報告的撰寫需要考慮到時間和空間的限制。那么我們該如何寫一份較為完美的報告呢？首先，我們需要對所要報告的內(nèi)容進(jìn)行充分的研究和調(diào)查，確保我們掌握了足夠的信息。其次，要注意報告的結(jié)構(gòu)和格式，包括引言、正文和結(jié)論等部分，使整篇報告具有條理性和邏輯性。另外，我們還應(yīng)該注意用詞準(zhǔn)確、語言簡潔明了，避免使用過多的專業(yè)術(shù)語，以便讀者能夠輕松理解報告內(nèi)容。如果你想提高報告寫作的技巧，以下范文將為你提供一些有用的指導(dǎo)和建議。
歷史報告感想篇一
世界上有許許多多的姓氏，我對余氏的歷史很好奇，因?yàn)槲揖托沼?。所以我就對余姓的歷史和現(xiàn)狀做了一次調(diào)查。
1.查閱關(guān)于姓氏的書籍，上網(wǎng)瀏覽。
1.余姓來源是由余之后，春秋時期秦國御醫(yī)由余的祖先是晉國人，他在秦國，為秦穆公謀劃了征伐西戎之計(jì)。公元前623年，秦穆公采用由余之計(jì)，滅西戎十四國，拓地千里，使秦國成為了春秋時期的西方霸主。秦穆公因由余之功，賜封其為秦國上大夫。由余的后代子孫以先祖名字為姓氏，一部分稱余氏，一部分稱由氏。
2.在歷史中余姓的人才輩出。有宋代“八賢”之一余靖，南宋著者和刊行者余象斗，清代文學(xué)家余懷，清代京劇表演藝術(shù)家余三勝、余紫云、余叔巖，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士余秋里，著名詩人和評論家余光中，中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員余立金，散文作家余秋雨。
3.余姓在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第五十一位，屬于大姓系列，人口約六百五十六萬余，占全國人口總數(shù)的0.41%左右。
歷史報告感想篇二
開啟塵封的歷史古跡--平頂山歷史古跡
初一歷史課本中，平頂山的歷史成了一種塵封的記憶。平頂山市坐落于落鳧山腳下，因有一座“平頂山”而得名。遍布全市及縣區(qū)的歷史古跡如星羅棋布，為平頂山的悠久歷史增添了絲絲古韻，更讓平頂山市具有“鷹城”的美譽(yù)。據(jù)考古學(xué)家研究，從平頂山市出土文物表明，平頂山還是鷹的故鄉(xiāng)呢！為了讓世人對平頂山市的歷史古跡有更深刻的了解，揭開其神秘面紗，特對平頂山市的歷史古跡作了調(diào)查。
通過一系列的調(diào)查，并以調(diào)查報告的文字形式呈現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的成果。
發(fā)掘墓葬310余座，大致可分為四個階段，分別代表3個不同的歷史時期。第一、二階段代表應(yīng)國文化；第三階段代表楚國文化；第四階段代表兩漢文化。出土銅、鐵、鉛、錫、金、陶、骨、玉石、貝蚌、木等各類文物達(dá)萬余件。尤以銅器、玉器為大宗。
蒲城店遺址位于衛(wèi)東區(qū)東高皇鄉(xiāng)蒲城店村北，20世紀(jì)50年代發(fā)現(xiàn)，1963年，應(yīng)國墓地被河南省公布為省級文物保護(hù)單位。2006年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2004年，河南省文物考古研究所與平頂山市文物管理局（組成聯(lián)合考古發(fā)掘隊(duì)開始對蒲城店遺址進(jìn)行考古發(fā)掘工作。
蒲城店遺址是一處包括從新石器時代龍山文化、夏代二里頭文化早期、西周、春秋、戰(zhàn)國、漢、宋、明各個時期連續(xù)使用的大型遺址，以新石器時代龍山文化和夏代二里頭文化早期遺址為主，又有兩周、漢、宋、明各個時期的遺存，發(fā)現(xiàn)有房基、壕溝、灰坑、墓葬、水井灶等遺跡。它對于研究新石器時代河南龍山文化和夏代二里頭文化有十分重要的價值。根據(jù)所發(fā)現(xiàn)的遺跡判明，蒲城店遺址大致可分為六個階段，第一階段為新石器時代晚期龍山文化；第二階段代表夏代二里頭文化早期；第三階段代表兩周文化；第四階段代表兩漢文化；第五階段為宋代遺存；第六階段為明代遺存。
位于汝州市東北9公里嵩山少室主峰南坡的風(fēng)穴山中。
風(fēng)穴寺創(chuàng)建于北魏，距今1400年。始名為“香積寺”。隋代稱“千峰寺”，唐代擴(kuò)建為“白云寺”，俗稱“風(fēng)穴寺”?，F(xiàn)存殿堂禪舍140余間、石橋5座、碑碣百余通，占地面積250余畝。
寺院坐東北朝西南，依山就勢而建，現(xiàn)有金、元、明、清歷代建筑百余間，主體建筑基本上按中軸線對稱公布由山門經(jīng)天王殿至中佛殿、毗盧殿。毗盧殿后為一高臺，臺上建成方丈院一座，望州亭位于寺后的山坡上，七祖塔聳立在毗盧殿西側(cè)。位于中軸線東側(cè)有地藏殿和觀音閣，西側(cè)有鐘樓的藏經(jīng)閣。唐、宋、元、明、清各代建筑俱全，并有成群墓塔。寺院建筑中以唐代七祖塔、宋代鐘樓、金代中佛殿較為重要。
寺內(nèi)碑碣林立，上自五代后漢的《風(fēng)穴寺七祖千峰白云禪院記》碑，下至宋、元、明、清所立之碑?；蛴浭?，或暢興，或刻詩，真草隸篆，各體具備。
塔林分布在寺院外的山坡上，佛塔林立，星羅棋布，依其地勢高低分為上、下塔林。共有元、明、清歷代磚塔83座。是河南省第二大塔林。其中元塔16座，三層居多，五層較少最高者8米，最低者3.5米。合葬塔僅一座，即瑞公、顯公大禪師之塔，是我國塔林中所少見的。明塔52座，清塔14座，民國年間塔1座，大部分仿明代手法，但塔的外貌更加秀麗。
張公巷瓷窯遺址位于汝州市區(qū)東部，中大街與張公巷交匯處，是一處北宋末年的青釉瓷窯遺址，張公巷窯址地層堆積厚3米左右，主要遺跡有澄泥池、排水設(shè)施、灰坑等。青釉瓷是張公巷燒制的唯一產(chǎn)品。釉色可分為淡青、灰青、青綠和天青等。常見的以薄胎釉為主，釉面玻璃質(zhì)感強(qiáng)，胎骨有粉白、灰白、潔白和淺灰，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)實(shí)。器形有碗、花口拆腹圈足盤、花口板沿平底盤、橢圓裹足洗、橢圓平底洗、圓形平底洗、板沿平底洗、四方平底盤、盤口細(xì)瓶、鵝頸鼓腹瓶、盞、盞托、堆塑熏爐、套盒和器蓋等。帶圈足的器物以直圈足為主，外裹足的極少，個別的似裹足又不術(shù)明顯。器底有支釘?shù)慕^大多數(shù)是非常規(guī)整的小米粒狀，支釘分三、四、五和六枚。碗、盤、瓶等器物圈足上常見透明釉露胎，部分圈足底面無釉。窯具以匣缽、墊餅、支燒和墊圈為主。
張公巷瓷窯遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，對于深入研究汝窯燒造工藝的流傳提供了珍貴的實(shí)物資料，豐富了中國古代青瓷文化的內(nèi)涵。
法行寺塔位于汝州市內(nèi)東北隅的塔寺街，原法行寺院內(nèi)。據(jù)明代萬歷年碑記：“法行寺創(chuàng)建于大唐”。另據(jù)直隸汝州志載：“法行寺在城法行街，本名法華寺，及梁武帝與諱志公禪師講道處也，中有志公浮圖一座，屢經(jīng)重修?！?/p>
法塔平面呈方形，高約30米，上為九層八角形迭澀密檐，頂部在磚剎座上立寶珠形銅剎。塔身南壁辟圓券門，門內(nèi)設(shè)方形塔心室，可達(dá)第二層，室頂用迭澀磚砌筑。方形塔身的壁畫磚雖經(jīng)多次抽換，外型仍保留有唐代風(fēng)格，當(dāng)為唐塔。但從整體造型上看，塔上部為八角九層迭澀密檐，同時又為宋金時期建筑。在一座磚塔上表現(xiàn)出兩個不同時代的風(fēng)格，在我國古塔史上看實(shí)屬少見，為研究古代磚塔提供了實(shí)物資料。
又稱文廟，坐北面南，地勢北高南低。院內(nèi)中軸線明顯，排列有大成殿、啟圣宮、名宦、鄉(xiāng)賢等主要大殿及廊房50余間。據(jù)建筑形式考證，可能為明代中、晚期所建。整個群體布局合理，保存基本完好。2006年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大成坊為文廟主要殿堂之一，居文廟南端，系單檐硬山式建筑，面闊3間，進(jìn)深2間。殿臺高筑，柱礎(chǔ)作圓鼓形，高檐柱，細(xì)小昂，耍頭作卷云狀殿頂施青瓦，有脊飾。
文明坊居大成殿之后，面闊3間，進(jìn)深2間。整個建筑被后人改建。大成殿位于文明坊之后，系單檐廡殿式建筑，面闊5間，進(jìn)深2間，緣瓦獸吻，正檐斗拱。殿內(nèi)設(shè)楹柱4根，正間正中脊檁有清嘉慶十六年重修字樣。
啟圣宮，居大成殿之后，系單檐硬山式建筑。面闊3間，進(jìn)深2間，造型簡單，無其它裝飾。
清涼寺汝瓷窯址位于河南省寶豐縣大營鎮(zhèn)清涼寺村中及村南河旁臺地上。上層為金元時期文化層，下層為宋代文化層。該遺址是一處宋、金、元時代燒造歷史延續(xù)百年的重要制瓷場所。并發(fā)現(xiàn)了作坊、窯爐、排水溝、灰坑、水井、澄泥池等重要遺跡、出土了汝官窯的典型器物及大量瓷片，此后，又先后五次對該遺址進(jìn)行發(fā)掘，根據(jù)大量的遺跡及出土文物證明，該遺址是一處北宋宮廷燒制御用瓷器的汝官窯遺址。汝窯系我國五大名窯之一，它作工精細(xì)，胎堅(jiān)質(zhì)密，釉層深厚，清澈蘊(yùn)潤，其精湛的工藝在我國陶瓷史上有極重要的地位。汝官窯的發(fā)現(xiàn)不僅為汝瓷的研究開拓了廣闊的前景，而且為考古界尋找了半個世紀(jì)的汝官窯遺址之謎的懸案得以了結(jié)。1987年至2001年經(jīng)過7次試掘和發(fā)掘，該遺址可劃分為七層。根據(jù)地層疊壓關(guān)系及出土器物類型、胎質(zhì)、釉色和裝飾技法的發(fā)展變化，可劃分為五期：第一期年代為北宋早期，即宋太祖至宋真宗時期。第二期為北宋中期，即仁宗、英宗、神宗時期。第三期為北宋晚期，即哲宗、徽宗、欽宗時期。天青釉主要見于本期，這進(jìn)一步證明了汝州燒宮廷用瓷的時間是在哲宗和徽宗時期的二十年左右。第四期為金入主中原到金來亡這段時期。
第五期為元代。由此可見清涼寺汝瓷窯址創(chuàng)燒于宋初，北宋晚期發(fā)展至鼎盛時期,金、元繼續(xù)燒造，停燒于元代末年。
三蘇墳是北宋大文學(xué)家蘇洵、蘇軾和蘇轍的墓冢，位于河南省郟縣茨芭鄉(xiāng)蘇墳村東南隅，墳院座北朝南，占地面積14800平方米，院門古樸雅致。門前神道兩旁四株古柏蒼翠挺拔，遮天蓋地。雕工精細(xì)的望柱、石馬、石羊、石虎、石人兩側(cè)侍列儀仗嚴(yán)整。入院，迎面是一座高3.25米、寬3.54米的紅石牌坊，“青山玉瘞”四個蒼勁有力的大字鐫刻于坊楣正中，枋柱陰刻蘇東坡“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”的詩句。坊楣背面是郟邑正德年間進(jìn)士浙江右布政使王尚同《祭三蘇先生文》。穿過石坊、饗堂、祭壇，就來到三蘇墓冢前。自東北向西南依次排列為“宋東坡子瞻蘇先生墓”、“宋老泉蘇先生墓”、“宋穎濱子由蘇先”。冢前聳立墓碑，碑前分別設(shè)石供桌、石蠟臺、石香爐。現(xiàn)在整個墳院內(nèi)有588株古柏，交錯蔥郁，遮天蔽日，柏香撲鼻，傲干奇枝，山風(fēng)襲來，滿園幽穆。2006年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
蘇軾（1036—1101）字子瞻，一字和仲，號東坡居士。他才華橫溢，命運(yùn)多舛，歷經(jīng)仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五個皇帝。在朝官至吏部尚書、翰林學(xué)士，在地方上當(dāng)過8個州的太守，政績卓著；在詩詞文賦和書法繪畫方面也有很高造詣是我國古代天才的文學(xué)家。北宋元豐七年（1084年）貶汝州團(tuán)練副使時，其弟蘇轍也落職汝州。在此期間，兄弟二人多次路過此地，見這里北靠嵩山，南眺汝水，峰巒綿亙，山青水秀，景色宜人，因而贊賞此處“形勝類其鄉(xiāng)”，繼而想到：生前壯志難酬，死后就埋在這里關(guān)注國家安危，以盡忠貞之志！蘇東坡關(guān)囑其弟蘇轍：無論我日后死于何處，也要設(shè)法運(yùn)到此地安葬，并由你為我寫墓志。
建中靖國元年（公元1101年）六月，蘇軾在常州病重期間，又給其弟蘇轍寫信說：“即死，葬我于嵩山下，子為我銘?！贝文辏ü?102年）閏六月二十日蘇轍遵其遺囑，與軾之子蘇過扶柩將其運(yùn)至汝州郟城鈞臺鄉(xiāng)上瑞里安葬。蘇轍難忘與兄長蘇軾手足之情，不忍心讓兄長獨(dú)眠他鄉(xiāng)，便囑其妻子待自己死后，也葬此地與兄作伴。政和二年（公元1112）十月三日，蘇轍卒于穎昌（今許昌）其妻也將其葬于此，始稱“二蘇墳”。
其父蘇洵字明允，號老泉，于宋英宗治平三年（1066年）四月廿十五日卒于京師（開封）安葬于四川彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)。元代至正十二年（1352年）郟縣尹楊允渭：“兩公這學(xué)實(shí)出其父老泉先生教也雖眉汝之塋相望數(shù)千里，而其精靈之往來，和陟降左右蓋未始相遠(yuǎn)。遂置老泉衣冠瘞諸兩公之間。”遂稱“三蘇墳”。
三蘇父子在中國文學(xué)史上有著較大影響，后人為表彰蘇軾父子之功績，揚(yáng)其美名，又在三蘇墳西南300米處修建一座“三蘇祠”，祠內(nèi)至今還保存著元代“三蘇”泥塑像，蘇洵居中，軾、轍并列左右，三人身朝服、面含微笑。嵋山之顛塑有一尊高達(dá)4.2米的蘇軾布衣雕像。如今，郟縣人民政府又籌巨資對三蘇墳內(nèi)的古建筑進(jìn)行修繕，每天來這里拜謁憑吊的游客絡(luò)繹不絕。
通過調(diào)查，小隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)有如下情況，建議引起有關(guān)部門的高度重視。
關(guān)于歷史調(diào)查報告
調(diào)查時間：2月10日~2月20日 調(diào)查地點(diǎn)：公園，公交車，小區(qū)
我們知道，中國與日本是一對歷史悠久的鄰國，早在唐朝時期，中國與日本就有了互相的知識交流，還互派使者去對方的國家里工作與學(xué)習(xí)。但是，這位鄰國在中國的近代史上卻有著不同的形象：一個殘暴的，兇橫的侵略者——這個是不能被遺忘的。
時間過得十分快的，一轉(zhuǎn)眼就到了2005年。這是一個世界較穩(wěn)定的時代，沒有了過去的世界大戰(zhàn)那種煙火繚繞的狀況，所以大多數(shù)國家的人都淡忘了“戰(zhàn)爭”這一名詞，警覺也漫漫淡化在這些住在這些國家里的人們的內(nèi)心深處。我們就屬于這些人的范圍之內(nèi)。在看似和平的生活中，有許多被暗淡了的，卻又十分有影響事發(fā)生在我們的周圍，如“臺灣問題”，“中日關(guān)系問題”，“印度洋海嘯時件”等等。但是，了解的人多嗎？那么我們來看看我們統(tǒng)計(jì)的結(jié)果：我們統(tǒng)計(jì)了14人的調(diào)查，有學(xué)生，有工人，有退休工人，老師等等，每個階層都有不同的答案，中和如下圖：
（1）歷史問題（對侵華戰(zhàn)爭的認(rèn)識、參拜靖國神社等）（2）領(lǐng)土問題（臺灣、釣魚島等）（3）經(jīng)濟(jì)問題（貿(mào)易糾紛、東海氣油田等）
（1）憤怒、抗議（2）以牙還牙，侮辱日本人（3）中國人也有責(zé)任，肯定這些人沒得好
10．日本希望成為聯(lián)合國常任理事國，你希望中國
（1）反對（2）同意（3）有條件地同意（4）隨大流，看多數(shù)意見而定 從中我們可知，我們對日本這個鄰邦還是有點(diǎn)不是十分有戒心的，所以應(yīng)加強(qiáng)對日本的了解，才能在這個較和平的時代中具有主動。
最近，日本的一方好斗分子，在中國的釣魚島上進(jìn)行破壞中國領(lǐng)土完整的事件，這讓我周圍的人都十分氣憤，都說：“他們是不是出了什么問題，竟敢在中國進(jìn)行這樣的活動！”之類的話。還有“臺灣問題”，“中國東海油田事件”等等事件，可知他們正在無時無刻地對中國虎視眈眈。作為一名中國人，我們必須認(rèn)清他們，才能在這個時代中有一席之地，才能有效地防止上述事件的發(fā)生。也希望他們不要再做這類有傷自己國體的事，這樣我們才能更好地與他們合作，交朋友。
成果編號： 成果類型：（b）a.個人 b.集體 湖南科技學(xué)院
思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué) 成果登記表
成果名稱： 侵華日軍暴行調(diào)查報告 主持人姓名及學(xué)號： 周茂青
主持人系別及班次： 數(shù)學(xué)與計(jì)算科學(xué)系 數(shù)應(yīng)1002班 聯(lián)系電話
頁形式粘貼務(wù)必以方框線為界粘貼，若打印稿務(wù)必注意本表字體格式及裝訂的統(tǒng)一美觀，力求整潔規(guī)范。
歷史調(diào)查報告 總結(jié)
大部分性格內(nèi)向的女孩子都喜歡游泳，打羽毛球。有一些喜歡看書、打球。黃祖賢 梁詩恩
（了解身邊的歷史，探尋逝去的歲月）---成都市平安橋教堂
最初,去教堂里我們見到的人就是神父了.教堂的李神甫個子小小的，要不是他的神甫衣露出的白色領(lǐng)結(jié)暴露他的身份，他看起來普通地沒有誰會多注意他。跟他聊了聊去年開始在平安橋舉行的婚禮，順便扯上了天主教的婚姻觀念。天主教認(rèn)為婚姻是神圣的，一般情況下不允許離婚和再婚，除非在特殊情況下教徒得到教堂的允許才可以離婚或者再婚。這么說來，對天主教徒來說婚姻在法律保護(hù)的同時還得到了宗教信仰的保護(hù)，宗教在發(fā)揮精神信仰功能的同時還發(fā)揮了社會責(zé)任功能。
然后我們采訪了位教友，據(jù)老婆婆說，她家里已經(jīng)幾輩人都信奉天主教，幾輩人都是教友，在七幾年的時候，她家里只顧做生意，忘了供奉天主，后來家里出了問題，到了97年的時候，她家立馬回頭，供奉天主，求天主保佑，家里也有所好轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在，每個禮拜她都要來聽神父做彌撒，和天主交流、求天主保佑、保養(yǎng)靈魂，像星期天，來這做彌撒的人很多，大概有1000多人，來得晚一點(diǎn)的就可能沒地方坐。而且平安橋天主堂在門口有教友講天主道義，她覺得對于她們這些教友來說，這是個很好的地方，讓她們可以使靈魂超脫。
通過和相關(guān)工作人員的交流，對于一些問題我們終于找到了答案，對平安橋教堂也有了更全面的了解。
工作人員：100多年前，國外教會帶來財產(chǎn)到成都，他們在中國買地、修建房子、傳教，教會在成都興起。后來的 “文革”十年，是中國無神論大大發(fā)展的十年，從唯物論宣傳，到“破四舊”運(yùn)動，對包括宗教造成了災(zāi)難性破壞。后來中國各級政府在糾正“文化大革命”錯誤的過程中，為恢復(fù)、落實(shí)宗教信仰自由政策，作出了巨大努力，平反了宗教界人士蒙受的冤假錯案，恢復(fù)開放了宗教活動場所。改革開放中國恢復(fù)了宗教政策，從1958年至1995年，中國天主教已先后自選自圣主教126位。為了堅(jiān)持天主教的獨(dú)立自主自辦教會和基督教自治、自養(yǎng)、自傳方針，有利于同外國宗教勢力的滲透作斗爭，對宗教團(tuán)體房產(chǎn)等問題應(yīng)采取以下辦法解決：
l、將宗教團(tuán)體房屋的產(chǎn)權(quán)全部退給宗教團(tuán)體，無法退的應(yīng)折價付款。其出租部分是繼續(xù)采取文化大革命以前由地方房管部門包（經(jīng)、定）租的形式，或由宗教團(tuán)體收回自己經(jīng)營，可因地制宜，由各地有關(guān)部門協(xié)商決定。包（定）租費(fèi)仍按文化大革命以前的標(biāo)準(zhǔn)付給，如因房租費(fèi)降低，房管部門如數(shù)支付有困難時，可由當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門協(xié)商妥善解決辦法或適當(dāng)增加宗教事務(wù)費(fèi)予以解決。
平安橋天主堂是有神父、神職人員和政府商量開放的，像這種開放性的天主教堂在重慶是很多的，他們那邊教堂的恢復(fù)比這邊的要全面，成都這邊也有，只是少些，很多教堂現(xiàn)在還在努力取得恢復(fù)的權(quán)利。
問題2 小組成員:平安堂天主堂是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)起來的，資金主要來源是什么？
國家宗教局撥款、教友的捐贈、100多年前外國教會帶過來的財產(chǎn)的剩余、將一些建筑及土地出租、做各種福利獲得資金。
問題3 目前主教堂的利用？
現(xiàn)在平安橋教堂沒有主教了，一般情況下都是用來做活動，如做禮拜、唱經(jīng)等?，F(xiàn)在而言，教堂也因很多與政府溝通好的條件，成都平安橋教堂是屬于公開性的大教堂，很多特殊節(jié)日的活動，現(xiàn)在不僅僅只有教友可以參加，大多數(shù)公眾也可以觀賞，這樣也更有利于我們天主教的傳播。而且，像很多市民期待的西方教堂婚禮，只要他們愿意，我們也會提供場地以及牧師主持的。
問題4平安橋天主堂是外國教會組織建的，那現(xiàn)在這邊還有沒有外國的教友？
中國的現(xiàn)在，與世界交流頻繁，那么成都市享譽(yù)中外的美食之城，外國朋友很多的。現(xiàn)在教堂這邊有外國教友，因?yàn)槌啥冀烫靡膊簧伲懔懵渎涞囊灿泻芏?，所以具體中外天主教教友數(shù)對比我們也不是太過清楚，但是在平安橋教堂，外國教友還是不少的。像我們做彌撒，星期六就有一場專門的英文彌撒，英文的唱經(jīng)班，來的就是外國的教友，神父也是外國的。
平安橋教堂位于平安橋街的“成都天主教平安橋主教座堂”，堂名為“圣母無染原罪堂”，又名平安橋天主堂，與“主教府”組成天主教成都教區(qū)所在地。據(jù)史料記載，該教堂區(qū)始建于1896年，歷時8年時間，于1904年建成投入使用。該堂占地面積20862平方米，建筑面積10343平方米，包括教堂和主教公署。據(jù)介紹，該教堂區(qū)是中國惟一一座中西式合璧的天主教堂建筑。教堂區(qū)以全天然的楠木為主要材料，建成時間長達(dá)8年，并具有極好的防腐、防潮、通風(fēng)功能。建成后這一百年內(nèi)，除墻面粉刷外，沒有經(jīng)過一次大規(guī)模維修，是成都市目前尚存不多并較為完整的傳統(tǒng)建筑。隨著歲月流失，建筑的風(fēng)貌也漸漸衰敗，保護(hù)已迫在眉睫.。
（2）建筑結(jié)構(gòu)
平安橋教堂1904年落成至今，歷經(jīng)二戰(zhàn)時期日軍轟炸成都和文革的破除四舊居然能夠風(fēng)風(fēng)雨雨地保存下來實(shí)屬不易。教堂是典型的中西合璧的木結(jié)構(gòu)建筑，前面是經(jīng)堂后面是主教公署，層層遞進(jìn)。我們就是從主教公署的后門進(jìn)去的。在這里既能找到我們熟悉的傳統(tǒng)中國建筑的的飛檐、廊柱、瓦當(dāng)、滴水，又有歐洲建筑的弧形穹頂、彩玻、拱型窗面。中國的直線和西式的圓弧被結(jié)合地恰倒好處，據(jù)說整個建筑群呈現(xiàn)出十字型，有濃厚的宗教色彩。比較好玩的是支撐主建筑的大柱子。它們圍繞主建筑四周分布、撐起整個屋宇形成四通八達(dá)的走廊，粗看起來和我們中式房屋的柱子沒有什么分別，不過它們的底座呈四方型而且特別高，讓我立刻聯(lián)想到希臘特里亞農(nóng)神廟那十二根聞名遐邇的廊柱。
大經(jīng)堂有三個穹頂，經(jīng)堂里光線很暗，前端設(shè)置了三個祭壇，供奉有上帝的小像。經(jīng)堂大概能容納一兩百教徒吧，我們?nèi)サ臅r候有七八個教徒在跪凳上或虔誠祈禱或念頌圣經(jīng)，不敢多做停留悄悄退了出來。
（1）中西文化渾然一體
主教會客廳對面那排新筑起來的小木屋，雖輔之以中式的斜坡屋頂，卻十分協(xié)調(diào)地列立于周圍四坡頂?shù)慕ㄖ褐校椭C無間，渾然一體。
教堂建筑通常情況下均為純粹的巴洛克或拜占庭風(fēng)格。而始建于光緒三十年（1904年）的平安橋天主教堂，卻成為上世紀(jì)西洋文化東進(jìn)成都并與之融合的經(jīng)典范例。當(dāng)年法國神父駱書雅用去近１０年時間組織修建，竣工之后的建筑呈現(xiàn)出磚木結(jié)構(gòu)兼斜坡頂風(fēng)貌，回廊套院不失簡潔大方，屬典型的中西合璧之作，也是中國為數(shù)不多的中西合璧式天主教建筑之一。2006年8月，改造工程一期驗(yàn)收結(jié)束，就如現(xiàn)今我們走進(jìn)來看見的景象一樣：走在呈“悚”字型布局的中式院落之間，滿眼又都是西洋巴洛克的經(jīng)典符號，而所謂風(fēng)格的排異在此竟沒有絲毫的表現(xiàn)。
曾經(jīng)破舊不堪的天主教堂也許本身就是一本書。什么能使中西文化渾然一體？我們看著主教會客廳對面那排新筑起來的小木屋，經(jīng)教堂接待人介紹：對面的現(xiàn)代的木質(zhì)房屋刻意輔之以中式的斜坡屋頂，你能感知到什么叫做滲透，因?yàn)樗绱藚f(xié)調(diào)地鑲嵌在周圍四坡頂?shù)慕ㄖ褐?，體態(tài)鮮活又毫無突兀，一個細(xì)小之處可以預(yù)見一座滄桑建筑指日可待的健康肌體。在整個教堂修建的過程中，幾乎所有的“手術(shù)”都按固有格局逐一展開，以原有精髓復(fù)制出嶄新的細(xì)節(jié)，中西合璧這個看似簡單的概念在很多不起眼的地方顯得獨(dú)具匠心。
（2）忠于歷史的時尚變體
大教堂正門上鑲嵌著的透光十字架玻璃，為神圣的殿堂再添幾分光影的神秘，吊燈的高度和墻體的色調(diào)也為服務(wù)于現(xiàn)代審美傾向而進(jìn)行了精心的再設(shè)計(jì)，由此我們看到了忠于歷史的時尚變體。
歷史報告感想篇三
我們班同學(xué)的姓氏幾乎各不相同，我是班上唯一姓“謝”的。這個周末的作業(yè)就是寫一份研究報告，我對自己的姓氏很感興趣，于是便做了一份調(diào)查。
1、查閱有關(guān)中華姓氏的書籍，閱讀報刊，上網(wǎng)瀏覽，了解謝氏的來源和謝姓的歷史名人。
2、走訪親戚朋友，了解謝氏人口和分布情況。
3、通過多種途徑，搜集謝氏的名人故事。
信息的渠道
涉及方面
具體內(nèi)容
書籍
謝氏來源
出自任姓，黃帝之子二十五宗，第七為任姓。任姓建有十個小國，第一就是謝國。外族改姓也是來源之一。謝氏在100大姓中名列第24。
上網(wǎng)、教科書
歷史名人
謝眺、謝赫、謝翱、謝遷、謝清高……
上網(wǎng)
謝氏人口數(shù)量
據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前謝氏人口總數(shù)已超過1000萬。
書籍
謝氏族譜
全國謝氏族譜十卷、謝氏通譜、謝子村后裔譜系卷。
1、我國謝氏出自任姓，為皇帝之后。得其姓者14人，其中第7姓為任姓。任姓有十個小國，第一為謝國。蓋謝失國，百姓以國為姓，就是河南謝氏。也有少數(shù)民族改姓為謝，亦為河南謝氏。
2、在歷史長河中謝氏人才輩出。有永明體作家中成就最高詩人謝眺，提出中國繪畫史上“六法”著名畫家謝赫；南宋愛國主義詩人、散文家謝翱；明朝輔政時天下皆稱之為賢相的謝遷；還有清代航海家、旅行家謝清高……等等。我為謝氏祖先創(chuàng)造的輝煌成績感到自豪。
3、據(jù)中國科學(xué)院遺傳研究所的專家考證，謝姓在當(dāng)今中國100大姓中名列24位。據(jù)統(tǒng)計(jì)，謝姓人口總數(shù)超過1千萬。
歷史報告感想篇四
我們班有四個人姓徐，是班級中最多的姓氏，其中包括我，我感到很自豪。姓氏是一種有趣的文化，我們很好奇，想進(jìn)一步深入研究。于是，我對徐姓做了一次調(diào)查。
上網(wǎng)瀏覽關(guān)于徐姓的資料，了解徐氏文化，再查查百家姓，聽聽長輩講述內(nèi)容。
徐姓的名人有哪些？徐姓來源于哪個姓氏？徐姓的來源？徐姓的數(shù)量和人口分布等？
歷史上徐姓的名人：徐悲鴻、徐渭、徐霞客、徐志摩、徐淑等
徐姓的人口數(shù)量：目前，在新百家姓中排名第11名
徐姓的來源：徐姓的來源比較純正，主要出自嬴姓
我國的姓氏文化什么有趣，徐姓也算是一個大姓了。是春秋時，徐國被吳國滅了以后徐子遺族以原國名“徐”為氏，清代滿族姓氏舒穆祿氏改為徐氏。徐姓第一大省是江西，約占全國徐姓總?cè)丝跀?shù)的23。5%，徐姓分布很廣，徐姓人才輩出，有明代三大才子之一的徐渭，現(xiàn)代詩人徐志摩，徐霞客，徐淑……難道我們不為徐姓祖先創(chuàng)造的輝煌而自豪嗎？徐姓真是人才濟(jì)濟(jì)啊！目前，徐姓在新百家姓中是第十一名，也算是一個大姓了，在人口快速成長的未來，徐姓一定會成為世界人口第一的姓氏！讓我們?yōu)樽嫦葎?chuàng)造的戶業(yè)而驕傲！
歷史報告感想篇五
班上同學(xué)的姓氏五花八門，我的姓氏是趙，在班上的同學(xué)和老師連同我一起算上共有四人。所以我便萌發(fā)了“關(guān)于調(diào)查趙姓的來源”的行動。
1.查閱相關(guān)書籍，上網(wǎng)瀏覽趙姓的歷史名人。
2.查閱趙姓人口的分布情況。
3.聽長輩講述自己的家譜存放位置。
1.通過讀宋代編寫的《百家姓》中，知道了:趙姓的祖先造父為周穆王駕車，日趨千里，不料徐偃王反叛，造父于是馬上駕車返回首都，其后，周穆王封造父于趙城，其后為趙氏，這就是趙姓的來源。
2.通過上網(wǎng)瀏覽，知道了歷史上趙姓名人有:趙文淵，趙勝，趙云，趙恒，趙佶……
3.爺爺告訴我，我們家的族譜在山東老家保管。
1.趙姓是我國第七大家族，宋代百家姓第一位。趙興形成于西周時期，祖先是造父。戰(zhàn)國時期，趙姓主要分布在山西，河北等地發(fā)展。到了秦朝以后，逐漸向甘肅，河南，陜西，山東等地發(fā)展。
3.據(jù)統(tǒng)計(jì)趙姓人口大約在2800余萬人左右，占全國人口總數(shù)的3.3%，是現(xiàn)代中國的第七大姓。
歷史報告感想篇六
史料統(tǒng)計(jì)，8年抗日，出川抗日川軍多達(dá)300余萬人，傷亡共計(jì)64萬多人，參戰(zhàn)人數(shù)和傷亡人數(shù)居全國之冠。
（一）
青白江家珍公園湖畔，矗立著一座高近兩米的“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”。這座紀(jì)念碑由紅砂石修建，碑座為正三角形，碑身正面刻字“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”，兩側(cè)各有“耿營長明抗倭死事紀(jì)念碑”、“易營長明道抗倭死事紀(jì)念碑”字樣。從簡短的碑文上可以了解到，耿、易兩位營長畢業(yè)于黃埔軍官學(xué)校，均犧牲于抗戰(zhàn)爆發(fā)的1937年，不同的是一位犧牲于上海南口戰(zhàn)役，一位在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中就義。而后，他們的靈柩被送回四川，由本地人出資修建紀(jì)念碑。
（二）
為了尋找抗戰(zhàn)老兵，幫助他們能夠安詳?shù)囟蛇^晚年，由深圳市龍?jiān)酱壬苹饡?lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)懷計(jì)劃”項(xiàng)目20xx年11月29日在成都啟動。據(jù)了解，該項(xiàng)目將在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)懷。在該項(xiàng)目的啟動儀式上一位名叫蘇國章的老人淚灑會場。蘇國章老人出生于1921年，17歲便在中江川北師管區(qū)參軍，后加入第九十九軍。在1939年，蘇國章參加了長沙會戰(zhàn)，因負(fù)傷退伍，直至1948年重新回到成都。此后，蘇國章經(jīng)歷了牢獄之苦，又輾轉(zhuǎn)多地，直到上世紀(jì)70年代才定居德陽。但是，由于在戰(zhàn)爭時期，蘇國章丟失了證件，此后一直過著沒有“身份”的日子，生活也異常艱辛。而就在項(xiàng)目啟動前不久，在志愿者們的幫助下，老人才重新有了自己的戶籍。
（三）
“我從1937年就參軍，既然承認(rèn)我是抗戰(zhàn)老兵，我希望不是說工齡多少，而是軍齡?！?7歲高齡的抗戰(zhàn)老兵張文治談起自己的心愿時，滿是褶皺的雙手不禁微微顫抖?？箲?zhàn)期間曾有300萬名川軍開赴前線，抵抗日本軍隊(duì)的侵略，而張文治正是其中之一?！拔覀冇猛讲?、輪船等方式先后經(jīng)武漢、南京、蘇州抵達(dá)上海，參加淞滬戰(zhàn)役，守陳家港、噸悟寺一線，堅(jiān)守了八天八夜?！北M管事隔超過半個世紀(jì)，張文治對于初入戰(zhàn)場的回憶卻依舊清晰，他并不后悔傾盡青春保衛(wèi)家園，但當(dāng)年的付出沒有得到認(rèn)可是這位年近百歲老人心中最大的遺憾。
家住資陽的94歲遠(yuǎn)征軍老兵朱守信，他總是回想起自己投身抗戰(zhàn)的日子：
1937年，年僅16歲的朱守信毅然從戎，成了成戍司管區(qū)的一名學(xué)兵。兩年后，他
被保送到陸軍軍官學(xué)校第十一期軍官訓(xùn)練班，在銅梁虎峰場受訓(xùn)一年。畢業(yè)后回部隊(duì)任排長。此時戰(zhàn)火在中華大地上蔓延，朱守信所在部隊(duì)改為中國遠(yuǎn)征軍長官司令部兵站總監(jiān)部運(yùn)輸?shù)谄邎F(tuán)，開赴云南前線。由于云南山高林密，地勢險要，給物資運(yùn)輸造成極大的困難。尤其在雨季，別說人了，連走慣山路的馬都會跌落山下。一次，朱守信所在部隊(duì)要翻越高黎貢山。高黎貢山，海拔4000多米，山上空氣極為稀薄，連火都點(diǎn)不燃。餓了，戰(zhàn)士們就嚼生米充饑?？柿?，就靠爛水池里的水解渴。“當(dāng)時，20多人擠一個帳篷，臨睡前，大伙兒還在悶著氣說話?？傻诙煸缟希粋€帳篷里能爬起來的，就只剩幾個人，其余的全在夜里窒息身亡了?！被叵肫饝?zhàn)友痛苦的樣子，朱守信輕輕抹了抹眼淚。朱守信所在連隊(duì)上山時有150多人，但下山時僅剩30來人了?！拔覀冞€是二線運(yùn)輸部隊(duì)，死傷這個樣子，可想而知，當(dāng)時戰(zhàn)斗有多么慘烈。”朱守信說，讓他自豪的是，他和兄弟們完成了這次運(yùn)輸任務(wù)。
時光荏苒，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)迄今為止已有78年，許多抗戰(zhàn)時期留下的痕跡還在，而當(dāng)年風(fēng)華正茂的戰(zhàn)士們?nèi)缃駞s早已過了耄耋之年?，F(xiàn)在全川只有100多名川軍抗戰(zhàn)老兵了，而在我所在的地區(qū)還在世的老兵已經(jīng)寥寥無幾。比之更少的，卻是世人對老兵們的關(guān)懷。像深圳市龍?jiān)酱壬苹饡?lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)懷計(jì)劃”這樣在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋找川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)懷的項(xiàng)目并不多，而那些戰(zhàn)死的烈士們更是無人問津，除了一些將領(lǐng)外連榮譽(yù)稱號都沒有。除此之外，抗戰(zhàn)老兵們當(dāng)初所在陣營不同，現(xiàn)在所受的待遇也不同。
所有的抗戰(zhàn)老兵，無論是共產(chǎn)黨還是國民黨，都是為祖國而抗日的。但是，老兵們的待遇卻不是一樣的。留在大陸的國民黨抗戰(zhàn)老兵遲遲沒有受到重視和扶助。他們大多在貧病交加中離開了這個世界，很多人最大的愿望卻是活的一枚中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年紀(jì)念章。同樣身為國軍的臺灣抗日老兵卻有每月至少6萬臺幣約人民幣15000元的“終生俸”。這主要是因?yàn)榕_灣省實(shí)施的“終生俸制度”，可以一次領(lǐng)取，也可以每月領(lǐng)取，而一次性領(lǐng)完的人還可以每個月領(lǐng)取“生活費(fèi)”。
中國現(xiàn)存的很大的問題便是養(yǎng)老問題，政府基本無關(guān)注，特別是經(jīng)濟(jì)較落后的地方。在這樣的背景下，抗戰(zhàn)老兵們現(xiàn)在正好處于養(yǎng)老階段，因此生活困難的大有人在。因?yàn)槿丝诨鶖?shù)過大，以我國目前的經(jīng)濟(jì)能力無法做到較好地使老人們安心養(yǎng)老。
在抗戰(zhàn)老兵中的待遇也有不同，最主要的還是因?yàn)榭箲?zhàn)時期共產(chǎn)黨與國民黨的意識形態(tài)的不同，導(dǎo)致現(xiàn)在國軍老兵們的待遇極低。
開戰(zhàn)場上犧牲的烈士們，更離不開如今健在的老兵們。
結(jié)語
無數(shù)抗戰(zhàn)老兵，帶走了他們?nèi)康娜松适?。他們活著的時候，沒有人采訪他們；他們走了，當(dāng)然，也很少有人能知道他們，想起他們了。
老兵不死，卻終究會漸漸凋零，而今已有成千上萬的老兵，帶著他們的歷史、他們的細(xì)節(jié)和故事，悄聲無息地從我們身邊匆匆離去，如今健在的每一位，都是一段亟待挖掘、搶救的活的歷史。
老兵們不僅是歷史、細(xì)節(jié)和故事，更是一個個活生生的人。在漫長的歲月里，他們經(jīng)歷了種種坎坷、磨難，這對他們每一個人而言，都是百味錯雜，甘苦自知。今天哪怕是最“年輕”的抗戰(zhàn)老兵，都已是耄耋老人，記住他們，不僅要承認(rèn)他們的抗戰(zhàn)歷史功績，更應(yīng)該給予其應(yīng)有的待遇和照顧。
距離抗戰(zhàn)勝利已過去70年，時代高速發(fā)展的今天，雖然能看到一些當(dāng)年戰(zhàn)爭留下的痕跡，但是人們卻是已經(jīng)遠(yuǎn)離了那個時代，如今人們所追求的東西讓大家遺忘了，在70年前，有怎樣的一代人為我們的國家奮斗著，他們經(jīng)歷了怎樣的坎坷走到了今天，他們付出了多少的代價換來了今天的平安。我們都無法知道尚還健在的老兵們懷揣著怎樣的一份記憶堅(jiān)持活到了今天。
歷史報告感想篇七
史料統(tǒng)計(jì)，8年抗日，出川抗日川軍多達(dá)300余萬人，傷亡共計(jì)64萬多人，參戰(zhàn)人數(shù)和傷亡人數(shù)居全國之冠。
（一）青白江家珍公園湖畔，矗立著一座高近兩米的“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”。這座紀(jì)念碑由紅砂石修筑，碑座為正三角形，碑身正面刻字“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”，兩側(cè)各有“耿營長明抗倭死事紀(jì)念碑”、“易營長明道抗倭死事紀(jì)念碑”字樣。從簡短的碑文上能夠了解到，耿、易兩位營長畢業(yè)于黃埔軍官學(xué)校，均犧牲于抗戰(zhàn)爆發(fā)的1937年，別同的是一位犧牲于上海南口戰(zhàn)役，一位在南京保衛(wèi)戰(zhàn)中就義。而后，他們的靈柩被送回四川，由本地人出資修筑紀(jì)念碑。
（二）“我從1937年就參軍，既然承認(rèn)我是抗戰(zhàn)老兵，我希翼別是說工齡多少，而是軍齡?！?7歲高齡的抗戰(zhàn)老兵張文治談起自己的心愿時，滿是褶皺的雙手別禁微微顫抖。抗戰(zhàn)期間曾有300萬名川軍開赴前線，反抗日本軍隊(duì)的侵略，而張文治正是其中之一。“我們用徒步、輪船等方式先后經(jīng)武漢、南京、蘇州抵達(dá)上海，參加淞滬戰(zhàn)役，守陳家港、噸悟寺一線，堅(jiān)守了八天八夜?！彪m然事隔超過半個世紀(jì)，張文治關(guān)于初入戰(zhàn)場的回顧卻依舊清楚，他并別懊悔傾盡青春保衛(wèi)家園，但當(dāng)年的付出沒有得到認(rèn)可是這位年近百歲老人心中最大的遺憾。
（三）家住資陽的94歲遠(yuǎn)征軍老兵朱守信，他總是回想起自己投身抗戰(zhàn)的生活：
時光荏苒，全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)迄今為止已有78年，許多抗戰(zhàn)階段留下的痕跡還在，而當(dāng)年風(fēng)華正茂的戰(zhàn)士們現(xiàn)在卻早已過了耄耋之年。如今全川惟獨(dú)100多名川軍抗戰(zhàn)老兵了，而在我所在的地區(qū)還在世的老兵差不多寥寥無幾。比之更少的，卻是世人對老兵們的關(guān)心。像深圳市龍?jiān)酱缺饡?lián)合省內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和志愿者們共同發(fā)起的“四川老兵關(guān)心打算”如此在全省范圍內(nèi)征集抗戰(zhàn)老兵線索，尋覓川籍或者現(xiàn)居四川的老兵，為老兵們提供物質(zhì)援助和精神關(guān)心的項(xiàng)目并別多，而那些戰(zhàn)死的烈士們更是無人咨詢津，除了一些將領(lǐng)外連榮譽(yù)稱號都沒有。除此之外，抗戰(zhàn)老兵們當(dāng)初所在陣營別同，如今所受的待遇也別同。
所有的.抗戰(zhàn)老兵，不管是共產(chǎn)黨依然國民黨，基本上為祖國而抗日的。但是，老兵們的待遇卻別是一樣的。留在大陸的國民黨抗戰(zhàn)老兵遲遲沒有受到重視和扶助。他們大多在貧病交加中離開了那個世界，不少人最大的愿望卻是活的一枚中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利六十周年紀(jì)念章。同樣身為國軍的臺灣抗日老兵卻有每月至少6萬臺幣約人民幣15000元的“平生俸”。這要緊是因?yàn)榕_灣省實(shí)施的“平生俸制度”，能夠一次領(lǐng)取，也能夠每月領(lǐng)取，而一次性領(lǐng)完的人還能夠每個月領(lǐng)取“日子費(fèi)”。中國現(xiàn)存的很大的咨詢題便是養(yǎng)老咨詢題，政府基本無關(guān)注，特別是經(jīng)濟(jì)較降后的地點(diǎn)。在如此的背景下，抗戰(zhàn)老兵們?nèi)缃裾锰幱陴B(yǎng)老時期，所以日子困難的大有人在。因?yàn)槿丝诨鶖?shù)過大，以我國目前的經(jīng)濟(jì)能力無法做到較好地使老人們安心養(yǎng)老。
在抗戰(zhàn)老兵中的待遇也有別同，最要緊的依然因?yàn)榭箲?zhàn)階段共產(chǎn)黨與國民黨的意識形態(tài)的別同，導(dǎo)致如今國軍老兵們的待遇極低。
中國國軍抗戰(zhàn)英雄在大陸的別公平遭遇，是歷史上沉重的一頁。曾幾何時，他們是浴血奮戰(zhàn)在抗日疆場的民族英雄，是令敵人聞風(fēng)喪膽的炎黃鐵漢。從我個人的觀點(diǎn)動身，國家既然倡導(dǎo)我們銘記歷史，以史為鑒，那么我們就更別應(yīng)該遺忘那些戰(zhàn)爭的勝利離別開戰(zhàn)場上犧牲的烈士們，更離別開現(xiàn)在健在的老兵們。
無數(shù)抗戰(zhàn)老兵，帶走了他們?nèi)康娜艘惠呑庸适?。他們活著的時候，沒有人采訪他們；他們走了，固然，也很少有人能知道他們，想起他們了。
老兵別死，卻終究會慢慢凋零，而今已有成千上萬的老兵，帶著他們的歷史、他們的細(xì)節(jié)和故事，悄聲無息地從我們周圍匆匆離去，現(xiàn)在健在的每一位，基本上一段亟待挖掘、救護(hù)的活的歷史。
老兵們別僅是歷史、細(xì)節(jié)和故事，更是一具個活生生的人。在漫長的歲月里，他們記憶了種種坎坷、磨難，這對他們每一具人而言，基本上百味錯雜，甘苦自知。今天哪怕是最“年輕”的抗戰(zhàn)老兵，都已是耄耋老人，記住他們，別僅要承認(rèn)他們的抗戰(zhàn)歷史功績，更應(yīng)該賦予其應(yīng)有的待遇和照應(yīng)。
距離抗戰(zhàn)勝利已過去70年，時代高速進(jìn)展的今天，盡管能看到一些當(dāng)年戰(zhàn)爭留下的痕跡，但是人們卻是差不多遠(yuǎn)離了這個時代，現(xiàn)在人們所追求的東西讓大伙兒遺忘了，在70年前，有怎么樣的一代人為我們的國家奮斗著，他們記憶了怎么樣的坎坷走到了今天，他們付出了多少的代價換來了今天的平安。我們都無法知道尚還健在的老兵們懷揣著怎么樣的一份經(jīng)歷堅(jiān)持活到了今天。
歷史報告感想篇八
為了把歷史新課程改革落到實(shí)處，進(jìn)一步了解我校學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)狀況，了解現(xiàn)行的歷史與學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的關(guān)系，為教師的課堂教學(xué)改革提供更為正確的信息，以提高歷史學(xué)科的教學(xué)效益，我們設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷，對本校7―9年級的學(xué)生進(jìn)行了抽樣問卷調(diào)查。
二、調(diào)查的內(nèi)容
調(diào)查用的主要是問卷的形式，隨即選出825名同學(xué)進(jìn)行抽樣調(diào)查。調(diào)查問卷共設(shè)計(jì)了10個問題，問題主要涉及到歷史學(xué)習(xí)的興趣、動機(jī)、學(xué)習(xí)方法和策略、學(xué)習(xí)的時間和態(tài)度、課堂參與的程度等方面。經(jīng)過抽樣統(tǒng)計(jì)分析，歸納調(diào)查結(jié)果如下：
三、調(diào)查結(jié)果分析
1．學(xué)習(xí)興趣方面：盡管90%的學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)感興趣，但50%的學(xué)生對歷史知識的了解來至于電影、電視等媒體，家庭及社會的影響，更有30%的學(xué)生認(rèn)為對歷史知識的了解來至于從小就喜愛歷史，愛看歷史故事書。95%以上的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史的主要原因是提高自身素質(zhì)的需要，僅有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史是為了應(yīng)付中考。
2．學(xué)習(xí)習(xí)慣方面：80%的學(xué)生沒有課前按時復(fù)習(xí)的習(xí)慣，40%的學(xué)生承認(rèn)只在上課之前的幾分鐘內(nèi)瀏覽預(yù)習(xí)，40%的學(xué)生有時間就預(yù)習(xí)，沒時間就不預(yù)習(xí)。但98%以上的學(xué)生有上課認(rèn)真記筆記的習(xí)慣。60%的學(xué)生在課堂上的持續(xù)注意時間在35分鐘以上，但在課后的復(fù)習(xí)鞏固上60%的學(xué)生有時間就復(fù)習(xí)，其他學(xué)科作業(yè)多的時候就不復(fù)習(xí)，很多同學(xué)僅僅滿足于課后老師布置的那一點(diǎn)有限的客觀作業(yè)上，少數(shù)同學(xué)甚至抄答案應(yīng)付老師檢查。
3．教學(xué)方法方面：50%的學(xué)生喜歡的教學(xué)方式是師生問答、談話、討論，30%―35%的學(xué)生更喜歡靠自己去發(fā)現(xiàn)新知識，尋求解決問題的方法，教師答疑、或在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主地動手進(jìn)行觀察、思考得出結(jié)論以及多媒體演示等教學(xué)方法。
4．歷史學(xué)習(xí)上的困難：30%的學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)上的困難是時間概念不清，不會審題；20%左右的學(xué)生認(rèn)為平時其他學(xué)科的作業(yè)太多，花在歷史學(xué)習(xí)上的時間太少，很多內(nèi)容因?yàn)椴荒芗皶r鞏固，過一段時間就忘了，希望老師也能布置一些有針對性的作業(yè)或課外活動。
四、問題與討論
調(diào)查結(jié)果表明：
1．學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣較差，只是一味地抄寫筆記，不會及時消化、創(chuàng)新，他們的學(xué)習(xí)還停留在機(jī)械被動階段。在學(xué)習(xí)過程中，過分地依賴教師對于學(xué)習(xí)過程中所遇到的.疑點(diǎn)、難點(diǎn)，往往要等待教師去講解，不會去主動發(fā)現(xiàn)、探究。
2．學(xué)生的學(xué)習(xí)需要教師去正確引導(dǎo)，而教師的教育觀念和教學(xué)方法、手段的陳舊，激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而影響了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
3．受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，課堂教學(xué)往往不是在開發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，相反在某種程度上窒息了學(xué)生的創(chuàng)造性。
《深化教育改革，全面推行素質(zhì)教育的決定》中指出：教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，擔(dān)負(fù)著特殊使命。愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新思想，為學(xué)生的稟賦與潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造良好的寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。要擺脫為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)的影響，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，一定要在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵學(xué)生主動參與，主動思考，主動探索，主動實(shí)踐。
隨著實(shí)施素質(zhì)教育觀念的深入人心，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要性和急迫性已經(jīng)成為中學(xué)歷史教師的共識，但如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，則沒有固定的模式，這需要廣大歷史教師去思考、探索和研究總結(jié)。
五、啟示與建議
初中生的年齡、心理和生理階段特征決定了每個年級、每個學(xué)期、每個階段的創(chuàng)新思維培養(yǎng)目標(biāo)要有計(jì)劃、有目的、有重點(diǎn)地培養(yǎng)。要按照學(xué)生思維發(fā)展的層次性特征（直覺思維――經(jīng)驗(yàn)型的抽象思維――理論型的抽象思維――辨證思維）分層次分別地培養(yǎng)。要遵循歷史基礎(chǔ)知識――歷史基本能力――歷史創(chuàng)新思維能力，這樣一個循序漸進(jìn)的過程。在教學(xué)中既要注意培養(yǎng)創(chuàng)新思維各項(xiàng)指標(biāo)的功能，又要注意其相互聯(lián)系和綜合功能。培養(yǎng)的思維目標(biāo)要以目前學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的實(shí)際智力水平為基礎(chǔ)，也要靠近學(xué)生思維能力的“最近發(fā)展區(qū)”，把智力因素和非智力因素相結(jié)合，循序漸進(jìn)，通過對學(xué)生思維的敏捷性、遷移性、廣闊性、自覺性、批判性、頓悟性等思維品質(zhì)的培養(yǎng)，來達(dá)到創(chuàng)新思維之境界。
實(shí)踐表明：學(xué)生的主體作用，是培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力特別是創(chuàng)新思維能力形成的關(guān)鍵。思維能力既不能靠教師“灌”進(jìn)去，也不能靠學(xué)生“背”出來，而是要靠學(xué)生積極的思維活動，通過綜合的練習(xí)，最終內(nèi)化為個人的心理品質(zhì)。因此在樹立學(xué)生自主意識的同時，教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)一個寬松的環(huán)境和民主氣氛，創(chuàng)設(shè)問題情景，以激發(fā)學(xué)生積極探究，獨(dú)立解決問題，針對主題的焦點(diǎn)，做多維度的思考，以尋求創(chuàng)新的見解。
因此，我們的教學(xué)活動要注重處理好以下幾個問題：
（一）要正確處理知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的關(guān)系。
這個問題是在教學(xué)中準(zhǔn)確貫徹課標(biāo)精神的一個十分重要的問題。在歷史教育中，知識與能力從來是不可分的，要培養(yǎng)能力，就要通過歷史知識來培養(yǎng)，而學(xué)習(xí)歷史知識的目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的能力，只是過去為了應(yīng)試的需要，在知識傳授的過程中削減了能力培養(yǎng)的內(nèi)容，讓學(xué)生去死記硬背一些記憶性的知識，而忽視了其中的能力培養(yǎng)。例如在第一課中，當(dāng)我們講到新航路開辟時，既要了解和記憶有關(guān)地理大發(fā)現(xiàn)的某些關(guān)鍵性史實(shí)，同時也要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的時空概念，包括時間和地理方位、航海路線沿途的地理狀況等，如果有可能，還要訓(xùn)練學(xué)生默繪某些重要的航海路線圖。這樣才不至于把一些知識僅僅知識化，而是變成一種理解，一種認(rèn)識，一種能力，也只有這樣，學(xué)生們所學(xué)的歷史知識才能真正變成學(xué)生自己的知識和能力。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)的能力，我們在課文后邊設(shè)置了“每課一得”和“材料閱讀”兩個欄目，其中提供了大量的歷史知識、歷史概念和歷史資料，教師在教學(xué)中可以充分利用這些欄目，有意識地引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真閱讀，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力和興趣。如第三課的每課一得，我們介紹了英國的“不成文憲法”，這對學(xué)生來說，有些超過他們的理解力，但作為不考試的內(nèi)容，它正好可以用來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，即讓學(xué)生自己閱讀，并提出若干問題引導(dǎo)學(xué)生一邊閱讀一邊思考，如果還有不明白的地方，還可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)和其他圖書去尋找這些疑問的答案。在這種閱讀與思考的過程中，就可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力、收集資料和整理有關(guān)信息的能力。在第14課的材料閱讀欄目中，我們提供了俄國農(nóng)奴制法令的部分內(nèi)容，雖然其中有些內(nèi)容是學(xué)生難以理解的，但大部分內(nèi)容是可以讀懂的，用這些資料去訓(xùn)練學(xué)生從字里行間尋找有效歷史信息的能力就是一種很好的方法。我們不能因?yàn)檫@些內(nèi)容屬于附設(shè)性質(zhì)而忽視這些欄目對提高學(xué)生能力的意義。
（二）要高度重視對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價值觀培養(yǎng)的科學(xué)途徑的探索。
歷史教育一貫重視對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價值觀的教育與培養(yǎng)，但我這里不是籠統(tǒng)地說重視這方面的教育與培養(yǎng)，而是說要重視對這方面教育的科學(xué)途徑的探索，為什么要這么說？我們知道，在基礎(chǔ)教育中，對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度與價值觀的教育是一個十分重要的課程目標(biāo)，也是我國為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者的客觀需求，而作為一個人文社會科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的歷史學(xué)又具有不可替代的、強(qiáng)大的社會教育功能，于是在我們以往的歷史教育中，不探索如何正確有效地進(jìn)行情感、態(tài)度和價值觀教育的科學(xué)方法和途徑，以為只要按照教學(xué)進(jìn)度，完成教學(xué)任務(wù)，這方面的課程目標(biāo)也就自然而然地完成了。還有的，為了完成這方面的教育目標(biāo)，不顧學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，一味地，不講方法地進(jìn)行灌輸，結(jié)果與我們的良好愿望相反，不是淡化了這方面的教育功能，就是扭曲了這種教育的本質(zhì)，甚至使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，嚴(yán)重地削弱了歷史的教育功效。
歷史報告感想篇九
在今日的觀課議課活動中，我選擇以“……”作為自我的觀察視角，實(shí)地觀察了***教師的一節(jié)英語新授（復(fù)習(xí)）課，現(xiàn)將自我的觀課情景總結(jié)匯報如下：
一、觀察點(diǎn)選點(diǎn)說明。
我選擇的觀察視角是：……，在此基礎(chǔ)上，又分為以下幾個觀察維度，……，經(jīng)過這幾個維度的觀察與診斷，旨在正確認(rèn)識、了解教學(xué)中……的關(guān)系。
二、觀察結(jié)果分析：（總體評價、主要優(yōu)點(diǎn)、教學(xué)提議、課堂細(xì)節(jié)）。
注意：要有對課堂觀察現(xiàn)象的細(xì)節(jié)及綜合描述。
（一）總體評價：
這節(jié)課選自*年級下冊*單元，主要講授、訓(xùn)練……，總體上看，該教師教學(xué)基本功扎實(shí)，教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際，在“聽、說、讀、寫”環(huán)節(jié)中，英語操練和交際活動多種多樣，注重了學(xué)生語言表達(dá)本事的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)過程的最優(yōu)化，是一節(jié)比較成功的課。
（二）主要優(yōu)點(diǎn):。
下頭重點(diǎn)將在觀察視角“……”方面的優(yōu)點(diǎn)作如下分析：
……。
a、課程資源的利用與開發(fā)。
1、該教師能充分挖掘課程資源，根據(jù)實(shí)際教學(xué)條件，創(chuàng)造性地利用黑板、白板、卡片、簡筆畫、教學(xué)掛圖、模型、實(shí)物等常規(guī)媒體，同時進(jìn)取利用音像、網(wǎng)絡(luò)以及計(jì)算機(jī)多媒體等現(xiàn)代教育資源，豐富了教學(xué)資料和形式，有利于學(xué)生觀察、模仿、嘗試、體驗(yàn)真實(shí)語言的語境，使英語學(xué)習(xí)更好地體現(xiàn)真實(shí)性和交際性特征。
2、所利用的教學(xué)資源貼合學(xué)生年齡特征、心理特征和學(xué)科認(rèn)知發(fā)展水平，具有科學(xué)性、思想性、趣味性、靈活性和開放性，教學(xué)資源題材多樣、資料豐富、語言真實(shí)。最大限度激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、開闊了學(xué)生的視野、拓展了學(xué)生的思維。
3、該教師適當(dāng)?shù)剡x用國外的教學(xué)資料，以補(bǔ)充和豐富課堂教學(xué)資料。
該教師在英語教學(xué)中，除了合理有效地使用教科書以外，還進(jìn)取利用聲像資源、報刊等，給學(xué)生學(xué)習(xí)供給了更多的豐富、真實(shí)的語言學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的機(jī)會。
4、豐富的課程資源，較好地開拓了教和學(xué)的渠道，更新了教和學(xué)的方式，使英語教學(xué)更加真實(shí)、生動、開放和靈活，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。
5、教師根據(jù)學(xué)生的語言水平、認(rèn)知本事和生活經(jīng)驗(yàn)，盡可能創(chuàng)設(shè)了真實(shí)的跨文化交際情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)跨文化交流的過程中，逐步構(gòu)成了跨文化交際的本事。
b、課堂氣氛營造。
1、該教師能做到面向全體學(xué)生，營造良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。在教學(xué)中，能堅(jiān)持以學(xué)生為本，面向全體學(xué)生，調(diào)動起所有學(xué)生的進(jìn)取性，使他們堅(jiān)持了高度的學(xué)習(xí)英語的信心，體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)英語的樂趣，獲得學(xué)習(xí)英語的成功感受；關(guān)注個體差異，能做到尊重學(xué)生個性，充分挖掘?qū)W生的不一樣潛能，因材施教，為學(xué)生供給了多樣化的發(fā)展空間。對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題給予的指導(dǎo)富有針對性。
2、課堂教學(xué)中，教師尤其注意培養(yǎng)了學(xué)生進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度、濃厚的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、該節(jié)課課堂教學(xué)氣氛和諧，教學(xué)資料和步驟安排合理，課堂互動組織形式多種多樣，如：兩兩對話練習(xí)、主角體驗(yàn)、情景劇表演……等學(xué)習(xí)方式很多采取，在教師的調(diào)控下，學(xué)生經(jīng)過觀察、體驗(yàn)、探究、合作等方式學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語，教學(xué)中，教師盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造語言實(shí)踐機(jī)會，引導(dǎo)他們學(xué)會自主學(xué)習(xí)。
4、教學(xué)中，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的語言錯誤采取寬容的態(tài)度，該教師能選擇恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)和靈活的方法恰到好處地處理教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的錯誤，體現(xiàn)了高超的教學(xué)智慧和駕馭課堂的教學(xué)本事。
c、師生雙邊活動。
1、在教學(xué)中，教師結(jié)合課堂教學(xué)的具體資料，采用直接講解、間接滲透、學(xué)生相互交流等方式，活動的資料和形式貼近學(xué)生的生活實(shí)際，貼合學(xué)生的認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗(yàn)；接近現(xiàn)實(shí)生活中語言使用的實(shí)際情景。在交際活動中提高他們的聽、說、讀、寫和語言交際的本事。
2、教學(xué)中，教師注重引導(dǎo)學(xué)生在“聽、說、讀、寫”環(huán)節(jié)的英語操練和交際活動，激勵學(xué)生用英語做事情，使學(xué)生經(jīng)過接觸、理解、操練、運(yùn)用語言等環(huán)節(jié)，逐步實(shí)現(xiàn)了語言的內(nèi)化和整合，從而也提高了實(shí)際運(yùn)用語言的本事，到達(dá)了多元培養(yǎng)目標(biāo)。
3、課堂上，師生交往是多向式、交互式的，既有師生的交往，又有生生的交往，這種師生與生生間的多向交往滿足了學(xué)生的求知欲，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，也提高了學(xué)生的智力活動水平。
d、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置與達(dá)成。
1、教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情景，確立了有利于逐步提高學(xué)生的基本語言素養(yǎng)和基本學(xué)習(xí)本事的教學(xué)目標(biāo)。注意培養(yǎng)了學(xué)生進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度、濃厚的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、教學(xué)中，學(xué)生對各種語言知識的呈現(xiàn)和學(xué)習(xí)，始終都從語言使用的角度出發(fā)，教學(xué)中，經(jīng)過創(chuàng)設(shè)具體語境并采用循序漸進(jìn)的語言實(shí)踐活動，為學(xué)生提升“用英語做事情”的本事做好了前提鋪墊。
3、教學(xué)中，教師經(jīng)過任務(wù)型語言教學(xué)途徑，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程與結(jié)果的并重。教學(xué)活動中，學(xué)習(xí)交流目的明確，操作要求具體。為學(xué)生供給了展示學(xué)習(xí)成果的機(jī)會，使學(xué)生能夠經(jīng)過語言實(shí)踐內(nèi)化語言，提升語言運(yùn)用本事。
4、在教學(xué)中，教師較好地處理好了學(xué)習(xí)知識與發(fā)展本事，語言操練與語言運(yùn)用的關(guān)系。
活動不僅僅限于課堂，還延伸到課堂之外?；顒釉O(shè)計(jì)有利于英語學(xué)科和其他學(xué)科的滲透與聯(lián)系，促進(jìn)了學(xué)生的認(rèn)知本事、思維本事、審美情趣、想象力和創(chuàng)造力等素質(zhì)的綜合發(fā)展。
5、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，喚起自主、合作、探究學(xué)習(xí)的欲望。
e、學(xué)習(xí)方式與方法（自主、合作、探究）。
2、教學(xué)中開展了小組活動，活動中，小組成員對共同學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，利用教師所供給的感性材料，經(jīng)過分析、比較、抽象和概括與一系列進(jìn)取的思維活動，總結(jié)創(chuàng)造性地運(yùn)用語言，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識上的飛躍。小組活動不僅僅為每個學(xué)生表達(dá)自我的看法創(chuàng)造機(jī)會，并且有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)新本事。
3、營造進(jìn)取氛圍，激勵自主、合作、探究學(xué)習(xí)的熱情。
4、整個教學(xué)過程中，教師加強(qiáng)了師生交往，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生主動求知的意識和進(jìn)取進(jìn)取的精神，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自主、合作、探究學(xué)習(xí)的時間和空間，教好地培養(yǎng)了學(xué)生敢于質(zhì)疑、樂于交流與合作、善于探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如在呈現(xiàn)新的語法或語言知識時，通常利用實(shí)物、圖片、體態(tài)語和多媒體等手段設(shè)置一個情境，然后經(jīng)過教師與學(xué)生之間的對話把語法或語言知識展示給學(xué)生，并進(jìn)行操練。當(dāng)學(xué)生已初步掌握新的語法或語言知識時，讓他們圍繞特定的話題開展對話，經(jīng)過心靈的對接、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現(xiàn)知識的共同擁有與個性的全面發(fā)展。
f、教學(xué)問題的設(shè)計(jì)與處理。
1、問題設(shè)計(jì)時研究到了學(xué)生興趣，課堂上許多學(xué)生躍躍欲試，競相發(fā)言，動口動腦，收到了較好的課堂效果。
3、教師能抓住教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，問得集中，施行濃縮法，加大問題容量，大大提高了問的效度。
4、教師在提問設(shè)計(jì)時，能視課堂教學(xué)流程中各個時機(jī)、環(huán)節(jié)的不一樣而不一樣；針對教材資料和學(xué)生實(shí)際，提問方式縱橫交織，多種多樣，采用了多種提問方式，如投石激浪式、選擇比較式、填充補(bǔ)續(xù)式、追蹤探因式、檢查整理式等。
5、教師在操作過程中能把握提問時機(jī)，掌握火候，啟發(fā)引導(dǎo)，循循善誘，本課的教學(xué)重點(diǎn)得到了落實(shí)，學(xué)生的閱讀本事得到了又一次訓(xùn)練。
(三)教學(xué)提議：
俗話說：“金無足赤，人無完人，”再完美的一件東西，也會有瑕疵，個人感覺***教師的這節(jié)課也有稍顯不足的地方，在那里提出來，與大家商榷。
1、還應(yīng)進(jìn)一步加大對課程資源的挖掘和利用。
2、還應(yīng)在課堂氣氛營造上多想想辦法。
3、師生雙邊活動中，還應(yīng)進(jìn)一步突出學(xué)生的主體地位。
5、在教學(xué)目標(biāo)設(shè)置與生成中，在處理好語言知識與本事的基礎(chǔ)上，還應(yīng)勢利導(dǎo)，強(qiáng)化情感教育。
6、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式還應(yīng)更靈活多樣一些。
7、在教學(xué)問題設(shè)計(jì)與處理中，對學(xué)生的思維本事訓(xùn)練要遵循學(xué)生最近發(fā)展區(qū)域。
三、自我反思：
觀課就像照鏡子。參加這次觀課活動，也使我更加理性地反思自我的課堂教學(xué)，從中受到很大啟發(fā)。
再次，經(jīng)過這次觀課，讓我認(rèn)識到，無論哪種教法，其基本出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體。課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生主體的進(jìn)取性。教學(xué)活動以學(xué)生在課堂上做事為主，教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、幫忙和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識的過程，關(guān)注學(xué)生各種本事的發(fā)展，促進(jìn)其知識與技能、過程與方法、態(tài)度與價值觀的全面發(fā)展，建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境。追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過程，真正把學(xué)生當(dāng)成獲取知識發(fā)展自我的主人?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，切實(shí)構(gòu)建“以學(xué)生為中心”主體觀。
第四，經(jīng)過這次觀課，讓我認(rèn)識到一節(jié)成功的活動課往往需要教師的周密思考，在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)活動中，教師，充分體現(xiàn)師生互動、生生互動原則。盡可能多地研究師生的共同參與性與互動性，操練過程中的趣味性和交際性，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和參與性。
第五，經(jīng)過這次觀課，讓我認(rèn)識到，語言交際本事培養(yǎng)在教學(xué)實(shí)施中的重要地位。語言是重要的交際工具。學(xué)習(xí)英語的目的，不僅僅是掌握語言知識，更是為了提高運(yùn)用語言進(jìn)行交際的本事。英語教學(xué)的最終目的是獲得為交際運(yùn)用語言的本事，這種本事只能經(jīng)過實(shí)踐訓(xùn)練才能獲得。語言知識的傳授不能代替聽說讀寫技能訓(xùn)練和為交際運(yùn)用語言本事的培養(yǎng)，我們應(yīng)在教學(xué)中將掌握語言知識、培養(yǎng)言語技能和為交際運(yùn)用語言的本事有機(jī)地結(jié)合起來，到達(dá)學(xué)以致用的目的。
第六，經(jīng)過這次觀課，讓我認(rèn)識到，建立良好的師生關(guān)系，對完成教學(xué)任務(wù)至關(guān)重要。如果他們對某個教師有好感，他們就對教師的這門課感興趣并分外重視，肯下大氣力學(xué)這門課。如果他們不喜歡某一位教師，由于逆反心理，他們也就不愿學(xué)或不學(xué)這位教師的課。所以，教師要深入學(xué)生，和學(xué)生打成一片，了解學(xué)生的興趣，愛好，喜怒哀樂情緒的變化，時時處關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，幫忙學(xué)生。這樣，師生才能關(guān)系和諧，感情融洽，興趣盎然地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
結(jié)束語。
今后，我將經(jīng)過持續(xù)的教學(xué)觀察與反思，加深對教育教學(xué)過程和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識，調(diào)整和改善自我的教學(xué)行為，提高教學(xué)效果。進(jìn)取融入教學(xué)團(tuán)隊(duì)，參與分享與交流，提煉適合個人特點(diǎn)的教學(xué)信念，探索有效的教學(xué)方式和方法，成為一個不斷進(jìn)取的、具有創(chuàng)新精神的英語教師。
歷史報告感想篇十
一、今年91歲的魏仁忠是一名抗戰(zhàn)老兵，在他的心中有一段永遠(yuǎn)都無法忘懷的記憶。那就是1940年的6月，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開始占領(lǐng)荊州。1937年七七事變后，日本帝國主義開始了慘無人道的全面侵華戰(zhàn)爭。
（一）1939年，武漢淪陷，荊州港一度成為長江航運(yùn)的樞紐。1940年，日軍為打通進(jìn)攻重慶的路線，開始炮轟荊州。這段記憶，對于每一位荊州人來說，都是不可磨滅的歷史。對于參加過抗日戰(zhàn)爭的荊州籍老兵來說，這更加是一段無法忘懷的記憶。
（二）抗戰(zhàn)老兵魏仁忠在荊州大灣那里設(shè)立軍事區(qū)，不允許中國人進(jìn)去，如果有誤進(jìn)去的，抓到了就要被殺掉的，把一些俘虜當(dāng)苦力，干苦力活，有的人被整死了。
二、當(dāng)時，魏仁忠只有14歲。日軍在荊州的種種惡行，令他恨之入骨。
抗戰(zhàn)老兵魏仁忠還說：“奸掠燒殺，什么都搞，把中國人不當(dāng)人”。
中山路的刺柱、關(guān)押戰(zhàn)俘的第四小學(xué)和晴川中學(xué)，雖然現(xiàn)在這些舊址都不在了，但是有關(guān)戰(zhàn)爭的記憶，老人卻不能忘懷。
（一）魏仁忠親口告訴我：“我曉得那個刺柱，就是木樁子，是殺人的地方”。
（二）1944年，懷著國仇家恨，魏仁忠正式參軍，并被編入了當(dāng)時的第二野戰(zhàn)軍，主要在荊州周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)對日軍進(jìn)行游擊戰(zhàn)。1945年9月2日，日本政府在無條件投降書上簽字。至此，中國抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束。日軍在荊州的種種侵略行為也被終結(jié)。
（三）抗日戰(zhàn)爭勝利后，魏仁忠又被調(diào)往新四軍江漢軍區(qū)三軍分區(qū)十二團(tuán)任作戰(zhàn)參謀，參加了接下來的解放戰(zhàn)爭，直到1949年7月15日荊州解放。如今，再提起這段往事，魏仁忠依然是歷歷在目。老人說，雖然那段日子有無數(shù)艱難險阻，自己也差點(diǎn)丟了命，但是他從不后悔。
他告誡現(xiàn)在的年輕人要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。勿忘國恥。同時，也給了我們一個教訓(xùn)：“落后就挨打”。在此，我呼吁廣大學(xué)生，從現(xiàn)在起我們就要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長大后才能做個對社會有用的人。
歷史報告感想篇十一
調(diào)查報告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。
(一)標(biāo)題。
標(biāo)題可以有兩種寫法。
一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“_關(guān)于_的調(diào)查報告”、“關(guān)于_的調(diào)查報告”、“_調(diào)查”等。
另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。
陳述式如《東北師范大學(xué)碩士畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標(biāo)題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報告的主要結(jié)論或提出中心問題，副題標(biāo)明調(diào)查的對象、范圍、問題，這實(shí)際上類似于“發(fā)文主題”加“文種”的規(guī)范格式，如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――__建設(shè)實(shí)踐思考》等。
作為公文，最好用規(guī)范化的標(biāo)題格式或自由式中正副題結(jié)合式標(biāo)題。
(二)正文。
正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。
1.前言。
有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點(diǎn)、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來;第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進(jìn)而提出中心問題或主要觀點(diǎn)來;第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。
前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。
2.主體。
這是調(diào)查報告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。
3.結(jié)尾。
結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進(jìn)工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題;或提出問題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考;或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。
歷史實(shí)踐報告：
改革開放以來社會生活的變化。
注意是社會生活的變化...
服飾的變化、飲食結(jié)構(gòu)的變化、住宅的變化;婚姻風(fēng)俗的變化、喪葬禮俗的變化、其他社會風(fēng)俗的變化。
探討影響近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的因素輪船、鐵路、汽車、飛機(jī)等;了解電報、電話等通訊工具的發(fā)展，認(rèn)識交通通訊技術(shù)的進(jìn)步對人們社會生活的影響。
互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及大眾傳播媒介的更新。
1949年新中國的成立使祖**親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒，但卻步履維艱，直到1978年，中共十一屆三中全會作出全面實(shí)行改革開放的新決策;從此改革開放的春風(fēng)使中華大地再次煥發(fā)了活力，中華民族終于踏上了民族復(fù)興的偉大征程!30年的征程，中華民族以嶄新的姿態(tài)重新屹立于世界民族之林;30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想!改革開放的30年，是中國經(jīng)濟(jì)迅速蓬勃的30年!幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高，1978年到2006年間，中國經(jīng)濟(jì)總量迅速擴(kuò)張，國內(nèi)生產(chǎn)總值從3645億元增長至21,0871億元，增長近60倍!中國的經(jīng)濟(jì)成就不僅寫在了中國歷史之上，也在世界歷史上刻下了輝煌的一頁，過去25年全球脫貧所得成就中，近70%的成就歸功于中國!改革開放的30年，是中國社會和諧穩(wěn)定的30年!;以后，中華民族猶如鋼鐵長城一般堅(jiān)不可摧!97年香港回歸，99年澳門回歸;1998年面對南方歷史罕見的特大洪水，2003年面對讓人聞風(fēng)喪膽的非典疫情，2008年面對十幾個省份百年不遇的冰雪災(zāi)害，中華兒女眾志成城，手挽手將一個個磨難阻擊在腳下!改革開放的30年，是教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的30年!1983年，鄧小平同志提出，教育要面向現(xiàn)代化，面對世界，面對未來!高考制度恢復(fù)之初，全國有570萬人參加高考，卻僅錄取27萬名;而到2007年，全國普通高校招生報名人數(shù)達(dá)到1010萬，錄取新生達(dá)567萬名!伴隨著教育規(guī)模的發(fā)展，更有越來越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據(jù)著日益重要的位置!改革開放的30年是中國航天事業(yè)不斷創(chuàng)新的30年!從1979年遠(yuǎn)程火箭發(fā)射試驗(yàn)成功，到2003年“神五”升天，首次載人航天飛行成功，再到2005年神舟六號載人航天衛(wèi)星順利返回，中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強(qiáng)國!2008年，我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射升空，炎黃子孫的千年奔月夢成為了現(xiàn)實(shí)!改革開放的30年，也是我國體育事業(yè)蒸蒸日上的30年!1984年許海峰摘得中國奧運(yùn)首枚金牌，自此之后，中華體育健兒奮勇爭先：2000年悉尼奧運(yùn)，中國代表團(tuán)收獲28枚金牌，取得了金牌榜和獎牌榜均名列第三的佳績;04年雅典，中國軍團(tuán)更是將金牌總數(shù)擴(kuò)增到32枚，位列金牌榜第2位!而今年，在108天之后，奧運(yùn)大幕將在中華大地上拉開，我們將成為奧運(yùn)的主人!我們堅(jiān)信，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，必將出現(xiàn)一個又一個輝煌的30年!中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪!
附：關(guān)于歷史調(diào)查報告范文
關(guān)于歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動
——以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例
一、調(diào)查的背景和目的
(一)調(diào)查的背景
中國向來是個崇古的國家，所以歷史和文化古跡對于中國人來說，是有特殊的感情的。改革開放以來，人民生活水平不斷提高，與此同時，人們也更加追求精神層次的富足。逐漸地，遍布全國的名勝古跡也就成了人們在外出旅行時的不二選擇。而隨著文化古跡所處景區(qū)客流量的增加，歷史遺產(chǎn)遭到破壞的程度也在不斷增加。近期，有關(guān)歷史文化古跡遭到破壞及游客惡意行為的消息，引起了社會各界的紛紛關(guān)注。面對這樣的情況，除了痛心和深思以外，對歷史遺產(chǎn)、文化古跡的破壞與保護(hù)進(jìn)行深入的調(diào)查與研究，是非常有必要的。
(二)調(diào)查的目的
在本次暑期實(shí)踐的調(diào)查活動中，我小組以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊
宅為例，以歷史和文化古跡的破壞因素為主要出發(fā)點(diǎn)，通過調(diào)查與研究，了解群眾心目中對于景區(qū)現(xiàn)狀的看法，景區(qū)所屬單位的態(tài)度，在原有的保護(hù)措施上增加新的解決方案，幫助景區(qū)更好地對歷史遺產(chǎn)、文化古跡進(jìn)行保護(hù)。除了制定相對有效的解決措施，調(diào)查活動的過程，也能在一定程度上增強(qiáng)人們保護(hù)歷史和文化古跡的意識，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對古跡的保護(hù)力度，讓歷史遺產(chǎn)和文化古跡能在社會各界更好的保護(hù)下，以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發(fā)揮其價值和真正效用。
二、調(diào)查的內(nèi)容與方法
(一)調(diào)查的內(nèi)容
以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調(diào)查內(nèi)容分為以下四方面：普通群眾對于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識、群眾對待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施。根據(jù)搜集得到的以上四方面信息和相關(guān)資料的查閱，針對以虞氏舊宅為代表的歷史遺產(chǎn)、文化古跡，制定出相應(yīng)的解決辦法，從而有效地對其進(jìn)行保護(hù)。
(二)調(diào)查的方法
在本次的調(diào)查活動中，我們主要采取了實(shí)地觀察法、問卷調(diào)查法、訪問調(diào)查法等。
在進(jìn)行調(diào)查活動之前，我們先搜集了有關(guān)虞氏舊宅的相關(guān)歷史資料，以普通群眾和景區(qū)的工作人員為調(diào)查對象，制定了兩份問卷。普通群眾版問卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題和3道多選題。景區(qū)工作人員版問卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題、2道多選題和1道填空題。
在實(shí)地觀察了虞氏舊宅后，我們分別向普通群眾(游客、附近的居民)和景區(qū)工作人員分發(fā)了調(diào)查問卷。但在分發(fā)問卷的過程中我們發(fā)現(xiàn)了一些問題，即不同的人群存在文化程度差異較大的情況。比如在向附近的村民發(fā)放問卷時，有一部分人根本不識字，或者有些人不能很清楚地理解問題的指向。在這種情況下，我們變更了原來的調(diào)查方法，有相當(dāng)大的一部分是通過近似于采訪的方式完成的。此次調(diào)查共計(jì)發(fā)放問卷220份，有效回收達(dá)192份，回收率達(dá)87.3%。
在實(shí)地觀察和問卷調(diào)查后，我們針對調(diào)查過程中出現(xiàn)的真實(shí)情況，討論分析后又提出了6個關(guān)于虞氏舊宅保護(hù)方面的問題，向景區(qū)的工作人員進(jìn)行實(shí)地采訪，以提高本次調(diào)查的可靠性。
三、調(diào)查的結(jié)果與分析
(一)普通群眾對于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識
1、普通群眾的年齡分布
十六歲以下十七到三十歲三十一到五十歲五十歲以上
為了確保數(shù)據(jù)的可靠性，調(diào)查的對象各個年齡段都有分布。如上圖所示，十六歲以下占據(jù)了23.7%，十七到三十歲占14.3%，三十一到五十歲占49.7%五十歲以上占據(jù)了12.3%。考慮到地域的影響，我們分發(fā)問卷的地點(diǎn)也不一樣。通過數(shù)據(jù)我們可以看到，青年與中年人群占了調(diào)查對象中的很大一部分，這符合我們的預(yù)期。因?yàn)閺拇篌w情況來看，會選擇以歷史文化古跡作為旅行地點(diǎn)的人很大程度上就是這兩個年齡段內(nèi)的。同時，這些年齡段的人更能把握問題的實(shí)質(zhì)與指向，他們提供的信息，也更能代表廣大群眾，使本次調(diào)查活動更能反應(yīng)真實(shí)情況。
2、普通群眾眼中的現(xiàn)狀
非常滿意比較滿意一般不滿意
通過數(shù)據(jù)的整理研究，普通群眾對當(dāng)前景區(qū)保護(hù)狀況非常滿意的占7.1%，比較滿意的占23.7%，一般的占60.6%，不滿意的占8.6%。
以上數(shù)據(jù)，結(jié)合我們了解到的普通群眾認(rèn)為的目前虞氏舊宅的保護(hù)程度，我們發(fā)現(xiàn)，在人們眼中，當(dāng)前的保護(hù)還是存在不足的。一方面，可能是景區(qū)所屬單位的正常保護(hù)不足，另一方面也有可能是游客的不文明行為所造成的。當(dāng)然，自然災(zāi)害或者一些不可避免的因素，也是使虞氏舊宅遭到破壞的一部分原因?？偟膩砜矗瑢τ菔吓f宅的保護(hù)有待提高。
(二)群眾對待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度
1、對不文明行為的態(tài)度
上前勸說阻止向有關(guān)部門舉報投訴無視
普通群眾發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時所采取的行動
游客的不文明行為，是使歷史遺產(chǎn)、文化古跡遭到破壞的很大一部分原因?？芍谒械恼{(diào)查對象中，發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時，有54.2%的人會上前勸說阻止，30.4%的人會選擇向有關(guān)部門舉報投訴，剩余15.4%的人會選擇無視。
有沒有沒注意
1-4普通群眾參觀景區(qū)時是否會有意識地規(guī)避不文明行為
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有69.3%的普通群眾會在參觀景區(qū)時有意識地規(guī)避不文明行為，而選擇不會有意識地規(guī)避不文明行為者占9.9%，沒注意的則占20.8%。
我們可以發(fā)現(xiàn)，從人們自身的素質(zhì)來看，還是相對樂觀的，但是在現(xiàn)實(shí)生活中參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡時還是可以發(fā)現(xiàn)很多不文明現(xiàn)象。不同的地區(qū)，不同的人群，一定會有不同的現(xiàn)象。調(diào)查結(jié)果顯示，在虞氏舊宅參觀的游客及附近居民，在這方面的意識還是不錯的。如何讓更多的人能有意識地規(guī)避不文明行為，是樂觀以后的進(jìn)一步思考。
(三)自然災(zāi)害對于景區(qū)的影響
宅子是其為了母親建造的，可以歸入民居建筑。2001年06月25日，龍山虞氏舊宅建筑群作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。它由相對獨(dú)立的兩部分、共五進(jìn)建筑組成。前三進(jìn)于1916～1919年建成，為傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑，后二進(jìn)于1926～1929年建成，為西洋式建筑。
由此可知，虞氏舊宅建成距今，已有近一百年左右的時間了。在這百年的時間中，自然因素對其造成的破壞也值得我們好好探究一番。
虞氏舊宅所在的慈溪市龍山鎮(zhèn)，東北方向靠近杭州灣，我們抵達(dá)龍山的當(dāng)天臺風(fēng)就來了，在狂風(fēng)暴雨之中，相對其他建筑，較為低矮的虞氏舊宅安然無恙。在我們采訪景區(qū)工作人員的時候也了解到，歷史上并沒有出現(xiàn)過自然因素引起的很大程度上的破壞?？梢?，自然因素對其的破壞可謂微乎其微。到目前為止，我們只能說，自然災(zāi)害并沒有很大程度上地破壞它，但是畢竟百年的歷史，即使平常的風(fēng)吹雨打，沒有半點(diǎn)影響也是不可能的。這些細(xì)小的自然因素的累積，也是造成舊宅破壞的一部分成因。
(四)景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施
除了游客的不文明行為、自然災(zāi)害影響之外，景區(qū)所屬單位的保護(hù)是否到位，也是歷史遺產(chǎn)、文化古跡能否長久存在的關(guān)鍵。
商業(yè)建筑和人造景觀，這一點(diǎn)尤為明顯，因?yàn)榇_實(shí)存在這一現(xiàn)象。虞氏舊宅里的經(jīng)堂為西式建筑，而與后面洋房的裝修風(fēng)格毫不相符，卻倚靠在中式風(fēng)格的客廳一側(cè)。而在客廳背后，又有放映廳，顯得有些突兀?；蛟S是為了向游客更好地展示歷史遺產(chǎn)，又或許是其他原因，文化古跡一旦被改動，定會遭到一定程度的破壞。魚和熊掌不可兼得，希望眼前的一切，是專業(yè)人士衡量后的結(jié)果。當(dāng)然，我們還是能在景區(qū)內(nèi)看到一些標(biāo)語，如“請勿觸碰”、“請?jiān)谝?guī)定區(qū)域之外參觀”等標(biāo)語，景區(qū)入口也有一些宣傳手冊提供給游客。這一點(diǎn)可以看出，景區(qū)內(nèi)部的文明提醒還是比較到位的。
四、調(diào)查的總結(jié)及解決措施
(一)原因總結(jié)
1、游客的因素
從調(diào)查的數(shù)據(jù)中我們可以看到，有一部分人在參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡的時候不會有意識地規(guī)避不文明的行為。另外，會有一群游客能夠自身做到行為文明，而看到他人的不文明行為，會選擇無視。隨著人民生活水平的提高，景區(qū)的客流量會有所增加，那么游客自身的不文明行為以及如何看待這些不文明行為，對于景區(qū)的影響會顯得格外突出。當(dāng)然，我們相信，進(jìn)步的社會會使人的思想覺悟也有所提升。如何引領(lǐng)人們走向更高的思想層面，除了在其主要領(lǐng)域，以游客的身份存在，也是目前亟待加強(qiáng)的方面。
2、自然災(zāi)害因素
百年歷史的虞氏舊宅，即使沒有因?yàn)樽匀粸?zāi)害遭到過很大程度上的破壞，此次的臺風(fēng)也并沒有多大的影響，但因風(fēng)吹日曬而產(chǎn)生的正常破壞和一些其他不可避免的因素，也是使其逐漸走向衰敗的部分原因。
至于其他地區(qū)的歷史文化古跡，可能由于地理位置的原因，會遭到洪澇、地震、泥石流等其他自然災(zāi)害。所以，也有自然災(zāi)害成為主要破壞因素的可能了。
3、景區(qū)所屬單位保護(hù)不當(dāng)?shù)囊蛩?/p>
我國的歷史文化建筑主要有三個部門管轄，分別是文物部門，旅游部門，宗教部門。宗教部門的建筑由于宗教關(guān)系，得到的資金是充足的，其中最大的問題是管理人員往往是非專業(yè)的，常常不經(jīng)意就破壞了文物尚且不自知。旅游部門有門票收入，保護(hù)資金也是充足的，但這些資金往往沒有用在文物保護(hù)上。依照常理，文物部門管理的歷史建筑應(yīng)該保護(hù)的最好，因?yàn)閷I(yè)人士可以更好的維護(hù)這些文物，但事實(shí)就是，文物部門管理的歷史建筑得到的保護(hù)也并沒有很好，因?yàn)闆]有經(jīng)濟(jì)效益，所以在當(dāng)?shù)啬承┕賳T看來，是必欲拆之建樓而后已的。因?yàn)闆]有收入，這些建筑的保護(hù)資金來自國家，顯然，國家不可能面面俱到，只有很少的文化建筑能得到這些資金。
值得注意的是，關(guān)于對文物造成破壞的主要因素的提問時，在眾多問卷中，有一位被調(diào)查者除卻我們給出的答案外，還給了我們一個回答，革命。在這場堪稱浩劫的十年中，各地被破壞的文物不計(jì)其數(shù)，虞氏舊宅內(nèi)的壁爐明顯遭到破壞且一直未修復(fù)，而相較于其他歷史建筑真可以叫未損分毫了。虞氏舊宅旁邊便是居民區(qū)和一個學(xué)校，學(xué)校新搭了車棚，緊靠宅子后墻，雨水直接沖刷在墻上，墻上滿是雨水的痕跡，按照文物保護(hù)單位50米以內(nèi)為建設(shè)控制地帶的規(guī)定，這顯然是不允許的。這也充分說明了管理的不到位。當(dāng)歷史與現(xiàn)代觸碰的時候，往往是歷史建筑給經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓步或者給以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為名讓步。而其實(shí)很多時候，多考慮一點(diǎn)，便可減少一點(diǎn)損失。
(二)解決措施
1、加大文物保護(hù)的宣傳力度
除了接受正常的教育外，人們所處的環(huán)境也能對一個人的素質(zhì)培養(yǎng)起很大的作用。所以，讓普通人生活在一個良好的環(huán)境下是很重要的。比如人們會經(jīng)常記得電視上的一些公益廣告，這就給了我們一個啟示，除了讓游客在身處景區(qū)的時候受到文明的熏陶，平時也應(yīng)當(dāng)受到這方面的教育。因此建議，電視臺可以制作并播放一些與歷史和文化古跡保護(hù)相關(guān)的公益廣告，以群眾的個人素養(yǎng)。
2、采取自然災(zāi)害來臨前的保護(hù)措施
一般來講，一些歷史遺產(chǎn)、文化古跡會定時受到檢查、維修。但是其實(shí)，不一定等到有了破壞后才進(jìn)行維修，我們一定要知道，預(yù)保護(hù)和破壞后的維修相比，同樣也是重要的。防范于未然，其實(shí)是“保護(hù)”的一個很重要的思想。在調(diào)查中我們并沒有發(fā)現(xiàn)自然災(zāi)害如臺風(fēng)并沒有對舊宅產(chǎn)生大的影響，但是很多目前沒有發(fā)現(xiàn)的小問題，往往才會變得越來越嚴(yán)重。所以，自然災(zāi)害前的保護(hù)措施也是十分重要的，特別是有重大自然災(zāi)害預(yù)警的時候，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)力度。當(dāng)然，這些預(yù)保護(hù)措施，一定是不能夠以破壞歷史遺產(chǎn)、文化古跡原樣為代價的。
3、加大資金的投入
我們向虞氏舊宅景區(qū)的工作人員了解到，文物部門對景區(qū)的維修還是比較及時的，檢查也比較定時。但是我們看到，有些維修并沒有達(dá)到好的效果，甚至是向破壞前的方向偏離的。這一點(diǎn)，不由得讓我們懷疑景區(qū)平時的保護(hù)與維修是否專業(yè)。
無論做任何事情，專業(yè)人才都是不可或缺的，因此建議招募真正有專業(yè)知識的人才，能定時定期對歷史遺產(chǎn)、文化古跡采取一定的檢查維修。
五、結(jié)束語
本次實(shí)踐開展的有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動，以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，從普通群眾對于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識、群眾對待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施這四方面開展調(diào)查，以破壞和保護(hù)為主線，根據(jù)實(shí)地考察、調(diào)查問卷和訪談所得，針對以虞氏舊宅為代表的歷史文化古跡，提出針對性的建議，從而有效地幫助景區(qū)更好地保護(hù)這些歷史遺產(chǎn)、促進(jìn)個人和社會的進(jìn)一步發(fā)展。
歷史報告感想篇十二
本次調(diào)查采取的是普遍調(diào)查，以一個班為調(diào)查樣本，調(diào)查方式是采取問卷調(diào)查的形式。我們歷史組制定問卷，之后分別在高一、高二展開調(diào)查，覆蓋面廣。由于現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，高中生了解歷史的途徑不再是那么單一，而如今普遍存在重理輕文的情況，雖然央視提出學(xué)國學(xué)，舉辦開心辭典，但是人們認(rèn)為學(xué)文科并不能明顯帶來經(jīng)濟(jì)效益，歷史學(xué)習(xí)自然就處于尷尬的境地。通過問卷調(diào)查，了解高中生歷史學(xué)習(xí)情況及歷史學(xué)習(xí)興趣，針對每個班存在的問題，采取措施有針對性的加以改進(jìn)，以培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)歷史，提高歷史成績。
本次調(diào)查采取無記名的方式進(jìn)行，發(fā)放問卷61份，回收59份。男生完成19份，女生完成40份。
二、調(diào)查情況分析。
在問到是否喜歡學(xué)習(xí)歷史時，48個人選擇很喜歡、比較喜歡和有點(diǎn)喜歡，占81.3%。比例還是比較大。我們可以看到大家對歷史學(xué)習(xí)還是有興趣的，不反感。在教學(xué)中，可以多講些有趣的歷史故事，增強(qiáng)他們的歷史學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)問到他們對歷史專業(yè)的認(rèn)識，21個人選擇歷史專業(yè)是考古發(fā)掘的，26個人選擇歷史專業(yè)是研究歷史問題的。有5個人選擇為從事歷史教學(xué)做準(zhǔn)備，由此可以看到，大部分人對歷史專業(yè)還是有比較清楚的認(rèn)識。
在問到最喜歡的歷史人物中，男生跟女生的選擇有點(diǎn)差別。男生喜歡的歷史人物主要集中在有名的政治人物上，如項(xiàng)羽、曹操、拿破侖、漢武帝等。而女生喜歡的歷史人物集中在文人，如毛澤東、李白、李煜、周恩來、屈原等?？梢哉f還是比較真實(shí)的反映了男女的差別。在談到如果時光可以回溯，最愿意生活在中國古代的哪個朝代時，34個人選擇唐朝，其次是漢朝。漢唐可以說都是我國歷史上比較強(qiáng)大、比較繁榮的朝代，一個原因可能是影視節(jié)目的影響，但是由此也不難理解，他們都希望生活在比較強(qiáng)大的國度里，由此也似乎表達(dá)了他們對國家繁榮富強(qiáng)的希望。最想去的歷史名勝古跡，大家的選擇還是比較集中，主要集中在故宮、埃及金字塔、圓明園、長城等，可以說大部分都是世界上舉世聞名的景點(diǎn)。其中很多都具有濃厚的歷史氣息。由此可以看出他們探索歷史奧秘，了解歷史事實(shí)的精神。而我們在平時的教學(xué)中可以穿插的講一些這樣的歷史，以引起他們的興趣。
按時間段和國別分，有29個人選擇喜歡中國古代史，15個人選擇喜歡世界古代史，10個人選擇喜歡世界近現(xiàn)代史，由此可以看到大部分人喜歡古代史，古代史距離現(xiàn)在久遠(yuǎn)，大家對古代史有較多的遐想和憧憬，對古人的生活比較感興趣。在問到按專題分，喜歡政治史、經(jīng)濟(jì)史、軍事史還是文化史時，9個男生選擇軍事史，7個男生選擇文化史，而對女生來說，只有3個人選擇軍事史，24個人選擇喜歡文化史。由此可以看到男女生對歷史的關(guān)注點(diǎn)不同，男生主要集中在軍事史，而女生大部分選擇的是文化史。
在問到你了解江西的歷史嗎這個問題上，2個人選擇非常了解，23個人選擇比較了解，29個人選擇不太了解，3個人選擇完全不了解?？梢哉f對地方史的了解不是很多，有待加強(qiáng)。有34個人知道江西省博物館是免費(fèi)開放的，只有4個人經(jīng)常去，27個人偶爾去，29個人表示沒去過省博。
在問到對歷史課本是否滿意時，5個人選擇滿意，40個人選擇比較滿意，10個人選擇不是很滿意，3個人選擇很糟糕。絕大部分人對現(xiàn)行課本是滿意的。不過，在談到歷史課本有哪些需要改進(jìn)的地方時，18個人認(rèn)為應(yīng)該增加歷史圖片，22個人選擇增加輔助性的文字閱讀資料，13個人認(rèn)為應(yīng)該調(diào)整教材的內(nèi)容體系，還有6個學(xué)生選擇其他，有人認(rèn)為應(yīng)該按時間順序，中外結(jié)合的編寫教材，有人認(rèn)為條理要更加清楚，還有人要求課本是彩色的?？梢哉f他們提出來的要求在新課改中有所改進(jìn)。
在問到除了課堂學(xué)習(xí)之外，獲取歷史知識的主要途徑是什么的時候時，17個人選擇歷史書籍的閱讀，32個人選擇歷史題材的影視節(jié)目，13個人選擇通過網(wǎng)絡(luò)，還有4個人選擇通過看小說獲取歷史知識?？梢钥吹?，大部分人是通過現(xiàn)代化的影視、網(wǎng)絡(luò)獲取歷史知識，而通過閱讀歷史書籍獲取歷史知識這一傳統(tǒng)途徑的人數(shù)明顯要少。
在問到你喜歡的歷史老師的講課風(fēng)格時，6個人選擇喜歡條理清晰，直接服務(wù)考試型，53個人選擇幽默風(fēng)趣，知識拓展型，只有1人選擇循循善誘，交流啟發(fā)互動型，沒有人選擇照本宣科，自導(dǎo)自演型?？梢哉f絕大部分人都喜歡幽默風(fēng)趣，知識拓展型的老師，這樣的老師上課既有意思，又能拓展課本之外的知識，無疑能打倒學(xué)生。
最后一個問題，我們問的是將來是否有意愿報考?xì)v史學(xué)專業(yè)，有2個人選擇會，28個人選擇可能會，12個人沒有考慮過，17個人選擇不會?？梢哉f有一半的人可能會讀歷史，比例還是比較大的。
三、調(diào)查結(jié)論及對策。
通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)大部分人還是喜歡學(xué)習(xí)歷史，他們對歷史學(xué)專業(yè)還是有比較清晰地認(rèn)識。其中，男生跟女生在喜歡的歷史人物及喜歡的專題史時差別明顯。男生喜歡政治人物，在歷史上曾經(jīng)有大作為的人物，而女生喜歡的歷史人物中，大部分是文人，他們比較浪漫，在歷史上有不平凡的遭遇。最想生活的朝代選擇唐朝的人是最多的，唐朝在我國歷史上是一個全盛的時代。大部分人喜歡的時間段是中國古代史和世界古代史，專題選擇上也集中在軍事史和文化史上。其中，男生傾向于軍事史，女生傾向于文化史?？梢钥吹?，高一(9)的學(xué)生大部分人還是對歷史很有興趣的，平時上課時多多引導(dǎo)，激發(fā)他們的興趣，我想他們是能把歷史學(xué)好的。在選擇最想去的歷史名勝古跡上，他們大部分人寫的都是一些舉世聞名的景點(diǎn)，其中有一些迄今仍存在謎底，由此也可以看到他們探究歷史奧秘的心情。他們有探索歷史奧秘，探究歷史事實(shí)的欲望。這也是他們喜歡歷史的一個明顯表現(xiàn)。
對江西的歷史了解上，大部分人是不夠的。得加強(qiáng)地方史的宣傳。江西省博物館是免費(fèi)開放的，34個人知道這個事實(shí)，但是31個人去過省博，29個人沒去過，這是一個比較嚴(yán)重的問題。生活在上高，對本地的一些資源都沒有充分利用到，這可能與他們平時作業(yè)多，學(xué)習(xí)壓力大有關(guān)，但是學(xué)校對這些是比較清楚的，應(yīng)該在課余時間組織學(xué)生一起去參觀省博。讓他們對歷史有比較清楚的感性認(rèn)識，看到古代一些文物，激發(fā)他們的想象，增強(qiáng)民族自豪感。
對歷史課本的滿意度上，有45個人滿意現(xiàn)在的歷史課本，大部分人認(rèn)為應(yīng)該增加歷史圖片，增加輔助性的文字閱讀資料。他們的要求在新課改中得到了重視?？梢哉f新課改是歷史發(fā)展的趨勢。有同學(xué)反映歷史課本要按時間順序，古今中外編排，但是我還是覺得學(xué)歷史，首先得把握線索，得通，只有在通史的基礎(chǔ)上，才能對專題史有比較清楚的認(rèn)識。
除了課堂學(xué)習(xí)之外，他們獲取歷史知識的途徑主要是歷史題材的影視節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)，傳統(tǒng)的閱讀歷史書籍的方式顯然不再是唯一的。這跟現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展有關(guān)?，F(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)帶來的網(wǎng)絡(luò)，為人們學(xué)習(xí)生活帶來了很大的方便，但是網(wǎng)絡(luò)信息資源亂而雜，我們得辨別分析，去粗取精，去偽存真。雖然影視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)能帶來很多的信息，但這并不能完全取代歷史書籍的閱讀，所以我們在學(xué)習(xí)時，要盡可能的掌握多種途徑，以獲取更多的信息。
大部分學(xué)生選擇喜歡幽默風(fēng)趣，知識拓展型的歷史老師，這不僅是他們對歷史感興趣的表現(xiàn)，同時也對我們老師提出了要求。他們并不是完全把學(xué)習(xí)歷史當(dāng)做應(yīng)付考試，其中還夾雜著他們對歷史的興趣。他們喜歡老師講課幽默風(fēng)趣，拓展課本之外的知識，這就要求我們老師向這個方向邁進(jìn)，向這個方向努力。幽默風(fēng)趣不是每個人能做到，我們要做的就是豐富自己的歷史知識，以便在上課時能夠發(fā)揮自如，不至于講得干巴巴的，吸引不了學(xué)生的注意力。我們要避免照本宣科，自導(dǎo)自演。
歷史是無法再現(xiàn)的，也無法通過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證和模擬。所以，歷史知識的教學(xué)在很大程度上依賴于教師語言的傳遞，通過教師的講述，幫助學(xué)生感知?dú)v史表象，理解歷史概念，掌握歷史發(fā)展規(guī)律。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，我們總是忽視學(xué)生的主體作用，往往面面俱到，一講到底，課堂成為教師的一言堂、獨(dú)角戲，課堂氣氛沉悶單調(diào)，學(xué)生被動接受、興趣索然?，F(xiàn)在新課改強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，老師在其中起的是引導(dǎo)的作用，在課堂上可以增加師生互動，讓學(xué)生多思考，深刻體會歷史人物的心情，理解歷史事件的前因后果。
有30個人可能會學(xué)歷史，這個比例還是比較大的?？梢钥吹剿麄儼鄬v史的喜歡，他們希望在歷史學(xué)上能夠進(jìn)一步深造，了解更多的歷史，進(jìn)一步探究歷史事實(shí)。
通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，大部分學(xué)生對歷史感興趣，甚至打算將來繼續(xù)深造，但是平時上課時，他們卻不活躍，不能按時完成作業(yè)。這個問題首先得歸結(jié)為上課時是將歷史作為考試科目，是在學(xué)習(xí)歷史，加上做作業(yè)，給他們帶來任務(wù)，負(fù)擔(dān)，自然就沒有那么熱心。但是，如果教師能不斷提高自身的教學(xué)水平，真正的關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，我想他們是會被打動的，他們上課時會積極配合，也會按時完成作業(yè)。這樣，歷史成績肯定也會明顯得到提高。
結(jié)語。
此次問卷調(diào)查，可以說是比較成功的。通過調(diào)查，我們了解了學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)情況，也了解他們的歷史學(xué)習(xí)興趣。可以看到高一(9)班大部分學(xué)生對歷史是比較感興趣的，老師在上課時要多引導(dǎo)他們，拓展一些課外知識。當(dāng)然，高中生歷史學(xué)習(xí)還存在很大問題，有些老師完全圍繞高考，只講一些與考試有關(guān)的，這無疑降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)校應(yīng)該充分利用地方資源，組織學(xué)生參觀博物館，拓展他們的見識，增加他們的感性認(rèn)識。不能一切圍繞高考，除了高考，還要學(xué)習(xí)一些基本常識，以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，使他們得到最好的發(fā)展。這是教育的目的，是每個學(xué)校、每個班級、每個老師都要清楚認(rèn)識到的。而我們做此次問卷調(diào)查，也主要是為了了解學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)情況，了解其中存在的問題，采取有效的措施，以更好的促進(jìn)他們的歷史學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)習(xí)成績。
歷史報告感想篇十三
初中歷史教學(xué)能手評選活動在九中舉行。2天時間共聽了11節(jié)課，參賽教師們的精彩表現(xiàn)給我留下了很深的印象。待聽完后，細(xì)心品味著所聽的每一節(jié)課，細(xì)細(xì)回憶著每一堂課的每一個細(xì)節(jié)，會發(fā)現(xiàn)有許多精彩“鏡頭”閃現(xiàn)腦海。可以說每節(jié)課都是精彩粉呈，各具特色。讓我獲益匪淺，感慨頗多。我通過學(xué)習(xí)，總結(jié)了以下幾點(diǎn)。
一、注重教學(xué)設(shè)計(jì)的整合
1、好的開頭是成功的一半。新穎、巧妙而又實(shí)用的導(dǎo)入，可以喚起學(xué)生對已有知識的回憶，吸引學(xué)生的注意力。有的老師把一張與本課有關(guān)的圖片，有的利用視頻片斷，有的利用歌曲作為開始，吸引了學(xué)生的注意力。
2、突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。每節(jié)課的容量都很大，每位老師處理的很恰當(dāng)，注重了基礎(chǔ)知識的的掌握，設(shè)計(jì)思路清晰，問題的設(shè)計(jì)有層次感，照顧了不同知識層面的學(xué)生，在此基礎(chǔ)之上突出重難點(diǎn)問題。多數(shù)老師在處理教材中重難點(diǎn)知識時，先給學(xué)生提供一段視頻，或者一段歷史材料，然后根據(jù)材料一層一層設(shè)問，引導(dǎo)著學(xué)生去探討、分析弄清問題的來龍去脈，加深了對知識的理解，突破了重難點(diǎn)。
3、注重語言的過渡。教師的課堂語言精練，富有感染力，語氣親切自然，教師情緒飽滿、熱情，為學(xué)生創(chuàng)造了一種寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在這樣的環(huán)境中思維開闊活躍，積極性和參與性得到了極大的提高。學(xué)生們在老師的指導(dǎo)下，自主探究，合作交流的學(xué)習(xí)氣氛非常濃厚。所有老師上課感覺像朋友之間的友好交談，還有的老師過渡語說得非常好，使環(huán)節(jié)之間的銜接顯得很流暢。
二、自主學(xué)習(xí)成為課堂的主導(dǎo)
要想讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)首先應(yīng)該調(diào)動學(xué)生地積極性。在這次優(yōu)質(zhì)課比賽活動中，我看到了每一位教師都體現(xiàn)到了這一點(diǎn)。學(xué)生在課堂中是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)過程中的組織者，引導(dǎo)者與合作者。新課程改革倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，在比賽課堂上體現(xiàn)得淋漓盡致。在學(xué)生學(xué)習(xí)、合作的過程中，老師也在巡回點(diǎn)撥、提示、交流。當(dāng)問題提出后，先把權(quán)力交給學(xué)生，由學(xué)生回答，學(xué)生解決不了的，由老師通過講解或補(bǔ)充資料，來幫助解決。
三、高效使用多媒體、視頻、圖片等資源延伸課外知識、拓展思維。
在這次歷史優(yōu)質(zhì)課評選中，許多老師的視頻運(yùn)用很到位。在對教材進(jìn)行深入挖掘的同時，用文字、圖片、視頻等不同方式補(bǔ)充了大量的史料，然后以這些史料為切入點(diǎn)，提出一系列相關(guān)的問題，讓學(xué)生在自主探究與小組合作中得出結(jié)論，這樣使學(xué)生在學(xué)到歷史基礎(chǔ)知識的同時，即有效的回扣了課本主題，又大大開擴(kuò)了眼界，拓展了思維。
四、激勵性語言的運(yùn)用。
通過激勵性語言的運(yùn)用這種方式，可以使學(xué)生上起課來興趣更濃，勁頭更高。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好激勵語，對一節(jié)課的課堂效果是非常有意義的。
五、在這兩天的聽課中優(yōu)秀課的共同特點(diǎn)。
1、整堂課中教師始終以一個合作者、伙伴、朋友引領(lǐng)孩子們走進(jìn)課堂進(jìn)行學(xué)習(xí)，始終微笑面對學(xué)生，給學(xué)生一種親切感，拉近了師生間的距離。
2、老師們的語言準(zhǔn)確規(guī)范
3、善于利用多媒體，使學(xué)生接觸到的知識更立體，更直觀，更生動。
4、有扎實(shí)的專業(yè)知識做后盾，素材豐富，課堂充實(shí)。
六、今后的教學(xué)中要努力做到以下幾點(diǎn)：
1、鉆研新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，認(rèn)真?zhèn)湔n，研究教學(xué)方法，并且在備課時盡量地讓我們的歷史貼近生活。
3、運(yùn)用各種手段、方法，激發(fā)學(xué)生參與和認(rèn)知的興趣，恰如其分地點(diǎn)撥與學(xué)生主動嘗試，積極參與學(xué)習(xí)活動相結(jié)合。
4、要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線。教方法、教規(guī)律，精心鉆研教材、精心教學(xué)環(huán)節(jié)、精心設(shè)計(jì)板書、精心練習(xí)和作業(yè)。能讓學(xué)生動手、動腦、動眼進(jìn)行自學(xué)的問題，不要用小組學(xué)習(xí)代替；小組學(xué)習(xí)能解決的問題，教師不要代替；自學(xué)或小組學(xué)習(xí)解決不了的重點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)問題，教師要講、導(dǎo)、撥、練。這樣既有利于學(xué)生跳一跳能摘到果子，又有利于打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，這次聽課，我收獲很多，清楚了如今歷史教學(xué)的發(fā)展方向，也明確了教學(xué)思路和自己在教學(xué)中的不足之處。
歷史報告感想篇十四
一個學(xué)期里，我們從一個只會“紙上談教”的大學(xué)生到一個能在課堂上“講課自如”的準(zhǔn)老師;從一個沒有經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生到一個對平行班有一定處理能力的班主任，這一切無不見證著我所付出的每一分耕耘所得到的收獲。下面是我們實(shí)習(xí)的一些經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)。
一．進(jìn)駐學(xué)校，統(tǒng)籌規(guī)劃，全面做好前期工作。
首先要明確了實(shí)習(xí)期間的一些要求及實(shí)習(xí)內(nèi)容安排。根據(jù)會議內(nèi)容制定詳細(xì)的實(shí)習(xí)計(jì)劃，并且著手準(zhǔn)備一些教育教學(xué)資料。良好的開端可以為教育實(shí)習(xí)的順利、完滿地完成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二．教師指導(dǎo)，虛心學(xué)習(xí)，全面提高教學(xué)水平。
教學(xué)實(shí)習(xí)的開展，我們分為兩個階段：
實(shí)習(xí)的前兩周為見習(xí)階段，在這個星期里，大家主要全面熟悉教材和學(xué)校以及班級，認(rèn)真聽指導(dǎo)老師的每一堂課，做好聽課紀(jì)錄，課后與老師探討，虛心求教，深入了解課堂教學(xué)的要求和過程，認(rèn)真批改學(xué)生的每一份作業(yè)。學(xué)習(xí)如何備課、如何更好地將新課改的理念與落實(shí)考綱考點(diǎn)的要求相結(jié)合。
第二階段是上課，我們的指導(dǎo)老師都是經(jīng)驗(yàn)豐富的老師，對我們要求很嚴(yán)格，所以每堂課前我們都細(xì)心琢磨教材、詳細(xì)寫教案、做課件，每一樣都是改了又改，直到自己認(rèn)為能教好的符合班級情況為止，這樣才交給指導(dǎo)老師審批，在指導(dǎo)老師的批改和建議下再做修改，并且在上課前進(jìn)行試講。并且?guī)缀趺恳还?jié)課指導(dǎo)老師都堅(jiān)持聽課，在課后細(xì)心幫我們評課，針對課堂上出現(xiàn)的缺點(diǎn)提出寶貴意見，并且肯定了我們的一些可取之處，讓我們倍受鼓舞，在課后努力改正，提高教學(xué)水平，以確保在下一次的教學(xué)中不出現(xiàn)同樣的錯誤，在這樣的努力下，在大家教態(tài)、語言、板書、提問技巧、與學(xué)生互動各方面都有了顯著的提高。老師的贊賞和學(xué)生成績的提高是對我的教學(xué)水平充分的肯定。
三．認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤懇他是，為人師表，積極開展班主任工作。
做班主任是辛苦的，每天都要檢查學(xué)生的出操情況，自修課要維持班級紀(jì)律，同時做班主任又是幸福的，和學(xué)生熟悉以后學(xué)生們對我都表現(xiàn)的很友好，我和他們亦師亦友的關(guān)系能讓我很好地發(fā)現(xiàn)班級中存在的一些問題，并且我總能以大哥哥大姐姐的身份來開導(dǎo)他們。
在班主任的實(shí)習(xí)中，我們學(xué)會了如何調(diào)動班干部的積極性，學(xué)會了維持班級紀(jì)律，學(xué)會對學(xué)生進(jìn)行個別教育，學(xué)會寫班主任工作計(jì)劃，學(xué)會怎樣開好主題班會，學(xué)會……..,這一切都是我班主任工作實(shí)習(xí)進(jìn)步的真實(shí)寫照。
四．團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極做好調(diào)研與實(shí)習(xí)工作。
在實(shí)習(xí)期間，除了教學(xué)實(shí)習(xí)和班主任工作，大家在實(shí)習(xí)隊(duì)里也盡力盡責(zé)，與隊(duì)友團(tuán)結(jié)合作完成該完成的任務(wù)；一起探討調(diào)研課題，一起研究調(diào)查問卷；與隊(duì)友相互幫忙，相互聽課，互相借鑒經(jīng)驗(yàn)，虛心聽取別人的意見和批評。這一方面鞏固了我們之間的友誼，另一方面給我的實(shí)習(xí)工作起了很大的幫助，我從不同的隊(duì)友身上學(xué)到了很多，如不同的教學(xué)風(fēng)格，班主任工作技巧等等。當(dāng)然通過有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及教師于10月份到實(shí)習(xí)點(diǎn)的看望也發(fā)現(xiàn)了一些問題，今后需進(jìn)一步加強(qiáng)。
雖說我們的實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，但我們對教學(xué)的追求和努力將一如既往，我對學(xué)生的關(guān)愛也將永不消減，作為準(zhǔn)老師的我將在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活中不斷努力、不斷成長，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師。這次實(shí)習(xí)，對我來講是上了一堂重要的社會課，受益匪淺。在這個過程中，非常感謝系里各位老師對我們的關(guān)心和指導(dǎo)，感謝我們學(xué)生對我們的支持，我們也更加明白要成為一名優(yōu)秀的老師需要怎樣的努力，走入社會，需要學(xué)習(xí)的東西還很多。只有堅(jiān)持自我，不斷努力，才會不斷的完善自己，取得成功。實(shí)習(xí)，不僅是我人生中一段珍貴的記憶，更是我另一段人生的起點(diǎn)，我相信在未來的路上我會做的更好。
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