)發(fā)展有了更清晰的規(guī)劃。在課程中，老師和一些行業(yè)專(zhuān)家為我們介紹了當(dāng)前就業(yè)市場(chǎng)的狀態(tài)和職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。他們向我們展示了一些成功人士的職業(yè)道路，并給出了一些建議和技巧。通過(guò)與他們的交流和學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到，職業(yè)發(fā)展是一個(gè)需要持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步的過(guò)程。我不僅要不斷提升自己的技能和知識(shí)，還要不斷開(kāi)拓自己的眼界，積極適應(yīng)行業(yè)的變化和發(fā)展。在我的規(guī)劃中，我決定參加更多的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)，積極參與社會(huì)實(shí)踐，提高自己的綜合素質(zhì)，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，這次培訓(xùn)為我提供了一個(gè)與同行交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在培訓(xùn)中，我認(rèn)識(shí)了許多來(lái)自各行各業(yè)的同行，我們相互交流經(jīng)驗(yàn)、分享心得。通過(guò)與他們的交流，我了解到了一些其他領(lǐng)域的新趨勢(shì)和發(fā)展方向，這使我對(duì)我的行業(yè)有了更全面的認(rèn)識(shí)。這種跨界的交流和學(xué)習(xí)讓我不斷開(kāi)拓自己的思維，拓寬了職業(yè)發(fā)展的視野，也讓我更加自信和有信心去迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總而言之，這次培訓(xùn)讓我獲得了許多不可估量的收獲，無(wú)論是技能的提升還是對(duì)職業(yè)發(fā)展的規(guī)劃都給予了我很大的啟發(fā)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我懂得了技能的重要性、團(tuán)隊(duì)合作的力量，也對(duì)自己的職業(yè)規(guī)劃和未來(lái)有了更明確的目標(biāo)。我將把這次培訓(xùn)中學(xué)到的東西付諸于實(shí)踐，并堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，努力成為一個(gè)更優(yōu)秀的職業(yè)人士。
時(shí)事評(píng)論文章題目篇十九
思想的方法主要有三種：邏輯的方法、體驗(yàn)的方法與玄思的方法。
讀書(shū)要能應(yīng)用思想方法，才不會(huì)做書(shū)本的奴隸。
以下討論怎樣用思想的方法來(lái)讀書(shū)。
邏輯與數(shù)學(xué)相依為命，邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來(lái)研究思想的概念，來(lái)理解自然與人生的事實(shí)。
邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性的知識(shí)。
換言之，邏輯方法要給我們堅(jiān)實(shí)可靠、顛撲不滅的知識(shí)。
必定要這種知識(shí)才夠得上稱(chēng)為科學(xué)知識(shí)。
邏輯方法與數(shù)學(xué)方法一樣，有一個(gè)特點(diǎn)，就是不問(wèn)效用如何、結(jié)果好壞、滿(mǎn)足個(gè)人欲望與否等實(shí)用問(wèn)題。
譬如，有一個(gè)三角形于此，數(shù)學(xué)不問(wèn)此三角形有何用處，不問(wèn)此三角形是誰(shuí)畫(huà)的，更不問(wèn)畫(huà)三角形、研究三角形有何利益。
數(shù)學(xué)只求證明三角之和必等于兩直角，這是三角形的本性或本質(zhì)，是一條有普遍性、必然性的真理。
所以一個(gè)人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實(shí)，擺脫實(shí)用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。
應(yīng)用邏輯方法來(lái)讀書(shū)，就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì)，如是就可以判斷書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值的高下。
同時(shí)，我們讀一書(shū)時(shí)，亦要設(shè)法把握一書(shū)的本質(zhì)或精義，用種種理智的活動(dòng)以求了解此書(shū)的內(nèi)容。
體驗(yàn)方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。
體驗(yàn)法最忌有主觀的成見(jiàn)，要虛心忘我，深入事物的內(nèi)在本質(zhì)或命脈，以領(lǐng)會(huì)其意義與價(jià)值，而不從外表去加以粗疏的描寫(xiě)或概括。
此種方法，用來(lái)體察人生，欣賞藝術(shù)，研究精神生活或文化創(chuàng)造，特別適用。
朱子所說(shuō)的“虛心涵泳”“切己體察”“沉潛玩索”，都是體驗(yàn)的方法。
應(yīng)用體驗(yàn)的方法來(lái)讀書(shū)，使自己沉潛浸潤(rùn)于書(shū)籍中，設(shè)身處地，用一番心情，費(fèi)一番神思，以審美、欣賞藝術(shù)的態(tài)度去讀書(shū)，從中感覺(jué)書(shū)之可樂(lè)可好、智慧之可愛(ài)。
把讀同代人的書(shū)當(dāng)成與作者交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化的途徑。
把讀古書(shū)當(dāng)作與古人晤對(duì)的精神生活，神游冥想于古籍的寶藏里，與圣賢的精神相交接往來(lái)，含英咀華，體會(huì)古人真意，發(fā)揮自己的心得。
由此而深造有得，則其所建立的學(xué)說(shuō)，所發(fā)出的議論，自有一種深厚純樸、中正和平之氣，而不至于粗疏淺薄。
所謂玄思的方法，最簡(jiǎn)易地講來(lái)，可以稱(chēng)為“由全體觀部分，由部分觀全體”之法。
只知全體，不知部分，則陷于空洞。
只知部分，不知全體，則陷于支離瑣碎。
必由全體以觀部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起爭(zhēng)執(zhí)矛盾。
必由部分以觀全體．才可以見(jiàn)得部分的根本所寄、歸宿所在，而不致執(zhí)著一偏。
如朱子之今日格一物、明日格一物，而達(dá)到豁然貫通的境界。
他又能由太極之理、宇宙之全，而觀一事一物之理，而發(fā)現(xiàn)本末精粗，條理井然，“枝枝相對(duì)，葉葉相當(dāng)”。
用此方法讀書(shū)，即是由約而博、由博返約。
譬如：讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法；由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)有的含義，便是由全體觀部分之法。
此外如由整個(gè)時(shí)代的文化以觀察個(gè)人的著作，由個(gè)人的著作以例證整個(gè)時(shí)代的文化，也可以說(shuō)是應(yīng)用由全觀分、由分觀全、多中見(jiàn)一、一中見(jiàn)多的方法來(lái)讀書(shū)。
此種玄思的方法，認(rèn)為著作、思想、世界都是一有機(jī)體，有如常山之蛇，擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)。
故讀書(shū)，了解思想，把握世界，須用以全體觀部分、以部分觀全體的方法。
總之，要從讀書(shū)里求得真實(shí)學(xué)問(wèn)，須有嚴(yán)格的方法，以逐漸養(yǎng)成研讀偉大著作的勇氣與能力。
（改編自賀麟《讀書(shū)方法與思想方法》）。
1.下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是（）（5分）a．有普遍性、必然性的知識(shí)具有科學(xué)知識(shí)堅(jiān)實(shí)可靠、顛撲不滅的特點(diǎn)。
b．體驗(yàn)法要虛心忘我，觀察事物的外表，以理解其意義與價(jià)值。
c．審美、欣賞藝術(shù)要放棄主觀成見(jiàn)，站在作者的立場(chǎng)，贊同作者的觀點(diǎn)。
d．合理運(yùn)用思想的方法讀書(shū)，人自有一種深厚純樸、中正和平之氣。
e．朱子既觀察事物的部分，也觀察事物的整體，避免了學(xué)問(wèn)上的空洞與瑣碎。
2.關(guān)于應(yīng)用思想方法來(lái)讀書(shū)，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）a．讀書(shū)不會(huì)應(yīng)用思想的方法，就會(huì)讓自己成為書(shū)本的奴隸，所以思想的方法很重要。
b．應(yīng)用邏輯的方法來(lái)讀書(shū)，要充分運(yùn)用理智，把握書(shū)的精髓，確定其學(xué)術(shù)價(jià)值的高低。
c．應(yīng)用體驗(yàn)的方法來(lái)讀書(shū)，要求靜心誠(chéng)意，把書(shū)的作者當(dāng)作朋友，把握作者的真意。
d．應(yīng)用玄思的方法來(lái)讀書(shū)，必須先把握全書(shū)要旨，然后再推敲一字一句、一章一節(jié)。
3.數(shù)學(xué)方法與邏輯方法有什么相同之處？請(qǐng)結(jié)合文意概括。
（4分）。
4.國(guó)學(xué)大師陳寅恪通過(guò)唐代歷史解讀白居易的詩(shī)，同時(shí)，他又通過(guò)白居易的詩(shī)《賣(mài)炭翁》考察唐代“宮市”弊政。
陳寅恪的研究體現(xiàn)了文中的什么思想方法？請(qǐng)結(jié)合文意分析。
（4分）。
答案：
2.d。
3.1、邏輯方法即是應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法來(lái)研究思想的概念，來(lái)理解自然與人生的事實(shí)。
2、邏輯方法與數(shù)學(xué)方法相同點(diǎn)，掃除偶然性的事實(shí)，擺脫實(shí)用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質(zhì)。
（就是不問(wèn)效用如何、結(jié)果好壞、滿(mǎn)足個(gè)人欲望與否等實(shí)用問(wèn)題，追求一種有普遍性、必然性的真理。
）用種種理智的活動(dòng)把握事物的本質(zhì)和精義。
4.1、體驗(yàn)方法：與圣賢的精神相交接往來(lái)，含英咀華，體會(huì)古人真意，發(fā)揮自己的心得。
2、玄思的方法：“由全體觀部分，由部分觀全休”之法。
由整個(gè)時(shí)代的文化以觀察個(gè)人的著作，由個(gè)人的著作以例證整個(gè)時(shí)代的文化，也可以說(shuō)是應(yīng)用由全觀分、由分觀全、多中見(jiàn)一、一中見(jiàn)多的方法來(lái)讀書(shū)。
答案解析：1.這類(lèi)題的關(guān)鍵在于對(duì)文中相關(guān)信息的整合，篩選信息，并整合信息，便可以找到答案。
結(jié)合文意，a項(xiàng)信息的表述的內(nèi)容，原文這樣表述：邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性的知識(shí)。
換言之，邏輯方法要給我們堅(jiān)實(shí)可靠、顛撲不滅的知識(shí)。
必定要這種知識(shí)才夠得上稱(chēng)為科學(xué)知識(shí)。
這里的“必定要這種知識(shí)才夠得上稱(chēng)為科學(xué)知識(shí)”，在選項(xiàng)中表述“具有科學(xué)知識(shí)堅(jiān)實(shí)可靠、顛撲不滅的特點(diǎn)”，表述過(guò)于直接了。
b項(xiàng)中“觀察事物的'外表”明顯不合文意。
c項(xiàng)“站在作者的立場(chǎng)，贊同作者的觀點(diǎn)”不合原文的意思。
【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。
2.本題仍是在對(duì)文中相關(guān)信息的整合，篩選信息，并整合信息，便可以找到答案。
結(jié)合選項(xiàng)表達(dá)的內(nèi)容，四個(gè)選項(xiàng)在分析思想方法閱讀的特點(diǎn)。
其中d項(xiàng)中“必須先把握全書(shū)要旨，然后再推敲一字一句、一章一節(jié)”，原文表述玄思的方法“譬如：讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法；由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應(yīng)有的含義，便是由全體觀部分之法。
”很明顯，這種玄思的方法讀書(shū)是雙向的，不是單向的，選項(xiàng)表述為單向，且很絕對(duì)，明顯不合文意。
【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。
3.本題仍是在對(duì)文中相關(guān)信息的整合，篩選信息，并整合信息的能力。
兩種思想方法的相同之處，要把握好角度，一個(gè)可以從兩者研究思想的手段來(lái)看，一個(gè)可以從研究的的過(guò)程特點(diǎn)來(lái)看。
以此可以尋到兩者的共同點(diǎn)。
做答時(shí)，在引用原文內(nèi)容的同時(shí)，盡量對(duì)相關(guān)信息做概括性的表述，這樣才能符合題干“概括”的要求。
【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。
4.本題仍是在對(duì)文中相關(guān)信息的整合，篩選信息，并整合信息的能力。
首先，我們可以根據(jù)題干信息，結(jié)合原文的思想方法，很容易從題干中表述的的個(gè)案判斷出，這種方法應(yīng)屬體驗(yàn)方法和玄思方法。
分析中，主要就是把兩種方法的特點(diǎn)結(jié)合個(gè)案內(nèi)容加以印證，從而證明結(jié)論的正確性。
【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
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