堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)(通用17篇)

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堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)(通用17篇)
時(shí)間:2023-11-06 12:04:14     小編:筆舞

心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)、工作或生活中,通過(guò)自己的親身體驗(yàn)和感悟得出來(lái)的一種總結(jié)和思考,它能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己、提高自己。每一次經(jīng)歷都是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)和歸納,以便更好地改進(jìn)和提升。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要遵循邏輯思維和寫(xiě)作規(guī)范,注意段落銜接和語(yǔ)言流暢度。以下是一些心得體會(huì)的分享,希望能給大家提供一些參考。

堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇一

教育是國(guó)家民族興旺發(fā)達(dá)的基石,也是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。作為教育工作者,我深知堅(jiān)持教育的重要性。多年的從教經(jīng)驗(yàn)讓我深刻體會(huì)到,只有堅(jiān)持教育,才能取得更好的效果,讓每個(gè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想并為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。以下是我對(duì)堅(jiān)持教育的心得體會(huì)。

第一段:樹(shù)立正確的教育觀念。

樹(shù)立正確的教育觀念是堅(jiān)持教育的第一步。教育并不僅僅是傳授知識(shí),更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。教育應(yīng)該以人的全面發(fā)展為目標(biāo),關(guān)注學(xué)生的身心健康、品德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。面對(duì)教育中的挑戰(zhàn)和壓力,我們應(yīng)該始終堅(jiān)守教育的初心,不被功利和利益所迷惑,堅(jiān)持以學(xué)生為本,尊重他們的個(gè)性特點(diǎn)和興趣發(fā)展,引導(dǎo)他們走向正確的道路。

第二段:注重學(xué)生個(gè)體差異。

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體,有著各自的特點(diǎn)和需求。作為教育者,我們要善于發(fā)現(xiàn)和理解學(xué)生的個(gè)體差異,并因材施教。堅(jiān)持教育就要把每個(gè)學(xué)生都當(dāng)作一顆發(fā)光的種子,為他們提供充分的土壤和陽(yáng)光,幫助他們展示自己的才華。我們要尊重學(xué)生的差異,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能,開(kāi)展個(gè)性化的教育,使每位學(xué)生都能得到適宜的教育,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

第三段:持續(xù)關(guān)注教育改革。

教育工作是一個(gè)不斷發(fā)展和變革的過(guò)程。面對(duì)社會(huì)的快速發(fā)展和變化,我們不能停滯不前,必須與時(shí)俱進(jìn),關(guān)注教育改革的動(dòng)態(tài)。只有持續(xù)關(guān)注教育改革,及時(shí)了解和掌握新的教育理念、政策和方法,才能更好地配合國(guó)家的教育發(fā)展,為學(xué)生提供更好的教育資源和優(yōu)質(zhì)的教學(xué)環(huán)境。教育改革是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),需要我們緊跟時(shí)代的步伐,勇于嘗試和創(chuàng)新,才能實(shí)現(xiàn)真正的教育強(qiáng)國(guó)。

第四段:建立有效的反饋機(jī)制。

堅(jiān)持教育需要及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成長(zhǎng)進(jìn)展,為他們提供針對(duì)性的幫助和指導(dǎo)。建立有效的反饋機(jī)制是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和學(xué)科興趣,爭(zhēng)取與家長(zhǎng)保持密切的溝通,了解學(xué)生的現(xiàn)狀和需求。通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)估和分析,可以及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和策略,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。只有建立良好的反饋機(jī)制,才能讓學(xué)生得到更全面、全面和個(gè)性化的教育。

第五段:堅(jiān)持個(gè)人專業(yè)發(fā)展。

教育是一項(xiàng)需要不斷學(xué)習(xí)和提升的工作。堅(jiān)持教育需要教育者不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)和能力。我們應(yīng)該積極參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)活動(dòng),不斷更新自己的知識(shí)和教學(xué)方法,不斷提高自己的理論水平和實(shí)際操作能力。同時(shí),我們也應(yīng)該進(jìn)行反思和總結(jié),不斷改進(jìn)自己的教育方式和教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)自我完善和提高。只有堅(jiān)持個(gè)人專業(yè)發(fā)展,才能為學(xué)生提供更好的教育服務(wù),促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

總結(jié):教育是一項(xiàng)重要的事業(yè),需要我們堅(jiān)持不懈地去追求和努力。樹(shù)立正確的教育觀念、注重學(xué)生個(gè)體差異、持續(xù)關(guān)注教育改革、建立有效的反饋機(jī)制和堅(jiān)持個(gè)人專業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育的關(guān)鍵。只有我們用心去教育,才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才,為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該堅(jiān)定信心,一直堅(jiān)持下去,為教育事業(yè)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇二

教育是社會(huì)發(fā)展的重要支柱,而教育的核心在于對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和教育,這既是一項(xiàng)重大的責(zé)任,也是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。在教育工作中,教育者應(yīng)該堅(jiān)持初心,始終牢記教育的價(jià)值和使命,全心全意為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。作為一名教育者,我深感教育堅(jiān)持所具有的重要性和必要性,下面我將從三個(gè)方面談?wù)勎业捏w會(huì)與心得。

首先,教育堅(jiān)持使教育者不斷尋求進(jìn)步和創(chuàng)新。教育工作需要不斷與時(shí)俱進(jìn),不斷更新教育理念和方法。教育堅(jiān)持就意味著教育者不會(huì)滿足于現(xiàn)有的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn),而是持續(xù)尋求更好的方式和方法。在我的教育實(shí)踐中,我意識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),提高專業(yè)素養(yǎng),才能更好地適應(yīng)教育工作的發(fā)展和變化。因此,我堅(jiān)持每年參加各種教育培訓(xùn)和研討會(huì),不斷提升自己的教育水平和教學(xué)能力。同時(shí),我也嘗試創(chuàng)新教育方法,與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整我的教學(xué)內(nèi)容和方式,使學(xué)生更好地接受和理解知識(shí)。這種堅(jiān)持不僅使我成為了一個(gè)更好的教育者,也激發(fā)了我的熱情和動(dòng)力,讓我能夠更加投入到教育工作中。

其次,教育堅(jiān)持使教育者更加關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展和人格塑造。教育不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式、價(jià)值觀和行為習(xí)慣。教育堅(jiān)持讓我認(rèn)識(shí)到只有關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,才能真正達(dá)到教育的目標(biāo)。在我的實(shí)踐中,我試著與學(xué)生建立親近而信任的關(guān)系,關(guān)注他們的個(gè)性特點(diǎn)和需求,通過(guò)思維訓(xùn)練、品德教育等方式,幫助他們養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。這樣,學(xué)生不僅能夠在知識(shí)方面取得進(jìn)步,更能夠培養(yǎng)自信心和積極進(jìn)取的精神,為將來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教育堅(jiān)持也使我越來(lái)越關(guān)注學(xué)生的心理健康,注意他們的情緒變化,提供必要的心理支持和指導(dǎo)。因?yàn)槲疑钪?,只有學(xué)生在身心健康的基礎(chǔ)上,才能夠更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

最后,教育堅(jiān)持使教育者堅(jiān)守教育的價(jià)值和使命。教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè),它不僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng),更關(guān)乎社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。教育本質(zhì)上是一種傳承和貢獻(xiàn),教育者應(yīng)該牢記自己肩負(fù)的責(zé)任和使命,為學(xué)生的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。在我的教育工作中,我時(shí)刻保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和敬畏之心,不以金錢(qián)和名利為追求,而是以學(xué)生成長(zhǎng)、進(jìn)步為最大的滿足。我堅(jiān)信,只有教育者堅(jiān)守初心,真正將學(xué)生的發(fā)展放在首位,才能夠在教育工作中產(chǎn)生持久的動(dòng)力和熱情。因此,無(wú)論工作遇到多少困難和挑戰(zhàn),我都會(huì)堅(jiān)定地走下去,為學(xué)生的成長(zhǎng)付出更多的努力。

教育堅(jiān)持體現(xiàn)了教育者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和執(zhí)著,也是建設(shè)美好社會(huì)的重要途徑。通過(guò)不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新,關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展和人格塑造,以及堅(jiān)守教育的價(jià)值和使命,教育者能夠?yàn)閷W(xué)生提供更好的教育和指導(dǎo),讓他們擁有更美好的未來(lái)。作為一名教育者,我將會(huì)一直堅(jiān)持初心,不斷努力,為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇三

初心是一個(gè)人最初對(duì)事物的本真感受,也可以理解為一個(gè)人最初的信仰和愿望。在我們的人生旅途中,初心往往會(huì)被不同的聲音和現(xiàn)實(shí)所淹沒(méi),因此我們需要時(shí)刻保持一顆初心,不斷堅(jiān)持并追求它。近年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨在黨的建設(shè)和重要時(shí)期的推進(jìn)過(guò)程中,都非常重視初心教育,提倡要做到“不忘初心,牢記使命”。而我在近期的初心主題教育中,也有了一些體會(huì)和感悟。

第二段:初心——最初的感覺(jué)。

初心往往伴隨著我們的成長(zhǎng),它是最初接觸到一個(gè)事物或者一個(gè)領(lǐng)域時(shí)的那份純真和好奇。小時(shí)候,我喜歡看星星,對(duì)天文知識(shí)也很感興趣。而這份感受就是我的初心,我想要探究星空的奧秘。在教育中,初心也是非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。只有在學(xué)生們初次接觸知識(shí)的時(shí)候,讓他們感受到知識(shí)的樂(lè)趣和創(chuàng)新的潛力,才能讓他們對(duì)這個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生濃厚的興趣和熱情,尋找到自己的初心。

第三段:初心教育——不斷自我督促。

初心教育比較常見(jiàn)的一個(gè)誤區(qū)是,只將其用于學(xué)生教育,忽視了對(duì)教育者自身心態(tài)的調(diào)整和改善。其實(shí),教師身為學(xué)生的引路人,也必須自身不斷地做到初心教育。對(duì)于我來(lái)說(shuō),會(huì)時(shí)刻提醒自己要堅(jiān)守自己的初心——成為一個(gè)足以影響學(xué)生的教育者,讓他們尋找到自己心中所向的方向,不斷跟隨自己的初心去努力。不斷對(duì)自己進(jìn)行反思,從而發(fā)現(xiàn)不足,才能在繼續(xù)發(fā)掘新知識(shí)的同時(shí),不斷提醒自己,堅(jiān)持初心。

與此同時(shí),我們必須將初心融入日常工作和生活。確保在每一個(gè)環(huán)節(jié),都能夠做到堅(jiān)持自己對(duì)事物最真實(shí)的感受,不斷激發(fā)自己去追求初心。工作和生活壓力常常會(huì)使我們遠(yuǎn)離初心,忘記自己最初的心愿,所以我們需要時(shí)刻告誡自己,在任何領(lǐng)域都不能放棄初心。歲月的長(zhǎng)河中,初心也可能會(huì)發(fā)生變化,但是我們可以通過(guò)不斷努力,讓自己不被現(xiàn)實(shí)出賣。

第五段:結(jié)語(yǔ)。

不忘初心,方得始終。在每一個(gè)人的人生旅途中,不斷尋找,不斷追求自己的初心,是一種不懈的探索。初心主題教育是此舉的最佳實(shí)踐,無(wú)論你是學(xué)生、教育者,還是其他領(lǐng)域的從業(yè)人員,都需要抱著對(duì)自己內(nèi)心最真實(shí)的感受,堅(jiān)韌不拔地追求。因而,我們一定要保持初心,用激情去點(diǎn)燃每一個(gè)領(lǐng)域,讓初心成為自己追求幸福和成就的動(dòng)力。

堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇四

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,教育事業(yè)愈發(fā)受到人們的重視,成為我國(guó)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量和基石。教育是一個(gè)國(guó)家的未來(lái),也是一個(gè)民族的未來(lái)。恰恰因?yàn)槿绱耍瑑?yōu)先發(fā)展教育事業(yè)就顯得尤為重要和緊迫。以下是本人從事教育工作這幾年所體會(huì)到的心得。

一、從本地實(shí)際出發(fā),讓教育更貼近群眾。

優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),首先應(yīng)該從本地實(shí)際出發(fā),讓教育更貼近群眾。這一點(diǎn)我在我的工作中有著深刻的體會(huì)。在過(guò)去的工作中,我接觸到的無(wú)論是小學(xué)生、中學(xué)生,還是家長(zhǎng),都對(duì)教育的品質(zhì)提出了更高的要求和期望。因此,作為教育工作者,應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注基層的教育狀況,了解群眾的需求和意愿,從根本上改進(jìn)我們的教育模式和方法。讓教育真正成為群眾對(duì)品質(zhì)的期望和追求的體現(xiàn)。

二、加強(qiáng)教育事業(yè)的投入,提升教育質(zhì)量。

另一點(diǎn)我深受觸動(dòng)的就是加強(qiáng)教育事業(yè)的投入,提升教育質(zhì)量。在增加教育質(zhì)量的背景下,我們不得不增加對(duì)教育事業(yè)的投入。教育投入是優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的首要條件。發(fā)展教育事業(yè)不僅需要加大經(jīng)費(fèi)支持,還需要更多的高素質(zhì)教師的加入。更需要推進(jìn)教育對(duì)外開(kāi)放,融入國(guó)際潮流,發(fā)揮國(guó)際合作和交流的積極作用。只有加強(qiáng)對(duì)教育的投入,才能真正地為國(guó)家、為教育事業(yè)注入新的活力和動(dòng)力,推進(jìn)教育事業(yè)的快速發(fā)展。

三、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),打造高素質(zhì)教師。

教育事業(yè)的高效發(fā)展就需要高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),就需要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),打造高素質(zhì)的教師。同時(shí),要大力加強(qiáng)教師的專業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,改進(jìn)教師職業(yè)評(píng)價(jià)和激勵(lì)機(jī)制,進(jìn)一步激發(fā)教師的教育熱情和工作積極性。只有建立一流的師資隊(duì)伍,才能真正的改善教育品質(zhì),滿足人民對(duì)教育的新要求。

四、注重教育內(nèi)容的創(chuàng)新,培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

教育資源的優(yōu)化配置和高效利用,必須以人才培養(yǎng)為中心,強(qiáng)化職業(yè)教育特別是面向產(chǎn)業(yè)的實(shí)際教育,注重教育內(nèi)容的創(chuàng)新。我們應(yīng)該構(gòu)建以創(chuàng)新性人才培養(yǎng)為基礎(chǔ)的教育模式,完善以學(xué)生為中心、知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的教培模式,培養(yǎng)一批能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化要求的高素質(zhì)人才。教育內(nèi)容的創(chuàng)新需要我們師生的共同努力,同時(shí)政府也應(yīng)該提供更多的支持和保障。

五、建立科學(xué)的教育評(píng)價(jià)機(jī)制,推進(jìn)教育公平。

推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展,建立科學(xué)的教育評(píng)價(jià)機(jī)制也十分必要。我們應(yīng)該以教育公平為核心理念,注重發(fā)揮教育測(cè)評(píng)的作用,對(duì)教育質(zhì)量和教育資源進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估。同時(shí),應(yīng)該建立全球權(quán)威的教育評(píng)價(jià)排名機(jī)制,提高中國(guó)教育評(píng)價(jià)的全球影響力,推動(dòng)中國(guó)教育公平和國(guó)際地位的進(jìn)一步提升。

優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)確實(shí)是人民群眾的一個(gè)大生活問(wèn)題,是促進(jìn)整個(gè)國(guó)家和全民族社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵所在。在今天和未來(lái),在任何時(shí)間節(jié)點(diǎn),我們都應(yīng)該始終牢牢把握教育事業(yè)這個(gè)重要的主線,通過(guò)舉辦科技公園、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地等活動(dòng),積極開(kāi)展社區(qū)教育,充分發(fā)揮社區(qū)、家庭和學(xué)校的聯(lián)動(dòng)作用,共同推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展。

堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇五

教育是國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重中之重,也是推進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步的根本保障。在當(dāng)前國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,我認(rèn)為優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)至關(guān)重要。

優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),有利于提高國(guó)民素質(zhì)、推動(dòng)社會(huì)和諧,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。教育是人類社會(huì)發(fā)展的重要因素,優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),可以大量培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,提高社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。此外,教育還能幫助人們建立正確的價(jià)值觀,推動(dòng)社會(huì)公正和平等,促進(jìn)社會(huì)和諧。而教育事業(yè)的優(yōu)先發(fā)展也能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供源源不斷的人才支持。

然而,教育事業(yè)發(fā)展仍然面臨著許多問(wèn)題:教育資源分配不均,教師隊(duì)伍質(zhì)量不高,教育體系滯后,教育質(zhì)量參差不齊等,這些問(wèn)題制約了教育事業(yè)的發(fā)展。要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),需要解決這些問(wèn)題。

針對(duì)教育事業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題,我們可以采取一系列措施,包括:加大教育投入,實(shí)現(xiàn)教育資源均等化;提高教師待遇和水平,提高教師的敬業(yè)精神和責(zé)任心;加快教育體系改革,加強(qiáng)教育科技創(chuàng)新;加強(qiáng)教育質(zhì)量監(jiān)管,提高教育教學(xué)質(zhì)量。

第五段:結(jié)語(yǔ)。

優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),是推動(dòng)國(guó)家社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵措施。我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)教育事業(yè)的重要性,發(fā)揮教育在國(guó)家發(fā)展中的核心作用,全面提升教育事業(yè)的質(zhì)量和水平。這是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程,需要我們共同努力,共同推動(dòng)。

堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇六

近年來(lái),教育事業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步,尤其是在堅(jiān)持教育的良好風(fēng)尚方面。作為從業(yè)多年的一名教育工作者,我深深感受到,在教育過(guò)程中堅(jiān)持不懈、心無(wú)旁騖的重要性。今天,我想分享一下我在教育堅(jiān)持方面的一些心得體會(huì)。

第一段:堅(jiān)守初心,服務(wù)師生。

教育的初心應(yīng)該是為了培養(yǎng)學(xué)生的才能,提高他們的綜合素質(zhì),促進(jìn)他們的個(gè)人發(fā)展。作為一名教育工作者,我們的使命就是要本著這樣的初心,全心全意地為師生提供最好的教育服務(wù)。這就要求我們不僅要有自己的教育理念,還要有堅(jiān)守初心的決心和毅力。只有始終堅(jiān)持初心,才能真正實(shí)現(xiàn)我們對(duì)于教育的使命擔(dān)當(dāng)。

第二段:扎根基礎(chǔ),夯實(shí)學(xué)生的教育基礎(chǔ)。

任何一種建筑都需要堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),而教育更是如此。堅(jiān)持夯實(shí)學(xué)生的教育基礎(chǔ)是教育工作者的職責(zé)所在。在日常的教學(xué)中,我們不能只顧投其所好,應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì),注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和思維方式的培養(yǎng),注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力。只有夯實(shí)學(xué)生的教育基礎(chǔ),才能讓他們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和生活中有更好的發(fā)展和獲得更多的機(jī)會(huì)。

第三段:激發(fā)潛能,引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)展。

每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的潛能和才華,教育工作者的任務(wù)之一就是要發(fā)現(xiàn)和激發(fā)學(xué)生的潛能,引導(dǎo)他們充分發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該被看作是一個(gè)未來(lái)的棋手,而我們教育工作者就是要幫助他們找到正確的走棋方向,解開(kāi)困惑,發(fā)現(xiàn)潛力,使其充分發(fā)展成為未來(lái)的佼佼者。因此,我們?cè)诮逃^(guò)程中必須注重選材、引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的潛能,給予他們最大程度的支持和幫助。

第四段:培養(yǎng)品德,塑造學(xué)生的良好品質(zhì)。

教育的目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí),還要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和良好的行為習(xí)慣。在當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣不正的大環(huán)境下,培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、道德觀和行為習(xí)慣顯得尤為重要。教育工作者應(yīng)該立足于學(xué)生全面發(fā)展的需要,注重德育教育,為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,引導(dǎo)他們培養(yǎng)高尚的品質(zhì),使他們能夠成為社會(huì)的棟梁之才。

第五段:持之以恒,堅(jiān)守教育事業(yè)。

教育事業(yè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),在這個(gè)過(guò)程中,我們必須要持之以恒,堅(jiān)守教育事業(yè)。教育工作者應(yīng)該保持良好的職業(yè)道德和師德,不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育水平,努力為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。同時(shí),我們也要積極參與教育改革,推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展,為教育的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。只有堅(jiān)守教育事業(yè),才能使我們的教育事業(yè)更加強(qiáng)大和有力。

總結(jié)起來(lái),教育的道路并不平坦,但只要我們能夠始終堅(jiān)守初心,夯實(shí)教育基礎(chǔ),激發(fā)潛能,培養(yǎng)品德,并始終堅(jiān)守教育事業(yè),就一定能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)做出更大的貢獻(xiàn)。相信通過(guò)我們的共同努力,中國(guó)的教育事業(yè)一定能夠取得更大的發(fā)展和進(jìn)步。

堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇七

初心,是人在最初的時(shí)候所擁有的最為純真、最為真誠(chéng)的信念和決心。初心,是人生的起點(diǎn),也是堅(jiān)定前行的動(dòng)力。在這個(gè)混沌而快速變化的世界里,我們常常陷入繁雜的瑣事和利益的追逐中,逐漸迷失了最初的初心。為了回歸初心、找回方向,我參加了學(xué)院的題為“堅(jiān)持初心,牢記使命”主題教育,今天就讓我來(lái)分享一下我的心得體會(huì)吧!

第二段:初心是方向。

在“不忘初心,牢記使命”主題教育中,我思考了很多人生的問(wèn)題,意識(shí)到初心之重要性。初心是方向,人生的追求,其實(shí)就是一直走下去,繞了曲折之后,仍能找到最初的目的地。我們常常會(huì)因?yàn)檠矍暗睦щy而迷失了自己的方向,因?yàn)橥饨绲母蓴_而拋棄了最初的夢(mèng)想。透過(guò)這次學(xué)習(xí),我明白了回歸初心才能找回方向,一定要堅(jiān)定自己的信念,不被表面的變化所迷惑。

第三段:初心是信仰。

初心,也是人生價(jià)值的源泉。我們每個(gè)人在心靈深處都有一個(gè)不可逾越的信仰,無(wú)論這個(gè)信仰是什么,都是我們?nèi)松非蟮膬r(jià)值。它有可能是愛(ài)、希望、堅(jiān)持、勇氣等等。初心信仰的力量是無(wú)窮的,可以激勵(lì)我們不斷前行,勇往直前。在這個(gè)反復(fù)無(wú)常的世界里,我們需要的是一個(gè)堅(jiān)定的信念。這樣,我們才能不斷地追求自己的夢(mèng)想。

第四段:初心是動(dòng)力。

從學(xué)校一路走來(lái),我一直堅(jiān)持著自己的信念。在這個(gè)以求學(xué)為主的校園,我以專業(yè)技能為目的,勤奮努力。但是,有時(shí)候,我會(huì)因?yàn)閺?fù)雜的人事關(guān)系、考驗(yàn)沒(méi)能達(dá)到預(yù)期成果而迷失自己。在“堅(jiān)持初心,牢記使命”的主題教育中,我學(xué)到了很多,學(xué)會(huì)了平衡,明智處理自己的情感狀態(tài),也加深了自己對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。尤其是初心,成為我今后前進(jìn)的動(dòng)力,在力量之下,我越走越堅(jiān)定,不斷努力拼搏,取得優(yōu)秀成績(jī)的同時(shí),也提高了自己的綜合素質(zhì)。

第五段:結(jié)語(yǔ)。

總的來(lái)說(shuō),主題教育之于我就是巨大的提升和指引。我在學(xué)習(xí)中、生活中的成長(zhǎng)過(guò)程中,感受到的就是在“堅(jiān)持初心、牢記使命”的指引下,我要時(shí)刻提醒自己,不斷努力,走向自己想要的未來(lái)。我相信,相信堅(jiān)持初心,牢記使命的力量,成為更好的自己,不斷完善自己,放飛自己,是我要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇八

教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而持久的事業(yè)。作為從事教育工作的人員,我深信只有持之以恒地堅(jiān)持教育事業(yè),才能推動(dòng)教育的進(jìn)一步發(fā)展。在教育的道路上,我有許多的體會(huì)和感悟,下面就我對(duì)堅(jiān)持教育的心得體會(huì)進(jìn)行論述。

第一段:認(rèn)識(shí)到教育工作的重要性。

教育是培養(yǎng)人才、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有通過(guò)教育,才能培養(yǎng)出更多有用的人才,為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此,我們要深刻認(rèn)識(shí)到教育工作的重要性,從而堅(jiān)持不懈地投身到教育事業(yè)中去。

第二段:堅(jiān)守初心,關(guān)注整體發(fā)展。

堅(jiān)持教育,首先要堅(jiān)守初心。我們要時(shí)刻保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和執(zhí)著,將教育精神融入到工作中的方方面面。在教育的過(guò)程中,我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)和人文關(guān)懷,關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展,不僅關(guān)注他們的學(xué)習(xí)成績(jī),而且注重培養(yǎng)他們的品德和智慧。

第三段:追求卓越,不斷進(jìn)取。

教育是一個(gè)永無(wú)止境的事業(yè)。作為教育者,我們要不斷追求卓越,不斷提高自己的教育水平和能力。只有這樣,才能更好地為學(xué)生服務(wù),幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在這個(gè)過(guò)程中,我們要保持積極的心態(tài),勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn),不斷進(jìn)取。

第四段:與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)變革需求。

教育是隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷變革的。我們要做到與時(shí)俱進(jìn),不斷更新教育理念和教育方法,適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。在教育的實(shí)踐中,我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力,使他們能夠適應(yīng)社會(huì)的變化,為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第五段:注重合作,共同成長(zhǎng)。

教育不僅僅是一個(gè)人的事業(yè),更是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的事業(yè)。在教育的過(guò)程中,我們要注重與同事的合作和交流,共同進(jìn)步,共同成長(zhǎng)。只有形成合力,才能更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源和服務(wù),為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié):

教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè),需要我們堅(jiān)持不懈地投身其中,才能讓教育事業(yè)更好地發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中,我們要保持初心,關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展;追求卓越,不斷進(jìn)??;與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)變革需求;注重合作,共同成長(zhǎng)。只有如此,我們才能真正做到堅(jiān)持教育,不斷提升教育水平,推動(dòng)教育的進(jìn)一步發(fā)展。

堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇九

第一段:引言(字?jǐn)?shù):100)。

教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè),堅(jiān)持才能夠讓其發(fā)揮出最大的效果。在我多年的教育工作中,我深深地體會(huì)到了堅(jiān)持教育的重要性。只有堅(jiān)持不懈地去教育,我們才能夠培養(yǎng)出有品質(zhì)有才華的人才,讓他們成為社會(huì)的棟梁之材。

第二段:培養(yǎng)學(xué)生的自信心(字?jǐn)?shù):250)。

堅(jiān)持教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信心。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)遇到困難,可能會(huì)出現(xiàn)崩潰的情緒。但是只要教師不斷地鼓勵(lì)他們,給他們正面激勵(lì),他們就會(huì)慢慢地克服困難,重拾自信。例如,我曾經(jīng)遇到一個(gè)數(shù)學(xué)不好的學(xué)生,他因?yàn)橐坏李}一直都不會(huì)做而很灰心。我告訴他,只要你堅(jiān)持下去,應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力就會(huì)不斷增強(qiáng),數(shù)學(xué)也會(huì)變得越來(lái)越簡(jiǎn)單。在我不斷地激勵(lì)下,他終于克服了困難,取得了不錯(cuò)的成績(jī),同時(shí)也激發(fā)了他對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。從此以后,他在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中都變得充滿了自信。

第三段:塑造學(xué)生的品格(字?jǐn)?shù):250)。

堅(jiān)持教育還能夠塑造學(xué)生的品格。在成長(zhǎng)過(guò)程中,學(xué)生會(huì)面臨各種各樣的誘惑和挫折,這時(shí)候他們需要有正確的價(jià)值觀和優(yōu)秀的品德來(lái)引導(dǎo)他們。只有在教育過(guò)程中,我們不斷地灌輸正確的道德觀念和品德修養(yǎng),才能夠讓他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。比如,有一次我發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在課堂上欺負(fù)同學(xué),我立刻采取了嚴(yán)厲的教育措施,并告訴他這樣做是不對(duì)的,要有尊重他人的基本素質(zhì)。經(jīng)過(guò)多次的教育,他慢慢地改掉了欺負(fù)同學(xué)的習(xí)慣,變得更加友善和樂(lè)于助人。

第四段:培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力(字?jǐn)?shù):250)。

堅(jiān)持教育還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。只有在教育過(guò)程中,我們給予學(xué)生足夠的自由和空間,讓他們有機(jī)會(huì)去發(fā)展自己的創(chuàng)造力,才能夠培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神的人才。我曾經(jīng)鼓勵(lì)學(xué)生去參加學(xué)校的科技競(jìng)賽,他們團(tuán)隊(duì)付出了很大的努力,最終取得了第一名的好成績(jī)。這個(gè)過(guò)程中,他們學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題,尋找解決問(wèn)題的方法,鍛煉了自己的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。他們不斷地嘗試新的方法,充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)新能力。

第五段:結(jié)語(yǔ)(字?jǐn)?shù):150)。

在我多年的教育工作中,堅(jiān)持教育心得使我深刻認(rèn)識(shí)到,只有堅(jiān)持教育才能夠培養(yǎng)出有品質(zhì)有才華的人才。堅(jiān)持能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信心、塑造學(xué)生的品格,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。作為教育者,我們要始終懷有熱情和耐心,堅(jiān)守崗位,不斷地鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生,為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。只有堅(jiān)持教育,我們才能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇十

第一段:引言(100字)。

容錯(cuò)教育是一種尊重學(xué)生個(gè)體差異、注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性與能力的教育理念,它賦予學(xué)生在犯錯(cuò)后重新反思和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在本文中,我將分享我在教育實(shí)踐中堅(jiān)持容錯(cuò)教育的心得體會(huì),以及這種教育方式帶給學(xué)生和我自身的積極影響。

第二段:關(guān)注學(xué)生需求(200字)。

在實(shí)施容錯(cuò)教育時(shí),我首先關(guān)注學(xué)生的需求和個(gè)體差異,尊重他們的獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)方式。我設(shè)立了一個(gè)安全的學(xué)習(xí)環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題和犯錯(cuò),并引導(dǎo)他們從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。與傳統(tǒng)教育相比,容錯(cuò)教育讓學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí),他們不再害怕失敗,而是樂(lè)于探索。

第三段:建立反饋機(jī)制(200字)。

在容錯(cuò)教育中,建立有效的反饋機(jī)制是至關(guān)重要的。我鼓勵(lì)學(xué)生相互間的合作交流和反饋,讓學(xué)生之間共同分享對(duì)于錯(cuò)誤的理解與解決方法。同時(shí),我也鼓勵(lì)學(xué)生在提交作業(yè)后,對(duì)自己的作品進(jìn)行自我評(píng)估。通過(guò)這樣的反饋機(jī)制,學(xué)生能夠更好地理解和改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法,提高他們的學(xué)習(xí)效果。

第四段:培養(yǎng)自我管理能力(300字)。

容錯(cuò)教育不僅僅培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)科知識(shí),更重要的是培養(yǎng)了他們的自我管理能力。我給予學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)自主權(quán),讓他們自己制定計(jì)劃和目標(biāo),并監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我會(huì)鼓勵(lì)他們反思錯(cuò)誤的原因和影響,一起探討如何優(yōu)化解決問(wèn)題的方法。通過(guò)這樣的過(guò)程,學(xué)生在不斷的嘗試和反思中,逐漸形成了健康的學(xué)習(xí)和工作態(tài)度。

第五段:個(gè)人成長(zhǎng)與未來(lái)(300字)。

從教育實(shí)踐中,我深刻體會(huì)到堅(jiān)持容錯(cuò)教育對(duì)于學(xué)生和教師的成長(zhǎng)意義重大。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),他們不再害怕犯錯(cuò),而是敢于嘗試新的方法和思路。他們學(xué)會(huì)找到問(wèn)題的關(guān)鍵所在,并尋找解決方案。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),堅(jiān)持容錯(cuò)教育需要更多的耐心和關(guān)愛(ài),但也給予了我更多的成就感和滿足感。我相信,通過(guò)堅(jiān)持容錯(cuò)教育,能夠激發(fā)學(xué)生的潛力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力,為他們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)尾(100字)。

容錯(cuò)教育是一種針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異和需求的教育方式,通過(guò)尊重和容忍學(xué)生的錯(cuò)誤,幫助他們從中吸取教訓(xùn)和成長(zhǎng)。在實(shí)踐中,我深刻體會(huì)到容錯(cuò)教育對(duì)于學(xué)生的影響和意義,同時(shí)也收獲了許多個(gè)人成長(zhǎng)和滿足感。我堅(jiān)信,只有堅(jiān)持容錯(cuò)教育,才能更好地激發(fā)學(xué)生的潛力,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力,為他們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇十一

教育的重要性自不必多說(shuō),它是維系社會(huì)穩(wěn)定與繁榮的基石。而尤以“堅(jiān)持教育”的力量更能夠讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)有更深刻的領(lǐng)悟。在法院這樣一個(gè)守護(hù)正義、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的場(chǎng)所中,也有著兩種不同的“堅(jiān)持教育”的體現(xiàn)。在這篇文章中,我將以自身的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ),結(jié)合法院的實(shí)際情況,探討這兩種不同的教育體系提供給我們的啟示和反思。

【第一段:保護(hù)社會(huì)公平的教育體系】

作為一名法院工作人員,我所深刻感受到的“堅(jiān)持教育”,就是法院為了保護(hù)社會(huì)公平而進(jìn)行的無(wú)私努力。無(wú)論是對(duì)于那些犯罪行為不斷搗亂社會(huì)的人,還是那些被冤枉或被歧視對(duì)于公正處理自己的案件并不十分了解的人,法院都以保障社會(huì)公正為出發(fā)點(diǎn),向他們提供相關(guān)的教育和指導(dǎo)。這種教育體系,不僅讓當(dāng)事人對(duì)法制和正義有更深刻的理解,避免了嫌疑人因不了解法律而受冤枉,也能讓當(dāng)事人更加珍視社會(huì)穩(wěn)定和文明的生活狀態(tài)。

【第二段:人性化的法律教育體系】

然而,單純的“堅(jiān)持教育”的教育體系,在一些情況下并不足以滿足公眾的教育需求。這時(shí)候,我們就需要重視更加人性化的法律教育體系。將法律教育與社區(qū)服務(wù)相結(jié)合,將法制宣傳與社會(huì)信用體系扶持相結(jié)合,讓當(dāng)事人更加切身地感受到法律和法庭對(duì)于社會(huì)的作用和意義。這種教育體系能夠讓更多的人在干犯錯(cuò)誤之前得到及時(shí)糾正和教育,從而減少犯罪率,構(gòu)建和諧社會(huì)。

【第三段:教育是連續(xù)的】

然而,無(wú)論是保護(hù)社會(huì)公平的教育或是人性化的法律教育體系,初步的教育僅僅是開(kāi)始。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,只有在教育和實(shí)踐的不斷交替中,才能使社會(huì)的法制意識(shí)和法制水平得到有效提升。針對(duì)這一點(diǎn),在法院工作過(guò)程中,我們會(huì)定期地舉行各種形式的法制教育和培訓(xùn),以期在非洲民眾中普及法律知識(shí),提高公眾對(duì)于法律和法規(guī)的認(rèn)識(shí),讓普通民眾在遭遇問(wèn)題的時(shí)候能夠做出合法的反應(yīng)和有利的選擇。

【第四段:教育要明確目標(biāo)】

然而,讓教育落到實(shí)處,達(dá)到實(shí)實(shí)在在的教育目標(biāo)并不容易。對(duì)于廣大的非洲地區(qū)的教育事業(yè)來(lái)講,教育的目標(biāo)明確,育人的內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn),使學(xué)生獲得真正長(zhǎng)遠(yuǎn)化、立體化的知識(shí)和技能,是每一位教育工作者不斷追求的目標(biāo)。同樣的,對(duì)于法院的教育工作,我們也要明確我們所服務(wù)的對(duì)象與目標(biāo),不斷探索不同的教育體系,不斷學(xué)習(xí)新的理論和技能,在法院的教育工作中不斷創(chuàng)新,創(chuàng)造出更合適、更有成效的教育方案。

【結(jié)論】

在法院這個(gè)關(guān)注公正與正義的場(chǎng)所中,“堅(jiān)持教育”作為一種積極的力量,始終閃爍著光芒。通過(guò)保障社會(huì)公平和豐富的法律教育來(lái)塑造更完善的法制意識(shí)和法制水平,將法制思維和社會(huì)責(zé)任意識(shí)融入常規(guī)教育中,最終實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)之夢(mèng)。無(wú)論面對(duì)什么樣的狀況,我們都應(yīng)該做到始終堅(jiān)持“堅(jiān)持教育”,在法院、在學(xué)校、在社會(huì)、在自身方面堅(jiān)守法制底線,為我們美好的未來(lái)貢獻(xiàn)力量。

堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇十二

教育無(wú)處不在,從學(xué)校到家庭,從社會(huì)到法院,都在對(duì)人們進(jìn)行教育。但是法院的教育方式有許多獨(dú)特之處,是廣大市民們不可忽略的一種教育方式。在經(jīng)歷了多次參觀兩個(gè)堅(jiān)持教育的法院之后,我深深感受到了它們的教育力量。

第二段:堅(jiān)守教育初心的意義

“初心不改,煉礪磨礪”,在法院這個(gè)特殊的場(chǎng)所,堅(jiān)持教育初心的意義更加強(qiáng)烈。首先,堅(jiān)持教育初心能夠讓被告認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,進(jìn)而改正錯(cuò)誤,避免重蹈覆轍;其次,能夠給當(dāng)事人提供正確的價(jià)值觀,著重引導(dǎo)其看重人生的方向,確保其日后正常地走好人生之路。

第三段:個(gè)案分析

通過(guò)兩個(gè)堅(jiān)持教育的法院的參觀,我發(fā)現(xiàn):“慈善法院”每年都會(huì)組織一次公益課堂,邀請(qǐng)社會(huì)名人講解法律框架和安全教育等問(wèn)題,以引導(dǎo)人們正確對(duì)待生命、尊重他人、拒絕暴力。而“家庭暴力案件審判庭”則強(qiáng)調(diào)家庭和諧重要性,每次案件審判后均會(huì)邀請(qǐng)專業(yè)心理輔導(dǎo)師與當(dāng)事人交流,促其人際通情,擺脫日后悲劇的陰影。

第四段:教育方式和手段的創(chuàng)新

除了堅(jiān)持教育初心外,兩個(gè)堅(jiān)持教育的法院在教育方式和手段上也非常注重創(chuàng)新,在法律庭審之外開(kāi)展了多種形式的教育,以使當(dāng)事人、親屬、社會(huì)公眾更好地接受法律知識(shí)。如慈善法院在“十一”假期期間組織了一次大規(guī)模的緝私義演,讓人們通過(guò)身臨其境的執(zhí)法場(chǎng)景來(lái)了解我們的國(guó)家法律;而家庭暴力案件審判庭則運(yùn)用音樂(lè)、戲劇的形式,利用多媒體技術(shù)、動(dòng)漫等手段,將宣傳教育做成“藝術(shù)+法律”,讓人們身臨其境地了解家庭暴力事件的禍害和嚴(yán)重性。

第五段:結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代社會(huì),教育是普及的,也是多元化的。而法院堅(jiān)持教育初心,注重教育方式創(chuàng)新的做法,更是為我們提供了一個(gè)嶄新的思路。教育從未停止,法院教育更是讓我們看到了教育的另一面,值得在教育領(lǐng)域中借鑒和推廣。

堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇十三

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,教育也在不斷變革和探索中。一直以來(lái),教育都注重在學(xué)生身上培養(yǎng)正確的道德觀念和價(jià)值觀念,以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法和思維方式。然而,對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤和失誤,是否給予一定的容錯(cuò)空間來(lái)讓他們發(fā)現(xiàn)和糾正錯(cuò)誤?容錯(cuò)教育,指的是在學(xué)生做錯(cuò)事或犯錯(cuò)誤時(shí),給予他們一定的理解和寬容,提供改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),以達(dá)到更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。在過(guò)去的教育中,可能較少有這樣的教育方式,但在我個(gè)人的實(shí)踐過(guò)程中,我深深體會(huì)到了堅(jiān)持容錯(cuò)教育的重要性和積極意義。

首先,堅(jiān)持容錯(cuò)教育可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)和生活中,學(xué)生常常面臨各種各樣的選擇,特別是在社會(huì)關(guān)系和道德準(zhǔn)則方面。如果一旦犯錯(cuò)誤,而受到嚴(yán)厲的處罰或批評(píng),學(xué)生可能會(huì)感到受到貶低和冷漠的對(duì)待,導(dǎo)致他們對(duì)自己的行為沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)。然而,如果教師能夠給予學(xué)生一定的寬容和理解,讓他們意識(shí)到錯(cuò)誤,學(xué)生將更容易意識(shí)到自己不當(dāng)行為的錯(cuò)誤之處,從而形成正確的價(jià)值觀。因此,堅(jiān)持容錯(cuò)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和價(jià)值觀念。

其次,容錯(cuò)教育可以激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中犯錯(cuò)誤時(shí),如果教師能夠理解和寬容,給予他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì),學(xué)生會(huì)有更多的勇氣去嘗試新的事物,不再畏懼失敗。這種積極態(tài)度和創(chuàng)造性思維將激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。而如果一直以來(lái)只注重在學(xué)生身上灌輸正確的思想和方法,對(duì)于他們的失誤和犯錯(cuò)誤沒(méi)有容忍和寬容,學(xué)生會(huì)變得膽小和沒(méi)有冒險(xiǎn)精神,思維方式也會(huì)變得僵化。因此,堅(jiān)持容錯(cuò)教育有助于激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。

另外,堅(jiān)持容錯(cuò)教育也有助于建立良好的師生關(guān)系。在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中,學(xué)生和教師之間的關(guān)系起著至關(guān)重要的作用。如果教師能夠給予學(xué)生一定的容錯(cuò)空間,學(xué)生會(huì)感受到教師的關(guān)心和理解,從而建立起良好的師生關(guān)系。這種關(guān)系的建立將有助于學(xué)生更好地接受教師的指導(dǎo)和幫助,不再抵觸教師的教育方式。而如果一味地批評(píng)和懲罰學(xué)生的錯(cuò)誤,學(xué)生將會(huì)對(duì)教師失去信任,難以與教師建立良好的關(guān)系。因此,堅(jiān)持容錯(cuò)教育有助于建立良好的師生關(guān)系。

最后,堅(jiān)持容錯(cuò)教育也能夠培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立能力。在學(xué)習(xí)和生活中,學(xué)生常常需要獨(dú)立思考和解決問(wèn)題。如果教師能夠給予學(xué)生一定的容錯(cuò)空間,讓他們自己找到錯(cuò)誤和解決方法,學(xué)生將學(xué)會(huì)自己獨(dú)立思考和解決問(wèn)題。這將有助于培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立能力,使他們能夠更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和困難。而如果一直過(guò)度地指導(dǎo)和要求學(xué)生,不給予他們找出錯(cuò)誤和解決問(wèn)題的機(jī)會(huì),學(xué)生將變得依賴性強(qiáng),缺乏自信心和獨(dú)立能力。因此,堅(jiān)持容錯(cuò)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立能力。

總之,堅(jiān)持容錯(cuò)教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了積極的作用。它可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造力、建立良好的師生關(guān)系,以及培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨(dú)立能力。在今后的教育實(shí)踐中,我們應(yīng)該更加注重容錯(cuò)教育,給予學(xué)生更多的理解和寬容,讓他們能夠充分發(fā)揮自己的潛力和才華,迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇十四

按照_局黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的計(jì)劃安排,回顧個(gè)人一段時(shí)間來(lái)的學(xué)習(xí)、工作情況,結(jié)合本人實(shí)際對(duì)照檢查,有很大的收獲,同時(shí)也存在一些不足。

一、思想理論學(xué)習(xí)情況。

在自覺(jué)地利用各種媒體學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記“在中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的重要講話”精神,同時(shí)也積極地參與中心支部組織的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng),_月初參加了在_縣黨校的培訓(xùn),就改進(jìn)工作作風(fēng),密切聯(lián)系群眾的必要性、必然性和重要性作了比較系統(tǒng)的剖析,對(duì)中央為什么要開(kāi)展這一活動(dòng)有了根本性的認(rèn)識(shí);在_月至_月間,多次參加中心組織的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),明確本次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上,要著力解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題,進(jìn)一步加深了對(duì)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的理解。作為一名基層黨員干部,強(qiáng)烈感覺(jué)到“四風(fēng)”問(wèn)題是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題,是嚴(yán)重?fù)p害黨群和干群關(guān)系的根源,也只有先把“四風(fēng)”問(wèn)題解決好,得到廣大老百姓的擁護(hù),才能解決好黨內(nèi)外、甚至國(guó)家的一些問(wèn)題。

二、實(shí)際工作方面。

在實(shí)際工作中能夠認(rèn)真履行自己的崗位職責(zé),改進(jìn)工作作風(fēng),提高工作效率和質(zhì)量,根據(jù)中心工作任務(wù)和目標(biāo),樹(shù)立大局意識(shí)和服務(wù)意識(shí),充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用,團(tuán)結(jié)同志,努力創(chuàng)造和諧氛圍,帶領(lǐng)職工完成全年工作任務(wù)。

三、查擺、對(duì)照檢查和整改。

當(dāng)前黨員干部隊(duì)伍中存在的“四風(fēng)”,如果任其發(fā)展,繼續(xù)蔓延,就會(huì)從根本上背離了我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,長(zhǎng)此以往下去,有可能走向的危險(xiǎn),可以說(shuō)中央這次活動(dòng)切中要害。盡管“四風(fēng)”問(wèn)題在不同單位、不同層次、不同黨員干部身上表現(xiàn)形式上不一致,存在程度也有所差別,但每個(gè)人身上確實(shí)都需要來(lái)一遍習(xí)總書(shū)記所講“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,因此要切實(shí)端正認(rèn)識(shí),結(jié)合自己的工作職責(zé),真正地把自己擺進(jìn)去,克服“與己無(wú)關(guān)、消極對(duì)待”的思想,查擺自己?jiǎn)栴},尋找差距,認(rèn)真聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)和心聲,切實(shí)利用實(shí)踐活動(dòng)提高自身素質(zhì)。

通過(guò)學(xué)習(xí)、查擺和對(duì)照,自己也確實(shí)存在著一些不足之處,主要表現(xiàn)為:

1、理論學(xué)習(xí)不積極,理論指導(dǎo)實(shí)踐不夠。

一是學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不高??傉J(rèn)為工作忙,沒(méi)有時(shí)間,而實(shí)際上就是學(xué)習(xí)的自覺(jué)性不夠,

二是理論學(xué)習(xí)堅(jiān)持的不夠長(zhǎng)久。能自覺(jué)利用各種媒體去學(xué)習(xí),在中心組織生活會(huì)和學(xué)習(xí)會(huì)上也能夠堅(jiān)持,而且也能夠認(rèn)真地去理解,但會(huì)后就很難再堅(jiān)持。

三是學(xué)用結(jié)合沒(méi)有處理好,不能有效地去“融會(huì)貫通”,用理論有效的指導(dǎo)實(shí)際工作。

2、工作作風(fēng)、有待改進(jìn)。

接到新工作、新任務(wù),如果時(shí)間充足,自己能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,認(rèn)真負(fù)責(zé)地去完成,甚至工作中的每一環(huán)節(jié),報(bào)告里的每一個(gè)字、每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都要再三斟酌;而當(dāng)任務(wù)重、壓力大和時(shí)間緊的時(shí)候,確實(shí)首先想到的是怎樣盡快完成過(guò)關(guān)。想到自己也干不了幾年時(shí)間了,大多數(shù)人干工作也都是對(duì)付,并沒(méi)有盡最大努力去做到最好、最完美。

3、“四風(fēng)”對(duì)照。

形式主義是存在的,在考核和例行檢查中以及其它工作中確實(shí)存在。但有時(shí)存在又是必然的,如果一個(gè)問(wèn)題上下都這樣,而你不這樣做卻倒危險(xiǎn)了。享樂(lè)主義可以說(shuō)有那么點(diǎn),總感覺(jué)到現(xiàn)在國(guó)家富了,個(gè)人工資高了,辦公條件、生活條件好點(diǎn)不算什么,其它二條暫時(shí)還沒(méi)有適合的土壤,但自己一定要正確對(duì)待。

自己在以后的工作中,正視查擺出來(lái)的問(wèn)題,明確整改方向,邊學(xué)邊改,虛心接受群眾意見(jiàn),以積極進(jìn)取的精神狀態(tài)和務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),全面完成自己的工作。

堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇十五

***堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的相關(guān)論述,既擁有深厚的理論與實(shí)踐基礎(chǔ),又充滿著鮮明的時(shí)代精神和特色,是繼承性與發(fā)展性的有機(jī)統(tǒng)一。落實(shí)好***總書(shū)記堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的精神,對(duì)于推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得新發(fā)展和新勝利具有重要意義。

堅(jiān)持以人民為中心是***關(guān)于教育工作重要論述的本質(zhì)特征

黨的十八大以來(lái),***總書(shū)記從我國(guó)教育發(fā)展實(shí)際出發(fā),圍繞教育工作提出了一系列重要論述。這些論述始終貫穿著堅(jiān)定的人民立場(chǎng),展示著深切的人民情懷,生動(dòng)體現(xiàn)了以人民為中心的教育思想,為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)指明了發(fā)展方向,提供了根本遵循。

堅(jiān)持教育為人民服務(wù)的根本宗旨,始終強(qiáng)調(diào)把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。***總書(shū)記深刻指出,“教育決定著人類的今天,也決定著人類的未來(lái)”,“教育興則國(guó)家興,教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”,“重視教育就是重視未來(lái),重視教育才能贏得未來(lái)”。***總書(shū)記從人類文明和知識(shí)傳承的宏大視野、從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度、從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命出發(fā),深刻把握教育的極端重要性,提出“教育是國(guó)之大計(jì),黨之大計(jì)”,強(qiáng)調(diào)要始終把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。而優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)教育強(qiáng)國(guó),則必須貫徹教育為人民服務(wù)這一根本宗旨。***總書(shū)記多次指出,教育要“堅(jiān)持為人民服務(wù)”,“加快教育現(xiàn)代化,辦好人民滿意的教育”,表達(dá)了以人民為中心推進(jìn)新時(shí)代教育事業(yè)發(fā)展的鮮明立場(chǎng)。

凸顯教育發(fā)展方向的人民性,注重以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展。***總書(shū)記關(guān)于教育工作重要論述的突出特點(diǎn),是始終把培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人放在重要位置,以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為推進(jìn)教育工作的中心內(nèi)容。他指出:“教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑。”教育工作須以人為本、因材施教,這就要求以素質(zhì)教育為核心,使學(xué)生獲得全面發(fā)展和整體發(fā)展;以凝聚人心、完善人格、開(kāi)發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。貫徹以人為本必須堅(jiān)持德育優(yōu)先。***總書(shū)記尤其重視品德教育,堅(jiān)持把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù),提出把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,從而明確了教育工作的核心和重點(diǎn),為新時(shí)代實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展指明了努力方向。

直面人民對(duì)更公平的教育的關(guān)切,為實(shí)現(xiàn)教育公平提出新要求和新目標(biāo)?!芭ψ?3億人民享有更好更公平的教育”,“讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)”,“以教育公平促進(jìn)社會(huì)公平正義”,是***總書(shū)記對(duì)實(shí)現(xiàn)更公平教育的鄭重承諾。近年來(lái),***總書(shū)記高度關(guān)注貧困家庭的教育問(wèn)題,提出“再窮不能窮教育,再窮不能窮孩子,保證貧困家庭孩子受到教育,不要讓孩子輸在起跑線上”,“扶貧先扶智,教育是阻斷貧困代際傳遞的治本之策”;關(guān)注區(qū)域、城鄉(xiāng)教育水平差距,提出加大對(duì)老、少、邊、窮地區(qū)的教育支持力度;關(guān)注投身民族、鄉(xiāng)村地區(qū)教師的工作生活保障,提出對(duì)扎根邊疆、扎根鄉(xiāng)村的教師,給予更多關(guān)愛(ài)和培養(yǎng);關(guān)注考試招生制度中存在的問(wèn)題,提出通過(guò)深化改革,促進(jìn)教育公平,形成分類考試、綜合評(píng)價(jià)、多元錄取的考試招生模式等,從而為人民共享更公平的教育規(guī)劃了切實(shí)可行的藍(lán)圖。

回應(yīng)人民對(duì)更好的教育的期盼,大力推進(jìn)教育體制機(jī)制改革。早在十八屆一中全會(huì)后中央政治局常委與記者的見(jiàn)面會(huì)上,***總書(shū)記就將“更好的教育”列為人民期盼的“十個(gè)更”之首,作出了給人民更好的教育的莊嚴(yán)承諾。此后,***總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合提出,要“繼續(xù)大力推動(dòng)教育改革發(fā)展,使我國(guó)教育越辦越好、越辦越強(qiáng)”;“要加大投資于人的力度,全面加強(qiáng)教育事業(yè),深化教育綜合改革,提升教育質(zhì)量”;“要深入研究教育體制、教學(xué)體制、教師管理等問(wèn)題,著力把教育質(zhì)量搞上去”。這些鏗鏘有力的改革之聲很快落實(shí)為具體的改革行動(dòng)。五年多來(lái),教育體制機(jī)制改革在各層面深入推進(jìn),破冰長(zhǎng)期困擾我國(guó)教育事業(yè)的“老大難”問(wèn)題,讓人民群眾真切感受到了實(shí)實(shí)在在的教育改革成效。

適應(yīng)人民多樣化教育訴求,關(guān)注發(fā)展多層次教育體系。隨著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,人民對(duì)教育的多元化需求變得日益強(qiáng)烈。從當(dāng)前教育發(fā)展實(shí)際以及人們的不同需要出發(fā),***總書(shū)記提出教育改革需在幾個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域重點(diǎn)推進(jìn):一是基礎(chǔ)教育,強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育在國(guó)民教育體系中處于基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性地位,必須從多方面采取措施,努力把基礎(chǔ)教育越辦越好;二是職業(yè)教育,指出職業(yè)教育是廣大青年打開(kāi)通往成功成才大門(mén)的重要途徑,必須高度重視、加快發(fā)展,要深入研究職業(yè)教育培訓(xùn)體制機(jī)制問(wèn)題,努力建設(shè)中國(guó)特色職業(yè)教育體系;三是繼續(xù)教育,即對(duì)農(nóng)民工、職業(yè)農(nóng)民、退役軍人等群體的培訓(xùn),以及對(duì)下崗失業(yè)人員進(jìn)行技能再培訓(xùn),使勞動(dòng)者更好適應(yīng)變化了的市場(chǎng)環(huán)境;四是高等教育,提出對(duì)高等教育的需要比以往任何時(shí)候都更加迫切,必須從我國(guó)獨(dú)特的歷史、文化、國(guó)情出發(fā),堅(jiān)持走自己的高等教育發(fā)展道路。

***堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的理論與實(shí)踐邏輯

堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育,不是無(wú)源之水、無(wú)本之木。作為馬克思主義教育思想的重要組成部分,***堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的論述,擁有深厚的理論底蘊(yùn)與實(shí)踐傳承。深刻理解***總書(shū)記關(guān)于教育工作重要論述的人民性,需要從馬克思主義創(chuàng)始人的教育思想以及社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展實(shí)踐兩個(gè)維度來(lái)思考和把握。

一方面,***堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的論述,與馬克思、恩格斯關(guān)于教育人民性的闡釋一脈相承。在馬克思主義創(chuàng)始人博大精深的理論體系中,對(duì)教育的目的、性質(zhì)、價(jià)值、途徑等有著內(nèi)容豐富的論述,這些論述尤其在兩個(gè)層面深刻闡發(fā)了社會(huì)主義教育的人民性內(nèi)涵。其一,建基于對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)界定,馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的社會(huì)構(gòu)想。社會(huì)主義的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展,從而決定了社會(huì)主義的教育必然要遵循以人為本、以育人為本位的發(fā)展路徑。其二,從唯物史觀出發(fā),馬克思、恩格斯作出了人的本質(zhì)在于其社會(huì)性的科學(xué)論斷。人的本質(zhì)的社會(huì)性(在階級(jí)社會(huì)體現(xiàn)為階級(jí)性),決定了教育與社會(huì)關(guān)系必然存在密切聯(lián)系。一定的社會(huì)關(guān)系決定并制約著教育的目的、性質(zhì)和功能實(shí)現(xiàn),反過(guò)來(lái),教育又為一定的社會(huì)關(guān)系服務(wù),為維護(hù)、發(fā)展特定社會(huì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)和政治利益服務(wù)。在社會(huì)主義條件下,由于人民當(dāng)家作主,成為國(guó)家和社會(huì)的主人,社會(huì)主義教育在性質(zhì)上必然具有人民性,以滿足和服務(wù)于人民的教育需求為價(jià)值旨?xì)w。

另一方面,***堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的論述,也植根于社會(huì)主義教育事業(yè)的長(zhǎng)期實(shí)踐和積極探索。新中國(guó)成立后,毛澤東同志把“恢復(fù)和發(fā)展人民教育”作為“當(dāng)前重要任務(wù)之一”,以辦教育必須符合人民利益為根本要求,在加強(qiáng)農(nóng)民教育,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的、有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者方面進(jìn)行了許多有益思考。改革開(kāi)放以來(lái),在中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下,從提出定位“三個(gè)面向”、培養(yǎng)“四有新人”的社會(huì)主義教育目標(biāo),倡導(dǎo)尊重知識(shí)、尊重人才,到大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,優(yōu)先發(fā)展教育,深化教育體制改革,深入推進(jìn)素質(zhì)教育,以人民為中心發(fā)展教育的理論和實(shí)踐不斷充實(shí)、完善。這些在社會(huì)主義建設(shè)中逐漸形成的寶貴經(jīng)驗(yàn),為新時(shí)代繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展以人民為中心的教育事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇十六

堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育,不是無(wú)源之水、無(wú)本之木。作為馬克思主義教育思想的重要組成部分,***堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的論述,擁有深厚的理論底蘊(yùn)與實(shí)踐傳承。深刻理解***總書(shū)記關(guān)于教育工作重要論述的人民性,需要從馬克思主義創(chuàng)始人的教育思想以及社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展實(shí)踐兩個(gè)維度來(lái)思考和把握。

一方面,***堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的論述,與馬克思、恩格斯關(guān)于教育人民性的闡釋一脈相承。在馬克思主義創(chuàng)始人博大精深的理論體系中,對(duì)教育的目的、性質(zhì)、價(jià)值、途徑等有著內(nèi)容豐富的論述,這些論述尤其在兩個(gè)層面深刻闡發(fā)了社會(huì)主義教育的人民性內(nèi)涵。其一,建基于對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)界定,馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的社會(huì)構(gòu)想。社會(huì)主義的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展,從而決定了社會(huì)主義的教育必然要遵循以人為本、以育人為本位的發(fā)展路徑。其二,從唯物史觀出發(fā),馬克思、恩格斯作出了人的本質(zhì)在于其社會(huì)性的科學(xué)論斷。人的本質(zhì)的社會(huì)性(在階級(jí)社會(huì)體現(xiàn)為階級(jí)性),決定了教育與社會(huì)關(guān)系必然存在密切聯(lián)系。一定的社會(huì)關(guān)系決定并制約著教育的目的、性質(zhì)和功能實(shí)現(xiàn),反過(guò)來(lái),教育又為一定的社會(huì)關(guān)系服務(wù),為維護(hù)、發(fā)展特定社會(huì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)和政治利益服務(wù)。在社會(huì)主義條件下,由于人民當(dāng)家作主,成為國(guó)家和社會(huì)的主人,社會(huì)主義教育在性質(zhì)上必然具有人民性,以滿足和服務(wù)于人民的教育需求為價(jià)值旨?xì)w。

另一方面,***堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的論述,也植根于社會(huì)主義教育事業(yè)的長(zhǎng)期實(shí)踐和積極探索。新中國(guó)成立后,毛澤東同志把“恢復(fù)和發(fā)展人民教育”作為“當(dāng)前重要任務(wù)之一”,以辦教育必須符合人民利益為根本要求,在加強(qiáng)農(nóng)民教育,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的、有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者方面進(jìn)行了許多有益思考。改革開(kāi)放以來(lái),在中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下,從提出定位“三個(gè)面向”、培養(yǎng)“四有新人”的社會(huì)主義教育目標(biāo),倡導(dǎo)尊重知識(shí)、尊重人才,到大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略,優(yōu)先發(fā)展教育,深化教育體制改革,深入推進(jìn)素質(zhì)教育,以人民為中心發(fā)展教育的理論和實(shí)踐不斷充實(shí)、完善。這些在社會(huì)主義建設(shè)中逐漸形成的寶貴經(jīng)驗(yàn),為新時(shí)代繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展以人民為中心的教育事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展心得體會(huì)篇十七

今年2月以來(lái),根據(jù)市人大機(jī)關(guān)對(duì)開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一部署,我認(rèn)真參加了學(xué)習(xí)教育、征求意見(jiàn)等環(huán)節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng),并認(rèn)真聽(tīng)取了市委黨校孫續(xù)功教授的《堅(jiān)持黨的群眾路線,永葆為民務(wù)實(shí)清廉本色》專題課,感到教育深刻,收獲頗豐。特別是深入學(xué)好了習(xí)總書(shū)記講話以及中央、省、市各級(jí)有關(guān)教育實(shí)踐活動(dòng)文件精神、中央八項(xiàng)規(guī)定、省委“六個(gè)嚴(yán)禁”和市委王書(shū)記的講話后,對(duì)開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面,我結(jié)合這段時(shí)間的學(xué)習(xí)實(shí)踐思考和本職工作,對(duì)深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)講幾點(diǎn)心得體會(huì)。

1929年9月,《中國(guó)共產(chǎn)黨中央給紅四軍前委的指示信》中第一次提出了“群眾路線”這個(gè)概念。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了一切為了群眾、一切依靠群眾和從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,人心向背關(guān)系黨的生死存亡。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,人心向背關(guān)系黨的生死存亡。我們黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn),才能做到堅(jiān)如磐石。習(xí)總書(shū)記提出的“三個(gè)必然要求”是對(duì)開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性的最好闡述。即開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求,是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求,是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題的必然要求。“三個(gè)必然要求”體現(xiàn)了新時(shí)期我黨對(duì)群眾路線這一優(yōu)良傳統(tǒng)的堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng),是緊緊依靠人民,充分調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重大政治舉措。開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),就是要把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于黨員、干部的思想和行動(dòng)中,夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ),鞏固黨的執(zhí)政地位,增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力,使保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。我作為城建環(huán)保工委的一名副主任和老黨員,更要認(rèn)識(shí)到開(kāi)展群眾路線教育的必要性與緊迫性,要以習(xí)總書(shū)記講話精神為指導(dǎo),從群眾中來(lái),到群眾中去,參與做好城建、環(huán)保服務(wù)工作,妥善處理城市建設(shè)發(fā)展中出現(xiàn)的敏感問(wèn)題,充分依靠群眾的力量,為我市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、跨躍發(fā)展盡綿薄之力。

二、當(dāng)前影響群眾工作實(shí)效性的因素分析。

盡管近年來(lái)各地在做好群眾工作,推動(dòng)社會(huì)管理創(chuàng)新方面進(jìn)行了一些有益探索,但群眾工作如何取得實(shí)際效果,仍面臨著不少共性的制約因素,主要表現(xiàn)在4個(gè)方面:

1、群眾觀念有待進(jìn)一步加強(qiáng)。與革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代黨和群眾同生死共命運(yùn)的血肉聯(lián)系相比,在黨長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下,不重視做群眾工作、不深入群眾當(dāng)中、不關(guān)心群眾疾苦等脫離群眾的現(xiàn)象在一些黨員干部中仍然存在,降低了群眾對(duì)黨的信任度和認(rèn)同感,破壞了我們黨賴以生存的群眾基礎(chǔ)。有的黨員干部忙于開(kāi)會(huì)總結(jié),卻很少深入實(shí)際、深入基層進(jìn)行調(diào)查研究,靠開(kāi)會(huì)、打電話、發(fā)文件了解情況、指導(dǎo)工作,不了解真實(shí)情況;有的將群眾工作理解為“走讀”,僅僅是到群眾中走過(guò)場(chǎng);有的干部認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展是干好工作的關(guān)鍵和根本,重發(fā)展數(shù)據(jù)輕基礎(chǔ)工作、重顯性政績(jī)輕隱性政績(jī)……這些都使得部分黨員干部和普通群眾聯(lián)系減少,甚至出現(xiàn)個(gè)別干部感嘆“不知道群眾在想些什么”,群眾埋怨“不知道干部在干些什么”的現(xiàn)象。

2、群眾維權(quán)機(jī)制有待進(jìn)一步完善。當(dāng)前,盡管地方黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展人民群眾利益方面做了很多,但與群眾的愿望相比仍有一些差距。表現(xiàn)在:一些服務(wù)群眾生產(chǎn)生活方面不從群眾的需要出發(fā);收入差距的拉大,造成部分群眾心理失衡,甚至產(chǎn)生對(duì)立情緒;一些特殊群體在面對(duì)各種不公正、不公平的現(xiàn)象時(shí),往往缺乏有效的表達(dá)渠道和維護(hù)途徑。

3、工作方式方法有待進(jìn)一步創(chuàng)新。一些基層黨組織和少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,不能針對(duì)新情況、新特點(diǎn),迅速轉(zhuǎn)變工作方式方法,從而使工作陷入被動(dòng)。一些干部不與群眾平等交流、群眾語(yǔ)言貧乏,習(xí)慣于官話套話和傳統(tǒng)說(shuō)教,這使得群眾工作效果不顯著;一些黨員不善于利用網(wǎng)絡(luò)媒體等新形式與群眾打交道,喪失了引導(dǎo)信息傳播的主動(dòng)權(quán)。

這次教育實(shí)踐活動(dòng),是以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容,以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求,主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上,集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題。這“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的,是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題,也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。參加群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重點(diǎn)也是要找準(zhǔn)“四風(fēng)”問(wèn)題在我們的具體身上有哪幾種表現(xiàn)。劉云山同志在浙江調(diào)研時(shí)的講話中提出,要找準(zhǔn)問(wèn)題、對(duì)準(zhǔn)焦點(diǎn)。不要怕問(wèn)題,怕的是有問(wèn)題視而不見(jiàn)、熟視無(wú)睹、諱疾忌醫(yī),怕的是不吃藥、不整改。市人大常委會(huì)主任張建合明確指出“要用真情、動(dòng)真格、出實(shí)招、求實(shí)效,推進(jìn)我市教育實(shí)踐活動(dòng),奮力譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)的運(yùn)域篇章?!蓖趺O(shè)書(shū)記還指出“四風(fēng)”的幾種表現(xiàn),我本人也要對(duì)照,也歡迎大家?guī)椭艺甄R,只有找出我們身上“四風(fēng)”問(wèn)題的表現(xiàn),才能對(duì)癥下藥、藥到病除。要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一次大排查、大檢修、大掃除。

按照市人大機(jī)關(guān)群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)方案確定的目標(biāo)任務(wù)、環(huán)節(jié)程序和工作要求,作為黨員干部要努力做到“理論學(xué)習(xí)高一層、踐行宗旨先一步、剖析問(wèn)題深一度、落實(shí)整改嚴(yán)一點(diǎn)、轉(zhuǎn)變作風(fēng)好一籌”。我覺(jué)得深入推進(jìn)開(kāi)展好群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)關(guān)鍵要做到“三個(gè)到位”:一是學(xué)習(xí)教育要到位。堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合,在前階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,做到學(xué)得更深一些,學(xué)得更透一些,不斷提高思想認(rèn)識(shí)。尤其要仔細(xì)研讀《厲行節(jié)約,反對(duì)浪費(fèi)》、《論群眾路線》兩本書(shū),以提高對(duì)工作的指導(dǎo)性。二是“四風(fēng)”剖析要到位。要牢牢把握“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求,堅(jiān)持規(guī)定動(dòng)作與自選動(dòng)作相結(jié)合,深入調(diào)查研究,虛心聽(tīng)取各方意見(jiàn),同志們之間真誠(chéng)的批評(píng)與自我批評(píng),認(rèn)真進(jìn)行黨性分析和自我剖析,真正找到病根,對(duì)癥下藥。三是整改落實(shí)要到位。整改落實(shí)要內(nèi)因外因一起抓,既要強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于律己,也需要組織上從建章立制上下功夫,杜絕漏洞。再說(shuō),“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是一個(gè)永恒課題,作風(fēng)問(wèn)題具有反復(fù)性和頑固性,必須經(jīng)常抓、長(zhǎng)期抓,特別需要建立健全促進(jìn)黨員、干部堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉的長(zhǎng)效機(jī)制,通過(guò)建章立制,確保群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)不搞一陣子、不搞一陣風(fēng)。同時(shí),堅(jiān)持開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)與人大城建、環(huán)保工委工作實(shí)際相結(jié)合,找準(zhǔn)穴位,抓住要害,以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度加以整改,增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)和責(zé)任意識(shí),立足于務(wù)實(shí)為民服務(wù),讓教育實(shí)踐活動(dòng)成效落到實(shí)處。

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