井岡山紅色之路心得（匯總18篇）

比喻是一種修辭手法，通過(guò)將事物與其它相似的事物進(jìn)行對(duì)比來(lái)形成鮮明的形象。總結(jié)不應(yīng)該簡(jiǎn)單復(fù)述已有的信息，而應(yīng)該進(jìn)行思考和概括?？偨Y(jié)范文中的亮點(diǎn)和精華，可以為我們寫(xiě)好一篇總結(jié)提供啟示和借鑒。

井岡山紅色之路心得篇一

穿行林間，當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動(dòng)，那一個(gè)個(gè)奔走的身影，是對(duì)新中國(guó)誕生堅(jiān)定不移的盼望和實(shí)踐，那堅(jiān)實(shí)的腳印好像還鑲嵌在這小道上，指引我們前進(jìn)的道路。重走挑糧小道，不由感慨意志堅(jiān)定之重要，在物質(zhì)條件漸漸改善的今天，這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬!

二、對(duì)我的啟示。

(一)思想指導(dǎo)一切。

戰(zhàn)略層面的決策正確，即使戰(zhàn)術(shù)層面上暫時(shí)和部分的失敗也不影響大局。在黃洋保衛(wèi)戰(zhàn)中不僅有地理戰(zhàn)略位置和戰(zhàn)術(shù)的正確選擇，還有思想戰(zhàn)略上的主導(dǎo)。即發(fā)動(dòng)了一切可以發(fā)動(dòng)的群眾。兩個(gè)連的兵力，抵擋了四個(gè)團(tuán)的圍攻，起決定因素的還是群眾，一夜之間就布好了竹尖陣，加固了防守工事，在激戰(zhàn)中，還冒著生命危險(xiǎn)給紅軍送糧食寄養(yǎng)。這一切歸功于那時(shí)我黨打土豪、分土地，為廣大農(nóng)民謀福利的戰(zhàn)略政策，贏得了廣大群眾的支持，所以在戰(zhàn)爭(zhēng)中，取得了根深蒂固的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，使敵人陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的海洋，摸不清形式。所以地理上硬的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)和思想政治上軟的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，注定了保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，在以后的實(shí)踐中，我們中國(guó)的革命就是在政治戰(zhàn)略上始終堅(jiān)持依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，并結(jié)合一切有利的其他戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢(shì)，雖然，在一些戰(zhàn)術(shù)層面有過(guò)失敗，但中國(guó)共產(chǎn)黨取得了全國(guó)最終的勝利。

(二)實(shí)踐出真知。

實(shí)踐是真理的試金石。井岡山開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命的新道路，不是一天兩天探索出來(lái)的，那是無(wú)數(shù)的鮮血和戰(zhàn)火凝練出來(lái)的，革命時(shí)代的毛澤東思想，改革潮流中的鄧小平理論，現(xiàn)在的科學(xué)發(fā)展觀都是我們一代又一代共產(chǎn)主義者，繼承傳統(tǒng)又創(chuàng)新發(fā)展的理論思想。以史為鑒，可以預(yù)見(jiàn)堅(jiān)持了科學(xué)發(fā)展觀，并深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略保證，而我們基層的同志則是這戰(zhàn)略的戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行者，只有認(rèn)真工作并深刻理解中央戰(zhàn)略思想，不斷的實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展。

(三)理性創(chuàng)新。

"支部建在連上"是我黨基層組織建設(shè)的第一次重大實(shí)踐和探索，結(jié)果證明三灣改編是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)新型人民軍隊(duì)最早的一次成功探索和實(shí)踐，標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊(duì)思想的開(kāi)始形成，三灣改編初步解決了如何把以農(nóng)民及舊軍人為主要成份的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題，保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，奠定了政治建軍的基礎(chǔ)。這些歷史經(jīng)驗(yàn)放在今天也有十分重要的借鑒作用?，F(xiàn)實(shí)的探索，表明基層的工作中心在哪里，支部建設(shè)就應(yīng)該跟到那里。比如"支部建在產(chǎn)業(yè)上",打破地域建制，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，黨組織的凝聚作用，把產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。同時(shí)，基層的民主也起到團(tuán)結(jié)和有效制度解決紛爭(zhēng)作用，真正讓人民當(dāng)家作主，解決自己的事務(wù)，還是那句話"群眾的眼睛是雪亮的"上當(dāng)一次絕不上當(dāng)?shù)诙?。我們回味歷史的味道，同時(shí)要看清今天的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的實(shí)情，在實(shí)踐中，找到烹制我們輝煌事業(yè)的方法。

歷史讓我們了解過(guò)去，掌握現(xiàn)在，看清未來(lái)。重溫井岡山的歷史，再次感受經(jīng)驗(yàn)的寶貴，那是殷紅的鮮血、慘痛的失敗換來(lái)了的，讓我們以史為鑒吧，避免重蹈覆轍，謹(jǐn)記!

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頁(yè)，當(dāng)前第。

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井岡山紅色之路心得篇二

綠色發(fā)展新征程。

羅文琦。

作為中國(guó)革命的搖籃，井岡山是中國(guó)革命的奠基石，中國(guó)革命從這里走向一個(gè)又一個(gè)勝利。親歷井岡山，才使我們更加透徹地理解革命、奉獻(xiàn)、無(wú)畏等詞的真正含義。井岡山不僅僅是一座山，它是一種符號(hào)、一種象征、一種震撼，更是一種信仰。親歷井岡山，才使我們更加深刻地理解了井岡山精神：堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。

從北山烈士陵園、小井紅軍醫(yī)院再到小井烈士墓。隨著學(xué)習(xí)的持續(xù)深入，那幾天我腦海中不停的浮現(xiàn)出一句話，彼時(shí)的困難漸漸遠(yuǎn)去，未來(lái)的挑戰(zhàn)業(yè)已顯現(xiàn)，井岡山打天下的呼嘯還在耳邊，新時(shí)期治山河的征程再次開(kāi)啟。

我們要再奠基、再創(chuàng)業(yè)、再蓄勢(shì)。這九個(gè)字是鐘董事長(zhǎng)在工作會(huì)上對(duì)今年形勢(shì)作出的一個(gè)深刻、豐富的總結(jié)，我認(rèn)為這跟井岡山精神一脈相承，也應(yīng)該是成都兩江項(xiàng)目的當(dāng)前及今后一段時(shí)間的工作目標(biāo)：為新時(shí)代百年天航可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；為局公司進(jìn)一步全面深化改革贏得時(shí)間和空間；為強(qiáng)盛天航轉(zhuǎn)型升級(jí)積蓄強(qiáng)勁動(dòng)力。

要實(shí)現(xiàn)這些工作目標(biāo)，我認(rèn)為就必須要以井岡山精神為指引，結(jié)合當(dāng)前成都兩江工作實(shí)際，因地制宜，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、包容理解”三詞精神。

第一個(gè)詞：忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。

什么時(shí)候能反映出一個(gè)人的忠誠(chéng)度？我認(rèn)為，就像井岡山時(shí)期一樣，越是面臨困難，越是在個(gè)人選擇的十字路口，就越能看出一個(gè)人對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)。今天，我們絕大多數(shù)業(yè)務(wù)骨干都經(jīng)歷過(guò)兩級(jí)集團(tuán)、局公司發(fā)展的輝煌時(shí)期，也是在那個(gè)時(shí)期逐步被培養(yǎng)成才。而今，企業(yè)發(fā)展面臨困難，進(jìn)與退、去與留，每一個(gè)選擇背后考驗(yàn)的也正是“忠誠(chéng)”。

未來(lái)，兩江項(xiàng)目的發(fā)展離不開(kāi)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)當(dāng)?shù)膶捈绨?，更需要干成事的真本領(lǐng)?！爸幌氘?dāng)官不想干事、只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)、只想出彩不想出力”的時(shí)代一去不復(fù)返。想干、能干、會(huì)干、干成事；敢想、敢做、敢擔(dān)當(dāng)，是事業(yè)的迫切需要，也是兩江項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)深思的要義。

第二個(gè)詞：團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。

培養(yǎng)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的。精神，首先要求要有一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)班子。習(xí)近平同志在井岡山參觀時(shí)曾說(shuō)過(guò)，班子的團(tuán)結(jié)就好比“指頭”與“拳頭”的關(guān)系，“一把手”只是其中一個(gè)“指頭”，其他“指頭”如果不用力，也難以體現(xiàn)出“拳頭”的合力。必須攥緊“拳頭”，打出“團(tuán)結(jié)牌”。這一重要論述形象深刻，為總項(xiàng)目部乃至下屬各工區(qū)領(lǐng)導(dǎo)班子搞好團(tuán)結(jié)提供了基本遵循。

團(tuán)結(jié)奮進(jìn)需要我們發(fā)揚(yáng)“頭雁效應(yīng)”。要發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的帶頭示范作用。一級(jí)帶著一級(jí)干，一級(jí)做給一級(jí)看，在今年的專題民主生活會(huì)上，我們認(rèn)識(shí)到當(dāng)前可能面臨的種種隱患，所以我們也身體力行，帶頭改進(jìn)，帶頭實(shí)踐。

團(tuán)結(jié)奮進(jìn)需要我們?cè)趦山鲬?zhàn)場(chǎng)以“朱毛會(huì)師”為榜樣，統(tǒng)一目標(biāo)，合力向前。隨著兩江戰(zhàn)場(chǎng)后續(xù)越來(lái)越多的項(xiàng)目落地，后續(xù)參與進(jìn)來(lái)的兄弟單位也勢(shì)必更多。這就更需要我們按照兩級(jí)集團(tuán)、局公司全面深化改革實(shí)施意見(jiàn)和2018全年工作部署，集中合力，推動(dòng)n+1模式的貫徹執(zhí)行、內(nèi)部資源共建共享和產(chǎn)業(yè)鏈上下游協(xié)同發(fā)展，凸顯總承包管理的優(yōu)勢(shì)，不斷提高整體投入產(chǎn)出效率，提升流域綜合治理的發(fā)展、探索質(zhì)量。

第三個(gè)詞：包容理解。

兩級(jí)集團(tuán)、局公司這些年的發(fā)展進(jìn)程可謂是大步前進(jìn)，但不可否認(rèn)，攻城拔寨的同時(shí)也出現(xiàn)了一定的問(wèn)題，導(dǎo)致當(dāng)前的風(fēng)險(xiǎn)、安全形勢(shì)格外嚴(yán)峻。在上述背景下，總項(xiàng)目部上下始終秉承未雨綢繆、防微杜漸的理念，高度關(guān)注項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)防控。但矯枉最忌過(guò)正，我認(rèn)為，風(fēng)險(xiǎn)防控勢(shì)在必行，但絕不應(yīng)成為我們創(chuàng)新發(fā)展的掣肘和制約。

要在重視結(jié)果的同時(shí)，注重干事過(guò)程中的包容理解。對(duì)于現(xiàn)階段的兩江建設(shè)乃至整個(gè)流域綜合治理的探索、發(fā)展來(lái)講，要唱響發(fā)展的主旋律，在發(fā)展中解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題中謀劃發(fā)展。我們需要好的結(jié)果，結(jié)果導(dǎo)向無(wú)疑是我們檢驗(yàn)成敗的最重要指標(biāo)，但是我們還應(yīng)該理解和包容同志們?cè)诟墒逻^(guò)程中的失誤和不足。尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，要善于通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵和本質(zhì)，對(duì)初衷好但結(jié)果不理想的同志，要包容理解，減輕他們的阻力壓力，同時(shí)要積極幫他們開(kāi)藥方、謀出路、解難題，善于引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓同志卸掉包袱干事業(yè)，放手一搏求發(fā)展。最大可能的避免袁文才和王佐式的評(píng)判失誤在兩江項(xiàng)目發(fā)生。

井岡山紅色之路心得篇三

井岡山是“中國(guó)革命的搖籃”，是一塊“浸透著烈士鮮血的圣地”。1927年，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)工農(nóng)革命軍來(lái)到井岡山，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了以“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，揭開(kāi)了中國(guó)革命史上的新篇章。作為一名被選聘到村任職的大學(xué)生，這次非常有幸能與閔行區(qū)的青年公務(wù)員一起在團(tuán)區(qū)委、人事局、青年局的共同領(lǐng)導(dǎo)下，圓滿的完成了為期一周的井岡山培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路，依靠群眾，勇于創(chuàng)新”的井岡山精神是整個(gè)中國(guó)革命、建設(shè)、改革當(dāng)中各種精神的源頭，也是我這次培訓(xùn)的最大收獲，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)把握：

一、堅(jiān)定理想信念。

老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們堅(jiān)定理想信念，勇于創(chuàng)新，敢于斗爭(zhēng)，用生命和鮮血走出了一條勝利的革命道路，實(shí)現(xiàn)了“星星之火，可以燎原”的堅(jiān)定信念。弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的立身之本。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑波，是最致命的滑波。一個(gè)共產(chǎn)黨人，在人生的道路上，如果理想動(dòng)搖了，信念崩潰了，就會(huì)目光短淺，意志消沉，渾渾噩噩。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中，無(wú)數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩睦硐胄拍?，并自覺(jué)為之不懈奮斗。堅(jiān)定的理想信念，是黨員的精神動(dòng)力，是黨員的一種理性自覺(jué)，也是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的時(shí)代要求。我作為一名預(yù)備共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該要牢固樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的理想信念，勤奮工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，做一名合格的大學(xué)生“村官”。

二、全新全意為人民服務(wù)。

毛澤東在井岡山的時(shí)候，當(dāng)他了解到廣大貧苦農(nóng)民的迫切要求是“土地還家”，便開(kāi)展“打土豪，分田地”的群眾運(yùn)動(dòng)，從而解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這是實(shí)實(shí)在在的民生功程，是最大的“服務(wù)人民”。聯(lián)系胡錦濤同志講的“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的理論與實(shí)踐，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨始終是關(guān)注民生的。我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。在新的歷史條件下，我們黨作為執(zhí)政黨面臨著新的考驗(yàn)。共產(chǎn)黨員要提高對(duì)這種新考驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的觀念。

三、實(shí)事求是，開(kāi)拓創(chuàng)新。

轟轟烈烈的大革命慘遭失敗后，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開(kāi)拓進(jìn)取的成功范例，成為了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨徹底的唯物主義世界觀和實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的精神。做前人沒(méi)做過(guò)的事，走別人未走過(guò)的路,實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新，這是井岡山精神永褒生命力的法寶，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。

我到農(nóng)村工作已有三個(gè)月的時(shí)間了，這期間我一直在思考著一個(gè)問(wèn)題，那就是怎樣做才能更好的為新農(nóng)村建設(shè)出力，為老百姓服務(wù)。經(jīng)過(guò)這次紅色之旅后，我有了答案，我要把井岡山精神貫注到農(nóng)村的工作中去，在基層經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，豐富閱歷，磨煉意志，提高能力，全面發(fā)展，不斷增強(qiáng)熱愛(ài)農(nóng)村、扎根基層、服務(wù)人民、報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感和使命感。

井岡山紅色之路心得篇四

井岡山紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中形成的一種特殊品質(zhì)，這種精神傳承至今仍深深影響著每個(gè)黨員和中國(guó)人民。經(jīng)歷了中國(guó)革命紀(jì)念迎井岡山紅色基因?qū)W習(xí)心得體會(huì)，我深深感受到了這種紅色基因的偉大和轉(zhuǎn)化力量。下面，我將從井岡山紅色基因的歷史背景、主要精神內(nèi)涵、對(duì)黨員的影響、對(duì)社會(huì)的影響、以及如何發(fā)揚(yáng)傳承這五個(gè)方面，對(duì)井岡山紅色基因的心得體會(huì)進(jìn)行探討。

井岡山紅色基因形成于中國(guó)共產(chǎn)黨的早期革命斗爭(zhēng)時(shí)期。當(dāng)時(shí)，國(guó)家民族危亡之際，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命軍進(jìn)駐井岡山，開(kāi)始了與國(guó)民黨政權(quán)的斗爭(zhēng)和土地革命。井岡山紅色基因的形成，得益于毛澤東等偉大領(lǐng)導(dǎo)人的崇高理想、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)和智慧智慧。井岡山紅色基因主要表現(xiàn)為紅色革命勇氣和樂(lè)觀信心，這些因素在后來(lái)的中國(guó)革命歷程中起到了至關(guān)重要的作用。

井岡山紅色基因的主要精神內(nèi)涵是勇于斗爭(zhēng)、艱苦奮斗。在當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)環(huán)境中，中國(guó)共產(chǎn)黨要面對(duì)嚴(yán)酷的社會(huì)環(huán)境和強(qiáng)大的敵人。面對(duì)這一切困難，中國(guó)共產(chǎn)黨毫不退縮，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神推動(dòng)革命事業(yè)的發(fā)展。井岡山紅色基因的精神內(nèi)涵通過(guò)黨員的思想意識(shí)和行動(dòng)指引每個(gè)革命者，使他們?cè)诶Ь持惺冀K保持斗爭(zhēng)和奮斗的態(tài)度。

井岡山紅色基因?qū)h員的影響是深遠(yuǎn)的。以井岡山紅色基因?yàn)楹诵?，每個(gè)黨員都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻維護(hù)紅色基因，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠保持堅(jiān)韌不拔和頑強(qiáng)斗志。井岡山紅色基因的傳承使黨員能夠不畏艱辛，自覺(jué)以革命精神為準(zhǔn)則來(lái)指引自己的行動(dòng)，同時(shí)也能夠?qū)⑦@種精神傳遞給其他人并影響到更多的人。

井岡山紅色基因?qū)τ谡麄€(gè)社會(huì)的影響是巨大的。紅色基因的傳承使每個(gè)黨員都成為了時(shí)代的弄潮兒，積極投身于社會(huì)建設(shè)和革命斗爭(zhēng)中，為國(guó)家和人民的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。井岡山紅色基因通過(guò)激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造力，推動(dòng)了社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展。

為了更好地發(fā)揚(yáng)傳承井岡山紅色基因，每個(gè)黨員都應(yīng)當(dāng)積極參與學(xué)習(xí)和宣傳井岡山紅色基因的精神內(nèi)涵，時(shí)刻保持紅色基因的傳承。同時(shí)，也要通過(guò)自身的努力和行動(dòng)，踐行紅色基因的核心價(jià)值觀，以實(shí)際行動(dòng)影響他人，并將這份紅色基因帶到更廣泛的群體中。

通過(guò)對(duì)井岡山紅色基因的學(xué)習(xí)和體會(huì)，我深深感受到了這種紅色基因的偉大和轉(zhuǎn)化力量。它是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)產(chǎn)，是中國(guó)革命的靈魂，更是我們黨員的行動(dòng)準(zhǔn)則和信仰支撐。我們每個(gè)黨員都應(yīng)當(dāng)把井岡山紅色基因當(dāng)做自己的精神家園，時(shí)刻保持對(duì)黨和人民事業(yè)的熱愛(ài)，不斷為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

井岡山紅色之路心得篇五

井岡山是“中國(guó)革命的搖籃”，是一塊“浸透著烈士鮮血的圣地”。下面是本站帶來(lái)的井岡山紅色培訓(xùn)心得，希望可以幫到大家。

“學(xué)習(xí)，是因?yàn)槎倘?短缺，才需要學(xué)習(xí)。要永遠(yuǎn)不短缺，就必須永遠(yuǎn)學(xué)?！?月23日，由重慶市交通黨委主辦，重慶市交通黨校和井岡山市委黨校聯(lián)合承辦的重慶市交通系統(tǒng)第二期學(xué)習(xí)型黨組織培訓(xùn)班在井岡山開(kāi)班，來(lái)自委機(jī)關(guān)處室及委屬各單位的30名學(xué)員參加了此次培訓(xùn)。與此同時(shí)，交通黨校井岡山教學(xué)基地正式掛牌成立，這將為今后黨校的學(xué)習(xí)型黨組織培訓(xùn)提供更多的便利。

開(kāi)班儀式上，井岡山黨校明荊副校長(zhǎng)、李國(guó)強(qiáng)副校長(zhǎng)分別向?qū)W員們介紹了井岡山及黨校的相關(guān)情況，之后重慶市交通干部學(xué)校的鄒勁松書(shū)記代表交通黨校作了講話，在感謝之余，也向?qū)W員們提出希望和要求。宣誓、敬禮、脫帽、肅立，齊唱國(guó)歌……在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，拉開(kāi)了此次體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的序幕。

專題教學(xué)，聽(tīng)學(xué)者傳教，了解井岡歲月的斗爭(zhēng)歷史;現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，溫入黨誓言，感受革命先烈的堅(jiān)定信念;場(chǎng)景教學(xué)，觀實(shí)景演出，再現(xiàn)“井岡時(shí)期”的崢嶸歲月;體驗(yàn)教學(xué)，重走紅軍路，尋找無(wú)私無(wú)畏的紅色足跡;親情訪談，聽(tīng)“后代”追憶，感受革命先烈的偉大品格。將井岡精神濃縮在各種形式的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，寓教于“景“，寓教于“行”，使每位學(xué)員的心靈受到一次前所未有的洗禮。

難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，感同身受，彌足珍貴。在結(jié)班儀式上，學(xué)員們有感而發(fā)，相互交流，各組組長(zhǎng)代表各小組暢談心得體會(huì)，主要有三個(gè)方面的感受：首先是有幸，有幸和大家共同學(xué)習(xí)、共同體驗(yàn)了井岡山精神的精髓，做到了學(xué)有所思、學(xué)有所得、學(xué)有所悟;其次是有感，把井岡山這座共產(chǎn)黨人的神圣之山作為學(xué)習(xí)的所在，本身就是一種信念的體驗(yàn)和磨練，能更真切地感受和理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容和組織者的良苦用心，也有效地促使我們坐下來(lái)、靜下來(lái)學(xué)習(xí)和感悟。第三是有識(shí),通過(guò)學(xué)習(xí)，思想上有了新的認(rèn)識(shí)和提高。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是每個(gè)共產(chǎn)黨的基本功、必修課，是終身的追求。第四是有行。就是把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為各自工作的實(shí)際行動(dòng)，努力做到腦子要清、身子要勤、心靈要靜、手腳要凈，寫(xiě)好人生答卷，譜寫(xiě)好事業(yè)樂(lè)章!

井岡山是“中國(guó)革命的搖籃”，是一塊“浸透著烈士鮮血的圣地”。1920xx年，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)工農(nóng)革命軍來(lái)到井岡山，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了以“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，揭開(kāi)了中國(guó)革命史上的新篇章。作為一名被選聘到村任職的大學(xué)生，這次非常有幸能與閔行區(qū)的青年公務(wù)員一起在團(tuán)區(qū)委、人事局、青年局的共同領(lǐng)導(dǎo)下，圓滿的完成了為期一周的井岡山培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

“堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢創(chuàng)新路，依靠群眾，勇于創(chuàng)新”的井岡山精神是整個(gè)中國(guó)革命、建設(shè)、改革當(dāng)中各種精神的源頭，也是我這次培訓(xùn)的最大收獲，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)把握：

一、堅(jiān)定理想信念。

老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們堅(jiān)定理想信念，勇于創(chuàng)新，敢于斗爭(zhēng)，用生命和鮮血走出了一條勝利的革命道路，實(shí)現(xiàn)了“星星之火，可以燎原”的堅(jiān)定信念。弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的立身之本。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑波，是最致命的滑波。一個(gè)共產(chǎn)黨人，在人生的道路上，如果理想動(dòng)搖了，信念崩潰了，就會(huì)目光短淺，意志消沉，渾渾噩噩。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中，無(wú)數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩睦硐胄拍?，并自覺(jué)為之不懈奮斗。堅(jiān)定的理想信念，是黨員的精神動(dòng)力，是黨員的一種理性自覺(jué)，也是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的時(shí)代要求。我作為一名預(yù)備共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該要牢固樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的理想信念，勤奮工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，做一名合格的大學(xué)生“村官”。

二、全新全意為人民服務(wù)。

毛澤東在井岡山的時(shí)候，當(dāng)他了解到廣大貧苦農(nóng)民的迫切要求是“土地還家”，便開(kāi)展“打土豪，分田地”的群眾運(yùn)動(dòng)，從而解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這是實(shí)實(shí)在在的民生功程，是最大的“服務(wù)人民”。聯(lián)系講的“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的理論與實(shí)踐，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨始終是關(guān)注民生的。我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，因?yàn)槿魏握胬矶际欠嫌谌嗣窭娴?共產(chǎn)黨人必須隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。在新的歷史條件下，我們黨作為執(zhí)政黨面臨著新的考驗(yàn)。共產(chǎn)黨員要提高對(duì)這種新考驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的觀念。

三、實(shí)事求是，開(kāi)拓創(chuàng)新。

轟轟烈烈的大革命慘遭失敗后，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開(kāi)拓進(jìn)取的成功范例，成為了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨徹底的唯物主義世界觀和實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的精神。做前人沒(méi)做過(guò)的事，走別人未走過(guò)的路,實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新，這是井岡山精神永褒生命力的法寶，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。

我到農(nóng)村工作已有三個(gè)月的時(shí)間了，這期間我一直在思考著一個(gè)問(wèn)題，那就是怎樣做才能更好的為新農(nóng)村建設(shè)出力，為老百姓服務(wù)。經(jīng)過(guò)這次紅色之旅后，我有了答案，我要把井岡山精神貫注到農(nóng)村的工作中去，在基層經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，豐富閱歷，磨煉意志，提高能力，全面發(fā)展，不斷增強(qiáng)熱愛(ài)農(nóng)村、扎根基層、服務(wù)人民、報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感和使命感。

很幸運(yùn)能作為井岡山紅色教育的一員，參加單位組織的紅色之旅革命傳統(tǒng)教育。首先感謝單位能給我這么一次學(xué)習(xí)充電的機(jī)會(huì)。說(shuō)實(shí)話，盡管從中學(xué)到大學(xué)我們都在學(xué)習(xí)中共黨史、中國(guó)革命史，總認(rèn)為對(duì)這段歷史的了解是比較全面的，但在參觀之后才發(fā)現(xiàn)自己掌握的都是些只言片語(yǔ)，只知其然而不知其所以然。盡管提起毛澤東、朱德、八一南昌起義，我們都能說(shuō)上幾句，但這僅僅局限于感性認(rèn)識(shí)，未能從書(shū)本課堂轉(zhuǎn)到實(shí)地實(shí)景。

俗話說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，通過(guò)此次紅色教育，我深刻認(rèn)知到此道理的內(nèi)涵。江西是中國(guó)革命的源頭，因?yàn)榻饔腥齻€(gè)搖籃：南昌的人民軍隊(duì)的搖籃;井岡山是中國(guó)革命的搖籃;瑞金是人民共和國(guó)的搖籃。井岡山作為我們此次紅色教育之旅的重要一站，通過(guò)教育學(xué)習(xí)，身有頗多感觸。

身臥戰(zhàn)壕體驗(yàn)黃洋界。

早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)毛主席曾經(jīng)詩(shī)興如潮對(duì)黃洋界發(fā)出的“過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”的感慨。黃洋界哨口位于井岡山的西北面，海拔1343米，因黃洋界經(jīng)常濃霧彌漫，好似汪洋大海一望無(wú)垠，故又名：汪洋界。黃洋界哨口是井岡山軍事根據(jù)地五大哨口之一。1920xx年夏，紅軍在這里修筑了三個(gè)工事。在戰(zhàn)事壕溝中，我們身臥險(xiǎn)處，似乎能夠感覺(jué)到當(dāng)年憑險(xiǎn)抵抗、以少勝多的革命氣概。在毛主席《西江月井岡山》的橫碑下，我們似乎能感覺(jué)到毛主席當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)、揮毫潑墨的英雄氣概。在朱德的題字“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑”下，我們能夠感覺(jué)到人民軍隊(duì)眾志成城抗擊侵略的必勝?zèng)Q心。

悲壯心情紀(jì)念革命先烈。

從黃洋界下來(lái)，我們直奔井岡山紅軍醫(yī)院和小井革命紀(jì)念碑。在紅軍醫(yī)院遺址里，我們似乎看到了外面炮火連天，我自巍然不動(dòng)的革命先烈在煤油燈下，在簡(jiǎn)陋的手術(shù)臺(tái)上，承受著非人的痛苦。在小井革命紀(jì)念碑下，我們排隊(duì)對(duì)革命前輩的烈士墓進(jìn)行獻(xiàn)花掃墓。小井革命紀(jì)念碑是紅軍百余名受傷死亡戰(zhàn)士的安身之地，他們?yōu)楦锩I(xiàn)身，但是他們卻連名字都沒(méi)有給我們留下，看著那塊莊嚴(yán)肅穆的無(wú)名烈士碑，我感慨萬(wàn)千，這些烈士雖然在革命戰(zhàn)斗中獻(xiàn)出了自己的生命，但他們的偉大的革命創(chuàng)舉和無(wú)謂的犧牲精神可歌可泣，永遠(yuǎn)值得我們后人稱頌。

紅米飯南瓜湯體驗(yàn)抗戰(zhàn)生活。

我們的午飯是紅米飯南瓜湯，這是的體驗(yàn)了一把當(dāng)年毛主席率領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士艱苦的抗日生活。當(dāng)時(shí)，在紅軍中流傳一首歌謠：“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光;干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)”。這既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫(xiě)照，也是他們革命樂(lè)觀精神的一種體現(xiàn)。今天，我們的生活條件得到極大改善，但是我們艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)不能丟?！耙云D苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，我們應(yīng)該銘記在心。

這次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)雖然短暫，但是卻不失為一堂重要的思想教育課。優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，如何在新時(shí)期得以體現(xiàn)，得以發(fā)揚(yáng)，是我們每一位黨員同志必須要思考的問(wèn)題。此次井岡山紅色之旅，使我接受了徹底的、全方位的革命洗禮，進(jìn)一步提高了自己的思想素質(zhì)，紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)將激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。在以后的工作中，我一定要把革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，發(fā)揚(yáng)不怕苦不怕累、艱苦樸素、不屈不撓的現(xiàn)金作風(fēng)，立足于本職工作，在以后的審判工作中更好的為人民服務(wù)。

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井岡山紅色之路心得篇六

金風(fēng)送爽，金桂飄香，我懷著無(wú)比崇敬和緬懷之情走進(jìn)了中國(guó)革命搖籃——井岡山。“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”。毛主席的這首《西江月井岡山》我們?cè)缫咽熘?，但只有親自踏上這無(wú)數(shù)革命先烈們?cè)?jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的紅土地，才能切身感受到當(dāng)年那密集的戰(zhàn)鼓、嘹亮的號(hào)角和震天的吶喊聲。面對(duì)一處處歷經(jīng)風(fēng)雨革命舊址，看著一件件樸實(shí)無(wú)華的革命文物，我不由得心潮澎湃，激動(dòng)不已，被井岡山精神深深觸動(dòng)和震撼?！皥?jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”的井岡山精神，激勵(lì)著一代又一代后來(lái)者前仆后繼。作為高校教師和社會(huì)主義接班人，我們更應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，將井岡山精神貫徹落實(shí)到工作的實(shí)際中去。

一、在理想上堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，不驕不躁

艱苦奮斗是在講精神，而精神的來(lái)源是信念，是信仰。只有真正的信仰才能夠支撐一個(gè)人在打了敗仗，跟隨者從5000人減少到700人的時(shí)候還能想象有一天自己會(huì)解放全中國(guó)。一所高校也要像一支隊(duì)伍一樣有精神支撐，有文化的民族才能在立于世界文化之林。“把支部建在連隊(duì)上”則是在講制度。這樣的制度讓共產(chǎn)黨的隊(duì)伍保持了高度一致，而不像國(guó)民黨軍隊(duì)那樣四分五裂，每個(gè)人都為了一己利益而不顧全局。如今，我們的工作、生活條件已經(jīng)今非昔比，但能吃苦，敢吃苦，不怕吃苦;能戰(zhàn)斗，敢戰(zhàn)斗，善于戰(zhàn)斗的井岡山精神依然是我們克服困難、戰(zhàn)勝逆境、奪取勝利的法寶。在今天特殊的國(guó)際激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下，我們只有堅(jiān)定信念，才能處變不驚;只有堅(jiān)定信念，才能立場(chǎng)堅(jiān)定;只有堅(jiān)定信念，才能勇往直前，讓井岡山精神在新的時(shí)代條件下放射出新光芒。

二、在知識(shí)上與時(shí)俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新

三、在作風(fēng)上以身作則，身為人師，行為世范

在大井毛澤東故居，我們看到了毛主席、朱德、彭德懷等老一輩革命家當(dāng)年睡過(guò)的床和用過(guò)的一些桌子椅子。一切都是那么的簡(jiǎn)陋，在生產(chǎn)技術(shù)異常發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，很難想象當(dāng)年主席他們的工作生活環(huán)境是如何的艱苦。但是，他們并沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，毛主席的那塊讀書(shū)石可以證明這一切，當(dāng)年毛主席正是坐在這塊讀書(shū)石上運(yùn)籌帷幄，冒著敵人飛機(jī)轟炸的危險(xiǎn)，讀了大量書(shū)籍，批閱了大量文件，在這里為革命事業(yè)做出了不可磨滅的功勛。在社會(huì)主義事業(yè)不斷進(jìn)步的今天，社會(huì)信息瞬息萬(wàn)變，高校教師的水平?jīng)Q定著高校畢業(yè)生的水平，作為高校一名教師，我深知責(zé)任重大，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，牢固樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，時(shí)刻更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)，努力掌握新技能和新方法，用心培養(yǎng)社會(huì)主義的合格接班人。

在革命搖籃井岡山，我體悟到了中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，使我的思想和認(rèn)識(shí)有了更大的飛躍和提高，激勵(lì)著我自覺(jué)地?fù)?dān)任起歷史使命。通過(guò)這次革命傳統(tǒng)教育，仿佛讓我重新回到那個(gè)革命的時(shí)代，實(shí)物實(shí)景展現(xiàn)了當(dāng)年井岡山革命時(shí)期的一幕一幕，震動(dòng)著我的心靈，使我接受了一次革命的洗禮。

巍巍井岡滿山翠綠，映襯著散布其間的革命舊址遺跡，訴說(shuō)著流傳不息的經(jīng)典故事：八角樓的燈光、朱德的扁擔(dān)……這里是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園，這里是廣大人民群眾的敬仰之地。

去江西，到吉安，上井岡山——近年來(lái)，井岡山等地紅色旅游勃興，紅色資源得到極大挖掘，革命傳統(tǒng)教育也因此被賦予了新的時(shí)代特色，感染和激勵(lì)了千百萬(wàn)人。

寓教于游 精神洗禮

春寒料峭，細(xì)雨濛濛，擋不住紅色旅游的人流。

“經(jīng)歷了去年游客人數(shù)井噴式增長(zhǎng)后，今年的紅色旅游依然保持良好開(kāi)局?！本畬焦芾砭贮h工委書(shū)記、井岡山市委書(shū)記梅黎明說(shuō)，“五百里井岡有100多處革命舊址遺跡，已經(jīng)成為一個(gè)沒(méi)有圍墻的革命歷史博物館，成為人們陶冶情操、凈化心靈、堅(jiān)定信念的生動(dòng)課堂，成為進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地?！?/p>

20xx年，井岡山共接待游客671萬(wàn)多人次，旅游門(mén)票收入突破2億元。作為紅色資源富集區(qū)的吉安市，保存完好的革命舊址遺跡達(dá)425處、近千個(gè)點(diǎn)，去年游客達(dá)1830萬(wàn)人次，比上年增長(zhǎng)近30%。

自1999年紅色旅游在井岡山興起以來(lái)，吉安市和井岡山市依托當(dāng)?shù)丶t色資源富集、獨(dú)特、原真的特性，滿懷井岡情懷，不斷充實(shí)紅色旅游景點(diǎn)的內(nèi)容內(nèi)涵，著力創(chuàng)新紅色旅游的方式方法，不僅打響了井岡山“紅色旅游首選地”的名頭，更達(dá)到了寓教于游、傳承井岡精神的境界。

“情景再現(xiàn)”、“體驗(yàn)式游覽”，讓井岡山等紅色旅游景點(diǎn)“活”了起來(lái)，紅色教育功能在游人的參與、感悟中得到實(shí)現(xiàn)。3月14日上午，在井岡山革命博物館里，廣州游客陳先生告訴記者，與20xx年前他第一次到井岡山相比，這次來(lái)旅游的感覺(jué)更加震撼：“博物館的陳列大量運(yùn)用了聲、光、電等手段，表現(xiàn)形式非常豐富，吸引力和感染力大大增強(qiáng)了?！?/p>

在茨坪毛澤東舊居，叮叮當(dāng)當(dāng)聲中，“鐵匠們”正在趕制殺敵利器，“老百姓”忙著編織擁軍的草鞋……利用高科技手段建設(shè)的井岡山斗爭(zhēng)全景畫(huà)館、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)3d動(dòng)感影院等，讓游客身臨其境。

突出獨(dú)有資源優(yōu)勢(shì)，打造紅色文化品牌，讓井岡山等紅色旅游景點(diǎn)“特”了起來(lái)，革命傳統(tǒng)教育在“不虛此行”的感嘆中浸染無(wú)數(shù)游人。井岡山推出的“走一小段紅軍小路，聽(tīng)一堂傳統(tǒng)教育課，向革命先烈獻(xiàn)一束花，吃一頓紅軍套餐，看一場(chǎng)紅色歌舞，學(xué)唱一首紅軍歌謠”的“六個(gè)一”參觀游覽項(xiàng)目，受到了旅行社和廣大游客的歡迎。

大型實(shí)景演出《井岡山》全部由廈坪鎮(zhèn)、拿山鄉(xiāng)附近的鄉(xiāng)親們演出，600多名農(nóng)民白天下田耕作，晚上登臺(tái)演出。紅軍挑糧小道已成為游客體驗(yàn)紅色之旅的必走之路。

“吉安市特別是井岡山的紅色旅游，將再現(xiàn)革命情景、體驗(yàn)紅色文化、考驗(yàn)自我品格、熔煉團(tuán)隊(duì)精神融合在一起，增強(qiáng)了紅色旅游的參與性，得到的是情感的震撼與精神的洗禮，提升的是革命傳統(tǒng)教育的感召力?！奔彩形瘯?shū)記王萍說(shuō)。

在茂名市委組織部和市委黨校的精心組織下，全市第一期中青年干部培訓(xùn)二班全體學(xué)員，在革命圣地井岡山舉行學(xué)習(xí)考察活動(dòng)，使我接受了一次革命的洗禮，令我畢生難忘。井岡山現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，寓史與理、寓史與情，以情感人，以理

勵(lì)志

在這片紅色革命傳統(tǒng)教育基地上，光輝的革命業(yè)績(jī)?nèi)炯t了這里的山山水水，那些久遠(yuǎn)卻又鮮活的畫(huà)面就會(huì)浮現(xiàn)在我們眼前。特別是“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神讓我們倍受鼓舞。正是井岡山精神，指引著中國(guó)革命從失敗走向勝利，從勝利走向更大勝利，正是井岡山精神，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過(guò)全國(guó)人民艱苦卓絕的奮斗，中國(guó)才有了強(qiáng)大的今天，在樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、全面構(gòu)建和諧社會(huì)的新時(shí)代，井岡山精神還會(huì)不斷產(chǎn)生新的能量裂變，這也對(duì)我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員如何加強(qiáng)黨性鍛煉具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、以堅(jiān)定不移的理想信念加強(qiáng)黨性鍛煉

堅(jiān)定理想信念是井岡山精神的靈魂。井岡山時(shí)期，中國(guó)革命面對(duì)強(qiáng)大的敵人和許多困難問(wèn)題，秋收起義、廣州起義、南昌起義相繼失敗，保留下來(lái)的革命火種歷經(jīng)艱險(xiǎn)匯聚到井岡山，同樣面臨著強(qiáng)大敵人圍剿。正是干部戰(zhàn)士們堅(jiān)定信念，才使中國(guó)革命從星星之火，形成了席卷全國(guó)的燎原之勢(shì)。在視察井岡山時(shí)指出：“井岡山革命的星星之火所以能燃遍全國(guó)，走向勝利，就在于老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。我們今天建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，也必須具有這種理想和信念。這就需要學(xué)習(xí)井岡山的光榮革命傳統(tǒng)?！?/p>

堅(jiān)定理想信念，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的精神和動(dòng)力，是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的力量源泉。中國(guó)特色社會(huì)主義符合中國(guó)國(guó)情和各族人民的利益，是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的正確道路，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必由之路。我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員，只有堅(jiān)定的理想信念，才能有正確的是非標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，才能不斷增強(qiáng)免疫力，有效抵御各種錯(cuò)誤思想的腐蝕，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

堅(jiān)定理想信念，重要的就是要堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。既要認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，更要正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)向前發(fā)展的必然規(guī)律;既要認(rèn)識(shí)社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，更要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性。從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的變化及其趨勢(shì)，不斷堅(jiān)定自己的理想信念。

二、以艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)加強(qiáng)黨性鍛煉

艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它與民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合，是一種樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)業(yè)精神。我們黨正是發(fā)揮了艱苦奮斗的政治優(yōu)勢(shì)，才由小到大，由弱變強(qiáng)，成為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的核心力量。正是由于發(fā)揮了艱苦奮斗的精神，中國(guó)才推翻了三座大山，建立了社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才蒸蒸日上。無(wú)論在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，還是在我國(guó)新民主主義革命或社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，艱苦奮斗精神始終是我們黨的寶貴財(cái)富。指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的?！?/p>

艱苦奮斗是我們黨奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)的法寶。只有始終保持艱苦奮斗的精神，心中裝著人民群眾，始終同人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，才能保持我們黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，任何時(shí)刻，只有始終把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，吃苦耐勞，任勞任怨，甘愿做人民的公仆，時(shí)刻不忘黨的宗旨，人民群眾才能相信我們，共產(chǎn)黨員的光輝形象，才能在人民群眾心中永駐。

回顧歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨正是在堅(jiān)持艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)下發(fā)展壯大，沒(méi)有艱苦奮斗，就沒(méi)有新民主主義革命的勝利，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。展望將來(lái)，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，是新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代的要求，也是人民群眾對(duì)黨的期望。

三、以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度加強(qiáng)黨性鍛煉

實(shí)事求是是黨的思想路線，是井岡山精神的精髓，也是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過(guò)程。毛澤東同志指出：“實(shí)事就是客觀存在的事物，求是就是探求事物之間的規(guī)律?！闭蔷畬降膶?shí)事求是，使我們黨擺脫“左”傾盲動(dòng)主義的影響，不斷得到壯大。

歷史以無(wú)可爭(zhēng)辯的史實(shí)證明：如果不堅(jiān)持實(shí)事求是，中國(guó)革命就必然還會(huì)在黑暗中探索更長(zhǎng)的時(shí)期，如果不堅(jiān)持實(shí)事求是，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)就不可能取得如此輝煌的成就。我們黨正是堅(jiān)持實(shí)事求是，指導(dǎo)著中國(guó)革命不斷從勝利走向新的勝利。

在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)程中，確定了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，取得了舉世矚目的成就。正是源于堅(jiān)持實(shí)事求是，在東歐劇變、蘇聯(lián)解體、全球社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮的歷史時(shí)期，我們黨力挽狂瀾，堅(jiān)決維護(hù)了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命歷史進(jìn)程中的領(lǐng)導(dǎo)地位，捍衛(wèi)了社會(huì)主義制度;正是源于實(shí)事求是，我們黨成功地以“一國(guó)二制”方針解決了歷史遺留下來(lái)的香港和澳門(mén)問(wèn)題;正是源于實(shí)事求是，我們黨找到了邁向富強(qiáng)、民主、文明、和諧的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

四、以敢闖新路的進(jìn)取精神加強(qiáng)黨性鍛煉

敢闖新路，就是開(kāi)拓創(chuàng)新，是井岡山精神的核心。毛澤東同志在井岡山把游擊戰(zhàn)納入戰(zhàn)略問(wèn)題，提出走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，取得了巨大的成功。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)域不斷前移，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力已成為一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。提高民族創(chuàng)新能力，完善國(guó)家創(chuàng)新體系，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇和迫切需要。

發(fā)揚(yáng)開(kāi)拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神，需要的是有足夠的熱情和勇氣。對(duì)于黨員而言，是黨性原則、價(jià)值追求的具體體現(xiàn)，就是要把黨和人民利益放在至高無(wú)上的位置，始終保持朝氣蓬勃、浩然正氣，對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的事情，需全力以赴，不能有絲毫懈怠;遇到問(wèn)題和矛盾，需迎難而上，不能有絲毫退縮;在重大突發(fā)事件面前，需挺身而出，不能有絲毫逃避;出現(xiàn)問(wèn)題和失誤，需勇于承擔(dān)責(zé)任，不能有絲毫推諉。

xx大報(bào)告指出：“黨要站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。”確立以“改革創(chuàng)新精神”全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，是完善新時(shí)期黨的建設(shè)總體布局的內(nèi)在要求，也是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的必然體現(xiàn)。我們黨員要只有懷著強(qiáng)烈的使命意識(shí)，加強(qiáng)黨性鍛煉，始終保持銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，才能一心一意謀發(fā)展，不斷把黨的事業(yè)推向前進(jìn)。

井岡山之行是一次“學(xué)習(xí)之旅”，它讓我學(xué)到了在課本上學(xué)不到的東西，更是一次“蛻變之旅”，讓我的思想得到了升華。在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)的新時(shí)期，毫無(wú)疑問(wèn)，井岡山精神永遠(yuǎn)是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的一筆極為寶貴的精神財(cái)富，這種精神，必然指引我們國(guó)家走向繁榮昌盛。

共

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井岡山紅色之路心得篇七

毛主席說(shuō)：務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作用。艱苦奮斗的作用和精神是我們黨在長(zhǎng)期的艱苦條件下培育而成的?！凹t米飯，南瓜湯，餐餐吃得精打光”，井岡山紅軍在缺衣少糧的條件下堅(jiān)持與反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)。吃著紅米飯，南瓜湯，仿佛能看到毛委員帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士們?cè)谄D難困苦面前開(kāi)懷大笑;走在紅軍的挑糧小道上，好似能看到朱老總與紅軍戰(zhàn)士們一起在險(xiǎn)峻山路上吶喊鼓勁，坐在教室里聽(tīng)著劉老師講解井岡山艱苦卓越的斗爭(zhēng)史，好像那曾經(jīng)的一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)斗，一個(gè)個(gè)故事就在眼前。在井岡山這片土地上，共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神茁壯成長(zhǎng)，為后來(lái)的延安建設(shè)，新中國(guó)建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

我們中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京)的元?jiǎng)缀伍L(zhǎng)工、劉型就曾在井岡山參與了那些艱苦卓絕的奮斗史，我們的校訓(xùn)便是“艱苦奮斗，求真務(wù)實(shí)”，井岡山精神對(duì)我們每一位地大人都有著特殊的意義，我們的校訓(xùn)與井岡山精神一脈相承。作為學(xué)校的一員，作為國(guó)家地質(zhì)事業(yè)未來(lái)的中堅(jiān)力量，我們更要將艱苦奮斗這四個(gè)字印入腦海中，繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩共產(chǎn)黨人，老一輩地質(zhì)工作者艱苦奮斗、奮勇拼搏的精神。繼續(xù)向前進(jìn)，在新時(shí)代，讓“艱苦奮斗”綻放出更加燦爛的光彩，用自己勤勞的雙手為祖國(guó)的建設(shè)，為偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)做出更大的貢獻(xiàn)。

井岡山紅色之路心得篇八

很榮幸和各行各業(yè)的29名優(yōu)秀講習(xí)員去井岡山接受紅色教育。在精河縣委宣傳部和江西干部學(xué)院的精心安排下，井岡山之行雖然只有短暫的五天時(shí)間，但我受益終生，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我的心靈一次又一次受到震撼。不僅僅是感覺(jué)到老一輩革命先烈的偉大，更覺(jué)得今天的幸福生活來(lái)之不易，要加倍珍惜！

我們唱紅歌、重走紅軍路、聽(tīng)著英雄事跡，參觀了革命烈士陵園、碑林、小井紅軍醫(yī)院、大井毛澤東舊居、黃洋界哨所等地?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中，老師深情并茂的講解，讓我仿佛看到井岡山革命先烈們英勇抗敵、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的感人場(chǎng)面，感受著革命先驅(qū)拋頭顱、灑熱血的崇高精神，每參觀一處，都給我一次教育、一次熏陶、一次洗滌，都讓我終身難忘。

宣誓、敬禮、脫帽、肅立，齊唱國(guó)際歌……我們被分成四個(gè)小組，用20分鐘時(shí)間選出團(tuán)長(zhǎng)、黨代表、衛(wèi)生員，設(shè)計(jì)出團(tuán)歌、團(tuán)訓(xùn)、團(tuán)徽，最后用5分鐘展示團(tuán)隊(duì)成果。在“王團(tuán)長(zhǎng)”的帶領(lǐng)下，我們小組根據(jù)個(gè)人優(yōu)勢(shì)分配任務(wù)，短時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出團(tuán)徽、團(tuán)歌、團(tuán)訓(xùn)、展示動(dòng)作，小組成員真實(shí)感受到團(tuán)結(jié)協(xié)作的偉大力量。

小井烈士墓，四周松柏環(huán)繞，莊嚴(yán)肅穆仿佛穿越了時(shí)空，戰(zhàn)士們正安詳?shù)姆诘厣希肋h(yuǎn)的睡著了。當(dāng)年，他們義無(wú)反顧的奉獻(xiàn)自己一生，只是為了讓后代的我們能免于戰(zhàn)爭(zhēng)、得到解放、生活的.更好。

回到社區(qū)我在想，怎樣把井岡山精神宣傳出去，讓遠(yuǎn)在新疆的群眾也能深刻體會(huì)到當(dāng)年的一幕幕，讓年輕一代的我們感受到革命前輩的大無(wú)畏精神。作為宣傳干部，我要通過(guò)活動(dòng)宣講、抖音視頻、美篇、畫(huà)冊(cè)等創(chuàng)新宣傳方式，讓大家都能了解和認(rèn)知井岡山精神。作為黨群干事，我要將“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神作為做好群眾工作的導(dǎo)航，把為人民謀幸福作為己任，扛在肩上，裝在心里！用自己的行動(dòng)來(lái)踐行共產(chǎn)黨人的理想信念，讓井岡山精神在精河大地開(kāi)花結(jié)果。

井岡山紅色之路心得篇九

【紅色之旅作文一】

“五一”節(jié)我終于如愿以償，爸爸媽媽和我取道廣州，到了贛州，爸爸的朋友送我們?nèi)ト鸾?。一路上，我看?jiàn)有許多輛車上都寫(xiě)著“紅色之旅”四個(gè)大字，從我們車邊飛馳而過(guò)。我疑惑不解，就問(wèn)爸爸：“‘紅色之旅’是什么意思?”，爸爸說(shuō)：‘紅色之旅’就是去革命故地旅游，瑞金是中華蘇維埃臨時(shí)中央政府所在地，是革命的紅都。到了瑞金就一定要去葉坪和沙洲壩看看。

我們終于來(lái)到了瑞金，爸爸的老朋友們熱情地款待了我們，我從中感受到了紅都人民的熱情。但我心里還是盼望著能早點(diǎn)到葉坪和沙洲壩看看。

第二天一早，天還蒙蒙亮，我就早早地爬起來(lái)，嚷著要去葉坪和沙洲壩。天下著蒙蒙細(xì)雨，但是絲毫不影響我們的興致。

一來(lái)到沙洲壩，我第一眼就看到了一塊石碑，碑上寫(xiě)著“吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛主席”。一看到這個(gè)碑，我就想起了，我們二小參加歌曲比賽時(shí)，唱的其中一首歌叫《吃水不望挖井人》，這時(shí)，這首個(gè)的旋律再我耳邊想，我情不自禁地哼了起來(lái)：“從小老師對(duì)我說(shuō)，吃水不忘挖井人......”碑前有一口井，旁邊有幾個(gè)用木頭做的勺子，我用勺子舀了一勺水，倒進(jìn)嘴里，清涼清涼的，有一絲淡淡的甜，我問(wèn)爸爸為什么這口井叫“紅井”呢?爸爸說(shuō)：“這口井是毛主席帶領(lǐng)軍民一起挖的，沙洲壩干旱嚴(yán)重，吃水困難。一天清晨，毛澤東帶著警衛(wèi)員在稻田邊挖起井來(lái)。后來(lái)，又有許多鄉(xiāng)親趕來(lái)挖，幾天后，井挖好了，鄉(xiāng)親們捧著水喝了個(gè)夠，解放后，人們稱這口井叫做“紅井”，并在井旁立了塊碑，上寫(xiě)“吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛主席”。參觀完紅井，我們又參觀了中央政府大禮堂、中央教育部舊址、最高法院舊址等。

告別了沙洲壩，我們又馬不停蹄地來(lái)到了葉坪，我按捺不住心里的激動(dòng)，走了進(jìn)去，哇!到處郁郁蔥蔥，綠樹(shù)包圍著許多老房子。咦?干嘛有哪么多人圍著一棵“咔嚓”地拍照呢?這棵樹(shù)到底有什么來(lái)歷。我走過(guò)去一看介紹，才知道毛主席當(dāng)年經(jīng)常在這棵樹(shù)旁的一個(gè)樹(shù)墩子上面讀書(shū)看報(bào)。啊!原來(lái)毛主席在工作之余還那么認(rèn)真!我也得好好學(xué)習(xí)才行，將來(lái)成為有用的人才。

我們接著來(lái)到了“紅軍烈士紀(jì)念塔”跟前。“紅軍烈士紀(jì)念塔”像顆子彈，彈頂有數(shù)不清的小洞，代表著無(wú)數(shù)為了革命而犧牲的烈士。塔前的地上寫(xiě)著幾個(gè)大字：“踏著先烈的足跡前進(jìn)”。我們要繼承老前輩的遺志，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)建設(shè)好祖國(guó)。

我跟著爸爸媽媽看著革命故地的實(shí)景實(shí)物、聽(tīng)著大人們的'敘說(shuō)，我突然懂得了很多：正是無(wú)數(shù)先烈把自己的青春和熱血灑在了紅都，才有了長(zhǎng)征的第一步，才有了我們現(xiàn)在的幸福生活，我會(huì)珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的和平生活，好好讀書(shū)，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

【紅色之旅作文二】

“秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)?！?月9日，我們文家市中學(xué)全體七年級(jí)師生一同來(lái)到了革命老區(qū)文家市——秋收起義紀(jì)念館。

隨著小講解員的講解，我們知道屹立在廣場(chǎng)上的這座雕像的含義：這個(gè)標(biāo)志性的雕塑是一面旗幟，是中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗的前身，名稱叫工農(nóng)革命軍第一軍第一師，中間有兩只巨手。一只巨手緊握槍桿向上，代表黨指揮槍，槍桿子里出政權(quán)，另一只巨手舉著一個(gè)燃燒的火炬，代表行星星之火可以燎原，底座是v字形，代表“耶”勝利的意思。原來(lái)一個(gè)小小的雕像意義這么深刻呀!

在陳列管中，看著一幅幅當(dāng)時(shí)的照片，一件件當(dāng)時(shí)留下的文物，和一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的革命故事，漸漸了解到了革命的重要性，那些革命英雄們不惜用自己的生命換來(lái)新中國(guó)的成立!

來(lái)到了會(huì)師舊址里仁學(xué)校，當(dāng)時(shí)毛澤東發(fā)表重要講話的小操場(chǎng)。仿佛看到毛主席和戰(zhàn)士們斗志昂揚(yáng)，決心打敗蔣介石的那一股氣勢(shì)。

記得從前經(jīng)常來(lái)紀(jì)念館玩，對(duì)那里并沒(méi)有太多的去認(rèn)識(shí)，而通過(guò)這次的活動(dòng)，使我深深感受到了紅色文化的光彩奪目。一個(gè)個(gè)烈士們的犧牲換來(lái)了我們現(xiàn)在的辛福生活。我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜。對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，拿起槍桿保衛(wèi)國(guó)家，實(shí)在太遙遠(yuǎn)，但我們能做到的是努力讀書(shū)，做一個(gè)有用的人，為國(guó)家效力，做國(guó)家的棟梁之才。

【紅色之旅作文三】

清晨，我們踏上了我們的紅色之旅。走出南洋大樓，便來(lái)到長(zhǎng)江書(shū)店的門(mén)口，在那里，我們聽(tīng)記者叔叔講述了關(guān)于長(zhǎng)江書(shū)店的歷史：長(zhǎng)江書(shū)店1926年設(shè)立，地址以前位于漢口的“血花世界”(今民眾樂(lè)園)的下首。1927年5月1日遷到漢口六渡橋口(今中山大道831號(hào)。)長(zhǎng)江書(shū)店由于專門(mén)出售進(jìn)步書(shū)籍，在1927年7月20日遭封閉。舊址是一幢四層樓房，做西朝東，每層結(jié)構(gòu)相同，均有寬敞通間。

離開(kāi)長(zhǎng)江書(shū)店，在記者的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到了一條破舊的巷子口，上面掛著個(gè)牌子，寫(xiě)著“大陸里”三個(gè)字。我們懷疑是否走錯(cuò)了，帶著疑惑的心情走進(jìn)去，穿過(guò)通道，在一棟房子的墻上看見(jiàn)了“新華日?qǐng)?bào)”的水泥牌，老師說(shuō)這是保護(hù)文物。這水泥牌上已經(jīng)有了很多的痕跡，和這破舊的已成為居民樓的房子一樣顯得是那么蒼老。

據(jù)我所知，大陸里原名是西昌里，后來(lái)賣給了銀行，才改名為大陸里的。

通過(guò)參觀這兩處革命舊址，我學(xué)到了很多知識(shí)，知道雖然這兩處舊址現(xiàn)在看起來(lái)是那么破舊，但以前曾經(jīng)帶動(dòng)了很多的青年人走上了革命的道路。我深深地感受到這段歷史的不容易，有多少的革命先烈為之而犧牲。因此，我們應(yīng)該珍惜今天來(lái)之不易的生活。

下一年我還要來(lái)一次紅色之旅!

井岡山紅色之路心得篇十

4月9日至14日，作為中央黨校國(guó)資委分校中石化第44期黨校班學(xué)員，到中國(guó)革命的搖籃、“中國(guó)第一山”(朱德題詞)—井岡山接受革命傳統(tǒng)教育。期間，拜謁了北山革命烈士陵園并敬獻(xiàn)了花圈，參觀了井岡山革命博物館、黃洋界哨口(在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)紀(jì)念碑前重溫入黨誓詞)、紅軍造幣廠、小井紅軍醫(yī)院、大井和茨坪毛澤東舊居，聽(tīng)了中國(guó)井岡山干部學(xué)院黃仲芳教授關(guān)于井岡山歷史地位、作用和井岡山精神的黨課，心靈受到極大震撼，同時(shí)得到一次空前凈化。

精神支柱高于天。1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)先后發(fā)動(dòng)“4·12”和“7·15”反革命政變，使轟轟烈烈的第一次大革命遭到失敗。國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓，成千上萬(wàn)共產(chǎn)黨人的鮮血淌流成河，白色恐怖籠罩全國(guó)。在如此嚴(yán)酷的局勢(shì)面前，我們黨靠什么來(lái)點(diǎn)燃井岡山的星星之火?靠的就是崇高的的理想和堅(jiān)定的信念。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，新生的革命隊(duì)伍處于十分強(qiáng)大的白色反動(dòng)勢(shì)力四面包圍和反復(fù)“會(huì)剿”之中，生存和斗爭(zhēng)環(huán)境非常險(xiǎn)惡。是什么力量支撐著根據(jù)地軍民同敵人斗爭(zhēng)到底?是崇高的理想和堅(jiān)定的信念!崇高理想和堅(jiān)定信念,是工農(nóng)紅軍戰(zhàn)勝一切困難的精神支柱。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)人,必須具有崇高的理想和堅(jiān)定的信念，只有這樣，才能做到百折不撓，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，去爭(zhēng)取更大勝利。

珍惜年華多奉獻(xiàn)。洪昭光教授曾說(shuō)過(guò)“一個(gè)人如果有寬闊如大海的心胸,那就什么事情都打不倒他。要是偶爾‘想不開(kāi)’,那么看過(guò)三座山之后,準(zhǔn)保什么煩惱都沒(méi)有了?！焙檎压馑f(shuō)的第一座山就是井岡山，井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期犧牲了多少英烈,和他們相比,我們豈不是太幸福了?洪昭光所說(shuō)的另外兩座山分別為普陀山、八寶山。井岡山時(shí)期，59位擔(dān)任過(guò)各種重要職務(wù)的先烈中，有90%以上是20多歲的青年：王爾琢追隨朱德參加了南昌起義，來(lái)到了井岡山，在一次追趕叛徒隊(duì)伍的途中不幸犧牲，年僅25歲。何挺穎，犧牲時(shí)才24歲，張子清28歲，宛希先23歲。張子清和宛希先一武一文，是井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期毛澤東的左右手。伍若蘭26歲，鄧家海29歲，劉真27歲，王佐25歲，而鄧貞賢只有21歲，還有15000多位有名有姓的先烈和漢白玉無(wú)字碑上更多的無(wú)名先烈。他們都犧牲在生命最燦爛的年華，將青春和熱血化作了井風(fēng)山上一簇簇映山紅。一個(gè)人，在有限的生命里一定要為革命、為社會(huì)多作奉獻(xiàn)。

艱苦奮斗不畏難。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨軍隊(duì)不僅對(duì)井岡山根據(jù)地在軍事上“會(huì)剿”，而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在井岡山。為了保障戰(zhàn)爭(zhēng)需要，邊界黨和政府因陋就簡(jiǎn)，創(chuàng)辦了一些軍需工廠，如創(chuàng)辦了修械廠、軍械廠、紅軍被服廠、紅軍印刷廠等。這對(duì)補(bǔ)充紅軍的給養(yǎng)，支援戰(zhàn)爭(zhēng)起到了一定的作用。為了解決食鹽缺乏的困難，黨和政府反動(dòng)軍民用房屋等老墻上的土取下來(lái)熬硝鹽，以代替食鹽。紅軍醫(yī)院設(shè)備簡(jiǎn)陋，藥材缺乏，醫(yī)護(hù)人員就自己上山砍竹子，自制了竹鑷子，竹軟膏刀、竹藥筒等，還上山采集中草藥，學(xué)習(xí)民間驗(yàn)方，自己動(dòng)手配制中藥，用來(lái)治療傷病員。紅軍官兵們生活艱苦，當(dāng)時(shí)流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)?！边@既是當(dāng)時(shí)紅軍艱苦生活的真實(shí)寫(xiě)照，又反映了他們的革命樂(lè)觀精神。正因?yàn)橛羞@種艱苦奮斗的精神，井岡山軍民才不為任何艱難困苦所嚇倒。

群眾利益記心間。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，黨和紅軍之所以能以弱小的武裝力量戰(zhàn)勝武裝到牙齒的敵人，其根本原因就是因?yàn)辄h和紅軍“真心實(shí)意地為群眾謀利益”，并得到了千百萬(wàn)人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)。上井岡山之初，毛澤東身背斗笠，腳穿草鞋，走遍了整個(gè)羅霄山脈，對(duì)井岡山地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等情況進(jìn)行了詳細(xì)而周密的社會(huì)調(diào)查，先后寫(xiě)出了《永新調(diào)查》、《寧岡調(diào)查》，使黨組織和工農(nóng)兵政府制定的方針政策能符合廣大群眾的利益，艱苦的井岡山斗爭(zhēng)，是中共歷史上官兵最為平等、革命友情最為融洽的時(shí)期，不論是沖鋒打仗，還是挑糧蓋房，干部和戰(zhàn)士沒(méi)有什么兩樣，朱德軍長(zhǎng)每天來(lái)回一百多里路與普通戰(zhàn)士一樣展開(kāi)挑糧競(jìng)賽?！爸斓绿艏Z上坳，糧食絕對(duì)可靠。軍民齊心協(xié)力，粉碎敵人會(huì)剿”的紅軍歌謠，表現(xiàn)了井岡山軍民粉碎敵人封鎖、堅(jiān)信革命必勝的樂(lè)觀主義精神。黃洋界的大槲樹(shù)，成了領(lǐng)袖與群眾同甘共苦、溫暖融洽的歷史見(jiàn)證。實(shí)踐啟示我們，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。只有真正做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、行動(dòng)上深入群眾、工作上為了群眾，全心全意為群眾辦實(shí)事、辦好事，才能得到群眾的擁護(hù)。

井岡山紅色之路心得篇十一

井岡山是中國(guó)革命的圣地，是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是中國(guó)共產(chǎn)黨最早而又最革命的實(shí)驗(yàn)田。井岡山紅色基因，無(wú)疑是中國(guó)革命理論的沃土，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神追求。在參觀井岡山的旅程中，我深感井岡山紅色基因的魅力，體會(huì)到其對(duì)于我們今天的啟示和意義。以下，我將結(jié)合我個(gè)人的感受，談一談我對(duì)井岡山紅色基因的心得體會(huì)。

井岡山紅色基因承載著中國(guó)革命的歷史價(jià)值。井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨的搖籃，是毛澤東思想的重要孕育地。在中國(guó)革命初期，毛澤東率領(lǐng)一小撮革命者，在井岡山完成了第一次農(nóng)村包圍城市的軍事實(shí)踐，為中國(guó)革命指明了道路。井岡山紅色基因的形成，不僅與當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略決策和革命斗爭(zhēng)密不可分，更體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的信仰和為人民利益而獻(xiàn)身的精神。

井岡山紅色基因深深地影響著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)社會(huì)。它鼓舞了一代又一代革命者，激發(fā)了無(wú)數(shù)人民群眾的斗志。井岡山紅色基因的核心是對(duì)人民利益的高度重視和對(duì)歷史覺(jué)醒的深刻認(rèn)識(shí)。它在革命斗爭(zhēng)中誕生，又在革命斗爭(zhēng)中得以傳承。井岡山紅色基因的偉大影響力還體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)社會(huì)的塑造上，它是中國(guó)共產(chǎn)黨的根基，是中國(guó)社會(huì)主義道路的指南針。

井岡山紅色基因在當(dāng)今時(shí)代依然具有重要的價(jià)值和意義。在當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命仍是解決人民的根本利益問(wèn)題。井岡山紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神血脈，它強(qiáng)調(diào)人民立場(chǎng)，服務(wù)人民、依靠人民。井岡山紅色基因提醒著我們，只有緊密聯(lián)系群眾、堅(jiān)守共產(chǎn)主義信念，才能不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

井岡山紅色基因給予我們啟發(fā)和挑戰(zhàn)。井岡山紅色基因的啟示是，堅(jiān)持真理，實(shí)事求是；只有以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，才能獲得真正的勝利。井岡山紅色基因的挑戰(zhàn)是，面對(duì)時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，我們?nèi)绾伪３指锩窈统跣牟蛔?，如何繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)井岡山紅色基因的光芒。

第五段：自我反思和展望。

親臨井岡山，深感井岡山紅色基因的偉大和光榮，也深感自己的不足和責(zé)任重大。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)追尋井岡山紅色基因的本質(zhì)，牢記初心，堅(jiān)守信念，努力成為新時(shí)代的有用之材。同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)更加認(rèn)識(shí)到井岡山紅色基因的偉大意義和使命，將其傳承下去，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：

井岡山紅色基因是中國(guó)革命的靈魂，是中國(guó)共產(chǎn)黨的血脈。它具有重要的歷史價(jià)值、影響力和時(shí)代意義。井岡山紅色基因教導(dǎo)我們，只有始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，牢記初心、實(shí)事求是，才能不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代的偉大事業(yè)。通過(guò)親臨井岡山，我深刻領(lǐng)悟到井岡山紅色基因的深邃和博大，同時(shí)也感受到使命的重大和責(zé)任的艱巨。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將不忘初心，牢記井岡山紅色基因的精神，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中勇往直前。

井岡山紅色之路心得篇十二

2005年“五一”節(jié)我終于如愿以償，爸爸媽媽和我取道廣州，到了贛州，爸爸的朋友送我們?nèi)ト鸾?。一路上，我看?jiàn)有許多輛車上都寫(xiě)著“紅色之旅”四個(gè)大字，從我們車邊飛馳而過(guò)。我疑惑不解，就問(wèn)爸爸：“‘紅色之旅’是什么意思?”，爸爸說(shuō)：‘紅色之旅’就是去革命故地旅游，瑞金是中華蘇維埃臨時(shí)中央政府所在地，是革命的紅都。到了瑞金就一定要去葉坪和沙洲壩看看。

我們終于來(lái)到了瑞金，爸爸的老朋友們熱情地款待了我們，我從中感受到了紅都人民的熱情。但我心里還是盼望著能早點(diǎn)到葉坪和沙洲壩看看。

第二天一早，天還蒙蒙亮，我就早早地爬起來(lái)，嚷著要去葉坪和沙洲壩。天下著蒙蒙細(xì)雨，但是絲毫不影響我們的興致。

一來(lái)到沙洲壩，我第一眼就看到了一塊石碑，碑上寫(xiě)著“吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛主席”。一看到這個(gè)碑，我就想起了2003年，我們二小參加歌曲比賽時(shí)，唱的其中一首歌叫《吃水不望挖井人》，這時(shí)，這首個(gè)的旋律再我耳邊想，我情不自禁地哼了起來(lái)：“從小老師對(duì)我說(shuō)，吃水不忘挖井人......”碑前有一口井，旁邊有幾個(gè)用木頭做的勺子，我用勺子舀了一勺水，倒進(jìn)嘴里，清涼清涼的，有一絲淡淡的甜，我問(wèn)爸爸為什么這口井叫“紅井”呢?爸爸說(shuō)：“這口井是毛主席帶領(lǐng)軍民一起挖的，沙洲壩干旱嚴(yán)重，吃水困難。一天清晨，毛澤東帶著警衛(wèi)員在稻田邊挖起井來(lái)。后來(lái)，又有許多鄉(xiāng)親趕來(lái)挖，幾天后，井挖好了，鄉(xiāng)親們捧著水喝了個(gè)夠，解放后，人們稱這口井叫做“紅井”，并在井旁立了塊碑，上寫(xiě)“吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛主席”。參觀完紅井，我們又參觀了中央政府大禮堂、中央教育部舊址、最高法院舊址等。

告別了沙洲壩，我們又馬不停蹄地來(lái)到了葉坪，我按捺不住心里的激動(dòng)，走了進(jìn)去，哇!到處郁郁蔥蔥，綠樹(shù)包圍著許多老房子。咦?干嘛有哪么多人圍著一棵“咔嚓”地拍照呢?這棵樹(shù)到底有什么來(lái)歷。我走過(guò)去一看介紹，才知道毛主席當(dāng)年經(jīng)常在這棵樹(shù)旁的一個(gè)樹(shù)墩子上面讀書(shū)看報(bào)。啊!原來(lái)毛主席在工作之余還那么認(rèn)真!我也得好好學(xué)習(xí)才行，將來(lái)成為有用的人才。

我們接著來(lái)到了“紅軍烈士紀(jì)念塔”跟前。“紅軍烈士紀(jì)念塔”像顆子彈，彈頂有數(shù)不清的小洞，代表著無(wú)數(shù)為了革命而犧牲的烈士。塔前的地上寫(xiě)著幾個(gè)大字：“踏著先烈的足跡前進(jìn)”。我們要繼承老前輩的遺志，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)建設(shè)好祖國(guó)。

我跟著爸爸媽媽看著革命故地的實(shí)景實(shí)物、聽(tīng)著大人們的'敘說(shuō)，我突然懂得了很多：正是無(wú)數(shù)先烈把自己的青春和熱血灑在了紅都，才有了長(zhǎng)征的第一步，才有了我們現(xiàn)在的幸福生活，我會(huì)珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的和平生活，好好讀書(shū)，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

【紅色之旅作文二】。

“秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)?！?月9日，我們文家市中學(xué)全體七年級(jí)師生一同來(lái)到了革命老區(qū)文家市——秋收起義紀(jì)念館。

隨著小講解員的講解，我們知道屹立在廣場(chǎng)上的這座雕像的含義：這個(gè)標(biāo)志性的雕塑是一面旗幟，是中國(guó)共產(chǎn)黨黨旗的前身，名稱叫工農(nóng)革命軍第一軍第一師，中間有兩只巨手。一只巨手緊握槍桿向上，代表黨指揮槍，槍桿子里出政權(quán)，另一只巨手舉著一個(gè)燃燒的火炬，代表行星星之火可以燎原，底座是v字形，代表“耶”勝利的意思。原來(lái)一個(gè)小小的雕像意義這么深刻呀!

在陳列管中，看著一幅幅當(dāng)時(shí)的照片，一件件當(dāng)時(shí)留下的文物，和一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的革命故事，漸漸了解到了革命的重要性，那些革命英雄們不惜用自己的生命換來(lái)新中國(guó)的成立!

來(lái)到了會(huì)師舊址里仁學(xué)校，當(dāng)時(shí)毛澤東發(fā)表重要講話的小操場(chǎng)。仿佛看到毛主席和戰(zhàn)士們斗志昂揚(yáng)，決心打敗蔣介石的那一股氣勢(shì)。

記得從前經(jīng)常來(lái)紀(jì)念館玩，對(duì)那里并沒(méi)有太多的去認(rèn)識(shí)，而通過(guò)這次的活動(dòng)，使我深深感受到了紅色文化的光彩奪目。一個(gè)個(gè)烈士們的犧牲換來(lái)了我們現(xiàn)在的辛福生活。我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜。對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)，拿起槍桿保衛(wèi)國(guó)家，實(shí)在太遙遠(yuǎn)，但我們能做到的是努力讀書(shū)，做一個(gè)有用的人，為國(guó)家效力，做國(guó)家的棟梁之才。

【紅色之旅作文三】。

清晨，我們踏上了我們的紅色之旅。走出南洋大樓，便來(lái)到長(zhǎng)江書(shū)店的門(mén)口，在那里，我們聽(tīng)記者叔叔講述了關(guān)于長(zhǎng)江書(shū)店的歷史：長(zhǎng)江書(shū)店1926年設(shè)立，地址以前位于漢口的“血花世界”(今民眾樂(lè)園)的下首。1927年5月1日遷到漢口六渡橋口(今中山大道831號(hào)。)長(zhǎng)江書(shū)店由于專門(mén)出售進(jìn)步書(shū)籍，在1927年7月20日遭封閉。舊址是一幢四層樓房，做西朝東，每層結(jié)構(gòu)相同，均有寬敞通間。

離開(kāi)長(zhǎng)江書(shū)店，在記者的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到了一條破舊的巷子口，上面掛著個(gè)牌子，寫(xiě)著“大陸里”三個(gè)字。我們懷疑是否走錯(cuò)了，帶著疑惑的心情走進(jìn)去，穿過(guò)通道，在一棟房子的墻上看見(jiàn)了“新華日?qǐng)?bào)”的水泥牌，老師說(shuō)這是保護(hù)文物。這水泥牌上已經(jīng)有了很多的痕跡，和這破舊的已成為居民樓的房子一樣顯得是那么蒼老。

據(jù)我所知，大陸里原名是西昌里，后來(lái)賣給了銀行，才改名為大陸里的。

通過(guò)參觀這兩處革命舊址，我學(xué)到了很多知識(shí)，知道雖然這兩處舊址現(xiàn)在看起來(lái)是那么破舊，但以前曾經(jīng)帶動(dòng)了很多的青年人走上了革命的道路。我深深地感受到這段歷史的不容易，有多少的革命先烈為之而犧牲。因此，我們應(yīng)該珍惜今天來(lái)之不易的生活。

下一年我還要來(lái)一次紅色之旅!

井岡山紅色之路心得篇十三

井岡山的“紅色文化”的形成得益于它的光榮歷史。秋收起義失敗之后，毛澤東分析了當(dāng)時(shí)的情勢(shì)，決定放棄攻打湖南中心城市長(zhǎng)沙原定計(jì)劃，改向敵人力量薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍，放棄了“城市包圍農(nóng)村”的道路，改走“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略。于是經(jīng)過(guò)三灣改編等一系列措施，建立起中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地--井岡山革命根據(jù)地。

10月28日，我跟隨城郊聯(lián)社黨員們開(kāi)始赴延安紅色教育之旅。親眼見(jiàn)到傳說(shuō)中的楊家?guī)X、寶塔等革命圣地，親身感受延安精神的內(nèi)涵，接受一場(chǎng)紅色的心靈洗禮。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途的顛簸，一路感受延安革命老區(qū)的面貌，黃土高坡，天高地闊，丘壑縱橫，古樸渾厚，只有這樣的風(fēng)土才養(yǎng)育出勇敢淳樸的老區(qū)人民吧。1938年11月至1947年3月，毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)和中共中央機(jī)關(guān)居住在楊家?guī)X。

到達(dá)楊家?guī)X革命舊址正是早晨，朝陽(yáng)初上，霞光萬(wàn)丈，群山中的圣地一片安詳。青磚灰瓦的建筑，門(mén)前一片青草，兩棵翠柏，里面幾排破舊的桌椅，若不是門(mén)口的牌子，任誰(shuí)也想不到這就是中共中央七大會(huì)址吧，從小學(xué)的課本里就看到的照片，充滿了神圣的地方!華麗麗的游客與閃光燈，充斥著不大的會(huì)堂，墻壁上的照片記錄著曾經(jīng)發(fā)生在這里的故事，每一件事都已載入歷史。享受著老前輩用生命換來(lái)的美好時(shí)代的我們，如今回到這里，心里只剩下銘記和感恩!

在會(huì)址后面的小山坡上，散落著一排窯洞，這就是毛澤東、朱德、周恩來(lái)、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)同志們當(dāng)年的住所。一座低矮的土墻圍起來(lái)的小院子，山坡里開(kāi)鑿出的三間窯洞，屋里一桌，一椅、一床，簡(jiǎn)陋到無(wú)法再簡(jiǎn)陋，這就是毛主席曾經(jīng)生活了八年的地方!懷著無(wú)限的崇敬，我走過(guò)屋里屋外的每一個(gè)角落，當(dāng)我停下來(lái)仰望東方的時(shí)候，太陽(yáng)正跳上遠(yuǎn)方的山崗，一片清澈明亮!

讓我震撼的不只是生活條件的簡(jiǎn)陋，更是在這樣簡(jiǎn)陋的條件下，革命前輩帶領(lǐng)人們堅(jiān)持度過(guò)中國(guó)歷史、黨的歷史上最為困難、關(guān)鍵的幾年，在困難中完成解放全中國(guó)的艱巨任務(wù)。這期間，中共中央繼續(xù)指揮抗日戰(zhàn)爭(zhēng)敵后戰(zhàn)場(chǎng)并領(lǐng)導(dǎo)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，召開(kāi)了黨的“七大”和延安文藝座談會(huì)。

我越發(fā)相信，在堅(jiān)定信念的鼓舞下，任何想象不到的困難都能克服。老前輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造出今天的世界，我們又有何理由再找任何借口、再為自己分辨呢?這一趟紅色之旅，讓我更深刻體會(huì)到了延安精神：自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神;全心全意為人民服務(wù)的精神;理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神;實(shí)事求是的精神。讓我們把延安精神帶到今后的工作中，讓信用社的發(fā)展更上層樓!

井岡山紅色之路心得篇十四

作為全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，井岡山以其特有的歷史發(fā)展特點(diǎn)而富含著豐富的紅色旅游資源。這些紅色旅游資源的存在進(jìn)一步推動(dòng)了井岡山旅游的發(fā)展。在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)日益激勵(lì)的情況下，井岡山如何保持住自身特色不動(dòng)搖是其發(fā)展的關(guān)鍵。本文就針對(duì)井岡山紅色旅游資源的深度開(kāi)發(fā)進(jìn)行探究。

井岡山紅色旅游資源的由來(lái)有一定的歷史故事。1927年秋，毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍在井岡山創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市的道路。新中國(guó)成立之后，井岡山有了“天下第一山”的稱號(hào)。

作為著名的紅色旅游勝地，井岡山受到很多人的歡迎，但是就目前來(lái)看，其紅色旅游資源開(kāi)發(fā)并不徹底。下面，筆者就井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)需要解決的問(wèn)題進(jìn)行介紹。

(一)文化資源價(jià)值挖掘較淺。

文化資源價(jià)值挖掘較淺是井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)需要解決的重要問(wèn)題。眾所周知，井岡山留下的最關(guān)鍵的文化就是所謂的井岡山精神。井岡山作為中國(guó)革命的搖籃，其在很大程度上體現(xiàn)了我黨的奮斗史，表達(dá)了一種偉大的民族精神和革命精神。但是實(shí)際上，井岡山的紅色資源開(kāi)發(fā)價(jià)值極為有限，其文化開(kāi)發(fā)僅僅停留在表面，文化品位沒(méi)有得到升華，其文化精神內(nèi)涵沒(méi)有得到展現(xiàn)。

(二)與少數(shù)民族文化的整合力度不夠。

與少數(shù)民族文化的整合力度不夠是井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)需要解決的主要問(wèn)題。井岡山是客家族這一少數(shù)民族的集中地，如果將井岡山文化與客家這一少數(shù)民族文化結(jié)合起來(lái)，也是一種資源開(kāi)發(fā)。但是目前來(lái)看，井岡山紅色旅游資源僅僅是靠紅色資源出名的，其并沒(méi)有結(jié)合客家文化，可以說(shuō)發(fā)展中的一個(gè)弊端。

(三)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善。

旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善是井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善的主要問(wèn)題是井岡山地區(qū)的旅游互補(bǔ)項(xiàng)目匱乏。就目前來(lái)看，井岡山地區(qū)除了紅色旅游資源之外，其他的旅游項(xiàng)目較少，這樣在很大程度上無(wú)法滿足游客的旅游需求。另外，井岡山紅色旅游在購(gòu)物、娛樂(lè)、休閑等方面井岡山也沒(méi)有自己的特點(diǎn)，都不利于當(dāng)?shù)芈糜蔚陌l(fā)展。

為了進(jìn)一步推動(dòng)井岡山旅游的發(fā)展，筆者針對(duì)上述存在的問(wèn)題，就解決井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題的對(duì)策進(jìn)行闡述。

(一)進(jìn)一步挖掘紅色文化資源價(jià)值。

進(jìn)一步挖掘紅色文化資源價(jià)值是解決井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題的重要對(duì)策。挖掘井岡山的紅色旅游資源文化價(jià)值主要是進(jìn)一步深化井岡山精神。很多游客都知道井岡山的來(lái)源，知道井岡山的歷史價(jià)值，但是井岡山所賦予的精神知道的人并不多。在這種情況下，身為井岡山旅游管理人員，需要進(jìn)一步挖掘紅色文化的資源，讓更多人知道井岡山精神以及其對(duì)中國(guó)的發(fā)展起到的關(guān)鍵性作用。

另外，我們也要進(jìn)一步加強(qiáng)井岡山紅色文化資源的宣傳，充分利用各種紀(jì)念日對(duì)其進(jìn)行文化層面的宣傳，吸引眾多游客。不僅可以在實(shí)際工作中宣傳，也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的力量進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷與宣傳，這樣可以創(chuàng)新井岡山紅色旅游資源開(kāi)發(fā)營(yíng)銷的方式，在一定程度上會(huì)推動(dòng)井岡山旅游行業(yè)的發(fā)展。

(二)加強(qiáng)與少數(shù)民族文化的整合力度。

加強(qiáng)與少數(shù)民族文化的整合力度是解決井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題的主要對(duì)策。客家文化是相對(duì)稀少的民族文化，如果井岡山紅色旅游資源能夠與客家文化結(jié)合起來(lái)，在倡導(dǎo)紅色旅游資源的基礎(chǔ)行，以古色和客家來(lái)拓展市場(chǎng)，打出客家風(fēng)情與韻味是吸引游客的關(guān)鍵。這樣，能夠真正實(shí)現(xiàn)旅游的目的，使紅色旅游不僅成為革命精神實(shí)踐的旅游，更是心靈健康、放松身心的旅游。

(三)完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是解決井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)存在問(wèn)題的關(guān)鍵對(duì)策，更是完善井岡山地區(qū)紅色旅游區(qū)域的規(guī)劃。完善井岡山地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就是要樹(shù)立大市場(chǎng)、大旅游的理念，打破行政壁壘和地區(qū)封鎖。從理論上來(lái)說(shuō)，區(qū)域旅游合作是提高旅游價(jià)值和質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游可持續(xù)發(fā)展的主要依托之一。在今后的規(guī)劃中，井岡山旅游管理者可以從方便游客的角度考慮，認(rèn)真完善基礎(chǔ)設(shè)施，真正做到能夠提供吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍服務(wù)。

另外，作為井岡山地區(qū)可以與周邊地區(qū)的旅游聯(lián)合起來(lái)，完善交通、餐飲等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，真正能夠構(gòu)建出吸引游客的、有井岡山自身特色的旅游項(xiàng)目，真正從本質(zhì)上滿足游客的旅游需求。在完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，需要保護(hù)好當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，紅色旅游文化作為一種無(wú)形的資產(chǎn)可以世世代代被流傳，但是如果生態(tài)環(huán)境受到破壞，這會(huì)對(duì)井岡山紅色旅游的發(fā)展產(chǎn)生一定的阻礙影響。

三、總結(jié)。

井岡山紅色旅游資源是我國(guó)紅色旅游資源的經(jīng)典，進(jìn)一步挖掘紅色文化資源價(jià)值、加強(qiáng)與少數(shù)民族文化的整合力度、完善旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，是做好井岡山紅色旅游資源深度開(kāi)發(fā)工作的關(guān)鍵所在。作為紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)地，井岡山紅色旅游資源的深度開(kāi)發(fā)勢(shì)必會(huì)為其旅游行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)動(dòng)力。

井岡山紅色之路心得篇十五

井岡山，天時(shí)地利人和，養(yǎng)育了革命隊(duì)伍。秋收起義失敗后，毛澤東沒(méi)有接受瞿秋白的邀請(qǐng)進(jìn)城，而是進(jìn)山當(dāng)起了“山大王”，歷史記載的“農(nóng)村包圍城市”、“槍桿子里出政權(quán)”等思想均在井岡山時(shí)期產(chǎn)生，這些思想含蘊(yùn)于青山、淬火于實(shí)踐，指導(dǎo)著工農(nóng)紅軍的方向。作為偉大思想的誕生地，井岡山擁有獨(dú)特的人文資源。朱德的扁擔(dān)、井岡翠竹等課文從小就讓我們感動(dòng)。仁者愛(ài)山，智者愛(ài)水，我們?cè)谝粋€(gè)下午里參觀了五龍?zhí)叮趨⒂^五龍?zhí)镀俨紩r(shí)，我和幾個(gè)隊(duì)友一起徒步上下，得山水靈秀，心情豁然開(kāi)朗。心想那時(shí)紅軍的革命激情，也許與這種鍛煉有關(guān)。

走進(jìn)井岡山革命根據(jù)地。井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)開(kāi)辟的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它證明走農(nóng)村包圍城市的道路是中國(guó)革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。

井岡山紅色之旅結(jié)束了。這些革命紀(jì)念地，承載著深厚的革命歷史，紀(jì)錄著光輝的革命事跡，弘揚(yáng)著燦爛的革命精神。歷史的紅色旅程結(jié)束了，未來(lái)的紅色旅程卻剛剛開(kāi)始!未來(lái)的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，堅(jiān)持“xxxx”重要思想，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。歷史的紅色旅程是革命的先輩們開(kāi)創(chuàng)的，未來(lái)的紅色旅程是要靠我們新一代來(lái)開(kāi)創(chuàng)的。我們就是要肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，立志做有思想、有道德、有知識(shí)、有體力的人，立志為人民做貢獻(xiàn)，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，為人類做貢獻(xiàn)!

井岡山紅色之路心得篇十六

廣大黨員要經(jīng)受住改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做個(gè)好黨員。?

第二、要恪守神圣職責(zé)，做好本職工作。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。

井岡山紅色之路心得篇十七

革命搖籃井岡山是我向往已久的革命圣地。今年7月終于成行。我滿懷激動(dòng)的心情，與川煤集團(tuán)第一期中青干部培訓(xùn)班的全體學(xué)員沿著歷史的足跡，踏上紅軍走過(guò)的征程，聽(tīng)著紅軍的故事，感受井岡山上那一草一木散發(fā)出的種種神奇力量，傳頌著革命斗爭(zhēng)的殘酷與頑強(qiáng)，使我的內(nèi)心深受洗禮，黨性在靈魂深處受到了重塑和錘煉。

井岡山是重要的革命根據(jù)地，革命舊址鱗次櫛比。我們先后參觀了毛澤東舊址、黃洋界、小井紅軍醫(yī)院、井岡山革命斗爭(zhēng)史展覽館，瞻仰了烈士陵園，觀看了井岡山實(shí)景劇。在革命烈士陵園，一種靜穆的情愫在空中彌漫，對(duì)先烈們的崇敬之情油然而生。塑像的生平簡(jiǎn)介使我感受到了先烈們的年輕和偉大，一幅幅題字更突顯后人對(duì)先烈們的感激與緬懷，雕塑刻畫(huà)出每名革命志士的性格與神采。陵園莊重宏偉，傲立蒼穹，像與世人訴說(shuō)：“為了革命的偉大勝利，他們死得無(wú)怨無(wú)悔”。據(jù)介紹，井岡山革命根據(jù)地歷經(jīng)兩年四個(gè)月，共犧牲了48000多名烈士，有320xx多名烈士至今未找到名字，他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義犧牲了自己年輕的生命。

在紅軍劇場(chǎng)，江西人民用實(shí)景片的方式，記錄和演繹著革命斗爭(zhēng)的歷程與艱苦，場(chǎng)景硝煙彌漫，炮聲隆隆，重現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，把觀眾很快地帶入了當(dāng)年殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)情，無(wú)不為當(dāng)年的革命先烈們拋頭顱，灑熱血，舍小家顧大家的革命情懷感動(dòng)得熱淚盈眶。面對(duì)“款子萬(wàn)難、糧食萬(wàn)難、傷兵醫(yī)藥萬(wàn)難”三大萬(wàn)難的境地，他們依然堅(jiān)定革命斗爭(zhēng)一定能取得最后勝利的信念，與敵人頑強(qiáng)地斗智斗勇，提出了黨的建設(shè)、政權(quán)建設(shè)，堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)、深入土地革命、反對(duì)經(jīng)濟(jì)封鎖，開(kāi)展挑糧運(yùn)動(dòng)、建醫(yī)院、修哨口。

在山高路險(xiǎn)的黃洋界，哨口、炮臺(tái)、戰(zhàn)壕及兩座高聳云端的紀(jì)念碑，一個(gè)營(yíng)的兵力陣守著這片熱土，與敵軍兩個(gè)團(tuán)的兵力的較量，最終取得了保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，彰顯了革命先烈們的勇敢與多謀的作戰(zhàn)才能，無(wú)不讓我在內(nèi)心無(wú)比敬佩先烈們的智慧和不屈的斗爭(zhēng)精神。

井岡山精神是共產(chǎn)黨人的精神法寶，是人們永遠(yuǎn)的精神食糧，是革命和祖國(guó)建設(shè)的傳家寶。作為生活在今天和平幸福時(shí)代的我們，作為一名站在煤礦戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員，要繼承光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)先烈們不屈不撓的革命精神，用井岡山精神激勵(lì)我們，熱愛(ài)礦山，發(fā)揚(yáng)煤礦艱苦奮斗的精神，堅(jiān)定理想信念，為川煤集團(tuán)達(dá)竹公司的繁榮昌盛奉獻(xiàn)自己的青春年華，為企業(yè)的發(fā)展壯大貢獻(xiàn)一份力量。

井岡山紅色之路心得篇十八

此次井岡之行，最重要的體會(huì)，就是對(duì)井岡山精神有了更加深刻的理解。井岡山精神是對(duì)民族精神的傳承與發(fā)展，是中國(guó)革命精神之源。江澤民同志把它概括為“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。20xx年1月，胡錦濤總書(shū)記在井岡山視察期間指出，井岡山精神是“我們的寶貴精神財(cái)富”。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，必須準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)，把革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，并使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的不竭動(dòng)力。

一、實(shí)事求是、敢闖新路

井岡山是中國(guó)革命的搖籃。中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地誕生于井岡山，中國(guó)第一支新型的人民軍隊(duì)締造于井岡山，“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”實(shí)踐于井岡山……以毛澤東為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，走出了一條符合中國(guó)實(shí)際的革命之路，創(chuàng)造了前無(wú)古人的豐功偉業(yè)。20xx年7月26日，胡錦濤總書(shū)記指出“南昌起義和井岡山革命根據(jù)地的建立，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合、創(chuàng)立中國(guó)化的馬克思主義的偉大開(kāi)篇”。這一“偉大開(kāi)篇”及隨之誕生的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，客觀回答了中國(guó)革命“依靠誰(shuí)、團(tuán)結(jié)誰(shuí)、打擊誰(shuí)”和中國(guó)革命應(yīng)“舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)”的問(wèn)題；在面對(duì)執(zhí)政黨的歷史方位和歷史任務(wù)的新變化面前，回答了“建設(shè)什么樣的黨和怎樣建黨”的問(wèn)題；在堅(jiān)持“發(fā)展是第一要義”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了“發(fā)展什么，怎樣發(fā)展，靠誰(shuí)發(fā)展，為誰(shuí)發(fā)展”等問(wèn)題。這些都是對(duì)井岡山精神不唯上、不唯書(shū)，求真務(wù)實(shí)、敢創(chuàng)善闖的傳承、發(fā)展和延續(xù)。

二、堅(jiān)定信念、矢志不渝

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，敵眾我寡，敵強(qiáng)我弱，秋收起義部隊(duì)的5000余人在到達(dá)井岡山后僅余700多人，裝備著土槍土炮，而圍困井岡山的國(guó)民黨精銳部隊(duì)20余萬(wàn)人，裝備精良，給養(yǎng)充足，不斷進(jìn)行軍事“會(huì)剿”，企圖把紅軍扼殺在搖籃；物質(zhì)匱乏，條件艱苦，吃的是“紅米飯、南瓜湯”，蓋的是“干稻草、‘金絲被’”，缺醫(yī)少藥，生存環(huán)境極其惡劣；人心渙散，士氣低迷，“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)在彌漫擴(kuò)散，逃跑、開(kāi)小差等現(xiàn)象在部隊(duì)內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)。面對(duì)艱苦的條件和艱巨的挑戰(zhàn)，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為什么能夠始終沿著革命的道路一路走下去，堅(jiān)定的井岡山軍民為什么能夠堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底，最根本的原因就是他們有遠(yuǎn)大的理想和必勝的信念，他們始終堅(jiān)信，中國(guó)革命“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟的嬰兒”；他們始終堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的革命事業(yè)，代表和維護(hù)了廣大勞苦大眾的切身利益，這一偉大的革命壯舉必將取得最終的勝利。崇高的理想、堅(jiān)定的信念、革命的樂(lè)觀主義精神成了井岡山不倒的精神支柱。

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