價(jià)值觀心得感悟（實(shí)用17篇）

感悟是積累的結(jié)果，每一個(gè)感悟都是我們?cè)诮?jīng)歷中獲得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)具體的例子和細(xì)膩的描寫(xiě)，能夠使感悟更加生動(dòng)有趣。接下來(lái)是一些打動(dòng)人心的感悟文章，它們或許能夠給我們帶來(lái)一些啟示和觸動(dòng)。

價(jià)值觀心得感悟篇一

光婷2013210473大一商學(xué)院。

***思想靈魂是是我們的外在表現(xiàn)，時(shí)代責(zé)任是我們形象的外在升華，我們的加上，義不容辭的擔(dān)子就是要凝聚民族魂，要傳遞正能量，要投身新改革，要研討新辦法，要建設(shè)新家園。也就是說(shuō)，我們必須要從內(nèi)心深處徹底認(rèn)同，才能自覺(jué)踐行，才能很好地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入、滲透和體現(xiàn)到本職工作、日常學(xué)習(xí)和生活點(diǎn)滴之中。因此，我們必須要當(dāng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想者。

正能量是指“一切予人向上和希望、促進(jìn)人不斷追求、讓生活變得圓滿(mǎn)幸福的動(dòng)力和感情”。用我們通俗的話理解：正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程實(shí)踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過(guò)程。

作為青年學(xué)生來(lái)說(shuō)踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值的取向，關(guān)鍵還是要落實(shí)到日常生活學(xué)習(xí)中：愛(ài)國(guó)——就是要把偉大的愛(ài)國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書(shū)、勤奮工作上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書(shū)，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽(tīng)從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂(lè)。如果我們都做到這些，那么我們身上就凝聚了“正能量”。在我們學(xué)校，我們身邊其實(shí)是凝聚大量的“正能量”的：我們有市級(jí)、校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部、文明宿舍、競(jìng)技獲獎(jiǎng)?wù)?、青年志愿者、文明紀(jì)律、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂(lè)、拾金不昧的同學(xué)等等，這些就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在學(xué)校內(nèi)大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

讓我們的學(xué)校充滿(mǎn)“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。我們學(xué)校中也有很多“負(fù)能量”。比如說(shuō)：曠課遲到、無(wú)心向?qū)W；損壞公物、亂丟亂扔；不聽(tīng)教育、不思進(jìn)??；打架斗毆、惹是生非；不敬師長(zhǎng)；弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為。我們把它統(tǒng)稱(chēng)為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”載我們學(xué)校大量的存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危機(jī)同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制、摒棄，我們絕不能讓這些負(fù)能量在我們學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。

總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺(jué)悟和道德水準(zhǔn)不斷提升，社會(huì)主義核心價(jià)值觀一定會(huì)融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，凝聚成實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大正能量。

讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神，以上就是為大家整理的9篇《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得及感悟》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。

價(jià)值觀心得感悟篇二

社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面，內(nèi)容豐富，相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成一個(gè)完整的思想體系。下面是本站小編給大家整理的社會(huì)主義價(jià)值觀感悟，希望能幫到大家!

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿(mǎn)意主體的需要以及如何滿(mǎn)足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》明確提出，要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)制度的內(nèi)在精神體現(xiàn)和生存之本，它決定著社會(huì)的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。

牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須科學(xué)認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確把握這個(gè)體系的內(nèi)容。黨的十六屆六中全會(huì)指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！边@四個(gè)方面的內(nèi)容構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本框架。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面，內(nèi)容豐富，相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成一個(gè)完整的思想體系。牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要把這四個(gè)方面的基本要求融入精神文明、物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)的全過(guò)程，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，和國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，使之成為全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

我們同學(xué)們是滿(mǎn)懷理想，充滿(mǎn)活力與激情的群體，輕易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)。而我們要做的，是牢記“八榮八恥”，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

作為一名一線教師，有機(jī)會(huì)坐下來(lái)認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)習(xí)專(zhuān)家講座思考一些問(wèn)題是很難得的，也是很必要的，特別是與教育有關(guān)的一些方針政策、規(guī)劃綱要等。前段時(shí)間，學(xué)習(xí)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”專(zhuān)題培訓(xùn)，開(kāi)闊了視野、增長(zhǎng)了知識(shí)，提升了理論的理解力，也必然將影響到后續(xù)教育教學(xué)中的實(shí)踐力。下面結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系專(zhuān)題輪訓(xùn)、教育改革與發(fā)展綱要的相關(guān)學(xué)習(xí)及自身的教育教學(xué)實(shí)踐談一些自己的學(xué)習(xí)體會(huì)：

一、理清了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)概念，讓理解從表面走向深入;

通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道，社會(huì)健康和諧發(fā)展，需要一種“共享”的價(jià)值體系認(rèn)同，在中國(guó)，最適合的就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。它的基本內(nèi)容是：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀等。而以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與“人的自由全面發(fā)展”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義制度的靈魂。

“富強(qiáng)”是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值觀。“民主”是社會(huì)主義政治的核心價(jià)值觀?！拔拿鳌笔巧鐣?huì)主義文化的核心價(jià)值觀， “和諧”是社會(huì)主義“社會(huì)”和生態(tài)的核心價(jià)值觀。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是人與自然和諧相處的社會(huì)，是人與人、人與社會(huì)和諧相處的社會(huì)。社會(huì)和諧是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證，社會(huì)主義為社會(huì)和諧提供了制度前提和社會(huì)條件。“人的自由全面發(fā)展”是社會(huì)主義的最高價(jià)值觀。自由是人類(lèi)的特性，也是社會(huì)主義的最高價(jià)值追求。 “人的全面發(fā)展”是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。“以人為本”是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本價(jià)值原則，其本質(zhì)就是人的全面發(fā)展，它既有中華文明的深厚根基，又體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神;專(zhuān)題的理論學(xué)習(xí)，讓我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)其本質(zhì)內(nèi)核“人的自由全面發(fā)展”有了更深刻的理解。教育是強(qiáng)國(guó)之基，創(chuàng)和諧社會(huì)、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，教育責(zé)無(wú)旁貸、教育者應(yīng)然的使命。理解，可以讓日常教育行為的更好地彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值取向。

二、記住了“教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要”的工作方針，促教育回歸本質(zhì);“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”這是全國(guó)教育改革和發(fā)展綱要的20字工作方針。這是未來(lái)教育實(shí)施的指導(dǎo)方針。優(yōu)先發(fā)展、促進(jìn)公平，體現(xiàn)了把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，兼顧社會(huì)公平，這更多是國(guó)家層面的政策落實(shí)。作為一線教育工作者我更關(guān)注的是育人為本與提高質(zhì)量。綱要指出：把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展、尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適切的教育。為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。教育以人為本，人是教育的起點(diǎn)，是目的，是教育的歸宿。不是手段、更不是我們實(shí)現(xiàn)功利的工具。這就需要我們更多地思考教育的終極目標(biāo)，讓我們更多地更真實(shí)更真誠(chéng)地思考我們的學(xué)生觀與教學(xué)觀。理解社會(huì)主義和諧價(jià)值觀，以人為本，就需要真正讓教育回歸本真、回歸本質(zhì)。

三、打通了理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐之間的溝通瓶頸，讓教育充滿(mǎn)生命關(guān)懷。社會(huì)主義核心價(jià)值體系、教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要、新課程改革這三者都強(qiáng)調(diào)人的自由全面和諧的發(fā)展，都強(qiáng)調(diào)以人為本，教育中就是“以生為本”，“以生為本”不再是一個(gè)理念或者

口號(hào)

為了學(xué)生自由全面的發(fā)展，教育必須育人為本，教育必須充滿(mǎn)生命關(guān)懷，這是教育者的責(zé)任與使命。

在現(xiàn)教中心黨支部組織下，我集中學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容?，F(xiàn)就所學(xué)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)點(diǎn)滴體會(huì)。

黨的提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

從適應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際大局深刻變化看，我國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我實(shí)施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，迫切需要我們積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擴(kuò)大主流價(jià)值觀念的影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

從推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價(jià)值體系問(wèn)題，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系，在全社會(huì)大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高整合社會(huì)思想文化和價(jià)值觀念的能力，掌握價(jià)值觀念領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，引導(dǎo)人們堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路。

從提升民族和人民的精神境界看，核心價(jià)值觀是精神支柱，是行動(dòng)向?qū)?，?duì)豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個(gè)人、一個(gè)民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來(lái)的當(dāng)代中國(guó)，更加向往美好的精神生活，更加需要強(qiáng)大的價(jià)值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強(qiáng)全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國(guó)精神。

作為一個(gè)教育戰(zhàn)線的新人，而從踏上從教之路的那一刻開(kāi)始，也就決定了我教師生涯前進(jìn)的方向和價(jià)值追求。我認(rèn)為教師核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠(chéng)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對(duì)象、肩負(fù)責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了我國(guó)教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求以及教師價(jià)值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn);關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對(duì)待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠(chéng)實(shí)守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

作為一名高校教育教師，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到價(jià)值的追求不僅在于積極前進(jìn)的腳步，也在于前進(jìn)的道路上要以?shī)^進(jìn)的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽(yáng)底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價(jià)值在哪里，我的價(jià)值發(fā)揮了沒(méi)有，我的價(jià)值又發(fā)揮多少，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。我要應(yīng)該時(shí)刻牢記自己的光榮使命，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責(zé)，愛(ài)國(guó)守法，教書(shū)育人，為人師表。要淡泊名利，傳承文明，終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，要向一切不良的現(xiàn)象敢于說(shuō)不，要向?qū)W生不斷灌輸社會(huì)主義價(jià)值觀的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)社會(huì)主義。

通過(guò)近兩個(gè)月關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，自己對(duì)黨的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了進(jìn)一步的了解。作為一個(gè)八零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全理解其中的深?yuàn)W，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會(huì)主義的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為自己還要對(duì)以下方面進(jìn)行加強(qiáng)。

一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指針，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能使全國(guó)人民有一個(gè)共同的精神支柱。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己的。很多時(shí)候，我們注重于文化學(xué)習(xí)，從小到大我們?cè)趦?yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大，社會(huì)的高速發(fā)展和進(jìn)步讓我們留戀于許多的新生事物中，政治思想意識(shí)淡薄，通過(guò)學(xué)習(xí)，真覺(jué)得其中有深?yuàn)W的道理需要我們進(jìn)一步的理解，作為建國(guó)六十年后的年輕一代，我們有義務(wù)把這些思想傳承下去，為我們的祖國(guó)和人民做出我們的貢獻(xiàn)，做一名有社會(huì)主義信仰的年輕一代。

二是樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義反映了我國(guó)最廣大人民的共同愿望、利益和要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在當(dāng)代中國(guó)，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來(lái)，我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立這個(gè)理想。有很長(zhǎng)時(shí)間我們周?chē)哪贻p人有著各種各樣的理想，我也是畫(huà)家、音樂(lè)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等都是一個(gè)有一個(gè)小思維在自己腦海中不斷涌現(xiàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)我覺(jué)得自己過(guò)去的思維比較狹義，所有的理想許多時(shí)候是為了自己個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)及家人，很小家子氣，今天我感到我們還有一個(gè)社會(huì)主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義的明天需要我們?nèi)ッ枥L，國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福應(yīng)當(dāng)成為我們偉大的理想，年輕就意味著未來(lái)的責(zé)任。

三是有愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。當(dāng)我們有了信仰和理想是不夠的，我們需要時(shí)代精神，我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時(shí)代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，想到這些真感到肩上的擔(dān)子很重，我要不懈的努力。

四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義道德的基本要求，為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。只有樹(shù)立正確的榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚。

中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對(duì) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)

心得體會(huì)

人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來(lái)的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來(lái)引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共十六大以來(lái)繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。

第二，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開(kāi)放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見(jiàn)證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒(méi)有創(chuàng)新精神，就沒(méi)有中國(guó)今天的成就。

第三，通過(guò)學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛(ài)崗敬業(yè)，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。

通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個(gè)方面：

第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。

第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無(wú)巨細(xì)，零失誤。牢固樹(shù)立“立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過(guò)自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。

第三、在努力實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹(shù)立和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，在愛(ài)崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

總之，通過(guò)這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)偉大祖國(guó)的未來(lái)滿(mǎn)懷期待，充滿(mǎn)信心。

價(jià)值觀心得感悟篇三

既有“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的慷慨獻(xiàn)身，亦有“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的無(wú)奈憤懣。也正是有這些不畏生死，赤膽忠心的愛(ài)國(guó)志士，中華民族，才在五千年的歷史長(zhǎng)河中更加熠熠生輝，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，展現(xiàn)出蓬勃的生命力。

而今，中國(guó)，正在遭受新型冠狀病毒的侵害。舉國(guó)上下，人心惶惶，陰霾壓抑。而，越是千鈞一發(fā)，越是存亡一線，越是國(guó)難深重，越可體現(xiàn)人間的溫情，真情的無(wú)價(jià)。

溫情洋溢在身著隔離防護(hù)服，卻始終笑靨如花的白衣戰(zhàn)士們的臉上。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。接收到黨中央的命令，山東省各地的醫(yī)護(hù)人員自愿請(qǐng)戰(zhàn)支援湖北，我們淄博九人出征。他們當(dāng)中有兩個(gè)孩子的母親，有剛剛結(jié)婚的不久的護(hù)士……卻都在接受命令的那一刻毫不猶豫的挺身而出。“、牢記使命”，他們以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)新型冠狀病毒肺炎患者的醫(yī)療救治工作，充分體現(xiàn)新時(shí)代淄博醫(yī)務(wù)人員良好的政治素養(yǎng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他們?cè)诤谝估锬嫘斜寂埽c家人臨別前的最后一次擁抱，淚落星河。辭別溫暖，報(bào)效國(guó)家。防護(hù)服一層層裹住了身體，卻永遠(yuǎn)遮不住心中的真情。

溫情洋溢在淄博的大街小巷、社區(qū)路口的每一個(gè)角落。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。疫情發(fā)生以來(lái)，黨員干部、人民群眾、志愿者眾志成城，群防群控，為廣大居民的健康保駕護(hù)航，在這個(gè)特別的春節(jié)中，形成了一抹最有溫情的風(fēng)景。

開(kāi)學(xué)推遲了，但在教師們的辛勤付出下，網(wǎng)課如火如荼，這亦是一種溫情?！叭绻粊?lái)，會(huì)后悔一輩子”。他們是最普通的淄博勞動(dòng)者，因?yàn)橐环接须y八方支援的決心，從淄博馳援武漢火神山醫(yī)院工地，這亦是一種溫情;淄博一名退伍老兵在得知疫情爆發(fā)后獨(dú)自開(kāi)車(chē)遠(yuǎn)赴武漢，為當(dāng)?shù)氐尼t(yī)院送去急需物資，這，何嘗不是一種溫情…..

疫情肆虐，亦有溫情醉人間。余光中曾說(shuō)過(guò)：“我的國(guó)家，依舊是五岳向上”。淄博有溫情，武漢有溫情，中國(guó)有溫情。深情寄語(yǔ)：皆莫怕，替汝盡望，待春暖花開(kāi)日，山河無(wú)恙!

關(guān)于談?wù)剬?duì)中國(guó)抗疫的感悟作文【篇七】。

為堅(jiān)決打贏抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，白衣天使披甲上陣，戰(zhàn)斗在救護(hù)生命的最前沿。正是你們舍生忘死、夜以繼日地付出，才讓危困的生命得以煥發(fā)生機(jī);正是你們的仁心大愛(ài)、慈善情懷，才讓千萬(wàn)家庭看到了希望;正是你們的無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于斗爭(zhēng)，才為我們守護(hù)住了安康防線。千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話：有你真好!

一道道深深的印痕，是使命在你們美麗的臉上留下的符號(hào)，也是你們堅(jiān)守“一線”的見(jiàn)證。為了不妨礙工作，你們?cè)谧蠲利悺⒆钣星啻夯盍Φ臅r(shí)候毅然剪下自己飄逸的長(zhǎng)發(fā)。你們看著散落一地的碎發(fā)，盡管不舍但仍舊開(kāi)心。因?yàn)槟銈冎?，頭發(fā)沒(méi)有了可以再長(zhǎng)，但生命沒(méi)有了就永遠(yuǎn)消失了。坐在電視機(jī)前的我，看著你們工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，既為你們心痛又心懷感激。如果沒(méi)有你們，不知會(huì)有多少善良、無(wú)辜的人因感染病毒而喪命;不知會(huì)有多少人被囚在家里，或待在醫(yī)院哭得撕心裂肺，抱怨這場(chǎng)疫情的無(wú)情……如果沒(méi)有你們，哪會(huì)有生命的爛漫，哪會(huì)有病痛的減輕，更不用說(shuō)安康的相逢，所以有你們真好!

你們也并不是不害怕，但你們?nèi)徊活櫜《镜奈ｋU(xiǎn)，一心助力著救護(hù)生命，攜手共克時(shí)艱，爭(zhēng)取早日把這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打贏，你們說(shuō)“只要付出就可以，讓我為疫情努力吧，一點(diǎn)點(diǎn)就好?！蹦銈兇┲裰氐姆雷o(hù)服，在整個(gè)醫(yī)院東奔西跑，在每一間隔離病房來(lái)回巡查，只為挽救珍貴的生命。你們興奮得甚至在醫(yī)院門(mén)口跳舞，只因?yàn)橐粋€(gè)病人走出了鬼門(mén)關(guān)。你們的高尚行為全國(guó)人民都看在眼里，無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)對(duì)你心生敬意。你們的可敬行動(dòng)，讓我們時(shí)時(shí)感動(dòng)，我們?yōu)橛心銈冞@樣一群人而感到驕傲。你們就是我們“最可愛(ài)的人”。是你們的大善大美、辛苦付出，換來(lái)了如今積極向好的可喜局面，我們的安康來(lái)自于你們愛(ài)的奉獻(xiàn)，有了你們，我們的生活才有可靠的保障，有你真好!

你們?yōu)榱俗鎳?guó)付出了比我們大多數(shù)人多得多的努力和心血，只為讓我們過(guò)得安心、舒心，我要由衷地對(duì)你們說(shuō)：“有你真好，有你們真好!

關(guān)于談?wù)剬?duì)中國(guó)抗疫的感悟作文【篇八】。

疫情當(dāng)下，沒(méi)有一個(gè)人的生活是容易的。此時(shí)此刻，重災(zāi)區(qū)的人民光是為了活著，便已經(jīng)要拼盡全力?？杉幢憷щy、即便危險(xiǎn)，仍舊有一大批人為了抗擊疫情而奉獻(xiàn)、為祖國(guó)平安而努力。是他們讓陽(yáng)光照射不到的地方依然有花開(kāi)的期盼。何謂之光?一心為國(guó)是光，助力同胞是光，保持善良是光。在人性的微光下，一燈燃百燈，明終不滅。

光照亮了每個(gè)患者的心，給予他們勇敢活下去的信念。疫情無(wú)情，人卻有情。90多歲的老母親守在67歲兒子病床前悉心照料，連續(xù)五天沒(méi)有合眼。在她給兒子寫(xiě)的信上面，“好好活下去”五個(gè)字顯得愈發(fā)清晰與堅(jiān)定?；字甑姆蚱藿匀旧戏窝祝蠣敔斪约号e著吊瓶去陪另一個(gè)病房的老伴，給彼此最深沉的愛(ài)與支持。撿垃圾的阿婆拿著9000元請(qǐng)村委會(huì)幫忙捐給武漢，村支書(shū)覺(jué)得阿婆掙錢(qián)不易婉拒了她，阿婆急得掩面大哭，在她眼中，這便是救人的錢(qián)。無(wú)論是親情、愛(ài)情抑或是素不相識(shí)的陌生人，這束光都讓每一個(gè)患者明白，在他們身后，永遠(yuǎn)有關(guān)心，愛(ài)著他們的人。

光照亮了每名國(guó)人的路，指引人們奮勇抗擊國(guó)難。疫情爆發(fā)下，大量物資消耗殆盡，人手也嚴(yán)重不足，危難時(shí)刻他們站了出來(lái)。災(zāi)難面前，最容易看清人們內(nèi)心深處的善良。沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，他們一心支援，不求回報(bào)。河南一村民聽(tīng)說(shuō)消毒酒精匱乏，用了2噸黃酒和1噸白酒，提煉出600公斤酒精，無(wú)償捐贈(zèng)給抗疫前線。杭州口罩廠人手短缺，200多名志愿者無(wú)償參與。90后情侶五天輾轉(zhuǎn)印度、馬來(lái)西亞，背回2萬(wàn)只口罩和200個(gè)護(hù)目鏡，無(wú)償捐給武漢第九醫(yī)院。國(guó)難下，他們便是背起鋼槍的勇士，撐起了中國(guó)的一片天。

面對(duì)困難，仍有萬(wàn)丈光芒。84歲鐘南山披掛上陣，國(guó)士無(wú)雙;日本緊急援助，“山川異域，風(fēng)月同天”;俄羅斯捐贈(zèng)183立方米物資，傾國(guó)之力，盡其所能。在國(guó)人的不懈努力下，在震撼的國(guó)際大援助下，我堅(jiān)信抗疫就將成功。我更堅(jiān)信活著是為了更好地活著。

《喜劇》中有一段這樣的對(duì)話，“看，前面漆黑一片，什么也看不到?！薄耙膊皇?，天亮后會(huì)很美的?！贝禾斓搅?，這道光已愈發(fā)耀眼，大概是天快亮了。在這散發(fā)著人性溫暖的光亮下，堅(jiān)冰可被融化，疫情終將散去。

關(guān)于談?wù)剬?duì)中國(guó)抗疫的感悟作文【篇九】。

“一方有難，八方支援”，全國(guó)上下同心共戰(zhàn)的趨勢(shì)漸漸形成，匯聚成火，溫暖寒冬。他們是千里送口罩的華僑，以“中國(guó)人”留名馳援同胞;他們是奮戰(zhàn)一線的醫(yī)務(wù)人員用白衣奉獻(xiàn)，抵擋“冰冷病毒”肆虐;他們是殫精竭慮的科研人員，用滾燙的身軀與冷管里的活性病毒接觸……他們是這個(gè)冬天的“春天”。認(rèn)真感受來(lái)自他們的溫度，匯聚抗擊疫情能量，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，暖春似乎已悄然而至。

春天的溫度來(lái)自醫(yī)者的倔強(qiáng)逆行。病魔來(lái)臨，人們遠(yuǎn)離，他們前進(jìn);病毒蔓延，人們恐懼，他們不懼。來(lái)自全國(guó)各地的醫(yī)護(hù)人員主動(dòng)簽下請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，肩負(fù)起醫(yī)者的使命，與親友們告別，毫不猶豫地奔赴前線，馳援武漢，救助祖國(guó)。逆行出征，是鐘南山高鐵餐車(chē)上的疲倦，是李蘭娟晝夜研究的身影，是女醫(yī)護(hù)為方便救治剪下的長(zhǎng)發(fā)，就像一束光簇?fù)砹硪皇猓瑦?ài)的力量亦會(huì)眾人拾柴火焰高……他們手拿著火把為人們渴求的春天探路，他們是最美的逆行者。

當(dāng)越來(lái)越多治愈的患者摘下呼吸器，走出醫(yī)院，綻放笑容時(shí)，逆行者的努力得以回報(bào)，春暖花開(kāi)也漸漸來(lái)臨。

春天的溫度來(lái)自每一位平凡人的匯聚合力?！斑@個(gè)世界不存在超級(jí)英雄，不過(guò)是閃著亮光的普通人”。確保道路通暢的“軌道醫(yī)生”“鐵路蜘蛛俠”;在火神山醫(yī)院，首批物業(yè)志愿者連夜開(kāi)展保潔工作;數(shù)十億的捐款、無(wú)數(shù)的愛(ài)心物資滾滾而來(lái);快遞小哥、外賣(mài)員、出租車(chē)司機(jī)……各行各業(yè)的人們以自己的方式同心戰(zhàn)“疫”，每個(gè)人做出自己的貢獻(xiàn)，形成相互依偎、彼此支撐的強(qiáng)大力量。

時(shí)已立春，萬(wàn)象更新。在中國(guó)這片土地上，我們不懼風(fēng)險(xiǎn)、不計(jì)回報(bào)，用熱血和赤誠(chéng)守護(hù)腳下這片土地，為的是守到春暖花開(kāi)、山河無(wú)恙。在這場(chǎng)與病魔的攻堅(jiān)戰(zhàn)上，我們發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，一錘接著一錘敲，越是艱險(xiǎn)越向前。我們一定能贏!春天一定回來(lái)!

關(guān)于談?wù)剬?duì)中國(guó)抗疫的感悟作文【篇十】。

當(dāng)下疫情嚴(yán)峻，有無(wú)數(shù)白衣天使奔赴一線，他們肩上扛的是一份責(zé)任，一份擔(dān)當(dāng)，與全民一起打響這場(chǎng)戰(zhàn)疫。疫情當(dāng)前，有太多感動(dòng)，更是讓我們看到了無(wú)數(shù)令人敬佩的英雄。已是耄耋之年的鐘南山，義無(wú)反顧的奔向武漢，他沒(méi)有選擇安心待在家，接到通知后立即前往疫區(qū)。

在前，那時(shí)他年近七旬，非典從出現(xiàn)到完全消失，他始終堅(jiān)守在抗擊一線，不顧極大的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行救治，將自己的生死置之度外。他是抗擊非典的功臣，在這場(chǎng)病毒完全消失，一切恢復(fù)尋常時(shí)，他收獲了許多榮譽(yù)，但他卻選擇了不張揚(yáng)，重歸于寧?kù)o。之后，他依然致力于醫(yī)學(xué)，深藏功與名。17年后新型冠狀病毒肆虐襲來(lái)，他毅然選擇奔赴武漢，災(zāi)難來(lái)臨，英雄出征。鐘南山勸告人們待在家，帶好口罩，而自己卻不顧個(gè)人安危堅(jiān)決投入到投疫工作中去。他的臉上有許多皺紋，頭發(fā)也已花白，但在關(guān)鍵時(shí)刻，他毅然決然，沒(méi)有退縮。他的英雄氣概與濟(jì)世情懷，讓許多人為之動(dòng)容，淚目。

您夜以繼日的工作，與其他醫(yī)護(hù)人員共同奮斗。您身上的白色防護(hù)服就是戰(zhàn)袍。您永遠(yuǎn)是那么有擔(dān)當(dāng)，將自己的智慧，學(xué)問(wèn)全都奉獻(xiàn)給了醫(yī)學(xué)。這是您的一生所熱愛(ài)，所追求，為祖國(guó)，為人民揮灑自己的熱血。

其實(shí)中國(guó)有許多像鐘南山院士的人，他們同樣也在一線奮戰(zhàn)，用自己的身軀保護(hù)著千家萬(wàn)戶(hù)。他們是逆行者，也是無(wú)畏的英雄，更是中國(guó)之脊梁。他們也有家，但國(guó)難當(dāng)頭，他們將自身利益放下，撐起了萬(wàn)家安康。

愿鐘南山院士能夠壽比南山，也愿春天早日到來(lái)。

價(jià)值觀心得感悟篇四

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。2012年11月，黨的報(bào)告首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。中國(guó)特色社會(huì)主義包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度，既有富強(qiáng)、民主的目標(biāo)，亦有文明、和諧的理想；既意味著經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明和法治昭彰的社會(huì)建制，也意味著遵紀(jì)守法、崇德尚禮的社會(huì)生態(tài)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，后者更為前者提供了精神歸宿和價(jià)值依托。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來(lái)，把人文關(guān)懷送到社會(huì)的每個(gè)角落，輻射到社會(huì)生活的方方面面，使人們充分感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺(jué)地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。要適應(yīng)群眾的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn)，根據(jù)不同對(duì)象，有針對(duì)性地開(kāi)展工作，解決群眾的思想疑慮和困惑。在我國(guó)社會(huì)情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問(wèn)題的形勢(shì)下進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說(shuō)服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問(wèn)題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系受、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。我們大學(xué)生作為布滿(mǎn)理想、活力和熱情的群體，容易接受社會(huì)和諧必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，不易全面了解和諧社會(huì)就是通過(guò)對(duì)各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與融洽。事實(shí)上，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，只有堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的矛盾，才能以對(duì)人類(lèi)未來(lái)文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求，去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會(huì)的文明道得風(fēng)尚，同心同得地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育學(xué)生，使廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代；品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代；視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代；開(kāi)拓進(jìn)取、艱難創(chuàng)業(yè)的新一代，堅(jiān)定我們對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。

作為尚未走上社會(huì)的大學(xué)生，目前的根本任務(wù)是努力提高自我價(jià)值，提高自己認(rèn)識(shí)世界、改造世界的知識(shí)和能力。而要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我價(jià)值，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一要靠外部教育和培養(yǎng)，包括學(xué)校教育、社會(huì)影響等；二要靠大學(xué)生的自我修養(yǎng)和鍛煉，提高內(nèi)在素質(zhì)。

要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，除了學(xué)校、社會(huì)的教育幫助外，我們大學(xué)生更應(yīng)具有自我提高、自我發(fā)展的成才意識(shí)，積極主動(dòng)地通過(guò)各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

首先在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)。一個(gè)人是否有價(jià)值，能否實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，源泉在于學(xué)習(xí)。但是有的學(xué)生學(xué)得好，而有的學(xué)生學(xué)得很吃力。主要原因是每個(gè)人的學(xué)習(xí)目的、動(dòng)力、態(tài)度和方法等各不相同。所以學(xué)習(xí)的過(guò)程是自我修養(yǎng)的過(guò)程，包括學(xué)習(xí)方法的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)目的的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)意志和毅力的修養(yǎng)等等。在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷明確自己的學(xué)習(xí)目的，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。在學(xué)習(xí)過(guò)程中探索出一套合理的、能適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)是艱苦的，是漫長(zhǎng)的，所以學(xué)習(xí)需要勤奮，需要鍥而不舍、持之以恒的精神。

其次在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。實(shí)踐出真知；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，這里的實(shí)踐不僅強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要把書(shū)本理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，同樣注重的是要求大學(xué)生積極主動(dòng)地參與到社會(huì)實(shí)踐中去，例如公益勞動(dòng)、居民社區(qū)精神文明建設(shè)、青年志愿者服務(wù)、獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)等等。這些活動(dòng)都能使每一位參與者更多地接觸社會(huì)、了解社會(huì)，培養(yǎng)他們一種奉獻(xiàn)的精神，為大家服務(wù)的精神，能使參與者深刻體會(huì)“人人為我，我為人人”這句話的內(nèi)涵，使大學(xué)生深刻意識(shí)到社會(huì)實(shí)踐的重要性，積極參與社會(huì)實(shí)踐，走與人民群眾相結(jié)合的道路，才是青年大學(xué)生成長(zhǎng)的正確道路。

還要在與人交往中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。馬克思主義認(rèn)為，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這深刻揭示了人的本質(zhì)是：人是社會(huì)的人，每個(gè)人都在一定社會(huì)關(guān)系中生活，而不能離開(kāi)一定社會(huì)關(guān)系而獨(dú)立存在。與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的不斷細(xì)化，個(gè)人與集體中的其他人的接觸與交往越來(lái)越多，要很好地完成一項(xiàng)工作，越來(lái)越注重相互間的團(tuán)隊(duì)合作精神。所以，個(gè)人具有自我價(jià)值，要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要充分認(rèn)識(shí)自己是處于一定的集體中，要融于集體。然后要更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，個(gè)人就要善于與集體中的他人交往、相處、協(xié)調(diào)、合作，要善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議，要虛心向他人學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的，不僅需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確、科學(xué)的價(jià)值觀；同樣需要大學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

價(jià)值觀心得感悟篇五

最近在北京大學(xué)發(fā)表了題為“青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的演講，在演講中鼓勵(lì)大學(xué)生群體踐行五四精神，保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念，堅(jiān)定不移走自己的路，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

站在新的歷史起點(diǎn)上，回顧歷史，緬懷先烈，從五四運(yùn)動(dòng)的理想中把握時(shí)代的使命，從五四精神的傳承中總結(jié)歷史的昭示，這對(duì)于激勵(lì)廣大青年和全國(guó)各族人民，滿(mǎn)懷信心地為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗，具有十分重要的意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，為中國(guó)的發(fā)展繁榮、為中華民族的復(fù)興開(kāi)辟著前進(jìn)道路，不斷豐富和發(fā)展著五四精神的時(shí)代內(nèi)涵。正是在這樣的繼承、豐富和發(fā)展中，偉大五四精神深刻影響著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。在中華民族近一個(gè)世紀(jì)救亡圖存和強(qiáng)國(guó)富民的漫漫歷程中，五四運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的不朽豐碑。

今日之中國(guó)，面對(duì)著前所未有的機(jī)遇，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。從五四運(yùn)動(dòng)的寶貴遺產(chǎn)中汲取智慧，讓五四精神成為推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的不竭動(dòng)力;從90年的歷史昭示中得到啟迪，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確方向;從時(shí)代賦予青年的歷史使命中尋找方向，激勵(lì)當(dāng)代青年把個(gè)人理想融入全民族的共同理想，奏響更加激昂的青春樂(lè)章。這是我們對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念，也是對(duì)五四精神最好的傳承。

有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快美妙的旋律;也有人說(shuō)，青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗浪漫的色彩;而我認(rèn)為，青春就像一個(gè)搖籃，哺育著一個(gè)個(gè)小小的夢(mèng)想。五四是現(xiàn)代中國(guó)的青春記憶。對(duì)于今天的中國(guó)而言，五四并未遠(yuǎn)去。愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，五四先驅(qū)秉承的理想信念，依然是我們的力量和信心所在;國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟的波瀾壯闊的社會(huì)變革，依然是我們的責(zé)任和使命所在。

時(shí)代賦予青年光榮使命，夢(mèng)想激勵(lì)青年奮勇前進(jìn)。聽(tīng)了習(xí)的演講，我倍受鼓舞，偉大的五四愛(ài)國(guó)精神就像一面旗幟鮮紅奪目、催人奮進(jìn)，更像一座豐碑昂然聳立、催人向上。今天，我們夢(mèng)想激蕩，激情飛揚(yáng)?；厥走^(guò)去，展望未來(lái)，我們更加堅(jiān)定了忠誠(chéng)、為民、務(wù)實(shí)、廉潔的信念。

價(jià)值觀心得感悟篇六

春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無(wú)聲，真心認(rèn)同方能自覺(jué)踐行。培育踐行核心價(jià)值觀，要在引導(dǎo)人們真學(xué)真信真用上多下功夫，使核心價(jià)值觀逐漸成為引領(lǐng)社會(huì)思想和實(shí)踐行動(dòng)的“導(dǎo)航儀”。緊扣社會(huì)熱點(diǎn)解讀核心價(jià)值觀。在群眾中普及核心價(jià)值觀，不能單純就概念解釋概念，就理論宣講理論。要抓住社會(huì)領(lǐng)域出現(xiàn)的熱點(diǎn)問(wèn)題、群眾關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，持續(xù)深入地進(jìn)行道德宣傳教育，讓人們知其言、曉其義、信其理。近年來(lái)，網(wǎng)上頻頻曝出“做好事反被訛”、“人向?qū)櫸锵鹿颉?、路人跌倒無(wú)人扶、地溝油流向市場(chǎng)等道德失范問(wèn)題，引起社會(huì)廣泛關(guān)注與熱烈討論。處置這些熱點(diǎn)事件，就要運(yùn)用核心價(jià)值觀進(jìn)行輿論引導(dǎo)，及時(shí)發(fā)出正義之聲、道德之言，幫助人們明辨是非，懂得什么叫做“愛(ài)國(guó)愛(ài)家”、“禮義廉恥”、“忠勇誠(chéng)信”、“與人為善”等，形成正確的價(jià)值判斷和行為規(guī)范。制作公益廣告?zhèn)鞑ズ诵膬r(jià)值觀。現(xiàn)代傳播學(xué)證明，公益廣告具有道德教化、道德疏導(dǎo)、道德約束功能，能夠潛移默化地影響公眾的意識(shí)和行為，是對(duì)公眾進(jìn)行道德教育的極佳載體。在宣傳核心價(jià)值觀的過(guò)程中，要充分利用好公益廣告這一載體，組織人員創(chuàng)作有視覺(jué)沖擊力、語(yǔ)言感染力和心靈震撼力的優(yōu)秀公益廣告，利用電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體持續(xù)刊播，在公園、廣場(chǎng)、交通要道、公益廣告牌、公交車(chē)等處宣傳展示，讓24字箴言經(jīng)常出現(xiàn)在人們眼球、印刻在人們心中，像空氣一樣無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在。運(yùn)用群眾語(yǔ)言滲透核心價(jià)值觀。群眾語(yǔ)言聞起來(lái)泥土芳香，品起來(lái)意味深長(zhǎng)，言語(yǔ)樸實(shí)卻寓意深刻。要使核心價(jià)值觀讓群眾聽(tīng)得懂、記得住、傳得開(kāi)，需要借助通俗易懂、生動(dòng)活潑、朗朗上口的群眾語(yǔ)言進(jìn)行傳播，把核心價(jià)值觀逐漸滲透進(jìn)人們的精神世界。比如，倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”道德準(zhǔn)則，“樹(shù)立地靠根牢，人立世靠心好”、“不是你的財(cái)，別落你的袋”、“寧認(rèn)十次錯(cuò)，不說(shuō)一句謊”、“心不誠(chéng)則無(wú)友，人無(wú)信則不立”、“人勤地不懶，荒坡變金板”等語(yǔ)言就很有說(shuō)服力和感染力，人們講得多了，大家聽(tīng)得多了，就會(huì)在潛移默化中受到熏陶。

價(jià)值觀心得感悟篇七

2月12日，世界衛(wèi)生組織在日內(nèi)瓦召開(kāi)執(zhí)委會(huì)會(huì)議，一名歐洲記者問(wèn)世衛(wèi)組織總干事譚德塞，為什么這么多次表?yè)P(yáng)中國(guó)，是不是中國(guó)方面對(duì)你提出這樣的要求?譚德塞這樣回答：我們不需要取悅于任何人，我們公開(kāi)贊賞一些國(guó)家好的做法有兩個(gè)目的，一是鼓勵(lì)這些國(guó)家繼續(xù)堅(jiān)持正確的政策，二是帶動(dòng)其他國(guó)家借鑒、學(xué)習(xí)他們的做法。

他還指出，在這個(gè)大廳里，在這次世衛(wèi)組織執(zhí)委會(huì)會(huì)議上，幾乎所有國(guó)家都對(duì)中國(guó)表示贊賞。中國(guó)采取了大規(guī)模的措施應(yīng)對(duì)疫情，包括武漢“封城”阻止疫情向其他省市、其他國(guó)家傳播，我們贊賞中國(guó)行動(dòng)。中國(guó)的舉措為各國(guó)防疫工作設(shè)立了新的標(biāo)桿。

我們不妨和美國(guó)應(yīng)對(duì)h1n1疫情做一個(gè)具體的比較。203月底，在美國(guó)加州和墨西哥爆發(fā)了h1n1流感，美國(guó)反應(yīng)的速度應(yīng)該說(shuō)不慢。4月15日美國(guó)發(fā)現(xiàn)第一例樣本，4月18日就報(bào)告世衛(wèi)組織，4月21日開(kāi)始研發(fā)疫苗，4月23日向公眾披露，4月25日也就是美國(guó)發(fā)現(xiàn)第一例樣本后10天，世衛(wèi)組織就宣布h1n1疫情為“國(guó)際關(guān)注的突發(fā)衛(wèi)生公共事件”，級(jí)別逐步升高，到6月升至最高等級(jí)6級(jí)。

4月26日，美國(guó)政府也宣布全國(guó)范圍內(nèi)的公共衛(wèi)生緊急情況，開(kāi)始釋放應(yīng)對(duì)疫情的國(guó)家戰(zhàn)略?xún)?chǔ)備。但令人遺憾的是，美國(guó)的防控舉措總體上沒(méi)有產(chǎn)生多大效果，未能阻止疫情迅速蔓延，蔓延速度非常之快，三個(gè)月后，世衛(wèi)組織就不再要求各國(guó)報(bào)送確切的數(shù)量，只能是統(tǒng)計(jì)多少算多少。疫情爆發(fā)后的6個(gè)月，奧巴馬總統(tǒng)宣布美國(guó)進(jìn)入“全國(guó)緊急狀態(tài)”，但此時(shí)疫情傳播已完全失控，直到第二年春夏之交才被遏制住，最終根本沒(méi)有準(zhǔn)確的疫情數(shù)據(jù)，美國(guó)疾控中心cdc只能通過(guò)模型推算美國(guó)的疫情狀況。

從年4月12日到4月10日，這一年內(nèi)，估計(jì)美國(guó)有6080萬(wàn)例感染，也就是全國(guó)人口的五分之一受到感染。其中27.4萬(wàn)例住院治療，12469例死亡，住院人群中死亡比例是4.5%。如果將此和中國(guó)的情況比較，那么就把這些數(shù)字乘以4，因?yàn)橹袊?guó)的人口是美國(guó)的4倍還多一點(diǎn)，這大概就等于兩億五千萬(wàn)人感染，相當(dāng)于至少是10個(gè)上海的人口被感染，110萬(wàn)人住院，5萬(wàn)人死亡。此外，由于沒(méi)有采取任何手段阻止該疾病的國(guó)際傳播，到底，h1n1疫情已傳染至全球214個(gè)國(guó)家和地區(qū)，導(dǎo)致全球高達(dá)284500人的死亡。

價(jià)值觀心得感悟篇八

2014年的五四青年節(jié)，在北大調(diào)研考察，觀看北京大學(xué)師生紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)95周年青春詩(shī)會(huì)，并強(qiáng)調(diào)說(shuō)，青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與祖國(guó)和人民同行，努力創(chuàng)造精彩人生。

先秦典籍《管子·牧民》提出過(guò)“國(guó)之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨玻部善鹨?，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”后來(lái)，便有“禮義廉恥，國(guó)之四維”之說(shuō)，可見(jiàn)社會(huì)價(jià)值觀的建設(shè)在歷史進(jìn)程中是多么的重要。因此作為青年的我們要不斷的學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用它來(lái)武裝我們的思想，讓他在我們的生活中學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要的作用。

作為青年，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我想具體應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來(lái)方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。

二是我們要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺(jué)認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。

三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,使我們一方面以開(kāi)放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處，另一方面樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。

四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為我們道德實(shí)踐的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)我們明是非，知榮辱，辨善惡，分美丑。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。

青年是最具青春活力、最敏感地捕捉時(shí)代發(fā)展脈搏，最堅(jiān)毅地引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先，最具創(chuàng)造力和最具發(fā)展?jié)摿Φ娜后w。因此，我們既然出生在這樣一個(gè)偉大的國(guó)家，這樣一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期，能夠看見(jiàn)祖國(guó)一天一天的強(qiáng)大，就應(yīng)該下定決心，好好學(xué)習(xí)，努力工作，不虛度年華，不碌碌而為，用我們的行動(dòng)為祖國(guó)明天的宏偉建設(shè)做出卓越的貢獻(xiàn)。

價(jià)值觀心得感悟篇九

作為入黨積極分子，首先要給自己一個(gè)明確的定位，定位明確以后，才知道自己應(yīng)該做什么，又應(yīng)該怎么去做。我們已經(jīng)進(jìn)入碩士研究生的學(xué)習(xí)階段，將來(lái)會(huì)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，那如何才能承擔(dān)起這份重任呢？就當(dāng)下來(lái)說(shuō)，首要的就是學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在面對(duì)社會(huì)大變革和社會(huì)文化日益多元化、大學(xué)生價(jià)值觀日趨多樣化的新形勢(shì)下，我認(rèn)為大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以從以下幾個(gè)方面著手：

一、要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)。古語(yǔ)云：“論先后，知為先”。沒(méi)有深入地學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)做后盾，我們又怎么能在社會(huì)實(shí)踐中切實(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先必須明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，2012年11月，中共報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。我們不僅要記住文字的表述，更重要的是要理解和體會(huì)其真正的內(nèi)涵，從而內(nèi)化為自覺(jué)的行動(dòng)。作為一名入黨積極分子，我們要自覺(jué)地學(xué)習(xí)，更要抓住一切學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷地提升自己的理論水平和認(rèn)識(shí)深度。在目前，我們正在進(jìn)行黨校培訓(xùn)，我們應(yīng)該抓住這一機(jī)會(huì)好好認(rèn)真學(xué)習(xí)。黨校中不僅有理論功底非常扎實(shí)的老師，也有敏而好學(xué)的同學(xué)，我們應(yīng)積極向老師請(qǐng)教，和同學(xué)探討，這是一個(gè)增強(qiáng)理論認(rèn)識(shí)的主要途徑。黨校培訓(xùn)是目前我們進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的主要形式，但是卻絕不是我們學(xué)習(xí)的唯一形式。日常生活中，在許多場(chǎng)合都可以見(jiàn)到關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，比如說(shuō)公交站的廣告牌上、公交車(chē)內(nèi)的移動(dòng)電視中都可以看到各式各樣的宣傳，只要我們把低頭玩手機(jī)的時(shí)間用來(lái)關(guān)注一下這些宣傳，在頭腦中思考一下，我們總能有所收獲，而且，這種學(xué)習(xí)方式可能比我們專(zhuān)門(mén)拿出時(shí)間來(lái)死記硬背的效果更好。我們的生活中到處都是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，作為一名入黨積極分子，只要我們抓住機(jī)會(huì)，我們就能學(xué)到許多知識(shí)，就能夠不斷增進(jìn)自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，不斷地提升自己的理論認(rèn)識(shí)水平。

二、要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到生活的點(diǎn)滴當(dāng)中。通過(guò)在黨校和生活中不斷地學(xué)習(xí)，我們定會(huì)受益匪淺，在理論認(rèn)識(shí)達(dá)到一定程度時(shí)，要想進(jìn)一步拓展我們的認(rèn)識(shí)深度，就不能僅僅停留在書(shū)本上，還得參加社會(huì)實(shí)踐，只有在實(shí)踐的真槍實(shí)彈中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正閃現(xiàn)出它的價(jià)值，只有在實(shí)踐的大浪淘沙中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才會(huì)不斷發(fā)展更加完善。古語(yǔ)有云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，得知此事要躬行”。作為研究生，在學(xué)習(xí)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)做到勤儉節(jié)約，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。從我做起，從身邊的小事做起。如，離開(kāi)寢室之前確保水電都已經(jīng)關(guān)閉，愛(ài)惜糧食，做好寢室清潔衛(wèi)生，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等等；還要樹(shù)立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過(guò)參加各類(lèi)志愿服務(wù)工作，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。學(xué)校為大學(xué)生提供了很多志愿服務(wù)的機(jī)會(huì)，大學(xué)生應(yīng)該明確志愿活動(dòng)不僅僅是應(yīng)付志愿證上那幾個(gè)工時(shí)，更重要的是要把為人民服務(wù)的觀念深入心中，切實(shí)體現(xiàn)在日常生活中。作為碩士研究生，我們具有了一定的文化知識(shí)和實(shí)踐能力，我們完全可以投身于廣闊的社會(huì)實(shí)踐的海洋中，去鍛煉自己，提升自己。但是目前，就我們周邊的情況來(lái)看，走出課堂，走出學(xué)校，去開(kāi)展社會(huì)服務(wù)的同學(xué)還是比較少的，其中一個(gè)重要的原因就是受到舊觀念的束縛。許多同學(xué)認(rèn)為，參與社會(huì)服務(wù)，純粹就是浪費(fèi)時(shí)間。這種觀點(diǎn)肯定是錯(cuò)誤的。那我們應(yīng)該如何糾正這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)呢？我們必須認(rèn)識(shí)到，人的根本屬性是社會(huì)屬性，一個(gè)人只有投身于社會(huì)中，才能實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，在我們開(kāi)展志愿活動(dòng)時(shí)，雖然占用了一些時(shí)間，但是我們?cè)谥驹阜?wù)的過(guò)程中，卻實(shí)現(xiàn)了自我的升華。我們將學(xué)會(huì)付出，學(xué)會(huì)回報(bào)社會(huì)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，真正理解“天下興亡，匹夫有責(zé)”的內(nèi)涵。作為一名入黨積極分子，我們就更應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，要有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂鸵懔?，在?shí)踐中不斷地磨礪自己。

三、要做好自己的本職工作，努力學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備好將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的才干。“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。”對(duì)于研究生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是仍是首要任務(wù)。我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，反映到學(xué)習(xí)上就是要“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”，樹(shù)立牢固的專(zhuān)業(yè)思想，熱愛(ài)科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，盡最大努力取得優(yōu)良成績(jī)，圓滿(mǎn)完成學(xué)業(yè)。除了自己學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)和各項(xiàng)基本技能，完成學(xué)習(xí)任務(wù)外，還應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，平時(shí)盡自己最大努力去關(guān)心有困難的同學(xué)。對(duì)于同學(xué)的一些錯(cuò)誤言行要善意的加以提醒，幫助同學(xué)共同進(jìn)步。

價(jià)值觀心得感悟篇十

敬愛(ài)的黨組織：

人活在世界上，必須選擇一個(gè)目標(biāo)，然后去奮斗——理想，一個(gè)真正的人應(yīng)該以自己的行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)的理想。因?yàn)?，“理想是石，敲出星星點(diǎn)火;理想是火，照亮夜行的路，理想是路，引你走向光明……”二十年前，學(xué)生時(shí)代的我在銀幕上，看到檢察官穿著一身筆挺的檢察制服，莊嚴(yán)地站在公訴席上為維護(hù)國(guó)家和人民的利益而慷慨陳詞指控犯罪，便渴望有一天也能穿上那身神圣的制服，為維護(hù)人民的利益和犯罪分子斗智斗勇。從那時(shí)起，做一名忠誠(chéng)、公正的共和國(guó)檢察官便成為我的唯一的理想。

從檢十二年，尤其是通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，我深刻地意識(shí)到：人民檢察官既是法律的監(jiān)督者，又是公平正義的捍衛(wèi)者。作為一名檢察官我們的一言一行，一舉一動(dòng)，體現(xiàn)了檢察官的個(gè)人素質(zhì)，反映了檢察機(jī)關(guān)的形象和作風(fēng)，關(guān)系到我們是否正確履行了自己的職責(zé)，關(guān)系到人民的權(quán)益是否得到切實(shí)的維護(hù)，關(guān)系到共和國(guó)法律的尊嚴(yán)能否得到捍衛(wèi)，因此我們必須樹(shù)立崇高的理想，堅(jiān)定的信念——那就是做個(gè)“忠誠(chéng)、公正、廉潔、為民”的新時(shí)代中國(guó)檢察官，并終身堅(jiān)守“忠誠(chéng)、公正、廉潔、為民”這一最崇高的檢察執(zhí)業(yè)信仰。

十二年前，當(dāng)我第一次走進(jìn)洮河院看到高高的國(guó)徽懸掛在簡(jiǎn)陋的公、檢、法合用公樓二樓墻面威嚴(yán)神圣，一種為民除害、維護(hù)正義的使命感，油然而升，我默默的對(duì)自己說(shuō)：“你已走近夢(mèng)想，加油,為了心中的神圣!”是的檢察官一肩挑公平、正義一肩擔(dān)司法懲惡與法律監(jiān)督，這些與十三億人民的幸福安詳緊緊相連。所以，檢察事業(yè)在我心中是最神圣的事業(yè)。文人墨客筆端下那圈檢察官職業(yè)驍勇睿智、雷厲風(fēng)行、敢作敢為的神秘光環(huán)，對(duì)于檢察干警卻意味著的是許多艱辛與付出，常人所有的酸甜苦辣，悲歡離合，我們都有。

因檢察職業(yè)的特殊性，有其驚險(xiǎn)、傳奇的一面，但更多的卻是平凡的生活，很多時(shí)候，檢察官的名字幾乎與生活的清貧、默默的奉獻(xiàn)掛鉤，與親友的不理解、家人的埋怨結(jié)伴，于是我們的周?chē)鷽](méi)有壯舉，也沒(méi)有鮮花和掌聲，然而在檢察官組成的鋼鐵方陣中卻活躍著無(wú)數(shù)個(gè)平凡崗位上做著不平凡事業(yè)的檢察干警。他們不僅在反貪前沿陣地，在五尺公訴臺(tái)前，在與犯罪分子一次次的交鋒中完成著與檢察官的角色轉(zhuǎn)換，用他們的智慧和勇氣體現(xiàn)著公平和正義同時(shí)還在生活、學(xué)習(xí)等點(diǎn)點(diǎn)滴滴中滲透、詮釋檢察官人格魅力，所以說(shuō)檢察執(zhí)業(yè)人必須要具備較高的政治素質(zhì)和道德水準(zhǔn)，有一顆堅(jiān)守忠誠(chéng)、追求公正的丹心;有一雙洞悉是非曲直、不揉一絲沙粒的慧眼;有超然特立、冷靜篤定的性格;有悲天憫人、體恤眾生的為民情懷;有冰清玉潔、慎獨(dú)自愛(ài)、不為名利私欲所動(dòng)，抵得住誘惑、守得住清貧的廉潔品性;有耐得住寂寞，洗盡鉛華的定力。所以說(shuō)，樹(shù)立社會(huì)主義“忠誠(chéng)、公正、廉潔、為民”核心價(jià)值觀不僅是對(duì)我們?nèi)松南炊Y、認(rèn)識(shí)的考驗(yàn)，更是實(shí)現(xiàn)我們遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)守信仰的必由之路。

康德有句名言：“有兩種偉大事物，我們?cè)绞墙?jīng)常思考它，心中就越是充滿(mǎn)有增無(wú)減的贊嘆和敬畏——一是我們心中的道德法則，二是我們頭上的燦爛星空。”是啊，對(duì)于我們所贊嘆和敬畏的我們必須仰望之。其實(shí)說(shuō)起仰望，我也喜歡仰望，我仰望熠熠交輝的檢徽、我仰望明察秋毫的法眼、我仰望追求公平正義的腳步、我仰望那永不磨滅的信仰—每當(dāng)我極目遠(yuǎn)方蒼茫的林海雪原，心中抑制不住那種越溢越多的驕傲和自豪，讓眼前這片山、這片山、還有這片，對(duì)還有那片、那片和那邊那片山變綠、變得郁郁蔥蔥…是多少林區(qū)人的夢(mèng)想。終于這個(gè)夢(mèng)想在林區(qū)檢察官天天天說(shuō)、處處講，走到哪宣傳到哪兒;三人五人不嫌少，千人百人不厭多;一年、兩年、三年…終于理說(shuō)通了，林區(qū)老百姓的相思覺(jué)悟了，林區(qū)迎來(lái)法治之春不再遙遠(yuǎn)。自“九八”封山育林以來(lái)，在上級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、支持下，在林區(qū)職工、群眾的大力下配合，一次次有針對(duì)的法制行動(dòng)得以勝利實(shí)施…終于林區(qū)再次成為野生動(dòng)植物的棲息天堂。

“對(duì)于我們?yōu)槔硐?、信仰而努力的所有行為的而言，賦予其最高價(jià)值的是我們超越自身利益和偏好，將責(zé)任付諸行動(dòng)的能力?！蓖ㄟ^(guò)社會(huì)主義“忠誠(chéng)、公正、廉潔、為民”核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我更深入地認(rèn)識(shí)到這句話的意義所在，是的，做為一名新時(shí)代檢察干警，我一生都應(yīng)該獻(xiàn)身于自己的理想事業(yè)之中，盡己所能，為人民、為社會(huì)作奉獻(xiàn)。把自己的生命和理想與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，即使是在平凡的崗位上，也同樣會(huì)默默地承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，這樣我們才可以說(shuō)我們?yōu)槔硐搿樾叛鏊隽伺?，而這許多的努力是真正有價(jià)值的，也只有我們這樣才稱(chēng)得起是——“忠誠(chéng)、公正、廉潔、為民”的人民檢察官。

價(jià)值觀心得感悟篇十一

全社會(huì)一再提倡教師要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心――愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生。曾幾何時(shí)，培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對(duì)“人類(lèi)靈魂工程師”這個(gè)神圣稱(chēng)號(hào)的時(shí)候，當(dāng)我們置身予太陽(yáng)論著下“最光輝的職業(yè)”的時(shí)候，就會(huì)感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機(jī)遇，一種在履行教書(shū)育人職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而學(xué)校又是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，從某種意義上說(shuō)，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛(ài)崗敬業(yè)對(duì)我們每個(gè)人的重要意義，不斷增強(qiáng)工作的自豪感與責(zé)任感和使命感；就能自覺(jué)把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻(xiàn)。

做一名愛(ài)崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛(ài)學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過(guò)且過(guò)、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無(wú)所事事、無(wú)所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類(lèi)的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。

做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個(gè)敬畏工作的人，面對(duì)要做的事情，沒(méi)有消極怠工的情緒。因?yàn)橛邪l(fā)自?xún)?nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會(huì)提高自身的修養(yǎng)，自覺(jué)約束不端行為?！熬又奚硪?，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個(gè)教師一定要熱愛(ài)所教的學(xué)科，熱愛(ài)所教的對(duì)象。教師從內(nèi)心真正熱愛(ài)學(xué)生，就會(huì)產(chǎn)生愛(ài)生如子之情，就會(huì)把摯愛(ài)傾注到教學(xué)中，就會(huì)不遺余力地將自己的聰明才智融進(jìn)教學(xué)中。具備了愛(ài)心的教師，才能真心實(shí)意愛(ài)護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想；才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過(guò)錯(cuò)”；才能凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣；才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識(shí)、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識(shí)源的地位已經(jīng)動(dòng)搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時(shí)代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識(shí)，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的渴望。

人非圣賢，誰(shuí)能古今萬(wàn)事皆通曉？因此，為師者，欲做在知識(shí)海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強(qiáng)，射程深遠(yuǎn)，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿(mǎn)，甚至課余沉迷于“擺長(zhǎng)城”，辦公室里“侃大山”。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時(shí)代步伐。

站在新世紀(jì)的門(mén)檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來(lái)。把他們當(dāng)作“人”來(lái)尊重，而不是當(dāng)作“物”來(lái)管理；當(dāng)作“人”來(lái)開(kāi)發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來(lái)飼養(yǎng)，新世紀(jì)呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立創(chuàng)造，個(gè)性發(fā)展。

課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫(xiě)事業(yè)華章樂(lè)彩的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來(lái)的貿(mào)物，如今，課堂的主活動(dòng)不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問(wèn)題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色：是“模特”――演示正確，也表現(xiàn)失談；是“參謀”――提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷；是“詢(xún)問(wèn)者”――故作不知，問(wèn)原因，找漏洞；是“仲裁者”和“鑒賞者”――許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。

如今，我們博主xx面臨的是一個(gè)需要開(kāi)拓，知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的舞臺(tái)。那么就讓我們植根于祖國(guó)的土壤，肩負(fù)人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價(jià)值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀(jì)合格人才的時(shí)候，當(dāng)中華屹立于強(qiáng)國(guó)之林的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫(xiě)的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。

我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運(yùn)的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)最繁榮、思想最寬松的時(shí)代。

我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書(shū)育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧?kù)o，建設(shè)好自己的精神樂(lè)園。俗話說(shuō)：“世上莫如人欲險(xiǎn)”。如果一個(gè)人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿(mǎn)足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說(shuō)，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準(zhǔn)則，符合社會(huì)的利益；他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實(shí)地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，這是教師追求的一種境界。其實(shí)，做起來(lái)也不容易，它需要修煉。實(shí)踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過(guò)“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝；修煉自己的語(yǔ)言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚(yáng)；修煉自己的行動(dòng)，讓它規(guī)范專(zhuān)業(yè)；修煉自己的學(xué)識(shí)，讓它猶如泉涌；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛(ài)；修煉自己的個(gè)性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽(yáng)光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)追求，這樣才能變壓力為動(dòng)力，不斷取得進(jìn)步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。

總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思，進(jìn)取日日高。是為教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀之我見(jiàn)。

價(jià)值觀心得感悟篇十二

梅格〃惠特曼寫(xiě)的《價(jià)值觀的力量》這本書(shū)，是一本自傳形式的書(shū)，是一本極具吸引力和非常坦率誠(chéng)懇的佳作，在這本書(shū)中，對(duì)我印象最深的就是三個(gè)字“軟實(shí)力”。

軟實(shí)力，也即文化實(shí)力，即“一個(gè)國(guó)家除了單一經(jīng)濟(jì)實(shí)力外很多涉及到文化方面的一種力量?！敝?，智者也，軟實(shí)力之所有者也；軟實(shí)力之所有者，成功者也！價(jià)值觀，決定你的一切，伴隨你的一生，要想成功，你必須先認(rèn)知并擁有你自己的軟實(shí)力——價(jià)值觀！梅格〃惠特曼以她的事業(yè)和生活實(shí)踐生動(dòng)形象地詮釋了價(jià)值觀的力量，但以更強(qiáng)有力的方式踐行了注重結(jié)果、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和誠(chéng)信正直的價(jià)值觀。正是這些她植入、培育的價(jià)值觀，幫助她演繹了一個(gè)非常成功的傳奇故事，幫助她締造了一個(gè)強(qiáng)有力的消費(fèi)品牌，開(kāi)創(chuàng)了新世紀(jì)企業(yè)管理的全新模式，彰顯了價(jià)值觀的極大力量。

不難看出，當(dāng)今社會(huì)，是知識(shí)爆炸型經(jīng)濟(jì)，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)表現(xiàn)為軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，即文化的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的生存和發(fā)展作用越來(lái)越大，企業(yè)文化對(duì)員工價(jià)值觀形成的影響力越來(lái)越明顯，已經(jīng)成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的基石和決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。

價(jià)值觀心得感悟篇十三

1、當(dāng)你很著急要解釋自己的時(shí)候，提醒自己：緩十秒。也許十秒后，你就會(huì)意識(shí)到事情值不值得，對(duì)方值不值得。

2、如果一個(gè)一直對(duì)你不好的人偶爾對(duì)你好一次，你會(huì)無(wú)比感動(dòng)；如果一個(gè)一直對(duì)你好的人偶爾對(duì)你不好一次，你就會(huì)無(wú)比憤怒。

3、這個(gè)世界在意的，不是你聲嘶力竭的哭聲，而是你跌倒后如何爬起來(lái)。不要輕易向別人展示傷口，那樣得到了不過(guò)是幾許憐憫，只有站起來(lái)，你才會(huì)有自己的高度。

4、你努力了成績(jī)沒(méi)有多大改觀，這并不能證明你沒(méi)用，畢竟你總得為過(guò)去的懶散付出點(diǎn)代價(jià)，這時(shí)候你應(yīng)該更加努力，欠的賬總會(huì)還完的，日子總會(huì)陽(yáng)光明媚的。

5、如果你連工作掙錢(qián)都要?jiǎng)e人開(kāi)導(dǎo)你，都要人盯著，看著，哄著，鼓勵(lì)著，勸你還是別干了，那你就應(yīng)該窮！這是不是雞湯，這是現(xiàn)實(shí)。

6、得不到的事物別惦記，負(fù)能量的事物要遠(yuǎn)離，人生本就不差風(fēng)雨，就別再為己徒增傷悲。

7、個(gè)人價(jià)值觀精辟句子，要做一個(gè)最單純的人，去走一段最幸福的路。要知道，每個(gè)人都有自己的缺陷，世界上沒(méi)有完美的人，每個(gè)人也都會(huì)遇到這樣或那的困難。所以選擇自己的路，做自己喜歡的事。

8、沒(méi)有十全十美的東西，沒(méi)有十全十美的人，關(guān)鍵是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定會(huì)失去另外一部分。如果什么都想要，只會(huì)什么都得不到。

9、給自己時(shí)間，不必焦急，一步步來(lái)，一日一日過(guò)，請(qǐng)相信生命的韌性是驚人的，跟自己向上的心去合作，不要放棄對(duì)自己的愛(ài)護(hù)。

10、當(dāng)你超過(guò)別人一點(diǎn)點(diǎn)，別人會(huì)嫉妒你；當(dāng)你超過(guò)別人一大截，別人就會(huì)羨慕你。

11、不要執(zhí)著于令自己痛苦的事物，不要去惦記再也回不去的曾經(jīng)。過(guò)去既然那么讓人絕望，人總是要往前走的，有些事，放棄得越早，未來(lái)就會(huì)越好。

12、每一個(gè)不曾思索的日子，都是對(duì)人生的褻瀆；每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。讀懂了沉浮，就讀懂了生命；讀懂了時(shí)光，就讀懂了人生。

13、許多的苦惱源于不夠狠心。做什么都要顧及別人的感受，你總顧及別人，那誰(shuí)來(lái)顧及你。

14、想表白就去表達(dá)，想遠(yuǎn)行就出發(fā)。想安靜就拒絕，想引吭就高歌。明天和意外，不知道哪個(gè)會(huì)先來(lái)。人生起伏跌宕，但求此刻無(wú)悔。

15、去做你自己，做想做的事情，去經(jīng)歷，去后悔，去愛(ài)你所愛(ài)的人，不要人云亦云隨波逐流，不要活在他人的眼里，這是你自己的一生，誰(shuí)說(shuō)了都不算。

16、很多人闖進(jìn)你的生活，只是為了給你上一課，然后轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

17、對(duì)惡意最大的不屑，就是自己過(guò)得好。對(duì)善意最好的回報(bào)，就是在有限的時(shí)間里，誠(chéng)心對(duì)待身邊的草木風(fēng)景，和正眼看你的人。

18、你要試著多愛(ài)一些人，你要試著多等一些歲月，你要學(xué)會(huì)和你的孤獨(dú)，你的擰巴，你的固執(zhí)，以及你的懦弱和不完美好好相處。一個(gè)人只有和自己相處好了，才能更好的擁抱這個(gè)世界。

19、真心換不來(lái)真心，別太固執(zhí)了，很多人沒(méi)良心的。

20、我們常常為錯(cuò)過(guò)一些東西而感到惋惜，但其實(shí)，人生的玄妙，常常超出你的預(yù)料，無(wú)論什么時(shí)候，你都要相信，一切都是最好的安排。

21、沒(méi)有盡如人意的生活。當(dāng)你厭倦了現(xiàn)在的生活，就算換了新的環(huán)境，總有一天還是會(huì)感到厭倦。嘗試從新的角度看待所有的問(wèn)題，留下來(lái)，解決它，戰(zhàn)勝它，笑著回頭再看它。有期待的人，每一天都是嶄新的一天。

價(jià)值觀心得感悟篇十四

煤礦作為一種非常重要的能源資源，在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中扮演著極為重要的角色。而在煤礦產(chǎn)業(yè)中，價(jià)值觀的扮演同樣不可忽視。煤礦價(jià)值觀，是指在煤炭生產(chǎn)和管理中所體現(xiàn)的行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)和文化理念等方面的總和。煤礦價(jià)值觀既包含了傳統(tǒng)行業(yè)精神，也需要符合現(xiàn)代化的管理程序，以達(dá)到一定的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，更要為保護(hù)環(huán)境、職工權(quán)益、社會(huì)責(zé)任等因素考慮，為煤炭資源行業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供基礎(chǔ)保障。

第二段：分析煤礦價(jià)值觀的意義

煤礦的經(jīng)營(yíng)往往涉及到利益分配、社會(huì)形象、環(huán)境保護(hù)、人力資源等眾多方面，因此，煤炭產(chǎn)業(yè)應(yīng)該樹(shù)立正確的價(jià)值觀。正確的價(jià)值觀可以引導(dǎo)企業(yè)合理分配利益，堅(jiān)持以人為本、人盡其才的原則，為企業(yè)發(fā)展提供人才支持；可以創(chuàng)造更好的營(yíng)商環(huán)境，為企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造更為繁榮的環(huán)境；可以為企業(yè)樹(shù)立良好的企業(yè)形象，提高企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感，贏得更廣泛的社會(huì)信任和認(rèn)可。同時(shí)，正確的價(jià)值觀還能夠幫助企業(yè)更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)和公共福利，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

第三段：探究煤礦價(jià)值觀的形成原則

煤礦價(jià)值觀的形成原則一般包括市場(chǎng)導(dǎo)向、法律約束、社會(huì)責(zé)任和企業(yè)文化四個(gè)方面。市場(chǎng)導(dǎo)向意味著市場(chǎng)規(guī)則和市場(chǎng)需求要在煤炭生產(chǎn)和管理中發(fā)揮關(guān)鍵作用；法律約束要求企業(yè)必須遵守國(guó)家法律和規(guī)定，執(zhí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則；社會(huì)責(zé)任是企業(yè)必須履行的公民實(shí)踐，以滿(mǎn)足社會(huì)和社會(huì)成員的利益安全需求；企業(yè)文化要從企業(yè)的歷史和文化沿革中提取精華，以塑造一個(gè)適合企業(yè)的文化建設(shè)。

第四段：總結(jié)煤礦價(jià)值觀的落實(shí)方法

要想有效地落實(shí)煤礦價(jià)值觀，企業(yè)需要秉持以下原則：營(yíng)造開(kāi)放、透明的組織氛圍，鼓勵(lì)員工多發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)，交換眼界，拓寬思路，從而提升內(nèi)部變革的舉措；落實(shí)以人為本、人才管理策略，著力培養(yǎng)員工素質(zhì)，加強(qiáng)員工職業(yè)道德素質(zhì)教育，提升員工工作水平；加強(qiáng)對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視，規(guī)范管理行為，以滿(mǎn)足大眾的期望和企業(yè)的社會(huì)責(zé)任觀念；強(qiáng)化安全管理，確保生產(chǎn)安全，保障員工身體健康，為員工和社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。

第五段：總結(jié)

總體而言，煤礦價(jià)值觀體現(xiàn)了企業(yè)的道德責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，是企業(yè)在社會(huì)和市場(chǎng)體制下如何追求獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和持久競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)和基本依據(jù)。在煤炭生產(chǎn)和管理中，企業(yè)應(yīng)該堅(jiān)守良好的煤礦價(jià)值觀，始終在經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益三方面平衡、兼顧。只有在多方面的發(fā)展中，才能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀的持久匹配。

價(jià)值觀心得感悟篇十五

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是貫徹黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。近日，召陵區(qū)人社局結(jié)合工作實(shí)際，精心安排部署，制定實(shí)施方案，明確活動(dòng)內(nèi)容，堅(jiān)持把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，積極開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)：

一是開(kāi)展專(zhuān)題學(xué)習(xí)教育。結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，組織開(kāi)展了以“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)教育，激發(fā)大家愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)勤奮敬業(yè)精神，強(qiáng)化誠(chéng)實(shí)守信、友善共處的意識(shí)，促進(jìn)家庭更溫馨，集體更和諧，社會(huì)更溫暖，生活更美好。

二是組織學(xué)習(xí)交流活動(dòng)。采取集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，組織干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大精神，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面準(zhǔn)確把握核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，通過(guò)學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，使大家產(chǎn)生共鳴、形成共識(shí)，增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性和自覺(jué)性。

三是撰寫(xiě)心得體會(huì)。緊緊圍繞核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求，結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、組織黨員干部開(kāi)展撰寫(xiě)心得體會(huì)活動(dòng)，談體會(huì)、談?wù)J識(shí)、談理想，進(jìn)一步打牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。

四是組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。緊密結(jié)合重要七一、八一等重大節(jié)日，組織黨員干部紀(jì)念活動(dòng)；結(jié)合我市創(chuàng)建文明城市活動(dòng)，組織黨員干部積極開(kāi)展文明交通、清潔家園、義務(wù)獻(xiàn)血等活動(dòng)，讓黨員干部在活動(dòng)中陶冶情操、受到教育。

五是開(kāi)展便民服務(wù)活動(dòng)。積極踐行群眾路線，組織全體干部職工大力改進(jìn)工作作風(fēng)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量和工作效率，做到忠誠(chéng)獻(xiàn)給使命、愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)、關(guān)心獻(xiàn)給他人，形成了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)局面。

價(jià)值觀心得感悟篇十六

那天，在大公園邊走路，邊想事情。想到一些未來(lái)的規(guī)劃，又想世事無(wú)常，且就過(guò)往經(jīng)驗(yàn)而言，大多設(shè)想都會(huì)出紕漏。便想，出紕漏也不怕，要從容地面對(duì)人生的變數(shù)。

變數(shù)發(fā)生以前，要盡可能地謀劃清楚，避免出現(xiàn)意外。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢;多算勝，少算不勝。事情成敗都是概率性事件，我們努力，只是提升成事的概率，這概率只能無(wú)限趨近于百分百，永遠(yuǎn)不可能百分百。沒(méi)有十拿十穩(wěn)的事情。多做一分只是多一分勝算，不能說(shuō)必勝。但還是得做，得把人事做到極致。

變數(shù)發(fā)生以后，第一時(shí)間是止損，然后是找到最好的解決辦法。勒住頹勢(shì)以后，要調(diào)轉(zhuǎn)方向，確保自己不管在哪個(gè)位置，都是正向的。

我們?nèi)ゴ笞匀豢纯矗巾數(shù)幕ú輼?shù)木，山谷的花草樹(shù)木，路邊的、懸崖上的、平原上的所有植物，都是朝天長(zhǎng)的。不管他們?cè)谀膫€(gè)位置，他們的指向都非常明確，朝天。

我們做人也一樣啊，摔倒后，要趕緊爬起來(lái)，繼續(xù)走。往前走幾步，或往后退幾步，都不要緊，重要的是，必須正向。

撥轉(zhuǎn)勢(shì)頭后，要反省。反省不是沉迷于過(guò)去的痛苦中，而是吸取教訓(xùn)，爭(zhēng)取不貳過(guò)。既往不咎，過(guò)往不戀。日子是過(guò)以后，不是過(guò)以前。過(guò)去的意義，是滋養(yǎng)未來(lái)，而不是障礙未來(lái)。

凡事做最壞的打算。未慮勝，先慮敗。想各種敗的可能性，想這種可能發(fā)生以后，應(yīng)該怎么辦。不斷的推演，降低失敗的幾率。你成多少事不重要，重要的是，你一旦敗，就可能一敗涂地。成一件事也許要十年，但敗一件事，也許只要一天。人的失敗，大多數(shù)是心智的失敗，自己先放棄了。

看一個(gè)人，不是看他在高處的時(shí)候怎樣，而是看他在谷底的時(shí)候是怎樣的。搞砸了就搞砸了吧，不怨天尤人，繼續(xù)積極正向走就是。

人要有處變不驚的能力，每臨大事有靜氣的定力。志得意滿(mǎn)、歇斯底里都不算什么，從容才不容易。

價(jià)值觀心得感悟篇十七

資本主義的核心價(jià)值是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神，可以濃縮為一個(gè)“私”字;社會(huì)主義的核心價(jià)值是：不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，可以濃縮為一個(gè)“公”字。“為私”與“為公”的基點(diǎn)，就是二者最本質(zhì)的差異!所以，“精忠報(bào)國(guó)、天下為公”就是社會(huì)主義核心價(jià)值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇!

“社會(huì)主義核心價(jià)值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價(jià)值”的最大異同!那什么是資本主義的核心價(jià)值呢?這就是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟(jì)、文化都是在維護(hù)“自由主義”這個(gè)核心價(jià)值。社會(huì)主義的核心價(jià)值恰恰是不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國(guó)家”為整體，從深層次講是以“整個(gè)世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價(jià)值最本質(zhì)的區(qū)別!

“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的本質(zhì)!抓住這條主線，一切爭(zhēng)論與彷徨都將迎刃而解。毫無(wú)疑問(wèn)，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋!雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚(yáng)名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個(gè)對(duì)應(yīng)的典故，它必須有足夠的凝聚力與號(hào)召力，全面衡量，“精忠報(bào)國(guó)”是最佳的選擇!

“自由主義”與“整體主義”并沒(méi)有好壞對(duì)錯(cuò) 的分別，它們是“普世價(jià)值”的兩個(gè)基本點(diǎn)。就像太極圖的陰陽(yáng)兩極，它們是互補(bǔ)互成的關(guān)系。比如：我國(guó)在改革開(kāi)放以前，因過(guò)份強(qiáng)調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結(jié)果導(dǎo)致了社會(huì)經(jīng)濟(jì)舉步維艱;同樣，早期資本主義因過(guò)份強(qiáng)調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評(píng)的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會(huì)主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比!

中國(guó)的改革開(kāi)放是一個(gè)“矯枉過(guò)正”的過(guò)程，我們?cè)谝M(jìn)“自由主義”的同時(shí)，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當(dāng)今世界最大的危機(jī)還是“自由主義”過(guò)度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟(jì)上崛起的中國(guó)，無(wú)論是對(duì)內(nèi)還是對(duì)外，都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。當(dāng)然，這也與我們找回自己的核心價(jià)值觀是密不可分的。“精忠報(bào)國(guó)、天下為公”既是中國(guó)的需要，也是世界的需要!

核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得篇3

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