讀后感可以幫助我們更深入地理解書中的主題和核心觀點。寫讀后感要注意語言的規(guī)范和用詞的準確性，保持文章的專業(yè)性和權威性。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家寫作有所啟示。
家庭教育第三章讀后感篇一
仔細拜讀了《家庭教育》一書，覺得很有感觸，書中的內容廣泛而又平易近人，沒有一般教育理論那么高深，很容易被接受進而產生共鳴。
陳鶴琴先生說：“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應負完全的責任。”作為一個母親，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)：
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調“對子女要愛護，但絕不要溺愛”。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個原則“凡是孩子自己能夠做的，應當讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調“做父親的應當同小孩作伴侶”，認為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動都直接或間接影響小孩；即使進了幼兒園，老師和父母對于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛力深，相處時間長，他們對兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的“一致性”應該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長教育的一致性“，做父母、祖父母的對于幼兒的教育應有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學的基礎，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。
家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個家庭、每個老師、每所學校乃至整個社會極其關注的一個社會問題。近來讀20世紀初我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。
當前，我們很多的家長和老師對孩子身上表現(xiàn)出的種種問題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長的身上，是我們沒有起到很好的示范作用、指導作用。在深入一點說，是我們做師長的沒有認識到孩子的教育是從一出生就開始的。當孩子呱呱落地、當孩子牙牙學語、當孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當孩子第一次向父母索取、當孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂時，我們就應該加以關注并施以教育了。但恰恰很多時候作為孩子第一任老師的父母卻沒有意識到這個問題，對孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進入學校，作為教育者的我們，對于兒童心理學、教育學也知之甚少的話，我們的孩子將會沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長、從教者所困惑的緣由吧。
翻閱近一個世紀前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。
家庭教育第三章讀后感篇二
從網(wǎng)上無意中搜到《家庭教育密碼》，覺得挺好，就讀了起來。讀完其中一篇，我就收獲很大，感悟非常多：教育孩子時，要遵循孩子的身心發(fā)展特點，要給他們足夠的自由支配時間。不要依據(jù)自己的主觀愿望，牽引著孩子順著自己的思路，逼迫著他毫無興趣的疲倦的痛苦前進。
“孩子對很多東西開始時都是有興趣的，這時父母應該培養(yǎng)他形成好的習慣，等到他有些煩躁的時候，父母可以讓孩子知道一種好的學習習慣能夠使他獲得成功。所以，在培養(yǎng)孩子的興趣中，要給孩子一個機會，讓他自己去品味，真正找到一種成就感，他可能就有興致了。因為人的大腦就像一扇一扇的窗戶，當你打開一扇窗戶使孩子充滿了興致，他以后就會對這方面充滿興趣;如果打開一扇窗戶使他充滿恐懼、充滿壓力，可能窗戶就關閉了。但是這一扇窗戶跟下一扇窗戶是有關系的，所以興趣的培養(yǎng)可以從一個方面入手，找到感覺和成就感，然后就會影響其他的方面?！边@段話說得多好呀!培養(yǎng)孩子的學習興趣，是非常重要的，也是有許多方法與技巧的`。
睿睿身上呈現(xiàn)了許多不足：不愛讀書，學習時精力不很集中;小膽，不敢主動與別人(尤其是陌生人。)為何會出現(xiàn)這些情況呢?現(xiàn)在分開來研究一下：之所以他沒養(yǎng)成愛讀書的習慣，最主要的是在他幼兒時期，我沒有給他創(chuàng)設良好的讀書氛圍，一是沒有給他提供讀書的條件，比如：書籍、時間、地方，另外對他缺乏必要及時的鼓勵與反饋為了讓他盡快養(yǎng)成熱愛讀書的習慣，我要從以下方面努力了：為他提供必要的讀書環(huán)境與條件，適時鼓勵。
為了培養(yǎng)他主動交流的能力，我要從以下方面努力：盡量鼓勵他，少批評，尊重他，力爭讓他的主動性更強一些。
假，我讀了《家庭教育密碼》這本書。原本我是不愛看書的，可就在我讀了這本書幾頁的時候，我被書中的內容深深地吸引住了。這本書主要闡明了教育孩子是一項長期而又艱巨的任務，而孩子的父母卻是其中不可或缺的人物。
這本《家庭教育密碼》上講了教育孩子的十四條黃金法則，還有講述知心姐姐如何幫助那些失敗的、有著不良習慣的孩子找回成功的案例。
“孩子的眼睛就像一臺相機，每天拍下父母的形象?！蔽矣X得這句話說得很對，我的眼睛就常?！芭南隆备改阜傅腻e誤，當他們犯錯時，我會告訴他們，他們就不會再犯了，因為他們知道要以身作則才能教育好孩子。
這本書還講到一則寓言故事：從前有兩只青蛙在覓食中，不小心掉進路邊的牛奶罐，罐里的牛奶足以使青蛙遭遇滅頂之災。一只青蛙想：完了，全完了，這么高的牛奶罐啊，我永遠都爬不出去了，它很快就沉了下去。而另一青蛙看見同伴沉沒在牛奶中，并沒有沮喪，而是不斷地對自己說：“上帝給了堅強的意志和發(fā)達的肌肉，我一定能跳出去?！彼煌５毓钠鹩職?，一次又一次奮起、跳躍，由于它反復的踐踏和跳動，牛奶罐中的液狀牛奶慢慢變成了奶酪，它終于跳了出來。這個故事讓我明白了一個道理：“成功往往在于再堅持一下的努力之中。”
這本書還講了長輩的虛榮心，我覺得那是最可恨的心態(tài)。書中講到一些孩子自殺了，那都是大人們的虛榮心所致。其中提到一位小學體育老師，一心希望兒子出國留學光宗耀祖，但因兒子分數(shù)差了一點兒，失去了出國留學的機會。父親著急得不得了，到處托人找關系花了兩萬美金，終于把兒子“弄”到美國。兒子出國以后，先后把自己掙的1000美金寄回了家。父親立刻“?！绷似饋?，穿戴也講究了。后來，兒子被打傷了，他給父親打電話訴說了自己的遭遇及提出回國的想法。父親很不高興地說：“你真不給我爭氣，回來丟我的臉!最好找個沒人看到你的地方呆著去!”從上面父親的言行看出虛榮心是多可怕的東西，父母的虛榮心會給孩子帶了很大的傷害，所以希望大人們不要有虛榮心。
家庭教育第三章讀后感篇三
市教育文件要求教師加強閱讀，我比較認同。因為我事先就形成了讀書的習慣，這次從圖書館借閱要求閱讀的書目，靜心閱讀摘抄。陳鶴琴所著《家庭教育》，讀來頗有共鳴，讀來如行云流水。
我想原因有二：第一，自己寫過育兒日志，思想領悟起來也容易；第二，作者的生存年代不遠，語言、思想等方面沒有太多因素的干擾。總而概括，如下幾點：
概括來說，這本書讀來順其自然，語言毫不晦澀。作者比較常用的語法就是排比句、并列句。排比句讓讀者在跳動的節(jié)奏中闡釋了多種情況，讀者的注意力易于集中。同時，也感受到作者是一個可愛的人。并列句前半句便于讀者認識，后一句便于讀者思考。作為育兒的書籍，比較適合父母閱讀。
其次，這是一個真正潛心研究的作者。文章足以流露出作者的人格，一個個形象的例子，一句句感悟的話語，那的確是自己的思考。讓我覺得更重要的是，父母在關注自己孩子的同時，還要關注別人的孩子的發(fā)展。這樣，通過對比就可以讓父母收獲更多的教育思想。孩子是變化的，原本乖巧的，在某個成長階段不認真的時候也能夠育兒。
再者，育兒還需要更加細致。我自認為是一個比較細心的媽媽，看了這本書，我覺得問題總不是在想當然中結束。同樣一件教孩子刷牙的事情。作者又分為許多細節(jié)，有想法的教育孩子。我也需要更加細致一些，主要是思想深度需再度挖掘。
最后，在摘抄妙招的同時，要加入自己的思想。作者也讀過不少書，拿《顏之推家訓》這本書為例，作者在看過之后，也有自己的觀點?！都彝ソ逃愤@本書從嬰幼兒到五六歲，都有一些建議。我看后頗為受用。
育兒書籍，我也看了不少。在陳老這里，仍然有新的內容可學習。這就是書中自有黃金屋的道理？繼續(xù)好好讀書吧！
家庭教育第三章讀后感篇四
此書系我國現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經得起歷史考驗，日久彌新。
本書用通俗易懂、貼近生活實際經驗的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導原則與方法。詳細講了衛(wèi)生習慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國情實際。
例如，針對孩子獨自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應當因為小孩子不肯獨自睡就去抱他（很多父母祖輩很不愿或者說很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應當聽他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個人哭了2個小時，哭睡了），應當用種種方法去安慰他使他獨自睡去（其實何止對待獨睡問題，對待孩子的多數(shù)問題都可以采取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因為哭的疲倦會睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個晚上就能獨睡了），一方面使他知道他應當獨自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟的，比較純用硬逼的方法是好得多了?！?/p>
對于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對付他。我們應當利用他的問題來實行我們的理想教育?！比绾卫脝栴}來施行教育呢？書中舉了個例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個小孩放風箏，就問父親那個小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領他去買了紙竹等材料，回家做了個風箏給他，第二天一同去放風箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。
對于閱讀的評述，可謂點中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時候看報紙，還是英文報，并且告訴陳先生報上說現(xiàn)在上?；魜y很厲害。不禁感嘆道“一個黃包車夫竟然也愛看報，這種習慣多么好！這種習慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國的家庭怎么樣？我們的社會怎么樣？不少受過教育的男女除了學校之后，對于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂，是沒有多大關系的。實在要嘆有血多人對于世界大事的認識程度是非常淺陋的，就是對于國內的事，也不甚關心，什么各種科學上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn)，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結緣，2年多陸續(xù)購進了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時間看嗎？有！時間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞（指的是作者的獨創(chuàng)性，觀點合理否），但當積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠為身邊的朋友育兒給出合理有效的建議。這種成就感遠比我的代碼通過測試來的強烈的多！
書中用整章篇幅討論對孩子的體罰問題，他的結論是：如果做父母的'自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當然可以免用。但是普通的父母雖不應常常鞭撻孩子，然有時也可能用到。如果能用別的良法指導孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細列出了責罰小孩子的條件，真的是用心良苦。
這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學的教育方法?？磥砥鋵嵲谖覈环ι朴苏撸皇巧倭松茖W育人者。再好的老師也只能帶動周圍少數(shù)的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母們哪，甚至祖父們哪，如果你們想要教育孩子，請先教育自己做好（祖）父母，拿出對生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書開始學習吧！
家庭教育第三章讀后感篇五
鄭淵潔，中國著名的童話大師，他的兒子事業(yè)有成，女兒是學霸并被美國名校錄取，他的經歷和育兒成就讓這本書值得一讀。
家庭教育是示范和引導。孩子善于模仿，孩子相信他看見的，你希望孩子成為什么樣的人，就示范和引導給孩子看。你希望孩子有好的習慣，你就要有同樣的習慣；你希望孩子喜歡閱讀，你就要在他面前多閱讀；你希望孩子孝敬家長，你就要在他面前孝順自己的父母。如果有些你難以做到，那你就學會表演，在孩子面前做一個演員。
學會欣賞孩子，鼓勵能將白癡變成天才。人都有向好、向善的本能，多欣賞和鼓勵孩子，孩子才有自信，自信的孩子才強大。千萬不要貶低孩子，這會打擊孩子的自信心，讓孩子懷疑自己的能力。鄭淵潔小學時寫了一篇特立獨行的作文，因為老師的欣賞和鼓勵讓他走上了作家之路。
用講故事的語言交流，學會自嘲、幽默。學會交流，好好說話，是孩子社交的利器。用講故事的語言交流，才能有吸引力，才能把復雜的道理講的簡單易懂。學會自嘲和幽默，不僅讓自己有趣，而且更有親和力。
留住孩子的好奇心。好奇心是追求知識的動力，是創(chuàng)造的源泉。孩子平常的觀察，問問題就是好奇心的表現(xiàn)，這時家長要有耐心，即使不理解，也要配合孩子，不要打擾孩子，并要主動培養(yǎng)和引導孩子的好奇心。
怎樣讓孩子回家先完成作業(yè)。鄭淵潔說：人生活就是一個踏實，踏實不用花錢買，把重要的事情先做好就能換來踏實。特別是玩的時候，不踏實是玩不好的，不如不玩。鄭淵潔每天凌晨四點半起來寫作童話，幾十年如一日。這就是身教，把該做的事、重要的事先完成。
讓孩子愛上閱讀。閱讀對孩子的重要性不言而喻，怎樣讓孩子愛上閱讀，鄭淵潔的觀點是孩子看的第一本書要吸引住他，孩子才有想看書的興趣。家長可以先讓孩子看簡單有趣的繪本、童話，之后根據(jù)年齡段選擇相應的圖書。不要給孩子看超出年齡段的書，可能適得其反。
家長是孩子的環(huán)境，家長要努力，努力為孩子創(chuàng)造一個輕松愜意的人生。
家庭教育第三章讀后感篇六
讀完《美國式家庭教育》后，有幾點感想：
1、大人同孩子說話，必須蹲下來或是彎腰。大人與孩子之間是一種平等的伙伴式關系，任何人都沒有權利強迫別人仰視自己。
2、讓孩子從小就正確地對待金錢和使用金錢，并學會初步的理財知識和技能。引導孩子體會到用自己的存款來買自己想要的東西的愉快和興奮，并且培養(yǎng)孩子學會有計劃地管理金錢的能力。
3、孩子做錯了事，迷失了方向，最重要是幫他反?。哄e到哪里了，怎么改正。不要不停地責怪孩子，那樣除了增加孩子的心里負擔外，沒有任何用處。孩子想要什么或是想看什么，本身并沒有錯，因為孩子有這個需要，任何人都沒有理由來指責，大人只能根據(jù)具體情況適時適當?shù)刈龀鼋忉尯驼f明，并加以引導。第一，相信孩子是好的；第二，相信孩子是聰明的；第三，永遠鼓勵孩子，從不挖苦孩子。
4、興趣才是孩子成才的最佳引導者，它能夠化懶惰為勤勞，化腐朽為神奇。小心地呵護孩子的興趣，為孩子們千奇百怪的思想、千奇百怪的志向盡可能地提供發(fā)展的環(huán)境，這些都是父母應該做的事情。
5、沒有任何一本育兒書籍是適合所有的小孩子的，最適合自己子女的育兒經驗還是要靠父母自己來嘗試。
家庭教育第三章讀后感篇七
最近我讀了家庭教育觀的一些資料，覺得很有感觸，資料中的內容廣泛而又平易近人，涉及家庭教育的點點滴滴，但卻沒有一般教育理論那么高深莫測，很容易被接受進而產生共鳴。
先生說小孩子生來是無知無識的，不知什么是好什么是壞。他的一舉一動可以說一方面受遺傳的影響一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)重要的因素，恐怕也是父母。于是陳先生指出小孩子的知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實應負完全的責任。作為一個未來的幼兒教師，我對此觀點十分認可，特別是以下幾個觀點對我很有啟發(fā)。
一、把握好愛孩子和管孩子之間的度。
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強調對子女要愛護，但絕不要溺愛。當看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子吃苦。因此，提出活教育中的兩個原則凡是孩子自己能夠做的，應當讓他自己做凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想。同時他也指出，家庭教育中的專制式的嚴厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對待小孩，尊重小孩的人格。他特別強調做父親的應當同小孩作伴侶，認為這是家庭教育民主化的一個表現(xiàn)。他認為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂，又可以利用作伴機會教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時加以糾正。
二、孩子是父母的鏡子
別大，往往兒童在學校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點自己的言行。
三、保持教育的一致性
保持教育的一致性是家庭教育理論的重要觀點，我覺得這里的一致性應該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指家長教育的一致性做父母、祖父母的對于幼兒的教育應有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴不同，孩子就無所適從，甚至會產生投機取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質的培養(yǎng)。
家庭教育既是一個古老的課題，又是一門嶄新的學問。陳先生對家庭教育理論的研究和實踐，為中國現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學的基礎，提供了具體的方法，為我們將來做一名合格并且優(yōu)秀幼兒教師的提供了向導。
家庭教育第三章讀后感篇八
縣家庭教育學會成立大會的伴手禮之一，就有一本陳鶴琴《家庭教育》。根據(jù)會前預估人數(shù)，購買書籍，做到了略多幾本，以防不足。不想，實際參會人數(shù)遠遠超過預期，全體理事以上人員都不取，才勉強應付。清理會場時，有幸讓菜當在角落里找到一本“幸存”的，帶回一讀。
菜當希望讀它建構一個家庭教育知識框架，不想此書完全出乎菜當對一般理論著作的理解，十分易讀有趣。菜當一口氣就看了三分之一，然后再兩次就看完了第一遍。
小孩子的三種基本能力。
陳鶴琴的《家庭教育》一書應該成為《小孩子（一鳴）教育方法》更為貼切，全書共十三章加附錄，分成從兒童心理、學習的性質與原理、普通教導法、衛(wèi)生習慣、游戲及玩具、勇氣、父母榜樣、待人接物、懲罰、經驗增長、環(huán)境等進行詳細地論述。
作者認為孩子生來沒有什么觀念，但是具備三種基本能力，是一生做人的基礎。
1、接受外界刺激；
2、這種刺激在腦筋中肌肉里或者可以保留著；
3、他受到那種刺激到相當時期，會有相當?shù)姆磻?/p>
菜當認為作者由此演化成全書的理論依據(jù)，認為我們應該給予孩子良好的環(huán)境，實施積極的、正確的、鮮活的、具體的、長久的教育刺激，使之在孩子腦筋中肌肉里保留并積累至反應，從而激發(fā)孩子的主動學習行為，成為習慣，最終培養(yǎng)成為遵守公德、服務社會、濟世救民的合格公民。
兒童的七種基本心理。
陳鶴琴在開篇第一章就羅列了孩子的七種心理。
1、好游戲；
這就意味著成人要多多創(chuàng)造條件并鼓勵孩子參與游戲，提供合適的玩伴、運動衣著以及各種“活”的、安全健康的、優(yōu)美的、堅固的、易于激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的玩具（也可以是水或動物等），并鼓勵孩子玩后及時主動整理收藏；積極讓孩子參與畫圖、看圖、剪圖、剪紙、著色、穿珠、錘擊、澆花、塑泥、玩沙等活動，培養(yǎng)孩子的肌肉能力、審美情趣和創(chuàng)造力。
2、好模仿；
成人要以身作則，正確示范，做到公平、禮貌、誠實、公正對待孩子，注意自己的言行文明、表里如一，同時注意選擇良好的環(huán)境。
3、好奇；
鼓勵孩子的好奇心，帶孩子體驗和見識，參與實踐，產生問題，同時讓孩子自己去尋找答案，成人不輕易給予答案，以免造成依賴心理。
4、喜歡成功；
提供難易適中的任務，讓孩子接受挑戰(zhàn)、體驗成功，增強他們的自信心。
5、喜歡野外生活；
多多帶孩子到戶外去，而不是關在家里，怕孩子弄臟衣服、受傷、受累或受涼感冒，在確保安全的前提下，讓孩子充分實踐，發(fā)展體力，增長知識。
6、喜歡合群；
給孩子良好的伙伴或馴良的動物，發(fā)展其社交能力和愛心，習得遵守社會規(guī)則意識。
7、喜歡稱贊。
學會用合適的言辭贊賞孩子，進行積極暗示和鼓勵。
如何責罰孩子？
不要以成人的標準要求孩子，理解孩子處在其年齡段的心理動機，要充分體察其犯錯誤的背景及原因，通過誘導勝過打罵、恐嚇、哄騙等方式，非得責罰時，也要注重時間和方式。
一方面予以充分機會以發(fā)展自動的能力和健全的意志；一方面限以自由范圍使他不得隨意亂動，以免侵犯他人的權利。
家庭教育第三章讀后感篇九
自從進入幼兒園工作，就對家庭教育情有獨鐘，從《孩子的成長，媽媽的修行》、《正面管教》、《孩子，你慢慢來》等等，都會從書中學到一些好的理念和方式方法。5月共讀陳鶴琴先生的《家庭教育（第二版）》真是收獲很多，本書是近今中國出版教育專書中最有價值之著作。全書分12章，立家庭教育原則101條。前兩章述兒童心理及普通教導法；后10章都是拿具體的事實來解釋各項建議之涵義。在這書里，小孩子從醒到睡，從笑到哭，從吃到撒，從健康到生病，從待人到接物的種種問題，都得了很充分的討論。這些討論對于負家庭教育責任的，都有很具體的指導。
書中指出小孩子是好游戲的，是好模仿的，是好奇的，是喜歡成功的，是喜歡野外的，是喜歡合群的，是喜歡稱贊的，這些對于我們幼兒園教學來說，對此并不陌生，但是很多家長是不了解的，所以在讀這本書時，我所思考的是如何把書中的知識傳遞給家長們。對于教育小孩子，做父母的最好用積極的暗示，不要用消極的命令，積極的鼓勵比消極的刺激好得多。小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環(huán)境以支配他的模仿。做父母的不可常常用命令式的語氣去指揮他們的小孩子。做父母的不應當對小孩子多說：“不!不!”事屬可行，就叫他行;事不可行，禁止他行。別人做好的事情或壞的事情的時候，做父母的應當以辭色來表示贊許或不贊許的意思給小孩子聽，給小孩子看。我們應當按照小孩子的年齡知識而予以適當?shù)淖鍪聞訖C。待小孩子不要姑息也不要嚴厲。不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。做父親的應當同小孩子做伴侶，采用游戲式的教育法。
游戲就是工作，工作就是游戲
隨著自主游戲的推進，游戲就是孩子的工作，孩子的工作就是游戲。小孩子應有畫圖的機會，有看圖畫的機會，有剪圖的機會，有剪紙的機會，有著色的機會，有穿珠的機會，有錘擊的機會，有澆花的機會，有塑泥的機會，有玩沙的機會……有各種各樣的游戲機會，有他們自主選擇的材料、場所和玩伴，才能更好的自我發(fā)展。
無論是哪種家庭教育，歸根到底都是做父母的要以身作則。家長的“言傳”和“身教”相比，身教的效果要大得多。父母對孩子諄諄教導，其影響力不及日常生活中的潛移默化。一個很有說服力的證據(jù)是，在心理咨詢門診，人們發(fā)現(xiàn)孩子的心理問題，有三分之二和父母的行為有直接聯(lián)系，孩子的成長和發(fā)展在某種程度上是父母為人處世、行為規(guī)范的折射。從心理學的角度講，孩子的行為過程有著明顯的具體形象性和不隨意性。年幼的孩子缺乏知識和經驗的積累，他們首先是通過感覺，也就是直觀表象來認識外界事物。孩子的學習方式主要是模仿，他們所模仿的第一個對象就是自己的父母，所以說父母不僅是孩子的第一任教師，也是第一個榜樣。許多子女的行為舉止之所以像父母，與其說是遺傳不如說是早期模仿的結果。
道德是一種價值判斷，是一種行為規(guī)范，家長的言行和家庭環(huán)境對孩子的影響在孩子的個性形成中，起著重要的作用。家長的思想道德素質，家長對美丑、善惡、是非的態(tài)度都會影響到孩子。如果家長為人誠懇，言行有禮貌、講文明，孩子看得見、學得到，天長日久就會起熏陶和感染的作用。如果家長對別人的態(tài)度粗暴，行為失態(tài)，缺乏教養(yǎng)，想把孩子培養(yǎng)成一個有教養(yǎng)的人是不大可能的。
其中，對于小孩子學習待人接物這一方面，無論在幼兒園中還是家庭教育中。都應該引起重視，教小孩子要從小教起的，做父母的應當教育小孩子顧慮別人的安寧，家里有人生病的時候，非有特別的關系，做父母的應當使小孩子得著與病人表同情的機會，應使小孩子養(yǎng)成收藏玩物的好習慣，教小孩子對待長者有禮貌，小孩子在家里應當幫助他的父母做點事情，教育小孩子愛人。
最后，做父母的應當利用兒童的好問心，以作教育兒童的一種良好動機，為兒童造良好的環(huán)境，例如游戲的環(huán)境、勞動的環(huán)境、科學的環(huán)境、藝術的環(huán)境和閱讀的環(huán)境等等，用環(huán)境對孩子產生潛移默化的影響，促進家庭教育全面發(fā)展。
家庭教育第三章讀后感篇十
《不輸在家庭教育上》讀《必須教你的孩子承受挫折有感》一次考試考砸了，就自暴自棄，甚至想到了死；受到父母或考試的.批評就離家出走；遇到一點點困難就垂頭喪氣。無精打采。
類似的情況屢見不鮮，讓我們不得不感嘆：我們的孩子們，你們到底怎么了？人的一生注定要于各種困難。挫折相遇，關鍵是面對挫折持什么態(tài)度，正視困難。挫折，奮起搏斗，面對困難和挫折仍然斗志昂揚，就會從中培養(yǎng)勇氣，提高能力，使意志更堅強，情緒更飽滿。相反，害怕困難，回避挫折，就會不堪一擊，或一蹶不振。有一首歌里面唱的好不經歷風雨怎么見彩虹。
家庭教育第三章讀后感篇十一
《不輸在家庭教育上》這本書帶給我們很多啟示，本書與實際案例用很樸實的言語表達真實情感，分析孩子的日常行為所隱藏的寶貴信息，幫助我們做父母能夠正確的認識孩子以及孩子行為背后心理動態(tài)和意義，來幫助我們該如何引導孩子能夠健康快樂的成長，是我們家長應讀的一本必備好書籍。
書中這篇“孩子因玩手機跳樓給家長什么警訓”我讀后想想很害怕，我們現(xiàn)在都生活在網(wǎng)絡信息時代，我們不可能完全杜絕孩子們與時代同步的步伐，書中的.媽媽做的我認為很好，與孩子制定規(guī)則，周一至周五之間的時間不碰手機，周六日在做完作業(yè)的情況下可以玩玩看看很好，這樣也可以讓我們的孩子能與時代接軌。
我家就有一個真實的例子，他媽媽在他上學期間從來不準他碰手機電腦任何的電子產品，時間久了他也自然而然對這些不感興趣了，可后來他上了大學就偏偏有軟件這方面的，可他卻要從零開始學習這些來浪費更多的時間，我覺得就有些得不償失了，所以說我們要幫助孩子制定和規(guī)劃不讓孩子玩電子產品多度以至于成癮，在適當?shù)臅r間段可以接觸這些，我們也要以身作則，多陪陪孩子少看手機，這樣孩子的心里也會平衡很多，同時我們也要幫助孩子定目標樹立理想，為我們的孩子保駕護航。
家庭教育第三章讀后感篇十二
今天看了家庭教育里的一段內容非常有感觸，寫下來分享一下。
從以上可以看出這是位有智慧、耐心的爸爸，在幫助孩子建立良好的規(guī)劃態(tài)度方面依照這樣一個規(guī)律：詢問并引導計劃——制定計劃——實施計劃——監(jiān)督檢查——修正改善。在上次計劃落實的基礎上，下次適當?shù)?延長時間，逐步鍛煉孩子的規(guī)劃能力，不嘮叨只問了五個問題，這位家長就讓孩子養(yǎng)成了規(guī)劃的好習慣。
通過學習覺得做什么事都要有方法，好方法事半功倍，會繼續(xù)學習的。
家庭教育第三章讀后感篇十三
我讀了《家庭教育讀本》一書后感觸頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享。
父母把孩子養(yǎng)育成人，是一件快樂的事，在孩子身上寄托著我們做父母的全部希望。但教育孩子卻是一件苦惱的事情。父母費盡了心血，孩子卻總不能如自己的理想。有的孩子越來越不愛學習。有的父母節(jié)衣縮食盡量滿足孩子的各種需求，孩子卻滿不在乎，甚至對父母不滿。有的孩子把父母的教導視為羅嗦?，F(xiàn)在的孩子也不知怎么啦？難道是我們在家庭教育上出現(xiàn)了問題嗎？通過讀《家庭教育讀本》之后，才感受到家庭教育的博大。從中我意識到自己存在的教育方法和自身所欠缺的家庭教育素養(yǎng)。學習家庭教育不但帶給我成就感和幸福感，而且增強了我教育好孩子的信心。孩子的家庭教育不同于學校教育，他沒有一個固定的模式，但它并不意味就沒有一套科學方法。查一查這本書，不管孩子出現(xiàn)怎樣的問題，從這本書中都可以找到想要解決的方法和相同案例。我們就能更好地解決孩子出現(xiàn)的各種問題。通過讀《家庭教育讀本》，當孩子在學習和生活中遇到困難和挫折時，我會幫助他、鼓勵他、贊賞他，讓孩子從內心感受到我的誠懇。通過不斷地學習家庭教育，提高自身素養(yǎng)，經常與孩子溝通，只有這樣才能更好地幫助孩子改掉自身的壞習慣。學習《家庭教育讀本》最大的收獲就是讓我不斷地成長，才能為孩子的`成長提供更有效的幫助。
我覺的對待孩子的教育上，應該本著孩子的興趣而讓他去學習，現(xiàn)在有些大人認為孩子應該學什么，就讓孩子去學什么，卻從來不管孩子喜歡不喜歡，這樣孩子學習的目的只是為了完成父母布置的任務而已，學習的動力是什么，是興趣，只要有了興趣孩子才有長期學下去的動力。當然不是孩子所有的興趣我們都滿足，我想在我們經濟能力允許的情況下，有選擇性的滿足孩子的學習興趣，這才是我們做父母應該作的。
家庭教育第三章讀后感篇十四
近日，拜讀了我國現(xiàn)代著名教育家、現(xiàn)代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書。此書分十三章，以淺顯平實的語言，闡述了兒童的心理特點以及為人父母者如何對孩子進行家庭教育。書中陳鶴琴先生運用了一百多個案例，而其中絕大多數(shù)案例都是有關兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細心而有耐心，其程度超過許多的母親。陳鶴琴先生對自己的子女進行了長期的觀察試驗，探索出了一條科學的家庭教育道路。
陳鶴琴先生指出，“對于教育小孩子，做父母的應當在小孩子面前取同一態(tài)度。”此話說得不無道理。在不少家庭里，在教育孩子的問題上，大多采取的是這樣的作法：一個唱紅臉，一個唱白臉。一個對孩子怒氣沖天，大發(fā)雷霆，一個卻對孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來，孩子便可能會得寸進尺，甚至對父母之言產生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問題上，也必須采取統(tǒng)一的態(tài)度。此外，學校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作為教師，不管是學習習慣還是生活習慣，一旦發(fā)現(xiàn)了問題，都會嚴肅對待，認真教育?？涩F(xiàn)在很多家庭，要么是稱沒時間管教孩子，要么是過于溺愛孩子，對于孩子身上出現(xiàn)的問題極不重視，聽之任之，放任自流；更有甚者，家長所教的，完全跟學校教師所教的.背道而馳。結果呢，老師辛辛苦苦的學校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的后果。這豈不令人難過？因此，在孩子的教育問題上，學校教育、家庭教育、社會教育，方方面面都應該達成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。
書中124頁，有這樣一句話：“做父母的對待子女應當有相當?shù)亩Y貌?！标慂Q琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨立的有個性的完整的“人”。因此，我們在與孩子相處時，就應該遵守這樣一個原則，把他們看做一個真正的“人”！既為真正的“人”，就應當享有作為“人”的尊嚴。我們就應當同樣給予他們尊重，而不能因為是他們的父母或教師，就任意的訓斥，或時整天板著臉孔，做出一副威嚴無比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內心呢，卻不見得信服。甚至，還會在父子、母子或師生之間，出現(xiàn)一條不可逾越的鴻溝，導致彼此的隔膜。此舉，實在是百害而無一利??！但如若尊重孩子，則孩子會心悅誠服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時，有了尊重作基礎，孩子與父母或教師之間的關系則會顯得和諧、和睦而快樂。這種良好的親子關系、師生關系，則是用金錢也買不回來的。同時，孩子是善于模仿的。父母或教師的言行會在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。
陳鶴琴先生在書中還提到，“做父母的應當教育小孩子愛人”?？吹酱颂帲唤肫鹆艘晃粚W生家長曾經愁容滿面地對我說起的一句話：“真不知道現(xiàn)在的孩子怎么了，一點兒都不曉得關心父母！”其內心的憂慮，溢于言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實，這怨不得孩子。孩子不是生下來就什么都懂得，需要后天的培養(yǎng)。為人父母者，肯定都非常愛孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地為孩子操勞，為了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母們忘記了一件頂重要的事，忘記在愛孩子的同時，教會孩子關愛他人。于是，培養(yǎng)出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。于是，父母們無奈地發(fā)出上述的感慨。其實，教會孩子關愛他人，并不難。關鍵在于，為人父母者要有高度的教育意識，要善于抓住生活中一個個轉瞬即逝的教育契機，有意識地對孩子進行愛心培養(yǎng)。比如，家人生病時，可讓孩子端水拿藥，噓寒問暖；吃飯時，教孩子把好吃的飯菜夾給長輩吃；出門購物時，讓孩子幫著拎東西；家人生日時，自制或選購小禮物，并送上幾句祝福的話語；遇上自然災害，引導孩子用零花錢為災區(qū)捐款……事不在大小，但只要父母有意識地長期進行訓練與培養(yǎng)，那孩子必定會成為一個富有愛心、關愛他人的人，而不會成為為世人所不齒的自私自利之徒。
沉浸在字里行間，聽陳鶴琴先生娓娓道來，真的是受益匪淺。陶行知先生曾贊道：“這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。”因此，真心希望有更多的為人父母者能捧起此書，認真拜讀，這樣，“小孩子可以多發(fā)些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好！
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家庭教育第三章讀后感篇十五
看了陳鶴琴先生的《家庭教育》這本書，我思考了很多，想到了當今中國的家庭教育，以及中國教育的種種弊端。下面我就具體我的思考來談談我的看法。
另外陳鶴琴先生說：“人好壞，推其原因，不外先天稟賦之優(yōu)劣與后天環(huán)境及教育之好壞而已?！彼哉f，除了后天環(huán)境原因之外還有先天遺傳的原因。遺傳決定論的支持者有柏拉圖的“先天理念說”以及格塞爾的“成熟勢力說”，而選擇環(huán)境決定論的有洛克的“白板說”以及華生等人。而陳鶴琴先生是辯證客觀地對待影響兒童發(fā)展的因素。我記得有次老師上什么課的時候說過，現(xiàn)在就要考慮后代的問題了，考慮基因，考慮家庭，考慮很多很多。所以啊，現(xiàn)在要從選男朋友開始了，雖然這是個玩笑話，但是也不失為一種驗證基因的重要性的道理。環(huán)境就更不用說了。就如陳先生所言：環(huán)境、教育（學習）是起主要作用的，但遺傳也不可忽視。還有要研究小孩子的心理，只有了解他們在想什么，才能“對癥下藥”。所以研究兒童的心理是必不可少的......
看了這本書，我覺得我們要學的還有很多很多，我們所涉及的只是一部分，很小的一部分，我會更加努力地加油，為學好這個專業(yè)也為學前教育的發(fā)展為目標而奮斗！
家庭教育第三章讀后感篇十六
通過閱讀家庭教育手冊，讓我對未成年人的保護又有了更深的認識，知道家庭的'責任對未成年人的重要性，未成年人的父母或者其他監(jiān)護人實施家庭教育，應關注未成年人的生理、心理、智力發(fā)展狀況，尊重其參與相關家庭事務和發(fā)表意見的權力；父母雙方應當共同履行對未成年子女的家庭教育義務。
對于義務教育階段的學生家長要做好引導積極與孩子溝通，關注孩子的心理情緒，家長要有科學的育兒觀念！
對課后服務工作的實施也了解的更透徹，此政策也確實幫助到了不少家庭，解決了不少家庭的現(xiàn)有問題！感謝政府、學校對我們的辛苦付出！
家庭教育第三章讀后感篇十七
20xx年10月23日，全國人大常委會第三十一次會議表決通過了《家庭教育促進法》，這是我國首次就家庭教育進行專門立法。革新和重建教育生態(tài)，家庭--學校--社會三位一體、協(xié)調聯(lián)動的鮮明導向，在社會各界引起強烈反響。
《家庭教育促進法》的出臺有其獨特的時代背景。值此全黨、全國人民邁向全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程之際，站在“兩個一百年”的時間交匯點和戰(zhàn)略新起點上，中央統(tǒng)籌全局、強化頂層設計，把教育事業(yè)放在了新的、更重要的歷史定位。從這個意義上講，《家庭教育促進法》的出臺，與中共中央、國務院此前對互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的重拳整頓、調整計劃生育放開三胎政策、對娛樂傳媒行業(yè)的加強監(jiān)管、強力推出“雙減”政策等一系列重大舉措，是一以貫之、通盤考慮的，總體目標就是以人為本、育人強國。
通過學習《家庭教育促進法》，我進一步感受到家庭教育的神圣使命，身為家長的責任重大、新時代育兒須理念革新。重任在肩，感慨良深：
第一，“家事”就是“國事”。傳統(tǒng)的觀念認為家庭教育是家事，但《家庭教育促進法》的審議通過，讓這件“家事”上升為重要的“國事”。家長們首先要革新理念，明確家庭教育需要國家指導、學校引領。其次要努力營造良好的家庭教育氛圍，身教重于言教，將教育滲透到日常生活的細節(jié)。國家法律法規(guī)的指導，意味著家長對子女的教育必須受到引領和約束，只有加強學習、配合上級政策(例如升學政策、分班政策、就業(yè)政策)和學校管理，才能做好一名合格的家長。
第二，“家長”也是“老師”。傳統(tǒng)的觀點認為，教育，純粹是學校和老師的事。家長把孩子送到學校交給老師，就可以甩一甩衣袖萬事大吉了。多年來，這種觀念，在寄宿制學校家長、幼兒園家長群體中尤其突出。事實上，家長是孩子的第一任老師，某種意義上講，也是最重要的老師?！都彝ソ逃龠M法》的頒布，更加凸顯了這一點。不要只想著“學校給了孩子什么”，還要首先想一想“我影響了孩子什么”。
第三，也是極易被忽視的一點是：“雙減”絕不意味著“躺平”。20xx年是“雙減”元年，“減負”“加強五項管理”“開展課后服務”強化考試管理”......一系列新政策的出臺，勢必對中國教育體制改革產生歷史性的影響。然而不少家長把“減負”理解為了“躺平”，在家庭教育環(huán)節(jié)，面對大把的時間而無所適從，對孩子的管理有所放任。事實上，“減負”的目的是“提質”，這是一枚硬幣的雙面。
首先是陪伴，陪伴并尊重孩子的`獨立人格。其次是規(guī)劃，科學合理地規(guī)劃貌似更充裕的居家時間，在這一點上要認真學習上級教育部門的《五項管理》(作業(yè)管理、睡眠管理、手機管理、閱讀管理、體質管理)。然后是發(fā)現(xiàn)和引導，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣愛好和特長、引導并扶植孩子建立正確的學習導向，在春風化雨般的影響中，真正認識并針對孩子的自身特點(當然，孩子有其一定意義上的可塑性)，量身定做、一人一案，一步一步做好人生的規(guī)劃、走出一條獨特的幸福成長之路。
總之，《家庭教育促進法》的出臺恰逢其時，對新時代的家庭教育和學校教育都提出了更高的要求。家長是“雙減”路上孩子學業(yè)減負最大的底氣，或者說是最后的底線。要想減學生之負，家長必須內強素質、外結盟友，從這個角度看，家長和教師的使命是一致的。
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