通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為今后的發(fā)展提供指導(dǎo)和借鑒。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和故事，更加生動(dòng)有趣。小編為大家推薦一些精彩的心得體會(huì)范文，希望能夠幫助你們更好地寫(xiě)作。
對(duì)毛概的心得體會(huì)篇一
毛澤東思想概論（簡(jiǎn)稱(chēng)毛概）是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有重要意義的思想體系之一。作為一名大學(xué)生，我曾在大學(xué)的學(xué)習(xí)中系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了毛概課程，從中獲得了許多寶貴的知識(shí)和啟示。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)毛概課程過(guò)程中的心得體會(huì)。通過(guò)對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)，我開(kāi)始理解世界的運(yùn)行規(guī)律，明確了自己的人生方向，并激發(fā)了我對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的熱愛(ài)和信心。
二、感悟與認(rèn)識(shí)
通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我漸漸認(rèn)識(shí)到思想的重要性。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)對(duì)一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的影響，以及正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我意識(shí)到自己的思想觀念還存在一些問(wèn)題，需要不斷學(xué)習(xí)和完善。實(shí)踐證明，一個(gè)人的思想觀念質(zhì)量決定了他的行動(dòng)和價(jià)值判斷。只有持有正確的思想觀念，才能在遇到困難時(shí)保持積極向上、堅(jiān)持不懈。
三、啟示與激勵(lì)
毛澤東思想的精髓之一是實(shí)踐。毛澤東強(qiáng)調(diào)“知行合一”，只有將理論與實(shí)際相結(jié)合，才能發(fā)揮出真正的價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我明白了要在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論的正確性，并且鼓勵(lì)自己積極參與實(shí)踐，在實(shí)踐中提高自己的能力和水平。毛澤東思想還告訴我，要注重發(fā)揮集體力量，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能達(dá)到更大的成功。啟示我從孤立的個(gè)體過(guò)渡到了有機(jī)體，更加關(guān)注集體的利益和團(tuán)隊(duì)的力量。
四、價(jià)值與信仰
毛澤東思想的核心是對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的信仰和追求。在我學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。毛澤東思想告訴我們，只有通過(guò)全體人民的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的發(fā)展。這個(gè)道理對(duì)我來(lái)說(shuō)是如此清晰和真實(shí)。我深深理解到，社會(huì)主義為每個(gè)人提供了更多的機(jī)會(huì)和平等的權(quán)利，同時(shí)也為我們提供了安全和穩(wěn)定的生活環(huán)境。作為一個(gè)年輕人，我相信社會(huì)主義才是中國(guó)未來(lái)的方向。
五、對(duì)未來(lái)的期望
通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我接觸到了許多優(yōu)秀的社會(huì)主義者和共產(chǎn)黨員的事跡和思想。他們的奮斗和犧牲精神深深打動(dòng)了我。我從他們的身上學(xué)到了誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)合作和努力奮斗的精神。我希望自己成為一個(gè)為人民謀幸福、為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)努力奮斗的人。我相信，只有在社會(huì)主義事業(yè)的指引下，我們的國(guó)家和民族才能不斷發(fā)展，實(shí)現(xiàn)繁榮和富強(qiáng)。我相信，通過(guò)我們每個(gè)人的努力，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)定會(huì)取得更加偉大的成就。
總結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我不僅獲得了關(guān)于毛澤東思想的寶貴知識(shí)，更重要的是找到了自己的方向，樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)習(xí)毛概讓我更加關(guān)注社會(huì)主義思想的力量，以及每個(gè)普通人對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的貢獻(xiàn)。在未來(lái)的人生道路上，我將以毛澤東思想為指導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興以及人民的幸福生活而不懈努力。
對(duì)毛概的心得體會(huì)篇二
大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，我所學(xué)的第一門(mén)課便是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論，全稱(chēng)毛概。對(duì)于一個(gè)剛剛從高中畢業(yè)的我來(lái)說(shuō)，這門(mén)課堪比一座未知的巨山，不知道該從哪個(gè)方向攀登，如何在毫無(wú)基礎(chǔ)的情況下來(lái)理解和學(xué)習(xí)。
第二段：學(xué)習(xí)過(guò)程。
不得不說(shuō)，剛開(kāi)始的一段時(shí)間，我真的完全不知道該如何學(xué)習(xí)毛概，聽(tīng)著課程講解卻一臉懵逼。但是，隨著課程的深入，我開(kāi)始逐漸理解許多概念和內(nèi)容，并有了自己的思考。我會(huì)在課上積極思考，與同學(xué)交流討論，在課下查閱資料，獨(dú)立思考問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我的對(duì)于毛概的理解和認(rèn)識(shí)也逐漸深入。
第三段：提高認(rèn)識(shí)。
在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義理論的深?yuàn)W和重要性。毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的偉大理論成果之一，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)站在新時(shí)代的發(fā)展要求而不斷創(chuàng)新發(fā)展的偉大成果。這些理論和體系的重要性不僅在于歷史的積淀和深刻的思想內(nèi)涵，而且在于對(duì)于每個(gè)人生活、工作和思考方向的指導(dǎo)和啟示。
第四段：影響思想。
毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論有了更深刻的認(rèn)識(shí)，還影響和引導(dǎo)了我今后的思想方向。毛澤東思想的核心是解放思想，實(shí)事求是，在生活和工作中，我們也需要這樣的思想，不僅要敢于承認(rèn)自己的不足，還要敢于創(chuàng)新和突破傳統(tǒng)，尋求更加適合自己的發(fā)展道路。
第五段：總結(jié)。
毛綜是一門(mén)抽象概念和理論較多的課程，需要耐心、學(xué)習(xí)、探索和思考，但是在這個(gè)過(guò)程中，也可以從中獲得很多成長(zhǎng)和啟示。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)不是空洞的知識(shí)，而是對(duì)于人生和事業(yè)的指引，它在我們的思想和行動(dòng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，我們需要在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提高認(rèn)識(shí)，并在實(shí)踐中不斷探尋和創(chuàng)新。
對(duì)毛概的心得體會(huì)篇三
毛澤東思想是我們必須重視的思想體系，而《毛澤東思想和中國(guó)革命》又稱(chēng)毛概，是學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想的必修之課。在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我深受毛澤東思想的啟迪，獲得了許多的心得體會(huì)。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)毛概的體會(huì)與感悟，希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們的學(xué)習(xí)有所幫助。
第一段：毛澤東思想的基本原理
毛澤東思想的基本原理，在學(xué)習(xí)毛概的時(shí)候是我們必須掌握的內(nèi)容。毛澤東思想的基本原理強(qiáng)調(diào)了全局觀念、階級(jí)斗爭(zhēng)、群眾路線、實(shí)事求是等方面的重要性，打破了長(zhǎng)期以來(lái)的庸俗化傾向和形式主義，使我們認(rèn)識(shí)到在革命和建設(shè)中，我們必須那些立足于實(shí)際、緊緊扭住階級(jí)斗爭(zhēng)、群眾路線這些原則。同時(shí)，毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)、思想政治工作的原則和方法，使我們?cè)诰唧w的實(shí)踐過(guò)程中能夠具體地操作這些思想，同時(shí)也成功地指導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨走向偉大的革命勝利。
第二段：毛澤東思想的實(shí)踐
毛澤東思想不僅僅是一種理論思想，更是一種具有實(shí)踐價(jià)值的思想。在中國(guó)的革命和建設(shè)中，毛澤東思想的應(yīng)用具有很大的實(shí)際價(jià)值。我們不能僅僅只關(guān)注其思想方法和理論，而更應(yīng)該踐行毛澤東思想，并通過(guò)其實(shí)踐價(jià)值，讓毛澤東思想有更深刻和具體的理解。事實(shí)上，在毛澤東思想的實(shí)踐過(guò)程中，也可能遭遇到許多困難，包括思想、環(huán)境等方面的困難，這時(shí)需要耐心和勇氣，要求自己能夠冷靜分析、把握中心。
第三段：毛澤東思想的全面性
毛澤東思想的全面性與其基本原理是相輔相成。毛澤東思想所涉及到的方方面面，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國(guó)防等方面。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了不同事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，使我們?cè)陬I(lǐng)會(huì)和實(shí)踐毛澤東思想的過(guò)程中，能夠發(fā)現(xiàn)相應(yīng)問(wèn)題的本質(zhì)和內(nèi)在邏輯，積極思考和解決問(wèn)題。這種思考方式包括全局和深入思考的方式，相互補(bǔ)并之后則會(huì)為我們帶來(lái)更深刻的理解和領(lǐng)悟。
第四段：毛澤東思想的批判精神
毛澤東思想的精神批判是他的另外一項(xiàng)重要特點(diǎn)。毛澤東在批判中重視著細(xì)節(jié)和真相，強(qiáng)調(diào)指向性和直觀性，同時(shí)又刻意追求細(xì)致入微、缺少漏洞，具有極高的辨別力和批判力。在學(xué)習(xí)毛澤東思想和掌握思想的技能中，我們影響很大的是依靠系統(tǒng)關(guān)注具體的思考方式與實(shí)踐過(guò)程中的批判精神。
第五段：毛澤東思想的進(jìn)步性
毛澤東思想是中國(guó)社會(huì)主義思想的重要組成部分。毛澤東思想在理論和實(shí)踐的領(lǐng)域上，超越了前人的形式一樣的表達(dá)、開(kāi)創(chuàng)了一條符合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義道路，并奠定了中國(guó)社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)。毛澤東思想的普遍意義在于超越時(shí)代的特定性，具有強(qiáng)大的進(jìn)步性。同時(shí)，毛澤東思想也為今后的發(fā)展指明了方向和提供了有力的支撐。
總結(jié)：毛澤東思想作為具有核心價(jià)值的思想體系，已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本理論。在學(xué)習(xí)毛澤東思想的過(guò)程中，我們不僅僅需要熟悉其基本原理，更需要在實(shí)踐中通過(guò)毛澤東思想對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行全面深入的思考，樹(shù)立起批判精神并對(duì)思考的貫穿全部。我相信，在全的學(xué)校圖書(shū)館所留存的其他考試真題集中能找出好多關(guān)于它的學(xué)問(wèn)，會(huì)有更多機(jī)會(huì)將毛澤東思想在學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生更多的實(shí)際效用，同時(shí)把他具體的東西也運(yùn)用到日常生活中，提高自己的思考能力和實(shí)際操作能力。
對(duì)毛概的心得體會(huì)篇四
近期，在進(jìn)行大學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我跨進(jìn)了一門(mén)名為《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的課堂。這門(mén)課程被簡(jiǎn)稱(chēng)為“毛概”，它一直是大學(xué)生涯中的一大挑戰(zhàn)。然而，通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了很多收獲和體會(huì)。
在讀毛概的過(guò)程中，我首先體會(huì)到毛澤東思想的偉大和獨(dú)特之處。毛澤東思想是通過(guò)馬克思列寧主義的基本原理與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合而形成的。它是一門(mén)運(yùn)用馬克思列寧主義的普遍原理解釋中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)理論，是我黨并用于自己黨員培訓(xùn)的綱目以及最高綱領(lǐng)。毛澤東思想對(duì)于我國(guó)的革命事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想是我黨的靈魂，是我們黨的指導(dǎo)思想。
其次，讀毛概讓我深刻地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾?。毛澤東思想鞭策著中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。毛澤東思想的核心就是解放思想、實(shí)事求是，它強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持群眾路線和依靠人民、廣泛的大眾組織，使我們能夠更好地服務(wù)于人民群眾，處理社會(huì)事務(wù)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。無(wú)論是在馬克思列寧主義理論、中國(guó)革命歷史還是現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)中，我都能夠感受到毛澤東思想的能量和智慧。
再次，讀毛概讓我意識(shí)到作為當(dāng)代大學(xué)生，我們需要不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想。毛概課程不僅僅是對(duì)過(guò)去的革命歷史和理論的回顧，更是對(duì)當(dāng)下和未來(lái)的思考和指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們能夠更好地理解歷史，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)未來(lái)。同時(shí)，我們需要將毛澤東思想與現(xiàn)代中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，善于運(yùn)用毛澤東思想進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。毛澤東思想不是一本已經(jīng)成書(shū)的教科書(shū)，而是具有時(shí)代性和實(shí)踐性的思想體系，必須在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出一條適合社會(huì)發(fā)展的道路。
最后，讀毛概給我提供了思想上的啟迪和發(fā)展。毛澤東思想深刻地教育著我，激發(fā)了我的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，我更加堅(jiān)定了我的理想信念，明確了自己的責(zé)任和使命。同時(shí)，在學(xué)習(xí)毛澤東思想的過(guò)程中，我也進(jìn)一步擴(kuò)大了我的知識(shí)領(lǐng)域，提高了我對(duì)中國(guó)和世界的認(rèn)知和理解能力。
總而言之，讀毛概是我大學(xué)生活中的一大收獲。通過(guò)這門(mén)課程，我不僅對(duì)毛澤東思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了重要的思想引導(dǎo)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想，不斷提高自己，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。
對(duì)毛概的心得體會(huì)篇五
作為一名普通的大學(xué)生，我曾在課堂上學(xué)習(xí)過(guò)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《毛概》）這門(mén)課程，這門(mén)課程是中國(guó)大學(xué)生思想政治理論課的重要組成部分，借此機(jī)會(huì)，我想分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：《毛概》對(duì)我豐富知識(shí)，拓展眼界
《毛概》涵蓋了豐富的內(nèi)容，教我們從多方面認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的締造者。例如，課程介紹了毛澤東思想、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、馬克思列寧主義基本原理、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等內(nèi)容，這為我們了解中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)體制等提供了深刻深入的理論支撐，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪谐３：雎曰蛘卟粔蛑匾暤闹R(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)《毛概》，我逐漸成為了一個(gè)有更廣闊視野和更深刻理解的人。
第二段：《毛概》強(qiáng)化了我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的追求與信仰
《毛概》重要的一點(diǎn)是教育我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的追求與信仰。緊貼新時(shí)代，以習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中所提出的新理論、新戰(zhàn)略和新部署為重點(diǎn)，深刻剖析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這種思想不僅對(duì)我有很大的啟示——要關(guān)注中國(guó)與世界的發(fā)展，并提供堅(jiān)定的信仰、目標(biāo)和價(jià)值觀，在我與中國(guó)特色社會(huì)主義之間搭建了一道牢不可破的橋梁，而且也使我對(duì)社會(huì)主義的理解和認(rèn)識(shí)變得更加深入和充實(shí)。
第三段：《毛概》幫助我深化對(duì)馬克思列寧主義基礎(chǔ)知識(shí)的理解與掌握
《毛概》重點(diǎn)介紹馬克思列寧主義基礎(chǔ)知識(shí)，例如唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、剩余價(jià)值等重要概念。這些概念為我所掌握，使我對(duì)馬克思列寧主義的基礎(chǔ)知識(shí)有了更為深入的理解和掌握，從而更好地應(yīng)用于實(shí)踐生活中。
第四段：《毛概》帶給我了多種感悟和思考
《毛概》不僅僅是對(duì)知識(shí)的傳授，也鼓勵(lì)我們多思考、多感悟。例如，學(xué)習(xí)《毛概》的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)的特殊國(guó)情和歷史背景使中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展具有自身的特色。這些都需要我們?nèi)ヌ接?、思考、研究和總結(jié)。通過(guò)系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，我感受到了勇于創(chuàng)新、勇于探索的精神和人生態(tài)度。這些都是我在日常生活中需要成功的品質(zhì)和素質(zhì)。
第五段：《毛概》讓我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和期待
《毛概》讓我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心和期待。黨的十九大報(bào)告中提出全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)為愿景，具有里程碑意義。通過(guò)學(xué)習(xí)《毛概》，我更加明確了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確（可持續(xù)）性，并且對(duì)它充滿(mǎn)信心。對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，就意味著我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的成果，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)我們自己的夢(mèng)想。
總之，《毛概》深刻影響了我對(duì)社會(huì)的認(rèn)知與努力，也是我成為了一個(gè)更加完整和全面的人的重要組成部分。
對(duì)毛概的心得體會(huì)篇六
讀一本好書(shū)仿佛似于圣人對(duì)話，它可以開(kāi)闊我們的眼界，豐富我們思想。
《毛澤東思想概論》就這門(mén)課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹(shù)立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過(guò)自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。
此時(shí)我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越?！痹谶@里，我著重強(qiáng)調(diào)樹(shù)立獨(dú)創(chuàng)意識(shí)，并付出行動(dòng)的重要性。
學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)成為了各國(guó)的共識(shí)，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國(guó)必須走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。要走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。
我們成為了大學(xué)生，面臨著充滿(mǎn)無(wú)數(shù)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)。如果我們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們?nèi)饲逍研蝿?shì)，科學(xué)的發(fā)展自己，才能取得成功。學(xué)習(xí)‘實(shí)事求是’這一節(jié)，我明白:不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛研究新情況，解決新問(wèn)題。支持“日心說(shuō)”的布魯諾解釋解放思想的先例。
做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。作為大學(xué)生而要與時(shí)俱進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識(shí)不斷完善自己。
做到實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求的就是認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們?cè)谕七M(jìn)各項(xiàng)工作是，更能夠把握規(guī)律，增加主動(dòng)性，減少盲目性，克服片面性。
“毛澤東思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過(guò)對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的.規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命建設(shè)，把握馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類(lèi)歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類(lèi)社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺(jué)把人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無(wú)愧與人生的業(yè)績(jī)。
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對(duì)毛概的心得體會(huì)篇七
段一：引言（150字）
毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的總結(jié)和指導(dǎo)，而學(xué)習(xí)毛澤東思想的課程——毛澤東思想概論（簡(jiǎn)稱(chēng)“毛概”）也是中國(guó)大學(xué)生必修的一門(mén)重要課程。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，我深刻理解到了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，也提升了自己的思辨能力和實(shí)踐能力。在本文中，我將分享我在學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課程中的體會(huì)和心得。
段二：學(xué)習(xí)的重要性和目標(biāo)（250字）
學(xué)習(xí)毛澤東思想概論這門(mén)課程，對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)具有重要的意義。首先，毛澤東思想體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，帶領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨要為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大責(zé)任。其次，學(xué)習(xí)毛澤東思想可以培養(yǎng)我們艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的精神，也可以提高我們的思辨能力和實(shí)踐能力。最后，通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們可以在團(tuán)結(jié)掌握了毛澤東思想的基本原理和方法后，有能力解決實(shí)際問(wèn)題，不斷增強(qiáng)我們的服務(wù)人民的能力。
段三：學(xué)習(xí)中的體會(huì)（300字）
學(xué)習(xí)毛澤東思想不僅要理論聯(lián)系實(shí)際，還需要多角度思考。通過(guò)分析毛澤東思想的產(chǎn)生背景和歷史環(huán)境，我更加深刻地理解到為什么毛澤東思想能夠在中國(guó)得以形成和發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想的歷史發(fā)展過(guò)程，我認(rèn)識(shí)到毛澤東思想不僅是建立在中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，也是與中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)情緊密結(jié)合的產(chǎn)物。此外，學(xué)習(xí)毛澤東思想也需要重視實(shí)踐的重要性。我們不能僅僅停留在理論層面，而是要將毛澤東思想與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證和發(fā)展毛澤東思想，使之更好地適應(yīng)時(shí)代的要求。
段四：對(duì)學(xué)習(xí)毛澤東思想的體會(huì)和收獲（300字）
通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，我獲得了很多寶貴的體會(huì)和收獲。首先，毛澤東思想告訴我，作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)立足于人民、為人民服務(wù)，牢記黨的宗旨，時(shí)刻關(guān)注人民群眾的利益。其次，毛澤東思想培養(yǎng)了我堅(jiān)定的信仰和政治覺(jué)悟，讓我清楚地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)地位，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)矢志奮斗。最后，學(xué)習(xí)毛澤東思想不僅讓我提高了思辨能力和實(shí)踐能力，還教會(huì)了我如何深入思考和分析問(wèn)題，在生活和工作中遇到問(wèn)題時(shí)能夠有自己的主見(jiàn)和決策能力。
段五：對(duì)未來(lái)的展望和總結(jié)（200字）
學(xué)習(xí)毛澤東思想是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的過(guò)程。作為中國(guó)共產(chǎn)黨員和社會(huì)主義事業(yè)的接班人，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)毛澤東思想，堅(jiān)定理想信念，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和工作能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想, 深化自己的思想認(rèn)識(shí)和探索，不斷提高為人民服務(wù)的水平，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量?？傊?，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨成功的基礎(chǔ)和靈魂，通過(guò)學(xué)習(xí)和發(fā)展毛澤東思想，我們共同努力為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大夢(mèng)想而奮斗。
對(duì)毛概的心得體會(huì)篇八
作為一位新時(shí)代的青年，學(xué)習(xí)《毛概》是我們必須要完成的任務(wù)之一。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅要對(duì)毛澤東思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，更重要的是要從中汲取精神力量，推動(dòng)我們自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。本文將從歷史、實(shí)踐、理論、方法和方向五個(gè)角度來(lái)談一下我在學(xué)習(xí)《毛概》中的體會(huì)。
歷史：回顧歷史感悟發(fā)展
《毛概》始于1941年，結(jié)束于1976年。在這段時(shí)間里，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，又完成了推翻國(guó)民黨的偉大歷史任務(wù)。在這個(gè)過(guò)程中，毛澤東思想功不可沒(méi)。他堅(jiān)決推行獨(dú)立自主的路線，堅(jiān)持革命和建設(shè)兩手抓，鼓勵(lì)全民族的創(chuàng)造力和積極性。正是這種態(tài)度，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的快速進(jìn)步?；仡櫄v史，我們更能夠深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的偉大，更能夠真正認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的巨大功績(jī)。
實(shí)踐：從實(shí)踐中尋找答案
毛澤東思想的一個(gè)重要特征在于實(shí)踐。在實(shí)踐中尋找答案，這是毛澤東的發(fā)展思想的方法。在學(xué)習(xí)《毛概》時(shí)，我們也應(yīng)該多從實(shí)踐中尋找答案。只有將書(shū)本知識(shí)與實(shí)際情況相結(jié)合，才能夠更好地發(fā)揮我們的思維能力。學(xué)習(xí)《毛概》可以將理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓我們更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，并針對(duì)性地提出解決方案和對(duì)策。
理論：加深認(rèn)識(shí)思想研究
學(xué)習(xí)《毛概》的意義在于，加深我們對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以獲得豐富的理論資源，這對(duì)于我們的思想發(fā)展和職業(yè)發(fā)展都是非常有益的。但是，理論的學(xué)習(xí)不能止于表面，我們還需要更深刻地理解和研究，并將其應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中?！睹拧返膶W(xué)習(xí)讓我們更好地認(rèn)識(shí)到，理論知識(shí)需要與實(shí)踐相結(jié)合，只有這樣才能夠真正體現(xiàn)出它的價(jià)值。
方法：加深學(xué)習(xí)方法和思考方法
學(xué)習(xí)《毛概》還可以加深我們的學(xué)習(xí)方法和思考方法。毛澤東思想的研究需要深入思考和刻苦鉆研，這就需要我們不斷地去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、歸納規(guī)律，并建立自己的思考方法。毛澤東思想的研究也需要不斷地進(jìn)行比較和分析，以找出問(wèn)題的核心。在學(xué)習(xí)《毛概》時(shí)，我們應(yīng)該多去思考研究方法，提升我們的分析和思考能力。
方向：不能忘記初心與使命
學(xué)習(xí)《毛概》還可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)到自己的方向。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的理論指導(dǎo)，他堅(jiān)持的“為人民服務(wù)”的思想一直是共產(chǎn)黨人的行動(dòng)綱領(lǐng)。在學(xué)習(xí)《毛概》時(shí)，我們應(yīng)該不斷地提醒自己不能忘記初心，不能忘記我們的行動(dòng)方向。我們應(yīng)該將毛澤東思想內(nèi)化成為我們的價(jià)值觀，貫徹于我們的行動(dòng)當(dāng)中。
總之，學(xué)習(xí)《毛概》是我們作為一名新時(shí)代青年必須要完成的任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的偉大，更好地感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史功績(jī)，并汲取精神力量，推動(dòng)我們自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。我們要從歷史、實(shí)踐、理論、方法和方向五個(gè)角度來(lái)加深對(duì)毛澤東思想和中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)，并將其融入到我們的生活和行動(dòng)當(dāng)中。
對(duì)毛概的心得體會(huì)篇九
近代中國(guó)歷史上，毛澤東是一個(gè)極具爭(zhēng)議性的人物。他是新中國(guó)的奠基人，也是黨和國(guó)家的領(lǐng)袖，他有著豐富而復(fù)雜的思想體系。其中，他提出的毛澤東思想被舉國(guó)上下奉為指導(dǎo)思想，并成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的核心理論。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，我們也要學(xué)習(xí)并思考毛澤東思想的核心內(nèi)容，即《毛澤東選集》中的《實(shí)踐論》《矛盾論》和《獨(dú)立自主》等。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想有了更加深入的理解和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)毛澤東思想的重要性。
學(xué)習(xí)毛澤東思想對(duì)于我們深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和中國(guó)革命的復(fù)雜性至關(guān)重要。毛澤東思想是馬列主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合，是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的先輩們所做出的偉大犧牲和貢獻(xiàn)，更加準(zhǔn)確地理解中國(guó)革命道路的曲折和復(fù)雜性。同時(shí)，毛澤東思想也為我們提供了一種思考和解決問(wèn)題的方法和思路，是我們?cè)谛聲r(shí)代面臨復(fù)雜問(wèn)題時(shí)的重要參考。
第三段：《實(shí)踐論》與我國(guó)實(shí)踐的關(guān)系。
《實(shí)踐論》是毛澤東思想的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》，我深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對(duì)于認(rèn)識(shí)和改造世界的重要性。他指出，“誰(shuí)能打垮一個(gè)創(chuàng)造者的創(chuàng)造和改造實(shí)踐，誰(shuí)就能打垮一個(gè)實(shí)踐論者的理論。實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的基礎(chǔ)”。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能真正理解和掌握事物的本質(zhì)，只有通過(guò)實(shí)踐，我們才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第四段：《矛盾論》和改革開(kāi)放的關(guān)系。
《矛盾論》是毛澤東思想的又一個(gè)重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)《矛盾論》，我更加深入地理解了矛盾的普遍性和發(fā)展規(guī)律。矛盾貫穿于世界萬(wàn)物，矛盾的對(duì)立面相互斗爭(zhēng)推動(dòng)事物的發(fā)展。在中國(guó)改革開(kāi)放的偉大進(jìn)程中，我們正是根據(jù)矛盾的普遍性和發(fā)展規(guī)律，不斷推動(dòng)改革的深入和發(fā)展。學(xué)習(xí)《矛盾論》讓我更加明確，只有根據(jù)矛盾的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展規(guī)律，我們才能夠找到解決問(wèn)題的方法和路徑。
第五段：《獨(dú)立自主》與國(guó)家發(fā)展的重要性。
《獨(dú)立自主》是毛澤東思想的重要組成部分。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，這是我們國(guó)家發(fā)展的基本條件和前提。獨(dú)立自主意味著我們不能被任何外力所左右和控制，我們要堅(jiān)守自己的原則和立場(chǎng)，自主地進(jìn)行發(fā)展和進(jìn)步。正是因?yàn)槲覀儓?jiān)守獨(dú)立自主的原則，我們國(guó)家能夠在世界上走出一條屬于自己的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，《實(shí)踐論》、《矛盾論》和《獨(dú)立自主》等重要著作，我更加深入地了解了毛澤東思想的核心內(nèi)容，也更加深刻地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想對(duì)于我們的重要性。毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的重要理論基礎(chǔ)，是我們堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)踐創(chuàng)新的重要指導(dǎo)思想。通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，我認(rèn)識(shí)到只有堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)，不斷開(kāi)展實(shí)踐，才能不斷推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的偉大事業(yè)。只有深入學(xué)習(xí)并貫徹毛澤東思想，我們才能更好地為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
對(duì)毛概的心得體會(huì)篇十
在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺(jué)這位中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國(guó)人民為改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開(kāi)創(chuàng)救國(guó)救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命真理。
在毛澤東在黨建的學(xué)說(shuō)上也有深刻的體會(huì)。毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評(píng)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國(guó)前夕和建國(guó)以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕，反對(duì)脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說(shuō)，對(duì)于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
“三個(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類(lèi)歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類(lèi)社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
對(duì)毛概的心得體會(huì)篇十一
在這一次毛概社會(huì)實(shí)踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有難忘的教訓(xùn)等。但社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國(guó)情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹(shù)立起國(guó)家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。
雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅(jiān)持了下來(lái)，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長(zhǎng)。
這次我們的實(shí)踐題目--雅安市居民生態(tài)意識(shí)的調(diào)查。我們小組訪問(wèn)和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動(dòng)。
今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個(gè)學(xué)期里我們學(xué)過(guò)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史》這兩門(mén)“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點(diǎn)教材了，而今年，我們迎來(lái)了又一門(mén)——《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)毛概)。
說(shuō)實(shí)話，在之前我并沒(méi)有對(duì)此類(lèi)課程有過(guò)任何的好感，總感覺(jué)這就是一門(mén)枯燥無(wú)味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有任何意義。但是，不得不說(shuō)，“毛概”這門(mén)課給我的感覺(jué)不一樣，真正意義上有了想去聽(tīng)一下的想法，或許是這門(mén)課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問(wèn)題而不全是一套理論性質(zhì)的說(shuō)教。所以，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)需要做實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問(wèn)題解決了。其后，在明確了調(diào)查目的的同時(shí)又制定了調(diào)查問(wèn)卷的樣板，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來(lái)了。
在調(diào)查問(wèn)卷出來(lái)以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問(wèn)卷的各項(xiàng)工作。回收之后小組又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計(jì)各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報(bào)告。這些事情說(shuō)起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個(gè)問(wèn)題都必須得到具體的解答，否則整個(gè)調(diào)查活動(dòng)很有可能失敗。
在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng)，不太愿意填寫(xiě)我們的問(wèn)卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說(shuō)。還好，通過(guò)我們小組成員的共同努力，最終完成了實(shí)踐調(diào)查，獲得了真實(shí)可信的材料。
在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極，活動(dòng)結(jié)束我們有了一些感悟和體會(huì)：人們常說(shuō)，勞動(dòng)是偉大的，是光榮的，活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母對(duì)我們的寵愛(ài)，是我們隊(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有這個(gè)豐富多彩的世界，也就是說(shuō)只要是勞動(dòng)，無(wú)論是什么勞動(dòng)，都是光榮偉大的。
重視自己的勞動(dòng)成果?；顒?dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。最起碼讓我們都認(rèn)識(shí)到了以后自己的自行車(chē)一定要擺放整齊，不然會(huì)給別人帶來(lái)麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴(lài)性的減少，自覺(jué)性的增強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí)，又傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)，教育的專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)。知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過(guò)自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢(shì)必要求大學(xué)生通過(guò)課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴(lài)教師的計(jì)劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時(shí)，也體會(huì)到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會(huì)到作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。大家及時(shí)做好分工，無(wú)論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計(jì)時(shí)，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。大家團(tuán)結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查做的很順利。與此同時(shí)，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時(shí)，把事情的各個(gè)方面要素都考慮進(jìn)去。在組織時(shí)，更加有經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在語(yǔ)言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助。都說(shuō)“一分耕耘，一分收獲?！贝舜卧谖覀冋麄€(gè)團(tuán)隊(duì)的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的建議，首先來(lái)講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會(huì)實(shí)踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，不要把重點(diǎn)放在如何去寫(xiě)好一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或是格式，而是回到實(shí)踐中去。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生，做一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風(fēng)。
對(duì)毛概的心得體會(huì)篇十二
毛澤東思想是中國(guó)革命文化的重要組成部分，也是馬克思主義中國(guó)化的偉大成果。始于20世紀(jì)30年代，毛澤東思想經(jīng)歷了80多年的發(fā)展歷程，經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐和理論創(chuàng)新，形成了完備的理論體系，并被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，我曾經(jīng)修讀過(guò)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，以下是我對(duì)其中某些章節(jié)的體會(huì)與心得。
第二段：毛澤東思想的基本原理
毛澤東思想的基本原理是“實(shí)事求是”的思想路線。它認(rèn)為，一個(gè)政黨一個(gè)國(guó)家的發(fā)展必須緊緊依靠實(shí)踐，要從實(shí)踐出發(fā)，再通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)已有的理論知識(shí)。這使得我深切感受到，在學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該注重實(shí)踐，不斷摸索、總結(jié)、創(chuàng)新，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。只有這樣，才能更好地服務(wù)于人民，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
第三段：群眾路線及其在現(xiàn)實(shí)中的體現(xiàn)
群眾路線的核心是“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”。作為馬克思主義中國(guó)化的卓越成果，毛澤東思想提出的群眾路線是中國(guó)革命成功的重要原因之一。在現(xiàn)實(shí)中，群眾路線的體現(xiàn)無(wú)處不在。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中，我們需要傾聽(tīng)群眾聲音，遵循市場(chǎng)需求，精準(zhǔn)施策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；在社會(huì)管理的實(shí)踐中，我們需要尊重群眾的意見(jiàn)和要求，協(xié)調(diào)好各種矛盾，更加因地制宜地解決問(wèn)題。這些實(shí)踐都展現(xiàn)了毛澤東思想所提出的以人民為中心的價(jià)值觀。
第四段：矛盾論
毛澤東思想的矛盾論也是其體系的重要組成部分。它認(rèn)為矛盾是無(wú)處不在的，是理論研究和實(shí)踐活動(dòng)中無(wú)法避免的事情。同時(shí)，毛澤東思想也提出了解決矛盾的重要途徑，包括承認(rèn)矛盾的對(duì)立面、辯證思考、追求勸和促進(jìn)發(fā)展，以及“對(duì)抗性矛盾和非對(duì)抗性矛盾”的區(qū)別等。這些原則對(duì)個(gè)人的思考模式和角色行為都具有深刻啟示，因?yàn)槊芎蜎_突是人類(lèi)社會(huì)的客觀存在，但是我們需要主動(dòng)發(fā)掘矛盾，適時(shí)解決問(wèn)題，推進(jìn)社會(huì)各方面的進(jìn)步。
第五段：毛澤東思想的時(shí)代意義
毛澤東思想提出了許多重要理念，如“獨(dú)立自主，自力更生”，“紅旗漸次開(kāi)”，“敵人是黑暗勢(shì)力”，等等，這些理念不僅在當(dāng)時(shí)中國(guó)的革命中起到了重要作用，如今也有著不可動(dòng)搖的時(shí)代意義。對(duì)于當(dāng)今中國(guó)，我們需要加強(qiáng)對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)，認(rèn)真對(duì)待思想史，好好總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷拓展新的領(lǐng)域，清楚未來(lái)的道路，有希望走向真正富有創(chuàng)新、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的中國(guó)特色社會(huì)主義。
對(duì)毛概的心得體會(huì)篇十三
我在學(xué)習(xí)毛概后的心得體會(huì)在經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺(jué)這位中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。
是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開(kāi)創(chuàng)救國(guó)救民的道路。
”在這樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命真理。
在毛澤東在黨建的學(xué)說(shuō)上也有深刻的體會(huì)。毛澤東建黨學(xué)說(shuō)的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評(píng)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國(guó)前夕和建國(guó)以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕，反對(duì)脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說(shuō)，對(duì)于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
“三個(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類(lèi)歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類(lèi)社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
對(duì)毛概的心得體會(huì)篇十四
上完這一學(xué)期的政治課，我對(duì)毛概這門(mén)課程有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)中的心得和體會(huì)，同時(shí)也講述一些對(duì)我來(lái)說(shuō)有啟發(fā)意義的內(nèi)容。
毛概的學(xué)習(xí)方式和其他學(xué)科有很大不同。它不僅僅需要記憶一些概念和知識(shí)點(diǎn)，還需要了解其背后的歷史和社會(huì)背景。這種學(xué)習(xí)方式讓我更深入地了解了中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，使我了解到社會(huì)發(fā)展所需要的基本條件和相應(yīng)的政策支持。
在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最重要的特點(diǎn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度統(tǒng)一成為中國(guó)特色社會(huì)主義的最核心的特征。同時(shí)，我也將黨的群眾路線和黨建工作、反腐倡廉作為個(gè)人必須了解的內(nèi)容。它們對(duì)一個(gè)人的學(xué)習(xí)生活都有重要的意義。
毛概還給我?guī)?lái)了對(duì)中國(guó)文化的全面了解。中國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化，其中有很多值得傳承和發(fā)揚(yáng)的內(nèi)容。毛概讓我了解到中國(guó)文化的精髓，這讓我感覺(jué)到自己身處在一個(gè)比希臘羅馬、埃及更為輝煌的文化世界中。
毛概還給我啟示，讓我明白了一個(gè)人如果要成為一個(gè)有思想的人，就應(yīng)該關(guān)注國(guó)家前途，思考國(guó)家發(fā)展，積極為學(xué)科發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們更應(yīng)該具備較強(qiáng)的人文素養(yǎng)，保持宏觀的視野，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何傾聽(tīng)不同的聲音，也懂得了包容和尊重不同的文化。與此同時(shí)，我也開(kāi)始了解自己的權(quán)利與義務(wù)，明白了是一位公民的基本責(zé)任是為人民謀利益、為祖國(guó)發(fā)展巨大貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，毛概的學(xué)習(xí)不僅僅只是成績(jī)的追求，更是我們?yōu)樯鐣?huì)發(fā)展所做的努力。我會(huì)更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這一課程，不斷提升自己的思想道德素質(zhì)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。
對(duì)毛概的心得體會(huì)篇十五
這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)的是毛澤東思想概論，根據(jù)我所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有這樣的體會(huì)?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》就這門(mén)課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深影響著中國(guó)的發(fā)展，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，是其與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東的這些很多道理是根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，結(jié)合其他國(guó)家勝利的經(jīng)驗(yàn)，最主要的是，結(jié)合過(guò)去的失敗和教訓(xùn)，發(fā)展出的理論。是經(jīng)過(guò)實(shí)踐和總結(jié)所得的'。
辛亥革命前，毛澤東對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神基本上是學(xué)習(xí)、運(yùn)用，但是隨著中國(guó)革命不斷地深入和發(fā)展，他開(kāi)始涉獵中國(guó)的各種文化。他飽讀經(jīng)史，深受熏陶，并在革命實(shí)踐中加以批判、改造，剔出糟粕，吸收精華。因此，他能具有雄厚的思想基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)哲學(xué)思想的新篇章。成為震撼中國(guó)和世界的著名哲學(xué)大師。
毛澤東哲學(xué)思想就是體現(xiàn)在他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的揚(yáng)棄基礎(chǔ)上，然后加以篩選地吸收其精華，特別是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神，他更能夠領(lǐng)會(huì)，而且可以付諸實(shí)踐，達(dá)到了運(yùn)用自如和更高層次的境界。
十月革命一聲炮響，馬克思主義傳入中國(guó)。在馬克思主義的影響下，毛澤東的哲學(xué)思想在與其他各種思想的撞擊過(guò)程中，他深深地認(rèn)識(shí)到固守傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，思想僵化，因循守舊，中國(guó)是沒(méi)有前途的。因此，他接受馬克思主義的務(wù)實(shí)精神，而且逐漸開(kāi)始與我國(guó)的革命具體實(shí)踐相結(jié)合，并掌握、運(yùn)用、發(fā)展了馬克思主義，從而把中西求真務(wù)實(shí)精神融為一體。毛澤東同志用中國(guó)語(yǔ)言概括為‘實(shí)事求是’。這不僅說(shuō)明了毛澤東哲學(xué)思想中國(guó)化、民族化的特色，而且也說(shuō)明了毛澤東的實(shí)事求是原則與毛澤東哲學(xué)思想具有雙重淵源。
通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，我明白了人要不斷地學(xué)習(xí)。毛澤東博覽群書(shū)，在各個(gè)方面都有所涉及，字體寫(xiě)得強(qiáng)勁有力，根據(jù)不同的戰(zhàn)況，制定出不同的方針，做出不同的實(shí)踐。正是因?yàn)槊珴蓶|擁有知識(shí)，才可以很好地指揮作戰(zhàn)，取得革命的成功。所以，我們要不斷學(xué)習(xí)。
對(duì)毛概的心得體會(huì)篇十六
這次的毛概實(shí)踐活動(dòng)是我大學(xué)以來(lái)第一次同小組成員團(tuán)結(jié)一起向外做的活動(dòng)。參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，意味著這不是一個(gè)人獨(dú)立獨(dú)行的活動(dòng)，所以最讓我興奮的一點(diǎn)就是能夠走出校園，接觸到社會(huì)形形色色的人，然后跟他們談?wù)勊麄兊挠^點(diǎn)關(guān)于我們的話題。
社會(huì)是比學(xué)校要大很多的學(xué)習(xí)大舞臺(tái)，走在社會(huì)的上，可謂“俯仰皆學(xué)問(wèn)”，可以從每一個(gè)人每一件事物都捉摸到一些道理，用一句俗語(yǔ)：“抓一把泥土都是文化?！崩弥芰占倨谌ソ佑|社會(huì)上的人，參加小組的團(tuán)體活動(dòng)，毫無(wú)疑問(wèn)是可以收獲良多的。
在學(xué)校，我們大多都只專(zhuān)注于我們的書(shū)本學(xué)習(xí)，只一味的在書(shū)本上尋求真知。其實(shí)，我們都知道在社會(huì)學(xué)的生存之道才是最重要的，而參加了這次毛概實(shí)踐活動(dòng)也真真切切的讓我收獲到了一些在書(shū)本上無(wú)法學(xué)到知識(shí)。在學(xué)校，學(xué)生的普遍現(xiàn)象便是忽視了社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，于是覺(jué)得書(shū)中的只是也有點(diǎn)無(wú)聊，于是是他們便缺乏善于學(xué)習(xí)的品性和習(xí)慣。
在還沒(méi)參加活動(dòng)前，我們小組本來(lái)是很懶散的，都想應(yīng)付了事。然而在參與中，我們慢慢有了要做好實(shí)踐活動(dòng)的準(zhǔn)備的心理。在參加活動(dòng)的過(guò)程里，我們做到了用心，虛心，細(xì)心，熱心，對(duì)社會(huì)形形色色的人也變得很耐心。一旦嘗到了乍入社會(huì)的做調(diào)查的新鮮感。我們的學(xué)習(xí)細(xì)胞變被刺激了，甚至對(duì)于路旁的一草一木，我們都可能悟出些什么;別人的一言一行，我們可能總結(jié)出什么;我們小組的計(jì)劃，沒(méi)有發(fā)生很大的變化，但是我們的計(jì)劃在被一步步完善。我們堅(jiān)守著計(jì)劃走，一路都走的蠻順利。我們的組長(zhǎng)經(jīng)常在組建的qq群?jiǎn)栁覀兊囊庖?jiàn)和計(jì)劃。我們的小組成員也很踴躍的提出自己的觀點(diǎn)。有時(shí)我們語(yǔ)塞，因?yàn)楫?dāng)我們想用語(yǔ)言描述眼前的事物卻感到腦子一片空白的時(shí)候，當(dāng)我們想對(duì)一件事情定位，卻無(wú)從思索的時(shí)候，當(dāng)我們想通過(guò)活動(dòng)做出點(diǎn)什么，卻感到捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候，因此我們會(huì)強(qiáng)烈地感覺(jué)到自己在各方面還欠缺很多，這個(gè)認(rèn)識(shí)在我們的成長(zhǎng)道路上也很重要。從另一個(gè)角度上，我們小組的成員總會(huì)在針對(duì)同一件事，有不同的想法。有時(shí)你是這樣想的，這樣做的;他們是那樣想的，那樣做的。我覺(jué)得這種思維和行動(dòng)的差就是我們學(xué)習(xí)的點(diǎn)，不論結(jié)果證明誰(shuí)的做法是正確的。在實(shí)踐活動(dòng)上，我們盡量做到不影響到每個(gè)人的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，有時(shí)可能會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)時(shí)間比較限制，某些組員不能同我們一起通往探究體驗(yàn)這個(gè)社會(huì)，但是我們都會(huì)一起探討我們的成果。團(tuán)隊(duì)精神總是被人所提倡的，我們?cè)谶@次活動(dòng)中學(xué)習(xí)到最重要的東西或許就是團(tuán)隊(duì)互助精神了。在探究過(guò)程中，除了關(guān)心在活動(dòng)忠實(shí)踐，我們也在生活方面，以組員的方式關(guān)心彼此。
總之，這次毛概實(shí)踐活動(dòng)不論在學(xué)習(xí)方面社會(huì)方面在交友團(tuán)隊(duì)方面都給我?guī)?lái)了很大的影響，它們都有帶領(lǐng)著我們成長(zhǎng)。
毛概的心得體會(huì)篇3
對(duì)毛概的心得體會(huì)篇十七
毛概作為大學(xué)通識(shí)課程之一，是現(xiàn)代化建設(shè)大課程的核心課程。它的主要內(nèi)容包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、中國(guó)革命史等方面。學(xué)習(xí)毛概不僅有助于我們深入領(lǐng)會(huì)馬克思主義哲學(xué)基本原理和方法論，更為重要的是掌握科學(xué)的思考方法、立身正道的道德觀念，提高我們的思想認(rèn)識(shí)水平和發(fā)揚(yáng)偉大的民族精神。
第二段：毛概對(duì)我人生觀和價(jià)值觀的影響
在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我深受其思想理論之啟迪，在課程中，我明確了自己的人生目標(biāo)和奮斗方向，同時(shí)，接受到了一種積極向上的態(tài)度，對(duì)困難和挫折有了更為理性的看待。我深刻理解了新的發(fā)展階段和新的風(fēng)貌，對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)與思考，提升了自己的人生價(jià)值觀。
第三段：毛概對(duì)我的世界觀和歷史觀的影響
毛概課上充滿(mǎn)人文關(guān)懷、真情實(shí)感的授課方式，讓我重新審視人類(lèi)歷史進(jìn)程。我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐及其指導(dǎo)思想的深刻理解，深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，明確了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和時(shí)代意義。我學(xué)習(xí)了新時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和奮斗歷程，深受其遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信仰所影響。
第四段：毛概對(duì)我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)
毛概課程不僅有助于我們加深對(duì)中國(guó)歷史和社會(huì)變革的理解，還有助于我們把握現(xiàn)實(shí)，了解當(dāng)代中國(guó)的面貌和發(fā)展方向。我對(duì)中國(guó)的歷史文化和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化更加鮮明、深刻地認(rèn)識(shí)到，我感受到中國(guó)國(guó)家與民族的光榮和驕傲，對(duì)祖國(guó)有了更加深厚的愛(ài)國(guó)情感。
第五段：毛概的意義和實(shí)踐
毛概作為十分重要的課程，對(duì)于我們的思想、性格、及人生方向具有重要的作用。我認(rèn)為只有通過(guò)深入學(xué)習(xí)“毛概”，我們才能一步步走向未來(lái)，具備更好的發(fā)展素質(zhì)。毛概作為通識(shí)教育的重要課程體現(xiàn)出了我們大學(xué)的使命和責(zé)任。毛概在人們的思想和實(shí)踐中，必然將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和積極的推動(dòng)作用。
對(duì)毛概的心得體會(huì)篇十八
在學(xué)習(xí)毛概這門(mén)學(xué)科的過(guò)程中，我深深地感受到了它對(duì)我們的思想觀念和社會(huì)實(shí)踐的重要影響。在這篇文章中，我將分享我對(duì)毛概的一些體會(huì)和感悟。
一、毛概對(duì)我們的意識(shí)形態(tài)有著重要的影響
在毛概中，我們學(xué)習(xí)到的是馬克思主義的基本原理，如唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)等等。這些理論不僅深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律，還為我們提供了一個(gè)有效的方法論，幫助我們更好地理解和解決問(wèn)題。同時(shí)，毛概也對(duì)我們的意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，激勵(lì)我們始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義思想，加強(qiáng)我們的信仰和建立我們正確的人生觀。
二、毛概啟迪了我對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)
作為一門(mén)中國(guó)特色的科學(xué)，毛概對(duì)于我們理解中國(guó)革命的過(guò)程和意義非常重要。我們深入研究了辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨的建立和九一八事變等重大事件，學(xué)習(xí)了毛澤東思想的發(fā)展和應(yīng)用，了解了中國(guó)革命取得勝利的歷史原因和發(fā)展趨勢(shì)。這使我對(duì)自己的祖國(guó)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)革命者們不屈不撓的精神和革命精神有了更加崇高的敬意和欽佩。
三、毛概教會(huì)了我正確看待世界上的矛盾和問(wèn)題
毛概深度分析了人類(lèi)社會(huì)各種矛盾和問(wèn)題的根源、性質(zhì)和發(fā)展方向，從而啟示我們?nèi)绾握_看待和解決當(dāng)今世界上的重大問(wèn)題。我們學(xué)習(xí)到了一系列的方法和策略，如辯證法、斗爭(zhēng)的藝術(shù)、群眾路線和馬列哲學(xué)等。這幫助我們更好地了解世界，更好地為人民謀利益，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
四、毛概鍛煉了我的思維能力和分析能力
在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我們逐漸形成了系統(tǒng)的思維方式和嚴(yán)密的邏輯推理能力。毛概要求我們要具備全面分析問(wèn)題的能力，注重從具體實(shí)際出發(fā)，富有針對(duì)性地解決問(wèn)題。這使我懂得了如何理性思考和分析問(wèn)題，在解決實(shí)際問(wèn)題中起到了巨大的作用。
五、毛概教給了我正確看待人生價(jià)值的方向
毛概對(duì)我們來(lái)說(shuō)，不僅僅是一門(mén)學(xué)科，更是一種意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我們深刻認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命，知道了為什么要斗爭(zhēng)，也知道了什么是正確的人生價(jià)值。毛概告訴我們，人生的價(jià)值不僅在于個(gè)人的成功和快樂(lè)，更在于我們?yōu)榱巳祟?lèi)的幸福而斗爭(zhēng)和奉獻(xiàn)的過(guò)程。因此，毛概讓我擁有了更加深刻的人生觀和道德觀。
總之，在毛概的學(xué)習(xí)中，我們不僅僅學(xué)到了一些理論和知識(shí)，更重要的是，它影響了我們的思想觀念、人生觀和價(jià)值觀，塑造了我們的人生軌跡和前途。希望我們能夠在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，在毛澤東思想指導(dǎo)下，更加勇往直前，攻堅(jiān)克難，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身。
對(duì)毛概的心得體會(huì)篇十九
在學(xué)習(xí)歷史課程中，我感受到了中國(guó)的歷史厚重和深遠(yuǎn)，而本學(xué)期所學(xué)的毛澤東思想和中國(guó)近現(xiàn)代史的課程，也給我?guī)?lái)了很多體驗(yàn)和感悟。
首先，我深刻體會(huì)到了毛澤東思想的重要性。毛澤東思想是我們黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中形成的，是馬列主義在中國(guó)革命中的具體應(yīng)用。
其核心就是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，始終堅(jiān)持群眾路線，敢為天下先，不斷革命。毛澤東思想的精髓在于它是為解決中國(guó)革命和建設(shè)中的種種問(wèn)題而產(chǎn)生的，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，是推動(dòng)我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想動(dòng)力。
同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了中國(guó)近現(xiàn)代史，更深刻地感受到了中國(guó)歷史的沉重和曲折。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民經(jīng)歷了長(zhǎng)期痛苦的革命斗爭(zhēng)歷程，才有了今天的新中國(guó)。
初步領(lǐng)悟到，中國(guó)政治制度的變革和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變都是由這段歷史所決定的，只有深入了解中國(guó)近現(xiàn)代史，才能更好地理解當(dāng)今中國(guó)和當(dāng)今世界。對(duì)于我們，了解中國(guó)近現(xiàn)代史有利于樹(shù)立對(duì)家國(guó)、對(duì)人民、對(duì)民族的熱愛(ài)，對(duì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿(mǎn)信心和力量。
除了知識(shí)上的收獲，毛澤東思想課和中國(guó)近現(xiàn)代史課給我留下的最深刻印象，就是它們所體現(xiàn)的敬業(yè)精神，勇氣和責(zé)任感。毛澤東和其他一些先烈對(duì)于民族獨(dú)立、人民幸福的堅(jiān)定信仰和輕生忘死的英雄氣概，讓我為之震撼。
他們是一些普通的人，但是在特定的歷史時(shí)期，做出了特殊的選擇，用他們的才智和汗水，為中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步、民族的崛起做出了貢獻(xiàn)。我為他們致敬，同時(shí)也感到自己肩負(fù)著時(shí)代賦予的使命和責(zé)任，應(yīng)該立足當(dāng)前的責(zé)任，為建設(shè)新時(shí)代的中華民族貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)近現(xiàn)代史課程，啟迪我對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，也幫助我更好地迎接當(dāng)今新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
對(duì)毛概的心得體會(huì)篇二十
作為中國(guó)青年學(xué)子的必修課程，毛澤東思想概論是無(wú)論是對(duì)于個(gè)人還是國(guó)家都具有重要意義的一門(mén)課程。隨著社會(huì)的發(fā)展和改革開(kāi)放的不斷深入，毛澤東思想也經(jīng)歷了一次次的變革和發(fā)展。最近，我剛剛結(jié)束了對(duì)毛澤東思想概論這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，深感學(xué)習(xí)其中的理論，不僅對(duì)我的人生有了很大的啟發(fā)，也為今后的人生道路指明了明確的方向。
第二段：總結(jié)
若要說(shuō)我對(duì)毛澤東思想概論的一些感受，那我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)就是我們必須要在現(xiàn)實(shí)生活中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些原則和理論。這些原則和理論，不僅僅是國(guó)家政治領(lǐng)域里的政策與制度，而且涉及到了經(jīng)濟(jì)、文藝、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)文明等領(lǐng)域，更是關(guān)乎全體民眾的利益和福祉。在本次毛澤東思想概論課程學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到它對(duì)于促進(jìn)整個(gè)中國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展、留住中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)價(jià)值、促進(jìn)全民族的團(tuán)結(jié)奮斗等方面都有著重要的貢獻(xiàn)。
第三段：探究
毛澤東思想概論教會(huì)了我一些道理，比如說(shuō)：實(shí)事求是、辯證唯物、一分為二、群眾路線等等。所有這些觀點(diǎn)，都帶有深刻內(nèi)涵，需要我們?nèi)ヌ骄亢屠斫?。例如“一分為二”，只有充分認(rèn)識(shí)到事情的復(fù)雜性和多面性，才能更好地處理事情；“群眾路線”，同樣是必須遵循的原則，只有真正地依靠和愛(ài)護(hù)群眾，才能發(fā)揮出最大的力量。
第四段：現(xiàn)實(shí)
毛澤東思想概論中的很多觀點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)中也有廣泛的應(yīng)用。比如說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政以來(lái)，一直高度重視人民群眾的利益，不斷在與之互動(dòng)與溝通。我們感受到現(xiàn)在的生活品質(zhì)不斷變好，這一切離不開(kāi)毛澤東思想及時(shí)地指導(dǎo)，離不開(kāi)毛澤東思想的強(qiáng)大號(hào)召力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
黨的十九大將毛澤東思想列為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，更加凸顯了毛澤東思想的重要性。課程結(jié)束后我對(duì)毛澤東思想的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深刻了，也更加感覺(jué)到我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)看待歷史，且以史為鑒，不斷總結(jié)發(fā)展，把握好當(dāng)今的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
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