最新大學(xué)生調(diào)查報告字體要求(實用12篇)

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最新大學(xué)生調(diào)查報告字體要求(實用12篇)
時間:2023-11-06 04:16:02     小編:紫衣夢

報告是一種常見的書面形式,用于傳達信息、分析問題和提出建議。它在各個領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用,包括學(xué)術(shù)研究、商業(yè)管理、政府機構(gòu)等。那么我們該如何寫一篇較為完美的報告呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀報告范文,希望大家能夠喜歡!

大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇一

東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說:“不受曰廉,不污曰潔。”也就是說不接受他人饋贈的錢財禮物,不讓自己清白的人品受到玷污,就是廉潔。后來,廉潔逐漸從一種高尚的個人修養(yǎng)發(fā)展到對官員的道德要求。對廉潔,我們有了更高的要求,不貪污是廉潔的基本行為規(guī)范。對于國家工作人員,不得利用職務(wù)上的便利,侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財物。不受賄也是廉潔的基本行為規(guī)范。不奢侈浪費。不利用權(quán)力為親友謀取私利。官員在公務(wù)活動中應(yīng)該秉公辦理,對所有人一視同仁,不能利用職權(quán)或自己的特殊地位為親友謀取私利。不做其他損公肥私的事情。

“修身”就是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的、自覺的鍛煉和修正,按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求,不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望,努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。

腐敗是一個世界通病,也是一個歷史通病。為了國家的長遠(yuǎn)發(fā)展,我們必須廉潔修身。腐敗現(xiàn)象是否已積重難返,“越反越多”?反腐敗斗爭應(yīng)堅持“持久戰(zhàn)”還是“速勝論”?群眾參與,能否成為反腐“生力軍”?這些是xx年中紀(jì)委全會后人們對當(dāng)前反腐形勢的三個追問。中央官員及專業(yè)人士對于這些問題的回答讓我意識到群眾參與反腐的重要性,同時想到大學(xué)生作為未來社會的新血液,學(xué)習(xí)廉潔修身具有必要性。

xx年1月中央頒布《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》明確提出了開展廉潔教育的任務(wù),體現(xiàn)了國家對廉潔教育的重視。“可是學(xué)校是否重視廉潔修身的教育?在學(xué)校我們應(yīng)該如何進行廉潔修身的相關(guān)教育?”帶著這樣的思考,我利用寒假社會實踐,通過調(diào)查,了解了關(guān)于廉潔修身教育的一些情況。以調(diào)查資料為基礎(chǔ),結(jié)合我國的國情,在如何解決廉潔修身的教育問題上,我提出了自己的一些觀點與措施。

本次研究的創(chuàng)新之處在于調(diào)查了大學(xué)是否重視《廉潔修身》課程,大學(xué)生對廉潔修身的態(tài)度,并且研究了國內(nèi)關(guān)于廉潔修身教育的建設(shè)經(jīng)驗。

(一)研究方法:問卷調(diào)查法

(二)研究工具:問卷測量表和excel統(tǒng)計軟件

(一)研究過程

1.上網(wǎng)了解當(dāng)今推進廉潔修身、反腐敗的形勢,研讀《廉潔修身(大學(xué)版)》

2.設(shè)計并向大學(xué)生派發(fā)調(diào)查問卷,了解大學(xué)生對腐敗的態(tài)度、廉潔修身的教育情況。

3.每隔1天回收一次問卷的結(jié)果。15天后回收了138份有效的答卷。

4.對調(diào)查問卷進行分析。

(二)調(diào)查結(jié)果

第1題:你覺得我們的社會環(huán)境廉潔程度如何?

a.非常廉潔b.總體上廉潔c.有點腐敗d.非常腐敗

調(diào)查顯示:絕大部分受訪大學(xué)生認(rèn)為社會環(huán)境廉潔程度不高,多腐敗現(xiàn)象。

第二題:您對當(dāng)今的官員貪污行為持何種態(tài)度?

a.不能接受b.可以理解,人都是有私欲的

c.只要不被抓住就可以d.支持,人為財死鳥為食亡

調(diào)查顯示:百分之七十六點八的受訪大學(xué)生對官員貪污行為“不能接受”,但仍有兩位大學(xué)生表示“只要不被抓住就可以”。

第三題:您是否贊成社會中因工作之事給單位領(lǐng)導(dǎo)送禮?

a.贊成b.反對c.沒意見

調(diào)查顯示:對于社會中因工作之事給單位領(lǐng)導(dǎo)送禮的現(xiàn)象,受訪大學(xué)生大學(xué)生接近百分之六十表示反對,約百分之九表示贊成,約百分之三十二表示沒意見。

a.贊成,那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動,不可能幫了別人自己吃虧

b.不贊成,會形成惡性循環(huán)

c.無所謂,反正社會上這種現(xiàn)象很普遍

調(diào)查顯示:過半受訪大學(xué)生對人們給紅包、請吃飯以求幫助的行為表示“不贊成,會形成惡性循環(huán)”,約四分之一認(rèn)為“無所謂,反正社會上這種現(xiàn)象很普遍”,少部分選擇“贊成,那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動,不可能幫了別人自己吃虧”。

第五題:你覺得當(dāng)代大學(xué)生與廉潔修身的關(guān)系是:

a.十分密切,影響日后的工作與生活

b.兩者關(guān)系不大,因為我們只是學(xué)生,對社會上的事沒有影響力

c.只和有意向當(dāng)公務(wù)員的同學(xué)有關(guān)

d.完全沒有關(guān)系

調(diào)查顯示:絕大部分受訪大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生與廉潔修身的關(guān)系“十分密切,影響日后的工作與生活”。

第六題:有想過怎樣改善社會的廉潔情況嗎?

a.有親身體會時想過b.偶爾想過c.覺得與自己無關(guān),沒想過

調(diào)查顯示:百分之七十二點五的受訪大學(xué)生只是“偶爾想過”怎樣改善社會的廉潔情況,百分之十四點五的受訪大學(xué)生表示“有親身體會時想過”,百分之十三的受訪大學(xué)生則表示“覺得與自己無關(guān),沒想過”。

第七題:你覺得自己需要接受廉潔修身這方面的教育嗎?

選項

小計比例

沒所謂,接不接受對自身影響不大36 26.1%

需要.因為本人對這個問題的認(rèn)識程度不深78 56.5%

不需要,我己具備這種品質(zhì)24 17.4%

本題有效填寫人次138調(diào)查表示:過半受訪大學(xué)生覺得自己需要接受廉潔修身這方面的教育。

第八題:你的學(xué)校開設(shè)了廉潔修身這門課嗎?

a.有,很重視b.有,但不重視c.沒有

a.非常有必要b.有必要c.一般,無所謂

d.沒什么必要e.完全沒必要

調(diào)查表示:超過百分之六十的受訪大學(xué)生認(rèn)為在校園內(nèi)有必要開展“廉潔修身”的教育活動。

第十題:學(xué)校專設(shè)廉潔教育內(nèi)容會對學(xué)生有何影響?

a.因?qū)W生課堂時間有限,會對學(xué)生學(xué)習(xí)其他功課造成不良影響

b.有助于學(xué)生廉潔意識的養(yǎng)成,促其健康成長

c.學(xué)生廉潔意識的確立,甚至?xí)议L的廉潔守法意識產(chǎn)生積極的影響

d.不清楚

調(diào)查表示:超過百分之七十受訪大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校專設(shè)廉潔教育內(nèi)容有良好影響,約百分之十六受訪大學(xué)生認(rèn)為會妨礙其他功課的學(xué)習(xí)。

第十一題:您認(rèn)為,學(xué)校應(yīng)如何加強廉潔修身教育?

歸納答案:開展宣傳講座;廣播、黑板報、學(xué)校網(wǎng)站、宣傳櫥窗宣傳、圖書館;真實案例教育;相關(guān)主題的辯論賽或征文活動;教師以身作則。

第十二題:您覺得現(xiàn)在關(guān)于廉潔修身的存在的問題有哪些?

歸納答案:大家缺乏廉潔意識;缺少提高廉潔意識的渠道;缺少監(jiān)督機構(gòu)的管理;受到現(xiàn)實各種情況束縛。

大學(xué)生是當(dāng)代社會的文化青年,對大學(xué)生進行廉潔修身教育,就是為了讓大學(xué)生在將來為國家和人民承擔(dān)屬于自己的使命。大學(xué)生處于迅速成長、成才的人生階段,承擔(dān)著科教興國、人才強國的歷史重任,在大學(xué)生中開展廉潔修身教育,是大學(xué)生健康成長的內(nèi)在需要,也是民族振興的希望所在。學(xué)校應(yīng)該重視廉潔修身的教育。作為大學(xué)生,我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉潔修身》這門課程,真正了解廉潔修身的重要性,才能在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持道德人格。

(一)對于廉潔修身調(diào)查問卷的結(jié)論

大學(xué)生普遍意識到社會風(fēng)氣需要改善,能夠意識到自身與廉潔修身有著密切的關(guān)系,但對《廉潔修身》課程的重視程度較低。學(xué)校開展廉潔修身教育工作不夠到位,廉潔修身的氛圍不濃厚。

(二)關(guān)于廉潔修身教育的對策

一是充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用,實現(xiàn)學(xué)生廉潔教育與校園文化活動有機結(jié)合。如,大連理工大學(xué)開展“廉潔修身、和諧發(fā)展”主題廉潔教育活動月活動,廣東惠州各學(xué)校通過組織多種形式的廉潔教育主題班會,“廉潔自律”故事會、演講會,廉政詩歌朗誦會、歌會等活動,營造了濃厚的廉潔校園文化氛圍。

二是抓住新生入學(xué)、入黨、考核考試、畢業(yè)實習(xí)、就業(yè)擇業(yè)等重要節(jié)點開展廉潔教育。如北京大學(xué)堅持將廉潔教育工作納入畢業(yè)教育的整體框架,從人格養(yǎng)成教育和職業(yè)倫理教育兩個方面入手,打好政治拒腐和道德倡廉的“預(yù)防針”,引導(dǎo)畢業(yè)生實現(xiàn)人生修養(yǎng)和事業(yè)發(fā)展“雙進步、雙豐收”。

三是發(fā)揮主題教育、活動載體的作用,將學(xué)生課外活動打造成為廉潔教育的第二課堂。在學(xué)生實踐教育環(huán)節(jié)中強化廉潔教育的要求,把樹立和弘揚廉政文化的客觀要求內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動。如江西省許多高校把廉政文化進農(nóng)村作為大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動的重要內(nèi)容,促進廉政文化“進學(xué)校”與“進農(nóng)村”有機結(jié)合。

四是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用,積極開展廉政公益廣告展播活動,把廉潔教育納入農(nóng)村學(xué)校遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)、高校校園網(wǎng)絡(luò)和教學(xué)科研網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。

五是注重融入師德建設(shè)。把廉潔教育的要求貫穿師德師風(fēng)建設(shè)的各個環(huán)節(jié),在提升廣大教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平和廉潔自律意識的同時,充分發(fā)揮教師在校園廉政文化建設(shè)中的導(dǎo)向和示范作用,以“為人師表、言傳身教、率先垂范”的實際行動,影響和教育學(xué)生樹立廉潔意識。如,南寧市第四職業(yè)學(xué)校在教職工中開展“廉潔從教、從我做起”大討論,組織教職工深入開展廉潔從教、廉潔育人的討論;玉林市各學(xué)校與教師簽訂《教師廉潔從教服務(wù)承諾書》,從而使全體教職工進一步深化認(rèn)識,增強育人的責(zé)任感。

大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇二

“人無信不立,市無信不興,國無信不強”?!爸v誠實,守信用”是人與人之間、團體與團體之間、人與團體之間建立良好關(guān)系的基石。誠信也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的生命,是國家強盛、文明的重要標(biāo)志。但在國家物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)取得了巨大進展的現(xiàn)代社會,由于社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌過程中體制的不健全,行為的不規(guī)范,傳承幾千年的誠信美德在強大的經(jīng)濟利益面前受到嚴(yán)重沖擊,出現(xiàn)“誠信危機”,導(dǎo)致人們的不誠信行為在社會生活中頻頻涌現(xiàn)。象牙塔里的大學(xué)生也不例外。為了了解現(xiàn)代大學(xué)生的誠信狀況,特做本次調(diào)查研究。

二、調(diào)查方法

調(diào)查方法:本次調(diào)查采用問卷調(diào)查和個別訪談的方式。調(diào)查問卷采用集體測試,由調(diào)查者指導(dǎo)被調(diào)查者填寫后回收。調(diào)查者隨機訪談100位同學(xué)。

三、調(diào)查結(jié)果和分析

(一)對誠信重要性的認(rèn)同程度

從調(diào)查的情況來看,幾乎所有的大學(xué)生對誠信是持認(rèn)同的態(tài)度。如在回答問題2時,男、女學(xué)生分別有89%和88.8%的人認(rèn)為誠信是很重要的,認(rèn)為一般重要分別占9.5%和7%,認(rèn)為無足輕重的分別只占1.5%和4.2%。大學(xué)生畢竟是受過多年教育的學(xué)生,他們都能從思想上認(rèn)識到誠信作為一種美德是值得提倡的,欺騙、不守信的行為是可恥的。說明了誠信在社會的活動中地位的重要性。

(二)對自己和他人誠信行為的認(rèn)同程度

當(dāng)前社會上對大學(xué)生誠信度的評價并不高,而大學(xué)生對于自身和群體誠信行為的認(rèn)同度也不高。如“是,誠信是人的基本道德”的人只有53.8%,而“基本是,視具體情況而定”的有38.5%,“不是”的有7.6%。

從上表我們可以看出,大學(xué)生們對自己和他人的誠信行為評價確實不高。通過訪談,我們知道:很多大學(xué)生承認(rèn)自身群體的誠信道德水平一般,與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)是不相符合的。大部分的學(xué)生能從思想上認(rèn)識到誠信是一種美德,是非常重要的,但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準(zhǔn)則”,不少的學(xué)生認(rèn)為自己是有誠信的而對別人的誠信度卻持懷疑態(tài)度。為什么大學(xué)生在思想認(rèn)識上和具體行為上,在對所屬群體和個體的誠信道德的認(rèn)同上會出現(xiàn)矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠信行為,對誠信行為認(rèn)識比較模糊有關(guān);另一方面,也可能一部分人在做調(diào)查時掩蓋了自己的真實想法。反映出當(dāng)代大學(xué)生知行的不一致。

(三)關(guān)于考試作弊

通過訪談我們知道:學(xué)生不止在作弊時心理矛盾,對作弊得來的成績,也會在內(nèi)心自責(zé)。他們會難受,畢竟這不是自己的勞動所得。但如果看見周圍的人作弊而自己沒有,也會后悔,覺得吃了虧。同時及格對他們來說是何等的重要,因此受到目前利益驅(qū)動,為了有個好成績或及格,為了不吃虧不后悔,他們選擇考試時作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一,受目前利益和周圍環(huán)境影響之大。

(四)關(guān)于學(xué)術(shù)作假

學(xué)術(shù)腐敗問題已成為阻止高校學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙。調(diào)查表明:對論文剽竊這個問題,大一學(xué)生有69.4%的人認(rèn)為是“有損學(xué)校名譽的惡劣行為”,從大二開始就只有48.2%的學(xué)生這樣認(rèn)為,大三大四只有43%左右的學(xué)生這樣認(rèn)為。對這種行為“給予同情,覺得在哪兒都會發(fā)生”的.從低年級到高年級分別為30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明:隨著年級的增長,對論文剽竊的認(rèn)同感越來越高。

通過訪談了解到相當(dāng)部分大學(xué)生并未確立嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)觀,他們還是認(rèn)同“剪刀加漿糊”的做學(xué)問方式。如有67%的學(xué)生承認(rèn):寫論文時會上網(wǎng)下載資料,然后“用別人的文章拼湊成論文”。實際上不少的高校教師也有這種感受:學(xué)生的論文就是拼湊出來的,多改幾篇論文就能看見“許多熟悉的語段”。甚至有的文章是一字不差,一模一樣的。這反映學(xué)術(shù)作假之風(fēng)在高校很嚴(yán)重。

(五)關(guān)于助學(xué)貸款

調(diào)查表明,半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對于國家助學(xué)貸款,銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學(xué)并不認(rèn)為國家助學(xué)貸款是一種契約,而更多地看作國家的一種資助。誠然,國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì),但貸款首先是作為一種契約存在的,需要學(xué)生去履行。大多數(shù)學(xué)生對待助學(xué)貸款的履行態(tài)度不是很嚴(yán)肅。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款,你”一題中,85%的學(xué)生回答會按時還款,11%有錢就還,沒錢就不還,4%的學(xué)生回答到時再看,或者能拖就拖。由于我國還未建立完善的個人信用系統(tǒng),所以未來的還款主要還是建立在大學(xué)生誠信道德基礎(chǔ)上。從數(shù)據(jù)中可以看出,隨著大學(xué)生年級的升高,他們“到時候再說”“能拖就拖”的思想越來越嚴(yán)重,這預(yù)示越到高年級,學(xué)生的誠信度越低,畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。

雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù),但道德義務(wù)的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量,而是需要一個外在的約束機制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會,誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務(wù)于不顧,他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此,在很多問題上,對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。

綜上所述,我們看到,作為一種道德情操,大學(xué)生普遍對誠信有較強的認(rèn)同感,并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中,誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動中去,體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會的訴求,學(xué)生表現(xiàn)出較強的渴望心理,但對于自己能否保證做到,較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對學(xué)生而言,誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在,尚未形成一種較強的契約意識,而如果沒有對契約的遵守,誠信能得到保障嗎?說到底,誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度,這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價,更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調(diào)查中,一個很重要的現(xiàn)象是,誠信對于很多學(xué)生來講都是一種“困境”,因為在品質(zhì)的對立面,往往存在一些更現(xiàn)實、更直接的利益,怎樣做出選擇,并不容易。

四、思考與建議

針對本次調(diào)查中反映出的各種問題,結(jié)合已有的研究成果,我們覺得要進行有效的誠信教育應(yīng)該從以下幾個方面入手:

(一)防止知行脫節(jié),注重從心理上、行為上引導(dǎo);

(二)防止環(huán)境的不良影響,注重以輿論和實際活動營造講誠信的環(huán)境氛圍;

(三)防止只顧眼前利益,以針對性措施形成制度約束;

(四)誠信教育盡量從早抓起。

大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇三

小學(xué)英語已經(jīng)開設(shè)了好幾年了,這幾年在小學(xué)英語的研究方面有了一定的成就,取得了不小的成績。如如何提高小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣、如何有效地提高小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的方法,如何改進教學(xué)方法等等都是當(dāng)前研究的重要方面,而這些方面的研究歸根到底就是為了一個方面:通過學(xué)習(xí)后能夠使小學(xué)生盡量掌握多一點的英語知識,而小學(xué)生在課堂上經(jīng)過教師的傳授到底能夠掌握多少知識?這是我們一直以來比較關(guān)心的問題,也是急需解決的一個問題?;谝陨系膯栴}和考慮因素,本人在實習(xí)期間進行了一次對小學(xué)英語課堂知識掌握情況的調(diào)查。(正文宋體五號,下同)

(一)調(diào)查內(nèi)容

調(diào)查問卷:(8道題目)

(二)調(diào)查方法

調(diào)查方式是問卷調(diào)查形式,以班級為單位,每個班級抽25名學(xué)生進行問卷調(diào)查。

(三)調(diào)查對象

本次調(diào)查對象是四年級部分學(xué)生,每個班級25人,共100人。

(四)調(diào)查步驟

10月26日問卷調(diào)查;

10月27日統(tǒng)計、分析調(diào)查結(jié)果;

10月28、29日深入研究,撰寫調(diào)查報告

1、學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)興趣

興趣是人們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種活動并伴有積極情緒色彩的心理傾向,是推動人們進行活動的最現(xiàn)實、最活躍的內(nèi)部動機。濃厚的興趣可以培養(yǎng)學(xué)生的求知欲,激發(fā)學(xué)生強大的學(xué)習(xí)動力。同樣的,在英語課堂上,濃厚的興趣可以促使學(xué)生去學(xué)習(xí)認(rèn)識,甚至在課前已經(jīng)學(xué)會了將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,在課堂上能夠很好的回答問題,從而更好的掌握課堂知識,反之則會失去對課堂知識的掌握,可以說學(xué)習(xí)興趣是掌握英語知識的關(guān)鍵。調(diào)查顯示,對英語感興趣的學(xué)生在課堂上會主動、積極的回答老師所提出的問題,這樣一來學(xué)生就能夠更容易的去掌握課堂知識。

2、學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自覺性和積極性

學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自覺性和積極性包括課堂上學(xué)習(xí)英語的自覺性和積極性和課外學(xué)習(xí)英語的自覺性和積極性。學(xué)生課堂上學(xué)習(xí)英語的自覺性和積極性是指學(xué)生在課堂上在教師傳授知識的過程中所表現(xiàn)出來的有意注意、認(rèn)真聽課的程度、所表現(xiàn)出來的活躍度以及教師提問問題時所表現(xiàn)出來的自覺程度和積極程度。學(xué)生課外學(xué)習(xí)英語的自覺性和積極性是指學(xué)生正在課外自覺復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)課堂知識以及自覺、積極參加各種英語興趣小組以及各類關(guān)于英語方面的一些活動。

(1)、你在家會花多長時間復(fù)習(xí)剛學(xué)的英語知識?

a、2—3小時10%

b、1—2小時20%

c、30分鐘—1小時50%

d、30分鐘以下20%

(2)、老師教過的新知識,你會:

a、全部記住40%

b、大多記住50%

c、就記住幾個容易的9%

d、都記不住1%

第一的調(diào)查顯示50%的學(xué)生在課外會復(fù)習(xí)英語30分鐘——1個小時的時間。對于四年級的學(xué)生來說是一個很好的玩樂時間,因為這個年段的學(xué)生的自我約束意識還不是很強,只有自己自覺或是在家長指導(dǎo)督促下的學(xué)生才會堅持每天看或是聽英語。這就是學(xué)生對于課外的自覺性和積極性的體現(xiàn)。第二項調(diào)查顯示學(xué)生記住的大部分是老師在課堂上所教授的知識,這也是靠學(xué)生自己在課堂和在課外的自覺性掌握的知識,所以自覺性對學(xué)生的課堂知識的掌握有著很重要的作用,在課堂教授掌握知識的情況下,自己通過課外的學(xué)習(xí)掌握更多部分的課堂知識,彌補課堂上的不足,達到應(yīng)有的學(xué)習(xí)目的。

3、學(xué)生自身的素質(zhì)

學(xué)生的素質(zhì)包括學(xué)生學(xué)習(xí)英語的能力、記憶力以及自己對學(xué)習(xí)英語所掌握的.方法等。學(xué)生學(xué)習(xí)英語的能力是指學(xué)生原有的英語基礎(chǔ)。英語基礎(chǔ)好的學(xué)生在課堂的發(fā)言和表現(xiàn)就比其他學(xué)生多,更容易懂老師的話語。下面有兩組調(diào)查:

(3)、老師上課用英語跟你交流時,你會:

a、完全聽懂32%

b、大多聽懂50%

c、有幾個聽懂15%

d、完全不懂1%

(4)、老師叫你回答問題時,你會:

a、積極主動回答83%

b、老師叫到時回答17%

c、老師叫到時不敢回答

d、不理老師管自己做其他事情

第一道題有一半的學(xué)生選擇b大部分都聽的懂,一是說明老師平時在課堂上的英語對話用語練習(xí)多,學(xué)生已經(jīng)聽的習(xí)慣了,二是說明學(xué)生自身的英語聽的能力比較好,基礎(chǔ)知識扎實,對老師的提問能夠及時的反應(yīng)過來,有正確的解釋和回答。而第二題大部分學(xué)生選的是a。反應(yīng)了學(xué)生在課堂上的自信還是很高的,英語基礎(chǔ)知識扎實,對老師的提問能夠大膽的說出自己的答案,自信心很高。有了自信就會促使學(xué)生有自覺性和自信心去學(xué)習(xí)。正如以下的調(diào)查所顯示的:

(5)、你認(rèn)為怎么做才能使你更容易掌握新知識

?a、上課認(rèn)真聽講,課后再自己運用83%

b、上課認(rèn)真聽講,下課死記硬背9%

c、就上課認(rèn)真聽講,其他什么都不做3%

d、上課不認(rèn)真聽講,自己課后自學(xué)5%。

調(diào)查顯示:83%的學(xué)生在課堂上能認(rèn)真聽講,在課堂上就能掌握必須的知識。課后,再根據(jù)各自的自覺性去適當(dāng)?shù)倪\用。這說明學(xué)生的記憶力是學(xué)生掌握課堂知識的重要方面。在課堂上就能很好的掌握課堂知識,課后只需要簡單的復(fù)習(xí)和鞏固就能完全掌握所需要掌握的各種知識。而這里就能體現(xiàn)出學(xué)生的自覺性和積極性,有英語學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生就能很好、很快的掌握所學(xué)知識,而沒有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生記憶力再好也學(xué)不進去,也是徒勞的。

4、教師的教學(xué)方法

教師的教學(xué)方法直接影響到學(xué)對整堂課的興趣,從而影響到學(xué)生想學(xué)或不想學(xué)這堂課。從導(dǎo)入到最后的鞏固練習(xí)過程中教師如果把握不好的話會使整堂課癱瘓。好的教學(xué)方法關(guān)系到一堂課上學(xué)生知識的掌握程度好壞。比如上單詞教學(xué)課的時候,一個單詞的呈現(xiàn)方法不同,學(xué)生記住單詞的程度也不同,本人曾經(jīng)在三年級的兩個平行班中用不同的方法教授同樣內(nèi)容的單詞,一個班是直接的單詞呈現(xiàn),然后教讀,另一個班采用不同的單詞呈現(xiàn)方式,結(jié)果后面的班級學(xué)生單詞記住的人數(shù)較多。學(xué)生普遍比較喜歡多種呈現(xiàn)方式的單詞教學(xué)。然而教學(xué)方法也不能一成不變,必須經(jīng)常換新穎的教學(xué)方式教授新課。這樣才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更加快的掌握所學(xué)內(nèi)容。

5、教學(xué)的課堂活動

課堂活動是教學(xué)過程中必不缺少的一個重要環(huán)節(jié),教學(xué)活動可以帶動師生間的互動,從而促進師生間的交流。課堂活動主要是以游戲、歌謠等方面展開的。根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué),小學(xué)生不可能整堂課下來都是有意注意,因此課堂活動的開展可以呼應(yīng)學(xué)生無意注意的那段時間,不會使學(xué)生脫離課堂的氛圍,但同時我們注意的是課堂活動的開展也有不好的一面。

(6)老師上課玩游戲時,你會:

a、為了掌握新知識去玩52%

b、為了好玩但也為了掌握新知識去玩44%

c、純粹為了好玩2%

d、為了湊熱鬧去玩

調(diào)查顯示:大部分學(xué)生還是為了掌握新知識而參加游戲的,可見課堂上的游戲是學(xué)生掌握新知識的重要步驟。豐富的課堂活動能夠吸引學(xué)生的注意,在活動中去掌握新的知識。所以課堂活動的開展應(yīng)該夠?qū)嵲?,貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)。

6、教學(xué)內(nèi)容的層次

小學(xué)英語教材主要氛圍單詞部分和對話部分。下面是一題調(diào)查學(xué)生對單詞課和對話課的喜歡程度:

(7)你喜歡上對話課還是上單詞課?

a、都喜歡75%

b、喜歡上對話課13%

c、喜歡上單詞課10%

d、都不喜歡2%

調(diào)查顯示:多數(shù)學(xué)生對于上單詞課還是上對話課不太在意,都是比較喜歡的。而從b和c中看得出,學(xué)生比較喜歡上對話課,對話課比較活潑,能夠上臺表演,課堂氣憤活躍,也抓住學(xué)生愛表演的天性,使學(xué)生熱衷于上對話課。

7、知識掌握的檢驗

對于課堂知識的掌握的檢驗的最直接的方法就是單詞的聽寫。這是對于單詞的聽寫中學(xué)生對單詞的掌握情況:

(8)老師課堂上聽寫單詞時,你會:

a、全部寫出60%

b、大多寫出26%

c、寫出幾個簡單的14%

d、一個都寫不出來

四年級開始已經(jīng)有了單詞的聽寫,就是說要求學(xué)生掌握簡單的幾個單詞的拼寫。在課堂上的聽寫是很好的掌握學(xué)生是否記住單詞的教學(xué)方法。調(diào)查顯示:大部分學(xué)生還是在課堂上已經(jīng)掌握了單詞,并且順利的寫了出來。這說明課堂的操練是學(xué)生記憶單詞的主要方法和途徑。

基于以上的分析和認(rèn)識,我們也必須采取相應(yīng)的對策來更好的讓學(xué)生掌握課堂知識。

1、創(chuàng)設(shè)情境、培養(yǎng)興趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自覺性與積極性

心理學(xué)認(rèn)為,興趣是心理活動的傾向,是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力,是開發(fā)智力的鑰匙。有了興趣,學(xué)生就會產(chǎn)生強烈的求知欲,主動的進行學(xué)習(xí)。英語教育不是簡單的教授英語知識,而是要在豐富的課堂活動中讓學(xué)生掌握知識,讓英語課變得有意思起來,學(xué)生自然就會對英語感興趣,同時學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自覺性和積極性自然的會被激發(fā)出來。

2、給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外學(xué)習(xí)英語的環(huán)境

教師除了課堂上的英語教學(xué)之外,應(yīng)該在課外給予學(xué)生一定的英語的活動,把課堂上學(xué)習(xí)到的知識能夠完全運用到日常的生活中去,比如說開展英語的課本劇表演,進行一段時間的英語培訓(xùn),開展外語國家的文化教育,讓學(xué)生更加深入的了解外國文化,對學(xué)習(xí)英語產(chǎn)生進一步的興趣。也可以不定期的對學(xué)生開展英語方面的測試,讓學(xué)生在了解自己掌握的情況下,也讓教師掌握學(xué)生在這一段時間的掌握情況,了解學(xué)生的動態(tài)。

3、倡導(dǎo)良好的教態(tài)和優(yōu)良的教學(xué)方法

在課堂上進行形神交流,從而使教師可以更好的掌握整堂課。教師的教學(xué)方法的好壞直接影響整堂課的展開,教師必須培養(yǎng)各方面自身的素質(zhì),盡可能地以全新的教學(xué)方法奉獻給課堂,奉獻給學(xué)生,從而使學(xué)生能夠在良好的氛圍中學(xué)習(xí)英語。

4、課堂活動主要是吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

科目的主要方面。英語課堂的教學(xué)活動主要是吸引孩子們學(xué)習(xí)英語的興趣,特別是低年級的孩子,主要是以游戲為主,但是英語課堂活動的展開應(yīng)該圍繞教師所傳授的知識而展開,而不是單純的游戲、歌謠,課堂活動更要應(yīng)該貼近學(xué)生,適合學(xué)生,能夠吸引學(xué)生的興趣去學(xué)習(xí)英語。很明顯的是:低年級的課堂活動不能放到高年級的課堂中,因為高年級的學(xué)生已經(jīng)對那些他們以前做過的課堂活動不再感興趣了。

5、不同主題的課程應(yīng)該用不同方式的教學(xué)方法

小學(xué)英語教學(xué)不是以傳統(tǒng)的機械式的方法傳授課堂知識,單詞課應(yīng)該創(chuàng)設(shè)多種情境導(dǎo)入各個單詞,而不是那種直接寫單詞念單詞的傳統(tǒng)模式。而對話課比較單詞而言難度更大,一直教師頭疼的問題。對話課不應(yīng)該只是簡單的跟讀操練,而應(yīng)該結(jié)合課堂游戲,由詞成句,由單詞拓展出句子,在對話練習(xí)前先讓學(xué)生掌握對話中難讀的句子,然后開展課堂多種形式的會話是目前比較實用的方法。

6、讓學(xué)生在課堂上多講多練習(xí)

師生互動是一個重要的環(huán)節(jié)。一節(jié)課下來如果師生之間沒有互動的話那基本上是失敗的一堂課,教師如果要想讓學(xué)生掌握多點的知識,要想上一堂成功的課,就必須在傳授知識的同時及時從學(xué)生那邊得到反饋,這就要進行師生間的互動,師生間的互動能夠使整堂課變得活躍,從而能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲,更好的掌握課堂知識。

大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇四

大學(xué)是社會人才的主要輸出地,大學(xué)生的成長和發(fā)展備受社會關(guān)注,大學(xué)生的能力與素質(zhì)如何關(guān)系到一個學(xué)校的聲譽,也關(guān)系到一個大學(xué)生將來的就業(yè)狀況和對社會的貢獻程度。目前,我院學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力相對較小,課余時間充足,有足夠的時間去完成自己想做的事情。在課外時間,大學(xué)生的讀書狀況、消費狀況、參加社團狀況、戀愛狀況等如何,是我們這次調(diào)查和關(guān)注的問題。

本次調(diào)查的目的在于通過對大學(xué)生的讀書、消費、參加社團、戀愛等的調(diào)查分析,進一步的了解當(dāng)前我院大學(xué)生讀書觀、消費觀、參加社團觀、戀愛觀,為大學(xué)生進一步合理安排自己的課余時間、如何讀好書、談好戀愛等提出建議和對策。

調(diào)查對象:高職院校大學(xué)生(以我院大一、大二學(xué)生為主要的調(diào)查對象)

問卷調(diào)查(抽樣調(diào)查在校大一、大二學(xué)生)和訪問座談法

第一階段:確定調(diào)查主題,安排組隊人員分工。

第二階段:(1)第一階段的任務(wù)完善(2)根據(jù)主題設(shè)計問卷,各成員共同完成題目設(shè)計,交流修改完善調(diào)查問卷,交予老師審核。

第三階段:(1)第二階段工作完成,整合工作成果,打印調(diào)查問卷初稿(2)正式打印問卷,發(fā)放問卷,通過走訪自習(xí)室和宿舍,并收集問卷。

第四階段:各個成員利用專業(yè)知識對問卷進行統(tǒng)計分析,完成這次調(diào)查的數(shù)據(jù)處理

第五階段:將問卷進行處理信息和數(shù)據(jù)匯總,撰寫此次調(diào)查的總結(jié)和分析報告

(1)小組成員:5人組成一個調(diào)查小組,每班分成若干小組,

(2)調(diào)查時間:2xxx年6月9日——6月20日(第16周、第17周)

(3)交調(diào)查報告的時間:2xxx年6月24日前。

(4)對撰寫調(diào)查報告的要求:

1、調(diào)查報告文字不能少于2000字

2、調(diào)查報告需要用a4紙統(tǒng)一打印,裝訂成冊

4、調(diào)查報告后面要附上本組設(shè)計的調(diào)查問卷

(4)本次社會調(diào)查活動是我院大一學(xué)生《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的課外實踐活動,所有學(xué)生必須參加,按要求完成任務(wù)的學(xué)生,計4節(jié)實踐課學(xué)時。

1、必須認(rèn)真組織、引導(dǎo)學(xué)生開展本次課外社會實踐活動,

2、必須認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計調(diào)查問卷,撰寫調(diào)查報告,

3、必須對學(xué)生調(diào)查報告進行批閱打分,在7月3號完成,批閱后,調(diào)查報告統(tǒng)一裝訂,上交思政部資料室保存。

4、本次社會調(diào)查工作時間緊,任務(wù)重,每班計算4個課時工作量,沒有按照要求完成任務(wù)的,不能計算工作量。

1、大學(xué)生課余時間安排的調(diào)查與分析

2、大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查與分析

3、大學(xué)生讀書情況的調(diào)查與分析

4、大學(xué)生消費情況的調(diào)查與分析

5、大學(xué)生社區(qū)服務(wù)(或參加學(xué)院社團)的調(diào)查與分析

大學(xué)生心理調(diào)查報告

大學(xué)生熬夜調(diào)查報告

大學(xué)生閱讀調(diào)查報告

關(guān)于大學(xué)生調(diào)查報告

大學(xué)生能力調(diào)查報告

大學(xué)生文明調(diào)查報告

大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇五

1、 研究方法

本次研究采用的是網(wǎng)絡(luò)上的《大學(xué)生戀愛調(diào)查表》。由13個選擇題和一個問答題組成,內(nèi)容涉及大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀及對待戀愛等方面。

2、 研究對象

通過問卷調(diào)查,調(diào)查了本校的大學(xué)生,進行隨機抽樣調(diào)查,有效問卷43份。

3、 調(diào)查時間:20xx年11月18日

1、 在調(diào)查結(jié)果中,現(xiàn)在沒有戀愛的有24人,占56%的比例。正在戀愛中的有19個,占44%的比例。而在他們選擇戀人的因素中,人品占到了88%的比例,其次是性格占86%,感覺占84%。而在戀愛動機上,81%的人認(rèn)為彼此被對方的某些優(yōu)點吸引,只有14%的人認(rèn)為是尋求精神寄托,只有極個別的一兩位同學(xué)認(rèn)為談戀愛是為了滿足虛榮心。從這方面也能看出本校大學(xué)生在戀愛觀上還是比較成熟的。

2、 對于大學(xué)生談戀愛對自身的影響,有23%的同學(xué)認(rèn)為戀愛令學(xué)習(xí)生活更有動力,60%的同學(xué)認(rèn)為是因人而異,處理得好則可以幫助自己,處理不好就傷害雙方。而在戀愛與婚姻是否掛鉤的問題上,79%的人認(rèn)為戀愛與婚姻二者不能等同;另有88%的同學(xué)對于“不求天長地久,但求曾經(jīng)擁有”都持反對態(tài)度,這也可以說明大學(xué)生的戀愛觀還是比較理性的。

3、 面對失戀,47%的人選擇發(fā)奮學(xué)習(xí),驅(qū)散失戀痛苦,44%的人選擇不成戀人成朋友,只有9%的人會選擇另找一個撫平創(chuàng)傷以及報復(fù)對方。這無疑是最不理性的做法。

4、 在愛情面臨的最大問題上,有44%的人認(rèn)為是畢業(yè)后各奔東西,難在一起,另有23%人認(rèn)為是雙方長久生厭,另有42%的人認(rèn)為會喪失激情并有較大的經(jīng)濟壓力。

5、 對于父母對大學(xué)愛情的態(tài)度問題上,有37%的人選擇了無所謂,以及35%的人選擇不贊成,只有少數(shù)父母持贊同意見。由此也可見在對待大學(xué)生談戀愛的問題上,有相當(dāng)一部分父母是比較謹(jǐn)慎的,也有相當(dāng)一部分父母認(rèn)為孩子大了,應(yīng)該可以自己掌握。

戀愛觀因人而異,相比很多在高中甚至初中就開始談戀愛的學(xué)生來說,大學(xué)生談戀愛也漸漸變得更理性,也更成熟。但是大學(xué)生畢竟沒有走入社會,在感情碰到問題時,難免會做出一些不合適的行為。因此,大學(xué)生的戀愛觀從某種程度上說還是需要一定歷練并且也是不太成熟的。

大學(xué)生由于未接觸社會,思想還處于相對比較單純的狀況中,還并未完全成熟。因此,不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛中,同時,大學(xué)生戀愛還受到外界周圍環(huán)境的影響。

1、大學(xué)學(xué)業(yè)輕松,因空虛而戀愛

在接受調(diào)查的學(xué)生中,只有少部分的同學(xué)是因為看到大家都有男女朋友,覺得自己單身沒面子,滿足虛榮心。為了克服孤獨,寂寞,就選擇了戀愛。相對于高中的忙碌的學(xué)習(xí)生活來說,大學(xué)生活變得輕松,時間也變得多了起來。讓剛進校的大學(xué)生放松了自己,在空余時間,就覺得無聊,空虛,寂寞,便想找一個人來打發(fā)時間,尋求快樂。

2、抱著隨便玩玩的態(tài)度

都說大學(xué)是一個戀愛的季節(jié),在隨處都可以看到情侶的大學(xué)校園里,一個人變顯得孤單,寂寞了。這也增進了大學(xué)生談戀愛的的沖動。大學(xué)生因為身邊的同學(xué)或朋友都在拍拖,看著他們幸福的樣子,便也想找個對象。

3、 處理不好學(xué)業(yè)、愛情之間的關(guān)系

對于進入大學(xué)的在校學(xué)生來說,分析能力和處理關(guān)系的能力還不是很強,特別是女生,因為感情比較細(xì)膩,往往把愛情放在事業(yè)、學(xué)業(yè)之上。結(jié)果導(dǎo)致失去愛情后,學(xué)業(yè)和事業(yè)也荒廢了,變得一無所有。甚至有少數(shù)人認(rèn)為承受不了失戀的痛苦,覺得一旦愛上了就是一生的事,就要終身相隨。但是大學(xué)的愛情畢竟還不成熟,分手是很正常的事。也就因為這樣,因失戀而輕生的大學(xué)生也不在少數(shù)。

4、 戀愛擺在了物質(zhì)之上

由于受拜金主義的影響,有一些人認(rèn)為找對象首先要看他的經(jīng)濟能力。談戀愛的前 提是對方的家庭條件和社會地位。傳統(tǒng)來說,女生依賴性比較強,希望把自己托付給一個可靠的人身上。但現(xiàn)在社會,男女的功利性、物質(zhì)性色彩都明顯增加。談戀愛變成了一筆交易。

5、 不注重戀愛的結(jié)果

很多大學(xué)生心里都存在著這樣的想法,兩個人在一起一天開心就好了。很多大學(xué)生帶著“只在乎曾經(jīng)擁有,不在乎天長地久”的心理與異性交往,把戀愛當(dāng)成是“愛的體驗”和充實大學(xué)生活的一種方式,而不是為了將來婚姻和組建家庭。兩個人在一起想的是如何浪漫,而不是想兩個人該如何為將來努力。因此,畢業(yè)那天分手也變得無所謂,結(jié)果并不重要成了大學(xué)生戀愛的又一不成熟表現(xiàn)。不注重結(jié)果,也是大學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

戀愛,幾乎是所有人都要經(jīng)歷的事情,無論今后是否會選擇一起生活一輩子。在大學(xué),更是顯得相當(dāng)平常,而且大學(xué)里的愛情將是人生最后一段與金錢物質(zhì)無關(guān)的純真感情,就像被城市包圍的原始森林,一旦走入社會,愛情都會變味,褪色! 大學(xué)戀愛很正常,但大學(xué)的愛情能否走完一輩子卻是很多人都感到疑慮的問題!究竟為什么如此美好的愛情卻要在進入社會就夭折,最主要的還是要樹立正確的戀愛觀。

如今,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,大學(xué)生中出現(xiàn)一部分以“四大件”房子、車子、票子、樣子作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象,這種擇偶觀是不利于大學(xué)生戀愛心理的健康發(fā)展的,而且往往會埋下有害的種子。無數(shù)事實證明,建立在這種基礎(chǔ)上的愛情,是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗的,只有以志同道合、心靈的默契和共鳴作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)才能使愛情長久永恒。

大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇六

公司黨委以的學(xué)習(xí)教育為連接線,以辦實事為落腳點,聚焦特色載體強實效,讓學(xué)起來、黨徽亮起來、黨員動起來,讓實事辦實,讓群眾切實有感。做實“我為群眾辦實事”取得了顯著的成效。現(xiàn)將有關(guān)工作匯報如下。

為深入學(xué)習(xí)貫徹的學(xué)習(xí)教育動員大會上的重要講話精神,按照集團公司的學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組《關(guān)于印發(fā)〈xx集團公司“學(xué)史力行踐初心、我為群眾辦實事”實踐活動工作方案〉的通知》、《x有限公司黨委關(guān)于開展的學(xué)習(xí)教育的實施方案》精神,制定了《xx直屬庫有限公司“我為群眾辦實事”實踐活動工作方案》,成立領(lǐng)導(dǎo)小組,黨委書記為組長,其他領(lǐng)導(dǎo)班子成員為副組長,中層科長為成員,結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用駥嶋H需要,積極開展調(diào)研,制定我為群眾辦實事措施x條,全面安排部署“我為群眾辦實事”工作,確保公司“我為群眾辦實事”工作落實到位。

開展“我為群眾辦實事”實踐活動,是對黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的彰顯,是對的學(xué)習(xí)教育核心要義的有力展現(xiàn),公司把開展“我為群眾辦實事”實踐活動作為重要內(nèi)容,結(jié)合實際,把學(xué)習(xí)同總結(jié)經(jīng)驗、觀照現(xiàn)實、推動工作結(jié)合起來,強化公仆意識、為民情懷,發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用,從為種糧農(nóng)民辦實事、為幫扶地區(qū)注動力、為職工群眾排憂解難等三個方面開展“我為群眾辦實事”實踐活動,正在推進落實之中,切實把的學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為聽黨話、感黨恩、跟黨走,做優(yōu)秀xx人的具體行動。

(一)發(fā)揮綠色科技儲糧技術(shù)優(yōu)勢,儲糧技術(shù)進萬家。xx公司依托直屬企業(yè)和專業(yè)化糧油管理人才隊伍,認(rèn)真貫徹落實集團公司《農(nóng)戶儲糧節(jié)糧減損技術(shù)服務(wù)工作方案》。自年xx月xx日起持續(xù)開展走村串戶開展“我為群眾辦實事,儲糧技術(shù)進萬家活動”活動。倉儲監(jiān)管科化驗員現(xiàn)場講解科技儲糧、害蟲防治、防治藥品使用等技術(shù),現(xiàn)場發(fā)放《農(nóng)戶科學(xué)儲糧節(jié)糧減損技術(shù)宣傳手冊》、實例照片圖示宣傳等資料,通過開展宣傳、培訓(xùn)和技術(shù)服務(wù),幫助農(nóng)戶提高科學(xué)儲糧意識和技術(shù)水平,減少農(nóng)戶儲糧損失,提高農(nóng)戶收入;同時進一步加大宣傳和推廣力度“一卡通”收購系統(tǒng)和“惠三農(nóng)”app。

(二)走訪慰問生活困難留守兒童,踐行學(xué)史力行。x月x日,組織開展“踐行學(xué)史力行,關(guān)愛留守兒童”為主題活動,前往xx鎮(zhèn)中心小學(xué)給留守兒童、家庭生活困難的孩子們送去了美好的祝福及精美的`學(xué)習(xí)大禮包,送去了黨組織的關(guān)懷和溫暖,祝愿孩子們健康快樂、學(xué)習(xí)進步。關(guān)愛留守兒童不只是溫暖孩子們的心,更重要的是讓更多的社會力量來關(guān)心幫助留守兒童,為留守兒童營造健康、快樂、和諧的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,促進他們的健康成長,幫助他們解決在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難和問題,讓他們真切地感受到黨的關(guān)心和愛護。

(三)助力農(nóng)戶初春春耕及抗旱,為民排憂解難。助力鄉(xiāng)村振興,幫助農(nóng)民群眾排憂解難,助人為樂、雪中送炭。年xx月xx日起,為xx鎮(zhèn)周邊種地農(nóng)民提供水源,利用庫內(nèi)水房,抽水便捷、水源充足的條件為糧庫周邊種地農(nóng)民需要澆灌的田地?zé)o償提供種地用水、免費抽水,助力初春春耕及抗旱;利用消防水車為xx鎮(zhèn)發(fā)生火災(zāi)的群眾,出消防水池解發(fā)生火災(zāi)群眾之難。

(四)為民聚力收購便民服務(wù),提升服務(wù)水平。xx公司為廣大農(nóng)民群眾更好地享受到xx的服務(wù),增設(shè)便民服務(wù),長期堅持在賣糧結(jié)算窗口增設(shè)座椅、飲水設(shè)施、售糧期間提供免費三餐優(yōu)質(zhì)服務(wù)、提供雨雪天售糧車輛停放處、充電設(shè)備、急救包等設(shè)施,擴大為農(nóng)服務(wù)水平和成效。并時刻緊盯侵害群眾利益的作風(fēng)問題,堅決杜絕政策性糧食收儲過程中抬級抬價、壓級壓價、吃拿卡要、“打白條”等問題。

隨著“我為群眾辦實事”工作的不斷深入,公司將繼續(xù)圍繞中心工作提高效能,進一步完善制度、加強管理、推動黨的建設(shè)各項工作再上新臺階。

一是黨建工作抓基礎(chǔ)探索創(chuàng)新。廣大黨員干部隊伍建設(shè)凝聚力、黨性修養(yǎng)進一步增強,政治覺悟在服務(wù)中再提升,工作效能顯著。

二是為民服務(wù)意識進一步加強。

三是“我為群眾辦實事”是開展的學(xué)習(xí)教育的重要載體。是進一步聯(lián)系和服務(wù)群眾的重要手段,有利于改善黨群干群關(guān)系,有利于凝聚更多更大的人民偉力,有利于筑牢廣大黨員堅持以人民為中心的發(fā)展思想。的學(xué)習(xí)教育,不僅要學(xué)懂弄通,更要做細(xì)做實,要圍繞不斷滿足人民群眾對美好生活的向往而不懈奮斗。廣大黨員必須清醒意識到,共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民,只有堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識,才能幫助群眾解決實際困難問題,才能不斷提高群眾的幸福感、獲得感、安全感,進而才能凝聚起更加強大的奮進力量。

四是扎實開展“我為群眾辦實事”實踐活動,是踐行初心使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。廣大黨員要積極行動起來,主動作為、善作善成。要結(jié)合疫情影響,著力找準(zhǔn)人民群眾的操心事、煩心事、揪心事,以坐不住的責(zé)任感和等不得的緊迫感一件一件抓落實。要經(jīng)常深入基層、深入群眾,帶著問題、帶著感情、帶著責(zé)任,通過與群眾交心談心,摸清基層工作情況,掌握群眾所想所急所盼,提高實踐活動的針對性和實效性。

進一步推進“我為群眾辦實事”工作任務(wù)清單x條落實措施,創(chuàng)新工作方法,進一步拓展服務(wù)平臺,加大宣傳力度將陣地推進到一線職工身邊,切實為群眾解決實際問題。

一是堅持把“我為群眾辦實事”實踐活動貫穿的學(xué)習(xí)教育全過程,與落實全年各項目標(biāo)任務(wù)結(jié)合起來,整體推進。把察民情訪民意作為工作的第一步,深入工作一線、工作服務(wù)對象聽取意見、了解民生需求,精準(zhǔn)對接發(fā)展所需、職工所盼、民心所向。

二是要堅持從實際出發(fā),堅持具體問題具體分析,要取得實效。圍繞保障群眾利益,為職工群眾排憂解難,完善激勵保障機制。落實好員工福利待遇,統(tǒng)籌做好員工待遇保障、食堂、健康體檢、帶薪休假等工作,充分調(diào)動廣大黨員干部員工干事創(chuàng)業(yè)積極性。

三是進一步增強群眾觀念、責(zé)任意識,真正提高自己的思想覺悟。加強政治理論學(xué)習(xí),站在講政治、講正氣的高度要求自己。把為人民服務(wù)意識落實到各項工作中去,以高度的責(zé)任感、事業(yè)心,勤勤懇懇、扎扎實實地做好各項工作。

四是加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),提高對學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識重要性和迫切性的認(rèn)識,自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù),務(wù)實基礎(chǔ),以高度工作責(zé)任感和踏實工作作風(fēng),真正做到全心全意為人民服務(wù);以高度的政治責(zé)任感、使命感和愛崗敬業(yè)的事業(yè)心,腳踏實地、勤勤懇懇地扎實工作作風(fēng)完成黨和人民交辦的各項工作任務(wù),提高工作效率。

今年是共產(chǎn)黨成立102周年,也是“十四五”開局之年、全面開啟建設(shè)現(xiàn)代化國家新征程的第一年,站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)交匯點,“我為群眾辦實事”實踐活動具有非常重要的現(xiàn)實意義,不僅是錘煉廣大黨員為民服務(wù)本領(lǐng)的“磨刀石”,也是檢驗廣大黨員初心使命的“試金石”,要把群眾的事辦到群眾心坎上,特別是涉及群眾切身利益的問題,要作為重中之重來解決落實,要把群眾滿不滿意、答不答應(yīng)作為衡量實踐活動成效的重要標(biāo)準(zhǔn),在實踐實干中贏得民心民意。

大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇七

:汽車工程學(xué)院學(xué)生

大學(xué)生從事兼職活動在各大高校中已經(jīng)十分普遍,兼職觀念已經(jīng)深入大學(xué)生的內(nèi)心.大學(xué)生的文化知識水平相對較高,但是在從事兼職工作的時候往往充當(dāng)?shù)氖橇畠r勞動力的角色.為了賺錢或者提高實踐能力,大學(xué)生對兼職工作基本上沒有什么選擇,一般是有工作就去做,往往不計較勞動成本的,容易受到能力,同時也可以掙一部分錢.此次調(diào)查希望通過調(diào)查問卷的形式來初步了解和反映大學(xué)生兼職基本情況.

此次調(diào)查的主要內(nèi)容是大學(xué)生兼職活動的目的、從事職業(yè)、獲取兼職信息的途徑、兼職與學(xué)習(xí)的關(guān)系、家庭意見以及在兼職中遇見的障礙和困難等.調(diào)查方法:

此次調(diào)查采取問卷調(diào)查的方式進行.在汽車工程學(xué)院共分發(fā)70份問卷,回收60份,回收率85%.其中男生占75%,女生占25%.調(diào)查結(jié)果分析:

(一)、從事兼職活動的人數(shù)比例以及性別差別的調(diào)查在接受調(diào)查的60名同學(xué)中,其中有50%的同學(xué)做過兼職活動,而男生各占絕大對數(shù),有50%的人沒有進行過兼職活動.通過上述數(shù)據(jù)我們可以得出,在襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院從事兼職活動的人比例等同于沒有的人,而且男女比例失衡.分析在校大學(xué)生的心理和襄陽市的基本社會狀況我們可以了解到,可能由于社會資源等多種因素的制約,做兼職所占比例不是很明顯,但是在條件極不充分的情況下,人數(shù)過半,也可以從側(cè)面說明大學(xué)生做兼職的觀念已經(jīng)深入人心.

(二)、兼職活動的目的對進行兼職活動的主要目的調(diào)查中,有40%的人分別是為了提高個人能力和增加社會經(jīng)驗,為將來工作做準(zhǔn)備;而有45%的人是為了賺錢的,只有15%人是隨大流或者滿足好奇心而從事兼職活動的.通過數(shù)據(jù)顯示大部分人從事兼職活動是為了提高個人能力和增加社會經(jīng)驗,少部分人以掙錢為目的的,極少數(shù)人是沒有目的性的.大部分大學(xué)生認(rèn)為從事兼職活動對自己是有幫助,持肯定態(tài)度的,無論是為了提高能力還是賺錢,只有極少部分人是沒有任何目的性的進行兼職活動,隨機性比較大.這也從正面反映出從事兼職活動的觀念深入人心.

(三)、從事職業(yè)的調(diào)查

1、職業(yè)類型:在接受調(diào)查的學(xué)生中,30%的選擇做家教,20%選擇餐飲服務(wù)工作,20%的選擇發(fā)放傳單,25%選擇做促銷工作,5%的選擇其他類型的工作.通過上述數(shù)據(jù)可以初步得出,家教和傳單是在校大學(xué)生主要選擇的兼職工作.家教工作比較固定,比較適合大學(xué)生這種知識群體,同時工資也比較可觀,不浪費過多的學(xué)習(xí)時間,深受大學(xué)生喜歡.但是畢竟家教工作不是很容易找到,機會不多,所以更多的學(xué)生選擇了從事促銷工作.促銷工作市面上比較多,而且工資相對較高,同時所在單位的信譽相對較好,所以更多學(xué)生選擇促銷工作.各有20%的人選擇餐飲服務(wù)和發(fā)放傳單的工作,這種工作隨即性比較大,工資相對較低,所以選擇的人相對較少,有5的人選擇其他一些類型的.

2、職業(yè)與專業(yè)相關(guān)度:在調(diào)查學(xué)生中,只有4%的同學(xué)選擇的兼職工作是與專業(yè)完全相關(guān)的,30%是完全不相關(guān)的,66%的是部分與專業(yè)相關(guān)的.對于大部分學(xué)生來說,在校的專業(yè)理論性比較強,在社會中實踐的機會不多,而且想要找到一個與專業(yè)相關(guān)的工作真的很困難,社會資源限制.同時很多專業(yè)性比較強的工作,社會上的人也不會把機會給沒有任何社會經(jīng)驗的學(xué)生來做的,沒有更好的機會能夠給同學(xué)們機會去實踐自己的理論知識.大部分的'兼職選擇就是考慮到時間和工資的問題,很少考慮與專業(yè)的相關(guān)度.

(四)、獲取兼職信息的途徑通過此次問卷調(diào)查,40%的同學(xué)選擇朋友和同學(xué)的介紹,有25%同學(xué)選擇通過學(xué)校的一些兼職社團或者組織來獲取信息的,15%的是選擇自己外出尋找或者通過網(wǎng)絡(luò)得到,只有20%的是通過學(xué)校隨處可見的那種小廣告.這些數(shù)據(jù)充分說明了同學(xué)們對外出兼職還是存在很大顧慮的,往往是通過相對于比較可靠的途徑來獲取兼職信息的,很少通過一些廣告宣傳.大學(xué)生做兼職的隱患還是安全問題,通過朋友或者學(xué)校一些相對熟悉的機構(gòu),安全性比較好,可能有時也會出現(xiàn)上當(dāng)受騙的情況,但是機率相對于小廣告小的多.

(五)、兼職與學(xué)習(xí)的關(guān)系在上課與兼職沖突時如何選擇的調(diào)查中,有40%同學(xué)選擇上課,放棄兼職,有40%的選擇是課程的重要程度而定,只有20%的同學(xué)選擇逃課去做兼職.作為學(xué)生,最重要的工作還是學(xué)習(xí).大部分的同學(xué)還是能夠做到把學(xué)習(xí)放在第一位的,只有少部分的同學(xué)為了兼職而放棄學(xué)習(xí)的.其實我們做兼職很重要的成分是為了提升自身能力的,然后為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)的,如果我們不能把學(xué)習(xí)放在第一位,那就是本末倒置了.我們要合理安排我們的時間,盡量不要是自己處在兩難的境地,要敢于做出取舍,只有這樣才能更好的提升我們的能力.

(六)、家長對兼職的看法在調(diào)查家長對學(xué)生做兼職的看法中,46%的家長比較支持子女在校從事兼職活動,以此來提高自身的能力,增加社會實踐的能力;有18%的學(xué)生家長反對學(xué)生做兼職,認(rèn)為學(xué)生最主要的還是學(xué)習(xí),不應(yīng)該把時間浪費在做兼職上;而有36%的家長對子女是否做兼職不加干涉,由學(xué)生自己決定.

(七)、兼職中遇到的障礙和困難

1、在兼職過程中會遇到各種各樣的困難,首先就是獲取兼職信息的的障礙,在調(diào)查中共有40%的同學(xué)選擇朋友和同學(xué)的介紹,有25%同學(xué)選擇通過學(xué)校的一些兼職社團或者組織來獲取信息的,15%的是選擇自己外出尋找或者通過網(wǎng)絡(luò)得到,只有20%的是通過學(xué)校隨處可見的那種小廣告.通過調(diào)查顯示同學(xué)們獲取兼職的信息的途徑比較單一,而且大部分是私人性質(zhì)且專業(yè)性不強,沒有任何公共機構(gòu)為想做兼職的同學(xué)提供信息及其他幫助,在這種環(huán)境中同學(xué)們需要花費大量的時間去獲取信息,而且信息的準(zhǔn)確和真實性也不能保證這位同學(xué)們的兼職帶來了極大的不便.

2、在兼職過程中還存在上當(dāng)受騙的可能,而作為大學(xué)生,社會經(jīng)驗不足,更加容易受騙,同時在受騙的同時往往不能很好及時的解決問題,這也是大學(xué)生兼職的一大困難.在調(diào)查中,有26%的同學(xué)選擇與領(lǐng)導(dǎo)交涉,有7%的選擇忍氣吞聲,46%的選擇到相關(guān)部門投訴,18%的選擇直接報警,14%的會通過其他途徑解決.

大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇八

摘要:目前,當(dāng)代學(xué)生人生價值觀正出于一個發(fā)展過程,為了了解我校學(xué)生人生價值觀,我們進行了此次調(diào)查。

內(nèi)容:通過此次調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)我校學(xué)生人生價值觀總體而言是積極向上的。多數(shù)學(xué)生能認(rèn)識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足,而且也包括人對社會的責(zé)認(rèn)和貢獻。在進入學(xué)后,對自己在學(xué)校所處的環(huán)境,自己在學(xué)的所處的位置,以及自己在學(xué)的追求有一定的了解。同樣,我們也發(fā)現(xiàn)了一些相關(guān)問題。并提出了相應(yīng)的解決辦法。

關(guān)鍵詞:學(xué)生人生價值觀積極向上

人生觀,是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認(rèn)識和對人生的態(tài)度,具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同,因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道,用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績,成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道,走到邪路上去,甚至成為危害社會危害人民的罪人。價值觀,是人們對價值問題的根本看法,包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識,這些認(rèn)識的不同,形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下,形成不同的價值取向,追求著各自認(rèn)為最有價值的東西。價值的內(nèi)涵非常豐富,一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值,還有綜合性、復(fù)雜的價值,如人的價值(或稱人生價值);能否樹立正確的價值觀和科學(xué)、合理的價值取向,對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。為了了解學(xué)生人生價值觀的問題,我們八個同學(xué)(吳雨霖、吳麗芳、呂麗麗、胡婷、王翠、章娟娟、李瑞瑤、湯城芳)在小組長(吳雨霖)的帶領(lǐng)下,于10月30日星期日晚上在1棟教學(xué)樓自習(xí)室,采用隨即方式進行調(diào)查,現(xiàn)將此次調(diào)查活動的有關(guān)情況報告如下:

調(diào)查實際發(fā)放問卷100份,回收100份,有效問卷百分比為100%其中被調(diào)查者男生占25%,女生占75%。問卷主要調(diào)查者為在校男女學(xué)生在交往、人生理想、生活等方面的價值觀。

價值觀是人們在認(rèn)識、評價人生活動所具有的價值屬性所持有的根本觀點和看法,由于人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。而學(xué)校是小社會,是社會的縮影,在校男女學(xué)生的人生價值觀具有一定的代表性。

(1)80%以上的男女學(xué)生認(rèn)為家庭美滿才算是幸福的,向往自己奮斗自己實現(xiàn)的生活,男女學(xué)生在當(dāng)今社會受經(jīng)濟發(fā)展的影響,在物質(zhì)基礎(chǔ)上追求精神的滿足,并在日益發(fā)展的社會和激烈的角逐中,都向往奮斗的生活,不斷提升自己。

(2)同學(xué)們對失敗也都有一定的認(rèn)識,男學(xué)生絕部分認(rèn)為失敗是成功之母,所以不可避免,只能接受;而女學(xué)生則承認(rèn)失敗,會想辦法去改變。男女學(xué)生存在本質(zhì)的不同,但都屬積極地。(問題:然而,當(dāng)今社會,經(jīng)濟全球化、科技國際化、文化多樣化、信息多元化對人民道德方面提出更高的要求。面對社會開放和價值多元的現(xiàn)狀,社會生活中存在的道德困惑、失落、不辨是非、理想消沉等現(xiàn)象影響了同學(xué),部分同學(xué)的價值觀是偏消極。)

(3)學(xué)期間是學(xué)生系統(tǒng)形生價值觀的關(guān)鍵時期,90%以上的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)與實踐合理分配,做到全面發(fā)展,學(xué)生都對學(xué)進行規(guī)劃,希望學(xué)生活充實,自身得到完善。

(4)85%的學(xué)生認(rèn)為,實踐人生價值受環(huán)境的影響;而14%認(rèn)為環(huán)境是決定因素;1%認(rèn)為人不會受環(huán)境的影響,對于“學(xué)得好,不如后臺好”至于現(xiàn)在的社會環(huán)境,40%以上的學(xué)生認(rèn)為有家庭因素,但很程度上取決于自己的實力,希望通過努力改變家庭;但也有30%的人認(rèn)為這很現(xiàn)實。同時在面對環(huán)境與理想實現(xiàn)的關(guān)系時,女生較積極,男生較現(xiàn)實。對于現(xiàn)在的“走后門”的社會環(huán)境,部分女生強調(diào)要有實力才是硬道理,男生則覺得這很現(xiàn)實,說明男生與女生的想法還是有差距的。在人生觀上,女生偏向感性,男生偏向理性。

(問題:由于現(xiàn)在很多學(xué)生剛剛開始離開家的生活,要自一人在陌生的環(huán)境學(xué)習(xí)生活,以及我國現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展的各個方面的發(fā)展,使學(xué)生的人生價值觀也有了一些傾斜扭曲的方面,受環(huán)境的影響,認(rèn)為自己的發(fā)展會受到社會的很影響。如有些同學(xué)會有不自信,面對挫折不知所措。對理想,夢想沒有自己的計劃去實施。放松對自己的監(jiān)督要求,沒有計劃,對自己的未來迷茫)

(5)每個人都有自己的理想,但理想有短期的,也有長期的,有少部分人對未來很悲觀,消極對待,但60%的學(xué)生一旦確立目標(biāo)和樹立理想后,就善于抓住機會,實現(xiàn)自己的理想。

(問題:多數(shù)學(xué)生都有理想,但基本上都是長遠(yuǎn)而又模糊的,并沒有具體,短期目標(biāo),規(guī)劃不明確。而在某種程度上,當(dāng)代學(xué)生很少有堅毅的表現(xiàn),對一些事物存在三分鐘熱度,思想并不成熟。)

(6)有人言:實踐是培養(yǎng)人生價值觀的真理,40%的學(xué)生認(rèn)為,只有實踐才能實現(xiàn)人生價值觀,50%的人認(rèn)為只有先通過理論學(xué)習(xí),將理論運用到實踐中才是真理。

大學(xué)生生命調(diào)查報告6

為了更好地了解大學(xué)生的生命觀現(xiàn)狀,加強和諧理念下的高校生命教育工作機制研究,xx年3月份我們作了大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀的調(diào)查。調(diào)查主要采用問卷形式。本問卷選取湖南機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)一年級大學(xué)生作為調(diào)查對象,共發(fā)放問卷100份,回收有效問卷為95份。在被調(diào)查的對象中,男生75人,占78.95%,女生20人,占21.05%;機電專業(yè)56人,占58.95%,電子商務(wù)專業(yè)39人,占41.05%。由以上可見調(diào)查對象具有一定的代表性和可比性,并區(qū)分了不同性別和專業(yè)結(jié)構(gòu),使本問卷更具科學(xué)性、合理性。

本研究采用自編問卷對大學(xué)生的生命觀進行問卷調(diào)查。問卷共分二部分,第一部分是關(guān)于被試的基本資料,包括被試的年齡、性別、年級和專業(yè)。第二部分是問卷的基本內(nèi)容。在問卷編制之前筆者先進行了一定的訪談,在此基礎(chǔ)上編制了此問卷。本問卷共有20個涉及有關(guān)生命的問題,包括大學(xué)生對生命的'認(rèn)識,是否具有生存技能,大學(xué)生的身心健康狀況,大學(xué)生對自殺的態(tài)度、對暴力傷人的態(tài)度,大學(xué)生的人生價值標(biāo)準(zhǔn)等等,能比較真實客觀地反映出大學(xué)生的生命觀現(xiàn)狀。其中第9題和第20題為多選題,其余為單選題,要求被試根據(jù)自己的實際情況對問題進行回答。問卷回收后,由筆者逐一對問卷檢查,剔出了無效問卷。

由于本問卷的選取被試較少,可能不能很好的反映當(dāng)代大學(xué)生生命觀的總體情況,但從中我們依然可以看出一些問題。通過本次的問卷調(diào)查,筆者了解到目前被試大學(xué)生的生命觀具有以下特點:

首先,被試承認(rèn)在大學(xué)實施生命教育是非常必要的。有76.84%的被試認(rèn)為在大學(xué)中有實施生命教育的必要,6.32%的被試認(rèn)為無所謂,16.84%的被試認(rèn)為沒有必要,可見大學(xué)生生命教育的實施是非常必要的。生命教育在我國港臺地區(qū)起步較早,且積累了豐富的經(jīng)驗,但內(nèi)地的生命教育還剛剛起步,有關(guān)中小學(xué)生的生命教育已取得一定進展,但有關(guān)大學(xué)生的生命教育還是一片空白。從被試大學(xué)生反映的情況看,他們對生命教育有強烈的渴求。

其次,大部分被試對生命有一個比較正確地認(rèn)識,比較關(guān)心自己的身心健康。有85.47%的被試認(rèn)為生命是精神與肉體的統(tǒng)一,可見大部分被試對于生命的看法是正確的。認(rèn)識人的生命是自然生命與價值生命的統(tǒng)一。然而仍有7.37%的被試認(rèn)為生命僅是精神的,3.16%的被試認(rèn)為生命是物質(zhì)的,這些學(xué)生對生命的認(rèn)識存在一定誤差,作為新一代的大學(xué)生對生命認(rèn)識存在這種偏差,這必須引起我們的注意。在是否對自己的身體狀況感到擔(dān)憂上,10.53%的被試選擇經(jīng)常有,52.53%的被試選擇偶爾有,22.11%的被試選擇較少有,14.74%的被試選擇沒有,說明大部分大學(xué)生對自己的健康狀況不是很滿意。在對身體健康的重視程度上,有84.21%的被試認(rèn)為身體健康非常重要,11.58%的被試認(rèn)為身體健康一般重要,僅有3.16%的人認(rèn)為身體健康不重要。

大學(xué)生普遍來說對自己的身體健康都比較重視,身體健康是人生命的本錢,重視身體健康說明能夠愛惜自己的生命;在心理健康方面,有25.26%的被試認(rèn)為自己的心理很健康,63.16%的被試認(rèn)為自己的心理比較健康,僅有5.26%的同學(xué)認(rèn)為自己的心理不健康。同時7.37%的人表示經(jīng)常遇到心理問題,66.32%的被試表示偶爾遇到心理問題。大學(xué)生的心理健康狀況從整體上還是比較樂觀的,但是大學(xué)生心理脆弱的現(xiàn)實依然存在,我們對這一問題不能掉以輕心。

第三,大部分被試在學(xué)習(xí)、生活中承受一定壓力,生活狀態(tài)欠佳。11.58%的被試承認(rèn)在學(xué)習(xí)生活中壓力非常大,22.10%的被試經(jīng)常感到壓力,53.68%的學(xué)生有時會感到壓力,12.63%的被試表示基本不會感到壓力。在壓力的主要來源中,其中58.95%的被試選擇就業(yè),42.11%的被試選擇人際關(guān)系,38.95%的被試選擇學(xué)業(yè)不順,有35.79%的被試選擇情感問題,從中可以看出,大學(xué)生的主要壓力來源是就業(yè)。在當(dāng)今社會中競爭非常激烈,有壓力并不是一件壞事,有壓力才有動力,關(guān)鍵是怎樣知道學(xué)生將壓力轉(zhuǎn)換為動力。從被試對每天生活的地評價看來,當(dāng)前大學(xué)生的生活狀態(tài)欠佳。62.11%的被試認(rèn)為自己每天過得生活馬馬虎虎,12.63%的人認(rèn)為自己的生活非常無聊,僅有25.26%的人認(rèn)為自己的生活非常地充實。

第四,在對待自殺的態(tài)度上,大部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度,但仍有學(xué)生存在輕生的念頭。30.53%的被試認(rèn)為完全不理解自殺行為,認(rèn)為自殺是一種愚蠢的行為,67.37%的被試表示可以理解這種行為,但自己絕對不會自殺。但依然有2.11%的被試認(rèn)為自殺是一種脫痛苦的方式,或許自己會做,同時有23.16%的被試表示自己曾有過輕生的念頭??梢姀恼w上說大部分的大學(xué)生對于自殺這種行為都有比較理智、比較正確的看法,但依然有人存在錯誤的認(rèn)識。在對待死亡問題上,大部分被試都能夠正確的態(tài)度。13.68%的被試選擇害怕死亡,15.79%的被試選擇忌諱談死,但并不害怕,72.63%的被試選擇順其自然,坦然面對。

第五,在與班上及宿舍同學(xué)相處關(guān)系問題上,大部分被試都有比較好的人際關(guān)系。38.95%的被試表示很好,58.95%的被試表示還可以,只有2.11%的被試表示不太好。在同學(xué)遇到困難是否給予幫助問題上,大部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度。58.95%的被試表示會主動幫助,40.00%的被試表示視與同學(xué)的關(guān)系而定,只有1.05%的被試表示不會主動幫助。

第六,在人生的價值標(biāo)準(zhǔn)問題上,存在一定功利化的傾向。51.58%的被試認(rèn)為人生的價值標(biāo)準(zhǔn)是對社會貢獻的多少,10.53%的被試認(rèn)為是社會地位的多少,9.47%的被試認(rèn)為是金錢的多少,28.42%的被試表示說不清楚。大學(xué)生正處于人生觀、價值觀逐漸走向成熟的階段,功利化的人生價值追求不利于學(xué)生身心的健康成長。

通過本次調(diào)查可以發(fā)觀,我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期,當(dāng)代大學(xué)生在面臨著前所未有的發(fā)展機遇的同時,也陷入了前所未有的競爭、壓力、沖突、困惑等生命困境,不少大學(xué)生仿徨、無奈、消沉,感到“活得沒意思”。當(dāng)大學(xué)生無法合理排解這種種壓力、焦慮、沖突時,便極有可能采取自殺或殺人的方式來尋求解脫。因此加強高校大學(xué)生的生命教育已刻不容緩。通過對大學(xué)生進行生命教育,讓大學(xué)生更加熱愛生命、尊重生命、珍視生命和感恩生命,促進大學(xué)生身心健康成長。加強高校大學(xué)生生命教育,應(yīng)該從以下幾方面入手:

1、更新觀念,準(zhǔn)確把握生命教育的本質(zhì)。有人認(rèn)為高校生命教育就是對學(xué)生自然生命安全保護的教育。其實不然,高校生命教育主要應(yīng)是關(guān)于人的生存能力、生活體驗、生命價值等方面的教育。因此,必須更新觀念,準(zhǔn)確把握生命教育的本質(zhì)屬性。我們認(rèn)為,大學(xué)生生命教育主要包括三個層次:第一層次是生存教育,要讓受教育者掌握生存技能,提高自己的社會適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力,樹立正確的生存觀。第二層次是生活教育,幫助學(xué)生了解生活常識,掌握生活技能,獲得生活體驗,樹立正確生活觀念,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,追求個人、家庭、社會的幸福生活。第三層次是生命價值教育,幫助學(xué)生正確認(rèn)識生命、珍愛生命,提升生命的質(zhì)量,實現(xiàn)生命的意義和價值,達到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2、加強生命教育課程規(guī)劃,構(gòu)建生命課程。一方面開設(shè)生命教育課程是高校實施生命教育的基本途徑。通過專門的高校生命課程將生命教育的基本內(nèi)容系統(tǒng)呈現(xiàn)出來,從而引起人們對生命教育的重視,將生命教育的基本內(nèi)涵落實。另一方面由于生命教育內(nèi)容廣泛,單靠幾門獨立課程很難完成任務(wù),所以還應(yīng)將高校生命教育滲透到各專業(yè)課程的教學(xué)中,特別是語文、哲學(xué)、藝術(shù)、體育等人文素質(zhì)課程的教學(xué)中。這就能使生命教育成為高校日常教學(xué)活動的重要組成部分,成為高校學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為,從而引導(dǎo)大學(xué)生珍愛生命,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此,生命教育應(yīng)是每一個教師在每一門科目中都應(yīng)融入的內(nèi)容,做到全員、全方位、全過程教學(xué)都能把生命教育融入之中。

3、加強高校思想政治理論課教學(xué)改革,建構(gòu)生命課堂。目前,我國高校還沒有對大學(xué)生開設(shè)專門的生命教育課程,生命教育主要是通過大學(xué)生思想政治教育這一形式來進行的。為了提高生命教育的實效性,必須建立思想政治理論課程的教學(xué)改革機制。第一是加強教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。以加強大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀教育為重點,同時充實豐富的貼近大學(xué)生生命發(fā)展實際的內(nèi)容,構(gòu)建大學(xué)生的生命課堂。第二是以生命教育為主體,改進教學(xué)方法。采取案例教學(xué)、專題討論、辯論、演講、自由發(fā)言等靈活多樣的課堂教學(xué)方法,增強思想政治教育中生命教育的吸引力和實效性。

4、加強高校校園文化建設(shè),創(chuàng)造生命校園。第一是加強校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè),建立一個健康向上、生動活潑的校園精神文化,為大學(xué)生的生命發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍。第二是開展豐富多彩的校園社團活動。通過組織體育比賽、歌詠比賽、觀看愛國主義影片、書畫攝影展、志愿者服務(wù)、社會調(diào)查等各種校園社團活動和舉辦一些關(guān)于生命的專題講座,促進大學(xué)生生命的和諧發(fā)展。通過這些活動,使大學(xué)生在實踐中不斷獲得人生感悟、實現(xiàn)自己生命價值,為大學(xué)生生命的全面發(fā)展開辟新的道路。

5、加強與家庭和社會的聯(lián)系,構(gòu)筑保護生命的立體網(wǎng)絡(luò)。形成家庭、學(xué)校和社會共同關(guān)愛大學(xué)生生命發(fā)展的“合力',使大學(xué)生的生命得到全面、自由、和諧的發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的生命教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,要加強高校與家庭、社會的聯(lián)系,調(diào)動高校、家庭和社會的一切力量,形成學(xué)校、家庭和社會共同關(guān)愛大學(xué)生生命發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),這樣才能取得良好的效果,使大學(xué)生的生命得到全面、和諧的發(fā)展。

大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇九

一個國家,一個民族,其真正的強大不僅在于它的武器裝備,它的gdp,更在于它的國民對它的認(rèn)知度。而決定這種認(rèn)知度的一個重要因素就是nhi——國民幸福指數(shù)。大學(xué)生是國家未來的管理者、經(jīng)營者,我們這個群體對國家的認(rèn)知度很大程度上決定了國家的未來。

抱著這種強烈的責(zé)任感與使命感,秉著實事求是、不懼艱苦的態(tài)度,我們設(shè)計了這份調(diào)查問卷,在暑假做了數(shù)量大、區(qū)域覆蓋廣的“大學(xué)生生活幸福指數(shù)調(diào)查”,憑借得到的豐富、詳細(xì)、真實的數(shù)據(jù),和之后認(rèn)真的總結(jié)、分析,最終得以窺見當(dāng)代大學(xué)生幸福感的全貌。

本次調(diào)查共發(fā)放問卷196份,收回有效問卷184份。調(diào)查方式包括現(xiàn)場調(diào)查、網(wǎng)上調(diào)查,涉及高校17所,包括北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、北京理工大學(xué)、武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、廈門大學(xué)、武漢理工大學(xué)、天津大學(xué)等著名高校,亦有鄭州大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、河南科技大學(xué)、新鄉(xiāng)學(xué)院、寧波工程技術(shù)大學(xué)、天津理工大學(xué)、北京工商大學(xué)等較普通的大學(xué)。

184人中男生112人,女生72人,比例較適當(dāng)。在這次社會調(diào)查中,我們遇到了很多困難。最具代表性的就是說服別人參與進來。當(dāng)邀請不認(rèn)識的同學(xué)參與調(diào)查的時候,他們總會以沒有時間婉言拒絕。但我們始終不輕易放棄,有時候甚至?xí)芬粋€同學(xué)追近百米。

大多數(shù)同學(xué)都會被我們的堅持不懈所感動,最后愿意配合我們的調(diào)查。但也有時候會遭到別人的白眼相向。在克服了很多困難之后,我們這個團隊終于取得了珍貴的成功。調(diào)查任務(wù)順利完成的那一刻,六張青春的臉龐上都綻開了頗具成就感的笑。

42.2%的大學(xué)生認(rèn)為自己的生活比較幸福,只有4%的大學(xué)生認(rèn)為自己的生活不太幸福。由此可見,絕大多數(shù)的大學(xué)生對生活的幸福指數(shù)還是比較高的,只有少部分人認(rèn)為自己的生活不太幸福。但對幸福感的影響因素眾多,且有縱向交錯。我們選取了一些典型因素,作了如下分析。附表1:

一、男女生幸福感差異

對參與調(diào)查的學(xué)生經(jīng)統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn),男生中有42.8%的同學(xué)對生活感到幸福,而在女生中,這一比例為76.5%,可見女生比男生更容易感到幸福。然而男生更容易感到充滿幸福。通過詢問,發(fā)現(xiàn)大部分男生是由于生活壓力大,從而感到不幸福的。

二、對學(xué)校滿意程度對幸福感的影響

畢業(yè)生的出路也不錯,因此,在這樣的學(xué)校生活的學(xué)生們一般感覺比較幸福。

三、不同專業(yè)幸福感差異

幸福感稍強。我們認(rèn)為,對于理工科同學(xué)來講,學(xué)業(yè)壓力大是一方面,另外,理工科同學(xué)養(yǎng)成的理性思維更容易使他們看問題時比較苛刻,有時對悲觀情緒處理不當(dāng)亦會導(dǎo)致不幸福;而經(jīng)管、人文、外語等專業(yè)是文科專業(yè),他們養(yǎng)成的思維習(xí)慣以及處理事情的方式讓他們的幸福感稍強于理工科學(xué)生。

四、家境及經(jīng)濟條件對幸福感的影響

月可支配金額在500元以下的同學(xué)感到不幸福的主要是由于經(jīng)濟原因。然而統(tǒng)計數(shù)據(jù)亦反映出,500元以下的同學(xué)大部分還是很幸福的,說明經(jīng)濟條件對幸福感的影響不是很大。

五、人際關(guān)系對幸福感的影響

通過調(diào)查大學(xué)生與身邊人的融洽程度發(fā)現(xiàn):充滿幸福的同學(xué)中,有75%的與

在幸福感還好的同學(xué)中,只有10%的與身邊相處很融洽,此外有50%和40%的同學(xué)與身邊同學(xué)相處比較融洽和一般融洽;在感到不太幸福的同學(xué)中,全部與身邊同學(xué)相處一般融洽??梢娕c身邊人關(guān)系的融洽程度是影響同學(xué)們幸福感的一個重要因素。

而與同學(xué)們相處融洽與否又取決于同學(xué)們的性格特征以及價值觀的差異。所以平時我們應(yīng)該注意一下自己的言行,以免造成不必要的矛盾。因為如果產(chǎn)生了矛盾,不僅損害了他人的幸福,也降低了自己的幸福感。

六、父母教育方式對大學(xué)生幸福感的影響

父母的教育方式對大學(xué)生幸福感也有影響。在調(diào)查中我們將父母的教育方式分為“溺愛型”、“民主型”、“權(quán)威型”、“放任型”和其他。從圖表中可以明顯看出,父母教育方式為民主型的同學(xué),幸福感較強;父母教育方式為權(quán)威型和放任型的同學(xué),幸福感最不強。

由此可見,父母教育方式對大學(xué)生幸福感的影響還是很大的:父母民主,更有助于讓大學(xué)生感覺到幸福;相比之下,父母教育方式為權(quán)威型和放任型,則讓大學(xué)生感到不幸福;父母教育方式為溺愛型的同學(xué)幸福感也不是很強。

因此,建議父母逐漸改變對大學(xué)生子女的教育方式,多民主,適當(dāng)關(guān)心其生活,不溺愛不放任。這樣,就能提高他們的幸福感。

七.自我價值實現(xiàn)程度對幸福感的影響

數(shù)據(jù)結(jié)果顯示:53.3%的大學(xué)生認(rèn)為自己的人生“有價值”;28.9%的大學(xué)生覺得自己的人生“非常有價值”;相比之下,8.9%的大學(xué)生認(rèn)為自己的人生“有點無用”,另有8.9%的同學(xué)認(rèn)為自己的“人生沒有價值”。

而在53.3%的認(rèn)為自己的人生有點價值的大學(xué)生中,只有68.4%的人認(rèn)為自己的生活是幸福的(這其中只有5.3%的人認(rèn)為自己“非常幸?!?,63.2%的人認(rèn)為自己的生活“比較幸福”),26.3%的人認(rèn)為自己的生活“還好”,5.3%的人認(rèn)為自己的生活“不太幸福”。由此可見,自我價值與幸福感有很大的聯(lián)系。一般而言,自我價值實現(xiàn)程度越高的人幸福感也就越強。(見附表2)

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大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇十

當(dāng)今世界時代的主題雖是和平與發(fā)展,但充滿著更為激烈的新一輪的競爭。我國在挑戰(zhàn)中尋求發(fā)展的機遇,但可能受到外部敵對勢力的阻撓。加強黨的建設(shè),尤其是培養(yǎng)年輕一代具有堅定政治信仰和現(xiàn)代知識的綜合型復(fù)合人才人,是強國富民的重要基石。

在中國的大學(xué)里,學(xué)生往往是只學(xué)習(xí)專業(yè)知識,并沒有更多地與社會接觸。而在國外,如美國,它們的學(xué)生同樣是采取休學(xué)分的制度,可是學(xué)校的政策放地更寬,學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的同時,踏入社會,尋求工作。那樣學(xué)生可以及時到了解自己的不足,了解現(xiàn)在社會上所需要的什么樣的人才。對比之下,國外的大學(xué)生總體的競爭實力,就強于我國的大學(xué)生。

所以,我國大學(xué)生應(yīng)該走出過去那種單一的成才道路,要走多元化的道路,成為綜合型復(fù)合人才,從而才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。新世紀(jì)面臨著新機遇和新挑戰(zhàn),國際國內(nèi)形勢都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下,對人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國內(nèi)或國際性、地區(qū)性的事件會不斷發(fā)生。這些可預(yù)見或難以預(yù)見的重大事件,無一不牽涉著民族與國家的利益,大多包含著愛國主義教育、國際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長的一代知識新人,對國內(nèi)外發(fā)生的重大事件一般具有較高的敏感度和關(guān)注度。

我國過去幾年的高等教育發(fā)展,其焦點是外延規(guī)模的擴大,很多事例十分刺激人們的視神經(jīng),當(dāng)外觀視覺上的吸引力降低時,所有問題的焦點,現(xiàn)在轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部。中國高等教育將從數(shù)量時期全面進入一個質(zhì)量時期,將從注重外延發(fā)展到打造內(nèi)涵實質(zhì)。育人的意義既廣大又深遠(yuǎn)。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地,轉(zhuǎn)變教育思想,更新教育觀念,提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是高教改革的中心工作,而加強高校德育工作,提高大學(xué)生思想道德素質(zhì),是進行素質(zhì)教育的切入點和突破口,是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。因此,必須站在歷史的高度,以戰(zhàn)略的眼光來認(rèn)識加強高校德育工作。教育出了問題,會在一代人甚至幾代人中產(chǎn)生惡果。事實上,我們的教育制度的確發(fā)生了一些帶有全局性的負(fù)面影響,我們的優(yōu)秀人才,正在為他們的優(yōu)秀付出代價;我們的社會,我們每個人,也將為此付出代價。解決教育問題需要全社會的力量,需要每一個人都來關(guān)注。但近幾年的大學(xué)生表現(xiàn)出低素質(zhì)。低能力……這種種的現(xiàn)象已使大學(xué)生在公眾心中的形象有所動搖。

“作為新世紀(jì)的大學(xué)生,是我們最先觸碰到時代的前沿;也是我們,心跳和著民族的脈搏;更是我們該去擔(dān)起建設(shè)有中國特色的社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?!?/p>

大學(xué)生是社會的新鮮血液,大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著社會的發(fā)展,而學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生的主要基地,所以大學(xué)生的校園生活在很大程度上影響著大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng),為了更好的了解當(dāng)代大學(xué)生的校園生活情況,我調(diào)查小組特作此調(diào)查!

1、調(diào)查的對象及范圍

本次調(diào)查的對象為邯鄲市內(nèi)四所大學(xué)的在校生,即河北工程大學(xué)、邯鄲學(xué)院、邯鄲大學(xué)、河北司法警官職業(yè)學(xué)院的學(xué)生,調(diào)查總計發(fā)放問卷1000份,收回有效問卷946份(來自城鎮(zhèn)大學(xué)生:512人;來自農(nóng)村的大學(xué)生:434人),回收率:94.6%。調(diào)查結(jié)果值得我們深思。

2、調(diào)查的方法

本次調(diào)查采用隨機抽樣的方法,主要以調(diào)查問卷為主,實地訪問、網(wǎng)上調(diào)查為輔,對邯鄲市內(nèi)四所高校(河北工程大學(xué)、邯鄲大學(xué)、邯鄲學(xué)院、河北司法警官職業(yè)學(xué)院等)在校大學(xué)生進行了調(diào)查。

3、調(diào)查的結(jié)果

在所調(diào)查的大學(xué)生里,有的是一年級新生,也有的高年級的學(xué)生,來自五湖四海。每人都有著各自的夢想,對未來的期待來到了大學(xué)!他們在沒上大學(xué)的時候,在高中甚至更早就設(shè)想著自己的大學(xué)是什么樣的,大學(xué)的學(xué)活是怎樣的!但,他們一旦在大學(xué)里生活上一個月、一年、幾年,他們有的人就會失望的說:“現(xiàn)在的大學(xué)生活和我當(dāng)初所期待的完全不一樣,簡直是天壤之別!”在我們所調(diào)查的人群中有90.5%的大學(xué)生說他們的現(xiàn)在的生活和高中時所期待的不一樣。有的抱怨說學(xué)校環(huán)境不好,有的抱怨說學(xué)校設(shè)施不全,有的抱怨說學(xué)校師資水平不夠等等,表現(xiàn)出一系列的不滿,卻他們很少考慮自身的問題。

在學(xué)習(xí)的過程中,他們遇到問題或困難的話,很少去查閱資料,自己解決它們,更有甚者會置之不理。但還是有52.3%學(xué)生會向講師或同學(xué)們咨詢,來解決。()大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力,不能一遇到事就要尋求別人的幫助,應(yīng)該學(xué)會獨立的生活、獨立的思考,做一個自強自立的人!

大學(xué)的校園生活可以說是豐富多彩的,各式各樣的活動,讓他們從中汲取著不同的營養(yǎng),大學(xué)的生活已經(jīng)很接近社會了,被人們稱為“小社會”。在這小社會里每個人都可以盡情的發(fā)揮,展示自己的才華與能力。同時,也可以鍛煉學(xué)生社會交往能力,處理突發(fā)事物的能力等等。58%的學(xué)生都積極的參加學(xué)校里的活動,都認(rèn)為在活動中,不僅能鍛煉自己的勇氣,還增加了自己的社會交往能力,交際圈也擴大了!但有近21%的學(xué)生卻對于這些活動不予理會,認(rèn)為這些都是些沒有意義的事,不如將這些時間用在其他的事情上,如上網(wǎng)、談對象等。

戀愛,在大學(xué)里是很常見的事,這時的青年不再像兒童那樣滿足于血緣帶來的親近,而有意識地結(jié)交一些個人密友。大學(xué)生正處在這個發(fā)展迅速的關(guān)口,有許多煩惱不能也不愿向長輩傾訴。于是大多數(shù)人發(fā)現(xiàn),如果沒有一個可互相吐露心聲的親密知己,日子將很難過。到了青年中、晚期,親密關(guān)系的需要進一步發(fā)展,此時的朋友已不僅僅是傾訴對象。人格的交流,背景的融會,這些對青年的交友影響都很大。進入大學(xué)校園,對大多數(shù)人來說意味著脫離以前的群體進入新環(huán)境。青年必須重新建立各種關(guān)系。煩惱、寂寞、通過交流完善自我等等多重目的使青年對親密關(guān)系的需求空前強烈。親密關(guān)系發(fā)展的頂點就是愛情。除了父母,青年恐怕不會承認(rèn)有比戀人更親密的人,而且戀人間的親密在某些方面是父母子女間關(guān)系所比不上的。因此,對親密關(guān)系的追求把孤獨的大學(xué)生引向戀愛是極其自然的事。調(diào)查中有81.2%的學(xué)生認(rèn)為戀愛在大學(xué)的校園生活里占有重要的地位,讓不少大學(xué)生走進戀愛的大河。但也有部分人反映說,是“隨風(fēng)”走的,看見別人搞對象,自己也想搞一個,滿足自己的虛榮心。

調(diào)查時發(fā)現(xiàn),有近40%的學(xué)生會因為多彩的生活,而忘記自己父母的生日,還有21.25%人說他們也不知會不會忘記,可能吧!父母給了我們生命,他們?yōu)槲覀儑I心瀝血,操勞大半輩子,希望我們有一個很好的前程,我們應(yīng)懷以感恩的心來對待他們,讓他們知道我們也時刻在想著他們。

不同于緊張的高中生活,大學(xué)的生活是十分寬松的、自由的,很多時間成了學(xué)生的課余時間,他們對于這些時間,有不同利用方式。16.39%的學(xué)生選擇去做家教或兼職,這樣不僅可以減小家庭的負(fù)擔(dān),還可以增加自己的工作經(jīng)驗和生活閱歷;34.32%的學(xué)生選擇上網(wǎng)(玩游戲、聊天等),他們一旦閑下來,就覺得生活很空虛沒意思;還有20.15%的學(xué)生選擇學(xué)習(xí),他們解釋說:“一切都是虛的,只有自己學(xué)到了真本事,那才是真的!”當(dāng)然還部分人會選擇做些其他的事情來打發(fā)這些課余時間。總之,不管怎么利用這些時間,只要在不影響學(xué)習(xí)的情況下,過的充實,那么你就做的就很成功。

專家建議,大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該在入學(xué)時開始,大學(xué)生從大一起就應(yīng)該思考個人所學(xué)專業(yè)未來的發(fā)展,需要掌握哪些知識和能力,掌握這門知識,能到哪些行業(yè)和企業(yè)去,自己是否喜歡未來的這個職業(yè),而不是簡單地根據(jù)教學(xué)安排和教材開始自己的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活。在所調(diào)查的人群中14.7%有明確的規(guī)劃,但有61.76%的人想過規(guī)劃,但都沒有做出來,還部分人根本就沒規(guī)劃過。在大學(xué)期間,大學(xué)生對自己的發(fā)展規(guī)劃不明確,不能運用職業(yè)設(shè)計理論,規(guī)劃未來的工作與人生發(fā)展方向,這種情況嚴(yán)重影響了學(xué)生對就業(yè)的提前準(zhǔn)備和準(zhǔn)確定位,甚至影響對工作的適應(yīng)性。另一方面,大學(xué)生也應(yīng)該自覺到去做,不應(yīng)產(chǎn)生依賴的心理,什么事都地別人幫忙,要學(xué)會自立!

職業(yè)生涯:是指一個人一生工作經(jīng)歷中所包括的一系列活動和行為。職業(yè)生涯規(guī)劃分為個人的職業(yè)生涯規(guī)劃和組織的職業(yè)生涯規(guī)劃,個人的職業(yè)生涯規(guī)劃是指在對個人和內(nèi)部環(huán)境因素進行分析的基礎(chǔ)上,通過對個人興趣、能力和個人發(fā)展目標(biāo)的有效規(guī)劃,以實現(xiàn)個人發(fā)展的成就最大化為目的的而做出的行之有效的安排。

作為一項系統(tǒng)工程,職業(yè)生涯規(guī)劃雖受社會發(fā)展的需求的制約,但更多的是受大學(xué)生個人自身素質(zhì)影響,因為職業(yè)生涯規(guī)劃不是社會或?qū)W校強加個人身上的實施方案,而是當(dāng)事人在內(nèi)心動力的驅(qū)使下,結(jié)合社會職業(yè)的要求和社會發(fā)展利益,依據(jù)現(xiàn)實條件和機會所制定的個人化的實施方案。但由于我國長期受“包分配”思想的影響,高校對大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)手段落后,更談不上對大學(xué)生進行個性化的職業(yè)生涯規(guī)劃和設(shè)計。隨著社會形式、生活方式、就業(yè)方式、利益主體等方面的多樣化,高校應(yīng)建立相應(yīng)的職業(yè)生涯規(guī)劃咨詢機構(gòu),按照職業(yè)生涯規(guī)劃理論,從多方面對大學(xué)生將來的職業(yè)規(guī)劃提供科學(xué)的指導(dǎo)。我相信如果中國每所都能這樣作的'話,中國的大學(xué)生的未來會更加美好,中國的未來將不可限量,中華民族將會走的更遠(yuǎn)!

大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇十一

在對電子貨幣的調(diào)查中,僅有1人在網(wǎng)上使用過電子貨幣。本科生中僅有9人表示對此作過專門的研習(xí),而且都集中在計算機專業(yè)和信息通信專業(yè)。研究生中也僅有4人表示自己曾鉆研過此類問題。另有10人表示對此很有興趣,這個數(shù)字是相當(dāng)?shù)偷?,僅占總?cè)藬?shù)的2%。電子商務(wù)是一個跨學(xué)科的領(lǐng)域,在涉及到電子商務(wù)發(fā)展的關(guān)鍵問題——金融電子化與貿(mào)易安全上,電子專業(yè)、法律專業(yè)的學(xué)生有獨特的優(yōu)勢,但尚未引起經(jīng)濟管理專業(yè)的重視。就目前而言,真正認(rèn)識到電子貨幣與自己已經(jīng)很近的學(xué)生并不多,對此投入很大精力的學(xué)生更少。

對電子商務(wù)的學(xué)習(xí)途徑

第二部分的調(diào)查主要是想了解學(xué)生學(xué)習(xí)電子商務(wù)知識的途徑,了解哪些報刊上刊載的文章學(xué)生引用次數(shù)最多。經(jīng)分析,除去開設(shè)電子商務(wù)課程的專業(yè),大部分本科生是通過計算機類的雜志(43%)和報紙(30%)來了解電子商務(wù)知識的,從專業(yè)書籍與廣播電視上學(xué)習(xí)相關(guān)知識的并不多。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,被學(xué)生引用的電子商務(wù)方面的論文來自91種中英文報刊,一方面反映了學(xué)生的閱讀面很大,另一方面反映了媒體對電子商務(wù)的報道數(shù)量也在加大,同時也反映了當(dāng)前我國電子商務(wù)的專業(yè)報刊尚未面世,面向大眾的宣傳方式仍是以面為主的普及,較少涉及具體的實施細(xì)節(jié),系統(tǒng)介紹電子商務(wù)知識的報刊并不多。

在普及電子商務(wù)方面受到學(xué)生們認(rèn)可的媒介主要有《計算機世界》、《互聯(lián)網(wǎng)世界》、《信息與電腦》、《中國計算機用戶》、《市場與電腦》等幾家刊物。經(jīng)過進一步調(diào)查了解到,這些排名靠前的報刊,在1999年都專門設(shè)立了電子商務(wù)普及類的專欄或?qū)n}講座。在人們迫切想了解電子商務(wù)知識的時候,選擇系列刊載的報刊無疑是讀者的首選。但是沒有一家刊物所占的比例超過15%。

最后,在沒有任何組織的前提下,大多數(shù)學(xué)生(本科生的65%和研究生的89%)都主動去過電子商務(wù)的展覽會,從中了解電子商務(wù)的最新發(fā)展動態(tài)和最新技術(shù)應(yīng)用。

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),大學(xué)生們對電子商務(wù)都十分感興趣,不少人通過閱讀課外資料或參加展覽了解電子商務(wù),有目的地學(xué)習(xí)電子商務(wù)知識。但是,他們?nèi)鄙傧到y(tǒng)全面的學(xué)習(xí)。在電子商務(wù)成為21世紀(jì)貿(mào)易主要手段的趨勢下,電子商務(wù)的普及與教育工作若能更上一層樓,將會推動我國電子商務(wù)的發(fā)展與壯大。

在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況,我們做了一次社會調(diào)查。

總體情況:

調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說:“今天的大學(xué)生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?!倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示,有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進,有知識,有文化,但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強,有社會責(zé)任感?!边@就表明,在公德認(rèn)識方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

助人為樂

在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此,在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂:自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中,對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué),社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。

代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都干脆利落,毫不猶豫。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到:“有人說獻血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?”她回答很干脆:“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對于無償獻血,有58.63%的同學(xué)積極參與,還有36.31%的同學(xué)想去,但沒時間,只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻。

文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如:尊重師長,主動讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座,48.47%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

環(huán)境保護

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟天下”。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時,只有5.73%的人會馬上弄干凈,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來,不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在2016年南京某高校的一次調(diào)查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題,同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。

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大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇十二

大學(xué)生寢室是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要窗口,是我們生活中不可缺少的一部分,健康、陽光、和諧的寢室文化對我們每一位莘莘學(xué)子都至關(guān)重要。為了了解在校大學(xué)生的宿舍生活,以及宿舍里室友間的關(guān)系情況,以及加強當(dāng)代大學(xué)生的文明修養(yǎng),提升宿舍文化品位,陶冶學(xué)生情操,營造健康、活潑、文明的生活氛圍,豐富大學(xué)生寢室文化生活,我們特對在校大學(xué)生開展了此調(diào)查活動。

(一)調(diào)查目的:了解華東交通大學(xué)南區(qū)在校大學(xué)的寢室文化現(xiàn)狀及現(xiàn)狀分析及其對策。

(二)調(diào)查時間:20xx年6月2號到20xx年6月9號。

(三)調(diào)查對象:華東交通大學(xué)南區(qū)在校大學(xué)生。

(四)調(diào)查方式:此次調(diào)查我們通過問卷調(diào)查的方式來進行調(diào)查。我們向在校同學(xué)發(fā)放了70份問卷,分別向不同學(xué)院進行發(fā)放。被調(diào)查學(xué)生認(rèn)真如實填寫,收回60份,回收率為85.7%。調(diào)查對象涉及土木建筑學(xué)院、機電與車輛工程學(xué)院、軟件學(xué)院、電氣與自動化學(xué)院、外國語學(xué)院。我們從基本情況、衛(wèi)生紀(jì)律、自修情況、課外閱讀、同學(xué)關(guān)系、參與活動、工作情況、休閑娛樂、校園生活等方面進行調(diào)查較能準(zhǔn)確的反映顯示生活中華東交通大學(xué)南區(qū)在校大學(xué)生的寢室文化。

(五)調(diào)查題目:

華東交通大學(xué)南區(qū)寢室文化調(diào)查

1、你認(rèn)為寢室文化不濃郁的原因:

3、你覺得你們寢室平時聊得最多的話題是什么:a.學(xué)習(xí)b.感情c.時事d.娛樂時尚

4、假期寢室的安排:

a.一起出去玩b.各玩各的c.有時候一起出去玩d.分組出去游玩

5、晚上沒有課的時候都在干嘛:

a.到自修室自習(xí)b.在寢室里看課程書c.在寢室玩電腦d.其他

6、每天除了睡覺時間你有多少時間在寢室:

a.4小時d.基本都沒有在

7、除了在寢室里,你去得最多的地方是:

a.圖書館b.自修室c.網(wǎng)吧d.其他

8、關(guān)于你寢室的宗教信仰問題:

a.沒有宗教信仰b.個別的宗教信仰c.全部都有

9、在聚餐時對飲食差異問題你們寢室事怎樣解決的?

a.聚在一起但分開吃b.少數(shù)服從多數(shù)c.大家互相討論d.沒考慮過

10、除了本班寢室以外,其他的寢室交流問題:a.偶爾b.經(jīng)常c.一般d.從不

11、你介意室友里抽煙喝酒嗎?

12、你怎么看待室友的夜不歸宿問題:

a.別人的私事,不介入b.應(yīng)該遵守宿舍管理制度c.無所謂d.勸解

14、你對室友的不良行為有什么不滿?

a.反感b.阻止c.無所謂

(一)華東交通大學(xué)南區(qū)寢室文化的現(xiàn)狀:

要對大學(xué)生的寢室文化進行調(diào)查,我們組認(rèn)為要了解大學(xué)生的寢室文化的現(xiàn)狀才能對大學(xué)生的寢室文化進行分析。所以我們設(shè)置了有關(guān)大學(xué)生對現(xiàn)在的寢室文化的滿意程度,結(jié)果顯示,0.07%的人對自己的寢室文化很滿意,35%的人對自己的寢室文化滿意,而有14%的人對自己的寢室文化不滿意。43%的人對自己的寢室文化滿意程度是一般。也就是目前只有35.07%的同學(xué)對寢室文化滿意。說明現(xiàn)在正的大學(xué)生的寢室文化很讓人擔(dān)心。寢室文化直接或間接影響了大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)。在大學(xué)生對寢室文化建設(shè)必要的問題我們也做了調(diào)查61%的同學(xué)認(rèn)為建設(shè)寢室文化是有必要的,而29%的同學(xué)認(rèn)為無所謂。所以只有一半多的同學(xué)認(rèn)識寢室文化的必要性。寢室文化的不重視也使得寢室文化的滿意度不低。這也成為寢室文化的發(fā)展的阻礙。

(二)大學(xué)生對寢室文化的認(rèn)識:

大學(xué)生對寢室文化的認(rèn)識程度是發(fā)展寢室文化的一個很重要的指標(biāo)。26.6%的人認(rèn)為是整潔,舒適的環(huán)境。19%的人認(rèn)為是濃厚的學(xué)習(xí)氣氛。14.5%的人認(rèn)為是合適安逸的布置。13.2%的人認(rèn)為是濃厚的文化氣息。26.65的人認(rèn)為是融洽的室友關(guān)系。0。01%人根本沒考慮過。表達出了現(xiàn)在大學(xué)生對寢室文化的要求注重的是整潔的舒適的環(huán)境和有一個融洽的室友關(guān)系,這其實也是寢室文化的最基本得建設(shè)要求。我們對大學(xué)生對寢室文化的功能也進行了調(diào)查,其中19%的人認(rèn)為寢室文化應(yīng)該具備導(dǎo)向功能,15%的人認(rèn)為具備規(guī)范功能,而19%的人,認(rèn)為寢室文化應(yīng)具備調(diào)壓功能,。29%的人,認(rèn)為它應(yīng)該具備激勵功能。18%的人認(rèn)為,它應(yīng)該具備娛樂功能?,F(xiàn)在的學(xué)習(xí)壓力很大,對大學(xué)生來說每天在寢室呆的時間最長更容易受寢室的影響。所以大家認(rèn)為激勵作用是最重要的。根據(jù)上面的調(diào)查我們可以總結(jié)出大學(xué)生對寢室文化得認(rèn)識已經(jīng)是比較成熟了。

(三)文化對寢室大學(xué)生的影響:

寢室文化的影響對大學(xué)生的生活,學(xué)習(xí)都起到了至關(guān)重要的地位。寢室文化對大學(xué)生的影響程度我們做一調(diào)查。調(diào)查表明,42%的人認(rèn)為寢室文化對自己的影響很大,44%的人認(rèn)為寢室文化對自己影響只是一般,而0.097%的人覺得沒有影響,只有0.04%的人根本沒有考慮過這個問題。結(jié)果表明86%的.人覺得寢室文化對自己有一定的影響。而認(rèn)為對自己只有一般得影響的就占了51.2%。這也就是表明了現(xiàn)較差的寢室文化的現(xiàn)狀使得寢室文化對學(xué)生的影響偏低。所以我們加強寢室文化的步伐應(yīng)該加強。

(四)寢室文化的建設(shè):

對上面的調(diào)查,我們認(rèn)為華東交通大學(xué)南區(qū)是很需要加強寢室文化的建設(shè)。我們小組對學(xué)生認(rèn)為是否有建設(shè)寢室文化的必要進行了調(diào)查。61%的人認(rèn)為,有建設(shè)寢室文化的必要,0.098%的人,認(rèn)為沒有必要,29%的人覺得無所謂??梢钥闯銎鋵嵧瑢W(xué)們希望建設(shè)寢室文化。而這種需求與較差的寢室文化現(xiàn)象和同學(xué)們認(rèn)為寢室文化對自己的影響下降的結(jié)果形成一種矛盾的現(xiàn)象。一邊有急需建設(shè)的需求,一邊是較差的寢室文化的認(rèn)識。這就是阻礙我校區(qū)的寢室文化的發(fā)展。就直接影響到了寢室文化的不重視。就形成了寢室文化發(fā)展的惡性循環(huán)。

(一)加強寢室文化的認(rèn)知和重要性

加強寢室文化得認(rèn)知,我們認(rèn)為要寢室、班級、學(xué)院等多方一起來合作共同加強寢室文化的認(rèn)識。學(xué)院和班級要結(jié)合在一起對學(xué)生們的寢室文化認(rèn)識進行座談會,對有好的寢室文化的班級和寢室進行表彰,這樣會加強同學(xué)們對寢室文化的認(rèn)識和重要性。激發(fā)學(xué)生們對寢室文化的熱情。可以舉辦多種的寢室文化比賽。如寢室裝飾大賽,寢室才藝大賽等多種精彩的比賽。增加寢室文化的多彩性。這樣就可以增加學(xué)生對寢室文化的認(rèn)識,對寢室文化的重要性有更加深刻的認(rèn)識。這樣就會對大學(xué)生的寢室文化現(xiàn)狀有一定改變。也會加強寢室文化對學(xué)生的影響。

(二)加強寢室文化的建設(shè)

加強寢室文化的建設(shè)是相當(dāng)重要的,也是一件刻不容緩的事。寢室文化的建設(shè)包括兩方面:一是該寢室內(nèi)的成員的自身努力,共同建設(shè)好所在寢室的寢室文化。為了使寢室的群體能融洽、和諧。各個成員必須調(diào)整自己的某些習(xí)慣行為和個性,以便適應(yīng)整個寢室的共同規(guī)范;否則就會與集體發(fā)生沖突、造成不諧調(diào)的氣氛。當(dāng)然,并不是說要改變自己那些優(yōu)良的個性,也不能改變成為一個沒有個性的人。二是學(xué)院和班級的力量的促進作用和對學(xué)生寢室的管理。對于有利于學(xué)生身心愉快發(fā)展且寢室成員自制能力強的寢室,應(yīng)加以表彰,并推廣經(jīng)驗。對于不利于學(xué)生成長的寢室,應(yīng)該嚴(yán)格加強管理,促其形成良好的文化氛圍。

第一,學(xué)生宿舍,既是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、休息、娛樂的主要場所,又是反映學(xué)校文明程度的窗口,更是一塊重要的育人陣地。宿舍文化作為校園文化的重要組成部分,已越來越引起人們的高度重視。為此,我校從大一新生入學(xué)參加軍訓(xùn)開始,就注重學(xué)生宿舍的文化建設(shè)。

一、和諧的良好生活環(huán)境;可以張貼壁畫但不可以在墻上作畫;寢室門上的指定地方有值日生輪流表。通過評比加強了學(xué)生集體榮譽感,培養(yǎng)了學(xué)生衛(wèi)生整潔習(xí)慣。

為了完成我們的調(diào)查報告,我們在老師的指導(dǎo)下認(rèn)真選取調(diào)查項目,聽取了老師的意見,并從老師那里了解了很多關(guān)于怎樣做調(diào)查報告的經(jīng)驗和注意事項。在我們幾個組員商量后我們選擇了這個題目。于是我們?yōu)槠谝恢艿恼{(diào)查就開始了。調(diào)查的時候,我們也為之做了很多準(zhǔn)備工作,用什么方法調(diào)查我們討論了很久,最后我們決定采取問卷調(diào)查的方式,并開始著手設(shè)計問卷。小組開會分工各自的任務(wù),準(zhǔn)備問卷,查找相關(guān)的資料,在我們幾個組員商量和激烈討論后,最終我們確定了二十八個調(diào)查問題。然后我們就打印問卷,并在各寢室派發(fā)。兩天后我們收回了所有的調(diào)查問卷,著手對問卷進行整理和統(tǒng)計,并對數(shù)據(jù)進行了分析,開始寫調(diào)查報告。在調(diào)查期間我們雖然遇到了一部分同學(xué)不太配合的情況和一些尷尬的情況,但是得到了大多數(shù)同學(xué)的配合,取得了大部分真實有效的一手調(diào)查數(shù)據(jù)。在這期間鍛煉了我們和人交往和溝通的能力,也在其中交到了一些朋友,也了解了很多關(guān)于寢室文化的知識和很多關(guān)于大學(xué)生寢室文化的現(xiàn)狀。通過這次問卷,我總結(jié)了以下幾點經(jīng)驗:首先,問卷的制定要有針對性,問題的設(shè)置要便于被訪者接受。然后,派發(fā)問卷時要熱情客氣,別人填完問卷后要表示感謝。最后就是問卷的整理工作,數(shù)據(jù)要準(zhǔn)確,客觀做出分析,評估。在這里,我想說的的就是,我們已經(jīng)是大學(xué)生了,從某種程度上來說,大學(xué)就是半個社會,我們要學(xué)會如何與他人之間的交流與溝通。重要的是,我們在大學(xué)學(xué)到知識同時,要學(xué)會“學(xué)以致用”。將理論與實踐相結(jié)合,多接觸社會上實際的東西,而不能停留在自我的,純粹的理論中,盡可能拓展自己的知識面,學(xué)會各方面的能力,為以后自己真正的邁向社會做好準(zhǔn)備,最后才不會被這競爭激烈的社會所淘汰!經(jīng)過這次調(diào)查,我們學(xué)會了很多東西不只是這個調(diào)查本身,還有許多方面的能力,也認(rèn)識到了做任何事情都要認(rèn)真負(fù)責(zé),態(tài)度端正。做什么事都不容易,我們在這次調(diào)查中都覺得受益良多,看著我們完成的調(diào)查報告,多少也有些成就感。

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