心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
水滸心得體會(huì)篇一
水滸主是明代作家施耐庵創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以描寫宋江帶領(lǐng)水泊梁山的一眾好漢為主線，通過(guò)一系列的生動(dòng)故事，展現(xiàn)了忠義、義氣、劫財(cái)濟(jì)貧等正氣和反抗封建統(tǒng)治、對(duì)抗奸邪勢(shì)力的斗爭(zhēng)。在閱讀這部作品之后，我不僅對(duì)梁山好漢們的頑強(qiáng)、勇敢和聰明才智產(chǎn)生了深深的敬佩之情，更從中領(lǐng)悟到一些深刻的道理和感悟。
首先，水滸主讓我明白了忠義的重要性。書中，宋江帶領(lǐng)梁山好漢不為私利，只為救死扶傷，除暴安良，屢次舍己利人。他們是那個(gè)時(shí)代的正義之士，將正義凜然的精神貫穿于心，面對(duì)壓迫和貪污之時(shí)不顧個(gè)人安危，義無(wú)反顧地奮起抵抗，充分展現(xiàn)了發(fā)自內(nèi)心的忠誠(chéng)和正直。這讓我深深地感受到了忠義的重要性，正因?yàn)橛羞@些忠義之士的存在，才使得整個(gè)梁山好漢能夠凝聚起強(qiáng)大的力量，并最終取得了抗?fàn)幍膭倮?/p>
其次，水滸主讓我相信了友誼的力量。在整個(gè)水滸主中，宋江和他的梁山好漢們之間的友誼是核心。他們不求名利，只愿生死相隨，情同手足，形成了一股凝聚力。無(wú)論是在濱州相遇時(shí)的小楊志，還是在合肥見(jiàn)義勇為的秦明，每個(gè)人都以自己獨(dú)特的方式，為這個(gè)集體帶來(lái)了力量和智慧。通過(guò)他們的團(tuán)結(jié)一致，共同努力，不僅成功地對(duì)抗了封建統(tǒng)治，還創(chuàng)造了一部充滿傳奇色彩的故事。
再者，水滸主讓我看到了個(gè)人勇敢與智慧的力量。在梁山好漢中，有很多人在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)表現(xiàn)出了非凡的勇敢和智慧。例如，宋江、索超、武松等人，他們?cè)诿鎸?duì)千難萬(wàn)險(xiǎn)時(shí)都能冷靜思考，利用自己的智慧來(lái)解決問(wèn)題，展現(xiàn)出了非凡的勇氣和智慧。他們不僅能夠勇往直前，大膽面對(duì)困難，還能夠靈活應(yīng)對(duì)各種變化，找到解決問(wèn)題的辦法。這些人的經(jīng)歷告訴我們，只有勇敢并大膽面對(duì)困難，才能夠取得戰(zhàn)勝困難的勝利。
最后，水滸主讓我深刻體會(huì)到了眾人拾柴火焰高的道理。梁山好漢雖然身份各異，但他們能夠緊密地團(tuán)結(jié)在一起，共同為了一個(gè)正義的目標(biāo)努力著。他們互相幫助，共同戰(zhàn)勝困難，用自己的努力燃起了希望的火焰。他們告訴我們一個(gè)道理，那就是人們的力量是巨大的，只要能夠團(tuán)結(jié)在一起，眾志成城，就能夠創(chuàng)造出奇跡。
總的來(lái)說(shuō)，水滸主是一部充滿正義、勇敢和智慧的作品。它通過(guò)描繪梁山好漢們的生動(dòng)形象，向我們傳遞出了一些重要的價(jià)值觀念和道理。讀完整本書后，我深深被這些梁山好漢的精神所觸動(dòng)，對(duì)忠義、友誼、勇敢和團(tuán)結(jié)等價(jià)值觀有了更深刻的理解。這些價(jià)值觀將繼續(xù)指引我在日常生活中的行為與決策，幫助我更好地追求自己的理想，做一個(gè)真正的勇敢和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
水滸心得體會(huì)篇二
水滸是中國(guó)文學(xué)史上經(jīng)典的小說(shuō)之一，描繪了一群英雄豪杰的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和民間英雄精神的最高境界。在讀完《水滸傳》和其他相關(guān)研究文獻(xiàn)后，我深受啟發(fā)，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)，以下是我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
第一段：閱讀《水滸傳》關(guān)于人格魅力的理解
在《水滸傳》中，人物形象豐滿多彩，每個(gè)人物都有很強(qiáng)烈的魅力。其中包括梁山好漢們的忠誠(chéng)、勇氣和自由的精神。例如，入梁山前的武松，為了守護(hù)妻子的清白，勇斗猛虎。林沖，毫無(wú)懼色地反叛了世家，宣揚(yáng)了自由平等的思想。這些人格魅力的表達(dá)讓我感受到了傳統(tǒng)文化中“君子之交淡如水”的深度。
第二段：對(duì)《水滸傳》武俠情節(jié)的理解
《水滸傳》作為一部武俠小說(shuō)，描寫了一群義薄云天、挺身而出的人物的成長(zhǎng)故事。這種“情義”觀念體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的觀念和價(jià)值觀。武俠情節(jié)強(qiáng)烈追求正義和道德標(biāo)準(zhǔn)，而且注重英雄的內(nèi)在道德修養(yǎng)。這使我對(duì)傳統(tǒng)文化的理解更加深入，窺視了中國(guó)的文學(xué)歷史和社會(huì)背景。
第三段：對(duì)《水滸傳》中的歌詞歌謠的理解
《水滸傳》中的許多歌曲和謠言描寫了故事情節(jié)和角色的性格特點(diǎn)，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)。在形式上，這些詩(shī)詞有統(tǒng)一的韻腳和節(jié)奏。這些歌謠增強(qiáng)了小說(shuō)的情節(jié)和人物形象的印象深度，讓我感受到了傳統(tǒng)文化中“語(yǔ)言美與邏輯美”的精髓。
第四段:對(duì)于《水滸傳》的歷史文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)
《水滸傳》是一部歷史文化小說(shuō)，描繪了明朝末年的社會(huì)局面和古代人民的生活習(xí)慣。其中的許多細(xì)節(jié)和元素展現(xiàn)了古代文明和道德觀念的特點(diǎn)和特殊性。例如，好漢們的團(tuán)結(jié)和帶俠股分的社會(huì)結(jié)構(gòu)，這些風(fēng)俗和文化更加讓我認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的博大精深。
第五段：對(duì)于《水滸傳》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示
《水滸傳》體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的豐富和深沉，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示也是顯而易見(jiàn)的。在如今充滿競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)分裂的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，我們需要更多地透過(guò)文學(xué)作品尋找精神支持和安慰。眾人拾柴火焰高，在這個(gè)時(shí)代，我們需要擁抱團(tuán)結(jié)和合作的精神，也需要在堅(jiān)守道德和價(jià)值觀之中，努力奮斗向上。
總之，《水滸傳》不僅是一部武俠小說(shuō)，它更是一本中國(guó)傳統(tǒng)文化的大全，從中，我們可以感受到傳統(tǒng)文化中的精神和品格，尋找到中華文化的獨(dú)特之處，同時(shí)也為我們帶來(lái)了對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示。
水滸心得體會(huì)篇三
暑假我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國(guó)的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
這本書中的'人物個(gè)個(gè)形象鮮明，宋江和柴進(jìn)仗義疏財(cái)，武松英勇打虎，吳用的足智多謀。就說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說(shuō)二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈'的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
但在水滸一百零八將中，"花和尚魯智深'更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。"花和尚魯智深'是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的愿望為國(guó)殺敵，劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的好書??！
水滸心得體會(huì)篇四
水滸是我最喜歡的經(jīng)典文學(xué)作品之一。在讀完這本小說(shuō)后，我對(duì)于人性、生命的理解也得到了一定的拓展和加深。以下是我的一些心得體會(huì)。
一、人性的復(fù)雜性
水滸中塑造了許多復(fù)雜的人物形象，其中大多數(shù)并非是單純的黑白分明的人物。比如“晁蓋”，明明是一個(gè)為民除害的英雄，但是他卻并不是一個(gè)非常美好的人物，他向女人索賄、不守節(jié)操等行為都不是值得稱贊的。這也表明了人性是復(fù)雜的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分。
二、團(tuán)結(jié)的力量
水滸里的英雄們，除了個(gè)別的特立獨(dú)行之外，大多都是為了保護(hù)他人的生命財(cái)產(chǎn)而團(tuán)結(jié)一起的。雖然他們的性格各異，但是當(dāng)遇到困難的時(shí)候，他們總是能夠團(tuán)結(jié)一心，共同面對(duì)問(wèn)題。這正是團(tuán)結(jié)的力量，只有在較量中相互支持才能取得勝利。
三、生命的脆弱
水滸中雖然展示了許多英雄留下的傳奇故事，但同時(shí)也道出了生命的脆弱。比如說(shuō)林沖、秦明這些英雄，一生為了民族的正義事業(yè)搏斗，但最終卻也都在不同的情況下離世了。這表明了生命的脆弱和寶貴，我們要好好珍惜生命，把握每一天。
四、正義與非正義的對(duì)決
水滸中表現(xiàn)出正義與非正義的對(duì)決。在許多情況下，英雄們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己和身邊的人，不得不與邪惡的勢(shì)力進(jìn)行抵抗和斗爭(zhēng)。這種對(duì)抗一部分是為了保障安全，但另一部分也是為了維護(hù)正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。我們時(shí)刻都要保持正義的良知、切勿偏聽(tīng)偏信和盲從，做有正義感的人。
五、豪俠精神
水滸表現(xiàn)出了一種豪俠精神，正是這種精神帶領(lǐng)著英雄們完成了那些不可能完成的事情。他們?cè)诠适轮袨⑾卵梗幢M全部的努力，開(kāi)創(chuàng)出生命的精彩。豪俠精神，作為一個(gè)人對(duì)于自我的肯定，可以帶領(lǐng)我們到更高的道路上去。
總之，水滸給我們留下了許多最美好和最深刻的教益。通過(guò)這些教益，我們可以更深刻地理解人間萬(wàn)物，進(jìn)一步地研究人生和社會(huì)。在今天的社會(huì)中，我們需要時(shí)刻保持正義感、團(tuán)結(jié)精神、不屈不撓的斗志和生命珍惜的觀念，成為自己理想中的人。
水滸心得體會(huì)篇五
水滸記是中國(guó)古代文學(xué)中的一部經(jīng)典之作，該小說(shuō)以描繪英雄人物的形式，揭示了宋代封建統(tǒng)治的黑暗與腐朽，表現(xiàn)出人民群眾對(duì)于不公正的反抗精神，是一部極具內(nèi)涵和意義的文學(xué)作品。在閱讀這部小說(shuō)之后，我深受感動(dòng)，對(duì)于其中所體現(xiàn)的人格力量和價(jià)值認(rèn)識(shí)有了更為深刻的理解，下面就對(duì)于這些感悟談一下自己的看法。
段落一：反抗魏晉思想，堅(jiān)守價(jià)值觀念
水滸記一開(kāi)始就以梁山好漢起義的故事為開(kāi)篇，他們反抗官府的壓迫，貧富懸殊以及不公正的審判結(jié)果。而其中的武松、林沖等人簡(jiǎn)單明了地表露了自己心中的義氣和正義，以及對(duì)于社會(huì)道德和價(jià)值觀的堅(jiān)持。文章還描述了錦毛虎、晁蓋等人復(fù)仇時(shí)的機(jī)智勇敢和反抗霸權(quán)的決心，該小說(shuō)通過(guò)塑造這些正義之士，將反抗魏晉思想、堅(jiān)守心中價(jià)值觀的形象表達(dá)得淋漓盡致。
段落二：強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，個(gè)體價(jià)值觀的升華
梁山好漢之所以能夠成為一支強(qiáng)大的反抗組織，完全是因?yàn)樗麄兙哂欣喂痰膱F(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在作者對(duì)于這部分史詩(shī)的描寫中，我們可以看到梁山好漢之間的“同心協(xié)力”，“忠于領(lǐng)袖”，以及“軍民一心”的情感。即便是一些困難、風(fēng)險(xiǎn)極大的事件，如攻打盧俊義城池，以及“晁蓋”中華夏聯(lián)盟首傳瑜伽也都能夠得到很好地處理，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的協(xié)助升華了個(gè)體的掌握。
段落三：對(duì)職責(zé)和感情的辯證看待
水滸記的人物形象最為突出的部分就是他們對(duì)羈絆和職責(zé)的態(tài)度。例如，林沖因?yàn)橹艺\(chéng)于指揮官，最終愿意為大局以及領(lǐng)袖而犧牲，而張順則是因?yàn)閷?duì)于家庭的責(zé)任感和智道的使命感而不退讓。在職責(zé)和情感之間的權(quán)衡上，水滸記很好地提醒了我們，一邊是墻角草氣，一邊是松林的威嚴(yán)，追求職責(zé)和情感之間的平衡，這是衡量一個(gè)人內(nèi)心價(jià)值的不同角度。
段落四：性格氣質(zhì)對(duì)人物塑造的影響
水滸記中每個(gè)人物的性格氣質(zhì)，從每個(gè)角度彰顯出了中國(guó)人最賞識(shí)的人格力量。例如，宋江面對(duì)種瓊的舊情、王婆的詐騙、史進(jìn)的私情的誘惑，仍然堅(jiān)守了自己的信仰和立場(chǎng)；“晁蓋”中華夏聯(lián)盟首傳瑜伽在磨難中依然保持著豁達(dá)的態(tài)度，始終擺脫心理翻騰。像這樣深深塑造了這些人物的性格氣質(zhì)，使讀者在文中尋求到更多人性的可能和價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
段落五：對(duì)于人性善惡的信仰和思考
水滸記是一個(gè)充滿對(duì)于善惡主題反思的作品。她把傳統(tǒng)觀念的黑白正義和現(xiàn)代文明主義的人性樹立在同一道路上，進(jìn)一步挑戰(zhàn)了我們對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)。有一些丑惡的形象，如三合會(huì)村落霸主以及在國(guó)子監(jiān)朱元璋面前矜詘之人的壞象，他們展現(xiàn)出了叛逆、狂妄、不守規(guī)矩的一面。而另一些人物則表現(xiàn)出他們的良心和偉大的善意，例如曾頭市、楊志等人。人性的善惡就深深地銘刻在了這些角色形象中，給讀者更多不一樣深刻的思考。
結(jié)語(yǔ)：
在讀完水滸記之后，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到古代文學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的內(nèi)涵意義。一方面，她通過(guò)塑造偉大人物、宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人性塑造，揭示出人類精神活動(dòng)的千錘百煉、心靈淋漓，豐富著我們的內(nèi)在世界，反映出我們自己的靈魂；另一方面，她也激發(fā)了人類文化的靈魂，讓我們更深刻的認(rèn)識(shí)到思想和社會(huì)性意義的深度。我相信，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們會(huì)越來(lái)越珍視傳統(tǒng)文化，更加注重思想品質(zhì)和人格塑造。
水滸心得體會(huì)篇六
并不是他們不愿意，而是因?yàn)椴豢梢裕凰軣o(wú)助，在這樣一個(gè)陌生的地方她手和腳還不知道往哪里放，她很生硬。讀《水滸傳》有感作文僅有可以充分體現(xiàn)平心靜氣，才能叫每一個(gè)平淡無(wú)奇的日子漸漸地栩栩如生下去，才能保持清醒地去審視自己，才會(huì)把一些名與利得與失當(dāng)做過(guò)往云煙，才會(huì)去干自身想做也可以干的事情。一書記敘以什么什么宋江為代表的一百零八位梁山好漢從結(jié)義山東，遭受朝中宋江招安，再到大破遼兵，最終消滅叛黨，卻遭歹人暗害故事。看完該書，從我腦子里抹不去的只有兩個(gè)字“忠”和“義”。
讓人敬重的綠林好漢們哪，我們將牢記大家我心；駭人聽(tīng)聞的小人們哪，我們將憎惡大家到死；可歌可贊的巾幗女哪，我們將欽佩大家上千年；梁山泊的一百單八將，大家為了自由，為了能解決軍人束縛，無(wú)畏地抵御，堅(jiān)定地殲敵，不管大家成功和失敗，我都是為你們鼓舞士氣的擁護(hù)者。祝君好運(yùn)！
水滸心得體會(huì)篇七
水滸傳這本書是一部引人入勝的傳奇故事鮮明生動(dòng)的人物栩栩如生。
足智多謀的吳用，廣納閑士的宋江，粗魯無(wú)理的李逵，英明果斷的.蓋，為兄殺嫂的武松，棒打洪教頭的林沖，力大如牛的魯智深，行走如飛的戴宗等一百零八個(gè)《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧頭。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末，十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)找自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。魯達(dá)踏住他胸口罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：“勿已善小而不為，勿以惡小而為之?！?/p>
水滸心得體會(huì)篇八
水滸記是一部歷史題材的小說(shuō)，它為讀者提供了一個(gè)生動(dòng)鮮活的視角來(lái)認(rèn)識(shí)明代社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象。閱讀完這部小說(shuō)，我深深地被其所展現(xiàn)的人性與道德沖突感動(dòng)和震撼。在這篇文章中，我將會(huì)分享我在閱讀過(guò)程中所獲得的一些心得體會(huì)。
第一段：人性盡顯于劇烈波動(dòng)之中
小說(shuō)中塑造的典型人物對(duì)人性的不同剖析，讓我深刻感受到了人性的復(fù)雜性和多變性。例如，林沖是一個(gè)被看作忠誠(chéng)正直，充滿英雄氣概的英雄人物。然而，在他決心參加梁山泊時(shí)，他卻天真地以為可以通過(guò)加入梁山泊而得到出頭之日。與他不同的是，另一個(gè)角色宋江，在經(jīng)歷了一連串的生病和不幸之后，他開(kāi)始失去了信仰和追求。小說(shuō)中，林沖和宋江分別代表了勇敢和忠誠(chéng)這兩個(gè)品質(zhì)，在劇烈波動(dòng)的情節(jié)和人物性格中盡顯其真實(shí)性。
第二段：道德觀念的差異與轉(zhuǎn)化
小說(shuō)中所塑造的角色之間的道德觀念差異，讓我產(chǎn)生了對(duì)歷史背景下的人們?nèi)绾螌⑵涞赖聝r(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自身行動(dòng)實(shí)踐的思考。在小說(shuō)中，一些角色尤其突顯出傳播自由、平等和公正等觀念的重要性。武松等人具有這些價(jià)值觀，并致力于將這些價(jià)值觀注入社會(huì)。然而，一些角色卻缺乏這些價(jià)值觀，比如說(shuō)潘金蓮和秦明等人，他們僅僅專注于自身利益，且常常利用不公正的方式來(lái)獲得成功。小說(shuō)中展現(xiàn)了強(qiáng)烈的道德色彩，以及這些道德觀念如何被賦予特定的社會(huì)角色。
第三段：追求公正和自由的挑戰(zhàn)
小說(shuō)中的角色追求公正和自由的背景，是明朝的背景和歷史。這個(gè)時(shí)期是一個(gè)人身依舊未得到高度尊重，法律體系也還有不完善之處的社會(huì)時(shí)期。一些角色在面對(duì)不公正和壓迫的時(shí)候，追求公正和自由，采取了奮起反抗和頑強(qiáng)堅(jiān)持的方式，如在第一次合并后蔣敬、袁守誠(chéng)等人所組成的百八星中，超過(guò)了八成以上的人是以想要改變現(xiàn)狀的方式存在。小說(shuō)中明確展現(xiàn)出了這些角色與現(xiàn)狀之間必須要進(jìn)行長(zhǎng)期而頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，以便實(shí)現(xiàn)其愿望。
第四段：人性的復(fù)雜性和對(duì)話的必要性
小說(shuō)中塑造出來(lái)的對(duì)話和交流，以及從其中反映出來(lái)的人性的復(fù)雜性，使我更為深刻地體驗(yàn)到了這些人物在追求自由和公正的過(guò)程中所面對(duì)的挑戰(zhàn)。小說(shuō)中的角色之間常常針鋒相對(duì)，進(jìn)行爭(zhēng)吵和辯論。角色之間的對(duì)話往往是很有壓力的，因?yàn)槊總€(gè)角色所代表的價(jià)值觀都非常強(qiáng)大。這種對(duì)話不僅加強(qiáng)了小說(shuō)的情節(jié)進(jìn)展，而且向讀者展示了人性的復(fù)雜性和各種角色之間的道德糾葛。
第五段：小說(shuō)對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的啟示
借助小說(shuō)所展現(xiàn)出來(lái)的人性、道德和歷史的背景，我們可以更好地思考到了當(dāng)下和未來(lái)的挑戰(zhàn)，以及如何落實(shí)更好地公正、自由和平等。我們可以借鑒小說(shuō)中的角色的行動(dòng)，吸取其成功和失敗的課程，以期提升自身的道德及社會(huì)責(zé)任感，并且?guī)в性竿ネ苿?dòng)一個(gè)更加自由和公正的時(shí)代的到來(lái)。
綜上，我非常感謝這部小說(shuō)提供給我如此富有啟發(fā)性和凝聚力的閱讀體驗(yàn)。不僅如此，它所帶給我啟示和思考都已不僅僅是對(duì)于明代社會(huì)的歷史認(rèn)識(shí)，更是對(duì)于人性、道德和人文關(guān)懷的深刻思考。這將對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
水滸心得體會(huì)篇九
水滸傳是我國(guó)四大名著之一，里面有許多經(jīng)典人物有魯智深、武松、宋江、柴進(jìn)、李逵。讀了這么多，我覺(jué)得他們都比較看重“忠”和“義”兩個(gè)字。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。武松真是好英勇喲！
還讓我欣賞的是武松是一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)?人。因?yàn)槲鏖T慶和潘金蓮害死了自己的哥哥，殺了他們倆后，他自己到衙門投案自首。
水滸心得體會(huì)篇十
水滸轉(zhuǎn)作為中國(guó)文化的一部分，不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部人類歷史的縮影。其中包含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、法律、商業(yè)、文化等等各個(gè)方面的內(nèi)容，格外值得研究和探究。而對(duì)于我們這些讀者來(lái)說(shuō)，不僅是享受文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)，更是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、啟迪思想，改變心態(tài)、提高人生素質(zhì)的重要工具。從我的閱讀體驗(yàn)中，我捕捉到的主題便是“忌妒是一個(gè)人沉沒(méi)的船，真正的朋友是共同提高，攜手前行的人”。今天，我將從這個(gè)主題出發(fā)，分五段分享我的心得體會(huì)。
第一段，作者描寫出了水滸故事中的各個(gè)英雄人物，每個(gè)人物身上各有特別的個(gè)性。在他們的人性、動(dòng)機(jī)和個(gè)性上，闡述了一個(gè)人性與命運(yùn)的關(guān)系。在這里，我感受到的是：每個(gè)人都有他的個(gè)性，人生是多樣且充滿挑戰(zhàn)的；每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)定自己的價(jià)值觀，去追求自己所期望的生活。同時(shí)，我們也看到了一個(gè)人想要成功所需要的品質(zhì)——毅力、愛(ài)好、信仰等等。這些品質(zhì)都市場(chǎng)上的成功向往者所需要的，他們必須不斷探索自己，跨過(guò)人生中的障礙，創(chuàng)造機(jī)遇并把握時(shí)機(jī)。
第二段，我注意到了“忌妒”這個(gè)詞匯頻繁出現(xiàn)在水滸轉(zhuǎn)的篇章中。人性中本來(lái)就帶有這些小小的缺失，但忌妒讓人真正沉沒(méi)，忌妒成為一個(gè)人走向失敗的原因之一。在群體中，每個(gè)人都經(jīng)常在組合中被評(píng)估。但是，在忌妒的情感影響下，我們很容易失去我們的朋友，并因此失去自己。沒(méi)有什么比一個(gè)不堅(jiān)定的社交圈更可怕，這樣的人自己看起來(lái)渺小而無(wú)能，但很可能成為讓他們走主流的力量。
第三段，我們留意到了一個(gè)共同點(diǎn)，那就是“合作”，人類在歷史上的大部分時(shí)間都是依人而生，人腦的神奇之處在于它可以聯(lián)想和創(chuàng)造集體意識(shí)，不同的人可以集成一個(gè)機(jī)器，通過(guò)合作完成目標(biāo)。在水滸轉(zhuǎn)的故事中，我們看到了許多英雄人物之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作和相互幫助。他們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)而齊心協(xié)力，各盡所能地做出貢獻(xiàn)。這種團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神值得我們?cè)谧约旱纳钪腥W(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。
第四段，我們開(kāi)始擴(kuò)展視野，轉(zhuǎn)向團(tuán)隊(duì)的組織、管理和協(xié)作方面。在組織管理方面，我們應(yīng)該遵循了不少實(shí)驗(yàn)室開(kāi)始的團(tuán)隊(duì)組織模式和不同的目標(biāo)導(dǎo)向模型。對(duì)于消費(fèi)品、接待等緊密的行業(yè)，結(jié)合團(tuán)隊(duì)的業(yè)務(wù)與實(shí)踐，還需要好的項(xiàng)目管理和反饋，可提供決策支持和更精準(zhǔn)的拉動(dòng)效果。
第五段，最后，我們不得不承認(rèn)，在當(dāng)今復(fù)雜的商業(yè)環(huán)境中，單槍匹馬走天下的概率是非常小的。水滸故事中的英雄們，雖然都是獨(dú)立的個(gè)體，但在合作和協(xié)作的氛圍下彼此認(rèn)識(shí)和搭檔，他們的實(shí)力得到了飛躍，有利于順應(yīng)變化、發(fā)掘機(jī)會(huì)。無(wú)論是作為個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)，我們都應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)自己的局限性和優(yōu)勢(shì)，互相協(xié)作，建立共同的目標(biāo)，共同完成。
以上就是我的心得體會(huì)，我認(rèn)為水滸故事中的忌妒、合作、個(gè)性、品質(zhì)等都是我們?cè)谌松斜仨氁⒁獾膯?wèn)題，我們應(yīng)該把它們留在心里，不斷溫習(xí)，無(wú)論是在家庭、事業(yè)、協(xié)同工作、維護(hù)朋友的關(guān)系中，都能夠幫助我們更好地前行和發(fā)展。希望我的分享可以對(duì)同學(xué)們有所啟示。
水滸心得體會(huì)篇十一
在漫長(zhǎng)的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自兩個(gè)方面：一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)?！币幻妗按筇げ降亍弊吡?。假若把魯智深換成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng)，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛?lái)獨(dú)自劫法常而我就沒(méi)有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日，請(qǐng)了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地?fù)u搖頭，心想：當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話以及在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書，我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐-敗的一面?！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書。
讀水滸心得體會(huì)3
水滸心得體會(huì)篇十二
最近，我讀了一本書叫水滸傳讓我有了很大的感受。讓我知道有的人奸詐貪婪不惜一切代價(jià)達(dá)到自己的目的。有的人心地善良樂(lè)于助人在別人困難的時(shí)候幫助別人。
比如水滸傳里的林沖棒打洪教頭在這里林沖是一位懂得隱忍，謙虛的人。而洪教頭是一位自大，驕傲，傲慢的人。兩者有差。所以大家千萬(wàn)別像洪教頭一樣驕傲，而像林沖一樣謙虛。
當(dāng)然，這本書里講了一百零八位英雄好汗。但是這本書寫的是生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民大起義而寫成的.長(zhǎng)篇小說(shuō)。概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)。
水滸心得體會(huì)篇十三
《水滸記》作為中國(guó)四大名著之一，一直是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。自我上大學(xué)開(kāi)始，便一直想讀這本小說(shuō)，直到最近才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望。在閱讀過(guò)程中，這本書給我留下了深刻的印象，也讓我有了一些深刻的體會(huì)。
二、傳統(tǒng)美德的力量
《水滸記》中的主要人物來(lái)自于社會(huì)底層，但他們都具有傳統(tǒng)的美德，如忠誠(chéng)、正義和勇氣等等。這些美德的力量幾乎成了他們可以在黑暗中生存的唯一籌碼。尤其是在世道混亂、黑暗勢(shì)力居高不下的時(shí)候，這些美德可以幫助他們擺脫命運(yùn)的束縛，成為自我的主人。這不禁讓我想到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的美德道德，它們是人類永恒的精神財(cái)富，也是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中需要學(xué)習(xí)和堅(jiān)守的。
三、權(quán)力與危機(jī)
在《水滸記》中，權(quán)力的本質(zhì)被淋漓盡致地揭露了出來(lái)。每當(dāng)一個(gè)人在權(quán)力面前擺脫不了個(gè)人的私心，他就很容易墮落，成為黑暗勢(shì)力的代言人。因此，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們往往會(huì)看到一些人成為了權(quán)力的奴隸，甚至成為了黑暗勢(shì)力的代言人。然而，當(dāng)危機(jī)出現(xiàn)時(shí)，所有人都會(huì)面臨選擇的抉擇，有些人會(huì)繼續(xù)走向黑暗，而有些人會(huì)選擇呼應(yīng)自己內(nèi)心，去抵御惡劣環(huán)境的侵襲。這恰恰是我們生活中最需要鍛煉和堅(jiān)持的價(jià)值觀念。
四、情感與義氣
《水滸記》中的情感和義氣是無(wú)處不在的。無(wú)論是朝廷還是江湖之中，情感和義氣都讓人們凝聚成為一個(gè)團(tuán)體，互相扶持、互相守護(hù)。這種情感和義氣既是束縛人們的枷鎖，也是人們?cè)诶Ь持星靶械腻^定。當(dāng)正義者面臨險(xiǎn)境時(shí)，這種情感和義氣可以讓他們找到生命的支點(diǎn)，在不斷的升華中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。無(wú)論在哪種情境下，情感和義氣都具有強(qiáng)大的凝聚力和激勵(lì)力，也是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)生活中需要學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)的。
五、結(jié)語(yǔ)
《水滸記》是一部關(guān)于生命的偉大史詩(shī)，它充滿了人性的探索和對(duì)命運(yùn)的思考。每一個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)不同，但每一條人生路都充滿了荊棘和險(xiǎn)阻。正是在這樣的時(shí)刻，我們需要承擔(dān)起自己的責(zé)任，去克服困難，化解矛盾，追求內(nèi)心的真善美。只有通過(guò)這樣的過(guò)程，我們才能在心靈中留下華麗的痕跡，成為生命中的那個(gè)強(qiáng)大的存在。只有在不斷的探究和實(shí)踐中，我們才能領(lǐng)悟到生命的本質(zhì)，找到自己生命的意義。
水滸心得體會(huì)篇十四
水滸是中國(guó)古代四大名著之一，其中的人物形象豐滿，個(gè)性鮮明。在讀完水滸這本書后，我深深感受到了這些人物的力量和智慧。他們?cè)诶Ь持惺冀K保持積極的心態(tài)，展現(xiàn)出了人類不屈的精神，讓我受益良多。以下是我對(duì)水滸人物心得體會(huì)的敘述。
首先，水滸故事中最令我敬佩的人物之一是宋江。他是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，雖然曾經(jīng)是江洋大盜，但他后來(lái)選擇帶領(lǐng)好漢們?yōu)槌⑿Я?。宋江的決策能力和領(lǐng)導(dǎo)能力都非常出色。在水滸故事中，他收攏起了一支龐大的隊(duì)伍，并且建立了一種正義的力量來(lái)保護(hù)普通百姓。他的膽識(shí)和勇氣都非常令人欽佩。從宋江身上，我明白了作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該具備的品質(zhì)和能力，同時(shí)也教會(huì)了我勇敢和正直的重要性。
其次，我被楊志的堅(jiān)韌和勇氣所打動(dòng)。作為一個(gè)普通的青年農(nóng)民，楊志在家族被官員陷害后不得不上路流浪。經(jīng)歷了種種不幸后，他加入了梁山英雄團(tuán)隊(duì)，并展現(xiàn)出了非凡的戰(zhàn)斗力。他的堅(jiān)韌和勇氣讓我深受啟發(fā)。無(wú)論多么困難，只要我們保持堅(jiān)持和勇敢，就一定能夠戰(zhàn)勝困難。而且，即使是在艱難的環(huán)境下，我們也能從中汲取力量，為自己和他人創(chuàng)造美好的未來(lái)。
另外一個(gè)令我印象深刻的人物是盧俊義。盧俊義是一個(gè)有智慧和謀略的人，他善于籌劃和計(jì)策，為梁山英雄們提供了很多關(guān)鍵的幫助。他的聰明才智在很多場(chǎng)合下都發(fā)揮了重要的作用。通過(guò)盧俊義的形象可以看出，有時(shí)候智慧可能比武力更加重要。對(duì)我們每個(gè)人而言，學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的頭腦是至關(guān)重要的。只有擁有智慧，我們才能夠面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，找到最佳的解決方案，為我們自己和社會(huì)帶來(lái)更大的利益。
水滸故事中還有很多其他的人物，他們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和個(gè)性。他們的存在給了我很多啟示。例如，晁蓋是一個(gè)敢作敢為的人，林沖是一個(gè)勇猛無(wú)畏的戰(zhàn)士，而武松則是一個(gè)具有正義感的人。通過(guò)這些人物，我學(xué)到了很多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。他們的力量和智慧激勵(lì)著我，讓我相信只要努力，任何事情都是有可能的。
總而言之，水滸人物給了我很多啟示和動(dòng)力。他們的形象和故事都展現(xiàn)了一種不屈不撓的精神和追求，這些精神和追求都是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的。通過(guò)與水滸人物的接觸，我意識(shí)到只要我們堅(jiān)持不懈，勇敢去追求自己的夢(mèng)想，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難。無(wú)論我們面對(duì)的是什么樣的挑戰(zhàn)，只要我們有信心和毅力，我們就可以克服一切困難并取得成功。
水滸心得體會(huì)篇十五
水滸傳是中國(guó)四大古典小說(shuō)之一，也是我國(guó)文藝史上的珍貴文化遺產(chǎn)。它以描寫宋朝時(shí)期治安混亂、百姓苦不堪言的現(xiàn)狀為主要背景，通過(guò)一群英雄豪杰的血與淚的斗爭(zhēng)，揭示出了一種全新的民族精神，以及對(duì)于正義和公平的信仰。而讀完水滸傳后，我深受啟迪和教育，收獲頗豐。
第一段：小說(shuō)的主旨是什么？
水滸傳的主要主題是一個(gè)傳統(tǒng)性的主題——反對(duì)封建制度，主張人民自由和平等。在小說(shuō)里，作者無(wú)情地揭示了封建社會(huì)的弊端和腐朽。其中的世態(tài)、人情、權(quán)力、階級(jí)、等問(wèn)題的揭示，給我們展現(xiàn)的是一個(gè)真正的封建社會(huì)，沒(méi)有被遮掩的殘酷真相。反對(duì)封建制度本是一個(gè)法理問(wèn)題，但小說(shuō)通過(guò)其形象和聲音的描繪，把這個(gè)問(wèn)題表現(xiàn)的更為逼真和撲面。從一個(gè)側(cè)面上來(lái)看，水滸傳的主旨就是在為公正和正義設(shè)立榜樣，倡導(dǎo)對(duì)封建社會(huì)的反叛，以期這個(gè)社會(huì)在一定的范疇內(nèi)變得更為活力四射。
第二段：水滸傳的英雄倫理
水滸傳是中國(guó)的英雄小說(shuō)，其中的關(guān)鍵因素就是英雄的形成和塑造。小說(shuō)所塑造的英雄有很多種類型，但本質(zhì)上都是強(qiáng)烈的反抗者。這些英雄表達(dá)的情感是一種濃郁的人道主義精神，是一種熱愛(ài)自由、自尊自立的氣概。他們所做的每一件事情，從本質(zhì)上來(lái)看都是為了自己的興趣和價(jià)值。他們的理念和信仰是驚人的，他們所追求的價(jià)值和目標(biāo)是令人感到向往的。在小說(shuō)中，英雄活躍著，充斥著血和火的力量，這些力量激發(fā)了廣大人民的斗志和勇氣。在水滸傳中，英雄的倫理觀和人文主義精神深深吸引著讀者。
第三段：奉為經(jīng)典的幾處巔峰
水滸傳小說(shuō)中的每一段都表達(dá)了一種思想和主題，每一處極致都是令人振奮的。其中幾處被公認(rèn)為是小說(shuō)的巔峰，值得我們好好品味。首先，張遼在潑墨山吃獅子肉的段子，表達(dá)了中國(guó)人豪爽、慷慨的民族精神。第二，及時(shí)雨的劉鶚羊城重慶，展現(xiàn)了中國(guó)的惜物節(jié)儉精神。第三，花榮領(lǐng)兵北方斬馬刀，表達(dá)了中國(guó)民族對(duì)于健康環(huán)保的關(guān)注和支持。這三處巔峰都具有強(qiáng)烈的反對(duì)封建制度的意義，也代表了中國(guó)民族的種種美好品質(zhì)和利益。
第四段：每個(gè)時(shí)代和年代都應(yīng)該讀水滸傳
水滸傳在社會(huì)歷史的長(zhǎng)河中，既是一個(gè)典型的時(shí)代圖像，同時(shí)也是一幅表達(dá)當(dāng)代精神和道德的藝術(shù)圖。無(wú)論在什么樣的社會(huì)環(huán)境下，人民都需要正義、公平、自由、和平的基本社會(huì)價(jià)值觀，需要對(duì)正義和公平的追求和堅(jiān)持，更需要對(duì)歷史人物的正面啟示和認(rèn)識(shí)。而水滸傳的魅力之一，就在于它能作為一種革命的啟示，激發(fā)青少年的追求和斗志。因此，我們需要更多的人讀水滸傳，把其中的中華民族精神和英雄氣概傳承下去。
第五段：我的感悟
讀完水滸傳，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了正義與公正的重要性。這本小說(shuō)讓我明白了人與人之間本來(lái)就有不同的平等，同時(shí)也讓我明白了人類普遍追求自由和平等的本質(zhì)。水滸傳塑造出的英雄形象也讓我很為激動(dòng)，讓我意識(shí)到人類的想象和創(chuàng)造的果斷力量。在今后的生活中，我希望能夠時(shí)刻保持一顆正義和公正的心態(tài)，傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的民族精神和英雄氣概，為建設(shè)一個(gè)更為公平、更為美好的現(xiàn)代社會(huì)而努力。
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