總結(jié)是一種方法，一種策略，通過定期總結(jié)我們的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗，可以更好地提高個人能力和專業(yè)素質(zhì)。如何保持身體健康和心理平衡？這是現(xiàn)代人生活中的重要議題。這里為大家整理了一些值得學(xué)習(xí)的總結(jié)樣本，供大家參考。
西安事變的心得篇一
西安事變是中國歷史上一次具有重大影響的政治事件，它發(fā)生在1936年12月，是中國共產(chǎn)黨與國民黨之間的一場歷史性對話。我們近日參加了一次關(guān)于西安事變的情景劇表演，讓我深刻感受到了那個動蕩時期的歷史氛圍。
第二段：情景劇內(nèi)容介紹
情景劇開頭，我們身穿著民國時期的服裝，通過劇情介紹了當(dāng)時的政治背景和社會動蕩。其中猶豫的張學(xué)良以及獨斷專行的蔣介石的形象尤為鮮明。劇中再現(xiàn)了國共兩黨的矛盾以及張學(xué)良聯(lián)合共產(chǎn)黨要求國共合作的動機。
第三段：情景劇中的感受
情景劇的表演過程中，我看到了當(dāng)時權(quán)力的角力，政治的復(fù)雜性，以及個人信念的強大力量。張學(xué)良是個“立場搖擺”的人物，他在面臨選擇時猶豫不決。但最終，理智與信念戰(zhàn)勝了個人私利，他放下了前嫌，選擇與共產(chǎn)黨合作，抗日救國。這使我深思，一個人的選擇可以決定歷史的走向，也給予我一種對于信念堅持的勇氣。
第四段：對于歷史的思考
西安事變是中國歷史上的一次轉(zhuǎn)折點，它標(biāo)志著抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)和國共合作的開始。在情景劇中，我看到了歷史的變遷是由個體選擇的積累而成，也反映出了當(dāng)時百姓對于抗日救國的共同意愿和呼聲。
我思考了那個時代的人們?nèi)绾蚊鎸щy，如何在動蕩的環(huán)境中堅持自己的理想。西安事變的發(fā)生不僅僅是個別人的選擇，更是一個國家、一個民族眾志成城向前的體現(xiàn)。我們今天應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚他們的精神，繼續(xù)努力奮斗，為國家和民族的繁榮做出新的貢獻。
第五段：個人的啟示
通過參與情景劇西安事變的表演，我感受到了歷史的震撼。我們應(yīng)該珍惜今天來之不易的和平環(huán)境，堅定信念，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。歷史告訴我們，只有團結(jié)一心，才能戰(zhàn)勝困難，走向勝利。
在情景劇表演中，我還學(xué)到了如何去理解歷史，通過模擬演繹，更加真實地感受到了當(dāng)時的情景和人物的命運。我意識到歷史對于我們的啟示和教育作用是巨大的，只有深入了解歷史，才能更好地理解現(xiàn)實，更好地面對未來。
綜上所述，參與情景劇西安事變的表演讓我深入了解了那個時期的歷史背景和人物形象。我深切體會到了當(dāng)時政治環(huán)境的復(fù)雜和個人信念的力量。通過這次經(jīng)歷，我堅定了對于歷史的敬畏之情，也激發(fā)了我對于現(xiàn)實和未來的積極思考。
西安事變的心得篇二
第一段：西安事變的背景及意義（200字）
西安事變是指1936年12月12日至25日期間，中國共產(chǎn)黨與中國國民黨之間的談判和聯(lián)合抗日活動。這一事件具有重要歷史意義，不僅結(jié)束了國共內(nèi)戰(zhàn)的第一階段，也使得全國人民團結(jié)起來共同抗擊日本帝國主義侵略。近日，我校舉辦了一場名為《西安事變》的大型歷史表演，通過表演的形式，我們深入了解了事變的全過程，并從中得到了一些深刻的體會和啟示。
第二段：表演的內(nèi)容和形式（200字）
這場表演通過精心設(shè)計的劇本和飽滿的演技，將西安事變的歷史畫卷栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。演出分為五幕，包括了西安事變前期的細節(jié)描繪、張學(xué)良與楊虎城等人的心態(tài)展示、毛澤東與蔣介石的對話、會議的召開及簽字等重要環(huán)節(jié)。此外，演員們通過精彩的表演和精心搭建的舞臺，為觀眾們營造出了濃厚的歷史氛圍。
第三段：《西安事變》的感受和體會（300字）
通過觀看表演，我深深感到西安事變是中國歷史上一次具有偉大意義的歷史事件。首先，這場表演揭示了國共兩黨的矛盾和沖突，既有蔣介石為了國家安全而拒絕國共合作的鐵腕控制，也有毛澤東為了國家前途而主動發(fā)起的解救行動。其次，表演展現(xiàn)了各方人物的內(nèi)心掙扎和憂慮，使得觀眾們能夠更好地理解歷史人物的人性和善惡的復(fù)雜性。最后，表演中融入了大量的歷史細節(jié)和文化元素，增強了觀眾對歷史的了解和對傳統(tǒng)文化的尊重。
第四段：對于當(dāng)代的啟示意義（300字）
《西安事變》不僅僅是一部歷史劇，更是對當(dāng)代社會的借鏡和提醒。首先，我們應(yīng)該珍惜和保護和平的現(xiàn)狀，因為深信戰(zhàn)爭只會給人民帶來災(zāi)難。其次，在面對內(nèi)外困境時，我們要以國家和人民的利益為出發(fā)點，超越個人私利，團結(jié)一心，共同應(yīng)對挑戰(zhàn)。最后，我們要堅持獨立而有尊嚴(yán)的外交政策，維護國家的核心利益，拒絕任何侵犯和讓步。
第五段：結(jié)語（200字）
通過觀看《西安事變》這場表演，我對這一歷史事件有了更深刻的認(rèn)識，并從中得到了一些啟示。這場表演不僅讓我更加珍惜和平的歲月，也讓我明白了團結(jié)和勇氣的重要性。同時，我也相信，只有通過對歷史的深入研究和對傳統(tǒng)文化的傳承，我們才能夠更好地前行，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
總結(jié)：通過觀看表演《西安事變》，我們不僅從歷史的角度深入了解了事變的全過程，也從中獲得了許多關(guān)于國家、民族和人性的啟示。這場表演不僅讓我們更加感激和珍惜來之不易的和平時光，更讓我們明白了團結(jié)和勇氣的重要性。相信通過對歷史的深入研究和對傳統(tǒng)文化的傳承，我們一定能夠為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。
西安事變的心得篇三
２０世紀(jì)３０年代末，時局動蕩，中國面臨內(nèi)憂外患。一場在西安爆發(fā)的政治風(fēng)波——西安事變，給中國未來的走向帶來了巨大影響。為了深入了解這段歷史，我參與了一場以西安事變?yōu)橹黝}的大型表演。通過演繹和觀察，我對西安事變的心得體會產(chǎn)生了深遠的影響，下面我將以五段式結(jié)構(gòu)來分享我的體驗與感悟。
首段：身臨其境的歷史感悟
一開幕，我仿佛穿越到了上世紀(jì)３０年代的中國。舞臺上燈光照亮一幅幅清一色的油畫般的景象，這是表演者通過大量的調(diào)研和藝術(shù)設(shè)計所構(gòu)建出的真實歷史。我看到一群青年學(xué)生爭先恐后地發(fā)言，他們滿懷理想，憧憬民主的未來。而我則暗想，如果我身處當(dāng)年的局勢下，我會有勇氣挑戰(zhàn)專制嗎？從演員們身上流露出來的那種信念和決心使我深刻認(rèn)識到，當(dāng)年的中國人民飽經(jīng)磨難，卻依然滿懷希望；而我們現(xiàn)代人則應(yīng)當(dāng)懷著對歷史的敬畏，珍惜今天的和平與穩(wěn)定。
二段：領(lǐng)袖的矛盾與抉擇
表演中，蔣介石和張學(xué)良作為西安事變的關(guān)鍵角色，給我留下了深刻的印象。蔣介石在百般權(quán)謀之下，追求個人的統(tǒng)治權(quán)，卻始終忽略了全國人民的利益。張學(xué)良，作為國家元帥之一，深知日本侵略者的威脅，但又對蔣介石竭盡忠誠。然而，當(dāng)局勢逼近危急時，他毅然決然選擇了保護國家和平與穩(wěn)定。從張學(xué)良透過表演者們的演繹中傳遞出的堅定目光和艱難表情中，我讀出了他作為領(lǐng)導(dǎo)者的困境和艱難抉擇，讓我深刻地意識到，一個領(lǐng)袖的決定往往牽動千萬人的命運。
三段：國家危機下的愛與救贖
在表演中，我看到了許多被歷史冷漠遺忘的普通民眾。那是一幅幅常人家庭的生活場景，他們無辜地卷入亂世之中。在失去自由、生存岌岌可危的困境下，他們表達出了對國家的深厚感情和對親人的無限牽掛。特別是那些秘密見面的情侶，他們用微弱的語言和籌劃一場保衛(wèi)家園的行動。這種愛與救贖的情節(jié)讓我深深體會到，只有民族的團結(jié)和互助，才能使我們戰(zhàn)勝一切困難，走向繁榮和發(fā)展。
四段：歷史的教訓(xùn)與未來的前景
通過觀看表演，我深刻體會到西安事變給中國帶來的不僅僅是國家的動蕩，更是歷史的啟示與警示。我們必須從歷史中吸取教訓(xùn)，警惕權(quán)力導(dǎo)致腐敗和專制帶來的惡果。我們作為當(dāng)代人，更應(yīng)該有責(zé)任和使命，堅守民主、自由的信仰，建設(shè)我們的國家和未來。我們需要更多的反思和探索我們的使命，進一步促進社會公平與正義，為人民謀幸福。
五段：思考與行動
通過這場表演，我思考了自己作為一個公民的責(zé)任和義務(wù)，意識到自己不能僅僅充當(dāng)旁觀者的角色。我們每個人都應(yīng)該了解歷史，承擔(dān)起推動社會進步的責(zé)任。我們應(yīng)該投身到我們所熱愛的事業(yè)中，用自己的力量和聲音去影響和改變世界。只有這樣，我們才能真正將歷史的教訓(xùn)變?yōu)槲磥淼南Ｍ餐右粋€更加美好的世界。
通過參與這場關(guān)于西安事變的表演，我深刻感受到了歷史與現(xiàn)實的融合。在表演者們生動的演繹和舞臺的藝術(shù)設(shè)計中，我感受到歷史的莊嚴(yán)與沉重，也認(rèn)識到個人的選擇和責(zé)任。這場表演不僅是對過去的回顧，也是對我們當(dāng)代社會的思考與警示。希望每個人都能通過了解歷史，認(rèn)識到自己的責(zé)任和義務(wù)，為國家和社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
西安事變的心得篇四
西安事變是中國歷史的重大轉(zhuǎn)折點，從而挽救了民族危機，促成了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，為抗日戰(zhàn)爭的勝利乃至革命的成功奠定了基礎(chǔ)。
革命導(dǎo)師列寧曾說過這樣一句話：“忘記過去就等于背叛。”
是的，就是剛剛過去的日子，他們早已溶入中華民族的`歷史，是每一個中華兒女都應(yīng)銘記于心的日子。我們應(yīng)該懂得今天的幸福生活來之不易，它是無數(shù)革命先烈用鮮血和汗水換來的。
我們今天在這里紀(jì)念這個偉大而神圣的歷史時刻，就要不忘歷史，不忘過去，緬懷先烈。更重要的是我們大家秉承革命先烈的遺志和革命精神，繼續(xù)艱苦奮斗，頑強拼搏，為中華民族振興而努力奮斗。
西安事變的心得篇五
西安事變是1936年12月12日至25日發(fā)生在陜西西安的一次政治事件，是中國近現(xiàn)代史上的重要事件之一。事變由中國國內(nèi)的政治沖突引起，蔣介石率領(lǐng)國民政府軍隊進攻共產(chǎn)黨控制區(qū)域，引起了各方政治力量的關(guān)注和干預(yù)。在這種復(fù)雜的國內(nèi)外政治環(huán)境下，新橋頭一號和張學(xué)良發(fā)動了西安事變，迫使蔣介石意識到國民黨內(nèi)外需要修整，從而結(jié)束了他的北伐（即攻打邊區(qū)，進攻共產(chǎn)黨），并開啟了了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的序幕。通過歷史的鏡子，我們可以看到西安事變中精神力量的作用和人心向背的重要性。
西安事變團會，是張學(xué)良、楊虎城、楊杰等發(fā)起的一個組織，它匯聚了當(dāng)時各方力量，旨在事變過后團結(jié)全國，準(zhǔn)備打敗日本侵略者。西安事變后，東北軍、揚威軍、廣東軍等主力軍都在團會的組織下相繼投降，實現(xiàn)了民族團結(jié)，埋下了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的種子。團會出現(xiàn)的背景是國共兩黨在政治、軍事上長期相互斗爭的結(jié)果，團會的宗旨是穩(wěn)定和團結(jié)形成的軍閥力量以及北方勢力，遏制內(nèi)戰(zhàn)，抵制日本侵略者的入侵。
西安事變團會在中國近現(xiàn)代史上具有重要的作用和意義。首先，團會的組建和發(fā)展加強了民族團結(jié)，打消了部分東北軍上傳統(tǒng)師團投降日本的想法，從而使得他們成為中國抗日戰(zhàn)爭的重要力量。其次，團會的組織和領(lǐng)導(dǎo)展現(xiàn)了政治實力，這一實力于后來對抗蔣介石的整風(fēng)運動和百團大戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用。最后，團會方面的活動引起了國共兩黨的注意，并最終促成了兩黨同意抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，為中國的長期發(fā)展、和平統(tǒng)一和民族復(fù)興奠定了堅實基礎(chǔ)。
西安事變團會帶給我們的啟示是：民族團結(jié)是中國走向強盛的重要前提，應(yīng)當(dāng)在國家發(fā)展的每個環(huán)節(jié)中得到反復(fù)強調(diào)；團結(jié)的精神是夯實統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)，需要以一切方式去發(fā)揚光大；團體活動是具有重大的政治意義和價值，有必要在現(xiàn)代社會中加大力度支持，鼓勵更多的人以自己的方式發(fā)揮作用。
第五段：結(jié)論。
西安事變團會是中國近現(xiàn)代史上的重要組織，其歷史背景與意義以及啟示，無不給我們帶來深刻的思考與反思。如今，我們正處于國家全面發(fā)展和民族復(fù)興的關(guān)鍵時期，更需要所有的人團結(jié)在一起，共同為實現(xiàn)中國夢而努力付出。
西安事變的心得篇六
西安事變是中國歷史上一段重要的歷史事件，發(fā)生于1936年12月12日至25日，當(dāng)時張學(xué)良、楊虎城等國共兩黨的重要人物將蔣介石扣押在西安，迫使其停止對共產(chǎn)黨的進攻。在陜西省西安市，有一臺特別的舞臺劇——《西安事變》，以此事件為背景，通過劇中人物的表演和故事情節(jié)，向觀眾展現(xiàn)了當(dāng)時歷史人物在政治沙場上的角力，以及背后隱藏的復(fù)雜政治局勢。觀看這臺表演，給我留下了深刻的印象，讓我對歷史事件有了更深刻的理解。下面，我將從劇中人物表演、歷史再現(xiàn)、觀眾情緒、創(chuàng)作力和意義啟示等方面，對《西安事變》這臺舞臺劇作出評價。
首先，這臺舞臺劇的人物表演非常出色。演員們通過精湛的演技，將當(dāng)時歷史上的重要人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。無論是蔣介石還是張學(xué)良，他們的姿態(tài)、神情、動作都給人一種逼真的感覺。演員們通過精彩的演出將劇中人物的情感、矛盾、內(nèi)心世界展示得淋漓盡致，使觀眾更容易投入到故事情節(jié)中，與劇中人物一同經(jīng)歷和感受。
其次，這臺舞臺劇的歷史再現(xiàn)非常精準(zhǔn)。通過劇情的設(shè)置和對細節(jié)的重視，觀眾可以真實感受到當(dāng)時政治沙場的熱血、謀略和決斷。劇中再現(xiàn)了當(dāng)時國共兩黨的紛爭和談判過程，將歷史事件原委還原得貼近現(xiàn)實。觀眾在觀看的過程中，不僅僅是在欣賞一場舞臺劇，更是在回顧歷史，觸摸歷史，學(xué)習(xí)歷史。
第三，觀眾的情緒被完美地調(diào)動起來。整個舞臺劇的編排非常具有戲劇張力，情節(jié)緊湊，懸念迭起。觀眾在欣賞的過程中，往往會隨著劇情的發(fā)展而產(chǎn)生各種情緒反應(yīng)，有時憤怒、有時悲痛、有時激動。這種情緒的起伏使得觀眾更加沉浸于劇情中，產(chǎn)生共鳴，與劇中人物一同經(jīng)歷和感受。
第四，創(chuàng)作力是一項重要的評價標(biāo)準(zhǔn)?！段靼彩伦儭愤@臺舞臺劇在編排和創(chuàng)意上可圈可點。從選題到劇本，再到舞美、音樂、道具的設(shè)計，這些都展現(xiàn)了創(chuàng)作者的想象力和藝術(shù)追求。特別是舞美設(shè)計，后期制作的精致程度使得整個舞臺視覺效果炫目，增強了觀眾的觀賞體驗。不僅如此，劇中的配樂也令人難以忘懷，使觀眾充分感受到音樂和表演的完美融合。
最后，這臺舞臺劇給觀眾帶來了很多意義和啟示。通過觀看，《西安事變》這個歷史事件給我留下了深刻的反思。歷史是人民的鮮活生命，一個個歷史事件是由人民創(chuàng)造的，而非命運決定。觀眾在欣賞劇中人物的表演的同時，也在思考歷史，思考這段歷史事件給自己帶來的啟示。通過這場舞臺劇，觀眾們會更加關(guān)注和熱愛自己的國家，關(guān)注和珍視自己的歷史。
綜上所述，《西安事變》這臺舞臺劇在人物表演、歷史再現(xiàn)、觀眾情緒、創(chuàng)作力和意義啟示等方面，都表現(xiàn)出了很高的水準(zhǔn)。通過觀看這臺舞臺劇，我們能夠更深入地了解歷史事件，感受歷史和人民的力量，同時也會對自己的國家和民族有更深厚的感情。因此，這臺舞臺劇確實值得觀眾們一看。
西安事變的心得篇七
西安事變是中國近代史上的一件大事。它不僅改變了整個國家的歷史走向，也對國家的政治、經(jīng)濟和文化產(chǎn)生了深遠的影響。而團會則是西安事變的一大重要組成部分，它在整個事件中發(fā)揮了重要的作用。今天，我想分享一下自己參加“西安事變團會”的心得體會。
第二段：團會的組成和作用。
“西安事變團會”由各界輿論人士、文化名流、政治人物和愛國民眾組成，旨在聯(lián)合起來為國家的統(tǒng)一和民族的利益奮斗。在西安事變期間，團會的作用是非常重要的。團會通過發(fā)表宣言和公開信、組織抗議游行以及支援抗日前線等方式，為國家的和平解決西安事變做出了巨大的貢獻，也為維護國家的主權(quán)和利益開展了有效的斗爭。
第三段：我所見到的團會活動。
作為一名愛國民眾，我也參加了“西安事變團會”的活動。在那里，我親眼見到了那些文化名流和政治人物同聲呼吁國家的團結(jié)，同心協(xié)力，為國家的和平發(fā)展做出了積極的貢獻。同時，他們也用自己的實際行動告訴了我們，一個人的力量是有限的，只有通過聯(lián)合起來，才能取得更加出色的成績。
通過參加團會活動，我得到了許多啟示。首先，我們應(yīng)該講究策略，努力尋求和平解決問題，而不是盲目反抗，增加不必要的損失和傷害。其次，我們應(yīng)該注重團結(jié)，尤其在困難時期，更要相互信任，相互支持，最終齊心協(xié)力，共同達成目標(biāo)。最后，我們應(yīng)該堅持愛國主義，讓愛國的精神和思維深深地扎根于我們的內(nèi)心，為國家的發(fā)展和繁榮貢獻自己的力量。
第五段：結(jié)論。
通過參加“西安事變團會”，我深深地體會到了國家的利益和個人的利益是緊密相關(guān)的。國家、集體和個人之間的聯(lián)系是不可分割的，只有牢記這一點，才能實現(xiàn)共同進步和發(fā)展。希望我們每個人都能從中受到啟示，以更加主動的態(tài)度投入到國家的建設(shè)中去，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想共同努力。
西安事變的心得篇八
各位老師，同學(xué)們：
早上好，
同學(xué)們，今天是什么日子？12月12日，1936年12月12日在我們腳下這片土地，兩位不愿甘做亡國奴的漢子，以自己一生的幸福做，一聲吶喊——發(fā)動震驚全國的“西安事變”，張學(xué)良、楊虎城以微薄之力扭轉(zhuǎn)了中華民族發(fā)展的方向，國共合作初步形成，中國人從內(nèi)斗的泥潭中挺身而立，開始向著步步緊逼的日本法西斯發(fā)出抗?fàn)幍暮鹇暋?/p>
（1937年12月13日）以及接下來的六個星期中，中國三十萬和平居民以及放下武器的士兵在南京慘死在日本侵略者的屠刀之下。諾大的中華大地已經(jīng)無法安放一張平靜的書桌。中國一個曾經(jīng)雄踞亞洲東方的巨人，自從1840年以來歷經(jīng)蹂躪，在那血與火的過往，無數(shù)志士為了民族的復(fù)興，將自己的鮮血拋灑在中華大地。我們今天就站在這被烈士鮮血浸透的土地上。
當(dāng)我們以謊言敷衍著每一天時，當(dāng)我們每個人都不再以盡上我們的本分為生活的目標(biāo)時，我們要大聲疾呼，中華民族依然處在最危險的時候，不過這次的危險不是來自外在的'敵人，而是來自我們內(nèi)在的疏忽。
親愛的同學(xué)們，讓我們睜開眼睛，認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命，中華民族的興衰就寄托在你、在你、在你的`身上。我們每天的生活就是中華民族發(fā)展的一部分。當(dāng)我們認(rèn)真地上好每一節(jié)課，回答好每一個問題，進行每一次認(rèn)真的思考時，我們就是在為民族復(fù)興的大廈添磚加瓦。
同學(xué)們，利比亞的槍聲猶在耳畔，阿富汗的戰(zhàn)火正翻滾著濃煙，南海的晴空下烏云正在積聚……面對急速變化的世界，面對高科技的發(fā)展，要想讓我們的民族在未來的挑戰(zhàn)中立于不敗之地，出路只有一個——讓我們每一個人都拿出自己的熱情，發(fā)出自己的吼聲，以耕耘的汗水澆開民族復(fù)興的鮮花。待到中華民族崛起之時，讓我們每一個人都可以自豪地說：我無愧于這個偉大的時代！同學(xué)們，為了你，為了中華民族的復(fù)興，讓我們一起用努力的工作、用汗水告慰那些逝去的英靈。讓我們一起用自己智慧的血肉筑起中華民族新的長城！
我的演講完畢，謝謝大家！
西安事變的心得篇九
根據(jù)辦事處紀(jì)委的部署和要求，為進一步促進我處第八個反腐倡廉宣傳教育月各項活動深入開展，赤馬港辦事處全體機關(guān)干部職工在五樓會議室集體收看了赤壁一臺播出的教育警示片《蛻變》。
《蛻變》是由省紀(jì)委、省監(jiān)察廳攝制發(fā)行的，該片選取原省發(fā)展和改革委員會副主任、黨組書記張中國，原武漢市中級人民法院院長周文軒等5人以權(quán)謀私、接受賄賂的案件，揭露了這5個犯罪人物曾經(jīng)的革命成長過程和比較輝煌的革命工作經(jīng)歷，以及走向深淵的犯罪手段、受賄數(shù)額等情節(jié)。這是一部難能可貴的教育片，是集思想性、教育性于一體的反腐倡廉的好教材，通過橫向深入剖析他們蛻化變質(zhì)的原因，使我們廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從中得出發(fā)人深省的警示。
一、必須保持清醒的政治頭腦，牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念。
樹立堅定正確的理想信念，是共產(chǎn)黨人做人做事的根本。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅定遠大的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，牢固樹立社會主義榮辱觀，才能在大是大非面前始終保持清醒的頭腦，才能在小事細節(jié)方面嚴(yán)格要求自己，才能始終保持共產(chǎn)黨人的昂揚銳氣和浩然正氣。
二、必須嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，切實規(guī)范自身行為。
俗話說：“小洞不補，大洞吃苦。小貪不治，必為大貪?！薄锻懽儭分袕堉袊?、周文軒等人墮入犯罪深淵的軌跡再一次向世人證明：一個人的蛻變是一個由量變到質(zhì)變的過程，而量變絕大部分都是從放縱個人修養(yǎng)、無視黨紀(jì)國法開始的。因此，廣大黨員干部應(yīng)深刻認(rèn)識遵守黨紀(jì)國法的重要性，自覺地以黨的紀(jì)律和國家法律為自身行為的準(zhǔn)繩，時刻約束自身行為，要切記“不以廉小而不為，不以貪小而為之”，防微杜漸，時刻警鐘長鳴!
三、必須加強權(quán)力監(jiān)督機制，確保反腐倡廉出實效。
俗話說：“上梁不正下梁歪”。一個單位的“一把手”是整個單位的“領(lǐng)頭羊”，“一把手”的一言一行就是整個單位的“晴雨表”。從該警示教育片中我們不難了解到，張中國、周文軒他們這些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以落馬，其中還有一個十分重要的原因，這也是我們平時很容易忽視的地方，就是這些落馬之人，他們都無一例外的是單位的“一把手”、“領(lǐng)頭羊”，是單位的最高決策者，是權(quán)力最大的人。在本單位，他們是“一把手”，一切都由他們說了算，這往往就導(dǎo)致了他們老是只記得監(jiān)督別人，而自己卻游走在了權(quán)力監(jiān)督之外。因此，我們必須進一步加強權(quán)力監(jiān)督機制，嚴(yán)格執(zhí)行黨內(nèi)監(jiān)督的各項制度，特別是要執(zhí)行好領(lǐng)導(dǎo)干部述職述廉、民主評議、誡勉談話、經(jīng)濟責(zé)任審計和質(zhì)詢制、問責(zé)制等制度，嚴(yán)厲打擊并加大對各種違反制度和規(guī)定行為的查處力度，確保我黨反腐倡廉出實效。
觀看了廉政教育片《蛻變》。警示片反映了大型國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部從呼風(fēng)喚雨的風(fēng)云人物，走上嚴(yán)重違紀(jì)違法、腐敗墮落的犯罪道路。從曾經(jīng)的企業(yè)功臣蛻變?yōu)槿嗣竦淖锶?，利用職?wù)之便在公與私中選擇了私人利益，落得鋃鐺入獄的下場。觀看警示片后，我們就如何在各種誘惑面前把守好自己的廉潔關(guān)，堂堂正正的做事，清清白白的做人展開了討論，形成了如下結(jié)論：
1、加強自身修養(yǎng)，樹立正確的價值觀，樹立正確利益觀，增強拒腐防變能力。在市場經(jīng)濟的形勢下，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的理想信念，提高自我約束能力，提高自我警醒能力，堅決抵制市場經(jīng)濟條件下物欲橫流的誘惑，才能經(jīng)受住各種考驗。
2、加強法律修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，每個人都有自己的個性，都有自己的優(yōu)點和不足，我們應(yīng)該學(xué)會修身養(yǎng)性，提高自身的綜合素質(zhì)。
3、在思想上筑起一道拒腐防變的防線，高度重視，時刻警惕腐敗墮落的思想侵蝕，以此規(guī)范警示自己，應(yīng)始終保持清醒頭腦和高度警覺，遵紀(jì)守法，敢于接受各界的監(jiān)督，要時刻警示自己戒除僥幸心理，保持頭腦清醒。
4、始終堅持執(zhí)行黨的各項廉政建設(shè)規(guī)章制度。這些腐敗份子的下場警示我們：在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員。一個黨員干部，不管地位多高，權(quán)力多大，只要違法亂紀(jì)，終究逃不脫黨紀(jì)國法的嚴(yán)厲制裁，以身試法者必亡。原國家藥監(jiān)局局長鄭莜萸因嚴(yán)重經(jīng)濟犯罪被判死刑就能證明我黨對反腐敗的決心。通過警示教育，我深刻地認(rèn)識到反腐倡廉的任務(wù)艱巨性，認(rèn)識到建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲處和預(yù)防腐敗體系的緊迫性。因此，作為黨員，必須積極維護黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，既用憲法和法律約束自己，也用黨章和黨的紀(jì)律規(guī)范自己，以實際行動帶動黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的進一步好轉(zhuǎn)。特別要嚴(yán)格遵守廉潔自律的有關(guān)規(guī)定，耐得住清苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做一個清清白白的人。
5、廉潔自律，踏實工作。作為一名設(shè)計人員，雖然沒有什么權(quán)力，貪污受賄的機率不大，土壤和條件都不具備，但作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)該時刻保持黨員的先進性，廉潔自律。以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不貪圖小便宜，在思想上要求進步，反對貪圖享受，樹立正確的人身觀和事業(yè)觀，牢記為人民服務(wù)的宗旨，體現(xiàn)出對事業(yè)的吃苦精神，獻身精神，通過自己在政治和業(yè)務(wù)技術(shù)方面的提高，踏踏實實工作，始終發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，以求真務(wù)實的精神，與時俱進的思想觀念，為增強黨的執(zhí)政地位，做出自己應(yīng)有的貢獻!
《蛻變》以講述實際案例的方式，揭露了“一把手”從心態(tài)失衡到貪欲無度、從心存僥幸到無視法紀(jì)的沉淪軌跡，深刻剖析了他們走上犯罪道路的思想根源。對于教育廣大黨員干部拒腐防變、依法行政、執(zhí)法為民具有很強的現(xiàn)實教育意義。
該片揭示他們?nèi)齻€腐敗蛻變，是一個量變到質(zhì)變的過程，起初走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的時候，他們都能克已奉公，但在紛繁復(fù)雜的社會大染缸中，在各種利益訴求的社會變革中，在燈紅酒綠的相互吹捧中，漸漸的迷失了共產(chǎn)黨人的政治本色，逐漸背離了組織原則，利用手中的“公權(quán)”找到了尋租的落腳點，打開了“一夜暴富”的欲望之門，從此走上了一條不歸之路。
人的欲望是個“無底洞”，在欲望面前，如果不知足和不能克制，最終一切愿望都可能落空。古往今來，一切貪官或走上斷頭臺，或身受牢獄之苦，之所以都不得善終，重要的一條就是不能“克己”，使貪欲如火般燎原，如水般滔天。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗教訓(xùn)反復(fù)告訴我們：放縱自己的欲望，對名利的不知足終究逃脫不了悲情的結(jié)局。
正如《蛻變》這部專題片，從四個方面深刻揭示了這個道理。告誡我們每個手中掌控著“公權(quán)”黨員干部，時刻謹(jǐn)記被稱為“國之四維”的“禮、義、廉、恥”德育準(zhǔn)則;時刻銘記“四維不張，國乃滅亡”古訓(xùn)。
我們每個掌握“公權(quán)”的領(lǐng)導(dǎo)干部和共產(chǎn)黨員，要把握好幾個“度”，要堅守住從政的“四線”：警示一，官商交往須有節(jié)，領(lǐng)導(dǎo)干部要守住交友的警戒線;警示二，制度監(jiān)督要到位，領(lǐng)導(dǎo)干部不能逾越制度的紅線;警示三，心存僥幸實自欺，領(lǐng)導(dǎo)干部不可觸碰黨紀(jì)國法的高壓線;警示四，拒腐防變當(dāng)堅守，領(lǐng)導(dǎo)干部切勿逾越廉潔從政的底線。
孟德斯鳩曾經(jīng)說過：任何掌握權(quán)力的人，都愛濫用權(quán)力，如果權(quán)力失去監(jiān)督，不受制約，不能運行在“陽光”之下，必然會滋生腐敗，這是鐵的定律。所以，必須強化制度監(jiān)督，確保權(quán)力運行在“陽光”之下，要實行懲防并舉，做到有腐必反、有貪必肅，有案必查、一查到底。
勁頭來抓作風(fēng)”的講話精神，始終緊繃廉潔從政，全心全意為人民服務(wù)，做人民的公仆，做人民的勤務(wù)員這根弦。民間曾經(jīng)流傳一句話“不查都是孔繁森，一查都是王寶森”，這句話當(dāng)然有失偏頗，但也說明了現(xiàn)在民眾對我們的一些領(lǐng)導(dǎo)干部的失望。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！边@句古訓(xùn)告訴我們領(lǐng)導(dǎo)干部、共產(chǎn)黨員是否清正是建設(shè)廉潔政治的基礎(chǔ)，政府是否清廉是建設(shè)廉潔政治的關(guān)鍵，政治是否清明是建設(shè)廉潔政治的核心。我們應(yīng)當(dāng)在反腐倡廉的建設(shè)中保持清醒，在社會主義政治文明大局中不斷籌劃、在經(jīng)濟社會發(fā)展全局中突出體現(xiàn)。
西安事變的心得篇十
西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的'寧靜，原來是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國軍隊破壞鐵路，并以此為借口，進攻了東北軍駐地北大營，炮轟沈陽城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開。
九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，“無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，”只有四個多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，但是當(dāng)時中國還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略;中國共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊，開展抗日游擊戰(zhàn)爭。
東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長春建立起偽滿洲國傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。
九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。
國民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國民愛國將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城理解了中國共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進攻，并親臨西安督促張學(xué)良、楊虎城進攻陜北的紅軍。
為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛國者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動，扣押了蔣介石，實行兵諫。他們通電全國，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱雙十二事變。
西安事變后，西安局勢極為動蕩。處死蔣介石，中國就有可能陷于紛爭四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一齊，必使虎視眈眈的日本有機可趁，從而利于其進一步獨霸中國，在此背景下，中國共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動了國民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。
經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和各方面的發(fā)奮。蔣介石被迫理解“停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日”的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。
西安事變的心得篇十一
引言：事變是人生中無法避免的一部分，既可以是意外的災(zāi)難，也可以是意義深遠的轉(zhuǎn)折點。無論是積極的還是消極的事變，都給人們帶來了重要的心得體會。通過深刻思考和總結(jié)，我們可以從事變中汲取智慧和力量，進一步成長和提升自我。
段落一：力量從挫折中涌現(xiàn)。
生活需要我們面對一系列的事變，有時候我們會遭遇到挫折和失敗。然而，在此過程中，我們得以看到自己真正的實力。事變往往是一面鏡子，反映出我們在處理困難時的勇敢和決心。挫折激發(fā)了我們內(nèi)心的力量，讓我們變得更加堅強和持久。正是這些事變，鍛煉了我們的毅力和意志力，使我們更加努力追求成功。
段落二：事變教會我們珍惜當(dāng)下。
生活中的事變常常提醒著我們，時間是寶貴的，一切都在不斷變化。事變的發(fā)生讓人們更加深刻地意識到，我們并不能掌控所有事情，我們只能通過全力以赴，珍惜當(dāng)下來應(yīng)對。當(dāng)我們意識到生命中最重要的是現(xiàn)在，并且將精力集中在當(dāng)下，我們將能更好地感受到人生的美好與幸福。
段落三：事變促使我們反思人生。
事變往往會給人們帶來思考和反省的機會。當(dāng)我們遭遇事變時，我們常常感到迷茫。然而，這些事變也給我們提供了重新審視人生的機會。以往我們所追求的東西是否真的重要？我們是否抓住了真正有價值的事物？事變讓我們反思自己的價值觀和人生目標(biāo)，并且重新調(diào)整我們的方向，讓我們更加清晰地看到我們想要的人生。
段落四：從事變中尋找希望和成長。
事變不僅是挑戰(zhàn)，也是機遇。在面對生活的波折時，我們常常感到困惑和失落。然而，當(dāng)我們轉(zhuǎn)變思維，尋找事變中的積極成長點時，我們就能從中找到希望和新的機會。事變教會我們成長，讓我們學(xué)會適應(yīng)變化，并且鼓勵我們勇敢面對未來的挑戰(zhàn)。只有在改變中成長，我們才能更好地迎接生活的挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的夢想。
結(jié)論：事變是生活中不可避免的一部分，我們無法完全控制事變的發(fā)生，但我們可以選擇如何應(yīng)對和處理。通過理解和反思事變所帶來的心得體會，我們能夠從中汲取智慧和力量，成長和提升自我。因此，盡管事變讓我們感到困惑和痛苦，但我們應(yīng)該接受它們，并從中尋找希望和成長的機會，讓自己變得更加堅強、智慧和成熟。
西安事變的心得篇十二
元朝的歷史地位及其影響有那些?“大元”在它短暫的生命歷程中給中國歷史作出了巨大貢獻，一起看看吧.
(一)政治上：
1、元的建立結(jié)束了五代十國以來長達360余年的幾個政權(quán)分立和割據(jù)的局面，出現(xiàn)了空前的統(tǒng)一。
這種大統(tǒng)一局面在中國歷史上是僅見的，基本上奠定了中華民族的版圖，而且疆域之大，也是以前歷朝不可比擬的，也為它以后五、六百年的國家統(tǒng)一奠定了基石。
據(jù)《元史地理志》載，元朝的疆域：“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表，蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊。
唐所謂羈縻之州往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”。
歷來由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的一些地區(qū)，也正式劃入了元朝版圖。
正所謂“漢、唐極盛之際有不及焉”。
隨著吐蕃諸部歸附元朝，西藏地區(qū)就正式成為我國中央政府直接管轄的一個地方行政區(qū)域。
元政府在此設(shè)立了宣政院，管理宗教事務(wù)，自此西藏的政治制度和宗教制度開始確立。
也是在元朝，政府在臺灣地區(qū)設(shè)置了澎湖巡檢司，管轄澎湖與臺灣。
這是中國政府在臺灣正式建立的行政權(quán)力機構(gòu)。
所有這些在中國歷史上的影響都是極為巨大的。
2、為加強中央集權(quán)，元朝在中央設(shè)中書省總理全國行政事務(wù)之同時，在地方推行了行省制，統(tǒng)管地方軍事、行政、財政事務(wù)。
當(dāng)時全國共分設(shè)了11個行省。
其中包括了唐時所謂的“羈縻之州”。
行省制度是元朝的一個創(chuàng)舉，是對秦漢以來郡縣制的發(fā)展,對后代行政區(qū)劃影響很大,這一制度從政治上鞏固了國家的統(tǒng)一,使中央集權(quán)在行政體制上得到了保證,是我國政治制度史上的.一項重大變革。
(二)經(jīng)濟上：
經(jīng)濟方面仍以農(nóng)業(yè)為主，由于蒙古統(tǒng)治者的殘暴和剝削，元朝整體生產(chǎn)力比宋朝低，但是在生產(chǎn)技術(shù)、墾田面積、糧食產(chǎn)量、水利興修以及棉花廣泛種植等方面都取得了較大發(fā)展。
蒙古人是游牧民族，草原時期以畜牧為主，經(jīng)濟單一，無所謂土地制度。
攻打華北時，慘酷的屠殺和劫掠帶來很大的破壞。
滅金國后，在耶律楚材勸諫下，成吉思汗同意復(fù)蘇農(nóng)業(yè)，鼓勵漢人墾殖以期長治久安。
忽必烈即位之后，實行一些鼓勵生產(chǎn)、安撫流亡的措施。
到元朝時，由于經(jīng)濟作物棉花不斷推廣種植，與棉紡織品在江南一帶都比較興盛。
元朝統(tǒng)一多民族國家的建立和發(fā)展，促使國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展。
元代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從總的來說，不是倒退，而是有所前進，但各地區(qū)的發(fā)展卻并不平衡。
由于蒙古貴族在西征，攻金和滅宋戰(zhàn)爭中，俘虜了大批工匠，都集中到官營手工業(yè)局、院。
元朝統(tǒng)一全國以后，手工業(yè)局、院幾乎遍布全國各地。
規(guī)模較大，分工很細，能工巧匠多，故而生產(chǎn)有了發(fā)展。
手工業(yè)空前發(fā)達，其規(guī)模和產(chǎn)量遠在宋、金之上。
總之，元代的工商業(yè)保持著相當(dāng)發(fā)展的趨勢，在中國史上占有一定地位，均超過前代。
由于蒙古對商品交換依賴較大，同時受儒家輕商思想較少，故元朝比較提倡商業(yè)，使得商品經(jīng)濟十分繁榮，使其成為當(dāng)時世界上相當(dāng)富庶的國家。
而元朝的首都大都，也成為當(dāng)時聞名世界的商業(yè)中心。
為了適應(yīng)商品交換，元朝建立起世界上最早的完全的紙幣流通制度，是中國歷史上第一個完全以紙幣作為流通貨幣的朝代，然而因濫發(fā)紙幣也造成通貨膨脹。
商品交流也促進了元代交通業(yè)的發(fā)展，改善了陸路、漕運，內(nèi)河與海路交通。
(三)民族關(guān)系上：
元朝的大統(tǒng)一為國內(nèi)各民族的聯(lián)系與融合提供了有利條件，當(dāng)時的中國由各民族間的相互廝殺的戰(zhàn)場變成了一個民族的大熔爐，因此在元代出現(xiàn)了中國歷史上民族大融合的又一個新高峰。
漢族與少數(shù)民族長期雜處，互通婚姻，實現(xiàn)融合。
進入中原的契丹人、女真人以及其他多種色目人，與漢人逐漸融為一體，蒙古人也逐漸漢化。
元朝又是我國統(tǒng)一多民族國家形成的重要階段。
我國的“回族”便開始形成于此時。
蒙古汗國西征后，中亞和西亞信奉伊斯蘭教的各族人士大批來到中國，他們被稱為“回族”，為色目人種之一。
在元代，他們受漢文化的深刻影響，明顯漢化，但他們保持著信奉伊期蘭教和一些獨特的生活習(xí)慣，后來逐漸形成為一個新的民族，即：“回族”。
(四)交通及對外聯(lián)系上：
元朝的交通十分發(fā)達。
不僅陸路有完備的驛傳制度，四通八達，(這種制度對國外諸國產(chǎn)生了深遠影響，尤其是俄羅斯，沿用了數(shù)百年之久)而且注意發(fā)展漕運和海運。
元朝滅南宋后，為了南糧北運，開辟了南北海運線。
海運線自長江口的劉家港入海，至崇明三沙放洋東行，由成山轉(zhuǎn)西至劉家島、登州，于萊州大洋入界河口到直沽。
這條海運線成為元朝南糧北運的主要航道。
隋時開鑿的大運河在宋、金時已不暢通，于是元世祖決定對運河進行疏浚與整修。
分別開挖了“濟州河”、“會通河”、“通惠河”，自此元代運河航線不必繞道洛陽，全程縮短了900余公里。
對于加強南北經(jīng)濟文化交流和鞏固國家的統(tǒng)一發(fā)揮了巨大作用。
有元一代是對外開放的時代，進入了中國中外交通，經(jīng)濟文化大交流的活躍期。
陸路通波斯、敘利亞、斡羅思和歐洲其它國家。
海路通日本、朝鮮、東南亞、印度、波斯灣，以至非洲各地。
泉州、廣州、明州成為當(dāng)時三大對外貿(mào)易港口。
各國旅行家在元代交往頻繁。
馬可波羅的《行記》成為歐洲人了解中國及亞洲知識的重要來源，對歐洲人編制地圖和哥倫布等人的遠航產(chǎn)生了很大影響。
元朝時，中國的印刷術(shù)、火藥等技術(shù)發(fā)明，先后輾轉(zhuǎn)傳入西歐，中醫(yī)學(xué)及紙紗制度傳入了中亞。
元代東西方經(jīng)濟、文化的交流，對世界文明的進步具有重大意義。
(五)文化上：
元朝在民族文化上則采用相對寬松的多元化政策，即尊重中國各個民族的文化和宗教，并鼓勵中國國內(nèi)各個民族進行文化交流和融合。
元朝還包容和接納歐洲文化，甚至能準(zhǔn)須歐洲人在元朝做官，通婚等。
歐洲著名歷險家馬可.波羅曾是元朝的重要官員。
元代在繼承前代文化的基礎(chǔ)上，由于國際文化的大交流，它大統(tǒng)一為文化發(fā)達提供保障。
經(jīng)濟發(fā)展為文人安心從事文化活動提供條件。
“兼容并包”的相對自由、寬松的學(xué)術(shù)空氣促成了元代文化的繁榮與進步。
元文化成了我國封建文化繼漢唐以來的第三個文化高峰。
元朝對中國傳統(tǒng)文化的影響大過對社會經(jīng)濟的影響。
不同于其他征服王朝為了提升本身文化而積極吸收中華文化，元朝同時采用西亞文化與中華文化，并且提倡蒙古至上主義。
例如極力推崇藏傳佛教，在政治上大量使用色目人，儒者的地位下降以及元代前期長時間沒有舉辦科舉等。
由于士大夫文化式微，意味宋朝的傳統(tǒng)社會秩序已經(jīng)崩潰。
這使得在士大夫文化地位下降，屬于中下層的的庶民文化迅速的抬頭。
這個現(xiàn)象在政治方面是重用胥吏，在藝術(shù)與文學(xué)方面則是發(fā)展以庶民為對象的戲劇與藝能，其中以元曲最為興盛。
當(dāng)然，我們在肯定元代對中國歷史作出貢獻的同時，始終不能忘卻，游牧民族對農(nóng)業(yè)民族的征服，必然會對農(nóng)業(yè)民族造成許多不利的影響，對封建經(jīng)濟起到一定的破壞作用。
元朝科舉方面:。
元朝雖然最先把程朱理學(xué)規(guī)定為考試取士的標(biāo)準(zhǔn)。
對明、清兩代科舉制有重大影響。
但是元朝本身對科舉并不重視。
有例為證：有元一代，共開科16次，取士人數(shù)僅占文官總數(shù)的4%。
科舉制可謂跌入了歷史的最低深淵，這對文官的素質(zhì)和社會風(fēng)氣都產(chǎn)生了不利影響。
有“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐”之說。
因此元時大批文人受歧視，有的甚至被下放，社會地位極低，以致于不少文人才士隱匿山林。
西安事變的心得篇十三
西安事變是中國近代歷史上一個令人痛心的事件，它不僅給延安整個紅色根據(jù)地帶來了嚴(yán)重影響，而且也給國共合作本身打上了不可磨滅的印記。我們今天學(xué)習(xí)西安事變，不僅僅是為了了解歷史，更是為了學(xué)習(xí)歷史，汲取歷史經(jīng)驗，因為歷史總是會以不同的形式重演。
二段：了解西安事變的歷史背景
為了正確理解西安事變的歷史影響和時代背景，我們需要了解當(dāng)時中國所面臨的形勢。1935年，中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍長征到達陜北延安，建立了紅色根據(jù)地。同時，由于國共兩黨對于未來國家的發(fā)展方向和政治體制存在巨大分歧，因此國共合作中逐漸出現(xiàn)了裂痕。在這樣的背景下，1936年12月，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動了西安事變，這一事件極大地震動了中共領(lǐng)導(dǎo)人和全國人民，也給國共合作帶來了極大困擾。
三段：探究西安事變發(fā)生的原因
為什么張學(xué)良、楊虎城會發(fā)起西安事變呢？有很多人認(rèn)為主要原因是對蔣介石的不滿和對國共合作的疑慮。但我們還要深入探究一些比較深層次的原因，比如當(dāng)時的政治氛圍、社會心態(tài)等等。在那個時代，大批青年學(xué)生和知識分子正在尋求改變社會的道路，他們對于現(xiàn)有的社會制度和政治體制有很大不滿，甚至激進起來。而國共合作的背景下，有些國民黨官員和軍人也開始擔(dān)心國共合作對自己的命運是否會產(chǎn)生不良影響。在這樣的政治氛圍下，張學(xué)良、楊虎城等相當(dāng)一部分人，或多或少地受到了一些不良的思想影響，這也是他們發(fā)起西安事變的一個非常重要的原因。
四段：解讀西安事變的時代意義
學(xué)習(xí)歷史的過程，最主要的就是要從歷史中發(fā)現(xiàn)它對于我們今天的啟示。那么西安事變又給我們帶來了哪些啟示呢？首先，這場事件表明，國共合作黨與黨之間的信任和決心是極其重要的，只要有信任和共同的目標(biāo)，共同解決問題就不再困難。其次，西安事變證明了在共同困難面前，雙方需要建立起一種互惠互利的關(guān)系，才能夠最終找到共同解決問題的方案。再次，西安事變讓我們看到了人性的光輝和黑暗，一方面表現(xiàn)了人性的狹隘和極端；另一方面也體現(xiàn)了人性中的良善、和平和寬容。這些都是我們今天在推動社會和諧、協(xié)作中需要借鑒的寶貴經(jīng)驗。
五段：總結(jié)
歷史是一個永恒的話題，每一次新的學(xué)習(xí)都能夠給我們帶來新的收獲和啟示。西安事變是中國歷史上的一次大事件，它對于國共合作以及中國民族統(tǒng)一和發(fā)展有著深遠的影響。通過對西安事變的學(xué)習(xí)，我們可以更好地認(rèn)識我們的歷史，也可以更好地理解現(xiàn)在的社會和我們的人生。希望每個人都能夠在學(xué)習(xí)中汲取力量，在發(fā)現(xiàn)中成長，用一顆溫暖而有智慧的心，去發(fā)現(xiàn)身邊的美，感受生活的意義。
西安事變的心得篇十四
1937年12月13日，六朝古都南京淪陷后，在南京長達六周的大屠殺。無論是老人、婦女還是小孩，一律殺光;還進行了“百人斬”比賽，“萬人坑”的填埋，老百姓的頭顱被儈子手?jǐn)Q在手中炫耀，南京城里尸體成山，血流成河，染紅了長江水。無辜死難的老百姓多達30多萬。紀(jì)念是一種手段，它所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧皇峭苿悠?，而它真正所要推動的是整個中華民族的重新崛起。
列寧曾說過這樣一句話：“忘記過去就等于背叛?！钡缫雁懹浽诿總€人的心中，今天，我們雖然生長在和平年代，但我們要牢記歷史，牢記五星紅旗是先烈們用鮮血染紅的。這是愛國志士和英雄兒女們前赴后繼，才最終迎來了抗日戰(zhàn)爭的勝利，洗刷了近代以來民族的恥辱!
紀(jì)念是一種手段，它所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧皇峭苿悠?，而它真正所要推動的是整個中華民族的重新崛起。
愛國不應(yīng)消極地滿足于現(xiàn)狀，而應(yīng)該是生氣勃勃地希望改進現(xiàn)狀，并盡自己的力量來促進這一點。在今天和平年代里，我們看到了以美國為首的強國，依靠著自己強大的軍事力量，為所欲為，我們只能說落后只能被挨打，只能任人宰割，結(jié)合我們學(xué)校的情況，我們應(yīng)該團結(jié)起來，互相幫助，在心理上維護和樹立民族團結(jié)“三個離不開”、“四個認(rèn)同”的思想。
結(jié)合上幾周我還要說，有個別人在民族團結(jié)方面上做的不夠好，在我們的女廁所上亂寫亂畫，還寫著不利于民族團結(jié)的話，如果是你做的，請你在沒人的時候把它擦掉，隨然是一件微不足道的小事，但它卻體現(xiàn)了我們學(xué)校是多么的不團結(jié)，帶著歧視的眼光，我們的學(xué)校能搞好嗎，我們的祖國如果都是這樣窩里鬧窩里斗，能強大嗎，反而被另有企圖的國家所利用了?在學(xué)校里我們不光要學(xué)會學(xué)習(xí)好好學(xué)習(xí)，更應(yīng)該學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會創(chuàng)新，這樣我們才會進步。
今天，我們只有將國恥銘記在心中，以此為動力，奮發(fā)圖強，在學(xué)習(xí)上不怕吃苦，肯下苦功夫，報著“為中華之掘起而讀書”的信念，德智體美勞全面發(fā)展，為我們祖國明天填充更多的優(yōu)秀人才，祖國的強大離不開大家，大家是我們祖國明天的未來。祖國明天的強大是你們的。讓我們一起擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任吧。
西安事變的心得篇十五
西安事變是中國共產(chǎn)黨歷史上的重要轉(zhuǎn)折點，發(fā)生在1936年底至1937年初的西安，對于中國革命和國共合作產(chǎn)生了深遠影響。黨史 西安事變是黨的九一八事變后的又一次重大考驗，也是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人頑強奮斗的一段歷史，具有重大的歷史意義。本文將從歷史背景、事變經(jīng)過、心得體會等方面來分析黨史 西安事變的意義。
二、歷史背景
西安事變發(fā)生在中國國民黨統(tǒng)治時期，當(dāng)時國共兩黨為對抗日本帝國主義侵略進行了長期卓有成效的合作，但是由于內(nèi)外因素的干擾，使得合作逐漸出現(xiàn)緊張局面。在長期的合作中，左派和右派的矛盾也逐漸明顯，這為事變的發(fā)生埋下了伏筆。
三、事變經(jīng)過
事變發(fā)生于西安，當(dāng)時國共兩黨內(nèi)部在對待對日抗戰(zhàn)的問題上產(chǎn)生了分歧。一方面，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中共方面主張堅決抗戰(zhàn)，積極團結(jié)各方力量，打擊日本侵略者；另一方面，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民黨方面在政治軍事上顯得消極，而且對中共進行鎮(zhèn)壓，進一步加劇了兩黨的矛盾。
在這種情況下，國共兩黨的談判無法取得重大突破。然而，在危急關(guān)頭，張學(xué)良和楊虎城率領(lǐng)的西安抗日武裝不再等待國共雙方自行解決問題，而是將蔣介石劫持到西安，迫使他與共產(chǎn)黨達成抗日共識。這一突發(fā)事件震動了整個中國，也為黨的歷史增添了新的篇章。
四、心得體會
黨史 西安事變給了我很多啟示和深刻的體會。首先是團結(jié)的力量。當(dāng)時共產(chǎn)黨和國民黨在對待抗日問題上產(chǎn)生分歧，容易導(dǎo)致矛盾和摩擦。然而，在西安事變中，張學(xué)良和楊虎城率領(lǐng)的西安抗日武裝的行動強烈地表達了他們對抗日的決心，也為兩黨間的對話創(chuàng)造了契機。這次救國之舉，表明只有團結(jié)合作，國家才能戰(zhàn)勝強敵。
其次，黨史 西安事變教會了我，在困難時刻要保持清醒的頭腦和堅定的信念。在西安事變中，毛澤東和共產(chǎn)黨人沒有被蔣介石被劫持這一嚴(yán)重挫折所動搖，而是堅持主張抗日，堅定反對投降主義。他們展現(xiàn)了頑強的意志和堅定的信念，為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎(chǔ)。
最后，黨史 西安事變也讓我認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)的重要性。在事變發(fā)生后，共產(chǎn)黨人毛澤東的堅定抗戰(zhàn)主張和果斷決策在事變后的發(fā)展中起到了重大的作用。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)不僅給黨和軍隊帶來了動力，也為國共合作打下了基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者要有正確的政治判斷力和堅定的決策能力，才能引導(dǎo)黨和人民走向正確的道路。
五、結(jié)語
黨史 西安事變是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次重要事件，是黨和國共兩黨合作的轉(zhuǎn)折點。這次事件啟示我們團結(jié)合作的重要性，堅定抗戰(zhàn)的信念，以及領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。我們要從歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷推進黨的事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。黨史 西安事變將永遠銘記在我們心中，作為我們黨的寶貴財富，激勵我們勇往直前。
西安事變的心得篇十六
事變，是生活中無法避免的一部分。無論是工作中的職場變動，還是生活中的意外事件，事變總是不期而至，常常讓人無所適從。然而，面對事變，我們不能沮喪，更不能退縮。只有勇敢面對，積極應(yīng)對，我們才能從中獲得成長和收獲。在與事變的斗爭中，我深切體會到了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
首先，面對事變，我們要保持冷靜。當(dāng)我們面對一種不可控制的變化時，內(nèi)心常常會充滿不安與恐懼。然而，慌亂和抱怨只會讓事態(tài)變得更加混亂。只有保持冷靜，我們才能更好地思考和分析情況，找到解決問題的方法。比如在我的工作中，經(jīng)常會遇到合作伙伴突然變卦的情況。面對這樣的事變，我學(xué)會了提前做好應(yīng)對的準(zhǔn)備，確保自己保持冷靜，穩(wěn)定同伴的情緒，找到解決問題的最佳方法。
其次，面對事變，我們要迅速調(diào)整心態(tài)。事變?yōu)槿藗儙淼淖畲罄_往往不是事變本身，而是我們對事變的消極情緒和反應(yīng)。當(dāng)事變發(fā)生時，我們往往會感到沮喪、失望或憤怒，但這些情緒只會讓我們受困于過去，而無法迎接新的機遇。改變心態(tài)，積極面對，才能找到新的方向和出路。例如，當(dāng)我面臨失業(yè)的時候，我本能地感到沮喪和恐懼。但是，當(dāng)我調(diào)整了心態(tài)，開始積極尋找新的工作機會時，我才意識到，事變并不是一切的終點，而是新的開始。
再次，面對事變，我們要承擔(dān)責(zé)任。事變帶來的困擾往往也成為了人們推卸責(zé)任的借口。然而，推卸責(zé)任只會讓我們失去成長的機會。面對事變，我們應(yīng)該從自身出發(fā)，尋找自己的問題所在，并承擔(dān)起個人應(yīng)該負(fù)責(zé)的責(zé)任。只有這樣，我們才能吸取教訓(xùn)，不斷進步。例如，當(dāng)我在工作中因為疏忽導(dǎo)致了一個重要項目的失敗時，我沒有選擇推卸責(zé)任，而是勇敢地承認(rèn)錯誤，積極尋找解決問題的辦法。正是因為這個事變，我學(xué)到了很多并且變得更加謹(jǐn)慎和成熟。
最后，面對事變，我們要保持樂觀。積極的態(tài)度是戰(zhàn)勝事變的最強力量。面對事變時，不要沉溺于悲哀和失落，而要相信自己有能力克服困難，堅信明天會更好。即使是最艱難的事變，只要我們保持樂觀，積極面對，我們就能找到解決問題的方法。我曾經(jīng)遇到過一段感情的事變，讓我陷入了極度的孤獨和失落中。然而，我沒有選擇沉溺于痛苦中，而是選擇了樂觀面對。正是這種積極的態(tài)度，讓我重新找回了自信和快樂。
總之，事變是生活中的常態(tài)，我們無法避免。唯有勇敢迎接，積極應(yīng)對，我們才能從中獲得成長和收獲。保持冷靜、調(diào)整心態(tài)、承擔(dān)責(zé)任和保持樂觀，是在事變中取得成功的關(guān)鍵。在今后的生活中，我將以此為指導(dǎo)，勇往直前，不斷成長。
西安事變的心得篇十七
中國在第二次世界大戰(zhàn)時期，要不是當(dāng)時中國的國共兩派正處于打內(nèi)戰(zhàn)中，日寇就不可能一開始就那么容易的長驅(qū)直入，而是會受到慘重的打擊的，因為中國有幾千年的歷史，自古以來就經(jīng)歷了無數(shù)次的變革和斗爭的磨煉，所以中華民族是驍勇善戰(zhàn)和擁有高超的戰(zhàn)爭智慧的。當(dāng)時老蔣固執(zhí)于“攘外必須先安內(nèi)”的政策，使中國丟失了大片土地，也急壞了張少帥張學(xué)良和楊虎城將軍，“攘外必須先安內(nèi)”的政策緊緊地約束了兩位將軍，使他們無法自由地施展身手，去實現(xiàn)收復(fù)河山的愿望。他們被逼聯(lián)手發(fā)動了當(dāng)時震驚中外的西安事變，促成了國共統(tǒng)一抗日陣線的形成。但最后楊虎城將軍卻犧牲于獄中，而張少帥遭到軟禁而終身退出了軍事生涯，這是中國歷來愛國將領(lǐng)的悲哀啊！讓我們一起祈望中國從此越來越民主，越來越富強，永遠成為全球第一吧！
西安事變的心得篇十八
近期，我在學(xué)習(xí)中國近代史課程中接觸到了西安事變這段重要歷史事件。通過了解和深入研究，我深刻了解到西安事變對于中國的歷史和現(xiàn)實有著至關(guān)重要的影響。在這篇文章中，我將分享我的關(guān)于西安事變學(xué)習(xí)的心得體會，希望能夠通過對這一事件的深入分析，對讀者有所啟發(fā)和幫助。
第一段：西安事變的背景情況
西安事變發(fā)生在1936年12月，是中國歷史上一個非常重要的事件。在當(dāng)時，中國正處于國內(nèi)戰(zhàn)爭的階段，全國局勢混亂不堪，各地派系互相爭斗。而在這樣的背景下，面對著日本帝國主義的侵略，中國政府顯得相對無能和失策。這一時期正是張學(xué)良和楊虎城逮捕了蔣介石的時期。
第二段：西安事變對于中華民族的影響
西安事變不僅對于當(dāng)時的中國政治、經(jīng)濟、文化等方面有著極其深遠的影響，而且在今天，作為中國歷史的一部分，也不能忽略它具有的重要地位。通過西安事變，我們可以看到蔣介石和張學(xué)良、楊虎城等北洋軍閥之間的較量，深入了解到他們之間的恩怨與矛盾。有人說這兩位將軍為中國做出過很多貢獻，但也同樣犯下了很多錯誤、遺失時機和被趙寶漢救走的有關(guān)事情直接引起了日本帝國主義的進一步入侵和破壞。
第三段：對于中國的歷史和現(xiàn)實的啟示
當(dāng)今中國的宏偉藍圖不可能在沒有黨和政府的英明領(lǐng)導(dǎo)下變?yōu)楝F(xiàn)實。然而，西安事變的教訓(xùn)告訴我們，在實現(xiàn)這個愿景的長久過程中，我們應(yīng)該比以往更加清醒，化解與平衡各種派系之間的態(tài)度和矛盾，以更高的視角、更客觀的態(tài)度看待和處理各種復(fù)雜的國際和國內(nèi)環(huán)境，確保中國的和平發(fā)展和繁榮進步。
第四段：從西安事變獲取思想品格
西安事變給我們留下了很多啟示和教訓(xùn)。我們不僅要明確自己的目標(biāo)和理念，而且要處理好與其他玩家之間的關(guān)系。我們要學(xué)會如何在競爭和合作中獲取自己的利益，如何應(yīng)對種種外部環(huán)境的變化、如何在嚴(yán)峻的局面下保持冷靜，如何準(zhǔn)確地處理重要事件等等問題。這些都需要我們有穩(wěn)定的內(nèi)心狀態(tài)、有調(diào)整自己對于外在世界的看法和行為、有持久堅韌的意志力和有條不紊的膽略去完成。
第五段：總結(jié)
通過對西安事變的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解中國的近代史以及當(dāng)今中國面臨的各種挑戰(zhàn)。除此之外，我們還應(yīng)從中吸取思想品格，錘煉自己的意志和能力。通過實踐、不斷學(xué)習(xí)和進步，我們才能實現(xiàn)自己的人生宏愿和夢想，成為有價值的人。在這個過程中，我們必須向西安事變中那位為了中國民族和平而放棄功利主義、堅定不移的張學(xué)良學(xué)習(xí)，解決各種矛盾和問題。
西安事變的心得篇十九
（第一首）。
國難當(dāng)頭烽火連，倭賊東北橫行殘。
恨惜老蔣失謀禍，痛感平民交迫寒。
正義盈胸名蓋世，丹心徹骨志沖天。
捉鱉禁室良才勇，放虎歸山忠將憐！
（第二首）。
虎城同謀終飲刃,孺婦何辜命也喪!
熱血男兒中華史,常使晚輩淚盈眶!
（第三首）。
蔽日烽煙海上來，神州板蕩曷勝哀。
鬩墻兄弟爭無已，憂國軍民哭不回。
力挽狂瀾千頃浪，變驚平地一聲雷。
至今功過評青史，獨惜當(dāng)年兩將才。
（第四首）。
夢寐輪光八秩前，寒風(fēng)冷月滾硝煙。
張楊兵諫垂青史，國共和衷凈海天。
歷盡百年多少事，追惟近代有華篇。
灰飛煙滅兇殘遠，日暖風(fēng)嬌共月圓。
（第五首）。
當(dāng)年敵寇正猖狂,兵諫西安為救亡。
少帥癡情捉放蔣,食言領(lǐng)袖赦囚張。
虎城同舉終遭刃,孺婦何辜命也喪!
熱血男兒中國史,常教晚輩淚盈眶!
（第六首）。
一石擊水四方驚，捉蔣驪山正氣亭。
親日汪盟謀動武，立中我黨略和平。
時局寸發(fā)懸鈞萬，紛亂拔楔賴雅公。
浩淼湖河同入海，張楊史冊記隆名。
（第七首）。
亂世硝煙漫九州，倭夷無忌走驊騮。
山河破碎經(jīng)刀肉，黎庶倉惶被箭鷗。
蔣首蕭墻先“剿匪，英雄赤膽暗操鉤。
西安壯舉驚天地，攜手成功耀史疇。
（第八首）。
逼蔣抗日諫兵沖，國共聯(lián)合又一重。
守土情懷長久記，圖存壯志永無窮。
漢卿此去何時返，烈士從容死亦生。
史冊留名千古頌，今朝赤縣念英雄。
（第九首）。
當(dāng)年敵寇正猖狂,兵諫西安為救亡。
少帥癡情真放蔣,食言領(lǐng)袖假赦張。
（第十首）。
烽火燃燒入后房，軍民敵愾大刀揚。
一場兵諫挾中正，兩黨和談定主張。
身陷家亡鄉(xiāng)水怒，面臨國破士風(fēng)狂。
同吹號角驅(qū)倭寇，譜寫史詩華夏強。
（第十一首）。
西安事變已多年，兵諫古城掀巨瀾。
抗日功臣身陷獄，護國將士肺真寒。
汗青已灑英雄淚，歷史刊登御外篇。
追憶精忠天感動，惋惜虎將把頭捐。
（第十二首）。
國難當(dāng)頭戰(zhàn)未休，誰能御侮救神州，
整軍負(fù)義蒼生濟，拔劍精忠社稷籌，
電掣風(fēng)馳兵諫過，天歡地喜海江流，
同仇敵愾功千古，一片丹心照月樓。
（第十三首）。
西北高張抗日旗，可憐關(guān)外嘆支離。
千村田野荒荊棘，半壁河山踞虎羆。
安內(nèi)適堪添內(nèi)亂，畏夷總是惹夷欺。
華清池畔槍聲起，喚醒昏昏噩夢時。
西安事變的心得篇二十
西安事變是中國共產(chǎn)黨歷史上具有重大意義的一件事情，也是中國革命歷史上的轉(zhuǎn)折點。在這次事變中，毛澤東在共產(chǎn)黨內(nèi)的地位得到鞏固，并成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的核心人物。通過學(xué)習(xí)和研究這一歷史事件，我們可以從不同的角度去思考它對我們的影響，探討它的歷史意義以及我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚西安事變精神。
首先，回顧西安事變發(fā)生的背景，我們可以看到毛澤東在黨的內(nèi)部地位并不穩(wěn)固。當(dāng)時，蔣介石將軍對共產(chǎn)黨的態(tài)度是懷疑和敵對的，國共兩黨的內(nèi)戰(zhàn)也處于相對平衡的狀態(tài)。然而，國共兩黨面對著日本帝國主義的侵略，共同的敵人使得他們在某種程度上加強了合作。這種情況下，毛澤東意識到鞏固黨內(nèi)統(tǒng)一的重要性，而西安事變?yōu)樗峁┝舜蚱剖Y介石包圍的機會。
其次，西安事變的歷史意義在于它改變了中國共產(chǎn)黨內(nèi)部的力量對比，明確了毛澤東作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心的地位。事變過程中，張學(xué)良和楊虎城力勸蔣介石與共產(chǎn)黨合作抗日。而毛澤東的出現(xiàn)和表態(tài)，使得蔣介石意識到只有與共產(chǎn)黨合作，才能贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。這一事件的發(fā)生不僅意味著國共合作的開始，也標(biāo)志著共產(chǎn)黨在整個抗戰(zhàn)期間的領(lǐng)導(dǎo)地位鞏固。
另一方面，西安事變也體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的團結(jié)精神和對國家大局的高瞻遠矚。面對嚴(yán)峻的抗日形勢，中國共產(chǎn)黨內(nèi)部團結(jié)一致，堅定地推崇團結(jié)抗戰(zhàn)的口號。這一精神在西安事變中得到了充分的展現(xiàn)，毛澤東不僅寬容諒解了張學(xué)良等國民黨高級將領(lǐng)的錯誤，更體現(xiàn)了對全國抗戰(zhàn)力量的最大化利用和整合。正是這種團結(jié)精神和高瞻遠矚的魅力，使得中國共產(chǎn)黨能夠在困難的抗日戰(zhàn)爭時期迎難而上。
最后，我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚西安事變的精神呢？首先，我們要堅定地推動國家發(fā)展和社會進步，要始終牢記共產(chǎn)黨的初心和使命。其次，要銘記團結(jié)合作的重要性，尤其是在面對外部威脅和困難時，要團結(jié)一心，共同抵御干擾和挑戰(zhàn)。同時，我們還要注重內(nèi)部團結(jié)，正確處理黨內(nèi)矛盾，使得共產(chǎn)黨內(nèi)部始終保持著統(tǒng)一穩(wěn)定的核心。最后，要注重發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承黨史教育的力量，使得黨史的智慧和經(jīng)驗?zāi)軌蛟谛聲r代繼續(xù)發(fā)揮作用。
總的來說，通過對西安事變的學(xué)習(xí)和思考，我們能夠深入了解中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期的重大轉(zhuǎn)折點，明確毛澤東在黨內(nèi)地位的鞏固及團結(jié)合作的重要性。而我們應(yīng)該通過傳承和發(fā)揚西安事變的精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。
西安事變的心得篇二十一
在歷史長河中，西安事變是中國人民抵抗日本侵略的又一重要歷史事件，它不僅對當(dāng)時國內(nèi)形勢產(chǎn)生了極為深刻的影響，而且對后來的歷史進程影響很大。學(xué)習(xí)西安事變，既可以幫助我們更好地理解歷史，更能啟示我們對當(dāng)今時代的理解和認(rèn)識。在這次學(xué)習(xí)過程中，通過對事件的細致解讀，我深刻認(rèn)識到西安事變所帶來的意義，也有了許多的心得與體會。
第一段：西安事變不同于一般的政治事件，它背后包含著深刻的思想和民族情感。在當(dāng)時的國家極度危機之際，一些人在為了自己的私利和權(quán)力搶奪而置國家和民族利益于不顧。而張學(xué)良和楊虎城之所以選擇困難抉擇，決定與國共合作，背后則是他們堅定的愛國主義和國家利益高于一切的信念。一個國家不要重人親疏，也不要重權(quán)利地位，而只要重情感紐帶。這是我從西安事變中得出的第一個體會。
第二段：西安事變是一個不可缺少的信任教育。由于戰(zhàn)爭的持久與流血，使國人的信任與救濟都受到了極大的傷害。然而，張學(xué)良在被國共外交困局嚇動的時候，“暗示”了鄧小平，促成了周恩來會見張儀的事件。這是一個新的開始，事實證明，通過互相信任，許多問題可以得到解決。我們當(dāng)代人也應(yīng)該學(xué)習(xí)這一點，學(xué)會信任與理解，相信在對方的良好行為的驅(qū)動下，國家和社會會發(fā)展得更好。
第三段：西安事變的勝利，把中國的政治走向了一條正確的道路。如果當(dāng)時章程制度被順利通過，中國也許會在日本全面侵略前更加團結(jié)，也許可以避免上萬人的流血犧牲。然而，當(dāng)?shù)膹垖W(xué)良卻意識到，“如果經(jīng)過章程制度成功住手獲釋，國家和全體人民都要重大災(zāi)難”。這種思維方式表明了為了構(gòu)建長久的國家和民族利益，不惜與自己既得利益抗衡的良心行動的必要性。這種精神有助于我們理解如何在個人利益與國家利益發(fā)生沖突時作出決策與選擇。
第四段：西安事變的成功，離不開極其深刻的政治和軍事思想。楊虎城和張學(xué)良到底是抓槍還是投共，對于兩人來說都是艱難的決定。不同措辭的激蘊，潛藏著深刻的政治思想。在這個時候，楊虎城為了不讓張學(xué)良處于更加被動的局面，暗示張學(xué)良要么投共，要么抓槍，讓張學(xué)良決定改變自己的道路。這種強大的心智力量，在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，也有著深刻的啟示和幫助。
第五段：最后，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到，通過學(xué)習(xí)過去的歷史事件，我們可以對當(dāng)下的時代有更全面的認(rèn)識。在領(lǐng)導(dǎo)國家和民族發(fā)展的過程中，必須始終牢記愛國主義和民族利益高于一切的信仰，建立起信任和諒解的基礎(chǔ)，并在困難時期保持良心與勇氣。歷史，也許不會停住它的步伐，但它留下的有時不只是過去那一片深遠的影子，而是對當(dāng)前和未來的一種啟示和提醒。
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