在寫心得體會時，我們可以回顧所經(jīng)歷的過程、總結(jié)其中的經(jīng)驗教訓(xùn)，以及提出自己的思考和感悟。在寫作心得體會時，要突出重點，做到言簡意賅，讓讀者輕松理解。這些范文中的案例和觀點會對我們的寫作產(chǎn)生積極的影響和啟發(fā)。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇一
第一段：導(dǎo)言（150字）
近年來，人文素質(zhì)已經(jīng)成為了一個備受關(guān)注的話題，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也不例外。在醫(yī)學(xué)中，人文素質(zhì)作為醫(yī)學(xué)德行、醫(yī)學(xué)道德的重要組成部分，涵蓋了醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德、個人素養(yǎng)、溝通技能等多個方面。本文將探討醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)，以及筆者在醫(yī)學(xué)工作中的心得體會。
第二段：醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)（200字）
醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)，是指醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的與患者、家屬溝通及醫(yī)療服務(wù)中表現(xiàn)出來的職業(yè)道德、家風(fēng)、文化修養(yǎng)以及良好的人際交往技能。這些素質(zhì)的提升可以加強與患者的共情和溝通，增強醫(yī)生的責(zé)任感和使命感，提高醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量和效率，進而提高整個醫(yī)療行業(yè)形象以及公眾的信任感。
第三段：實際工作中的具體體現(xiàn)（300字）
醫(yī)學(xué)中的人文素質(zhì)在醫(yī)療服務(wù)方面具有重要的意義，體現(xiàn)在諸如言辭、行為、態(tài)度等方方面面。例如，在醫(yī)務(wù)人員與患者的溝通中，應(yīng)注意語言的準(zhǔn)確性、表述的清晰度、以及邏輯性。同時，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備溫和、耐心的態(tài)度，鼓勵患者與醫(yī)務(wù)人員進行真正的溝通，實現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
另一方面，醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德也是醫(yī)學(xué)中不可或缺的一部分。醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具備視患者生命高于一切的醫(yī)德，始終保持敬業(yè)、盡責(zé)的態(tài)度，尊重患者的隱私權(quán)和其他相關(guān)權(quán)利，樹立良好的醫(yī)療行業(yè)形象。扎實的專業(yè)知識、優(yōu)秀的工作能力與高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德可以促進全員員的工作質(zhì)量以及醫(yī)療水平的提升。
第四段：實踐中的心得體會（350字）
在工作的實踐中，我們必須深刻認(rèn)識到優(yōu)秀的人文素質(zhì)對于醫(yī)學(xué)工作的重要性。我們必須切實尊重患者、了解患者、真正地支持患者，以激發(fā)患者的信任感和安心感，進而提升患者與醫(yī)務(wù)人員之間的溝通與合作水平。我們還應(yīng)該不斷提高醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)理解和職業(yè)素養(yǎng)，鄭重承擔(dān)職業(yè)責(zé)任，以滿足患者的權(quán)益和權(quán)益，真正地服務(wù)于患者。
其次，我們還應(yīng)統(tǒng)一思想，傳達醫(yī)療工作的使命和責(zé)任。大家要了解為什么從事醫(yī)療工作，對自己的行為要承擔(dān)起責(zé)任，同時對批評與建議要持開放的心態(tài)，以接受來自患者和家屬的意見以及信任。通過這一過程，我們可以加深自己對醫(yī)學(xué)工作的理解，更加聚焦患者的利益，再次提高醫(yī)療服務(wù)的水平和理念。
第五段：總結(jié)（200字）
人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)事業(yè)的重要組成部分，可以加強醫(yī)生與患者之間的溝通，增強醫(yī)生的責(zé)任感和使命感，提高整個醫(yī)療行業(yè)的形象和公眾的信任感。在日常工作中加強對人文素質(zhì)的意識和培養(yǎng)，需要我們不斷提高自己的素質(zhì)，塑造對待患者的堅定信仰以及責(zé)任心態(tài)。相信只要不斷努力，我們一定可以為醫(yī)學(xué)事業(yè)做出更大的貢獻。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇二
人文素質(zhì)是現(xiàn)在公司十分注重的。人員素質(zhì)評價是現(xiàn)代人力資源管理的一項重要功能。下面是本站為大家準(zhǔn)備的人文素質(zhì)修養(yǎng)。
心得體會。
希望大家喜歡!
人文素養(yǎng),百度百科的意思是人文科學(xué)的研究能力、知識水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。
人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學(xué)習(xí)上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對我們將來的就業(yè)也有一定的影響。
我其實是那種不太會適應(yīng)環(huán)境改變的人，進入大學(xué)，如果不適應(yīng)環(huán)境的改變，那就會一點點落后于別人，因此，
開學(xué)第一課。
時，老師就講了我們應(yīng)該如何適應(yīng)大學(xué)的生活。大學(xué)與中學(xué)的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價。在這里我們要學(xué)會獨立，不再像我們高中那樣，上個廁所也要拉上一個人一起去。剛開始真的不適應(yīng)，其實現(xiàn)在覺得，一個人也沒什么不好，可以獨立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。
當(dāng)然，我們也要適應(yīng)教學(xué)的安排，一天中總有那么幾個時候是沒課的，所以要合理安排空余的時間，積極為未來的就業(yè)做安排。大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學(xué)校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對學(xué)生的思想和行為有很大影響。作為一個大學(xué)生，我們要積極參加社會實踐，積極投身社會主義建設(shè)中。
而關(guān)于做人，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生，確定自我。在每個角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說的，該玩的時候，玩的瘋點沒關(guān)系，而在學(xué)習(xí)時也應(yīng)該認(rèn)真對待。
大學(xué)里，每個人都是一張白紙，每個人都從零開始，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始做最好的自己，我們可以做一個獨立自主、誠實守信的人，我們要合群、要有責(zé)任感。其實，我們還需要在這里學(xué)習(xí)一種叫團隊意識的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。
同樣的，大學(xué)怎么可以不參加一些社團，在那里，我們參加活動，認(rèn)識更多的人，在這個小社會里，學(xué)習(xí)者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時候我們會抱怨學(xué)得這么辛苦，但說實在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實，我蠻喜歡這門課的，在很多時候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時候在寫實訓(xùn)報告的時候，感覺是一種訴說，讓自己有個釋放的地方。
總的來講，我覺得學(xué)習(xí)和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學(xué)習(xí)不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學(xué)里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個為基礎(chǔ)，再加上自己的學(xué)習(xí)為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。
教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責(zé)之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教學(xué)水平，也會間接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高。
良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài);有助于教師自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平，關(guān)愛學(xué)生，使所有學(xué)生能夠健康成長并具有完善的人格。
教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中，教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在內(nèi)化、積淀人文知識的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價值導(dǎo)向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責(zé)任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對學(xué)生有益的活動;教師特定的職業(yè)活動，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生;教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風(fēng)貌，都會提高教育教學(xué)的效果，有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時也對學(xué)生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。
作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識的自我學(xué)習(xí)、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書?！白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的智慧;另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學(xué)生閱讀品格的積極成長。
教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進教師人文精神的發(fā)展，促進教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進教師對實踐知識的領(lǐng)悟和把握，促進教師教學(xué)智慧的發(fā)展，促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，促進教師幸福感的提升。
作為教授英語這門學(xué)科的老師，人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標(biāo)之一。在英語課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評價、利用影視媒介、精選學(xué)習(xí)方式等途徑對學(xué)生進行人文素養(yǎng)的滲透和培育。
通過學(xué)習(xí)，我知道了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，人文的意義是人學(xué)，是人的反觀、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道，進而用人所創(chuàng)造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學(xué)習(xí)的體會。
人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標(biāo)。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔(dān)起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
因為沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在?？茖W(xué)離不開人文，否則就會失去主導(dǎo)，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能確實提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進而促進教學(xué)質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)“人”看，當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我發(fā)展和進步的目標(biāo)，不斷完善自己。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責(zé)任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
因此我要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實踐學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，不斷思考、總結(jié)，改進教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等等。
何為人文素養(yǎng)?人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。無論是對于社會還是對于個人來說,人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神,社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個真正的人。教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔(dān)著這嚴(yán)肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學(xué)生的任務(wù)。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學(xué)生做表率，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學(xué)習(xí)人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識底蘊、儒雅風(fēng)度以及對事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要!
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生人格的完善。
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學(xué)生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動中，直接與間接地影響著學(xué)生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標(biāo)。教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深地成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)。教師的努力與成功，激勵他們的學(xué)生追求更遠大的目標(biāo)與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生學(xué)習(xí)動機與效果。
學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機強烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識如何，直接制約著學(xué)生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學(xué)會自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學(xué)習(xí)是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個永遠需要學(xué)習(xí)的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學(xué)習(xí)的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學(xué)習(xí)方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應(yīng)該成為終身學(xué)習(xí)的典范。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)，我們才能提高自己的文化底蘊。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。
我們處在知識經(jīng)濟的時代，讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風(fēng)氣最能影響學(xué)生和社會的風(fēng)尚，讀書，理應(yīng)成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學(xué)習(xí)的老師，才能讓學(xué)生知道更多的知識，讓學(xué)生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讓學(xué)生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學(xué)會學(xué)習(xí)與生存，從而促進學(xué)生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學(xué)的實踐中，很迫切地需要教育教學(xué)理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導(dǎo)學(xué)生的閱讀，我們教師首先應(yīng)該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應(yīng)該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師只有通過讀書學(xué)習(xí)，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當(dāng)我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學(xué)養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們在教學(xué)實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學(xué)實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學(xué)教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學(xué)生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。使自己成為一個有著目標(biāo)的教師。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇三
通過學(xué)習(xí)，我知道了人文素養(yǎng)是一個人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心，人文的意義是人學(xué)，是人的反觀、自省和自審之學(xué)。它超越了生理學(xué)的層面和心理學(xué)的意趣。而在人的自我超越之處領(lǐng)悟人性和人道，進而用人所創(chuàng)造的價值之光去凈化人的心靈。下面我就談一談學(xué)習(xí)的體會。
人文精神就是要以人為本，以人的發(fā)展和幸福為本。培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神、提高人的素質(zhì)是新課程改革的基本理念和目標(biāo)。人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙，缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長，影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊，才能承擔(dān)起歷史重任，完成教書育人的歷史使命。
因為沒有人文素養(yǎng)的提高，就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師，也不可能具有真正的科學(xué)精神，也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在?？茖W(xué)離不開人文，否則就會失去主導(dǎo)，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能確實提高自己的綜合文化素養(yǎng)。只有具有人文素養(yǎng)才能真正懂得并尊重科學(xué)，努力去把握科學(xué)的本質(zhì)，并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力，當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任，進而促進教學(xué)質(zhì)量的提高。
新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。那么，只有具備人文素養(yǎng)，才能真正樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性，把學(xué)生當(dāng)“人”看，當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”，當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展，而在主體間進行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話，引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺意識、自尊意識，使其主動地尋求自我發(fā)展和進步的目標(biāo)，不斷完善自己。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責(zé)任感和歷史使命感。
一個優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
因此我要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高自己的人文素養(yǎng)。還要向周圍其他同事學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗和方法;還要利用計算機網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實踐學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，不斷思考、總結(jié)，改進教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)等等。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇四
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。
教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責(zé)之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關(guān)系到教師的教育教學(xué)水平，也會間接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的提高。
良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài);有助于教師自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平，關(guān)愛學(xué)生，使所有學(xué)生能夠健康成長并具有完善的人格。
教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中，教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在內(nèi)化、積淀人文知識的基礎(chǔ)上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價值導(dǎo)向和支撐。教師應(yīng)具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責(zé)任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導(dǎo)一切對學(xué)生有益的活動;教師特定的職業(yè)活動，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應(yīng)以積極的情緒去感染和激發(fā)學(xué)生;教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風(fēng)貌，都會提高教育教學(xué)的效果，有利于學(xué)生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時也對學(xué)生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。
作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識的自我學(xué)習(xí)、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書?！白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的智慧;另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學(xué)生閱讀品格的積極成長。
教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進教師人文精神的發(fā)展，促進教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進教師對實踐知識的領(lǐng)悟和把握，促進教師教學(xué)智慧的發(fā)展，促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，促進教師幸福感的提升。
作為教授英語這門學(xué)科的老師，人文素養(yǎng)也是英語新課程極其重要的培育目標(biāo)之一。在英語課堂中可以通過依托教材內(nèi)容、借助合理評價、利用影視媒介、精選學(xué)習(xí)方式等途徑對學(xué)生進行人文素養(yǎng)的滲透和培育。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇五
未成年人是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。未成年人的健康成長關(guān)乎國運興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們祖國歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)教師的我們，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實實的學(xué)習(xí)相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。
中學(xué)時期是一個人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時期。為此，我們要整合各方面資源，以學(xué)校為主導(dǎo)，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務(wù)的同時。
要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學(xué)校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗為途徑，以“從增強愛國情感做起，從確立遠大志向做起，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，從提高基本素質(zhì)做起”為主要內(nèi)容，堅持“貼近實際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務(wù)實的精神，推進未成年人思想道德建設(shè)。未成年人正處在長身體、長知識，世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成的特殊階段，要堅持分層次有步驟地正面引導(dǎo)。
對中學(xué)生重點是規(guī)范其言行，培養(yǎng)其良好習(xí)慣；對中學(xué)生重點是加強愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義教育，引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。要按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎，吸引力強的道德實踐活動，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，增強教育活動的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂，寓教于學(xué)，寓教于知。
切實把德育工作做到學(xué)生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設(shè)教育的針對性和實效性。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇六
古典文學(xué)中常見論文這個詞，當(dāng)代，論文常用來指進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的人文系畢業(yè)論文。
我們處在一個人文精神凸顯的時代，大學(xué)生作為青年中的優(yōu)秀群體之一，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強自己的人文精神。這不但與每個大學(xué)生的全面發(fā)展、人格建構(gòu)息息相關(guān)，也關(guān)系到國家與民族的昌盛、富強。
目前，由于受各種因素的影響，部分大學(xué)生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結(jié)構(gòu)單一，缺乏民族精神。不少大學(xué)生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學(xué)生文史知識欠缺，，文化底蘊淺薄。知識結(jié)構(gòu)單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)和其他社會科學(xué)方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，道德水準(zhǔn)不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關(guān)系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學(xué)生理應(yīng)成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學(xué)生文明素質(zhì)低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，某些人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習(xí)以為常;不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫;滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責(zé)任感。當(dāng)代大學(xué)生是務(wù)實的一代，表現(xiàn)出務(wù)實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學(xué)生把社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想。在道德的責(zé)任意識方面，對社會的終極關(guān)懷表現(xiàn)淡漠。
部分大學(xué)生人文素質(zhì)較低有其復(fù)雜的社會及歷史原因。首先，現(xiàn)代大學(xué)教育中人文教育與科學(xué)教育的失衡，造成大學(xué)人文教育的失落?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進程都產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)前，科技被強調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學(xué)教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學(xué)教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來越多的大學(xué)生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學(xué)學(xué)習(xí)理工科，就成為優(yōu)秀中學(xué)生升人大學(xué)的首選目標(biāo)。對科技教育的過分強調(diào)，導(dǎo)致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學(xué)的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，我國高等教育在其發(fā)展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大學(xué)人文教育的失落。20世紀(jì)50年代以后，極左思潮摧殘了我國人文學(xué)科和人文教育，人文學(xué)科被簡單歸結(jié)為階級斗爭學(xué)說，傳統(tǒng)文化教育基本被停止或取消。20世紀(jì)50年代初的大規(guī)模院系調(diào)整，對推動我國改善高校的地區(qū)分布起了重要作用，但也形成了院系設(shè)置上的文理工分家、單科性院校林立的格局。這雖然為國家建設(shè)培養(yǎng)了大批應(yīng)用型人才，但不利于大學(xué)形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，不利于大學(xué)生人文素質(zhì)的提高和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。再次，市場經(jīng)濟的負(fù)而效應(yīng)造成大學(xué)生人文精神失落。市場經(jīng)濟的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟體制，但市場經(jīng)濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現(xiàn)實追求而忽視理想追求。市場經(jīng)濟強調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤最大化，在促進社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴(yán)重影響了大學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學(xué)生在價值選擇上急功近利。
21世紀(jì)的大學(xué)生要適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求，不僅要有較高的科學(xué)素養(yǎng)，也應(yīng)具備相應(yīng)的人文素質(zhì)，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質(zhì)。
首先，要努力學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識。包括文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)史以及倫理學(xué)等在內(nèi)的人文科學(xué)知識是形成人文素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為高層次人才預(yù)備軍的大學(xué)生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責(zé)任心呢?又如何談為國家、為民族服務(wù)和獻身呢?也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認(rèn)為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生背《論語》、《老子》，可以培育民族責(zé)任感，鍛煉其形象思維能力和學(xué)會如何做人。事實上，許多著名科學(xué)家都有很高的文學(xué)、藝術(shù)造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學(xué)家，又能熟練地演奏小提琴;我國地質(zhì)學(xué)家李四光是地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。
其次，塑造理想的人格。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，對人類、對祖國要有高度的責(zé)任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己對社會的責(zé)任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關(guān)系。理想人格表現(xiàn)在具有堅持真理、實事求是的思想作風(fēng)，在上課、實驗、課外作業(yè)、考試及撰寫畢業(yè)論文過程中，要避免不求甚解、敷衍了事的現(xiàn)象，更要堅決杜絕投機取巧、弄虛作假和考試作弊等惡劣行為。
再次，塑造自己的精神家園。大學(xué)生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào)、情趣操守、氣質(zhì)風(fēng)度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價值取向，建立體現(xiàn)時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后，反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇七
隨著社會的發(fā)展，人們對于個人的綜合素質(zhì)要求也越來越高。人文素質(zhì)作為一個衡量個人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，日益受到關(guān)注。為了提高自身的人文素質(zhì)水平，我參加了一些相關(guān)培訓(xùn)，最近還參加了一次有關(guān)人文素質(zhì)的報告會。通過聽取報告和交流，我深深體會到了人文素質(zhì)的重要性，并且對于如何提升自己的人文素質(zhì)有了更多的啟發(fā)。
首先，我明白了人文素質(zhì)對于個人自身的影響和重要性。報告中提到，人文素質(zhì)是一個人的綜合修養(yǎng)，包括知識素養(yǎng)、思維素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等各個方面。這些素養(yǎng)不僅決定了一個人的職業(yè)發(fā)展和社會地位，還關(guān)乎到個人對待他人以及人際關(guān)系的方式。一個擁有高人文素質(zhì)的人，無論是個人修養(yǎng)還是社會交往中都會更加得心應(yīng)手，更容易獲得他人的認(rèn)可和尊重。而一個沒有培養(yǎng)個人人文素質(zhì)的人，無論多么優(yōu)秀的技能和知識都會失去光彩，難以在職場和社會生活中取得突出的成就。
其次，我認(rèn)識到了提升人文素質(zhì)的多種途徑和方法。報告中介紹到，鍛煉人文素質(zhì)需要我們從多個方面進行努力。首先，我們要不斷充實自己的知識庫，通過閱讀、學(xué)習(xí)等方式，提高自己的學(xué)識水平。其次，我們要注重培養(yǎng)思維素養(yǎng)，學(xué)會運用邏輯思維、創(chuàng)新思維等各種思維方式，提高自己的思考能力和解決問題的能力。此外，我們還要注重培養(yǎng)道德素養(yǎng)，樹立正確的價值觀念，提高自己的道德品質(zhì)，做一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有良好品德的人。在報告中，還提到了一些實踐活動，如參加志愿者活動、開展公益活動等，這些活動能夠增強我們的人文素質(zhì)，并且培養(yǎng)我們的社會責(zé)任感。
進而，我深刻認(rèn)識到了人文素質(zhì)與人際關(guān)系的密切關(guān)系。在報告中，有關(guān)人際關(guān)系的內(nèi)容令我印象深刻。人際關(guān)系是人與人之間的相互作用和相互聯(lián)系，而一個高人文素質(zhì)的人往往能夠處理好與他人的關(guān)系，打造良好的人脈網(wǎng)絡(luò)。而一個人人文素質(zhì)低下的人，即便再有能力，也會因為處理不好人際關(guān)系而失去發(fā)展機會。因此，提升人文素質(zhì)是培養(yǎng)和處理人際關(guān)系的重要保障。我意識到，只有通過提升自己的人文素質(zhì)，才能更好地與他人相處，并且建立更多的人際關(guān)系，拓寬自己的人脈資源。
最后，我明白了提高人文素質(zhì)需要長期堅持和努力。在報告中，有關(guān)實踐和養(yǎng)成的內(nèi)容給了我很多啟發(fā)。人文素質(zhì)的提升不是一朝一夕的事情，而是需要我們長期的積累和堅持。只有平時通過讀書學(xué)習(xí)、參加實踐活動等不斷積累，才能提高自己的綜合素質(zhì)。而且，報告中提到了培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要性，只有通過養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣、讀書習(xí)慣等，我們才能夠在人文素質(zhì)上得到真正的提高。同時，報告中也強調(diào)了自我反思和自我完善的重要性，只有不斷進行自我審視，找出自己的不足之處并積極改進，才能夠不斷提升自己的人文素質(zhì)。
綜上所述，參加人文素質(zhì)報告會是一次收獲滿滿的經(jīng)歷。通過報告，我明白了人文素質(zhì)對于個人的重要性，以及提升人文素質(zhì)的途徑和方法。同時，我也認(rèn)識到了人文素質(zhì)與人際關(guān)系的密切關(guān)系，以及提升人文素質(zhì)需要長期堅持和努力的事實。通過這次報告會，我深深地認(rèn)識到了人文素質(zhì)對于個人的重要影響，并且也更加明確了自己今后的發(fā)展方向。我將會在今后的生活和工作中，不斷努力提升自己的人文素質(zhì)，做一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心、有良好品質(zhì)的人。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇八
作為一名學(xué)生干部，我深刻地意識到自己需要具備一定的素質(zhì)和修養(yǎng)，以對學(xué)生干部的職責(zé)和使命有更加明確的認(rèn)識和理解。在擔(dān)任學(xué)生干部期間，我也從不斷的實踐中摸索出一些心得和體會，希望以此與大家分享。
第一段：追求專業(yè)素養(yǎng)是學(xué)生干部的首要任務(wù)。
作為學(xué)生干部，不同于一般的學(xué)生，我們需要具備某些專業(yè)領(lǐng)域的知識和技能。不管是校園文化建設(shè)、學(xué)生心理疏導(dǎo)，還是學(xué)生組織管理等方面，都要求學(xué)生干部掌握這些專業(yè)知識和技能。我認(rèn)為，這是學(xué)生干部的首要任務(wù)。如果在這方面不足夠?qū)I(yè)、不夠扎實，就會顯得不夠格，也就難以為學(xué)校和廣大同學(xué)提供更好的服務(wù)和支持。因此，我們必須保持敏銳的學(xué)習(xí)意識，時刻不斷提高自己的知識和能力。只有把自己擺在不斷學(xué)習(xí)的位置上，才能在學(xué)生干部這個職位上發(fā)揮更大的作用。
第二段：溝通能力是學(xué)生干部不可缺少的技能。
學(xué)生干部需要與各個部門、各層級的管理者、學(xué)生、老師以及其他社會組織、團體等中建立聯(lián)系、交流甚至合作，因此溝通能力也是不可缺少的技能之一。有時候可能需要與一些固定的人士開展長期的工作，缺乏溝通技巧會導(dǎo)致雙方的合作受到影響。因此，學(xué)生干部應(yīng)該盡可能地培養(yǎng)自己的溝通能力，學(xué)會如何更好地與人溝通交流，解決矛盾和問題，化解紛爭。
第三段：學(xué)會不怕吃苦，盡職盡責(zé)。
學(xué)生干部的工作可能會讓人覺得比較繁瑣和勞累。有時候甚至需要加班加點，或者需要外出工作，而且還可能會出現(xiàn)突發(fā)情況。這時候，作為學(xué)生干部，我們就要孜孜不倦地投入工作，做到不怕苦、不怕累。只有盡職盡責(zé)，才能夠贏得領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)的尊重和信任，也才能夠更好地完成學(xué)校交給我們的各項任務(wù)和工作。
第四段：做人要正直，真誠待人。
學(xué)生干部不僅要有一定的專業(yè)技術(shù)，而且要有好的思想道德素質(zhì)。做人要光明正大、表里如一、言行一致。我們必須要講誠信、守規(guī)矩，為人師表，真誠對待同學(xué)，樹立起自己的信譽和形象。這不僅是對自己的要求，更是對文化建設(shè)的要求。
第五段：保持好奇心，不斷超越自我。
作為學(xué)生干部，我們需要時刻明確自己的使命和職責(zé)，采取積極主動的態(tài)度在工作中不斷提升自己，超越自我。有時候必需要拋開個人利益，以學(xué)生利益為重。畢竟，學(xué)生干部不只是完成學(xué)術(shù)成就，同時要做好校園文化建設(shè)，加強學(xué)風(fēng)建設(shè)等等，這些都需要我們不斷地積累經(jīng)驗和總結(jié)經(jīng)驗。所以我們要保持好奇心，努力探索新的思路、新的方法，為學(xué)校做出更多的貢獻。
總之，學(xué)生干部素質(zhì)修養(yǎng)需要的不只是專業(yè)素養(yǎng)，更需要的是一種優(yōu)秀的人格魅力。不僅要力求職位的熟練掌握，也要注意自身道德水平的提高和個人修養(yǎng)的培養(yǎng)。在將來的干部工作中，我也會以此為目標(biāo)繼續(xù)努力，在學(xué)生干部的崗位上不斷創(chuàng)造出更加出色的成績。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇九
“學(xué)生干部”是指具有特定職責(zé)和權(quán)利的學(xué)生群體，在學(xué)校管理、學(xué)生組織活動等方面扮演著重要角色。學(xué)生干部身上不僅要有傳統(tǒng)素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，還需要具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織管理能力。當(dāng)然，這些素質(zhì)和能力并不是天生的，需要在實踐中逐漸錘煉。本文將分享我在擔(dān)任學(xué)生干部時所積累的心得體會。
第二段：自我認(rèn)識和修養(yǎng)。
在成為學(xué)生干部的過程中，我深刻認(rèn)識到自身的不足之處。只有通過自我審視和反思，才能逐漸提升自身素質(zhì)和修養(yǎng)。作為學(xué)生干部，我們必須保持高尚的品德和道德情操，時刻保持清醒的頭腦和鎮(zhèn)靜的態(tài)度，在工作中以身作則、樹立榜樣的形象。同時，學(xué)習(xí)外語和計算機等實用技能，也是提升自身素質(zhì)的一種重要方式。
第三段：溝通能力和協(xié)調(diào)能力。
在學(xué)生干部工作中，溝通能力和協(xié)調(diào)能力是必不可少的。只有通過有效的溝通和協(xié)調(diào)，才能使工作順利進行。要保證工作的共同目標(biāo)，需要有足夠的方法和技巧進行協(xié)調(diào)，以便更好地調(diào)動各方面的積極性。例如，在組織活動時，需要和不同學(xué)生群體溝通，并且讓他們之間進行有效的信息互換，這樣能提高活動的效率和質(zhì)量。
第四段：團隊意識和合作精神。
成為一個有高水平的學(xué)生干部，就必須明確團隊工作中的重要性。在團隊工作中，每個學(xué)生干部都需要以合作精神為基礎(chǔ)，在整個工作過程中齊心協(xié)力。要開展大規(guī)模的活動，就必須擁有豐富的經(jīng)驗和扎實的組織能力，同時也需要時間和資源進行充分的調(diào)配。當(dāng)然，團隊精神無疑是更重要的因素。
第五段：學(xué)會承擔(dān)和盡責(zé)。
在擔(dān)任學(xué)生干部工作時，我們必須有很強的責(zé)任感和使命感。這種意識將強化每個學(xué)生干部的職業(yè)品質(zhì)，更好地推動工作完成。要明確分工和任務(wù)，對自己的職責(zé)和作為一個干部的責(zé)任承擔(dān)起來。同時，要時刻注意到自己可能面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，及時把握先機，并隨時做好應(yīng)對萬一情況的準(zhǔn)備。
結(jié)論：
成為一個出色的學(xué)生干部，在不斷地實踐中積累經(jīng)驗和體會，及時反思自己的差距和不足，并不斷挑戰(zhàn)自己，才能讓自己不斷提升。最后我們要牢記學(xué)生干部的職責(zé)，永遠保持一顆熱愛與專注的心，勇?lián)厝?，為同學(xué)們建設(shè)更好的校園生活而努力工作。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十
人文修養(yǎng)是指通過學(xué)習(xí)、實踐和修煉，培養(yǎng)自己的情操、修養(yǎng)和道德品質(zhì)，在與人交往中展現(xiàn)出高尚的人格和素養(yǎng)。人文修養(yǎng)守則則是對人文修養(yǎng)的準(zhǔn)則和規(guī)范。在我的成長過程中，我深刻體會到人文修養(yǎng)守則的重要性，并在實踐中有了一些體會和心得，下面我將從自我修養(yǎng)、待人接物、事業(yè)發(fā)展、生活境界和社會責(zé)任五個方面，分別闡述我的心得體會。
首先，自我修養(yǎng)是人文修養(yǎng)的基礎(chǔ)。只有擁有一顆善良、寬容的心，才能成為真正的人文修養(yǎng)者。在日常生活中，我努力培養(yǎng)自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)，尤其要懂得感恩和奉獻。感恩是對他人的一種回報，是對生活的一種滿足。我會時刻提醒自己要感恩，感謝給予我?guī)椭娜藗?，感謝生活中的每一個幸福瞬間。同時，我也會積極奉獻自己，為他人提供力所能及的幫助，以實際行動回饋社會。
其次，待人接物是展現(xiàn)人文修養(yǎng)的重要方面。待人接物要以誠待人，以己度人。我認(rèn)為，與人交往應(yīng)該真誠以待，讓自己的言行和態(tài)度都能體現(xiàn)尊重和友善。我盡量避免沖動和情緒化的言行，尊重每一個人的選擇和決定，并用心傾聽他人的需求和感受。在處理人際關(guān)系時，我始終堅信“以己度人”，用寬容、理解和關(guān)愛來對待他人。這樣的待人之道不僅能夠和諧相處，還能獲得更多的友情和信任。
第三，人文修養(yǎng)對于事業(yè)發(fā)展也有著重要影響。在工作中，我始終秉持良好的職業(yè)道德和專業(yè)精神，用自己的才能和努力為事業(yè)發(fā)展做出貢獻。我相信，只有熱愛自己的事業(yè)，才能憑借持久的激情和堅韌的毅力不斷進取，不斷學(xué)習(xí)和成長。同時，作為一個有人文修養(yǎng)的人，我始終堅持以公正、公平的原則對待工作中的每個細(xì)節(jié)，不追求表面上的利益，而是追求真正的價值和成績。
第四，人文修養(yǎng)也影響著我的生活境界。我意識到，生活不僅僅是物質(zhì)的滿足，更重要的是精神上的滿足和追求。人文修養(yǎng)讓我懂得熱情生活，關(guān)注周圍的事物，用心去感受和體驗美好的事物和瞬間。我喜歡閱讀，通過閱讀各種名著和經(jīng)典作品，我不斷豐富自己的內(nèi)涵，拓寬自己的思維和視野。同時，我也喜歡運動和旅行，通過鍛煉身體和走入大自然，我感受到了人與人、人與自然的深刻聯(lián)系，進而提升了自己的生活境界。
最后，人文修養(yǎng)也讓我有了更多的社會責(zé)任感。我明白，作為一個有人文修養(yǎng)的人，我肩負(fù)著更多的責(zé)任和使命。在社會中，我不僅要為自己的發(fā)展努力，更要為他人和社會做出貢獻。我積極參與各種公益活動，為弱勢群體提供幫助；我關(guān)注社會熱點，參與公共事務(wù)討論和決策。在自己所能做到的范圍內(nèi)，我努力成為一名“有擔(dān)當(dāng)”的公民，為社會的進步和發(fā)展盡自己的一份力量。
人文修養(yǎng)守則是我們成長過程中的一面鏡子，也是我們?yōu)槿颂幨赖亩▌t。通過自我修養(yǎng)、待人接物、事業(yè)發(fā)展、生活境界和社會責(zé)任這五個方面的實踐，我深刻體會到人文修養(yǎng)的重要性。只有不斷修煉自己的心靈，才能不斷提升自己的人文修養(yǎng)，做一個品行高尚、有情懷的人。我希望將來的日子中，能夠一直秉持人文修養(yǎng)守則，用自己的行動向世界展示人文力量的偉大和價值。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十一
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
人文素質(zhì)修養(yǎng)心得體會篇十二
通過學(xué)習(xí)是我深深感受到作為一名人民教師所肩負(fù)的`神圣而偉大的責(zé)任，作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì)，從品德、`學(xué)識、`能力`等方面來不斷的提高自己。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身教育和終身學(xué)習(xí)是一個好教師成長和發(fā)展的必由之路。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西，也更加感到自己的不足。
作為教師，我對教師的職業(yè)幸福感有了更新的認(rèn)識，因為我們每天面對的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長。和他們在一起，只要我們用心，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的可愛，我們就會意識到我們在與他們一起成長，我們就會感到自己永遠年輕，我為我所從事的職業(yè)而驕傲而自豪，我們從事的職業(yè)確實是太陽底下最光輝的事業(yè)。通過對教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認(rèn)識到，做為一名人民的教師，肩負(fù)著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對象，他們首先是人，是正在成長中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯誤一樣”。所以教師實施教育時要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動地將人類在認(rèn)知、審美、情感、品德、勞動等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。
其次，通過學(xué)習(xí)，我更加意識自己才疏學(xué)淺。以前我們每天都在忙于備課上課，但往往是憑者自己的經(jīng)驗，不愿或不想去改變自己，不愿或不想去采用新的教學(xué)方法和新的教學(xué)手段。我深深地意識到自己教學(xué)理念的落后，教法的陳舊，我應(yīng)該強迫自己改變自己的習(xí)慣，利用學(xué)校創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)的平臺，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，誠心向各位同仁、學(xué)者、專家學(xué)習(xí)，使自己不斷地進步。
一個好教師的神圣職責(zé)是貫徹執(zhí)行國家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才？一所學(xué)校能否堅持社會主義的辦學(xué)方向，能否培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人關(guān)鍵在教師。"歷來沒有一個國家敢忽視學(xué)校的德育問題。我國素質(zhì)教育堅持"五育并舉，德育為首"的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場堅定，高風(fēng)亮節(jié)終身不變，但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟。"教書者先強己，育人者先律己"，教師要終身加強政治思想修養(yǎng)、加強現(xiàn)代教育理論、國家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)；堅定共產(chǎn)主義信念、堅持社會主義方向、堅持正確的教育觀、人才觀和價值觀；"學(xué)為人師，身為世范"，引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確觀念，教育學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為"全面建設(shè)小康社會"的新型人才。
"知識就是力量"，知識才是財富，"要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水"。我們從小就開始接受教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識無疑會讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識只占一生所需知識的很少部分，很多知識要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點知識而企望它管用一生。當(dāng)今世界，科技突飛猛進、信息與日俱增，社會各個領(lǐng)域的科學(xué)知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。主席說過："當(dāng)今時代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時代。學(xué)習(xí)一切反映一個好世界發(fā)展的新知識，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識？知識挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無止境。專業(yè)知識更新周期越來越短，舊知識淘汰很快，我們隨時面臨知識危機。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會落伍。迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補，學(xué)習(xí)是一個教師補充更新專業(yè)知識的最好途徑。
過去，傳統(tǒng)教學(xué)強調(diào)教師的知識壟斷和經(jīng)驗權(quán)威，強調(diào)單向式、灌注式智育，把學(xué)生當(dāng)作接受知識的機器，把分?jǐn)?shù)當(dāng)學(xué)生的根。這種傳統(tǒng)的教育觀念和教育方法根深蒂固，與現(xiàn)代提倡的以人為本的素質(zhì)教育觀念矛盾對立，已成為教育發(fā)展的阻力。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素，忽略師生共同參與教學(xué)的探究和批判精神，嚴(yán)重壓抑學(xué)生自主性和創(chuàng)造性發(fā)展，必須改革。中國教育改革正逐步實現(xiàn)從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育，由傳統(tǒng)教育發(fā)展為創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)軌過程。21世紀(jì)，中國繼續(xù)走"科教興國"之路，希望一個好教師"志存高遠，愛國敬業(yè)；為人師表，教書育人；嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進"。新世紀(jì)的教師必須師德高尚、知識淵博，具備扎實的教學(xué)基本功、有終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)新教育能力。深化教育改革全面推進素質(zhì)教育首先要轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)觀念。通過學(xué)習(xí)，才能掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，傳播先進文化，弘揚學(xué)術(shù)精神，就造創(chuàng)新人才。教師學(xué)習(xí)、提高教育教學(xué)能力是一項永不間斷的工作：學(xué)習(xí)專業(yè)知識、學(xué)習(xí)育人方法、學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù)，從書本中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從他人身上學(xué)、從教學(xué)實踐中學(xué)……終身學(xué)習(xí)無疑是艱苦的，同時也是快樂的。因為學(xué)習(xí)使人自強、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要務(wù)實求真，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；并將所學(xué)知識充分應(yīng)用于教學(xué)實踐，以人為本，尊重學(xué)生個性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會自我增長和應(yīng)用知識，學(xué)會懷疑和創(chuàng)新？學(xué)然后知不足，教然后知困。教學(xué)過程既是教師教育學(xué)生的過程，也是教師自我教育的過程，教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。
通過學(xué)習(xí)，我養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。真正有效的專業(yè)成長方式關(guān)鍵是閱讀。而讀書對于教師猶為重要。教學(xué)并不是販賣知識，而是教師自己成長發(fā)展過程。作為一名教師我深知讀書的重要性，但是沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。只是偶爾讀一些教育書籍和雜志，從中摘抄一些感覺較好的文章，沒有及時反思。所以當(dāng)自己有一些好的想法時，總是苦于無從下手。與同事交流時，總覺得底氣不足。正如特級教師竇桂梅所說：“讀書是最高檔的營養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑?！惫植坏米约哼@么底氣不足，營養(yǎng)不良，原來就是少讀書所制。如果自己能夠通過讀書和教學(xué)實踐積極反思，也許就會找到解決問題的良方，而不會這樣無所適從了。因此也暗下決心：今后要對自己嚴(yán)格要求，制定切實可行讀書計劃，讓讀書成為我的一種習(xí)慣！，應(yīng)該不斷地積累、反思、充電在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
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