每個(gè)人的心得體會都是獨(dú)一無二的，可以分享給他人以得到更多啟示。寫心得體會時(shí)，我們應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，加上一定的論述和分析。小編為大家收集整理的這些心得體會范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
毛概閱讀心得體會篇一
毛概課心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的毛概課心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【毛概課心得體會優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
眾所周知，上了大學(xué)就會有幾門必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來以為這會是非?？菰锏恼n程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來。在聽取我的第一節(jié)“毛概”課程之前，我一度認(rèn)為它是一個(gè)和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習(xí)的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴(yán)肅無比。老師的課堂氣氛相當(dāng)活躍，讓我開始不排斥本來枯燥無味的政治課起來。
老師利用每節(jié)課開堂的時(shí)候，讓我們對自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會主義的知識進(jìn)行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容。于是我在下課就只對老師所布置的課題進(jìn)行了了解，并沒有帶入生活中去。后來，老師白每節(jié)課開場的分享變成了同學(xué)提問，這大大地提高了我們對于身邊的時(shí)政的興趣。由于提問和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時(shí)對于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多。開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識的傳授、能力的培養(yǎng)、價(jià)值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺得我查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因?yàn)橛捎趯?“毛概”的學(xué)習(xí)，我對于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對于現(xiàn)在我所處于的擁有中國特色社會主義的祖國有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價(jià)值觀，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，生活的意義。
我覺得老師的上課方式非常得好，是個(gè)好老師，因?yàn)槔蠋熥屪约旱慕虒W(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”、“我說你聽”而是充分地利用多媒體設(shè)施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的課堂氣氛活躍起來，所以在課堂上我明顯的覺得我主動聽課的時(shí)間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話語讓我不再覺得上政治課是一件很痛苦的事，同時(shí)老師也會和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時(shí)也調(diào)動了我們的積極性、主動性。
以前看到過這么一句話：“老師是知識化身，是生活的典范?！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Σ⑶抑R淵博的話，課堂自然不會太冷清。很幸運(yùn)的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識和多彩的生活經(jīng)歷點(diǎn)亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類的，但是還是個(gè)性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨(dú)立思考問題，同時(shí)會有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨(dú)的教學(xué)模式，沒有新鮮事物的話會讓我們有一種對于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺得單調(diào)，同時(shí)在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己，與他人交流的要求。所以我覺得老師是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的好老師!
自從接觸《毛概》這門課程以來，每天學(xué)一點(diǎn)，一個(gè)學(xué)期終于把 《毛概》厚厚的一本書學(xué)完，要說思想覺悟上有什么大的飛 躍是真的不太現(xiàn)實(shí)的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時(shí)政新聞，更喜歡注意國家政府政策動向，才是學(xué)習(xí)這門課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。
對中國的新民主主義革命和社會主義革命有了更多的了解和認(rèn)知，明白了一些革命過程中發(fā)生的錯(cuò)誤的根源，其實(shí)在革命中探索，發(fā)生錯(cuò)誤是在所難免的，中國人民總是可以果斷的走出錯(cuò)誤，繼續(xù)向前發(fā)展。
對中國的改革開放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認(rèn)識。走改革開放是這個(gè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，符合中國當(dāng)前的基本國情。而事實(shí)也證明，改革開放確實(shí)也促進(jìn)了這個(gè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對于先富帶后富，我認(rèn)為這路線本身是很正確的，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，在資源和商機(jī)有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因?yàn)樘幱谏鐣髁x初級階段，很多制度都還不夠完善，導(dǎo)致了貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴(kuò)大的趨勢，這對我們社會主義制度的國家來說，是一個(gè)很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實(shí)以其說是仇富還不如說是仇不公。
對于老師的上課模式，個(gè)人認(rèn)為，老師很耐心、很負(fù)責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒有枯燥的說教，沒有沉悶的氣氛，傳說中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實(shí)屬難得。
當(dāng)然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開教材，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時(shí)間一長，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時(shí)，又引申出許多與之相關(guān)的知識。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實(shí)事相關(guān)的話題，老師也鼓勵大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見的同時(shí)也引發(fā)了各自對事件進(jìn)行更深一步的思考。
有時(shí)候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無關(guān)，不過仔細(xì)想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息，中國的民族化進(jìn)程、中國社會發(fā)展變化、知識、科學(xué)……種.種，這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受，甚至達(dá)到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對毛概課的“慣性恐懼”，當(dāng)面對這樣輕松、活躍的課堂時(shí)，才會感到驚訝。當(dāng)然，更多的是興奮以及對課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。
我認(rèn)為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂中接受知識。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢，由于各種條件的限制，所以在我們上課過程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過程中使學(xué)生能對這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門課程的沖動。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強(qiáng)對學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門課程的重要思想。
向老師提這些建議，只是為了把我們這門課程建設(shè)的更好。以上純屬于個(gè)人觀點(diǎn)。若有冒犯之處，實(shí)屬意向之外。
它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時(shí)候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時(shí)思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個(gè)是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人，每個(gè)公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。 隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題。由于社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使"個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)"成為不少學(xué)生的價(jià)值取向。
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的今天，社會不斷進(jìn)步，面對突如其來的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識自己。他們中的一些人處處爭強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識和理解，不能聽進(jìn)別人的意見，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個(gè)別的甚至走上輕生之路。
高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，"凡事以自我為中心"缺乏整體意識;在對社會和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神?？偟膩碚f，他們的自立意識增強(qiáng)了，協(xié)作意識降低了。
面對二十一世紀(jì)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長期的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來工作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)探討新的工作方法，解決新形勢下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問題。 "紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長才干，實(shí)踐提高能力，青年學(xué)生只有書本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會、了解社會，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識。通過勤工儉學(xué)、社會調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會實(shí)踐活動，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識服務(wù)于社會、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化;與此同時(shí)，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
青年是民族的希望，祖國的未來，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會和家庭有機(jī)地結(jié)合起來，積極主動地開展各項(xiàng)工作，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。
毛概閱讀心得體會篇二
通過對《毛澤東思想和中國特色社會主義概論》學(xué)習(xí)，其中一些章節(jié)對我的啟示很大。如毛澤東思想的形成和發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀與實(shí)事求是。
我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)會樹立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。此時(shí)我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越?！痹谶@里，我著重強(qiáng)調(diào)樹立獨(dú)創(chuàng)意識，并付出行動的重要性。
學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟(jì)的增長成為了各國的共識，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國必須走一條中國特色的社會主義道路。要走一條中國特色的社會主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個(gè)方面。
我們成為了大學(xué)生，面臨著充滿無數(shù)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會。如果我們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們的我們要把我們所學(xué)到的知識應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。相信我們會成功。
1997年，我們的江澤民爺爺，在十五大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，在走向新世界的新形勢下，面對許多我們從來沒有遇到的艱巨課題，他要求我們增強(qiáng)和提高解放思想，實(shí)事求是的堅(jiān)定性和自覺性，不斷開拓我們的新局面。進(jìn)入21世紀(jì)，江澤民對新形勢下堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線又提出新的要求。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅(jiān)持黨的治國之道。在黨的十六大報(bào)告中，他更明確地指出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定因素。
從而學(xué)習(xí)‘實(shí)事求是’這一章，我明白:不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題。支持“日心說”的布魯諾解釋解放思想的先例。
要做到實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求的就是認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們在推進(jìn)各項(xiàng)工作是，更能夠把握規(guī)律，增加主動性，減少盲目性，克服片面性。我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績。
在沒有學(xué)習(xí)這門課之前，我對于我們國家的政策方針只是停留在表面上，而且我對于我們政府所提倡的中國特色的社會主義沒有一點(diǎn)知覺，在我的思想里一直覺得我們社會是打造社會主義的旗幟走資本主義的道路，通過老師的講解，我明白了其中的不同點(diǎn)。而且，我覺得我個(gè)人思想稍微有點(diǎn)落后，總是跟不上社會的發(fā)展政策的發(fā)展思想。
還有一點(diǎn)，我喜歡在課堂上聽老師講故事，每當(dāng)聽到有趣的故事總是非常的好奇，還有就是喜歡聽以前偉人的故事，總是非常敬仰他們，感覺他們非常的偉大，然后總是對自己說，我要好好努力學(xué)習(xí)，以后也為我們的社會做一些小小的貢獻(xiàn)。
毛概閱讀心得體會篇三
通過這幾節(jié)課毛概的學(xué)習(xí)，我覺得這個(gè)課程不像之前想的那么無聊。相對來說，老師更強(qiáng)調(diào)時(shí)事的討論學(xué)習(xí)，通過網(wǎng)絡(luò)等途徑讓我們自學(xué)毛概的精髓理論知識，這比一般的課堂更豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？偟膩碚f，我還是很喜歡老師的教學(xué)風(fēng)格和網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的。下面我來談?wù)勥@幾節(jié)毛概課的心得體會。
《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國新民主主義、社會主義革命和社會主義建設(shè)中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。
我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。
毛概閱讀心得體會篇四
消費(fèi)層次一定程度兩極分化這是大學(xué)生消費(fèi)中的另一個(gè)顯著特點(diǎn)。據(jù)有關(guān)資料顯示，武漢大學(xué)生中其中年消費(fèi)最高的達(dá)到28500元，而年消費(fèi)最低的只有2100元。大學(xué)生年支出均值為元。這其中有%的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來源，占其總消費(fèi)的70%以上。家庭收入越高，對學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機(jī)和娛樂等方面的消費(fèi)上。在我們的調(diào)查中也體現(xiàn)出了大學(xué)生消費(fèi)的兩極分化，不過高消費(fèi)的人還是少數(shù)的，僅%的被調(diào)查者每月生活費(fèi)在1200以上。而生活水平較低的學(xué)生主要是在娛樂、交際、通訊、衣著等方面比較節(jié)儉，學(xué)習(xí)方面的花銷也會適當(dāng)減少。
本次的調(diào)查對象多為大二的學(xué)生，雖然反映出的問題不是很全面，但是也有一定的代表性。從調(diào)查數(shù)據(jù)的整體來看，大多數(shù)同學(xué)的月生活費(fèi)都花在了伙食費(fèi)、通訊費(fèi)、交通費(fèi)等基本生活費(fèi)用上，但是為什么生活費(fèi)用會越來越大呢?我們分析，可能是社會整體消費(fèi)水平的提高，物價(jià)上漲，物資豐富等原因能造成的，此外，地域不同，環(huán)境消費(fèi)水平的不同也是影響大學(xué)生生活費(fèi)用重要因素。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，雖然目前社會經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，人民生活水平普遍提高，但大學(xué)生的消費(fèi)水平還是比較低的，增長不是很快。31%的大學(xué)生月生活費(fèi)還限于400~600元，月生活費(fèi)水平主要集中于600~1000元，占到了%，僅有%的大學(xué)生每月的生活費(fèi)在1000~1200元以上，在1200以上的只有%。從此項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生的基本消費(fèi)結(jié)構(gòu)還是十分正常的。
首先，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學(xué)生對家長的依賴性很強(qiáng)，獨(dú)立意識較弱，他們的生活費(fèi)來源大都僅僅來自于家庭(81%)，只有極少數(shù)的學(xué)生會通過自己做兼職打工(%)來減輕家庭的負(fù)擔(dān)。這一方面說明了我們的大學(xué)生獨(dú)立性差，責(zé)任感弱，生存能力低下，不會體諒他人，另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問題，對于中和素質(zhì)和人格培養(yǎng)的忽視。被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個(gè)數(shù)據(jù)還說明了一點(diǎn)，這種情況是當(dāng)代中國大學(xué)生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變，但是我們需要關(guān)注的是，很多人居然認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事，即使做兼職，大多數(shù)學(xué)生也不是為了減輕父母的負(fù)擔(dān)，或是盡早經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，而是為了要增長個(gè)人的閱歷和社會經(jīng)驗(yàn)，大家經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識之差可見一斑。比起歐美發(fā)達(dá)國家的同齡人16歲就要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來說，差距較為明顯。可是，換個(gè)角度思考，這也是我們提高大家經(jīng)濟(jì)意識的一個(gè)突破口，需培養(yǎng)和加強(qiáng)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主羅伯特清崎曾經(jīng)說過：“理財(cái)與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！?/p>
研究了各個(gè)方面的支出金額后，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們花費(fèi)最多的事在飲食方面，通訊費(fèi)用和娛樂費(fèi)用跟以往調(diào)查顯示的結(jié)果相比有增長的趨勢，花費(fèi)在學(xué)習(xí)方面的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數(shù)據(jù)可看出，飲食方面支出居于250400的人數(shù)最多，“吃飯消費(fèi)”占總消費(fèi)的比例較高，因此，大學(xué)生這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這可能是這一群體的特點(diǎn)?？傮w來說上大學(xué)生的消費(fèi)仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽”已經(jīng)有向“小康”過度的趨勢了(這點(diǎn)由我們?nèi)找嬖龆嗟膴蕵?、通訊支出，潛在戀愛支出就可以看??；ㄙM(fèi)在學(xué)習(xí)方面的費(fèi)用所占比例不大從側(cè)面反映出當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)不是很積極，學(xué)習(xí)欲望不是很強(qiáng)烈，經(jīng)歷過多的放在娛樂和校園生活的其他方面了。學(xué)校和社會可以對大學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，多買書，多讀書，努力發(fā)展完善自己，充實(shí)自己，提高自身價(jià)值。人際交往費(fèi)用的增長，說明學(xué)生越來越重視學(xué)校中的人際關(guān)系交往，這既是好事但也有值得憂慮的地方。更進(jìn)一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代已經(jīng)過去，我們正逐漸成長為新時(shí)代的全面發(fā)展的人才。在大學(xué)讀書的我們，目前基本上還沒有能自主負(fù)擔(dān)所有生活開銷的能力，所以，在花錢購物時(shí)就要時(shí)刻提醒自己，不能肆意揮霍，許多沒有必要的開銷都應(yīng)逐一免去，在大學(xué)期間養(yǎng)成良好的理財(cái)習(xí)慣。
毛概閱讀心得體會篇五
作為大學(xué)一年級必修課程，毛澤東思想概論對于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起著重要的作用。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，《毛澤東思想概論》這門課程不僅讓我對毛澤東思想有了更深刻的了解，還讓我收獲了一些治心的體會和體驗(yàn)。下面我將從理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉和思想啟發(fā)三個(gè)層面，綜述我對毛澤東思想在治心中的體會和體悟。
第二段：理論學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)毛澤東思想概論的過程中，我發(fā)現(xiàn)正確認(rèn)識自己的歷史、文化和國家的發(fā)展歷程對于治心是至關(guān)重要的。毛澤東思想告訴我們，一個(gè)人只有具備正確的歷史觀和文化觀，才能堅(jiān)定自己的人生方向，增強(qiáng)自己的價(jià)值追求。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我對近代以來中國發(fā)生的一系列歷史事件和運(yùn)動有了更加清晰的了解，深刻認(rèn)識到中國人民經(jīng)歷過的苦難與犧牲，進(jìn)一步明確了自己的責(zé)任和使命。
第三段：實(shí)踐鍛煉。
毛澤東思想概論不僅教會了我正確理論觀念，還提供了實(shí)踐鍛煉的機(jī)會。通過社會實(shí)踐和志愿服務(wù)，我能夠親身參與到社會問題的解決過程中，感受到自己的進(jìn)步和成長。通過與社區(qū)居民的交流，我了解到中國社會各階層人士對于美好生活的向往和追求，并且意識到作為大學(xué)生的我應(yīng)該為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。在實(shí)踐鍛煉中，我逐漸明白了毛澤東思想概論的實(shí)踐性，只有行動起來，才能更好地把理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際的力量和作用。
第四段：思想啟發(fā)。
毛澤東思想概論不僅是理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉的結(jié)合，還是一門啟發(fā)我們思想的課程。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我對人類社會的發(fā)展規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識，同時(shí)也明白了每個(gè)人在社會發(fā)展過程中的重要性。毛澤東思想中洋溢著對普通人民的關(guān)愛和關(guān)懷，讓我感受到作為大學(xué)生的我應(yīng)該勇于承擔(dān)社會責(zé)任，為人民的利益而奮斗。這種思想啟發(fā)使我始終保持著積極向上、樂觀向前的態(tài)度，充滿信心和動力地迎接挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)。
總的來說，通過這一學(xué)期的毛澤東思想概論的學(xué)習(xí)，我對治心有了更深入的認(rèn)識和思考，尤其是在理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉和思想啟發(fā)三個(gè)層面。作為一名正在成長的大學(xué)生，我深知要想成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x建設(shè)者和接班人，不只是在知識層面上的積累，更需要在思想層面深化自己的思考，明確自己的人生追求和社會責(zé)任。毛澤東思想概論為我提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐平臺，讓我在治心的過程中獲得了深刻的體會和體悟。這不僅讓我更有信心地踏上人生的征程，也讓我對未來充滿期待和希望。毛澤東思想概論的學(xué)習(xí)將繼續(xù)伴隨著我，成為我人生道路上的重要支撐和指引。
毛概閱讀心得體會篇六
毛概是指毛澤東思想概論，是中國大學(xué)生必修的一門課程。通過學(xué)習(xí)毛概，不僅可以深入了解毛澤東思想的形成和發(fā)展，還可以從中汲取到治理國家和心靈的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在我的學(xué)習(xí)中，我深感毛概對于我個(gè)人治理心靈方面有著重要的意義，并從中體會到了許多寶貴的感悟，下面我將分享我的心得體會。
第二段：優(yōu)秀的堅(jiān)定信念。
毛概教育我們要有堅(jiān)定的信念，這對于治理心靈是至關(guān)重要的。我明白了只有堅(jiān)定的信念才能戰(zhàn)勝困難，突破自己的極限。在面對一些失敗和挫折時(shí)，只有保持著對成功的信念，我才能更加堅(jiān)定地前行。同時(shí)，信念也是激發(fā)潛能的源泉，只有有了信念，我才能心無旁騖地投入到自己所做的事情中，發(fā)揮出最大的潛力。
第三段：正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。
毛概教育我們要有正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，對我來說，這意味著要有正確的人生觀和價(jià)值判斷。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常面臨各種各樣的困擾和矛盾，有時(shí)容易迷失方向。但通過學(xué)習(xí)毛概，我明白了什么是真正重要的，什么是應(yīng)該堅(jiān)守的。只有明確了價(jià)值觀導(dǎo)向，我才能避免僥幸心理和虛榮心的干擾，堅(jiān)定地走自己認(rèn)為正確的道路。
第四段：正確的處理人際關(guān)系。
毛澤東思想強(qiáng)調(diào)人民群眾的地位和作用，因此，在處理人際關(guān)系方面，我學(xué)到了一些重要的經(jīng)驗(yàn)。首先，要尊重和信任他人，與他人的平等相處。同時(shí)，要傾聽和理解他人的聲音，善于溝通。只有通過正面的交流和合作，才能提高個(gè)人的能力和修養(yǎng)，才能更好地發(fā)展自己。
第五段：正確的自我修養(yǎng)。
毛概教育我們要注重自我修養(yǎng)，這對于治理心靈來說是至關(guān)重要的。通過學(xué)習(xí)毛概，我明白了積極的思考和正面的心態(tài)對于塑造自己的情緒和心靈狀態(tài)有著重要的影響。在面對挫折和困難時(shí)，我會積極地思考問題并尋找解決的辦法，保持堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)。同時(shí)，我也學(xué)會了放下糾結(jié)和怨恨，用寬容和善意去對待他人，給予他們更多的理解和支持。
結(jié)尾段：總結(jié)。
毛概治心的體會對于我個(gè)人的成長和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)毛概，我不僅明白了堅(jiān)定信念、正確價(jià)值觀導(dǎo)向、處理人際關(guān)系、自我修養(yǎng)等方面的重要性，更重要的是，我學(xué)會了把它們付諸于實(shí)踐。只有通過實(shí)踐，才能真正感受到毛概的價(jià)值和意義。因此，我將繼續(xù)努力，運(yùn)用毛概所教導(dǎo)的思想和方法，不斷完善和治理我的心靈，以成為一個(gè)更加優(yōu)秀和積極向上的人。
毛概閱讀心得體會篇七
20_暑假已經(jīng)到來，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進(jìn)行體育鍛煉，參加各種補(bǔ)習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個(gè)放松的時(shí)間，可以隨心所欲。
二、問題的提出。
輕松愉快的暑假是每一個(gè)中小學(xué)生所向往的。那么，在暑假期間學(xué)生們又在做些什么呢?他們是在家復(fù)習(xí)功課，和父母出門旅游，還是參加各種各樣的學(xué)習(xí)班培養(yǎng)自己的特長等等。中小學(xué)生的暑假還存在哪些問題?學(xué)生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)生的暑假生活進(jìn)行了調(diào)查。
三、正文。
現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時(shí)父母上班，孩子上學(xué)?？傻搅耸罴?，學(xué)生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規(guī)律的生活之中，學(xué)生的人身安全是最大的隱患。
在走訪的過程中發(fā)現(xiàn)，超過6成的學(xué)生在暑假期間是獨(dú)自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什么時(shí)候?qū)W習(xí)，什么時(shí)候看電視，什么時(shí)候出去玩，什么時(shí)候參加課外的補(bǔ)習(xí)班盡管每個(gè)學(xué)生的暑假生活會有所不同，但基本的內(nèi)容是一致的。
值得注意的是網(wǎng)吧是多數(shù)學(xué)生打發(fā)假期時(shí)間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學(xué)生為了避暑去野浴，這都是很危險(xiǎn)的行為。據(jù)調(diào)查，本市有一半以上的中小學(xué)生，整天泡在網(wǎng)吧或是游戲廳里，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學(xué)習(xí)帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學(xué)，今年14歲，暑假的第一天進(jìn)游戲廳玩耍，另一個(gè)姓楊的同學(xué)上前找王要游戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾后又用木棒打其后背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時(shí)，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個(gè)同學(xué)去附近農(nóng)村的壩里游泳，胡本來還會游幾下，但由于水草纏身，一時(shí)慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟(jì)而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時(shí)支持不住，心臟病復(fù)發(fā)，搶救無效而死亡。
如果這些學(xué)生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發(fā)生但既然已經(jīng)發(fā)生，我么就要從中吸取教訓(xùn)，避免類似時(shí)間的再次發(fā)生。
暑假的時(shí)間很長，很多家長并不放心把孩子單獨(dú)放在家里。于是，家長為孩子報(bào)學(xué)習(xí)班，既希望能培養(yǎng)學(xué)生的某些特長，又能讓學(xué)生的生活有些規(guī)律，畢竟學(xué)習(xí)班里有老師看著學(xué)生，情況會好些。
根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學(xué)費(fèi)上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學(xué)習(xí)成績，26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。
所以在暑假期間經(jīng)?？梢钥吹胶芏嗟膶W(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看準(zhǔn)這個(gè)時(shí)機(jī)，開設(shè)各類的補(bǔ)習(xí)班招攬生意。
作為假日經(jīng)濟(jì)的一種延伸，長達(dá)兩個(gè)月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟(jì)效益的黃金時(shí)期。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報(bào)上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。
(一)商家辦班很積極。自實(shí)行素質(zhì)教育以來，特別是高考改革，實(shí)行3+x制以后，對學(xué)生的能力和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，利用暑期推出形形色色的培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)、家教，打出能力與應(yīng)試并重、文化與特長并舉等富有時(shí)代氣息的標(biāo)語，吸引廣大中小學(xué)生前來報(bào)名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的培訓(xùn)中心看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓(xùn)中心有劍橋少兒英語培訓(xùn)中心、新世紀(jì)暑期英語培訓(xùn)中心等。他們在全市各地設(shè)有咨詢處，并設(shè)立多個(gè)報(bào)名點(diǎn)和教學(xué)點(diǎn)，形成了連鎖點(diǎn)。有的培訓(xùn)中心，如常德市陽關(guān)琴行、師院的暑期中小學(xué)生培訓(xùn)中心，都是綜合性的培訓(xùn)中心，既有文化培訓(xùn)又有特長培訓(xùn)。文化方面有英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，特長方面有音樂、美術(shù)、書法、體育運(yùn)動等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓(xùn)部一般采取辦班的形式，進(jìn)行集體教學(xué)，有比較嚴(yán)格的組織。另外，不少商家和中介機(jī)構(gòu)還向中小學(xué)生提供家教服務(wù)，推薦一批大專院校的學(xué)生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教游擊大軍一樣，他們主要是針對小學(xué)、初高中各門功課，采用一對一的教學(xué)方式，為中小學(xué)生查漏補(bǔ)缺或讓其超前學(xué)習(xí)課本知識。
毛概閱讀心得體會篇八
毛概這門課是大學(xué)課程中的一門重要基礎(chǔ)課，它幫助我們了解和理解馬克思主義的基本原理和毛澤東思想的核心內(nèi)容。在這門課程中，我深刻領(lǐng)會到了馬克思主義對于解決社會問題具有的重要意義，同時(shí)也加深了對中國革命的歷史進(jìn)程和時(shí)代主題的理解。通過學(xué)習(xí)毛概，我對社會主義的目標(biāo)和路徑有了更深入的認(rèn)識，明確了自己的努力方向。
第一段：了解馬克思主義
在毛概的學(xué)習(xí)中，我首先對馬克思主義的基本原理有了更加系統(tǒng)和全面的了解。馬克思主義是一種科學(xué)性、發(fā)展性和革命性的理論，其立足點(diǎn)在于社會現(xiàn)實(shí)，注重從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行分析和解決問題。通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義，我懂得了馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法論，明白了歷史唯物主義、辯證唯物主義和階級斗爭理論等的重要性和內(nèi)在聯(lián)系。
第二段：深入理解毛澤東思想
毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我對馬克思主義有了更深刻的理解，同時(shí)也讓我更加深入地了解和理解了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義中國化的結(jié)果，是中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想的重要內(nèi)容、形成過程和時(shí)代背景，我對中國革命史、建設(shè)史和改革開放的歷史進(jìn)程有了更加清晰的認(rèn)識。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體地位和階級斗爭的重要性，為解決我國國家建設(shè)和發(fā)展中的實(shí)際問題提供了指導(dǎo)和方法。
第三段：加深對中國革命的認(rèn)識
通過毛概的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步加深了對中國革命的歷史進(jìn)程和時(shí)代主題的認(rèn)識。中國革命經(jīng)歷了百年曲折的道路，從辛亥革命到新民主主義革命，再到社會主義革命和改革開放，每一步都是為了中國人民的幸福和國家的繁榮。通過學(xué)習(xí)中國革命史，我了解到了英勇的中國共產(chǎn)黨人和無數(shù)革命先烈們艱苦奮斗的歷史，對他們的犧牲和奉獻(xiàn)表示敬意。
第四段：堅(jiān)定社會主義信念
毛概的學(xué)習(xí)讓我更加堅(jiān)定了自己的社會主義信念。社會主義是人類社會發(fā)展的方向和必然趨勢，毛概深刻闡述了社會主義的理想目標(biāo)和建設(shè)路徑。社會主義是以人民為中心的，關(guān)注人民的利益和幸福。通過學(xué)習(xí)馬克思主義和毛澤東思想，我對社會主義的理念有了更加深入的認(rèn)識，明確了自己努力的方向。
第五段：展望未來
毛概的學(xué)習(xí)不僅讓我對過去有了更深刻的認(rèn)識，也讓我對未來有了更加明確的展望。中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，中國將繼續(xù)堅(jiān)持社會主義道路，不斷推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。我作為中國共產(chǎn)黨員的一員，將始終踐行馬克思主義的信仰，在中國特色社會主義事業(yè)中努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
通過讀毛概這門課，我對馬克思主義、毛澤東思想、中國革命和社會主義的理念有了更加深入的認(rèn)識和了解。這門課程不僅增強(qiáng)了我的理論素養(yǎng)，也激發(fā)了我對社會問題的關(guān)注和探索精神。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會繼續(xù)堅(jiān)定社會主義信念，為中國特色社會主義事業(yè)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。
毛概閱讀心得體會篇九
小時(shí)候，印象很深的一點(diǎn)就是幾乎每家每戶堂屋最顯眼的位置總會看到一幅長得一摸一樣的墻畫——毛澤東頭像，那時(shí)候搞不懂為什么這個(gè)人這么受崇拜，后來明白了。他不僅是一個(gè)滿腹謀略的軍事家，更是一個(gè)才氣縱橫的思想家。曾經(jīng)讀過一本外公留下來的《毛澤東選集》書本有點(diǎn)泛黃，散發(fā)著陳年的味道，里邊有不少外公寫的筆記，令我驚異的是，一篇不到200字的文章，竟然可以挖掘出如此多的東西，他的創(chuàng)見及戰(zhàn)略遠(yuǎn)非常人所能及的，怪不得當(dāng)時(shí)都把學(xué)習(xí)毛澤東思想看成必修課，掀起了一股思想熱潮。幾十年后的我們，遠(yuǎn)離了革命戰(zhàn)爭年代，仍然在學(xué)習(xí)著那些閃爍著智慧的毛澤東思想，可見它的價(jià)值非同一般。
今日和同學(xué)們討論學(xué)習(xí)過后，更是體會尤深，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該在繼承先輩的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特征，用有力的思想武器武裝自己，承擔(dān)起義不容辭的社會責(zé)任。
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會?！睹珴蓶|思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。|||它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)三個(gè)代表思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.
令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書本中的知識相結(jié)合，起到了融會貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時(shí)候我們可以冷靜的聆聽與思考書本中的內(nèi)容，對我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的課，同學(xué)們更多的討論時(shí)思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會我們討論這個(gè)是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見慣的事情當(dāng)做是對的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人，每個(gè)公民都可以為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。
艱苦創(chuàng)業(yè)是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神被我們所稱道，也將在校園里發(fā)揚(yáng)光大。隨著改革開放的日趨深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步發(fā)展，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象帶來的負(fù)面影響，致使當(dāng)前大學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了不可忽視的問題。由于社會競爭日趨激烈，有競爭衍生出來的損人利己、惟利是圖、金錢至上以及享樂主義在學(xué)生中產(chǎn)生了較大的影響，致使“個(gè)人奮斗、自我實(shí)現(xiàn)”成為不少學(xué)生的價(jià)值取向。
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的今天，社會不斷進(jìn)步，面對突如其來的變化，涉世不深、思想脆弱的大學(xué)生不能正確地認(rèn)識自己。他們中的一些人處處爭強(qiáng)好勝，要求得到別人的認(rèn)可和尊重，支持和關(guān)心，確信自己的成功率，只相信自己的認(rèn)識和理解，不能聽進(jìn)別人的意見，更不愿意接受別人的教育，表現(xiàn)出自命不凡、虛榮。一遇挫折，就會垂頭喪氣、萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，他們不是把困難當(dāng)機(jī)遇，變壓力為動力，在經(jīng)歷了失敗之后，沒有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致了有些人精神抑郁，個(gè)別的甚至走上輕生之路。
高校大學(xué)生在經(jīng)歷了大學(xué)教育后，理論認(rèn)識有了不同程度的提高，因此，在進(jìn)行理論探討、演講等方面表現(xiàn)出不凡的水平，然而在行動上缺乏具體的體現(xiàn)。著重表現(xiàn)為言與行的分離，在學(xué)習(xí)生活上則缺乏人與人之間的協(xié)作精神，“凡事以自我為中心”缺乏整體意識;在對社會和他人方面則缺乏奉獻(xiàn)精神?？偟膩碚f，他們的自立意識增強(qiáng)了，協(xié)作意識降低了。
面對二十一世紀(jì)，如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德建設(shè)，長期的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我們，首要的就是轉(zhuǎn)變思想。我們應(yīng)該在總結(jié)和繼承原來工作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)探討新的工作方法，解決新形勢下思想道德建設(shè)中出現(xiàn)的新問題。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長才干，實(shí)踐提高能力，青年學(xué)生只有書本還很不夠，因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生走出校園、深入實(shí)際、接觸社會、了解社會，這樣才能讓他們學(xué)到更多的知識。通過勤工儉學(xué)、社會調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、青年志愿者等社會實(shí)踐活動，學(xué)生能將自己所學(xué)的知識服務(wù)于社會、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化;與此同時(shí)，學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
青年是民族的希望，祖國的未來，我們黨把振興民族的重任寄托在青年人身上，我們就應(yīng)該為他們盡可能創(chuàng)造好的條件，呵護(hù)他們健康成長。在搞好青年的思想道德教育方面，我們應(yīng)該把學(xué)校、社會和家庭有機(jī)地結(jié)合起來，積極主動地開展各項(xiàng)工作，促使他們?nèi)?、健康的發(fā)展。
毛概閱讀心得體會篇十
進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在嚴(yán)向遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等；第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓；第三章新民主主義革命理論；第四章社會改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動》。我們女生寢室小組以大學(xué)生心目中的毛澤東、尋訪毛澤東故居、觀看愛國電影三個(gè)主題進(jìn)行了探索，在這次活動中，我們都受益良多。
通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認(rèn)識了毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認(rèn)識了中國特色社會主義理論體系。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
在近代中國這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國里進(jìn)行革命，無產(chǎn)階級政黨如何實(shí)現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)？中國革命應(yīng)該走怎樣的道路？革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國家？在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個(gè)合格的社會主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。
熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。上面這6篇個(gè)人毛概閱讀心得體會2000字就是為您整理的毛概心得體會2000字范文模板，希望可以給予您一定的參考價(jià)值。
毛概閱讀心得體會篇十一
什么是社會主義?社會主義(socialism)一詞源于拉丁文，是一種經(jīng)濟(jì)社會學(xué)思想。顧名思義，社會主義就是建立社會公有制，將原本被社會實(shí)際掌握的生產(chǎn)資料交給社會真正占有。從我國決心走社會主義到今天，已經(jīng)有很長的時(shí)間，在我看來，社會主義給人民的生活帶來的變化是巨大的。
從1956到1966年，中國共產(chǎn)黨在對社會主義建設(shè)道路的探索中積累了許多新的經(jīng)驗(yàn)，形成了建設(shè)社會主義的初步理論和實(shí)踐成果。在探索社會主義道路的過程中也出現(xiàn)了曲折失誤，1966年5月開始的“_”，是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂?！癬”結(jié)束后，中國走到了一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭。以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出要破除長期形成的僵化觀念，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，走出一條建設(shè)社會主義的新道路。30多年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)定不移、接力探索，開辟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，發(fā)展和完善了中國特色社會主義制度，將社會主義推進(jìn)到一個(gè)新的階段。
以充分考慮中國現(xiàn)有的國情，目前經(jīng)濟(jì)，文化以及生產(chǎn)力的國內(nèi)因素和國際地位，國際影響力的外部因素，來更好地發(fā)展，壯大我們自己的實(shí)力。
中國特色社會主義道路的開辟和已經(jīng)取得的巨大成果，不但證明了社會主義的制度優(yōu)勢，證明了這個(gè)制度的科學(xué)性和優(yōu)越性，而且給世界上發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)發(fā)展提供了可以借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，由于中國特色社會主義道路是一條和平發(fā)展之路、自強(qiáng)予人之路，是一條促進(jìn)共同發(fā)展、建設(shè)和諧世界之路，因此它的成功不但造福國人而且惠及世界。至此，我想起了鄧小平說過的一段話：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要以為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”中國特色社會主義道路的開辟和不斷取得新的成功，就是8000多萬中國共產(chǎn)黨員和13億中國人民為社會主義在全世界的復(fù)興作出的重大貢獻(xiàn)。
一、中國特色社會主義的發(fā)展道路，是馬克思主義基本原理與中。
國國情緊密結(jié)合的現(xiàn)實(shí)選擇。它符合人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。人類社會發(fā)展的總趨勢只能是社會主義代替資本主義。但這種代替必須體現(xiàn)在社會制度上，而社會制度的變革又依賴于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思說：“我們判斷一個(gè)人不能以他對自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個(gè)變革時(shí)代也不能以它的意識為根據(jù);相反，這個(gè)意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突去解釋。無論哪一個(gè)社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！碑?dāng)代社會發(fā)展的實(shí)踐告訴我們，人類雖然不能脫離社會物質(zhì)條件自由地選擇社會形式，但在一個(gè)大的社會形態(tài)中，人類社會為最終邁向共產(chǎn)主義創(chuàng)造十分發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和極為豐富的物質(zhì)條件的道路卻是多選的：它可以選擇資本主義，也可以選擇初級階段的社會主義或不發(fā)達(dá)的社會主義。選擇和判斷的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是看誰的生產(chǎn)關(guān)系能夠最終地和最大限度地適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。
二、社會主義初級階段是中國從半殖民地半封建社會向共產(chǎn)主義社會邁進(jìn)所必須經(jīng)過的一個(gè)大的社會形態(tài)。它存在著獨(dú)具特色的發(fā)展規(guī)律，這就是“社會主義初級階段生產(chǎn)方式”。
式并存的分配制度。
機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!
毛概閱讀心得體會篇十二
在這一次毛概社會實(shí)踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有難忘的教訓(xùn)等。但社會實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會責(zé)任感的廣闊舞臺，大學(xué)生在參與社會實(shí)踐活動中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對社會現(xiàn)象、社會職責(zé)的了解，正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。
雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅(jiān)持了下來，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長。
這次我們的實(shí)踐題目--雅安市居民生態(tài)意識的調(diào)查。我們小組訪問和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動。
今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個(gè)學(xué)期里我們學(xué)過了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點(diǎn)教材了，而今年，我們迎來了又一門——《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛概)。
說實(shí)話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來說似乎沒有任何意義。但是，不得不說，“毛概”這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問題而不全是一套理論性質(zhì)的說教。所以，當(dāng)聽說需要做實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候，比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問題解決了。其后，在明確了調(diào)查目的的同時(shí)又制定了調(diào)查問卷的樣板，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來了。
在調(diào)查問卷出來以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問卷的各項(xiàng)工作?；厥罩笮〗M又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計(jì)各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報(bào)告。這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個(gè)問題都必須得到具體的解答，否則整個(gè)調(diào)查活動很有可能失敗。
在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護(hù)意識比較強(qiáng)，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實(shí)踐調(diào)查，獲得了真實(shí)可信的材料。
在整個(gè)活動中大家都很積極，活動結(jié)束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，活動中也是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊(duì)勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個(gè)豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。
重視自己的勞動成果?；顒右餐瑯蛹訌?qiáng)了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校這次組織的活動讓我們了解勞動的光榮和價(jià)值。最起碼讓我們都認(rèn)識到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少，自覺性的增強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識，又傳授專業(yè)知識，教育的專業(yè)性很強(qiáng)。知識的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學(xué)生通過課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計(jì)劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國家做出更大的貢獻(xiàn)。因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時(shí)，也體會到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會到作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。大家及時(shí)做好分工，無論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計(jì)時(shí)，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。大家團(tuán)結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會實(shí)踐調(diào)查做的很順利。與此同時(shí)，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時(shí)，把事情的各個(gè)方面要素都考慮進(jìn)去。在組織時(shí)，更加有經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在語言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助。都說“一分耕耘，一分收獲?！贝舜卧谖覀冋麄€(gè)團(tuán)隊(duì)的共同付出下，得到的何止是一分收獲!
對于社會實(shí)踐的建議，首先來講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對于社會實(shí)踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會實(shí)踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個(gè)社會實(shí)踐，不要把重點(diǎn)放在如何去寫好一篇社會實(shí)踐報(bào)告或是格式，而是回到實(shí)踐中去。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生，做一個(gè)社會實(shí)踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風(fēng)。
毛概閱讀心得體會篇十三
我在學(xué)習(xí)毛概后的心得體會在經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。
是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
“中國期待著新的社會力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路。
”在這樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運(yùn)動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實(shí)踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。
在毛澤東在黨建的學(xué)說上也有深刻的體會。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級思想侵蝕，反對脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說，對于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
“三個(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的行動指南。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
毛概閱讀心得體會篇十四
毛澤東思想是我們必須重視的思想體系，而《毛澤東思想和中國革命》又稱毛概，是學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想的必修之課。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深受毛澤東思想的啟迪，獲得了許多的心得體會。以下是我對學(xué)習(xí)毛概的體會與感悟，希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們的學(xué)習(xí)有所幫助。
第一段：毛澤東思想的基本原理
毛澤東思想的基本原理，在學(xué)習(xí)毛概的時(shí)候是我們必須掌握的內(nèi)容。毛澤東思想的基本原理強(qiáng)調(diào)了全局觀念、階級斗爭、群眾路線、實(shí)事求是等方面的重要性，打破了長期以來的庸俗化傾向和形式主義，使我們認(rèn)識到在革命和建設(shè)中，我們必須那些立足于實(shí)際、緊緊扭住階級斗爭、群眾路線這些原則。同時(shí)，毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了革命戰(zhàn)爭、思想政治工作的原則和方法，使我們在具體的實(shí)踐過程中能夠具體地操作這些思想，同時(shí)也成功地指導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨走向偉大的革命勝利。
第二段：毛澤東思想的實(shí)踐
毛澤東思想不僅僅是一種理論思想，更是一種具有實(shí)踐價(jià)值的思想。在中國的革命和建設(shè)中，毛澤東思想的應(yīng)用具有很大的實(shí)際價(jià)值。我們不能僅僅只關(guān)注其思想方法和理論，而更應(yīng)該踐行毛澤東思想，并通過其實(shí)踐價(jià)值，讓毛澤東思想有更深刻和具體的理解。事實(shí)上，在毛澤東思想的實(shí)踐過程中，也可能遭遇到許多困難，包括思想、環(huán)境等方面的困難，這時(shí)需要耐心和勇氣，要求自己能夠冷靜分析、把握中心。
第三段：毛澤東思想的全面性
毛澤東思想的全面性與其基本原理是相輔相成。毛澤東思想所涉及到的方方面面，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、國防等方面。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了不同事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，使我們在領(lǐng)會和實(shí)踐毛澤東思想的過程中，能夠發(fā)現(xiàn)相應(yīng)問題的本質(zhì)和內(nèi)在邏輯，積極思考和解決問題。這種思考方式包括全局和深入思考的方式，相互補(bǔ)并之后則會為我們帶來更深刻的理解和領(lǐng)悟。
第四段：毛澤東思想的批判精神
毛澤東思想的精神批判是他的另外一項(xiàng)重要特點(diǎn)。毛澤東在批判中重視著細(xì)節(jié)和真相，強(qiáng)調(diào)指向性和直觀性，同時(shí)又刻意追求細(xì)致入微、缺少漏洞，具有極高的辨別力和批判力。在學(xué)習(xí)毛澤東思想和掌握思想的技能中，我們影響很大的是依靠系統(tǒng)關(guān)注具體的思考方式與實(shí)踐過程中的批判精神。
第五段：毛澤東思想的進(jìn)步性
毛澤東思想是中國社會主義思想的重要組成部分。毛澤東思想在理論和實(shí)踐的領(lǐng)域上，超越了前人的形式一樣的表達(dá)、開創(chuàng)了一條符合中國實(shí)際的社會主義道路，并奠定了中國社會主義制度的基礎(chǔ)。毛澤東思想的普遍意義在于超越時(shí)代的特定性，具有強(qiáng)大的進(jìn)步性。同時(shí)，毛澤東思想也為今后的發(fā)展指明了方向和提供了有力的支撐。
總結(jié)：毛澤東思想作為具有核心價(jià)值的思想體系，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨的根本理論。在學(xué)習(xí)毛澤東思想的過程中，我們不僅僅需要熟悉其基本原理，更需要在實(shí)踐中通過毛澤東思想對具體問題進(jìn)行全面深入的思考，樹立起批判精神并對思考的貫穿全部。我相信，在全的學(xué)校圖書館所留存的其他考試真題集中能找出好多關(guān)于它的學(xué)問，會有更多機(jī)會將毛澤東思想在學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生更多的實(shí)際效用，同時(shí)把他具體的東西也運(yùn)用到日常生活中，提高自己的思考能力和實(shí)際操作能力。
毛概閱讀心得體會篇十五
第一段：引言（150字）
大學(xué)時(shí)期的大毛概課程是我人生中一次極為重要的經(jīng)歷。大毛概是政治、經(jīng)濟(jì)和法律的綜合性課程，通過學(xué)習(xí)這門課，我對社會主義的本質(zhì)以及我作為一個(gè)公民應(yīng)有的責(zé)任有了更深刻的了解。大毛概的學(xué)習(xí)不僅幫助我理解了社會和政治的運(yùn)作，也喚醒了我對社會問題的關(guān)注，并促使我投身于社會改革的努力。在這篇文章中，我將分享我的大毛概學(xué)習(xí)心得和體會。
第二段：對社會主義的理解（250字）
在大毛概課程中，我學(xué)習(xí)到了社會主義的本質(zhì)和目標(biāo)。社會主義是一種社會制度，追求的是實(shí)現(xiàn)社會的公平和正義。社會主義強(qiáng)調(diào)勞動者的利益和社會福利的均衡分配，主張通過國家的調(diào)控和干預(yù)來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會穩(wěn)定。社會主義注重社會利益的最大化，而不是個(gè)人的利益追求。通過學(xué)習(xí)大毛概，我意識到社會主義是一種具有深遠(yuǎn)意義的制度，可以為社會帶來更好的發(fā)展和進(jìn)步。
第三段：社會問題的認(rèn)識（300字）
大毛概的學(xué)習(xí)使我開始關(guān)注社會問題，尤其是貧富分化和社會不公。我學(xué)習(xí)到了貧富差距的原因和影響，了解到社會不公對個(gè)人和社會的負(fù)面影響。通過大毛概的案例分析和對社會現(xiàn)象的觀察，我逐漸認(rèn)識到我們生活的社會仍然存在著許多不公平的現(xiàn)象，這激發(fā)了我對社會問題的熱情和渴望做出改變的決心。
第四段：反思和行動（300字）
大毛概的課程不僅僅是理論知識的傳授，還鼓勵學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，并通過行動來實(shí)現(xiàn)社會變革。我參與了一些志愿者活動，例如為社區(qū)的孤寡老人提供幫助和關(guān)愛，參與社會公益項(xiàng)目等。通過這些行動，我意識到每個(gè)人都可以為社會做出貢獻(xiàn)，無論是大或小，只要我們付出行動，就能改變自己和社會。大毛概的學(xué)習(xí)也激發(fā)了我追求公平與正義的決心。我希望自己能在未來的職業(yè)生涯中，為社會做出更大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)社會公平和正義的實(shí)現(xiàn)。
第五段：結(jié)論（200字）
大毛概的學(xué)習(xí)讓我對社會主義、社會問題和社會變革有了更深入的理解。通過學(xué)習(xí)和行動，我逐漸認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命，意識到每個(gè)人都可以為社會做出貢獻(xiàn)。我希望能將大毛概的學(xué)習(xí)成果應(yīng)用到實(shí)際生活中，在未來的發(fā)展中為社會做出更大的貢獻(xiàn)。大毛概課程給予了我寶貴的知識和機(jī)會，也塑造了我對社會的看法和價(jià)值觀。我相信通過努力和堅(jiān)持，我能為社會變革貢獻(xiàn)出自己的力量，為實(shí)現(xiàn)社會公平和正義貢獻(xiàn)自己的一份力量。
毛概閱讀心得體會篇十六
毛概是中國大學(xué)教育中的一門重要課程，旨在通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，加強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和歷史背景的理解。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深刻體會到了毛澤東思想對中國的重要地位以及其對我個(gè)人的影響。下面是我對毛概的學(xué)習(xí)和理解的一些心得體會。
首先，毛澤東思想對中國的重要性不可低估。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是我國社會主義的理論基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)毛概，我更加深入地了解到毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的巨大貢獻(xiàn)。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)革命的階級斗爭和群眾路線，促進(jìn)了中國社會主義事業(yè)的發(fā)展。尤其是在解放戰(zhàn)爭和新中國成立初期，毛澤東思想的指導(dǎo)作用使中國人民勇往直前，奮發(fā)圖強(qiáng)，取得了中國人民解放軍的勝利和社會主義事業(yè)的初步成功。
其次，毛澤東思想具有一定的時(shí)代局限性。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我也意識到毛澤東思想雖然是我國社會主義事業(yè)的理論基礎(chǔ)，但在實(shí)踐中也存在一些問題。特別是在文化大革命中，毛澤東思想被一些人濫用，導(dǎo)致了社會動蕩和社會主義建設(shè)的停滯。這一時(shí)期的混亂和浪費(fèi)了大量的社會資源，給人民帶來了極大的痛苦。這使我認(rèn)識到，毛澤東思想必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新的歷史條件和社會發(fā)展需求，以更好地推動中國社會主義事業(yè)的發(fā)展。
第三，毛概的學(xué)習(xí)使我更加意識到個(gè)人的責(zé)任和使命。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人和集體的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)和對社會主義事業(yè)的責(zé)任。通過學(xué)習(xí)毛概，我不僅理論上認(rèn)識到了這一點(diǎn)，而且在實(shí)踐中也深刻體會到了個(gè)人的責(zé)任和使命。我明白自己是社會主義事業(yè)的一份子，要為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。我要追求社會公平、追求人民的幸福，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
第四，毛概的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到，作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具備一定的理論素養(yǎng)。毛概作為一門理論課程，要求我們?nèi)パ芯繗v史、思考問題、分析數(shù)據(jù)。通過學(xué)習(xí)毛概，我養(yǎng)成了勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高了自己的思辨能力和理論素養(yǎng)。這些能力和素養(yǎng)不僅在毛概課上發(fā)揮了作用，也對我今后的學(xué)習(xí)和工作具有重要意義。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，毛概所培養(yǎng)的理論素養(yǎng)將起到積極的推動作用。
最后，毛概還啟示我要保持對真理的追求和對社會現(xiàn)實(shí)的敏感性。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和理論的統(tǒng)一，要求我們根據(jù)實(shí)際情況來分析和解決問題。通過學(xué)習(xí)毛概，我明白了實(shí)踐對理論的必要性和理論對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。只有不斷地實(shí)踐和完善理論，才能更好地推動社會主義事業(yè)的發(fā)展。因此，我要始終保持對真理的追求和對社會現(xiàn)實(shí)的敏感，不斷提升自己的實(shí)踐和理論水平，為實(shí)現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。
綜上所述，毛概的學(xué)習(xí)給我?guī)砹松羁痰乃伎己蛦⑹尽Ｃ珴蓶|思想對中國的重要性不可低估，但也必須與時(shí)俱進(jìn)。作為一名大學(xué)生，我要肩負(fù)起個(gè)人的責(zé)任和使命，提高自己的理論素養(yǎng)。同時(shí)，我要保持對真理的追求和對社會現(xiàn)實(shí)的敏感性，不斷實(shí)踐和完善自己的理論，為推動中國社會主義事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。這些都是我在學(xué)習(xí)毛概中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)和體會，將對我未來的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生重要的指導(dǎo)作用。
毛概閱讀心得體會篇十七
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨成立以來形成的最重要的理論體系之一，毛澤東同志的思想和思想體系被稱為“毛澤東思想”或“毛澤東思想體系”。而“毛概”則是學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想的課程之一。通過學(xué)習(xí)“毛概”，我有了更深入的了解和認(rèn)識，以下將就此談?wù)勛约旱捏w會和感受。
第一段，對毛澤東思想的理解。毛澤東思想的核心是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)要求。在生產(chǎn)和階級斗爭中，毛澤東思想認(rèn)為要實(shí)行群眾路線，提高認(rèn)識，發(fā)動群眾，讓廣大人民得到更好的生活。其中最重要的要素是群眾路線，毛澤東認(rèn)為“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命，如果丟了群眾，那就一定會失敗?！?/p>
第二段，關(guān)于毛澤東思想的實(shí)踐意義。毛澤東思想深深地根植于中國的土地上，是中國革命的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指南。毛澤東思想在中國的革命實(shí)踐中得到了廣泛的應(yīng)用和證實(shí)，推動了中國社會的進(jìn)步發(fā)展。它具有指導(dǎo)作用，啟示中國人民如何克服困難，邁向未來。
第三段，我對毛澤東思想的認(rèn)識和理解。從我的角度看，毛澤東同志對于中國人民的貢獻(xiàn)無可比擬，他提出了許多新的思想、新的主張、新的理論和新的實(shí)踐。毛澤東的智慧和思想不僅為中華民族帶來希望與出路，也為全世界的人民提供了新的思路和路線，為現(xiàn)代世界的不同領(lǐng)域帶來了巨大影響。
第四段，毛澤東思想在當(dāng)今社會中的應(yīng)用和意義。即使毛澤東思想有些部分已經(jīng)過時(shí)，但它仍然可以運(yùn)用于現(xiàn)行社會，尤其是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會主義新中國的進(jìn)程中。毛澤東對“人類命運(yùn)共同體”的論述，在今天依然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加深和國際合作的密切，毛澤東思想對全人類實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展具有深刻的啟示。
第五段，總結(jié)。總而言之，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的重要思想和理論，也是中國革命的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指南。毛澤東思想體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)要求，深刻體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原則。即使在今天，毛澤東思想依然可以為我們提供深刻的啟示，為中國乃至全球的未來發(fā)展指引方向。
毛概閱讀心得體會篇十八
隨著新學(xué)期的到來，校園里也充滿著濃濃的學(xué)習(xí)氣息。對于大多數(shù)學(xué)生來說，毛概課程始終是他們著重學(xué)習(xí)的一門基礎(chǔ)課程。在本學(xué)期的開學(xué)以來，學(xué)生們經(jīng)歷了一系列的毛概課程，我在不斷地學(xué)習(xí)并反思之后，做出了我的感悟和心得，并愿意與大家分享。
第一段：毛概課程的重要性
毛概課程是中華人民共和國歷史的重要組成部分，它是黨和國家的思想路線和政策的透明體現(xiàn)。毛概課程的學(xué)習(xí)，對于每一個(gè)學(xué)生來說，都是必不可少的基礎(chǔ)知識，而且它也是人民心中的公認(rèn)的“國學(xué)”。毛概課程不僅是我們時(shí)代的政治課程，更是我們學(xué)習(xí)思想的中心。這就需要我們學(xué)生在學(xué)習(xí)毛概課程的時(shí)候要深入理解，將其與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來，使我們學(xué)生從中受益，并有所收獲。
第二段：學(xué)習(xí)毛概課程的心態(tài)
毛概課程的學(xué)習(xí)并不是簡單的記住知識和進(jìn)行針對性的考試，而應(yīng)該是我們與時(shí)代和社會的一個(gè)緊密結(jié)合。我們需要以一種開放的心態(tài)去認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極思考，深度理解，真正認(rèn)識我們的國家、我們的民族、我們的黨，也可以通過毛概課程的學(xué)習(xí)，不斷提高我們的思想覺悟和理論素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)毛概課程的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有一種愉悅的心態(tài)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種快樂，而不是壓力和負(fù)擔(dān)。
第三段：毛概課程的挑戰(zhàn)
學(xué)習(xí)毛概課程無疑是一個(gè)挑戰(zhàn)，所面對的問題和困惑都需要我們自主思考和解決。學(xué)習(xí)毛概課程不應(yīng)該是死記硬背而取得優(yōu)異成績，而應(yīng)該是深度思考和理解其中內(nèi)涵和人民群眾所需要的是什么。在學(xué)習(xí)過程中，我們還需要和教師積極溝通，在理解的基礎(chǔ)上提出更深層次的問題，探尋事物本質(zhì)。毛概課程的學(xué)習(xí)不僅僅是一次偶然的思考，更多的是要通過質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，找到真理和解釋。
第四段：毛概課程的啟示
毛概課程的學(xué)習(xí)啟示我們要不斷完善自我，注重人民群眾的生活和維護(hù)群眾的權(quán)利，不斷探索中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的正確政治道路，并將其付諸實(shí)踐。毛概課程的學(xué)習(xí)會啟示我們學(xué)會關(guān)注社會和時(shí)代，強(qiáng)化我們的國際和國內(nèi)形勢意識，拓寬我們的視野和思維，從而幫助我們更好地認(rèn)識我們的家園和親人，為我們中國的未來發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
毛概課程的學(xué)習(xí)需要我們有一定的人文素養(yǎng)和思想品格，加強(qiáng)對黨和國家及其領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識。它啟示了我們在不斷學(xué)習(xí)的過程中，要與時(shí)代保持同頻，并注重與社會接軌。我們相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們可以對故鄉(xiāng)之地和祖國的現(xiàn)狀有更深層次的認(rèn)識，也必將在未來的人生道路上，做出抉擇并如愿前行！
毛概閱讀心得體會篇十九
學(xué)習(xí)毛概的體會毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶“。
毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會歷史和革命運(yùn)動發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會貫通的過程。
所以馬克思列寧主義和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大，工人運(yùn)動不斷發(fā)展，迫切學(xué)要新的.本階級的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會條件，奠定了階級基礎(chǔ);而中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎(chǔ)。
在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務(wù)。對科學(xué)發(fā)展觀提出的“以人為本”的看法以人為本，就不是以廣大人民的根本利益為本。體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本要求。黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅(jiān)持以人為本，就要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)利益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
毛概閱讀心得體會篇二十
作為一名普通的大學(xué)生，我曾在課堂上學(xué)習(xí)過《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（以下簡稱《毛概》）這門課程，這門課程是中國大學(xué)生思想政治理論課的重要組成部分，借此機(jī)會，我想分享一下我的心得體會。
第一段：《毛概》對我豐富知識，拓展眼界
《毛概》涵蓋了豐富的內(nèi)容，教我們從多方面認(rèn)識中國特色社會主義理論體系的締造者。例如，課程介紹了毛澤東思想、中國共產(chǎn)黨的歷史、馬克思列寧主義基本原理、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想等內(nèi)容，這為我們了解中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會體制等提供了深刻深入的理論支撐，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪谐３：雎曰蛘卟粔蛑匾暤闹R。通過學(xué)習(xí)《毛概》，我逐漸成為了一個(gè)有更廣闊視野和更深刻理解的人。
第二段：《毛概》強(qiáng)化了我對中國特色社會主義的追求與信仰
《毛概》重要的一點(diǎn)是教育我們對中國特色社會主義的追求與信仰。緊貼新時(shí)代，以習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中所提出的新理論、新戰(zhàn)略和新部署為重點(diǎn)，深刻剖析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。這種思想不僅對我有很大的啟示——要關(guān)注中國與世界的發(fā)展，并提供堅(jiān)定的信仰、目標(biāo)和價(jià)值觀，在我與中國特色社會主義之間搭建了一道牢不可破的橋梁，而且也使我對社會主義的理解和認(rèn)識變得更加深入和充實(shí)。
第三段：《毛概》幫助我深化對馬克思列寧主義基礎(chǔ)知識的理解與掌握
《毛概》重點(diǎn)介紹馬克思列寧主義基礎(chǔ)知識，例如唯物史觀、階級斗爭、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、剩余價(jià)值等重要概念。這些概念為我所掌握，使我對馬克思列寧主義的基礎(chǔ)知識有了更為深入的理解和掌握，從而更好地應(yīng)用于實(shí)踐生活中。
第四段：《毛概》帶給我了多種感悟和思考
《毛概》不僅僅是對知識的傳授，也鼓勵我們多思考、多感悟。例如，學(xué)習(xí)《毛概》的過程中，我發(fā)現(xiàn)中國的特殊國情和歷史背景使中國社會主義發(fā)展具有自身的特色。這些都需要我們?nèi)ヌ接?、思考、研究和總結(jié)。通過系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，我感受到了勇于創(chuàng)新、勇于探索的精神和人生態(tài)度。這些都是我在日常生活中需要成功的品質(zhì)和素質(zhì)。
第五段：《毛概》讓我對未來充滿信心和期待
《毛概》讓我對未來充滿信心和期待。黨的十九大報(bào)告中提出全面建成小康社會的目標(biāo)為愿景，具有里程碑意義。通過學(xué)習(xí)《毛概》，我更加明確了中國特色社會主義道路的正確（可持續(xù)）性，并且對它充滿信心。對于我們這一代人來說，就意味著我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)中國特色社會主義的成果，積極推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)我們自己的夢想。
總之，《毛概》深刻影響了我對社會的認(rèn)知與努力，也是我成為了一個(gè)更加完整和全面的人的重要組成部分。
毛概閱讀心得體會篇二十一
《毛概》是中國大學(xué)生學(xué)習(xí)的必修課程，課程囊括了中國革命、社會主義建設(shè)、文化大革命等多個(gè)方面的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們了解了共產(chǎn)主義思想的基本原理，同時(shí)也明白了中國社會歷史背景下的重要事件。
第二段
在課程學(xué)習(xí)中，我們最深刻的領(lǐng)悟便是毛澤東思想在中國大革命中的不可替代性。毛澤東思想既是中國革命的理論基礎(chǔ)，也是將理論付諸實(shí)踐的具體指導(dǎo)。正是因?yàn)橛忻珴蓶|思想的指引，中國人民才能取得新民主主義革命的勝利。
第三段
而在社會主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東思想的指導(dǎo)地位也同樣重要。從中國共產(chǎn)黨成立之初起，毛澤東就指出：“中國革命要通過社會主義路線而不是資本主義路線。” 這一思想至今仍然有著非常重要的意義。毛澤東思想告訴我們，在時(shí)代的大潮流中，先進(jìn)的社會制度必然會戰(zhàn)勝落后的社會制度，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。社會主義建設(shè)需要有社會主義思想的指引，否則就會偏離正確的道路而導(dǎo)致一系列問題的產(chǎn)生。
第四段
文化大革命是中國歷史上一段重要的歷史事件，其中涌現(xiàn)出了大量的英雄事跡。而其中最令人欽佩的正是毛澤東思想的馬列主義毛澤東思想思想在文化大革命中扮演的重要角色。文化大革命是一場長期的運(yùn)動，在毛澤東思想的指引下取得了一系列重大的成就。文化大革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也告訴我們，只有正確的引導(dǎo)群眾，才能引導(dǎo)群眾走向正確的發(fā)展方向。
第五段
綜述毛澤東思想這門課程的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我們深感毛澤東思想的大力推動與指引下，中國革命、社會主義建設(shè)、文化大革命等事業(yè)的發(fā)展，對中國社會的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。毛澤東思想的理論體系，逐漸形成了一套完整的思想體系，在中國共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)程中扮演著非常重要的角色。我們相信，在新的時(shí)代條件下，毛澤東思想的理論體系將不斷地得到發(fā)展與完善，為社會的長遠(yuǎn)發(fā)展和人民的幸福而不斷付出。
毛概閱讀心得體會篇二十二
大學(xué)課程中，大毛概（大學(xué)毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論）是每個(gè)學(xué)生必修的一門課程。在人民大學(xué)生涯中，大家經(jīng)歷了各種各樣的學(xué)科學(xué)習(xí)，而大毛概對于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起著重要的作用。大毛概課程系統(tǒng)地介紹了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，為我們樹立了正確的政治信仰，增強(qiáng)了我們的歷史使命感，培養(yǎng)了我們的社會責(zé)任感。
二、大毛概課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
大毛概課程主要包括兩個(gè)部分：毛澤東思想的基本原理和中國特色社會主義理論體系。毛澤東思想作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，以馬克思列寧主義的基本原理為基礎(chǔ)，結(jié)合中國革命的實(shí)踐，形成了一整套的理論體系。中國特色社會主義理論體系是基于中國特殊國情發(fā)展起來的一種理論，它繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，具有鮮明的中國特色。通過學(xué)習(xí)大毛概課程，我們逐漸了解了毛澤東思想和中國特色社會主義理論的內(nèi)涵和特點(diǎn)，對馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義有了更深入的理解。
三、大毛概課程的收獲和影響。
大毛概課程讓我深刻認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨是世界上最大的馬克思主義政黨，發(fā)展了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。只有正確的思想才能引領(lǐng)正確的行動，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能更好地面對挑戰(zhàn)和困難。同時(shí)，大毛概課程也讓我更加明白了中國特色社會主義是中國人民自己創(chuàng)造的，是適應(yīng)中國國情的一種社會主義道路，它為中國的發(fā)展和進(jìn)步提供了有力的理論指導(dǎo)。
四、大毛概課程的啟示和啟發(fā)。
學(xué)習(xí)大毛概課程不僅僅是為了應(yīng)付考試，更重要的是培養(yǎng)我們的思考能力和批判精神。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，它們不僅僅適用于中國，也對世界上其他國家和地區(qū)的社會主義建設(shè)具有重要的借鑒意義。通過學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該從中汲取智慧，培養(yǎng)自己的理論修養(yǎng)，提升自己對社會問題的分析能力和解決問題的能力。
五、大毛概課程的啟發(fā)和指導(dǎo)。
大毛概課程的學(xué)習(xí)使我堅(jiān)定了自己的政治信念，增強(qiáng)了民族自豪感和使命感。作為青年學(xué)生，我應(yīng)該時(shí)刻牢記自己來自中國這個(gè)偉大的社會主義國家，要有自己的家國情懷，要為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。同時(shí)，大毛概課程也教會了我如何正確看待世界，如何認(rèn)識自己，明確了我在今后的人生道路上要堅(jiān)定的方向和目標(biāo)。
總結(jié)起來，大毛概課程的學(xué)習(xí)對我們青年學(xué)生來說具有重要的意義和影響。它讓我們了解了毛澤東思想和中國特色社會主義理論的內(nèi)涵和特點(diǎn)，樹立了正確的政治信仰，增強(qiáng)了我們的歷史使命感和社會責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)大毛概課程，我們應(yīng)該明確自己的方向，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的力量。
毛概閱讀心得體會篇二十三
在經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
就所學(xué)的知識，我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運(yùn)動發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實(shí)踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。
在毛澤東在黨建的學(xué)說上也有深刻的體會。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評的黨的三大優(yōu)良作風(fēng);提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的;創(chuàng)造了在全黨通過批評與自我批評進(jìn)行馬克思列寧主義思想教育的整風(fēng)形式。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級思想侵蝕，反對脫離群眾的為官主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說，對于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
“三個(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的行動指南。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8235798.html】
