"總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題，并制定下一步的發(fā)展計(jì)劃。"面對挫折和困難，我們應(yīng)該如何調(diào)整心態(tài)，保持積極樂觀的精神狀態(tài)？下面是小編為大家整理的一些出色的總結(jié)樣本，供大家參考和學(xué)習(xí)。
勸學(xué)閱讀心得篇一
在人生的旅途中，有一件事情永遠(yuǎn)都不會過時(shí)，那就是讀書。讀書是一種獲取知識的傳統(tǒng)方式，能夠擴(kuò)大我們的視野，增長我們的見識，幫助我們更好地理解世界和探索人生。作為一本經(jīng)典的名著，《勸學(xué)》是我不斷閱讀和思考的重要素材，下面就讓我與大家分享一下我的心得體會吧。
《勸學(xué)》是清朝學(xué)者顧炎武所著的一本著作，它對于傳統(tǒng)文化、教育、人生哲理等方面都有著很深的思考和探討。在讀這本書的過程中，我深刻地體會到，學(xué)習(xí)并不僅僅是獲取知識，它更多地是一種修行和涵養(yǎng)自我的過程。同時(shí)，《勸學(xué)》也告訴我們，作為一名學(xué)者，我們需要自己不斷地反思和總結(jié)，關(guān)注人生的意義和價(jià)值。
第二段：關(guān)注內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。
學(xué)習(xí)的動力來源于哪里？這也是我在閱讀《勸學(xué)》時(shí)所思考的問題。多年以來，從小到大，我遇到過很多學(xué)習(xí)上的挑戰(zhàn)和瓶頸，有時(shí)候會感到沮喪和意志消沉。而《勸學(xué)》教給了我一個非常重要的原則，那就是要關(guān)注內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。只有每個人都對自己的學(xué)習(xí)充滿熱情和動力，才能夠更好地發(fā)揮潛力，取得更好的成果。
第三段：凡事盡力講究方式。
《勸學(xué)》中有這樣一句話：“凡事盡力，講究方式?！边@句話對于我的啟示很大。在讀書的過程中，不僅需要我們要有閑心、靜心、專心，更需要我們?nèi)ダ斫鈱W(xué)習(xí)的方式。掌握好正確的學(xué)習(xí)方法和策略，才能夠事半功倍，取得更好的效果。
第四段：勇于探索，不斷學(xué)習(xí)。
閱讀《勸學(xué)》讓我感到，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會停止，人生也永遠(yuǎn)不會停止?？鬃釉?jīng)說過，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”只有同心同德，勇于探索、不斷學(xué)習(xí)，我們才能夠讓自己的生命更加充實(shí)和豐富。
第五段：學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。
最后，我想分享一下閱讀《勸學(xué)》給我?guī)淼囊恍└淖兒吞嵘?。首先，讀書讓我更深刻地認(rèn)識到學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義，無論是個人還是社會，學(xué)習(xí)都是一種永恒的主題。其次，讀書讓我更加珍視內(nèi)心的平和和寧靜，關(guān)注自己的思想和感受，避免過度的煩躁和焦慮。最后，讀書讓我建立了更加積極向上的生活態(tài)度和人生觀，讓我認(rèn)識到，人生充滿著無限的可能和機(jī)遇，只要我們有足夠的勇氣和決心，就能夠取得更大的成就。
在閱讀《勸學(xué)》的過程中，我學(xué)到了很多關(guān)于人生的智慧，這些智慧不僅能夠指引我們更好地生活和學(xué)習(xí)，更能夠啟迪我們找到更加真實(shí)和深刻的人生體驗(yàn)。因此，我希望每個人都能夠在閱讀中獲得更多的思考和體會，不斷地自我提升和發(fā)展，成為更好的自己。
勸學(xué)閱讀心得篇二
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書。自以為大有所益?！鼻浣裾卟怕?，蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
1．選出對文章有關(guān)內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)（）。
a．孫權(quán)動學(xué)突出的是“善勸”，魯肅與呂蒙的話，突出的是魯肅對呂蒙的“贊嘆”。
b．呂蒙“就學(xué)”之后其長進(jìn)之快，大大超出了孫權(quán)當(dāng)初對他的期望。
c．呂蒙“就學(xué)”之前是一個缺少常識、才干和謀略都不突出的人。
d．本文描寫了三位人物，其中以呂蒙為主，孫權(quán)、魯肅次之。
2．下列句中加粗的意思相同嗎？
（1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！
（2）他正在北大攻讀博士。
3．文中哪些語句表明呂蒙讀書已經(jīng)有了長進(jìn)？這屬于什么描寫？
4．從孫權(quán)的語言看，你認(rèn)為孫權(quán)這個人有什么特點(diǎn)？
5．聯(lián)系課文試從“學(xué)”的必要性和可能性兩方面闡述孫權(quán)是如何勸學(xué)的。
參考答案。
1．d。
2．不同。
（1）句“博士”為古代專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
（2）句指學(xué)位的名稱。
3．又及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：“‘卿今昔才略，非復(fù)吳下阿蒙！”這些描寫屬于側(cè)面描寫。
4．孫權(quán)善于勸說，對呂蒙親近、關(guān)心、期望而不失君主的身價(jià)。
5．呂蒙因其“當(dāng)流掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”，接著用自已讀書的體會、現(xiàn)身說法，“孰若孤？……大有所益”指出“學(xué)”的可能性。
勸學(xué)閱讀心得篇三
影片從抗戰(zhàn)勝利首次國共和談開始，當(dāng)時(shí)國民黨在底盤和裝備上優(yōu)于共產(chǎn)黨，于是在中國民主同盟領(lǐng)袖張瀾的調(diào)和下，在重慶進(jìn)行了談判，簽署了雙十協(xié)定。但是國民黨當(dāng)時(shí)一心想消滅我黨，當(dāng)然不會真的進(jìn)行和談，他們在和談的掩蓋下不斷的攻擊我黨的地盤，試圖消滅我們的八路軍新四軍武裝。所幸我們的領(lǐng)袖毛主席眼光犀利，看清楚了敵人的真面目，沒有讓反動派的陰謀得逞。
在之后的國共內(nèi)戰(zhàn)中，我們黨的軍隊(duì)以退為進(jìn)，農(nóng)村包圍城市，并團(tuán)結(jié)廣大的農(nóng)民群眾，取得了連連的勝利。而國民黨反動派卻不斷的欺凌各個民主黨派人士，將民盟等有地位的黨派實(shí)力壓榨的無法生存，不得不投奔我黨的懷抱。連李濟(jì)深這樣的老國民黨，也因?yàn)槭苁Y介石的排擠，而和我黨走到了一起。
隨著眾多有影響力的勢力和國民黨分道揚(yáng)鑣，蔣介石老反動派終于走到了眾叛親離的境地。不得不辭任中華民國總統(tǒng)的職位，而代總統(tǒng)李宗仁在形勢不利的情況下，不得不和我黨進(jìn)行和談。這時(shí)我黨在軍事上占有，在國內(nèi)大勢力全部支持的情況下，當(dāng)然不會和國民黨和談，但由于要顯得有風(fēng)范并重視和平，就像國民黨提出了非?？量痰?個條件，逼得國民黨不得不和我們繼續(xù)打仗。并借機(jī)一直把蔣介石等人趕到了臺灣去。
在抗戰(zhàn)后期，我黨不僅僅是團(tuán)結(jié)農(nóng)民和工人階級的力量，我們還要團(tuán)結(jié)商人和企業(yè)家，這一點(diǎn)我們的領(lǐng)袖毛主席好像是在買煙買不到之后領(lǐng)悟到的。而且，我們還要團(tuán)結(jié)各個黨派的實(shí)力，包括有雖然失敗但是仍有影響力的國民黨，我們的主席不惜犧牲一定的利益，換取他們的支持，比如孫中山的夫人宋慶齡，我們?yōu)榱怂С治覀儑业慕▏徒o了她一套非常好的房子做福利院。為了贏得國民黨革命委員會的支持，我黨不計(jì)前嫌，給了他們的領(lǐng)袖李濟(jì)深一個國家副主席，雖然他在廣州發(fā)動的“四一五”政變殺害了我們很多共產(chǎn)黨的同志。
影片的最后，當(dāng)1949年開國大典舉行的日子，在臺灣躲著的蔣介石還妄圖對我們進(jìn)行轟炸，但是在歷史不可逆的洪流之下，他不得不放棄了這個反動的念頭。
看完《建國大業(yè)》這部影片，我認(rèn)識到，國民黨蔣介石敗在了共產(chǎn)黨的腳下，其實(shí)是敗在了自己手里。不僅僅是國民黨黨的腐敗、勢力貪污，更是不團(tuán)結(jié)，連老國民黨李濟(jì)深，也被蔣介石排擠，蔣介石總想一人貪污權(quán)利，最后成為了“光桿司令”，不得不下臺。而共產(chǎn)黨毛主席團(tuán)結(jié)人民，連對李濟(jì)深也不計(jì)前嫌。比起來，國民黨的軍隊(duì)要比共產(chǎn)黨的軍隊(duì)先進(jìn)的多，有飛機(jī)有大炮，而共產(chǎn)黨卻好比是“小米加步槍”;國民黨穿的是挺拔精干的軍裝，而共產(chǎn)黨穿的卻是爛棉服，不過憑著團(tuán)結(jié)與智慧，共產(chǎn)黨統(tǒng)領(lǐng)了中國。記得毛主席回答李濟(jì)深的那句話：“個人的事再大也是小事，國家的事再小也是大事。”是啊，在某些時(shí)候，要放棄一些利益，忘記一些仇恨。
勸學(xué)閱讀心得篇四
《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期杰出的思想家，荀況的上乘之作。顧名思義，勸學(xué)，即勸勉、鼓勵學(xué)習(xí)。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。
學(xué)習(xí)，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度。正如荀子如言：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！睂W(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不懈的精神?？刹⒉皇撬械膶W(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必然落到實(shí)處，有的人淺嘗輒止，遠(yuǎn)未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!有的人一曝十寒，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果光陰搭上去，知識未獲得，豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的`開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉!“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”要想達(dá)到勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是無法成大器的。德國化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂;已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后，并沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷經(jīng)艱辛11載，完成了巨著《國榷》。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概;涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種百折不撓的精神。
勸學(xué)閱讀心得篇五
在今天這個競爭激烈的時(shí)代，不斷深入學(xué)習(xí)是我們不變的追求。而在古代，學(xué)習(xí)的人們也同樣關(guān)注學(xué)習(xí)的方法和技巧。有一篇古代著名的教育講義《勸學(xué)》，今天我閱讀了這篇文章，并且對它有了一些體會和感悟。
第一段，我認(rèn)為《勸學(xué)》的核心思想是勤奮。文章中強(qiáng)調(diào)了“疏而不漏，密而不錯”，提醒讀者要“鉆研細(xì)節(jié)”，還要“反復(fù)推敲”才能真正理解和記憶所學(xué)知識，而“功夫不負(fù)有心人”，只要用心“千錘百煉”，便能大成大就。從這些話里，我們可以感受到“勤奮”的力量，以及不斷努力和鉆研的重要性?！安环e跬步無以至千里，不積小流無以成江海”，落實(shí)于我們的學(xué)習(xí)生活，就是要在每一個知識點(diǎn)上都下足功夫，努力跨越思維的鴻溝。
第二段，閱讀這篇文章，我認(rèn)為還需要加強(qiáng)思考，主動探究。不止是跟著文字打卡式的閱讀，更需要主動思考，深入探究，借鑒一些多元的學(xué)習(xí)方法。文章提到要看書“不拘一格”，避免“厭棄庸俗，麻煩難閱”的問題，還要盡自己的努力，運(yùn)用自己的頭腦和能力，走出屬于自己的獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”，每一個知識點(diǎn)都是一個世界，要運(yùn)用自我思考和主動學(xué)習(xí)的方法，不僅更容易理解切又能讓我們避免死記硬背的效果。
第三段，文章中提到的道理，還可以運(yùn)用在生活中。不僅是學(xué)習(xí)需要勤奮，生活中的事情也需要我們用心去做。正如看書一樣，生活中的事情也需要我們不拘一格地看待，主動思考，嘗試發(fā)現(xiàn)新的契機(jī)。在生活中不僅是看到需求，也要看到實(shí)現(xiàn)需求的方法。生活也需要“經(jīng)過反復(fù)的努力和推敲，并借助于多種工具和技術(shù)”，不斷去完善自己的能力才能成就自我。
第四段，讀《勸學(xué)》后，我發(fā)現(xiàn)我們運(yùn)用已學(xué)的知識來解決問題，獲得的成功感更高，并且也更能發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造性。正如文章提到：“萬事大成，唯有用心不困”，我們能夠不斷運(yùn)用自己掌握的知識，把知識轉(zhuǎn)換成我們自己的能力，然后再應(yīng)用到實(shí)踐中去走向成功的道路上。
第五段，閱讀了《勸學(xué)》后，我覺得人生是一個“千錘百煉”的過程，如果我們能夠像《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)的一樣，通過勤奮和堅(jiān)定的信念，不斷地提高自己，學(xué)習(xí)前行，我們就一定能夠迎來自己的輝煌。正如文章中說的：“夏日之蟬必留聲，以之示它；盛夏之菊必先受害，以之表況”，我感到我們也應(yīng)該追求自己的感受，為更好的創(chuàng)造力打造更好的環(huán)境，迎接歲月的變遷。
閱讀《勸學(xué)》讓我深刻體會到學(xué)習(xí)、思考和勤奮的重要性，不僅是因?yàn)閷W(xué)習(xí)能為出路奠定基礎(chǔ)，也是因?yàn)閷W(xué)習(xí)可以成就自我，走向成功。這篇文章的啟示不僅是對古代人們的警醒，更是對我們這個時(shí)代的提醒。我們要在學(xué)習(xí)方面不恥下問，不斷探究，讓自己成為一個不斷學(xué)習(xí)和自我提高的人，在面對生活和工作的各種問題時(shí)，保持著堅(jiān)定的理性和冷靜的思考力。
勸學(xué)閱讀心得篇六
【甲】[甲]余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
（選自《送東陽馬生序》）
【乙】初，權(quán)謂呂蒙曰：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！蒙曰：士別三日，即更刮目相待，長兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
勸學(xué)閱讀心得篇七
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
一、在括號內(nèi)寫出下列句中加點(diǎn)字的通假字。
1.以為輪()。
2.雖有槁暴()。
3.則知明而行無過矣()。
4.君子生非異也()。
二、寫出下列句中加點(diǎn)詞語的古義。
1.君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：學(xué)問廣博精深古義：______________。
2.假舟楫者，非能水也，而絕江河。
今義：泛指一切河流古義：______________。
3.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
今義：壞人的黨羽、幫兇。
古義：______________。
4.上食埃土，下飲黃泉。
今義：陰間。
古義：______________。
5.非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
寄托今義：把抽象的思想情感等放在具體的人身上或事物上。
古義：______________。
用心今義：集中注意力；多用心力。
古義：______________。
三、解釋下列句中加點(diǎn)的多義詞。
1.望。
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也()。
日夜望將軍至，豈敢反乎()。
先達(dá)德隆望尊()。
適冬之望日前后()。
2.假。
善假于物也()。
乃悟前狼假寐()。
漢人未可假大兵權(quán)()。
以是人多以書假余()。
四、指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。
1.假舟楫者，非能水也()。
___________________。
2.君子博學(xué)而日參省乎己()。
____________________________。
3.上食埃土，下飲黃泉()。
____________________________________。
4.木直中繩，以為輪()。
_____________________________________。
5.假輿馬者，非利足也()。
____________________________________。
6.用心一也()。
___________________________________。
五、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。
1.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。()。
___________________________________。
2.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。()。
_______________________________。
3.雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。()。
參考答案。
一、1.“”通“煣”；
2.“有”通“又”；
3.“知”通“智”；
4.“生”通“性”。
二、1.廣博地、廣泛地學(xué)習(xí)；2.特指長江、黃河；3.爪子和牙齒；4.黃土下面的泉水；5.“寄托”指寄居、存身，“用心”指思想意識活動。
三、1.向遠(yuǎn)處看/盼望/名望、聲望/月圓之時(shí)，指農(nóng)歷每月十五；2.憑借/假裝/給予/借。
四、
1.水，名詞用作動詞，游水；
2.日，名詞做狀語，每日；
3.上、下，方位名詞做狀語，向上、向下；
4.，通“煣”，動詞的使動用法，使……彎曲；
5.利，形容詞的使動用法，使……快；
6.一，數(shù)詞用作動詞，專一。
五、1.定語后置句蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨。
2.狀語后置句靛青(是)從藍(lán)草中提取的，但(它的顏色)比藍(lán)草的更深。
3.判斷句即使又曬干了，(也)不再挺直，這是人力加工使它彎曲成這樣的。
勸學(xué)閱讀心得篇八
初，權(quán)謂呂蒙曰：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（y）!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！蒙曰：士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
1.說說下面加點(diǎn)的詞表現(xiàn)了說話者怎樣的語氣。
（1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（y）!.
（2）但當(dāng)涉獵，見往事耳。.
（3）大兄何見事之晚乎！.
3.本文主要通過（）來刻畫人物。
4.魯肅的話表現(xiàn)他（）的感情。
5．文中孫權(quán)善權(quán)，請結(jié)合實(shí)際對不愛學(xué)習(xí)的艾萬同學(xué)進(jìn)行勸學(xué)（不超過50字）。
(1)我難道要你研究儒家經(jīng)典治經(jīng)為博士嗎？
(2)只是粗略的閱讀，了解歷史罷了。
(3)長兄你怎么認(rèn)清事物這么晚了？
3、對話。
4、驚嘆。
你如果不好好學(xué)習(xí)就沒有成就，長大就會遭到社會的拋棄，讓自己無比后悔。
勸學(xué)閱讀心得篇九
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
1．孫權(quán)勸呂蒙讀書是因?yàn)閰蚊伞爱?dāng)……學(xué)”，但起初呂蒙以“軍中多務(wù)”為由加以推辭。
2．孫權(quán)要求呂蒙怎樣讀書？
答：但當(dāng)涉獵，見往事耳。
3．古代不同身份的人，稱謂是不一樣的：“卿”是古代君對臣，上對下，長輩對晚輩及朋友間表示親切的第二人稱；“孤”是古代王侯的自稱；“寡人”是古代諸侯對臣下的自稱。
4．文段選自《資治通鑒》，是司馬光主持編纂的一部編年體通史。司馬光是北宋(朝代)政治家，史學(xué)家。
5．“博士”在文中的意思是古代研究經(jīng)學(xué)的最高官職名稱，今義是指學(xué)位的最高一級。
6．有一個成語出自本文，它是刮目相看，意思是古代研究經(jīng)學(xué)的最高官職名稱。
7．“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”意在說明什么？
答：說明了學(xué)習(xí)給呂蒙帶來的巨大變化。
8．古今中外有許多表現(xiàn)勸學(xué)內(nèi)容的名句，請寫出一句。
答：少壯不努力，老大獨(dú)悲傷。
9．呂蒙的變化印證了一個成語刮目相看.
勸學(xué)閱讀心得篇十
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，?使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！对姟吩唬骸班禒柧?，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福?！鄙衲笥诨?，福莫長于無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也，吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上而臨百仞之淵;木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構(gòu)。施薪若一，火就燥也;平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質(zhì)的張而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，樹成蔭而眾鳥息焉，醯酸而蜹聚焉。故言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎!
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者無昭昭之明，無惛惛之事者無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，梧鼠五技而窮?！对姟吩唬骸笆F在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮?！惫示咏Y(jié)于一也。
大意。
本段闡述學(xué)習(xí)知識的重要意義。荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)知識能夠增加智慧、開拓視野、端正品行，君子不同于普通人的原因，就在于他們善于不斷地學(xué)習(xí)。荀子指出，只要從點(diǎn)滴做起，必能有所成就。
學(xué)惡乎始?惡乎終?曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮;其義則始乎為士，終乎為圣人。真積力久則入，學(xué)至乎沒而后止也。故學(xué)數(shù)有終，若其義則不可須臾舍也。為之，人也;舍之，禽獸也。故《書》者，政事之紀(jì)也;《詩》者，中聲之所止也;《禮》者，法之大分，類之綱紀(jì)也，故學(xué)至乎《禮》而止矣。夫是之謂道德之極?！抖Y》之敬文也，《樂》之中和也，《詩》、《書》之博也，《春秋》之微也，在天地之間者畢矣。
君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜，端而言，蠕而動，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口?？凇⒍g則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲，非也;囋，非也;君子如向矣。
學(xué)莫便乎近其人?！抖Y》、《樂》法而不說，《詩》、《書》故而不切，《春秋》約而不速。方其人之習(xí)君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學(xué)莫便乎近其人。
學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人，隆禮次之。上不能好其人，下不能隆禮，安特將學(xué)雜識志，順《詩》、《書》而已耳，則末世窮年，不免為陋儒而已。將原先王，本仁義，則禮正其經(jīng)緯蹊徑也。若挈裘領(lǐng)，詘五指而頓之，順者不可勝數(shù)也。不道禮憲，以《詩》、《書》為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐飡壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也;不隆禮，雖察辯，散儒也。
問楛者，勿告也，告楛者勿問也，說楛者，勿聽也，有爭氣者勿與辯也。故必由其道至，然后接之，非其道則避之。故禮恭而后可與言道之方，辭順而后可與言道之理，色從。而后可與言道之致。故未可與言而言謂之傲，可與言而不言謂之隱，不觀氣色而言謂之瞽。故君子不傲、不隱、不瞽，謹(jǐn)順其身。《詩》曰：“匪交匪舒，天子所予?！贝酥^也。
百發(fā)失一，不足謂善射;千里跬步不至，不足謂善御;倫類不通，仁義不一，不足謂善學(xué)。學(xué)也者，固學(xué)一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不善者多，桀、紂、盜跖也。全之盡之，然后學(xué)者也。
君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應(yīng)，能定能應(yīng)，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。
大意。
本段敘述教學(xué)的`內(nèi)容和方法。荀子主張學(xué)習(xí)應(yīng)以儒家經(jīng)典為基本內(nèi)容，因?yàn)檫@些經(jīng)典完整地代表了世間的一切學(xué)問，《禮》尤其重要，它是學(xué)問的總結(jié)。但他同時(shí)認(rèn)為，這些經(jīng)典所代表的知識已經(jīng)陳舊，所以應(yīng)更多地向現(xiàn)實(shí)中的良師學(xué)習(xí)，從他們那里學(xué)到能夠直接運(yùn)用的知識。學(xué)習(xí)的有效途徑是尊師和隆禮，探討學(xué)問應(yīng)在良好的氣氛中進(jìn)行。最后，荀子指出，學(xué)習(xí)知識一定要全面和真正理解，這樣才是真正有學(xué)問的人。
勸學(xué)閱讀心得篇十一
原文翻譯：
起初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推脫。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的'學(xué)官嗎?只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢?我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_始學(xué)習(xí)。
等到魯肅到尋陽的時(shí)候，和呂蒙論議國家大事，魯肅驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就要用新的眼光來看待，兄長怎么認(rèn)清事物這么晚??！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。
勸學(xué)閱讀心得篇十二
初，權(quán)謂呂蒙曰：卿今當(dāng)涂掌事。不可不學(xué)！蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳，卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！蒙曰：士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
【譯文】。
當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：您現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說：我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了。您說事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的.收獲。于是呂蒙開始學(xué)習(xí)。到了魯肅經(jīng)過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當(dāng)年吳地的阿蒙！呂蒙說：讀書人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大多數(shù)哥為什么這么遲才改變看法呢！魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。
1．選出下列句中以字的用法不同的一項(xiàng)。
a．辭以軍中多務(wù)b．以殘年余力c．或以為亡d．以刀劈狼首。
2．文中有兩個通假字，這兩個通假字是：、
3．翻譯句子，并寫出由此而出的一個成語。
士別三日即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！
譯文：
成語：
4．本文通過記述孫權(quán)勸勉呂蒙努力致學(xué)的故事，說明了什么道理？
答：
答案：
1.c.
2.涂通途；邪通耶。
勸學(xué)閱讀心得篇十三
1.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的這句話印證了這句話。
2.韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“，，”觀點(diǎn)相同。
3.荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是：，。
4.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“，;，。”
5.強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：，。
6.強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：，。
參考答案：
1、學(xué)不可以已。
2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
3、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
4.學(xué)不可以已。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
5、君子生非異也，善假于物也。
6、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
勸學(xué)閱讀心得篇十四
1、?在《勸學(xué)》中連用了“冰，水為之而寒于水”等五個比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)面來闡述“???????”的觀點(diǎn)。
2、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也。”荀子在《勸學(xué)》中提出“?????”的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。
3、劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙蛙髯????（作品）中的“青，?????，???????！倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。
4、荀子在《勸學(xué)》中指出：“青，?????????，????????”與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。
5、“???????，??????”，通過“木”于“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。
6、荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“???????”的君子，就要“??????”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
7、荀子《勸學(xué)》中“???????，????????”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。
8、“???????”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤???????！闭f明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。
9、古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子、勸學(xué)》中則用“??????，?????”來形象論述積累的重要性。
10、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說“??????，??????！?/p>
11、只要堅(jiān)持，就會成功。正如《荀子、勸學(xué)》中說：“鍥而舍之，朽木不折；?????，?????。”
12、??????，??????，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的'“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“????????，??????”形成鮮明對比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。
《勸學(xué)》（選自《荀子》）。
1、?荀子?學(xué)不可以已。
2、?學(xué)不可以已。
3、?《勸學(xué)》?取之于藍(lán)?而青于藍(lán)。
4、?取之于藍(lán)?而青于藍(lán)。
5、?故木受繩則直?金就礪則利。
6、?知明而行無過?博學(xué)而日三省乎己。
7、?吾嘗終日而思矣?不如須臾之所學(xué)也。
8、?君子生非異也?善假于物也。
9、?積土成山?風(fēng)雨興焉。
10、故不積跬步?無以至千里。
11、鍥而不舍?金石可鏤。
12、蚓無爪牙之利?筋骨之強(qiáng)?非蛇鱔之穴無可寄托者?用心躁也。
勸學(xué)閱讀心得篇十五
2、掌握文言字詞?。
4、物塑造，正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合及對比手法的運(yùn)用。?。
5、學(xué)無止境，開卷有益，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。（與《傷仲永》比較）?。
重點(diǎn)：?。
1、字詞。（本文是略讀課文，字詞部分以課外準(zhǔn)備、課內(nèi)教授相結(jié)合）?。
2、品讀對話，分析人物形象。?。
難點(diǎn)：聯(lián)系課文、生活，讓學(xué)生真正真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展的道理。?。
教學(xué)設(shè)想：?。
1、學(xué)生在課下借助工具書自瀆課文，對字詞自讀質(zhì)疑。?。
2、朗讀課文，體會人物的神態(tài)、心理。?。
3、品讀對話，分析人物形象。?。
課時(shí)：1課時(shí)?。
預(yù)習(xí)：?。
熟讀課文，利用課下注釋和工具書翻譯課文，并記下疑點(diǎn)。?。
教學(xué)過程：?。
一、導(dǎo)入。?。
以關(guān)羽導(dǎo)入，引出呂蒙。?。
多媒體展示關(guān)羽圖片，以“敗走麥城”的故事，引出呂蒙。?。
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。?。
通過預(yù)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》，你們覺得《資治通鑒》應(yīng)該是一本什么樣的書？?。
三、全班朗讀全文。?。
用幻燈片打出幾個應(yīng)該注意的讀音。?。
四、字詞過關(guān)。?。
1、每個小組至少提出3個重點(diǎn)字詞，并解釋詞義。?。
2、提出在翻譯過程中遇到的字詞疑難點(diǎn)。?。
——給學(xué)生2分鐘的交流時(shí)間，然后，以小組為單位回答。?。
五、翻譯全文。?。
（教師總的指導(dǎo)）?。
六、分析人物形象。?。
了解了課文之后，我們回過頭來想一想。呂蒙為什么能夠打敗關(guān)羽呢？——學(xué)習(xí)。?。
在這個過程中，誰起了重要作用呢？——孫權(quán)。?。
孫權(quán)——?。
呂蒙——?。
請幾個小組來讀一讀，互相交流。?。
七、總結(jié)。?。
八、作業(yè)。?。
1、小練筆（任選一題）：?。
（1）仔細(xì)閱讀課文，想想?yún)蚊勺兓瘜δ阌惺裁磫⑹荆?。
（2）小作文《當(dāng)呂蒙碰到方仲永》?。
2、新學(xué)案第15課。?。
勸學(xué)閱讀心得篇十六
(一)。
【注】安：哪里。疑問代詞。戲：取笑。安敢：怎么敢。疑問副詞。孰與昧行乎：與摸黑行走相比，那一個(更好)呢?昧：黑暗。
1.解釋加點(diǎn)詞。
(1)士別三日，即更刮目相待。
(2)及魯肅過尋陽。
(3)恐已暮矣。
(4)盲臣安敢戲其君乎?
2.翻譯句子。
(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
(2)少而好學(xué)，如日出之陽。
3.晉平公擔(dān)心學(xué)不好的理由是。呂蒙不愿學(xué)的理由是。(每個所填不超過5個字)。
4.兩文都是談學(xué)習(xí)，共涉及四個人，讀完后你得到什么啟發(fā)?
(二)。
【乙】邴原少孤，數(shù)歲時(shí)，過書舍而泣。師曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易傷，貧者易感。凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜啥?”原曰：“無錢資?！睅熢唬骸巴悠堄兄?，吾徒相教，不求資也?！庇谑撬炀蜁Ｒ欢g，誦《孝經(jīng)》《論語》。
1.解釋加點(diǎn)詞。
(1)但當(dāng)涉獵(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。
(3)邴原少孤(4)欲書可耳。
2.翻譯句子。
(1)卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。
(2)童子茍有志，吾徒相教，不求資也。
3.甲乙兩文的內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。甲文側(cè)重。乙文側(cè)重。
(三)。
【乙】濮州刺史龐相壽坐貪財(cái)解任，自陳嘗在秦王幕府。上憐之，欲聽還舊任。魏征諫曰：“秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使為善者懼。”上欣然納之，謂相壽曰：“我昔為秦王，乃一府之主;今居大位，乃四海之主，不得獨(dú)私故人。大臣所執(zhí)如是，朕何敢違!”賜帛遣之。相壽流涕而去。
1.解釋加點(diǎn)詞。
(1)但當(dāng)涉獵(2)非復(fù)吳下阿蒙。
(3)是使為善者懼。(4)相壽流涕而去。
2.翻譯句子。
(1)士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!
(2)今居大位，乃四海之主，不得獨(dú)私故人。
3.文中呂蒙與李世民有什么相同的品行?能反映這種品行的歷史故事還有不少，試舉一例。
4.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)剰墓适轮械玫降膯⑹尽?/p>
(四)。
【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
【乙】傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過人，能手執(zhí)鞍橋，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請洪仲，洪仲深讓之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。為崔道固城局參軍，與道固俱降，入為平齊百姓。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬能做露布，唯傅修期耳?！?/p>
1.解釋加點(diǎn)的詞。
(1)卿言多務(wù)，孰若孤(2)大兄何見事之晚乎。
(3)尋復(fù)南奔(4)涉獵經(jīng)史，兼有才干。
2.翻譯句子。
(1)卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!
(2)有友人與之書而不能答。
3.呂蒙在短時(shí)間內(nèi)才略驚人長進(jìn)的原因是什么?
4.傅永為什么能夠“發(fā)憤讀書”?
5.呂蒙、傅永這兩個人物有哪些共同特點(diǎn)?
(一)1.遲、晚，怎么，2.年少愛好學(xué)習(xí)，就如同剛剛升起的太陽。3.年紀(jì)大，事務(wù)多。4.提示：熱愛學(xué)習(xí)、珍惜時(shí)間、善于引導(dǎo)、虛心聽取他人的合理意見。
(二)1.幼時(shí)喪父，讀書。2.你如立志學(xué)習(xí)，我愿意白教你，不要學(xué)費(fèi)。3.學(xué)習(xí)可以改變一個人，贊美邴原少而好學(xué)。
(三)1.這，離開，2.現(xiàn)在我在皇位，是天下的.主人，不能只偏愛老朋友。3.相同之處：虛心聽取別人的建議。示例：戰(zhàn)國時(shí)齊王聽取鄒忌的建議，出現(xiàn)各諸侯國“皆朝于齊”的局面。魯莊公聽取曹劌的建議，取得“長勺之戰(zhàn)”的勝利。4.有一份虛心，就會有一份收益。唐太宗聽取魏征的建議，成為一代明君而名垂千史。學(xué)習(xí)生活中我們要廣泛聽取他人良好的建議，成為自己行動的指南，不斷進(jìn)步。
(四)1.不久2.有個友人寄給他一封信，他卻不能回復(fù)。3.他認(rèn)清了學(xué)習(xí)的重要性，刻苦學(xué)習(xí)。4.他遭叔父責(zé)備，受到刺激，認(rèn)識到讀書的重要性。5.二人身份相同，都是武將，認(rèn)識到讀書的意義后都能刻苦學(xué)習(xí)，都有了驚人的長進(jìn)。
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