通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題，改進(jìn)自己，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。寫總結(jié)時，要注意用詞得當(dāng)，避免使用太過模糊的詞語。在下面的范文中，你可以找到一些寫總結(jié)時需要注意的事項和技巧。
看課外書感想篇一
在我十二歲生日即將來臨的前幾天，我激動不已！心里不停地幻想著爸爸媽媽會送給我怎樣美麗、神奇的禮物。但出乎我意料的是，當(dāng)20xx年10月26日終于來臨時，爸爸竟捧著一堆名著，并遞給了我。這就是爸爸送我的生日禮物？從來對名著不趕興趣的我有些失望。爸爸看出了我臉上沮喪表情的含義，就像在他意料之中似的，他笑著對我說：“我知道你對這件禮物不太滿意，但是我敢確定，當(dāng)你讀完第一本書時，你一定會想讀第二本，然后第三本，第四本……不相信的話，你可以試試看！”
出于好奇心，我按照爸爸的“秘方”試了試，不可思議的是，還真讓爸爸給說中了！我愛上了這些名著！書的世界里的精彩把我給深深吸引住了！書中的主人公開心，我就會跟著開心，書中的主人公傷心，我就會一整天愁眉苦臉……我時刻分享著他們的快樂與悲傷，就如他們的知心朋友一樣，替他們分憂解難！我還記得當(dāng)我在讀《假如給我三天光明》的那幾天，我對海倫凱勒的遭遇深表同情，甚至還掉下了眼淚；同時，我也對她這樣堅強(qiáng)、樂觀的精神震撼不已，我覺得，正如她去世后《華盛頓郵報》所登的：海倫凱勒的一生不愧是我們這個時代最偉大的'輝煌之一，她的辭世是整個世界的損失！再想想我自己呢？我在過去沒有好好珍惜一分一秒，我感到羞愧不如，不過現(xiàn)在，我懂得珍惜了，我知道時間一去不復(fù)返、一寸光陰一寸金了。我走進(jìn)了一個由書展開的新天地：讀了高爾基先生的《童年》，我知道了下層人民的生活是多么的艱難，多么的不容易；讀了馬克吐溫先生的《湯姆索耶歷險記》，我感受到了湯姆索耶精彩、刺激的成長歷程。
在讀書的過程中，我意識到書中充滿了知識與智慧，當(dāng)我們讀過一本書后，我們總可以從中學(xué)到許多知識，增長許多見識。不同的好書告訴我們不同的道理，讓我們有不同的感受，它們分別講述了不同國家、不同的人與不同年齡的故事。書也可以讓我們變得更加聰明，懂得辨別是非。讀了書后，我們學(xué)會了辨別好壞，還知道了什么是對的，什么又是錯的。
書，是知識的海洋。
書，是智慧的翅膀。
書，是力量的源泉。
書，是生活的方向盤！
所以，讓我們一起讀書吧，一起與書交朋友吧！
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看課外書感想篇二
魯濱遜這個人，是個愛冒險的探險家，曾經(jīng)有句俗語：愛冒險，就趕快來看看《魯濱遜漂流記》吧!它會告訴你，魯濱遜是怎樣以頑強(qiáng)的毅力和聰明才智獨自一人在荒島上生活的。
他出門過三次，第一次他沉船了，不過他與水手們都幸于免難;第二次，他的船順利抵達(dá)了巴西，他在巴西開始經(jīng)營起種植園;第三次，他沉了船，水手和船長皆葬身魚腹，只有他在一個荒島上。
我覺得魯濱遜在劫后余生之后，把自己的幸運(yùn)和不幸、好處和壞處公允地排列出來，而分為“借方”和“貸方”。經(jīng)過一番比較之后，我覺得魯濱遜寫的“貸方金額”要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“借方金額”。這樣一來，從此處可以看出，魯濱遜是一個極其樂觀的人，他是一個二十多歲的青年，這“孩子”，這是不得了。后來，我覺得，魯濱遜本來是一個無神論主，而在他拾到一本圣經(jīng)后，什么都變了。他開始信仰上帝，活脫脫一個---徒。這種神奇的信仰的力量對于孤獨的魯濱遜來說發(fā)揮著越來越大的作用。人，只有在物質(zhì)艱難的情況下最需要抓住并堅守住精神的力量才不會被打敗。有一個文學(xué)家叫林紓的說過：打破“中庸之道”等中國傳統(tǒng)觀念的新精神。這也是近代中國人所理解的“魯濱遜精神”的核心。在圣經(jīng)的文化熏陶下，魯濱遜開始一心一意安排起自己的生活了。我覺得他十分幸運(yùn)，如果他的.船沉在了非洲，那會怎樣呢?幸好這是一個離美洲大陸很近的荒島。作者并沒有把他的沉船寫在一些非洲雨林啊，百慕大三角啊什么地方，偏偏他的船沉在了荒島，一個富饒的荒島上。就在荒島，作者把許多筆墨給了野人，這一定有他的用意。而魯濱遜救了一個野人，給他取名為星期五。這二十多年來，魯濱遜一個人生活著，有一個人陪他，那自然是極好不過的。文中，星期五對那些人肉垂涎欲滴，我越看越覺得惡心，一個人，吃著另一個人的肉，這不免讓旁觀者嘔吐。我從“星期五對人肉垂涎欲滴”可以看出，他對吃人的習(xí)俗是習(xí)以為常的，沒有認(rèn)為這是可惡之事，還沒有一點羞恥感，這讓我對星期五有很大的偏見。
后來，我看到了星期五對魯濱遜說：“拿斧頭殺了星期五吧，不要趕他走?！蔽疫@才對星期五消除了偏見，認(rèn)為星期五與其他野人不一樣，他有著單純質(zhì)樸的性格。
不得不說，這本書蠻好看的。
看課外書感想篇三
窮人的孩子很早就當(dāng)家了。欣賞完高爾基的自傳體小說—《童年》，有一種深深的敬佩之情。
當(dāng)我翻書的時候，我一次又一次地“見證”我祖父對阿麗莎的殘忍和專橫。我把心放在喉嚨里。相比之下，我和阿萊莎比童年還好。
想想我衣服一伸，嘴巴一張，再看看整天生活在這樣一個殘酷可恨的家庭里的年輕的阿麗莎，過早的意識到這個世界的痛苦和丑陋。有一個差異的世界，有很多人。
幸運(yùn)的是，阿萊莎有一個慈愛的祖母，樂觀單純的朋友——小茨剛。讓他在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷中看到人性。
當(dāng)我躺在床上，當(dāng)我回想起我祖父的殘忍，當(dāng)我再次想起我善良的祖母，我會想起那只鳥的喙、鼻子、金色的紅胡子、長長的黑色衣服，還有一對綠眼睛的祖父，他們揮舞著長長的樹條紋，把它們從空中拋下，擊打著阿麗莎，還有他猙獰的眼睛和爪子般的指甲。年輕的時候，阿麗莎只能蜷縮著無助地呻吟。祖母在旁邊也無可奈何，一聲聲斥哭響遍了整個天空。
在這樣惡劣的環(huán)境下，一個偉人正在崛起。也許，是家庭的迷茫，迫使他過早走向社會，走向獨立。
正如海明威所說：“只有陽光沒有陰影，只有歡樂沒有痛苦，那就不是生活。以最幸福的人的一生為例。這是一根捆繩。”
看課外書感想篇四
經(jīng)過幾天的努力，我看完了《堂吉訶德》這本書。它是西班牙作家塞萬提斯的代表作，全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻》，共上下兩卷。小說寫了一位年逾五旬的鄉(xiāng)下紳士堂吉訶德，因酷愛讀騎士小說而陷入瘋狂，走火入魔的故事。作者筆下的堂吉訶德騎士將騎士小說中的無稽內(nèi)容與現(xiàn)實生活互相混交，因此從而產(chǎn)生一連串令人捧腹大笑的荒.唐行為。他一下把風(fēng)車當(dāng)做巨人，與它大戰(zhàn)，雖然在騎士生涯的途中，他被砍了一只耳朵，打掉了許多牙齒，也被打斷了幾根肋骨，雖屢戰(zhàn)屢敗，卻執(zhí)迷不悟，不知悔改。透過這種荒.唐的行為，可以感受到作者對理想社會的熱望和高尚道德的贊美。
現(xiàn)在社會風(fēng)氣越來越差，許多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng)。還有，別人在椅子上落了一個手機(jī)，看見的人本應(yīng)該還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過貪婪，直接一轉(zhuǎn)身將手機(jī)收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調(diào)包事件，在你不注意時，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時間，就成功了。社會的風(fēng)氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機(jī)鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事，你一定就會后悔。
堂吉訶德四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡單，最后付出了應(yīng)有的代價，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔，控制不住自己，我們千萬不能這樣。
看課外書感想篇五
品讀了莫泊桑的《項鏈》，腦海中浮現(xiàn)出一幅紙醉金迷的場景。在花紅酒綠的晚會上、在人生的假面舞會上，一切的一切也是為了掩飾自我的虛榮心，一切的一切也是為了掩飾在這物欲橫流的時代，貪圖享樂的浮躁內(nèi)心。
世上的漂亮動人的的女子，每每像是因為命運(yùn)的差錯似的，出生在1個小職員的家庭。悲劇的命運(yùn)為瑪?shù)贍柕俚某鰣鲎髁?個很好的鋪墊、一抹素字清歡的伏筆。美的真諦源于1個人的內(nèi)心，一顆善良、樸實、純真的心勝過一切外在的修飾。
她出身平民階級，她有著華麗的外表，而她對于前兩者的矛盾與糾結(jié)時常會令她懊惱萬分。隨著年華的更迭，她身陷囹圄。一次偶然的機(jī)會、一次政要的晚會，戲劇性地將她內(nèi)心深處的矛盾推向了高潮。
于是，她的虛榮心在漸漸湮沒她那顆平凡、質(zhì)樸的心。黑的孤寂吞沒了白天的彷徨，只是一錯再錯，終究無以復(fù)加。用四百金法郎暫時緩沖了一下自我的虛榮心，但是更大的黑洞正吞噬著她的靈魂。有了一套漂亮的裙袍，卻又苦惱沒有一件首飾、沒有一粒珠寶，插的和戴的，一點兒也沒有。有了更深一層的虛榮，就有了更進(jìn)一步的墮落。
在丈夫的提議下，她主動去找伏來士潔太太借首飾。看到那么多異彩紛呈的首飾，她在不知不覺中已被毒害的太深。她的心房因為一種奢望漸漸跳起來，她雙手拿著那東西發(fā)抖，她把它壓著自我裙袍的領(lǐng)子繞在自我的頸項上方。這一刻的細(xì)節(jié)描寫，毋庸置疑地體現(xiàn)了她內(nèi)心深處極為強(qiáng)烈的歡愉與喜悅。
先前的苦惱、痛楚與如今在得到這璀璨奪目項鏈之后的喜悅與興奮形成截然的反差、鮮明的對比。那種溢于言表“勝利”的雀躍只是暫時戰(zhàn)勝了她的理智，等待她的會是無邊的苦海。
晚會上，她毫無懸疑地成為了最絢麗奪目的刺眼明珠。可誰知，在這絢爛奢華的外表下掩映著一顆何等令人傷心的心。有道是：打腫臉充胖子。她為了這一時刻的萬丈光線已經(jīng)處心積慮等了很久了，虛榮的巔峰在這一刻如泉涌般噴涌而出，不可遏制。她比通常女賓都要漂亮、時髦、迷人，不斷地微笑，并且樂得發(fā)狂。通常男賓都望著她出神，探聽著她的姓名，設(shè)法令人把自我引到她眼前作show。
為什么心里感受那么地與這個世界格格不入?為什么她最后還是選擇了逃遁?究竟這不是她的世界，究竟她只是1個匆匆的過客罷了。面對著那些裹著珍貴皮衣的太太們，她的虛榮到了崩潰的邊緣，她漸漸意識到了何謂自欺欺人。
窗外，是1個截然相異的世界，那里凄清嚴(yán)寒、那里寂寞蕭條。終于，她還是要回到現(xiàn)實的無奈。此時此刻，強(qiáng)烈的心理落差感使她惆悵、悵惘。但是，戲劇性的打擊又接踵而至，此刻他癲狂了。
回到家，她了解從伏來士潔太太那借來的項鏈不見了。她丈夫焦慮地在每1個可能的地方苦苦尋覓著，無果而返。她對著這種駭人的大禍，在驚愕態(tài)勢中間整整地等了一天。
于是，他們不得不選擇花三萬四千金法郎購買了一條項鏈去索賠。欠債必還、借錢必還，這是天理。她以她的虛榮心為誘餌，以她的青春為賭注，去償還那本不該屬于她的人生債務(wù)，過起了早貪黑、窮困潦倒的日常，為了那1個個可憐的銅元忍氣吞聲。最后，在歲月和過度操勞的無情摧殘下，她那玫瑰色的手指頭漸漸凋謝、隕落。
感慨這也是人生呀!十年之后，她已滿目蒼夷，徹徹底底地變成了1個貧苦人家的婦人。假如當(dāng)初沒有失掉那件首飾，她現(xiàn)時會走到什么樣的境地?假如的事，終究沒有論斷，一切的是是非非，我們無法預(yù)言未來。當(dāng)伏來士潔太太再次見到她，已是十年之后。只是她已面目全非，伏來士潔太太再也認(rèn)不出她了。
戲劇性的收尾起到了畫龍點睛的用處，當(dāng)他得知十年前那一串項鏈?zhǔn)羌俚?，頂多值五百金法郎，那是何等的諷刺呀!浮華的人生終將走向隕落，曇花一現(xiàn)的過后終將是亙古不變的死寂。寧靜致遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離這物欲橫流的世界，以一顆最最平凡的心來看對待周遭的一切。或許，這才是真正的人生真諦吧!
看課外書感想篇六
書友會里兩位前輩都不約而同講到過讀書的目的就是要解決工作生活中的問題，覺得非常有道理，"窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下",很明顯，大部分人要做好的就是"善其身",解決好自己的問題就是給社會做貢獻(xiàn)，就是濟(jì)天下。綜合自己的天賦、能力、性格等因素，職業(yè)生涯多半會小舟從此逝，江海寄余生，當(dāng)另辟蹊徑，努力改善經(jīng)濟(jì)狀況，于是關(guān)注起經(jīng)濟(jì)方面的書籍，希望能打開另一扇窗。
《窮爸爸富爸爸》中的窮爸爸工作努力，受過良好的教育，擁有博士的光環(huán);富爸爸，八年級都沒能念完。兩位爸爸的事業(yè)都相當(dāng)成功，而且一輩子都很勤奮，因此，兩人都有豐厚的收入，然而其中一個人終其一生都在個人財務(wù)問題的泥沼中掙扎，另一個人則成了夏威夷最富有的人之一。書本從很多方面分析了產(chǎn)生這種差別的原因，最后歸納起來矛頭集中指向理財思維的不同。
書中對財務(wù)自由有很多見解，但由于國情、傳統(tǒng)觀念根深蒂固等原因，對我來說，最具可操作性的只有一點，就是對資產(chǎn)和負(fù)債的管理。
首先，必須明白資產(chǎn)的負(fù)債的區(qū)別，并且購買資產(chǎn)，這是第一條規(guī)則，也是唯一一條規(guī)則，"富人獲得資產(chǎn)，而窮人和中產(chǎn)階級獲得債務(wù)，只不過他們以為那些就是資產(chǎn)",我們平時更新?lián)Q代的數(shù)碼產(chǎn)品和很多買來就閑置的物品等行為其實是添置債務(wù)。如何區(qū)分資產(chǎn)和負(fù)債，簡單來說，資產(chǎn)就是能把錢放進(jìn)你口袋里的東西，比如：不需要到場就可以正常運(yùn)作的業(yè)務(wù)、股票、債券、基金、能夠產(chǎn)生收入的房地產(chǎn)、版稅等，負(fù)債是把錢從你口袋里取走的東西，我們現(xiàn)在實際進(jìn)入了負(fù)利率時代，所以現(xiàn)金和銀行存款類的資產(chǎn)我認(rèn)為劃為負(fù)債更合適，因為它的購買力會不斷下降，放的時間越長，損失越多。一份關(guān)于美國200年來資產(chǎn)價值的'變化報告中指出，1802年一塊美金，到今天的購買力是5分錢。
而相應(yīng)的資產(chǎn)類的短期債券兩百年漲了275倍;長期債券的漲了1600多倍，1美金股票即使除掉通貨膨脹因素也升值了一百萬倍，價值103萬。當(dāng)然，這里面有一個bug,就是時間跨度太長，個人是無法以百年為單位投資的，再考慮通脹，債券和基金看似升值不少，但也只能是劃歸為保守的投資方式，很難實現(xiàn)財務(wù)自由，股票投資獲利巨大，也風(fēng)險巨大，比如剛經(jīng)歷的股災(zāi)。
即便如此，股票投資市場仍是實現(xiàn)財務(wù)自由的可試之路，如何從"七虧二平一贏"的鐵律中脫穎而出，然后穩(wěn)妥的生存下去，將是今后讀書中要試圖解決的技術(shù)性問題。
看課外書感想篇七
在暑假里，我讀了《野性的呼喚》一書。這本書是美國作家杰克·倫敦的著作。
當(dāng)時的美國還處于資本主義發(fā)展的初始階段，人們?yōu)榱说玫近S金，都紛紛趕往北極尋找。因而需要很多壯實的狗去拉雪橇。
這本書描述了主人公巴克，也是被賣到北極的狗之一。當(dāng)剛剛到北極的時候，巴克就親眼目睹了自我同伴遭受當(dāng)?shù)毓返墓舳鴳K死。而它也第一次感受到大棒的殘酷，從此便信奉了‘大棒’和‘利齒’的法則。經(jīng)過幾次跟換主人，巴克落入了三個根本不適合在北極探險的男女。就在巴克即將和他們陷入困境的時候，一個名叫桑頓的男子救了它。從而使巴克對他逐漸地產(chǎn)生了好感，不惜生命的危險，三次將桑頓從死亡的邊緣拉回。因為桑頓被印第安人殺害，為了替主人報酬，巴克瘋狂地撕咬印第安人的喉嚨。最終回歸了大自然。
巴克在小說中是一個強(qiáng)者的身份出現(xiàn)。它那英勇的表現(xiàn)，那強(qiáng)壯的身姿，時不時地浮此刻我的眼前。要想在這個社會立足，我們就得學(xué)會像巴克那樣有堅韌的生活意志，頑強(qiáng)的生存力和機(jī)敏的生存。僅有這樣我們才能夠在這個社會上存活下去。
在這本書的末尾，作者這樣寫道：“它放開它的喉嚨，唱出一支原始的年輕世界的歌，一支狼的歌?！边@語句是多么的雄壯，多么的豪邁?。?/p>
這就是一只狗——巴克的傳奇故事！
看課外書感想篇八
第一次看《朝花夕拾》，感覺不像一本名著。反而感覺像是朋友在和你聊天。原來這本書是獨一無二的。
我在看“無?！边@一章，正好是書的一半。無常與報紙、高照片、高蹺、宮廷升降機(jī)、馬頭等。以前的《五間小屋》一定是魯迅喜歡的，不然怎么會寫得這么詳細(xì)！從這個角度來說，魯迅小時候肯定是很貪玩的，但這主要體現(xiàn)了魯迅思想的鄉(xiāng)愁。
隱鼠也覺得遺憾。更有甚者，我覺得常真的很壞。他不僅踩了可愛的隱鼠，還把罪加在貓身上！讓魯迅錯怪了那只貓！
自從看到阿昌和《山海經(jīng)》，我現(xiàn)在不恨她了。a張能說會道，彬彬有禮，但為人率真樸實，能幫魯迅買《山海經(jīng)》。她的性格也不錯。
《朝花夕拾》內(nèi)容簡短，但不乏經(jīng)典?？磥硪氚堰@本書讀透，還是要好好體會！
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看課外書感想篇九
讓我們一起勇敢地面對困難，把自己磨練得更加堅強(qiáng)！有一天能為祖國的發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。安妮，一個不曾絕望的女孩，一個永遠(yuǎn)樂觀的女孩，一個不愿低頭的女孩，她永遠(yuǎn)活在我們的心中，不斷地激勵著我們。
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看課外書感想篇十
斯威夫特的代表作《格列佛游記》，是一部遠(yuǎn)超“兒童讀物”范疇的精彩之作。它講述了格列佛在四個充滿幻想特征的國家的經(jīng)歷。
格列佛游記》第二章講述了他在一個大國的冒險經(jīng)歷。格列佛出海后遇上大風(fēng)暴，在尋找淡水的時候，闖了個大國，犯了個錯誤。鋒利堅硬的麥芒，教堂尖塔般的巨人，手杖般粗的稻草，面對這些，小格列佛只能四處逃竄。最后，他被一個農(nóng)民帶回家。
在農(nóng)夫家，格列佛被小貓和老鼠欺負(fù)。為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛作為小玩具裝在行李箱里，帶著它到處表演，最后以高價賣給了女王。格列佛在皇宮里被欺負(fù)，直到第三年，他才得以逃脫。
自古以來，似乎一切都是“適者生存”，有時候弱者的命運(yùn)只能是給人找樂子。但我覺得，窮或富，美或丑，每個人的命運(yùn)都不一樣，但都要一視同仁。每個人都有自己的尊嚴(yán)，這是一個人的人格，也是最寶貴的東西。
曾經(jīng)聽過這樣一句話“我是一個軟弱的人，但我不是懦夫；我一無所有，但我有個性；我可以失去任何東西，除了尊嚴(yán)?！笔プ饑?yán)，屈原投石入河，項羽自縊；如果你失去了尊嚴(yán)，你寧愿死也不愿成為行尸走肉。
每個人都有尊嚴(yán)，保護(hù)自己的尊嚴(yán)，不踐踏別人的尊嚴(yán)。
看課外書感想篇十一
此時應(yīng)該還算是初秋吧，可在靜靜的夜晚，一場秋雨滴滴答答的落在窗臺上，便有了一種荒涼、蕭瑟的深秋意境。此刻我又懷念起了起了史鐵生的《秋天的懷念》一文，和著雨聲和著電腦里的音樂，我再一次和作者一起去讀他母親沒有說完的話："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……"。
在這篇不足一千字的散文中，作者用并不旖旎華麗的文字詮釋了什么是偉大的母愛，讀來直擊靈魂深處。
古有"慈母手中線，游子身上衣"的詩贊美母愛的偉大，今有微信上到處傳頌的`佳句歌頌?zāi)笎鄣膫ゴ?，而在這篇散文中作者并沒有用多少重大的事件來反應(yīng)母愛的偉大，而是通過母親一些細(xì)微的言語和動作把母親對自己的愛與自己少不懂事的追悔揮撒得淋漓盡致。
當(dāng)作者喊著："我活著有什么勁!"母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……",這樣簡單的一句仿佛是全文的中心，給了作者堅強(qiáng)活下去的勇氣;當(dāng)母親無意識的說到"跑"字時，猛然意識到癱瘓的兒子，于是她忽然不說了，作者說：對于"跑"和"踩"一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
母親在用詞上所表現(xiàn)出的敏感和細(xì)膩正是源于一個"愛"字，她是怕自己的任何一個不當(dāng)用詞會喚起兒子心底的傷痛;當(dāng)作者獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉"刷刷拉拉"地飄落，母親進(jìn)來了，擋在窗前說："北海的菊花開了，我推著你去看看吧。"這里的母親為什么要擋在窗前?我想她一定是怕兒子看到蕭瑟的秋葉引起傷感，所以她希望用美麗的花朵讓兒子看到希望看見世間的美好。作者又寫道："又是秋天，妹妹推著我去北?？戳司栈ā｜S色的花淡雅，白色的花高潔，紫色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫……"這些貌似描寫花的開放之勢的文字，其實是反應(yīng)了作者此刻的思念之情與花兒開放一般濃烈……能打動人的文字一定是能融進(jìn)血液刻進(jìn)生命的文字，作者用寥寥幾百字就俘獲了眾多讀者的心，這正是我喜歡這篇散文的原因，也是我喜歡這位身殘志堅的作家的原因。
正是因為這份愛，這個自稱職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作的殘疾作家在他短暫的59歲人生里，他用頑強(qiáng)的毅力和意志支撐著殘缺的身體譜寫了《我與地壇》、《病隙碎筆》等一個個鮮活的生命篇章。
靜靜的合上書卷，沉浸在《秋天的懷念》中，默默地品味著母愛的平凡與偉大，感悟著作者生命的無奈與堅強(qiáng)。這個秋天，我也懷念我的母親，我懷念，我亦堅強(qiáng)!
作者簡介：邢蘇華，84年漆中初中畢業(yè)，87年南京市幼兒師范學(xué)校畢業(yè)，現(xiàn)在高淳區(qū)淳溪中心幼兒園工作，高級教師。
看課外書感想篇十二
樓蘭，一個多么美麗多么歷史悠久的文明古國，他是古絲綢之路的一座重鎮(zhèn)，有著輝煌的歷史文化。然而，這樣的一個美麗、富饒、輝煌的國家，卻因為破壞環(huán)境而被沙海湮沒了。
人類總是認(rèn)為自己是萬能的，自己是世界的主宰，自己能永遠(yuǎn)的征服自然，但是，人類錯了!弱小的人類是永遠(yuǎn)不可能征服大自然的!對于"留得青山在不怕沒柴燒"的想法，自然總是一忍再忍?？墒?，人類所做的事實在是太絕情了!居然能把青山砍成了禿嶺。這時的自然就再也忍受不了了!
"你們既然把我的子孫--樹木，砍光，我就要用沙暴讓你們知道過度砍伐樹木的后果;既然把我的兒女--水源，耗干，我就要用干旱讓你們知道過度浪費(fèi)水的后果。我要用你們?nèi)祟惖淖载?zé)和內(nèi)疚，祭奠我的`兒女、子孫!"這也許就是自然想說的話吧!
平時，人類在自然面前是驕傲自大的，但是，人類在自然帶來的災(zāi)難面前呢?無比的脆弱!
自然是一位慈祥的老人，可是這次為什么這般生氣?難道不是人類惹惱了自然嗎?對!沒錯!是人類!是人類"砍"沒了自己的樓蘭，是人類"挖"走了自己的沃野，是人類"耗"盡了自己的水源，這一切都是自作自受!
直到有一天，人類的良知叫醒了自己……"我們要做的第一件事又是種樹!"只是良知說……不……是發(fā)自內(nèi)心的吶喊!
從那以后，人們開始治沙……。
1957年，沙坡頭建立了固沙林場。治沙的人們在茫茫沙海里安營扎寨，開始于人類的暴戾搏斗。三十年不懈的努力，三十年生與死、成功與失敗的搏斗，終于在沿鐵路兩側(cè)連綿不斷的沙山上布下了縱橫幾萬畝的固沙林帶。昔日吞村毀舍，席卷大地的黃沙被這綠色的巨網(wǎng)牢牢縛住。
這次一連串的保護(hù)環(huán)境是真正的保護(hù)環(huán)境嗎?不，我認(rèn)為不是，這只是一次贖罪，對自然的一次贖罪!但這次能把之前的罪全都贖清嗎?這，誰也不知道!
我們現(xiàn)在做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，可是，這位慈祥的老人好像知道了人類是一個知錯就改的好孩子，所以，不再過分的追究了!可是，如果我們再為了貪圖一時的享受兒大膽地人為地破壞環(huán)境，自然一定還會發(fā)怒的!
人類之前做的一切一切都是錯的，現(xiàn)在悔改，有的也許已經(jīng)來不及了!我們現(xiàn)在需要做的事：保護(hù)環(huán)境!
就像文中說的那樣："舉目遙望沙漠中綠色的固沙林帶，回眸南望那依然掙扎著穿過沙漠的黃河，會讓人產(chǎn)生怎樣的悲愴與震撼!我們應(yīng)該領(lǐng)著孩子們常來看看這座人類對命運(yùn)抗?fàn)幍呢S碑，告訴他們我們生存環(huán)境的危機(jī)與艱難，不能在砍樹、鏟草皮、挖樹根了!告訴他們，沙暴曾經(jīng)湮沒了一個樓蘭，可是沙暴僅僅只湮沒了一個樓蘭嗎?讓他們回去告訴自己的父母，讓他們長大了告訴自己的孩子……"。
的確，沙暴曾經(jīng)湮沒了一個樓蘭，可沙暴真的只僅僅淹沒了一個樓蘭嗎?
看課外書感想篇十三
當(dāng)我翻到《楓林渡》的最后一頁，看到圖畫中藍(lán)藍(lán)背著包，落寞地離開城市的背影，眼淚止不住地流了下來。
《楓林渡》是曹文軒早期的作品，書名就是一個美麗的鄉(xiāng)下地名，是小主人公藍(lán)藍(lán)和奶奶的老家。在那里，藍(lán)藍(lán)和稻虎哥過著簡單而快樂的生活。直到被多年未見的媽媽接進(jìn)秋棠街八號，看到身為市長的外婆和童童弟弟，藍(lán)藍(lán)和奶奶才開始了一種全新的生活，電視機(jī)、冰箱、水龍頭等等……這些現(xiàn)在幾乎所有家庭都有的家具，卻都是藍(lán)藍(lán)未曾見過的，可見那時的農(nóng)村真是落后。
看到這里時，我真的為奶奶叫屈，就像當(dāng)市長的藍(lán)藍(lán)外婆說的："我長得那么矮，你怎么就不嫌我又老又丑了呢?"是啊，奶奶是長得不好看，可奶奶多好啊，寧可自己挨餓，也要讓藍(lán)藍(lán)吃飽，寧肯自己挨凍，也要讓藍(lán)藍(lán)穿暖，又在秋棠街的家中做牛做馬，怎么連最起碼的尊重都得不到呢?想想我的外婆，也是那樣無私地照顧著我，從不抱怨，從不求回報，雖然她不認(rèn)識字，普通話也說得不流利，可那又怎樣呢?我一定會像藍(lán)藍(lán)喜歡奶奶一樣，給予外婆足夠的`尊重，絕不像藍(lán)藍(lán)媽媽那樣，長上一雙勢利眼。
《楓林渡》里讓我印象深刻的還有童童。從小在城市里長大的他，在媽媽的縱容下，變得越發(fā)傲氣，在小朋友中間自以為是，還支使奶奶和稻虎哥為他做事，每天要奶奶給他擦腳、端牛奶、穿衣服!看著這么驕氣的他，真是讓人討厭?？上胂胗袝r候我對自己的奶奶，也有點隨心所欲，好像她幫我干活是應(yīng)該的。這可不行，我一定要改掉，不能這樣對待長輩。后來，童童在外婆的引導(dǎo)下，慢慢認(rèn)識到不足，慢慢變回了一個討人喜歡的孩子。我想，我也肯定能改掉壞毛病，好好對待同學(xué)，好好對待長輩，成為一個講道理的好孩子。
《楓林渡》這本書讓我知道了自私、勢利、目中無人、看不起人是多么的可怕，也讓我看到了純潔、善良、懂道理、尊重人是多么寶貴的財富?，F(xiàn)在的我，希望自己是藍(lán)藍(lán)，能夠做到寬容大度、孝順能干;長大了我希望自己能成為藍(lán)藍(lán)外婆，盡可能地幫助別人、尊重別人，成為一個值得別人尊重的人，而不是藍(lán)藍(lán)媽媽那樣只會愛慕虛榮，因為這樣的人，即使長得再好看，沒有心靈美，也只會是一個"難看"的人。
看課外書感想篇十四
《以奮斗者為本》這本書，我只完成了一部分的閱讀。然而我已深深的感受到，這不是一本一氣呵成的書，而是華為二十年來摸著石頭過河摸索總結(jié)出來的企業(yè)管理的經(jīng)典，需要我們反復(fù)品味和咀嚼。在工作中碰到困難和困惑的時候，回過頭來仔細(xì)回味話里的深意，時常有撥云見日之感。
我是一個hr初學(xué)者，很多事情還處在入門階段。通過學(xué)習(xí)、以及和老師、同學(xué)的交流，讓我認(rèn)識自己的不足，并明確奮斗的方向。
我目前不做管理，然而這本書帶我去體會管理的責(zé)任和意義。企業(yè)的最低綱領(lǐng)是什么?是活下去，而且是長期的活下去。就像細(xì)水長流。圍繞著活下去，而且是更好的、健康的活下去，我們就要去積極尋找活下去的理由和活下去的價值?；钕氯サ幕A(chǔ)即是不斷提升核心競爭力?；钕氯?，看似簡單，實則是最根本最原始的戰(zhàn)略。我們可能經(jīng)常會說，我們的企業(yè)沒有戰(zhàn)略，不知道我們自己企業(yè)的戰(zhàn)略是什么。其實，任何企業(yè)的最終目的都是要活下去，只有活下來了，才能談贏利，才能談培訓(xùn)、薪資、福利等。但培訓(xùn)、管理等也是為了更好的活下去。就像我所在的企業(yè)，目前把戰(zhàn)略定位為安全、質(zhì)量和效益，而不是貪求高大上，貪求項目多。我們把在手的每一個項目做好，把管理做好，才能讓企業(yè)持續(xù)發(fā)展，才能在未來接更多的項目，而不是一味的自我膨脹。所以說，這其實是一個"圓",或者說是一個循環(huán)。而這個循環(huán)只有是良性的，企業(yè)才能生存，惡性的循環(huán)必將導(dǎo)致導(dǎo)致企業(yè)的毀滅。
然而，企業(yè)又是一個功利集團(tuán)，它的一切都是為了實現(xiàn)盈利。這種目標(biāo)需要具有商業(yè)的價值和利益。現(xiàn)在很多公司盲目追求利益最大化，結(jié)果紅火一時、一夜暴富，隨后就銷聲匿跡了。我們要明白我們追求的是什么?倘若大化為目標(biāo)，但如果我們想要可持續(xù)的發(fā)展，想要成為世界追求一時的利潤，大可以利潤最級領(lǐng)先的企業(yè)，就需要將眼光放的長遠(yuǎn)一點，將利潤保持在一個較合理的尺度。正所謂：深淘灘，低作堰，我們要讓上下游的合作伙伴也有合理的利潤，去營造端到端產(chǎn)業(yè)鏈的強(qiáng)健。因為，在價值的創(chuàng)造問題上有一個悖論：越是從利己的動機(jī)出發(fā)，越是達(dá)不到利己的目的;相反，越是從利他的動機(jī)出發(fā)，反而越使自己活的更好。
我們將利潤控制在合理的尺度，歸根結(jié)底是為了我們商業(yè)的成功。商業(yè)要成功，企業(yè)要活下去，企業(yè)需要有利潤，那么利潤從哪里來?客戶。所以我們想要可持續(xù)的發(fā)展，就是要滿足客戶的需求。作為員工，我們也可以想想，我們的客戶有哪些?老板，他發(fā)給我們工資，是我們的客戶;同事，需要他們協(xié)助我們完成工作，也是我們的客戶;作為外界的客戶就更不用說了。我們可以找到我們的客戶，研究他們的需求，給到他們想要的，達(dá)到我們自己的成功。切記不可閉門造車。就如，貓以為魚很好吃，很美味，就請她的朋友小狗來吃，可是小狗喜歡吃骨頭啊，他不需要魚啊。所以這個時候，我們應(yīng)該先明確對方的需求，然后投其所好，而不是自己造出一個自認(rèn)為很好的東西。以客戶的需求為目標(biāo)，以新的技術(shù)手段去實現(xiàn)客戶的需求，技術(shù)只是一個工具。這也是管理第一、技術(shù)第二的一個體現(xiàn)。
談到管理第一，那么管理的最高境界在哪里?老子說過："無為而無不為",其實就是無為而治。擺脫對技術(shù)的依賴，對資本的依賴，對人才的依賴，人為的制定一些規(guī)則，進(jìn)行引導(dǎo)、制約，使之運(yùn)行合理，也就做到了管理的`自由。
這本書的精髓需要我們細(xì)細(xì)品味，遠(yuǎn)不是我三言兩語就能描述的完的。這只是我一些粗淺的感受，相信在不同的時期再去重新閱讀，會有不同的體會。在未達(dá)到一個層次之前，提前掌握這個層次的理念，雖不能完全體會，但可開闊眼界，樹立正確的管理理念，這本身也是一種啟發(fā)。正所謂：仰望星空，腳踏實地，朋友們，加油!
看課外書感想篇十五
我國自古以來是多民族的國家，全國共有56個兄弟民族勞動、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。
中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動蕩而永不分離，根本原因就是愛國主義的向心力和凝聚力起著作用。
社會主義祖國的成立，使我們統(tǒng)一多民族國家發(fā)生了質(zhì)的變化，實行了民族區(qū)域自治，在我國歷史上第一次真正消除了民族歧視，實現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國家的主人。
在社會主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的共同斗爭中。各民族之間交往與合作的密切程度，是以往任何時候都無法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國的綜合國力但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國際上的敵對勢力，一直蓄意挑撥我國各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會主義祖國。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨立，脫離社會主義祖國這個大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國各族的反對，不可能得逞，但他們的破壞活動也決不會停止。
在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂，堅決同破壞祖國統(tǒng)一的言行作斗爭。
我們一定要認(rèn)識到，由于我國各民族已經(jīng)形成為一個統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會動蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭發(fā)生，這樣對國家、對民族、對每個人都會帶來損失乃至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。
看課外書感想篇十六
《遇見未知的自己》是一本靈修的書，總覺得所謂靈修有些玄學(xué)的味道，看上去似乎有些“唯心”.然而，一個光鮮亮麗的新聞主播到一位為追求自我真相不辭艱辛跋山涉水的心靈修行者的蛻變，讓我對所謂“靈修”有了一個新的認(rèn)識。她用一個深入淺出的故事把多年來靈修的心路歷程呈現(xiàn)給大家。告訴我們?nèi)绾巫叱隼Ь晨鞓返厣睢?/p>
本書的主人公若菱深感“活的好累”,她被外面的人和事評判著，同時也評判是對方。其實，生活中的我們何嘗不是如此。
書中一位老者給出答案：那是因為我們失落了真實的自己，沒有學(xué)會用潛意識的方式去處理情緒。老人教導(dǎo)若菱：“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功，你不是你的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不了你那個內(nèi)在的真我，看清楚小我的虛假認(rèn)同。”我們常常用許多的信念、價值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn)，來約束自己，也來衡量和批判他人。這些就是我們每日所想的基礎(chǔ)，可是我們從來不去檢測我們思想的基礎(chǔ)，從來不去檢測我們思想的正確性。生活中發(fā)生的一些事情，我們會根據(jù)我們的經(jīng)驗和掌握的知識去判定它，不管它帶給我們的是快樂還是痛苦，其實大多數(shù)是因為我們的思想導(dǎo)致的。很多事情，并不是自然的發(fā)生，是我們自己的選擇，是我們自己選擇他們這樣的或那樣的發(fā)生。
生活中，我們遇到的許多煩惱，比如討厭某人、懷才不遇、不公平等等，這些看似外界對我們的困擾，實際是對自己的不了解、不認(rèn)可。種.種的痛苦是來自我們對事情的解釋，是我們自己主觀創(chuàng)造出來的，為了尋求內(nèi)心的平衡，為這些事情找到能夠安撫自己的解釋。這些問題和困擾到底是什么造成的呢?書中的一個觀點，讓我豁然開朗：我們要接受那個不完美的自己，臣服于我們無法改變的結(jié)果。在遇到問題的時候，我們會把自己當(dāng)成受害者，按照這樣的思路走下去，抱怨和不滿就會油然而生，懷著這樣的思想去思考問題，自然無法得到正確的結(jié)論，這種受害者的思想讓我們總是尋求別人的理解和認(rèn)同，陷入痛苦。
給自己一個微笑，期待在未來遇見更好的自己!
看課外書感想篇十七
《狼王夢》以母狼紫嵐為主角，講失去了伴侶的母狼紫嵐在廣袤的尕瑪爾草原上，一場飛砂走石的大暴雨中，在與獵狗的廝殺中艱難產(chǎn)下五只小狼崽，而其中一只剛出生的小狼崽在受到暴雨的侵襲后死去，紫嵐傾注了全部心血來培養(yǎng)這四個狼崽。為了下一代，為了實現(xiàn)狼王的夢想，紫嵐對四只狼在慶祝了全部的母愛。
換一個角度去想，我們會發(fā)現(xiàn)，平時我們憎恨的、狼生存的概念――活著就是一匹狼，死了就是一堆肉。這個理念或許對于人類來說不近人情，可卻符合狼情。正如紫嵐所想――對死者廢物利用，拯救眾多活著的生命，或許還是一種慈悲呢!
動物也是有感情的，就像兇狠而殘暴的狼。他們對任何一個幼小的生命都不會放過。兩匹公狼會因為爭奪一匹母狼而廝殺、而拼搏，甚至兩敗俱傷?？赡咐莻冊诒Ｗo(hù)幼仔時爆發(fā)出母愛的力量卻大得驚人。這是為什么?我不知道。
人是有生命的，他們要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他們同樣需要食物?；蛟S有人會說：“那狼群不還殘害過人類嗎?”我會反問他：“你們沒殘害過狼群嗎?”
前幾天，我在電視上看了一部關(guān)于保護(hù)動物的電影。當(dāng)看到一名名獵手為了得到珍貴的鹿皮，而活剝一只只無辜動物的皮時，我徹底驚呆了――沒想到，如今世上竟有這樣的人!他們?yōu)榱隋X財，屠殺生命、濫殺無辜，這是多么可恥!當(dāng)我看到一只只動物血肉模糊的倒在地上時，心里萌發(fā)出一種說不出的憤慨。
《狼王夢》，一本不可多得的好書。是它，讓我整理了思緒，重新學(xué)會思考!
看課外書感想篇十八
《肖申克的救贖》講述了銀行家安迪由于有了婚外情，酒醉后本想用槍殺了妻子和她的情人，巧合的是有人剛好做了他想做的事。于是他被指控入獄，他有幸成為肖申克監(jiān)獄第一個也是唯一一個無辜者。
在漫長的監(jiān)獄生涯中，他結(jié)交了許多朋友，開設(shè)圖書館。之后，他開始幫道貌岸然的典獄長洗錢，并且成功的獲取了一個新的身份。他通過種.種操作舉報了典獄長的貪污，典獄長吞槍自殺。更讓人驚訝的是他用一柄小小的尖頭錘子鑿了二十多年鑿出了一條通往自由的路，他在舉報典獄長的那個晚上成功越獄。
小說中讓人印象深刻的莫過于主角安迪對于自由的向往。也正是有了這份對自由的渴望和向往，他才能用二十多年日復(fù)一日的時間來鑿開一條自由之路。在我看來，安迪就是一只心中住著自由的無足鳥，他的心中只有天空，他一生只有一次落地的機(jī)會，那便是死亡。沒有對自由的信念，他就不可能如此執(zhí)著堅忍。
這部小說當(dāng)中最讓我印象深刻的便是那所肖申克監(jiān)獄了，它不僅是僅有黑白灰三色的高墻深院，它還是一種壓迫人性丶剝削自由丶使人茫目麻木的一種體制，一旦你屈服了，你就被體制化了。
故事中的老布就屬于這種大腦被體制化了，他在肖申克監(jiān)獄度過了整整六十多年的時光，當(dāng)他聽到自己被假釋時，臉上盡是茫然和對未知的恐懼。
當(dāng)老布重新踏入社會的.時候，他覺得自己和社會格格不入，他還是習(xí)慣在肖申克監(jiān)獄當(dāng)圖書管理員的日子，他更喜歡肖申克。于是他選擇了自殺。留下了一句簡單的遺書：老布，來過這里。
當(dāng)自由突然而至的時候，它也許已經(jīng)失去了光輝，因為沒有了生活的支持，沒有生存意義的賦予，自由不過是另一所監(jiān)獄。
就好比是沒有對自由的信念，即使離開監(jiān)獄，也如同是身陷囹圄。
只要我們對自由有著真正的向往，即使身陷囹圄，我們也會是自由的，至少我們的心靈是自由的。
人生好比是海上的的波浪，有時起，有時落，但它永遠(yuǎn)不會是一條平坦的道路。所以我們每個人的生命中或許都有著一段類似肖申克式的黑暗不堪的時光。有些人身陷在里面，而有的人卻昂首向前走去。
看課外書感想篇十九
《輸贏》這本書帶給我的不僅是文學(xué)上的享受，更多的是對即將參加工作的我心靈的啟迪和知識的學(xué)習(xí)積累，與其去評價其文學(xué)價值，倒不如去研究它的實用價值，特別是對我這個即將在銷售領(lǐng)域里摸爬滾打的在校學(xué)生。
在內(nèi)憂外患的環(huán)境下，主人公周銳臨危不懼，選擇了忍辱負(fù)重，接受重任。成為了低靡團(tuán)隊的領(lǐng)頭人。在面對巨大銷售壓力下的周銳說："無論處于什么樣的困境之中，都要有永不放棄的精神，否則活著還有什么用呢?"說起來容易，可靜下心來好好推敲一下，"永不放棄"卻真的很難做到。尤其在訂單的緊要關(guān)頭，若不是他的永不放棄精神;若不是他清醒的分析局勢;若不是他在困難面前選擇了勇往直前;若不是他在敵人面前選擇了絕不退縮，整個團(tuán)隊都不會贏得最后的勝利。也許正是他的這種"三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也"堅韌不屈的個性，面對任何困難時，他都會選擇永不言棄，堅定不移的帶領(lǐng)著自己的團(tuán)隊馳騁疆場。
毫無疑問方威是一個銷售天才，他酷愛競爭，也坦然面對競爭中的殘酷和血腥。他這就像馳騁沙場的將軍，"一腔熱血沸騰時，萬里--起波瀾。"即使面對的是強(qiáng)大的難以取勝的對手，也會勇敢地大吼一聲向前沖去，向?qū)κ忠闳涣羷?，即使?zhàn)死疆場也要面帶微笑馬革裹尸。"醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。"也許這就是銷售員人員的宿命吧。戰(zhàn)死疆場是每個戰(zhàn)士的歸宿和榮耀，商場如戰(zhàn)場，這個世界根本沒有常勝將軍，鑼鼓已經(jīng)吹響，號角已經(jīng)鳴起，戰(zhàn)斗就應(yīng)該做好最壞的打算，即便是無比慘烈的結(jié)局!
通讀此書，使我印象深刻的不僅僅是使我豁然開朗的銷售技巧，更加讓我刻骨銘心的是對人生的感觸，惠康公司的駱伽，曾經(jīng)憑借出眾的天賦和心計在商場里翻云覆雨，她扭轉(zhuǎn)乾坤的能力在銷售業(yè)績上屢創(chuàng)傳奇。與其說她喜歡銷售，不如說是在銷售中她可以追求到那種眾人無法企及的成就感。為了更加成功，在愛人和事業(yè)之間她選擇了事業(yè)，失去了一生中的摯愛，當(dāng)漂亮優(yōu)雅的黃靜挽著周銳的手臂，才子配佳人幸福的出在她面前的時候，她才知道她失去的遠(yuǎn)比得到的多，可是"此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。"當(dāng)攀登到事業(yè)的最巔峰時，才發(fā)現(xiàn)自己是這樣的孤獨，終于意識到原來自己想要的不是這種生活，她真正想要的是和喜歡的人在一起、一起牽著狗看夕陽……幸福其實可以很簡單。
源于對成功的貪婪，使她常常和客戶拉關(guān)系，在上司的默許之下，甚至用一些見不得光的手段，也注定這個冰雪聰明軟弱女子悲劇的下場。"輸"不是一個開始，"贏"又何嘗是結(jié)束!然而在競爭如此激烈的當(dāng)今社會，生存才是王道，信奉著"羊性為人，狼性做事","殺雞取卵","竭澤而漁"的行為層出不窮。人們懷著一顆對權(quán)利欲望的狂熱的心，在競爭中不擇手段的汲取競爭對手的血與肉，玩的就是驚心動魄。
"君子愛財，取之有道。"誘惑面前，永遠(yuǎn)不能忘記人生原則，逾越道德底線。書中塑造了兩個主要的反面人物——陳明楷和劉豐，陳明楷為了實現(xiàn)自己的目的，不惜犧牲公司的利益，將一個個優(yōu)秀人員趕出捷科，培養(yǎng)親信。而作為經(jīng)信銀行的銀行高級干部劉豐，原本可以和家人一起安度晚年，看著自己的兒子結(jié)婚成家立業(yè)，但是為了謀取私利，接受賄賂，處心積慮以上壓下，影響招標(biāo)結(jié)果，終導(dǎo)致身敗名裂鋃鐺入獄，連累自己的兒子，"多行不義必自斃",沒有恪守人生原則和社會準(zhǔn)則必然會受到懲罰。
一場勝利的戰(zhàn)爭往往是以犧牲成千上萬的人為代價的，而商場同樣是殘酷的`，有人成功，就意味著有人失敗。既然選擇了這充滿挑戰(zhàn)性的職業(yè)，同時就必須要選擇"千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。"的魄力，也就選擇了追求"長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。"的勇氣，還要保持"粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。"的純凈。
窗外將圓未圓的明月，漸漸升至高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，"輸"與"贏"只是人們自己給自己上的一道枷鎖。就像小說最后的宗旨，有人的認(rèn)為贏就是無止境地追求沒有溫度的金錢，有人贏是為了擁有至高無上的權(quán)力，有的人贏了過程確輸了結(jié)果，有人贏了結(jié)果輸了過程。周銳他們贏了訂單，卻也贏得殘酷，在這場戰(zhàn)爭中，沒有人是真正的贏家。無論怎樣困難的境況都會過去的，夜深人靜之際輕輕回首，遇到的困難也會變成一點點回憶，顯得那么的微不足道。
輕輕合上《輸贏》這本書，思緒難平，一本好書給靈魂上的震顫即便是行萬里路也不一定能體會得到，這是一本給人精神上一種伐骨洗髓的沐浴，就像向耶穌懺悔罪惡時那種可以解脫后的一種洗禮。當(dāng)人們失去信仰的時候，這里有一盞指向遠(yuǎn)方的明燈，心不再迷惘。
看課外書感想篇二十
在這個暑假，我懷著無比沉痛的心情讀完了《呼嘯山莊》，《呼嘯山莊》通過講述兩代人的愛情悲劇，向我們展示了十九世紀(jì)資本主義社會中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。希斯克利夫在凱瑟琳去世后人性變得扭曲，從而使他在痛苦中度過了他的后半生。
有人評價說希斯克利夫是一個惡魔，只一點我初次看《呼嘯山莊》時并不否認(rèn)。在希斯克利夫與凱瑟琳少年時——一個棄嬰，一個小姐在這種特殊身份與特殊環(huán)境下產(chǎn)生了感情，那時他們朝夕相處，共同反抗辛德雷的專橫暴虐。但是，凱瑟琳的虛榮，愚昧與無知使她走向了另一個她根本不愛的男人——林頓，背叛了希斯克利夫，成為了畫眉田莊的女主人，并且在答應(yīng)嫁給林頓后還說她其實是愛著希斯克利夫的，她背叛了她最愛的人，也背叛了自己，這就已暗示了她將在自己編織的羅網(wǎng)中死去。
希斯克利夫自幼被辛德雷嘲笑，愚弄，再加上凱瑟琳的離去，這就導(dǎo)致了他人性的扭曲。他沒有財產(chǎn)，他便不惜一切代價來搶奪財產(chǎn)，在辛德雷死后成為呼嘯山莊的主人，并對他的兒子進(jìn)行報復(fù)。凱瑟琳與林頓結(jié)婚后生下了一個非常美麗的女兒，為紀(jì)念凱瑟琳，林頓為他取名為小凱瑟琳。但是，在生下她后，凱瑟琳就去世了。凱瑟琳的死使希斯克雷夫滿腔的恨爆發(fā)出來，即使小凱瑟琳在林頓的管理下沒有邁出畫眉田莊半步，但林頓·希斯克利夫(希斯克利夫之子)的到來使她喜歡上了林頓，但林頓自幼體弱多病，因此希斯克利夫的報仇也就早一些，他想辦法把小凱瑟琳與艾倫留在呼嘯山莊，并且逼小凱瑟琳與林頓結(jié)婚，林頓在女兒失蹤的情況下死去了，希斯克利夫也想辦法在林頓死后把畫眉田莊據(jù)為己有，在寂寞與空虛下迎來死亡。
希斯克利夫的做法有些極端，但是仔細(xì)閱讀后，發(fā)現(xiàn)他這種做法也有情可原，他的復(fù)仇也可以理解。十幾年來，凱瑟琳的孤魂在曠野上彷徨哭泣，等待著希刺克厲夫，終于希斯克利夫離開了人世，他們的靈魂不再孤獨，黑夜里在曠野上，山巖底下散步……他們那種不為世俗所壓服、忠貞不渝的愛情也正是對他們所處的被惡勢力所操縱的舊時代的一個頑強(qiáng)的反抗，盡管他們的反抗是消極無力的，但他們的愛情在作者的筆下卻終于戰(zhàn)勝了死亡，達(dá)到了升華境界。
"在這么安靜的土地下，怎么會有長眠者不得安睡呢?"艾米莉·勃朗特在小說結(jié)束后這樣寫道，再次見證了希斯克利夫與凱瑟琳的愛情。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)林頓的女兒(也就是凱瑟琳的女兒)和亨德雷的兒子(也就是凱瑟琳的侄子)兩人的.眼睛完全和凱瑟琳生前的眼睛一模一樣時，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)哈里頓(亨德雷之子)仿佛就是他的青春的化身時，他再也不想抬起手來打他們了。當(dāng)她嫁給了哈里頓時，她的全名又將恢復(fù)到母親未出嫁的閨名——凱瑟琳·恩肖，暗示了這恩怨是不會間斷的，他們之間的愛又再一次的獲得了重生。
山坡上有三座墳?zāi)梗簞P瑟琳在中間，一邊是林頓，一邊是希斯克利夫。
這便是對愛與恨最美的詮釋!
看課外書感想篇二十一
原來只知道《論持久戰(zhàn)》是---寫的一篇很有名的文章，今天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是---在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會的演講稿。當(dāng)時抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了"速勝論"和"亡國論"等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。針對這些言論和戰(zhàn)爭的具體情況，---作了具體分析并且對于戰(zhàn)爭也作了預(yù)測和戰(zhàn)略部署?？梢哉f是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對于"速勝論"和"亡國論"予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會亡，中國人不會淪為亡國奴，我們必然會取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結(jié)起來原因有四點：敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱，所以這場戰(zhàn)爭一定不會很快結(jié)束。而后三點則可說明我們一定會勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了"速勝論"和"亡國論"的無科學(xué)理論，使人們對這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時，條條闡述我們會取得戰(zhàn)爭勝利的原因，增強(qiáng)了我們對戰(zhàn)爭的信心。
隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭趨勢。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時強(qiáng)調(diào)"兵民是勝利的根本",應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利?？梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松厦娑俏淦?，也許日本在武器上比我們先進(jìn)，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時，也指明了中日都不會妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會妥協(xié)的，戰(zhàn)爭也是必然會進(jìn)行下去的。
最后，而對于戰(zhàn)爭的趨勢，他預(yù)測將有三個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。三個階段的具體情況不能預(yù)斷，總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。這一點是我最為佩服的，當(dāng)時---寫這篇文章時剛處于戰(zhàn)爭初期，而后來的事實證明他的對戰(zhàn)爭的推測準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對戰(zhàn)爭獨特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。
在文中，---運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會主義的今天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。
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