總結(jié)幫助我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。要注重總結(jié)的邏輯性和條理性，使讀者能夠易于理解?？偨Y(jié)是沉淀思考的結(jié)果，能夠提高我們解決問題的能力。寫一篇完美的總結(jié)需要我們有詳細(xì)的記錄和觀察能力。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和借鑒，讓我們在總結(jié)中更好地展現(xiàn)自己的成果和創(chuàng)新，提高自己的表達(dá)能力和思考能力。
鄉(xiāng)村教育的論文篇一
在體育教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，從師生現(xiàn)實情況做好準(zhǔn)備，利用不同的教學(xué)手段，通過領(lǐng)導(dǎo)重視納入評估內(nèi)容，不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì)，而且能增強學(xué)生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚，特別是德育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體、觸手可及，通過聯(lián)系實際,學(xué)生易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。
隨著社會的發(fā)展，教育觀念的更新，教育跨過了應(yīng)試教育的檻，向新課程標(biāo)準(zhǔn)下的素質(zhì)教育進(jìn)發(fā)。體育也同樣加強了社會、生理、心理等素質(zhì)教育，注重了知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，融思想教育、德育教育于體育之中。對學(xué)生進(jìn)行德育教育，不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì)，而且能增強學(xué)生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚，特別是德育教育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體，觸手可及，學(xué)生聯(lián)系實際,易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。對于體育教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)如何體現(xiàn)思想品德教育，是個值得研究的問題。
一、從師生現(xiàn)實情況做好準(zhǔn)備。
1.學(xué)生心理條件的準(zhǔn)備。
中學(xué)生的心理發(fā)展，在認(rèn)識方面有如下表現(xiàn)：感知覺活動的精確性、概括性有了明顯的發(fā)展，他們已能較為全面深刻地觀察事物并剖析事物之間的相互聯(lián)系。在情感與意志的發(fā)展上，他們情感日漸豐富，容易感染和接受影響，其社會情操初步形成如愛國主義、集體主義、團(tuán)結(jié)友誼等，另外好奇心很強。教師是可抓住這一有利時機對其情感意志加以培養(yǎng)和鍛煉，并對于各方面的缺憾加以糾正調(diào)節(jié)。
2.教師教材、教法等的準(zhǔn)備。
(1)備課。作為一名體育教師，備課前應(yīng)充分鉆研教材，注明在哪樣活動中具體表現(xiàn)，并在教案中有所體現(xiàn)，切實把育人的目標(biāo)落實到每節(jié)教學(xué)中。
(2)課堂常規(guī)。每節(jié)體育課都有一定制度化了的教學(xué)常規(guī)。例如，課前場地器材的布置，教師可充分挖掘?qū)W生在教師面前的表現(xiàn)欲和榮譽感，讓學(xué)生取送器材，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的為集體、為他人做好事的好品質(zhì)，而且鍛煉了學(xué)生動手動腦的能力。
(3)教學(xué)過程。根據(jù)教案中教材教法的安排和要求，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到道德意志品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，小組長帶隊，整隊、分組練習(xí)，同學(xué)們積極響應(yīng)，如此在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的的精神。又如在支撐跳躍著已有一定難度和危險性教學(xué)內(nèi)容時，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生克服畏懼心理，對其動作加以肯定，從而培養(yǎng)了學(xué)生不怕困難的勇敢精神。
(4)基礎(chǔ)知識課。在基礎(chǔ)知識教學(xué)時，加強學(xué)習(xí)目的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立為振興祖國的體育事業(yè)而學(xué)習(xí)、而鍛煉的愛國主義思想和民族責(zé)任感。如在教授體育的產(chǎn)生和發(fā)展時，闡明體育與軍事的關(guān)系，加強國防教育。使學(xué)生了解體育的強身作用防御作用，從而使學(xué)生明白，只有強壯的體魄才能保衛(wèi)祖國，才能甩掉“東亞病夫”帽子。又如通過“乒乓外交”“五連冠”“亞洲飛人劉翔”等體壇佳話，對學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情操，積極的為祖國而學(xué)習(xí)，學(xué)好知識加強鍛煉的意志品質(zhì)。
二、利用不同的教學(xué)手段。
1.更新觀念，加強素質(zhì)教育。
“思之于行前”只有頭腦中有了一個目標(biāo)、計劃，行動起來才能得心應(yīng)手，不偏離主題。對學(xué)生增加素質(zhì)教育的教材，并對完成效果的評估提高到非應(yīng)試教育的評估水平上來。
2.利用教師的“光環(huán)效應(yīng)”
教師是德育教育的傳播者，也是德育教育的表現(xiàn)者。在師生的雙邊教學(xué)活動過程中，通過生動簡明的講解，正確優(yōu)美的示范，和良好的品德修養(yǎng)、言談舉止，在學(xué)生心目中樹立良好的形象，使學(xué)生有敬佩而信服，從而在不知不覺中服從教師的領(lǐng)導(dǎo)、指揮，逐步培養(yǎng)遵守紀(jì)律尊敬師長的好品質(zhì)。
3.結(jié)合體育項目的特點。
在體育教材,各項目的要求不同，對學(xué)生的德育教育也不盡相同。例如，隊列隊形的教學(xué)，就應(yīng)加強學(xué)生的組織紀(jì)律性教育，提高學(xué)生自我控制能力，并行成坐、立、行的良好姿態(tài)。在籃球等球類項目比賽中，不僅要求隊員個人技術(shù)良好，而且需要隊員的良好配合，才能取得良好成績，這有助于提高、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互相幫助、共同進(jìn)步的集體主義觀念。同時，可用反面的打“英雄球”難以取勝，從而對正確的加以肯定，強調(diào)發(fā)揚集體主義精神的重要性。又如，在長跑、超長跑項目教學(xué)中，周期性的重復(fù)運動，毫無興趣可言，可適當(dāng)講解“馬家軍”在訓(xùn)練時，磨掉腳趾甲的事例，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，同時鼓勵學(xué)生堅持下去，培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、堅毅不拔的意志品質(zhì)。
4.教學(xué)過程中的隨機教育。
在教學(xué)過程中，難免會出現(xiàn)些不文明、不禮貌的現(xiàn)象。教師應(yīng)把握契機，隨時對學(xué)生加以引導(dǎo)教育，以期達(dá)到育人的目的。如課上某位同學(xué)做錯了動作，部分學(xué)生起哄嘲笑他，抓住這一事例，向?qū)W生講些同學(xué)之間有錯時應(yīng)該當(dāng)互相鼓勵幫助，而不是冷嘲熱諷，從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、真誠待人的良好品質(zhì)。又如，在使用實心球時，某個同學(xué)用腳踩球，針對這一點，教師應(yīng)馬上對學(xué)生進(jìn)行愛護(hù)公物，保護(hù)學(xué)校財產(chǎn)，珍惜體育器材愛護(hù)公物的教育。
三、領(lǐng)導(dǎo)重視納入評估內(nèi)容。
由于體育成績計入中考總分，造成學(xué)校比較重視僅有的幾項考試項目，其評估時，也僅看升學(xué)學(xué)生的體育成績滿分率等，因此，教師在教學(xué)過程中只是注重成績這一硬件教育，而忽視了思想品質(zhì)教育，所以在以后的教學(xué)評估中，應(yīng)安排適當(dāng)?shù)牡掠逃齼?nèi)容，以促進(jìn)教師和學(xué)生的積極性。
綜上所述，在整個教育教學(xué)過程中，無時無刻不存在德育教育的內(nèi)容，只有教師不斷的挖掘，隨時指導(dǎo)修正學(xué)生的思想品質(zhì)缺陷，把德育教育滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中才，能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。
鄉(xiāng)村教育的論文篇二
一學(xué)期的教育子女的科學(xué)和藝術(shù)中，我受益匪淺，不管是對于胎教還是孩子后來的身心發(fā)展規(guī)律，都讓我驚嘆之余也喜歡上了這門課。而在這里，在我說我最感興趣的這個特殊兒童教育之前，我想說的便是中國或者世界一個普遍存在并有日益增長趨勢的一個問題，那就是特殊兒童教育的問題。很多時候我們都會選擇去漠視這個問題的存在，覺得那幾乎是不可能的事情，也總認(rèn)為這樣的事情絕對不可能發(fā)生在自己的身上。然而現(xiàn)實卻比我們更加的殘酷，呈現(xiàn)在我們的眼前的一系列數(shù)字或者案例，都讓我們?nèi)鐗舫跣选Ｎ覀兌贾浪^的特殊兒童，有三大類，分別是殘疾兒童、問題兒童、超常兒童。我想在開始介紹一下我所了解的一些現(xiàn)狀結(jié)合自己的親身感受來談?wù)勆鐣衔覀兡潜芏徽劦奶厥鈨和逃?/p>
在我查找的數(shù)據(jù)中揭示了我們的現(xiàn)狀，我國特殊兒童的數(shù)量：1987年4月1日，我國第一次殘疾人抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，我國有殘疾人口5164萬，其中0-18歲的殘疾兒童數(shù)量為1074萬，0-14歲的殘疾兒童有817.5萬，6-14歲義務(wù)教育學(xué)齡階段的殘疾兒童約625萬。當(dāng)時中國大陸人口總數(shù)約為十億，如果1998年按有人口十二億來計算的話，我國大陸現(xiàn)有殘疾人約6200萬，0-18歲殘疾兒童約1289萬，6-14歲義務(wù)教育學(xué)齡階段的殘疾兒童約750萬。是否為這個龐大的數(shù)據(jù)而驚訝呢？的確，殘疾兒童的人數(shù)的發(fā)展壯大，給我們帶來的是什么？是我們避之如猛獸還是欣然接受？然而我們的觀念往往停留在很久以前，我們選擇的是避而不談，以一種消極逃避的心理去面對。然而這還只是殘疾兒童，也許他們只是天生的殘疾或者后天的意外，我們不該多多關(guān)注他們的發(fā)展嗎？問題兒童緊跟其后，多動癥、自閉癥、學(xué)習(xí)障礙兒童等字眼的欣欣向榮，我們還在逃避嗎？我想我們應(yīng)該多多關(guān)注他們的這類的特殊兒童的教育吧，然而參與這個行動中的主要人物除了兒童本身，還有三要素便是教師、家長、學(xué)校（或者社會）。在這里我想談?wù)劶彝ソ逃闹匾浴?/p>
能的多去關(guān)注孩子的細(xì)節(jié)問題，往往細(xì)節(jié)從中能透露出更多孩子的心理活動或者內(nèi)在表現(xiàn)，就如老師所言如果這個孩子能對他喜歡的一件事情上可以專注很久，并且也能完整復(fù)述自己經(jīng)歷的事情一般情況下不太可能是個多動癥的孩子，而如果家長在這個時候心一熱，那么給孩子心理造成的陰影便不可估量。我們都知道0到6歲的孩子的心理發(fā)展正從一個朦朧期到個性心理發(fā)展的一個過程，需要經(jīng)歷一個正常的心理依戀以及心理特殊發(fā)展時期。這時候家長往往比不管是早教機構(gòu)的老師還是學(xué)校里的老師都扮演著重要的角色，而對于兒童的教育更是要科學(xué)合理，如老師所言的父母不能隨意的說孩子是撿來的或者就是大聲斥責(zé)孩子無意識的犯錯并小題大做，對于正常的孩子我們尚且不能更好的培養(yǎng)，對于特殊兒童那么對家長更是一個挑戰(zhàn)。家長需要一個合理積極的心態(tài)并且持之以恒，引導(dǎo)孩子正確地認(rèn)識自我，了解自我，遇到困難，勇敢面對。在傷心之余，學(xué)會面對和承擔(dān)，注重與孩子的溝通。
4.53%---狹義的特殊教育亟待加強！學(xué)齡特殊需要兒童接受特殊教育服務(wù)率不到2%---廣義的特殊教育亟待發(fā)展！這對于我們教師行業(yè)也提出高要求，我不是學(xué)前教育專業(yè)的，但是我是學(xué)習(xí)小學(xué)教育專業(yè)的，我想不僅只是對0到6歲的孩子有所關(guān)注，其實，對于孩子，父母一輩子都難以真正放心，設(shè)身處地的為特殊兒童的父母，是否我們也可以不管在工作崗位更是在生活中多點安慰，多點幫助呢？我們有學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)，盡可能在生活中幫助我們那些力所能及之人，對于特殊兒童我接觸不多，但是就只是那么短短的幾天，就在我喂給他們吃飯剝蝦的時候，自己也在感動快樂著，他們以另一種天使的形象存在在自己的空間里。
讓我們的陽光和溫暖去對待他們，接受更好的專業(yè)的治療，我相信在不久的將來國家一定會從各方面為他們提供福利，而隨著家庭整體素質(zhì)的提高，我相信我們的特殊兒童也會在科學(xué)的呵護(hù)下健康成長，在家人的教育下盡可能獨立生活。
鄉(xiāng)村教育的論文篇三
農(nóng)村留守兒童的未來發(fā)展問題，不僅是一個教育問題，也將演變成為嚴(yán)重的社會問題。據(jù)中國婦聯(lián)2014年2月發(fā)布的《全國農(nóng)村留守兒童狀況研究報告》中顯示，目前，全國農(nóng)村留守兒童約5800萬人，其中十四周歲以下的農(nóng)村留守兒童約4000多萬人，平均每四個農(nóng)村兒童中就有一個留守兒童。由于留守兒童缺乏來自父母和完整家庭的親情呵護(hù)，一定程度上造成了這些兒童在思想道德、心理健康尤其是家庭教育等方面的嚴(yán)重斷層或缺位。
那么，是什么造成家庭教育的這樣的缺位和斷層呢？因為，一個人的成長總是要受三方面的教育:即家庭教育、學(xué)校教育和社會教育。據(jù)此分析。造成“留守兒童”家庭教育薄弱的原因。
家庭方面。
1、家庭環(huán)境的不完善。
由于二十一世紀(jì)科技經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，手機、電腦的普及，寬帶互聯(lián)??“代溝”一詞已經(jīng)成為父輩和子輩之間關(guān)系的縮影。更別論，祖輩與孫輩之間。然而，在留守家庭中，父輩不在家，大多是祖輩作為監(jiān)護(hù)人在家照顧孩子，他們的教育理念存在很多誤區(qū)。因此，在留守家庭中最大的問題就是沒有人能管得了孩子。祖輩由于上了年紀(jì)，又不懂孩子的生理和心理狀況，更別論那些寄居在鄰居親戚朋友家的，由于是別人的孩子，不太方便管，所以也不能對孩子進(jìn)行很好的教育。至于那些單親家庭的孩子，由于家庭角色的缺失，教育仍然有諸多問題。
2、“照顧者”的教育方法不當(dāng)，且忽視德育。
在留守家庭中，祖輩和照顧者在教育中大多想彌補孩子缺失的父愛母愛，在平時于物質(zhì)和金錢方面會給予留守兒童很大的方便。大多數(shù)留守兒童的家長一旦回家，孩子要什么就給他們什么，對他們百依百順，溺愛放縱孩子在物質(zhì)上得到了充分的滿足，對留守兒童的心理必然會造成一些負(fù)面影響。
但是，親情缺失使留守兒童對情感的渴望難以得到滿足，極易在心理與現(xiàn)實之間形成落差。而且，受農(nóng)村的教育管理條件限制，學(xué)校也往往無法給予留守兒童情感和心理上的足夠關(guān)注。
同時，留守兒童家庭中，“照顧者”對留守兒童的教育一般只停留在滿足物質(zhì)需求，缺乏對留守兒童的道德教育。甚至，祖輩和親戚、朋友一般只管“留守兒童”的吃穿，不愿管理教育，使兒童養(yǎng)成任性、放縱、隨意的等不良性格，有的還形成了較為嚴(yán)重的不良習(xí)慣，進(jìn)而危害社會，危害家庭。
學(xué)校方面。
1、家長學(xué)校沒有針對性，家庭教育指導(dǎo)多以兒童學(xué)業(yè)為主。
農(nóng)村學(xué)校舉辦家長學(xué)校，大多流于形式，缺乏系統(tǒng)性，連續(xù)性。即使開展，也大多是理論，對監(jiān)護(hù)人和“照顧者”的教育行為缺乏指導(dǎo)，甚至沒有任何借鑒意義。學(xué)校開展家庭教育指導(dǎo)，其指導(dǎo)者肯定都是教師，在實際的指導(dǎo)過程中難免多以學(xué)校教育工作為重，以兒童的學(xué)習(xí)為重點，忽視了德育等監(jiān)護(hù)人和“照顧者”急需的指導(dǎo)。
2、指導(dǎo)形式的多以課堂為主，缺乏實踐指導(dǎo)。
學(xué)校的家庭教育指導(dǎo)工作中，多是上課的形式，家長總處于被動地位，接受指導(dǎo)的形式無非就是“講座、家長會、談話”等。沒有實踐指導(dǎo)，缺乏可操作性。
3、學(xué)校缺乏專業(yè)的家教指導(dǎo)隊伍，而監(jiān)護(hù)人和“照顧者”又過分依賴學(xué)校教育。
社會方面。
家庭教育指導(dǎo)，對整個社會而言是個與時俱進(jìn)的話題。
然而在日常的家庭指導(dǎo)工作中，社會偏見層出（農(nóng)民工子弟學(xué)校），社會輿論偏激（讀書無用論），甚至于有專家依據(jù)上個世紀(jì)70年代的經(jīng)驗來做。也有專家依據(jù)2000年的國務(wù)院的指導(dǎo)意見來工作。這樣與時代的脫節(jié)能行嗎？社會家庭教育必須與時俱進(jìn)，實事求是，一切從實際出發(fā)，從孩子的心理出發(fā)，具體問題具體對待。然而這家必將是個大投入的事情，可是而今的投入呢？且而今家庭教育多是所謂專家的閉門造車的理論成果，缺乏實踐指導(dǎo)。還不如，心理咨詢師的早期介入來得有效果。
1、強化政府職能，構(gòu)建社會監(jiān)護(hù)體系。留守兒童的教育必須是以政府的改革為起點的，沒有政府的改革，一切免談。政府及有關(guān)方面要高度重視留守兒童教育問題，想法設(shè)法解決外出務(wù)工人員在子女教育方面的困難，為他們離鄉(xiāng)就業(yè)解除后顧之憂。
2、完善學(xué)校教育，構(gòu)建學(xué)校監(jiān)護(hù)網(wǎng)。留守兒童的教育據(jù)現(xiàn)有的社會環(huán)境來看，還是以學(xué)校的關(guān)注為重點，學(xué)校還是留守兒童教育的主力。重視留守兒童的特殊性，對其加強觀察和監(jiān)護(hù)，最好建立學(xué)校、家庭、社會的遺體監(jiān)護(hù)體系。對于留守兒童，適當(dāng)?shù)娜巳?，提前進(jìn)行心理干預(yù)。
3、加強家庭教育指導(dǎo)。青、工、婦、教育、關(guān)工委等家庭教育工作責(zé)任單位要把留守兒童家庭教育工作擺上議事日程，加強對父母和臨時監(jiān)護(hù)人的家庭教育指導(dǎo)，整合鎮(zhèn)、村的資源建立農(nóng)村家長學(xué)校、家庭教育咨詢指導(dǎo)站，發(fā)動家教志愿者擔(dān)當(dāng)“代理家長”、義務(wù)輔導(dǎo)員，關(guān)心留守兒童的思想、學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣，讓每一個孩子身心健康成長。當(dāng)然根本上還是要家長對教育傾情，加強對家長的規(guī)范指導(dǎo)，甚至要強化到家長對教育的某些行為的詳細(xì)指導(dǎo)，最好從法律層面出發(fā)，加強家長和孩子的聯(lián)系與互動。留守兒童的教育必須以家庭的傾情為中心。如果家長不傾注，那么就法律強制其關(guān)注。
4、加強對“照顧者”的培訓(xùn)指導(dǎo)，對教養(yǎng)態(tài)度和教育方法的指導(dǎo)，為保持家庭教育的一致性，對學(xué)生身體、心理發(fā)展的規(guī)律和不同年齡段學(xué)生的年齡特點，學(xué)校教育、教學(xué)任務(wù)、內(nèi)容、進(jìn)度、活動安排和要求以及學(xué)生在教養(yǎng)機構(gòu)內(nèi)學(xué)習(xí)、生活的情況。家長和“照顧者”的教育觀念、教養(yǎng)態(tài)度和包括家庭教育的內(nèi)容、方法在內(nèi)的教育行為等有關(guān)知識進(jìn)行指導(dǎo)。
5、從“留守兒童”家庭的實際出發(fā)分層次的進(jìn)行指導(dǎo)。從“留守兒童”家庭的實際情況出發(fā)，要有針對性加以選擇。有針對性的選擇講座內(nèi)容，選擇家長感興趣的講，針對家長自身問題講、幫助家長解決教育問題、切合家長的實際。作為新時代進(jìn)行家庭教育指導(dǎo)時必須要拓寬指導(dǎo)形式。除了培訓(xùn)以外，還要通過電話訪問、上門家訪、個別交談、經(jīng)驗交流等途徑來溝通學(xué)校與家長的聯(lián)系，開展家庭親子教育的指導(dǎo)工作。
總之。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育是教育的三大支柱，三者缺一不可。一個孩子的成長狀況是多方面因素影響的結(jié)果。而家庭教育更是學(xué)校教育的延續(xù)，良好的家庭教育將是學(xué)校教育的堅強后盾。做到家、校聯(lián)動，形成學(xué)校家庭教育合作。提升了家長的文化素質(zhì)，對家庭教育會顯的促進(jìn)作用。
鄉(xiāng)村教育的論文篇四
摘要：本文對國外高職先進(jìn)職業(yè)教育模式的成功經(jīng)驗進(jìn)行分析，借鑒其經(jīng)驗，通過多種路徑實施大力發(fā)展我國五年制高職教育。
關(guān)鍵詞：
國外高職;職業(yè)教育;經(jīng)驗;五年制;高職教育;發(fā)展。
西方發(fā)達(dá)國家很早就開始進(jìn)行職業(yè)教育，隨著時間和經(jīng)驗的累積，國外的高職職業(yè)教育模式已形成各自獨有、有效的模式。
我國在發(fā)展五年制高職教育中，可以借鑒其寶貴的經(jīng)驗，結(jié)合自身的發(fā)展國情與目標(biāo)，大力發(fā)展職業(yè)教育培訓(xùn)工作。
一、國外優(yōu)秀的職業(yè)教育成功經(jīng)驗。
(一)囊括政府重視、社會認(rèn)同、個人積極的三位一體的配合教育模式。
在發(fā)達(dá)國家的職業(yè)教育中，國家、地方政府為職業(yè)教育所需經(jīng)費投入巨大，并且還給予職業(yè)教育立法保障。
政府的重視將職業(yè)教育推上與高等院校的教育同一水平線上。
比如在瑞士的公共教育經(jīng)費支出中，職業(yè)教育的經(jīng)費占據(jù)16.2%，學(xué)術(shù)高中占據(jù)8.1%，高等教育占據(jù)17.1%。
在工業(yè)制造行業(yè)較為發(fā)達(dá)的德國和日本，都出具相應(yīng)的法律保障職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展。
國家的重視也促進(jìn)了其職業(yè)教育的發(fā)展，推動國家的經(jīng)濟(jì)的快速向前發(fā)展，這一現(xiàn)象則很好地提高了社會對職業(yè)教育的認(rèn)同感，民眾對政府實行的職業(yè)教育積極響應(yīng)，也影響了進(jìn)行職業(yè)教育的教師和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，保證了學(xué)習(xí)的效果和崗位素質(zhì)技能的提升。
為了保證國內(nèi)的職業(yè)教育的良好發(fā)展，各發(fā)達(dá)國家將法律法規(guī)作為職教的重要保護(hù)手段。
在所有的國家中，德國的職業(yè)教育的成功是舉世矚目的。
德國所推行的教育保護(hù)法主要是針對職業(yè)教育，如《職業(yè)教育法》、《企業(yè)基本法》(德國的職業(yè)教育是“雙元制”即企業(yè)技能培訓(xùn)、學(xué)校理論教育方式)、《職業(yè)教育促進(jìn)法》等，日本也出具了《學(xué)制令》，以此保護(hù)日本國內(nèi)的職業(yè)教育，這些法律法規(guī)的嚴(yán)格執(zhí)行保障了職業(yè)教育的健康高速的發(fā)展，提高了職業(yè)技能人才的綜合素質(zhì)，使得其具備行業(yè)內(nèi)的所有崗位的勝任能力。
(三)充足的職業(yè)教育資金。
德國職業(yè)教育的經(jīng)費來源主要是各種稅收和資助，如地產(chǎn)開發(fā)稅、工業(yè)制造稅收等，這部分的資金占據(jù)職業(yè)學(xué)?？偸杖氲?6%，企業(yè)直接資助占據(jù)23%，混合經(jīng)費資助占25%，學(xué)生學(xué)費占6%。
而日本的職業(yè)教育經(jīng)費主要是來自于教育體系和雇主分擔(dān)，比如在20世紀(jì)末，日本政府預(yù)算用于人力資源發(fā)展的是157千萬日元，這筆預(yù)算直接用于公眾的職業(yè)教育的經(jīng)費是116.7千萬日元，占據(jù)總經(jīng)費的74.5%。
由此可以看出，職業(yè)教育發(fā)展成功的國家，職業(yè)教育經(jīng)費都是通過多渠道進(jìn)入，如國家政府、社會資助、企業(yè)投入等方式。
(四)發(fā)展各具特色的培養(yǎng)模式。
德國的職業(yè)教育采用的是“雙元制”模式。
美國的職業(yè)教育采用符合開放多元發(fā)展的“社區(qū)學(xué)院”模式，日本的職業(yè)教育采用的是“企業(yè)主體”模式。
以上發(fā)達(dá)國家的的職業(yè)教育都具有各自的特色成熟的培養(yǎng)模式，都重視學(xué)校與制造企業(yè)之間的合作，學(xué)校與企業(yè)、行業(yè)之間的聯(lián)系十分的緊密，將行業(yè)的就業(yè)市場為培訓(xùn)的導(dǎo)向，鼓勵學(xué)生在畢業(yè)時能夠同時取得畢業(yè)證書和職業(yè)證書。
成熟的職業(yè)教育為各自的國家培養(yǎng)了大量合格的、高技能的優(yōu)秀人才，推動國家的制造行業(yè)的發(fā)展。
二、當(dāng)前我國的五年高職教育的發(fā)展現(xiàn)狀。
(一)認(rèn)同感低。
筆者對近幾年的人才需求市場進(jìn)行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，隨著大學(xué)擴招，接受高等教育的大學(xué)生由精英化向大眾化不斷的轉(zhuǎn)變，用人單位對求知者的招聘成本也隨之降低。
學(xué)歷的貶值直接誤導(dǎo)了教育機構(gòu)的畸形發(fā)展，高職生在求職過程中往往因為用人單位人才觀虛高受到不公正、不客觀的對待。
尤其是全球經(jīng)濟(jì)形式不好后，人才市場一度出現(xiàn)供大于求的失衡狀態(tài)，造成大量的高職畢業(yè)生閑置，導(dǎo)致在校的高職學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)效果下降、自卑心理嚴(yán)重，有種“破罐子破摔”的抵觸心態(tài)。
直接造成了學(xué)生由于欠缺專業(yè)知識及技能或職業(yè)綜合能力不足，競爭能力薄弱，形成了惡性循環(huán)。
(二)保護(hù)薄弱。
目前，國內(nèi)針對職業(yè)教育的的保護(hù)法律法規(guī)只有《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的.決定》這一議案，沒有更為具體嚴(yán)格的法規(guī)。
與發(fā)到國家所建立的職業(yè)教育保護(hù)法相比，國內(nèi)的相關(guān)法律法規(guī)立法較為滯后，監(jiān)管方面更是嚴(yán)重缺失。
國內(nèi)的職業(yè)教育法是在1996年開始頒布實施，對于快速發(fā)展的社會與全球形勢而言，這套法律法規(guī)已不適合發(fā)展需求。
(三)教學(xué)資金存在短缺。
五年制高職學(xué)校的教育經(jīng)費主要是來自于政府撥款及向?qū)W生收繳的學(xué)費。
國家政府對教育的投入有限，教育費用包括了高等院校費用、高職院校教育費、九年義務(wù)基礎(chǔ)教育費用等部分。
經(jīng)國家教育部發(fā)布的教育經(jīng)費明細(xì)可發(fā)現(xiàn)，投入教育的資金約占gdp的3.5%，投入的重點是基礎(chǔ)教育和普通高等教育，所以高職院校的辦學(xué)經(jīng)費短缺，教學(xué)的設(shè)備配備也無法與社會接軌。
據(jù)統(tǒng)計，2009年，高職院校的學(xué)生人均運算內(nèi)公用經(jīng)費僅為1059.69元，普通高等學(xué)校的學(xué)生人均投入是其兩倍，所以導(dǎo)致了惡性現(xiàn)象。
學(xué)校為保證高職教育的順利發(fā)展，保證教學(xué)質(zhì)量，就提升了學(xué)費的繳納額度。
這也是制約高職學(xué)校改善辦學(xué)硬件設(shè)施和提升師資力量的瓶頸。
(四)采用的“校企合作”模式不成熟。
國內(nèi)的高職職業(yè)教育模式是借鑒德國的“雙元制”，采用校企合作的辦法進(jìn)行職業(yè)教育，但是德國采用這一方式是經(jīng)過長久的累積而形成的，國內(nèi)的五年制高職教育根基尚淺，無法促進(jìn)此模式的成熟穩(wěn)步發(fā)展。
模式不成熟主要表現(xiàn)在：首先是地方政府對職業(yè)教育的宏觀調(diào)控力度不夠，沒有建立完善的機制，對合作的校企雙方的責(zé)任、義務(wù)和權(quán)利缺乏約束。
高職院校進(jìn)行校企合作就是培養(yǎng)學(xué)生技能，提前適應(yīng)崗位工作模式，并未進(jìn)行更深層的能力進(jìn)行培養(yǎng)。
其次是進(jìn)行校企合作期間，企業(yè)培養(yǎng)的重點在于技術(shù)，而非學(xué)生的創(chuàng)新能力及行業(yè)各階層綜合能力的培養(yǎng)。
部分高職學(xué)校在進(jìn)行“工學(xué)結(jié)合”教學(xué)中，實習(xí)場地有限，缺乏專業(yè)培訓(xùn)教師，且部分教師的職業(yè)素質(zhì)和科研能力較差，無法真正實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的目的。
三、成功的職業(yè)教育模式經(jīng)驗對我國五年制高職教育發(fā)展的啟事。
(一)構(gòu)建有利于高職教育的社會氛圍。
為構(gòu)建良好的循環(huán)高職職業(yè)教育環(huán)境，國家和政府應(yīng)該進(jìn)一步確認(rèn)職業(yè)教育在建設(shè)工業(yè)、機械制造強國及構(gòu)建終身教育體系中的地位和作用，從而提高五年制高職教育在社會中的認(rèn)同感，也提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強在社會中的崗位競爭能力，讓社會的高度認(rèn)同轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極學(xué)習(xí)的動力。
建立嚴(yán)格的法律法規(guī)，讓處于職業(yè)教育中的社會、學(xué)生、政府明確自己的責(zé)任和義務(wù)，再讓專業(yè)人士制定職業(yè)證書考核的標(biāo)準(zhǔn)和培訓(xùn)的流程標(biāo)準(zhǔn)，組織統(tǒng)一的職業(yè)證書考試。
職業(yè)教育法律法規(guī)或者考核標(biāo)準(zhǔn)有不合理之處，可以通過協(xié)會(中國職業(yè)學(xué)院聯(lián)盟)向政府提出建議。
將社會的職業(yè)考核融入高職五年制高職學(xué)校培訓(xùn)中，進(jìn)一步增強五年制高職學(xué)校的吸引力，保證教師的技能培訓(xùn)和理論教學(xué)的水平，保證教學(xué)質(zhì)量。
(二)增加五年制高職教育資源，采用多途徑經(jīng)費來源。
國家對教育經(jīng)費的投入必須達(dá)到國際的標(biāo)注值—4.5%，并且對國內(nèi)各階段的教育經(jīng)費投入要公平合理。
將職業(yè)教育的職責(zé)落到地方政府的考評中，讓五年制高職教育落到實處，同時還需要多方面的資金收緊，形成多元化的辦學(xué)經(jīng)費來源途徑。
比如企業(yè)資助(先進(jìn)的設(shè)備提供，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備等)，高職院校可以通過與人力資源機構(gòu)應(yīng)、社區(qū)、工業(yè)區(qū)聯(lián)盟(如，四川汽車用品協(xié)會)的合作，培養(yǎng)獨具特色的人才，從不同的渠道獲得資金，降低學(xué)生繳納學(xué)費，提高五年制高職教育的吸引力，改善置業(yè)教育的教學(xué)設(shè)備老舊、師資力量缺乏等狀況。
(三)完善構(gòu)建的“校企合作”的培養(yǎng)模式，培養(yǎng)學(xué)生多元化發(fā)展。
國家應(yīng)加大對職業(yè)教育的法律保護(hù)，并建立專業(yè)負(fù)責(zé)職業(yè)教育“校企合作”的機構(gòu)，將合作過程中的雙方責(zé)任、義務(wù)、權(quán)利等進(jìn)行制度化管理及文件說明。
形成合作雙方的潤滑劑，保證校企長期有效合作。
對于工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)學(xué)校來說，機構(gòu)需要為其提供專業(yè)、寬大的培訓(xùn)中心或者實訓(xùn)的車間，面向社會企業(yè)提供職業(yè)技能培訓(xùn)的支持，比如職業(yè)技能培訓(xùn)、資格證書考核等。
在進(jìn)行技能培訓(xùn)時，教師可以按照其標(biāo)準(zhǔn)指派學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，既能提升學(xué)生技能，亦能培養(yǎng)學(xué)生綜合崗位的適應(yīng)能力。
四、結(jié)束語。
對于五年制高職職業(yè)培訓(xùn)，學(xué)校首先需要明確培訓(xùn)的目的，才能更好地制定教學(xué)的計劃，采用更有效的模式進(jìn)行教學(xué)，保證教學(xué)的質(zhì)量。
作者：許小娟單位：蘇州高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校。
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鄉(xiāng)村教育的論文篇五
[摘要]有效教學(xué)強調(diào)效率、效果以及效益，這對于當(dāng)今教育理念陳舊、教學(xué)內(nèi)容孤立以及教學(xué)評價片面的農(nóng)村小學(xué)教育而言，無疑是一種觸動。
其倡導(dǎo)的“先學(xué)后教”、“先教后學(xué)”以及“學(xué)教生成”的理論精華，為改善農(nóng)村小學(xué)教育的現(xiàn)時問題提供了有益的借鑒和啟示，值得我們深入探索。
[關(guān)鍵詞]有效教學(xué);農(nóng)村;小學(xué)教育。
一、有效教學(xué)的概念。
根據(jù)現(xiàn)代漢語大詞典的有關(guān)解釋，大家對“有效”一詞的理解，主要停留在“能實現(xiàn)預(yù)期的目的”上。
換句話說，“有效果”在教學(xué)中，主要是指學(xué)生取得的進(jìn)步或發(fā)展。
關(guān)于教學(xué)有效性，有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該包括三重意蘊：有效果、有效率、有效益。
這在注重教育實效性的今天，有著重大的意義。
教學(xué)活動是否達(dá)到目的，在活動過程中是不是盡量節(jié)約成本(時間成本和經(jīng)濟(jì)成本)以及教學(xué)目的的“準(zhǔn)確性(即是否是受教育對象真正需要的)，都應(yīng)該成為衡量教學(xué)有效性的重要指標(biāo)。
總結(jié)起來，就是以盡量少的時間、精力和物力的投入，取得盡可能多的教學(xué)效果。
它著力于教師的教學(xué)行為，但是以學(xué)生的最終學(xué)習(xí)效果為歸宿。[1]。
這對于當(dāng)今農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)的改進(jìn)和完善，有著重要的推動作用和理論探索空間。
其概念本身所涵蓋的對教育目的的體現(xiàn)、對教學(xué)成本的珍惜以及對教學(xué)目的的有效把握，對于解決農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)中的問題、改善農(nóng)村小學(xué)教育的質(zhì)量有著重大的啟示和借鑒作用。
以往關(guān)于“農(nóng)村小學(xué)教育存在的問題”方面的研究大多集中在對教育教學(xué)設(shè)施、師資隊伍建設(shè)、課程設(shè)置、學(xué)校布局管理等這些宏觀方面的內(nèi)容加以把握，較少注重農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)本身。
這造成了大家對農(nóng)村小學(xué)教育存在問題的理解較為片面，不利于其更好更快的進(jìn)行完善和提高。
因此，為了更深入地了解農(nóng)村小學(xué)的教育教學(xué)存在的困境，我們用較為微觀的視角來進(jìn)行審視，希望能夠有所發(fā)現(xiàn)。
1、教學(xué)理念陳舊。
經(jīng)過研究，我們發(fā)現(xiàn)，制約著農(nóng)村小學(xué)教學(xué)發(fā)展的重要因素之一，是農(nóng)村小學(xué)教師教學(xué)理念的落后與陳舊，并由此導(dǎo)致教學(xué)方式和方法長期得不到改進(jìn)。
其中大部分的教師仍然堅持“一塊黑板一張嘴，一支粉筆一本書”的教學(xué)模式，[2]這背后隱藏的陳舊的教育理念顯而易見。
大多數(shù)農(nóng)村教師仍然認(rèn)為，在教育教學(xué)的活動中，教師居于中心地位。
“教師講什么，學(xué)生學(xué)什么”的教師知識權(quán)威的思想不容置疑，也無需置疑。
這直接導(dǎo)致學(xué)生的求知欲和探索欲在教師的“不容置疑”之中大打折扣，甚至被完全扼殺掉。
教師這種“掰開揉碎”的“填鴨式”和“滿堂灌”的理念和由此所支配的教學(xué)行為，不僅沒有使課堂教學(xué)的效率有所提高，還阻礙了學(xué)生自行探索知識并將所學(xué)知識主動運用于指導(dǎo)生活實踐的能力和自覺性的發(fā)展。
目前，由于農(nóng)村小學(xué)普遍存在著陳舊教學(xué)理念帶來的困擾，使得農(nóng)村小學(xué)教學(xué)效果并不理想，教學(xué)水平也相對落后于城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)。
2、教學(xué)內(nèi)容孤立。
由于教師教學(xué)理念陳舊，導(dǎo)致教師所教授內(nèi)容多局限于書本，既脫離生活實際，又缺少知識之間的聯(lián)系，使得教授內(nèi)容彼此孤立，舊知識的掌握不能很好地促進(jìn)新知識的理解，新知識的學(xué)習(xí)無益于舊知識的鞏固，久而久之，教師教學(xué)效率低下，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣匱乏，導(dǎo)致了學(xué)生厭學(xué)、家長無視學(xué)校教育的局面。
雖然在目前的發(fā)展?fàn)顩r之中，存在政府方面，學(xué)校方面，社會方面等一系列宏觀領(lǐng)域的問題，但是，作為踐行農(nóng)村小學(xué)教育改革的一線教師，從自身方面找原因，顯得尤為重要。
目前，在相對落后的農(nóng)村小學(xué)教育中，單純講授書本知識并通過“死記硬背”的方式來鞏固知識的現(xiàn)象還屢屢存在，這既是一種教育資源的浪費，也是一種教育準(zhǔn)備的欠缺，是導(dǎo)致教學(xué)效率低下的重要原因。
3、教學(xué)評價片面。
由于舊人才觀、質(zhì)量觀的影響，“以分論人、以分量才”的片面現(xiàn)象長期存在，社會評價學(xué)校的教育質(zhì)量是以升學(xué)率的高低作為標(biāo)準(zhǔn)。
而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)評價教師的標(biāo)準(zhǔn)又是以分?jǐn)?shù)的優(yōu)良中差來考核績效。
這些壓力，沒能在教師這里得到適當(dāng)?shù)木徑夂娃D(zhuǎn)化，原封不動的施加在學(xué)生身上。
于是，很多農(nóng)村小學(xué)仍然是“以分?jǐn)?shù)論英雄”。
這種單一而片面的評價方式，無論對于學(xué)生的全面成長，還是對于學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展，都會產(chǎn)生不利的作用。
1、先學(xué)后教，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念。
在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，教師習(xí)慣了“照本宣科”，學(xué)生也習(xí)慣了“照葫蘆畫瓢”，這在當(dāng)前的農(nóng)村小學(xué)教育中，還是較為普遍的現(xiàn)象。
作為開展素質(zhì)教育的主力軍，農(nóng)村小學(xué)教育必須吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，從優(yōu)秀的教育理念中借鑒其精華。
對于農(nóng)村小學(xué)生而言，有著與城市兒童一樣的好奇心和求知欲，作為教師，應(yīng)該充分借助小學(xué)生對于知識的探索欲望和熱情，“不憤不悱不啟不發(fā)”，將學(xué)生真正引領(lǐng)進(jìn)知識的海洋。
只要學(xué)生真正對老師所教授的知識感興趣，對學(xué)習(xí)和探索感興趣，一些外在的對學(xué)習(xí)造成影響的客觀因素便不能成為影響農(nóng)村教學(xué)效率的重大問題，農(nóng)村的小學(xué)教育也便真正走上了良性發(fā)展的道路。
2、先教后學(xué)，注重知識的聯(lián)絡(luò)溝通。
有效教學(xué)中所說的“先教后學(xué)”，并非農(nóng)村小學(xué)教師理解的傳統(tǒng)意義上的“老師教什么，學(xué)生學(xué)什么”，它是強調(diào)聯(lián)系和發(fā)展的。
有效教學(xué)啟示我們，在具體的教學(xué)過程中，不僅要修正以往“教師教，學(xué)生學(xué)”的刻板方式和授課內(nèi)容，應(yīng)把教師的教看作學(xué)生的學(xué)的積淀和導(dǎo)引。
要用“教”來引導(dǎo)學(xué)生主動將之前學(xué)過和之后即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容貫穿起來，將書本知識間接經(jīng)驗與實際生活直接經(jīng)驗聯(lián)系起來。
這里的“先教后學(xué)”，與以往的傳統(tǒng)教學(xué)比起來，難度要大得多，這需要置身于農(nóng)村小學(xué)教育的一線教師不斷加強自身修養(yǎng)，促進(jìn)自身對教育教學(xué)的領(lǐng)悟，并最終形成自己引導(dǎo)幫助學(xué)生的技能技巧。
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鄉(xiāng)村教育的論文篇六
十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》明確指出，要實行標(biāo)本兼治，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。在中央政策層面上強調(diào)減負(fù)，其力度之大是前所未有的。國務(wù)院頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確要求把減負(fù)落實到中小學(xué)教育全過程。教育部頒布的《小學(xué)生減負(fù)十條規(guī)定》是在國家層面上用行政規(guī)定的形式對減負(fù)的目標(biāo)提出了具體的執(zhí)行方案。這些強有力的規(guī)定和措施，大大地減輕了中小學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生自由支配的時間變得越來越多。由此，學(xué)生的時間如何支配就成了政府、學(xué)校、家庭、社會共同關(guān)心的話題，也使得學(xué)生的校外教育問題提上了議事日程，特別是農(nóng)村中小學(xué)生的校外教育問題顯得尤為迫切。
關(guān)鍵詞：小學(xué)校外教育。
論文。
一、農(nóng)村中小學(xué)生校外教育的現(xiàn)狀。
（一）沒有明確的校外教育目標(biāo)。
由于沒有明確的校外教育目標(biāo)的引領(lǐng)，不少農(nóng)村中小學(xué)生又出現(xiàn)了消極利用校外時間的現(xiàn)象。從農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)到教師基本沒有把學(xué)生個性化教育內(nèi)容列入到他們校外時間的使用之中，農(nóng)村學(xué)生家長也基本沒有考慮過孩子校外時間的教育問題。也就是說，許多農(nóng)村中小學(xué)生對校外時間的支配是沒有受到校外教育目標(biāo)調(diào)控的。
（二）沒有可行的校外教育計劃。
從農(nóng)村中小學(xué)生校外時間使用實際情況看，針對有多少時間用于其個性化發(fā)展的教育、通過哪些方式方法開展教育活動、在不同年級應(yīng)該開展什么樣的教育活動等方面的問題，在所調(diào)查的農(nóng)村中小學(xué)校中，還沒有哪一所學(xué)校制訂出具有操作性的利用校外時間開展教育活動的計劃。
因為沒有可行的校外教育計劃，導(dǎo)致許多農(nóng)村兒童青少年學(xué)生在安排屬于他們自己的校外時間時常常表現(xiàn)出隨意性、盲目性。
在接受問卷調(diào)查的農(nóng)村中小學(xué)生中，針對“你在校外時間里經(jīng)常做的活動有哪些”這一問題，13.3%的學(xué)生選擇“學(xué)習(xí)”,20.1%的學(xué)生選擇“體育活動”,41.0%的學(xué)生選擇“娛樂活動”,25.6%的學(xué)生選擇“上網(wǎng)游戲”.由此可見，有三分之二的學(xué)生把校外時間都花在“娛樂活動”和“上網(wǎng)游戲”上，選擇“學(xué)習(xí)”和“體育活動”的三分之一的學(xué)生中也不一定就是在參加與教育相關(guān)的學(xué)習(xí)與體育活動。這種校外時間的使用情況，不僅違背了減負(fù)和規(guī)范辦學(xué)行為的初衷，而且對于處在時間上的農(nóng)村中小學(xué)生來說，也是一種極大的浪費。
（三）沒有合理的校外教育體系。
從調(diào)研的情況看，由于缺乏系統(tǒng)的校外教育體系，導(dǎo)致中小學(xué)生參加校外教育活動的原因各種各樣，效果也不夠理想。對“參加校外教育活動的主要原因”,39.3%的學(xué)生選擇“自己喜歡”,50.7%的學(xué)生選擇“釋放壓力”,6.7%的學(xué)生選擇“朋友推薦”,3.3%的學(xué)生選擇“家長要求”.而對“校外教育活動結(jié)束后，是否有浪費時間的感覺”,36.3%的學(xué)生選擇“幾乎每次都有”,僅有14.1%的學(xué)生選擇“沒有”.這些數(shù)據(jù)表明，由于缺乏校外教育體系的引導(dǎo)，絕大部分農(nóng)村中小學(xué)生參與校外教育活動的目的和動機是不明確的。正是因為活動目的和動機不明確，所以才會在校外活動結(jié)束后除了14.1%“沒有”浪費時間的學(xué)生外，都感到在浪費時間。這實際上表明了農(nóng)村中小學(xué)生的校外教育需要構(gòu)建有效的指導(dǎo)體系。
（四）沒有必要的校外教育條件。
農(nóng)村中小學(xué)生校外教育活動的開展不同于他們的學(xué)校教育，需要農(nóng)村社會文化部門的配合，如少年宮、文化宮、展覽館、博物館、圖書館、閱覽室以及未成年人道德教育基地的開放和使用，還需要農(nóng)村社區(qū)或基層組織為農(nóng)村中小學(xué)生校外教育活動的開展創(chuàng)造必要的條件，如參與社會實踐、參加各類志愿活動，都得有專人的安排和指導(dǎo)。
而這些在當(dāng)下農(nóng)村是難以做到的。此外，一些唯利是圖的商人利用農(nóng)村中小學(xué)生的校外時間，開辦一些像所謂的“特長班”、“提高班”、“興趣班”等培訓(xùn)班誘使家長要求孩子參加，變相地把校外教育變成了學(xué)校教育的延伸；一些電子游戲廳、錄像廳、卡拉ok廳、舞廳歌廳等成人娛樂場所，往往也想方設(shè)法吸引農(nóng)村中小學(xué)生進(jìn)去消磨校外時間。
（五）沒有足夠的校外教育動力。
農(nóng)村中小學(xué)生校外教育是在一種完全不同于學(xué)校教育狀態(tài)下開展的，校外教育開展的效果如何取決于農(nóng)村中小學(xué)生的自覺性、主動性和內(nèi)在動力。調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)生并沒有在校外時間參加教育活動的動力。
原因可能是多方面的：
一是農(nóng)村中小學(xué)校對學(xué)生校外教育沒有建立相應(yīng)的考核、評價體系；二是農(nóng)村中小學(xué)校教師對于學(xué)生校外教育這項軟任務(wù)沒有提出明確要求，學(xué)生對于是否參加校外教育活動既不需要口頭匯報，也不需要提交書面。
總結(jié)。
；三是農(nóng)村家長一般不愿意讓孩子放下學(xué)?？荚囆枰獙W(xué)習(xí)的功課去參加校外教育活動。沒有學(xué)校、教師和家長的督促，缺乏自控能力的農(nóng)村中小學(xué)生自己自覺參加校外教育活動的動力肯定是難以調(diào)動和維持的。
此外，一些農(nóng)村機構(gòu)和單位對于缺乏經(jīng)濟(jì)效益的中小學(xué)生校外教育活動也往往缺乏興趣，即使有些學(xué)生想去參加一些社會實踐和志愿服務(wù)，由于受到冷遇，也可能失去了本來就難得的積極性。因為缺少了這些來自外部的動力，農(nóng)村中小學(xué)生參加校外教育活動的內(nèi)部動力必然也會受到影響。
農(nóng)村中小學(xué)生校外教育存在的問題還表現(xiàn)在其他方面，如校外教育沒有應(yīng)有的地位、缺少可借鑒的經(jīng)驗等，這些都嚴(yán)重地影響了農(nóng)村中小學(xué)生校外教育活動的開展。
（一）農(nóng)村學(xué)校認(rèn)識不到位，導(dǎo)致現(xiàn)實中不重視農(nóng)村中小學(xué)校的工作重心往往要受到地方教育行政部門制定的對其考核、評價的指標(biāo)體系的引導(dǎo)與制約，地方教育行政部門對農(nóng)村中小學(xué)校所開展的各種檢查驗收、視導(dǎo)督導(dǎo)、定期考評等行為，都是與其考核評價指標(biāo)體系相聯(lián)系的。
在某種意義上說，地方教育行政部門對各農(nóng)村中小學(xué)校工作的評價，就是依據(jù)這些學(xué)校在上述具體考核過程中的數(shù)據(jù)或表現(xiàn)來下結(jié)論的。某些地方教育行政部門都沒有把校外教育作為對他們進(jìn)行考核、評價的內(nèi)容。這就直接導(dǎo)致了農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對于其學(xué)生校外教育的認(rèn)識不到位、不重視。
（二）農(nóng)村教師認(rèn)識不到位，導(dǎo)致實踐中不作為地方教育行政部門考核評價農(nóng)村學(xué)校的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)又間接細(xì)化為農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對其教師考核評價的維度和細(xì)則。
農(nóng)村中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對其教師的考核評價重點是教育教學(xué)的質(zhì)量。而教育教學(xué)質(zhì)量高低有非常具體的指標(biāo)，實現(xiàn)教育教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)的手段也是各種各樣。絕大多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都沒有把學(xué)生的校外教育作為對其教師的考核指標(biāo)。由于農(nóng)村學(xué)校教師對其學(xué)生校外教育的重要性認(rèn)識不到位，于是往往把眼光局限在要求學(xué)生在校外時間為提高考試成績的文化課學(xué)習(xí)上。
而這種做法與減負(fù)之后增加學(xué)生校外自由時間的方向是不一致的，讓學(xué)生科學(xué)利用校外時間，努力提高綜合素養(yǎng)，為其未來發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)才是減負(fù)的應(yīng)有之義。
（三）農(nóng)村家長認(rèn)識不到位，導(dǎo)致行動中不履行大多數(shù)望子女成龍鳳的農(nóng)村家長對孩子利用校外時間參與的活動是有一定的功利性的。
家長注重讓孩子看與升學(xué)考試相關(guān)的各種教輔讀物。如果孩子仍學(xué)有余力，就讓他們參加各種輔導(dǎo)班、提高班，目的往往只有一個，就是為了提高考試分?jǐn)?shù)，最終能在小升初、中考、高考等各種重要考試中取得好成績。許多農(nóng)村家長沒有充分認(rèn)識到孩子綜合素養(yǎng)的重要性，沒有考慮到應(yīng)當(dāng)利用校外時間，采取各種措施彌補孩子學(xué)校教育的不足。
（四）農(nóng)村社會認(rèn)識不到位，導(dǎo)致教育條件不具備農(nóng)村社會還沒有對農(nóng)村中小學(xué)生校外教育予以足夠的重視，沒有能夠為農(nóng)村中小學(xué)生校外教育創(chuàng)設(shè)必要的條件，在開展農(nóng)村中小學(xué)生校外教育所要涉及的具體方面時，也沒能給予積極的配合。
各種社會媒體沒有給予農(nóng)村中小學(xué)生校外教育予以足夠的重視，不僅在一些面向大眾的媒介上缺少農(nóng)村中小學(xué)校開展校外教育活動的經(jīng)驗、做法和研究成果的報道，而且在一些專門研究中小學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的媒介上，對于農(nóng)村中小學(xué)生校外教育的研究也很鮮見。
農(nóng)村文化部門對開展農(nóng)村中小學(xué)生校外教育也缺乏積極性，像少年宮、文化宮、圖書館等單位或部門，由于缺少工作經(jīng)費和人手，一般也很少把農(nóng)村中小學(xué)生的校外教育作為他們工作的內(nèi)容與職責(zé)，更沒有建立相應(yīng)的應(yīng)對措施。
（一）地方政府應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮引領(lǐng)作用。
解決農(nóng)村孩子“能上學(xué)”的問題依靠政府，解決“上好學(xué)”的問題依靠政府，解決農(nóng)村孩子的校外教育問題仍然要依靠政府。
一要建章立制。
政府要通過制定制度引導(dǎo)全社會成員關(guān)注和參與學(xué)生的校外教育，將解決農(nóng)村中小學(xué)生的校外教育問題上升為政府意志。
二要加強管理。
政府要從管理機制入手，嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)規(guī)定，堅決取締農(nóng)村中小學(xué)校園周邊200米內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)營業(yè)場所和電子游戲經(jīng)營場所，進(jìn)一步凈化校園周邊環(huán)境。嚴(yán)格執(zhí)行兒童青少年不得進(jìn)入營業(yè)性網(wǎng)吧的規(guī)定，認(rèn)真落實在網(wǎng)吧終端安裝不健康內(nèi)容的過濾軟件。積極營造綠色上網(wǎng)環(huán)境，大力加強兒童青少年在家中文明上網(wǎng)的教育和引導(dǎo)。
三要創(chuàng)造條件。
政府可以通過增加投入，添置必要的設(shè)備條件，采取“購買社會服務(wù)”的形式，為兒童青少年在校外時間開展體育、文藝、科普等形式多樣的社團(tuán)活動提供必要的條件和保障。
（二）農(nóng)村社區(qū)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用。
農(nóng)村社區(qū)是農(nóng)村中小學(xué)校的所在地，對于農(nóng)村中小學(xué)生的校外教育具有一定的義務(wù)和責(zé)任。
一是要建好基地。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中小學(xué)生校外教育活動的開展受到經(jīng)濟(jì)落后的制約。因此，農(nóng)村社區(qū)應(yīng)該籌集資金，建好農(nóng)村中小學(xué)生校外教育活動的基地。
要建好農(nóng)村社區(qū)文化宣傳站，購買童話故事、科教、手工類等科普類圖書資料，以滿足孩子們在校外時間閱讀的需要；要建好農(nóng)村社區(qū)“兒童樂園”,購買體育器材和健身游樂設(shè)備，以滿足兒童青少年對體育運動的需要；要經(jīng)常組織開展形式多樣的公益性活動，以豐富農(nóng)村中小學(xué)生校外生活。
二是組織好志愿者。
每個農(nóng)村社區(qū)都有一些行業(yè)專家、技術(shù)能手和民間藝人，他們各有各的特長，有的擅長文藝，有的擅長繪畫，有的擅長編織等，一些“能人”愿意當(dāng)志愿者，愿意把自己的拿手本事教給鄉(xiāng)鄰孩子。
因此，農(nóng)村社區(qū)要善于把這些“能人”組織起來，積極承擔(dān)指導(dǎo)農(nóng)村中小學(xué)生校外教育的義務(wù)。
（三）農(nóng)村學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教育引導(dǎo)作用。
農(nóng)村中小學(xué)生的校外教育雖然是課堂教學(xué)之外的任務(wù)，但也是學(xué)校教育的延續(xù)和重要補充，幾乎涉及到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面，應(yīng)該引起農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的高度重視。
一要開發(fā)校外教育資源。
一方面，校外教育為校本課程的研發(fā)提供了豐富的資源，為校本課程的健康發(fā)展提供了廣闊的空間。
另一方面，校本課程為校外教育的開展提供了豐富的內(nèi)容，為校外教育的實施提供了有效的平臺。
由于校本課程和校外教育都具有地方性特色，都是從地方的實際出發(fā)，并為地方政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化發(fā)展服務(wù)的，因此，農(nóng)村學(xué)校在開發(fā)學(xué)生校外教育資源時，一定要與開發(fā)具有地方特色的校本課程相結(jié)合。
二要提供校外教育活動場所。
作為農(nóng)村學(xué)生家長，首先，要明確校外教育的目的。隨著孩子校外時間的增多，引導(dǎo)孩子充分利用校外時間，開展校外教育活動，顯得十分必要。家長必須認(rèn)識到，校外教育與學(xué)校教育不一樣，校外教育的重點應(yīng)放在增加孩子的生活體驗和滿足孩子的成長需求方面。
由于孩子的生活體驗與成長需求體現(xiàn)在他們參與的校外活動的方方面面，因此，校外活動的每一個環(huán)節(jié)，不僅要考慮孩子本人的興趣愛好，而且要考慮孩子個性等方面的健康發(fā)展，讓孩子能夠真正做到，在自己主宰的校外時間里，充分調(diào)動自己的精力和潛能，盡力發(fā)展自己的興趣愛好，真正感受、體驗校外活動給他們帶來的無窮樂趣。
其次，要負(fù)起監(jiān)管職責(zé)。
由于農(nóng)村中小學(xué)生的校外教育大多不在學(xué)校，因此，僅靠政府、社區(qū)和學(xué)校是不夠的，家長要承擔(dān)起監(jiān)管責(zé)任。在校外時間里，一方面，家長要給孩子提供一個屬于他們自己的空間，在這一空間里，他們可以根據(jù)自己的興趣愛好，在條件許可的情況下，自主安排活動內(nèi)容，自主選擇活動形式，自主體驗活動效果；另一方面，由于中小學(xué)生是未成年人，作為監(jiān)護(hù)人，要關(guān)心他們的安全，引導(dǎo)他們遠(yuǎn)離不健康的環(huán)境，教育他們自覺抵制網(wǎng)絡(luò)上負(fù)面信息的影響，切實負(fù)起監(jiān)管的責(zé)任。
鄉(xiāng)村教育的論文篇七
小班化分組課堂的實施對教師的教學(xué)觀念和教研能力起著很大的促進(jìn)作用：1.教學(xué)觀念得到轉(zhuǎn)變。
小班化分組課堂使教師更虛心求教，認(rèn)真探索，嘗試新的課堂教學(xué)方法。
教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，使教師開始更重視教法研究，更重視學(xué)法指導(dǎo)，力求激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，努力引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
在抓實基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的個性。
2.教科研能力得到提升。
作為一名教師，能否把握好課堂教學(xué)，能否緊扣教學(xué)要求上出有質(zhì)量的課，能否在學(xué)生中取得較好反饋，這是至關(guān)重要的。
小班化教學(xué)實驗為教師成材創(chuàng)造了條件，在這片“試驗地”里，毫無拘束地自由探索，嘗試有效的教學(xué)方法，以使自己的業(yè)務(wù)能力不斷提高。
一、六個環(huán)節(jié)教學(xué)模式是構(gòu)建幸福課堂的關(guān)鍵。
根據(jù)“小班化分組課堂”，要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念。
組織教師對教學(xué)方法進(jìn)行研究，重視對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，力求激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，努力引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
著眼于“學(xué)”、服務(wù)于“學(xué)”———為了學(xué);落實于“學(xué)”，使學(xué)生學(xué)會交流、合作，學(xué)習(xí)中解放學(xué)習(xí)力———學(xué)會學(xué)、善于學(xué)、樂于學(xué);提高課堂教學(xué)效率———高效學(xué)的角度，積極推進(jìn)課改，創(chuàng)新“六環(huán)節(jié)”教學(xué)模式。
1.目標(biāo)導(dǎo)學(xué)在課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)的建構(gòu)中，應(yīng)重點把握三維目標(biāo)，力求使教師的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)高度統(tǒng)一。
導(dǎo)入方法上可根據(jù)不同學(xué)科、不同教學(xué)內(nèi)容采用不同的形式。
可以是以舊導(dǎo)新、以新導(dǎo)新，也可以是從生活經(jīng)驗、思維習(xí)慣導(dǎo)入教學(xué)目標(biāo)。
導(dǎo)入的思維模式上，要有強烈的新舊認(rèn)知的矛盾沖突意識，要在認(rèn)知的沖突中調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.自主探學(xué)自主不是放任自由，要有具體的學(xué)習(xí)問題(體例)和任務(wù)(要求)做引導(dǎo)。
要有明確的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時間以及恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。
教師要善于發(fā)現(xiàn)各學(xué)習(xí)小組的困難和問題(以備合作研學(xué)之用)，并適時督促學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。
要求每一個學(xué)生都要找出自己的困難和問題之所在，并形成解決問題的初步方法。
3.合作研學(xué)學(xué)生首先要明確合作的問題和項目，有針對性地開展合作研學(xué);學(xué)習(xí)小組的分工要明確，要有“兵教兵”“兵強乓”的具體責(zé)任，盡可能地開展學(xué)生與學(xué)生之間的因材施教。
教師要深入各小組指導(dǎo)學(xué)生開展合作，并在小組中做簡要評價。
同時還要關(guān)注學(xué)困生的表現(xiàn)，并做個別輔導(dǎo)。
教師在了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，要適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計劃，實時深化和促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。
4.展示賞學(xué)讓每一學(xué)習(xí)小組都有展示、交流的機會，避免少數(shù)的好生重復(fù)表演。
要鼓勵展示的學(xué)生面向全體同學(xué)大聲地表述，同時允許同組的同學(xué)進(jìn)行補充。
教師既要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽、分析、欣賞，又要支持學(xué)生發(fā)表不同意見，同時適時地給予激勵性評價并及時地板書。
教師還要以精彩的串聯(lián)與精準(zhǔn)的引導(dǎo)展現(xiàn)教學(xué)智慧，讓學(xué)生欣賞的同時巧妙地將展示活動引向深入。
5.檢測評學(xué)組織學(xué)生在規(guī)定的時間內(nèi)獨立完成檢測任務(wù)，此時教師的注意力要集中到學(xué)困生身上。
對檢測的結(jié)果要給予評價，檢測題的設(shè)置可以是教材中的練習(xí)題和作業(yè)題，亦可是教師自行創(chuàng)設(shè)的補充題。
但要緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)，不要人為拔高難度，也不能隨意降低要求。
檢測的目的是對教學(xué)進(jìn)行評價，對檢測中發(fā)現(xiàn)的問題要當(dāng)堂補缺補漏，力求不留學(xué)債，在課堂中完成作業(yè)是最高境界。
6.反思促學(xué)讓學(xué)生進(jìn)行自我總結(jié)，自我評價，對“評價”進(jìn)行再評價。
讓學(xué)生做的、說的、寫的盡可能多些，讓學(xué)生之間相互補充、完善、提高，進(jìn)一步提高自主合作探究水平。
教師同時引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)梳理知識框架、規(guī)律、方法，并對合作小組當(dāng)堂學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)評價。
教師可指導(dǎo)學(xué)生思考通過本課的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識掌握如何?學(xué)習(xí)方式是否掌握?今后應(yīng)如何改進(jìn)?學(xué)生反思記錄通過學(xué)習(xí)這節(jié)課，我最大的收獲是什么?我還需解決的問題有什么?而幸福高效課堂很重要的一個環(huán)節(jié)便是學(xué)生對自己學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法、內(nèi)容等過程的反思。
尋找自己的不足，從每一課的學(xué)習(xí)過程中來反思自己的得失，并進(jìn)行必要的歸類與取舍，考慮今后學(xué)習(xí)時應(yīng)該如何學(xué)。
這樣可以做到揚長避短、精益求精，把自己的自主合作探究學(xué)習(xí)水平提高到一個新的境界和高度。
幸福高效課堂是讓學(xué)生在課堂上動起來，通過自主合作探究，變課堂為自己的舞臺。
同時培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、自主性、主動性和創(chuàng)造性，讓課堂充滿魅力和幸福感。
二、實施學(xué)生成長導(dǎo)師制是構(gòu)建幸福課堂的動力。
每學(xué)期至少對所有學(xué)生單獨談話兩次以上，全面了解學(xué)生的思想、心理、生活和學(xué)習(xí)狀況及行為上的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，通過有效的方式表達(dá)自己對學(xué)生的肯定。
該模式是以學(xué)生班級為單位，配備德才兼?zhèn)涞慕處煋?dān)任導(dǎo)師，每位導(dǎo)師負(fù)責(zé)一個小組。
指導(dǎo)、教育和幫助學(xué)生實現(xiàn)思想和學(xué)業(yè)進(jìn)步，促進(jìn)其身心健康，提高其綜合素質(zhì)的一種制度。
它將教書育人、管理育人和服務(wù)育人有機地結(jié)合起來，將學(xué)生的思想工作落實到實處。
真正起到“導(dǎo)心”“導(dǎo)學(xué)”的作用，并建立相關(guān)的配套制度和印制學(xué)生成長導(dǎo)師工作手冊。
工作手冊體現(xiàn)導(dǎo)師一年的工作方案、計劃、小結(jié)，受導(dǎo)學(xué)生檔案、綜合素質(zhì)，工作紀(jì)要，學(xué)生獲獎記錄，談心記錄，家長聯(lián)系記錄，學(xué)生的不良記錄，學(xué)校對導(dǎo)師的考核量化等。
同時學(xué)校不定時對導(dǎo)師的工作情況進(jìn)行檢查，一是通過向?qū)W生或家長進(jìn)行問卷調(diào)查。
二是組織相關(guān)部門對導(dǎo)師工作手冊進(jìn)行檢查，把導(dǎo)師工作情況納入年度考核考評，從制度上保證導(dǎo)師制工作落實和推行，成為構(gòu)建幸福課堂的生命動力。
“小班化分組課堂+六個環(huán)節(jié)教學(xué)模式+學(xué)生成長導(dǎo)師制”，三項內(nèi)容融合為一個整體。
不僅能促進(jìn)教師專業(yè)化成長，也有助于學(xué)生成長需要。
成為提升教育教學(xué)品質(zhì)的推動力量，形成具有特色的教育教學(xué)管理模式。
鄉(xiāng)村教育的論文篇八
改革開放后，我國開始了跨領(lǐng)域的人口遷徙，大量的農(nóng)村人口涌進(jìn)東南沿海發(fā)達(dá)城市務(wù)工。農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移以及城鄉(xiāng)二元分割的教育制度導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童問題日益突出，留守兒童問題如今已經(jīng)成為了一個社會性問題。找出留守兒童教育缺失下引發(fā)的社會問題，成為一項很重要的工作。本文就這些問題進(jìn)行初步探討，從以下幾個方面論述。
（一）學(xué)習(xí)問題。
1.學(xué)習(xí)目的出現(xiàn)困境。
（1）學(xué)習(xí)目的不明確：在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)很多留守兒童的學(xué)習(xí)動機和目的不明確，即他們只知道要學(xué)習(xí)卻并不清楚自己為什么要學(xué)習(xí)，也有很多孩子表示是父母讓自己學(xué)自己就學(xué)了，沒有考慮那么多。這個問題的存在很大部分是因為父母不在身邊，缺乏對孩子學(xué)習(xí)目的和人生目標(biāo)的指導(dǎo)，更多的時候只能要求他們要好好學(xué)習(xí)，造成孩子“知其然而不知其所以然”。（2）學(xué)習(xí)目的偏差：相對于不知為什么學(xué)習(xí)的孩子而言，這些留守兒童都有明確的學(xué)習(xí)動機和目的。不少留守兒童把父母的獎勵作為自己學(xué)習(xí)的動力。父母因自身長期在外，缺乏對孩子的照顧，心理產(chǎn)生虧欠感，因此極力在物質(zhì)上彌補，所以采取物質(zhì)獎勵的方式鼓勵孩子好好讀書，造成一部分留守兒童將獲取物質(zhì)獎勵作為學(xué)習(xí)的目的；還存在一部分兒童有的為了父母學(xué)習(xí)、有的為了掙錢學(xué)習(xí)、有的為了混文憑學(xué)習(xí)。這些目的雖然在一定程度上可以激勵孩子好好讀書，但無法激起他們對學(xué)習(xí)本身的興趣，對他們將來的發(fā)展也極為不利。
2.學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。
留守兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度也存在一些問題，大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度較端正，但也有部分學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生無所謂甚至是厭惡的情緒，不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，甚至有學(xué)生不愿意去學(xué)校上課，存在厭學(xué)的心理。對于不喜歡學(xué)習(xí)的解釋也不盡相同，年齡偏小的兒童理由多為老師很兇，作業(yè)太多等，而年齡偏大的一些學(xué)生解釋為反正成績也不好，沒心情學(xué)了，或者是老師對于留守兒童過于忽視和冷漠使他們失去對學(xué)習(xí)的興趣。不知道學(xué)習(xí)有什么用也造成部分學(xué)生對學(xué)習(xí)抱有無所謂態(tài)度。
3.學(xué)習(xí)監(jiān)督不力。
兒童的自我控制能力差,學(xué)習(xí)自覺性不強,因此,除了需要學(xué)校老師的教育引導(dǎo)外,家長或親人的督導(dǎo)對其學(xué)習(xí)也十分重要，家校聯(lián)合效果更好。但是,留守兒童所能受到的這方面的督導(dǎo)比較少。一方面父母外出務(wù)工后,除了偶爾電話聯(lián)系外,無法對子女進(jìn)行經(jīng)常性的督導(dǎo)；另一方面，由于不同代理監(jiān)護(hù)人的文化水平、教育觀念、時間安排、行為方式的不同，學(xué)習(xí)督導(dǎo)的方式、力度和效果也完全不同。對于調(diào)查中絕大多數(shù)和爺爺奶奶或外公外婆一起生活的情況，監(jiān)督效果就更差。隔代代理監(jiān)護(hù)人往往年齡太大，身體虛弱，沒有精力管理孩子的學(xué)習(xí)，而且現(xiàn)階段大多數(shù)隔代代理監(jiān)護(hù)人是文盲，沒有文化知識，根本無法對孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)監(jiān)督和指導(dǎo)。因此,他們只管孩子吃飽穿暖，學(xué)習(xí)方面的事有學(xué)校管，自己可以不管或想管也力不從心，因此也就產(chǎn)生了留守兒童學(xué)習(xí)上監(jiān)督不力的問題。
4.學(xué)習(xí)環(huán)境較差。
父母外出務(wù)工對于留守兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境有很大影響?？傮w來看,很多留守兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境還是較差的。部分留守兒童學(xué)習(xí)時間減少，自己要洗衣服、做飯、干農(nóng)活等甚至還要幫忙照顧爺爺奶奶，這占去了他們不少時間。有的留守兒童由于代理監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)不力，加之自控能力差，在課余時間里,容易受到社會上不良風(fēng)氣的影響，參加各種不良活動，而耽誤學(xué)習(xí)。如今的網(wǎng)吧游戲廳等娛樂場所盛行，更是對這些孩子產(chǎn)生了巨大的吸引力，不少孩子沉迷其中而荒廢學(xué)習(xí)。
5.學(xué)習(xí)成績偏低。
總的來說，多數(shù)留守兒童學(xué)習(xí)成績較差，處在班級的后面位置。留守兒童代理監(jiān)護(hù)人或者因文化水平低，或者因事務(wù)繁忙，往往無法給予留守兒童學(xué)習(xí)上的幫助，留守兒童在學(xué)習(xí)上遇到了困難，向代理監(jiān)護(hù)人求得幫助的比例很低。這使得部分留守兒童的學(xué)習(xí)問題比較嚴(yán)重，學(xué)習(xí)成績有不同程度的下降。有時留守兒童因想念父母等原因也無法專心學(xué)習(xí)造成學(xué)習(xí)成績下降。整體看來，父母在家的孩子成績比留守兒童相對更好也更穩(wěn)定。
（二）心理問題。
留守兒童在心理上的問題更多的暴露出性格上的缺陷，如自制力差、自我中心、金錢主義、自私、自卑、孤僻、任性、暴躁、逆反等。有心理問題的中小學(xué)留守兒童，在日常生活和學(xué)習(xí)過程中就會表現(xiàn)出以下一些癥狀：1.容易違紀(jì)，叛逆心理苗頭出現(xiàn)在中小學(xué)違紀(jì)學(xué)生中，留守兒童占絕大多數(shù)，他們一般表現(xiàn)為逃學(xué)、遲到；不完成作業(yè)；小偷小摸；不誠實，經(jīng)常說謊；高年級留守兒童開始出現(xiàn)叛逆心理，攻擊意識很強，與老師頂撞，不服從管教，更有甚者還盲目沖動、打架斗毆等。
2.存在厭學(xué)情緒，自卑心理較為普遍。
大多數(shù)留守兒童的行為習(xí)慣較差、對學(xué)習(xí)沒有興趣、不愿參加活動、自卑心理嚴(yán)重、生活無聊而空虛。低年級留守兒童中，膽小怕事、課堂不愿意回答問題的占很大部分；高年級留守兒童中，由于對學(xué)習(xí)失去信心，開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中。張同學(xué)的父母一直在外打工，他和爺爺奶奶在一起生活，每個月父母給他的零花錢是20元。這些零花錢，他除了買零食，就是上網(wǎng)玩游戲，為了上網(wǎng)他經(jīng)常缺課，現(xiàn)在就連爺爺奶奶無法管教。
3.缺乏溝通，性格內(nèi)向孤僻。
由于缺乏父母親情的滋潤，留守孩子難以將心里的事情向父母訴說；同時留守兒童與代理監(jiān)護(hù)人之間存在著代溝，思想上不易產(chǎn)生共鳴；他們較少的與外界人群進(jìn)行溝通等等導(dǎo)致一些留守兒童出現(xiàn)了人際交往敏感，口頭交際能力減弱的狀況；長期的自我封閉，導(dǎo)致部分留守兒童的性格內(nèi)向孤僻，嚴(yán)重阻礙學(xué)校及家庭的教育，學(xué)習(xí)成績上也很難提升。
4.仇恨心理萌生由于父母長期在外，很少關(guān)懷留守兒童的心理變化及情緒狀況；少數(shù)幾次回家探親也只是訓(xùn)斥孩子，這使孩子產(chǎn)生對父母的仇恨心理，如此一來，對于留守兒童家庭的現(xiàn)在和未來都是一種極大的傷害。
家住南林村六組，在南林中學(xué)讀八年級徐夢婷表示她痛恨不關(guān)心自己的爸爸。徐夢婷的父母自她5歲那年一直在外工作，現(xiàn)在在浙江，很少回來看她。母親每半年回來一次，而父親幾乎沒有回來過。父母打電話回來詢問家里的情況，多數(shù)時候都在她上學(xué)的時間，她很少接到。有心事想和父母說，但祖父母在身邊和父母不好講，祖父母不在身邊時，電話被鎖在房里，她又打不了。她清楚地記得，有一年學(xué)校放假，她和哥哥一起去父母那里住。一天父親生氣了，趕她和哥哥走，把她和哥哥的東西扔出去，說不要他們了。而且父親常年在外，幾乎見不到面，而即使父親回家來，也是不關(guān)心她，同桌吃飯也不和她說話。現(xiàn)在問她是否期望父親回來，她說：“爸爸回不回來，無所謂！”接著又說：“父親也不理我，他說他不要我了！”父親的冷漠讓她失去了對家庭的熱情，而且，留守兒童可能會把父母的冷漠發(fā)泄到身邊人，包括照顧他們起居生活的在家老人，這又進(jìn)一步傷害本來已經(jīng)脆弱的家庭。
（三）安全問題。
1.留守兒童易受到歧視和欺負(fù)一般孩子都存在依賴父母的心理，而留守兒童因為父母不在身邊少了依靠往往成為被欺負(fù)的對象。在走訪中，我們了解到在留守兒童僅僅依靠爺爺奶奶或者親戚照顧，會存在很多安全隱患。在同齡人中，留守兒童經(jīng)常被欺負(fù)，而他們大多性格內(nèi)向，又不會跟家里說，如此同伴更加肆無忌憚地欺負(fù)他們，長久就形成一個惡性循環(huán)。湄港村七組初二學(xué)生程相就是這樣一個例子：他姑姑介紹，他父母長期在浙江省臺州市打工，他自身性格比較內(nèi)向，所以初中的同學(xué)會欺負(fù)他。程相的同學(xué)甚至直接伸手到他口袋里掏錢，他也不敢反抗。程相寢室的洗漱用品被其他同學(xué)“借”走，甚至一“借”不還。另外學(xué)校較差的住宿條件讓他患上了嚴(yán)重的皮膚病，這些客觀因素都間接的影響著程相的學(xué)習(xí)和心理。不僅同齡人會欺負(fù)留守兒童，有些成人也會欺負(fù)這樣的留守家庭。因為多數(shù)留守家庭只有老人和孩子在家，力量較弱，不免會受到一些社會青年和流氓之類的欺負(fù)。
2.安全隱患潛伏。
（1）缺乏必要的安全教育：留守兒童與同伴外出玩耍時，由于缺乏必要的預(yù)防安全教育和監(jiān)督更容易發(fā)生溺水等意外事故。問卷反映達(dá)到142個留守兒童喜歡外出和小朋友們一起玩耍，而我們對留守兒童的代理監(jiān)護(hù)人的問卷中，發(fā)現(xiàn)31%的家長會偶爾關(guān)心孩子課余時間的活動，高達(dá)70%的代理監(jiān)護(hù)人對孩子的安全教育和監(jiān)督意識薄弱。留守兒童與朋友出外玩耍的高比例與家長對孩子課余活動的關(guān)心程度形成鮮明的對比，這凸顯了農(nóng)村留守兒童安全問題的嚴(yán)重性。
除了家長的原因，農(nóng)村特有的環(huán)境也會造成留守兒童安全問題的發(fā)生。農(nóng)村沒有諸如城市寬闊的柏油大路、購物中心、少年宮等完備的基礎(chǔ)設(shè)施供孩子課余時間活動，更多的只是青山、河流、田地等。因此農(nóng)村兒童往往穿山越嶺玩耍，夏天會在河道里游泳。沒有家長必要的安全教育和照看，留守兒童比其他同齡人更容易發(fā)生意外。
此外，留守兒童集中的地區(qū)多為山區(qū)，有些地方存在土質(zhì)疏松等現(xiàn)象，遭遇暴雨時容易發(fā)生泥石流、崩塌、滑坡、洪水等危險，對于缺乏父母照顧的留守兒童而言，在上下學(xué)途中以及在出外玩耍中遭遇危險的可能性要大大增大。
（2）安全監(jiān)管受到阻礙：撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)、集中辦學(xué)，使農(nóng)村兒童存在上學(xué)偏遠(yuǎn)的困難。路程遠(yuǎn)，孩子上學(xué)至少要半個小時甚至更多。路上的交通情況、天氣狀況本身就存在安全隱患，而且路程的遙遠(yuǎn)和自控力差更讓學(xué)生有機會逃學(xué)去玩耍。留守兒童多由爺爺奶奶或外公外婆照顧，他們年紀(jì)大而有心無力，管不到孩子在學(xué)校和上下學(xué)的情況。在南林橋鎮(zhèn)青垱村，魯建平每天要走差不多一個小時到港路中學(xué)上學(xué)，路程遙遠(yuǎn)。采訪中，他媽媽介紹，魯建平每天早上出去，和同伴一路玩過去，有時候還會逃課去上網(wǎng)，家長完全監(jiān)督不到。而學(xué)校也無法照顧到學(xué)生不在校時的安全，因此就形成了學(xué)校和家庭互相指望而事實上安全監(jiān)督完全空缺的局面，這種情況下留守兒童的安全也存在很大的隱憂。
（四）思想道德問題。
1.留守兒童思想容易追求極端。
因為特殊的家庭環(huán)境，這會使留守兒童產(chǎn)生兩種極端的思想。生活的貧困、缺乏父母的最直接的關(guān)心會使他們努力通過其他方面來證明自己，例如他們會努力學(xué)習(xí)，希望成績能夠比其他同學(xué)都好；或者，生活的貧困，父母長期在外，會使他們對生活失去信心，從而走向另一種極端，應(yīng)付學(xué)習(xí)，性格內(nèi)向，對周圍不聞不問。前面一種態(tài)度對于留守兒童的發(fā)展具有積極的作用，能促使他們通過自身的努力，改變現(xiàn)狀，爭取未來幸福的生活。后面一種態(tài)度是孩子的消極表現(xiàn)，處理不好還會導(dǎo)致留守兒童結(jié)識不良朋友、染上惡習(xí)，甚至走上犯罪的道路。
2.道德意識薄弱，存在知行分離的現(xiàn)象。
青少年時期正是思想道德意識養(yǎng)成時期，也是進(jìn)行道德教育的最佳時期。大部分留守兒童已形成基本的道德意識，能夠規(guī)范自己的行為，但仍有部分留守兒童由于缺少父母在道德行為方面的嚴(yán)格要求和部分代理監(jiān)護(hù)人的嬌慣和放縱,往往怕苦怕累、貪圖安逸,這使得艱苦鍛煉、積極向上的品性得不到發(fā)展,在品行方面難以克服一些惡習(xí)：吸煙、偷摸、賭博、打架、迷戀網(wǎng)吧和游戲等，他們行為上的過錯如果不能得到及時的糾正和制止，久而久之會出現(xiàn)厭學(xué)、棄學(xué)心理，甚至走上違法犯罪的道路。
3.道德情感淡漠，道德行為較差。
由于現(xiàn)實的各種原因特別是缺少父母的親情和引導(dǎo),留守兒童的道德情感往往比較淡漠，導(dǎo)致在此意識指導(dǎo)下的道德行為存在不足，部分留守兒童的不良道德行為主要表現(xiàn)在：愛撒謊、罵人；亂花錢、不知道勤儉節(jié)約；喜歡打架惹事；不知道關(guān)心他人、以自我為中心；甚至做出有違道德和法紀(jì)的事情。
4.傳統(tǒng)道德缺失，道德觀、世界觀、價值觀出現(xiàn)扭曲。
父母長期在外務(wù)工無法照顧孩子而對孩子產(chǎn)生負(fù)疚感，因此希望對孩子進(jìn)行物質(zhì)補償，對孩子的各種物質(zhì)需求總是盡力滿足。這對某些留守兒童產(chǎn)生了錯誤的價值導(dǎo)向，以為“金錢至上”“錢可以彌補一切”。同時孩子的零花錢增多，使用金錢的自由度也提高，容易造成孩子享樂主義和拜金主義人生觀，養(yǎng)成奢侈浪費、亂花錢、擺闊氣的陋習(xí)，勤儉節(jié)約、艱苦樸素的傳統(tǒng)美德丟失，客觀上也使得部分留守兒童迷戀網(wǎng)吧游戲，導(dǎo)致荒廢學(xué)習(xí)。
鄉(xiāng)村教育的論文篇九
摘要：“百年大計，教育為本”，我國基礎(chǔ)教育在經(jīng)費投入、課程改革、教師待遇、師資隊伍建設(shè)等方面都進(jìn)行了很大程度的努力，但當(dāng)前基礎(chǔ)教育特別是農(nóng)村基礎(chǔ)教育，仍然存在許多的問題，不少的農(nóng)村兒童依然面臨失學(xué)。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育，農(nóng)村失學(xué)兒童，基礎(chǔ)教育。
一、我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀及存在的問題。
1、入學(xué)、升學(xué)率低，退學(xué)、輟學(xué)率高。
突出表現(xiàn)為農(nóng)村失學(xué)兒童多、初中入學(xué)率低，并且很多學(xué)生中途由于家庭經(jīng)濟(jì)原因退學(xué)、輟學(xué)的現(xiàn)象較為普遍。雖然義務(wù)教育期間大部分在校費用由國家支出，但是部分家庭還是無法承擔(dān)額外的開支。
2、農(nóng)村基礎(chǔ)教育資源缺乏。
長期以來，城鄉(xiāng)教育資源分布的不均衡，在很多農(nóng)村地區(qū)沒有學(xué)校，孩子們無學(xué)可上。即使有，條件也非常落后，山路崎嶇，路途遙遠(yuǎn)，孩子們年齡較小，就放棄了求學(xué)的機會。
從師資力量來說：(1)教師分布不合理。農(nóng)村學(xué)校教師緊缺，在職教師要求調(diào)出，尋求更好的工作環(huán)境。(2)教師素質(zhì)偏低。現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)有相當(dāng)一部分教師是民辦轉(zhuǎn)公辦或村聘教師，他們大部分憑借自己日積月累的教學(xué)經(jīng)驗開展工作，很多教師普通話不標(biāo)準(zhǔn)，教法陳舊。(3)農(nóng)村教師工作生活的環(huán)境相對于城市小學(xué)來說非常差，老教師陸續(xù)退休，新教師又不愿意到條件艱苦的農(nóng)村任教，造成學(xué)生因為沒有老師而被迫失學(xué)。(4)教師專業(yè)不對口。特別是農(nóng)村中有些學(xué)校，課程是按規(guī)定開設(shè)了，但一個教師既是語文老師，又是數(shù)學(xué)老師，同時還教授英語、體育、音樂等。
3、領(lǐng)導(dǎo)干部不夠重視。
某些領(lǐng)導(dǎo)目光短淺、不負(fù)責(zé)任，這是教育落后的直接原因。為了政績，他們只愿抓花力少、見效快的部門。對于教育，卻是“次次強調(diào)，次次忽略”，永遠(yuǎn)只是發(fā)言稿上必不可少的內(nèi)容，實際操作中可有可無的內(nèi)容。
4、人們的觀念代代影響，不易改變。
不少有膽量，但文化素質(zhì)不高的人成了暴發(fā)戶、企業(yè)家。不少家長受到誘惑，紛紛讓子女退學(xué)賺錢。子女也受到誘惑放棄學(xué)業(yè)。在沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育落后”的現(xiàn)象并不少見。如算得上全國首先富起來的溫州市，學(xué)齡兒童入學(xué)率、小學(xué)升學(xué)率、初中升學(xué)率在全省十個地市中卻倒數(shù)第一。
二、農(nóng)村失學(xué)兒童現(xiàn)狀及原因分析。
(一)現(xiàn)狀。
據(jù)統(tǒng)計，累計到1992年，我國共有失學(xué)兒童億。根據(jù)小學(xué)入學(xué)率的統(tǒng)計資料，僅1995年一年全國就有萬小學(xué)學(xué)齡兒童沒有入學(xué)。在已入學(xué)的學(xué)生中，還會有的人中途流失。小學(xué)畢業(yè)的學(xué)生有繼續(xù)升入初中，在這部分人中，又有的學(xué)生輟學(xué)。留下來堅持到畢業(yè)的學(xué)生只有有機會入高中學(xué)習(xí)，還不到初中畢業(yè)生的50%。
這些失學(xué)兒童中還存在兩個鮮明的特征：
1、性別差異明顯：在很多落后的地區(qū)，重男輕女的觀念依然根深蒂固，在經(jīng)濟(jì)狀況本來就困難的情況下，家人一般會讓男生繼續(xù)接受教育，而讓女生在家等著嫁人或者外出打工掙錢。
2、地區(qū)差異顯著：我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性，使得失學(xué)學(xué)生的分布也存在著明顯的地區(qū)差異。在那些貧困地區(qū)和少數(shù)民族聚居的西北、西南地區(qū)，失學(xué)現(xiàn)象更加嚴(yán)重。
(二)原因。
1、生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難;很多家庭和地區(qū)受自然條件的限制，其貧困是我們無法想象的。
2、補充家庭勞動力;在貧困地區(qū)，勞動力在家庭中非常重要。在溫飽都困難的情況下，貧困地區(qū)的孩子去上學(xué)是種奢侈。并且部分家長認(rèn)為反正堅持完了初中還是一樣出去打工，又何必花多余的錢。
3、由于種種原因不愿讀書;如：學(xué)校太遠(yuǎn)，教學(xué)條件差，自己不愿意上學(xué)，家長不重視等。很多偏遠(yuǎn)山區(qū)沒有像樣的學(xué)校，孩子走幾個小時上學(xué)并且也沒有像樣的教材和學(xué)習(xí)工具。
4、因疾病或殘疾失學(xué);走山路，請家教，自學(xué)等不能實現(xiàn)，就這樣身體垮了，知識也沒有了。
5、農(nóng)村兒童本身受教育觀念不強;受教育觀念不強，或者由于學(xué)習(xí)成績不理想更讓家長覺得讀書沒有希望而過早輟學(xué)外出打工。
我們在電視上看見的偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)生為了上學(xué)克服重重困難，那只是一部分，還有很多我們沒有看見的各種失學(xué)現(xiàn)象。
農(nóng)村兒童無法正常上學(xué)，就是連最基本的義務(wù)教育無法順利進(jìn)行，那么哪里還有促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展的動力呢。
三、促進(jìn)我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展對策。
農(nóng)村基礎(chǔ)教育步履艱難是由多方面原因造成的。如何促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的順利發(fā)展，是擺在各級地方政府、教育行政部門、農(nóng)村校長及教師面前的一項十分緊迫的任務(wù)。
1、要像抓“義務(wù)教育達(dá)標(biāo)”一樣，抓好農(nóng)村學(xué)校的改造工作。我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的實際情況，迅速調(diào)整方案。
2、完善農(nóng)村學(xué)校教師隊伍建設(shè)，改善教師的待遇是促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展的關(guān)鍵因素。教師是決定一所學(xué)校、一個地區(qū)教育水平質(zhì)量的核心因素。
(1)全面推行農(nóng)村教師聘任制，提高教師質(zhì)量。對在艱苦、貧困地區(qū)鄉(xiāng)村長期任教并表現(xiàn)突出的教師給予獎勵，鼓勵教師到鄉(xiāng)村學(xué)校任教。
(2)鼓勵教師接受培訓(xùn)，作為教師，自身知識的更新是十分必要的，而對于處在信息相對滯后的農(nóng)村，知識的更新更加緩慢。因此，對在職教師進(jìn)行再教育尤為重要。
(3)努力增加農(nóng)民收入，切實減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，落實免費義務(wù)教育制度，減少農(nóng)村兒童失學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生。
四、解決農(nóng)村兒童失學(xué)對策。
1、積極推行義務(wù)教育，義務(wù)教育的確有效地改善了我國的教育狀況，應(yīng)該繼續(xù)大力推行。
2、嚴(yán)厲禁止學(xué)校亂收費;部分農(nóng)村學(xué)校學(xué)雜費名目繁多，這樣對本身貧困的家庭無疑是雪上加霜，并且嚴(yán)重違反了我國教育準(zhǔn)則。
3、在學(xué)校設(shè)立獎助學(xué)金;這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，并且可以間接改善很多學(xué)生經(jīng)濟(jì)狀況，減少失學(xué)。
4、國家增加對基礎(chǔ)教育的投入，號召社會各界企業(yè)等進(jìn)行捐助;雖然希望工程不能從根本上解決問題，但是它可以從很大程度上為政策發(fā)揮效能提供緩沖。
5、以上都不是最根本的方法。要做到永遠(yuǎn)不失學(xué)，就必須扶持貧困地區(qū)脫貧致富，使自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，才會永無失學(xué)之憂。
五、結(jié)論。
農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展緩慢，失學(xué)兒童較多是多方面原因造成的，其形成也是長期性的。要解決這一系列問題也不是一朝一夕能夠完成的，但是相信在國家和社會的普遍重視下，更多且更加有效的措施將被實施，終有一天會實現(xiàn)目標(biāo)。從而推動經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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鄉(xiāng)村教育的論文篇十
鄉(xiāng)村文化振興是實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)振興、組織振興、人才振興的“血管”，是促進(jìn)廣大村民主人翁意識覺醒、提高綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村振興不僅要推動物質(zhì)文明的高度繁榮，也要打造精神文明的“高地”，使得鄉(xiāng)村用物質(zhì)與文化“兩條腿走路”，塑形與鑄魂雙管齊下，搭好“戲臺”讓鄉(xiāng)村振興這場盛大“演出”既有“料”也有“戲”。
搭起“田園風(fēng)光”舞臺，唱響文化振興“農(nóng)家戲”。中華農(nóng)耕文明傳承五千余年，其中田園風(fēng)光、鄉(xiāng)土文化，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要組成部分。屋舍儼然、良田美竹、雞犬相聞的田園風(fēng)景是百姓精神富足的表現(xiàn)。鄉(xiāng)村文化振興絕不是用一種文化取代另一種文化，更不是用“鋼筋鐵骨”和現(xiàn)代化的“都市叢林”取代農(nóng)村的“本色”。而是要深入挖掘農(nóng)村傳統(tǒng)的文化風(fēng)景，創(chuàng)造出抱樸守真的心靈歸屬。春季農(nóng)田麥苗的淡綠，夏季田間油菜的金黃，秋季收獲喜悅的稻浪，冬季枝頭臘梅的潔白，農(nóng)村的顏色就是大自然四季的顏色。“晨興理荒穗，帶月荷鋤歸”，農(nóng)民的幸福就是通過自己雙手的勞動創(chuàng)造美好生活的滿足。春耕夏種，秋收冬藏，四時不失其時，鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)必須建立在充滿泥土芬芳的.土地之上，堅決保持鄉(xiāng)土本真，打造田園本色，讓農(nóng)民當(dāng)“主角”，唱出自己的“農(nóng)家”大戲，建設(shè)鄉(xiāng)村自己的“桃花源”，追求自己的“田園牧歌”。
搭起“鄉(xiāng)風(fēng)文明”舞臺，唱響文化振興“和諧戲”。鄉(xiāng)風(fēng)文明是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的“根”與“魂”，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。優(yōu)秀的文化資源是涵養(yǎng)百姓精神內(nèi)核，引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化，解放農(nóng)民思想最深沉、最持久的力量。文明的鄉(xiāng)風(fēng)是打造農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺、資源集聚和生態(tài)宜居的“引擎”，也是衡量鄉(xiāng)村治理能力，體現(xiàn)鄉(xiāng)村文明程度與發(fā)展水平的“度量衡”。鄉(xiāng)村文化振興主體在人，關(guān)鍵在人，最終目的就是為了實現(xiàn)農(nóng)民的思想解放，提高農(nóng)民的文化水平和個人素養(yǎng)，進(jìn)而及時改變落后思想觀念，主動摒棄陳規(guī)陋俗，讓每一位農(nóng)民的腦袋都“富起來”。既要讓廣大農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興大潮中實現(xiàn)物質(zhì)生活水平的提高，更要富裕他們的精神文化世界，逐漸形成“耕讀傳家久，詩書繼世長”的文化氛圍，讓“談笑有鴻儒，往來無白丁”的愿望變成現(xiàn)實，讓文明鄉(xiāng)風(fēng)吹進(jìn)百姓心中，和諧村落遍布祖國大江南北。
搭起“鄉(xiāng)村記憶”舞臺，唱響文化振興“鄉(xiāng)愁戲”。鄉(xiāng)愁文化是鄉(xiāng)村振興聚人心、謀發(fā)展、固根基展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化自信的記憶傳承。為鄉(xiāng)愁“建檔”筑壘記憶“堤壩”是每一位鄉(xiāng)村振興工作者都要秉持的工作原則。美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)不僅要美在環(huán)境，美在風(fēng)物，更需要美在人情，美在“靈魂”，既要面子“厚”，也要里子“實”。貴陽西江的千戶苗寨、福建永定的土樓、江西婺源的古村落、安徽西遞宏村的徽派建筑，都是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的最美“宣傳名片”，加之各地區(qū)獨有的風(fēng)俗文化、年節(jié)慶典、宗族傳統(tǒng)等都是鄉(xiāng)村文化記憶的沉淀。因此在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中務(wù)必要遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，多一些風(fēng)貌保留，少一些“千村一面”。推動鄉(xiāng)村文化振興需要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)的過程中牢牢把弘揚主旋律與傳遞淳樸民風(fēng)相結(jié)合，把傳承“鄉(xiāng)土基因”與改善農(nóng)民精神風(fēng)貌相結(jié)合，打造每個村落自己的“精神綠洲”。
把根留住，把鄉(xiāng)村建設(shè)得更像鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村振興大潮中保存我們的文化血脈，建設(shè)自己的精神家園，讓文化為鄉(xiāng)村振興一路“保駕護(hù)航”。
習(xí)近平總書記在十九大報告中明確要求“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，并以此為主題對“三農(nóng)”工作進(jìn)行了部署。這是我們黨在全面認(rèn)識和把握我國發(fā)展階段性特征基礎(chǔ)上，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)對“三農(nóng)”工作做出的一個全新戰(zhàn)略部署，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展到新階段的新要求，也是決勝全面建成小康社會的一項重要任務(wù)，意義十分重大。報告提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求是堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，努力做到“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。
改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了顯著成就，農(nóng)村面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化，但是由于歷史欠賬較多，再加上多種因素的制約，我國城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)的矛盾比較突出，具體表現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民收入差距較大，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍不穩(wěn)固，農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展滯后，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然沒有解決，不少農(nóng)村存在“空殼”、“空心”、“空巢”和活力衰退現(xiàn)象，等等。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，既切中了當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展的要害，也指明了新時代鄉(xiāng)村發(fā)展方向，是城鄉(xiāng)發(fā)展思路的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，為我們的工作指明了方向。
十九大提出建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系，這是站在全局高度統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的重要舉措。當(dāng)前，農(nóng)村發(fā)展的不平衡不充分問題尤其突出。我們的基本國情決定了現(xiàn)代化的發(fā)展不可能消滅農(nóng)村，也不可能把所有的農(nóng)民都搬到城里去，農(nóng)民總體上應(yīng)當(dāng)就地城鎮(zhèn)化。我們的目標(biāo)應(yīng)是，雖有城鄉(xiāng)之別，而少城鄉(xiāng)之差。必須通過城鄉(xiāng)融合發(fā)展，把更多的公共資源配置到農(nóng)村，加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快建設(shè)社會主義新農(nóng)村，打好脫貧攻堅戰(zhàn)，努力提高農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差距，讓農(nóng)民也能過上現(xiàn)代文明生活，一起共享發(fā)展成果，實現(xiàn)城市鄉(xiāng)村共生共榮，這才是切合實際地解決“三農(nóng)”問題的根本之道。
實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先、三產(chǎn)融合和城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的原則。在戰(zhàn)略實施上，要堅持以深化土地制度改革為重點，以產(chǎn)業(yè)融合為紐帶，以公共服務(wù)均等化為途徑，精心謀劃，穩(wěn)步推進(jìn)。在加大政策傾斜的同時，大力培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，健全社會化服務(wù)體系，激活鄉(xiāng)村的資金資產(chǎn)資源，實現(xiàn)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有機銜接。要堅持自治、法治和德治相結(jié)合，加快建立有效的鄉(xiāng)村治理體系。要把各類人才引向農(nóng)村，培養(yǎng)懂農(nóng)村、愛農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)民的工作隊伍，培育現(xiàn)代新型農(nóng)民。要大力加強農(nóng)村基層黨建工作，下力氣壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，充分發(fā)揮農(nóng)民在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的主體作用。
作為一個涉農(nóng)工作者，貫徹落實十九大精神，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會中央關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的各項部署，把各項政策學(xué)懂弄透，在做實上下功夫，結(jié)合我省實際提出實實在在的舉措，一個時間節(jié)點一個時間節(jié)點往前推進(jìn)，以釘釘子精神全面抓好落實，為我省鄉(xiāng)村振興作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在價值、制度及組織三個維度上的創(chuàng)新是新時代的產(chǎn)物。價值維度上的創(chuàng)新是根本方向，制度維度上的創(chuàng)新是重要保證，組織維度上的創(chuàng)新是強勁支撐。這些創(chuàng)新耦合形成鄉(xiāng)村振興發(fā)展的不竭動力，將日益推動鄉(xiāng)村振興由藍(lán)圖走向現(xiàn)實。
繼黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后，2018年中央一號文件對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略做出全面部署。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我們黨對多年“三農(nóng)”工作的繼承與創(chuàng)新，意味著中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路正在形成。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的創(chuàng)新之處可以從價值、制度、組織三個維度來認(rèn)識，意義重大。
價值維度上的創(chuàng)新
明確農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題。文件指出，沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有國家的現(xiàn)代化。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決新時代社會主要矛盾的必然要求，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的必然要求，是實現(xiàn)全體人民共同富裕的必然要求。
明確鄉(xiāng)村全面振興的目標(biāo)。堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。
明確鄉(xiāng)村振興的長遠(yuǎn)目標(biāo)。鄉(xiāng)村振興是黨和國家的大戰(zhàn)略，是一項長期的歷史性任務(wù)。文件按照黨的十九大提出的決勝全面建成小康社會、分兩個階段實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的三個階段性目標(biāo)任務(wù)作了部署。分別是到2020年，鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展，制度框架和政策體系基本形成；到2035年，鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實現(xiàn)；到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實現(xiàn)。
制度維度上的創(chuàng)新
高起點。與新農(nóng)村建設(shè)不同，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略首先從國家層面制定戰(zhàn)略規(guī)劃?！兑?guī)劃》通過與文件對表對標(biāo)，分別明確至2020年全面建成小康社會和2022年召開黨的二十大時的目標(biāo)任務(wù)，細(xì)化實化工作重點和政策措施，包括重大工程、重大計劃、重大行動等，指導(dǎo)各地區(qū)各部門分類有序推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。在此基礎(chǔ)上，各地區(qū)各部門要編制鄉(xiāng)村振興地方規(guī)劃和專項規(guī)劃或方案；加強各類規(guī)劃的統(tǒng)籌管理和系統(tǒng)銜接，形成城鄉(xiāng)融合、區(qū)域一體、多規(guī)合一的規(guī)劃體系。
高標(biāo)準(zhǔn)。鄉(xiāng)村振興，法制法規(guī)先行。一方面，文件提出抓緊研究制定鄉(xiāng)村振興法，把鄉(xiāng)村振興政策法定化。多年來，特別是2005年新農(nóng)村建設(shè)以來，中國形成了一些行之有效的政治措施，需要制度化、法制化，同時各地方可以從本地鄉(xiāng)村實際需要出發(fā)，制定促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的地方性法規(guī)、地方政府規(guī)章，為鄉(xiāng)村振興提供法律保障；另一方面，文件提出研究制定中國共產(chǎn)黨農(nóng)村工作條例，把黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村工作的傳統(tǒng)、要求、政策等以黨內(nèi)法規(guī)的形式確定下來，完善領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制，確保鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有效實施。這意味黨對“三農(nóng)”的領(lǐng)導(dǎo)法制化了、制度化了。
高質(zhì)量。鄉(xiāng)村振興的制度性供給，以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場化配置為重點，旨在激活主體、激活要素、激活市場，全方位高質(zhì)量地服務(wù)于鄉(xiāng)村振興。其中，若干制度創(chuàng)新值得關(guān)注：如探索宅基地所有權(quán)、資格權(quán)、使用權(quán)“三權(quán)分置”，落實宅基地集體所有權(quán)，保障宅基地農(nóng)戶資格權(quán)和農(nóng)民房屋財產(chǎn)權(quán)；推動資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，探索農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)新的實現(xiàn)形式和運行機制，上述舉措旨在增加農(nóng)民財產(chǎn)性收入。改進(jìn)耕地占補平衡管理辦法，建立高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)等新增耕地指標(biāo)和城鄉(xiāng)建設(shè)用地增減掛鉤節(jié)余指標(biāo)跨省域調(diào)劑機制，將所得收益通過支出預(yù)算全部用于鞏固脫貧攻堅成果和支持實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這一創(chuàng)新性政策舉措改變了以往增減掛鉤、占補平衡均取之于鄉(xiāng)、用之于城的做法，通過跨省域調(diào)節(jié)，可以大大提高節(jié)余指標(biāo)的含金量并用以反哺農(nóng)村。創(chuàng)新培訓(xùn)機制，支持農(nóng)民專業(yè)合作社、專業(yè)技術(shù)協(xié)會、龍頭企業(yè)等主體承擔(dān)培訓(xùn)；建立縣域?qū)I(yè)人才統(tǒng)籌使用制度；全面建立高等院校、科研院所等事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)人員到鄉(xiāng)村和企業(yè)掛職、兼職和離崗創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度，探索公益性和經(jīng)營性農(nóng)技推廣融合發(fā)展機制，這些制度創(chuàng)新有助于構(gòu)建知識型、技能型、創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營者隊伍。
組織維度上的創(chuàng)新
加強黨對農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)，打造一支新時代“三農(nóng)”工作干部隊伍。實施鄉(xiāng)村振興，必須毫不動搖地堅持和加強黨對農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨在農(nóng)村工作中始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，這是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本保證。為此，文件強調(diào)健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、黨委農(nóng)村工作部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)體制。建立實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，實行中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實的工作機制。黨政一把手是第一責(zé)任人，五級書記抓鄉(xiāng)村振興?？h委書記要當(dāng)好鄉(xiāng)村振興的“一線”總指揮。按照懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的要求，打造新時代的“三農(nóng)”工作干部隊伍。
懲治腐敗，打造強有力的農(nóng)村基層黨組織。管黨治黨，從基層黨組織抓起。文件提出，推行村級小微權(quán)力清單制度，加大基層小微權(quán)力腐敗懲處力度。嚴(yán)厲整治惠農(nóng)補貼、集體資產(chǎn)管理、土地征收等領(lǐng)域侵害農(nóng)民利益的不正之風(fēng)和腐敗問題。扎實推進(jìn)抓黨建促鄉(xiāng)村振興，突出政治功能，提升組織力；強化農(nóng)村基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心地位，創(chuàng)新組織設(shè)置和活動方式，持續(xù)整頓軟弱渙散村黨組織，穩(wěn)妥有序開展不合格黨員處置工作，著力引導(dǎo)農(nóng)村黨員發(fā)揮先鋒模范作用。
優(yōu)化農(nóng)業(yè)從業(yè)者結(jié)構(gòu)，加快建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營者隊伍。文件首提培育一批家庭工場、手工作坊、鄉(xiāng)村車間，鼓勵在鄉(xiāng)村地區(qū)興辦環(huán)境友好型企業(yè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展，提供更多就業(yè)崗位。上述經(jīng)營主體及農(nóng)業(yè)企業(yè)、家庭農(nóng)場主、專業(yè)大戶、農(nóng)民專業(yè)合作社等新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體是知識型、技能型、創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營者的骨干。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，須調(diào)動億萬農(nóng)民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，把促進(jìn)農(nóng)民共同富裕作為出發(fā)點和落腳點。文件指出，統(tǒng)籌兼顧培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體和扶持小農(nóng)戶，積極促進(jìn)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機銜接。中國現(xiàn)有兩億多小規(guī)模兼業(yè)農(nóng)戶，多數(shù)年齡偏大，有的是老人和婦女。現(xiàn)階段的迫切之舉，是采取針對性措施，把小農(nóng)生產(chǎn)引入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展軌道，使之分享到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展紅利。
壯大農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)和行業(yè)組織，帶領(lǐng)中國農(nóng)業(yè)“走出去”。文件提出，積極支持農(nóng)業(yè)走出去，培育具有國際競爭力的大糧商和農(nóng)業(yè)企業(yè)集團(tuán)。農(nóng)業(yè)企業(yè)特別是龍頭企業(yè)能夠引導(dǎo)小農(nóng)戶參與系統(tǒng)內(nèi)的分工協(xié)作，使農(nóng)民由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者向具有市場意識、競爭意識、投資意識、風(fēng)險意識的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人或農(nóng)業(yè)企業(yè)家轉(zhuǎn)變，從而解決土地配置細(xì)碎化、生產(chǎn)經(jīng)營分散化問題，整體提升農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)層級和質(zhì)量效益。農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)協(xié)會是由農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)、農(nóng)民專業(yè)合作社、專業(yè)大戶以及相關(guān)科研、教學(xué)和其他組織、個人參加，為維護(hù)和增進(jìn)全體會員的共同利益，在自愿互利基礎(chǔ)上依法組織起來的非營利性組織。農(nóng)產(chǎn)品行業(yè)協(xié)會可以跨地域、跨組織發(fā)展，能夠在更大范圍、更高層次和水平上提高農(nóng)民和農(nóng)業(yè)經(jīng)營者的組織化程度，實現(xiàn)小農(nóng)戶和農(nóng)業(yè)經(jīng)營與國內(nèi)外市場對接，降低市場風(fēng)險和交易成本，有助于帶領(lǐng)中國農(nóng)業(yè)“走出去”。
鄉(xiāng)村教育的論文篇十一
我國特殊的國情決定了我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略必然是非比尋常的。我國幅員遼闊，人口眾多。對于我國有著6.7億農(nóng)村人口的特殊國情，要想在這種情況下既保證城鎮(zhèn)化的正常推進(jìn)，又要在城鎮(zhèn)化背景下發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，還要保持這兩者之間的平衡，必然要尋求一種特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。在長期的社會實踐中，我國人民逐漸摸索出一種適應(yīng)社會發(fā)展的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，這也是新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)提出的主要背景。為了實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們創(chuàng)造性地提出了新型農(nóng)村的發(fā)展方針。它完全不同于以前農(nóng)村以農(nóng)業(yè)為主的發(fā)展形式，而是對農(nóng)村發(fā)展形式進(jìn)行了完全的創(chuàng)新，從而使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)更具活力與競爭力[1]。在新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動下，困擾農(nóng)民多年的“三農(nóng)”問題能得到更好的解決，也有利于推動農(nóng)村現(xiàn)代化，推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、穩(wěn)步發(fā)展。
快速發(fā)展的城鎮(zhèn)化改變了我國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)，為二元經(jīng)濟(jì)一體化提供了充足的條件。長期以來，我國深受二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響，導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)一直得不到較好的改善，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)長期遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城市，致使社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重不平衡。但是，城鎮(zhèn)化的發(fā)展大大改變了這一落后局面，有利于我國社會經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)是我國實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的強大推動力，對縮小差距有著不可估量的作用。它實現(xiàn)了資源的有效利用，改變了農(nóng)村以土地為主的單一的生產(chǎn)方式，在傳統(tǒng)農(nóng)村轉(zhuǎn)化為新型農(nóng)村的道路上做出了突出貢獻(xiàn)，特別是促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的深刻變革。
城鎮(zhèn)化進(jìn)程帶來的生產(chǎn)力提高對新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。在改革放開30多年的進(jìn)程中，城鎮(zhèn)化的程度一直在加深，相應(yīng)的它也促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高。城鎮(zhèn)化在一定程度上改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，為新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)創(chuàng)造了必要的條件。首先，生產(chǎn)力的提高對新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作用是不可估量的。其次，生產(chǎn)規(guī)模的擴大化和生產(chǎn)機械的先進(jìn)化、集中化，都是新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)必不可少的。城鎮(zhèn)化促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，同時也促進(jìn)了農(nóng)村的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生準(zhǔn)備了充足的必要條件。
1、缺乏持續(xù)發(fā)展的動力因素。
新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村變革中繼續(xù)發(fā)展，但是由于組織問題等因素的不健全，導(dǎo)致發(fā)展前景堪憂。新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)概念剛剛提出，還未能在社會上得到完全普及，而且，經(jīng)濟(jì)組織方面還有不完善的地方，發(fā)展較艱難。由于沒有很好地解決新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主體問題，在分配和積累、利益和風(fēng)險等方面存在一定的不確定性，再加上缺乏相應(yīng)的激勵制度和有效的國家支持，多數(shù)農(nóng)民對新型的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)信心不強，參與的積極性不高。
2、經(jīng)濟(jì)管理組織不健全，管理工作粗放松散。
由于我國的新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)起步較晚，國內(nèi)又沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可供借鑒，所以其組織結(jié)構(gòu)多是由國家發(fā)起建立起來的，在農(nóng)村施行的過程中出現(xiàn)了許多運行、管理上的問題和缺陷。首先，由于多數(shù)農(nóng)民缺乏鮮明的法律意識和知識，很多經(jīng)濟(jì)組織并未在相應(yīng)的部門登記注冊，導(dǎo)致許多管理組織不能取得合法地位。其二，管理體制不夠先進(jìn)，民主性也不夠強。很多組織內(nèi)部的管理者都是政府任命或自封的，沒有得到多數(shù)農(nóng)民的認(rèn)可，其決策很難得到農(nóng)民的大力支持[2]。況且，由于組織建立的倉促性，許多必要的規(guī)章制度和管理規(guī)范沒有跟著完善起來，不利于管理工作的規(guī)范性，也嚴(yán)重限制了組織的健康發(fā)展。
3、發(fā)展條件落后，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展緩慢。
由長期的社會發(fā)展實踐可知，一個組織機構(gòu)的組織發(fā)展能力是和其發(fā)展前景息息相關(guān)的。但是，對于新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)來說，其外部發(fā)展條件極其惡劣，嚴(yán)重阻礙了新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。其外部發(fā)展條件惡劣體現(xiàn)在多個方面，首先是人們對新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識存在偏差，只看到了其發(fā)展的缺陷，而忽略了其對生產(chǎn)力的巨大推動作用。而且，與此相關(guān)的法律法規(guī)的配套不夠完善，不利于維護(hù)自己的合法利益。其次是新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)還處于剛剛起步階段，最需要的就是國家和其他經(jīng)濟(jì)組織的扶持，但是正是由于新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)缺少這種有力的扶持導(dǎo)致發(fā)展后勁不足，發(fā)展緩慢。
1、創(chuàng)新多種形式的經(jīng)營模式。
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營雖然有一定的缺陷，但是將其與新型的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相結(jié)合則會收到意想不到的效果。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營必然少不了市場、企業(yè)和農(nóng)民間的緊密聯(lián)系，但是新型的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)要大膽開創(chuàng)更多形式的經(jīng)營模式，各種形式的聯(lián)合和合作都可進(jìn)行嘗試，如與中介組織、各種龍頭領(lǐng)導(dǎo)組織等合作。還要合理引導(dǎo)農(nóng)戶根據(jù)自己的需求確定經(jīng)營模式，以實現(xiàn)新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)健發(fā)展。
2、充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用。
新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是面向全體農(nóng)村、以期能改善農(nóng)民現(xiàn)狀的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形式，因此在這一過程中一定要充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用。在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策時要充分尊重農(nóng)民的意愿，征詢農(nóng)民的建議，實現(xiàn)管理的民主化。另外，還應(yīng)該聘請農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)專家，對這種新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實施專業(yè)的指導(dǎo)，從而保證新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在農(nóng)民的主體作用下能健康持續(xù)發(fā)展。
3、健全新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織機構(gòu)。
由于組織機構(gòu)不健全而引發(fā)的一系列發(fā)展問題必須得到及時的制止，才能促進(jìn)其全新發(fā)展。所以，不僅要健全新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項組織機構(gòu)，還要對其進(jìn)行合理調(diào)整，改變其單一的管理職能，結(jié)合新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點和發(fā)展前景，徹底完善其組織機構(gòu)，發(fā)揮對其的領(lǐng)導(dǎo)管理職能[3]。而且，還要健全與其相關(guān)的各項法律法規(guī)，使其管理工作有明確的依據(jù)，保證管理工作的規(guī)范性和科學(xué)性。
城鎮(zhèn)化的趨勢是不可逆的，我們能做的就是坦然接受，更何況城鎮(zhèn)化為我們的社會發(fā)展帶來了極大的益處。當(dāng)前社會的工作重心就是在這種高度城鎮(zhèn)化的背景下，做好新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展工作，這必然是一項長期且復(fù)雜的工作，但是為了社會更好的發(fā)展，我們必須圓滿完成這項任務(wù)。在這一過程中，我們必須做好理論與實際的完美結(jié)合，根據(jù)實際情況制定發(fā)展策略，推動新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步健康發(fā)展。
作者：衛(wèi)方方單位：中共西安市長安區(qū)委黨校。
鄉(xiāng)村教育的論文篇十二
隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對于城鎮(zhèn)化建設(shè)同農(nóng)村經(jīng)濟(jì)之間協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的要求也越來越高。本文主要針對城鎮(zhèn)化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻的原因進(jìn)行討論，提出一些能夠促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與城鎮(zhèn)化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的有效策略。
城鎮(zhèn)化建設(shè)論文。
加快城鄉(xiāng)一體化建設(shè)發(fā)展腳步，提高農(nóng)村人民的生活水平，可以說是我黨所領(lǐng)導(dǎo)的中央政府多年以來不變的心愿，然而在實際的城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，還是出現(xiàn)了一些問題阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，如果城市發(fā)展水平要以犧牲農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)民利益為代價的話，那樣的城鎮(zhèn)化發(fā)展不要也罷。
2.1農(nóng)村土地利用轉(zhuǎn)化率低。
要想更好地實現(xiàn)我國城鎮(zhèn)化建設(shè)同農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，我們需要看見二者之間存在的障礙。農(nóng)村耕地面積的減少速度太快，使得農(nóng)村土地集約化利用程度低，也就是農(nóng)村土地利用的轉(zhuǎn)化率過低，城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)換規(guī)模太大了，沒有經(jīng)過規(guī)劃就私自占有農(nóng)民耕地的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，我國已經(jīng)有超過680縣級地區(qū)人均耕地面積下降到了0.8畝警戒線面積以下。
2.2農(nóng)村農(nóng)業(yè)資源大量流失。
第一，財政支農(nóng)比例下降。由于我國城市城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展需求不斷上升，進(jìn)一步造成了農(nóng)村農(nóng)業(yè)資源的大量流失，很明顯地就反應(yīng)在了地方政府在財政支出中，對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)的資金投入比例下降，城鎮(zhèn)化建設(shè)在某種程度上掠奪了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的人力資源、物力資源，中共中央一直希望地方政府能夠?qū)⑥r(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的投入比例提高到20%以上，但是一直都沒有實現(xiàn)。第二，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企向城鎮(zhèn)集聚。在城鎮(zhèn)化建設(shè)和發(fā)展過程中，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)資源，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)向城市方向靠攏都是潛移默化，比如長期以來的城鄉(xiāng)二元戶籍制度，大量農(nóng)民工向城市涌入，甚至不再選擇回到農(nóng)村，而是選擇在城市中安家落戶，這是因為城鎮(zhèn)中醫(yī)療衛(wèi)生資源，教育資源，公共服務(wù)資源，都要比農(nóng)村好很多，自然也就沒人愿意選擇回到農(nóng)村發(fā)展建設(shè)家鄉(xiāng)。第三，農(nóng)村人口就業(yè)城鎮(zhèn)化進(jìn)程緩慢。盡管農(nóng)村人口大量涌入到城鎮(zhèn)，但這并不意味著在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)過程中，農(nóng)民就能夠徹底擺脫“農(nóng)村”身份，真正被城市所接受，實際上他們還是以“農(nóng)民工”生活著，近20年來，真正的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”人口數(shù)量不到35%，說明農(nóng)村人口的城市融入發(fā)展進(jìn)程緩慢，城鎮(zhèn)化建設(shè)對于提高農(nóng)民收入，促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)所起到的刺激帶動作用并不是很強。
3.1正確處理城鎮(zhèn)化同農(nóng)村農(nóng)業(yè)間的關(guān)系。
為了能夠更好地促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)同城鎮(zhèn)化建設(shè)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提供農(nóng)民收入水平，需要地方政府能夠正確處理好城鎮(zhèn)化建設(shè)同農(nóng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系，絕對不可以犧牲農(nóng)民的利益來換取城鎮(zhèn)化建設(shè)成績，要把提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率放在農(nóng)村發(fā)展的首要位置上，加強農(nóng)業(yè)發(fā)展的主動性，城鎮(zhèn)化速度要依從于地方農(nóng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)展速度。
3.2做好農(nóng)村土地的合理規(guī)劃利用。
加強對農(nóng)村土地資源的高效合理利用，做到對土地的合理優(yōu)化配置，根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀原則，處理好農(nóng)村工業(yè)建設(shè)用地和耕地之間的關(guān)系，對那些能夠異地開發(fā)非耕地資源的企業(yè)給予政策優(yōu)惠和鼓勵，實施老、舊廠房改造工程，能夠結(jié)合目前提出的“合鄉(xiāng)并村”項目，對小城鎮(zhèn)中的商品房集中開發(fā)，加強對現(xiàn)有土地生態(tài)環(huán)境的科學(xué)治理，減少水土流失，減少因工業(yè)生產(chǎn)對農(nóng)村自然生態(tài)資源的破壞。
3.3加強地方中心城鎮(zhèn)建設(shè)。
關(guān)于中心城鎮(zhèn)的建設(shè)問題，就是要統(tǒng)籌規(guī)劃區(qū)域資源優(yōu)勢，形成具有地方特色的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)集聚地，整合地方產(chǎn)業(yè)建設(shè)資源，進(jìn)而擴大區(qū)位優(yōu)勢，盡可能地擴大中心城鎮(zhèn)的建設(shè)管理范圍，鼓勵分散的農(nóng)村人口向地方中心城鎮(zhèn)聚集，在中心城鎮(zhèn)的建設(shè)過程中，培育孵化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)性產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)更多高層次高素質(zhì)型人才，從而拉動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建設(shè)。
3.4改革績效考核制度。
在地方中心城鎮(zhèn)的發(fā)展建設(shè)中，還要求地方政府能夠建立一個正確的政績觀，不要去做那些華而不實的“面子工程”，要能夠真正意義上為農(nóng)民謀福利，謀發(fā)展，深入到群眾內(nèi)部去考察農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展動向，比如鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的聚集程度，農(nóng)村土地的利用率，人均耕地面積情況等。
3.5提高農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平。
當(dāng)然，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，需要地方政府能夠加大投入，擴大城鎮(zhèn)化建設(shè)范圍，進(jìn)而提高農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，為城鄉(xiāng)一體化建設(shè)營造一個良好的交通物流環(huán)境，加強對農(nóng)村的“三網(wǎng)融合”力度，改善農(nóng)民住房的居住條件，擴大農(nóng)村招商引資范圍以及投融資渠道，吸引社會各界對農(nóng)村產(chǎn)業(yè)項目進(jìn)行投資培育建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。
綜上所述，既然我們已經(jīng)意識到了我國城鎮(zhèn)化建設(shè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要性，那么在今后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和城鎮(zhèn)化發(fā)展中，就必須始終堅持科學(xué)發(fā)展觀原則，正確處理城鎮(zhèn)化同農(nóng)村農(nóng)業(yè)間關(guān)系，做好農(nóng)村土地的合理規(guī)劃利用，加強地方中心城鎮(zhèn)建設(shè)，改革農(nóng)村建設(shè)績效考核制度，從而更好地提升農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施及服務(wù)的建設(shè)發(fā)展水平。
[1]陶偉。區(qū)域農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟(jì)構(gòu)建與發(fā)展策略的研究——以安徽省為例[j].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2015(2).
[2]楊朝云。城鎮(zhèn)化與新農(nóng)村建設(shè)良性互動的理論思考[j].大慶社會科學(xué)，2013(4).
[3]楊曙輝，宋天慶，陳懷軍，歐陽作富?；诠I(yè)化、城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步協(xié)調(diào)發(fā)展的理性思考[j].農(nóng)業(yè)科技管理，2012(5).
鄉(xiāng)村教育的論文篇十三
今年是全國鄉(xiāng)村旅游年?！痢量h委、縣政府抓住機遇，提出“生態(tài)立縣、旅游興縣”的發(fā)展戰(zhàn)略，緊緊圍繞旅游六要素，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，逐步把××鄉(xiāng)村旅游打造成了××省乃至全國鄉(xiāng)村游一顆閃亮的明珠。截止11月，今年全縣共接待游客上百萬人次，比去年同期增長60%。在今年“20xx—××鄉(xiāng)村游十大美景及十大景區(qū)”大型評選活動中，××景區(qū)以最高票位入選，并獲得最佳影響?yīng)?。××在發(fā)展鄉(xiāng)村游產(chǎn)業(yè)的時候，以環(huán)境為基礎(chǔ)，以政府為主導(dǎo)，以文化為背景，以特色為亮點，深度挖掘××的民俗風(fēng)情、文化傳統(tǒng)、農(nóng)耕文化、民間技藝等××本土化的東西，不斷提高××鄉(xiāng)村旅游的文化品位和社會價值，使該產(chǎn)業(yè)逐漸成為××旅游興縣的主導(dǎo)力量。
該縣在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，始終認(rèn)為，要做大做強該產(chǎn)業(yè)，必須緊緊依托本縣自然資源優(yōu)勢，突出生態(tài)這一品牌，宣傳生態(tài)、保護(hù)生態(tài)，以生態(tài)留客，以環(huán)境聚財。一是××具有資源優(yōu)勢?！痢潦恰痢潦∥ㄒ坏膰壹壥痉渡止珗@，國家aaa級旅游區(qū)。境內(nèi)山青水秀，風(fēng)景如畫，全縣森林覆蓋率達(dá)83%，年均氣溫17攝氏度，景區(qū)森林覆蓋率高達(dá)95.7%，空氣質(zhì)量優(yōu)良，負(fù)氧離子含量每立方厘米高達(dá)15萬個，有全國罕見的無菌區(qū)，被譽為“天然氧吧”。境內(nèi)九嶺山海拔1794米，是贛西北最高點，從其南麓源出的北潦河南北兩支流平行橫貫全境，水資源四季充沛，且無污染、礦物質(zhì)含量高。二是生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈初具規(guī)模。優(yōu)良的生態(tài)，造就了×ד中國椪柑之鄉(xiāng)”和唯一的“中國娃娃魚之鄉(xiāng)”的美名。以無公害椪柑、綠色大米、珍稀白茶、早熟梨、油光板栗、高山蔬菜等為主的特色種植和加工產(chǎn)業(yè)已形成較大規(guī)模，產(chǎn)品上市前全部達(dá)到了生態(tài)和環(huán)保的要求。三是生態(tài)保護(hù)卓有成效。××是全省沼氣工程建設(shè)先進(jìn)縣，全縣沼氣池保有量達(dá)7000只，有數(shù)萬農(nóng)民從中受益，年節(jié)約薪材3萬多立方米;××率先在全國提出了娃娃魚保護(hù)，現(xiàn)已成功繁殖娃娃魚子一代、子二代、子三代，技術(shù)處于全國領(lǐng)先水平;在20xx年頒布了禁伐闊葉林的政府公告，近年來共關(guān)閉30多家粗放型的木竹加工企業(yè);嚴(yán)令禁止在境內(nèi)主干河流上游開工建廠。優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，吸引著全國各地的游客前來觀光游覽，為××發(fā)展鄉(xiāng)村旅游奠定了基礎(chǔ)。
國內(nèi)鄉(xiāng)村游發(fā)展較為先進(jìn)的地區(qū)的經(jīng)驗說明，傳統(tǒng)文化越豐富的地區(qū)，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的更紅火。因此，××注重把自身的文化建設(shè)融入到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展思路去，使得該產(chǎn)業(yè)形式多樣，內(nèi)涵豐富。該縣歷史悠久，始建于南唐升元年(公元937年)，迄今一千多年，詩詞文化、青天文化、禪宗文化、客家文化，交相輝映。歷史上人才輩出，文化底蘊深厚，有唐代詩人劉慎虛、高僧馬祖道一，宋代詩僧釋善友，明代禮部尚書李叔正、清官況鐘，清代著名詞人舒夢蘭，當(dāng)代著名導(dǎo)演陳方千。境內(nèi)座落千年古剎寶峰寺，是佛教禪宗“三大祖庭”之一，南天八祖馬祖舍利歸骨地，全國各地數(shù)百高僧在此修性傳佛，享譽東南亞，由全國佛教協(xié)會會長一誠大師親任方丈，并在寺內(nèi)興建××佛學(xué)院?！痢潦恰爸腥A詩詞之鄉(xiāng)”，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有詩社，婦孺皆吟詩，被認(rèn)為“踏遍山鄉(xiāng)路，詩朋滿××”。通過精心醞釀，科學(xué)規(guī)劃，該縣在鄉(xiāng)村游的各條線路、各種產(chǎn)品中以不同形式鉻入本縣文化歷史的東西，讓鄉(xiāng)村游注入文化這一元素，使游客在游覽美麗的山水風(fēng)光的同時，感受到傳統(tǒng)文化的熏陶，豐富了鄉(xiāng)村游的內(nèi)容，提高了鄉(xiāng)村游的品味。
優(yōu)美的自然環(huán)境和厚重的歷史文化，賦予了××大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的無限生機與希望。一方面，該縣發(fā)展旅游的大舉措、大手筆為鄉(xiāng)村游的發(fā)展提供了契機。該縣縣委、縣政府本屆班子以來，高度重視旅游工作，把旅游列入縣域經(jīng)濟(jì)工作的重點，提出了“旅游興縣”的戰(zhàn)略目標(biāo)。四套班子領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)縣直單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)相繼外出到四川成都、湖南張家界等地考察學(xué)習(xí)，對照典型，分析縣情，召開千人大會進(jìn)行部署和動員，把旅游工作納入三個文明建設(shè)考核內(nèi)容，先后出臺《關(guān)于加快全縣旅游業(yè)發(fā)展的'若干意見》、《關(guān)于落實全縣旅游工作會議任務(wù)分工方案》、《風(fēng)景旅游區(qū)“穿衣戴帽”工程實施方案》、《關(guān)于大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的決定》和《關(guān)于開發(fā)“農(nóng)家樂”旅游項目的實施意見》等文件并付諸實施。這些措施有力地促進(jìn)了××鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。另一方面，該縣旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展為鄉(xiāng)村游的發(fā)展提供了市場。經(jīng)過幾年來的發(fā)展，××風(fēng)景區(qū)已形成了由況鐘園林、寶峰、盤龍湖、駱家坪“四大景區(qū)”組成的百里風(fēng)光帶。景區(qū)有國家級景點93個，開發(fā)出漂流、戶外拓展、滑草、野戰(zhàn)、溜索、水上娛樂、農(nóng)家樂等20多個項目，有山莊、賓館40多家，床位3500余個，成為一個集休閑度假、避暑療養(yǎng)、觀光娛樂、宗教朝覲、名人瞻仰為一體的多功能生態(tài)休閑旅游勝地。××是全國著名的“漂流大縣”，境內(nèi)開發(fā)峽谷漂流點4個，有船只3000余只，同時，一支上千人的××漂流大軍在全國20多個漂流點投資興業(yè)。正是因為該縣把旅游產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來扶持，旅游產(chǎn)業(yè)逐產(chǎn)翻番，到目前為止，全縣累計實現(xiàn)旅游投入10億元，接待各類游客550萬人次。旅游業(yè)的大發(fā)展使鄉(xiāng)村游的大發(fā)展成為可能，并成為該縣旅游發(fā)展的品牌產(chǎn)品和主打產(chǎn)品。
在我縣，雖然發(fā)展鄉(xiāng)村游有政府的大力支持和倡導(dǎo)，有蓬勃發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，有發(fā)展鄉(xiāng)村游得天獨厚的自然資源和人文資源，但縣委、政府始終認(rèn)為，最為重要的是創(chuàng)造出××鄉(xiāng)村游的特色和亮點，只有這樣才能在鄉(xiāng)村游市場中脫穎而出，才能保持持久的生命力，才能在市場競爭中立于不敗之地，才能真正實現(xiàn)“旅游興縣”的發(fā)展目標(biāo)。一是大力發(fā)展“農(nóng)家樂”項目?？h委、縣政府采取各種優(yōu)惠政策，大力支持“農(nóng)家樂”項目的發(fā)展，目前，中源鄉(xiāng)、高湖、寶峰鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)已開發(fā)建設(shè)的“農(nóng)家樂”示范點20多個，讓游客住農(nóng)家房、吃農(nóng)家飯、種農(nóng)家地、享農(nóng)家樂、體驗鄉(xiāng)村風(fēng)情民俗。二是豐富鄉(xiāng)村游內(nèi)容。來到××，不僅可以使游客享受到鄉(xiāng)村田園風(fēng)光，探訪古村古建筑，還可以體驗漂流、野戰(zhàn)、滑草、看環(huán)球飛車表演，采野果、摘椪柑、觀賞娃娃魚、帳篷露營、篝火晚會、風(fēng)昧燒烤等，鄉(xiāng)村游與風(fēng)光游、體驗游相結(jié)合，相得益彰。三是舉辦各種節(jié)慶活動。每年農(nóng)歷2月舉辦的馬祖節(jié)，在寶峰寺舉行，突出“禪宗祖庭”品牌，弘揚“即心即佛、非心非佛”教義;每年7月舉辦的漂流節(jié)，突出“娛樂天堂”品牌，打造“錦銹中華第一漂”;每年11月舉辦的椪柑節(jié)，舉行采椪柑，壘椪柑、吃椪柑活動及比賽，豐富秋冬季××鄉(xiāng)村游內(nèi)容。由于××鄉(xiāng)村游主題突出、特色明顯、內(nèi)容豐富，成為眾多游客外出旅游的首選。
××××鄉(xiāng)村游雖然起步較晚，但得天獨厚的自然資源、淵源流長的傳統(tǒng)文化、政府主導(dǎo)的強大支撐和獨具特色的娛樂項目，使得該縣鄉(xiāng)村游呈現(xiàn)出強勁發(fā)展地逼人態(tài)勢，已在全省乃至全國同類景區(qū)競爭中牢牢地占據(jù)一席之地。該縣將堅持既定的發(fā)展戰(zhàn)略不動搖，全力支持鄉(xiāng)村游發(fā)展，××鄉(xiāng)村旅游，一定大有可為。
鄉(xiāng)村教育的論文篇十四
通過劉鐵芳教授發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，我知道他是一位真誠的學(xué)者。在兩次學(xué)術(shù)年會上見過他，樸素中有一種睿智，謙和中有一種堅持。
劉鐵芳，生長在一個貧困的鄉(xiāng)村，小學(xué)就讀的學(xué)校是用泥土筑起來的，師范三年畢業(yè)后到鄉(xiāng)村教書，幾年后進(jìn)入大學(xué)，攻讀教育學(xué)碩士、哲學(xué)博士，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授。從這一簡歷中可以看出，他無疑是一個“愛學(xué)之人”。在《守望教育》一書他說道：“我所夢想的境界就是能在四壁書櫥之中做一個純粹一些的問學(xué)之人，與此同時，又能時刻把心靈的觸角伸向人間社會的冷暖，不忘記自己作為普通個體的良知與社會一員的責(zé)任。”
所謂“做一個純粹一些的問學(xué)之人”，依筆者之見，就是對教育的復(fù)雜性保持一種敬畏，同時對教育的應(yīng)然狀態(tài)懷有一種詩意的期待和浪漫懷想;所謂“不忘記自己作為普通個體的良知與社會一員的責(zé)任”，就是以敬畏和詩意的心境去守望教育，并憑著自己的教育良知和道德、憑著理性的批判和必要的反思去表態(tài)。
有人說，教育的復(fù)雜性超出了人類的想象，在這一點上，只有愛情和幸福之類的話題可以與之媲美。面對紛繁復(fù)雜的教育巨系統(tǒng)，任何一個人都處在“無知”的境地，我們所應(yīng)做的就是“保持我們自身理智的清醒，對我們的已知保持一份謙遜，對我們的未知抱有一種敬畏，對我們探索未知的意愿，擁有一份理性的克制，不至于出現(xiàn)一種理性的自負(fù)”。
我們的理性不是萬能的，而世界也好，教育也好，遠(yuǎn)沒有我們想的那樣簡單。然而，現(xiàn)實中總有“教育真理的代言人”出現(xiàn)，甚至在教育領(lǐng)域之外的人，只要自己上過學(xué)，都可以心安理得地對教育問題指手劃腳。劉教授在書中指出了這種“理性的自負(fù)”的根源：“什么都說，什么都敢說，什么都宣稱能說清楚，把教育的世界變成一個毫無迷魅的世界，對于教育生活缺少一份必要的敬畏之心，這其中隱含的乃是教育中的技術(shù)主義傾向。”
“技術(shù)主義”，就是要尋求“規(guī)律”，追求“模式”。當(dāng)下，“按教育規(guī)律辦事”是很多教育工作者的一句“時髦”用語，總認(rèn)為教育存在著一種能提示育人本質(zhì)的確定的“規(guī)律”，只要找到了規(guī)律，按照規(guī)律的操作程序去執(zhí)行，就會收到預(yù)期的效果。于是，教育領(lǐng)域也有了“造星運動”，名校辦學(xué)模式和名師教案成為模仿和學(xué)習(xí)的重點，不少老師就此成了“熟練操作工”，執(zhí)行著專家、大綱、教參、教科書、名師的旨意，而自我的思想?yún)s在教育世界中缺席。這就是“理性的自負(fù)”的代價。
如果下次再遇到坐而論道、對教育侃侃而談?wù)?，在接受或批判他的觀點之前，我們可以先仔細(xì)品味一下劉鐵芳教授這段話：“凡把自己的教育理論、方案、謀略說得天花亂墜者，皆不可信;凡動輒稱“學(xué)習(xí)的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信;凡動輒宣稱教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信;凡把教育的奧義說得伸手可及者，皆不可信;凡把教育的改革發(fā)展說得易如反掌者，皆不可信。”
教育是富有詩意和理想的事業(yè)，教育工作者都應(yīng)該有一種教育情懷，有一種“烏托邦”情結(jié)，在自己的頭腦中構(gòu)勒出一種“絕對”的“好教育”。也許，這種“好教育”永遠(yuǎn)不可能實現(xiàn)，但如果連理想都沒有了，教育生活只能是日復(fù)一日地耗費生命。
“絕對”的“好教育”在哪里?劉教授提出：“從柏拉圖到杜威，從孔子到蔡元培，多少仁人志士孜孜以求，但現(xiàn)實總是現(xiàn)實，總是匱乏的事實……但我們相信它們‘在’，‘恒在’，在我們堅定的信念之中。”
教育事業(yè)之所以富有詩意，就在于它不是一種技術(shù)，而是“一個靈魂推動另一個靈魂”的過程，是“一個生命點燃另一個生命”的過程。這一過程中，個人的體會和思考是不能缺席的，我們要時時追問：教育的目的是什么?什么是好的教育?我們究竟為什么教?……否則，教育就毫無詩意可言，只能成為一種謀生的工具，學(xué)生就成為“工作的對象”。
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鄉(xiāng)村教育的論文篇十五
我是吃土雞蛋長大的一代，從小在泥巴堆中長大，沒有漂亮的花裙子，也沒有昂貴的玩具，最心疼的寶貝是個吹不出聲的小喇叭。村里每個角落都留下了我的腳印，每個空間都回蕩著我的歡笑聲，很明媚的，是能感染每個鄰居的笑聲。
鄉(xiāng)下人沒有秘密，新鮮事時時都在發(fā)生?！袄页！笔羌{鞋墊女人們的伴奏曲。高興之處，她們總是“放肆”的笑，完全找不到女子應(yīng)有的矜持；她們更不會掩飾自己的`情緒，聽到不平之事總免不了破口大罵。鄰里之間的噓寒問暖更是家常便飯的事，一日三餐全是。
等成了讀書郎后，我再也沒有那樣明媚的笑聲和透明的心緒。在城里人眼中，我是一個與他們格格不入的鄉(xiāng)下人，我有著農(nóng)村孩子特有的自卑，而這自卑恰恰“得益”于我生長過程中接觸到的凡人瑣事。
于是我渴望擺脫農(nóng)村，向往燈紅酒綠。
不久前，我有幸過上了每日有霓虹相伴的生活，每天穿梭于紅燈酒綠，喜滋滋地將一份高檔食物塞進(jìn)皮囊?？墒琴即蟮某鞘?，涌動的人流，卻沒有一人駐足聽我訴說痛苦抑或歡樂的時光。
高大的建筑將空間隔開的同時也隔開了人的心靈，每個人都掛著冷漠的表情，都在心里建造一座城堡，將所有的關(guān)心拒之門外，更不“施舍”任何關(guān)心于人。
物質(zhì)的充盈無法彌補內(nèi)心的孤寂，我又開始懷念鄉(xiāng)村的寧靜與熱鬧，懷念那遠(yuǎn)離嘈雜和爾虞我詐的清靜地。
鄉(xiāng)下人依舊享受著遙遠(yuǎn)他鄉(xiāng)吹來的山風(fēng)，嗅著夾雜麥苗和油菜花的清香味道。他們也許永遠(yuǎn)體不了人心的險惡，永遠(yuǎn)不知道愁的滋味。一輩子守望著鄉(xiāng)村，守望著一畝三分地，生活很平淡，卻十分愜意。
我想，如果有一天我們都能像鄉(xiāng)下人那樣敞開心扉對待萬事萬物，生活也會那般美好！
鄉(xiāng)村教育的論文篇十六
近年來，鄉(xiāng)村振興精準(zhǔn)扶貧等成為中央農(nóng)村政策的關(guān)鍵詞，越來越多的大學(xué)生響應(yīng)領(lǐng)袖的號召，投身于鄉(xiāng)村建設(shè)。在我看來，這體現(xiàn)的是新時代青年們的熱血赤城與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
任何一個時代，青年都是最具有活力和富有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜后w，青年強則國強，青年富則國富。領(lǐng)袖曾說：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎。當(dāng)代青年正生逢最偉大的時代，該勇?lián)厝?，志存高遠(yuǎn)，積極為國家和民族的發(fā)展事業(yè)做出新的更大貢獻(xiàn)，在奮斗中釋放出具有時代價值的青春激情。
一代人有一代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，青年興則國家興，青年強則國家強。翻看歷史，五四運動發(fā)端于青年，陳獨秀、魯迅站在時代的潮頭振臂高呼，點起科學(xué)真理的火把，照亮了一個時代；戰(zhàn)爭年代，千百萬有志青年、英雄兒郎投身革命，在毛澤東、周恩來的帶領(lǐng)下，拋頭顱灑熱血；建國伊始，華羅庚、錢學(xué)森等一批青年學(xué)者沖破重重阻礙，回歸祖國，為國鑄重器。而我們，身處于中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時刻，應(yīng)積極投身于鄉(xiāng)村建設(shè)，學(xué)習(xí)秦玥飛，學(xué)習(xí)李忠凱，像280多萬駐村干部一樣，扎根鄉(xiāng)村，奮戰(zhàn)在脫貧一線，讓青春綻放在祖國最需要的地方，愿得犧牲能壯志，浴血堅持創(chuàng)小康。
也許有人認(rèn)為大城市才有更多的機會，才能實現(xiàn)更好的發(fā)展，但在我看來，“事業(yè)靠人，業(yè)由人興”，在農(nóng)村，在基層，有著更廣闊天地，更大的舞臺。如今，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面開局，鄉(xiāng)村振興的嘹亮號角已經(jīng)吹響，正是有理想、有本領(lǐng)、有眼界的青年人大展拳腳，建功立業(yè)的時候。廖俊波為官一方，腳下有泥土，心間有真情，身體力行把黨的方針政策落實到基層和群眾中去；海歸學(xué)子秦玥飛放棄優(yōu)渥的工資待遇，回到鄉(xiāng)村，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富；一批批青年教師支教一鄉(xiāng)，為閉塞的鄉(xiāng)村帶來朗朗讀書聲；一批批大學(xué)生村官回到基層，為鄉(xiāng)村振興帶來新鮮血液。領(lǐng)袖16歲到鄉(xiāng)村插隊，與鄉(xiāng)親們一起摸爬滾打，他曾說，在他一生中對他幫助最大的“一是革命老前輩，一是我那陜北的老鄉(xiāng)們”。在沃土上施展才華，在基層一線揮灑汗水，投身鄉(xiāng)村，大有可為。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，新時代的青年們，讓我們將責(zé)任握在手中，擔(dān)當(dāng)放在心頭，用赤城熱血澆灌出一片美麗鄉(xiāng)村。
5篇現(xiàn)如今，大家總少不了接觸論文吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編幫大家整理的，供大家參考......
鄉(xiāng)村教育的論文篇十七
我是一名農(nóng)村教師，工作在懷寧縣最艱苦偏遠(yuǎn)的xx初中，遠(yuǎn)離城市的喧囂和擁擠，遠(yuǎn)離華燈初上、物欲橫流的誘惑，遠(yuǎn)離滿腹的雄心壯志。做共和國的誠實本分、勤勞守紀(jì)、忠于職守的鄉(xiāng)村教育工作者。每天看著學(xué)校里枝條發(fā)芽、茁壯、衰敗，我知道，鄉(xiāng)村里的人生就是真實，就是默默無聞，就是在一屆又一屆學(xué)生的腳步聲中，尋找自己，追逐自己。
情系桃李從愛開始。
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多?！痹诮逃纳袷サ钐酶哦嗄辏抑饾u懂得：愛是人類最美麗的語言，教育要從愛開始。作為一個班主任,接觸學(xué)生的時間最長,生活在學(xué)生中間,與學(xué)生傾心談話,深知學(xué)生需要老師的關(guān)愛.而喜歡得到這種師愛的并非是一共或幾個孩子,而是全部學(xué)生。我公平對待每一個學(xué)生，尤其是對待差生，更是關(guān)愛有加。與學(xué)生交談溝通做知心朋友，讓學(xué)生感受的我發(fā)自內(nèi)心的家人般的關(guān)愛，從而搭起了與學(xué)生之間的感情橋梁。遇到問題，學(xué)生樂于接受我的教育、引導(dǎo)。真的，把愛心給了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，也喜歡你所教的學(xué)科，對其產(chǎn)生濃厚的興趣。學(xué)的效果當(dāng)然好。在學(xué)生心目中，我為人正直，言行一致，具有強烈的責(zé)任心，敬業(yè)，嚴(yán)厲而又不失同情心，公平且不失靈活性。對留守學(xué)生的家長，我也經(jīng)常與他們通電話，發(fā)微信，向他們匯報子女在校的學(xué)習(xí)及表現(xiàn)情況。這樣，我與家長建立密切聯(lián)系，進(jìn)行友好交往，不僅溝通了信息還增進(jìn)了感情交流。孩子進(jìn)步了，家長也表示致謝。
潛心教研愛崗敬業(yè)。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！睘榱诉M(jìn)一步提高教學(xué)水平，我一直積極參加省、市、縣等各級組織的教師繼續(xù)教育培訓(xùn)，不斷充電，緊跟時代步伐，潛心鉆研新課程，不斷提高業(yè)務(wù)水平。利用網(wǎng)絡(luò)資源、各類相關(guān)專業(yè)的書報雜志深入了解現(xiàn)代教育的動向，開拓教學(xué)視野和思維。在教學(xué)中，有意識地以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，不是照本宣科，而是以各種教學(xué)方式營造輕松、活潑、上進(jìn)的學(xué)習(xí)氛圍，用學(xué)生樂于接受的方法來教學(xué)。所帶的每一屆學(xué)生都說我留的作業(yè)最少，考試的效果最好。在做好日常教學(xué)工作的同時，積極組織和指導(dǎo)學(xué)生參加各類征文比賽，指導(dǎo)xx同學(xué)獲安慶市征文初中組一等獎，指導(dǎo)xx、xx兩個同學(xué)習(xí)作在省級報刊發(fā)表。
忠于職守。
一份耕耘，一份收獲。本屆畢業(yè)班，我所帶的班級獲得了學(xué)校最好成績，35人參考，18人升入省示范高中。我的努力，贏得了組織的信任，給我壓了更重的擔(dān)子；我的付出，獲得了家長的口碑，給我?guī)砀嗟膭恿?；我的關(guān)愛，感受到了學(xué)生的尊重，給我滿滿的成就感！
“近觀眼前滿目春，放眼遠(yuǎn)處春更濃?！边@次優(yōu)秀教師的評選是我未來工作的新的起點，我會不斷完善自身的綜合素質(zhì)，勤奮工作，開拓進(jìn)取，為學(xué)校的教育教學(xué)工作做出更大的貢獻(xiàn)。
鄉(xiāng)村教育的論文篇十八
----------查甫中心學(xué)校教師李壽保李壽保同志,1997年7月參加工作,在中學(xué)教育這片神圣的土地上，他已默默耕耘了整整十八個春秋。作為一名普普通通的語文老師和生物教師，他對待學(xué)生用愛心去澆灌，用誠心去感化；對待工作用執(zhí)著去演繹，用汗水去譜寫。認(rèn)真教好每一位學(xué)生，做好每一份工作。將自己的青春和歲月化作了滴滴雨露，澆灌著一顆顆稚嫩的幼苗，讓她們的茁壯成長是他最大的收獲。
作為一名鄉(xiāng)村教育工作者，他始終以一個優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，愛崗敬業(yè)，勤奮努力，對本職工作精益求精，貫徹“以人為本”的教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的課堂教學(xué)氛圍，取得了優(yōu)異的教學(xué)成績，具體表現(xiàn)如下：
一、從思想上愛黨愛國，積極向上。
1、他認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的教育法規(guī)，在工作中積極學(xué)習(xí)社會主義榮恥觀，遵守教師職業(yè)道德和行為規(guī)范，把黨的先進(jìn)性理論作為自己的道德準(zhǔn)則，時刻嚴(yán)格要求自己，以身邊的優(yōu)秀教師為榜樣，努力學(xué)習(xí)黨的教育理論，深刻理解其內(nèi)涵，認(rèn)真開展批評和自我批評，切實提高自己的道德修養(yǎng)，努力縮小與優(yōu)秀教師的差距。
精神，他先后學(xué)習(xí)了《教育法》、《信息技術(shù)與研究》、《在新課程改革中活化自己的角色》等書籍。
二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勇于進(jìn)取。
1、身為教育一線工作者，他深感教書育人任務(wù)的艱巨，在教學(xué)中，他認(rèn)真鉆研教材、教法，精心備課，根據(jù)學(xué)生已有知識水平，寫出適合本班學(xué)生的教案。課上他始終貫徹“以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，讓學(xué)生在自由、輕松的氛圍中學(xué)到知識。課后他認(rèn)真反思，找到教學(xué)中的優(yōu)缺點，以便以后揚長避短，提高教學(xué)效果。作業(yè)是檢查學(xué)生課堂教學(xué)效果的重要手段，布置作業(yè)時他做到精講精練，有針對性、有層次性。為了做到這一點，他常常利用網(wǎng)絡(luò)資源搜索資料，對各種資料進(jìn)行篩選，力求每一次作業(yè)都取得理想的效果。同時，他認(rèn)真批改作業(yè)，分析記錄學(xué)生作業(yè)中的共性和個性問題，分類總結(jié)，進(jìn)行透徹講評，并針對有關(guān)情況及時改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢?？傊?，在整個教學(xué)過程中，用真情感動人，用知識武裝人，用品德塑造人。對學(xué)生因材施教，因勢利導(dǎo)，學(xué)生成績上升較快，使他感到很欣慰。在提高學(xué)生成績的同時，自己的能力也得到了充分的鍛煉，真正做到了教學(xué)相長。
覺的把身心投入到學(xué)習(xí)中去，這樣后進(jìn)生轉(zhuǎn)化，就有原來的簡單粗暴，強制學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)化到自覺的求知上進(jìn)，是學(xué)習(xí)成為他們自我意識的一部分。在此基礎(chǔ)上再交給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能，并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補缺工作，后進(jìn)生通常存在很多知識斷層，這些是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過程中的絆腳石，在做后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作時，他特別注意給他們補課，把他們以前學(xué)習(xí)的知識斷層補充完整，這樣，他們就會學(xué)得輕松，進(jìn)步也快，興趣和求知欲也會隨之增加。
3、為了適應(yīng)新課改環(huán)境，讓自己不僅擁有“一桶水”，還擁有“自來水”，他抓住一切機會，認(rèn)真學(xué)習(xí)，在不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐中，不斷提高自己的教育教學(xué)水平及教學(xué)管理水平。在校內(nèi)，虛心主動的向信息教師學(xué)習(xí)信息技術(shù)，制作多媒體課件，豐富自己的教學(xué)手段，向老教師請教自然科學(xué)知識，是自己的教學(xué)語言更嚴(yán)密。抓住學(xué)校安排的校外聽課機會，虛心學(xué)習(xí)，及時消化，吸取別人的精華，應(yīng)用到自己的教學(xué)實踐中，不斷總結(jié)，不斷提高。
三、加強班級管理，制度規(guī)范化。
良好的班集體有助于學(xué)生身心的健康成長，同時，只有在良好的班集體中才能培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的學(xué)生，所以，一直以來，他都非常重視班級管理工作。
在班級管理中，他積極實踐“正面教育理論”，注重用耐心和愛心感染學(xué)生，因材施教，主動熱情地幫助學(xué)生，促使學(xué)生形成團(tuán)結(jié)、勤奮的優(yōu)秀品質(zhì)。教書與育人并舉，嚴(yán)格要求學(xué)生，幫助學(xué)生養(yǎng)成精益求精，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，健全的品格和健康的人格。注意在活動中滲透德育教育，開展各種形式的主題班會，寓教于樂，鼓勵學(xué)生集體參與，共同接受教育。組織開展社會實踐活動，清理道邊的垃圾，保護(hù)小樹活動??使學(xué)生增長了見識，提高了學(xué)生社會實踐能力，增強集體的凝聚力，培養(yǎng)了學(xué)生基本的道德觀念，取得了良好的社會效應(yīng)。經(jīng)過一年的教育，他班學(xué)生集體責(zé)任感強，學(xué)風(fēng)濃，班風(fēng)正，班級學(xué)生整體社會行為習(xí)慣好，真正體現(xiàn)了文明禮貌、團(tuán)結(jié)友愛、誠實守信、遵紀(jì)守法、勤奮好學(xué)的良好風(fēng)貌。
“贈人玫瑰，手有余香”—這既是作為教師的一種收獲，也是作為教師的一種責(zé)任。一個關(guān)切的眼神，一句鼓勵的話語，一陣熱親的掌聲，一次善意的舉動??這都是在傳播著老師的愛。對于老師可能是舉手投足的瞬間，但是不經(jīng)意之間，可能在孩子們的人生道路上留下了深深的烙痕。他班有個男生，性格內(nèi)向，很平常的一個學(xué)生，成績不怎么好，他沒太注意他。有一次下課，他在老師旁邊看批改作業(yè)，他沒在意的問了問他的家庭情況，他發(fā)現(xiàn)，從那以后，他聽講特別認(rèn)真，作業(yè)特別清楚工整，成績進(jìn)步很快，期終考試時，他語文得了86分，讓他感到很欣慰。
四、感悟教育中的快樂。
護(hù)，所教的班級學(xué)生師生關(guān)系融洽，凝聚力強，上進(jìn)心足，愛心的付出使他真正體味到了教育工作的真正價值。
十幾年的付出，他無怨無悔，因為他知道正是像他這樣平凡的老師所作的平凡的一切，拉近了學(xué)生的心靈與一切美好事物的距離，這也正是他所期待的教育的真正意義與價值！教育之路，他將執(zhí)著前行，用自己滿腔的熱情編織美麗的人生，以平凡壘筑人生的崇高！
情系鄉(xiāng)村教育默默耕耘----------園丁獎事跡材料。
化隆縣查甫中心學(xué)校教師。
李壽保。
鄉(xiāng)村教育的論文篇十九
鄉(xiāng)村教育，作為教育的重要組成部分，一直以來都備受關(guān)注和重視。我有幸在鄉(xiāng)村教育工作中有了一段寶貴經(jīng)歷，通過與鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生和教師們的交流和互動，我深刻地體會到了鄉(xiāng)村教育的獨特魅力。在這篇文章中，我將分享我在鄉(xiāng)村教育中的心得體會。
首先，鄉(xiāng)村教育中獨特的人情味給我留下了深刻的印象。鄉(xiāng)村學(xué)校的師生關(guān)系更加親密，師生之間的交往更加自由和平等。在鄉(xiāng)村學(xué)校，教師不僅僅是學(xué)生的老師，更是他們的朋友、親人和榜樣。我曾經(jīng)觀察到，鄉(xiāng)村學(xué)校的教師們對待每一個學(xué)生都像對待自己的孩子一樣，他們耐心而細(xì)致地傾聽學(xué)生的問題，鼓勵和激勵他們展現(xiàn)自己的才能和潛力。這種溫暖而親切的氛圍使得學(xué)生們能夠放下心防，主動參與到教育過程中，形成了積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。
其次，鄉(xiāng)村教育能夠培養(yǎng)學(xué)生扎實的基本功。由于鄉(xiāng)村學(xué)校的師資力量相對較弱，學(xué)校的課程設(shè)置也相對簡單，更注重學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)和實踐能力的培養(yǎng)。鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，大量接觸實際的問題解決和動手實踐，他們常常通過實際操作和觀察來加深對理論知識的理解。鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生在課余時間，也會積極參加社會活動，比如農(nóng)村農(nóng)耕體驗、手工制作和社區(qū)義工活動等，這些活動使得學(xué)生能夠鍛煉自己的動手能力和溝通能力，培養(yǎng)出的實際操作能力對他們的未來發(fā)展非常有幫助。
再次，鄉(xiāng)村教育能夠培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔的品質(zhì)。鄉(xiāng)村教育的環(huán)境相對較為艱苦，學(xué)校設(shè)施和資源有限，但鄉(xiāng)村學(xué)生們始終保持著對知識的渴望和對未來的向往。他們經(jīng)常需要面對種種困難和挑戰(zhàn)，比如交通不便、家庭貧困等，但他們從不因此放棄，反而更加努力地學(xué)習(xí)和奮斗。鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生們在艱苦環(huán)境中的堅持和努力，培養(yǎng)出了他們的堅韌不拔的品質(zhì)，使他們能夠在面對生活和工作中的種種挑戰(zhàn)時從容應(yīng)對，勇往直前。
最后，鄉(xiāng)村教育能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。鄉(xiāng)村學(xué)校的師生們常常面對著資源匱乏和信息閉塞的問題，但他們并沒有因此停滯不前，相反，他們通過不斷地嘗試和實踐，尋找解決問題的方法和途徑。在鄉(xiāng)村學(xué)校的課堂上，學(xué)生們經(jīng)常進(jìn)行小組合作和團(tuán)隊討論，他們集思廣益，相互幫助，從而形成了創(chuàng)新和解決問題的動力。鄉(xiāng)村教育的特殊環(huán)境，為學(xué)生提供了創(chuàng)造和創(chuàng)新的空間和機會，培養(yǎng)出了一大批具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的人才。
總結(jié)起來，鄉(xiāng)村教育具有獨特的人情味、培養(yǎng)學(xué)生實踐能力、堅韌品質(zhì)以及激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的特點。作為從事鄉(xiāng)村教育工作的一員，我深感榮幸和自豪。同時，我也希望社會能夠給予更多關(guān)注和支持，為鄉(xiāng)村教育提供更好的資源和發(fā)展機會，讓鄉(xiāng)村教育成為每一個鄉(xiāng)村孩子成長的黃金舞臺。相信通過我們共同的努力，鄉(xiāng)村教育一定能夠取得更大的成就，為實現(xiàn)教育公平和全面發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
鄉(xiāng)村教育的論文篇二十
書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實教育的走向但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的`問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路他們可能常常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索他們同樣是可敬的！”
書中字里行間洋溢著溫暖的“人間情懷”。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子，特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
教育就是愛，愛就是教育。作為教師，“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎？多讓孩子們讀書，在閱讀故事中，他們獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
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鄉(xiāng)村教育的論文篇二十一
緩緩流淌著的故事。
鄉(xiāng)村的炊煙，
裊裊上升著故事。
也向往著城市，
父母打工的城市，
那里有父愛母愛，
盡管，我們知道。
那是迫不得已。
那彎彎的梯田，
那清清的小河，
那綠綠的山坡，
就在故事里，
漸漸豐收。
鄉(xiāng)村是一道無可奈何的風(fēng)景。
我們站在風(fēng)景中，
等待。
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