報告是一種常見的書面形式，用于傳達信息、分析問題和提出建議。它在各個領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用，包括學(xué)術(shù)研究、商業(yè)管理、政府機構(gòu)等。那么我們該如何寫一篇較為完美的報告呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀報告范文，希望大家能夠喜歡!
大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇一
東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說:“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。后來，廉潔逐漸從一種高尚的個人修養(yǎng)發(fā)展到對官員的道德要求。對廉潔，我們有了更高的要求，不貪污是廉潔的基本行為規(guī)范。對于國家工作人員，不得利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財物。不受賄也是廉潔的基本行為規(guī)范。不奢侈浪費。不利用權(quán)力為親友謀取私利。官員在公務(wù)活動中應(yīng)該秉公辦理，對所有人一視同仁，不能利用職權(quán)或自己的特殊地位為親友謀取私利。不做其他損公肥私的事情。
“修身”就是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。
腐敗是一個世界通病，也是一個歷史通病。為了國家的長遠(yuǎn)發(fā)展，我們必須廉潔修身。腐敗現(xiàn)象是否已積重難返，“越反越多”?反腐敗斗爭應(yīng)堅持“持久戰(zhàn)”還是“速勝論”?群眾參與，能否成為反腐“生力軍”?這些是xx年中紀(jì)委全會后人們對當(dāng)前反腐形勢的三個追問。中央官員及專業(yè)人士對于這些問題的回答讓我意識到群眾參與反腐的重要性，同時想到大學(xué)生作為未來社會的新血液，學(xué)習(xí)廉潔修身具有必要性。
xx年1月中央頒布《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》明確提出了開展廉潔教育的任務(wù)，體現(xiàn)了國家對廉潔教育的重視。“可是學(xué)校是否重視廉潔修身的教育?在學(xué)校我們應(yīng)該如何進行廉潔修身的相關(guān)教育?”帶著這樣的思考，我利用寒假社會實踐，通過調(diào)查，了解了關(guān)于廉潔修身教育的一些情況。以調(diào)查資料為基礎(chǔ)，結(jié)合我國的國情，在如何解決廉潔修身的教育問題上，我提出了自己的一些觀點與措施。
本次研究的創(chuàng)新之處在于調(diào)查了大學(xué)是否重視《廉潔修身》課程，大學(xué)生對廉潔修身的態(tài)度，并且研究了國內(nèi)關(guān)于廉潔修身教育的建設(shè)經(jīng)驗。
(一)研究方法：問卷調(diào)查法
(二)研究工具：問卷測量表和excel統(tǒng)計軟件
(一)研究過程
1.上網(wǎng)了解當(dāng)今推進廉潔修身、反腐敗的形勢，研讀《廉潔修身(大學(xué)版)》
2.設(shè)計并向大學(xué)生派發(fā)調(diào)查問卷，了解大學(xué)生對腐敗的態(tài)度、廉潔修身的教育情況。
3.每隔1天回收一次問卷的結(jié)果。15天后回收了138份有效的答卷。
4.對調(diào)查問卷進行分析。
(二)調(diào)查結(jié)果
第1題：你覺得我們的社會環(huán)境廉潔程度如何?
a.非常廉潔b.總體上廉潔c.有點腐敗d.非常腐敗
調(diào)查顯示：絕大部分受訪大學(xué)生認(rèn)為社會環(huán)境廉潔程度不高，多腐敗現(xiàn)象。
第二題：您對當(dāng)今的官員貪污行為持何種態(tài)度?
a.不能接受b.可以理解，人都是有私欲的
c.只要不被抓住就可以d.支持，人為財死鳥為食亡
調(diào)查顯示：百分之七十六點八的受訪大學(xué)生對官員貪污行為“不能接受”，但仍有兩位大學(xué)生表示“只要不被抓住就可以”。
第三題：您是否贊成社會中因工作之事給單位領(lǐng)導(dǎo)送禮?
a.贊成b.反對c.沒意見
調(diào)查顯示：對于社會中因工作之事給單位領(lǐng)導(dǎo)送禮的現(xiàn)象，受訪大學(xué)生大學(xué)生接近百分之六十表示反對，約百分之九表示贊成，約百分之三十二表示沒意見。
a.贊成，那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動，不可能幫了別人自己吃虧
b.不贊成，會形成惡性循環(huán)
c.無所謂，反正社會上這種現(xiàn)象很普遍
調(diào)查顯示：過半受訪大學(xué)生對人們給紅包、請吃飯以求幫助的行為表示“不贊成，會形成惡性循環(huán)”，約四分之一認(rèn)為“無所謂，反正社會上這種現(xiàn)象很普遍”，少部分選擇“贊成，那些幫助別人的人自己也要付出金錢和勞動，不可能幫了別人自己吃虧”。
第五題：你覺得當(dāng)代大學(xué)生與廉潔修身的關(guān)系是：
a.十分密切，影響日后的工作與生活
b.兩者關(guān)系不大，因為我們只是學(xué)生，對社會上的事沒有影響力
c.只和有意向當(dāng)公務(wù)員的同學(xué)有關(guān)
d.完全沒有關(guān)系
調(diào)查顯示：絕大部分受訪大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生與廉潔修身的關(guān)系“十分密切，影響日后的工作與生活”。
第六題：有想過怎樣改善社會的廉潔情況嗎?
a.有親身體會時想過b.偶爾想過c.覺得與自己無關(guān)，沒想過
調(diào)查顯示：百分之七十二點五的受訪大學(xué)生只是“偶爾想過”怎樣改善社會的廉潔情況，百分之十四點五的受訪大學(xué)生表示“有親身體會時想過”，百分之十三的受訪大學(xué)生則表示“覺得與自己無關(guān)，沒想過”。
第七題：你覺得自己需要接受廉潔修身這方面的教育嗎?
選項
小計比例
沒所謂,接不接受對自身影響不大36 26.1%
需要.因為本人對這個問題的認(rèn)識程度不深78 56.5%
不需要，我己具備這種品質(zhì)24 17.4%
本題有效填寫人次138調(diào)查表示：過半受訪大學(xué)生覺得自己需要接受廉潔修身這方面的教育。
第八題：你的學(xué)校開設(shè)了廉潔修身這門課嗎?
a.有，很重視b.有，但不重視c.沒有
a.非常有必要b.有必要c.一般，無所謂
d.沒什么必要e.完全沒必要
調(diào)查表示：超過百分之六十的受訪大學(xué)生認(rèn)為在校園內(nèi)有必要開展“廉潔修身”的教育活動。
第十題：學(xué)校專設(shè)廉潔教育內(nèi)容會對學(xué)生有何影響?
a.因?qū)W生課堂時間有限，會對學(xué)生學(xué)習(xí)其他功課造成不良影響
b.有助于學(xué)生廉潔意識的養(yǎng)成，促其健康成長
c.學(xué)生廉潔意識的確立，甚至?xí)议L的廉潔守法意識產(chǎn)生積極的影響
d.不清楚
調(diào)查表示：超過百分之七十受訪大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校專設(shè)廉潔教育內(nèi)容有良好影響，約百分之十六受訪大學(xué)生認(rèn)為會妨礙其他功課的學(xué)習(xí)。
第十一題：您認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)如何加強廉潔修身教育?
歸納答案：開展宣傳講座;廣播、黑板報、學(xué)校網(wǎng)站、宣傳櫥窗宣傳、圖書館;真實案例教育;相關(guān)主題的辯論賽或征文活動;教師以身作則。
第十二題：您覺得現(xiàn)在關(guān)于廉潔修身的存在的問題有哪些?
歸納答案：大家缺乏廉潔意識;缺少提高廉潔意識的渠道;缺少監(jiān)督機構(gòu)的管理;受到現(xiàn)實各種情況束縛。
大學(xué)生是當(dāng)代社會的文化青年，對大學(xué)生進行廉潔修身教育，就是為了讓大學(xué)生在將來為國家和人民承擔(dān)屬于自己的使命。大學(xué)生處于迅速成長、成才的人生階段，承擔(dān)著科教興國、人才強國的歷史重任，在大學(xué)生中開展廉潔修身教育，是大學(xué)生健康成長的內(nèi)在需要，也是民族振興的希望所在。學(xué)校應(yīng)該重視廉潔修身的教育。作為大學(xué)生，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《廉潔修身》這門課程，真正了解廉潔修身的重要性，才能在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持道德人格。
(一)對于廉潔修身調(diào)查問卷的結(jié)論
大學(xué)生普遍意識到社會風(fēng)氣需要改善，能夠意識到自身與廉潔修身有著密切的關(guān)系，但對《廉潔修身》課程的重視程度較低。學(xué)校開展廉潔修身教育工作不夠到位，廉潔修身的氛圍不濃厚。
(二)關(guān)于廉潔修身教育的對策
一是充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用，實現(xiàn)學(xué)生廉潔教育與校園文化活動有機結(jié)合。如，大連理工大學(xué)開展“廉潔修身、和諧發(fā)展”主題廉潔教育活動月活動，廣東惠州各學(xué)校通過組織多種形式的廉潔教育主題班會，“廉潔自律”故事會、演講會，廉政詩歌朗誦會、歌會等活動，營造了濃厚的廉潔校園文化氛圍。
二是抓住新生入學(xué)、入黨、考核考試、畢業(yè)實習(xí)、就業(yè)擇業(yè)等重要節(jié)點開展廉潔教育。如北京大學(xué)堅持將廉潔教育工作納入畢業(yè)教育的整體框架，從人格養(yǎng)成教育和職業(yè)倫理教育兩個方面入手，打好政治拒腐和道德倡廉的“預(yù)防針”，引導(dǎo)畢業(yè)生實現(xiàn)人生修養(yǎng)和事業(yè)發(fā)展“雙進步、雙豐收”。
三是發(fā)揮主題教育、活動載體的作用，將學(xué)生課外活動打造成為廉潔教育的第二課堂。在學(xué)生實踐教育環(huán)節(jié)中強化廉潔教育的要求，把樹立和弘揚廉政文化的客觀要求內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動。如江西省許多高校把廉政文化進農(nóng)村作為大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動的重要內(nèi)容，促進廉政文化“進學(xué)校”與“進農(nóng)村”有機結(jié)合。
四是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用，積極開展廉政公益廣告展播活動，把廉潔教育納入農(nóng)村學(xué)校遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)、高校校園網(wǎng)絡(luò)和教學(xué)科研網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。
五是注重融入師德建設(shè)。把廉潔教育的要求貫穿師德師風(fēng)建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，在提升廣大教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平和廉潔自律意識的同時，充分發(fā)揮教師在校園廉政文化建設(shè)中的導(dǎo)向和示范作用，以“為人師表、言傳身教、率先垂范”的實際行動，影響和教育學(xué)生樹立廉潔意識。如，南寧市第四職業(yè)學(xué)校在教職工中開展“廉潔從教、從我做起”大討論，組織教職工深入開展廉潔從教、廉潔育人的討論;玉林市各學(xué)校與教師簽訂《教師廉潔從教服務(wù)承諾書》，從而使全體教職工進一步深化認(rèn)識，增強育人的責(zé)任感。
大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇二
“人無信不立，市無信不興，國無信不強”?！爸v誠實，守信用”是人與人之間、團體與團體之間、人與團體之間建立良好關(guān)系的基石。誠信也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的生命，是國家強盛、文明的重要標(biāo)志。但在國家物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)取得了巨大進展的現(xiàn)代社會，由于社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌過程中體制的不健全，行為的不規(guī)范，傳承幾千年的誠信美德在強大的經(jīng)濟利益面前受到嚴(yán)重沖擊，出現(xiàn)“誠信危機”，導(dǎo)致人們的不誠信行為在社會生活中頻頻涌現(xiàn)。象牙塔里的大學(xué)生也不例外。為了了解現(xiàn)代大學(xué)生的誠信狀況，特做本次調(diào)查研究。
二、調(diào)查方法
調(diào)查方法：本次調(diào)查采用問卷調(diào)查和個別訪談的方式。調(diào)查問卷采用集體測試，由調(diào)查者指導(dǎo)被調(diào)查者填寫后回收。調(diào)查者隨機訪談100位同學(xué)。
三、調(diào)查結(jié)果和分析
(一)對誠信重要性的認(rèn)同程度
從調(diào)查的情況來看，幾乎所有的大學(xué)生對誠信是持認(rèn)同的態(tài)度。如在回答問題2時，男、女學(xué)生分別有89%和88.8%的人認(rèn)為誠信是很重要的，認(rèn)為一般重要分別占9.5%和7%，認(rèn)為無足輕重的分別只占1.5%和4.2%。大學(xué)生畢竟是受過多年教育的學(xué)生，他們都能從思想上認(rèn)識到誠信作為一種美德是值得提倡的，欺騙、不守信的行為是可恥的。說明了誠信在社會的活動中地位的重要性。
(二)對自己和他人誠信行為的認(rèn)同程度
當(dāng)前社會上對大學(xué)生誠信度的評價并不高，而大學(xué)生對于自身和群體誠信行為的認(rèn)同度也不高。如“是，誠信是人的基本道德”的人只有53.8%，而“基本是，視具體情況而定”的有38.5%，“不是”的有7.6%。
從上表我們可以看出，大學(xué)生們對自己和他人的誠信行為評價確實不高。通過訪談，我們知道：很多大學(xué)生承認(rèn)自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)該具有的素質(zhì)是不相符合的。大部分的學(xué)生能從思想上認(rèn)識到誠信是一種美德，是非常重要的，但在具體的行為中卻只有一半左右的人能把它作為一種“做人的準(zhǔn)則”，不少的學(xué)生認(rèn)為自己是有誠信的而對別人的誠信度卻持懷疑態(tài)度。為什么大學(xué)生在思想認(rèn)識上和具體行為上，在對所屬群體和個體的誠信道德的認(rèn)同上會出現(xiàn)矛盾呢?一方面可能與他們所處環(huán)境缺乏誠信行為，對誠信行為認(rèn)識比較模糊有關(guān);另一方面，也可能一部分人在做調(diào)查時掩蓋了自己的真實想法。反映出當(dāng)代大學(xué)生知行的不一致。
(三)關(guān)于考試作弊
通過訪談我們知道：學(xué)生不止在作弊時心理矛盾，對作弊得來的成績，也會在內(nèi)心自責(zé)。他們會難受，畢竟這不是自己的勞動所得。但如果看見周圍的人作弊而自己沒有，也會后悔，覺得吃了虧。同時及格對他們來說是何等的重要，因此受到目前利益驅(qū)動，為了有個好成績或及格，為了不吃虧不后悔，他們選擇考試時作弊。這種作弊行為一定程度上反映大學(xué)生的知行不一，受目前利益和周圍環(huán)境影響之大。
(四)關(guān)于學(xué)術(shù)作假
學(xué)術(shù)腐敗問題已成為阻止高校學(xué)術(shù)發(fā)展的障礙。調(diào)查表明：對論文剽竊這個問題，大一學(xué)生有69.4%的人認(rèn)為是“有損學(xué)校名譽的惡劣行為”，從大二開始就只有48.2%的學(xué)生這樣認(rèn)為，大三大四只有43%左右的學(xué)生這樣認(rèn)為。對這種行為“給予同情，覺得在哪兒都會發(fā)生”的.從低年級到高年級分別為30.6%、51.8%、56.2%、56.4%。以上調(diào)查數(shù)據(jù)表明：隨著年級的增長，對論文剽竊的認(rèn)同感越來越高。
通過訪談了解到相當(dāng)部分大學(xué)生并未確立嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)觀，他們還是認(rèn)同“剪刀加漿糊”的做學(xué)問方式。如有67%的學(xué)生承認(rèn)：寫論文時會上網(wǎng)下載資料，然后“用別人的文章拼湊成論文”。實際上不少的高校教師也有這種感受：學(xué)生的論文就是拼湊出來的，多改幾篇論文就能看見“許多熟悉的語段”。甚至有的文章是一字不差，一模一樣的。這反映學(xué)術(shù)作假之風(fēng)在高校很嚴(yán)重。
(五)關(guān)于助學(xué)貸款
調(diào)查表明，半數(shù)以上的學(xué)生認(rèn)為對于國家助學(xué)貸款，銀行的償還要求是苛刻的、難以理解的。這說明很多同學(xué)并不認(rèn)為國家助學(xué)貸款是一種契約，而更多地看作國家的一種資助。誠然，國家助學(xué)貸款有資助的性質(zhì)，但貸款首先是作為一種契約存在的，需要學(xué)生去履行。大多數(shù)學(xué)生對待助學(xué)貸款的履行態(tài)度不是很嚴(yán)肅。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，你”一題中，85%的學(xué)生回答會按時還款，11%有錢就還,沒錢就不還,4%的學(xué)生回答到時再看，或者能拖就拖。由于我國還未建立完善的個人信用系統(tǒng)，所以未來的還款主要還是建立在大學(xué)生誠信道德基礎(chǔ)上。從數(shù)據(jù)中可以看出，隨著大學(xué)生年級的升高，他們“到時候再說”“能拖就拖”的思想越來越嚴(yán)重，這預(yù)示越到高年級，學(xué)生的誠信度越低，畢業(yè)后拖欠貸款的還真有其人。
雖然誠信歸根到底是一種道德義務(wù)，但道德義務(wù)的實現(xiàn)并不單純依賴于道德本身的力量，而是需要一個外在的約束機制來調(diào)整和控制這種道德價值的取向。在一個法制昌明的社會，誠信體系之所以健全是由于制度對誠信的反面——不誠信的約束力太強大了。一個人完全置道德義務(wù)于不顧，他無法承受違反這種道德義務(wù)所要面臨的舉步維艱的處境。因此，在很多問題上，對契約的遵守本身就能夠保障道德的實現(xiàn)。
綜上所述，我們看到，作為一種道德情操，大學(xué)生普遍對誠信有較強的認(rèn)同感，并將其作為品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要方面。但在實踐中，誠信并沒有普遍內(nèi)化到學(xué)生的具體行動中去，體現(xiàn)出一種以個體利益為中心的隨機性特征;誠信作為對他人和社會的訴求，學(xué)生表現(xiàn)出較強的渴望心理，但對于自己能否保證做到，較多學(xué)生存在“視情況而定”的狀態(tài);對學(xué)生而言，誠信主要是作為一種道德層面的東西而存在，尚未形成一種較強的契約意識，而如果沒有對契約的遵守，誠信能得到保障嗎?說到底，誠信是一種如何對待自己、對待他人以及自己和他人關(guān)系上的一種態(tài)度，這種態(tài)度不僅僅是對他人進行價值和道德的評價，更重要的是自己的態(tài)度、對自己的要求以及實際的操作情況。在調(diào)查中，一個很重要的現(xiàn)象是，誠信對于很多學(xué)生來講都是一種“困境”，因為在品質(zhì)的對立面，往往存在一些更現(xiàn)實、更直接的利益，怎樣做出選擇，并不容易。
四、思考與建議
針對本次調(diào)查中反映出的各種問題，結(jié)合已有的研究成果，我們覺得要進行有效的誠信教育應(yīng)該從以下幾個方面入手：
(一)防止知行脫節(jié)，注重從心理上、行為上引導(dǎo);
(二)防止環(huán)境的不良影響，注重以輿論和實際活動營造講誠信的環(huán)境氛圍;
(三)防止只顧眼前利益，以針對性措施形成制度約束;
(四)誠信教育盡量從早抓起。
大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇三
小學(xué)英語已經(jīng)開設(shè)了好幾年了，這幾年在小學(xué)英語的研究方面有了一定的成就，取得了不小的成績。如如何提高小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣、如何有效地提高小學(xué)生學(xué)習(xí)英語的方法，如何改進教學(xué)方法等等都是當(dāng)前研究的重要方面，而這些方面的研究歸根到底就是為了一個方面：通過學(xué)習(xí)后能夠使小學(xué)生盡量掌握多一點的英語知識，而小學(xué)生在課堂上經(jīng)過教師的傳授到底能夠掌握多少知識？這是我們一直以來比較關(guān)心的問題，也是急需解決的一個問題?；谝陨系膯栴}和考慮因素，本人在實習(xí)期間進行了一次對小學(xué)英語課堂知識掌握情況的調(diào)查。（正文宋體五號，下同）
（一）調(diào)查內(nèi)容
調(diào)查問卷：（8道題目）
（二）調(diào)查方法
調(diào)查方式是問卷調(diào)查形式，以班級為單位，每個班級抽25名學(xué)生進行問卷調(diào)查。
（三）調(diào)查對象
本次調(diào)查對象是四年級部分學(xué)生，每個班級25人，共100人。
（四）調(diào)查步驟
10月26日問卷調(diào)查；
10月27日統(tǒng)計、分析調(diào)查結(jié)果；
10月28、29日深入研究，撰寫調(diào)查報告
1、學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)興趣
興趣是人們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種活動并伴有積極情緒色彩的心理傾向，是推動人們進行活動的最現(xiàn)實、最活躍的內(nèi)部動機。濃厚的興趣可以培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生強大的學(xué)習(xí)動力。同樣的，在英語課堂上，濃厚的興趣可以促使學(xué)生去學(xué)習(xí)認(rèn)識，甚至在課前已經(jīng)學(xué)會了將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在課堂上能夠很好的回答問題，從而更好的掌握課堂知識，反之則會失去對課堂知識的掌握，可以說學(xué)習(xí)興趣是掌握英語知識的關(guān)鍵。調(diào)查顯示，對英語感興趣的學(xué)生在課堂上會主動、積極的回答老師所提出的問題，這樣一來學(xué)生就能夠更容易的去掌握課堂知識。
2、學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自覺性和積極性
學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自覺性和積極性包括課堂上學(xué)習(xí)英語的自覺性和積極性和課外學(xué)習(xí)英語的自覺性和積極性。學(xué)生課堂上學(xué)習(xí)英語的自覺性和積極性是指學(xué)生在課堂上在教師傳授知識的過程中所表現(xiàn)出來的有意注意、認(rèn)真聽課的程度、所表現(xiàn)出來的活躍度以及教師提問問題時所表現(xiàn)出來的自覺程度和積極程度。學(xué)生課外學(xué)習(xí)英語的自覺性和積極性是指學(xué)生正在課外自覺復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)課堂知識以及自覺、積極參加各種英語興趣小組以及各類關(guān)于英語方面的一些活動。
（1）、你在家會花多長時間復(fù)習(xí)剛學(xué)的英語知識？
a、2—3小時10%
b、1—2小時20%
c、30分鐘—1小時50%
d、30分鐘以下20%
（2）、老師教過的新知識，你會：
a、全部記住40%
b、大多記住50%
c、就記住幾個容易的9%
d、都記不住1%
第一的調(diào)查顯示50%的學(xué)生在課外會復(fù)習(xí)英語30分鐘——1個小時的時間。對于四年級的學(xué)生來說是一個很好的玩樂時間，因為這個年段的學(xué)生的自我約束意識還不是很強，只有自己自覺或是在家長指導(dǎo)督促下的學(xué)生才會堅持每天看或是聽英語。這就是學(xué)生對于課外的自覺性和積極性的體現(xiàn)。第二項調(diào)查顯示學(xué)生記住的大部分是老師在課堂上所教授的知識，這也是靠學(xué)生自己在課堂和在課外的自覺性掌握的知識，所以自覺性對學(xué)生的課堂知識的掌握有著很重要的作用，在課堂教授掌握知識的情況下，自己通過課外的學(xué)習(xí)掌握更多部分的課堂知識，彌補課堂上的不足，達到應(yīng)有的學(xué)習(xí)目的。
3、學(xué)生自身的素質(zhì)
學(xué)生的素質(zhì)包括學(xué)生學(xué)習(xí)英語的能力、記憶力以及自己對學(xué)習(xí)英語所掌握的.方法等。學(xué)生學(xué)習(xí)英語的能力是指學(xué)生原有的英語基礎(chǔ)。英語基礎(chǔ)好的學(xué)生在課堂的發(fā)言和表現(xiàn)就比其他學(xué)生多，更容易懂老師的話語。下面有兩組調(diào)查：
（3）、老師上課用英語跟你交流時，你會：
a、完全聽懂32%
b、大多聽懂50%
c、有幾個聽懂15%
d、完全不懂1%
（4）、老師叫你回答問題時，你會：
a、積極主動回答83%
b、老師叫到時回答17%
c、老師叫到時不敢回答
d、不理老師管自己做其他事情
第一道題有一半的學(xué)生選擇b大部分都聽的懂，一是說明老師平時在課堂上的英語對話用語練習(xí)多，學(xué)生已經(jīng)聽的習(xí)慣了，二是說明學(xué)生自身的英語聽的能力比較好，基礎(chǔ)知識扎實，對老師的提問能夠及時的反應(yīng)過來，有正確的解釋和回答。而第二題大部分學(xué)生選的是a。反應(yīng)了學(xué)生在課堂上的自信還是很高的，英語基礎(chǔ)知識扎實，對老師的提問能夠大膽的說出自己的答案，自信心很高。有了自信就會促使學(xué)生有自覺性和自信心去學(xué)習(xí)。正如以下的調(diào)查所顯示的：
（5）、你認(rèn)為怎么做才能使你更容易掌握新知識
？a、上課認(rèn)真聽講，課后再自己運用83%
b、上課認(rèn)真聽講，下課死記硬背9%
c、就上課認(rèn)真聽講，其他什么都不做3%
d、上課不認(rèn)真聽講，自己課后自學(xué)5%。
調(diào)查顯示：83%的學(xué)生在課堂上能認(rèn)真聽講，在課堂上就能掌握必須的知識。課后，再根據(jù)各自的自覺性去適當(dāng)?shù)倪\用。這說明學(xué)生的記憶力是學(xué)生掌握課堂知識的重要方面。在課堂上就能很好的掌握課堂知識，課后只需要簡單的復(fù)習(xí)和鞏固就能完全掌握所需要掌握的各種知識。而這里就能體現(xiàn)出學(xué)生的自覺性和積極性，有英語學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生就能很好、很快的掌握所學(xué)知識，而沒有學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生記憶力再好也學(xué)不進去，也是徒勞的。
4、教師的教學(xué)方法
教師的教學(xué)方法直接影響到學(xué)對整堂課的興趣，從而影響到學(xué)生想學(xué)或不想學(xué)這堂課。從導(dǎo)入到最后的鞏固練習(xí)過程中教師如果把握不好的話會使整堂課癱瘓。好的教學(xué)方法關(guān)系到一堂課上學(xué)生知識的掌握程度好壞。比如上單詞教學(xué)課的時候，一個單詞的呈現(xiàn)方法不同，學(xué)生記住單詞的程度也不同，本人曾經(jīng)在三年級的兩個平行班中用不同的方法教授同樣內(nèi)容的單詞，一個班是直接的單詞呈現(xiàn)，然后教讀，另一個班采用不同的單詞呈現(xiàn)方式，結(jié)果后面的班級學(xué)生單詞記住的人數(shù)較多。學(xué)生普遍比較喜歡多種呈現(xiàn)方式的單詞教學(xué)。然而教學(xué)方法也不能一成不變，必須經(jīng)常換新穎的教學(xué)方式教授新課。這樣才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更加快的掌握所學(xué)內(nèi)容。
5、教學(xué)的課堂活動
課堂活動是教學(xué)過程中必不缺少的一個重要環(huán)節(jié)，教學(xué)活動可以帶動師生間的互動，從而促進師生間的交流。課堂活動主要是以游戲、歌謠等方面展開的。根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)，小學(xué)生不可能整堂課下來都是有意注意，因此課堂活動的開展可以呼應(yīng)學(xué)生無意注意的那段時間，不會使學(xué)生脫離課堂的氛圍，但同時我們注意的是課堂活動的開展也有不好的一面。
（6）老師上課玩游戲時，你會：
a、為了掌握新知識去玩52%
b、為了好玩但也為了掌握新知識去玩44%
c、純粹為了好玩2%
d、為了湊熱鬧去玩
調(diào)查顯示：大部分學(xué)生還是為了掌握新知識而參加游戲的，可見課堂上的游戲是學(xué)生掌握新知識的重要步驟。豐富的課堂活動能夠吸引學(xué)生的注意，在活動中去掌握新的知識。所以課堂活動的開展應(yīng)該夠?qū)嵲?，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)。
6、教學(xué)內(nèi)容的層次
小學(xué)英語教材主要氛圍單詞部分和對話部分。下面是一題調(diào)查學(xué)生對單詞課和對話課的喜歡程度：
（7）你喜歡上對話課還是上單詞課？
a、都喜歡75%
b、喜歡上對話課13%
c、喜歡上單詞課10%
d、都不喜歡2%
調(diào)查顯示：多數(shù)學(xué)生對于上單詞課還是上對話課不太在意，都是比較喜歡的。而從b和c中看得出，學(xué)生比較喜歡上對話課，對話課比較活潑，能夠上臺表演，課堂氣憤活躍，也抓住學(xué)生愛表演的天性，使學(xué)生熱衷于上對話課。
7、知識掌握的檢驗
對于課堂知識的掌握的檢驗的最直接的方法就是單詞的聽寫。這是對于單詞的聽寫中學(xué)生對單詞的掌握情況：
（8）老師課堂上聽寫單詞時，你會：
a、全部寫出60%
b、大多寫出26%
c、寫出幾個簡單的14%
d、一個都寫不出來
四年級開始已經(jīng)有了單詞的聽寫，就是說要求學(xué)生掌握簡單的幾個單詞的拼寫。在課堂上的聽寫是很好的掌握學(xué)生是否記住單詞的教學(xué)方法。調(diào)查顯示：大部分學(xué)生還是在課堂上已經(jīng)掌握了單詞，并且順利的寫了出來。這說明課堂的操練是學(xué)生記憶單詞的主要方法和途徑。
基于以上的分析和認(rèn)識，我們也必須采取相應(yīng)的對策來更好的讓學(xué)生掌握課堂知識。
1、創(chuàng)設(shè)情境、培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自覺性與積極性
心理學(xué)認(rèn)為，興趣是心理活動的傾向，是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，是開發(fā)智力的鑰匙。有了興趣，學(xué)生就會產(chǎn)生強烈的求知欲，主動的進行學(xué)習(xí)。英語教育不是簡單的教授英語知識，而是要在豐富的課堂活動中讓學(xué)生掌握知識，讓英語課變得有意思起來，學(xué)生自然就會對英語感興趣，同時學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自覺性和積極性自然的會被激發(fā)出來。
2、給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外學(xué)習(xí)英語的環(huán)境
教師除了課堂上的英語教學(xué)之外，應(yīng)該在課外給予學(xué)生一定的英語的活動，把課堂上學(xué)習(xí)到的知識能夠完全運用到日常的生活中去，比如說開展英語的課本劇表演，進行一段時間的英語培訓(xùn)，開展外語國家的文化教育，讓學(xué)生更加深入的了解外國文化，對學(xué)習(xí)英語產(chǎn)生進一步的興趣。也可以不定期的對學(xué)生開展英語方面的測試，讓學(xué)生在了解自己掌握的情況下，也讓教師掌握學(xué)生在這一段時間的掌握情況，了解學(xué)生的動態(tài)。
3、倡導(dǎo)良好的教態(tài)和優(yōu)良的教學(xué)方法
在課堂上進行形神交流，從而使教師可以更好的掌握整堂課。教師的教學(xué)方法的好壞直接影響整堂課的展開，教師必須培養(yǎng)各方面自身的素質(zhì)，盡可能地以全新的教學(xué)方法奉獻給課堂，奉獻給學(xué)生，從而使學(xué)生能夠在良好的氛圍中學(xué)習(xí)英語。
4、課堂活動主要是吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
科目的主要方面。英語課堂的教學(xué)活動主要是吸引孩子們學(xué)習(xí)英語的興趣，特別是低年級的孩子，主要是以游戲為主，但是英語課堂活動的展開應(yīng)該圍繞教師所傳授的知識而展開，而不是單純的游戲、歌謠，課堂活動更要應(yīng)該貼近學(xué)生，適合學(xué)生，能夠吸引學(xué)生的興趣去學(xué)習(xí)英語。很明顯的是：低年級的課堂活動不能放到高年級的課堂中，因為高年級的學(xué)生已經(jīng)對那些他們以前做過的課堂活動不再感興趣了。
5、不同主題的課程應(yīng)該用不同方式的教學(xué)方法
小學(xué)英語教學(xué)不是以傳統(tǒng)的機械式的方法傳授課堂知識，單詞課應(yīng)該創(chuàng)設(shè)多種情境導(dǎo)入各個單詞，而不是那種直接寫單詞念單詞的傳統(tǒng)模式。而對話課比較單詞而言難度更大，一直教師頭疼的問題。對話課不應(yīng)該只是簡單的跟讀操練，而應(yīng)該結(jié)合課堂游戲，由詞成句，由單詞拓展出句子，在對話練習(xí)前先讓學(xué)生掌握對話中難讀的句子，然后開展課堂多種形式的會話是目前比較實用的方法。
6、讓學(xué)生在課堂上多講多練習(xí)
師生互動是一個重要的環(huán)節(jié)。一節(jié)課下來如果師生之間沒有互動的話那基本上是失敗的一堂課，教師如果要想讓學(xué)生掌握多點的知識，要想上一堂成功的課，就必須在傳授知識的同時及時從學(xué)生那邊得到反饋，這就要進行師生間的互動，師生間的互動能夠使整堂課變得活躍，從而能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，更好的掌握課堂知識。
大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇四
大學(xué)是社會人才的主要輸出地，大學(xué)生的成長和發(fā)展備受社會關(guān)注，大學(xué)生的能力與素質(zhì)如何關(guān)系到一個學(xué)校的聲譽，也關(guān)系到一個大學(xué)生將來的就業(yè)狀況和對社會的貢獻程度。目前，我院學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力相對較小，課余時間充足，有足夠的時間去完成自己想做的事情。在課外時間，大學(xué)生的讀書狀況、消費狀況、參加社團狀況、戀愛狀況等如何，是我們這次調(diào)查和關(guān)注的問題。
本次調(diào)查的目的在于通過對大學(xué)生的讀書、消費、參加社團、戀愛等的調(diào)查分析，進一步的了解當(dāng)前我院大學(xué)生讀書觀、消費觀、參加社團觀、戀愛觀，為大學(xué)生進一步合理安排自己的課余時間、如何讀好書、談好戀愛等提出建議和對策。
調(diào)查對象：高職院校大學(xué)生（以我院大一、大二學(xué)生為主要的調(diào)查對象）
問卷調(diào)查（抽樣調(diào)查在校大一、大二學(xué)生）和訪問座談法
第一階段：確定調(diào)查主題，安排組隊人員分工。
第二階段：（1）第一階段的任務(wù)完善（2）根據(jù)主題設(shè)計問卷，各成員共同完成題目設(shè)計，交流修改完善調(diào)查問卷，交予老師審核。
第三階段：（1）第二階段工作完成，整合工作成果，打印調(diào)查問卷初稿（2）正式打印問卷，發(fā)放問卷，通過走訪自習(xí)室和宿舍，并收集問卷。
第四階段：各個成員利用專業(yè)知識對問卷進行統(tǒng)計分析，完成這次調(diào)查的數(shù)據(jù)處理
第五階段：將問卷進行處理信息和數(shù)據(jù)匯總，撰寫此次調(diào)查的總結(jié)和分析報告
（1）小組成員：5人組成一個調(diào)查小組，每班分成若干小組，
（2）調(diào)查時間：2xxx年6月9日——6月20日（第16周、第17周）
（3）交調(diào)查報告的時間：2xxx年6月24日前。
（4）對撰寫調(diào)查報告的要求：
1、調(diào)查報告文字不能少于2000字
2、調(diào)查報告需要用a4紙統(tǒng)一打印，裝訂成冊
4、調(diào)查報告后面要附上本組設(shè)計的調(diào)查問卷
（4）本次社會調(diào)查活動是我院大一學(xué)生《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的課外實踐活動，所有學(xué)生必須參加，按要求完成任務(wù)的學(xué)生，計4節(jié)實踐課學(xué)時。
1、必須認(rèn)真組織、引導(dǎo)學(xué)生開展本次課外社會實踐活動，
2、必須認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計調(diào)查問卷，撰寫調(diào)查報告，
3、必須對學(xué)生調(diào)查報告進行批閱打分，在7月3號完成，批閱后，調(diào)查報告統(tǒng)一裝訂，上交思政部資料室保存。
4、本次社會調(diào)查工作時間緊，任務(wù)重，每班計算4個課時工作量，沒有按照要求完成任務(wù)的，不能計算工作量。
1、大學(xué)生課余時間安排的調(diào)查與分析
2、大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查與分析
3、大學(xué)生讀書情況的調(diào)查與分析
4、大學(xué)生消費情況的調(diào)查與分析
5、大學(xué)生社區(qū)服務(wù)（或參加學(xué)院社團）的調(diào)查與分析
大學(xué)生心理調(diào)查報告
大學(xué)生熬夜調(diào)查報告
大學(xué)生閱讀調(diào)查報告
關(guān)于大學(xué)生調(diào)查報告
大學(xué)生能力調(diào)查報告
大學(xué)生文明調(diào)查報告
大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇五
1、 研究方法
本次研究采用的是網(wǎng)絡(luò)上的《大學(xué)生戀愛調(diào)查表》。由13個選擇題和一個問答題組成，內(nèi)容涉及大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀及對待戀愛等方面。
2、 研究對象
通過問卷調(diào)查，調(diào)查了本校的大學(xué)生，進行隨機抽樣調(diào)查，有效問卷43份。
3、 調(diào)查時間：20xx年11月18日
1、 在調(diào)查結(jié)果中，現(xiàn)在沒有戀愛的有24人，占56%的比例。正在戀愛中的有19個，占44%的比例。而在他們選擇戀人的因素中，人品占到了88%的比例，其次是性格占86%，感覺占84%。而在戀愛動機上，81%的人認(rèn)為彼此被對方的某些優(yōu)點吸引，只有14%的人認(rèn)為是尋求精神寄托，只有極個別的一兩位同學(xué)認(rèn)為談戀愛是為了滿足虛榮心。從這方面也能看出本校大學(xué)生在戀愛觀上還是比較成熟的。
2、 對于大學(xué)生談戀愛對自身的影響，有23%的同學(xué)認(rèn)為戀愛令學(xué)習(xí)生活更有動力，60%的同學(xué)認(rèn)為是因人而異，處理得好則可以幫助自己，處理不好就傷害雙方。而在戀愛與婚姻是否掛鉤的問題上，79%的人認(rèn)為戀愛與婚姻二者不能等同;另有88%的同學(xué)對于“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”都持反對態(tài)度，這也可以說明大學(xué)生的戀愛觀還是比較理性的。
3、 面對失戀，47%的人選擇發(fā)奮學(xué)習(xí)，驅(qū)散失戀痛苦，44%的人選擇不成戀人成朋友，只有9%的人會選擇另找一個撫平創(chuàng)傷以及報復(fù)對方。這無疑是最不理性的做法。
4、 在愛情面臨的最大問題上，有44%的人認(rèn)為是畢業(yè)后各奔東西，難在一起，另有23%人認(rèn)為是雙方長久生厭，另有42%的人認(rèn)為會喪失激情并有較大的經(jīng)濟壓力。
5、 對于父母對大學(xué)愛情的態(tài)度問題上，有37%的人選擇了無所謂，以及35%的人選擇不贊成，只有少數(shù)父母持贊同意見。由此也可見在對待大學(xué)生談戀愛的問題上，有相當(dāng)一部分父母是比較謹(jǐn)慎的，也有相當(dāng)一部分父母認(rèn)為孩子大了，應(yīng)該可以自己掌握。
戀愛觀因人而異，相比很多在高中甚至初中就開始談戀愛的學(xué)生來說，大學(xué)生談戀愛也漸漸變得更理性，也更成熟。但是大學(xué)生畢竟沒有走入社會，在感情碰到問題時，難免會做出一些不合適的行為。因此，大學(xué)生的戀愛觀從某種程度上說還是需要一定歷練并且也是不太成熟的。
大學(xué)生由于未接觸社會，思想還處于相對比較單純的狀況中，還并未完全成熟。因此，不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛中，同時，大學(xué)生戀愛還受到外界周圍環(huán)境的影響。
1、大學(xué)學(xué)業(yè)輕松，因空虛而戀愛
在接受調(diào)查的學(xué)生中，只有少部分的同學(xué)是因為看到大家都有男女朋友，覺得自己單身沒面子，滿足虛榮心。為了克服孤獨，寂寞，就選擇了戀愛。相對于高中的忙碌的學(xué)習(xí)生活來說，大學(xué)生活變得輕松，時間也變得多了起來。讓剛進校的大學(xué)生放松了自己，在空余時間，就覺得無聊，空虛，寂寞，便想找一個人來打發(fā)時間，尋求快樂。
2、抱著隨便玩玩的態(tài)度
都說大學(xué)是一個戀愛的季節(jié)，在隨處都可以看到情侶的大學(xué)校園里，一個人變顯得孤單，寂寞了。這也增進了大學(xué)生談戀愛的的沖動。大學(xué)生因為身邊的同學(xué)或朋友都在拍拖，看著他們幸福的樣子，便也想找個對象。
3、 處理不好學(xué)業(yè)、愛情之間的關(guān)系
對于進入大學(xué)的在校學(xué)生來說，分析能力和處理關(guān)系的能力還不是很強，特別是女生，因為感情比較細(xì)膩，往往把愛情放在事業(yè)、學(xué)業(yè)之上。結(jié)果導(dǎo)致失去愛情后，學(xué)業(yè)和事業(yè)也荒廢了，變得一無所有。甚至有少數(shù)人認(rèn)為承受不了失戀的痛苦，覺得一旦愛上了就是一生的事，就要終身相隨。但是大學(xué)的愛情畢竟還不成熟，分手是很正常的事。也就因為這樣，因失戀而輕生的大學(xué)生也不在少數(shù)。
4、 戀愛擺在了物質(zhì)之上
由于受拜金主義的影響，有一些人認(rèn)為找對象首先要看他的經(jīng)濟能力。談戀愛的前 提是對方的家庭條件和社會地位。傳統(tǒng)來說，女生依賴性比較強，希望把自己托付給一個可靠的人身上。但現(xiàn)在社會，男女的功利性、物質(zhì)性色彩都明顯增加。談戀愛變成了一筆交易。
5、 不注重戀愛的結(jié)果
很多大學(xué)生心里都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好了。很多大學(xué)生帶著“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”的心理與異性交往，把戀愛當(dāng)成是“愛的體驗”和充實大學(xué)生活的一種方式，而不是為了將來婚姻和組建家庭。兩個人在一起想的是如何浪漫，而不是想兩個人該如何為將來努力。因此，畢業(yè)那天分手也變得無所謂，結(jié)果并不重要成了大學(xué)生戀愛的又一不成熟表現(xiàn)。不注重結(jié)果，也是大學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
戀愛，幾乎是所有人都要經(jīng)歷的事情，無論今后是否會選擇一起生活一輩子。在大學(xué)，更是顯得相當(dāng)平常，而且大學(xué)里的愛情將是人生最后一段與金錢物質(zhì)無關(guān)的純真感情，就像被城市包圍的原始森林，一旦走入社會，愛情都會變味，褪色! 大學(xué)戀愛很正常，但大學(xué)的愛情能否走完一輩子卻是很多人都感到疑慮的問題!究竟為什么如此美好的愛情卻要在進入社會就夭折，最主要的還是要樹立正確的戀愛觀。
如今，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，大學(xué)生中出現(xiàn)一部分以“四大件”房子、車子、票子、樣子作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象，這種擇偶觀是不利于大學(xué)生戀愛心理的健康發(fā)展的，而且往往會埋下有害的種子。無數(shù)事實證明，建立在這種基礎(chǔ)上的愛情，是經(jīng)不起風(fēng)浪考驗的，只有以志同道合、心靈的默契和共鳴作為擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)才能使愛情長久永恒。
大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇六
公司黨委以的學(xué)習(xí)教育為連接線，以辦實事為落腳點，聚焦特色載體強實效，讓學(xué)起來、黨徽亮起來、黨員動起來，讓實事辦實，讓群眾切實有感。做實“我為群眾辦實事”取得了顯著的成效。現(xiàn)將有關(guān)工作匯報如下。
為深入學(xué)習(xí)貫徹的學(xué)習(xí)教育動員大會上的重要講話精神，按照集團公司的學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組《關(guān)于印發(fā)〈xx集團公司“學(xué)史力行踐初心、我為群眾辦實事”實踐活動工作方案〉的通知》、《x有限公司黨委關(guān)于開展的學(xué)習(xí)教育的實施方案》精神，制定了《xx直屬庫有限公司“我為群眾辦實事”實踐活動工作方案》，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，黨委書記為組長，其他領(lǐng)導(dǎo)班子成員為副組長，中層科長為成員，結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用駥嶋H需要，積極開展調(diào)研，制定我為群眾辦實事措施x條，全面安排部署“我為群眾辦實事”工作，確保公司“我為群眾辦實事”工作落實到位。
開展“我為群眾辦實事”實踐活動，是對黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的彰顯，是對的學(xué)習(xí)教育核心要義的有力展現(xiàn)，公司把開展“我為群眾辦實事”實踐活動作為重要內(nèi)容，結(jié)合實際，把學(xué)習(xí)同總結(jié)經(jīng)驗、觀照現(xiàn)實、推動工作結(jié)合起來，強化公仆意識、為民情懷，發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用，從為種糧農(nóng)民辦實事、為幫扶地區(qū)注動力、為職工群眾排憂解難等三個方面開展“我為群眾辦實事”實踐活動，正在推進落實之中，切實把的學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為聽黨話、感黨恩、跟黨走，做優(yōu)秀xx人的具體行動。
（一）發(fā)揮綠色科技儲糧技術(shù)優(yōu)勢，儲糧技術(shù)進萬家。xx公司依托直屬企業(yè)和專業(yè)化糧油管理人才隊伍，認(rèn)真貫徹落實集團公司《農(nóng)戶儲糧節(jié)糧減損技術(shù)服務(wù)工作方案》。自年xx月xx日起持續(xù)開展走村串戶開展“我為群眾辦實事，儲糧技術(shù)進萬家活動”活動。倉儲監(jiān)管科化驗員現(xiàn)場講解科技儲糧、害蟲防治、防治藥品使用等技術(shù)，現(xiàn)場發(fā)放《農(nóng)戶科學(xué)儲糧節(jié)糧減損技術(shù)宣傳手冊》、實例照片圖示宣傳等資料，通過開展宣傳、培訓(xùn)和技術(shù)服務(wù)，幫助農(nóng)戶提高科學(xué)儲糧意識和技術(shù)水平，減少農(nóng)戶儲糧損失，提高農(nóng)戶收入；同時進一步加大宣傳和推廣力度“一卡通”收購系統(tǒng)和“惠三農(nóng)”app。
（二）走訪慰問生活困難留守兒童，踐行學(xué)史力行。x月x日，組織開展“踐行學(xué)史力行，關(guān)愛留守兒童”為主題活動，前往xx鎮(zhèn)中心小學(xué)給留守兒童、家庭生活困難的孩子們送去了美好的祝福及精美的`學(xué)習(xí)大禮包，送去了黨組織的關(guān)懷和溫暖，祝愿孩子們健康快樂、學(xué)習(xí)進步。關(guān)愛留守兒童不只是溫暖孩子們的心，更重要的是讓更多的社會力量來關(guān)心幫助留守兒童，為留守兒童營造健康、快樂、和諧的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，促進他們的健康成長，幫助他們解決在學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難和問題，讓他們真切地感受到黨的關(guān)心和愛護。
（三）助力農(nóng)戶初春春耕及抗旱，為民排憂解難。助力鄉(xiāng)村振興，幫助農(nóng)民群眾排憂解難，助人為樂、雪中送炭。年xx月xx日起，為xx鎮(zhèn)周邊種地農(nóng)民提供水源，利用庫內(nèi)水房，抽水便捷、水源充足的條件為糧庫周邊種地農(nóng)民需要澆灌的田地?zé)o償提供種地用水、免費抽水，助力初春春耕及抗旱；利用消防水車為xx鎮(zhèn)發(fā)生火災(zāi)的群眾，出消防水池解發(fā)生火災(zāi)群眾之難。
（四）為民聚力收購便民服務(wù)，提升服務(wù)水平。xx公司為廣大農(nóng)民群眾更好地享受到xx的服務(wù)，增設(shè)便民服務(wù)，長期堅持在賣糧結(jié)算窗口增設(shè)座椅、飲水設(shè)施、售糧期間提供免費三餐優(yōu)質(zhì)服務(wù)、提供雨雪天售糧車輛停放處、充電設(shè)備、急救包等設(shè)施，擴大為農(nóng)服務(wù)水平和成效。并時刻緊盯侵害群眾利益的作風(fēng)問題，堅決杜絕政策性糧食收儲過程中抬級抬價、壓級壓價、吃拿卡要、“打白條”等問題。
隨著“我為群眾辦實事”工作的不斷深入，公司將繼續(xù)圍繞中心工作提高效能，進一步完善制度、加強管理、推動黨的建設(shè)各項工作再上新臺階。
一是黨建工作抓基礎(chǔ)探索創(chuàng)新。廣大黨員干部隊伍建設(shè)凝聚力、黨性修養(yǎng)進一步增強，政治覺悟在服務(wù)中再提升，工作效能顯著。
二是為民服務(wù)意識進一步加強。
三是“我為群眾辦實事”是開展的學(xué)習(xí)教育的重要載體。是進一步聯(lián)系和服務(wù)群眾的重要手段，有利于改善黨群干群關(guān)系，有利于凝聚更多更大的人民偉力，有利于筑牢廣大黨員堅持以人民為中心的發(fā)展思想。的學(xué)習(xí)教育，不僅要學(xué)懂弄通，更要做細(xì)做實，要圍繞不斷滿足人民群眾對美好生活的向往而不懈奮斗。廣大黨員必須清醒意識到，共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民，只有堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，才能幫助群眾解決實際困難問題，才能不斷提高群眾的幸福感、獲得感、安全感，進而才能凝聚起更加強大的奮進力量。
四是扎實開展“我為群眾辦實事”實踐活動，是踐行初心使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。廣大黨員要積極行動起來，主動作為、善作善成。要結(jié)合疫情影響，著力找準(zhǔn)人民群眾的操心事、煩心事、揪心事，以坐不住的責(zé)任感和等不得的緊迫感一件一件抓落實。要經(jīng)常深入基層、深入群眾，帶著問題、帶著感情、帶著責(zé)任，通過與群眾交心談心，摸清基層工作情況，掌握群眾所想所急所盼，提高實踐活動的針對性和實效性。
進一步推進“我為群眾辦實事”工作任務(wù)清單x條落實措施，創(chuàng)新工作方法，進一步拓展服務(wù)平臺，加大宣傳力度將陣地推進到一線職工身邊，切實為群眾解決實際問題。
一是堅持把“我為群眾辦實事”實踐活動貫穿的學(xué)習(xí)教育全過程，與落實全年各項目標(biāo)任務(wù)結(jié)合起來，整體推進。把察民情訪民意作為工作的第一步，深入工作一線、工作服務(wù)對象聽取意見、了解民生需求，精準(zhǔn)對接發(fā)展所需、職工所盼、民心所向。
二是要堅持從實際出發(fā)，堅持具體問題具體分析，要取得實效。圍繞保障群眾利益，為職工群眾排憂解難，完善激勵保障機制。落實好員工福利待遇，統(tǒng)籌做好員工待遇保障、食堂、健康體檢、帶薪休假等工作，充分調(diào)動廣大黨員干部員工干事創(chuàng)業(yè)積極性。
三是進一步增強群眾觀念、責(zé)任意識，真正提高自己的思想覺悟。加強政治理論學(xué)習(xí)，站在講政治、講正氣的高度要求自己。把為人民服務(wù)意識落實到各項工作中去，以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，勤勤懇懇、扎扎實實地做好各項工作。
四是加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高對學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識重要性和迫切性的認(rèn)識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實基礎(chǔ)，以高度工作責(zé)任感和踏實工作作風(fēng)，真正做到全心全意為人民服務(wù)；以高度的政治責(zé)任感、使命感和愛崗敬業(yè)的事業(yè)心，腳踏實地、勤勤懇懇地扎實工作作風(fēng)完成黨和人民交辦的各項工作任務(wù)，提高工作效率。
今年是共產(chǎn)黨成立102周年，也是“十四五”開局之年、全面開啟建設(shè)現(xiàn)代化國家新征程的第一年，站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)交匯點，“我為群眾辦實事”實踐活動具有非常重要的現(xiàn)實意義，不僅是錘煉廣大黨員為民服務(wù)本領(lǐng)的“磨刀石”，也是檢驗廣大黨員初心使命的“試金石”，要把群眾的事辦到群眾心坎上，特別是涉及群眾切身利益的問題，要作為重中之重來解決落實，要把群眾滿不滿意、答不答應(yīng)作為衡量實踐活動成效的重要標(biāo)準(zhǔn)，在實踐實干中贏得民心民意。
大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇七
：汽車工程學(xué)院學(xué)生
大學(xué)生從事兼職活動在各大高校中已經(jīng)十分普遍，兼職觀念已經(jīng)深入大學(xué)生的內(nèi)心.大學(xué)生的文化知識水平相對較高，但是在從事兼職工作的時候往往充當(dāng)?shù)氖橇畠r勞動力的角色.為了賺錢或者提高實踐能力，大學(xué)生對兼職工作基本上沒有什么選擇，一般是有工作就去做，往往不計較勞動成本的，容易受到能力，同時也可以掙一部分錢.此次調(diào)查希望通過調(diào)查問卷的形式來初步了解和反映大學(xué)生兼職基本情況.
此次調(diào)查的主要內(nèi)容是大學(xué)生兼職活動的目的、從事職業(yè)、獲取兼職信息的途徑、兼職與學(xué)習(xí)的關(guān)系、家庭意見以及在兼職中遇見的障礙和困難等.調(diào)查方法：
此次調(diào)查采取問卷調(diào)查的方式進行.在汽車工程學(xué)院共分發(fā)70份問卷，回收60份，回收率85%.其中男生占75%，女生占25%.調(diào)查結(jié)果分析：
(一)、從事兼職活動的人數(shù)比例以及性別差別的調(diào)查在接受調(diào)查的60名同學(xué)中，其中有50%的同學(xué)做過兼職活動，而男生各占絕大對數(shù)，有50%的人沒有進行過兼職活動.通過上述數(shù)據(jù)我們可以得出，在襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院從事兼職活動的人比例等同于沒有的人，而且男女比例失衡.分析在校大學(xué)生的心理和襄陽市的基本社會狀況我們可以了解到，可能由于社會資源等多種因素的制約，做兼職所占比例不是很明顯，但是在條件極不充分的情況下，人數(shù)過半，也可以從側(cè)面說明大學(xué)生做兼職的觀念已經(jīng)深入人心.
(二)、兼職活動的目的對進行兼職活動的主要目的調(diào)查中，有40%的人分別是為了提高個人能力和增加社會經(jīng)驗，為將來工作做準(zhǔn)備;而有45%的人是為了賺錢的，只有15%人是隨大流或者滿足好奇心而從事兼職活動的.通過數(shù)據(jù)顯示大部分人從事兼職活動是為了提高個人能力和增加社會經(jīng)驗，少部分人以掙錢為目的的，極少數(shù)人是沒有目的性的.大部分大學(xué)生認(rèn)為從事兼職活動對自己是有幫助，持肯定態(tài)度的，無論是為了提高能力還是賺錢，只有極少部分人是沒有任何目的性的進行兼職活動，隨機性比較大.這也從正面反映出從事兼職活動的觀念深入人心.
(三)、從事職業(yè)的調(diào)查
1、職業(yè)類型：在接受調(diào)查的學(xué)生中，30%的選擇做家教，20%選擇餐飲服務(wù)工作，20%的選擇發(fā)放傳單，25%選擇做促銷工作，5%的選擇其他類型的工作.通過上述數(shù)據(jù)可以初步得出，家教和傳單是在校大學(xué)生主要選擇的兼職工作.家教工作比較固定，比較適合大學(xué)生這種知識群體，同時工資也比較可觀，不浪費過多的學(xué)習(xí)時間，深受大學(xué)生喜歡.但是畢竟家教工作不是很容易找到，機會不多，所以更多的學(xué)生選擇了從事促銷工作.促銷工作市面上比較多，而且工資相對較高，同時所在單位的信譽相對較好，所以更多學(xué)生選擇促銷工作.各有20%的人選擇餐飲服務(wù)和發(fā)放傳單的工作，這種工作隨即性比較大，工資相對較低，所以選擇的人相對較少，有5的人選擇其他一些類型的.
2、職業(yè)與專業(yè)相關(guān)度：在調(diào)查學(xué)生中，只有4%的同學(xué)選擇的兼職工作是與專業(yè)完全相關(guān)的，30%是完全不相關(guān)的，66%的是部分與專業(yè)相關(guān)的.對于大部分學(xué)生來說，在校的專業(yè)理論性比較強，在社會中實踐的機會不多，而且想要找到一個與專業(yè)相關(guān)的工作真的很困難，社會資源限制.同時很多專業(yè)性比較強的工作，社會上的人也不會把機會給沒有任何社會經(jīng)驗的學(xué)生來做的，沒有更好的機會能夠給同學(xué)們機會去實踐自己的理論知識.大部分的'兼職選擇就是考慮到時間和工資的問題，很少考慮與專業(yè)的相關(guān)度.
(四)、獲取兼職信息的途徑通過此次問卷調(diào)查，40%的同學(xué)選擇朋友和同學(xué)的介紹，有25%同學(xué)選擇通過學(xué)校的一些兼職社團或者組織來獲取信息的，15%的是選擇自己外出尋找或者通過網(wǎng)絡(luò)得到，只有20%的是通過學(xué)校隨處可見的那種小廣告.這些數(shù)據(jù)充分說明了同學(xué)們對外出兼職還是存在很大顧慮的，往往是通過相對于比較可靠的途徑來獲取兼職信息的，很少通過一些廣告宣傳.大學(xué)生做兼職的隱患還是安全問題，通過朋友或者學(xué)校一些相對熟悉的機構(gòu)，安全性比較好，可能有時也會出現(xiàn)上當(dāng)受騙的情況，但是機率相對于小廣告小的多.
(五)、兼職與學(xué)習(xí)的關(guān)系在上課與兼職沖突時如何選擇的調(diào)查中，有40%同學(xué)選擇上課，放棄兼職，有40%的選擇是課程的重要程度而定，只有20%的同學(xué)選擇逃課去做兼職.作為學(xué)生，最重要的工作還是學(xué)習(xí).大部分的同學(xué)還是能夠做到把學(xué)習(xí)放在第一位的，只有少部分的同學(xué)為了兼職而放棄學(xué)習(xí)的.其實我們做兼職很重要的成分是為了提升自身能力的，然后為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)的，如果我們不能把學(xué)習(xí)放在第一位，那就是本末倒置了.我們要合理安排我們的時間，盡量不要是自己處在兩難的境地，要敢于做出取舍，只有這樣才能更好的提升我們的能力.
(六)、家長對兼職的看法在調(diào)查家長對學(xué)生做兼職的看法中，46%的家長比較支持子女在校從事兼職活動，以此來提高自身的能力，增加社會實踐的能力;有18%的學(xué)生家長反對學(xué)生做兼職，認(rèn)為學(xué)生最主要的還是學(xué)習(xí)，不應(yīng)該把時間浪費在做兼職上;而有36%的家長對子女是否做兼職不加干涉，由學(xué)生自己決定.
(七)、兼職中遇到的障礙和困難
1、在兼職過程中會遇到各種各樣的困難，首先就是獲取兼職信息的的障礙，在調(diào)查中共有40%的同學(xué)選擇朋友和同學(xué)的介紹，有25%同學(xué)選擇通過學(xué)校的一些兼職社團或者組織來獲取信息的，15%的是選擇自己外出尋找或者通過網(wǎng)絡(luò)得到，只有20%的是通過學(xué)校隨處可見的那種小廣告.通過調(diào)查顯示同學(xué)們獲取兼職的信息的途徑比較單一，而且大部分是私人性質(zhì)且專業(yè)性不強，沒有任何公共機構(gòu)為想做兼職的同學(xué)提供信息及其他幫助，在這種環(huán)境中同學(xué)們需要花費大量的時間去獲取信息，而且信息的準(zhǔn)確和真實性也不能保證這位同學(xué)們的兼職帶來了極大的不便.
2、在兼職過程中還存在上當(dāng)受騙的可能，而作為大學(xué)生，社會經(jīng)驗不足，更加容易受騙，同時在受騙的同時往往不能很好及時的解決問題，這也是大學(xué)生兼職的一大困難.在調(diào)查中，有26%的同學(xué)選擇與領(lǐng)導(dǎo)交涉，有7%的選擇忍氣吞聲，46%的選擇到相關(guān)部門投訴，18%的選擇直接報警，14%的會通過其他途徑解決.
大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇八
摘要：目前，當(dāng)代學(xué)生人生價值觀正出于一個發(fā)展過程，為了了解我校學(xué)生人生價值觀，我們進行了此次調(diào)查。
內(nèi)容：通過此次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)我校學(xué)生人生價值觀總體而言是積極向上的。多數(shù)學(xué)生能認(rèn)識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責(zé)認(rèn)和貢獻。在進入學(xué)后，對自己在學(xué)校所處的環(huán)境，自己在學(xué)的所處的位置，以及自己在學(xué)的追求有一定的了解。同樣，我們也發(fā)現(xiàn)了一些相關(guān)問題。并提出了相應(yīng)的解決辦法。
關(guān)鍵詞：學(xué)生人生價值觀積極向上
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認(rèn)識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，這些認(rèn)識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價值取向，追求著各自認(rèn)為最有價值的東西。價值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值，還有綜合性、復(fù)雜的價值，如人的價值（或稱人生價值）；能否樹立正確的價值觀和科學(xué)、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。為了了解學(xué)生人生價值觀的問題，我們八個同學(xué)（吳雨霖、吳麗芳、呂麗麗、胡婷、王翠、章娟娟、李瑞瑤、湯城芳）在小組長（吳雨霖）的帶領(lǐng)下，于10月30日星期日晚上在1棟教學(xué)樓自習(xí)室，采用隨即方式進行調(diào)查，現(xiàn)將此次調(diào)查活動的有關(guān)情況報告如下：
調(diào)查實際發(fā)放問卷100份，回收100份，有效問卷百分比為100%其中被調(diào)查者男生占25%，女生占75%。問卷主要調(diào)查者為在校男女學(xué)生在交往、人生理想、生活等方面的價值觀。
價值觀是人們在認(rèn)識、評價人生活動所具有的價值屬性所持有的根本觀點和看法，由于人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。而學(xué)校是小社會，是社會的縮影，在校男女學(xué)生的人生價值觀具有一定的代表性。
（1）80%以上的男女學(xué)生認(rèn)為家庭美滿才算是幸福的，向往自己奮斗自己實現(xiàn)的生活，男女學(xué)生在當(dāng)今社會受經(jīng)濟發(fā)展的影響，在物質(zhì)基礎(chǔ)上追求精神的滿足，并在日益發(fā)展的社會和激烈的角逐中，都向往奮斗的生活，不斷提升自己。
（2）同學(xué)們對失敗也都有一定的認(rèn)識，男學(xué)生絕部分認(rèn)為失敗是成功之母，所以不可避免，只能接受；而女學(xué)生則承認(rèn)失敗，會想辦法去改變。男女學(xué)生存在本質(zhì)的不同，但都屬積極地。（問題：然而，當(dāng)今社會，經(jīng)濟全球化、科技國際化、文化多樣化、信息多元化對人民道德方面提出更高的要求。面對社會開放和價值多元的現(xiàn)狀，社會生活中存在的道德困惑、失落、不辨是非、理想消沉等現(xiàn)象影響了同學(xué)，部分同學(xué)的價值觀是偏消極。）
（3）學(xué)期間是學(xué)生系統(tǒng)形生價值觀的關(guān)鍵時期，90%以上的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)與實踐合理分配，做到全面發(fā)展，學(xué)生都對學(xué)進行規(guī)劃，希望學(xué)生活充實，自身得到完善。
（4）85%的學(xué)生認(rèn)為，實踐人生價值受環(huán)境的影響；而14%認(rèn)為環(huán)境是決定因素；1%認(rèn)為人不會受環(huán)境的影響，對于“學(xué)得好，不如后臺好”至于現(xiàn)在的社會環(huán)境，40%以上的學(xué)生認(rèn)為有家庭因素，但很程度上取決于自己的實力，希望通過努力改變家庭；但也有30%的人認(rèn)為這很現(xiàn)實。同時在面對環(huán)境與理想實現(xiàn)的關(guān)系時，女生較積極，男生較現(xiàn)實。對于現(xiàn)在的“走后門”的社會環(huán)境，部分女生強調(diào)要有實力才是硬道理，男生則覺得這很現(xiàn)實，說明男生與女生的想法還是有差距的。在人生觀上，女生偏向感性，男生偏向理性。
（問題：由于現(xiàn)在很多學(xué)生剛剛開始離開家的生活，要自一人在陌生的環(huán)境學(xué)習(xí)生活，以及我國現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展的各個方面的發(fā)展，使學(xué)生的人生價值觀也有了一些傾斜扭曲的方面，受環(huán)境的影響，認(rèn)為自己的發(fā)展會受到社會的很影響。如有些同學(xué)會有不自信，面對挫折不知所措。對理想，夢想沒有自己的計劃去實施。放松對自己的監(jiān)督要求，沒有計劃，對自己的未來迷茫）
（5）每個人都有自己的理想，但理想有短期的，也有長期的，有少部分人對未來很悲觀，消極對待，但60%的學(xué)生一旦確立目標(biāo)和樹立理想后，就善于抓住機會，實現(xiàn)自己的理想。
（問題：多數(shù)學(xué)生都有理想，但基本上都是長遠(yuǎn)而又模糊的，并沒有具體，短期目標(biāo)，規(guī)劃不明確。而在某種程度上，當(dāng)代學(xué)生很少有堅毅的表現(xiàn)，對一些事物存在三分鐘熱度，思想并不成熟。）
（6）有人言：實踐是培養(yǎng)人生價值觀的真理，40%的學(xué)生認(rèn)為，只有實踐才能實現(xiàn)人生價值觀，50%的人認(rèn)為只有先通過理論學(xué)習(xí)，將理論運用到實踐中才是真理。
大學(xué)生生命調(diào)查報告6
為了更好地了解大學(xué)生的生命觀現(xiàn)狀，加強和諧理念下的高校生命教育工作機制研究，xx年3月份我們作了大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀的調(diào)查。調(diào)查主要采用問卷形式。本問卷選取湖南機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)一年級大學(xué)生作為調(diào)查對象，共發(fā)放問卷100份，回收有效問卷為95份。在被調(diào)查的對象中，男生75人，占78.95%，女生20人，占21.05%;機電專業(yè)56人，占58.95%，電子商務(wù)專業(yè)39人，占41.05%。由以上可見調(diào)查對象具有一定的代表性和可比性，并區(qū)分了不同性別和專業(yè)結(jié)構(gòu)，使本問卷更具科學(xué)性、合理性。
本研究采用自編問卷對大學(xué)生的生命觀進行問卷調(diào)查。問卷共分二部分，第一部分是關(guān)于被試的基本資料，包括被試的年齡、性別、年級和專業(yè)。第二部分是問卷的基本內(nèi)容。在問卷編制之前筆者先進行了一定的訪談，在此基礎(chǔ)上編制了此問卷。本問卷共有20個涉及有關(guān)生命的問題，包括大學(xué)生對生命的'認(rèn)識，是否具有生存技能，大學(xué)生的身心健康狀況，大學(xué)生對自殺的態(tài)度、對暴力傷人的態(tài)度，大學(xué)生的人生價值標(biāo)準(zhǔn)等等，能比較真實客觀地反映出大學(xué)生的生命觀現(xiàn)狀。其中第9題和第20題為多選題，其余為單選題，要求被試根據(jù)自己的實際情況對問題進行回答。問卷回收后，由筆者逐一對問卷檢查，剔出了無效問卷。
由于本問卷的選取被試較少，可能不能很好的反映當(dāng)代大學(xué)生生命觀的總體情況，但從中我們依然可以看出一些問題。通過本次的問卷調(diào)查，筆者了解到目前被試大學(xué)生的生命觀具有以下特點：
首先，被試承認(rèn)在大學(xué)實施生命教育是非常必要的。有76.84%的被試認(rèn)為在大學(xué)中有實施生命教育的必要，6.32%的被試認(rèn)為無所謂，16.84%的被試認(rèn)為沒有必要，可見大學(xué)生生命教育的實施是非常必要的。生命教育在我國港臺地區(qū)起步較早，且積累了豐富的經(jīng)驗，但內(nèi)地的生命教育還剛剛起步，有關(guān)中小學(xué)生的生命教育已取得一定進展，但有關(guān)大學(xué)生的生命教育還是一片空白。從被試大學(xué)生反映的情況看，他們對生命教育有強烈的渴求。
其次，大部分被試對生命有一個比較正確地認(rèn)識，比較關(guān)心自己的身心健康。有85.47%的被試認(rèn)為生命是精神與肉體的統(tǒng)一，可見大部分被試對于生命的看法是正確的。認(rèn)識人的生命是自然生命與價值生命的統(tǒng)一。然而仍有7.37%的被試認(rèn)為生命僅是精神的，3.16%的被試認(rèn)為生命是物質(zhì)的，這些學(xué)生對生命的認(rèn)識存在一定誤差，作為新一代的大學(xué)生對生命認(rèn)識存在這種偏差，這必須引起我們的注意。在是否對自己的身體狀況感到擔(dān)憂上，10.53%的被試選擇經(jīng)常有，52.53%的被試選擇偶爾有，22.11%的被試選擇較少有，14.74%的被試選擇沒有，說明大部分大學(xué)生對自己的健康狀況不是很滿意。在對身體健康的重視程度上，有84.21%的被試認(rèn)為身體健康非常重要，11.58%的被試認(rèn)為身體健康一般重要，僅有3.16%的人認(rèn)為身體健康不重要。
大學(xué)生普遍來說對自己的身體健康都比較重視，身體健康是人生命的本錢，重視身體健康說明能夠愛惜自己的生命;在心理健康方面，有25.26%的被試認(rèn)為自己的心理很健康，63.16%的被試認(rèn)為自己的心理比較健康，僅有5.26%的同學(xué)認(rèn)為自己的心理不健康。同時7.37%的人表示經(jīng)常遇到心理問題，66.32%的被試表示偶爾遇到心理問題。大學(xué)生的心理健康狀況從整體上還是比較樂觀的，但是大學(xué)生心理脆弱的現(xiàn)實依然存在，我們對這一問題不能掉以輕心。
第三，大部分被試在學(xué)習(xí)、生活中承受一定壓力，生活狀態(tài)欠佳。11.58%的被試承認(rèn)在學(xué)習(xí)生活中壓力非常大，22.10%的被試經(jīng)常感到壓力，53.68%的學(xué)生有時會感到壓力，12.63%的被試表示基本不會感到壓力。在壓力的主要來源中，其中58.95%的被試選擇就業(yè)，42.11%的被試選擇人際關(guān)系，38.95%的被試選擇學(xué)業(yè)不順，有35.79%的被試選擇情感問題，從中可以看出，大學(xué)生的主要壓力來源是就業(yè)。在當(dāng)今社會中競爭非常激烈，有壓力并不是一件壞事，有壓力才有動力，關(guān)鍵是怎樣知道學(xué)生將壓力轉(zhuǎn)換為動力。從被試對每天生活的地評價看來，當(dāng)前大學(xué)生的生活狀態(tài)欠佳。62.11%的被試認(rèn)為自己每天過得生活馬馬虎虎，12.63%的人認(rèn)為自己的生活非常無聊，僅有25.26%的人認(rèn)為自己的生活非常地充實。
第四，在對待自殺的態(tài)度上，大部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度，但仍有學(xué)生存在輕生的念頭。30.53%的被試認(rèn)為完全不理解自殺行為，認(rèn)為自殺是一種愚蠢的行為，67.37%的被試表示可以理解這種行為，但自己絕對不會自殺。但依然有2.11%的被試認(rèn)為自殺是一種脫痛苦的方式，或許自己會做，同時有23.16%的被試表示自己曾有過輕生的念頭?？梢姀恼w上說大部分的大學(xué)生對于自殺這種行為都有比較理智、比較正確的看法，但依然有人存在錯誤的認(rèn)識。在對待死亡問題上，大部分被試都能夠正確的態(tài)度。13.68%的被試選擇害怕死亡，15.79%的被試選擇忌諱談死，但并不害怕，72.63%的被試選擇順其自然，坦然面對。
第五，在與班上及宿舍同學(xué)相處關(guān)系問題上，大部分被試都有比較好的人際關(guān)系。38.95%的被試表示很好，58.95%的被試表示還可以，只有2.11%的被試表示不太好。在同學(xué)遇到困難是否給予幫助問題上，大部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度。58.95%的被試表示會主動幫助，40.00%的被試表示視與同學(xué)的關(guān)系而定，只有1.05%的被試表示不會主動幫助。
第六，在人生的價值標(biāo)準(zhǔn)問題上，存在一定功利化的傾向。51.58%的被試認(rèn)為人生的價值標(biāo)準(zhǔn)是對社會貢獻的多少，10.53%的被試認(rèn)為是社會地位的多少，9.47%的被試認(rèn)為是金錢的多少，28.42%的被試表示說不清楚。大學(xué)生正處于人生觀、價值觀逐漸走向成熟的階段，功利化的人生價值追求不利于學(xué)生身心的健康成長。
通過本次調(diào)查可以發(fā)觀，我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，當(dāng)代大學(xué)生在面臨著前所未有的發(fā)展機遇的同時，也陷入了前所未有的競爭、壓力、沖突、困惑等生命困境，不少大學(xué)生仿徨、無奈、消沉，感到“活得沒意思”。當(dāng)大學(xué)生無法合理排解這種種壓力、焦慮、沖突時，便極有可能采取自殺或殺人的方式來尋求解脫。因此加強高校大學(xué)生的生命教育已刻不容緩。通過對大學(xué)生進行生命教育，讓大學(xué)生更加熱愛生命、尊重生命、珍視生命和感恩生命，促進大學(xué)生身心健康成長。加強高校大學(xué)生生命教育,應(yīng)該從以下幾方面入手：
1、更新觀念，準(zhǔn)確把握生命教育的本質(zhì)。有人認(rèn)為高校生命教育就是對學(xué)生自然生命安全保護的教育。其實不然，高校生命教育主要應(yīng)是關(guān)于人的生存能力、生活體驗、生命價值等方面的教育。因此，必須更新觀念，準(zhǔn)確把握生命教育的本質(zhì)屬性。我們認(rèn)為，大學(xué)生生命教育主要包括三個層次：第一層次是生存教育，要讓受教育者掌握生存技能，提高自己的社會適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確的生存觀。第二層次是生活教育，幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，追求個人、家庭、社會的幸福生活。第三層次是生命價值教育，幫助學(xué)生正確認(rèn)識生命、珍愛生命，提升生命的質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值，達到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
2、加強生命教育課程規(guī)劃，構(gòu)建生命課程。一方面開設(shè)生命教育課程是高校實施生命教育的基本途徑。通過專門的高校生命課程將生命教育的基本內(nèi)容系統(tǒng)呈現(xiàn)出來，從而引起人們對生命教育的重視，將生命教育的基本內(nèi)涵落實。另一方面由于生命教育內(nèi)容廣泛，單靠幾門獨立課程很難完成任務(wù)，所以還應(yīng)將高校生命教育滲透到各專業(yè)課程的教學(xué)中，特別是語文、哲學(xué)、藝術(shù)、體育等人文素質(zhì)課程的教學(xué)中。這就能使生命教育成為高校日常教學(xué)活動的重要組成部分，成為高校學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為，從而引導(dǎo)大學(xué)生珍愛生命，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，生命教育應(yīng)是每一個教師在每一門科目中都應(yīng)融入的內(nèi)容，做到全員、全方位、全過程教學(xué)都能把生命教育融入之中。
3、加強高校思想政治理論課教學(xué)改革，建構(gòu)生命課堂。目前，我國高校還沒有對大學(xué)生開設(shè)專門的生命教育課程，生命教育主要是通過大學(xué)生思想政治教育這一形式來進行的。為了提高生命教育的實效性，必須建立思想政治理論課程的教學(xué)改革機制。第一是加強教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。以加強大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀教育為重點，同時充實豐富的貼近大學(xué)生生命發(fā)展實際的內(nèi)容，構(gòu)建大學(xué)生的生命課堂。第二是以生命教育為主體，改進教學(xué)方法。采取案例教學(xué)、專題討論、辯論、演講、自由發(fā)言等靈活多樣的課堂教學(xué)方法，增強思想政治教育中生命教育的吸引力和實效性。
4、加強高校校園文化建設(shè)，創(chuàng)造生命校園。第一是加強校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，建立一個健康向上、生動活潑的校園精神文化，為大學(xué)生的生命發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍。第二是開展豐富多彩的校園社團活動。通過組織體育比賽、歌詠比賽、觀看愛國主義影片、書畫攝影展、志愿者服務(wù)、社會調(diào)查等各種校園社團活動和舉辦一些關(guān)于生命的專題講座，促進大學(xué)生生命的和諧發(fā)展。通過這些活動，使大學(xué)生在實踐中不斷獲得人生感悟、實現(xiàn)自己生命價值，為大學(xué)生生命的全面發(fā)展開辟新的道路。
5、加強與家庭和社會的聯(lián)系，構(gòu)筑保護生命的立體網(wǎng)絡(luò)。形成家庭、學(xué)校和社會共同關(guān)愛大學(xué)生生命發(fā)展的“合力'，使大學(xué)生的生命得到全面、自由、和諧的發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的生命教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要加強高校與家庭、社會的聯(lián)系，調(diào)動高校、家庭和社會的一切力量，形成學(xué)校、家庭和社會共同關(guān)愛大學(xué)生生命發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，這樣才能取得良好的效果，使大學(xué)生的生命得到全面、和諧的發(fā)展。
大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇九
一個國家，一個民族，其真正的強大不僅在于它的武器裝備，它的gdp，更在于它的國民對它的認(rèn)知度。而決定這種認(rèn)知度的一個重要因素就是nhi——國民幸福指數(shù)。大學(xué)生是國家未來的管理者、經(jīng)營者，我們這個群體對國家的認(rèn)知度很大程度上決定了國家的未來。
抱著這種強烈的責(zé)任感與使命感，秉著實事求是、不懼艱苦的態(tài)度，我們設(shè)計了這份調(diào)查問卷，在暑假做了數(shù)量大、區(qū)域覆蓋廣的“大學(xué)生生活幸福指數(shù)調(diào)查”，憑借得到的豐富、詳細(xì)、真實的數(shù)據(jù)，和之后認(rèn)真的總結(jié)、分析，最終得以窺見當(dāng)代大學(xué)生幸福感的全貌。
本次調(diào)查共發(fā)放問卷196份，收回有效問卷184份。調(diào)查方式包括現(xiàn)場調(diào)查、網(wǎng)上調(diào)查，涉及高校17所，包括北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、北京理工大學(xué)、武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、廈門大學(xué)、武漢理工大學(xué)、天津大學(xué)等著名高校，亦有鄭州大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、河南科技大學(xué)、新鄉(xiāng)學(xué)院、寧波工程技術(shù)大學(xué)、天津理工大學(xué)、北京工商大學(xué)等較普通的大學(xué)。
184人中男生112人，女生72人，比例較適當(dāng)。在這次社會調(diào)查中，我們遇到了很多困難。最具代表性的就是說服別人參與進來。當(dāng)邀請不認(rèn)識的同學(xué)參與調(diào)查的時候，他們總會以沒有時間婉言拒絕。但我們始終不輕易放棄，有時候甚至?xí)芬粋€同學(xué)追近百米。
大多數(shù)同學(xué)都會被我們的堅持不懈所感動，最后愿意配合我們的調(diào)查。但也有時候會遭到別人的白眼相向。在克服了很多困難之后，我們這個團隊終于取得了珍貴的成功。調(diào)查任務(wù)順利完成的那一刻，六張青春的臉龐上都綻開了頗具成就感的笑。
42.2%的大學(xué)生認(rèn)為自己的生活比較幸福，只有4%的大學(xué)生認(rèn)為自己的生活不太幸福。由此可見，絕大多數(shù)的大學(xué)生對生活的幸福指數(shù)還是比較高的，只有少部分人認(rèn)為自己的生活不太幸福。但對幸福感的影響因素眾多，且有縱向交錯。我們選取了一些典型因素，作了如下分析。附表1：
一、男女生幸福感差異
對參與調(diào)查的學(xué)生經(jīng)統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn)，男生中有42.8%的同學(xué)對生活感到幸福，而在女生中，這一比例為76.5%，可見女生比男生更容易感到幸福。然而男生更容易感到充滿幸福。通過詢問，發(fā)現(xiàn)大部分男生是由于生活壓力大，從而感到不幸福的。
二、對學(xué)校滿意程度對幸福感的影響
畢業(yè)生的出路也不錯，因此，在這樣的學(xué)校生活的學(xué)生們一般感覺比較幸福。
三、不同專業(yè)幸福感差異
幸福感稍強。我們認(rèn)為，對于理工科同學(xué)來講，學(xué)業(yè)壓力大是一方面，另外，理工科同學(xué)養(yǎng)成的理性思維更容易使他們看問題時比較苛刻，有時對悲觀情緒處理不當(dāng)亦會導(dǎo)致不幸福；而經(jīng)管、人文、外語等專業(yè)是文科專業(yè)，他們養(yǎng)成的思維習(xí)慣以及處理事情的方式讓他們的幸福感稍強于理工科學(xué)生。
四、家境及經(jīng)濟條件對幸福感的影響
月可支配金額在500元以下的同學(xué)感到不幸福的主要是由于經(jīng)濟原因。然而統(tǒng)計數(shù)據(jù)亦反映出，500元以下的同學(xué)大部分還是很幸福的，說明經(jīng)濟條件對幸福感的影響不是很大。
五、人際關(guān)系對幸福感的影響
通過調(diào)查大學(xué)生與身邊人的融洽程度發(fā)現(xiàn)：充滿幸福的同學(xué)中，有75%的與
在幸福感還好的同學(xué)中，只有10%的與身邊相處很融洽，此外有50%和40%的同學(xué)與身邊同學(xué)相處比較融洽和一般融洽；在感到不太幸福的同學(xué)中，全部與身邊同學(xué)相處一般融洽?？梢娕c身邊人關(guān)系的融洽程度是影響同學(xué)們幸福感的一個重要因素。
而與同學(xué)們相處融洽與否又取決于同學(xué)們的性格特征以及價值觀的差異。所以平時我們應(yīng)該注意一下自己的言行，以免造成不必要的矛盾。因為如果產(chǎn)生了矛盾，不僅損害了他人的幸福，也降低了自己的幸福感。
六、父母教育方式對大學(xué)生幸福感的影響
父母的教育方式對大學(xué)生幸福感也有影響。在調(diào)查中我們將父母的教育方式分為“溺愛型”、“民主型”、“權(quán)威型”、“放任型”和其他。從圖表中可以明顯看出，父母教育方式為民主型的同學(xué)，幸福感較強；父母教育方式為權(quán)威型和放任型的同學(xué)，幸福感最不強。
由此可見，父母教育方式對大學(xué)生幸福感的影響還是很大的：父母民主，更有助于讓大學(xué)生感覺到幸福；相比之下，父母教育方式為權(quán)威型和放任型，則讓大學(xué)生感到不幸福；父母教育方式為溺愛型的同學(xué)幸福感也不是很強。
因此，建議父母逐漸改變對大學(xué)生子女的教育方式，多民主，適當(dāng)關(guān)心其生活，不溺愛不放任。這樣，就能提高他們的幸福感。
七．自我價值實現(xiàn)程度對幸福感的影響
數(shù)據(jù)結(jié)果顯示：53.3%的大學(xué)生認(rèn)為自己的人生“有價值”；28.9%的大學(xué)生覺得自己的人生“非常有價值”；相比之下，8.9%的大學(xué)生認(rèn)為自己的人生“有點無用”，另有8.9%的同學(xué)認(rèn)為自己的“人生沒有價值”。
而在53.3%的認(rèn)為自己的人生有點價值的大學(xué)生中，只有68.4%的人認(rèn)為自己的生活是幸福的（這其中只有5.3%的人認(rèn)為自己“非常幸?！?，63.2%的人認(rèn)為自己的生活“比較幸福”），26.3%的人認(rèn)為自己的生活“還好”，5.3%的人認(rèn)為自己的生活“不太幸福”。由此可見，自我價值與幸福感有很大的聯(lián)系。一般而言，自我價值實現(xiàn)程度越高的人幸福感也就越強。（見附表2）
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大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇十
當(dāng)今世界時代的主題雖是和平與發(fā)展，但充滿著更為激烈的新一輪的競爭。我國在挑戰(zhàn)中尋求發(fā)展的機遇，但可能受到外部敵對勢力的阻撓。加強黨的建設(shè)，尤其是培養(yǎng)年輕一代具有堅定政治信仰和現(xiàn)代知識的綜合型復(fù)合人才人，是強國富民的重要基石。
在中國的大學(xué)里，學(xué)生往往是只學(xué)習(xí)專業(yè)知識，并沒有更多地與社會接觸。而在國外，如美國，它們的學(xué)生同樣是采取休學(xué)分的制度，可是學(xué)校的政策放地更寬，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)的同時，踏入社會，尋求工作。那樣學(xué)生可以及時到了解自己的不足，了解現(xiàn)在社會上所需要的什么樣的人才。對比之下，國外的大學(xué)生總體的競爭實力，就強于我國的大學(xué)生。
所以，我國大學(xué)生應(yīng)該走出過去那種單一的成才道路，要走多元化的道路，成為綜合型復(fù)合人才，從而才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。新世紀(jì)面臨著新機遇和新挑戰(zhàn)，國際國內(nèi)形勢都在發(fā)生深刻變化。在諸多因素、諸多矛盾交織發(fā)展的情況下，對人們產(chǎn)生較大沖擊影響的國內(nèi)或國際性、地區(qū)性的事件會不斷發(fā)生。這些可預(yù)見或難以預(yù)見的重大事件，無一不牽涉著民族與國家的利益，大多包含著愛國主義教育、國際主義教育素材。大學(xué)生是不斷成長的一代知識新人，對國內(nèi)外發(fā)生的重大事件一般具有較高的敏感度和關(guān)注度。
我國過去幾年的高等教育發(fā)展，其焦點是外延規(guī)模的擴大，很多事例十分刺激人們的視神經(jīng)，當(dāng)外觀視覺上的吸引力降低時，所有問題的焦點，現(xiàn)在轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部。中國高等教育將從數(shù)量時期全面進入一個質(zhì)量時期，將從注重外延發(fā)展到打造內(nèi)涵實質(zhì)。育人的意義既廣大又深遠(yuǎn)。高等學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地，轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是高教改革的中心工作，而加強高校德育工作，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，是進行素質(zhì)教育的切入點和突破口，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)。因此，必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來認(rèn)識加強高校德育工作。教育出了問題，會在一代人甚至幾代人中產(chǎn)生惡果。事實上，我們的教育制度的確發(fā)生了一些帶有全局性的負(fù)面影響，我們的優(yōu)秀人才，正在為他們的優(yōu)秀付出代價；我們的社會，我們每個人，也將為此付出代價。解決教育問題需要全社會的力量，需要每一個人都來關(guān)注。但近幾年的大學(xué)生表現(xiàn)出低素質(zhì)。低能力……這種種的現(xiàn)象已使大學(xué)生在公眾心中的形象有所動搖。
“作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是我們最先觸碰到時代的前沿；也是我們，心跳和著民族的脈搏；更是我們該去擔(dān)起建設(shè)有中國特色的社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！?/p>
大學(xué)生是社會的新鮮血液，大學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低影響著社會的發(fā)展，而學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生的主要基地，所以大學(xué)生的校園生活在很大程度上影響著大學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，為了更好的了解當(dāng)代大學(xué)生的校園生活情況，我調(diào)查小組特作此調(diào)查！
1、調(diào)查的對象及范圍
本次調(diào)查的對象為邯鄲市內(nèi)四所大學(xué)的在校生，即河北工程大學(xué)、邯鄲學(xué)院、邯鄲大學(xué)、河北司法警官職業(yè)學(xué)院的學(xué)生，調(diào)查總計發(fā)放問卷1000份，收回有效問卷946份（來自城鎮(zhèn)大學(xué)生：512人；來自農(nóng)村的大學(xué)生：434人），回收率：94.6%。調(diào)查結(jié)果值得我們深思。
2、調(diào)查的方法
本次調(diào)查采用隨機抽樣的方法，主要以調(diào)查問卷為主，實地訪問、網(wǎng)上調(diào)查為輔，對邯鄲市內(nèi)四所高校（河北工程大學(xué)、邯鄲大學(xué)、邯鄲學(xué)院、河北司法警官職業(yè)學(xué)院等）在校大學(xué)生進行了調(diào)查。
3、調(diào)查的結(jié)果
在所調(diào)查的大學(xué)生里，有的是一年級新生，也有的高年級的學(xué)生，來自五湖四海。每人都有著各自的夢想，對未來的期待來到了大學(xué)！他們在沒上大學(xué)的時候，在高中甚至更早就設(shè)想著自己的大學(xué)是什么樣的，大學(xué)的學(xué)活是怎樣的！但，他們一旦在大學(xué)里生活上一個月、一年、幾年，他們有的人就會失望的說：“現(xiàn)在的大學(xué)生活和我當(dāng)初所期待的完全不一樣，簡直是天壤之別！”在我們所調(diào)查的人群中有90.5%的大學(xué)生說他們的現(xiàn)在的生活和高中時所期待的不一樣。有的抱怨說學(xué)校環(huán)境不好，有的抱怨說學(xué)校設(shè)施不全，有的抱怨說學(xué)校師資水平不夠等等，表現(xiàn)出一系列的不滿，卻他們很少考慮自身的問題。
在學(xué)習(xí)的過程中，他們遇到問題或困難的話，很少去查閱資料，自己解決它們，更有甚者會置之不理。但還是有52.3%學(xué)生會向講師或同學(xué)們咨詢，來解決。()大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，不能一遇到事就要尋求別人的幫助，應(yīng)該學(xué)會獨立的生活、獨立的思考，做一個自強自立的人！
大學(xué)的校園生活可以說是豐富多彩的，各式各樣的活動，讓他們從中汲取著不同的營養(yǎng)，大學(xué)的生活已經(jīng)很接近社會了，被人們稱為“小社會”。在這小社會里每個人都可以盡情的發(fā)揮，展示自己的才華與能力。同時，也可以鍛煉學(xué)生社會交往能力，處理突發(fā)事物的能力等等。58%的學(xué)生都積極的參加學(xué)校里的活動，都認(rèn)為在活動中，不僅能鍛煉自己的勇氣，還增加了自己的社會交往能力，交際圈也擴大了！但有近21%的學(xué)生卻對于這些活動不予理會，認(rèn)為這些都是些沒有意義的事，不如將這些時間用在其他的事情上，如上網(wǎng)、談對象等。
戀愛，在大學(xué)里是很常見的事，這時的青年不再像兒童那樣滿足于血緣帶來的親近，而有意識地結(jié)交一些個人密友。大學(xué)生正處在這個發(fā)展迅速的關(guān)口，有許多煩惱不能也不愿向長輩傾訴。于是大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)，如果沒有一個可互相吐露心聲的親密知己，日子將很難過。到了青年中、晚期，親密關(guān)系的需要進一步發(fā)展，此時的朋友已不僅僅是傾訴對象。人格的交流，背景的融會，這些對青年的交友影響都很大。進入大學(xué)校園，對大多數(shù)人來說意味著脫離以前的群體進入新環(huán)境。青年必須重新建立各種關(guān)系。煩惱、寂寞、通過交流完善自我等等多重目的使青年對親密關(guān)系的需求空前強烈。親密關(guān)系發(fā)展的頂點就是愛情。除了父母，青年恐怕不會承認(rèn)有比戀人更親密的人，而且戀人間的親密在某些方面是父母子女間關(guān)系所比不上的。因此，對親密關(guān)系的追求把孤獨的大學(xué)生引向戀愛是極其自然的事。調(diào)查中有81.2%的學(xué)生認(rèn)為戀愛在大學(xué)的校園生活里占有重要的地位，讓不少大學(xué)生走進戀愛的大河。但也有部分人反映說，是“隨風(fēng)”走的，看見別人搞對象，自己也想搞一個，滿足自己的虛榮心。
調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，有近40%的學(xué)生會因為多彩的生活，而忘記自己父母的生日，還有21.25%人說他們也不知會不會忘記，可能吧！父母給了我們生命，他們?yōu)槲覀儑I心瀝血，操勞大半輩子，希望我們有一個很好的前程，我們應(yīng)懷以感恩的心來對待他們，讓他們知道我們也時刻在想著他們。
不同于緊張的高中生活，大學(xué)的生活是十分寬松的、自由的，很多時間成了學(xué)生的課余時間，他們對于這些時間，有不同利用方式。16.39%的學(xué)生選擇去做家教或兼職，這樣不僅可以減小家庭的負(fù)擔(dān)，還可以增加自己的工作經(jīng)驗和生活閱歷；34.32%的學(xué)生選擇上網(wǎng)（玩游戲、聊天等），他們一旦閑下來，就覺得生活很空虛沒意思；還有20.15%的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)，他們解釋說：“一切都是虛的，只有自己學(xué)到了真本事，那才是真的！”當(dāng)然還部分人會選擇做些其他的事情來打發(fā)這些課余時間。總之，不管怎么利用這些時間，只要在不影響學(xué)習(xí)的情況下，過的充實，那么你就做的就很成功。
專家建議，大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該在入學(xué)時開始，大學(xué)生從大一起就應(yīng)該思考個人所學(xué)專業(yè)未來的發(fā)展，需要掌握哪些知識和能力，掌握這門知識，能到哪些行業(yè)和企業(yè)去，自己是否喜歡未來的這個職業(yè)，而不是簡單地根據(jù)教學(xué)安排和教材開始自己的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活。在所調(diào)查的人群中14.7%有明確的規(guī)劃，但有61.76%的人想過規(guī)劃，但都沒有做出來，還部分人根本就沒規(guī)劃過。在大學(xué)期間，大學(xué)生對自己的發(fā)展規(guī)劃不明確，不能運用職業(yè)設(shè)計理論，規(guī)劃未來的工作與人生發(fā)展方向，這種情況嚴(yán)重影響了學(xué)生對就業(yè)的提前準(zhǔn)備和準(zhǔn)確定位，甚至影響對工作的適應(yīng)性。另一方面，大學(xué)生也應(yīng)該自覺到去做，不應(yīng)產(chǎn)生依賴的心理，什么事都地別人幫忙，要學(xué)會自立！
職業(yè)生涯：是指一個人一生工作經(jīng)歷中所包括的一系列活動和行為。職業(yè)生涯規(guī)劃分為個人的職業(yè)生涯規(guī)劃和組織的職業(yè)生涯規(guī)劃，個人的職業(yè)生涯規(guī)劃是指在對個人和內(nèi)部環(huán)境因素進行分析的基礎(chǔ)上，通過對個人興趣、能力和個人發(fā)展目標(biāo)的有效規(guī)劃，以實現(xiàn)個人發(fā)展的成就最大化為目的的而做出的行之有效的安排。
作為一項系統(tǒng)工程，職業(yè)生涯規(guī)劃雖受社會發(fā)展的需求的制約，但更多的是受大學(xué)生個人自身素質(zhì)影響，因為職業(yè)生涯規(guī)劃不是社會或?qū)W校強加個人身上的實施方案，而是當(dāng)事人在內(nèi)心動力的驅(qū)使下，結(jié)合社會職業(yè)的要求和社會發(fā)展利益，依據(jù)現(xiàn)實條件和機會所制定的個人化的實施方案。但由于我國長期受“包分配”思想的影響，高校對大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)手段落后，更談不上對大學(xué)生進行個性化的職業(yè)生涯規(guī)劃和設(shè)計。隨著社會形式、生活方式、就業(yè)方式、利益主體等方面的多樣化，高校應(yīng)建立相應(yīng)的職業(yè)生涯規(guī)劃咨詢機構(gòu)，按照職業(yè)生涯規(guī)劃理論，從多方面對大學(xué)生將來的職業(yè)規(guī)劃提供科學(xué)的指導(dǎo)。我相信如果中國每所都能這樣作的'話，中國的大學(xué)生的未來會更加美好，中國的未來將不可限量，中華民族將會走的更遠(yuǎn)！
大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇十一
在對電子貨幣的調(diào)查中，僅有1人在網(wǎng)上使用過電子貨幣。本科生中僅有9人表示對此作過專門的研習(xí)，而且都集中在計算機專業(yè)和信息通信專業(yè)。研究生中也僅有4人表示自己曾鉆研過此類問題。另有10人表示對此很有興趣，這個數(shù)字是相當(dāng)?shù)偷?，僅占總?cè)藬?shù)的2%。電子商務(wù)是一個跨學(xué)科的領(lǐng)域，在涉及到電子商務(wù)發(fā)展的關(guān)鍵問題——金融電子化與貿(mào)易安全上，電子專業(yè)、法律專業(yè)的學(xué)生有獨特的優(yōu)勢，但尚未引起經(jīng)濟管理專業(yè)的重視。就目前而言，真正認(rèn)識到電子貨幣與自己已經(jīng)很近的學(xué)生并不多，對此投入很大精力的學(xué)生更少。
對電子商務(wù)的學(xué)習(xí)途徑
第二部分的調(diào)查主要是想了解學(xué)生學(xué)習(xí)電子商務(wù)知識的途徑，了解哪些報刊上刊載的文章學(xué)生引用次數(shù)最多。經(jīng)分析，除去開設(shè)電子商務(wù)課程的專業(yè)，大部分本科生是通過計算機類的雜志(43%)和報紙(30%)來了解電子商務(wù)知識的，從專業(yè)書籍與廣播電視上學(xué)習(xí)相關(guān)知識的并不多。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被學(xué)生引用的電子商務(wù)方面的論文來自91種中英文報刊，一方面反映了學(xué)生的閱讀面很大，另一方面反映了媒體對電子商務(wù)的報道數(shù)量也在加大，同時也反映了當(dāng)前我國電子商務(wù)的專業(yè)報刊尚未面世，面向大眾的宣傳方式仍是以面為主的普及，較少涉及具體的實施細(xì)節(jié)，系統(tǒng)介紹電子商務(wù)知識的報刊并不多。
在普及電子商務(wù)方面受到學(xué)生們認(rèn)可的媒介主要有《計算機世界》、《互聯(lián)網(wǎng)世界》、《信息與電腦》、《中國計算機用戶》、《市場與電腦》等幾家刊物。經(jīng)過進一步調(diào)查了解到，這些排名靠前的報刊，在1999年都專門設(shè)立了電子商務(wù)普及類的專欄或?qū)ｎ}講座。在人們迫切想了解電子商務(wù)知識的時候，選擇系列刊載的報刊無疑是讀者的首選。但是沒有一家刊物所占的比例超過15%。
最后，在沒有任何組織的前提下，大多數(shù)學(xué)生(本科生的65%和研究生的89%)都主動去過電子商務(wù)的展覽會，從中了解電子商務(wù)的最新發(fā)展動態(tài)和最新技術(shù)應(yīng)用。
通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生們對電子商務(wù)都十分感興趣，不少人通過閱讀課外資料或參加展覽了解電子商務(wù)，有目的地學(xué)習(xí)電子商務(wù)知識。但是，他們?nèi)鄙傧到y(tǒng)全面的學(xué)習(xí)。在電子商務(wù)成為21世紀(jì)貿(mào)易主要手段的趨勢下，電子商務(wù)的普及與教育工作若能更上一層樓，將會推動我國電子商務(wù)的發(fā)展與壯大。
在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng),同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當(dāng)今大學(xué)生的社會公德狀況,我們做了一次社會調(diào)查。
總體情況：
調(diào)查顯示,現(xiàn)在大學(xué)生社會公德意識整體上比較強。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長武東生說：“今天的大學(xué)生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示,有49.2%的人對當(dāng)代大學(xué)生的總體評價是“思想先進,有知識,有文化,但對知識的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好,專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強,有社會責(zé)任感?！边@就表明,在公德認(rèn)識方面,大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認(rèn)識,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。
助人為樂
在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此,在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神,是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調(diào)查當(dāng)中,對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒興趣,出于任務(wù),偶爾應(yīng)付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué),社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。
代大學(xué)生中,大部分同學(xué)很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都干脆利落,毫不猶豫。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問到：“有人說獻血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關(guān)系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示,對于無償獻血,有58.63%的同學(xué)積極參與,還有36.31%的同學(xué)想去,但沒時間,只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻。
文明禮貌
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長,主動讓座等。在我們的調(diào)查中,84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座,48.47%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有87.05%的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠,即不能“兼濟天下”。比如,當(dāng)看到地上有垃圾時,只有5.73%的人會馬上弄干凈,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來,不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對于校園盛行的“課桌文化”,我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負(fù)責(zé)。
遵紀(jì)守法
遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中,人員構(gòu)成復(fù)雜,素質(zhì)參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī),熟知校紀(jì)校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”,自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而,當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好,安全事故時有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中,竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在2016年南京某高校的一次調(diào)查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個學(xué)術(shù)道德問題,同時也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。
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大學(xué)生調(diào)查報告字體要求篇十二
大學(xué)生寢室是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要窗口，是我們生活中不可缺少的一部分，健康、陽光、和諧的寢室文化對我們每一位莘莘學(xué)子都至關(guān)重要。為了了解在校大學(xué)生的宿舍生活，以及宿舍里室友間的關(guān)系情況，以及加強當(dāng)代大學(xué)生的文明修養(yǎng)，提升宿舍文化品位，陶冶學(xué)生情操，營造健康、活潑、文明的生活氛圍，豐富大學(xué)生寢室文化生活，我們特對在校大學(xué)生開展了此調(diào)查活動。
（一）調(diào)查目的：了解華東交通大學(xué)南區(qū)在校大學(xué)的寢室文化現(xiàn)狀及現(xiàn)狀分析及其對策。
（二）調(diào)查時間：20xx年6月2號到20xx年6月9號。
（三）調(diào)查對象：華東交通大學(xué)南區(qū)在校大學(xué)生。
（四）調(diào)查方式：此次調(diào)查我們通過問卷調(diào)查的方式來進行調(diào)查。我們向在校同學(xué)發(fā)放了70份問卷，分別向不同學(xué)院進行發(fā)放。被調(diào)查學(xué)生認(rèn)真如實填寫，收回60份，回收率為85.7%。調(diào)查對象涉及土木建筑學(xué)院、機電與車輛工程學(xué)院、軟件學(xué)院、電氣與自動化學(xué)院、外國語學(xué)院。我們從基本情況、衛(wèi)生紀(jì)律、自修情況、課外閱讀、同學(xué)關(guān)系、參與活動、工作情況、休閑娛樂、校園生活等方面進行調(diào)查較能準(zhǔn)確的反映顯示生活中華東交通大學(xué)南區(qū)在校大學(xué)生的寢室文化。
（五）調(diào)查題目：
華東交通大學(xué)南區(qū)寢室文化調(diào)查
1、你認(rèn)為寢室文化不濃郁的原因：
3、你覺得你們寢室平時聊得最多的話題是什么：a.學(xué)習(xí)b.感情c.時事d.娛樂時尚
4、假期寢室的安排：
a.一起出去玩b.各玩各的c.有時候一起出去玩d.分組出去游玩
5、晚上沒有課的時候都在干嘛：
a.到自修室自習(xí)b.在寢室里看課程書c.在寢室玩電腦d.其他
6、每天除了睡覺時間你有多少時間在寢室：
a.4小時d.基本都沒有在
7、除了在寢室里，你去得最多的地方是：
a.圖書館b.自修室c.網(wǎng)吧d.其他
8、關(guān)于你寢室的宗教信仰問題：
a.沒有宗教信仰b.個別的宗教信仰c.全部都有
9、在聚餐時對飲食差異問題你們寢室事怎樣解決的？
a.聚在一起但分開吃b.少數(shù)服從多數(shù)c.大家互相討論d.沒考慮過
10、除了本班寢室以外，其他的寢室交流問題：a.偶爾b.經(jīng)常c.一般d.從不
11、你介意室友里抽煙喝酒嗎？
12、你怎么看待室友的夜不歸宿問題：
a.別人的私事，不介入b.應(yīng)該遵守宿舍管理制度c.無所謂d.勸解
14、你對室友的不良行為有什么不滿？
a.反感b.阻止c.無所謂
（一）華東交通大學(xué)南區(qū)寢室文化的現(xiàn)狀：
要對大學(xué)生的寢室文化進行調(diào)查，我們組認(rèn)為要了解大學(xué)生的寢室文化的現(xiàn)狀才能對大學(xué)生的寢室文化進行分析。所以我們設(shè)置了有關(guān)大學(xué)生對現(xiàn)在的寢室文化的滿意程度，結(jié)果顯示，0.07%的人對自己的寢室文化很滿意，35%的人對自己的寢室文化滿意，而有14%的人對自己的寢室文化不滿意。43%的人對自己的寢室文化滿意程度是一般。也就是目前只有35.07%的同學(xué)對寢室文化滿意。說明現(xiàn)在正的大學(xué)生的寢室文化很讓人擔(dān)心。寢室文化直接或間接影響了大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)。在大學(xué)生對寢室文化建設(shè)必要的問題我們也做了調(diào)查61%的同學(xué)認(rèn)為建設(shè)寢室文化是有必要的，而29%的同學(xué)認(rèn)為無所謂。所以只有一半多的同學(xué)認(rèn)識寢室文化的必要性。寢室文化的不重視也使得寢室文化的滿意度不低。這也成為寢室文化的發(fā)展的阻礙。
（二）大學(xué)生對寢室文化的認(rèn)識：
大學(xué)生對寢室文化的認(rèn)識程度是發(fā)展寢室文化的一個很重要的指標(biāo)。26.6%的人認(rèn)為是整潔，舒適的環(huán)境。19%的人認(rèn)為是濃厚的學(xué)習(xí)氣氛。14.5%的人認(rèn)為是合適安逸的布置。13.2%的人認(rèn)為是濃厚的文化氣息。26.65的人認(rèn)為是融洽的室友關(guān)系。0。01%人根本沒考慮過。表達出了現(xiàn)在大學(xué)生對寢室文化的要求注重的是整潔的舒適的環(huán)境和有一個融洽的室友關(guān)系，這其實也是寢室文化的最基本得建設(shè)要求。我們對大學(xué)生對寢室文化的功能也進行了調(diào)查，其中19%的人認(rèn)為寢室文化應(yīng)該具備導(dǎo)向功能，15%的人認(rèn)為具備規(guī)范功能，而19%的人，認(rèn)為寢室文化應(yīng)具備調(diào)壓功能，。29%的人，認(rèn)為它應(yīng)該具備激勵功能。18%的人認(rèn)為，它應(yīng)該具備娛樂功能?，F(xiàn)在的學(xué)習(xí)壓力很大，對大學(xué)生來說每天在寢室呆的時間最長更容易受寢室的影響。所以大家認(rèn)為激勵作用是最重要的。根據(jù)上面的調(diào)查我們可以總結(jié)出大學(xué)生對寢室文化得認(rèn)識已經(jīng)是比較成熟了。
（三）文化對寢室大學(xué)生的影響：
寢室文化的影響對大學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)都起到了至關(guān)重要的地位。寢室文化對大學(xué)生的影響程度我們做一調(diào)查。調(diào)查表明，42%的人認(rèn)為寢室文化對自己的影響很大，44%的人認(rèn)為寢室文化對自己影響只是一般，而0.097%的人覺得沒有影響，只有0.04%的人根本沒有考慮過這個問題。結(jié)果表明86%的.人覺得寢室文化對自己有一定的影響。而認(rèn)為對自己只有一般得影響的就占了51.2%。這也就是表明了現(xiàn)較差的寢室文化的現(xiàn)狀使得寢室文化對學(xué)生的影響偏低。所以我們加強寢室文化的步伐應(yīng)該加強。
（四）寢室文化的建設(shè)：
對上面的調(diào)查，我們認(rèn)為華東交通大學(xué)南區(qū)是很需要加強寢室文化的建設(shè)。我們小組對學(xué)生認(rèn)為是否有建設(shè)寢室文化的必要進行了調(diào)查。61%的人認(rèn)為，有建設(shè)寢室文化的必要，0.098%的人，認(rèn)為沒有必要，29%的人覺得無所謂?？梢钥闯銎鋵嵧瑢W(xué)們希望建設(shè)寢室文化。而這種需求與較差的寢室文化現(xiàn)象和同學(xué)們認(rèn)為寢室文化對自己的影響下降的結(jié)果形成一種矛盾的現(xiàn)象。一邊有急需建設(shè)的需求，一邊是較差的寢室文化的認(rèn)識。這就是阻礙我校區(qū)的寢室文化的發(fā)展。就直接影響到了寢室文化的不重視。就形成了寢室文化發(fā)展的惡性循環(huán)。
（一）加強寢室文化的認(rèn)知和重要性
加強寢室文化得認(rèn)知，我們認(rèn)為要寢室、班級、學(xué)院等多方一起來合作共同加強寢室文化的認(rèn)識。學(xué)院和班級要結(jié)合在一起對學(xué)生們的寢室文化認(rèn)識進行座談會，對有好的寢室文化的班級和寢室進行表彰，這樣會加強同學(xué)們對寢室文化的認(rèn)識和重要性。激發(fā)學(xué)生們對寢室文化的熱情。可以舉辦多種的寢室文化比賽。如寢室裝飾大賽，寢室才藝大賽等多種精彩的比賽。增加寢室文化的多彩性。這樣就可以增加學(xué)生對寢室文化的認(rèn)識，對寢室文化的重要性有更加深刻的認(rèn)識。這樣就會對大學(xué)生的寢室文化現(xiàn)狀有一定改變。也會加強寢室文化對學(xué)生的影響。
（二）加強寢室文化的建設(shè)
加強寢室文化的建設(shè)是相當(dāng)重要的，也是一件刻不容緩的事。寢室文化的建設(shè)包括兩方面：一是該寢室內(nèi)的成員的自身努力，共同建設(shè)好所在寢室的寢室文化。為了使寢室的群體能融洽、和諧。各個成員必須調(diào)整自己的某些習(xí)慣行為和個性，以便適應(yīng)整個寢室的共同規(guī)范；否則就會與集體發(fā)生沖突、造成不諧調(diào)的氣氛。當(dāng)然，并不是說要改變自己那些優(yōu)良的個性，也不能改變成為一個沒有個性的人。二是學(xué)院和班級的力量的促進作用和對學(xué)生寢室的管理。對于有利于學(xué)生身心愉快發(fā)展且寢室成員自制能力強的寢室，應(yīng)加以表彰，并推廣經(jīng)驗。對于不利于學(xué)生成長的寢室，應(yīng)該嚴(yán)格加強管理，促其形成良好的文化氛圍。
第一，學(xué)生宿舍，既是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、休息、娛樂的主要場所，又是反映學(xué)校文明程度的窗口，更是一塊重要的育人陣地。宿舍文化作為校園文化的重要組成部分，已越來越引起人們的高度重視。為此，我校從大一新生入學(xué)參加軍訓(xùn)開始，就注重學(xué)生宿舍的文化建設(shè)。
一、和諧的良好生活環(huán)境；可以張貼壁畫但不可以在墻上作畫；寢室門上的指定地方有值日生輪流表。通過評比加強了學(xué)生集體榮譽感，培養(yǎng)了學(xué)生衛(wèi)生整潔習(xí)慣。
為了完成我們的調(diào)查報告，我們在老師的指導(dǎo)下認(rèn)真選取調(diào)查項目，聽取了老師的意見，并從老師那里了解了很多關(guān)于怎樣做調(diào)查報告的經(jīng)驗和注意事項。在我們幾個組員商量后我們選擇了這個題目。于是我們?yōu)槠谝恢艿恼{(diào)查就開始了。調(diào)查的時候，我們也為之做了很多準(zhǔn)備工作，用什么方法調(diào)查我們討論了很久，最后我們決定采取問卷調(diào)查的方式，并開始著手設(shè)計問卷。小組開會分工各自的任務(wù)，準(zhǔn)備問卷，查找相關(guān)的資料，在我們幾個組員商量和激烈討論后，最終我們確定了二十八個調(diào)查問題。然后我們就打印問卷，并在各寢室派發(fā)。兩天后我們收回了所有的調(diào)查問卷，著手對問卷進行整理和統(tǒng)計，并對數(shù)據(jù)進行了分析，開始寫調(diào)查報告。在調(diào)查期間我們雖然遇到了一部分同學(xué)不太配合的情況和一些尷尬的情況，但是得到了大多數(shù)同學(xué)的配合，取得了大部分真實有效的一手調(diào)查數(shù)據(jù)。在這期間鍛煉了我們和人交往和溝通的能力，也在其中交到了一些朋友，也了解了很多關(guān)于寢室文化的知識和很多關(guān)于大學(xué)生寢室文化的現(xiàn)狀。通過這次問卷，我總結(jié)了以下幾點經(jīng)驗：首先，問卷的制定要有針對性，問題的設(shè)置要便于被訪者接受。然后，派發(fā)問卷時要熱情客氣，別人填完問卷后要表示感謝。最后就是問卷的整理工作，數(shù)據(jù)要準(zhǔn)確，客觀做出分析，評估。在這里，我想說的的就是，我們已經(jīng)是大學(xué)生了，從某種程度上來說，大學(xué)就是半個社會，我們要學(xué)會如何與他人之間的交流與溝通。重要的是，我們在大學(xué)學(xué)到知識同時，要學(xué)會“學(xué)以致用”。將理論與實踐相結(jié)合，多接觸社會上實際的東西，而不能停留在自我的，純粹的理論中，盡可能拓展自己的知識面，學(xué)會各方面的能力，為以后自己真正的邁向社會做好準(zhǔn)備，最后才不會被這競爭激烈的社會所淘汰！經(jīng)過這次調(diào)查，我們學(xué)會了很多東西不只是這個調(diào)查本身，還有許多方面的能力，也認(rèn)識到了做任何事情都要認(rèn)真負(fù)責(zé)，態(tài)度端正。做什么事都不容易，我們在這次調(diào)查中都覺得受益良多，看著我們完成的調(diào)查報告，多少也有些成就感。
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