報(bào)告需要清晰的組織結(jié)構(gòu)和邏輯框架，以使內(nèi)容更加易于理解和接受。在編寫報(bào)告之前，需要明確報(bào)告的目的和受眾，以便決定報(bào)告的內(nèi)容和呈現(xiàn)方式。閱讀這份報(bào)告可以幫助我們更好地理解行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和挑戰(zhàn)。
陜西寫生考察報(bào)告篇一
寺廟是中國(guó)經(jīng)典佛教建筑之一。起源于印度的寺廟建筑，傳入于東漢初，從北魏開始在中國(guó)盛行起來(lái)。中國(guó)寺廟建筑講究室內(nèi)室外空間的相互轉(zhuǎn)化，形成一種亦虛亦實(shí)、亦動(dòng)亦滯的靈活的通透效果，所蘊(yùn)涵的空間意識(shí)模糊變幻。
佛寺的形成受到宮室府邸的影響很大，并且王公貴族多有將舊宅贈(zèng)給寺廟的風(fēng)習(xí)，此時(shí)佛教與傳統(tǒng)的儒家思想融合，發(fā)展成為中國(guó)的宗教，并且中國(guó)寺院建筑融入了中國(guó)宮殿建筑的美學(xué)特征，在時(shí)間進(jìn)程和空間形式上都具有共同的特征采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑的院落式格局。寺廟的布局所遵循三大方式：1.采用中軸線均衡對(duì)稱，主要建筑于軸線上；2.采用中軸線，寺的地基多呈東西狹窄，南北縱長(zhǎng)的形式，坐北朝南，或背山面水，不拘朝向；3.寺廟常建于風(fēng)景優(yōu)美，深山幽谷之中，便于信徒修禪不為俗念所動(dòng)。平面方形，以山門殿——天王殿——大雄寶殿——主供菩薩殿——法堂——藏經(jīng)樓這條南北縱深線來(lái)組織空間。寺廟建筑的主要類型，隋唐以前中國(guó)寺廟一般在寺前或宅院中心造塔，廟前有廊廡圍繞，正中院庭的`前后有殿堂，房院為僧房。隋唐以后，造巨像成風(fēng)，佛殿普遍代替佛塔，佛塔漸漸被擠出寺院，或另辟塔院，或置于寺前后或兩側(cè)。宋代以后漢傳佛教寺院建筑平面布局逐漸模式化，形成了“伽藍(lán)七堂制”。
對(duì)稱布局、對(duì)稱穩(wěn)重且整飭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ后w。
而在本次山西為考察重點(diǎn)，佛教在兩晉之際傳入山西，發(fā)展很快，是歷朝佛教興盛的中心。東漢時(shí)建造了許多大型寺院，現(xiàn)在洪洞縣的廣勝寺就是始建于那時(shí)的。后經(jīng)歷朝歷代的不斷發(fā)展，如今山西省內(nèi)佛寺分布極廣，遍布全境，不難看出當(dāng)年的興盛。五臺(tái)山更以建寺歷史悠久和規(guī)模宏大，居于我國(guó)佛教四大名山之首。
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陜西寫生考察報(bào)告篇二
安徽宏村、西遞是大學(xué)第一次寫生的地方，我認(rèn)為出外寫生既是一種實(shí)踐的教學(xué)方式，也是對(duì)我們學(xué)業(yè)進(jìn)行考察的一種方式。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這次安徽宏村、西遞寫生之行是非常有意義的，不僅使我的速寫能力得到了進(jìn)一步的提高，也使我了解了宏村、西遞的特色文化，見(jiàn)識(shí)到了它們獨(dú)具的氣息風(fēng)格。
安徽宏村、西遞是2000年11月30日在澳大利亞凱恩斯召開的第24屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上被列入世界遺產(chǎn)名錄的。
寫生之前，老師陪同我們先領(lǐng)略了宏村、西遞的古文化建筑以及優(yōu)美景觀。
西遞村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。其中村頭有座明萬(wàn)歷六年建的三間四柱五樓的青石牌坊，是胡氏家族地位顯赫的象征。村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設(shè)典雅，充滿書香氣息，廳堂題為“書詩(shī)經(jīng)世文章，孝悌傳為報(bào)本”、“讀書好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”的對(duì)聯(lián)，顯示了儒學(xué)向建筑的滲透。村中另一古宅為“大夫第”，建于清康熙三十年，樓額懸有“桃花源里人家”六個(gè)大字。
西遞集中展現(xiàn)了我國(guó)古老而獨(dú)特的徽派建筑風(fēng)格，同時(shí)又是安徽名勝，黃山腳下一個(gè)古樸而幽雅的小山村，這樣一個(gè)建筑史上獨(dú)具風(fēng)格的地方是我們學(xué)設(shè)計(jì)專業(yè)的人所向往的。
不窮。
作為中國(guó)傳統(tǒng)民居的典型，以西遞、宏村為代表的徽州民居，不但濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)的聚落文明和合院文化，更以其建筑匠意與裝飾心巧詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰麗與奇絕。而這兩個(gè)早在1999年12月就被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的村落，是徽州社會(huì)的縮影，是徽州人魂魄所系，也是解讀是徽州文化的窺鏡。
走進(jìn)西遞古村，工藝精湛的石雕作品隨處可見(jiàn)，成為一大特色，每戶人家風(fēng)格各異的透窗和房中的柱基礎(chǔ)，都是用青石雕刻而成，其描形仿物，構(gòu)思奇巧，惟妙惟肖，鬼斧神工，令人嘆為觀止。
西遞古雕的代表作當(dāng)數(shù)胡文光牌樓，牌樓由四根石柱支撐，中間兩柱有兩對(duì)倒爬石獅，形象生動(dòng)，氣勢(shì)威猛，牌樓四柱間的橫梁、月梁和梁托上，都有精美的浮雕，有象征吉祥如意的“麒麟嬉逐圖”，有象征福祿雙全的“鶴鹿同春圖”，有象征五子登科的“五獅戲球圖”，還有象征權(quán)勢(shì)的“虎豹呈威圖”等，其間十二個(gè)人物圖雕更是栩栩如生、神采飛揚(yáng)。
的一朵奇芭。
最不可忽略的木雕，是西遞古民居以及祠堂、廟宇內(nèi)部必不可少的裝飾。如窗檻、窗扇、花門、陽(yáng)裙、雀替、梁墊、欄桿、斜撐、斗拱以及梁、枋、柱等均以木雕裝潢。木雕除了精雕細(xì)琢之外還要鎦金繪彩，顯示富麗堂皇。通常雕刻有八仙過(guò)海，獅子滾球，合和如意，山水園林，亭臺(tái)樓閣，鳥獸魚蟲，人物戲文及幾何或?qū)懸鈭D案。
西遞“三雕”，終成三絕！絕就絕在其人物栩栩如生，其花卉猶在怒放。西遞古村民居屬典型的徽派建筑，在建筑學(xué)、建筑工藝、環(huán)境營(yíng)建等方面非常突出，從房屋設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾、環(huán)境美化和資源利用都體現(xiàn)了極高的水準(zhǔn)，表現(xiàn)出道德觀、審美觀、價(jià)值觀的和諧統(tǒng)一，有鮮明的中國(guó)地域建筑特色。西遞是個(gè)幽雅的地方，幽雅的讓人心顫。
可小，也有的在前廳背后再設(shè)廂房、小天井。這種大四合式住宅前后均有樓層。小四合式前廳三間與大四合式同，后廳則為平房，也更小，進(jìn)深淺，一般中間明堂不能構(gòu)成后廳，而作為通道，兩個(gè)房間供居住，天井也較小，樓梯均在前廳背后。大廳式住宅的大廳，主要是用于迎接貴賓、辦理婚喪大禮和開展祭祀活動(dòng)等，也作為日常起居場(chǎng)所，它往往是整座住宅的主體部分。大廳多為明廳，三間敞開，兩根圓柱顯示著大廳的氣派。也有用活動(dòng)隔扇封閉的，以便于冬季使用。一般大廳設(shè)二廊，面對(duì)天井。大廳式住宅可從正中入口設(shè)屏門，平常從屏門兩側(cè)出入，遇有禮節(jié)性活動(dòng)則由屏門中門出入。也有在側(cè)面開邊門出入，天井下方則設(shè)客房。還有由正門出入，門兩側(cè)設(shè)二廂房者。穿堂式又名回廳，穿堂的位置均在大廳背后，與大廳相連，為由大廳進(jìn)入內(nèi)室的過(guò)渡建筑。大部分為木地板，小三間與大廳背向，入口則由大廳正面隔屏的兩側(cè)門進(jìn)入。穿堂部分有一明堂，兩個(gè)小房間，可供客人居住，也可家中人居住。這種穿堂式建筑比正式三間式小，有天井采光。
徽州人有聚族而居的習(xí)俗。有的大戶人家宅屋成片相連，一百多個(gè)天井，但也只是上面幾種基本格局的拼接組合而已。
最讓我流連忘返的是西遞的古民居外高內(nèi)敞的住宅格局。西遞的住宅普遍以高大外墻封閉，采用硬山做法，山墻高出屋面，循屋頂坡度迭落呈水平階梯形，稱為封火墻或馬頭墻。馬頭墻墻頭都高出于屋頂，輪廓作階梯狀，脊檐長(zhǎng)短隨著房屋的進(jìn)深而變化。多檐變化的馬頭墻在徽州的民居中廣泛地被采用，有一疊式、兩疊式、三疊式、四疊式，較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻青瓦，明朗而雅素。
排布于街巷兩側(cè)的住宅，平面規(guī)整緊湊，基本形式多作內(nèi)向矩形，堂、廂房、門屋、廊等基本單元圍繞長(zhǎng)方形天井，形成封閉式內(nèi)院。一般正屋面闊三間，中間堂屋為敞廳。堂屋前兩側(cè)的廊屋亦向天井開敞，明末以后或裝置木門。大門置于中軸線上，也有經(jīng)山墻一側(cè)門道進(jìn)入住宅的。
天井是一個(gè)進(jìn)深較淺的窄條形空間，由二、三層房屋圍合而成，具有通風(fēng)、采光、排水、遮陽(yáng)、交通等功能。也可以天井作為一個(gè)居住單位，沿縱、橫方向延展，常以縱向?yàn)檫M(jìn)，在“凹”形（俗稱“一明兩暗”或“明三間”）、回字形（俗稱“上下對(duì)堂”）平面基礎(chǔ)上組合成“h”形、“日”字形等平面。橫向?yàn)榱?，以狹弄（亦稱火巷）連接，狹弄?jiǎng)t聯(lián)系街道。
大門位于第一進(jìn)照墻的正中。第一進(jìn)正屋的明間稱前廳，第二進(jìn)正屋的明間為后廳。以前廳為尊，祭祀、議事等活動(dòng)均在前廳。經(jīng)前廳太師壁后，有門通后進(jìn)。后進(jìn)地坪高于前進(jìn)，取前低后高的地勢(shì)，稱“步步高”，以求吉祥。廳的左右為臥室。前后兩廳太師壁后均為樓梯。前廊右側(cè)有門通別廳、廚房和雜房。住宅正立面強(qiáng)調(diào)左右對(duì)稱，正面墻呈水平直線,或者兩側(cè)高墻向內(nèi)中心遞降形成井口，這樣不僅有利于住宅內(nèi)部采光通風(fēng)，而且很自然地將人的視線集中到入口。
西遞的建筑文化無(wú)盡無(wú)窮，而我們只有幾天的時(shí)間來(lái)了解，僅僅幾天的時(shí)間，從每天不曾間斷的寫生中讓我明白，藝術(shù)需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態(tài)度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術(shù)元素，讓我們的藝術(shù)畫面更加具有審美性和真實(shí)性。
想”的題字，語(yǔ)意雙關(guān)，耐人尋味。此村為國(guó)內(nèi)古民居建筑群所罕見(jiàn)，堪為徽派古民居建筑藝術(shù)之典范。
過(guò)很遺憾的是時(shí)間過(guò)的太快了，轉(zhuǎn)眼我們已到了該回去的時(shí)間了，真的聽(tīng)舍不得離開這種世外桃源般的生活。我想我是會(huì)留戀這個(gè)地方的。
在我們初進(jìn)入宏村之時(shí)就被它復(fù)古的建筑和濃厚的文化氣息以及成片的油菜花海深深的吸引住了，再加上清新的空氣和淳樸的民風(fēng)，當(dāng)時(shí)真感覺(jué)自己猶如進(jìn)入世外桃源一樣。進(jìn)入宏村首先映入眼簾的是南湖的優(yōu)美景色，南湖中間的石拱橋最為顯眼。聽(tīng)著講解員給我們介紹這個(gè)古老的村落以及古代官商的事跡，了解到宏村始建于北宋，距今已近千年歷史，原為汪姓聚居之地。古宏村人獨(dú)出機(jī)抒開"仿生學(xué)"之先河，規(guī)劃并建造了堪稱"中華一絕"的牛形村落和人工水系，統(tǒng)看全村，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當(dāng)今"建筑史上一大奇觀"。
全村現(xiàn)保存完好的.明清古民居有140余幢。民間故宮"承志堂"富麗堂皇，可謂皖南古民居之最。從村外自然環(huán)境到村內(nèi)的水系、街道、建筑，甚至室內(nèi)布置都完整地保存著古村的原始狀態(tài)，沒(méi)有絲毫現(xiàn)代文明的跡象。造型獨(dú)特并擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被譽(yù)為"中國(guó)畫里鄉(xiāng)村"。
每家每戶前面的小溪走就可以找到出口，這設(shè)計(jì)可謂是建筑藝術(shù)一絕，獨(dú)具特色。
我們隨著導(dǎo)游領(lǐng)略過(guò)宏村的古文化以及優(yōu)美景觀，又走進(jìn)了西遞的古文化建筑。西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點(diǎn)，村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。經(jīng)導(dǎo)游介紹我們了解到西遞始祖為唐昭宗李曄之子因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。歷經(jīng)數(shù)百年社會(huì)的動(dòng)蕩，風(fēng)雨的侵襲，雖半數(shù)以上的古民居、祠堂、書院、牌坊已毀，但仍保留下數(shù)百幢古民居，從整體上保留下明清村落的基本面貌和特征。
我認(rèn)為寫生不僅僅是學(xué)業(yè)上的提高，也是集體的團(tuán)結(jié)。學(xué)校安排這門課程是為了鍛煉我們。我們寫生的目的是：一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力；二、培養(yǎng)對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力；三、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對(duì)速寫的掌握能力；四、增加班級(jí)集體榮譽(yù)感。這些目的在我們集體努力下得以實(shí)現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫生的機(jī)會(huì)，把握這次機(jī)會(huì)我們學(xué)會(huì)了也懂得了許多。
寫生使我對(duì)這門課有了進(jìn)一步的了解，提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事，就像老師說(shuō)的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌?，只是為了作業(yè)而做的。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。
總之，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)我們的幫助是非常重大的。因?yàn)樗?/p>
術(shù)離不開生活，我們從生活中表現(xiàn)出藝術(shù)，才是真正平凡中的不平凡美。我非常喜歡這次寫生之旅，使我受益匪淺。
姓名：謝詩(shī)瑤
學(xué)號(hào)：12427310
二〇一三年十一月十三日
在這個(gè)美好的季節(jié)，我踏上了我的旅程。一條美麗而又神奇的路線，{天水——武威——張掖——敦煌}。
這是學(xué)校組織我們雕塑專業(yè)大三的學(xué)生外出，是針對(duì)中國(guó)古代石窟以及敦煌壁畫的實(shí)地考察，以加深我們對(duì)中國(guó)古代建筑、民間藝術(shù)作品、民風(fēng)民俗和歷史文化的進(jìn)一步了解，豐富我們的愛(ài)國(guó)主義熱情和思想教育內(nèi)容。這種實(shí)地的體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，不但能擴(kuò)大我們的藝術(shù)視野，同時(shí)也可以為我們即將到來(lái)的畢業(yè)創(chuàng)作提供廣闊的素材。
我比較喜歡歷史，也比較喜歡西北，古代的西夏，涼州，甘州，回鶻，絲綢之路都給我了深刻的印象。所以這次我制定的路線是去天水麥積山石窟、水簾洞拉稍寺石窟、伏羲廟，武威雷臺(tái)博物館、西夏博物館，張掖大佛寺、馬蹄寺石窟，以及敦煌鳴沙山月牙泉、雅丹魔鬼城、莫高窟以及西千佛洞石窟，沿途其余的文化景點(diǎn)也都可以順便考察。這幾個(gè)地方凝聚了中國(guó)幾千年文化，再加上當(dāng)?shù)靥厥獾娘L(fēng)情，所以我每走過(guò)一個(gè)地方，心里都會(huì)感到無(wú)比激情澎湃。
米，是目前中國(guó)最大的摩崖浮雕。兩旁是手持蓮花躬身肅立的脅侍菩薩。佛坐蓮臺(tái)上，蓮瓣間層刻有獅、鹿、象，或站或臥，排列對(duì)稱，雕琢古樸，形象生動(dòng)，造型藝術(shù)水平較高。周圍諸多佛龕佇立著宋代小佛像。崖面上部向前突出，又加筑風(fēng)檐以蔽風(fēng)雨，檐端雕刻飛云走獸，懸掛銅鈴，當(dāng)時(shí)正好天氣不太好，風(fēng)一直在吹，上面的叮鐺一直作響，讓我完全融入其中了。千佛洞是個(gè)比較小型的石窟群，但是據(jù)我目測(cè)，大約也是宋代之前的筆畫石窟，只可惜，壁畫都已經(jīng)殘破不堪了。
武威市也就是古代的涼州城了，著名的旅游標(biāo)志——馬踏飛燕就是從這里的雷臺(tái)漢墓挖掘出來(lái)的，只可惜現(xiàn)在被收藏在省博物館，我無(wú)緣得見(jiàn)。不過(guò)雷臺(tái)博物館里面還是收藏了許多漢墓的藏品，也很有價(jià)值。這里還有聞名的文廟，里面收藏了好多石碑字帖，也都是不錯(cuò)的文物，只可惜我的文字造詣?dòng)邢蕖Ｎ膹R出門就是西夏博物館，對(duì)于我這種西夏迷來(lái)說(shuō)是很有意義的。里面詳細(xì)介紹了西夏的歷史，還收藏有許多文物，令我大飽眼福。另外，武威最吸引我的，就是鳩摩羅什塔寺了。鳩摩羅什是我十分敬仰的一位大師，他是我國(guó)四大佛經(jīng)翻譯家之一，他的一生也頗具爭(zhēng)議，曾經(jīng)被姚興囚禁在此17年之久，這里供養(yǎng)了羅什的舌舍利，所以我是一定要來(lái)的。
張掖市里的大佛寺是很有名的景點(diǎn)，大佛寺始建于西夏永安元年（1098年），寺內(nèi)安放有國(guó)內(nèi)最大的室內(nèi)臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長(zhǎng)34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長(zhǎng)5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個(gè)人，耳朵上能容八個(gè) 人并排而坐，可見(jiàn)塑像何等的龐大了。周圍還有各個(gè)弟-子的雕像，以及不少壁畫，雖然已經(jīng)脫落了許多，但是依然能夠感受到它們昔日的風(fēng)采。張掖還有木塔寺，土塔寺，西來(lái)寺等等，這都是比較有建筑意義的景點(diǎn)，另外，在郊區(qū)還有一座馬蹄寺，我是沖著里面的石窟去的，但是后代維修的痕跡太嚴(yán)重了，導(dǎo)致我有點(diǎn)失望。不過(guò)那邊的風(fēng)景倒是不錯(cuò)。
學(xué)因之成為顯學(xué)。 為了保護(hù)壁畫，所以，我們只能放下相機(jī)，順著導(dǎo)游的手電筒光線和介紹，慢慢地去欣賞和了解其中的含義。第一個(gè)洞窟是初唐時(shí)期開鑿的，講的是佛教史跡畫。龕內(nèi)的塑像經(jīng)過(guò)清代重新彩繪，已失唐代原貌。洞窟主室南北兩壁繪制了的佛教史跡故事。北壁《張騫出使西域》，以歷史人物傳記作畫。講述的是漢武帝派張騫赴西域問(wèn)金人名號(hào)的故事。畫面中漢武帝騎在馬上，群臣持傘蓋相隨與張騫告別，張騫一行人馬穿山越嶺，長(zhǎng)途跋涉已近大夏國(guó)，遠(yuǎn)處城垣在望，城內(nèi)寺塔林立，城外已有比丘出城迎接。全圖以山巒分隔故事情節(jié)。此圖最大特點(diǎn)在于在敦煌壁畫中首次采用了透視原理中的近大遠(yuǎn)小的方法。張騫出使西域，本意在于聯(lián)合大月氏而非求金人，但絲綢之路就此開通。這幅畫是研究絲綢之路歷史和中外文化交流史的極為珍貴的形象資料。南壁中央留有一片空白，導(dǎo)游告訴我們，這是1924年初，美國(guó)人蘭登－華爾納來(lái)到莫高窟用化學(xué)膠布粘走壁畫敷于壁畫表層，剝離后留下的痕跡。現(xiàn)在洞窟中央立有一幅畫作，就是今天人們根據(jù)華爾納竊走的壁畫內(nèi)容的臨摹范本。不知道該怎么評(píng)論，但是我的心里萬(wàn)分感慨，為了王道士，為了這些盜寶者，為了張大千，為了這些壁畫石窟文獻(xiàn)。我?guī)е钟舻男那椋叱龅谝粋€(gè)洞窟，繼續(xù)去探究剩下的未知的前程。看到了經(jīng)典的飛天，那反彈琵琶在敦煌可是隨處可見(jiàn)，還有傳說(shuō)中的九層樓，然后莫高窟的第一大佛，也是中國(guó)第三大佛，當(dāng)進(jìn)入九層樓的時(shí)候，不知怎么就想到了狄仁杰之通天帝國(guó)，武則天，果然是建造了一尊大佛啊。然后還看到了我們中學(xué)課本上講到的，里面曾經(jīng)堆置的50000卷震驚中外學(xué)術(shù)界的經(jīng)卷的藏經(jīng)洞。 看完了這十幾個(gè)石窟，心里有震撼，也有傷感。莫高窟地處絲綢之路的一個(gè)戰(zhàn)略要點(diǎn)。它不僅是東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，同時(shí)也是宗教、文化和知識(shí)的交匯處。莫高窟的492個(gè)小石窟和洞穴廟宇，以其雕像和壁畫聞名于世，展示了延續(xù)千年的佛教藝術(shù)。第二天去了西千佛洞，它開鑿于黨河河岸的懸崖峭壁上，是敦煌藝術(shù)的重要組成部分，據(jù)藏于巴黎的敦煌遺書記載，西千佛洞的開鑿時(shí)間應(yīng)早于敦煌莫高窟，最晚也于莫高窟同一時(shí)期。石窟當(dāng)然是很好的，一點(diǎn)不比莫高窟差，但是不知道是由于名氣還是地理位置的原因，這里根本就是人跡罕至，不過(guò)，這也未必不是好事，莫高窟每天那么多游人，對(duì)壁畫傷害有多大啊，這里參觀的人少，也算是更好的保護(hù)了我們的壁畫。
我的考察之路到此也就基本結(jié)束了，但是我的心卻沒(méi)有完全離開這里，這些山這些石窟，這些佛像這些壁畫，都給我留下了不可磨滅的記憶，也讓我得到了許多。
——08100318 謝萌萌
陜西寫生考察報(bào)告篇三
這個(gè)學(xué)期我們終于有機(jī)會(huì)外出藝術(shù)考察了，我們要到中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村——xx?？斓侥康牡貢r(shí)，我就被那山里的風(fēng)景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉(zhuǎn)的溪流，都讓我心曠神怡，那小橋流水的意境更讓我陶醉。
這一次藝術(shù)考察收獲豐富，一方面加深了對(duì)古建筑的感性認(rèn)識(shí)，積累了傳統(tǒng)的建筑知識(shí)，地理知識(shí)、風(fēng)水學(xué)知識(shí)、規(guī)劃知識(shí)、古代環(huán)保知識(shí)及各種其它人文知識(shí)，了解了中國(guó)先賢的智慧與能巧；另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng)作與進(jìn)一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結(jié)合本專業(yè)，對(duì)那些本人認(rèn)為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。
xx是江西東北部一個(gè)歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風(fēng)光。她是南宋理學(xué)家朱熹的故里，也是中國(guó)鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風(fēng)光更是如詩(shī)如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野xx不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個(gè)個(gè)依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風(fēng)格體現(xiàn)在粉墻黛瓦，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的`飛檐翹角，直指蒼穹，在藍(lán)天綠樹映襯下分外矚目。xx古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨(dú)特格局。xx的油菜花跟古樸的徽派建筑相結(jié)合，是其他油菜花開的地方不能比的。他們相互融合，構(gòu)成了一副最美，最和諧的圖畫行駛在xx的林間小路上，仿佛就是在山水畫中走。
贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風(fēng)格的風(fēng)火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設(shè)計(jì)風(fēng)格，都是精雕細(xì)刻的經(jīng)典之作。在xx沱川古村落間行走，感覺(jué)最突出的一點(diǎn)，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環(huán)境的和諧結(jié)合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過(guò)幢幢明清古宅，穿過(guò)小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術(shù)院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合：穿村而過(guò)的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農(nóng)田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯(cuò)落有致，簡(jiǎn)直就是一個(gè)大型生態(tài)園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個(gè)角度都能入畫。
在學(xué)校，我們大都在室內(nèi)畫著靜物。這次寫生，增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí)，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線與構(gòu)圖的關(guān)系，明白了建筑與文化的血源。在寫生中，我們更深切地體味到：美無(wú)處不在，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)。在這里我們看到了美麗的風(fēng)景，還有感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在考察中同學(xué)之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠(yuǎn)珍藏于心。
學(xué)校給了我們這次江西xx寫生之旅的機(jī)會(huì)，讓我們來(lái)到這么優(yōu)美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對(duì)藝術(shù)深層次的了解，讓我們真切的體會(huì)到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂原來(lái)如此美妙！然而，看著眼前xx的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風(fēng)光之中！所謂前人栽樹，后人乘涼，感謝xx的先輩們，建造出了這么神奇的一處牛形村落，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶，深思人類智慧的無(wú)限寬廣和深邃！
幾天的考察時(shí)光一晃而過(guò)，美好的時(shí)光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味！通過(guò)考察使我們由一個(gè)對(duì)xx一無(wú)所知的外行變成了一個(gè)熟練徽派建筑的內(nèi)行。其中，我對(duì)徽派建筑最深的印象就是凸字形的馬頭墻。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯(cuò)落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，就是俗稱五岳朝天了?？偠灾瑇x的徽派的風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣已經(jīng)在我們腦海中深根了，我們也酷愛(ài)這塊土地。
通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我們?cè)趯I(yè)上得到了鍛煉和提高，同時(shí)也在紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、艱苦樸素等方面經(jīng)受了鍛煉和考驗(yàn)。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。
陜西寫生考察報(bào)告篇四
__4月20日至23日來(lái)陜西考察，先后到商洛、安康、西安等地，深入自然保護(hù)區(qū)、貧困山區(qū)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)等，了解秦嶺生態(tài)環(huán)境保護(hù)、脫貧攻堅(jiān)、復(fù)工復(fù)產(chǎn)等情況，并發(fā)表了關(guān)于做好“六穩(wěn)”“六?！惫ぷ鞯闹匾v話。“六穩(wěn)”即穩(wěn)就業(yè)、穩(wěn)金融、穩(wěn)外貿(mào)、穩(wěn)外資、穩(wěn)投資、穩(wěn)預(yù)期；“六?！奔幢＞用窬蜆I(yè)、?；久裆?、保市場(chǎng)主體、保糧食能源安全、保產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定、?；鶎舆\(yùn)轉(zhuǎn)任務(wù)。穩(wěn)”，就是“穩(wěn)”住經(jīng)濟(jì)基本盤，“?！?，就是“?！弊∶裆拙€，“六穩(wěn)”“六?！惫ぷ鞑渴馂楦鞯馗骷?jí)抓好當(dāng)前工作提供了方向指南和根本遵循。
民生是人民幸福之基、社會(huì)和諧之本。__特別強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，扎實(shí)辦好民生實(shí)事。民生穩(wěn)，人心就穩(wěn)，社會(huì)就穩(wěn)，越是面對(duì)困難挑戰(zhàn)，越要把保障和改善民生緊緊抓在手上，切實(shí)托住這個(gè)底。抓民生也是抓發(fā)展，做好保障和改善民生工作，可以改善社會(huì)消費(fèi)預(yù)期，是擴(kuò)大內(nèi)需、有效對(duì)沖疫情影響的重要著力點(diǎn)。我們要全面貫徹落實(shí)_決策部署，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作、全面落實(shí)“六?！比蝿?wù)，穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)基本盤，兜住民生底線，辦好民生實(shí)事，風(fēng)雨無(wú)阻向前進(jìn)。
就業(yè)是民生之本，也是“六穩(wěn)”和“六?！敝?，穩(wěn)就業(yè)既是穩(wěn)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)社會(huì)，也是穩(wěn)民生、穩(wěn)人心。穩(wěn)就業(yè)的關(guān)鍵在于穩(wěn)企業(yè)，重點(diǎn)是幫扶中小微企業(yè)渡過(guò)“疫情”難關(guān)，通過(guò)減負(fù)、穩(wěn)崗、擴(kuò)就業(yè)“三管齊下”，實(shí)施好就業(yè)優(yōu)先政策，推進(jìn)稅費(fèi)減免、降低融資成本、加大貨幣信貸支持力度，緩解穩(wěn)崗壓力和現(xiàn)金流緊張等問(wèn)題，千方百計(jì)增強(qiáng)企業(yè)穩(wěn)定和創(chuàng)造就業(yè)崗位能力。有了就業(yè)就有收入，就能激活消費(fèi)和內(nèi)需，反過(guò)來(lái)也能穩(wěn)定就業(yè)、擴(kuò)大就業(yè)，生產(chǎn)的循環(huán)也就能暢通。
新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，稅務(wù)部門認(rèn)真落實(shí)_、_決策部署，扛牢政治責(zé)任，聚焦“四力”要求，抓實(shí)落地機(jī)制，抓細(xì)配套措施，抓好宣傳輔導(dǎo)，抓嚴(yán)監(jiān)督考核。積極落實(shí)各項(xiàng)稅費(fèi)優(yōu)惠政策，大力推廣“非接觸式”辦稅繳費(fèi)服務(wù)，積極開展“稅銀互動(dòng)”活動(dòng)，切實(shí)提升納稅人、繳費(fèi)人辦稅繳費(fèi)便利度，助力企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)。據(jù)報(bào)道，今年一季度全國(guó)累計(jì)實(shí)現(xiàn)減稅降費(fèi)7428億元。最近，國(guó)家還陸續(xù)出臺(tái)了擴(kuò)大汽車消費(fèi)、延續(xù)實(shí)施普惠金融和西部大開發(fā)優(yōu)惠等稅收政策，多措并舉幫助各類市場(chǎng)主體尤其是中小微企業(yè)渡過(guò)難關(guān)。充分體現(xiàn)了稅務(wù)部門落實(shí)減稅降費(fèi)政策，優(yōu)化辦稅繳費(fèi)服務(wù)，助力“六穩(wěn)”“六?！贝缶值臎Q心。
另一方面，受上述減稅降費(fèi)政策減收和疫情帶來(lái)稅基減少等因素的影響，今年一季度，全國(guó)稅務(wù)部門組織的稅收收入完成34826億元（已扣出口退稅），同比下降，財(cái)政收支平衡壓力明顯加大。但是，壓力越大越要堅(jiān)持依法依規(guī)組織收入的底線，要堅(jiān)持依法規(guī)范組織收入原則不動(dòng)搖，切實(shí)維護(hù)國(guó)家稅收安全。一是提高政治站位，要深刻認(rèn)識(shí)到“六穩(wěn)”“六?！惫ぷ鞯闹匾?，在疫情防控常態(tài)化前提下，在穩(wěn)的基礎(chǔ)上積極進(jìn)取，全面推進(jìn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，恢復(fù)正常經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序，培育壯大新的增長(zhǎng)點(diǎn)增長(zhǎng)極，牢牢把握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。二是落實(shí)減稅降費(fèi)，落實(shí)各項(xiàng)稅費(fèi)優(yōu)惠政策，堅(jiān)決不收“過(guò)頭稅”，確保民營(yíng)企業(yè)和中小企業(yè)應(yīng)享盡享，想方設(shè)法幫助企業(yè)降成本，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展“蓄能”。三是抓好組織收入，加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)行業(yè)、重點(diǎn)稅源、重點(diǎn)企業(yè)的監(jiān)控，兼顧零星稅源征收，利用大數(shù)據(jù)做好收入預(yù)測(cè)，為地方?jīng)Q策服務(wù)，充分發(fā)揮以稅資政作用。
__在考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中向好、長(zhǎng)期向好的基本趨勢(shì)沒(méi)有改變”。在這場(chǎng)抗擊疫情的嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)受住沖擊，展現(xiàn)出巨大韌性。我們要堅(jiān)決貫徹落實(shí)__重要講話精神和_決策部署，牢牢把握穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作，落實(shí)“六?！比蝿?wù)，善于變壓力為動(dòng)力，勇于攻堅(jiān)克難，只爭(zhēng)朝夕、真抓實(shí)干，我們就一定能克服暫時(shí)困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，贏得發(fā)展主動(dòng)。
陜西寫生考察報(bào)告篇五
青年代表們立足本職崗位，從堅(jiān)定理想信念、站穩(wěn)人民立場(chǎng)、練就過(guò)硬本領(lǐng)、投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)等方面暢談了學(xué)習(xí)感悟和體會(huì)。
與會(huì)代表們紛紛表示，__視察清華大學(xué)重要講話是在我們黨百年華誕之際送給全國(guó)廣大青年最寶貴的五四青年節(jié)禮物，充分體現(xiàn)了黨對(duì)青年一代成長(zhǎng)高度重視和殷切關(guān)懷，為當(dāng)代青年健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展指明了道路。作為新時(shí)代青年，應(yīng)牢記__囑托，志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定理想信念，腳踏實(shí)地，發(fā)揚(yáng)奮斗精神，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任。廣大團(tuán)干部要勇挑時(shí)代重任，強(qiáng)化“三力一度”，加強(qiáng)創(chuàng)新引領(lǐng)和服務(wù)指導(dǎo)，真正發(fā)揮好團(tuán)組織在引領(lǐng)青年思想、服務(wù)青年成長(zhǎng)、組織青年建功方面的獨(dú)特作用，在真抓實(shí)干中帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年聽(tīng)黨話、跟黨走。
共青團(tuán)陜西省委書記段小龍?jiān)谥v話中指出，全省各級(jí)團(tuán)組織和廣大團(tuán)員青年要將學(xué)習(xí)重要講話精神與學(xué)習(xí)__關(guān)于青年工作的重要思想結(jié)合起來(lái)、與體悟黨與青年緊密關(guān)系結(jié)合起來(lái)、與學(xué)習(xí)貫徹__來(lái)陜考察重要講話精神結(jié)合起來(lái)、與黨史學(xué)習(xí)教育結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)從黨史學(xué)習(xí)中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，自覺(jué)將青春夢(mèng)想融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，將愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為服務(wù)國(guó)家、建設(shè)陜西的實(shí)際行動(dòng)。
段小龍要求，全省各級(jí)共青團(tuán)、青聯(lián)、學(xué)聯(lián)、少先隊(duì)組織要明確學(xué)習(xí)要求，團(tuán)干部、少先隊(duì)輔導(dǎo)員要發(fā)揮“頭雁效應(yīng)”，以身作則帶動(dòng)團(tuán)員青年、少先隊(duì)員一起學(xué)。要分層分類學(xué)習(xí)，及時(shí)把黨的關(guān)懷鼓勵(lì)鞭策傳遞給廣大青少年。要豐富創(chuàng)新載體，運(yùn)用青少年喜歡熟悉的方式，把講話精神生動(dòng)傳播到廣大青年中去。
段小龍強(qiáng)調(diào)，全省各級(jí)共青團(tuán)組織要全面落實(shí)講話精神，圍繞中心服務(wù)大局，貫通落實(shí)“五項(xiàng)要求”“五個(gè)扎實(shí)”，切實(shí)推動(dòng)全省共青團(tuán)工作高質(zhì)量發(fā)展。要持續(xù)深化“大宣傳”“大服務(wù)”“大權(quán)益”“大公益”“大組織”工作體系建設(shè)，突出抓好慶祝建黨百年活動(dòng)，不斷深化服務(wù)大局、服務(wù)青年品牌項(xiàng)目?jī)?nèi)涵，著力推進(jìn)陜西省中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃實(shí)施，切實(shí)抓好十四運(yùn)和殘?zhí)貖W會(huì)志愿服務(wù)工作，全面助力陜西“十四五”開好局起好步，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。
會(huì)前，受_委托，段小龍同志向第25屆“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者中國(guó)航天科技集團(tuán)有限公司第六研究院7103廠數(shù)控車工何小虎，中國(guó)航天科技集團(tuán)有限公司五院西安分院北斗三號(hào)研制團(tuán)隊(duì)頒發(fā)了獎(jiǎng)?wù)潞妥C書。
陜西寫生考察報(bào)告篇六
近日，__到陜西考察，他深入自然保護(hù)區(qū)、貧困山區(qū)、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)等，就統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作出重要指示。_的到來(lái)，讓陜西廣大干部群眾備受鼓舞，大家表示，將努力克服新冠肺炎疫情帶來(lái)的不利影響，奮力譜寫陜西新時(shí)代追趕超越新篇章。
秦嶺是我國(guó)重要的生態(tài)屏障，黨的十八大以來(lái)，__對(duì)秦嶺違建別墅嚴(yán)重破壞生態(tài)問(wèn)題和秦嶺生態(tài)保護(hù)先后六次作出重要指示批示。這次考察的第一站，_來(lái)到秦嶺，他要求陜西要當(dāng)好秦嶺生態(tài)衛(wèi)士，決不能重蹈覆轍，決不能在歷史上留下罵名。
脫貧攻堅(jiān)是__最牽掛的事。位于秦嶺深處的柞水縣小嶺鎮(zhèn)金米村，曾經(jīng)是深度貧困村，近年來(lái)當(dāng)?shù)匕l(fā)展木耳產(chǎn)業(yè)脫了貧。
如今，脫貧摘帽的金米村，通過(guò)做大木耳產(chǎn)業(yè)，走上鄉(xiāng)村振興的新起點(diǎn)。
安康市平利縣老縣鎮(zhèn)，_針對(duì)脫貧攻堅(jiān)，開展了一次解剖麻雀式的調(diào)研。鎮(zhèn)上的錦屏社區(qū)共搬遷安置11個(gè)村4000多人。_走進(jìn)搬遷戶汪顯平家，同他們一起拉家常。
汪顯平祖祖輩輩住在大山里，一方水土養(yǎng)不活一方人，2016年全家搬進(jìn)了錦屏社區(qū)，現(xiàn)在夫婦倆做裝潢工，加上惠農(nóng)等收入，去年全家純收入4萬(wàn)元。
產(chǎn)業(yè)是脫貧致富的重要途徑。老縣鎮(zhèn)蔣家坪村女媧鳳凰茶業(yè)現(xiàn)代示范園區(qū)，是蘇陜扶貧協(xié)作項(xiàng)目，當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)“黨支部龍頭企業(yè)貧困戶”的模式，帶動(dòng)100多戶貧困戶年人均增收千元以上。
做好復(fù)工復(fù)產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)恢復(fù)也是_關(guān)心的事。在西安，_走進(jìn)陜西汽車集團(tuán)，考察企業(yè)克服疫情影響，帶動(dòng)上下游復(fù)工復(fù)產(chǎn)情況，目前，這家企業(yè)每天有1000輛左右訂單。
_來(lái)到西安大唐不夜城步行街，了解步行街恢復(fù)經(jīng)營(yíng)狀況。在老字號(hào)西安飯莊里，_的一句話讓劉德榮非常暖心。
從2月21日恢復(fù)營(yíng)業(yè)以來(lái)，當(dāng)?shù)卦谧龊靡咔榉揽氐那疤嵯?，推?dòng)商家全面復(fù)市，目前步行街的營(yíng)業(yè)額已經(jīng)基本可以達(dá)到去年同期的6成。
西安交通大學(xué)西遷60多年來(lái)，為國(guó)家輸送了27萬(wàn)名各類人才，其中40%留在西部工作。在交大考察的__勉勵(lì)大家弘揚(yáng)“西遷精神”，到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)。
今年是全面建成小康社會(huì)和“十三五”規(guī)劃收官之年，也是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年，大家表示，一定要落實(shí)好_要求，奮力譜寫陜西新時(shí)代追趕超越新篇章。
陜西寫生考察報(bào)告篇七
提高專業(yè)技能，了解地方本土的風(fēng)土人情，為畢業(yè)創(chuàng)作搜集必要的素材，并且對(duì)戶外的風(fēng)景能夠更好的描繪與自然色彩的了解，使大家把已經(jīng)掌握的基本理論知識(shí)鞏固與加強(qiáng)，同時(shí)不斷補(bǔ)充新的知識(shí)點(diǎn)為以后專業(yè)學(xué)習(xí)以及畢業(yè)作品打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（一）西遞
經(jīng)過(guò)了十幾個(gè)小時(shí)的車程終于到達(dá)寫生基地----西遞。從大巴車下來(lái)步入我們住宿的小街，此時(shí)城市的喧嘩和路途的塵土都滌蕩而去，似乎感覺(jué)到未來(lái)幾日的專業(yè)考察更加誘人了。
西遞位于安徽黟縣東南部，村中以胡氏宗族為主。在這里景色無(wú)處不在。幽深的古巷、古老的官邸、歷史的牌坊、斑駁的墻壁、典型的黑瓦白墻等等。在小橋流水之間隨處可見(jiàn)支起的畫架、凝神揮筆的學(xué)生，這些都留在了我的相機(jī)和畫面之上。在這個(gè)被稱為“中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”的村落我們也只是短暫的呆幾天，形象的說(shuō)是一次穿越“牛肚”的游覽，不識(shí)牛肚真面目，只緣身在牛肚中?！吧綖榕ｎ^樹為木，橋?yàn)榕Ｍ任轂樯恚徍榕６且獮榕Ｄc”，不愧稱之為“畫里鄉(xiāng)村”。在這個(gè)保留著古老氣息的村落中，我感受著祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，這里的美無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容、這里的美可遇不可求。一縷清風(fēng)、一抹紅霞、一條小路、一灣小溪、一株小樹、一朵小花、就連那長(zhǎng)在長(zhǎng)在水邊隨水而動(dòng)的小草也叫人禁不住產(chǎn)生憐惜之情；青山綠水陽(yáng)光之間叫我們流連忘返沉醉其中。馬頭墻、青石板、各色磚雕、石雕、木雕、對(duì)聯(lián)、濃郁的書香氣息彌漫其間，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無(wú)處不在，好一個(gè)文化村呀！
經(jīng)過(guò)幾日（3日）的考察，村里的居民、村中的文化，零距離的接觸村中的傳統(tǒng)工藝?；罩菽镜?、磚雕、石雕讓我印象極為深刻，它們是徽州的代表是精華部分更是古代建筑群中燦爛部分。
在徽州無(wú)論是古民居、祠堂還是高立的牌坊都雕著精美的圖案，看著這精美的寶貝不得不驚嘆古人的美術(shù)功底和審美情趣，拿起相機(jī)拍下并且揮筆以速寫的形式一一記錄下來(lái)，用作日后的創(chuàng)作素材。
（二）屏山
同樣是黟縣的一個(gè)古村落，村中的建筑風(fēng)格以及村落的大體環(huán)境都與西遞保持一致，可是這里的水沒(méi)有西遞那般清澈見(jiàn)底，那么純凈，這可是一大遺憾。這里對(duì)我印象最深的則是處于村中央那大菩薩廳了。
1、大菩薩廳：打開大門仿佛自己穿越到了那個(gè)時(shí)代。院子好大，庭前有個(gè)四方四正的淺水溝，這個(gè)溝可有意義了，意思是“肥水不流外人田”，讓自家院內(nèi)充斥著美好的東西不到別人的院落去。屋角上方則是左青龍右白虎，好是壯觀雄偉，貌似這兩個(gè)生靈在注視著整個(gè)院落，護(hù)佑這這戶人家，具體這個(gè)用意是不是這樣我不得知。再看看廳外面也是同樣的氣派，正門上頂則是三人騎馬帶花的石雕，這三人則是三兄弟，在同年的考試中分別高中狀元、探花、榜眼，在鄉(xiāng)人的簇?fù)碇买T馬回鄉(xiāng)；而側(cè)面則是福祿壽，松鶴延年的圖案了，寓意福氣滿堂健康長(zhǎng)壽之意。
2、御前侍衛(wèi)：這個(gè)據(jù)說(shuō)是千兩黃金修門四兩黃金筑屋，只可惜啊這個(gè)門上方翹起的一個(gè)角斷裂懸在那里，里面呢也沒(méi)看到四兩黃金屋了，已被改成露天的溜冰場(chǎng)，一日閑來(lái)沒(méi)事到里面感受了下，順便看了門的后面裝置同樣宏偉氣派。
3、三姑廟：說(shuō)起這個(gè)三姑廟則有一個(gè)傳說(shuō)了，故事很神話在這里就不贅述了。這個(gè)三姑廟還有一稱“顯濟(jì)廟”，顯濟(jì)廟字樣還是宋高宗落難留在此處，對(duì)廟祈禱希望能夠好起來(lái)，然而后來(lái)顯靈完成了他的愿望，日后他則重金重修這里并稱之為顯濟(jì)廟，現(xiàn)在這里懸掛的牌匾則正是宋高宗書。
徽州的典型建筑：高強(qiáng)深院 馬頭墻 四合式 天井 風(fēng)水舊俗
徽派建筑的藝術(shù)風(fēng)格可以概括為：自然古樸、隱僻典雅、不矯飾、不做作、自自然然的、順手順勢(shì)與大自然保持和諧，以大自然為衣缽、不屈時(shí)勢(shì)、不趕時(shí)髦，此為自然；篤守古制、信守傳統(tǒng)、推崇儒教、兼蓄道、堅(jiān)守宗族法規(guī)、崇奉風(fēng)水、追求樸素純真，此謂之古樸；依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環(huán)境相適應(yīng)的客觀反映，也是其之所以忽的自然稟賦的基本條件。
十天徽州考察寫生，深受這里的文化熏陶，村中居民的影響，對(duì)歷史上稱為“風(fēng)水寶地”的地方產(chǎn)生的感情也無(wú)以言表，舍不得離開。那高高的馬頭墻、幽深的院落、潺潺的流水、斑駁的遺墻、精雕細(xì)琢的明清雕刻等等都極具魅力無(wú)不讓人流連忘返。
（三）黃山
黃山是天下第一奇山，在這里看到的每一景都是生動(dòng)靈氣的山水作品，奇怪的石頭聳入云霄，低矮的青松峭壁生存，黃山這一路可謂是大飽眼福，黃山的怪石是最大的亮點(diǎn)，看其相什么則真的像什么，貌似還會(huì)動(dòng)帶著靈氣。正如別人所說(shuō)“黃山美景是三分景七分想象”，你想它是怎么景它就呈現(xiàn)什么景，你說(shuō)奇不奇！例如那“仙人指路、仙人翻桌、龜魚爭(zhēng)松、鰲魚馱金龜?shù)鹊??！?/p>
黃山山高、景美、石奇、松怪。正如明朝徐霞客云“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”可見(jiàn)黃山的魅力所在了吧。進(jìn)入黃山景區(qū)的第一站則是文明出眾的人字瀑了，飛珠濺玉、霧氣蒸騰真是飛流直下三千尺呀！輾轉(zhuǎn)一路看了好多景點(diǎn)，最終登上了光明頂，極目蓮花峰，站在海拔1864米的海拔，不禁想起一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，不知用在此處合適與否。
黃山是中華民族的驕傲，黃山是藝術(shù)家的搖籃，在雄偉博大的黃山懷抱里我覺(jué)得自己就像是浩瀚的藝術(shù)汪洋中的一類沙子。一頓黃山美景大餐是足夠我消化一輩子了，藝術(shù)追求的道路長(zhǎng)遠(yuǎn)無(wú)邊際......
（四）江西沱川
婺源沱川之行的目的：
1.提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力
2.培養(yǎng)對(duì)自然景象的觀察和感受，搜集大量素材
3.深化光與色的'結(jié)合，鍛煉色彩能力，表現(xiàn)自然物象，提高色彩作畫的能力
4.把握好不同天氣，不同因素導(dǎo)致的不同光線的色彩
5.了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，增強(qiáng)自我文化底蘊(yùn)
在沱川的幾日考察一晃而過(guò)，今天是最后一天了，美好的時(shí)光景色總是在逝去之后才流連忘返！通過(guò)寫生使我由一個(gè)對(duì)婺源無(wú)所知的“外行”變成了熟練徽派藝術(shù)的“內(nèi)行”。其中我對(duì)徽派建筑最深刻的印象就是“凸”形的馬頭墻，它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯(cuò)落，一般為兩疊式或者是三疊式，較大的民居因有前后廳這馬頭墻的疊數(shù)可達(dá)到五六疊，就是這里俗稱的“五月朝天”之意了?？偠灾@里的建筑風(fēng)格、風(fēng)土人情、民俗習(xí)慣都與徽州相互相應(yīng)但是又稍有變化，這一切在我腦海里都深根了，我也十分喜愛(ài)這片凈土，恨不得隱居在這山林之間。
在這里我看到了美麗的風(fēng)景，感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在寫生中同學(xué)們互相之間的幫助和那份友誼，鄉(xiāng)民的熱情，這里不愧是“中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村”！
在婺源沱川古村落中行走，感受最突出的一點(diǎn)就是民居的分布非常的講究山水，林木等自然環(huán)境的和諧結(jié)合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山體，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過(guò)幢幢明清古宅，穿過(guò)小橋和村中心后流出村外。一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲，面對(duì)這美麗的自然景亦靜亦動(dòng)，看看這些不禁使我想起我們?cè)趯W(xué)校里都是坐在教室內(nèi)畫著靜物，而到了這里我們走出了課堂見(jiàn)識(shí)了美景更鑒證了大自然賦予了這個(gè)古村落的意義。
在沱川的這幾日很充實(shí)，但是也很苦悶，苦悶之處在于面對(duì)這里的美景不知如何下筆，手上功夫欠缺，著實(shí)難以描繪出這里的美景，但是我都一一記錄下了這里的美景爭(zhēng)取不惜此次婺源美景行......
（五）景德鎮(zhèn)
說(shuō)到景德鎮(zhèn)，當(dāng)然要數(shù)這里的瓷器了，瓷器是我國(guó)的偉大發(fā)明，它是由遠(yuǎn)古的陶演變而來(lái)，舊石器時(shí)代我們的祖先就開始了制陶，“印紋硬陶”就是我國(guó)陶文化的佐證，東漢時(shí)期景德鎮(zhèn)就出現(xiàn)了制陶業(yè)。
在景德鎮(zhèn)，我們主要考察這里的陶瓷市場(chǎng)以及學(xué)習(xí)在陶瓷坯上勾線作畫。雖然他們稱不上藝術(shù)家，但是他們對(duì)藝術(shù)的那份執(zhí)著的追求是值得我們敬佩值得我們學(xué)習(xí)的，他們的制作，他們的勾線水平我們無(wú)法達(dá)到不得不學(xué)習(xí)人家。這里到處都是陶泥工作室，這里的氣氛很好很安靜，如果能在這里安靜的學(xué)習(xí)創(chuàng)作，不失為提高專業(yè)技能的好機(jī)會(huì)！
這次的寫生考察，讓我收獲不少，也成長(zhǎng)不少。通過(guò)親身體驗(yàn)和觀察了解到了很多書本上沒(méi)有的知識(shí)，從實(shí)際觀察及老師的講解中得到了更寶貴的經(jīng)驗(yàn)。考察不僅拓展了我的專業(yè)視野，學(xué)到了許多新的知識(shí)與新的作畫技法以及傳統(tǒng)方法與新式手法相結(jié)合的嘗試。在老師的嚴(yán)格要求下，每日一張作業(yè)，提升了我的寫生技能，從第一幅的速寫到后期的專業(yè)寫生作業(yè)，每個(gè)人都在不斷進(jìn)步，不斷提高。而另外一方面，讓我們艱苦樸素、自理自強(qiáng)、遵守法紀(jì)、文明禮貌的作風(fēng)得到了發(fā)揚(yáng)，讓我們吃苦耐勞，不怕冷不怕熱，不畏長(zhǎng)途跋涉，不怕辛苦的精神得到提高，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)，更加友愛(ài)。
10月7號(hào)，我們的寫生考察生活圓滿結(jié)束，并安全返校。僅僅20來(lái)天，從每天不曾間斷的寫生中讓我明白，藝術(shù)需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態(tài)度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術(shù)元素，讓我們的藝術(shù)畫面更加具有審美性和真實(shí)性。
總之，我們班這次專業(yè)寫生考察具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因?yàn)樗囆g(shù)離不開生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運(yùn)，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學(xué)生有豐富的道德情操，健全的人格和堅(jiān)韌的毅力，將全身心實(shí)踐體驗(yàn)及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動(dòng)的、個(gè)性的、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。創(chuàng)造出能反映時(shí)代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會(huì)效果，激動(dòng)人心的優(yōu)秀精品。
寫生已經(jīng)結(jié)束，但是學(xué)到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學(xué)習(xí)，也是一種享受，是一種經(jīng)歷，也是一種回憶。
陜西寫生考察報(bào)告篇八
近日，我們?nèi)w教育工作者赴陜西進(jìn)行了一次教育考察，對(duì)陜西省教育發(fā)展進(jìn)行了全面深入的了解。這次考察不僅拓寬了我們的眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也為我們教育工作提供了寶貴的借鑒和啟示。以下即為本人的考察報(bào)告心得體會(huì)。
首先，陜西省教育系統(tǒng)的整體發(fā)展水平令人稱贊。在各級(jí)政府的大力支持下，陜西省的教育事業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。教育經(jīng)費(fèi)投入持續(xù)增加，師資隊(duì)伍建設(shè)日益完善，教育設(shè)施不斷改善，教育質(zhì)量明顯提升。我們考察了多所學(xué)校，無(wú)論是城市學(xué)校還是農(nóng)村學(xué)校，都能看到教育資源的合理配置和使用。特別是在農(nóng)村學(xué)校，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件雖然相對(duì)有限，但教育質(zhì)量絲毫不減?？梢哉f(shuō)，陜西省的教育工作者們?cè)跒閷W(xué)生提供優(yōu)質(zhì)教育方面，發(fā)揮了巨大的作用。
其次，我對(duì)陜西省關(guān)于素質(zhì)教育的理念和實(shí)踐印象深刻。教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而非機(jī)械地灌輸知識(shí)。這是陜西省教育系統(tǒng)一直倡導(dǎo)的理念。在我們的考察中，我們看到了很多學(xué)校積極探索素質(zhì)教育的方法。學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)際操作能力，通過(guò)各種活動(dòng)和課程設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和團(tuán)隊(duì)合作的精神。這種實(shí)際的教育方式很好地促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展，使他們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)。
同時(shí)，陜西省的教育工作者們還非常注重學(xué)生的身心健康。我們參觀了一所農(nóng)村學(xué)校，學(xué)校在操場(chǎng)上設(shè)立了跑步道，學(xué)生每天都要進(jìn)行一定時(shí)間的跑步鍛煉。在其他學(xué)校，我們也看到了很多體育課和健康教育的實(shí)施情況。這種注重學(xué)生身心健康的做法非常值得借鑒。我們應(yīng)該意識(shí)到，身心健康是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有身體健康了，學(xué)生才能更好地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活的各種挑戰(zhàn)。
陜西省的教育工作者們還十分注重教育和家庭的緊密聯(lián)系。無(wú)論是城市學(xué)校還是農(nóng)村學(xué)校，學(xué)校都積極與家長(zhǎng)合作，共同關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)和成長(zhǎng)。學(xué)校開設(shè)了家長(zhǎng)學(xué)校，定期邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校了解孩子的學(xué)習(xí)情況，并提供一些教育輔導(dǎo)。這種學(xué)校與家庭的互動(dòng)模式，在一定程度上緩解了學(xué)生和家長(zhǎng)之間的溝通問(wèn)題，也使學(xué)校教育更加貼近學(xué)生的實(shí)際需求。
最后，我認(rèn)為陜西教育發(fā)展的成功離不開一支優(yōu)秀的教育隊(duì)伍。陜西省各級(jí)政府高度重視教育工作，積極加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的薪酬待遇和職業(yè)地位。在我們考察期間，我們與一些教師代表交流，他們從教育的角度分享了自己的心得體會(huì)。他們專業(yè)的素養(yǎng)和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)深深感動(dòng)了我?？梢哉f(shuō)，正是有了這樣一支優(yōu)秀的教育隊(duì)伍，才使陜西省的教育發(fā)展得以快速而健康的進(jìn)行。
總結(jié)起來(lái)，陜西省的教育考察給我們帶來(lái)了很多啟發(fā)和收獲。在對(duì)陜西省教育發(fā)展的深入了解后，我們不禁感嘆：當(dāng)今中國(guó)的教育發(fā)展已經(jīng)取得了很大的成就，但我們?nèi)孕枥^續(xù)努力，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)我們的教育方法，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和更優(yōu)質(zhì)的教育資源。只有這樣，我們的教育事業(yè)才能不斷蓬勃發(fā)展。
陜西寫生考察報(bào)告篇九
一進(jìn)校就了解到大三下期會(huì)去敦煌考察，日子一天天臨近，心情是越來(lái)越激動(dòng)到了六月二十八號(hào)這天都是分分鐘數(shù)著過(guò)的，同學(xué)們也都是如此，終于到了下午出發(fā)去火車站當(dāng)天的陽(yáng)光，溫度也是很給力，那個(gè)熱的，到了火車站分發(fā)車票，后車上車，火車開動(dòng)，我人生中第一次坐火車，第一次坐臥鋪，一個(gè)班的同學(xué)都在一節(jié)車廂大家一路上歡聲笑語(yǔ)，從重慶出發(fā)途徑四川 西安 天水 西寧 蘭州 一直到嘉峪關(guān)一路上領(lǐng)略到青山綠水，一望無(wú)際的戈壁灘，大草原牧場(chǎng)只能說(shuō)太美了，一天一夜晚八點(diǎn)終于到達(dá)第一站嘉峪關(guān)，接待我們的是“飛天”導(dǎo)游，第二天旅途正式開始。
吃完飯出發(fā)去榆林石窟，他是莫高窟的姐妹窟，始建于北魏以后唐 五代 宋 西夏 元各代都有建造，由于天氣原因以及處于保護(hù)文物的考慮很多經(jīng)典的洞窟已經(jīng)不對(duì)外開放了，一路上認(rèn)真的聽(tīng)專業(yè)的講解員耐心的簡(jiǎn)介石窟的來(lái)源，石窟藝術(shù)，畫面內(nèi)容，塑像造型，包括（彌勒凈土變），（西方凈土變）中豐富多彩的筆畫，面貌各異的佛和菩薩畫像，場(chǎng)面宏大的佛教故事畫，花卉珍禽，涵蓋人物，花鳥，山水對(duì)我們學(xué)習(xí)勾線填色以及畫面的處理都有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，尤其是盛唐的二十五窟，由南北壁的巨幅經(jīng)變畫，人物豐腴，充分體現(xiàn)了盛唐藝術(shù)的豐腴健康，絢爛至極的時(shí)代特征，無(wú)論是從畫面結(jié)構(gòu)，線條功力，還是石青石碌的運(yùn)用，敷彩著色，人物造型等方面都是美輪美奐，簡(jiǎn)直了，還有就是在來(lái)的路上祁連山脈的延續(xù)太壯觀了，終于理解了北方山水中狂野，雄偉。
接下來(lái)就是此次考察的主要目的地，甘肅敦煌莫高窟，下午達(dá)到酒店一進(jìn)市區(qū)導(dǎo)游就向我們介紹敦煌市區(qū)的布局，以及他的'市標(biāo)——飛天，在后面最后一天的參觀中也見(jiàn)到了飛天的出處61窟。
一路上自己心里想像著莫高窟的樣子，從張大千先生的臨摹作品中去想象，然而等自己真正到那里四級(jí)才發(fā)現(xiàn)跟自己想象的差太遠(yuǎn)了，進(jìn)入景區(qū)要先去看大概二十分鐘的電影，介紹敦煌壁畫開鑿的背景，還有三百六十度的數(shù)字電影，對(duì)洞窟的全方位了解，光看，真心覺(jué)得做得不錯(cuò)，高科技時(shí)代啊，我們能更直觀的了解，賞析到那些不開放的洞窟，同是也保護(hù)了壁畫，還為后世留下了高清資料。
沒(méi)來(lái)敦煌之前對(duì)他的了解也不是很深入，只是膚淺的從電視媒體，圖片中，以及張大千先生的臨摹以及老師的講課中了解的，也只是皮毛，根本沒(méi)有深入去了解研究過(guò)，這次真的是來(lái)對(duì)了，這次差不多看了三十個(gè)左右的洞窟，其中我最喜歡的是盛唐的146中菩薩手的畫法，線條太精致了，還有237窟中的三兔蓮花藻井，顏色艷而不俗，這三十多個(gè)洞窟中包括了南北朝，隋 唐 五代 宋 元的典型窟還有專業(yè)窟其中61窟中供養(yǎng)人曹元忠修建的，里面的人物的梅花妝，到今天日本人都還一直保持著你，還有就是洞窟過(guò)道中十二星座的起源，以前一直以為是西方的，沒(méi)想到早在五代時(shí)期在中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了，是微笑菩薩，真的是塑像功力到了出神入化的境界了。
在61窟中講解員講解了45分鐘，其中有（五臺(tái)山圖）最大的壁畫，描繪了山西五臺(tái)山的山川地貌，城池，亭臺(tái)樓閣，場(chǎng)面之壯觀，地理位置之精確，真的是令我五體投地。其中還有個(gè)插曲就是遇到了一個(gè)“英俊瀟灑，才華橫溢”的講解員所以大家才會(huì)挺的這么認(rèn)真吧，如果說(shuō)榆林石窟打開了我對(duì)石窟藝術(shù)的崇拜，那么莫高窟才是石窟藝術(shù)中的靈魂，只有親身氣場(chǎng)才會(huì)觸及靈魂，終于能想明白當(dāng)年怎么會(huì)有那么多的前輩愿意花一輩子時(shí)間在這里潛心研究，作為一名中國(guó)畫的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)敦煌壁畫的造型，繪畫手法，用色 以及石青石綠的用法，構(gòu)圖以及時(shí)代背景絕對(duì)是這方面的絕佳文本，真的是太震撼心靈，都想著能不能留下來(lái)臨摹。
陜西寫生考察報(bào)告篇十
近日，我作為學(xué)校代表參加了陜西省教育考察活動(dòng)，并撰寫了一份關(guān)于陜西教育的考察報(bào)告。通過(guò)此次考察，我對(duì)陜西的教育事業(yè)有了更加深入的了解。以下是我在報(bào)告中總結(jié)出的幾個(gè)重要體會(huì)。
第一段：陜西教育建設(shè)的成績(jī)和亮點(diǎn)。
首先，陜西教育建設(shè)取得了顯著的成績(jī)。在陜西，教育資源的分配相對(duì)均衡，城鄉(xiāng)教育的發(fā)展差距逐漸減小。此外，陜西的教育質(zhì)量持續(xù)提升，普通高中的升學(xué)率不斷攀升，大學(xué)錄取率也在逐年增加。這些成績(jī)的取得離不開當(dāng)?shù)卣拇罅χС趾徒逃块T的精心規(guī)劃。
其次，陜西的教育改革方向明確，教育內(nèi)容和方法也有了新的突破。陜西不僅注重知識(shí)的傳授，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。通過(guò)推行素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育、體育教育等多元化教育模式，陜西著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這一點(diǎn)值得其他地區(qū)借鑒。
第二段：陜西教育發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
然而，陜西的教育發(fā)展也面臨一些挑戰(zhàn)和問(wèn)題。首先是城鄉(xiāng)教育發(fā)展差距依然存在。雖然取得了一些進(jìn)展，但城鎮(zhèn)地區(qū)教育資源依然相對(duì)豐富，而農(nóng)村地區(qū)的教育資源短缺。這導(dǎo)致了城鄉(xiāng)學(xué)生之間的教育差距較大，特別是在高質(zhì)量教育資源方面。此外，學(xué)校的招生機(jī)制和升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)激烈也是一個(gè)問(wèn)題。某些學(xué)校的升學(xué)成績(jī)成為評(píng)價(jià)學(xué)校的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這導(dǎo)致了學(xué)生的過(guò)度培訓(xùn)和競(jìng)爭(zhēng)壓力過(guò)大。
第三段：陜西教育發(fā)展的前景和建議。
從考察中，我對(duì)陜西的教育發(fā)展充滿信心。陜西政府和教育部門已經(jīng)意識(shí)到了問(wèn)題的存在，并采取了有效的措施解決這些問(wèn)題。我認(rèn)為，陜西的教育將會(huì)在未來(lái)取得更大的發(fā)展。為了進(jìn)一步提高教育質(zhì)量和公平性，我建議陜西加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)教育的投入，提高鄉(xiāng)村教師的專業(yè)水平，改善農(nóng)村學(xué)校的硬件設(shè)施。同時(shí)，城市學(xué)校應(yīng)該放棄純粹以升學(xué)率為導(dǎo)向的教育模式，注重學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)培養(yǎng)。
第四段：對(duì)自身教育工作的啟示。
通過(guò)此次考察，我意識(shí)到自己在教育工作中還存在許多不足。陜西的教育改革和發(fā)展給了我很大的啟示，我認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。作為一名教育工作者，我要不斷學(xué)習(xí)陜西的教育經(jīng)驗(yàn)，提高自身的教育水平，為學(xué)生的全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
綜上所述，陜西的教育取得了一系列成就，然而也面臨一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)此次考察，我對(duì)陜西教育事業(yè)有了更加深入的了解，也對(duì)自身的教育工作有了更高的要求。我相信，只要我們?cè)陉兾鞯慕逃删秃徒?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上持續(xù)努力，就能夠推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
陜西寫生考察報(bào)告篇十一
作為一種繪畫形式，寫生是以自然景物為素材，直接在場(chǎng)景中描繪而成，以追求真實(shí)感、現(xiàn)場(chǎng)感和氣氛感為核心價(jià)值。陜西作為中國(guó)著名文化古蹟區(qū)之一，這里的歷史文化風(fēng)景博大精深，為寫生提供了和諧新穎的藝術(shù)源泉。在此，筆者分享一些自己的思考和感想，探討陜西寫生藝術(shù)的氛圍，希望對(duì)讀者有所啟迪。
首先，寫生的本質(zhì)是真實(shí)。寫生要求畫家在真實(shí)感和場(chǎng)景的感性互動(dòng)中把握現(xiàn)場(chǎng)氣氛，捕捉瞬間，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出事物的色調(diào)、陰影、形態(tài)和輪廓等，展現(xiàn)出事物表面、結(jié)構(gòu)、形態(tài)相互的糾葛。筆者感覺(jué)在陜西，寫生藝術(shù)更是敬重歷史文化，拓寬視野，開啟靈感的大門。在不同的時(shí)空?qǐng)鼍爸校诠爬系慕ㄖ?，名勝古跡等景點(diǎn)前作畫，只有深度體驗(yàn)了為天地著色，才能用筆寫出豐厚之處。如在華清池、西安城墻、大唐芙蓉園等場(chǎng)景，意會(huì)文化之美，寫生成一種雋永的藝術(shù)形態(tài)。
其次，筆墨訴說(shuō)情感。在寫生的過(guò)程中，畫家不僅要通過(guò)自己的觀察、思考取得更深層次的認(rèn)知，同時(shí)也要善于運(yùn)用自身的附著情感，呈現(xiàn)出思考和感悟的層次與深度。筆者曾去拜訪莫高窟，感觸最深的是那種沉浸在洞窟壁畫中，感受著歷史悠久、淳樸又神秘的洞窟氣息。在純凈的清晨陽(yáng)光照射下，手握畫材。筆者不再年輕，而莫高窟里那一點(diǎn)點(diǎn)的古人智慧，揉合了時(shí)間與經(jīng)歷的洗禮，對(duì)人類文明做出了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出個(gè)體的貢獻(xiàn)。這時(shí)候，筆尖在紙上滑動(dòng)，如同呼吸般，自然想法子流淌。通過(guò)寫生，筆者展現(xiàn)了自己祥和、滄桑且崇敬的情感，體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的深深愛(ài)意。
第三，寫生需要多元素材的滲透。豐富的素材是創(chuàng)作的源泉。陜西的地理環(huán)境優(yōu)越，有著眾多的自然風(fēng)景和古建筑，這些都是寫生所需要的多樣素材。筆者在農(nóng)村度假時(shí)，在自然環(huán)境中，在小溪旁邊的樹函數(shù)開畫，這樣的場(chǎng)景默默地告訴我：油畫表現(xiàn)能力的取向，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)中大自然的変化。在寫生的過(guò)程中，畫家要積極地尋找與場(chǎng)景既定氛圍相配的畫法技巧，材料，甚至聲音，利用色彩、透視和深度等技法，營(yíng)造出符合場(chǎng)景的整體氛圍與人物描繪。通過(guò)綜合素材的集成，畫家呈現(xiàn)出更加靈動(dòng)可感的藝術(shù)形式。
第四，創(chuàng)意是影響寫生氛圍的因素之一。在寫生創(chuàng)作中，畫家的創(chuàng)意和風(fēng)格對(duì)作品的影響尤為明顯，畫家的思維方式、觀察方式會(huì)融入到創(chuàng)作中，使得創(chuàng)作更加有趣。創(chuàng)意的來(lái)源并不唯一且不受時(shí)間和空間限制，即可以是身邊萌芽的一絲靈感，也可以是對(duì)文學(xué)、音樂(lè)等藝術(shù)形式的啟示。筆者在寫生的創(chuàng)作中，始終堅(jiān)持自己的創(chuàng)意和風(fēng)格，努力將自身風(fēng)格和素質(zhì)與陜西文化相融合，提升作品的藝術(shù)品味，每次寫生創(chuàng)作都是自己的一種創(chuàng)意體驗(yàn)，是一種充滿創(chuàng)意的藝術(shù)。
最后，傳承、創(chuàng)新、突破是寫生的氛圍內(nèi)涵。傳承源自對(duì)歷史文化的敬仰、對(duì)傳統(tǒng)技藝的執(zhí)著，是以此為基礎(chǔ)，保持寫生創(chuàng)作的純粹和簡(jiǎn)潔；創(chuàng)新則體現(xiàn)在藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法上的不斷嘗試，不同的藝術(shù)家體現(xiàn)了不同的表現(xiàn)思維；突破是為了尋求更先進(jìn)、更具有創(chuàng)新性的表現(xiàn)方式，擺脫老派勢(shì)力對(duì)自己的束縛和對(duì)傳統(tǒng)人文審美觀念的順從。在陜西寫生創(chuàng)作的厚重氛圍中，筆者一直秉承這樣一個(gè)精神內(nèi)核，將對(duì)歷史文化的崇高敬意與現(xiàn)代創(chuàng)新的不斷追求并重，將創(chuàng)想和自我解釋表現(xiàn)為創(chuàng)造性碼字的過(guò)程。
陜西寫生藝術(shù)氛圍溫馨濃烈，徜徉于其中，倍感文化的厚重感與氣息流淌的溫馨。寫生是一門造型藝術(shù)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)拓寬與思考，是創(chuàng)造之美的一種方式。筆者在這里畫了這么多年，感悟越來(lái)越深，從自然向人文，再?gòu)娜宋南蜃匀?，體會(huì)到自然和文化的交良之處，希望雅興與讀者共勉。
陜西寫生考察報(bào)告篇十二
外出寫生是藝術(shù)類學(xué)生的必修課程，那么該如何寫寫生的。
考察報(bào)告。
其實(shí)在之前就聽(tīng)說(shuō)區(qū)里要安排外出寫生，也就一直暗暗盼望著，特別是前不久參加市里的美術(shù)年會(huì)時(shí)，看到一位老師的寫生油畫創(chuàng)作，內(nèi)心真是“羨慕嫉妒恨”!這回好了，終于我們也有機(jī)會(huì)了!雖然自己繪畫功底不怎么好，但是可以學(xué)習(xí)，可以進(jìn)步，還是很讓人高興的。
傷感的思緒拉回來(lái)，還是說(shuō)說(shuō)畫畫的事吧，我們這次一共是來(lái)了27名老師，按照“國(guó)畫”、“速寫”和“色彩'分了三個(gè)小組。為了節(jié)約時(shí)間，一到目的地后就馬上放好行李，每人領(lǐng)了一包干糧開始集合進(jìn)山。
我們一行人跟隨有經(jīng)驗(yàn)的尚主任走在最前面，走過(guò)一處小橋，再向右轉(zhuǎn)，眼前突然展現(xiàn)出一條鋪滿落葉的小徑，蜿蜿蜒蜒，指向不知名的遠(yuǎn)方，我們一邊贊嘆著這神秘美麗的大自然，一邊繼續(xù)繼續(xù)前行尋找適合畫畫的地點(diǎn)，最后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的茅草屋，有山石壘成的矮矮的圍墻，聽(tīng)到里面?zhèn)鞒觥斑氵恪钡慕新?，原?lái)是一個(gè)羊圈——這里的羊們也很有意思，清一色的黑山羊，平日我們所熟知的白羊一只也看不到。然后，第一幅畫就獻(xiàn)給了這個(gè)“古色古香”的羊圈。現(xiàn)在再看這幅畫，虛實(shí)關(guān)系處理得不好，主體物也不突出，畫得很不成熟-----在山里吃過(guò)中飯后，我們又找到一家山間小屋，只是很可惜，還沒(méi)怎么畫完，天空就飄起了雨，我們只好打道回府，雨一直下到晚上。第一天只算是畫了半天的畫。
第二天吃早飯前，進(jìn)行了統(tǒng)一評(píng)畫，很多國(guó)畫與色彩作品都畫得很漂亮，特別是陳俊河老師的國(guó)畫，很讓人佩服，功底深厚，技法純熟，一看就是老國(guó)畫手了-----吃過(guò)早飯后再次出發(fā)，只是這次還沒(méi)畫滿一個(gè)小時(shí)老天又下起了雨，我們只好奔回住處，路上遇到不少狂奔回去的老師們，他們也是很無(wú)奈得嘆氣?；氐剿奚岚褎倹](méi)畫完的速寫根據(jù)記憶補(bǔ)了補(bǔ)，聽(tīng)說(shuō)尚主任和顧老師畫畫極好，我們幾人去學(xué)習(xí)了一下，感覺(jué)自己真是差太遠(yuǎn)了!顧老師筆法熟練，構(gòu)圖大氣，無(wú)論是造型還是筆法線條都處處顯示出深厚的美術(shù)功底;尚主任的畫更是筆法靈活，造型嚴(yán)謹(jǐn)，虛實(shí)得當(dāng)，筆法熟練而富于變化，無(wú)論是樹的變化還是山石的變化都極具有藝術(shù)上的美感------同時(shí)也給我們幾人的作品指點(diǎn)了一下，哪里不足，應(yīng)該怎樣改進(jìn)，都一一給我們做了詳細(xì)的解答，我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)了自己的不足的同時(shí)也感到通過(guò)學(xué)習(xí)確實(shí)是有了進(jìn)步，至少在眼界上開闊了很多，并且非常感謝尚主任的不吝賜教。
到了下午雨稍停了，我們帶傘出去繼續(xù)畫畫，找到第一天的山間小路，漫步在落滿金黃色樹葉的小徑上，兩旁滿是姿態(tài)各異顏色各異的樹，樹的對(duì)面還有“層林盡染”的一叢叢的更多的樹，小溪，大小不一的山石，以及掩映于樹木之間的山間石屋，秋風(fēng)乍起，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的樹葉翩然而下，絢爛至極，即使是飄著雨，也是極美的意境啊!可以想象，若是有著燦爛的陽(yáng)光，那該是另有一番景致了。我對(duì)好友說(shuō)，這真是世外桃源啊!可惜，不久大雨又至，我們匆匆拍了幾張照片，帶著未完成的畫，戀戀不舍得離開了這“世外桃源”。
最后一天了，我們要回去了，老天反倒晴了!清晨，飯前評(píng)畫，這次好作品非常地多，不僅是好的國(guó)畫，好的油畫，好的色彩，還有很多好的速寫，相比之前，我都不好意思把自己的速寫拿出來(lái)，每個(gè)人都有每個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格，陳俊河老師這次的國(guó)畫是一幅為了表現(xiàn)黑白灰對(duì)比的山間石屋，仍然是讓人嘆服的深厚的造型能力和純熟的國(guó)畫手法。而其他幾位老師的國(guó)畫也是各有特色，效果都不錯(cuò);另外幾幅色彩作品包括油畫，顏色都非常地豐富;兩位用色粉筆完成的色彩作品，色彩艷麗，很富有裝飾性;還有努力認(rèn)真的王真真老師的色彩畫，色彩淡雅，很有靈氣;最后一組速寫作品也是各有千秋，印象比較深的有周文秋老師的，構(gòu)圖巧妙，中遠(yuǎn)近景的空間大關(guān)系處理得很好，并且最后上了一點(diǎn)顏色，更顯得古樸秀麗，效果非常好;另外有位張老師的速寫筆法熟練，構(gòu)圖漂亮，整體效果非常好------還有另外一些叫不上名字的老師的作品，有的專取一個(gè)小景，但是也是畫得很有意思，富有裝飾美感，有明顯的個(gè)人風(fēng)格，總之，大家都比前一天有進(jìn)步，效果很明顯。
評(píng)完畫，還剩下兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，利用這剩下的寶貴時(shí)間，我們又畫了一幅速寫，拍了幾張美景，到了中午12點(diǎn)不得不集合了，最后全體老師合影留念，離開了這令人難忘的地方。
兩天半的時(shí)間，真的是太短，感覺(jué)不夠用的，因?yàn)樽约旱睦L畫水平不是很好，學(xué)習(xí)到了很多，進(jìn)步了很多，這就是最好的收獲了，難忘的美景，難忘的同事們，難忘的好吃的飯菜，難忘的雖然互相還叫不上名字但仍然互幫互助團(tuán)結(jié)友愛(ài)的可貴精神!希望明年我們還能再來(lái)!
今年8月份的時(shí)候，我們踏上了安徽寫生實(shí)習(xí)的旅途這。是我們20xx級(jí)建筑學(xué)第一次外出實(shí)習(xí)。
第一站我們安排在西遞村。從大巴下來(lái)，步入村中，走進(jìn)預(yù)定好的飯店，頓時(shí)覺(jué)得周身清爽，城市的喧囂和路途的塵土都滌蕩而去，未來(lái)幾天的寫生也變得更加誘人。放下行李，未做休息，我們便在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，參觀了村中的一些有代表性的景點(diǎn)，之后我們各自繞著村子細(xì)細(xì)游覽品味。村中的小河和村邊的池水讓我感嘆皖南的靈動(dòng)和秀麗，畢竟這樣清澈的水在我的家鄉(xiāng)實(shí)不多見(jiàn)。
下午，按照計(jì)劃同學(xué)們開始背著畫具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)作畫。其實(shí)，在西遞，令人滿意的景色無(wú)處不在;幽長(zhǎng)的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫紙上。第一次沿街作畫時(shí)，我有點(diǎn)難為情，因?yàn)樗綄?shí)在拙劣的可以，手法更是生澀，真不敢面對(duì)過(guò)往行人偶爾飄來(lái)的眼光。但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人是無(wú)暇在乎你的畫作的，即便他們覺(jué)得你畫的不好，也只會(huì)鼓勵(lì)地對(duì)你笑笑或簡(jiǎn)單指點(diǎn)一下。我也明白過(guò)來(lái)，正是水平不行才需要多加實(shí)習(xí)勤加練習(xí)嘛，管別人怎么看啊。一下午的時(shí)間沒(méi)有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細(xì)心地指出我們畫作的缺點(diǎn)并鼓勵(lì)我們多畫。
在西遞我們待了4天，盡管不舍那純樸的民風(fēng)，不舍村中的那條大黃狗，我們卻不得不奔往下站——南屏。對(duì)于南屏，最深的印象是村中上上下下的臺(tái)階和村邊的萬(wàn)松林，以及村外田地邊的石橋和水車。萬(wàn)松林因?yàn)闃渖疑咸S的松鼠而得名，遺憾的是我未曾親眼目睹松鼠的身姿;不過(guò)倒近距離觀賞了石桌上休息的蝴蝶且留下了它的倩影。大水車是我長(zhǎng)這么大第一次見(jiàn)，清澈的水流隨著轉(zhuǎn)動(dòng)的水車灌入小水渠，讓人不禁贊嘆勞動(dòng)人民的智慧。大石橋上行人匆匆，橋下河水潺潺，勾起人無(wú)限的繪畫沖動(dòng)。
之后，我們來(lái)到最后的目的地宏村。進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過(guò)橋的場(chǎng)景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會(huì)想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
非常感謝學(xué)校給我們安排這次外出寫生的課程，這讓我們學(xué)會(huì)了，懂得了很多，有利于我們今后更好的學(xué)習(xí)和生活。
回顧為期兩周的湖南寫生，內(nèi)心仍充滿激情和快樂(lè)，這是我們藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的第二次寫生，先后去了鳳凰古城、邊城、乾州古城、德夯矮寨四個(gè)地方，從中我們都獲益匪淺。
我們這次寫生是平面班和環(huán)藝班還有五位老師總計(jì)一百多人一起出發(fā)的，在4月7號(hào)下午就準(zhǔn)備好了行李和各種生活用品，還有其它一些娛樂(lè)用品，雖說(shuō)我們是去寫生，條件比較艱苦，偶爾的時(shí)候，也可以放松一下。就這樣，抱著各種各樣的心情，帶著幾分憧憬，幾分幻想，乘上長(zhǎng)途旅游巴士，前往遙遠(yuǎn)的異地之鄉(xiāng)-湖南鳳凰古城。4月8號(hào)我們歷經(jīng)了一天一夜的漫長(zhǎng)路程終于趕到了鳳凰古城，我們提著重重的旅行包，在有經(jīng)驗(yàn)的老師和同學(xué)們的帶領(lǐng)下，來(lái)到我們要住的旅館。
接下來(lái)我首先從鳳凰古城說(shuō)起。
一、鳳凰古城(一)古城來(lái)歷。
鳳凰古城國(guó)家歷史文化名城，相傳天方國(guó)(古印度)神鳥“菲尼克司”滿五百歲后，集香木自焚。復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國(guó)百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得。鳳凰的風(fēng)景將自然的、人文的特質(zhì)有機(jī)融合到一處，透視后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。
(二)鳳凰的夜景。
我們最初看到的就是鳳凰的夜景，它好美呀，當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，鳳凰古城就會(huì)被五彩斑讕的燈火裝扮得分外妖嬈，分外漂亮。如果白天的鳳凰是一位純樸、美麗的苗家女子，那么，夜間的鳳凰就是一個(gè)多情、大方的湘西姑娘。站在沱江岸邊，仿佛置身于燈的世界，歌的海洋。在各種形狀的建筑上，或鑲嵌著五顏六色的彩燈，或閃耀著形狀各異的霓虹燈，，或樹立著各種華麗的店鋪招牌、廣告燈!。古老的吊腳樓上，懸掛著一排排的大紅燈籠，閃亮的燈光映照在水中，更給古城增添了幾份神秘。
遠(yuǎn)流連在游人心中的夢(mèng)鄉(xiāng)。我們?cè)谶@條街上來(lái)回走，盡情享受這迷人的夜景。
(三)鳳凰服飾。
還有鳳凰古城銀飾品，苗族喜戴銀制品，男女皆然而苗族婦女尤好銀飾裝扮，鳳凰作為典型的苗族聚居地區(qū)，銀飾很自然的成為了地方特產(chǎn)如今苗族銀飾就以其精美的制作吸引著越來(lái)越多的人各式各樣圖案、款式的銀飾造型，既散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土民間氣息，又表現(xiàn)出深厚的民俗文化內(nèi)涵。
三、乾州古城。在乾州古城給人留下最深記憶的是看戲，土家族的民俗表演，他們熱情投入，每一個(gè)表演都很精彩贏得人們熱烈的掌聲。帶著還沒(méi)看夠的心情走向了下一站。我們經(jīng)過(guò)了矮寨懸索橋，它距吉首市區(qū)約20公里，跨越矮寨鎮(zhèn)附近的山谷，德夯河流經(jīng)谷底，橋面設(shè)計(jì)標(biāo)高與地面高差達(dá)330米左右。全長(zhǎng)1073.65m，懸索橋的主跨為1176m。該橋跨越矮寨大峽谷，主跨居世界第三、亞洲第一。這些驚人的數(shù)字，不得不讓人驚嘆。
四、矮寨。
在這里我們見(jiàn)到了神奇罕見(jiàn)的流沙瀑布據(jù)說(shuō)九龍溪源頭的流紗瀑布高216米，是全國(guó)落差最大的瀑布。我們從正面仰望瀑布，好像瀑布是從云端飛流直下。沿潭畔走至瀑布里去，象是美猴王鉆進(jìn)了水簾洞。從瀑布背后觀瀑布，只看見(jiàn)瀑布是從一個(gè)半圓形巖石上飛瀉下來(lái)的。我們的衣服被淋濕了，涼涼的舒服極了。讓人興奮的是我們同學(xué)中有幾個(gè)男生進(jìn)水里游泳啦!回去之后下起了暴雨，我們經(jīng)歷了這場(chǎng)兇猛的大雨，還下了冰雹，房下的清水立即變得渾濁像是黃河之水，山上的竹子也彎下了腰，真是一次毀壞性的暴雨呀!
五、總結(jié)。
湘西的外出的采風(fēng)教學(xué)，培養(yǎng)了我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，讓我們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出來(lái)。同時(shí)最感謝陪同我們的老師，感謝你們的關(guān)心與指導(dǎo)讓我們每去一地都有目的地引導(dǎo)我們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀賞錯(cuò)落有序的山里建筑，湘西古建筑具有三個(gè)明顯特征：一是木結(jié)構(gòu)多，分梁柱式結(jié)構(gòu)和穿斗式結(jié)構(gòu)，以梁柱式結(jié)構(gòu)多。，吊腳樓和侗族的花橋、鼓樓。二是充分利用場(chǎng)地、地形，搞“組群布局”。第三是充分利用自然環(huán)境空間，造成一種藝術(shù)效果。同時(shí)我們也學(xué)到了收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。
陜西寫生考察報(bào)告篇十三
安徽宏村、西遞是大學(xué)第一次寫生的地方，我認(rèn)為出外寫生既是一種實(shí)踐的教學(xué)方式，也是對(duì)我們學(xué)業(yè)進(jìn)行考察的一種方式。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這次安徽宏村、西遞寫生之行是非常有意義的，不僅使我的速寫能力得到了進(jìn)一步的提高，也使我了解了宏村、西遞的特色文化，見(jiàn)識(shí)到了它們獨(dú)具的氣息風(fēng)格。
安徽宏村、西遞是2000年11月30日在澳大利亞凱恩斯召開的第24屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上被列入世界遺產(chǎn)名錄的。
寫生之前，老師陪同我們先領(lǐng)略了宏村、西遞的古文化建筑以及優(yōu)美景觀。
西遞村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。其中村頭有座明萬(wàn)歷六年建的三間四柱五樓的青石牌坊，是胡氏家族地位顯赫的象征。村中有座康熙年間建造的“履福堂”，陳設(shè)典雅，充滿書香氣息，廳堂題為“書詩(shī)經(jīng)世文章，孝悌傳為報(bào)本”、“讀書好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”的對(duì)聯(lián)，顯示了儒學(xué)向建筑的滲透。村中另一古宅為“大夫第”，建于清康熙三十年，樓額懸有“桃花源里人家”六個(gè)大字。
西遞集中展現(xiàn)了我國(guó)古老而獨(dú)特的徽派建筑風(fēng)格，同時(shí)又是安徽名勝，黃山腳下一個(gè)古樸而幽雅的小山村，這樣一個(gè)建筑史上獨(dú)具風(fēng)格的地方是我們學(xué)設(shè)計(jì)專業(yè)的人所向往的。
不窮。
作為中國(guó)傳統(tǒng)民居的典型，以西遞、宏村為代表的徽州民居，不但濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)的聚落文明和合院文化，更以其建筑匠意與裝飾心巧詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰麗與奇絕。而這兩個(gè)早在1999年12月就被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的村落，是徽州社會(huì)的縮影，是徽州人魂魄所系，也是解讀是徽州文化的窺鏡。
走進(jìn)西遞古村，工藝精湛的石雕作品隨處可見(jiàn)，成為一大特色，每戶人家風(fēng)格各異的透窗和房中的柱基礎(chǔ)，都是用青石雕刻而成，其描形仿物，構(gòu)思奇巧，惟妙惟肖，鬼斧神工，令人嘆為觀止。
西遞古雕的代表作當(dāng)數(shù)胡文光牌樓，牌樓由四根石柱支撐，中間兩柱有兩對(duì)倒爬石獅，形象生動(dòng)，氣勢(shì)威猛，牌樓四柱間的橫梁、月梁和梁托上，都有精美的浮雕，有象征吉祥如意的“麒麟嬉逐圖”，有象征福祿雙全的“鶴鹿同春圖”，有象征五子登科的“五獅戲球圖”，還有象征權(quán)勢(shì)的“虎豹呈威圖”等，其間十二個(gè)人物圖雕更是栩栩如生、神采飛揚(yáng)。
的一朵奇芭。
最不可忽略的木雕，是西遞古民居以及祠堂、廟宇內(nèi)部必不可少的裝飾。如窗檻、窗扇、花門、陽(yáng)裙、雀替、梁墊、欄桿、斜撐、斗拱以及梁、枋、柱等均以木雕裝潢。木雕除了精雕細(xì)琢之外還要鎦金繪彩，顯示富麗堂皇。通常雕刻有八仙過(guò)海，獅子滾球，合和如意，山水園林，亭臺(tái)樓閣，鳥獸魚蟲，人物戲文及幾何或?qū)懸鈭D案。
西遞“三雕”，終成三絕！絕就絕在其人物栩栩如生，其花卉猶在怒放。西遞古村民居屬典型的徽派建筑，在建筑學(xué)、建筑工藝、環(huán)境營(yíng)建等方面非常突出，從房屋設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾、環(huán)境美化和資源利用都體現(xiàn)了極高的水準(zhǔn)，表現(xiàn)出道德觀、審美觀、價(jià)值觀的和諧統(tǒng)一，有鮮明的中國(guó)地域建筑特色。西遞是個(gè)幽雅的地方，幽雅的讓人心顫。
可小，也有的在前廳背后再設(shè)廂房、小天井。這種大四合式住宅前后均有樓層。小四合式前廳三間與大四合式同，后廳則為平房，也更小，進(jìn)深淺，一般中間明堂不能構(gòu)成后廳，而作為通道，兩個(gè)房間供居住，天井也較小，樓梯均在前廳背后。大廳式住宅的大廳，主要是用于迎接貴賓、辦理婚喪大禮和開展祭祀活動(dòng)等，也作為日常起居場(chǎng)所，它往往是整座住宅的主體部分。大廳多為明廳，三間敞開，兩根圓柱顯示著大廳的氣派。也有用活動(dòng)隔扇封閉的，以便于冬季使用。一般大廳設(shè)二廊，面對(duì)天井。大廳式住宅可從正中入口設(shè)屏門，平常從屏門兩側(cè)出入，遇有禮節(jié)性活動(dòng)則由屏門中門出入。也有在側(cè)面開邊門出入，天井下方則設(shè)客房。還有由正門出入，門兩側(cè)設(shè)二廂房者。穿堂式又名回廳，穿堂的位置均在大廳背后，與大廳相連，為由大廳進(jìn)入內(nèi)室的過(guò)渡建筑。大部分為木地板，小三間與大廳背向，入口則由大廳正面隔屏的兩側(cè)門進(jìn)入。穿堂部分有一明堂，兩個(gè)小房間，可供客人居住，也可家中人居住。這種穿堂式建筑比正式三間式小，有天井采光。
徽州人有聚族而居的習(xí)俗。有的大戶人家宅屋成片相連，一百多個(gè)天井，但也只是上面幾種基本格局的拼接組合而已。
最讓我流連忘返的是西遞的古民居外高內(nèi)敞的住宅格局。西遞的住宅普遍以高大外墻封閉，采用硬山做法，山墻高出屋面，循屋頂坡度迭落呈水平階梯形，稱為封火墻或馬頭墻。馬頭墻墻頭都高出于屋頂，輪廓作階梯狀，脊檐長(zhǎng)短隨著房屋的進(jìn)深而變化。多檐變化的馬頭墻在徽州的民居中廣泛地被采用，有一疊式、兩疊式、三疊式、四疊式，較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻青瓦，明朗而雅素。
排布于街巷兩側(cè)的住宅，平面規(guī)整緊湊，基本形式多作內(nèi)向矩形，堂、廂房、門屋、廊等基本單元圍繞長(zhǎng)方形天井，形成封閉式內(nèi)院。一般正屋面闊三間，中間堂屋為敞廳。堂屋前兩側(cè)的廊屋亦向天井開敞，明末以后或裝置木門。大門置于中軸線上，也有經(jīng)山墻一側(cè)門道進(jìn)入住宅的。
天井是一個(gè)進(jìn)深較淺的窄條形空間，由二、三層房屋圍合而成，具有通風(fēng)、采光、排水、遮陽(yáng)、交通等功能。也可以天井作為一個(gè)居住單位，沿縱、橫方向延展，常以縱向?yàn)檫M(jìn)，在“凹”形（俗稱“一明兩暗”或“明三間”）、回字形（俗稱“上下對(duì)堂”）平面基礎(chǔ)上組合成“h”形、“日”字形等平面。橫向?yàn)榱?，以狹弄（亦稱火巷）連接，狹弄?jiǎng)t聯(lián)系街道。
大門位于第一進(jìn)照墻的正中。第一進(jìn)正屋的明間稱前廳，第二進(jìn)正屋的明間為后廳。以前廳為尊，祭祀、議事等活動(dòng)均在前廳。經(jīng)前廳太師壁后，有門通后進(jìn)。后進(jìn)地坪高于前進(jìn)，取前低后高的地勢(shì)，稱“步步高”，以求吉祥。廳的左右為臥室。前后兩廳太師壁后均為樓梯。前廊右側(cè)有門通別廳、廚房和雜房。住宅正立面強(qiáng)調(diào)左右對(duì)稱，正面墻呈水平直線,或者兩側(cè)高墻向內(nèi)中心遞降形成井口，這樣不僅有利于住宅內(nèi)部采光通風(fēng)，而且很自然地將人的視線集中到入口。
西遞的建筑文化無(wú)盡無(wú)窮，而我們只有幾天的時(shí)間來(lái)了解，僅僅幾天的時(shí)間，從每天不曾間斷的寫生中讓我明白，藝術(shù)需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態(tài)度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術(shù)元素，讓我們的藝術(shù)畫面更加具有審美性和真實(shí)性。
想”的題字，語(yǔ)意雙關(guān)，耐人尋味。此村為國(guó)內(nèi)古民居建筑群所罕見(jiàn)，堪為徽派古民居建筑藝術(shù)之典范。
過(guò)很遺憾的是時(shí)間過(guò)的太快了，轉(zhuǎn)眼我們已到了該回去的時(shí)間了，真的聽(tīng)舍不得離開這種世外桃源般的生活。我想我是會(huì)留戀這個(gè)地方的。
在我們初進(jìn)入宏村之時(shí)就被它復(fù)古的建筑和濃厚的文化氣息以及成片的油菜花海深深的吸引住了，再加上清新的空氣和淳樸的民風(fēng)，當(dāng)時(shí)真感覺(jué)自己猶如進(jìn)入世外桃源一樣。進(jìn)入宏村首先映入眼簾的是南湖的優(yōu)美景色，南湖中間的石拱橋最為顯眼。聽(tīng)著講解員給我們介紹這個(gè)古老的村落以及古代官商的事跡，了解到宏村始建于北宋，距今已近千年歷史，原為汪姓聚居之地。古宏村人獨(dú)出機(jī)抒開"仿生學(xué)"之先河，規(guī)劃并建造了堪稱"中華一絕"的牛形村落和人工水系，統(tǒng)看全村，就象一只昂首奮蹄的大水牛，成為當(dāng)今"建筑史上一大奇觀"。
全村現(xiàn)保存完好的明清古民居有140余幢。民間故宮"承志堂"富麗堂皇，可謂皖南古民居之最。從村外自然環(huán)境到村內(nèi)的水系、街道、建筑，甚至室內(nèi)布置都完整地保存著古村的原始狀態(tài)，沒(méi)有絲毫現(xiàn)代文明的跡象。造型獨(dú)特并擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被譽(yù)為"中國(guó)畫里鄉(xiāng)村"。
每家每戶前面的小溪走就可以找到出口，這設(shè)計(jì)可謂是建筑藝術(shù)一絕，獨(dú)具特色。
我們隨著導(dǎo)游領(lǐng)略過(guò)宏村的古文化以及優(yōu)美景觀，又走進(jìn)了西遞的古文化建筑。西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點(diǎn)，村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。經(jīng)導(dǎo)游介紹我們了解到西遞始祖為唐昭宗李曄之子因遭變亂，逃匿民間，改為胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。歷經(jīng)數(shù)百年社會(huì)的動(dòng)蕩，風(fēng)雨的侵襲，雖半數(shù)以上的古民居、祠堂、書院、牌坊已毀，但仍保留下數(shù)百幢古民居，從整體上保留下明清村落的基本面貌和特征。
我認(rèn)為寫生不僅僅是學(xué)業(yè)上的提高，也是集體的團(tuán)結(jié)。學(xué)校安排這門課程是為了鍛煉我們。我們寫生的目的是：一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力；二、培養(yǎng)對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力；三、鍛煉自己的'表現(xiàn)技法，加強(qiáng)對(duì)速寫的掌握能力；四、增加班級(jí)集體榮譽(yù)感。這些目的在我們集體努力下得以實(shí)現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫生的機(jī)會(huì)，把握這次機(jī)會(huì)我們學(xué)會(huì)了也懂得了許多。
寫生使我對(duì)這門課有了進(jìn)一步的了解，提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對(duì)自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無(wú)目的的去做一件事，就像老師說(shuō)的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌?，只是為了作業(yè)而做的。所以說(shuō)藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。
總之，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)我們的幫助是非常重大的。因?yàn)樗?/p>
術(shù)離不開生活，我們從生活中表現(xiàn)出藝術(shù)，才是真正平凡中的不平凡美。我非常喜歡這次寫生之旅，使我受益匪淺。
姓名：謝詩(shī)瑤
學(xué)號(hào)：12427310
二〇一三年十一月十三日
利用6月18日-23日的5天時(shí)間我們主要考察了廣州比較有代表性的一些中高端樓盤，而且以前也去過(guò)深圳也去那邊的樓盤考察過(guò)，這些考察的內(nèi)容為我們以后學(xué)習(xí)的景觀設(shè)計(jì)和創(chuàng)意尋找有效的參考靈感，并借此參考評(píng)論一些具有特色的項(xiàng)目景觀的小品和綠化的方法和形式。
我們利用這5天的時(shí)間對(duì)公園大地、中信紅樹灣、星河丹堤、廣州星河灣、譽(yù)鋒、凱旋新 世界、匯 景 新 城 進(jìn) 行 了 實(shí) 地 考 察，并 結(jié) 合 查 資 料 和 實(shí) 地 訪 問(wèn) 瀏 覽 ，而 且 也 去了 廣州 美 院 的 畢 業(yè) 展 。
設(shè)計(jì)方案是關(guān)系到整個(gè)景觀規(guī)劃布局成敗的關(guān)鍵，而擴(kuò)初和施工圖的好壞則是細(xì)部效果的決定因素。而且便于在設(shè)計(jì)階段控制成本預(yù)防過(guò)多變更。在這次考察中，我們發(fā)現(xiàn)深圳的公園大地與廣州星河灣兩個(gè)項(xiàng)目的景觀比較出彩。他們都是由香港貝爾高林公司設(shè)計(jì)的。
公園大地和廣州廣州星河灣的景觀都有共同的特點(diǎn)。首先是風(fēng)格 很現(xiàn)代的歐式風(fēng)格、規(guī)劃布局和細(xì)部特征，尤其是鋪裝小品的設(shè)計(jì)很 到位，甚至架空層也規(guī)劃設(shè)計(jì)的十分細(xì)致。
恢弘的規(guī)劃與豐富多彩的鋪裝圖案（公園大地）
植物層次的搭配（高喬、二喬、大型灌木，地被）（公園大地）
精致的鐵花大門及門柱（公園大地）
小區(qū)圍墻的鐵藝效果（公園大地）
然后下面是星河灣的一些圖片，多種與一些景觀小品，與公園大地有些類似的元素在里面；而且多注重于綠化。
園內(nèi)臺(tái)地景觀綠化效果（廣州星河灣） 相比較，深圳萬(wàn)科開發(fā) 的東方尊峪則對(duì)小區(qū)景觀不夠重視。
萬(wàn)科東方尊峪景觀
豎向的景觀變化（深圳澳城）
細(xì)致的雕塑景墻（深圳澳城）
清爽的景墻與小品（廣州譽(yù)峰）
人工跌水景觀（深圳星河丹堤）
圍墻的石材面，氣度恢弘（廣州凱旋新世界）
裝飾、圍墻、大門、豎向設(shè)計(jì)、地下車庫(kù)景觀設(shè)計(jì)等小區(qū)園林要素來(lái)一一把握等等。
隨后，去了廣美的畢業(yè)展，真的是受益良多，見(jiàn)識(shí)了很多東西?？戳岁P(guān)于景觀方面的前輩的畢業(yè)作品，他們的想法千奇百怪，個(gè)個(gè)新穎，同樣在鼓勵(lì)我也要加油努力去學(xué)習(xí)發(fā)揮自己的想象能力。
這次的考察讓我們學(xué)到了很多東西，在景觀植物搭配上的一些方式和一些景觀水體的形式，椅凳的樣式還有很多的東西，讓我們見(jiàn)識(shí)到了很多不懂種類的東西，買了些這邊沒(méi)有的材料，看到更多自身發(fā)展的機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)之余，也是一次很好的放松。這次考察的收獲是在學(xué)校里所體驗(yàn)不到的，收益頗豐。
陜西寫生考察報(bào)告篇十四
陜西是一塊特殊的土地，其深厚的歷史和人文底蘊(yùn)，讓此地成為了各種文藝創(chuàng)作的源泉。作為一名繪畫愛(ài)好者，我也有機(jī)會(huì)在此地開展寫生活動(dòng)，去感受陜西普通人的生活及勝景之美。在這次的陜西寫生活動(dòng)中，讓我留下了深刻的體會(huì)和收獲，這篇文章將對(duì)我此次經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)和分享。
第二段：寫生活動(dòng)的準(zhǔn)備。
在進(jìn)行寫生活動(dòng)之前，我先對(duì)陜西的文化歷史和人文環(huán)境做了一個(gè)初步的了解。我查閱了相關(guān)的資料，了解了陜西的歷史文化、民族風(fēng)情、景觀建筑。并準(zhǔn)備好了一些必備的裝備，比如畫筆、畫板、顏色筆等。這個(gè)過(guò)程雖然需要花費(fèi)一部分時(shí)間，但相信我所做的每一件事情都是有意義的，減少了決策的錯(cuò)誤率。寫生的靈感源于掌握基本知識(shí)與了解背景。
第三段：仔細(xì)觀察。
到了陜西之后，我首先要做的就是仔細(xì)觀察，以及在觀察中體驗(yàn)景色和情感，讓畫面和心境存在某種共鳴。無(wú)論是人物、建筑、風(fēng)景、街道還是自然景點(diǎn)，我都盡量仔細(xì)地去感受和觀察，發(fā)現(xiàn)它們的特質(zhì)和獨(dú)特之處。這有助于我在后續(xù)的畫作中更好地表達(dá)我所看到和體會(huì)到的事物。
第四段：結(jié)合個(gè)人情感創(chuàng)作。
在我瀏覽、記錄和理解所看到的地點(diǎn)與事物后，我會(huì)通過(guò)個(gè)人的情感對(duì)所看到的事物進(jìn)行解讀，并加以畫出。這有助于我在作品中表達(dá)我的想法和獨(dú)特的情感，同時(shí)也在提升創(chuàng)作的技藝和水平。
第五段：分享體驗(yàn)感受。
通過(guò)這次寫生體驗(yàn)，我對(duì)陜西的生態(tài)環(huán)境、建筑、歷史、文化底蘊(yùn)、人民風(fēng)俗等有了更深的了解。并在實(shí)踐的過(guò)程中對(duì)我的繪畫技巧和表現(xiàn)力有了極大的提升。在這個(gè)過(guò)程中與其他繪畫同好之間極大的學(xué)習(xí)并引發(fā)了我對(duì)新鮮感知的探索，在新的領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。最重要的是，能夠發(fā)現(xiàn)我在創(chuàng)作中所需要關(guān)注的方面，以及掌握了一種更深的、更有內(nèi)涵的創(chuàng)作方式。
結(jié)語(yǔ)。
在這次關(guān)于“陜西寫生心得體會(huì)”的活動(dòng)過(guò)程中，我對(duì)不同的事物獲得了很深的認(rèn)識(shí)和理解，豐富了繪畫的技巧和經(jīng)驗(yàn)，并發(fā)掘自我的潛能。對(duì)于所有的繪畫愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，這樣的寫生體驗(yàn)一定是難得的收獲，我也相信自己會(huì)在未來(lái)的寫生歷程中不斷提高、創(chuàng)新，以達(dá)成更為高妙的藝術(shù)水平。
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