教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)(專(zhuān)業(yè)19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-06 03:01:15
教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)(專(zhuān)業(yè)19篇)
時(shí)間:2023-11-06 03:01:15     小編:字海

通過(guò)總結(jié)心得體會(huì),可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、改進(jìn)不足,不斷提高自身的能力水平。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以參考一些相關(guān)的范文和經(jīng)典案例。接下來(lái)是一份心得體會(huì)的案例,相信會(huì)對(duì)讀者有所幫助。

教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)篇一

我們的工作環(huán)境是幼兒園,幼兒園的教育主要體是幼兒。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此,作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)教育者,我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和提供各種學(xué)習(xí)、活動(dòng)機(jī)會(huì),更應(yīng)該促進(jìn)兒童社會(huì)性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對(duì)兒童而言,喜好模仿,老師的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)他們進(jìn)行著潛移默化的影響,所以我認(rèn)為作為幼兒教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題:

當(dāng)孩子來(lái)園時(shí),我們微笑地迎候,給孩子一個(gè)溫暖和諧的氣氛。尤其是對(duì)剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō),教師早晨的微笑就顯得尤為重要,能按撫幼兒離開(kāi)家,抵觸入園的情緒,有的孩子會(huì)把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑,使得孩子不會(huì)有一種懼怕感,喜歡來(lái)幼兒園。

作為幼兒教師,我們一天的工作時(shí)間基本上都是和孩子們?cè)谝黄穑虼?,我們和孩子的互?dòng)比較多。如在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí),教師語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、可以適時(shí)運(yùn)用肢體語(yǔ)言,插入一些風(fēng)趣、幽默的話,以活躍課堂氣氛,提高孩子的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)他們積極、大膽思考。反過(guò)來(lái)說(shuō),如果我們?cè)诤秃⒆踊?dòng)中不注意語(yǔ)言的文明,缺乏耐心,有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆?jié){時(shí)不經(jīng)意間倒翻,如果我們不是用親切的語(yǔ)言誘導(dǎo),而是不耐煩的急著批評(píng),這不僅影響了老師在孩子面前的形象,而且也隨之影響著孩子與他人交往時(shí)產(chǎn)生表現(xiàn)出相同情緒。

作為一名教師,在與家長(zhǎng)交談時(shí)要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié),舉止端正,行為有度。談話時(shí),語(yǔ)氣要平和,不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合,入情入理。不要言過(guò)其實(shí),故意夸大事實(shí),也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō):“我們班的老師很少有笑容,好像很難接近。這樣就造成家長(zhǎng)與老師之間溝通問(wèn)題,對(duì)老師來(lái)說(shuō)也不易于家長(zhǎng)工作的開(kāi)展。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活工作中我們有很多地方都做得不到位,有些小節(jié)常被我們忽略,孩子在幼兒園的時(shí)間與老師有著頻繁的接觸和交流,老師是孩子的鏡子,你的言行舉止孩子都看在眼里,他們喜歡模仿,但往往辯別能力差。比如這個(gè)老師無(wú)論課堂上課堂外說(shuō)話聲音都很大,那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)話聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會(huì)容易被我們忽略。

百年大計(jì),教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒教師,除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待孩子以外,還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。

作為教師的我們,為人師表,為孩子以身示范,更要做到舉止文明,接人待物得體大方,語(yǔ)言表述正確并充滿(mǎn)著智慧,幼兒園教師禮儀規(guī)范心得體會(huì)。要做一名合格的幼兒教師,不能僅僅在上課時(shí)教學(xué)方法靈活,有新穎的教學(xué)思維,僅僅在活動(dòng)中體現(xiàn)著幼兒教師的各方面能力,這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

再者,教師是靈魂的工程師,用言行影響著孩子,是孩子的榜樣。那我們的身形舉止,儀表儀態(tài)就顯得尤為重要了。

第二組老師的禮儀展示《接人待物》,看了之后,才發(fā)現(xiàn)我們?nèi)粘I钪?,接人待物與家長(zhǎng)的接觸時(shí),有許多不足,教師平時(shí)與家長(zhǎng)的接觸,要讓家長(zhǎng)感覺(jué)教師的素質(zhì),不僅通過(guò)接人待物的禮儀,還有語(yǔ)言的規(guī)范。進(jìn)行了學(xué)習(xí)之后,我覺(jué)得不僅要把孩子培養(yǎng)成講禮儀、懂禮儀、用禮儀的孩子,而是讓我們成年人乃至整個(gè)社會(huì),真正的成為名符其實(shí)的“禮儀之邦、文明古國(guó)”。

第三組老師的禮儀展開(kāi)《幼兒園課堂禮儀》,我參加了這組教師的展示,在編排時(shí)我們學(xué)習(xí)了有關(guān)教師課堂禮儀的資料,學(xué)習(xí)中就感覺(jué)到,孩子耳濡目染我們的語(yǔ)言,行為。他們會(huì)在一天天的模仿,我們正確的禮儀會(huì)在教學(xué)中讓幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),學(xué)習(xí)到教師的禮儀。而在學(xué)習(xí)之后,我們?cè)谡n堂中的禮儀會(huì)涉及到第一組教師所展示的所有姿勢(shì)。以前真的沒(méi)有想過(guò)、甚至沒(méi)做到過(guò)規(guī)范而標(biāo)準(zhǔn),在心里也沒(méi)有這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

在培訓(xùn)之后,嘗試著在日常生活及課堂中運(yùn)用禮儀,雖然有時(shí)會(huì)做的不規(guī)范,也會(huì)忘記,但是心里有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),我相信在今后的日子里,只要我們所有教師都嚴(yán)格要求自己的行為,將這些禮儀標(biāo)準(zhǔn)牢記在心,養(yǎng)成習(xí)慣,成為自然,會(huì)讓我園教師的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。在我們運(yùn)用禮儀的同時(shí),家長(zhǎng)也會(huì)感受到我們的禮儀,自然而然地也會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣,家長(zhǎng)的素質(zhì)也會(huì)得到提高,這樣家園整合配合教育幼兒豈不是兩全齊美。

希望我園的禮儀之花常開(kāi)!!

9月19日袁靜老師老我園進(jìn)行《如何在幼兒園開(kāi)展禮儀品格教育》培訓(xùn)。讓我深有體會(huì)在幼兒開(kāi)展禮儀的重要性。在兩歲半——六歲是幼兒發(fā)展的敏感期,抓住了敏感期,并提供適當(dāng)?shù)慕逃?,就抓住了健康、快?lè)、和諧的一生,所以,禮儀教育是人之初的必修課。在敏感期孩子進(jìn)行針對(duì)性的教育,孩子就會(huì)得到與平時(shí)事半功倍的效果。如果孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣,就必然形成壞習(xí)慣,壞習(xí)慣形成了,再改就很難。

我們家長(zhǎng)和老師的共同努力下,孩子已開(kāi)始懂得一些禮儀,晨間來(lái)園主動(dòng)地向老師問(wèn)早、問(wèn)好,與家長(zhǎng)說(shuō)再見(jiàn);好玩的玩具大家一起玩;排隊(duì)入廁、做操,這是個(gè)良好的開(kāi)端。

我相信在今后的工作中,我要以身作則,言傳身教,把幼兒禮儀教育貫穿幼兒園每天活動(dòng)的全過(guò)程。

教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)篇二

6月7號(hào)晚,支行舉辦了一個(gè)主題為“有禮走遍天下”的社交禮儀培訓(xùn),現(xiàn)代禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)。**行長(zhǎng)親力親為、現(xiàn)身說(shuō)法,從談話、電話、服飾 、宴會(huì)、見(jiàn)面、握手、禮品等七個(gè)方面將她的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)盡情與大家分享,會(huì)上大家熱烈討論,整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程輕松愉快,且讓人受益匪淺。

此次向**行長(zhǎng)學(xué)習(xí)了社交禮儀后,讓我感受頗深,才更為深刻懂得禮儀在生活、工作中的重要性,才更為清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn),禮儀既是尊重別人也是尊重自己的表現(xiàn),有利于營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō),員工的良好禮儀也是企業(yè)文化的重要內(nèi)容、是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。對(duì)于外界可以塑造支行良好形象,提高客戶(hù)滿(mǎn)意度和美譽(yù)度。

通過(guò)學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識(shí)到社交禮儀在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要性,是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步中所必須的,它包含人的儀容儀表、待人接物等各方面,它貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中,斯空見(jiàn)慣的行為也有很多的學(xué)問(wèn)與規(guī)矩。生活中我們常常在一些平常的事情上不經(jīng)意間做出的微小動(dòng)作可能恰恰體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)。一個(gè)懂禮節(jié),重禮節(jié)的人會(huì)會(huì)贏得他人的尊敬、認(rèn)同,無(wú)形之中拉近了同他人的的距離,有利于建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的氛圍,從而也為共同工作及相處創(chuàng)造了寬松舒適的環(huán)境,有利于事情向更好的方向發(fā)展,增加成功的機(jī)率。反之,一個(gè)不注重禮節(jié)的人,就可能使人反感,甚至?xí)斐申P(guān)系惡化,從而形成工作上的失誤,導(dǎo)致失敗的機(jī)率增大。所以,我們?cè)诎盐諉?wèn)題原則的前提下應(yīng)當(dāng)注重必要的禮節(jié),并盡可能地遵守這些禮節(jié),才能確保工作生活的正常、良好地發(fā)展。

另一方面,社交禮儀不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平,而且能使我們的身心健康,事實(shí)表明,在日常生活中,和諧融洽的人際關(guān)系氛圍有助于提高我們的自信和自尊,緩解內(nèi)心的不利情緒,這些都是十分有益于我們身心健康,而且也會(huì)使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生,從而能促使我們?nèi)硇耐度牍ぷ?,提高工作的效率?/p>

此次社交禮儀培訓(xùn)對(duì)于我以后的工作、生活都將起到至關(guān)重要的促進(jìn)作用。子曰:“不學(xué)禮,無(wú)以立”, 由于現(xiàn)今社交禮儀在工作生活中具有不可忽視的重要作用,有時(shí)甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果,所以,我們必須重視禮儀,積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀,從而讓我們的工作更加進(jìn)步、生活更加健康。

教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)篇三

學(xué)校,作為教書(shū)育人的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所,禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。教師是學(xué)校工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

作為教師首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。

首先要給對(duì)方或大眾留下第一印象:儀表整潔,衣冠端正。形象對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是其綜合素質(zhì)的最初展示。教師的儀表是開(kāi)啟學(xué)生心扉的鑰匙,教師的職業(yè)形象關(guān)乎學(xué)生的成長(zhǎng)。

其次教師要注重語(yǔ)言禮儀。

語(yǔ)言是人們?cè)诮煌^(guò)程中表情達(dá)意的工具。語(yǔ)言的美與否,直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、交流的完美與否。教師的語(yǔ)言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。用語(yǔ)言去發(fā)蒙,用語(yǔ)言去啟智;用語(yǔ)言去激勵(lì),用語(yǔ)言去引悟;用語(yǔ)言去贊美,用語(yǔ)言去督促。教師的語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。再次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的教學(xué)禮儀是指教師在教育教學(xué)中的教育藝術(shù)性、科學(xué)性和方法性,需要針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢,收放自如。尊重每個(gè)學(xué)生是前提,與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。教師的一言一行、一舉一動(dòng)孩子們都急于去模仿,所以教師必須做到以身作則,同時(shí)學(xué)生具有個(gè)別差異性,針對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)使用不同的教學(xué)方法。

教師還應(yīng)有的人格魅力。

一名好教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育,而且在日常的工作生活中也要規(guī)范自己的言行,以良好的道德風(fēng)范,對(duì)學(xué)生實(shí)施教育,通過(guò)自己的存在,自己的人格,對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò):“其身正不令而行,其身不正,雖令不從?!薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件,教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,不允許學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的,學(xué)生不在時(shí)也必須做到。就像滕野先生一樣,他對(duì)魯迅的教育影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的,因?yàn)樗麅?nèi)在的高尚品德展現(xiàn)了他的人格魅力,正所謂德高于內(nèi),才能溢于外,因此我們要通過(guò)自己不斷的學(xué)習(xí),加強(qiáng)德行修煉,把自身的人格魅力展現(xiàn)給學(xué)生;師表即要我們要為人之楷模,教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象,而且影響課堂教學(xué)效果,對(duì)學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用,這就要求教師不僅要教好書(shū)、上好課,還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng),注意約束自己,做到“美其言,慎其行”,起好示范作用。

古今中外的教育家,都倡導(dǎo)教師要為人師表,如我國(guó)古代教育家孔子,把教師率先示范作為教師職業(yè)的基本要求;師德即教師的職業(yè)道德,我們?cè)诮逃墓ぷ鲘徫簧?,在黨和人民信任的那個(gè)講臺(tái)上,傳道授業(yè)解惑者,我們不能夠誤導(dǎo)子弟,不能傳授偽科學(xué),不能非議黨和政府,不能蔑視我國(guó)憲法和法律,不能違背教育法、教師法,不能做出有損愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的事情;師心就是要有愛(ài)心,無(wú)論是對(duì)幼兒園、小學(xué)生還是初中生,我們都要像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待他們,要懂得尊重他們,與他們互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖,惡語(yǔ)傷人六月寒”,對(duì)待孩子要多用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言,如果因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好而惡語(yǔ)中傷學(xué)生,不僅嚴(yán)重打擊了他們的自尊心,老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也不一定能得到提高,一名有愛(ài)心的好老師往往能得到學(xué)生的愛(ài)戴和尊重,因?yàn)樗麄兌闷降鹊膶?duì)待每一位學(xué)生,對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系,比如我們?cè)诮o落后生解答問(wèn)題的時(shí)候最好選在自習(xí)課上,然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊,一邊交流一邊給與解答,這樣他們就會(huì)沒(méi)有緊張感,比較容易接受。

通過(guò)學(xué)習(xí)《教師禮儀》,使我意識(shí)到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響著學(xué)生,也學(xué)習(xí)到了如何使自己成為學(xué)生最親近、最信任、最崇敬的教師。

教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)篇四

看了金正昆教授的學(xué)生禮儀光盤(pán)然后,我對(duì)學(xué)生這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的知道和了解,我深深地感受到,作為一名學(xué)生,不只是是傳道、授業(yè)、解惑,還必須具有更多的能力。百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。因此,教師的禮儀必須規(guī)范。

教師是人類(lèi)心靈的工程師,承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,我們的音容笑貌、舉止文明,衣著發(fā)式無(wú)形中都變成小孩學(xué)習(xí)的榜樣。我們學(xué)生,面對(duì)的是一群純真可愛(ài)的小孩們,我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能作為它們模仿的對(duì)象,所以在強(qiáng)調(diào)外在美的同時(shí),更要加強(qiáng)內(nèi)在的美,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在能力相一致。

金博士主要從學(xué)生的師德、教師應(yīng)具有的基本能力、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、教師的教學(xué)禮儀、教師的校園禮儀等幾個(gè)方面來(lái)談學(xué)生禮儀。禮儀的核心就是要尊重他人,尊重對(duì)方就必須善解人意,擺正位置,在交往中以他人為中心。擺正位置,不只是是擺正教師自己的位置也有教師的位置。金博士說(shuō)在社交禮儀中相處是以他人為主的,例如吃飯:你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛(ài)吃的飯菜,首先應(yīng)先考量他人的口味,否則就喪失這頓飯的意義了?,F(xiàn)代教育教學(xué)中提出校長(zhǎng)和教師平等,當(dāng)然在人格上是需要的。但是仍然教師強(qiáng)調(diào)的是教,學(xué)生重視的是學(xué),所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以教師為本,即一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切。

正所謂學(xué)高為師,身正為范,我決心從下面幾方面努力完善自己。

金專(zhuān)家認(rèn)為一個(gè)有合格的教師應(yīng)該是具有四大方面:師德、師資、師表、師心。其中,師德是首要的要求。一個(gè)有師德的學(xué)生需要是善解人意,端正態(tài)度,擺正位置,在交往中以他人為中心的,能夠容人、容事、容不同的學(xué)科、容不同的學(xué)校規(guī)定、容不同的學(xué)生。今后我要切記提高自己的師德,擺正教師與社會(huì)不同層面的關(guān)系,擺正自己的位置,嚴(yán)于律己,以學(xué)生為本,與時(shí)俱進(jìn)。

教師要有真知,有廣博的常識(shí),愛(ài)護(hù)學(xué)生、要有正義感,注意學(xué)生的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感到。今后在打扮和修飾自己需要非常重視,特別是在校園里,要與學(xué)生的職業(yè)特性相吻合,穿著大方得體,干凈整潔。舉止方面,我覺(jué)得需要從坐立行的坐姿,以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái),教師只是強(qiáng)調(diào)了自己的著裝,但是在坐、立、行方面作出一些不得體的行為,也是相當(dāng)難受的。所以,我將來(lái)要求自己坐就坐正,站就站直,走就走穩(wěn)。努力做好學(xué)生的榜樣。

教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)篇五

“文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容,是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺,文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育?!边@是一篇文章中對(duì)禮儀教育的一段評(píng)價(jià)。作為個(gè)人我更深感受到的是禮儀作為一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)的重要作用,她在衡量一個(gè)人教養(yǎng)中的尺度價(jià)值。

作為當(dāng)代大學(xué)生,我們進(jìn)入大學(xué)除了學(xué)習(xí)知識(shí)更重要的是學(xué)習(xí)如何做人!學(xué)習(xí)知識(shí)是為了應(yīng)用到如何做事中去,記得有老師講過(guò)在一個(gè)人追求成功的道路中,做事的能力僅占百分之二十,而百分之八十是取決于你做人的能力。有俗話說(shuō):“人字好寫(xiě),人難做?!贝嗽捲谶M(jìn)入去大學(xué)以前的我對(duì)其的理解僅限于生存的艱難,在殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中生存是為“人難做”。

在進(jìn)入大學(xué)之初,我想大概我們每個(gè)人都要經(jīng)過(guò)一段迷茫與適應(yīng),對(duì)我而言,最初的感覺(jué)是周?chē)械娜硕加凶约旱奶攸c(diǎn),又如此之多的能力強(qiáng)悍的人在我周?chē)?,他們身上或透出成熟的光彩或充滿(mǎn)智慧的靈氣。大學(xué)又是一個(gè)不僅是以成績(jī)論英雄的時(shí)代,在大學(xué)中我們開(kāi)始關(guān)注培養(yǎng)自己的各種諸如人際交往能力、創(chuàng)新思維能力、掌握信息能力、學(xué)習(xí)能力、自立能力能力等等。

軍訓(xùn)結(jié)束的班委競(jìng)選、學(xué)生會(huì)團(tuán)總支競(jìng)選中表選得尤為明顯,剛剛離開(kāi)書(shū)本試卷的我們開(kāi)始準(zhǔn)備自我簡(jiǎn)介材料和面試,一切陌生而又新奇,激動(dòng)中透出生澀。在漸漸的工作交流中,發(fā)現(xiàn)原來(lái)做人是如此的難,不僅僅是生存的問(wèn)題,更多的是接受與被接受。政治學(xué)的哲學(xué)常識(shí)中曾經(jīng)學(xué)過(guò):人是各種社會(huì)關(guān)系的總和,每個(gè)人都不是孤立存在的,他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中。在我們進(jìn)入大學(xué)后,從以往單純學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上構(gòu)架起來(lái)的班級(jí)同學(xué)關(guān)系中解放出來(lái),面對(duì)班級(jí)概念相對(duì)淡薄,有更多的途徑和時(shí)間來(lái)認(rèn)識(shí)更多的朋友時(shí),如何理順好這些關(guān)系就涉及到了社交能力的問(wèn)題。我們逐漸認(rèn)識(shí)到良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。記得在那里聽(tīng)過(guò)人二十歲以前靠父母生存,二十歲到三十歲以前靠體力生存,三十歲到四十歲靠經(jīng)驗(yàn)生存,四十歲以后靠人脈生存。

現(xiàn)代交際禮儀這門(mén)課, 從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問(wèn)題中塑造自己的形象,使自己成為一個(gè)敬人之人,以達(dá)到“敬人者,人恒敬之”的效果。這不僅在大學(xué)校園里也在以后競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上建立良好的人際關(guān)系,將自我的周?chē)臻g塑造成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的環(huán)境,這將有利于我們形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì),實(shí)現(xiàn)自我事業(yè)的順利發(fā)展,生活的和諧美滿(mǎn)。

在“人難做”的感慨中,其實(shí)我很多時(shí)候感受到的是來(lái)自外界的冷漠,也是在這時(shí)才學(xué)會(huì)頻繁的說(shuō)“謝謝”,而也許是二十多年傳統(tǒng)中國(guó)文化教育熏陶,我們中的大部分人都比較靦腆和內(nèi)向,總是將感激放在心里,久而久之都忘了要去感謝。尤其是對(duì)我們熟悉的人我們更是難以開(kāi)口說(shuō)上一句“謝謝”,雖然他們?yōu)槲覀兏冻龅氖亲疃嗟摹?/p>

在查資料時(shí)發(fā)現(xiàn)了這樣的一個(gè)故事:今晚我在回賓館時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)大堂里有六七個(gè)穿藍(lán)色工作服的人,都背著大大的工具包正在研究立在大廳里的告示牌。我以為是電信或是電力的工人要在晚上來(lái)加班。等我走進(jìn)大堂時(shí),這時(shí)這幫人已經(jīng)簇?fù)碇M(jìn)了電梯。我快走幾步,但還是看到電梯門(mén)正要合起來(lái)。但顯然里面的人已經(jīng)看到我正在趕過(guò)來(lái),這就有人摁住了電梯鍵所以門(mén)又重新打開(kāi)了。我心想這些工人倒挺有禮貌的。然后我快步走進(jìn)電梯之后扭頭向摁鍵的人說(shuō)了聲“謝謝”,他向我點(diǎn)了下頭但沒(méi)吭聲。隨后我就聽(tīng)到這些人互相說(shuō)話,原來(lái)是日本人。他們的藍(lán)色工作服上佩著小工作牌:“三菱重工”,估計(jì)是來(lái)做工程安裝的。六七個(gè)日本人聊天,小小的電梯間里卻不吵鬧。中間電梯停了一次,其中的兩三個(gè)人先出去了,他們之間互相問(wèn)候告別,感覺(jué)彼此很有親情一般,當(dāng)然我聽(tīng)不明白,只是從他們的表情和神態(tài)上猜測(cè)的。電梯再次停住了,是我的樓層到了,當(dāng)我走出去時(shí),另外的三四個(gè)人向我致意,也說(shuō)了些話,發(fā)音和之前向他們的伙伴送別時(shí)一樣。

這段作者由余世維講日本人的起居之禮而引出的故事開(kāi)始并沒(méi)有打動(dòng)我,但在剛剛我寫(xiě)到“其實(shí)我很多時(shí)候感受到的是來(lái)自外界的冷漠”這段話時(shí),我突然就想起了這個(gè)幾乎淹沒(méi)在我所搜集的眾多資料中的小故事。而讓我感動(dòng)的不是“六七個(gè)日本人聊天,小小的電梯間里卻不吵鬧”而是“感覺(jué)彼此很有親情一般”,這可以讓一個(gè)陌生人感覺(jué)彼此很有親情一般,這是現(xiàn)在的我所做不到的。而老師在課堂上也說(shuō)過(guò)她的日本留學(xué)生如何如何的有禮貌,那種禮貌是一種“敬”的禮,而這種包含了“親”的禮可能是更高的一種境界吧!是一種將禮儀已修煉到內(nèi)化的境界,使人觀之可親。

愛(ài)默生說(shuō)過(guò):“美好的行為比美好的外表更有力量。美好的行為,這比形象和外貌更能帶給人快樂(lè),這是一種精美的人生藝術(shù)。” ,“溫良恭儉讓”、“文質(zhì)彬彬,然后君子”素為我國(guó)傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則。

我們?cè)趫?jiān)持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上,用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來(lái)規(guī)范自我,使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守,這是對(duì)我們作為一個(gè)完整的合格的現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)者的要求。 “文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容,是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺,文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育,也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育?!?/p>

教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)篇六

在大二的這個(gè)學(xué)期,我選修了現(xiàn)代禮儀課程。主要原因是作為一名大學(xué)生,學(xué)習(xí)禮儀有利于提高自己的禮儀素養(yǎng);其次,在學(xué)校與社會(huì)上,自己需要更加自信、更加積極主動(dòng)地去推銷(xiāo)自己,而禮儀是則自己成長(zhǎng)和成功必需的法寶;再次,我覺(jué)得自身的修養(yǎng)還有欠缺,氣質(zhì)方面還打不到效果,作為一名專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在今后的工作中需要接待外賓,更需要掌握禮儀知識(shí)。所以就下定決心選擇了《現(xiàn)代禮儀》。

禮儀是禮節(jié)、禮貌和儀式的統(tǒng)稱(chēng),是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式,是做人的基本要求。

禮儀即人際交往的基本規(guī)則,是人際交往的行為秩序。良好的禮儀修養(yǎng)對(duì)于商務(wù)活動(dòng)有非常重要的作用。

禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。

禮儀是人類(lèi)文明的一個(gè)重要組成部分,也是世界進(jìn)步的重要標(biāo)志。

禮儀不僅關(guān)系到個(gè)人的生活幸福和事業(yè)順達(dá),更關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的國(guó)民素質(zhì)、精神風(fēng)貌和繁榮昌盛。一個(gè)國(guó)家,只有人人以禮相待,才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,并創(chuàng)造出和諧溫馨的社會(huì)環(huán)境,使社會(huì)真正達(dá)到和諧穩(wěn)定的狀態(tài)。

講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度,從而使個(gè)人的學(xué)識(shí),修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望,而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿(mǎn)和諧與成功。

從個(gè)人的角度來(lái)看,一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往,改善人們的人際關(guān)系;從團(tuán)體的角度來(lái)看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國(guó)際化的企業(yè),對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求。

在個(gè)人修養(yǎng)方面,現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀,不僅規(guī)范了自己的行為,使舉止得體,言語(yǔ)文雅,而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。

通過(guò)這次文明禮儀學(xué)習(xí),讓我產(chǎn)生很大感觸。從個(gè)人角度來(lái)看,一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活,三是有助于人們的社會(huì)交往,改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō),可以美化企業(yè)形象,提高顧客滿(mǎn)意度和美譽(yù)度,最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。

當(dāng)然,我作為一名大學(xué)生,在每時(shí)每刻,每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀,把所學(xué)禮儀用得恰到好處。如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起,樹(shù)好自身形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

在學(xué)習(xí)了禮儀這門(mén)課程,我深深體會(huì)到了禮儀的不同尋常,禮儀在我們的生活中無(wú)處不在,只要是一個(gè)小小的動(dòng)作,就是一個(gè)人對(duì)基本禮儀的認(rèn)識(shí),一個(gè)人的道德修養(yǎng)的顯示,我不得不折服于禮儀的重要性。學(xué)習(xí)禮儀,不僅可以幫助我們規(guī)范言談舉止,學(xué)會(huì)待人接物,擁有良好的禮儀修養(yǎng)。

禮儀包含著多方面的基本禮貌和禮節(jié),它有個(gè)人禮儀、社交禮儀、公共禮儀、商務(wù)禮儀、儀典禮儀、職場(chǎng)禮儀、旅游禮儀、會(huì)展禮儀、涉外禮儀等等,在我們的生活中每個(gè)方面每個(gè)細(xì)節(jié),都有著它的所在,并起著重要的作用。在學(xué)習(xí)這門(mén)課之前我從來(lái)沒(méi)有去注重過(guò)這些細(xì)節(jié),也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到禮儀對(duì)我們的重要性,認(rèn)識(shí)到禮儀是一個(gè)人的道德情操、修養(yǎng),內(nèi)在素質(zhì)的所在,也許一個(gè)最基本細(xì)小的動(dòng)作,都有可能改變一個(gè)人的一生。特別在學(xué)習(xí)這些禮儀當(dāng)中,我知道了在不同的場(chǎng)合應(yīng)該著不同的服裝,做不同的打扮裝飾,與容貌、膚色要相宜,所用的配飾一般不要過(guò)多且色調(diào)要注意,還要注意自己的儀容修飾,要使自己在不同環(huán)境注意合體。

另外在舉止行為方面上,我們更是得要注意。我印象最深的就是我們?cè)谧碌臅r(shí)候的坐姿,真的讓我受益匪淺,要是平時(shí)我們?cè)谶@方面肯定都沒(méi)有去在意,學(xué)習(xí)了這門(mén)課我才知道原來(lái)我們是多么的大大咧咧,不注重形象,特別是在求職的時(shí)候,要是你坐的姿勢(shì),就看出了你的緊張以及認(rèn)識(shí),給考官們對(duì)你的印象,或許這么個(gè)坐姿就會(huì)讓你失去這份工作,因此我們知道坐姿是我們不容忽視的,我們應(yīng)該時(shí)刻記住。在學(xué)習(xí)這門(mén)課,我還學(xué)到很多很多的禮儀知識(shí),讓我終生受用。

在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)這門(mén)課的時(shí)候,我很不在意,認(rèn)為沒(méi)有必要,誰(shuí)不知道這些基本禮儀呢,但是在老師講課之后,我才知道原來(lái)禮儀不是我們所認(rèn)為的那么不起眼,原來(lái)我們平時(shí)都沒(méi)有注意到那些細(xì)節(jié),發(fā)現(xiàn)很多的似乎我從沒(méi)知道過(guò),也沒(méi)有在意,才知道一個(gè)人的象形好與不好,都是在這些最基本的禮儀中體現(xiàn)的,我慢慢喜歡上這門(mén)課,認(rèn)真的去聽(tīng)老師講,學(xué)到了不少東西,而且老師講課也很有趣。在老師的精彩演講課堂中,我總會(huì)陶醉于各種禮儀之中,也慢慢的在生活中去改變自己的各種微小細(xì)節(jié),去注重自己的基本禮儀。學(xué)習(xí)這門(mén)禮儀課,讓我們?cè)谝院蟮牟还苁裁磮?chǎng)合,日常生活、職場(chǎng)更或是什么地方,我們都要時(shí)刻記住保持我們的基本禮儀,因?yàn)槎Y儀是我們每個(gè)人的形象體現(xiàn),是我們每個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),道德情操的所在,更是一個(gè)國(guó)家、民族文化的體現(xiàn)。

經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),對(duì)我觸動(dòng)很大,對(duì)我學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了重大影響。老師課上講的的很認(rèn)真。學(xué)習(xí)了現(xiàn)代禮儀后,我將會(huì)把課上學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到自己的生活中去,努力提高自己的自身修養(yǎng)、個(gè)人形象和人際關(guān)系,使自己在禮儀方面有一個(gè)質(zhì)的提高。

總之,現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),都是十分重要的,在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,學(xué)歷只占一小部分,而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體,得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。

教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)篇七

事實(shí)表明,在日常生活中,良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊,降低挫折感,緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱,宣泄憤怒,壓抑和痛苦,減少孤獨(dú),寂寞,空虛,現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)。這些都是十分有益于我們身心健康,而且也會(huì)使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生,即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣。

交禮儀是一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言,它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平,而且有利于我們的身心健康,它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要,是社會(huì)時(shí)代的需要,是一門(mén)必修課,每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。

社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促使我的身心健康。

任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀,而且人類(lèi)越進(jìn)步,社會(huì)生活越社會(huì)化,人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙。

作為一名大學(xué)生,隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化,自我意識(shí)有了新的發(fā)展,每個(gè)人都非??释@得真正的友誼,進(jìn)而更多的情感交流?,F(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母,過(guò)著集體生活,與別人處在平等位置,以前那種對(duì)父母的依賴(lài)已經(jīng)不存在。通過(guò)人際交往活動(dòng),并在交往中獲得友誼,是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要,是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要,也是我們成功走上社會(huì)的需要。事實(shí)上,在大學(xué)期間,能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。

所以,社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí),幫助我掌握交際技巧,積累交流經(jīng)驗(yàn),在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重,誠(chéng)信真摯,言行適度的原則,就能很快與交往對(duì)象接近,使他們覺(jué)得我是熟悉他們,理解他們,尊重他們的。因此我們之間建立真摯深厚的友情。

同時(shí),我感覺(jué)社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言,讓我們用社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范,去順利地開(kāi)啟交際活動(dòng)的大門(mén),讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣,不僅是形成良好社會(huì)心理氛圍的主要途徑,而且對(duì)我自己來(lái)說(shuō),也具有極其重要的心理保健功能。

總之,學(xué)習(xí)社交禮儀知識(shí)使我受益匪淺。

以上是以個(gè)人角度來(lái)看的。從團(tuán)體的角度來(lái)看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要部分。凡是較大的企業(yè),對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求,都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容,同時(shí)也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵,所以學(xué)習(xí)社交禮儀,不僅是時(shí)代潮流,更是提升競(jìng)爭(zhēng)力的需要。

半年的社交禮儀選修課的學(xué)習(xí)讓我受益頗多。

在選課的時(shí)候就十分看好這門(mén)課程,我認(rèn)為它會(huì)對(duì)我現(xiàn)在以及以后的人際關(guān)系有很大的幫助,會(huì)讓我學(xué)會(huì)更從容、更得體的進(jìn)行人際交往,贏得更多的機(jī)遇、將來(lái)更好的適應(yīng)這個(gè)文明的社會(huì)。當(dāng)前,我們需要文明素質(zhì)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí),尤其作為當(dāng)代的大學(xué)生更應(yīng)該掌握好基本的文明社交規(guī)則,以一種文明得體的方式融入社會(huì),為自己將來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的非智力后盾。

禮儀,我認(rèn)為就是在社交的過(guò)程中文明得體,讓對(duì)方真誠(chéng)的接受你,從而真正達(dá)到溝通交流的目的,讓整個(gè)過(guò)程和諧而美好的順利的進(jìn)行?,F(xiàn)代社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。

我認(rèn)為自己在學(xué)習(xí)的過(guò)程中成長(zhǎng)了許多。首先了解到,由于地域的差異,文明禮儀有了它局限性的定義。例如:在我國(guó)的港澳地區(qū)說(shuō)的“同志”就是同性戀的意思,有別于我國(guó)其他地區(qū)對(duì)“同志”的理解,而德國(guó)人稱(chēng)納粹分子為“同志”;我國(guó)的東北地區(qū)的“愛(ài)人”就有情人的意思,他們也不能接受稱(chēng)謂一般女性為“小姐”的叫法……諸如此類(lèi),不勝枚舉。這就需要我們要把握好文明禮儀的尺度,懂得文明禮儀也有局限性的一面,也就是見(jiàn)面禮儀中要求我們要做到稱(chēng)謂合乎常規(guī)、入鄉(xiāng)隨俗。

教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)篇八

第一段: 禮儀在人際交往中的重要性 (引入主題+觀點(diǎn))

現(xiàn)代社會(huì)賦予了禮儀更多的含義和作用。作為一種文明表達(dá)的方式,禮儀不僅僅是為了展示個(gè)人的修養(yǎng)和教養(yǎng),更是一種互動(dòng)方式,更是一種促進(jìn)社會(huì)和諧的強(qiáng)大力量。在現(xiàn)代社會(huì)中,禮儀不僅僅包括了傳統(tǒng)的尊重他人、待人有禮等規(guī)范,還進(jìn)一步擴(kuò)展到了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)社交、公共場(chǎng)合的舉止等方方面面。身處如此多元化的禮儀背景中,學(xué)習(xí)和遵守現(xiàn)代禮儀規(guī)則,對(duì)于我們每個(gè)人而言,都是至關(guān)重要的。

第二段: 現(xiàn)代社交禮儀的學(xué)習(xí)與應(yīng)用 (介紹現(xiàn)代禮儀規(guī)則+例子)

現(xiàn)代社交禮儀在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代表現(xiàn)得尤為重要。盡管網(wǎng)上交流面對(duì)面無(wú)法取代,但網(wǎng)絡(luò)給我們帶來(lái)了更多的交流機(jī)會(huì),也給我們帶來(lái)了更多的禮儀挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)社交中,我們需要學(xué)會(huì)尊重他人的隱私,不隨意盜用他人的照片和信息,更不要隨意散播謠言和造謠誹謗;我們需要學(xué)會(huì)言辭文明,尊重對(duì)方的觀點(diǎn),不以攻擊和侮辱來(lái)回應(yīng)他人的意見(jiàn)。此外,在公共場(chǎng)合,我們也需要規(guī)劃自己的言行,注意維持良好的公共秩序,除了保持安靜和整潔,還需要學(xué)會(huì)關(guān)注他人的需求,對(duì)有需要的人進(jìn)行適當(dāng)?shù)膸椭完P(guān)心。

第三段: 禮儀心得帶來(lái)的積極影響 (陳述禮儀的好處+例子)

遵守現(xiàn)代禮儀規(guī)則的好處不限于自我表達(dá)的修養(yǎng)和形象的塑造,更深刻地影響著我們的社交關(guān)系和個(gè)人發(fā)展。禮儀規(guī)則使我們與他人之間的交往更加和諧,減少了可能因?yàn)檎`解和沖突而產(chǎn)生的矛盾和矛盾。例如,當(dāng)我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上文明交流時(shí),我們能夠更好地理解他人的意圖和立場(chǎng),減少爭(zhēng)執(zhí)和沖突的發(fā)生;當(dāng)我們?cè)诠矆?chǎng)合舉止得體時(shí),我們能夠給他人以良好的印象,增強(qiáng)彼此間的信任和友好關(guān)系。此外,學(xué)會(huì)遵守禮儀規(guī)則也能夠提升我們的個(gè)人素質(zhì)和自信心,為我們的個(gè)人發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四段: 禮儀教育與培養(yǎng) (介紹禮儀教育的方式與方法)

要想養(yǎng)成良好的現(xiàn)代禮儀習(xí)慣,除了在日常生活中的觀察與借鑒,我們還可以從小注重禮儀教育的重要性。學(xué)??梢栽O(shè)置禮儀課程,教授學(xué)生如何與人交往、言談舉止規(guī)范等內(nèi)容。家庭教育也應(yīng)重視禮儀教育,父母應(yīng)當(dāng)以身作則,注重培養(yǎng)孩子的禮貌和謙虛等品質(zhì)。此外,社會(huì)也應(yīng)加強(qiáng)禮儀宣傳教育,通過(guò)多種形式宣傳禮儀知識(shí),引導(dǎo)人們重視禮儀規(guī)則的遵守與實(shí)施。

第五段: 堅(jiān)守禮儀的責(zé)任與義務(wù) (總結(jié)觀點(diǎn)+呼吁)

現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和日益多元化的交流方式,讓我們面臨著更加復(fù)雜的禮儀挑戰(zhàn)。在追求自我價(jià)值的同時(shí),我們不能忽視禮儀對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻保持禮儀意識(shí),尊重他人、保持善意和友好,共同構(gòu)建一個(gè)和諧、文明的社會(huì)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、改正自身的不足,維護(hù)社會(huì)的良好秩序和人際關(guān)系的和諧發(fā)展,我們每個(gè)人都能在現(xiàn)代社會(huì)中堅(jiān)守著我們的禮儀責(zé)任和義務(wù)。

教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)篇九

現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活給人們帶來(lái)了許多的方便和便利,但同時(shí)也帶來(lái)了許多社會(huì)問(wèn)題。人們的行為舉止越來(lái)越無(wú)法接受,禮儀意識(shí)日漸淡漠。因此,《現(xiàn)代禮儀》這本書(shū)為我們提供了一個(gè)重拾禮儀意識(shí)的機(jī)會(huì)。在讀完這本書(shū)后,我深深體會(huì)到禮儀的重要性以及它在現(xiàn)代社會(huì)所起的作用。本文將從禮儀的定義,禮貌待人、用語(yǔ)得體、穿著得體以及時(shí)尚文明四個(gè)方面探討《現(xiàn)代禮儀》給我?guī)?lái)的感悟。

首先,《現(xiàn)代禮儀》給我最重要的啟示就是禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中應(yīng)遵守的一種規(guī)范行為。很多人認(rèn)為禮儀是繁瑣、虛偽的,覺(jué)得不必在意。但通過(guò)閱讀這本書(shū),我發(fā)現(xiàn)了禮儀的本質(zhì)是為了構(gòu)建良好的人際關(guān)系和和諧的社會(huì)環(huán)境。禮儀是社會(huì)交往的“潤(rùn)滑劑”,能使人們彼此更加尊重,更加和諧地相處。社會(huì)不能沒(méi)有規(guī)范,沒(méi)有禮儀就難以建立秩序,人們之間的摩擦和沖突就會(huì)頻繁發(fā)生。因此,禮儀不僅是為了個(gè)人修養(yǎng),更是為了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

其次,禮貌待人是現(xiàn)代禮儀的核心。通過(guò)讀書(shū),我認(rèn)識(shí)到禮貌是一個(gè)人素質(zhì)的重要體現(xiàn)。禮貌是從我們?nèi)粘5男∈伦銎?,如遵守交通?guī)則、排隊(duì)有序、說(shuō)聲“謝謝”和“對(duì)不起”等。這些看似微不足道的細(xì)節(jié),卻能夠讓人起初喜愛(ài),最終尊重,并幫助我們與他人建立起一種良好的溝通與互動(dòng)。而如果我們?nèi)狈镜亩Y貌,不僅會(huì)影響我們個(gè)人的形象,更會(huì)給他人留下不愿交往的印象。因此,學(xué)會(huì)禮貌待人是我們每個(gè)人的責(zé)任,也是我們應(yīng)該努力培養(yǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)。

再次,用語(yǔ)得體也是現(xiàn)代社會(huì)禮儀的重要方面。許多人在交流中經(jīng)常使用粗俗的語(yǔ)言,不顧及他人的感受?!冬F(xiàn)代禮儀》在這方面給了我很大的啟示。用語(yǔ)得體并不是說(shuō)一味地講究文雅華麗的辭藻,而是要注重語(yǔ)言的溫和、友善和尊重。在與他人交往中,要盡量避免使用臟話和粗俗的語(yǔ)言,要注意口吃、喧嘩和爭(zhēng)執(zhí)等不文明的行為。只有用優(yōu)雅且得體的語(yǔ)言才能表達(dá)我們對(duì)他人的尊重和關(guān)心,并且讓彼此的交流更加愉快、順暢。

最后,《現(xiàn)代禮儀》還教會(huì)了我穿著得體的重要性。穿著是每個(gè)人日常生活中必不可少的部分,也是展示自我的方式之一。但是,很多人在穿衣方面存在一定的問(wèn)題。穿著過(guò)于庸俗、暴露和不衛(wèi)生等不僅會(huì)影響個(gè)人形象,也會(huì)給他人帶來(lái)不良的影響。因此,學(xué)會(huì)穿著得體是現(xiàn)代社會(huì)洗禮的重要環(huán)節(jié)。在穿衣方面,要堅(jiān)持 “凡事都要適度”的原則,注重穿衣與場(chǎng)合相符,體現(xiàn)出自己的價(jià)值觀和修養(yǎng)。

綜上所述,禮儀不僅僅是一個(gè)人修養(yǎng)的表現(xiàn),更是社會(huì)秩序的關(guān)鍵。《現(xiàn)代禮儀》這本書(shū)在我心中留下了深刻的印象,使我對(duì)禮儀有了更加深入的理解。禮貌待人、用語(yǔ)得體、穿著得體以及時(shí)尚文明成為我日常生活中的重要準(zhǔn)則。我相信,在未來(lái)的日子里,我會(huì)更加注重這些方面,讓禮儀意識(shí)貫穿于我的言行舉止中,為自己和社會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)篇十

禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守,是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。簡(jiǎn)言之,禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。 從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。 從傳播的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類(lèi),可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支,因?yàn)槎Y儀是門(mén)綜合性的學(xué)科,所以又是相對(duì)而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的,大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。禮儀的主要功能,從個(gè)人的角度來(lái)看,一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往,改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從團(tuán)體的角度來(lái)看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國(guó)際化的企業(yè),對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求,都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容,同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件通過(guò)學(xué)習(xí),可以從中得到很多樂(lè)趣,可以提高個(gè)人修養(yǎng),提升個(gè)人素質(zhì),使你更適合在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代生存。

在個(gè)人修養(yǎng)方面,現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀,不僅規(guī)范了自己的行為,使舉止得體,言語(yǔ)文雅,而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。每次課堂上老師都要舉一些生活中的實(shí)例來(lái)讓我們進(jìn)一步了解有關(guān)的知識(shí)。還會(huì)叫同學(xué)們現(xiàn)場(chǎng)抄做一些有關(guān)的動(dòng)作。我覺(jué)得這一點(diǎn)很好。老師很會(huì)帶動(dòng)課堂的氣氛。

在職場(chǎng)禮儀方面,也學(xué) 到了很多,尤其是平時(shí)老師舉的典例,教室里的各種氛圍,都使我受益匪淺,懂得了許多,了解了許多以前所不了解的,各種模擬使我的緊張感減小了,讓我可以從容鎮(zhèn)定,落落大方的面對(duì)眼前的一切。

目前,大家都掀起學(xué)習(xí)“文明禮儀”活動(dòng),一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì)成為一個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。想給別人留下一個(gè)良好的印象,學(xué)習(xí)社交禮儀是非常必要的。

現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越注重一個(gè)人的儀表以及社交是怎樣對(duì)待他人,個(gè)人的儀表問(wèn)題不僅關(guān)系到你自信與否,而且還關(guān)系到工作。一旦成為一個(gè)企業(yè)的員工,那么個(gè)人的形象就有可能隨時(shí)代表企業(yè)的形象。這時(shí)如果個(gè)人的儀表出現(xiàn)問(wèn)題,個(gè)人和企業(yè)都會(huì)有所損失,或是有形的或是無(wú)形的,損失的大小也不一定。

一些生活上的小事也需要我們知道必要的社交禮儀,如上樓時(shí)男士先上,女士在后面,這樣會(huì)避免女士有過(guò)多的想法和不必要的尷尬;又如在正式場(chǎng)合里男士要穿西裝,打領(lǐng)帶,穿皮鞋,而且身上衣服的顏色不能超過(guò)三種。這些事情看似簡(jiǎn)單,可是真要做起來(lái)又難免會(huì)忘記,所以我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻注意禮節(jié)。當(dāng)在會(huì)議場(chǎng)合或是上課,不能講話,以示對(duì)開(kāi)會(huì)者和老師的尊重,這是所有人都知道的,還有一點(diǎn),當(dāng)你在這種場(chǎng)合想咳嗽時(shí),最好出去咳嗽完了再進(jìn)來(lái),以免讓人產(chǎn)生誤解。這些小之又小的細(xì)節(jié)有時(shí)候卻是成功或失敗的決定因素。譬如一剛畢業(yè)的女生去應(yīng)聘文秘工作,沒(méi)有錄取她的原因是她的頭發(fā)染成紅色??脊僬J(rèn)為做為文秘工作,需要注意外在形象,文秘工作應(yīng)沉穩(wěn),而她沒(méi)有選擇好??梢?jiàn)成敗在于“一發(fā)間”啊!

所以我認(rèn)為“社交禮儀”是我們大學(xué)生必須作的一件事,對(duì)我們有百益無(wú)一害。

總之,現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),都是十分重要的,在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,學(xué)歷只占一小部分,而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體,得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)通過(guò)禮儀培訓(xùn)的學(xué)習(xí)后,我們恍然大悟,原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位,從小小的坐姿、站姿到文明用語(yǔ),似乎我們都有太多的忽略。

教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)篇十一

第一段:引言(200字)

禮儀作為一種社會(huì)行為規(guī)范,對(duì)人際交往起著重要的作用。在現(xiàn)代社會(huì),隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的多元化,禮儀也在不斷的演變與更新。本文將探討現(xiàn)代禮儀的概念及其重要性,并分享個(gè)人對(duì)現(xiàn)代禮儀的心得體會(huì)。

第二段:現(xiàn)代禮儀的概念和重要性(200字)

現(xiàn)代禮儀是指在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下的人們遵循的行為準(zhǔn)則,包括口頭和非口頭的禮貌、尊重、規(guī)范等。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和人際交往的多樣化,現(xiàn)代禮儀的重要性也日益凸顯。它在企業(yè)和商務(wù)交往中體現(xiàn)出人的尊重和自信,有助于建立良好的企業(yè)形象和人際關(guān)系。此外,在日常生活中,現(xiàn)代禮儀也為人們提供了一種和諧相處的方式,緩解了社會(huì)矛盾和沖突。

第三段:個(gè)人對(duì)現(xiàn)代禮儀的理解(300字)

在我看來(lái),現(xiàn)代禮儀首先應(yīng)該體現(xiàn)在言辭上。在與他人交流時(shí),我們應(yīng)該使用文明的語(yǔ)言,尊重對(duì)方,避免使用粗俗、侮辱性的言語(yǔ)。同時(shí),在書(shū)寫(xiě)郵件或微信等文字交流時(shí),也要注意語(yǔ)義的準(zhǔn)確性和禮貌性。其次,現(xiàn)代禮儀還表現(xiàn)在儀容儀表上。穿著整潔大方,不論是在工作場(chǎng)合還是在社交場(chǎng)合,都能給人以良好的印象。再次,我認(rèn)為現(xiàn)代禮儀還包括社交禮儀,即與他人的互動(dòng)方式。我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn),尊重他人權(quán)利和空間,在溝通中保持友善和耐心。最后,我認(rèn)為,現(xiàn)代禮儀還應(yīng)該包含網(wǎng)絡(luò)禮儀。隨著網(wǎng)絡(luò)的普遍應(yīng)用,我們應(yīng)該遵守網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范與規(guī)則,保護(hù)他人的隱私和權(quán)益,不傳播虛假信息或進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)暴力。

第四段:現(xiàn)代禮儀的案例分享(300字)

在我的工作中,我有幸結(jié)識(shí)了一位十分注重現(xiàn)代禮儀的同事。她總是待人友善、彬彬有禮,無(wú)論對(duì)上級(jí)還是對(duì)下屬,都是坦誠(chéng)、尊重并充滿(mǎn)耐心。在會(huì)議上,她能很好地與他人合作,尊重他人的意見(jiàn),耐心地傾聽(tīng)每個(gè)人的發(fā)言。她的修養(yǎng)和禮貌給我留下了深刻的印象。另外,一個(gè)朋友的婚禮也讓我感受到了現(xiàn)代禮儀的重要性。新人在婚禮上舉辦了一個(gè)簡(jiǎn)短的儀式,表達(dá)了對(duì)親朋好友的感謝和祝福。而對(duì)于來(lái)賓來(lái)說(shuō),送上祝福、禮物的同時(shí),也要注意禮儀,不妨花費(fèi)一些時(shí)間和精力去準(zhǔn)備一些真誠(chéng)的祝福語(yǔ)或小禮品。

第五段:結(jié)語(yǔ)(200字)

現(xiàn)代禮儀在當(dāng)今社會(huì)中已經(jīng)成為不可或缺的一部分。遵守現(xiàn)代禮儀能夠提高人際交往的質(zhì)量,傳遞尊重與友善,締造和諧的社會(huì)環(huán)境。在我們的日常生活和工作中,我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和推廣現(xiàn)代禮儀,用自己的行動(dòng)影響他人。相信在共同的努力下,現(xiàn)代禮儀將在未來(lái)發(fā)揮更大的作用,促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)篇十二

禮儀是指人在社會(huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守,是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和,現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)600字。簡(jiǎn)言之,禮儀就是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù),一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。 從傳播的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。如果分類(lèi),可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支,因?yàn)槎Y儀是門(mén)綜合性的學(xué)科,所以又是相對(duì)而言。

各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融的,大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。禮儀的主要功能,從個(gè)人的角度來(lái)看,一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往,改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從團(tuán)體的角度來(lái)看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國(guó)際化的企業(yè),對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求,都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容,同時(shí)也是獲得國(guó)際認(rèn)證的重要軟件。

通過(guò)學(xué)習(xí),可以從中得到很多樂(lè)趣,可以提高個(gè)人修養(yǎng),提升個(gè)人素質(zhì),使你更適合在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代生存。

在個(gè)人修養(yǎng)方面,現(xiàn)代禮儀起很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀,不僅規(guī)范自己的行為,使舉止得體,言語(yǔ)文雅,而且還培養(yǎng)禮貌待人接物的好習(xí)慣。

在職場(chǎng)禮儀方面,也學(xué)到很多,尤其是老師舉的典例,實(shí)訓(xùn)室里的各種模擬,都使我受益匪淺,懂得許多,解許多以前所不解的,各種模擬使我的緊張感減小,讓我可以從容鎮(zhèn)定,落落大方的面對(duì)眼前的一切。

再涉外禮儀方面,也學(xué)到許多前所未聞的離異,同時(shí)也解到許多國(guó)家的不同的風(fēng)俗習(xí)慣,多姿多彩的課堂模擬,同學(xué)們的踴躍參與,爭(zhēng)相表演各國(guó)風(fēng)俗,形象生動(dòng),激情澎湃,再談吐言語(yǔ)中學(xué)到許多。

總之,現(xiàn)代禮儀對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),都是十分重要的,在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,學(xué)歷只占一小部分,而大部分歸屬于你的禮儀舉止是否得體,得體的禮儀舉止會(huì)使你在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更大優(yōu)勢(shì)。

目前,大家都掀起學(xué)習(xí)“文明禮儀”活動(dòng),自己也通過(guò)選修課程來(lái)學(xué)習(xí),感覺(jué)收獲的很多。一些平時(shí)不被注意的事情竟然會(huì)成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)的意義體表現(xiàn)在:首先,加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì),體現(xiàn)自身價(jià)值。其次,加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往,營(yíng)造和諧友善的氣氛,所以學(xué)習(xí)社交禮儀是非常必要的。

現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越注重個(gè)人的儀表以及社交是怎樣對(duì)待他人。個(gè)人的儀表問(wèn)題不僅關(guān)系到你自信與否,而且還關(guān)系到工作。一旦成為一個(gè)企業(yè)的員工,那么個(gè)人的形象就有可能隨時(shí)代表企業(yè)的形象。這時(shí)如果個(gè)人的儀表出現(xiàn)問(wèn)題,個(gè)人和企業(yè)都會(huì)有所損失,或是有形的或是無(wú)形的。損失的大小也不一定。

一些生活上的小事也需要我們知道必要的社交禮儀,如上樓時(shí)男士先上,女士在后面,這樣會(huì)避免女士又過(guò)多的想法和不必要的尷尬。又如在正式場(chǎng)會(huì)里男士要穿西裝,打領(lǐng)帶,穿皮鞋。而且身上的衣服的顏色不能超過(guò)3種。事情看似簡(jiǎn)單,可是真要做起來(lái)又是難免會(huì)忘記。所以我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻的注意禮節(jié)。當(dāng)在會(huì)議場(chǎng)合或和是上課,不能講話,以示對(duì)開(kāi)會(huì)者和老師的尊重。這是所有人都知道的,還有一點(diǎn),當(dāng)你在這種場(chǎng)合想咳嗽時(shí),最好出去咳嗽完再進(jìn)來(lái)。一面讓人產(chǎn)生誤解。這些小之又小的細(xì)節(jié)有時(shí)候卻是成功或失敗的決定因素。譬如一女畢業(yè)生應(yīng)聘文秘工作,但沒(méi)有錄取他的原因是她的頭發(fā)染成紅色??脊僬J(rèn)為做為文秘工作,需要注意外在形象,文秘工作應(yīng)沉穩(wěn),而他不是好的選擇。可見(jiàn)成敗在于“一發(fā)間”啊!

所以我認(rèn)為“社交禮儀”是我們大學(xué)生必須作的一件事,對(duì)我們隊(duì)有百益無(wú)一。

教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)篇十三

重要性和必要性。

有關(guān)方面所存在的不足。我懂得了在以后的生活中應(yīng)該如何改正自身的不足,學(xué)會(huì)了科學(xué)運(yùn)用禮儀,遵守禮儀。

現(xiàn)今的社會(huì),經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),交際頻繁,在人與人的接觸與交際中,現(xiàn)代禮儀越發(fā)顯得重要,甚至基本的禮儀是必不可少的。禮儀是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑,它規(guī)范人們?cè)谝欢ǖ膱?chǎng)合的出現(xiàn)方式,是順利進(jìn)入社會(huì)的通行證,是得到人們認(rèn)同的行為規(guī)范,是人們參與社會(huì)生活的行為指導(dǎo)。禮儀不僅僅是一種標(biāo)志,絕非可有可無(wú)。學(xué)習(xí)禮儀、應(yīng)用禮儀已然成為大勢(shì)所趨、人心所向。禮儀與發(fā)展同在,與進(jìn)步共生,已成為人們的共識(shí)。

我有很多地方都做得不到位,所以,我要在平時(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”,力求做好每一件事。因此,在平時(shí)工作與生活中,著重注重四個(gè)方面提高:一是強(qiáng)化自律意識(shí),提高自身服務(wù)能力;二是端正思想態(tài)度,提高自身道德修養(yǎng);三是講究學(xué)習(xí)方法,提高自身禮儀水平;四是注重學(xué)以致用,提高工作效率。

美觀,則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。

單位形象,那么,我們的生活將更加豐富多彩,我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)篇十四

現(xiàn)代社會(huì),禮儀作為一種文明的表現(xiàn)形式,具有重要的意義。然而,在快節(jié)奏的生活中,許多人對(duì)于禮儀的意識(shí)逐漸淡薄。因此,對(duì)于禮儀的認(rèn)知和學(xué)習(xí)變得尤為重要。近期我在讀一本關(guān)于現(xiàn)代禮儀的書(shū)籍,收獲頗多,從中我深入理解到了禮儀的重要性,并從中積累了一些個(gè)人體會(huì)。

第二段:禮貌為先,修身是本

現(xiàn)代禮儀以其獨(dú)特的魅力和作用,成為社會(huì)、文化溝通的橋梁。而作為禮儀的起點(diǎn),禮貌是必不可少的。在與人交往時(shí),如果我們能學(xué)會(huì)保持禮貌,以文明的方式對(duì)待他人,就能夠體現(xiàn)我們的修養(yǎng)和教養(yǎng)。然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,很多人的禮貌意識(shí)并不強(qiáng)烈,手持手機(jī)行走不談笑,公共場(chǎng)合放肆講話等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。然而,只有保持良好的禮貌習(xí)慣,我們才能與他人和諧相處,營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。

第三段:注意言行,尊重差異

現(xiàn)代社會(huì),我們?cè)谂c他人交流的過(guò)程中,要善于注意自己的言行。比如,我們不應(yīng)該在公共場(chǎng)合大聲喧嘩,不可以隨意打斷他人的發(fā)言,更不能使用侮辱他人的語(yǔ)言。此外,我們還應(yīng)該尊重他人的差異,不僅僅是言行舉止的差異,更是不同文化背景下的價(jià)值觀差異。尊重差異,才能消除誤解,促進(jìn)交流,建立和諧的社會(huì)關(guān)系。

第四段:以文化為紐帶,跨界交流

在了解和互動(dòng)中,文化是重要的紐帶。在現(xiàn)代社會(huì),由于各種交流途徑的多樣化,我們有更多的機(jī)會(huì)接觸不同的文化,體驗(yàn)不同的風(fēng)俗習(xí)慣。在與他人交往過(guò)程中,如果我們對(duì)對(duì)方的文化有一定的了解,并且尊重并接納這種文化,那么我們就能夠釋放出更大的交流潛力,提升和諧度,并構(gòu)建更加友好的關(guān)系。同時(shí),在跨界交流中,我們也能夠拓展自己的眼界,從中汲取更多的知識(shí),提升自己的修養(yǎng)。

第五段:從自我做起,樹(shù)立榜樣

作為社會(huì)中的一員,我們首先要從自己做起,用自己的行動(dòng)去展示現(xiàn)代禮儀的理念。我們可以從自身的言行舉止開(kāi)始,保持良好的禮貌習(xí)慣,注重禮儀儀表,不斷修身養(yǎng)性。同時(shí),我們也可以成為他人的榜樣,通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)影響身邊的人,推動(dòng)更多的人加入到維護(hù)禮儀的行列中。只有從自我做起,我們才能為社會(huì)的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

結(jié)尾:致力于讀懂現(xiàn)代禮儀,給予人與人之間更多的溫暖和關(guān)愛(ài)。通過(guò)閱讀學(xué)習(xí),我深感現(xiàn)代禮儀的意義和重要性。作為現(xiàn)代人,應(yīng)該從自己做起,保持良好的禮貌習(xí)慣,言行舉止體現(xiàn)修養(yǎng),同時(shí)亦要尊重差異,推動(dòng)文化的跨界交流。只有如此,我們才能共同建設(shè)一個(gè)文明和諧的社會(huì),創(chuàng)造一個(gè)友善溫暖的人際關(guān)系。

教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)篇十五

第一段:介紹現(xiàn)代禮儀的重要性和背景(200字)

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元化、高速發(fā)展的社會(huì),人們的生活日益緊張忙碌,社交場(chǎng)合也更加繁雜。在這個(gè)大家庭中,禮儀成為了溝通,協(xié)調(diào)和減少?zèng)_突的重要方式。現(xiàn)代禮儀不再像古代時(shí)期那樣注重形式,而更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的素質(zhì)和思維方式。一個(gè)人的禮儀素養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在公共場(chǎng)合和婚喪嫁娶等重要場(chǎng)合,也貫穿在日常的社交和工作中。因此,我們有必要深入了解并且踐行現(xiàn)代禮儀。

第二段:分析現(xiàn)代社會(huì)的禮儀挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)策略(300字)

在現(xiàn)代社會(huì),禮儀面臨著新的挑戰(zhàn)。一方面,技術(shù)的飛速發(fā)展給人們帶來(lái)了便捷和進(jìn)步,但同時(shí)也帶來(lái)了新的禮儀問(wèn)題。例如,人們?cè)谟檬謾C(jī)的時(shí)候往往忽視了周?chē)说母惺?。因此,為了避免?duì)他人不尊重,我們應(yīng)該注意在公共場(chǎng)所盡量降低使用手機(jī)的頻率。另一方面,現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和高壓使人們的心理負(fù)擔(dān)較重,人際交往也變得比較緊張。在這種情況下,與人為善,積極主動(dòng)的關(guān)心他人不僅可以改善人際關(guān)系,也使自己更加樂(lè)觀和積極。此外,尊重他人的隱私,遵循社交禮儀等也是我們應(yīng)當(dāng)注意的方面。

第三段:家庭禮儀和職場(chǎng)禮儀的重要性和具體實(shí)施方法(300字)

家庭禮儀是現(xiàn)代禮儀的重要組成部分。對(duì)于家庭來(lái)說(shuō),真誠(chéng),尊重和關(guān)懷是最重要的價(jià)值觀。我認(rèn)為,貼心之舉和良好的溝通是維持和諧家庭關(guān)系的關(guān)鍵。例如,我們可以在家庭飯桌上進(jìn)行共同分享,增強(qiáng)家庭成員之間的交流;我們也應(yīng)該關(guān)心家人的情感需要并及時(shí)表達(dá)我們的關(guān)愛(ài)。在職場(chǎng)上,禮儀同樣重要。我們應(yīng)該相互尊重和理解,不以自我為中心,關(guān)心他人的情感和需要。另外,我們還應(yīng)該注重時(shí)間管理和工作效率,遵守辦公室規(guī)則等。家庭禮儀和職場(chǎng)禮儀的實(shí)施有助于建立良好的人際關(guān)系,并提高工作效率。

第四段:網(wǎng)絡(luò)禮儀的重要性和實(shí)踐層面(200字)

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了我們生活中不可或缺的一部分。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)禮儀尤為重要。首先,我們應(yīng)該保持言辭和行為的文明和友善,避免網(wǎng)絡(luò)暴力和辱罵。此外,我們也應(yīng)該注重保護(hù)他人的個(gè)人信息和隱私,不隨意公開(kāi)他人的隱私。在網(wǎng)絡(luò)社交中,我們應(yīng)該積極參與討論,分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn),而不是一味地攻擊和挑釁他人??傊?,網(wǎng)絡(luò)禮儀的實(shí)踐能夠營(yíng)造一個(gè)更加和諧的網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境,提高互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值和意義。

第五段:總結(jié)現(xiàn)代禮儀的重要性和對(duì)個(gè)人的啟示(200字)

現(xiàn)代禮儀如同一面鏡子,它反映出一個(gè)人的素養(yǎng)和品質(zhì)。它不僅僅是一種行為準(zhǔn)則,更是一種生活的態(tài)度和哲學(xué),能夠影響一個(gè)人與人交往的方式和品質(zhì)。通過(guò)遵守禮儀,我們不僅可以增進(jìn)彼此之間的了解和信任,也能夠提高我們自己的生活質(zhì)量和工作效率。因此,我們需要認(rèn)真思考和實(shí)踐現(xiàn)代禮儀,在真誠(chéng),尊重和關(guān)懷的禮儀指導(dǎo)下,建設(shè)和諧,友好的社會(huì)。

教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)篇十六

近年來(lái),隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代禮儀已經(jīng)成為人們?nèi)粘I钪蟹浅V匾囊徊糠?。作為一種傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展,現(xiàn)代禮儀在社會(huì)交往、商務(wù)往來(lái)、婚嫁禮儀等方面都發(fā)揮著重要的作用。通過(guò)參與社交活動(dòng)和反思個(gè)人經(jīng)歷,我深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代禮儀的重要性以及對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的影響。在這篇文章中,我將分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。

首先,現(xiàn)代禮儀在社交活動(dòng)中起到了幫助人們處理人際關(guān)系的重要作用。在社會(huì)中,人們需要與各種各樣的人打交道,例如與同事、朋友、家人或陌生人。尊重他人、關(guān)心他人、禮貌待人是現(xiàn)代禮儀的基礎(chǔ),這種行為能夠使人們?cè)诮煌懈雍椭C地相處。例如,在聚會(huì)或餐桌上,我們應(yīng)該注意禮貌用餐,不大聲喧嘩,尊重他人意見(jiàn)。這樣的行為不僅能夠讓人感到舒適,也能夠顯示出我們對(duì)他人的尊重。因此,通過(guò)掌握現(xiàn)代禮儀,我們能夠更好地處理人際關(guān)系,促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

其次,現(xiàn)代商務(wù)往來(lái)離不開(kāi)得體的禮儀。在商務(wù)場(chǎng)合中,合適的禮儀對(duì)于事業(yè)成功的重要性不言而喻。無(wú)論是與潛在的客戶(hù)洽談合作,還是與同事進(jìn)行內(nèi)部溝通,我們都需要展現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)、禮貌、自信的形象。這包括在正式場(chǎng)合穿著得體,注意掌握商務(wù)談判的禮儀,以及尊重他人的決策和意見(jiàn)等。通過(guò)這些合適的舉止,我們能夠贏得別人的尊重和信任,從而更好地完成商務(wù)目標(biāo)。因此,現(xiàn)代商務(wù)禮儀不僅僅是一種形式,更是一種優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)理念。

再次,婚嫁禮儀作為傳統(tǒng)文化的一部分,也漸漸融入到了現(xiàn)代社會(huì)。如今,結(jié)婚不再僅僅是兩個(gè)人的事情,更彰顯了家庭和社會(huì)關(guān)系的交融。因此,婚禮上的禮儀非常重要,不僅關(guān)乎新人的美好回憶,更涉及到家族的尊嚴(yán)和傳統(tǒng)的延續(xù)。在現(xiàn)代婚禮中,我們需要注重禮儀細(xì)節(jié),例如在婚禮儀式上穿著得體、尊重家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩的意見(jiàn),對(duì)賓客表示感謝等。通過(guò)這些傳統(tǒng)的禮儀行為,不僅能夠使婚禮更加莊重隆重,也能夠凝聚親友的情感,展示出家族的文化底蘊(yùn)。

最后,通過(guò)參與社交活動(dòng)和學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀,我逐漸認(rèn)識(shí)到禮儀對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的重要性?,F(xiàn)代禮儀教我們?nèi)绾侮P(guān)愛(ài)他人,如何尊重他人,如何成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。在日常的交往中,禮儀使得我們更加注重自己的舉止和形象。例如,在家庭中,我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心父母的健康和生活,尊重他們的意見(jiàn)。在社交活動(dòng)中,我們應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心他人,并遵守一些基本的行為準(zhǔn)則,例如不打擾他人的休息時(shí)間,不傳播負(fù)面消息等。通過(guò)這些行為,我們能夠塑造積極向上、有愛(ài)心、有責(zé)任感的個(gè)人形象,提升個(gè)人修養(yǎng),使自己更加成熟、自信。

綜上所述,現(xiàn)代禮儀在社會(huì)生活中扮演著重要的角色,對(duì)于人際關(guān)系、商務(wù)往來(lái)和婚嫁禮儀都有著積極的促進(jìn)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)和不斷實(shí)踐現(xiàn)代禮儀,我們可以培養(yǎng)出良好的人際交往能力,塑造出專(zhuān)業(yè)自信的形象,傳承家族的文化底蘊(yùn),同時(shí)也提升個(gè)人修養(yǎng)。因此,我深信現(xiàn)代禮儀是我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中不能忽視的一部分,通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí),我們能夠以更好的姿態(tài)融入社會(huì),并為社會(huì)和自身帶來(lái)更多的成就和價(jià)值。

教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)篇十七

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,文明程度的不斷提高,以及與人交往的日益頻繁,文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此,學(xué)習(xí)禮儀知識(shí),運(yùn)用禮儀規(guī)范,對(duì)提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

前段時(shí)間由質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)倡導(dǎo)的““學(xué)禮儀、講文明、樹(shù)新風(fēng)”系列活動(dòng)中,本人通過(guò)聽(tīng)了禮儀知識(shí)講座,并觀看了相關(guān)的禮儀錄象,覺(jué)得我們?cè)诙Y儀方面還存在許多不足,覺(jué)得我局組織的學(xué)禮儀活動(dòng)非常必要,非常及時(shí),對(duì)我深有感觸,受益非淺。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù),自古以來(lái),中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今,隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快,文明禮儀更顯得尤為重要,它內(nèi)容之多,范圍之廣,可謂包羅萬(wàn)象,無(wú)處不在。一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)單位的整體形象。因此,在平時(shí)工作與生活中,著重注重四個(gè)方面提高:

一、是強(qiáng)化自律意識(shí),提高自身服務(wù)能力;

二、是端正思想態(tài)度,提高自身道德修養(yǎng);

三、是講究學(xué)習(xí)方法,提高自身禮儀水平;

四、是注重學(xué)以致用,提高工作效率。

文明禮儀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得文明禮儀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后,我們恍然大悟,原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ),似乎我們都有太多的忽略,比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。

教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)篇十八

從小到大,在電視劇里面不乏看到那些優(yōu)雅的女主角,主持人,心中總會(huì)萌發(fā)一絲絲的悸動(dòng),總會(huì)被她們身上那種獨(dú)特的人格魅力所吸引,曾經(jīng)在心里幻想著有一天能夠成為像她們一樣的人。她們的言談舉止是那么的合體,大方,甚至還會(huì)偶爾透漏著高貴的氣息。

總之,整個(gè)人給人的感覺(jué)是那種煥然一新的神清氣爽,是自己身上所看不到的,我深知,那就是距離,是一段很遙遠(yuǎn)的距離。也明白了,她們身上這種獨(dú)特的氣質(zhì)是禮儀賦予她們的,為了提高自身的修養(yǎng),為今后踏入社會(huì)打好基礎(chǔ),在大二的下學(xué)期我選擇了現(xiàn)代禮儀這門(mén)課程。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。以禮治國(guó)、以禮服人,打造謙謙君子之國(guó)。古人云:禮興人和,謙恭禮讓?zhuān)徑鈱捜?,與人為善,重形象,講禮義。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的社會(huì),文明禮儀已成為現(xiàn)代社會(huì)中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分,一個(gè)人的舉止、表情、談吐、對(duì)人待物等方方面面,都能展示一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng),一個(gè)單位的整體形象。

現(xiàn)代社會(huì)交際頻繁,在人與人的接觸與交際中,現(xiàn)代禮儀越發(fā)顯得重要,甚至基本的禮儀是必不可少的。禮儀是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑,它規(guī)范人們?cè)谝欢ǖ膱?chǎng)合的出現(xiàn)方式,是順利進(jìn)入社會(huì)的通行證,是得到人們認(rèn)同的行為規(guī)范,是人們參與社會(huì)生活的行為指導(dǎo)。

以前沒(méi)學(xué)過(guò)這方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí),也沒(méi)發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn),學(xué)了現(xiàn)代禮儀,我才發(fā)現(xiàn)自己渾身數(shù)不完的缺點(diǎn),上課的時(shí)候喜歡背靠在座位上,把整個(gè)座位占得滿(mǎn)滿(mǎn)的,還自我感覺(jué)良好,覺(jué)得沒(méi)有什么問(wèn)題,因?yàn)樽约涸谡J(rèn)真聽(tīng)講。殊不知自己這個(gè)坐像是多么的不雅,正確的坐法只能占座位的.三分之一。介紹人的時(shí)候,要先介紹職位高的和長(zhǎng)者,把職位高的和長(zhǎng)者介紹給職位低的和晚輩,由他們伸出手來(lái)握手,如果是女士,需由女士先主動(dòng)伸出手。在第一次課的時(shí)候,老師就叫我們上去表演,我自告奮勇的上去,覺(jué)得是一件很簡(jiǎn)單的事。首先我們分別來(lái)了一個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹,不是很成功,總有一些該介紹的東西遺漏了,還需要老師的提醒。后來(lái)我們就臨時(shí)表演了一下怎樣介紹人,我們小組表演了兩次才基本合格。有一個(gè)同學(xué)給我的評(píng)價(jià)就是我握手的時(shí)候表情不是很自然。從那時(shí)開(kāi)始,我深深地體會(huì)到一件簡(jiǎn)單的事要把它做好,還是不容易,尤其是禮儀,它既是一門(mén)學(xué)問(wèn),又是一門(mén)藝術(shù),要想嫻熟的掌握它,還需下一番苦功夫。

之后我們從坐,立,到儀容、著裝、怎樣搭配衣服的色調(diào);又從舉止,到交談、舞會(huì)、餐飲,聚會(huì)、送花、送禮物,出國(guó)旅行禮儀,再到怎么作自我介紹,怎樣寫(xiě)自薦信,老師還經(jīng)常叫我們上去表演,讓我們理論與實(shí)踐相結(jié)合,也極大的調(diào)動(dòng)了我們學(xué)習(xí)的積極性,給我們留下了深刻的印象。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的現(xiàn)代禮儀學(xué)習(xí),我獲益匪淺,在生活中每當(dāng)我要做一些事的時(shí)候,我的腦海中總會(huì)閃過(guò)一個(gè)念頭,這樣做是不禮貌的,我是學(xué)過(guò)現(xiàn)代禮儀的人,總該有點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn),不能和她們同流合污,她就像鎮(zhèn)靜劑,深深地植在我的腦海中,提醒我做每件事之前要好好思考一下這樣做是不是得體的。

教師現(xiàn)代禮儀心得體會(huì)篇十九

現(xiàn)代交際禮儀這門(mén)課 , 從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問(wèn)題中塑造自己的形象,使自己成為一個(gè)敬人之人,以達(dá)到“敬人者,人恒敬之”的效果,現(xiàn)代禮儀之禮品禮儀心得。不僅在大學(xué)校園里也在以后競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上建立良好的人際關(guān)系,將自我的周?chē)臻g塑造成一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)的環(huán)境,這將有利于我們形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì),實(shí)現(xiàn)自我事業(yè)的順利發(fā)展,生活的和諧美滿(mǎn)。

在“人難做”的感慨中,其實(shí)我很多時(shí)候感受到的是來(lái)自外界的冷漠,也是在這時(shí)才學(xué)會(huì)頻繁的說(shuō)“謝謝”,也許是二十多年傳統(tǒng)中國(guó)文化教育熏陶,我們中的大部分人都比較靦腆和內(nèi)向,總是將感激放在心里,久而久之都忘了要去感謝。尤其是對(duì)我們熟悉的人我們更是難以開(kāi)口說(shuō)上一句“謝謝”,雖然他們?yōu)槲覀兏冻龅氖亲疃嗟摹?/p>

在查資料時(shí)發(fā)現(xiàn)了這樣的一個(gè)故事:今晚我在回賓館時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)大堂里有六七個(gè)穿藍(lán)色工作服的人,背著大大的工具包正在研究立在大廳里的告示牌。我以為是電信或是電力的工人要在晚上來(lái)加班。等我走進(jìn)大堂時(shí),這幫人已經(jīng)簇?fù)碇M(jìn)了電梯。我快走幾步,但還是看到電梯門(mén)正要合起來(lái)。但顯然里面的人已經(jīng)看到我正在趕過(guò)來(lái),就有人摁住了電梯鍵所以門(mén)又重新打開(kāi)了。我心想這些工人倒挺有禮貌的。我快步走進(jìn)電梯之后扭頭向摁鍵的人說(shuō)了聲“謝謝”,他向我點(diǎn)了下頭但沒(méi)吭聲。隨后我就聽(tīng)到這些人互相說(shuō)話,原來(lái)是日本人,心得體會(huì)《現(xiàn)代禮儀之禮品禮儀心得》。他們的藍(lán)色工作服上佩著小工作牌:“三菱重工”,估計(jì)是來(lái)做工程安裝的。六七個(gè)日本人聊天,小小的電梯間里卻不吵鬧。中間電梯停了一次,其中的兩三個(gè)人先出去了,他們之間互相問(wèn)候告別,感覺(jué)彼此很有親情一般,當(dāng)然我聽(tīng)不明白,只是從他們的表情和神態(tài)上猜測(cè)的。電梯再次停住了,是我的樓層到了,當(dāng)我走出去時(shí),另外的三四個(gè)人向我致意,也說(shuō)了些話,發(fā)音和之前向他們的伙伴送別時(shí)一樣。

這段作者由余世維講日本人的起居之禮而引出的故事開(kāi)始并沒(méi)有打動(dòng)我,但在剛剛我寫(xiě)到“其實(shí)我很多時(shí)候感受到的是來(lái)自外界的冷漠”這段話時(shí),我突然就想起了這個(gè)幾乎淹沒(méi)在我所搜集的眾多資料中的小故事。讓我感動(dòng)的不是“六七個(gè)日本人聊天,小小的電梯間里卻不吵鬧”而是“感覺(jué)彼此很有親情一般”,可以讓一個(gè)陌生人感覺(jué)彼此很有親情一般,這是現(xiàn)在的我所做不到的。老師在課堂上也說(shuō)過(guò)她的日本留學(xué)生如何如何的有禮貌,那種禮貌是一種“敬”的禮,而這種包含了“親”的禮可能是更高的一種境界吧!是一種將禮儀已修煉到內(nèi)化的境界,使人觀之可親。

愛(ài)默生說(shuō)過(guò):“美好的行為比美好的外表更有力量。美好的行為,比形象和外貌更能帶給人快樂(lè),這是一種精美的人生藝術(shù)?!薄皽亓脊€讓”、“文質(zhì)彬彬,然后君子”素為我國(guó)傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則。

我們?cè)趫?jiān)持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上,用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來(lái)規(guī)范自我,使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守,這是對(duì)我們作為一個(gè)完整的合格的現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)者的要求。

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