心得體會的寫作可以促使我們更加深入地思考和反思。8.心得體會的寫作中，我們可以多觀察身邊的人和事，從中汲取靈感和啟發(fā)，使得自己的寫作更加豐富和獨特。小編為大家整理了一些經(jīng)典的心得體會范文，相信對于大家的寫作會有所幫助。
大學中醫(yī)心得體會篇一
作為一名即將走進醫(yī)學殿堂的學子，我深知入學教育對于身為中醫(yī)大學新生的重要性。經(jīng)過兩周的入學教育，我深刻體會到了中醫(yī)大學所要求的嚴格自律、高度的責任感與尊重患者的精神。在此，我將分享我在入學教育中得到的心得體會。
入學教育是為肩負醫(yī)學使命的青年醫(yī)生樹立正確的人生觀、價值觀、醫(yī)學觀的第一次機會。它是培育優(yōu)秀醫(yī)學人才，把每個學員都培養(yǎng)成有著同樣使命和擔當?shù)尼t(yī)學精英的重要步驟。在入學教育中，我們學習了醫(yī)德、醫(yī)風、以及必要的學科知識。這些知識與素養(yǎng)將伴隨我們整個專業(yè)生涯，并成為我們醫(yī)學人生的基石。
第二段：養(yǎng)成嚴格的自律意識。
在中醫(yī)大學，嚴格的自律是必不可少的。我們被要求遵守校內(nèi)各項規(guī)章制度，包括但不限于宿舍管理、行為準則和課堂紀律等。同時，我們也要時刻保持良好的學習生活習慣，如定期鍛煉、飲食健康、打破拖延癥等。這樣，我們才能保持謙虛、刻苦、勤奮和擔當?shù)膽B(tài)度，為日后成為一名專業(yè)人士做好充分的準備。
第三段：取得良好的醫(yī)學素養(yǎng)。
中醫(yī)大學注重醫(yī)學素養(yǎng)的培養(yǎng)，包括醫(yī)學哲學、人文醫(yī)學和醫(yī)療倫理等方面的知識。在入學教育中，我們還學習了患者隱私保護、患者權(quán)益保護和個人信息安全等方面的內(nèi)容。同時，我們還了解了我的職業(yè)使命和職業(yè)道德，在對待患者時需要持有的態(tài)度和專業(yè)性。這些學科與素養(yǎng)的結(jié)合，必將讓醫(yī)學人才在未來的工作生活中得到更好的發(fā)展。
第四段：重視醫(yī)患關(guān)系。
醫(yī)患關(guān)系在醫(yī)學中出類拔萃。在我們?nèi)蘸蟮墓ぷ魃钪?，我們將不斷與患者、家屬、同事打交道，同時也要以備受輿論的形象，建立良好的社會聲譽。在中醫(yī)大學的入學教育中，我們對待患者的態(tài)度、行為準則等問題以及我們對患者權(quán)益的尊重，都被反復強調(diào)并講解。我們要時刻保持謙虛、責任感、治愈和關(guān)愛心、把努力工作作為我們的天職。
第五段：總結(jié)思考。
在中醫(yī)大學的入學教育中，我們明白了作為一名醫(yī)生所需的嚴謹態(tài)度、信仰信念和應有素質(zhì)。我們將在此基礎(chǔ)上，持之以恒地學習、不斷提高，實現(xiàn)自我的醫(yī)學理想。十年寒窗，見得也是一片廣闊的藍天和白云，恰恰因此，五千年悠久的中華醫(yī)學才有了蒼郁之心，大醫(yī)精誠之氣。我們應該用自己的醫(yī)學才能去盡一個左鄰右舍的職責，做一名理想和有信仰的醫(yī)學人員。
大學中醫(yī)心得體會篇二
在人生的某個階段，我們都會經(jīng)歷一個叫做“入學”的儀式。我也在最近通過了一個重要的入學考試，成功被中國中醫(yī)科學院研究生院錄取。經(jīng)過一個月的努力學習和互動交流，在我心里對中醫(yī)文化有了更深刻的了解，也收獲了許多難能可貴的經(jīng)驗。下面就是我的心得體會，希望能夠提供一些幫助和啟示。
第一段：多元文化的接觸讓我受益良多。
進入中醫(yī)大學后，我首先感受到的是學習氛圍的不同。來自不同省市的同學、甚至國家和地區(qū)的外國留學生，使得整個教育環(huán)境變得多元化和包容。在課堂上，聽取不同文化和背景的同學分享中醫(yī)醫(yī)療經(jīng)驗和傳統(tǒng)文化，讓我受益匪淺。我逐漸意識到，要成為一名世界級中醫(yī)醫(yī)師，必須熟悉其他文化，同時也必須學會尊重并理解文化差異。
第二段：思想碰撞讓我重新審視自己的學習方法。
每個人都有自己的學習方式和習慣，但在一群擁有不同文化背景的學生中學習時，就必須放下偏見，尊重他人的學習方法。在學習期間，我像其他課程一樣高度重視打好基礎(chǔ)知識，但這里還有一個與我的思維習慣不同的“中醫(yī)體系”。在學習中醫(yī)時，要拋棄某些習慣性思維，逐漸形成清晰的思維方式。設(shè)想某個病人因為頭疼而來看病。在現(xiàn)代醫(yī)學中，我們可能會進行一系列檢查，如X光、CT等。但是中醫(yī)在考慮各種因素后，通常會從神經(jīng)和血液質(zhì)量的角度考慮問題。這是一種完全不同的思考方式，讓我思考到從中找到最佳解決辦法的“學習方法”。
第三段：學習新語言讓我增強自信和交流能力。
在中醫(yī)大學，中文是默認語言，但是這里也有來自其他語言背景的學生。因此，我也刻意學習了一些英文，以幫助交流和理解其他同學的經(jīng)驗和分享。隨著學習的進展，我逐漸意識到，語言是交流的關(guān)鍵。尤其是在國際上，無論是在醫(yī)學術(shù)語還是技能方面，語言的問題都可能成為瓶頸，因此學習其他語言可以讓人了解不同背景的文化和傳統(tǒng)醫(yī)學，同時也可以增強自信心和交流能力。
第四段：社交讓我更快地適應到中醫(yī)大學的娛樂生活。
人生中的一個重要組成部分就是社交生活。在大學里，有趣的社交活動可以增強信任、友誼和對團隊合作問題的解決能力。在我的大學入學考試中，我也組織了一些簡單但豐富多彩的社交活ivities，比如籃球、足球、電影晚會等等。這些活動使我與其他同學建立了深厚的友誼，同時，也可以讓我們了解更多社交文化、從而更加適應學術(shù)和娛樂生活兩大傳統(tǒng)。
第五段：堅守自己堅持的理念是成功的關(guān)鍵。
在入學考試中，我始終堅持自己對中醫(yī)學習和未來事業(yè)的信念。即便在面對越來越大的學習壓力時，我也不放棄自己的理念和堅持。通過全部的努力和實踐，我成功地完成了入學計劃，同時也成為了更好的人。
總之，當我們單獨或團隊入學時，我們都將面臨一系列挑戰(zhàn)和機遇。通過我的入學心得體會，希望提醒讀者要思考自己的學習方式，加強語言能力、社交和溝通技能，在完成大學學習生涯的開端時，并堅守自己對生命和事業(yè)的信念。
大學中醫(yī)心得體會篇三
中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)的醫(yī)學形式，歷經(jīng)幾千年的發(fā)展、演變，成為了現(xiàn)代化醫(yī)學的一個重要組成部分。在現(xiàn)代醫(yī)學注重“治未病”的同時，中醫(yī)注重“養(yǎng)生保健”，其中包括中醫(yī)護理。在我的幾次接觸和實踐中，我深切感受到了中醫(yī)護理在個人健康維護中的重要性，也領(lǐng)悟到了其強大的體系與實踐價值。
第二段：了解中醫(yī)護理。
首先，對于中醫(yī)護理這個概念，我認為我們應該了解它的基本含義和實踐形式。中醫(yī)護理的概念是在中醫(yī)理論和臨床實踐的基礎(chǔ)上，通過針灸、推拿、拔罐、艾灸等手段來調(diào)理患者的身體狀況，增強身體功能，提高免疫力，達到健康目的。在實踐中，中醫(yī)護理可以通過針灸、按摩、拔罐、刮痧等多種方式來達成，不僅在疾病治療上有著顯著的療效，同時也廣泛用于日常養(yǎng)生保健中。
第三段：實踐中的感受。
在我個人的實踐中，中醫(yī)護理始終占據(jù)著一個不可替代的作用。例如，我平時身體狀況不錯，但長時間的學習和工作往往會讓我感到疲乏，特別是下午時分更為明顯。在這種情況下，使用中醫(yī)的按摩和針灸手段，可以使我身體更為放松，頭腦更為清晰，從而增強了我的思考和學習效果。此外，在一些常見的疾病治療上，中醫(yī)護理也具有明顯的療效，減少了我們的藥物依賴和不必要的副作用。
第四段：中醫(yī)護理的未來。
對于中醫(yī)護理的未來，我認為它具有廣闊的發(fā)展前景。隨著人們對健康的日益重視，中醫(yī)護理作為一種非常安全、高效、低成本的健康維護形式，將愈來愈受到青年群體的歡迎和認可。同時，隨著中醫(yī)學的生命科學化和現(xiàn)代化趨勢，中醫(yī)護理的可操作性和可靠性會更高，理論體系更為完善，實踐價值更為顯著。
第五段：結(jié)論。
總之，中醫(yī)護理是一種非常重要的健康維護方式，在我們?nèi)粘５纳詈蛯W習中都可以提高我們的身體素質(zhì)和免疫力，讓我們更加健康地面對生活的各種挑戰(zhàn)。希望我們每個人都能夠從中受益，并將它傳承下去，共同探索中醫(yī)護理領(lǐng)域的更多奇妙和價值。
大學中醫(yī)心得體會篇四
作為一名中醫(yī)專業(yè)的大學生，我充滿了激動和期待地踏入了大學校園的大門。在我內(nèi)心深處，中醫(yī)是一門神秘而又充滿智慧的學科，我期待能夠通過學習中醫(yī)，探索人體的奧秘，掌握治療疾病的技術(shù)，實現(xiàn)我救死扶傷的理想。大學中醫(yī)專業(yè)的學習和生活對我來說是全新的，我深感到了人生中的重要轉(zhuǎn)折點，承載著無限的可能性。
第二段：開拓思維拓寬知識面。
進入大學后，我開始接觸更加深入和全面的中醫(yī)知識體系。學院的課程設(shè)置涵蓋了中醫(yī)學理論、中藥學、中醫(yī)診斷學以及中醫(yī)臨床技能等方面。在學習中醫(yī)學理論的過程中，我深刻體會到了醫(yī)學與人文學科的融合，中醫(yī)不僅僅是治療疾病，更是一門綜合性的學科，涉及人文、文化、哲學等多個領(lǐng)域。這讓我對中醫(yī)的學習充滿了新的激情，也更加堅定了我對中醫(yī)事業(yè)的志向。
同時，大學中醫(yī)專業(yè)的學習也要求我們拓寬知識面，除了中醫(yī)課程，我們還要學習西醫(yī)基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)醫(yī)學和人體解剖學等相關(guān)課程。通過這些課程的學習，我深切感受到了中西醫(yī)結(jié)合的重要性和必要性。只有了解不同醫(yī)學體系的優(yōu)勢和不足，才能更好地進行臨床實踐和疾病的治療。
第三段：實踐鍛煉培養(yǎng)專業(yè)技能。
在大學中，理論學習只是我們中醫(yī)專業(yè)學習的一部分，更重要的是實踐鍛煉和專業(yè)技能的培養(yǎng)。作為中醫(yī)學生，我們每周都要上臨床實習課，通過親身參與，了解臨床實踐中的實際問題與解決方法。我曾在醫(yī)院里親見師兄師姐們和實習老師們治療各種疾病的過程，感受到了中醫(yī)理論與實踐的契合，也清晰地認識到了中醫(yī)在保健及疾病治療中的重要性。
除了臨床實習，我們還要參與科研和學術(shù)活動。我曾參與過指導老師的中藥研究，通過實驗和文獻研究，我深刻體會到科研的嚴謹性和耐心性。通過這樣的實踐鍛煉，我不僅積累了豐富的臨床經(jīng)驗和實踐技能，更進一步提高了自己的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。
第四段：師生關(guān)系彰顯人文關(guān)懷。
大學我最大的收獲之一就是與教授和老師建立了良好的師生關(guān)系。中醫(yī)專業(yè)的老師們都是經(jīng)驗豐富、知識淵博的學者和醫(yī)生，他們在教學和診療中充分展示了中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風和溫情人文關(guān)懷。每當我遇到困惑和疑問時，他們總是耐心地解答和指導。他們不僅注重傳授知識，更重視培養(yǎng)我們的思維方法和處事態(tài)度。他們的言傳身教，讓我堅定了我的中醫(yī)信念，也讓我深感到自己要不斷努力學習和提高，以回報他們的期望和關(guān)懷。
第五段：未來規(guī)劃擔當中醫(yī)使命。
大學中醫(yī)的學習和積累給了我一個更加明確的未來規(guī)劃和職業(yè)發(fā)展方向。我將以終身學習的態(tài)度，不斷完善自己的中醫(yī)知識和技能，為保護人類健康、治療疾病貢獻自己的力量。在面對當代醫(yī)療問題和挑戰(zhàn)時，我將堅守中醫(yī)傳統(tǒng)，積極探索和應用現(xiàn)代科技，努力拓寬中醫(yī)的邊界。同時，我也將借助新的媒體和傳播工具，向社會大眾普及中醫(yī)理念，推廣中醫(yī)文化，讓更多的人了解和信服中醫(yī)的重要性，為中醫(yī)事業(yè)的傳承和發(fā)展貢獻自己的智慧和力量。
總結(jié)：大學中醫(yī)的學習和經(jīng)歷不僅讓我對中醫(yī)有了更全面的了解，也培養(yǎng)了我扎實的專業(yè)素養(yǎng)和對中醫(yī)事業(yè)的熱愛。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷提升自己的中醫(yī)技能，爭取在中醫(yī)事業(yè)的道路上取得更大的成就。
大學中醫(yī)心得體會篇五
中醫(yī)心得體會大學是一所致力于傳承和發(fā)展中醫(yī)心得的學府。作為國內(nèi)領(lǐng)先的中醫(yī)高等學府，該大學的目標是通過培養(yǎng)具備優(yōu)秀中醫(yī)理論研究和臨床實踐能力的專業(yè)人才，推動中醫(yī)學科的發(fā)展和傳承。中醫(yī)心得體會大學堅持以傳統(tǒng)中醫(yī)學為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學技術(shù)和理論，探索中醫(yī)治療各種疾病的有效方法和理論，以提高國民健康水平為己任。
中醫(yī)心得體會大學具有獨特的課程設(shè)置和教學理念。該大學注重理論和實踐相結(jié)合的教學方式。學生將學習中醫(yī)經(jīng)典著作、中醫(yī)基礎(chǔ)理論以及中醫(yī)臨床診斷與治療。此外，中醫(yī)心得體會大學還著重培養(yǎng)學生的實際操作能力，學生將通過觀摩、實習、病例分析等方式，親身體驗和學習中醫(yī)心得的實踐技巧。大學還積極開展合作研究項目，與各大醫(yī)院合作，拓展學生的學習和實踐機會。
在中醫(yī)心得體會大學，學生將接受嚴格的學術(shù)指導和培養(yǎng)。學生們將不僅學習中醫(yī)理論知識，還將親自參與臨床實踐，通過與患者面對面交流，觀察病情，了解患者身心狀態(tài)，從而提出個性化的中醫(yī)治療方案。學生們將有機會與優(yōu)秀中醫(yī)師學習交流，觀摩傳統(tǒng)中醫(yī)治療過程，并參與中醫(yī)治療的輔助工作。此外，中醫(yī)心得體會大學還鼓勵學生積極參與科研活動，發(fā)表學術(shù)文章，為中醫(yī)學科的發(fā)展做出貢獻。
中醫(yī)心得體會大學的成立和發(fā)展對中醫(yī)學科的發(fā)展具有重要的意義。傳統(tǒng)中醫(yī)學中蘊含著豐富的醫(yī)療經(jīng)驗和智慧，但隨著現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展，中醫(yī)受到了一定程度的冷落和挑戰(zhàn)。中醫(yī)心得體會大學的存在，為中醫(yī)學科的傳承和發(fā)展提供了新的動力。通過培養(yǎng)和輸出優(yōu)秀中醫(yī)專業(yè)人才，中醫(yī)心得體會大學不僅可以為社會培養(yǎng)更多的中醫(yī)師，也可以提高中醫(yī)學科的影響力和競爭力，為中醫(yī)學科的復興做出積極貢獻。
中醫(yī)心得體會大學具有深遠的意義和廣泛的價值。通過傳承和培養(yǎng)中醫(yī)心得，該大學為中醫(yī)學科的發(fā)展和傳承提供了新的途徑和動力。培養(yǎng)具備優(yōu)秀中醫(yī)理論研究和臨床實踐能力的專業(yè)人才，注重實踐操作能力的培養(yǎng)，開展合作研究項目和交流活動，中醫(yī)心得體會大學致力于提高中醫(yī)學科的影響力和競爭力，推動中醫(yī)學科的發(fā)展進程。相信通過中醫(yī)心得體會大學的努力和實踐，中醫(yī)學科將迎來更加燦爛的發(fā)展。
大學中醫(yī)心得體會篇六
中醫(yī)作為我國悠久的傳統(tǒng)醫(yī)學，淵源流長，至今仍有著廣泛的應用。與西醫(yī)護理不同，中醫(yī)護理具有獨特的理論體系和治療方法，更加注重個人的整體健康管理。在我學習和實踐中醫(yī)護理的過程中，我領(lǐng)悟到了許多深刻的體悟和經(jīng)驗，深深感受到了中醫(yī)護理的獨特魅力，今天我就與大家分享一下我的心得體會。
第二段：個人體悟。
在我的學習和實踐中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)護理相對于西醫(yī)護理更加注重人的整體健康，強調(diào)治未病、預防疾病的理念。中醫(yī)護理注重調(diào)理身體的基礎(chǔ)，包括飲食、環(huán)境、情緒等方面，這些方面都是造成疾病的主要原因，也是保持身體健康的重要因素。中醫(yī)護理強調(diào)個體化的治療，因為每個人的體質(zhì)和生活習慣都有所不同，僅靠一般化的治療方法難以達到最好的治療效果，需要針對個人制定個性化的治療方案。因此，我認為中醫(yī)護理更注重調(diào)理身體的內(nèi)在狀態(tài)，通過巧妙的調(diào)整，達到治療和保健的目的。
第三段：親身實踐。
在實踐中，中醫(yī)護理不僅僅是治療疾病，更是對身體和生活的整體管理。我結(jié)合自己的身體狀況，制定了一套適合自己的飲食習慣和保健方案，并且將這些知識推廣到了我的親友、同學中。我了解他們的身體狀況，并根據(jù)其身體情況提出了相應的建議。通過長期的堅持和調(diào)理，我的身體狀況得到了很大的提升，他們的身體狀況也得到了改善，這也讓我更加深入地感受中醫(yī)護理的獨特魅力。
第四段：尋找更好的方法。
雖然中醫(yī)護理與西醫(yī)護理有著本質(zhì)的區(qū)別，但不是單純的劃分優(yōu)劣。在我看來，中醫(yī)護理注重個體化的治療，更加注重健康和養(yǎng)生，并且在治療方案上更加溫和，易于接受。然而，面對各種疑難雜癥，僅僅使用中醫(yī)護理還有待提高和完善，需要與西醫(yī)護理相結(jié)合，采取“中西醫(yī)結(jié)合”的方式，才能最大程度地發(fā)揮治療的效果。因此，在今后的實踐中，我將積極探尋中西醫(yī)結(jié)合的方法，并為患者提供更加全面的護理服務(wù)。
第五段：結(jié)語。
總之，中醫(yī)護理是我國醫(yī)學文化瑰寶之一，體現(xiàn)了中華民族悠久的醫(yī)學智慧，值得我們?nèi)ジ钊氲亓私夂吞接憽Ｔ趯W習和實踐中醫(yī)護理的過程中，我深深感受到中醫(yī)護理的獨特魅力，并結(jié)合自身的實踐經(jīng)驗進行了深入的思考和探討。相信在今后的實踐中，我將繼續(xù)扎實地學習和實踐中醫(yī)護理的理論和知識，為患者提供更加全面和優(yōu)質(zhì)的護理服務(wù)。
大學中醫(yī)心得體會篇七
第一段：引言（大約200字）。
在大學中醫(yī)培訓的過程中，我經(jīng)歷了許多寶貴的學習和實踐機會。作為一名學習中醫(yī)的學生，我意識到在這個領(lǐng)域中培訓的價值和重要性。在此文中，我將分享我在大學中醫(yī)培訓過程中所得到的心得體會。
第二段：理論知識的學習（大約200字）。
在大學中醫(yī)培訓中，理論知識的學習是必不可少的一部分。通過學習中醫(yī)的基本理論知識，例如陰陽五行、經(jīng)絡(luò)脈絡(luò)等，我對中醫(yī)的整體框架有了更深入的理解。此外，我還學習了許多經(jīng)典醫(yī)籍，例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒雜病論》等等。通過研讀這些經(jīng)典著作，我了解到中醫(yī)文化既深邃又廣泛，而且與我平日所接觸的現(xiàn)代醫(yī)學有著很大的差異。
第三段：實踐能力的培養(yǎng)（大約200字）。
在大學中醫(yī)培訓中，實踐能力的培養(yǎng)是不可或缺的。我們有機會參與臨床實習，觀察和詢問患者，學習如何進行中醫(yī)診斷。在這個過程中，我意識到中醫(yī)診斷不僅僅是依靠設(shè)備和實驗室結(jié)果，更重要的是通過觀察和溝通去發(fā)掘患者的病情。同時，通過實踐，我們還可以學習到各種中醫(yī)療法的應用，例如針灸、中藥等。這些實踐經(jīng)驗讓我更加了解中醫(yī)的實際運用，提高了我的臨床技能。
第四段：與師長交流與學習（大約200字）。
在大學中醫(yī)培訓過程中，與師長的交流與學習是非常重要的。我有幸遇到了許多優(yōu)秀的中醫(yī)教師，他們不僅在教學中傳授知識，還分享了他們的臨床經(jīng)驗和心得。通過與他們的交流，我懂得了中醫(yī)的審診思路和治療方法。他們還提醒我要不斷學習和提高自己，因為中醫(yī)是一個博大精深的學科，需要不斷探索和實踐。
第五段：對中醫(yī)的理解與展望（大約200字）。
在大學中醫(yī)培訓的過程中，我深刻感受到中醫(yī)學科的獨特價值和應用前景。通過學習中醫(yī)，我認識到中醫(yī)是一門注重整體觀察的學科，它可以幫助人們維持健康和治愈疾病。中醫(yī)提倡預防為主，追求個體化的治療方案，這一思維方式在現(xiàn)代醫(yī)學中也有很大的應用價值。因此，我對未來的中醫(yī)發(fā)展充滿了希望，并希望能將所學的中醫(yī)知識與現(xiàn)代醫(yī)學相結(jié)合，為人們的健康做出更多貢獻。
結(jié)尾（大約100字）。
通過大學中醫(yī)培訓，我不僅學到了中醫(yī)的理論知識和實踐技能，更深刻地體會到了中醫(yī)學科的獨特價值和應用前景。我相信，在中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學的結(jié)合中，我們可以為人們的健康帶來更多的福祉。這個過程不僅需要不斷學習和提高，更需要我們保持謙虛、開放的態(tài)度，與其他醫(yī)學領(lǐng)域進行交流與合作。
大學中醫(yī)心得體會篇八
第一段：引言（200字）。
中醫(yī)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，其獨特的理論、診斷和治療方法在許多領(lǐng)域具有廣泛的應用價值。作為一名中醫(yī)專業(yè)的大學生，我深深地意識到中醫(yī)對于人類健康的重要意義。在學習和實踐中，我深刻體會到了中醫(yī)護理的精神內(nèi)涵和實際操作。在這里，我想跟大家分享一些個人的心得體會，來見證中醫(yī)護理的實踐價值。
第二段：認識中醫(yī)護理（200字）。
中醫(yī)護理是中醫(yī)學的重要組成部分，是在中醫(yī)理論指導下，采用各種手段預防、治療、保健和康復的護理措施。與傳統(tǒng)西醫(yī)護理不同的是，中醫(yī)護理重視人與自然、人與社會的協(xié)調(diào)，注重護理對象的整體性和個性化。中醫(yī)護理具有的特點包括：個體化、系統(tǒng)性、綜合性、針對性和動態(tài)性。同時，中醫(yī)護理也是一種兼容并蓄的護理方式，它可以與其他醫(yī)療方式相結(jié)合，為人類健康服務(wù)。
第三段：中醫(yī)護理的實踐經(jīng)驗（400字）。
在我的實踐中，中醫(yī)護理具體運用了很多中醫(yī)理論和傳統(tǒng)的常識，例如“望聞問切”、“氣血陰陽”的觀察和判斷方法，以及“按摩”、“針灸”、“草藥”等具體技術(shù)。而我最感到有益的是食療，這是中醫(yī)護理的一項重要內(nèi)容。食療是通過食物來達到保健、治病、康復的一種方法。它擺脫了化學藥物的不良反應和對人體的負擔。在實踐當中，我發(fā)現(xiàn)食物對于身體健康是有很大影響的。例如多吃薏米可以排出身體的濕氣，而黃芪、人參能夠增強身體的免疫力等等。中醫(yī)護理的實踐經(jīng)驗正是基于這樣的理論和常識，讓我們更為全面地了解了中醫(yī)護理的實際應用。
第四段：中醫(yī)護理所帶來的意義（300字）。
中醫(yī)護理對于我們的實踐和生活有著很大的意義。首先，它提醒我們注意到身體的變化，并及時采取措施，以防病從口入。同時，中醫(yī)護理的理念不僅僅關(guān)注病的治療和康復，更關(guān)注預防和保健，使我們更好地把握自身健康的方向和重點。其次，中醫(yī)護理的實踐，將傳統(tǒng)的醫(yī)學思想和現(xiàn)代的科學技術(shù)相結(jié)合，為我們提供了一個充實豐富的實踐平臺。在中醫(yī)護理的實踐中，我們還能夠了解到人與自然的關(guān)系，了解到人性的本質(zhì)，增加對整個世界的認知和理解。
第五段：總結(jié)（200字）。
總的來說，中醫(yī)護理是一種重視人性、關(guān)注健康、保障生命周期的護理方式。中醫(yī)護理不僅帶來了我們很多的實踐經(jīng)驗和健康的保障，同時也使我們更好地認識和了解了中醫(yī)藥以及傳統(tǒng)的醫(yī)學思想。在這里，我呼吁更多的人能夠了解和關(guān)注中醫(yī)護理，讓中醫(yī)護理的理念和技術(shù)，在社會中廣泛流傳，為我們的健康保駕護航。
大學中醫(yī)心得體會篇九
在學習過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學習中，注意結(jié)合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結(jié)合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學科跟中國古代哲學和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應用自如?！懊}訣”是指脈學方面的歌訣。現(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下工夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學常識、古天文學知識等等均需有一定的了解，否則學習醫(yī)古文非常困難。
文言文學得好，猶如與古人相與對坐應答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學好古文”。
任何事情，任何學問都有一個發(fā)展過程。所以不管學什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學政史，搞文學要學文學史。當然中醫(yī)也不例外，也應學好醫(yī)學史。只有學好醫(yī)學史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學術(shù)觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學習和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實屬大謬。
學古文具備了讀古書的能力，學醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫為“基礎(chǔ)功”。
要想學好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經(jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖責峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學者較好的讀本?！夺t(yī)學心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫為“構(gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進現(xiàn)代科學技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
大學中醫(yī)心得體會篇十
課上老師給我們仔細取穴講解了馬丹陽天星十二穴中的足三里、上下巨虛及內(nèi)庭穴、陽陵泉穴，太沖、昆侖、太溪穴，委中、承山穴，并一一在同學身上針刺，中醫(yī)針灸班課程心得。每個人因為骨骼、肌肉的形態(tài)不同，穴位位置也要按照不同的比例細心辨別。
之后同學們互扎腹針，經(jīng)過一周練習，手法都有所提高。邢臺的馬同學上周第一次扎針就十分干凈利落，這周看起來已經(jīng)很成熟了。
大家的發(fā)力方式，大多是直刺，單手發(fā)力，男同學王林林最初雙手發(fā)力直刺，顯得不太協(xié)調(diào)，后來受馬同學啟發(fā)，也改為單手發(fā)力。但這種方式當自身內(nèi)力不足時，碰上質(zhì)地致密的部位會入皮太淺。我就是這樣，床上的同學直喊疼。仔細觀察了老師的手法，斜入翻掌，手腕一轉(zhuǎn)，借助動勢釋放內(nèi)力，果斷深入皮膚。這個發(fā)力的過程比直刺行程長，力量一定會大些，加上老師內(nèi)力強，從選穴、持針刺穴、捻轉(zhuǎn)，三部完成只在須臾間。
我是最后一個扎的腹針，很幸運，白老師親自扎了五針。這周的感覺沒有上周那么痛感強烈，但很得氣，心得體會《中醫(yī)針灸班課程心得》。留針大約半小時。和上次不同，這次氣開始往下走了，先是左腿有麻麻的感覺，緊接著右腿內(nèi)側(cè)上部不斷有跳竄感，然后到了小腿內(nèi)側(cè)。一直不通的右腿有感覺了。
白老師給大家示范了溫和灸和直接灸。沒想到同學們對直接灸還是很熱情的，米粒大小的`艾絨，直接放在皮膚上，中脘，足三里，涌泉，每穴三壯。在艾絨點燃之后，當火力和皮膚接觸時，同學們的痛苦表情各異。我沒敢一試，暫時沒有勇氣，三年前給自己隔姜灸了幾次，留了幾處瘢痕，后來沒有堅持灸下去。老實說，我不喜歡瘢痕，但艾灸確實很舒服，回去試試無瘢痕直接灸法。
白老師一直在給我們講授灸法的重要處，和祛除寒邪的力量之大。一些陰寒極重的病人，其身體的寒邪也會對醫(yī)者有不良的影響。無形無相，會趁虛而入，需要謹慎為宜。同學王林林直接灸了三年，對灸法極有經(jīng)驗心得，他和白老師的對話很有意思。
下課回家，臭屁不斷，不一會家里空氣混濁。晚上相當疲乏，卻難以入眠。腿部內(nèi)側(cè)的陰經(jīng)部分不斷竄跳。腹針的感覺一直存留。第二天排便量大，渾身發(fā)冷。以前看過老師博客，知道這是正邪相交排病反應，并不在乎，只是覺得神衰氣乏，想睡覺。艾灸神闕，稍安。周三風和日麗，出門看展，走走停停快五小時，回家之后，后腦頭疼不已，時有跳動感。周四仍然頭痛，除了腦后，左右兩側(cè)也不時竄疼。手邊沒有針了，在腳上找了些痛點按揉，稍有緩解。晚上頭痛逐漸散去。
周五身體依舊很累，左側(cè)嘴角上火，起了一堆小包。下腹痛。
周六，生理期如期而至。下腹較以往輕松，排出較多淤血塊。
這周主要和身體斗爭了，心神散亂，體會到的針法還未好好實踐。只空手練習了進針、捻針，手上沒氣力，常常把針扎彎。
大學中醫(yī)心得體會篇十一
眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長，各有優(yōu)勢和特點。西醫(yī)的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術(shù)、復雜的器官移植、先進的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨到的特點。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫(yī)中藥的認識比較深刻，有相當多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會的飛速發(fā)展進化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統(tǒng)認識是中醫(yī)越老越吃香。一個年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應該怎樣才能學好中醫(yī)呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學。著名溫病學家吳鞠通又說：“學醫(yī)不精，不若不學醫(yī)”。
學中醫(yī)誠然難，學精則更難。但既學醫(yī)就必須學精，至少要確立“學精”這樣一個奮斗目標，方能學成一個好中醫(yī)。怎樣才能達到這個目的呢？根據(jù)我個人學醫(yī)的體會，主要在于兩點：一要認真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學、中醫(yī)方劑學、中醫(yī)內(nèi)科學、中醫(yī)婦科學、中醫(yī)兒科學、溫病學、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會貫通，中醫(yī)學的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗積累和實踐總結(jié)。
舉例說吧，比如學《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學、方劑學、藥物學、診斷學相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個少陽證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問熱論》。《內(nèi)經(jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必煩喜嘔”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學中亦有一個邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會貫通。
在學習過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學習中，注意結(jié)合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結(jié)合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學科跟中國古代哲學和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應具備以下三個步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應用自如?！懊}訣”是指脈學方面的歌訣?，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學常識、古天文學知識等等均需有一定的了解，否則學習醫(yī)古文非常困難。
文言文學得好，猶如與古人相與對坐應答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學好古文”。
任何事情，任何學問都有一個發(fā)展過程。所以不管學什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學政史，搞文學要學文學史。當然中醫(yī)也不例外，也應學好醫(yī)學史。只有學好醫(yī)學史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學術(shù)觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學習和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實屬大謬。
學古文具備了讀古書的能力，學醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫為“基礎(chǔ)功”。
要想學好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經(jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)。《溫病條辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖責峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學者較好的讀本?！夺t(yī)學心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫為“構(gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進現(xiàn)代科學技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
大學中醫(yī)心得體會篇十二
有一個急腹癥的患者，痛的滿地打滾，杜冷丁上也毫無作用，于是請中醫(yī)科會診。我和師兄同去的，見患者痛苦難忍，于是先取四關(guān)穴加人中，患者痛苦立馬減輕，可以平靜地躺在床上，接受進一步的治療。
這樣的病例太多了，不勝枚舉?？傊卺t(yī)院針灸室實習的一個月里，我真切地體會到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻體會到什么叫無助!
有一個26歲的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能繼續(xù)讀研。整日向其母提出各種各樣的問題，非要其回答，回答錯誤或者不回答，都會對其母拳腳相加，其母不堪折磨，帶其四處求醫(yī)。心身科所開的病因副作用太大，拒絕服用。而所有費用均來自其母可憐的退休金。同時，該患者有疑病癥，經(jīng)常懷疑自己有各種各樣的疾病。因為多地求醫(yī)無效，而輕信一家私人診所的承諾，數(shù)天花掉1萬余元積蓄，結(jié)果可想而知，毫無療效，且家財散盡。老人是哭著給我講完這段血淚史的。我建議她們?nèi)フ乙晃焕蠋熥鰝€心理治療。經(jīng)過一番波折，終于見到了那位老師，兩個小時的心理治療，有一定的幫助。至少自己對自己的認識更清晰的。她對我說，以前扎針是不會有痛覺的，現(xiàn)在已經(jīng)有了，以前腦袋整個都痛，現(xiàn)在疼痛有范圍已經(jīng)縮小了。目前她仍在針灸治療中，但情況已經(jīng)好多了。在此也祝愿她早日康復，盡早施展自己的才華。
從醫(yī)院回來的這幾天里，我已經(jīng)用自己所學的針灸知識，幫忙親戚朋友減輕痛苦，并且都取得了不錯的療效。同時，大家對我的認可度也提的很高。因為在醫(yī)院經(jīng)常給患者貼耳針，所以對耳診也有了一定的了解中醫(yī)康復實習心得中醫(yī)康復實習心得。通過看耳朵，大概判斷出對方有哪方面的問題，并且準確率比較高。也因此獲得了大家的認可。同時，也體會到作為一名醫(yī)生的樂趣。在臨床中，更容易發(fā)現(xiàn)問題，同時也更樂于對解決這些問題。因此，在這短短的一個月里，我學到了我過去幾個月里也學不到，也學不完的東西。在與病人的接觸當中，也充分體會到患者的無助與醫(yī)生的無奈。在醫(yī)院，我們是醫(yī)患關(guān)系。而出了院門，大多數(shù)患者還是愿意和我們成為朋友的。因為信任，也因為情之所至。在行醫(yī)中，我們不能單純地把患者當做一個出了故障的機器，哪不好修哪，其他的一概不管不問?；颊叨加凶约旱母星?，有自己的思想，我們要盡可能去體諒他們。這樣才能更好地取得患者的配合，更好的治療。同時也給彼此一個好心情。
在實習中，還有一個問題是不能回避的。那就是醫(yī)療事故。在針灸室就診的一個2歲小男孩，因為一次肌肉注射而導致右側(cè)坐骨神經(jīng)損傷。而直到他們來這里就診，才意識到這次事故是因為在當?shù)匦l(wèi)生室的肌肉注射所致的。這是當?shù)匕l(fā)生在別人身上的醫(yī)療事故，但發(fā)生在我們身邊的事故也層出不窮，不時會有漏撥針的事故，還好沒有給患者帶來大的傷害，一旦出了問題，我們誰也擔不起這個責任。我們感謝患者的寬容，但畢竟這是我們的失誤，我們不可能每次都得到患者的寬容，也不能期望每次都有驚無險。身為醫(yī)者，就必須有一個細致的心。是人都是會犯錯誤的，可醫(yī)生不該犯錯誤!
不是所有的病我們都能治，我只治我有把握的。
醫(yī)者，仁心仁術(shù)必兼有之，為患者謀利，為已謀德。
大學中醫(yī)心得體會篇十三
說到學習中醫(yī)，那就不得不談?wù)?，高考填報志愿了。猶記得那時候家父極力反對我填報中醫(yī)學院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因為學醫(yī)學的，終究是要活到老學到老。
大一的這一年，可以說是我自己性格表現(xiàn)最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨行、無所畏懼的那種感覺，至今回想起來，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學生會里、班委上、社團里，我?guī)缀跏且婚_始的興趣，到后來的厭倦，最大原因是因為我自己的性格。這一年，學習沒有落下，活動參加的也很多。到了大一下學期的時候，我就開始不自覺的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。
學校的環(huán)境是那么的美，夕陽下的校園，我總喜歡捧著書，去散步，偶爾還會寫一些小詩，就這樣大學時光一年就過了。
到了大二的時候，就更加堅信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結(jié)果無效。后經(jīng)別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復診一次，然后回家休息調(diào)養(yǎng)一個月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見效。后來去一個在縣城開診所老鄉(xiāng)，給我開了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。
大二這一年課程很多，但我花了挺多的時間在傳統(tǒng)文化的學習。經(jīng)常是沒課時就往圖書館里跑，大多會是在綜合類的書庫里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒弄明白，但是能了解它原來有那么的一回事。對于易經(jīng)的入門學習，使得我對于中醫(yī)里一些有關(guān)易經(jīng)的概念有了一定的認識。
除了在綜合書庫里頭，當然也沒忘了要在醫(yī)學書庫里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關(guān)于陰陽五行的重新認識。雖然沒能學透，但是總可以理解一些問題。大二這年學習中藥和方劑，我當然是花了很多時間在背這些東西，當然考試也沒難到我，每次考試的時候我都是早早的睡覺，然后考完試聽到同學們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點，背的都沒考到?！标P(guān)于中藥的學習，對我有很大幫助的是在學校第二國醫(yī)堂藥房里學習抓藥。那是在第二學習的后半程時間里。學習藥性和功用以后，對于飲片的顏色、質(zhì)地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結(jié)構(gòu)的學習，對我來說有很大的幫助。當老師談到某某藥的時候，出現(xiàn)在我頭腦的第一畫面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。
關(guān)于學習方劑，我和傳統(tǒng)的學習方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——刪補名醫(yī)方論》等等，還有一段時間特別著迷于抄一些民間偏方。
大二的暑假過得特別有意義，那是提前預習了《傷寒論》，整體上有了一個認識，對后面的.學習有了很大的幫助。
到了大三，回想那時候，雖然對中醫(yī)執(zhí)著，或許說是盲目的熱愛更恰當一些，依舊是連門都沒進。新的學期，學習中醫(yī)四大經(jīng)典課程，就有更多的激情。上學期專心的投入到《傷寒論》的學習中去，不斷的看書學習，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫(yī)入門的基本歌訣?！秱摗芬恢笔俏易非蟮哪繕撕头较颍皇俏疫€在尋找一種適合我自己的學習方式。
大三的下學期，看了挺多實踐的書。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書闡釋》、黃煌的《經(jīng)方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內(nèi)經(jīng)臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過《金匱要略》和《溫病學》學得不好，或者說是自己花的時間太少。
除了學習課內(nèi)的理論知識以外，還在國醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門診，跟張亮亮博士坐內(nèi)科門診，其中的學習心得體會自然不是三言兩語就可以說得明白。一年的時間了，見到的病人挺多的，不過病種單一了一些。就像陳建博士開玩笑的說“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種??！但醫(yī)生是沒有選擇病人的權(quán)力?！?/p>
嘮叨了這么多，但時至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個學長，先把自己的一些學習歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。
要有堅定的信念，明白自己為什么學中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X，那么就不要荒廢這五年的時間。
遇到問題，不要退縮，也許解決了這個問題，你又上了另一個臺階。
學中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。
也許有的人會說“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個人的悟性都是一樣，只是有的人開悟的早，僅此而已。
學習中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。
大學中醫(yī)心得體會篇十四
中醫(yī)學歷來重視疾病的預防?！爸挝床 钡母拍钭钤绯霈F(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,在《素問·四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”，就生動地指出了“治未病”的重要意義。
根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學理論,將人群的健康狀態(tài)分為三種:
一是健康未病態(tài);
二是欲病未病態(tài);
三是已病未傳態(tài)。
“治未病”就針對以上三個狀態(tài),具有以下作用。
一是未病養(yǎng)生,防病于先:指未患病之前先預防,避免疾病的發(fā)生,這是醫(yī)學的最高目標,是健康未病態(tài)的治療原則,也是一名高明醫(yī)生應該追求的最高境界。在“治未病”的措施方面，我們主張首選綠色療法，比如針灸、推拿、中藥療法。深受人們喜愛的健身項目如太極拳、健身操、瑜伽等就可幫助人們強身健體，增強體質(zhì)，藥粥、藥茶，最好是在明確自身體質(zhì)狀態(tài)的前提下選用，另外健康規(guī)律的生活和平和恬淡的心態(tài)也是至關(guān)重要的防病措施。
二是欲病施治,防微杜漸:指在疾病無明顯癥狀之前要采取措施,治病于初始,避免機體的失衡狀態(tài)繼續(xù)發(fā)展，這是潛病未病態(tài)的治療原則。中醫(yī)體質(zhì)辨識就是通過對病人身心狀態(tài)的分析，確認其身體的寒熱虛實陰陽偏頗，針對個體體質(zhì)的特殊性,積極改善特殊體質(zhì),增強自身的抵抗力,從而實現(xiàn)對特殊人群的病因預防,阻止相關(guān)疾病的發(fā)生。比如一個亞健康的人，整天疲乏失眠，缺乏熱情，通過體質(zhì)辨識，我們認為他是肝氣郁滯，應當在肝俞、脾俞、太沖、足三里等穴位上給以針刺、按摩或拔罐等刺激，以疏肝理氣，調(diào)理臟腑氣機，使肝氣得以疏泄，臟腑功能歸于平衡，機體恢復健康狀態(tài)。
三是已病早治,防止傳變:指疾病已經(jīng)存在,要及早診斷,及早治療,防其由淺入深,或發(fā)生臟腑之間的傳變。這是已病未傳態(tài)的治療原則。比如高血壓病人，我們要防止其并發(fā)心、腦、腎的改變;中風病人生命體征穩(wěn)定的同時，要及早治療他的半身不遂、語言障礙等。
另外，還有瘥后調(diào)攝、防其復發(fā):指疾病初愈正氣尚虛,邪氣留戀,機體處于不穩(wěn)定狀態(tài),機體功能還沒有完全恢復之時,要注意調(diào)攝,以促進并提早日康復和防止疾病復發(fā)。即使是感冒初愈，病人也要注意避風寒，多休息;而手術(shù)后的病人更是氣血兩傷，增加飲食營養(yǎng)和適當?shù)目祻湾憻捠菢O其重要的。
大學中醫(yī)心得體會篇十五
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識模塊組成的課程體系，進行了強化學習。可以說，這期研修班起點高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設(shè)計科學合理，既關(guān)注了當今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受：
、中國人民大學、國際關(guān)系學院、人保部中國人事科學研究院、中國教育電視臺等知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風采，老師們學貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進一步理清了思想認識上的誤區(qū)，解開了許多工作、學習、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識的力量；學到的是管理的精華。
一是學習了很多科學的管理方法。如中國人民大學侯景新教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理”、中國人民大學周石教授的“高績效團隊建設(shè)”、中國人事科學研究院李克實教授的“公共部門人力資源開發(fā)與管理”、國際關(guān)系學院郭惠民教授的“突發(fā)事件處置與危機管理”等專題講座都給了我很大的啟發(fā)。可以說，通過這次研修，切實地增長了管理知識，增強了工作自信，在一定程度上提高了管理能力?！肮芾淼囊话胧强茖W，一半是藝術(shù)”，“管理的一半是科學”指的是管理的制度要合理、科學，即既要符合當前的教育方針政策，又要適合本校的實際情況。“管理的一半是藝術(shù)”指的是學校的管理要講究技巧。即要“善管巧理”。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達到事半功倍的管理效果?？梢灶A見，在培訓期間所學到的這些先進的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導作用。
二是學習了很多新穎的思維方法。如清華大學韓廷春教授的“宏觀經(jīng)濟形勢與政策分析”、清華大學王孫禺教授的“高等教育改革與發(fā)展”、中國人民大學謝明教授的“公共政策分析”、教育部職業(yè)教育與成人教育司綜合處劉培俊處長的“關(guān)于中國職業(yè)教育吸引力的若干思考”、清華大學袁本濤教授的“教育的公共性與教育公平”、北京師范大學劉寶存教授的“發(fā)達國家的教育改革與發(fā)展趨勢”、清華大學李越教授的“中學與大學教育銜接”、教育部基礎(chǔ)教育二司喬玉全處長的“中國基礎(chǔ)教育辦學現(xiàn)狀、熱點和發(fā)展趨勢”、中國教育學會副會長談松華教授的“中長期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇”、清華大學王有強教授的“公共財政學”等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對實際工作有很強的現(xiàn)實指導意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
都結(jié)合了生動的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進感情，達成共識。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強團隊內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團隊成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導團隊成員朝著共同的目標團結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團隊發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭取領(lǐng)導的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點、興奮點和共同點，促進工作的有效推進。四是提升了個人修養(yǎng)。如清華大學劉書林教授的“科學發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升”、清華大學李燕教授“中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談”、清華大學朱漢城教授的“走進音樂世界——音樂賞析”等課程，對提高個人的素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學習中提高，在實踐中成長，這是我這次研修的重要心得體會之一。通過學習，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學習，還促進了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學習，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學習的習慣上，沒有養(yǎng)成有計劃、有規(guī)律地學習理論知識的習慣，而且體現(xiàn)在自己的學習成效上，既沒有對各種理論做到大量涉獵，擴充知識面，又沒有精讀某種理論，融會貫通，更沒有形成自己獨特的觀點。因此，以后要在學習上更進一步加強，不斷提高自身理論水平，在學習中提高、在學習中成長。二是要注重積累實踐經(jīng)驗。理論是在實踐的基礎(chǔ)上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗和理論成果，都是因為他們不僅勇于實踐、不斷探索，而且是因為他們善于總結(jié)，注重積累。因此，我們在平時的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗，使之具有普遍指導意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
海門市中醫(yī)院崗前培訓心得本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓，認真汲取了多位院長和主任的指導教育后，獲益良多。短暫的培訓雖然結(jié)束了，可是在培訓過程中獲得的心得體會卻深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關(guān)愛病人有了更深刻的認識。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負救死扶傷重任的我們，應該時刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響，我們已經(jīng)奮起前進的腳步，向著新時代更高的目標前進。
“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會的光芒，樹立了新時代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強服務(wù)水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護人民健康的忠誠衛(wèi)士。
用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無私奉獻。舍小家保大家，時刻謹記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護人員肩上的責任。有時候，醫(yī)務(wù)工作者也會被推到醫(yī)患矛盾風口浪尖上，面對太多的不理解，充滿了無奈；有時候，也會因為工作強度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時候，也會因為家人的抱怨和不滿，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務(wù)工作者用實際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術(shù)，用過硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應該跟上時代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風采。
懷著激動與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓時間很短，但是我從中學到的知識卻是終生受益的。我們會永遠謹記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負在左，同情之心擔當在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
大學中醫(yī)心得體會篇十六
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識模塊組成的課程體系，進行了強化學習?？梢哉f，這期研修班起點3高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設(shè)計科學合理，既關(guān)注了當今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受：
這次研修，我們完成了120學時的課程計劃，22門課程基本涵蓋了公共管理專業(yè)應涉獵的主要領(lǐng)域，從宏觀經(jīng)濟學、危機管理、公共管理、公共財政、公共政策、教育管理到中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)、人力資源管理、媒體新環(huán)境及應對策略、領(lǐng)導語言藝術(shù)、信息技術(shù)等等，內(nèi)容覆蓋面廣，信息量大。聆聽了教育部有關(guān)官員及清華大學、北京師范大學、中國人民大學、國際關(guān)系學院、人保部中國人事科學研究院、中國教育電視臺等知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風采，老師們學貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進一步理清了思想認識上的誤區(qū)，解開了許多工作、學習、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識的力量；學到的`是管理的精華。
一是學習了很多科學的管理方法。如中國人民大學侯景新教授的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理、中國人民大學周石教授的高績效團隊建4設(shè)、中國人事科學研究院李克實教授的公共部門人力資源開發(fā)與管理、國際關(guān)系學院郭惠民教授的突發(fā)事件處置與危機管理等專題講座都給了我很大的啟發(fā)?？梢哉f，通過這次研修，切實地增長了管理知識，增強了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學，一半是藝術(shù)，管理的一半是科學指的是管理的制度要合理、科學，即既要符合當前的教育方針政策，又要適合本校的實際情況。管理的一半是藝術(shù)指的是學校的管理要講究技巧。即要善管巧理。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達到事半功倍的管理效果?？梢灶A見，在培訓期間所學到的這些先進的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導作用。
中國基礎(chǔ)教育辦學現(xiàn)狀、熱點和發(fā)展趨勢、中國教育學會副會長談松華教授的中長期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇、清華大學王有強教授的公共財政學等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實5困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對實際工作有很強的現(xiàn)實指導意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
三是學習了很多有效的溝通方法。如中國教育電視臺聞閘教授的領(lǐng)導者語言表達藝術(shù)、清華大學孫靜惟教授的媒體新環(huán)境與應帶策略、清華大學孟波講師的管理溝通等課程，都結(jié)合了生動的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進感情，達成共識。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強團隊內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團隊成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導團隊成員朝著共同的目標團結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團隊發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭取領(lǐng)導的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點、興奮點和共同點，促進工作的有效推進。
四是提升了個人修養(yǎng)。如清華大學劉書林教授的科學發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升、清華大學李燕教授中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談、清華大學朱漢城教授的走進音樂世界音樂賞析等課程，對提高個人的6素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學習中提高，在實踐中成長，這是我這次研修的重要心得體會之一。通過學習，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學習，還促進了反思。
一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學習，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學習的習慣上，沒有養(yǎng)成有計劃、有規(guī)律地學習理論知識的習慣，而且體現(xiàn)在自己的學習成效上，既沒有對各種理論做到大量涉獵，擴充知識面，又沒有精讀某種理論，融會貫通，更沒有形成自己獨特的觀點。因此，以后要在學習上更進一步加強，不斷提高自身理論水平，在學習中提高、在學習中成長。
二是要注重積累實踐經(jīng)驗。理論是在實踐的基礎(chǔ)上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗和理論成果，都是因為他們不僅勇于實踐、不斷探索，而且是因為他們善于總結(jié)，注重積累。因此，我們在平時的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗，使之具有普遍指導意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過這次研修，我深刻地認識到，要做好工作，還需要進一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應現(xiàn)代社會對一名管理者的要求。一方面要進一步提高教育教學能力和水平；另一方面要不斷提高管理能力，掌握管理方法，提高管理效益，使學校發(fā)展在競爭激烈的社會中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。
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