通過(guò)撰寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以將經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)變成知識(shí)財(cái)富，為今后的學(xué)習(xí)和工作提供有力支持。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，使文章更加真實(shí)和有感染力。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)看看一些成功人士的心得體會(huì)，或許能給我們帶來(lái)些許啟示。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇一
近年來(lái)，“學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)”已成為教育界的熱門話題。新教育的理念和方法被廣泛應(yīng)用于校園教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中。在參與學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)的過(guò)程中，我深深感受到了新教育給我?guī)?lái)的積極影響。在這篇文章中，我將從老師的引導(dǎo)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、興趣探索和情感與品德培養(yǎng)等方面，談?wù)勛约簩?duì)學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。
首先，新教育的最大特點(diǎn)就是老師的引導(dǎo)。與傳統(tǒng)教育不同，新教育倡導(dǎo)的是以學(xué)生為中心的教學(xué)模式。在學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)的過(guò)程中，我意識(shí)到老師的引導(dǎo)是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。老師不再是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，而是根據(jù)學(xué)生的需要和特點(diǎn)，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和方案，指導(dǎo)學(xué)生從自主學(xué)習(xí)中獲取知識(shí)。同時(shí)，老師還通過(guò)各種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，使得學(xué)習(xí)變得更有趣、更有意義。
其次，新教育強(qiáng)調(diào)的是自主學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生只是被動(dòng)地接受老師的教導(dǎo)，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。而在新教育的環(huán)境中，學(xué)生被鼓勵(lì)和培養(yǎng)成為能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索的個(gè)體。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)習(xí)效果。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，我能夠更好地理解知識(shí)，提高解決問(wèn)題的能力，并且培養(yǎng)了堅(jiān)持不懈、獨(dú)立思考的精神。
此外，新教育也注重合作學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)的過(guò)程中，我參與了很多團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅幫助我與同學(xué)們建立了緊密的聯(lián)系，還培養(yǎng)了我與他人合作的能力。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了尊重他人的意見(jiàn)，充分利用集體智慧，從而更好地解決問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)效果。
另外，新教育倡導(dǎo)的是以興趣為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生常常因?yàn)閺?qiáng)迫學(xué)習(xí)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而在學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)興趣是學(xué)習(xí)的最好的動(dòng)力。因?yàn)槲覍?duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，所以我更愿意主動(dòng)去學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地接受。這種學(xué)習(xí)方式不僅提高了我學(xué)習(xí)動(dòng)力，還使我對(duì)知識(shí)有了更深入的理解。
最后，新教育還注重情感與品德培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是情感與品德的培養(yǎng)。通過(guò)參與各種社交活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了與人相處，學(xué)會(huì)了關(guān)心他人，學(xué)會(huì)了感恩和分享。這些良好的情感和品德對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常重要的，它們決定了我在社會(huì)中的發(fā)展和成長(zhǎng)。
綜上所述，學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)帶給我很多寶貴的體驗(yàn)和收獲。在新教育的理念和方法的引導(dǎo)下，我感受到了老師的引導(dǎo)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、興趣探索以及情感與品德培養(yǎng)等方面的積極影響。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我可以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，并為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇二
新教育之夢(mèng)第四章，著重講述了新教育理念及其在現(xiàn)實(shí)教育中的應(yīng)用，讓我對(duì)傳統(tǒng)教育模式產(chǎn)生了深思。傳統(tǒng)教育注重知識(shí)的傳授和學(xué)生的分?jǐn)?shù)，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異和終身發(fā)展。而新教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性和自主發(fā)展，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和終身學(xué)習(xí)的能力。我從這一章中深刻地體會(huì)到了新教育理念的重要性，也對(duì)其產(chǎn)生了強(qiáng)烈的認(rèn)同。
第二段：新教育理念的價(jià)值與意義。
新教育理念為我們開(kāi)啟了一扇新的教育之門，其價(jià)值與意義不可低估。首先，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和問(wèn)題解決能力。這樣的教育模式能夠更好地激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。其次，新教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體差異，尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)和發(fā)展需求，注重培養(yǎng)學(xué)生的多元智能和高層次思維能力。這樣的教育方式更能滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力。最后，新教育理念鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行終身學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的教育模式更有助于學(xué)生面對(duì)未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)和變革。
第三段：新教育理念在實(shí)踐中的困境與挑戰(zhàn)。
雖然新教育理念具有很大的理論吸引力，但在實(shí)踐中卻會(huì)面臨一些困境和挑戰(zhàn)。首先，傳統(tǒng)的教育體制和評(píng)價(jià)制度仍然存在，對(duì)于新教育的實(shí)施構(gòu)成了一定的壓力與限制。其次，教育資源不均衡，一些地區(qū)和學(xué)校無(wú)法提供良好的教育條件和師資力量，制約著新教育的推行。最后，部分教育從業(yè)者對(duì)于新教育理念的認(rèn)知和實(shí)施能力有限，導(dǎo)致新教育理念無(wú)法在具體的教學(xué)環(huán)境中得以很好地落地生根。
第四段：如何推行新教育理念。
要推行新教育理念，需要全社會(huì)的共同努力和參與。首先，政府應(yīng)該加大對(duì)教育的投入，改善教育資源和條件，提供師資培訓(xùn)與支持，改革教育評(píng)價(jià)制度，鼓勵(lì)學(xué)校和教師創(chuàng)新實(shí)踐。其次，學(xué)校應(yīng)該積極拓展教育內(nèi)容和形式，注重發(fā)展學(xué)生的興趣和個(gè)性，提供多元化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和資源。同時(shí)，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和終身學(xué)習(xí)能力，關(guān)注個(gè)體差異和情感管理。家庭和社會(huì)也應(yīng)該給予學(xué)生更多的支持和鼓勵(lì)，共同培養(yǎng)學(xué)生的教育意識(shí)和習(xí)慣。
第五段：個(gè)人對(duì)新教育理念的思考與實(shí)踐。
作為一名學(xué)生，在面對(duì)新教育理念時(shí)，我深感其理念與實(shí)踐的必要性和重要性。我更加注重培養(yǎng)自己的自主學(xué)習(xí)能力和多元智能，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不再盲目追求高分。我也會(huì)積極發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特長(zhǎng)，并加以培養(yǎng)和發(fā)展，不再因?yàn)閯e人的期待而迷失自我。同時(shí)，我也會(huì)鼓勵(lì)身邊的同學(xué)們探索多元的學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容，共同享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成長(zhǎng)帶來(lái)的挑戰(zhàn)。通過(guò)個(gè)人的實(shí)踐和努力，相信新教育理念能夠在我們的教育生活中發(fā)揮更大的作用和影響。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇三
“教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo)，更有理性，《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開(kāi)處,夢(mèng)想成真?！薄袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠鳎拾邤??！薄拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，我有深深的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠(chéng)之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著“新教育”的理想境界?！叭艘獣?huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng)，要勇于承擔(dān)面對(duì)社會(huì)教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜?huì)培養(yǎng)出具有積極的生存心境，以積極的人生態(tài)度對(duì)待社會(huì)的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”;用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
所以，“對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要?！?/p>
二、做“理想教育”的探索者。
在書(shū)中，朱教授明確指出：“知識(shí)不過(guò)是智者的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取只是過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的.是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn)，讀后感《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開(kāi)處,夢(mèng)想成真》。通過(guò)智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)?！?/p>
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇四
隨著社會(huì)和科技的不斷進(jìn)步，教育也在發(fā)生著變革。新教育之夢(mèng)第一章呈現(xiàn)的是教育的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，探討了教育的本質(zhì)、目的以及教育者和學(xué)習(xí)者的關(guān)系。本文將從五個(gè)方面闡述我對(duì)新教育之夢(mèng)第一章的心得體會(huì)。
第一，教育的本質(zhì)不是灌輸知識(shí)，而是培養(yǎng)人。教育者應(yīng)該從學(xué)生的需求和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展設(shè)計(jì)合適的教育方式。新教育之夢(mèng)第一章提出的“學(xué)中思維、做中學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，可以讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得知識(shí)，強(qiáng)化理解和記憶。
第二，教育的目的是發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和能力。不同學(xué)生的性格和天賦不同，教育者需要因材施教，發(fā)掘?qū)W生的潛力。學(xué)習(xí)不應(yīng)該是為了應(yīng)付考試，而是為了真正地成長(zhǎng)和發(fā)展。新教育之夢(mèng)第一章所提出的“成長(zhǎng)導(dǎo)向”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的成長(zhǎng)是教育的核心，這一觀點(diǎn)具有現(xiàn)實(shí)意義。
第三，教育者和學(xué)習(xí)者應(yīng)該是平等的合作者。教育者不應(yīng)該單方面地掌握著知識(shí)和信息，而是應(yīng)該與學(xué)習(xí)者共同探討、合作學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者應(yīng)該是自主學(xué)習(xí)的主體，擁有選擇和決策的權(quán)利。新教育之夢(mèng)第一章強(qiáng)調(diào)了這種平等關(guān)系，提倡合作與探究的學(xué)習(xí)方式。
第四，教育者需要擁有豐富的知識(shí)和深厚的教育理論。新教育之夢(mèng)第一章強(qiáng)調(diào)了教育者的知識(shí)和能力應(yīng)該全面、均衡，要懂得教育學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)方面的知識(shí)。僅有一部分知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須具備多學(xué)科交叉的知識(shí)背景，才能更好地開(kāi)展教學(xué)工作。
第五，教育者需要注重教育的實(shí)踐，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。教育理論需要貼近實(shí)際、有針對(duì)性地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，才能夠真正發(fā)揮有效的作用。新教育之夢(mèng)第一章提出的“實(shí)踐+反思”，強(qiáng)調(diào)了教育的有效性和可持續(xù)性。
綜上所述，新教育之夢(mèng)第一章給我留下了深刻的印象。教育是一個(gè)不斷進(jìn)步和發(fā)展的過(guò)程，教育者需要不斷地適應(yīng)新的教育理念、教學(xué)方式和教育科技。我們需要不斷地反思和思考教育的本質(zhì)、目的和方法，不斷改進(jìn)教學(xué)工作，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展傾注更多的心血和智慧。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，教育已經(jīng)成為了人們?cè)絹?lái)越關(guān)注的話題之一。而隨著劉瑜先生的《新教育之夢(mèng)》的出版，更是引起了廣泛的討論和關(guān)注。在我讀完這本書(shū)后，我深刻地感受到了劉瑜先生對(duì)教育的思考和探索，同時(shí)也對(duì)自己的教育觀有了新的思考和認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享一下我對(duì)《新教育之夢(mèng)》的感悟和心得體會(huì)。
第一段，暢談劉瑜先生的教育思考。劉瑜先生的教育思考是非常直觀和堅(jiān)定的。在他的眼中，教育不應(yīng)該只是傳授知識(shí)，而是應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)，這才能夠幫助學(xué)生真正地成為獨(dú)立思考和創(chuàng)造的人才。同時(shí)，他也認(rèn)為，教育應(yīng)該是個(gè)性化和因材施教的，要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的天賦和特長(zhǎng)去發(fā)掘和培養(yǎng)他們的潛力。
第二段，探討書(shū)中涉及到的教育模式和方法。在《新教育之夢(mèng)》中，劉瑜先生著重講述了西方和中國(guó)傳統(tǒng)教育模式的優(yōu)缺點(diǎn)，并提出了具有中國(guó)特色的新教育模式。其中的一些特點(diǎn)包括，注重與生活和社會(huì)融合的教育理念，多元化的課程設(shè)置和教學(xué)方法等等。這些新的教育模式和方法充分體現(xiàn)了以人為本和因材施教的理念，從而能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。
第三段，分享自己的教育體驗(yàn)和反思。在閱讀完《新教育之夢(mèng)》之后，我不禁反思了自己過(guò)去的教育經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)，在過(guò)去的教育過(guò)程中，更多地是注重知識(shí)的傳遞和灌輸而沒(méi)有太多的培養(yǎng)個(gè)人能力和發(fā)掘潛力。同時(shí)，我的教育也缺少多元化和個(gè)性化的設(shè)置，這樣會(huì)導(dǎo)致一些優(yōu)秀的學(xué)生因?yàn)闆](méi)有被充分發(fā)掘而流失。因此，我認(rèn)為，我們應(yīng)該給予教育更多的個(gè)性化和發(fā)掘潛力的空間。
第四段，探索新教育的實(shí)踐，分析存在的問(wèn)題和改進(jìn)方式。新教育模式的提出，離不開(kāi)實(shí)踐的檢驗(yàn)和探索。我們可以從一些實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，這種新的教育模式雖然優(yōu)點(diǎn)很多，但是同樣也存在著一些問(wèn)題，例如，課程內(nèi)容和教學(xué)方法的缺乏統(tǒng)一性和科學(xué)性，教材和教師的準(zhǔn)備不足以及學(xué)生自主性不夠等等。為了解決這些問(wèn)題，我們可以從以下幾個(gè)方面入手，例如，加強(qiáng)對(duì)教師和教材的培訓(xùn)和準(zhǔn)備，推動(dòng)課程和教材的自主開(kāi)發(fā)和改進(jìn)等等。
第五段，總結(jié)回顧新教育之夢(mèng)的啟示和反思。在這篇文章中，我分享了我對(duì)《新教育之夢(mèng)》的感悟和心得。劉瑜先生的教育思考和教育模式，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到教育應(yīng)該是從個(gè)性和潛力的發(fā)掘和培養(yǎng)出發(fā)，注重學(xué)生的自主性和獨(dú)立思考能力。同時(shí)，也反思了我們當(dāng)前教育存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，認(rèn)為我們應(yīng)該加大力度推進(jìn)教育的改革和創(chuàng)新，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才做出貢獻(xiàn)。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇六
《新教育之夢(mèng)》是朱永新教授編著的，今年暑假我有幸得到了這本書(shū)，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)將這本書(shū)拜讀完了。
掩卷沉思，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。
這本書(shū)讓我感觸頗深，同時(shí)也收獲頗大，我只能就自己感觸很深的幾點(diǎn)寫(xiě)一寫(xiě)我的感受。
書(shū)中寫(xiě)道：“人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義”。確實(shí)，沒(méi)有夢(mèng)想，就沒(méi)有追求，沒(méi)有夢(mèng)想，就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們懷有夢(mèng)想，才會(huì)努力去實(shí)現(xiàn)。
在書(shū)中朱永新教授明確指出：“知識(shí)不過(guò)是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。通過(guò)智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)。”
作為教學(xué)在第一線的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，在實(shí)踐中不斷探索“理想智育”的美好境界。
現(xiàn)在的教學(xué)改革，同樣也需要我們教師具有創(chuàng)新精神，不能單靠以往的“經(jīng)驗(yàn)”來(lái)進(jìn)行一如既往的教學(xué)。
這也正如書(shū)中講到的，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。因此，我們要在教學(xué)過(guò)程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂(lè)去吸引學(xué)生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”。
理想的教師這一章節(jié)也讓我感受頗深。朱永新教授以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“理想的教師”：
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師。
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師。
理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師。
了人的感性，激發(fā)了人的靈性，開(kāi)拓了人想象的空間，從而開(kāi)發(fā)了人的創(chuàng)造性。
在新一輪的基礎(chǔ)教育改革中，”創(chuàng)造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”，”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，如果在教育的過(guò)程中不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的.教育是不健全的。
理想的美育應(yīng)該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”這句話來(lái)形容也不為過(guò)。
當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候，早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣，什么是大江東去的磅礴氣勢(shì)了。離開(kāi)了美育的源頭活水----大自然，美育從何談起!
朱光潛先生有句名言：要求人心凈化，先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn)，美育的終極目標(biāo)是指向人性的，學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)心學(xué)生的智力問(wèn)題，而學(xué)生存在的心理問(wèn)題卻是作為父母，教師更應(yīng)該警覺(jué)的。
我們現(xiàn)在的教育太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真，沒(méi)有了純正，沒(méi)有了童話和夢(mèng)想，沒(méi)有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美好的人生。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，隨著新教育理念的興起，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注教育方式的改革與創(chuàng)新。作為一名從業(yè)多年的教育工作者，我也積極參與了新教育之夢(mèng)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，我深深體會(huì)到新教育的激勵(lì)力、啟發(fā)力和真實(shí)力，同時(shí)也收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)讓我明白到教育是一場(chǎng)持續(xù)不斷的追求。過(guò)去，我們往往將教育僅僅視為知識(shí)的傳遞和考試的培養(yǎng)。然而，新教育將教育的含義擴(kuò)大到培養(yǎng)學(xué)生多方面能力的全面發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)，我理解到教育是以培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的持續(xù)性過(guò)程，教師應(yīng)成為學(xué)生領(lǐng)路人，激發(fā)他們的潛能和創(chuàng)造力。
其次，學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)激發(fā)了我對(duì)教育的熱情和動(dòng)力。新教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在我教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試著引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論和實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題。看到學(xué)生們的進(jìn)步和成長(zhǎng)，我的教育熱情被激發(fā)，動(dòng)力倍增。
第三，學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)讓我重新認(rèn)識(shí)學(xué)生的多元智能。過(guò)去，學(xué)生的智能常常局限在語(yǔ)數(shù)理化等學(xué)科上，而新教育倡導(dǎo)了多元智能的培養(yǎng)模式。每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的智能潛能，應(yīng)該用不同的方式培養(yǎng)和發(fā)展。通過(guò)了解學(xué)生的興趣愛(ài)好和優(yōu)勢(shì)方面，我嘗試著為他們提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和教學(xué)資源，以滿足他們的特殊需求。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)的過(guò)程讓我更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，也更加注重培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。
第四，學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)拓寬了我的教育視野。新教育不僅包括傳統(tǒng)課堂上的教育，也包括社會(huì)和家庭對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。在教育工作中，我懂得了要與學(xué)生的家長(zhǎng)保持良好的溝通與合作，共同關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。此外，我也加強(qiáng)了與同行的交流與合作，開(kāi)展了一些專題探究和教學(xué)研討活動(dòng)，取得了一些有益的成果。學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)讓我看到了更廣闊的教育領(lǐng)域，也拓寬了我在教育中的視野。
最后，學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)讓我更加堅(jiān)定了我繼續(xù)努力的信心和決心。新教育是一場(chǎng)革命性的變革，要改變既有的教育體制和教學(xué)模式并非易事。但是，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)時(shí)代的需求和挑戰(zhàn)。我相信，只要我們堅(jiān)持不懈地追求新教育理念，不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)方式，就能夠?yàn)閷W(xué)生提供更好的教育服務(wù)，也能夠?qū)崿F(xiàn)自己的教育理想。
總之，學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)是一次深刻的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我明白到教育是一場(chǎng)追求，教師應(yīng)充當(dāng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的引路人；學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)激發(fā)了我對(duì)教育的熱情和動(dòng)力；我重新認(rèn)識(shí)到學(xué)生的多元智能，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體差異；學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)拓寬了我的教育視野，促使我與家長(zhǎng)和同行更好地合作；最后，學(xué)習(xí)新教育之夢(mèng)使我更加堅(jiān)定了追求教育的信心和決心。我相信，只有堅(jiān)持追求創(chuàng)新和變革，才能為學(xué)生帶來(lái)更好的教育，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)自己的教育夢(mèng)想。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇八
前言：
我一直堅(jiān)信，教育是解決社會(huì)問(wèn)題、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本力量，也是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育方法和手段也在不斷更新，新技術(shù)的應(yīng)用，為教育帶來(lái)了新的可能性。在這樣的背景下，我有幸接觸到了《新教育之夢(mèng)電子書(shū)》，在閱讀的過(guò)程中，深深體會(huì)到了其所揭示的新教育概念和理念，希望借著文章，與大家分享一下我讀后的感想。
第一段：教育的現(xiàn)狀與問(wèn)題。
隨著科技的飛速發(fā)展與社會(huì)需求的不斷提高，我們對(duì)教育的需求也逐漸發(fā)生了變化。但是有許多問(wèn)題一直困擾著我們，譬如老師教學(xué)方式單一，教育模式落后，學(xué)生學(xué)習(xí)方式單一等等。長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直在思考如何打破瓶頸，提高教學(xué)質(zhì)量，讓教育朝著更加科學(xué)、更加人性化的方向發(fā)展。
第二段：新教育理念的探索。
在這個(gè)背景下，《新教育之夢(mèng)電子書(shū)》的出現(xiàn)，帶給我們更多的思考和探索。通過(guò)對(duì)書(shū)中所分享的理念和教學(xué)方法的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了教育應(yīng)該重視學(xué)生的思考力、創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的提高，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的精神面貌。新教育理念引導(dǎo)我們重塑教育的定位和目標(biāo)，使其從以往重視知識(shí)的傳授，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，注重科學(xué)發(fā)展、注重創(chuàng)新、注重個(gè)性發(fā)揮，讓每個(gè)學(xué)生都成為獨(dú)具特色的成功者。
第三段：數(shù)碼教育手段的推廣與應(yīng)用。
應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)新教育概念和理念的落地呢？這時(shí)候，新科技的普及和應(yīng)用，對(duì)于教育事業(yè)的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。書(shū)中推崇的數(shù)碼教育手段，也正是這樣一種還需要大力推廣和應(yīng)用的技術(shù)手段。電子教材、教育APP、在線課程等方式，可以讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸到先進(jìn)的知識(shí)及其相應(yīng)的工具，更好地創(chuàng)造和探究新思想新意識(shí)的形態(tài)，也能讓學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)接觸到外面的世界。
第四段：新教育在教師隊(duì)伍和學(xué)生自身的培養(yǎng)方面。
新教育的推進(jìn)離不開(kāi)學(xué)生和教師。如何培養(yǎng)優(yōu)秀教師是重要的一環(huán)。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)該注意激發(fā)學(xué)生的興趣、激勵(lì)學(xué)生，讓他們擁有自己的思考和創(chuàng)造力，帶領(lǐng)他們探索知識(shí)的奧秘。另一方面，學(xué)生自身的培養(yǎng)也不可忽視。要想讓學(xué)生有更好的學(xué)習(xí)效果，要從學(xué)生的角度出發(fā)，培養(yǎng)他們有用的技能和紀(jì)律性，讓他們獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的成果，并在他們生命中發(fā)揮積極的作用。
第五段：新教育的意義與前景。
新教育的意義與前景不言自明，這將是教育未來(lái)的重要走向和方向。學(xué)校必須抓緊時(shí)間，根據(jù)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生自身發(fā)展的需求，探索摸索更適合學(xué)生的教學(xué)方法。如果教育慢半拍，就會(huì)被社會(huì)淘汰，錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇。而且，新教育的推廣和普及，最終應(yīng)該是每個(gè)人的事，人民大眾在接受新教育的過(guò)程中也必須通過(guò)自身的貢獻(xiàn)來(lái)推動(dòng)教育落地。只有這樣，新教育才會(huì)有更加光明的未來(lái)。
結(jié)語(yǔ)：
總之，《新教育之夢(mèng)電子書(shū)》是一本能夠讓學(xué)生和教師受益的好書(shū)，我相信在不斷的學(xué)習(xí)和應(yīng)用中，新教育理念和教學(xué)方法必將改變教育界的現(xiàn)狀，為中國(guó)的教育事業(yè)打造一個(gè)更自由、更有創(chuàng)造和潛能、更有前瞻意義的明天。最后，我希望能借助這篇文章，與大家分享我的學(xué)習(xí)感悟，也希望能夠切實(shí)將新教育理念和方法推廣發(fā)展起來(lái)，讓更多人受益，共創(chuàng)美好教育未來(lái)。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇九
新教育是一種旨在改善傳統(tǒng)教育體系的教育方法，它建立在學(xué)生以及其學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的核心理念之上。中國(guó)教育界有著眾多的特色教育，在這些教育中，新教育成為近些年來(lái)備受關(guān)注的一種教育。在新教育之夢(mèng)的第一章中，我對(duì)新教育有了更深入的了解，讓我進(jìn)一步認(rèn)清了新教育的特點(diǎn)與價(jià)值。以下是我對(duì)新教育之夢(mèng)第一章的心得體會(huì)，這篇文章將從行為、認(rèn)知、情感、道德、習(xí)慣五個(gè)方面進(jìn)行探討。
第一，談行為。“新教育之夢(mèng)第一章”中提到，新教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)，老師不再是傳統(tǒng)意義上的授課者，而是擔(dān)任引導(dǎo)、幫助、激勵(lì)和輔導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)學(xué)生走向具有意義和目的的學(xué)習(xí)。新教育不是傳統(tǒng)意義上的講授某些東西，而是通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生去探索真實(shí)世界的問(wèn)題、學(xué)習(xí)實(shí)踐以及與他人合作活動(dòng)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與意愿。當(dāng)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來(lái)時(shí)，他們就會(huì)了解到學(xué)習(xí)的真正價(jià)值和意義。這點(diǎn)與我過(guò)去的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)極其相似。我總是能記得那些由自己探索和思考得出的知識(shí)，因?yàn)檫@些知識(shí)意義深刻，并且能夠幫助我更好地理解現(xiàn)實(shí)世界。
第二，談?wù)J知。新教育讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。這就要求學(xué)生具有相對(duì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地提高對(duì)事物的認(rèn)知。這些認(rèn)知不僅僅是基于模板的學(xué)習(xí)，更是來(lái)自實(shí)踐、創(chuàng)新和探索。新教育的教師不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)傳遞者，而是在幫助學(xué)生獲取知識(shí)的過(guò)程中，協(xié)助學(xué)生去認(rèn)知。當(dāng)教師能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中與學(xué)生互動(dòng)，并且具備足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，學(xué)生的認(rèn)知能力會(huì)更強(qiáng)，得到的知識(shí)也更加深入。
第三，談情感。一直以來(lái)，情感領(lǐng)域一直是教育體系中相當(dāng)重要的一部分，對(duì)于新教育而言，情感同樣具有著極其重要的地位。新教育希望學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，也能夠得到情感上的成長(zhǎng)。在新教育的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們能夠通過(guò)個(gè)人認(rèn)知與實(shí)踐，去認(rèn)識(shí)自己、了解自己，在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上，我們需要考慮如何與他人合作、交流和協(xié)調(diào)，從而建立親密關(guān)系，形成有益于成長(zhǎng)的友誼。
第四，談道德。新教育強(qiáng)調(diào)了道德以及價(jià)值觀的建立。在我看來(lái)，這是極為重要的。新教育讓學(xué)生了解到道德規(guī)范與個(gè)人行為的關(guān)系，并要求學(xué)生能在一定程度上，參與到社會(huì)中去，理解文化差異以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這其中也包括了對(duì)于文化差異的理解和尊重，讓學(xué)生能夠建立道德概念與相關(guān)的社會(huì)心理能力，成為有責(zé)任感的公民。
第五，談習(xí)慣。把行為和習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，一起進(jìn)行了學(xué)習(xí)體驗(yàn)與成長(zhǎng)。新教育需要學(xué)生形成好的行為習(xí)慣，諸如如何主動(dòng)學(xué)習(xí)，如何獲取信息，并且如何實(shí)踐對(duì)于個(gè)人和社會(huì)重要的道德行為。學(xué)生在新教育中學(xué)習(xí)的更不僅僅是知識(shí)，更重要的是為他們的未來(lái)發(fā)展提供一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
總之，新教育的特點(diǎn)與價(jià)值讓我意識(shí)到，教育不僅僅是關(guān)于知識(shí)的獲取。教育需要讓學(xué)生能夠探索真實(shí)世界的問(wèn)題，去學(xué)習(xí)實(shí)踐以及與他人合作活動(dòng)，從而發(fā)揮他們的潛力。我相信，新教育的這種方式將深刻影響和改變中國(guó)教育。無(wú)論是教育機(jī)構(gòu)還是學(xué)生家庭，我們都需要意識(shí)到，教育是一個(gè)改變社會(huì)命運(yùn)的極為重要的因素，而新教育，能夠給我們未來(lái)提供一個(gè)更加充滿希望的明天。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇十
又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者。
海納百川，才有了大海的.浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。＂教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有’一桶水’也是不夠用的＂。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個(gè)有思想的教者。
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，＂觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變＂。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比高貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者。
在書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)孩子差異，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇十一
品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無(wú)限廣闊、無(wú)限美好的教育伊甸園。
在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋(píng)果樹(shù)上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋。
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。
一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。
正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。
信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。
50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋(píng)果樹(shù)。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡?，我有?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛(ài)的教育、理想教育的夢(mèng)想，并用它提醒和改寫(xiě)自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么？那就是我愿我的青春永駐蘋(píng)果樹(shù)下！
今天，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力?！?/p>
教師，作為小學(xué)教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列！
是??！細(xì)想一下，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著我們，帶動(dòng)著我們，年輕著我們，使我們的青春延續(xù)再延續(xù)。
拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書(shū)之后，我不再怕自己老了怎么辦？不再問(wèn)自己還要教多少年書(shū)？因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)”。
朱教授說(shuō)“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?！?/p>
因此，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師：一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的老師；一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師；一個(gè)善于合作，堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師；一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的老師；一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。
花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈剩匀唤缰械娜f(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值。
愿每一位教育工作者都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫(xiě)自己輝煌的“一輩子”！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇十二
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，覺(jué)得緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語(yǔ)：“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師?！?/p>
該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng)，所以，我也一直問(wèn)自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅(jiān)持寫(xiě)了嗎?在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)!這將是我長(zhǎng)期而永恒的追求!
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇十三
又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者。
海納百川，才有了大海的.浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。＂教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有’一桶水’也是不夠用的＂。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個(gè)有思想的教者。
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，＂觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變＂。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比高貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者。
在書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)孩子差異，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇十四
新教育之夢(mèng)是一本描繪21世紀(jì)素質(zhì)教育之路的書(shū)籍，它為我們呈現(xiàn)了由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型的必要性，以及新教育對(duì)于全面發(fā)展有優(yōu)秀人才的重要作用。我讀完這本書(shū)后深深被作者夢(mèng)里花落的思想所感動(dòng)，下面是我的讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：新教育之夢(mèng)對(duì)教育的啟示
新教育之夢(mèng)對(duì)傳統(tǒng)教育的提出了批判性思考，認(rèn)為傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需求，只有持續(xù)創(chuàng)新才能使教育更具科技性、個(gè)性化，更多元化?，F(xiàn)代教育更應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的各個(gè)方面，讓學(xué)生全身心的參與學(xué)習(xí)，融入實(shí)踐、創(chuàng)造、思考的過(guò)程中，獨(dú)立思考、自我管理并重。同時(shí)，新教育也呼吁讓教育更加人性化，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)到生活，得到幫助和關(guān)愛(ài)，受到鼓勵(lì)和支持，從而成為一個(gè)更加充實(shí)和自信的人。
第三段：新教育對(duì)教師的要求
新教育之夢(mèng)還提出了對(duì)教師的要求，認(rèn)為教師應(yīng)該具有多方面的能力：如管理能力、組織能力、溝通能力、教學(xué)能力和創(chuàng)新能力等，要讓學(xué)生在教育中獲得打開(kāi)世界的鑰匙，通過(guò)教育培養(yǎng)學(xué)生的思維和邏輯能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)他們實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知、自我發(fā)展、自我實(shí)踐和自我創(chuàng)造。因此，教師應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性特征和個(gè)性發(fā)展，采用多種教學(xué)方式和教育手段，拓寬學(xué)生的視野，發(fā)掘?qū)W生的潛力，讓學(xué)生能夠在自我探索中不斷開(kāi)拓。
第四段：新教育對(duì)家庭的提升
新教育之夢(mèng)也呼吁家庭教育要有創(chuàng)新和改變。家庭是孩子性格形成和人生態(tài)度塑造的基礎(chǔ)，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，應(yīng)該打破傳統(tǒng)教育觀念，尊重孩子的個(gè)性，讓他們各顯所長(zhǎng)，將愛(ài)的理念注入家庭教育中。家長(zhǎng)應(yīng)該與孩子共同生活，了解他們的想法和感受，呵護(hù)他們的成長(zhǎng)，加強(qiáng)與孩子之間的互動(dòng)和溝通，讓孩子在家中同樣得到關(guān)注和支持，和諧溫馨的家庭教育環(huán)境，也是孩子個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)對(duì)新教育之夢(mèng)的閱讀和思考，我深感當(dāng)前的教育需要變革。從孩子全面發(fā)展的角度出發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)信息化的快速發(fā)展，為更多有潛力的學(xué)生提供更加廣闊的成長(zhǎng)空間。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教育家和教育工作者應(yīng)該推動(dòng)教育改革，深入實(shí)踐新教育理念，讓更多孩子找到自己的價(jià)值，在全面發(fā)展中邁向更加充實(shí)和積極的人生。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇十五
朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。下面是本站帶來(lái)的讀新教育之夢(mèng)的。
歡迎查看。
在看這本書(shū)之前，我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的，因?yàn)橐灰黄?/p>
讀后感。
但是在我通讀朱永新的這部著作之后，才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來(lái)讀這樣一本書(shū)對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書(shū)籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書(shū)寫(xiě)在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書(shū)中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。
朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作?！缎陆逃畨?mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長(zhǎng)、好學(xué)生、好家長(zhǎng)的“教育指南”。
有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國(guó)教育“理想”有余，批判不足，這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了“心中有夢(mèng)”，一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立，朱永新先生對(duì)教育問(wèn)題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說(shuō)“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中，他批判說(shuō)“我們的不少教師，沒(méi)有愛(ài)心，不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù)，不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中，他批判說(shuō)”我常?？吹教煺鏌o(wú)邪的孩童欣賞昆蟲(chóng)之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎，欣賞受傷后的蝙蝠無(wú)助的顫抖……這樣的孩子無(wú)論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu)，我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的?！八麑?duì)名校校長(zhǎng)們說(shuō)：”你得意可以，但不要忘形，因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高，而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師?！?《理想的教師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育”病灶“，至深至切，刀刀見(jiàn)血!朱永新對(duì)于”理想的教師“提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)?！崩硐氲慕處煟瑧?yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng)，教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是作者在書(shū)中說(shuō)，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，教師職業(yè)也是這樣。從書(shū)中，可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心?！敝挥须p贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)“這句話說(shuō)得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng)，合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，社會(huì)需要合作，教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。
如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住那本書(shū)——《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得”我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)“，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。
五月份，幼兒園里組織開(kāi)展了讀書(shū)交流活動(dòng)，會(huì)上一位老師精彩的交流與推薦使我對(duì)朱永新老師的《新教師之夢(mèng)》產(chǎn)生強(qiáng)烈的拜讀興趣。會(huì)后，從網(wǎng)上購(gòu)買了此書(shū)，《新教育之夢(mèng)》是由人民教育出版社出版發(fā)行。看完后，我的腦海如同平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，久久不能平息。
朱永新是我國(guó)著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長(zhǎng)。他是全國(guó)政協(xié)，教育部教師專家委員會(huì)會(huì)員。《新教育之夢(mèng)》，書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面，看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。
全書(shū)共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母。這十個(gè)方面構(gòu)成了校園教育的所有方面，并形成了他倡導(dǎo)的教育是“為了人的一切(德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育)”，“為了一切人(學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、家長(zhǎng))”的理念和追求。在文后收錄了《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》，這是朱教授主持的一個(gè)國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題，開(kāi)題會(huì)是在張家港高級(jí)中學(xué)舉行的。新教育實(shí)驗(yàn)課題有六大行動(dòng)。即：營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫(xiě)隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，熟練應(yīng)用雙語(yǔ)，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園?，F(xiàn)在這個(gè)已經(jīng)在全國(guó)各地實(shí)驗(yàn)推廣。
《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的教育思想可以概括以下幾個(gè)方面：
1、理想的德育：
朱永新教授認(rèn)為，理想的德育應(yīng)該重視在自然活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德行、讓學(xué)生與書(shū)本為友、培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝、為學(xué)生尋找生活的榜樣、科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)、重視心靈的溝通、教給學(xué)生自我教育的方法、在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)。從而，使全社會(huì)形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量，使學(xué)校形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系，使學(xué)生感悟道德的境界，升華自身的人格。
2、理想的智育：
朱永新教授認(rèn)為，理想的智育應(yīng)該是充滿民主精神，注重實(shí)踐性，更新學(xué)習(xí)工具，拓寬智育途徑，激發(fā)創(chuàng)造，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功，享受成功的快樂(lè)，終身?yè)碛锌茖W(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和科學(xué)的世界觀。從某種意義上講，智育本身不是目的，只是手段，是讓人成為“人”的手段。
3、理想的體育：
4、理想的美育：
美是一種形式，也是一種價(jià)值，更是一種心靈的體驗(yàn);美是創(chuàng)造的源泉，也是人生的最高境界。朱永新教授認(rèn)為，理想的美育應(yīng)該是“自然美育”、“生命美育”、“生活美育”、“藝術(shù)美育”、“立體美育”、“示范美育”、“精神美育”、“創(chuàng)造美育”。旨在讓學(xué)生親近自然、欣賞藝術(shù)，熱愛(ài)生命、激揚(yáng)生命，激發(fā)創(chuàng)造的沖動(dòng)與欲望，做生活的強(qiáng)者與生活的主人，走向美麗的人生。
5、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育：
朱永新教授認(rèn)為，首先應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成合格的勞動(dòng)者，然后才能使他們成為優(yōu)秀的人才。理想的勞技教育，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生以勞動(dòng)為榮的觀念和態(tài)度，因地制宜、因校制宜，積極參加各種有益的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，形成良好品德和個(gè)性心理素質(zhì)。
6、理想的學(xué)校：
朱永新教授認(rèn)為，理想的學(xué)校應(yīng)該是一所有特色的學(xué)校、一所有品位的學(xué)校，應(yīng)該有一個(gè)富有人格魅力、有遠(yuǎn)大理想的校長(zhǎng)，一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊(duì)伍，一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生，一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程體系，一個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生開(kāi)放的圖書(shū)館和計(jì)算機(jī)房。優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是人才的搖籃，是孩子們的天堂，也便是朱永新教授心目中的理想學(xué)校。
7、理想的教師：
朱永新教授認(rèn)為，理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩(shī)意的教師，一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師，一個(gè)具有人格魅力的教師，一個(gè)充滿愛(ài)心的教師，一個(gè)富有創(chuàng)新精神的教師，一個(gè)勤于學(xué)習(xí)的教師，一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的教師，一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。教育是永恒的事業(yè)，全體教師的追求，會(huì)在校園里燃起理想的火花，從而使我們的民族燃起理想的火花。
8、理想的校長(zhǎng)：
朱永新教授認(rèn)為，未來(lái)中國(guó)的教育家首先將從無(wú)數(shù)優(yōu)秀的校長(zhǎng)中誕生。理想的校長(zhǎng)應(yīng)該是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷、珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過(guò)愛(ài)護(hù)自己的眼睛和自己生命、具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格、有極強(qiáng)的感召力和凝聚力、善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系、重視教育科學(xué)研究、能給教師創(chuàng)造輝煌舞臺(tái)、能使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長(zhǎng)。
9、理想的學(xué)生：
朱永新教授認(rèn)為，理想的學(xué)生應(yīng)該熱愛(ài)生活、朝氣蓬勃、積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新、自信自強(qiáng)，應(yīng)該有廣泛的興趣和愛(ài)好、善于與人合作、善于學(xué)習(xí)、善于思考。學(xué)生的發(fā)展與民族的前途和命運(yùn)息息相關(guān)，緊密相連，教育的真諦是要把學(xué)生塑造成未來(lái)社會(huì)的頂梁柱，而未來(lái)社會(huì)的頂梁柱就需具備以上的優(yōu)秀素質(zhì)。
10、理想的父母：
由于現(xiàn)在社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)校教育，形成了家庭教育的誤區(qū)。為了更好地教育好孩子，必須更好地提高父母的素質(zhì)。朱永新教授認(rèn)為，理想的父母應(yīng)該有著和諧的家庭關(guān)系，以平等的身份來(lái)對(duì)待孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的天賦，善于挖掘孩子的潛能，決不吝嗇自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，富有教育機(jī)智，配合學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行全方位、多層次的教育，從而讓孩子輕松、自由、愉快地成長(zhǎng)。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。
一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。
信中說(shuō)，那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。
戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
朱教授在書(shū)中說(shuō)，讀書(shū)需要良好的環(huán)境，也需要條件的便利，因?yàn)楸憷麜?huì)使讀書(shū)變得輕松愉快。朱教授在美國(guó)、澳大利亞和日本等國(guó)考察中就充分感受到了這種便利所帶來(lái)的愉悅。比如在美國(guó)，你只要持當(dāng)?shù)厝藢?xiě)給你的信，就可以到圖書(shū)館借書(shū)。還書(shū)也無(wú)需辦理什么手續(xù)，尤其是社區(qū)圖書(shū)館，門口都有一個(gè)還書(shū)的箱子，順手將書(shū)往里一扔即可。所以，他很希望學(xué)校圖書(shū)館和閱覽室里一個(gè)開(kāi)放的空間，供學(xué)生隨時(shí)閱讀。這樣，既省卻了煩瑣的借閱手續(xù)，又沒(méi)有了開(kāi)放時(shí)間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書(shū)的丟失。但朱教授卻說(shuō)：“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書(shū)拿回自己的家里，說(shuō)明他非常喜歡這本書(shū)。孔乙己還說(shuō)竊書(shū)不算偷呢，孩子愛(ài)書(shū)就更不是什么壞事情了。”
讀了《新教育之夢(mèng)》我才明白愧疚的真正原因，那就是“分?jǐn)?shù)”。原來(lái)我一直沒(méi)有走出分?jǐn)?shù)的陰影，一直滿足日常經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單歸納，這樣是永遠(yuǎn)不能提高我的教育教學(xué)研究水平的，我想到了朱永心教授所說(shuō)：“理想的智育，應(yīng)該使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者”想到此我很難過(guò)，我們多少教師再走我的路，這種平庸教師所走的路，為了分?jǐn)?shù)我們失去的太多，醒醒吧老師們，請(qǐng)你們讀一讀〈新教育之夢(mèng)〉吧!他能給你許多啟迪。追尋理想劉國(guó)云我?guī)缀跏菐е环N近乎虔誠(chéng)的崇拜打開(kāi)《新教育之夢(mèng)》的，因?yàn)椋诖酥?，隨著學(xué)校新教育實(shí)驗(yàn)的逐步開(kāi)展，我已對(duì)“朱永新”這個(gè)名字有了一定的了解。即便如此，讀完〈引言〉部分時(shí)，我仍然被朱教授那追求教育理想的執(zhí)著和熱誠(chéng)所打動(dòng)。書(shū)中沒(méi)有高深的理論，沒(méi)有艱澀的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，一如一位長(zhǎng)者亦或一位你熟悉的朋友與你相對(duì)而坐，侃侃而談，使你由“迷惑”至“釋然”。
你完全感受不到啃教育理論專著的倦怠，讀著讀著，與大師的對(duì)話竟真讓人手不釋卷，難怪這么多中小學(xué)教師喜歡上了它。多年擔(dān)任班主任工作，對(duì)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育多少有一些體會(huì)，然一口氣讀完〈理想的教育〉這一章時(shí)，才真正感受到朱教授倡導(dǎo)的“建筑人格長(zhǎng)城”的魅力。他說(shuō)“道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在孩子們與孩子們的交往中?！蔽蚁耄@也許就是“無(wú)痕的教育”吧!可是我們的教師似乎已習(xí)慣于說(shuō)教、灌輸，到頭來(lái)苦口婆心嘴唇磨出老繭仍收效甚微，思品課教學(xué)〈遵守紀(jì)律〉，學(xué)生們卻在底下大聲喧嘩;語(yǔ)文課告訴孩子們要學(xué)會(huì)“給予”，可孩子們卻紛紛質(zhì)疑，認(rèn)為這樣會(huì)被認(rèn)為是“傻瓜”?！白蠖?tīng)，右耳冒”的現(xiàn)象常常困擾著每位教師，為什么呢?我想，最主要的還是因?yàn)槲覀儧](méi)有找到讓學(xué)生樂(lè)于接受的途徑。朱永新教授認(rèn)為理想的德育，應(yīng)該“讓學(xué)生與書(shū)本為友”“培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝”“注重為學(xué)生尋找生活的榜樣““重視心靈的溝通”，還要教給學(xué)生“自警、自我、自勵(lì)”。這無(wú)疑給我們指明了德育工作的方法、途徑。也許這只是一種理想化的教育，但是我卻堅(jiān)定地認(rèn)為：“誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真。誰(shuí)能不懈追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。”這種感觸尤為深刻。
課程改革在全國(guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈的開(kāi)展，我為此歡呼、振奮，更是把新課程標(biāo)準(zhǔn)讀得爛熟。結(jié)合自己課堂實(shí)踐，以及研究名家的課堂教學(xué)，我在自己的教學(xué)中依照新課程標(biāo)準(zhǔn)，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，創(chuàng)設(shè)一種民主和諧的教學(xué)氛圍，每當(dāng)有一位“差生”真誠(chéng)的對(duì)我說(shuō)“老師，如果我有不會(huì)的地方，就問(wèn)你好嗎?”，我的心里就有一絲欣慰，就有一種成就感。每當(dāng)我的學(xué)生在作文里寫(xiě)道：“語(yǔ)文老師總是耐心的引導(dǎo)我們，一直等到我們自己找到答案，而不是說(shuō)：‘你真笨!這題是這樣的，記住了!給我多寫(xiě)幾遍?！睍r(shí)，我就很滿足。可是，現(xiàn)實(shí)往往會(huì)在追尋理想的路上，設(shè)置了許多障礙，讓我一次次的苦思冥想，不得其解。
讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》之后，深感受益良多。文中雖沒(méi)有洶涌澎湃的語(yǔ)言，沒(méi)有驚天動(dòng)地的故事，沒(méi)有激蕩人心的情感，卻宛如一幅新世紀(jì)的“清明上河圖”，他用樸素的綢絹?zhàn)龅?，用淡淡的墨色著?huà)，用小橋流水的文字娓娓道來(lái)。文中朱老師用他的真誠(chéng)、用他的人生信念詮釋了他心目中理想的教育。這里我就采擷一朵最打動(dòng)自己的浪花，讓她在我拙笨的筆中形成文字。
文中那“如果把人生比作一艘航船，那么我們每個(gè)人就是自己生命之舟的舵手。從我們出生那天，我們就開(kāi)始駕馭自己生命的小舟，在湖光山色間穿行，航行的路上可能會(huì)有詩(shī)情畫(huà)意，可能會(huì)遇到驚濤駭浪，可能會(huì)有讓我們駐足的誘人的風(fēng)景……而誰(shuí)能最終到達(dá)理想的彼岸?關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力，而誰(shuí)能沖擊風(fēng)浪，關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒(méi)有堅(jiān)定的自信。教師就好比舵手，要想實(shí)現(xiàn)自己理想的教育,就請(qǐng)揚(yáng)起自信的風(fēng)帆吧!”這段話，它似一盞明燈，在為我的教育、人生導(dǎo)航。
自信是人們賴以事業(yè)成功的階梯和不斷前進(jìn)的動(dòng)力。這正如法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家盧梭所說(shuō)的那樣：“自信力對(duì)于事業(yè)簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。有了它，你的才干就可以取之不盡，用之不竭;一個(gè)沒(méi)有自信的人，無(wú)論他有多大的才能，也不會(huì)抓住一個(gè)機(jī)會(huì)?！?/p>
擁有自信心不僅擁有了良好的性格，更是擁有了人生。
作為一名教師，更要有足夠的自信。因?yàn)榻處熕鎸?duì)的是正在成長(zhǎng)的學(xué)生，教師的一言一行，舉手投足，都會(huì)對(duì)正在成長(zhǎng)的他們產(chǎn)生莫大的影響。作為一名教師不僅要在學(xué)識(shí)上自信，在生活中自信，更要擁有自信的內(nèi)驅(qū)力——那就是不斷完善自己，讓自己胸中有丘壑。課堂是展現(xiàn)教師自信力的舞臺(tái)，教師要帶著淵博的知識(shí)而來(lái)，帶著微笑而來(lái)，帶著鼓勵(lì)而來(lái)，在三尺講臺(tái)上用粉筆做犁，用黑板做土，做一個(gè)真正的耕耘者，做一個(gè)能“指點(diǎn)江山的”領(lǐng)導(dǎo)者。
作為一名班主任也要有足夠的自信，因?yàn)榘嘀魅问且粋€(gè)班級(jí)的管理者。試想一下，一個(gè)整天垂頭喪氣、老氣橫秋、叫苦連天的班主任會(huì)培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢?這個(gè)班中又會(huì)有多少個(gè)站著喝酒、穿長(zhǎng)衫的“孔乙己呢?做為一名班主任要把自信寫(xiě)在臉上，把微笑寫(xiě)在臉上，把對(duì)生活的熱愛(ài)寫(xiě)在臉上，用一種積極、快樂(lè)的心情迎接一天忙碌、充實(shí)的工作。
然而，自信雖然每個(gè)人都可以樹(shù)立，但要真正做到卻并非易事。自信，只有那些勇于面對(duì)困難并敢于克服困難的人，才配享有它。我們的生活并不是一馬平川，萬(wàn)里無(wú)云，而是有激流，有險(xiǎn)灘，相當(dāng)一部分人恰恰缺少這種自信心，一遇波折就悲觀失望、墜落蛻變者有之;稍有不如意就叫苦不迭、乃至喪失生活勇氣者有之;經(jīng)受不住考驗(yàn)而失去進(jìn)取心、對(duì)前途迷惘者有之。在漫漫的人生道路上，要想永遠(yuǎn)不遇波折、不遭冷遇、不生煩惱，顯然不可能。關(guān)鍵是要有一個(gè)正確的選擇。正如唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！币虼耍處熢诿鎸?duì)教學(xué)、生活上的洶涌波濤，定要堅(jiān)定信心，樂(lè)觀向上，百折不撓，破浪前行!這樣才能掙脫生活中的羈絆，讓理想的教育之夢(mèng)成真。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇十六
心”花開(kāi)處,夢(mèng)想成真?！薄袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠鳎拾邤?。”“我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，我有深深的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠(chéng)之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著“新教育”的理想境界?！叭艘獣?huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng)，要勇于承擔(dān)面對(duì)社會(huì)教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜?huì)培養(yǎng)出具有積極的生存心境，以積極的人生態(tài)度對(duì)待社會(huì)的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”;用思想陶冶學(xué)子的'心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的―不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
所以，“對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要?！?/p>
二、做“理想教育”的探索者。
在書(shū)中，朱教授明確指出：“知識(shí)不過(guò)是智者的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取只是過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn)，讀后感《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開(kāi)處,夢(mèng)想成真》。通過(guò)智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)?！?/p>
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇十七
當(dāng)我翻開(kāi)《新教育之夢(mèng)》的目錄時(shí)，內(nèi)心是極為震撼的，語(yǔ)言闡述系統(tǒng)化、理論化，理性思維中夾雜著作者對(duì)教育認(rèn)識(shí)的極大熱情。用詩(shī)一般的語(yǔ)言描述他心中的教育理想，沒(méi)有空泛的說(shuō)教，沒(méi)有權(quán)威的語(yǔ)氣，以自己生動(dòng)的例證，豐富的國(guó)內(nèi)外教學(xué)實(shí)際使原本理論化的東西變得讓人易于接受，激發(fā)了內(nèi)心的教育熱情和共鳴，并提升了自己在教育實(shí)踐中的動(dòng)力。
讀完本書(shū)，我腦海里印象最為深刻是“有特色”、“閱讀”、“共寫(xiě)隨筆”、“愛(ài)”這幾個(gè)詞匯。我將從自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教育實(shí)踐來(lái)談?wù)勎覍?duì)此書(shū)的感悟。
1.有特色
朱永新教授在書(shū)中舉例了十所世界教育的成功典范，不是因?yàn)檫@些學(xué)校在各方面都很強(qiáng)大，而是在某一方面取得了重要的成功，使學(xué)校有了自己的特色，以特色贏得了教育的成功。作為單獨(dú)個(gè)體的人也是一樣，有了一技之長(zhǎng)便有了安身立命之所。如此看來(lái)，一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)有了自己的特色，便成為了優(yōu)勢(shì)所在，風(fēng)格所在。
2.愛(ài)閱讀
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)是人類的精神食糧。閱讀可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，它直接促進(jìn)學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)。課堂上的說(shuō)教知識(shí)是為了幫助學(xué)生把自己頭腦中已有的東西弄得更明白一些，局限于教材只會(huì)養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，導(dǎo)致寫(xiě)作的時(shí)候沒(méi)有素材，或即使有著豐富經(jīng)歷的時(shí)候卻也無(wú)從下筆，而閱讀更是發(fā)展了識(shí)字、寫(xiě)字、口語(yǔ)交際和寫(xiě)作，擴(kuò)大閱讀范圍就是最有效的手段。為什么臨到作文考試的時(shí)候有些人緊咬筆桿寫(xiě)不出半個(gè)字?有些人卻行云流水，一蹴而就。中學(xué)時(shí)期就有這種深深的體會(huì)。平時(shí)的作業(yè)已經(jīng)忙得不可開(kāi)交，進(jìn)行課外閱讀時(shí)間少之又少，作文臨場(chǎng)的時(shí)候經(jīng)常是套用滿分作文的開(kāi)頭結(jié)尾，而中間卻胡亂一通。現(xiàn)在自己從事了教師一職，看了朱永新教授的著作之后又如點(diǎn)醒夢(mèng)中人。閱讀習(xí)慣就應(yīng)該從小培養(yǎng)，把更多的時(shí)間留給孩子讀書(shū)，讓課堂上的教材跟學(xué)生的課外閱讀結(jié)合起來(lái)相互促進(jìn)。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮起指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)閱讀的習(xí)慣這一重要角色，幫助他們打開(kāi)一扇文學(xué)的窗口。
3.共寫(xiě)隨筆
如果前面是讀的話，那么這里就是寫(xiě)。“師生共寫(xiě)隨筆”是指通過(guò)教育日記、教育故事和教育案例分析等形式，記錄反思師生日常的教育和學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。如果教師和學(xué)生能夠把自己的所思、所想、所感記錄下來(lái)，這將是一筆巨大的精神財(cái)富。以隨筆這種形式，并且通過(guò)教師自身的榜樣激勵(lì)，產(chǎn)生讀書(shū)寫(xiě)作的氣氛，感染學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)寫(xiě)作。我認(rèn)為，共寫(xiě)隨筆不僅讓寫(xiě)作成了一件極其簡(jiǎn)單有意義的事，而且更是一場(chǎng)師生自我思想反復(fù)斟酌與提升的過(guò)程，它將成為對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)非常有益的工具。讀書(shū)寫(xiě)作需要語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)更是促進(jìn)了師生共寫(xiě)隨筆的.發(fā)展。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇十八
近段時(shí)間，我有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。讀完這本書(shū)使我受益匪淺，特別是當(dāng)朱永新老師講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！鄙頌橐幻處?，自己離理想教師還有很大的差距，要不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力，不斷充實(shí)和完善自己，慢慢向理想教師靠攏。
新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂。新教育的六大行動(dòng)，雖然不是新教育的全部，但是，由于這些行動(dòng)是中國(guó)教育相對(duì)缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。六大行動(dòng)簡(jiǎn)單的可以用聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)，網(wǎng)絡(luò)，課堂來(lái)闡述，我們都可以做到。
新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。以前，我們只關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，從來(lái)沒(méi)有人把教師的專業(yè)化成長(zhǎng)這樣真真切切地?cái)[到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在不斷的成長(zhǎng)與變化的，我們?cè)趺纯梢杂藐惻f的思想來(lái)進(jìn)行教育呢?新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專業(yè)化成長(zhǎng)的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(zhǎng)。今天的我和昨天的我應(yīng)該是不同的，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間，珍惜讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書(shū)，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，進(jìn)一步學(xué)習(xí)“我的教育理想”，使自己的思想不斷進(jìn)步。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí)，做一名對(duì)未來(lái)有理想的教師，做一名對(duì)社會(huì)有個(gè)性的教師，做一名對(duì)事業(yè)有思考的教師，做一名會(huì)自我學(xué)習(xí)的教師。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇十九
如今，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)教育的不斷改善，新教育理念已經(jīng)成為人們追求的目標(biāo)。在《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)中，作者許志仁涉及到了新教育的各個(gè)方面，讓我受益匪淺。下面，我將分享我讀這本書(shū)的心得體會(huì)，從教育理念、教育制度、教育實(shí)踐三個(gè)方面探討新教育之夢(mèng)的重要性。
教育理念
在新教育之夢(mèng)中，作者強(qiáng)調(diào)了個(gè)體化教育的重要性。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人所面臨的各種問(wèn)題也愈發(fā)多樣化，這使得培養(yǎng)有個(gè)性、有創(chuàng)造力的人才成為了當(dāng)務(wù)之急。教育應(yīng)該重視個(gè)體的差異性和特點(diǎn)，對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的教育。作者指出，“每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該是善于思考、善于合作、善于創(chuàng)造的個(gè)體”，這也是新教育的最終目的之一。這份關(guān)注個(gè)體與個(gè)性，喚起了我對(duì)教育的關(guān)注，使我認(rèn)識(shí)到了個(gè)性化教育想法的新意義。
教育制度
新教育之夢(mèng)的作者還提到，“教育觀念的改變，需要教育制度的改革支持”。當(dāng)前，教育制度的改革是滯后的，對(duì)于所要實(shí)現(xiàn)的新教育模式還缺乏理論的制度支撐，需要建設(shè)切實(shí)可行的教育制度。新教育理念的普及離不開(kāi)制度的配合，只有現(xiàn)行教育體制能夠適應(yīng)新教育的規(guī)范，才能更好實(shí)現(xiàn)其指導(dǎo)決策的價(jià)值。因此，需要在現(xiàn)行教育政策推進(jìn)方面，注重落實(shí)制度性的改革，才能促進(jìn)新教育的有效推廣。
教育實(shí)踐
在新教育中，教育實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要途徑。所以，書(shū)中提到了教師作為執(zhí)行者的重要性。這時(shí)就需要我們的教師從傳統(tǒng)觀念出發(fā)，轉(zhuǎn)變其教學(xué)方法。例如，要從解讀和制定標(biāo)準(zhǔn)中解脫出來(lái)，而去了解學(xué)生、了解教材，幫助學(xué)生樹(shù)立主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，從而獲取更多知識(shí)和技能。同時(shí)，新教育還倡導(dǎo)多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生差異化的需求，需要突破課程體系的束縛、重視課–外實(shí)踐等等。因此，教師作為教育實(shí)踐的重要一員，必須在實(shí)踐中不斷自我更新，從而更好地開(kāi)展教育實(shí)踐。
結(jié)尾
通過(guò)對(duì)新教育之夢(mèng)的閱讀，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到個(gè)體化教育，制度改革以及教育實(shí)踐方面的重要性。新教育之夢(mèng)給予我們?cè)诮逃I(lǐng)域的新思考和新方向，對(duì)于如何使每位孩子都得到最好的發(fā)展和教育，是一個(gè)有價(jià)值的思考。在未來(lái)，教育實(shí)踐將以更多的針對(duì)性個(gè)體化方法為基礎(chǔ)，新的教育制度的推廣和實(shí)踐，將有助于增進(jìn)教育的發(fā)展和提高每位孩子的綜合素質(zhì)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該秉持新教育的理念，尋找個(gè)性化教育與自我發(fā)展的最佳方案，同時(shí)盡自己所能，讓教育更加均衡，更加有溫度，更加讓學(xué)生舒適自然。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇二十
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)，如果沒(méi)有教師的快樂(lè)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。我都不快樂(lè)，我會(huì)讓你快樂(lè)嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂(lè)呢?一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真!
書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。讀完這本書(shū)，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛(ài)的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來(lái)愛(ài)!可是現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為：只要成績(jī)好，一好遮百丑!這樣，我們的教育便不再是“愛(ài)的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇二十一
近段時(shí)間，我利用休息時(shí)間拜讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細(xì)細(xì)地品讀著、也思索著。該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。語(yǔ)言清新而又樸實(shí)，字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)。該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中的教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。
因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。
從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒ā?/p>
其中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。這給了我警示和啟迪。我們教師應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
朱永新老師講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師；應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?！鄙頌橐幻處煟约弘x理想教師還有很大的差距，要不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力，不斷充實(shí)和完善自己，慢慢向理想教師靠攏。
新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變，改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式。新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂。新教育的六大行動(dòng)，雖然不是新教育的全部?jī)?nèi)涵，但是，由于這些行動(dòng)是中國(guó)教育相對(duì)缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。六大行動(dòng)簡(jiǎn)單的可以用聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)，網(wǎng)絡(luò)，課堂來(lái)闡述，我們都可以做到。
新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。以前，我們只關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，從來(lái)沒(méi)有人把教師的專業(yè)化成長(zhǎng)這樣真真切切地?cái)[到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在不斷的成長(zhǎng)與變化的，我們?cè)趺纯梢杂藐惻f的思想來(lái)進(jìn)行教育呢？新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專業(yè)化成長(zhǎng)的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(zhǎng)。
今天的我和昨天的我應(yīng)該是不同的，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間，珍惜讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書(shū)，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇二十二
寒假時(shí)最舒適的生活就是，坐在暖暖的陽(yáng)光中，手捧一本《新教育》圖書(shū)，邊閱讀邊記錄自己收獲的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期因?yàn)橛辛怂呐惆?，每一天更加美好、更加充?shí)、更加幸福、更加心平氣和。
自己身為一名老師，在閱讀中我結(jié)合著自己的教育教學(xué)實(shí)際，邊閱讀邊反思，在以前我對(duì)新教育的理解僅僅是努力引領(lǐng)孩子們過(guò)上一種幸福的教育生活，我在班級(jí)管理中，我注意和孩子們一起用愛(ài)心來(lái)經(jīng)營(yíng)我們共同的家，我們一起布置我們的教室，一起來(lái)呵護(hù)我們的這個(gè)大家庭。在認(rèn)真細(xì)致閱讀完一遍又一遍后，我發(fā)現(xiàn)我所做的太膚淺，我知道有“完美教室”這一理論與追求，我根本就不知道完美教室還有自己獨(dú)特的內(nèi)涵與價(jià)值、萬(wàn)花澗溝、道德圖譜，還有它別具一格的課程建設(shè)。而我仍舊知識(shí)停留在創(chuàng)設(shè)布置一個(gè)整潔干凈的教室，在物質(zhì)布置、追求教室內(nèi)流動(dòng)的那份靈性的同時(shí)，我卻沒(méi)有去深入地探尋這份靈性的變化性與人性化，有很多的教師文化我其實(shí)是可以完全放手給孩子們，他們結(jié)合自己的年齡特點(diǎn)、他們自己的需求去布置，而我僅僅是站在一個(gè)老師、一個(gè)成年人的角度思考問(wèn)題，這永遠(yuǎn)都是遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際的，我們之間的認(rèn)知與見(jiàn)解是有代溝的。細(xì)細(xì)品讀完后本書(shū)后，我便在腦中設(shè)想著一個(gè)又一個(gè)的教育舉措，在新的學(xué)期里我將從人文方面引領(lǐng)孩子們，徹底給孩子們時(shí)間與空間，放手讓他們打造一片自己喜歡的家園。在每個(gè)學(xué)期我也及時(shí)認(rèn)真地開(kāi)展了晨誦詩(shī)的誦讀，每一周我總是利用一兩個(gè)清晨的晨誦時(shí)間，和孩子們一起誦讀經(jīng)典、感受詩(shī)歌的巨大魅力、用積極飽滿的狀態(tài)迎接每一個(gè)美好的一天。我也很清楚自己身為一名數(shù)學(xué)老師對(duì)于詩(shī)歌的選取與誦讀技巧方面總是有一定缺陷的，在平時(shí)雖然我也關(guān)注自己的閱讀、注意拓展自己的閱讀面，可是我仍舊倍感吃力。閱讀完本書(shū)后我卻發(fā)現(xiàn)自己是在給自己設(shè)定障礙，我應(yīng)該相信自己，只要努力付出了就一定有收獲，晨誦詩(shī)的誦讀沒(méi)有專業(yè)之分，只要用心去做，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)就是一份引領(lǐng)。有了這樣的感悟，我將徹底放下心中的思想包袱，踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作。
在走近新教育之處，我就有一個(gè)設(shè)想：和孩子們共寫(xiě)教育隨筆，可是由于自己的惰性，自己的博客已經(jīng)許久沒(méi)有打理，對(duì)孩子們的成長(zhǎng)我僅僅是偶爾用美篇的形式予以總結(jié)，每天用微信朋友圈的形式予以記錄，閱讀完本書(shū)后，我有了堅(jiān)持每天記錄的決心，新的學(xué)期希望我自己先努力做到堅(jiān)持每天記錄，哪怕是只言片語(yǔ)，對(duì)于孩子們也是一個(gè)點(diǎn)滴的成長(zhǎng)記錄，對(duì)于我的教育教學(xué)工作也是一個(gè)及時(shí)有針對(duì)性的總結(jié)與反思。在自己努力做到后用實(shí)際行動(dòng)來(lái)引領(lǐng)我的孩子們來(lái)堅(jiān)持記錄發(fā)生在我們身邊的故事。以書(shū)中的一句話來(lái)給自己鼓勁：“行動(dòng)，就有收獲?！?/p>
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇二十三
朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、富有“激情”
讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、富有“愛(ài)心”
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè)，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、富有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)”
要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生;另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。書(shū)中有這樣一段：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！睘閹熣撸粩嗵嵘约?，用“心”閱讀，用“心”教學(xué)，用“心”總結(jié)!讓我們和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福。
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的滋養(yǎng)。
讀新教育之夢(mèng)教育心得體會(huì)篇二十四
新教育之夢(mèng)是中國(guó)教育事業(yè)的一項(xiàng)理念性和探索性的改革行動(dòng)，旨在推動(dòng)中國(guó)教育從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型。最近，我閱讀了新教育之夢(mèng)第一章，這讓我產(chǎn)生了很多的思考和感悟。在這篇文章中，我將分享我的思考和感悟，以及新教育之夢(mèng)對(duì)于我的啟發(fā)。
第一段：教育理念的轉(zhuǎn)變。
新教育之夢(mèng)第一章主要講述了教育理念的轉(zhuǎn)變，把中國(guó)教育的視野從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向了素質(zhì)教育。通過(guò)新教育的理論和實(shí)踐探索，中小學(xué)教育將從講授知識(shí)的“教書(shū)匠”變?yōu)橐I(lǐng)學(xué)生去思考、探究、創(chuàng)新的“教練員”。這是一個(gè)非常值得歡迎的轉(zhuǎn)變，因?yàn)檫@種教育方式可以幫助學(xué)生培養(yǎng)批判性思維、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)造力和適應(yīng)力等綜合素質(zhì)。
第二段：發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)。
教育的最終目的是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，即發(fā)展學(xué)生的知識(shí)、技能和品德。在以前的應(yīng)試教育中，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)只是為了取得好成績(jī)，缺乏對(duì)于知識(shí)的真正理解。而在新教育之夢(mèng)中，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中具有創(chuàng)新精神和可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)，在社會(huì)生活中能夠獨(dú)立思考和嘗試新的方法。這種素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生的自主選擇和獨(dú)立探索能力，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需求。
第三段：關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
新教育之夢(mèng)強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都具有自己獨(dú)特的個(gè)性和才能，應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中，教育資源和機(jī)會(huì)的分配模式通常是非常單一的，而新教育之夢(mèng)則更加重視針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的教育方式。這可以幫助學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛能，找到自己的興趣和優(yōu)勢(shì)，更好地實(shí)現(xiàn)每一位學(xué)生的物質(zhì)和精神上的自由和平等，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。
第四段：優(yōu)化師生互動(dòng)。
新教育之夢(mèng)強(qiáng)調(diào)，教師和學(xué)生應(yīng)該建立一種良好的師生互動(dòng)關(guān)系。在這種更注重個(gè)性化、創(chuàng)新教育的環(huán)境下，教師的角色應(yīng)該是更加理解和信任學(xué)生的能力，并指導(dǎo)學(xué)生去自主探索、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。教師應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)的管教角色，成為教練和學(xué)習(xí)的“導(dǎo)師”，跟隨學(xué)生的步伐、掌握學(xué)生的情感，為學(xué)生提供積極的領(lǐng)導(dǎo)力和引導(dǎo)，促進(jìn)完成學(xué)業(yè)和個(gè)人成長(zhǎng)的目標(biāo)。
第五段：教育改革的實(shí)踐之路。
展望未來(lái)，新教育之夢(mèng)對(duì)中國(guó)教育事業(yè)的改革和發(fā)展產(chǎn)生了重要的引領(lǐng)作用。我們需要深入貫徹新教育之夢(mèng)的理念，并通過(guò)改進(jìn)教育基礎(chǔ)設(shè)施和提高教育能力，推動(dòng)教育水平的不斷提高。同時(shí)，我們需要更多地支持和鼓勵(lì)于教育改革的實(shí)踐，不斷破除關(guān)于教育體系的陳舊思想和習(xí)慣。新教育之夢(mèng)提供了一種新的教育理念，需要我們用實(shí)踐去證明其正確性和有效性，并不斷探索前進(jìn)。
綜上所述，新教育之夢(mèng)第一章闡述了一種新的教育理念，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。這種教育模式對(duì)于師生關(guān)系的優(yōu)化、個(gè)性化教育、綜合素質(zhì)拓展、以及教育改革的實(shí)踐具有重要的啟發(fā)作用。因此，我們需要緊跟新教育之夢(mèng)的步伐，認(rèn)真思考和探討教育改革的路徑。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8192400.html】
