體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇一
作為民族文化的脈絡(luò)之一，國(guó)學(xué)是小學(xué)階段必修的學(xué)科之一。近年來(lái)，一些家長(zhǎng)也在小學(xué)課外開設(shè)國(guó)學(xué)課程，倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的重要性。我作為一位小學(xué)生，也在國(guó)學(xué)課上有了很多收獲和體會(huì)。
首先，國(guó)學(xué)課程讓我了解了我們傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。國(guó)學(xué)是中華文化的精髓，包括詩(shī)、書、禮、樂、易、經(jīng)、史等多個(gè)方面。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅可以鍛煉讀寫能力，更能夠增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解。在國(guó)學(xué)課上，我認(rèn)識(shí)了許多名人名篇，了解了許多歷史和文化傳統(tǒng)。這幫助我更好地了解自己的國(guó)家文化，提高了我的文化素養(yǎng)。
其次，國(guó)學(xué)課程讓我體會(huì)到中華文化的凝聚力。國(guó)學(xué)是一種感性與理性相結(jié)合的文化傳承方式。在國(guó)學(xué)課程中，我和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)文化背景，一起欣賞古詩(shī)文，一起品味文化底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)增強(qiáng)了我們之間的情感交流、人文情感關(guān)聯(lián)和價(jià)值觀引導(dǎo)。特別是在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時(shí)，我們和老師一起品讀、背誦，感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和凝聚力。
再次，國(guó)學(xué)課程讓我明白文化自信的意義和價(jià)值。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)漢字、領(lǐng)略中國(guó)文化的美妙。通過閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我開始感受到中國(guó)文化的多元性、深度和內(nèi)涵。在課堂上，我看到了老師和同學(xué)們對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛和敬畏，這讓我明白到了文化自信的重要性，更加珍視我們的傳統(tǒng)文化。
最后，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我更加注重個(gè)人修養(yǎng)。國(guó)學(xué)注重“天人合一”，讓我更加了解和認(rèn)識(shí)自己的人生道路。更加注重品德修養(yǎng)，推崇仁、義、禮、智、信等核心價(jià)值觀。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我明白到了做一個(gè)有文化、有修養(yǎng)的人的重要性，更加珍視和追求中華文化的自我修養(yǎng)。
總之，國(guó)學(xué)課程讓我收獲很多。它讓我了解到了我們傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)了我的文化認(rèn)知。讓我深感中華文化的凝聚力，體驗(yàn)到了文化的力量。幫助我明白了文化自信的含義和重要性，并且讓我注重個(gè)人的修養(yǎng)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一件幸福的事情，我相信在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中會(huì)更加努力，更好地發(fā)揚(yáng)中華文化。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇二
這次有幸參加了在我市希望小學(xué)舉辦的第4屆“小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩”培訓(xùn)，在培訓(xùn)中聽了陳教授、李教授的講座和李老師的公開課，使我受益匪淺。特別對(duì)國(guó)學(xué)研究學(xué)院推出的這套教材感悟頗深。
讀一本好書，能改造一個(gè)人的一生。更何況是一本內(nèi)容如此豐富的書，一本寫有古人智慧的書，一本道有古人精神的書，我讀完之后，感受頗深。讓我覺得這是一本值得讀的好書！更有值得讓人學(xué)習(xí)的古人的精神的書！
中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。
中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
研究學(xué)院推出的這套教材，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有原文經(jīng)典、神奇漢字、日積月累、經(jīng)典故事、古詩(shī)擷英，我覺得這套教材特別適合我們小學(xué)生閱讀，因?yàn)槊科?jīng)典原文都有注釋，文章還配有插圖。
所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動(dòng)有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？在這本書中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
教給我學(xué)習(xí)的方法；有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己；這本書蘊(yùn)含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩(shī)向我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學(xué)習(xí)的。閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，這些對(duì)我們拓寬知識(shí)，提高寫作都有很大幫助。
茫茫書海，好書難求！在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經(jīng)典，能夠聆聽到圣賢的教誨，對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。
在今后的工作生活中，我會(huì)堅(jiān)持不斷地閱讀經(jīng)典，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇三
《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，《弟子規(guī)》主要告訴我們做人的道理，其中包含了親情，友情，孝俤，學(xué)習(xí)，等內(nèi)容。
作為我們青少年，能做到這點(diǎn)是非常值得贊賞和學(xué)習(xí)的。不過大多數(shù)人都是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，都從來(lái)沒有為父母付出過，從來(lái)都只有索取。連古人都能夠做到的事情，何況我們呢?父母生我們，養(yǎng)育我們，為我們付出了巨大的辛勤和勞動(dòng)。區(qū)區(qū)這點(diǎn)小事我們都做不到嗎?父母和子女有了代溝。子女不愿意跟父母多多溝通。父母批評(píng)了我們，我們就怒氣沖天，頂撞父母，把父母當(dāng)仇人一樣。家庭沒有了融洽的氣氛。其實(shí)父母這樣做都是為了我們好，只是他們的表達(dá)方式我們無(wú)法理解，但是我們應(yīng)該多理解父母的良苦用心。只有這樣父母和我們之間沒有了任何代溝，就像朋友一樣，可以互相說(shuō)心里話。小家庭和睦溫暖，那社會(huì)這個(gè)大家庭就更加安定了。希望古人能做到的事情，我們也能做到。人生在世父母與我們最親，給我們恩情也最重，努力學(xué)習(xí)侍奉父母的禮節(jié)，把孝道當(dāng)成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，用心經(jīng)營(yíng)，才能立足于天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家庭富裕有錢，不一定有花園別墅可以住。但是孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和勒逸的環(huán)境中。家，如果是一個(gè)人的堡壘，孝。就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固成金石堡壘。
讀了《弟子規(guī)》讓我受益匪淺，教會(huì)了我做人的道理，讓我在知識(shí)的海洋中暢游，我要時(shí)時(shí)暢讀，把它當(dāng)成自我反省的鏡子和行為的指針，不斷完善自我!
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇四
在當(dāng)今社會(huì)，隨著電子設(shè)備的普及和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，兒童們往往容易被外界的誘惑所吸引，忽視了傳統(tǒng)文化的重要性。因此，小學(xué)國(guó)學(xué)講壇的設(shè)立就顯得尤為重要。在這里，我學(xué)到了許多關(guān)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的知識(shí)，同時(shí)也領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的魅力。
第二段：豐富的國(guó)學(xué)知識(shí)
在國(guó)學(xué)講壇上，老師們給我們進(jìn)行了豐富多樣的講解，向我們介紹了傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞、典故、故事等。通過學(xué)習(xí)這些知識(shí)，我深深感到中國(guó)古代文化的博大精深。我們不僅學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》、《百家姓》等經(jīng)典著作，還了解了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和禮儀習(xí)俗，讓我們更加懂得如何尊重長(zhǎng)輩、孝敬父母。我從這些國(guó)學(xué)知識(shí)中，更加明白了自己的身份和責(zé)任。
第三段：國(guó)學(xué)對(duì)于培養(yǎng)兒童的影響
在國(guó)學(xué)講壇上，我逐漸體會(huì)到傳統(tǒng)文化對(duì)于培養(yǎng)兒童的重要性。國(guó)學(xué)教育不僅有助于提高我們的語(yǔ)文水平和文化素養(yǎng)，還能夠增強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，我們能夠了解到古人的思想和道德觀念，從而培養(yǎng)出具有傳統(tǒng)美德的兒童。在國(guó)學(xué)課堂上，我和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)古人的行為規(guī)范，懂得了仁義道德的重要性，并盡力踐行在日常生活中。
第四段：國(guó)學(xué)的樂趣與影響力
國(guó)學(xué)講壇不僅給我們帶來(lái)了知識(shí)的收獲，也給我們帶來(lái)了快樂和影響力。聽著老師們講述著古人的故事和典故，我們會(huì)被吸引得入迷。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，我們能夠品味古人的智慧和情感，感受到中華文化的博大精深，增強(qiáng)了我們的文化自信。同時(shí)，這些國(guó)學(xué)知識(shí)也有助于培養(yǎng)我們的審美能力和想象力，提高我們的藝術(shù)欣賞水平。
第五段：國(guó)學(xué)教育的未來(lái)
國(guó)學(xué)教育作為一種傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的方式，具有重要的意義。兒童是國(guó)家的未來(lái)，只有通過國(guó)學(xué)教育，才能夠讓他們更好地了解自己的文化根源，增強(qiáng)文化自信，樹立正確的價(jià)值觀。因此，我認(rèn)為國(guó)學(xué)講壇應(yīng)該進(jìn)一步推廣，讓更多的孩子能夠接觸到傳統(tǒng)文化，從而受益終身。政府、學(xué)校、家庭等各方面應(yīng)該共同努力，加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)教育的支持和重視，為未來(lái)的社會(huì)培養(yǎng)具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀人才。
總結(jié)：通過參加小學(xué)國(guó)學(xué)講壇，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和對(duì)于兒童成長(zhǎng)的重要性。國(guó)學(xué)教育不僅有助于豐富我們的知識(shí)，也能夠提高我們的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。我相信，在不斷推廣和發(fā)展的過程中，國(guó)學(xué)教育會(huì)給更多的孩子帶來(lái)快樂和影響力，并為未來(lái)的社會(huì)培養(yǎng)出更多具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的優(yōu)秀人才。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇五
國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們中華兒女的文化根基。小學(xué)生作為中華民族的未來(lái)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是了解國(guó)家歷史和文化的好機(jī)會(huì)。作為一個(gè)小學(xué)生，我也深感到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要性，下面是我對(duì)于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的一些心得和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)典著作
在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我最喜歡的是學(xué)習(xí)經(jīng)典著作。四書五經(jīng)、左傳、史記等是我們理解中國(guó)歷史和文化的必修課，學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作可以幫助我們更好的了解那些偉大的人物和事跡，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，我也感到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，從中受益匪淺。
第三段：學(xué)習(xí)古詩(shī)詞與書法
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是學(xué)習(xí)文化藝術(shù)。讀古詩(shī)詞可以開啟我們的想象力，提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，更有助于讓我們了解中國(guó)文化的精髓。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)書法，我們也可以提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)，欣賞和創(chuàng)造優(yōu)美的藝術(shù)作品。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞和書法，不僅是一種學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的方式，也是一種審美享受。
第四段：學(xué)習(xí)道德和人文關(guān)懷
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)也是學(xué)習(xí)道德和人文關(guān)懷的重要途徑。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中常常涉及到道德和人生價(jià)值觀等方面的探討，在學(xué)習(xí)中我們可以學(xué)習(xí)到很多做人的道理，使我們的道德標(biāo)準(zhǔn)和人文修養(yǎng)得到提高。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們也能夠了解到中華民族的傳統(tǒng)美德和關(guān)懷，更好地培養(yǎng)出有愛心、有責(zé)任感的自我認(rèn)知。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅僅是為了加強(qiáng)我們的文化認(rèn)知，更是為了培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的人。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的同時(shí)，我們需要在思想、心靈和行為方面得到全方位的熏陶，讓自己成為一個(gè)具有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的完整人。我相信通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們不僅可以變得更加優(yōu)秀，也能夠更好地傳承和弘揚(yáng)我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇六
3月22日至23日，我有幸參加了在莒縣教研培訓(xùn)中心舉辦的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國(guó)學(xué)文化可謂博大精深，簡(jiǎn)短精悍的文字，蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧，深深震撼著我的心靈。
來(lái)自臺(tái)灣的一線教師段心怡女士和莊姆遺士，就臺(tái)灣的國(guó)學(xué)教育從政治層面和學(xué)校學(xué)生家長(zhǎng)的普通層面，給我們做了講座。段心怡女士報(bào)告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設(shè)計(jì)理念》《如何提點(diǎn)出論孟思想的現(xiàn)代意義》。莊姆遺士的報(bào)告主題是《臺(tái)灣的語(yǔ)文教學(xué)與儒家經(jīng)典教育》《論語(yǔ)?論學(xué)課程設(shè)計(jì)》。
我覺得，學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人。為此，我們也積極響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國(guó)語(yǔ)言，感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠(chéng)信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)積極營(yíng)造“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香校園、書香家庭、書香社會(huì)。
一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心
“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來(lái)如行云流水，說(shuō)起話來(lái)字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識(shí)到容納下縱橫千年的文化的國(guó)學(xué)，才會(huì)在無(wú)論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國(guó)學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長(zhǎng)
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的'人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使學(xué)生在讀誦的過程中語(yǔ)言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語(yǔ)感語(yǔ)境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生”讀書苦，苦讀書“的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
至于國(guó)學(xué)課到底怎樣教？聽莊姆遺士的課讓我受益匪淺。其實(shí)，我們教師只要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生借助教材，自主感悟。我們只需要求學(xué)生讀通了讀順了讀出美感，在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦，而不求甚解，讓學(xué)生沒有一點(diǎn)壓力地學(xué)習(xí)祖國(guó)的精粹文化。
這次培訓(xùn)會(huì)，讓我明白了國(guó)學(xué)的教學(xué)，是我們老師要讓學(xué)生在多種多樣的誦讀活動(dòng)中培養(yǎng)情趣，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)口、耳、腦并用，以習(xí)得知識(shí)，訓(xùn)練能力，開發(fā)潛能，讓學(xué)生在多種形式的深讀課文過程中能熟讀成誦。國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)就是要”以讀為本“,并讀悟結(jié)合。只有通過讀才能推敲、揣摩、品味語(yǔ)言，體會(huì)作者遣詞造句的準(zhǔn)確、生動(dòng)，感受祖國(guó)語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇七
國(guó)學(xué)是中華文化的瑰寶，是我們豐富多彩的文化遺產(chǎn)中的重要部分。在當(dāng)代社會(huì)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)能夠啟迪我們的智慧，弘揚(yáng)我們民族的精神，激發(fā)我們對(duì)生活的熱愛。我是一名小學(xué)生，最近在學(xué)校里學(xué)習(xí)了一些國(guó)學(xué)，對(duì)國(guó)學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)過程
在學(xué)校里，老師帶領(lǐng)我們一起學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《百家姓》等經(jīng)典著作，還有一些古詩(shī)文和古代故事。老師講解這些經(jīng)典著作的含義和精神，用通俗易懂的語(yǔ)言讓我們理解其中的道理和智慧。我們也跟著老師一起背誦，逐漸熟悉了這些經(jīng)典著作。經(jīng)過學(xué)習(xí)，我逐漸明白了“天道酬勤”，“上善若水”等蘊(yùn)含在經(jīng)典中的意義，這些道理也啟示我如何做人處世態(tài)度問題。
第三段：體會(huì)收獲
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我深刻感受到了其中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和生活智慧。其中最引人入勝的是對(duì)做人處世的指導(dǎo)。比如我們?nèi)f事皆有始與終，“自己去用一下，須急從長(zhǎng)，縱有痛苦，也興盡耳”， 還有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，在生前何必樂而忘憂”，這些話讓我明白，人生無(wú)常，人際關(guān)系復(fù)雜，但生命是短暫的，要慎重對(duì)待自己的人生，也對(duì)待別人的生命。
第四段：心靈成長(zhǎng)
在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我感受到自己的心靈得到了極大的滋養(yǎng)。古人的智慧是永恒的，他們的思想和行為凝聚著中華文明的精髓。每當(dāng)我讀到古人的故事與德行，我就會(huì)不自覺地內(nèi)心浮現(xiàn)出動(dòng)人的畫面和感悟，感受到道德的凈化和自我完善。同時(shí)也讓我深刻了解到中華文化的博大精深，增長(zhǎng)了我的文化知識(shí)，從而讓我更好地去打開精神世界的大門。
第五段：結(jié)束語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一件很有意義的事情。它能夠培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的文化根源。在現(xiàn)代社會(huì)，國(guó)學(xué)在某種程度上已經(jīng)成為一種新時(shí)尚，人們開始重新發(fā)現(xiàn)其重要價(jià)值。人生的路程還很長(zhǎng)，我們需要不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，把國(guó)學(xué)中的優(yōu)秀精神和智慧注入到自己的生活中去，切實(shí)將文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好，讓我們的中華文明更加輝煌燦爛。
小學(xué)國(guó)學(xué)心得體會(huì)篇八
《簡(jiǎn)愛》的作者夏洛蒂。勃朗特以自己為原型筑就了我們心中的簡(jiǎn)愛。
簡(jiǎn)愛從小失去父母被寄養(yǎng)在舅母家，受盡舅母白眼，后來(lái)被送到慈善學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡(jiǎn)愛被應(yīng)聘到圣德非爾園做了家庭教師，在相處的過程中她與男主人公羅切斯特相愛。但在結(jié)禮上她才得知羅切斯特早已與一個(gè)瘋女人結(jié)婚。簡(jiǎn)愛悲傷的離開莊園，偶遇自己的表哥表妹，但她拒絕離開英國(guó)。在得知心愛的人被傷害后殘疾，她毅然而然的回到男主人公身邊并與其過上幸福的生活。
我首先被簡(jiǎn)愛追求自由感動(dòng)，他不愿在舅母施舍與虐待下度日，不被之前施舍而迷惑，決定在慈善學(xué)校自力更生;在得知羅切斯特已婚后，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不顧他的再三懇求，忍痛離開莊園。
其次被簡(jiǎn)愛的善良而感動(dòng)，在生活中，有許多人以貌取人：看到路邊上縫頭垢面的乞討者就視而不見，當(dāng)作空氣看待;有些愛慕虛榮的婦人總是和別人比身份地位，目中無(wú)人;世界各地還存在著許多種族歧視，美國(guó)至今還對(duì)黑人有歧視感，瞧不起人黑人。但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)大科學(xué)家愛因斯坦的作法，身份地位那么高的人還向小女孩請(qǐng)教怎樣穿衣。
簡(jiǎn)愛出生不幸，受盡虐待，不能體會(huì)愛的溫暖，但她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，追求平等;她最重要朋友海倫去世受到沉重打擊，沒有退縮;在婚姻中受到欺騙，悲痛萬(wàn)分，她不貪戀虛榮，也不因?yàn)閻劾^續(xù)和羅切斯特生活在一起，而是為尊嚴(yán)堅(jiān)定的離開。
簡(jiǎn)愛還十分樂觀，在受到人生的重大打擊，她內(nèi)心承受這重大痛苦，但她沒選擇沉淪。她到鄉(xiāng)村做了教師并認(rèn)真工作，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可愛之處，找到了生活的美好。同時(shí)，她的淳樸善良受到了人們的喜歡，在鄉(xiāng)村她用充實(shí)的生活彌補(bǔ)了心靈的創(chuàng)傷，她用積極樂觀的精神重塑美好生活。她讓我懂得了在生活在即使遭受打擊，失去信心，也要熱愛生活，不僅僅是在順境中享受美好，更需要在面對(duì)挫折時(shí)保持對(duì)生活的熱情積極樂觀，才能沐浴生活的陽(yáng)光。
《簡(jiǎn)愛》一書用細(xì)膩的心理描寫，引人入勝修辭手法，還原了女主人公由折起伏的生命，歌頌了擺脫一切的舊習(xí)俗和偏見的勇敢。
扎根于相互理解，相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛情，才具有強(qiáng)烈震撼心靈的力量!
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