讀后感不僅僅是個(gè)人的情感體驗(yàn)，更是一種對(duì)作者意圖的理解和解析。9.注意審視自己的閱讀心態(tài)和偏好，保持客觀、公正的評(píng)論態(tài)度。想了解如何寫一篇精彩的讀后感嗎？不妨看看以下是小編為大家收集的范文，或許能夠幫助你更好地寫作。
富蘭克林讀后感篇一
今天，我讀了一本書，這令我印象深刻。你知道這是什么書嗎？這就是王艷娥的《富蘭克林的故事》。它那扣人心弦的故事情節(jié)，以及動(dòng)人的人物刻畫，無(wú)不吸引著我。富蘭克林十分為他人奉獻(xiàn)，愛(ài)讀書，堅(jiān)強(qiáng)，善于思考善于發(fā)現(xiàn)的`高貴品質(zhì)，使我對(duì)富蘭克林充滿了仰慕之情。
當(dāng)富蘭克林發(fā)現(xiàn)電學(xué)的兩個(gè)概念：正電與負(fù)電，成為了表述電子原理的第一人。后來(lái)，富蘭克林又發(fā)現(xiàn)了避雷針的原理。富蘭克林冒著危險(xiǎn)在屋子上做實(shí)驗(yàn)，在后來(lái)富蘭克林他的實(shí)驗(yàn)成功了。因此富蘭克林成了電學(xué)史上的巨匠，1753年7月哈佛大學(xué)授予富蘭克林名譽(yù)文學(xué)碩士學(xué)位，1753年11月30日，皇家學(xué)會(huì)“以其神奇的電學(xué)實(shí)驗(yàn)和觀察”授予富蘭克林哥德費(fèi)雷·科普利爵士金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
從中我體會(huì)到富蘭克林那堅(jiān)持不懈，認(rèn)真研究，一絲不茍的工作態(tài)度。富蘭克林成功的過(guò)程比現(xiàn)在的成功人士的過(guò)程更驚奇，更長(zhǎng)遠(yuǎn)。然而富蘭克林之所以成功，是因?yàn)樗朴诎l(fā)現(xiàn)的精神。
富蘭克林的那種善于思考善于發(fā)現(xiàn)的精神十分令我學(xué)習(xí)。啊，富蘭克林真是偉大呀！
富蘭克林讀后感篇二
以前，聽(tīng)到富蘭克林，第一個(gè)印象就是他是一名科學(xué)家，獨(dú)創(chuàng)家。獨(dú)創(chuàng)了避雷針。可是，當(dāng)讀了《富蘭克林自傳》后，我才知道他不僅是科學(xué)家，還是一名記者作家、印刷商、政治家、外交家。而且不止獨(dú)創(chuàng)了避雷針，還獨(dú)創(chuàng)了新式壁爐、雙焦點(diǎn)眼鏡和蛙鞋。
除此之外，他還整理了十三條對(duì)自己來(lái)說(shuō)最重要的美德，并每天都檢點(diǎn)自己一遍，看看自己有沒(méi)有做到這些。這些美德分別是：節(jié)制、緘默、秩序、決心、節(jié)儉、勤奮、誠(chéng)信、正義、中庸、清潔、安靜、貞潔和謙卑，我認(rèn)為他做得最好的是謙卑，因?yàn)樵谒淖詡髦?，?duì)他最高的成就——獨(dú)創(chuàng)避雷針只是一筆帶過(guò)，沒(méi)有任何具體的描述。他寫了一本《窮理查歷書》，里面都是他自己悟出來(lái)的為人處世、勤儉致富的`箴言。并且他在學(xué)習(xí)上勤奮刻苦，30歲就精通法語(yǔ)、拉丁文、意大利語(yǔ)和西班牙語(yǔ)（當(dāng)然還有母語(yǔ)英語(yǔ)）。富蘭克林的一生做出了如此大的貢獻(xiàn)，難怪美國(guó)第一任總統(tǒng)喬治·華盛頓做出了如此高的評(píng)價(jià)：在我的一生中，能讓我欽佩的人有三位，第一位是本杰明·富蘭克林；其次位也是本杰明·富蘭克林；第三位還是本杰明·富蘭克林。
富蘭克林讀后感篇三
富蘭克林生于1706年，卒于1790年。他的一生幾乎貫穿了整個(gè)十八世紀(jì)。18世紀(jì)是理性啟蒙時(shí)代，崇尚科學(xué)，追求個(gè)人自由。
富蘭克林六十五歲才開(kāi)始寫這本《富蘭克林自傳》。富蘭克林在材料取舍上，主要以教育后代為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)了作者勤奮、樂(lè)觀、寬容、積極進(jìn)取，不斷完善自己、造福社會(huì)的精神。
人大多不喜歡他人愛(ài)慕虛榮，而自己的那顆虛榮心再大也安之若素，然而我無(wú)論在哪里遇到虛榮，總是以禮相待，因?yàn)槲蚁嘈牛摌s對(duì)于愛(ài)慕者也好，對(duì)于他周圍的人也好，往往都是有益無(wú)害的。
選取幾個(gè)側(cè)面來(lái)說(shuō)明一下我閱讀《富蘭克林自傳》后的感想。
傳記的第一部分，是富蘭克林寫給兒子威廉的信。信中詳細(xì)描述了富蘭克林小時(shí)候嗜書如命的情景。富蘭克林的父親也是因?yàn)榭此矚g看書，才決定讓他做一名印刷工，后來(lái)他財(cái)富自由就從開(kāi)辦印刷廠開(kāi)始的。
年輕人多讀名人傳記，對(duì)于培養(yǎng)自己的世界觀、人生觀有很大幫助。富蘭克林年少時(shí)對(duì)希臘作家普魯塔克的《希臘羅馬名人傳》百讀不厭?！睹藗鳌酚?6篇傳記組成，大部分捉對(duì)立傳，把行為和品性相近的一位希臘人和一位羅馬名人列傳。羅馬帝國(guó)與希臘文明一脈相承，相信富蘭克林讀這些傳記，肯定興趣盎然，收獲頗豐。
我給上小學(xué)的兒子買了一套最早在臺(tái)灣編輯出版的《世界偉人傳記》，他也是看得津津有味，對(duì)于感興趣的人物，比如《萊特兄弟》更是看了有十多遍。
富蘭克林在十六歲的時(shí)候，閱讀了一本倡導(dǎo)素食的書，就決定開(kāi)始吃素。他在哥哥的印刷廠打工，因?yàn)槌运?，就向哥哥要了一半份額的伙食費(fèi)，自己做素食。由于素食比較省錢，他又拿出伙食費(fèi)的一半來(lái)買書。素食的習(xí)慣，使得富蘭克林既有錢買書又節(jié)省了用餐時(shí)間來(lái)看書，真是一舉多得。
富蘭克林還提到閱讀對(duì)他寫作、表達(dá)上等方面的影響。他在給兒子的信中用充分的筆墨說(shuō)明了閱讀的樂(lè)趣以及對(duì)他人生的重要影響，無(wú)疑也是想傳達(dá)多閱讀、早閱讀的重要意義。
良好的溝通技巧可以做到事半功倍的效果。
要推動(dòng)一件事情按照自己的意愿來(lái)發(fā)展，離不開(kāi)他人的支持與協(xié)助。在富蘭克林自傳中富蘭克林通過(guò)自身成功經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了相關(guān)的溝通技巧。
富蘭克林讀后感篇四
世界上有許多品質(zhì)，它們能令我們更優(yōu)秀。我有一本書《富蘭克林自傳》，讀完后，我體會(huì)到富蘭克林那堅(jiān)持不懈的精神。
有一篇文章令我深受啟發(fā)：
“富蘭克林小時(shí)候和他的好朋友們一起去游玩，突發(fā)奇想想建造一個(gè)屬于他們自己的碼頭。于是他們便開(kāi)工了。雖然他們蓋了一次又一次，都沒(méi)有成功，但是他們沒(méi)有放棄，終于，有一次他們成功了。于是讀到這兒，我明白了：
只有堅(jiān)持不懈才能取得勝利!其實(shí)這并不難做到，只要你想，它自然就會(huì)成為你最好的朋友!堅(jiān)持，是我們每個(gè)人都需要的品質(zhì)。如果你沒(méi)有，我想，你可能就完成不了什么大事業(yè)吧。你看，富蘭克林堅(jiān)持了，他不就成功了?蓋成了自己的小碼頭，這樣他們不就玩得更開(kāi)心了?但我們并不會(huì)都堅(jiān)持下來(lái)，所以我們也不會(huì)十全十美，不會(huì)什么都能做到。即使是一件很小的事我們也應(yīng)該堅(jiān)持下來(lái)，正如我們班的班訓(xùn)：“做好每一件簡(jiǎn)單的事，就是不簡(jiǎn)單!”既然有，就要遵守!
當(dāng)然，我還讀到了一句話，我現(xiàn)在還記憶猶新：
“若想在尸骨已毀后不被別人忘記，那就寫點(diǎn)值得一讀的東西，要么做點(diǎn)值得一寫的事情。”
我們雖然還是一個(gè)小學(xué)生，但是我們能做的事太多了，只要你想，你就會(huì)成功!等我們將來(lái)長(zhǎng)大了，你自然就會(huì)明白，這是對(duì)的。只要堅(jiān)持下來(lái)，就能成功!
世界上還有許多需要具有的品質(zhì)，它們就像是一個(gè)個(gè)小亮點(diǎn)，你所擁有的更多，你就更加耀眼!
富蘭克林讀后感篇五
富蘭克林生于1706年1月2日，由于他出身在清貧的小商人家庭。他幾回被迫輟學(xué)在小商店里打雜。后來(lái)又在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒，最后自己在費(fèi)城開(kāi)了一家印刷所。他在這期間過(guò)著艱難的生涯，住得簡(jiǎn)陋，吃得簡(jiǎn)略。但是卻一直有一種異常強(qiáng)盛的精神支持著他。除了辛苦工作之外，他還始終懷著強(qiáng)烈的求知的盼望和熱忱，想盡一切措施，擠出所有時(shí)光和一切金錢來(lái)讀書和買書。
在他看來(lái)，讀書是他翻開(kāi)幸福勝利之門的鑰匙。書是價(jià)值連城，勵(lì)志電視劇，是他最大的快活。恰是由于如斯，他同小了法語(yǔ)，意大利語(yǔ)，西班牙語(yǔ)跟拉丁語(yǔ)。
成功背地卻是無(wú)比的艱苦，最后當(dāng)上了美國(guó)的總統(tǒng)，而且也是一個(gè)巨大的創(chuàng)造家。他發(fā)明了新式火爐，避雷針，高架取書器，主動(dòng)烤肉機(jī)，三輪鐘等。
我對(duì)富蘭克林的感慨就是：一分耕耘一分才。他付出了艱苦的努力就品味到了成功的果實(shí)。他為全美國(guó)人們創(chuàng)造了幸福。咱們應(yīng)該學(xué)習(xí)富蘭克林的這種精神。富蘭克林自傳在本站電子書欄目記下有供給。
第一次讀富蘭克林自傳是在中學(xué)，看到一半的時(shí)候他還在搞印刷就沒(méi)看下去，后來(lái)是在網(wǎng)上看，但因?yàn)槲也涣?xí)慣在電腦上看長(zhǎng)篇的小說(shuō)，所以始終沒(méi)看完，想買一本過(guò)來(lái)，可義烏這種處所獨(dú)一一個(gè)不錯(cuò)的新華書店也只有一本，仍是比擬舊，我不想買一本自己很愛(ài)好的舊書，所以一直不買。
昨天，正好沒(méi)事，去新華書店，那本舊書還在，就拿起來(lái)一口吻讀完，對(duì)富蘭克林遵照的十三種德行，我感覺(jué)對(duì)每個(gè)人都合適，我自己想做到的首先是控制，儉樸。
對(duì)于節(jié)制我一直在這樣做，因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候看洛克菲勒中年患病后，食素來(lái)半飽，并且活到九十幾的高齡，還積累了巨額的財(cái)產(chǎn)，后來(lái)看《商道》中戒盈杯也曾搶救過(guò)林尚活的命，對(duì)飲食就更加注意，包含倒水飲酒都從來(lái)不會(huì)太滿，最主要的是食不外飽還可以保持一個(gè)比較蘇醒的大腦。
寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。
簡(jiǎn)樸我做的并不很好，有時(shí)候總感到消費(fèi)能夠刺激自己的需要，進(jìn)一步刺激自己尋求更高更好的貨色，但目前看來(lái)這是一種十分過(guò)錯(cuò)的做法，當(dāng)前會(huì)多加留神（因?yàn)榧幢闶且辉X，也可聚沙成塔，一直花費(fèi)終極會(huì)導(dǎo)致自己堅(jiān)持收支均衡而沒(méi)有足夠的啟動(dòng)資金）。
清潔我做的是最蹩腳的（這方面我現(xiàn)在還沒(méi)盤算去做，這是一個(gè)非常久的習(xí)慣了，可能需要太多的時(shí)間，并且有時(shí)候會(huì)與我的時(shí)間觀造成抵觸）
其它多少點(diǎn)秩序，勤奮，懇切，正派做的還自己感覺(jué)不錯(cuò)。
對(duì)富蘭克林無(wú)比器重公共事業(yè)深有感想，尤其是教育，正如我去新華書店找如此好的一本書而卻很難以找到一樣，假如有一個(gè)藏書樓，那就會(huì)好的多，曾記得在杭州新華書店看一本《霸道》，十幾本都被讀者看的黑黑的，這個(gè)喪失不應(yīng)該由書店來(lái)承當(dāng)，但一個(gè)人買一本又很揮霍資源，因而一個(gè)國(guó)家一個(gè)城市，圖書館是首先應(yīng)該投資的，并且篩選比較有名及有影響的書多放一些，全民遍及文化教育。義烏不能發(fā)明超級(jí)富豪我感覺(jué)與此也有很大的關(guān)聯(lián)，義烏固然寶馬奔跑良多，然而因?yàn)槲拿鞯南薅?，大多觀點(diǎn)并不新，超級(jí)富豪簡(jiǎn)直沒(méi)有。
另外對(duì)富蘭克林碰到的總督基思印像非常深入，因?yàn)楦杏X(jué)他太像自己遇到過(guò)的一個(gè)人，從來(lái)不實(shí)現(xiàn)自己的許諾，但非常喜歡承諾，也進(jìn)一步告訴我自己的原始積聚的重要性，憑空的依附可能把自己帶到絕境，就如富蘭克林去倫敦洽購(gòu)印刷器材那樣陷信窘境。
他也告知我媒體的氣力，默多克都否認(rèn)富蘭克林為媒界做的最成功的人，我也這樣認(rèn)為，控制并好好的應(yīng)用媒體可以發(fā)生無(wú)可言喻的力氣，也看到富蘭克林早期并不謙遜，我也常常犯相似的毛病，爭(zhēng)辯的時(shí)候沒(méi)有必要以非常強(qiáng)勢(shì)的壓倒別人，只管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來(lái)必定的快感，但一定要領(lǐng)會(huì)別人的感觸，這點(diǎn)以后也是我非常應(yīng)該注意的。
富蘭克林能在如此多的范疇做出對(duì)世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大水平上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興致一些，實(shí)在人往往這樣，喜歡看到光輝的一面，就像中學(xué)的時(shí)候不樂(lè)意去看他在印刷廠受苦一樣，而當(dāng)初樂(lè)意認(rèn)真去體會(huì)，這也許是自己的一些提高，成熟。
以后需要在：寡言，謙虛，儉樸方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，興許對(duì)自己的成長(zhǎng)會(huì)有很大的輔助。
也推舉讀者去當(dāng)真的讀這些書，從中懂得到自己須要的東西，但有一點(diǎn)，我以為是必要的，就是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)通過(guò)此書，更加清楚教導(dǎo)等公共事業(yè)對(duì)人類甚至一個(gè)城市，國(guó)度的影響，也能從本身真正的去做。
本杰明·富蘭克林是一位享譽(yù)世界的發(fā)現(xiàn)家、作家、外交家和獨(dú)破革命的引導(dǎo)人之一。他不僅讓美國(guó)人民引認(rèn)為豪，而且是世界國(guó)民的自豪。
富蘭克林的誕生之地，在當(dāng)時(shí)是英法殖民地，而他又是一個(gè)窮苦人家的孩子，發(fā)展才干的機(jī)遇是很少的。10歲時(shí)，他就因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)艱苦輟學(xué)。12歲開(kāi)端，他在哥哥經(jīng)營(yíng)的印刷所里當(dāng)學(xué)徒。17歲時(shí)，他就單獨(dú)到費(fèi)城自謀前途。經(jīng)由含辛茹苦，他終于創(chuàng)辦了自己的印刷所，并受到大家的一致好評(píng)。他通過(guò)自己超群的技能、敬業(yè)的精力和的美德使本人的生意欣欣向榮。
富蘭克林非?？粗刈约旱拿赖?。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分辨是：節(jié)制、噤若寒蟬、生活有序、信心、儉樸、勤懇、誠(chéng)懇、公平、中庸、干凈、安靜、貞潔和謙虛。他一直在努力地做到這些，盡管他也很難完整滿意要求，但他還是堅(jiān)定不移。
讀到這一段時(shí)，我不禁為這位世界巨人給自己提出的高請(qǐng)求而贊嘆。我想：做一個(gè)品格完善的人確實(shí)不輕易，但是只有盡力做了，才有做好的盼望。
富蘭克林曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在我看來(lái)，可能給人類帶來(lái)幸福的，與其說(shuō)是百年不遇的宏大的榮幸，倒不如說(shuō)是每時(shí)每刻產(chǎn)生在他們身邊的瑣細(xì)的便利?！蔽艺J(rèn)為，這句很有啟示性的話提示了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而疏忽了身邊的小事；這句話也很好地說(shuō)明了富蘭克林的那些造福人類的發(fā)明和他成為發(fā)明家的起因。
讀完了整本書，我想：今天，我們的生活是無(wú)比幸福的，時(shí)期給予了我們物資上的豐盛多彩。我們不必再像富蘭克林小時(shí)候那樣，蒙受因?yàn)榧彝ルy題而輟學(xué)的苦楚；我們不用再像他那樣，為了省錢買書不吃葷食；我們更不必再像他那樣，小小年事就衣錦還鄉(xiāng)到異國(guó)他鄉(xiāng)去自營(yíng)生路······因此，我們更應(yīng)該耐勞向上、踴躍發(fā)奮、酷愛(ài)生活、追求空虛高貴的人生！
富蘭克林讀后感篇六
在我讀過(guò)的書中，最激勵(lì)我的就是《富蘭克林自傳》了。
富蘭克林出生于某年某月某日，8歲時(shí)在波士頓法文學(xué)校上學(xué)，但因?qū)W費(fèi)高，學(xué)了一年后他的父親讓他退學(xué)，后來(lái)去上英語(yǔ)學(xué)校正規(guī)學(xué)業(yè)的二年級(jí)，也是最后一個(gè)年級(jí)。
學(xué)業(yè)結(jié)束后，富蘭克林跟父親學(xué)習(xí)做蠟燭、肥皂，由于不喜歡這項(xiàng)工作，便到哥哥的印刷所當(dāng)學(xué)徒，還作了《燈塔悲劇》和《捉拿提奇或黑胡子海盜》，并且和哥哥創(chuàng)辦了《新英格蘭報(bào)》。后來(lái)在朋友的鼓舞下，開(kāi)辦自己的印刷所。但朋友失信了，沒(méi)有信用證，不能買器材，于是又去另一家印刷所找到了工作。幾年后，他與新結(jié)識(shí)的朋友一起開(kāi)辦印刷所，并被指定為賓夕法尼亞官方印刷商。過(guò)了幾年，富蘭克林成立了防火協(xié)會(huì)，一年后組建了聯(lián)合消防隊(duì)。不久，富蘭克林開(kāi)始了對(duì)電的研究，發(fā)現(xiàn)了閃電就是電，還發(fā)明了避雷針。后來(lái)，他私人捐款建立醫(yī)院，并組織起民兵進(jìn)行防守，還在邊疆修筑堡壘，進(jìn)行防衛(wèi)，對(duì)邊疆群氓進(jìn)行扼殺。幾年后又患了膀胱結(jié)石。不幸的是，富蘭克林在患了膀光結(jié)石后幾年就因?yàn)樾啬ぱ缀头位撊ナ馈?/p>
富蘭克林用他的汗水和心血使他從窮人變成富人，從普通人變成成功人士，他有強(qiáng)大的'勇氣，使他變成美國(guó)最杰出的人物之一。他的一生非常成功，我們要向他學(xué)習(xí)。
富蘭克林讀后感篇七
我記得讀芒格《窮查理寶典》的時(shí)候，這老先生把富蘭克林夸了個(gè)遍，對(duì)這本書更是熟讀多少年。后來(lái)羅輯思維又出過(guò)一本富蘭克林的傳記，當(dāng)然是請(qǐng)人代筆的，不是自傳了，老羅也在節(jié)目里各種賣力推銷。最近看寫伊隆馬斯克的文章，他說(shuō)他的iphone里目前正在看兩本書，其中一本就是這個(gè)，另一本是喬布斯傳。
這題材真的是不吸引我的。美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝靠茖W(xué)家？獨(dú)立宣言？這些和我的國(guó)家、時(shí)代和領(lǐng)域都相去甚遠(yuǎn)。我只是很俗地知道百元美鈔上面印的富蘭克林頭像......但是！竟然！我非常順暢地看完了這本書！一點(diǎn)點(diǎn)勉強(qiáng)和猶疑都沒(méi)有，可謂是難得的閱讀體驗(yàn)順暢美好的書。
富蘭克林雖然沒(méi)有上過(guò)多少學(xué)，但是從當(dāng)印刷學(xué)徒開(kāi)始，就不斷地練習(xí)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。他復(fù)述他人優(yōu)秀文章，在積累詞匯的同時(shí)，學(xué)習(xí)如何整理思想，使文章變得有條理性。他向蘇格拉底學(xué)習(xí)，改進(jìn)自己激進(jìn)的辯論方式。優(yōu)秀的語(yǔ)言表達(dá)能力給他的一生帶來(lái)了許多機(jī)會(huì)。他參與起草了《獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法。他在報(bào)刊上發(fā)表文章，影響了許多社會(huì)事務(wù)的決策。
富蘭克林在自己的出版事業(yè)穩(wěn)定之后，開(kāi)始關(guān)注公共事務(wù)。他是一個(gè)勤于思考和勇于實(shí)踐的人。在實(shí)踐的過(guò)程中，他不斷地觀察與總結(jié)。書里有許多他關(guān)于關(guān)于管理的感悟。例如，富蘭克林帶領(lǐng)工人修建防護(hù)墻時(shí)，他發(fā)現(xiàn)工人有事做時(shí)總是心滿意足，而沒(méi)事做時(shí)，工人就會(huì)變得煩躁易怒。他認(rèn)為各殖民地應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)抵抗法國(guó)的侵略，而不是請(qǐng)求英格蘭的幫助，當(dāng)這個(gè)建議遭到拒絕的時(shí)候，他深刻地感受到執(zhí)政者手頭有太多的事情，所以通常不愿意考慮執(zhí)行新的項(xiàng)目。一項(xiàng)好的'公共政策得以實(shí)施，通常是因?yàn)樾问剿?，而非?zhí)政者主動(dòng)實(shí)施。富蘭克林在推動(dòng)自己的方案時(shí)，通常歸功于集體，而非個(gè)人，前者的實(shí)施效果通常比后者好。
富蘭克林說(shuō)，誠(chéng)實(shí)和勤奮應(yīng)該成為你人生的伴侶。而我最敬佩他的是他的實(shí)踐精神。他的一生完成了太多的事情。很多人去看勵(lì)志書，獲得了別人的成功地快感。書看完之后，往旁邊一丟，就繼續(xù)走原路。與其花大把的時(shí)間去享受那種快感，還不如馬上行動(dòng)。如果大獲全勝，這樣就實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。一敗涂地又能怎樣？任何事情沒(méi)有完美，完成不完美的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于無(wú)限拖延夢(mèng)想中完美的工作。
富蘭克林的道德目錄，包含了十三點(diǎn)，現(xiàn)抄錄出來(lái)，與君共勉：
一、節(jié)制----食不過(guò)飽，飯不過(guò)量。
二、沉默----不說(shuō)于人于已無(wú)益的話；不和人談無(wú)聊的廢話。
三、秩序----東西放在一定的地方；做事要有一定的時(shí)候，不可亂來(lái)。
四、決斷----決定你應(yīng)該要做的事，決定了后一定要做。
五、儉樸----不是于人或是于已有益的事，不要花錢；換句話說(shuō)，不要糟蹋浪費(fèi)。
六、勤勞----愛(ài)惜光陰，要時(shí)時(shí)刻刻做有益的事，不做不必要的行動(dòng)。
七、誠(chéng)摯----不做與人有害的欺騙行為，思想純潔公正，說(shuō)話要出于誠(chéng)意。
八、正直----不做與人有害的事，或規(guī)避自己責(zé)任內(nèi)應(yīng)做的好事，免得使人蒙受不利。
九、中庸----不走極端，對(duì)人少懷怨恨之心。
十、整潔----起居生活，身體服飾，務(wù)求整齊清潔。
十一、寧?kù)o--不為瑣碎小事，不為尋常普通或不可避免的意外不幸事，擾亂到心緒不寧。
十二、貞潔--除非為保健康，延子嗣，應(yīng)該注意節(jié)欲，切勿因欲而弄得精神萎靡，虛弱無(wú)力，或損及自己或他人的寧?kù)o或名譽(yù)。
十三、謙遜--學(xué)耶穌與蘇格拉底。
富蘭克林讀后感篇八
看了本杰明、富蘭克林的自傳后很是感慨，在近三百年前出生的一位美國(guó)人，有如此的品質(zhì)和德行。
靠的是他的勤奮好學(xué)，他的節(jié)制、他的寬容、他的善良、他的坦誠(chéng)、他的鎮(zhèn)靜和他的那些非常優(yōu)秀的品質(zhì)，他是一個(gè)非常勤奮和有智慧的人。他告訴我們一個(gè)道理就是：“世界上沒(méi)有其他品質(zhì)能像誠(chéng)實(shí)和鎮(zhèn)靜一樣可能使一個(gè)窮小子發(fā)財(cái)”。
我覺(jué)得他是真正成功的典范，可以作為所有人人生的榜樣。他的美德計(jì)劃也給我們樹立了計(jì)劃人生的必要性。
還有就是他對(duì)宗教的看法，也很為我所認(rèn)同。他抓住了宗教的最核心的價(jià)值，而我認(rèn)為，基督教最核心的價(jià)值就是他的道德和自強(qiáng)不息。他的唯實(shí)的思維讓我很是贊賞。
我認(rèn)為哪些希望有所作為的年輕人，都應(yīng)該看一看這本書，他告訴了人們美德的重要性。
富蘭克林讀后感篇九
領(lǐng)導(dǎo)人之一，還曾進(jìn)行過(guò)多項(xiàng)關(guān)于電的實(shí)驗(yàn)，發(fā)明了避雷針、雙焦點(diǎn)眼鏡、蛙鞋等。
精神支撐著他。除了辛勤工作之外，他還始終懷著強(qiáng)烈的求知的渴望和熱情，想盡一切辦法，擠出一切時(shí)間和一切金錢來(lái)讀書和買書。
精神，只有這樣我們長(zhǎng)大后才能成為像富蘭克林一樣的成功人士！
富蘭克林讀后感篇十
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《富蘭克林自傳》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
今天看完了《富蘭克林自傳》，這本自傳和富蘭克林本人一樣，被后世的人們給予非常高的評(píng)價(jià)。
美國(guó)第一任總統(tǒng)喬治.華盛頓說(shuō)，在我的一生中，能讓我佩服的人有三位：第一位是本杰明·富蘭克林，第二位也是本杰明·富蘭克林，第三位還是本杰明·富蘭克林。
查理.芒格的偶像也是富蘭克林，富蘭克林寫了二十五年的《窮理查年鑒》，芒格也向富蘭克林學(xué)習(xí)，把自己的人生經(jīng)驗(yàn)和投資心得寫成了一本書《窮查理寶典》，就是在向他的偶像致敬。
要知道，美國(guó)100美元的鈔票上面是富蘭克林的頭像哦。
百度百科上說(shuō)，《富蘭克林自傳》是美國(guó)傳記文學(xué)的開(kāi)山之作，而且還使自傳成為一種全新的文學(xué)體裁。它是一部影響了幾代美國(guó)人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精神讀本。
富蘭克林在自傳里講述了他從一位貧困家庭的孩子，在經(jīng)歷種種磨難后，成為一位令人難以置信的通才的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
說(shuō)他是通才真的一點(diǎn)兒都沒(méi)有夸張，他雖然只上了一年文法學(xué)校，但他的標(biāo)簽非常多，包括科學(xué)家、物理學(xué)家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家；同時(shí)還是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是杰出的外交家及發(fā)明家。他是美國(guó)革命時(shí)重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一，參與了多項(xiàng)重要文件的草擬，并曾出任美國(guó)駐法國(guó)大使，成功取得法國(guó)支持美國(guó)獨(dú)立。他曾經(jīng)進(jìn)行多項(xiàng)關(guān)于電的實(shí)驗(yàn)，并且發(fā)明了避雷針。
富蘭克林的自傳不僅幽默風(fēng)趣，可讀性強(qiáng)，而且真實(shí)可信。他不像一般自傳作者那樣，不肯在自傳中寫影響個(gè)人形象的事情。富蘭克林在書中自曝了他年輕時(shí)犯下的幾個(gè)錯(cuò)誤，以警示后人。同時(shí)正因?yàn)樗e(cuò)就改，才有了日后的成功。
這本自傳并未寫完富蘭克林就去世了，所以字?jǐn)?shù)并不多。但書中內(nèi)容極其豐富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、出版、軍事、教育、讀書、寫作、公益、科學(xué)、邏輯、辯論、交友、修身、養(yǎng)性、信仰等等人類生活的各個(gè)方面。我今天只分享三個(gè)讓我印象深刻的有關(guān)讀書寫作和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的內(nèi)容片段。
01富蘭克林練習(xí)寫作的“模仿”方法值得我們學(xué)習(xí)。
雖然只在8歲時(shí)上了不到一年的文法學(xué)校，但富蘭克林嗜書成癖（發(fā)現(xiàn)了吧，有成就的人沒(méi)有不喜歡讀書的）。當(dāng)他在12歲時(shí)跟著他哥哥學(xué)印刷后，有機(jī)會(huì)看到《旁觀者》這份報(bào)紙，上面的文章他認(rèn)為文筆優(yōu)美，是他特別喜歡的風(fēng)格，因此他愛(ài)不釋手，并開(kāi)始刻意模仿這些文章，他采用各種方法，反復(fù)跟著這些文章進(jìn)行有針對(duì)性地模仿練習(xí)，如切如磋，如琢如磨。這些都不是走捷徑的小聰明，而是笨辦法大智慧。
“模仿”這個(gè)學(xué)習(xí)寫作的方法能夠直達(dá)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，影響了很多人。007創(chuàng)始人覃杰也在他的課程里總結(jié)了富蘭克林開(kāi)創(chuàng)的這個(gè)寫作方法，一共包括四個(gè)部分。選稿：把自己覺(jué)得好的文章選出來(lái)，認(rèn)真看幾遍；重寫：把書合上，根據(jù)腦子里的內(nèi)容重新寫；反復(fù)：開(kāi)始時(shí)只能寫一點(diǎn)點(diǎn)，寫不出來(lái)就重新看、再重新寫；對(duì)比：每篇文章多寫幾遍，直到意思和作者一樣。
02富蘭克林通過(guò)與朋友一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，各方面的能力都獲得了鍛煉和提升。
富蘭克林從小就喜歡與愛(ài)好讀書的朋友一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。小時(shí)候在波士頓跟他哥哥學(xué)印刷時(shí)，他就結(jié)識(shí)了鎮(zhèn)上一位愛(ài)讀書的克己勤奮的朋友約翰.柯林斯，兩個(gè)人除了在一起討論讀書學(xué)習(xí)以外，還經(jīng)常寫信辯論不同的觀點(diǎn)。這使富蘭克林從朋友優(yōu)雅的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路?、明晰的表達(dá)和讓人心服口服的例證中學(xué)到了很多。
他在17歲離開(kāi)家到費(fèi)城穩(wěn)定下來(lái)后，就開(kāi)始結(jié)交鎮(zhèn)上喜歡讀書的年輕人，晚上和他們一起聚會(huì)。并且很快又與三位愛(ài)讀書的朋友密切交往起來(lái)，他們經(jīng)常一起出去散步，朗讀詩(shī)作，討論讀書心得，互相觀摩切磋，過(guò)得十分愜意，因此他和朋友們都獲得了快速的成長(zhǎng)。
后來(lái)他又把大多數(shù)聰明能干的相識(shí)們組織起來(lái)，成立了一個(gè)俱樂(lè)部——“共圖社”，以便相互促進(jìn)，共同提高。他們每周五晚上定期聚會(huì)，富蘭克林起草了俱樂(lè)部的章程，要求每個(gè)社員輪流提出一個(gè)或多個(gè)關(guān)于道德、政治或自然科學(xué)方面的問(wèn)題，大家共同討論；每三個(gè)月提交一篇自己寫的論文當(dāng)眾宣讀，題目自便。章程規(guī)定辯論由社長(zhǎng)主持，以誠(chéng)懇和追求真理的精神進(jìn)行，避免爭(zhēng)強(qiáng)好勝的.現(xiàn)象發(fā)生。這個(gè)俱樂(lè)部延續(xù)了四十余年，是當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)存在的最好的科學(xué)、道德、政治學(xué)校。
通過(guò)富蘭克林的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們能看出與有共同語(yǔ)言和共同興趣愛(ài)好的朋友共同成長(zhǎng)，對(duì)他各方面能力的鍛煉和提升幫助特別大。所以，現(xiàn)在我們身邊各種學(xué)習(xí)社群這樣如火如荼地發(fā)展壯大，也是有歷史基礎(chǔ)的。畢竟一個(gè)人走得快，一群人才能走得更遠(yuǎn)。
03富蘭克林的十三條美德習(xí)慣養(yǎng)成方法為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。
因?yàn)楦惶m克林僅上了一年的文法學(xué)校，受到正規(guī)學(xué)校教育的時(shí)間很短，他又從17歲就離開(kāi)父母到費(fèi)城自力更生，在還沒(méi)有長(zhǎng)大成人時(shí)又缺失了父母的教育，所以他立志勤學(xué)苦讀，以不斷改進(jìn)他在教育方面的缺失。
同時(shí)他希望自己能在任何時(shí)候，不犯任何錯(cuò)誤的生活，想克服天性、習(xí)慣或朋友給他造成的一切缺點(diǎn)。所以他醞釀了一個(gè)達(dá)到道德完善的大膽又艱巨的計(jì)劃。他為自己制定了十三條美德，分別是：
001節(jié)制：飯不可吃脹，酒不可喝高；
002緘默：于人于己不利的話不談，避免碎語(yǔ)閑言；
003秩序：放東西各歸其位，辦事情各按其時(shí)；
004決心：決心去做該做的事情，做就做到心想事成；
005節(jié)儉：不花于己于人沒(méi)有好處的閑錢，杜絕浪費(fèi)；
006勤奮：珍惜時(shí)光，手里總忙有益之事，剪除一切無(wú)謂之舉；
007誠(chéng)信：不害人，不欺詐；思想坦蕩，公正；說(shuō)話實(shí)事求是；
008正義：不損人利己，傷天害理的行為永不沾邊，利公利民的應(yīng)盡義務(wù)勿放手；
009中庸：避免走極端，忍讓化冤仇；
010清潔：身體、衣著、居所，不許不干不凈；
011平靜：不可為小事、常事或難免之事攪亂了方寸；
012貞潔：少行房事，除非為了身體健康或傳宗接代；千萬(wàn)不可搞得頭腦昏沉，身體虛弱，或者傷害自己或他人的平靜或聲譽(yù)。
013謙卑：效法耶穌和蘇格拉底。
為了把這些美德養(yǎng)成習(xí)慣，富蘭克林決定不能同時(shí)全面開(kāi)花，以免分散注意力。所以他每次專注一項(xiàng)，等把一項(xiàng)掌握透了，再嘗試下一項(xiàng)，這樣循序漸進(jìn)，直到把十三項(xiàng)美德都做到。
他一周僅對(duì)一項(xiàng)美德嚴(yán)密監(jiān)視，依次執(zhí)行，別的美德暫時(shí)順其自然，這樣在十三周之內(nèi)走完全部流程，一年可以走四個(gè)流程。雖然他在自查的過(guò)程中也有因意外中斷的情況發(fā)生，但過(guò)錯(cuò)也在日益減少。
富蘭克林說(shuō)，他一生福氣綿綿，除了上帝的恩佑，靠的主要就是他這個(gè)養(yǎng)成美德的本領(lǐng)。所以他希望自己寫出來(lái)后，能對(duì)后人有所幫助。
以上就是我看了這本《富蘭克林自傳》的主要收獲，我把它們整理出來(lái)，分享給我親愛(ài)的朋友們，希望你們有興趣的話也去閱讀這本書，相信你們會(huì)得到更多的收獲。
最后，就像我在富蘭克林自傳中學(xué)習(xí)到的，讀書、寫作、與朋友共同成長(zhǎng)是值得我們長(zhǎng)期去做的事情。
富蘭克林讀后感篇十一
《富蘭克林自傳》是富蘭克林（benjaminfranklin,1706.1.17-1790.4.17）本人對(duì)自己前半生（1706-1757）的一些回顧。書的重點(diǎn)固然是富蘭克林總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；另一方面，該書也為我們了解十八世紀(jì)中前期美國(guó)的社會(huì)面貌提供了一個(gè)絕佳的切入點(diǎn)。
書中表現(xiàn)的美國(guó)社會(huì)，大致有以下四個(gè)特點(diǎn)：
一，濃厚的商業(yè)氛圍，或者說(shuō)是資本主義氛圍。作為資本主義先驅(qū)英國(guó)的殖民地，美國(guó)早在十八世紀(jì)初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開(kāi)一間小小的印刷鋪，必須確定各人的股權(quán)和產(chǎn)權(quán)。開(kāi)店的資金，既可以來(lái)自向他人的借款，也可以來(lái)自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務(wù)超出了資產(chǎn)，就有被宣告破產(chǎn)的危險(xiǎn)，不僅店鋪會(huì)被關(guān)閉，資產(chǎn)被變賣以抵債，還可能背上牢獄之災(zāi)。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國(guó)古代社會(huì)不同，政府與商人互相依賴。政府的請(qǐng)?jiān)笗?、選舉票、法律書籍，甚至發(fā)行的紙幣，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任職，又會(huì)利用職務(wù)之便拓展自己的生意。富蘭克林在當(dāng)上賓夕法尼亞州議會(huì)秘書后，“有很多機(jī)會(huì)與議員們維持聯(lián)系”，這種關(guān)系替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”；在當(dāng)上費(fèi)城郵務(wù)代辦后，富蘭克林借便利的信件來(lái)往增加了自己辦的報(bào)紙的發(fā)行數(shù)，招徠了更多的廣告，大大地增加了自己的收入。
更讓人印象深刻的，是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實(shí)利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時(shí)被父親送到語(yǔ)法學(xué)校念書；一年后，由于家庭人口多，負(fù)擔(dān)不起大學(xué)求學(xué)的費(fèi)用，同時(shí)看到“許多受過(guò)大學(xué)教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書算學(xué)校，10歲時(shí)干脆將兒子接回家?guī)椭鸂I(yíng)業(yè)。12歲時(shí)，富蘭克林顯露出寫作天賦，寫了兩首應(yīng)時(shí)故事詩(shī)，其中一首還熱銷鎮(zhèn)內(nèi)外；父親卻嘲笑富蘭克林的詩(shī)歌，因?yàn)樗J(rèn)為“詩(shī)人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個(gè)朋友雷夫，喜歡研究詩(shī)，深信自己會(huì)因此成名發(fā)財(cái)；但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商，靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫詩(shī)只是為了改進(jìn)散文寫作的語(yǔ)言風(fēng)格，而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認(rèn)為，不能夠因?yàn)椤妒ソ?jīng)》提倡或禁止某些行為，就說(shuō)這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對(duì)我們有利?；谶@一原則，他認(rèn)為“沒(méi)有一樣?xùn)|西能像道德一樣使人發(fā)財(cái)致富”。
二，極其有效的民眾自治機(jī)制，以及民眾對(duì)公共事務(wù)表現(xiàn)出的極大熱情。書中，費(fèi)城的許多公共事業(yè)都是由民眾自己組織的：修建大學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來(lái)自民眾的捐贈(zèng)；而在組建志愿消防隊(duì)和抵抗法國(guó)人與西班牙人的義勇軍的過(guò)程中，民眾更是出錢又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時(shí)沖動(dòng)，也不是政府或權(quán)威威逼利誘的結(jié)果。通常情況下，都是先由富蘭克林或其他人寫文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性，以及用何種方式發(fā)展，人民在經(jīng)過(guò)充分考慮和討論后再作選擇。募捐活動(dòng)結(jié)束后，捐款人還會(huì)選出理事會(huì)管理捐贈(zèng)的資金，監(jiān)管工程進(jìn)度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)千里地來(lái)到美國(guó)，就是為了躲避嚴(yán)酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。因此，宗教信仰自由自然成了他們的共識(shí)。在書里面可以看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長(zhǎng)老會(huì)的教導(dǎo)下長(zhǎng)大，后來(lái)改信自然神教；在他接觸的人當(dāng)中，有法國(guó)先知派教徒（frenchprophets），有教友會(huì)教友（quakers），還有弟兄派教友，以及來(lái)自德國(guó)浸禮會(huì)和愛(ài)爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個(gè)文化程度不高的印刷商，甚至想自創(chuàng)一個(gè)新的教派。不同的教派之間即使發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下面這件事：1739年，愛(ài)爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來(lái)到主要信仰教友會(huì)的費(fèi)城講道，受到當(dāng)?shù)啬翈煹?排擠，只能在露天說(shuō)教。盡管如此，仍然有來(lái)自不同教派的人前去聽(tīng)講，并提出了建造新教堂的計(jì)劃，很短時(shí)間內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會(huì)明文規(guī)定，任何宗教的教士要對(duì)費(fèi)城人說(shuō)教時(shí)都可以使用該該教堂，因?yàn)榻烫玫男藿ú皇菫榱四骋唤膛傻姆奖?，而是為了方便全體人民。
四，當(dāng)時(shí)美國(guó)各州的政治制度可以說(shuō)是英國(guó)君主立憲制的一個(gè)復(fù)本。權(quán)力分別掌握在總督和州議會(huì)手上，兩者互相制約；在賓州，前者由業(yè)主任命，后者通過(guò)選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主，就是指英國(guó)國(guó)內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認(rèn)為業(yè)主和人民都要交稅；但業(yè)主們?yōu)榱俗约旱睦?，命令他們的代理人——總督阻撓議員們提出的征稅法案。兩者一直在此問(wèn)題上爭(zhēng)執(zhí)不下。在富蘭克林擔(dān)任賓州議員期間，前后歷經(jīng)三任總督，最終才在1757年以議會(huì)的獲勝而告終。
既然書的主角是富蘭克林，那么當(dāng)然不能不提到他。書中，他根據(jù)自己的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時(shí)十分愛(ài)好爭(zhēng)辯，以駁倒對(duì)方為榮；但他逐漸認(rèn)識(shí)到這樣做既不能交流思想，又不能增進(jìn)感情，因此要用謙遜的口吻表達(dá)自己的意見(jiàn)，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說(shuō)服別人。他是多項(xiàng)公益事業(yè)的發(fā)起人，但在推廣自己的計(jì)劃時(shí)，他總是稱受某人的委托；如果不這樣做，有人就會(huì)妒忌他所獲得的名譽(yù)而反對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。在他參選州議會(huì)秘書時(shí)，他遭到了一個(gè)有勢(shì)力的議員的反對(duì)；他沒(méi)有卑躬屈膝地巴結(jié)那個(gè)議員，而是請(qǐng)那個(gè)議員幫了一個(gè)忙，后來(lái)他們的友誼一直持續(xù)到那個(gè)議員死為止。因此，“假如一個(gè)人幫了你一次忙，那么以后他會(huì)比受過(guò)你恩惠的人更樂(lè)意幫助你?！?/p>
除了具體的建議和忠告，富蘭克林還提出了一個(gè)打造完美品德的計(jì)劃。在他22歲的時(shí)候，他想克服自己身上所有缺點(diǎn)。起初他認(rèn)為，只要知道什么是善，什么是惡，就會(huì)只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn)，“習(xí)慣會(huì)利用一時(shí)的疏忽，理智有時(shí)又不是癖好的對(duì)手”。因此必須戒除壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣。他編制了一個(gè)美德培養(yǎng)表，將自己希望獲得的美德都列在上面，每天對(duì)照表單檢查自己的過(guò)失。他認(rèn)為壞習(xí)慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光；因此在一個(gè)時(shí)期內(nèi)應(yīng)該著重培養(yǎng)某一項(xiàng)美德，當(dāng)自己認(rèn)為這項(xiàng)美德已經(jīng)達(dá)到了，再去培養(yǎng)下一項(xiàng)。當(dāng)所有的美德都已經(jīng)訓(xùn)練過(guò)一次后，又從頭開(kāi)始，直到形成習(xí)慣為止。富蘭克林承認(rèn)，這個(gè)計(jì)劃雖然未能幫助他達(dá)到完美境界，而且差得很遠(yuǎn)，但靠著這個(gè)計(jì)劃他比做這種嘗試前好得多快樂(lè)得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠(yuǎn)不能達(dá)到像帖本一樣卓越的書法水平，但在臨摹的過(guò)程中他們的書法必然有很大提高。
總的來(lái)說(shuō)，《富蘭克林自傳》向我們表明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個(gè)人平庸不前的理由。只要有決心并堅(jiān)持不懈，每個(gè)人最終都能改變自己的命運(yùn)。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話：在人生發(fā)展的道路上，沒(méi)有什么是不可能的；使其成為可能的，是決心和行動(dòng)。
富蘭克林讀后感篇十二
1.當(dāng)我們足夠強(qiáng)大時(shí)，就會(huì)有足夠的自信和底氣，能夠有選擇自己愿意做的事情的能力，與其費(fèi)力討好別人，不如關(guān)注自己的影響圈，做自己力所能及可以改變的事情。
2.盡己所能的去多嘗試不同崗位不同職業(yè)的工作，豐富人生閱歷的同時(shí)，也能積攢很多職業(yè)技能和經(jīng)驗(yàn)，這些都是除金錢以為寶貴的人生財(cái)富，生命的意義在于體驗(yàn)。
3.有能力就應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)，去做對(duì)社會(huì)有價(jià)值有意義的事情，在解決社會(huì)問(wèn)題的同時(shí)，自己也會(huì)獲得心里最大程度的滿足。
4.環(huán)顧四海，能看清自己的人有多少？看清以后，能夠奮起直追的人又有多少？
5.喜歡在任何事情上都去爭(zhēng)論對(duì)錯(cuò)的人，總希望自己能在爭(zhēng)論里獲勝的人，往往會(huì)失去人們的信任，也會(huì)令人避而遠(yuǎn)之。反之，認(rèn)真聽(tīng)取他人意見(jiàn)并適時(shí)給予友善意見(jiàn)的人，更能得到他人的好意相待。
6.當(dāng)今社會(huì)，信譽(yù)是做人之根本，人無(wú)信不立，有信譽(yù)的人更容易得到別人的信任，也可以獲得更多的機(jī)會(huì)。
7.募捐建議：
（1）先向那些你確定一定會(huì)出錢的人募捐—完成最低目標(biāo)，并加大了信心
（3）最后嘗試你認(rèn)為肯定不愿意出錢的人，因?yàn)槟憧赡軙?huì)看錯(cuò)某些人?！~外的收益，有則幸運(yùn)，沒(méi)有不必失落。
8.不限制自己的能力，對(duì)知識(shí)和技能始終抱有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，只要是自己感興趣的事情，都可以去嘗試學(xué)習(xí)和提升自己，這樣的人生會(huì)更加豐富多彩。
富蘭克林讀后感篇十三
人們喜歡讀名人傳記，從中受到啟發(fā)，獲取力量，《富蘭克林自傳》讀后感?！陡惶m克林自傳》是歷史上最有名的傳記之一。本杰明 富蘭克林就是百元美鈔上印的那個(gè)長(zhǎng)頭發(fā)的男子。他聞名于世除了有《獨(dú)立宣言》，他為主要起草人外，還有他在《自傳》中總結(jié)的十三美德。這十三美德是他在20歲的時(shí)候總結(jié)出來(lái)，并踐行一生的準(zhǔn)則。
一、節(jié)制。食不過(guò)飽；飲酒不醉。
二、沉默寡言。言必于人于己有益；避免無(wú)益的聊天。
三、生活秩序。每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安放的地方；每件日常事務(wù)當(dāng)有一定的時(shí)間。
四、決心。當(dāng)做必做；決心要做的事應(yīng)堅(jiān)持不懈。
五、儉樸。用錢必須于人或于己有益，換言之，切戒浪費(fèi)。
六、勤勉。不浪費(fèi)時(shí)間；每時(shí)每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動(dòng)。
七、誠(chéng)懇。不欺騙人；思想要純潔公正；說(shuō)話也要如此。
八、公正。不做不利于人的事，不要忘記履行對(duì)人有益而又是你應(yīng)盡的義務(wù)。
九、中庸適度。避免極端；人若給你應(yīng)得處罰，你當(dāng)容忍之。
十、清潔。身體、衣服和住所力求清潔。
十一、鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通的不可避免的事故而驚慌失措，讀后感《《富蘭克林自傳》讀后感》。
十二、貞節(jié)。除了為了健康或生育后代起見(jiàn)，不常舉行房事，切戒房事過(guò)度，傷害身體或損害你自己或他人的安寧或名譽(yù)。
十三、謙虛。仿效耶穌和蘇格拉底。
這些美德有的我做的還行，比如決心、誠(chéng)懇和公正，但以下幾點(diǎn)德行我不具備，要慢慢培養(yǎng)：
一、節(jié)制。我總是吃撐，喝酒也容易貪杯，以后要控制。
三、生活秩序。我喜歡亂扔?xùn)|西，每天用花很多時(shí)間在找鑰匙，找手機(jī)。日常事務(wù)也沒(méi)個(gè)時(shí)間，每天睡覺(jué)時(shí)間都不一樣，我越來(lái)越意識(shí)到這個(gè)是大缺點(diǎn)，要慢慢改正。
除此之外，這本傳記更加讓我明白了寫文章的重要性。人們喜歡說(shuō)話，發(fā)表自己的意見(jiàn)，但很少人能寫成文章。有成就的人大多會(huì)寫文章，體育明星除外，官員需要寫政府的工作報(bào)告，學(xué)者要發(fā)表論文，歌星要紅還要有好的作詞。我寫文章方面有待鍛煉，現(xiàn)在寫篇日記還行，一篇職稱論文憋了我好幾年還沒(méi)寫出來(lái)。我想以后要多在寫作上面花心思了，首先從工作中的各種報(bào)告，往來(lái)信件開(kāi)始，然后寫論文，爭(zhēng)取能在各種國(guó)內(nèi)外刊物上發(fā)表文章。
富蘭克林讀后感篇十四
去年，我們學(xué)習(xí)了《天火之謎》一課，了解到美國(guó)科學(xué)家富蘭克林為了揭開(kāi)雷暴的秘密，在雷電交加的天氣里進(jìn)行“風(fēng)箏試驗(yàn)”。為此，我佩服他勇于探索、敢于試驗(yàn)的科學(xué)態(tài)度。
寒假里，我閱讀了《富蘭克林自傳》一書，對(duì)富蘭克林有了更深的認(rèn)識(shí)及了解。富蘭克林是美國(guó)最偉大的先驅(qū)者和美國(guó)民主的締造者之一，是美國(guó)著名的科學(xué)家、出版家、外交家、政治家、哲學(xué)家和實(shí)業(yè)家，集六家于一身，可謂是成就非凡。除此之外，富蘭克林還是美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，曾經(jīng)參與起草并簽署了《獨(dú)立宣言》和《美國(guó)憲法》。
毋庸置疑，富蘭克林是歷史上最杰出的成功人士之一。他取得這些成就的原因是什么呢？《富蘭克林自傳》一書中給了我答案。
富蘭克林始終懷著強(qiáng)烈的求知渴望和熱情，想盡一切辦法來(lái)讀書和買書。他認(rèn)為，書是無(wú)價(jià)之寶，讀書是他最大的快樂(lè)?？梢哉f(shuō)，讀書是他打開(kāi)成功之門的鑰匙。除了辛勤工作之外，他常常醉心于閱讀，是書給予他智慧,給予他前行的能量。因此，我們也要堅(jiān)定我們的決心,平時(shí)養(yǎng)成愛(ài)閱讀的習(xí)慣。我們學(xué)校在開(kāi)展“書香校園”活動(dòng)，我要積極參與，每天閱讀相關(guān)書籍，并做好佳句佳段的摘錄，在作文的時(shí)候，盡可能地加以運(yùn)用?？傊?，我要讓自己與書為伴，與智慧同行,讓高尚的智慧充滿自己的靈魂。
富蘭克林的.成功，與他注重塑造自己的美德分不開(kāi)。他曾給自己提出節(jié)制、勤勉、公正、謙遜等十三項(xiàng)美德要求，并一直在盡力地做到這些。盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。我想，富蘭克林之所以會(huì)取得如此大的成就，他的美德功不可沒(méi)。為此，我也給自己確定了我的目標(biāo)，那就是在自己身上也培養(yǎng)這些美德。我知道一下子全都嘗試這些美德，是很難辦到的，但我可以在一個(gè)時(shí)期內(nèi)集中培養(yǎng)一點(diǎn)，接著培養(yǎng)另一項(xiàng)，直至越來(lái)越多。我根據(jù)自身情況，安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位。因?yàn)楣?jié)制需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持清醒，抵抗舊習(xí)慣的惰性，并遏制永無(wú)窮盡的誘惑。獲得這個(gè)美德后，再培養(yǎng)其他美德。
看完《富蘭克林自傳》后，我深深地知道：閱讀給予我們前行的能量，美德給予我們成功的動(dòng)力。今后，我會(huì)與德同行力求賢，以書為伴力求博，做到賢博兼修，向成功進(jìn)發(fā)！
富蘭克林讀后感篇十五
第一次知道這本自傳估計(jì)是因?yàn)樽x《胡適留學(xué)日記》的第一篇，當(dāng)時(shí)胡先生初到美國(guó)，買了一套《哈佛五尺叢書》（又名《哈佛經(jīng)典叢書》），十分陶醉，每天讀書五六個(gè)小時(shí)，于是百度了一下這套書是寫的啥，知道是美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)查爾斯·愛(ài)略特，從古今中外浩如煙海的文學(xué)巨著中選取了卷，作為哈佛學(xué)子必讀書目，也是哈佛大學(xué)學(xué)生人文社科之基礎(chǔ)。
《哈佛經(jīng)典》旨在囊括人類有史以來(lái)至19世紀(jì)最優(yōu)秀的社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)文獻(xiàn)，以向現(xiàn)代讀者展示人類觀察、記錄、發(fā)明和思想演變的進(jìn)程。從學(xué)科領(lǐng)域來(lái)看，涵蓋了歷史、傳記、哲學(xué)、宗教、游記、自然科學(xué)、政府與政治、教育、評(píng)論、戲劇、敘事和抒情詩(shī)、散文等各大學(xué)科領(lǐng)域。
而此卷叢書第一本便是這本《富蘭克林自傳》。時(shí)隔多年，終于找來(lái)這本自傳來(lái)讀，才發(fā)現(xiàn)這本書對(duì)于今日之美國(guó)，有著巨大的影響，美國(guó)中小學(xué)生必讀書目中都有推薦這本書，這本書在美國(guó)影響巨大。所以，我更想找來(lái)讀讀。富蘭克林的名字第一次聽(tīng)到估計(jì)是中學(xué)關(guān)于避雷針。
讀這本自傳，印象最深的有以下幾點(diǎn)：
富蘭克林家境貧寒，早早就輟學(xué)，在印刷廠打工，他白天工作，晚上把要印刷的書借走，第二天一早再歸還，一直堅(jiān)持自學(xué)讀書。
富蘭克林堅(jiān)持吃簡(jiǎn)單的午餐，節(jié)省時(shí)間用來(lái)讀書學(xué)習(xí)，并長(zhǎng)期堅(jiān)持。這一點(diǎn)另我反思，并試著每天吃飯的時(shí)間盡可能節(jié)省，營(yíng)養(yǎng)均衡即可，不必刻意追求過(guò)于華美耗時(shí)的飲食。
富蘭克林在偷渡到今天的賓夕法尼亞州時(shí)，饑寒交迫，當(dāng)他得到兩塊面包時(shí)，將其中一個(gè)分給了遇到的一對(duì)母女，這個(gè)小細(xì)節(jié)讓我很感動(dòng)。
13條美德的一生一周休養(yǎng)養(yǎng)成計(jì)劃，實(shí)際執(zhí)行其實(shí)很難堅(jiān)持，富蘭克林在取得一定經(jīng)濟(jì)，社會(huì)基礎(chǔ)之后，依然沒(méi)有放棄這13條習(xí)慣養(yǎng)成計(jì)劃，并堅(jiān)持到人生最后時(shí)期。這種恒持的一種堅(jiān)持，才最終成就了偉大的美國(guó)建國(guó)之父之富蘭克林。
博覽群書，積極為社區(qū)，為城市的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，服務(wù)之精神。
書中之習(xí)慣與經(jīng)驗(yàn)，如能理解并踐行于個(gè)人日常之實(shí)踐，方為真讀書。不為富貴所迷失，不為貧寒所轉(zhuǎn)移。中國(guó)古人之精神，與偉大的富蘭克林異曲同工。走出生活的安樂(lè)區(qū)。
富蘭克林讀后感篇十六
今天，我要分享的是第二章的內(nèi)容，主題是家世和童年，因?yàn)檫@里涉及一些歷史背景，因此，我覺(jué)得有必要先進(jìn)行一些背景知識(shí)的介紹，這樣會(huì)有助于我們更好的理解富蘭克林成長(zhǎng)的環(huán)境。
q：書中所指的“血腥瑪麗”是什么？
a：這里的“血腥瑪麗”的原型為瑪麗一世（mary i，1516年2月18日~1558年11月17日），瑪麗一世（1553~1558年在位）成長(zhǎng)于歐洲宗教改革的洶涌大潮之中，其時(shí)英國(guó)也成為天主教和新教進(jìn)行殊死搏殺的場(chǎng)所。
她的母親凱瑟琳是一位篤信天主教的西班牙公主，而她的父親亨利八世為了達(dá)到與她母親離婚的目的，不惜背叛天主教，與羅馬教皇決裂，并在國(guó)內(nèi)扶持新教，迫害天主教徒。也許由于上述的成長(zhǎng)過(guò)程，她成為了一個(gè)死硬的天主教徒，并對(duì)新教有著刻骨的仇恨。
成年后，她因?yàn)榫芙^改信新教而幾乎被亨利八世推上叛國(guó)的審判臺(tái)，后來(lái)又與當(dāng)時(shí)天主教世界的捍衛(wèi)者——西班牙國(guó)王菲利普二世結(jié)婚。
登上王位后，她立即宣布恢復(fù)天主教，并對(duì)新教徒采取了高壓政策，屠殺其中的激進(jìn)分子，在她統(tǒng)治5年中，有300余人被燒死在火刑柱上，包括那個(gè)敢于宣布她父母的婚姻為無(wú)效、她為私生女的克蘭默大主教等，而被迫流亡國(guó)外的新教徒則不計(jì)其數(shù)。她終于以其暴行獲得了英國(guó)人民對(duì)其“血腥瑪麗”的稱謂。
富蘭克林讀后感篇十七
《富蘭克林自傳――卓越的人生》講述了他成長(zhǎng)路上成功的經(jīng)驗(yàn)和得失，樸素的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。
作者本杰明？富蘭克林是資本主義精神最完美的代表，同時(shí)也是美國(guó)著名的思想家、政治家、外交家和科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。他參加起草了《獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法，享有世界性的聲譽(yù)。他一生最真實(shí)的寫照是他自己所說(shuō)過(guò)的一句話――“誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！?/p>
富蘭克林從最低層的“草根”一步步的走向成功的巔峰。他用他的親身經(jīng)歷總結(jié)出了為人處世的13條原則也可以說(shuō)是13條完美道德修養(yǎng)準(zhǔn)則：1節(jié)制――食不過(guò)飽，飲不過(guò)量；2寡言――除對(duì)別人或自己有益的話外，不多說(shuō)話，避免和人說(shuō)空話；3秩序――用過(guò)的東西歸還原處，做事情按部就班；4果斷――該做的，堅(jiān)決執(zhí)行；決定履行的，務(wù)必完成；5節(jié)約――除對(duì)別人或自己有益的外，不亂花錢，也就是說(shuō)，切戒浪費(fèi)；6勤奮――不浪費(fèi)時(shí)間。經(jīng)常從事有益的事情，動(dòng)作利索，不拖泥帶水；7誠(chéng)實(shí)――不欺詐，心地坦白、正直、言行一致；8公正――不侵害別人，不要由于你的失職而使他人遭受損失；9中庸――避免極端，責(zé)人從寬；10整潔――身體、衣服以及居住的地方，都保持整潔；11沉著――遇事不慌亂，不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情，；12貞潔――言正行正，不要損害自己或別人的聲譽(yù)；13謙虛――學(xué)習(xí)先哲的謙遜精神。
富蘭克林正是用這些原則約束著自己的一言一行，才不斷成為令我們尊敬的一代偉人，我們應(yīng)該向富蘭克林學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身――為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”其實(shí)，我們每個(gè)人每天都在反省自己，只不過(guò)是不同的人反省自己的內(nèi)容不同罷了。我們應(yīng)該在一日三省中不斷反思不斷進(jìn)取不斷進(jìn)步。
讀富蘭克林的自傳，看著他的成長(zhǎng)他的成功，無(wú)論貧窮還是富貴，只要有空余的時(shí)間他就會(huì)看書，從書中汲取知識(shí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同志趣相投的書友分享著其中樂(lè)趣，日子過(guò)得十分充實(shí)。反觀，現(xiàn)在的大學(xué)生就在看書上這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)貧乏的，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，先進(jìn)文化被接受的同時(shí)腐朽的思想也正在侵蝕大學(xué)生的心靈?？此瞥鋵?shí)的大學(xué)生活下有的是貧瘠的精神世界。
作為一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該在有限的大學(xué)四年內(nèi)成長(zhǎng)為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，合理安排學(xué)校的課程和自己感興趣的業(yè)余活動(dòng)。俗話說(shuō)“由儉入奢易由奢入儉難”，大學(xué)生正處在價(jià)值觀、人生觀、世界觀的定性時(shí)期，所以更應(yīng)該合理的規(guī)劃自己未來(lái)的生涯，有計(jì)劃有目一步一個(gè)腳印的向上走。所以我們應(yīng)該把課堂的知識(shí)學(xué)好，同時(shí)，要多到圖書館博覽群書，增加自己的理論知識(shí)，不斷地積累，所謂厚積而薄發(fā)，這樣才能向成功不斷地邁進(jìn)。
富蘭克林讀后感篇十八
《富蘭克林自傳——卓越的人生》講述了他成長(zhǎng)路上成功的經(jīng)驗(yàn)和得失，樸素的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。
作者本杰明·富蘭克林是資本主義精神最完美的代表，同時(shí)也是美國(guó)著名的思想家、政治家、外交家和科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。他參加起草了《獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法，享有世界性的聲譽(yù)。他一生最真實(shí)的寫照是他自己所說(shuō)過(guò)的一句話——“誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！?/p>
富蘭克林從最低層的“草根”一步步的走向成功的巔峰。他用他的親身經(jīng)歷總結(jié)出了為人處世的13條原則也可以說(shuō)是13條完美道德修養(yǎng)準(zhǔn)則：1節(jié)制——食不過(guò)飽，飲不過(guò)量；2寡言——除對(duì)別人或自己有益的話外，不多說(shuō)話，避免和人說(shuō)空話；3秩序——用過(guò)的東西歸還原處，做事情按部就班；4果斷——該做的，堅(jiān)決執(zhí)行；決定履行的，務(wù)必完成；5節(jié)約——除對(duì)別人或自己有益的外，不亂花錢，也就是說(shuō)，切戒浪費(fèi)；6勤奮——不浪費(fèi)時(shí)間。經(jīng)常從事有益的事情，動(dòng)作利索，不拖泥帶水；7誠(chéng)實(shí)——不欺詐，心地坦白、正直、言行一致；8公正——不侵害別人，不要由于你的失職而使他人遭受損失；9中庸——避免極端，責(zé)人從寬；10整潔——身體、衣服以及居住的地方，都保持整潔；11沉著——遇事不慌亂，不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情，；12貞潔——言正行正，不要損害自己或別人的聲譽(yù)；13謙虛——學(xué)習(xí)先哲的謙遜精神。
富蘭克林正是用這些原則約束著自己的一言一行，才不斷成為令我們尊敬的一代偉人，我們應(yīng)該向富蘭克林學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 其實(shí)，我們每個(gè)人每天都在反省自己，只不過(guò)是不同的人反省自己的內(nèi)容不同罷了。我們應(yīng)該在一日三省中不斷反思不斷進(jìn)取不斷進(jìn)步。
讀富蘭克林的自傳，看著他的成長(zhǎng)他的成功，無(wú)論貧窮還是富貴，只要有空余的時(shí)間他就會(huì)看書，從書中汲取知識(shí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同志趣相投的書友分享著其中樂(lè)趣，日子過(guò)得十分充實(shí)。反觀，現(xiàn)在的大學(xué)生就在看書上這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)貧乏的，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，先進(jìn)文化被接受的`同時(shí)腐朽的思想也正在侵蝕大學(xué)生的心靈?？此瞥鋵?shí)的大學(xué)生活下有的是貧瘠的精神世界。
作為一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該在有限的大學(xué)四年內(nèi)成長(zhǎng)為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，合理安排學(xué)校的課程和自己感興趣的業(yè)余活動(dòng)。俗話說(shuō)“由儉入奢易由奢入儉難”，大學(xué)生正處在價(jià)值觀、人生觀、世界觀的定性時(shí)期，所以更應(yīng)該合理的規(guī)劃自己未來(lái)的生涯，有計(jì)劃有目一步一個(gè)腳印的向上走。所以我們應(yīng)該把課堂的知識(shí)學(xué)好，同時(shí)，要多到圖書館博覽群書，增加自己的理論知識(shí)，不斷地積累，所謂厚積而薄發(fā)，這樣才能向成功不斷地邁進(jìn)。
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