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新的高一讀書心得體會篇一
周末，天氣蒼白，發(fā)霉的心情，覺得該出去曬曬太陽了，和好友一起到書店，買了本中華書局出版的《萬歷十五年》，一口氣看了半本。萬歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動征英的前一年;而在中國，在這平平淡淡的一年中，發(fā)生了若干為歷史學家所易于忽視的事件。
萬歷十五年，沒有人能拯救朝政的腐敗。高拱，張居正，海瑞，申時行，直到最后的自以為明君的崇禎皇帝，在整體制度體制的腐敗下，中華民族也迎來的自己的文化危機。資本主義的萌芽很難興起，傳統(tǒng)的力量依舊強大。在全球化城市化的今天，中國人如何在沒有皇帝的情況下，繼續(xù)保持以德治國的傳統(tǒng)，如何保持以孝道為核心的中國式價值觀呢?這是《萬歷十五年》一書中思考的問題，也在現(xiàn)實中不斷激蕩著無數(shù)中華赤子的心胸。
這一段時間，國學興起，伴隨著百家講壇的推波助瀾，傳統(tǒng)文化復興的勢頭似乎一浪高過一浪。國學、歷史類圖書開始盛行街面。易中天品三國，于丹說論語，王立群講史記，漢武大帝，明朝那些事兒，講座，電視劇，小說，歷史以各種形式體裁不斷出現(xiàn)。國學興旺，歷史重溫，文化復興，這是好事。我們小時候，四書五經(jīng)，史記漢書，都是稀松荒疏的很。這些書對我來說都是近幾年開始惡補的，感覺也只是走馬觀花，粗略瀏覽，很難記住了。為什么小時候沒有早早把它們看過呢?追究其中原因，除了七八十年代的消費問題外，更多的是教育界的不重視，我輩只是從語文書的枝節(jié)中記住了星星點點的古籍名句。中國的古籍、歷史是我們民族的財富，是我們文化的載體。經(jīng)史子集，諸子百家，里面名言哲理多多，但是，這些財富卻在很長時間內(nèi)不受重視，甚至發(fā)生斷層。有時候閱讀古籍，真的有種韓愈《石鼓歌》中的痛苦?？戳诵┕偶?，我個人覺得，五千年的文化積累，既有精華智慧，也有糟粕垃圾。不能丟棄自己民族的根本，也絕對不能一窩蜂的去全部接受。學習的原則，根本的方法，還是毛主席的話，去其糟粕，取其精華。
比方說，孝順，古代人講究孝順，今天也要講究孝順。對于老人的孝順，什么時候能過時呢?區(qū)別只是里面的度而已。但三綱五常放在今天就過時了。這就要整理。像今天做媳婦的很少能孝敬公婆的，好媳婦越來越少的情況下，是不是也要進行一下傳統(tǒng)文化的教育培養(yǎng)呢，必須的。四書五經(jīng)中很多言論，像一些禮節(jié)的規(guī)定，到今天已是陳規(guī)陋習，肯定要廢除，但如有朋自遠方來，不亦樂乎，學而時習之，士不能不弘毅，任重而道遠也……到今天還是不過時的。
今天的社會，國家依然存在很多的問題，體制問題，醫(yī)療教育問題，貪污問題，很多人麻木，很多人按部就班，很多人在扯淡。繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分，學習國外先進的科技，求真務(wù)實，不說大話，虛心進取，勵志創(chuàng)新，在中西文化的交匯下，產(chǎn)生我們新的文化。它即不同于傳統(tǒng)，又不是西方照搬，而是一個自信自強開放創(chuàng)新的新的文化。這文化，產(chǎn)生于對體制的不斷改革中，產(chǎn)生于對問題的不斷解決中，或許，這是中國文化未來發(fā)展的方向。
新的高一讀書心得體會篇二
讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地，找到屬于自己的“黃金屋”。在這個假期中，令我頗有體會的是高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說從一個側(cè)面反映了作家童年的成長經(jīng)歷，描繪了19世紀末俄羅斯社會生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放高利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了*下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣:“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活?！蓖庾婺甘顾诤诎滴蹪岬沫h(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅強的力量去應(yīng)對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯*多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧??正是從這個足跡里，走出來了一個文學巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。
讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學習了作著刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敘事風格。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍。相信自己在以后的生活和學習中也可以從中獲得從容面對的勇氣。
推薦剛開始看這本書時沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識的感覺：說話先要講禮貌、主動詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時經(jīng)常強調(diào)的嗎?書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節(jié)。真正開始對這本書感興趣時是在白鹿培訓時，和學員們一起觀看由這部書改編的*《熱血教師》。
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長，讓家長積極配合學校的工作，另一方面就是和后進生談話，剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，家長聽慣了孩子在學校的“不好表現(xiàn)”，也會對孩子失去信心，而孩子則會認為自己在老師的眼里就是一個差生，就更不想學習了。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個“問題”學生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個不好的消息直截了當?shù)馗嬖V了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，但與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長聽了以后自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當然非常氣憤，當即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心?；叵胱约浩綍r的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當?shù)馗嬖V家長，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
還記得去年任教五年級時，我也碰到過類似的學生，打電話給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長直接跟我說;“我管不了她，我都放棄她了，老師你也別管她了。”后來再打電話她就再也沒接過。如果那時我也象克拉克先生一樣，先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學習*，讓他們享受學習的快樂和成功。通過大家的共同努力，相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
鋼鐵是信念、意志、毅力的象征。鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的。它經(jīng)過了千錘萬擊，一次又一次的磨難中成形的。所以，它是那么堅不可摧!我們的人生是困難打磨出來的，只有經(jīng)歷挫折，才會煉就百折不撓的韌勁。鋼鐵的堅硬正是因為它承受了不計其數(shù)的敲打，才會有一具“刀槍不入”的身心!
掩卷而思，標題赫然入目——《鋼鐵是怎樣煉成的》。主人公保爾?柯察金一生經(jīng)歷了無數(shù)風風雨雨，他的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放人類而斗爭!他的身上有著不計其數(shù)的傷痕：眼睛、脊椎、腿......但他絕不輕言放棄，一次次從跌倒的地方重新爬起。他的一番話令我感慨萬千——“人，最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當怎樣度過呢?每當回首往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞愧?！?/p>
我作為一名小學生不也應(yīng)該珍惜時間，多為祖國做出自己的貢獻嗎?就像保爾?柯察金那樣，在回首往事的時候，能做到問心無愧!我并不善于抓緊時間，也做不到迎難而上，就像做題也一樣。有一次，我碰到了一只“攔路虎”，我看著題目，卻始終找不到思緒，百思不得其解。正準備輕言放棄的時候，我發(fā)現(xiàn)保爾在桌上似乎對我微笑，他高舉著劍，在戰(zhàn)場上英勇奮戰(zhàn)。面對呼嘯而來的子彈，他依然臨危不懼，生與死，都是變幻莫測的，他一次次與死神擦肩而過。我眼前的小挫折又算得了什么呢?我“熱血沸騰”地拿起筆，在草稿紙上一遍又一遍孜孜不倦地演算著。我的心中總有一個聲音在呼喚：不要放棄!我靈光一現(xiàn)，在圖上添了一條輔助線，一道難題迎刃而解。我面對來之不易的答案，激動萬分。這不僅僅是一個數(shù)字，更包含了我堅持不懈的努力。
莫等閑，白了少年頭，空悲切。不要為了時光流逝而哭泣，因為只有你付出了努力，才不會覺得失落。不要為了一事無成而悔恨，因為只有經(jīng)歷了挫折，才不會空虛。
“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”高爾基這么說過。其實不僅僅是為了革命事業(yè)，在生活中，只有經(jīng)歷了風雨的洗禮，才會更加堅強!如果你不想成為一個一事無成的人，那就多多直面困難和挫折吧，這樣你就能具有鋼鐵般的意志，成為一個像保爾一樣百折不撓的“英雄”。
新的高一讀書心得體會篇三
為期五天半的軍訓已經(jīng)落下了帷幕。在其中，我付出了汗水與努力，也有了感悟及收獲。
在烈日的照耀下空氣中都彌漫著灼熱的氣息，許久也沒有一絲風吹過。長時間的軍姿站立使全身都變得酸疼，尤其是教官單獨幫我調(diào)整，讓我把脖子后縮更讓我叫苦不迭。汗?jié)u漸布滿了額頭，身上仿佛有幾只蟲子在爬一般。但看到周圍人都一動不動的堅持著，我又怎能認輸。于是咬緊牙關(guān)忍受炎熱及疼痛的考驗。時間的流逝似乎變得極其慢，十幾分鐘的軍姿訓練卻變得遙遙無期。仿佛過了許久教官下令放松的口令傳來，才得以調(diào)整，放松。但令我喜悅的是我撐住了，沒有退縮。我學到了只有堅持，才會取得成功。
嘹亮的歌聲響徹天際，那是我們班在練歌。剛開始時誰也不肯大聲唱歌，導致整個班聲音微弱甚至還沒有教官一個人聲音大。終于在教官指揮下，每個人放開了自己的聲音。聲音漸漸變得整齊嘹亮。直至達到了將歌喊出來的地步。晚上拉歌時聲音更是能蓋過其他班級。從中我學到了團結(jié)的重要性。
在第五天下午，劉德全將軍為我們做了一場報告。被稱為雷鋒將軍的他在這數(shù)十年中時時想著助人為樂，實踐他向雷鋒學習的諾言。他給我們講述了他這些年來向雷鋒學習的故事并教導我們要具有雷鋒精神助人為樂，努力學習。要抓緊高中三年光陰有所建樹，不要將這時間荒廢。他的教導令我受益匪淺。
軍訓時光一晃而過，軍訓時我覺得它太過漫長，而今卻覺得它太過短暫。它不僅磨練了我的意志，更讓我知道了堅持，團結(jié)乃至助人為樂等精神的重要性。另感謝老師與教官的默默付出。是您們陪伴我度過這場軍訓取得了軍訓的成功，您們功不可沒。
軍訓終于在我的期盼中拉開序幕，帶著幾分興奮，幾分渴望，外加幾分擔憂，終于進入這個特別的軍營。
軍訓的第一天!累!軍訓第二天，很累!軍訓第三天，特別累也特別疼。終于體會到軍訓并不是塊好啃的骨頭。第四天，大腿已明顯沒有前幾天那么酸脹。是難的開始已經(jīng)過了，呵呵，接下來的日子……日子依舊如首日般平靜無瀾，今天是軍訓的第五天了。已經(jīng)徹底習慣了教官的嚴厲，日頭的毒辣，以及淚水的泛濫……雖然還只經(jīng)歷了五天的軍訓，但仍給自己留下了很深的印象!記得軍訓第一天，學長就和我們講到，他曾在軍訓時想了許多，為什么要讓一個簡單的動作反復地練習，為什么要搞軍訓等等，他說他當時利用那十幾天的時間想了很多，也想了一些深刻的東西，也許是他那些或許不經(jīng)意的話讓自己有意識地想了很多東西。我所處的一連有一百來號人，大家相處了好幾天，多少有些了解了，每當同一個動作被教官無窮地反復，每當看到身邊的他們揮汗如十，我的神經(jīng)總會莫名地緊張，也許軍訓真是個訓練人的極好的途徑。動作被反復，是因為全連做得不夠整齊，不夠力度，不夠要求。而大強度的訓練可以極好地搞定這些問題。同時，也反映了一個團隊的合作精神，它讓每個人明白自己并不獨立，一個動作都牽連到整個團隊的動態(tài)。因而，它在無形中讓人緊張，讓人集中精力，讓人盡力盡善盡美地去做好，充分地培養(yǎng)了大家的集體主義精神。而另一方面，我覺得軍訓也挺像一種社會生活，而咱們的連隊則是這個生活中的主體，軍訓中，獎罰分明，有其固定的生活方式與作息時間，如今的社會，競爭如此激烈，我們大學生，四年后，不是選擇繼續(xù)深造，就是涉足社會，現(xiàn)實殘酷，但它珍惜汗水，而軍訓中恰也有類似的情況，努力了，認真了，灑過汗水了，自然得到獎勵，而敷衍了事的，也會得到不同種的處罰，事小，但反映的東西卻不小。我認為我們該從軍訓中體味到，堅定的信念，不懈的努力，辛勞的汗水必將創(chuàng)造自己的輝煌!
轉(zhuǎn)眼間，期待已久的五天軍訓就在今天結(jié)束了.在教官的指導下，我們的努力下，我們成功了。可響亮的口號依然在心中回蕩，教官的身影依然回映在我們的腦海中。雖然軍訓已成回憶，但那至少是個美麗的回憶?；叵搿娪柕牡谝惶欤坦賯兇┲鴺銓嵉能娧b，喊著嘹亮的口號邁著整齊的步伐向主席臺走進時，我突然間感到軍人的那種嚴謹和莊嚴，我的心中充滿了羨慕，那是希望自己是一名軍人。每當訓練后，我發(fā)現(xiàn)軍人的含義并不簡單，僅僅簡單的立正、稍息、向左右轉(zhuǎn)等基本動作。
在軍訓中要求嚴格，想做到完美是一種不容易的事，每個動作都要注意細節(jié)，才能成功完成。我們之中大部分都是90后，都是父母的心肝寶貝，生活中很少吃過苦，而且身上有很多不好的習慣.教官教會了我們嚴于律己，不怕困難，要勇于挑戰(zhàn)自己。教官很辛苦，喊了一天下來，嗓子都啞了，由于我們動作的不規(guī)范，教官必須一點點的給我們做示范，他的指導更給我們指明了方向。在軍訓的這幾天里，首先給我的感覺就是一個字“累”。
也許這是許多同學的共同感受，但現(xiàn)在回想…在累的背后，又有多少有意義的事在等我去發(fā)掘，軍訓讓我體會了什么叫“堅持就是勝利”。在訓練場上，我們預著微微的烈日在苦練，勤練步伐，同學們嚴肅的做著各種動作.那種認真的態(tài)度深深地感動了我們自己.我們都說態(tài)度決定一切，軍訓使我們認真的做事。我們從無組織無紀律的毛孩突然間成長為略顯成熟且有組織有紀律的高中生。軍訓也給我們帶來了無窮的樂趣，每當我們班對班唱軍歌的時候，那種不甘示弱的精神，無不激蕩在每個人的心中，教官們風趣的拉歌使我們感受到了快樂。軍訓不僅僅是簡單的隊列訓練，還有軍事理論、歌詠等，理論課講述著軍事家的戰(zhàn)略思想，這都是我們知識上的空白。軍訓讓我們磨練出了白楊般的堅毅，不再只顧著自己。軍訓告訴我們什么是團結(jié)，什么是紀律。班與班之間的比賽更增進了班級之間的感情，累與苦成了我們軍訓期間的代名詞，軍訓雖然累，但那是我們用汗水和歡笑譜寫的樂趣。是我們高中生活的閃光點，更是我們永遠值得回味和追憶的日子。它把軍人的氣質(zhì)悄悄的刻進了我們的骨髓，融入我們的靈魂，它己在我們的心中默默的生根了.不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，沒有苦寒怎能得梅香。在這次軍訓中我學到知識，訓練中受到教育，磨練了我的意志，鍛煉了我的身體，提高了我軍事素質(zhì).軍訓讓我更有勇氣面對社會，承受壓力。燃燒的永遠是熱血，不朽的永遠是信念。
高中三年，我會用軍事精神去度過各種困難，用夢想創(chuàng)造可能，用理想澆灌希望，用知識報效祖國，用嚴謹創(chuàng)造輝煌。
新的高一讀書心得體會篇四
三高一新是指“高速增長、高質(zhì)量發(fā)展、高水平開放和新的發(fā)展理念”。我認為這一理念的提出對中國的發(fā)展有著非常重要的意義。在過去的幾十年里，中國經(jīng)濟實現(xiàn)了高速增長，但也面臨著高污染、高能耗、高排放的問題。三高一新的理念旨在實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境的改善，讓人們過上更高質(zhì)量的生活。
【第二段：高速增長】。
中國的高速增長是近年來世界矚目的經(jīng)濟奇跡。這種增長可能帶來了一系列的問題，例如資源緊缺、環(huán)境污染和社會不公平。但我們也不能否定高速增長對中國帶來的好處，它為國家提供了大量的就業(yè)機會，減少了貧困人口，也提高了人民的生活水平。然而，高速增長不能永遠持續(xù)下去，我們必須找到一種更加可持續(xù)的發(fā)展模式，以實現(xiàn)長期和健康的發(fā)展。
【第三段：高質(zhì)量發(fā)展】。
高質(zhì)量發(fā)展是三高一新理念中的核心。中國需要從數(shù)量擴張轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量效益型的發(fā)展，注重提高技術(shù)創(chuàng)新、科學管理和人力資源的質(zhì)量。高質(zhì)量發(fā)展也意味著更加注重環(huán)境保護和生態(tài)文明建設(shè)。我們需要制定更加嚴格的環(huán)境標準，加大對技術(shù)創(chuàng)新的支持力度，推動綠色發(fā)展和低碳經(jīng)濟建設(shè)。只有通過高質(zhì)量發(fā)展，我們才能實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。
【第四段：高水平開放】。
高水平開放是中國應(yīng)對全球化和經(jīng)濟外部沖擊的重要舉措。中國已成為全球最大的商品貿(mào)易國和第二大對外投資國。但這并不意味著對外開放的任務(wù)已經(jīng)完成，我們還需要進一步推動貿(mào)易自由化和便利化的改革，擴大對外開放的范圍和領(lǐng)域。高水平開放也需要更加注重知識產(chǎn)權(quán)保護、公平競爭和市場準入，以吸引更多的投資和創(chuàng)新資源。只有實現(xiàn)高水平開放，我們才能更好地融入全球經(jīng)濟體系，提升中國經(jīng)濟的競爭力和影響力。
【第五段：新的發(fā)展理念】。
新的發(fā)展理念是三高一新的靈魂所在。我們需要轉(zhuǎn)變觀念，放棄傳統(tǒng)的發(fā)展模式，采取創(chuàng)新的方法和理念來推動發(fā)展。新的發(fā)展理念強調(diào)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展方式，強調(diào)人與自然的和諧，企業(yè)與社會的共贏。這不僅需要國家政策的支持，也需要全社會的共同參與和努力。只有通過新的發(fā)展理念，我們才能實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和人民的美好生活。
【結(jié)尾】。
三高一新的發(fā)展理念旨在實現(xiàn)中國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高。我們需要通過高質(zhì)量發(fā)展、高水平開放和新的發(fā)展理念來實現(xiàn)這一目標。這個過程不會一蹴而就，需要國家各級政府、企業(yè)、個人的共同努力。但我相信，在我們共同的努力下，中國將迎來更加繁榮昌盛的明天。
新的高一讀書心得體會篇五
《萬歷十五年》圍繞明史“無關(guān)緊要的一年”展開，看似僅論及1587前后數(shù)年，實際上是黃仁宇先生以大歷史觀為視角思考中國整個近現(xiàn)代史的失敗與救贖。
失敗與救贖：兩千年傳統(tǒng)潰退之必然
明代是中國近代史的開端，也是世界近代史的開端。從此往后的六個世紀、五百多年，中國與歐洲西方世界一同邁入一個新的近代史階段，然而，如錢穆所言，西方歷史在這一階段是進步的，中國卻是退步了。歐蒲臺認為，《萬歷十五年》是一部“有關(guān)衰落的研究”，全書猶如“一紙訴狀”。七個章節(jié)講述了六個主要人物，其結(jié)局均是悲劇。黃仁宇以一個年號、六個人物為鏡，折射出近代中國這部失敗的歷史?！叭f歷丁亥年的年鑒，是歷史上一部失敗的總記錄?！蔽哪┑倪@一句結(jié)論，有如一聲沉重的嘆息。其實，凡中國人對祖國近代史都不忍卒讀，百年以前祖國之落后與窘迫，仍足使百年后的子孫無地自容。
正因知祖國之恥，黃仁宇汲汲于用“大歷史觀”來觀察中國現(xiàn)代化的路徑及進程?！度f歷十五年》揭示了近代中國失敗之因由正是“憲法危機”。以儒家思想為國家的憲法精神，以道德代替法律和技術(shù)治理國家，文官系統(tǒng)越來越僵化;以“平衡”為國家行動的出發(fā)點和目的，拒絕變化和創(chuàng)新，法律和技術(shù)都得不到發(fā)展，這些導致了中國現(xiàn)代化進程的緩慢。1587年，16世紀中后期，中國東南沿海如世界其他地方一樣，都出現(xiàn)了國際貿(mào)易的需求和行動，明代的行政首長乃至整個文官系統(tǒng)卻一再漠視、拒絕和鎮(zhèn)壓這種需求。殊不知國家之間的貿(mào)易和交流已是世界歷史發(fā)展大勢所趨，順者昌、逆者亡。自此，東、西方在現(xiàn)代化進程中落后和先進的分水嶺已經(jīng)形成。此后縱仍有清代“康乾盛世”的強盛之景，不過是大國天朝“死而不僵”的回光假象，這個曾為全球最發(fā)達的經(jīng)濟體，一步一步走向落后挨打的頹敗結(jié)局。
黃仁宇毫不掩飾對祖國現(xiàn)代性的渴望，不止在一部作品中多次強調(diào)“從技術(shù)的角度看歷史”，強調(diào)法律和技術(shù)的發(fā)展，強調(diào)數(shù)目字管理的實現(xiàn)等。然而，邁向現(xiàn)代化的障礙卻并不能僅在技術(shù)層面得到解決。其另一本著作《中國大歷史》也承認，“近代中國所面臨的最大一個問題乃是傳統(tǒng)社會不容產(chǎn)生現(xiàn)代型的經(jīng)濟體制”。因此，他認為，須在政治、經(jīng)濟、文化、社會全方位實現(xiàn)“現(xiàn)代化”，方為近代中國落后和失敗的救贖之道。只是《萬歷十五年》更側(cè)重從文化的角度，研討深受儒家思想影響的士官文化及民族精神與現(xiàn)代化進程之間的張力。
黃仁宇曾提及其現(xiàn)代性理論深受馬克思·韋伯的啟發(fā)和影響。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中探討的也是一個民族的精神文化氣質(zhì)與社會經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系，從文化精神宗教的角度描述了資本主義的產(chǎn)生動力。他認為，新教倫理對現(xiàn)代資本主義的起源和整個西方理性化進程有直接影響。在中世紀，教徒們?yōu)榱俗非缶融H，完全從塵世間隱退，認為這是達到救贖的唯一途徑。宗教改革后，塵世中的禁欲主義者認為現(xiàn)世便是他們的責任，財富的享受雖是禁止的，但是致力從事經(jīng)濟活動是他們的天職。假如成果伴隨獲利的結(jié)果，就會被認為是上帝賜福給信徒的顯示。而韋伯所定義的資本主義以合理地計算收支、有條理地安排生產(chǎn)經(jīng)營活動為特征，這種現(xiàn)代理性資本主義的經(jīng)濟行為，與新教徒井井有條、系統(tǒng)安排的入世禁欲主義生活方式一致。新教入世禁欲主義倫理為資本主義企業(yè)家提供了一種心理驅(qū)動力和道德能量，從而成為現(xiàn)代理性資本主義興起的精神動力，也是現(xiàn)代資本主義得以產(chǎn)生的重要條件之一。韋伯認為，儒教、佛教、道教、印度教、伊斯蘭教、猶太教等沒有經(jīng)過宗教改革的各大宗教，其古老宗教倫理精神對于這些民族的資本主義發(fā)展則會起到嚴重的阻礙作用?！度f歷十五年》闡述了類似主張，即“當一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會發(fā)展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能補助技術(shù)之不及”，為韋伯觀點提供了一個儒學思想于東方國家經(jīng)濟現(xiàn)代化之負面影響的實證注腳。
詩和遠方：西方文明范式超越之必要
《萬歷十五年》成書于上世紀八十年代，亦即中國改革開放的初期，因此黃仁宇在著書之際沒有目睹波瀾壯闊的三十年成就。中國發(fā)展至今，正如任正非對華為的評論一樣，已經(jīng)步入“無人區(qū)”，處在無人領(lǐng)航，無既定規(guī)則，無人跟隨的困境。世界史上沒有一個擁有13億人口的社會主義國家發(fā)展到中國當今程度的經(jīng)驗;世界上沒有一個國家的制度體系能直接移植中國;世界上也沒有一個國家能走出改革開放三十年的雄偉步伐。
黃仁宇的赤子之心以及由此激發(fā)的對中國失敗原因與發(fā)展前路的探求，與“五四”運動以來的無數(shù)智賢勇烈的救國圖存一脈相承，與近現(xiàn)代世界各國的現(xiàn)代化努力一脈相承，也難免一脈相承地落入現(xiàn)代化話語窠臼。從16世紀中期出現(xiàn)國際貿(mào)易萌芽起，國家之間的政治、經(jīng)濟、文化交流日益密切、頻繁，隨后便出現(xiàn)全球化浪潮的開端。在全球化的進程中，人們對于人類社會是否存在某種普世的價值和終極的發(fā)展狀態(tài)有了更多關(guān)注和討論。以塞繆爾·亨廷頓為代表的后現(xiàn)代學者們提出，“現(xiàn)代性”在西方話語體系中幾乎與“資本主義”等同，這是“西方中心說”的典型謬誤。隨著人類社會的發(fā)展，不同民族國家的政治、經(jīng)濟實踐活動的豐富，人們逐漸更傾向于認同現(xiàn)代性的多元化。資本主義并非每一個國家邁入現(xiàn)代化的必備條件和必經(jīng)階段。黃仁宇也承認，“當一個十億人口的國家以超過一世紀的時間完成了一段前所未有的革命，則以前的名詞和詞匯都有重新審定的必要。”中國近六、七十年來的社會主義實踐活動及成果已充分證明資本主義并非擺脫貧窮、落后、失敗的唯一出路，那不是中國人民和全體人類唯一的遠方。既然如此，以儒學思想為代表的中國傳統(tǒng)文化在國家現(xiàn)代化進程中的作用也應(yīng)重新審視。
縱觀中國哲學史，儒學思想具備適應(yīng)社會發(fā)展的彈性和能力。從孔子作為“至圣先師”，系統(tǒng)地構(gòu)建儒家的學術(shù)體系，后有孟子和荀子分別發(fā)展出儒學的理想主義和現(xiàn)實主義兩派;到漢朝，董仲舒把陰陽家和儒家的思想相結(jié)合，適應(yīng)了當時漢朝建立政治社會新秩序的需要，使儒學成為國家的教義，確立了獨尊的地位。到唐代，韓愈應(yīng)時代變化之需，重新解釋大學、中庸，吸納佛、道兩家的觀點形成“新儒家”。“新儒家”到宋代又分成“理學”和“心學”兩個學派，前者以程頤和朱熹為代表人物，又稱“程朱理學”。
“心學”則以陸九淵、王陽明為代表人物。《萬歷十五年》所言明代以儒為憲指的就是當時作為科舉考試指定內(nèi)容的朱子理學。不僅近現(xiàn)代學者，在明代中后期的知識分子援引了陸王心學的觀點對程朱理學做出了反思和批判。發(fā)展至今天，陸王心學在中國和世界仍有其現(xiàn)實指導意義和生命力。
必須指出，強調(diào)民族性，強調(diào)傳統(tǒng)文化并不是要排斥文化與文明。正如指出的那樣，“當代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新”，任何既有理論框架與評價體系都力不從心。這突顯我們的薄弱，又潛藏著我們的機會，因為社會大變革后面必定尾隨著思想理論大變革。有志于道，傾心于國者，沒有理由不投身這個時代，擁抱這個時代。誠然我們大部分人都無法像黃仁宇先生一樣立言傳世，但起碼能夠通過片櫧零墨，以“我思故我在”的方式在這場超越西方文明范式的歷史潮流中搏浪前行。
新的高一讀書心得體會篇六
高中的課程緊湊而繁重，但讀書依舊是我最喜歡的活動之一。在高一的讀書過程中，我體驗到了閱讀的樂趣，也總結(jié)出了幾點讀書心得體會。
第一段：閱讀的樂趣。
閱讀讓我進入一個全新的世界，在書籍的世界里我可以遨游沉浸，充分體驗角色的情感、感受故事的起伏蕩漾。不同的書籍讓我感同身受，產(chǎn)生共情，感覺自己已經(jīng)和角色融為一體。在閱讀的過程中，我不僅獲得了知識，還享受了閱讀的樂趣，以及享受閱讀中帶給我的情感和感受，真正明白了“讀書破萬卷，下筆如有神”的含義。
第二段：把握閱讀技巧。
讀書不僅為了快樂和放松，更重要的是為了提高自己的素質(zhì)和能力，把握正確的閱讀技巧是必要的。首先，我發(fā)現(xiàn)在閱讀中，如果選擇過于復雜的書籍，難以理解的語言，也很容易失去興趣，突破口是選擇讀者感興趣的書籍，保證自己對閱讀始終保持熱情。其次，對于生詞、長句需要注意，閱讀時可以做到詞匯筆記、分句摘抄等來加深記憶。最后，仔細閱讀、思考、分析，深入理解是利用閱讀技巧獲得知識的“王道”。
第三段：學會歸納總結(jié)。
閱讀使我們更加明白人生，獲得的知識和經(jīng)驗是值得我們?nèi)フ湎У?，學會歸納和總結(jié)閱讀中的啟示是必要的。我常常將閱讀中的知識歸納分類，沉淀經(jīng)驗，從不斷的閱讀和學習中提高自己的見識和能力。例如，讀《紅樓夢》中我學到的人性分析、人物性格刻畫以及生命觀是很珍貴的，我會將自己理解得到的含義注釋在書本旁邊，以便下次查看。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
閱讀不是一旦就能完成的語言形式，也不是一時一刻的功利行為，培養(yǎng)閱讀興趣需要長期、耐心的磨練。除了提高自己的閱讀能力和應(yīng)用知識，培養(yǎng)閱讀興趣還需要解讀作品的內(nèi)在意義，還要加強和作品的溝通和交流。可以和朋友、書友一起探討作品的意義、交流思想，表達自己的看法和選擇。讓閱讀成為一種好習慣，成為我們生活中的必要元素。
第五段：多讀多思考。
體驗閱讀的樂趣，掌握閱讀技巧，歸納總結(jié)經(jīng)驗，培養(yǎng)閱讀興趣，這些都不是一蹴而就的。多讀、多思考是全然追求的前提。我們可以嘗試橫向、縱向拓展，針對不同領(lǐng)域進行精讀，也可以沉浸式探索深層次和潛在意義。通過不斷地積累閱讀的把握和理解，我們可以不斷提高自己的認知素質(zhì)和科技素質(zhì)。
在我高一的閱讀經(jīng)歷中，我獲得了諸多的心得體會，發(fā)現(xiàn)和認識自己閱讀的不足和缺陷，培養(yǎng)了自己的閱讀興趣，發(fā)現(xiàn)閱讀給我的生活帶來了很多精神上的扶持和力量。我相信，只要不斷地堅持下去，閱讀的道路一定會變得更加寬廣和光明。
新的高一讀書心得體會篇七
高一是一個人生中非常重要的一個階段，不僅是學習成績的關(guān)鍵時期，更是進行自我修養(yǎng)和成長的重要節(jié)點。在這個階段，讀書對于我們來說變得尤為重要，它不僅能豐富我們的知識，更能增進我們的思考和理解能力，使我們受益終生。在過去的一年中，我受益良多，我將在下面總結(jié)一下自己讀書的心得體會。
第二段：閱讀的重要性。
閱讀是高中學習中一個至關(guān)重要的部分，對學生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。讀書可以拓寬我們的視野和思維方式，讓我們更深入地理解生活和世界。讀書可以增強我們的文化素養(yǎng)和語言表達能力，讓我們更好地表達自己，更好地理解他人。讀書還能培養(yǎng)我們的興趣愛好和人生觀，讓我們更自信、更寬容、更勇敢地面對未來的挑戰(zhàn)。
第三段：閱讀的方法。
閱讀不僅僅是速讀或細讀的技巧，還需要正確的心態(tài)和方法。我們要在閱讀的過程中保持專注和耐心，要理解作者的寫作意圖，找到文章的重點和亮點。同時，我們也應(yīng)該養(yǎng)成批判性的思維方式，不能輕信其表面和表象，而應(yīng)該深入思考文章的含義和價值。只有在不斷的實踐中，我們才能逐漸提高自己的閱讀水平，達到越讀越好的效果。
第四段：不同類型的閱讀。
閱讀的范圍非常廣泛，除了學校課程的教材和參考書，我們還可以讀一些小說、歷史書籍、哲學和心理學方面的書籍等，豐富我們的知識和思維方式。不同類型的閱讀方式也需要我們自己靈活運用，對于科技類文獻和新聞類文章，我們需要重視其真實性和可靠性；對于文學作品，則應(yīng)該更注重其內(nèi)在的情感和文化內(nèi)涵，深入體悟其中的哲理和深意。
第五段：總結(jié)。
閱讀是人生過程中必不可少的一部分，在高中階段的閱讀也是我們今后人生發(fā)展的重要基石。只有通過不斷地積累和實踐，才能提高自己的閱讀能力和水平，更好地理解這個世界和自己。讓我們在未來的學習和生活中，繼續(xù)愛書并閱讀，開拓我們的視野，開啟我們的智慧和思考。
新的高一讀書心得體會篇八
高一是學生人生中非常重要的一個階段，不僅意味著進入高中階段，更是學生開始邁向成年人的關(guān)鍵時間點。高一的學習內(nèi)容也相對較多，許多孩子會有諸如“我該怎么學習”“我該讀什么書”等心得體會和困惑，因此，在這篇文章中，我將總結(jié)和分享自己在讀書方面的心得和體會，希望能對其他同學有所幫助。
第二段：良好的閱讀習慣對學習的重要性
作為高中生，學習資料的質(zhì)量和數(shù)量都會顯著提高，良好的閱讀習慣對我們的學習至關(guān)重要。良好的閱讀習慣包括選擇好的閱讀材料，注意閱讀時的姿勢和環(huán)境，理解文本，并且及時總結(jié)和復習。我們應(yīng)該注重建立科學的閱讀計劃，讓自己能夠有規(guī)律地閱讀，并能夠準確地找出重點和難點，從而加深自己的理解。
第三段：增加閱讀量對提高學術(shù)成績的意義
大量閱讀對學習科目有顯著的提高，因為它有助于啟發(fā)我們的思考和提高我們的理解力。此外，大量的閱讀還有助于構(gòu)建我們的知識基礎(chǔ)，幫助我們了解各種不同的文化和思想，有助于提升我們的學術(shù)成績。要增加自己的閱讀量，我們可以選擇適合自己的書目，以及在空閑時間多看看文章和新聞。
第四段：通過閱讀提升寫作技能的方法
在高中階段，我們的寫作能力顯著地提高，這需要我們通過大量閱讀來提升。首先，我們應(yīng)該注意平時的寫作習慣，注重提高語言表達的能力和思維能力。我們還可以多看一些好的寫作范例，記住它們中的好詞好句，增強自己的寫作技能。
第五段：結(jié)束語
總之，在高一的學習生活中，閱讀是非常重要的一個方面。我們應(yīng)該建立良好的閱讀習慣，不僅提高我們的理解力和學術(shù)成績，也有助于提高我們的寫作技能。因此，我們應(yīng)該朝著這個方向努力，不斷增加自己的閱讀量并逐步改善自己的閱讀技巧。通過這樣的方法，我們相信我們一定能夠在高中階段取得顯著的進步和成績。
新的高一讀書心得體會篇九
高一開學，意味著進入了一個新的學習階段。作為新一屆的高中生，我們充滿了對未來的期待和憧憬，同時也會面臨新的挑戰(zhàn)和困惑。作為一名剛剛踏入高中階段的學生，我深切體會到了高中課程的緊張和壓力。新的科目和學科，更加深入的學習內(nèi)容，都需要我們付出更多的努力去應(yīng)對。然而，我相信只有經(jīng)歷過這一切，才能真正成長和進步。
第二段：科學合理安排時間
高一生活的第一課就是學會合理安排時間。在高中階段，我們往往需要兼顧課堂學習、課后作業(yè)以及各種課外活動。作為一名高中生，我們應(yīng)該學會利用碎片化的時間，合理規(guī)劃每一天的時間安排。課間休息時間不僅可以利用來放松與同學們交流，還可以進行一些簡單的課外閱讀，豐富自己的知識。每天晚上抽出一部分時間來進行復習和預習，可以更好地掌握和鞏固所學的知識。只有科學合理地安排時間，才能更加高效地學習。
第三段：多參與課外活動
在高中階段，我們不僅需要承擔起課堂學習的任務(wù)，還應(yīng)該積極參與各種課外活動。課外活動不僅可以培養(yǎng)我們的興趣愛好，還能夠提高我們的綜合素質(zhì)。參與學校的學生社團、社會實踐、志愿者服務(wù)等活動，能夠豐富我們的人生經(jīng)歷，提高我們的團隊合作能力和領(lǐng)導能力。通過主動參與課外活動，我們能夠培養(yǎng)出自信心和交際能力，更好地適應(yīng)高中學習和生活。
第四段：加強自主學習
高中的學習，相對于初中會更加注重自主學習。我們需要培養(yǎng)良好的自學能力，主動參與到學習的過程中。在高中中期，老師會逐漸放開對我們的指導，更多地強調(diào)自主學習。我們要學會從多個渠道獲取信息，利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，開展自主閱讀和研究。這將培養(yǎng)我們的獨立思考和問題解決能力，為今后的發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。
第五段：與老師積極互動
高一開學，我們應(yīng)該與老師積極互動，建立良好的師生關(guān)系。老師是我們智慧和知識的傳授者，我們需要虛心聽取他們的意見和建議，及時向他們請教問題。通過與老師的互動，我們能夠更好地了解和適應(yīng)高中階段的學習要求，更好地規(guī)劃自己的學習目標和發(fā)展方向。同時，積極與老師合作，參加老師組織的各類學習活動，有助于我們更好地理解和掌握知識。
總結(jié)：
高一開學是一個嶄新的開始，是我們迎接學習挑戰(zhàn)的第一步。在這個新的起點上，我們需要及時調(diào)整心態(tài)，合理安排時間，積極參與課外活動，加強自主學習，與老師積極互動。只有這樣，我們才能充實而有序地度過高一的學習生活，為未來的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。希望每一個高一新生都能夠在這個新的學習階段中茁壯成長。
新的高一讀書心得體會篇十
書是人類提高的階梯，是人類的精神食糧。一本好書猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤心靈的凈土，在這個寒假里，我就閱讀了中國現(xiàn)代兒童文學作家的作品精編。
在這厚厚的一本書中，我最感興趣的就是散文《南歸——貢獻母親的在天之靈》了。這篇文章雖然只描述了母親臨終前的幾天，卻讓我們看見了母親滄桑的一生。消磨、怔忪、孤懸、恐怖、寒風、黯然、彎顫，這一個個讓人心驚膽寒的詞語，讓我們感受到冰心心中的痛苦?！暗搅艘咕艜r，母親的臉色更加慘白了。頭搖了幾搖，呼吸更加急促?！边@句話讓我們所有人感受到了一種恐懼?！八蝗换厣恚瑑杀郾е^大哭起來。那時正是一月七夜九時四十五分。我們從此時無母之人了，嗚呼痛哉!”從冰心能把母親去世時間記得那么清楚和強烈的感嘆詞，我們深深地感受到，冰心對母親的愛，是多么真切呀!
冰心的愛，有對孩子純真的愛，對偉人尊敬的愛，對親人真切的愛，以及對世界感恩的愛。光從冰心的文字就能夠看出，只要是以往施舍過她的一切事物，冰心都會愛它。正如她自我說的，有了愛就有了一切。同時我們也感受到，冰心的散文是清麗的，文字是典雅的，思想是純潔的。讓我們也像冰心女士這樣，以一顆感恩的心去應(yīng)對生活，用愛給生命添彩!
新的高一讀書心得體會篇十一
我總要抱著《寶葫蘆的秘密》，坐在沙發(fā)上看幾遍。仔細讀著，仿佛自己正身臨其境。沉浸在書中，連飯也不想吃了。
小學生王葆是這本書的主人公，他不好好學習，總想著不勞而獲。一天，王葆在睡夢中釣到了一只寶葫蘆，這只寶葫蘆具有非凡的魔力，能幫助他實現(xiàn)任何愿望，只是有一個條件：王葆不能說出它的秘密。有了這個寶貝，王葆從此想要什么就有什么，來得真容易，真是“吃不了、用不完、玩不盡”，學習成績也突飛猛進?？墒?，這一切不但沒有使王葆得到幸福和快樂，反倒使他鬧了不少笑話，感到了無窮的苦惱。例如：象棋比賽中，王葆因?qū)Ω恫涣藢Ψ降鸟R而“損兵折將”，所以心里老想著“吃掉他的馬，吃掉他的馬”，寶葫蘆就真的把棋子扔進他的嘴里，差點被他吞下了肚;王葆答應(yīng)小朋友要教給他們花草園藝的知識，結(jié)果寶葫蘆胡亂地給花草插上了亂七八糟的花名標簽，弄得王葆被爸爸訓了一頓;王葆想去電_看電影，寶葫蘆就把他朋友的電影票給弄來了;數(shù)學考試時，寶葫蘆幫著王葆作弊，竟把別人的考卷拿來讓王葆交了上去，結(jié)果，王葆被老師嚴厲地批評了。王葆一氣之下把寶葫蘆扔進了小河里，并且把真相都告訴了大家，這時，王葆終于找到了真正的快樂。
看完這本書，我懂得了不勞而獲只能帶來煩惱和痛苦，也知道了投機取巧而不付出自己的努力是不會成功的，一定要通過自己的努力得到勞動的果實，要勤奮，有毅力，做一個誠實的人。
我陷入了沉思……許久，我站起來，大聲說：“我一定要踏踏實實地學習，不投機取巧，要用自己的努力戰(zhàn)勝困難，一步一步地邁向成功!”
新的高一讀書心得體會篇十二
在校內(nèi)的要求下，于是等前月下，捧起一本《水滸傳》便成了我的愛好。自從新華書店采購書籍，面對著整整兩大本厚厚的完整版書籍時，一陣冷汗從心底透出——媽呀，如此如此，得是幾個年頭，才可以讀完呢!
可事實究竟是不與人為，不出兩天，我便熱衷于水滸英雄們的傳奇故事。
喜歡棒打洪教頭的林沖，威明神勇，瞧他捻棍拼殺，面對對手毫無畏懼，只“嗖嗖”幾棒便將洪教頭掃于棍下，俯首認輸，令眾人吃驚。
喜歡大刀關(guān)勝，可見他手擎一彎青龍偃月刀，不愧為將門之后，英姿勃發(fā)。關(guān)羽者，何人也?乃蜀國名將飛身斬華雄。關(guān)勝者，何人也?乃關(guān)羽嫡派子孫，其樣貌與其祖上相似，早被宋公明看中，瞧那大刀關(guān)勝，捻一捻丈尺長須，手握一彎青龍偃月刀，縱身獨破宋公明所布下的鐵甲車隊，弘揚了一代將門之風。見了宋公明“替天行道”大旗，一心反昏暗朝廷，便從了宋公明麾下，鑄就了一身功名，名垂青史。
喜歡智多星之稱的軍師吳用，他也使得一鵝毛羽扇，或隱或現(xiàn)之間，他的出謀劃策為宋公明提供的便利不計其數(shù)，甚與蜀時諸葛亮相媲美，喜歡吳用，不僅僅因為他的多才多智，也是因為他與宋公明一般，有著忠義之軀，劇終竟放下一切，在背屈而亡的宋公明墓前，掛作屈魂，與先主一同死于長麓山間。
徜徉于書海之間，我放下《水滸傳》。人生如夢，不禁長覺。面對如生如死的`鮮活血肉，水滸英雄們的面前，我開始惋嘆封建社會逢害忠國良臣的罪大惡極。
何不陶冶情操?是呀，需要陶冶情操。于是，我又捧起了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，主人公保爾的精神恰又吸引了我的靈魂之軀。
一個出生在貧窮家庭的孩子，自幼深得神父的喜愛，可保爾那顆叛逆的心終究致使他被神父趕出了學校，原因很簡單——在復活節(jié)到來之際，他將一把煙末悄悄撒進了神父家廚房的面團里。
可是，他的生命中出現(xiàn)了這樣一個人物——朱赫來。也正是這個人，引領(lǐng)著保爾從此步入了革命的殿堂。保爾面對著押解著朱赫來的敵人，情知朱赫來已被捕，毫無畏懼，一拳將兩個敵人打翻在地，在隨時都可能到來的危險面前，保爾絲毫未曾多想，一心拼命到底，終于救下了朱赫來，自己卻險些被捕。
話說讀書，便是讀好書。你若想用書凈化心靈，心如此，事實便是如此!
新的高一讀書心得體會篇十三
書籍好比一家梯子，它能引導我們登上知識的寶島;書籍好比一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗;書籍好比一盞明燈，它能為我們照亮前進的道路。
這不，我就是被一本書迷住了——《木偶奇遇記》。這本書主要講的是一只木偶“皮諾曹”在木匠的創(chuàng)造之后所經(jīng)歷的事情，最后從一只調(diào)皮、人云亦云、搗蛋、愛說謊的小木偶變成了一個懂事善良的孩子的事。我覺得皮諾曹雖說有時候愛說謊，但它還是蠻可愛的，從而塑造了一個活潑好玩的木偶人形象。因此，我還是挺喜歡它的。
我讀了這本書，感受最深的是皮諾曹遇險是那永不放棄、持之以恒、頑強斗爭的，而且它所謂的爸爸——木匠是那樣不怕險阻，勇于磨練，永遠樂觀。我們在攀登科學高峰的道路上，不也正需要這種精神嗎?我相信，只要我們一步一個腳印，不屈不撓地前進，知識的寶庫大們定能被我們打開，科學的高峰一定能夠登上。
皮諾曹不僅有優(yōu)點，也有缺點——貪玩、不愛讀書，但經(jīng)歷過一些事情后，它已經(jīng)改過自新了。我曾經(jīng)也有過這樣的經(jīng)歷：上一年級時，無知貪玩的我常常受到老師與父母的批評。這是，《木偶奇遇記》中木偶改過自新的事有力地推動了我，使我改頭換面。正所謂“浪子回頭金不換!”它使我成了一個“乖乖女”。
在這里，我希望大家多看有益的書，汲取更多知識!
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