通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和改進(jìn)的空間，從而不斷提升自我。選擇清晰簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)，讓讀者更容易理解和接受我們的總結(jié)。希望大家通過(guò)閱讀這些范文，能夠提高自己的總結(jié)寫(xiě)作水平。
課外讀書(shū)筆記篇一
這個(gè)學(xué)期，老師叫我們每天讀4篇課外閱讀，不過(guò)多久，我們就把課外閱讀，讀完了。一共有7篇，每一篇都有我最喜歡的。第1篇，我最喜歡的是《一日的春光》是冰心寫(xiě)的一篇膾炙人口的散文。該文寫(xiě)于1936年，在寫(xiě)作此文之前大約兩個(gè)月左右的時(shí)間里，冰心或是生病，或是雜事纏身。
這樣的思緒，不免使作者渴望自然春天的到來(lái)，祖國(guó)春天的到來(lái)。然而苦苦等待春天，春天卻遲遲不來(lái)，許多次春天剛一露面，就被寒風(fēng)冷雨；到處尋找春光，卻發(fā)現(xiàn)春天早已遠(yuǎn)去。這種情況難免使作者痛苦。然而，春光好似有意，在作者九十日的等待之后，終于等來(lái)了春光的爛漫、驕奢、光艷與迷人的景象，使作者飽嘗了“一日春光”帶來(lái)的快樂(lè)、活潑、力量和生命。
第4篇我最喜歡的是《假如給我三天》，《假如給我三天》是的散文代表作，她以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角，身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜造物主的一切。此外，本書(shū)中收錄的《我的人生故事》是海倫·凱勒的本自傳性作品，被譽(yù)為“世界文學(xué)史上無(wú)與倫比的杰作。
第5篇，我最最喜歡的是《愛(ài)心樹(shù)》，愛(ài)心樹(shù)》是世界繪本的經(jīng)典作品之一，出版30年來(lái)，一直是繪本世界的著名典范，歷久不衰，魅力驚人，銷(xiāo)量超過(guò)600萬(wàn)冊(cè)。這是一個(gè)由一棵有求必應(yīng)的蘋(píng)果樹(shù)和一個(gè)貪求不厭的孩子，共同組成的溫馨，又略帶哀傷的動(dòng)人故事。
愛(ài)心樹(shù)的英文，顧名思義便是奉獻(xiàn)的意思，但它亦是一本述說(shuō)友誼的書(shū)。樹(shù)并未因?yàn)槟泻⒌挠枞∮枨蟾械诫y過(guò)，即使后來(lái)只剩下殘干的他，是那么凄涼孤寂，但當(dāng)男孩回到他身邊只求一個(gè)安靜的歇腳處時(shí)，樹(shù)竟是滿欣喜樂(lè)將自己奉獻(xiàn)給他，這樣的喜悅比起男孩小時(shí)在樹(shù)上刻的那些甜蜜文字，更令他感到真切舒心。天才的繪本藝術(shù)家希爾弗斯坦以簡(jiǎn)單俐落的線條和充滿詩(shī)意又帶有幽默的文字，為各個(gè)年齡的讀者創(chuàng)造了一則令醒動(dòng)容的寓言——在施與受之間，也在愛(ài)與被愛(ài)之間。
課外讀書(shū)筆記篇二
《布恩的微笑》一天，布恩去訪問(wèn)一位客戶(hù)，但是很可惜，他們沒(méi)有達(dá)成協(xié)議。布恩很苦惱，回來(lái)后把事情的經(jīng)過(guò)告訴了經(jīng)理。經(jīng)理耐心地聽(tīng)完了布恩的講述，沉默了一會(huì)兒說(shuō)：“你不妨再去一次，但要調(diào)整好自己的狀態(tài)，要時(shí)刻記住微笑，用你的微笑打動(dòng)對(duì)方，這樣他就能看出你的誠(chéng)意?！?/p>
布恩試著去做了，他把自己表現(xiàn)得很樂(lè)觀，很真誠(chéng)，微笑一向洋溢在他的臉上。結(jié)果對(duì)方也被布恩感染了，他們愉快地簽訂了協(xié)議。
布恩已經(jīng)結(jié)婚18年了，每一天早上起來(lái)都要去上班。忙碌的生活讓他顧不上自己心愛(ài)的太太，他也很少對(duì)妻子微笑。布恩決定試一試，看看微笑會(huì)給他們的婚姻帶來(lái)什么不同。
第二天早上，布恩梳頭照鏡子時(shí)，就對(duì)著鐿子微笑起來(lái)，他臉上的愁容一掃而空。當(dāng)他坐下來(lái)開(kāi)始吃早餐的時(shí)候，他微笑著跟太太打招呼。她驚愕不已，十分興奮。在這兩周的時(shí)間里，布恩感受到的幸福比過(guò)去兩年還要多。
布恩此刻經(jīng)常真誠(chéng)地贊美他人，停止談?wù)撟约旱男枰蜔?。他試著從別人的觀點(diǎn)看事情。這一切真的改變了他的生活，他收獲了更多的快樂(lè)和友誼。
這則故事給我的啟示是，做什么事情都要調(diào)整好自己的心態(tài)，要時(shí)刻記住運(yùn)用微笑，用你的微笑打地動(dòng)對(duì)方，這樣他就能看出你的誠(chéng)意。微笑能夠帶來(lái)溫馨、友誼，能夠帶來(lái)幸福。所以在工作、生活當(dāng)中都要微笑應(yīng)對(duì)，以好的心態(tài)來(lái)對(duì)待身邊的人和事。
課外讀書(shū)筆記篇三
生何其難，死何其易。有人凄凄慘慘離去，有人萬(wàn)眾矚目到來(lái)，但人的離去卻比到來(lái)要快的多。見(jiàn)證著這一切的人，就如古時(shí)神話故事中守護(hù)在奈何橋的孟婆一般，注視著人們來(lái)來(lái)往往步履匆匆，只有自己任然站在原地，無(wú)可奈何?！赌克汀繁闶沁@樣一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。
龍應(yīng)臺(tái)，這最犀利的的一支筆也有最難以言盡的時(shí)候：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父母女子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！泵鎸?duì)人生的無(wú)奈，她的寫(xiě)作境界逐漸轉(zhuǎn)往人生的深沉。生命不過(guò)一次又一次虛無(wú)的輪回，留下的東西屈指可數(shù)，重復(fù)的不過(guò)是“目送”這一動(dòng)作罷了，目送著離去，目送著到來(lái)，得到痛苦或快樂(lè)只有“目送”的這個(gè)人而已。時(shí)間的火焰靜靜爬過(guò)，帶著一條不可泯滅的慘淡的灰燼。
世人皆為到來(lái)者，又為離去者，更為目送者。“有些路啊，只能一個(gè)人走”。一個(gè)人出生到世上是何等幸運(yùn)，在父母期待的目光中，沖破了萬(wàn)千阻礙地到來(lái)，得到了生的自由與喜悅，享受著一切生而為人的快樂(lè)。但殊不知這到來(lái)只是自己無(wú)奈與悲痛的開(kāi)始。一個(gè)時(shí)期的結(jié)束就是另一個(gè)時(shí)期的開(kāi)始，一個(gè)時(shí)期的成長(zhǎng)就注定要遇到一些人，隨著時(shí)間的流逝，正在經(jīng)歷著的這段時(shí)期悄然過(guò)去，有些人，這輩子，就可能再也不見(jiàn)了。
這是對(duì)時(shí)間的無(wú)言，對(duì)生命的目送。
“沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。死亡至深處，不無(wú)魂魄之漂泊”。啊，淡黃綿綿的沙地上烙印著漸行漸遠(yuǎn)的足跡，淡淡微風(fēng)中傳來(lái)若隱若現(xiàn)的清靈的駝鈴聲，附近水面上波光瀲滟，刺眼地映射著這離別的倒影。我所摯愛(ài)的人兒，你現(xiàn)在離去的魂魄是否正隨意地漂泊，帶著我對(duì)你那最后的目送，游戲人間。
愛(ài)我之人目送著我的成長(zhǎng)，我愛(ài)之人卻讓我目送著他們的離去，可悲又可泣，離的傷與愛(ài)的美緊緊相依，無(wú)法分離。有時(shí)想要放棄，結(jié)束自己的生命，一了百了，可想到要目送我之人的痛苦，便對(duì)這個(gè)世界有了期待。有時(shí)想到要死，一定是因?yàn)樽约夯畹奶^(guò)認(rèn)真。人生如此短暫，不過(guò)彈指一揮間擦身而過(guò)。過(guò)往無(wú)謂的的爭(zhēng)吵、打罵只會(huì)在你目送一些人的離去之后才充滿悔恨，充滿悲傷到胸口快要裂開(kāi)的痛苦。人不過(guò)一死，何不更樂(lè)觀地生活？殊不知對(duì)于離去的人來(lái)說(shuō)死亡或許是一種解脫，對(duì)于目送這一切的留下來(lái)的人才是最殘忍的。不過(guò)一死，生不如死才是最痛苦的。
課外讀書(shū)筆記篇四
最近，我讀了《童年》這本書(shū)，給我留下了十分深刻的印象。
《童年》這本書(shū)記敘了主要人物阿廖沙悲慘的童年生活。在阿廖沙3歲的時(shí)候，他的爸爸就去世了，于是他的媽媽就帶著他去外祖父家居住?？墒牵庾娓赣质且粋€(gè)脾氣暴躁的人，動(dòng)不動(dòng)就打阿廖沙，他的兩個(gè)舅舅更是厭惡他，在全家人里面，僅有外祖母最疼愛(ài)阿廖沙。
其實(shí)阿廖沙就是高爾基本人，只可是借助阿廖沙描述他本人的童年慘事，讓我深深地體會(huì)到了舊社會(huì)人的兇殘面孔。
再看看我們此刻的童年，和高爾基的童年相比太幸福了，我們的童年是燦爛的，沒(méi)有爭(zhēng)吵與打鬧。想要什么東西就有什么東西。而高爾基的童年是黑暗的，許許多多的爭(zhēng)吵與打鬧在他的身邊。我們必須要好好珍惜此刻的生活，不要把它當(dāng)成浮云，我們的生活來(lái)之不易！
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量。我們要向高爾基一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈，克服重重困難！
課外讀書(shū)筆記篇五
最近，我讀了一本有趣的書(shū)，它的書(shū)名是《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》，里面的主人公是洋蔥頭，以及他的小伙伴們。
在故事中，我也認(rèn)識(shí)了一個(gè)討厭的小氣鬼壞主角：檸檬王。
這個(gè)故事主要講述了一天，檸檬王去大街時(shí)，洋蔥頭的爸爸老洋蔥一不小心踩到了檸檬王，可惡的檸檬王怎么可能放過(guò)老洋蔥呢?于是，他便把老洋蔥關(guān)進(jìn)了大牢。老洋蔥可能一輩子都逃不出去了，因?yàn)闄幟释跻呀?jīng)下令給老洋蔥一個(gè)墓碑了，沒(méi)錯(cuò)，老洋蔥死了還是要被關(guān)在大牢里面。
這件事當(dāng)被洋蔥頭知道了時(shí)候，洋蔥頭十分生氣且傷心，下定決心一定要把自己的爸爸救出來(lái)。在救爸爸的路程中，他認(rèn)識(shí)了小櫻桃、蘋(píng)果姐姐等等的伙伴，他的伙伴們也跟著洋蔥頭踏上了救人的道路，洋蔥頭每次都跟檸檬王對(duì)抗，每次都沒(méi)救出自己的爸爸，但洋蔥頭相信，一定可以救出自己的爸爸。真是蒼天不負(fù)有心人呀!洋蔥頭終于把自己的爸爸救了出來(lái)。真是皆大歡喜呀!
通過(guò)這個(gè)故事，大家是不是明白了一個(gè)道理呀?嗯，沒(méi)錯(cuò)，通過(guò)這個(gè)故事。我們明白了：勝利得之不易，但也要努力，努力了步伐就向勝利前進(jìn)，前進(jìn)了變很容易得到了勝利!我們要向洋蔥頭學(xué)習(xí)這種堅(jiān)強(qiáng)不屈、向勝利前進(jìn)的精神以及財(cái)富。洋蔥頭，我們向你學(xué)習(xí)!
課外讀書(shū)筆記篇六
閑閑的碎語(yǔ)，但字字珠璣，品味雕琢的文字，暢游美學(xué)的境界，仿佛美玉一般，絢爛之極歸于平淡。體會(huì)一份清閑的淡泊，感悟一遭情景交融，寧?kù)o的心中，獨(dú)戀一份美的意韻。
宗白華先生美的態(tài)度即是超俗的，又是入世的。他在書(shū)中為我們展示了一個(gè)美的人生和宇宙，這里充滿了親切感與家園感。宇宙之大，無(wú)非虛實(shí)相生，美無(wú)處不在。
宗先生從一丘一壑一花一鳥(niǎo)中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無(wú)盡的生命，豐富的動(dòng)力學(xué)”，也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的秩序，圓滿的和諧”。
英國(guó)詩(shī)人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國(guó)”就是這種描述的最景致的詩(shī)句。沒(méi)有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒(méi)有一種能澄情以觀道的空明澄澈。新鮮活潑的心境，是不可能發(fā)現(xiàn)這種生動(dòng)與清和的美的統(tǒng)一。
而宗白華先生似乎輕而易舉的領(lǐng)悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動(dòng)和氣韻。這種境界是“一內(nèi)在自足的境界，無(wú)待于外而自成意義豐富的小宇宙，啟示著宇宙人生的更深的一層真實(shí)?！?/p>
它不是從無(wú)邊的空間指向無(wú)限，而是從無(wú)邊回到萬(wàn)物，返回自身，回歸“小宇宙”。它屬于有限之中，又讓人從有限中發(fā)現(xiàn)永恒?？梢哉f(shuō)，宗先生中的美學(xué)思想已然把中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)、美學(xué)——儒佛道三合而一了。
在閱讀中思考，我感到書(shū)中的每一篇文章皆是一顆珍奇的寶石，它們折射著理性與感性的光芒?；蛘撛?shī)畫(huà)與書(shū)法，或論音樂(lè)與舞蹈，或論建筑與雕塑，自然與藝術(shù)的乃至整個(gè)人生宇宙之美的事物。凡宗先生所論及的，他總在直觀的把握后，欣賞它，贊美它，評(píng)判它。他以散文的抒情方式，以詩(shī)人靈感閃現(xiàn)時(shí)的思維方式，表達(dá)自己精辟的美學(xué)見(jiàn)解。
清代王船山在論詩(shī)時(shí)說(shuō)：“以追光躡影之筆，寫(xiě)通天盡人之懷，是詩(shī)家正法眼藏。”好一個(gè)“以追光躡影之筆，寫(xiě)通天盡人之懷”！這正是可用來(lái)總結(jié)《美學(xué)散步》中所體現(xiàn)的宗先生的美學(xué)追求。其篇幅短小，其筆墨簡(jiǎn)淡，而微言大義昭著?！八钦胬淼奶綄ふ撸敲缹W(xué)的醉夢(mèng)者，他是精神和肉體的勞動(dòng)者?！弊谙壬鷮?duì)羅丹的評(píng)語(yǔ)又可恰如其分的用來(lái)評(píng)價(jià)他自己。
藝術(shù)的欣賞就是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。畫(huà)家詩(shī)人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨(dú)辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)。
或是為滿足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛(ài)的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。
功利境界主于利，倫理境界主于愛(ài)，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類(lèi)最高的心靈具體化，肉身化。
對(duì)藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對(duì)藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來(lái)自心靈的源泉。
一個(gè)意韻，我想就應(yīng)該是一個(gè)情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！
課外讀書(shū)筆記篇七
今日晚上，我網(wǎng)購(gòu)的書(shū)最終送來(lái)了。我激動(dòng)地拿出《斑羚飛渡》，迫不及待地翻到目錄查看。
”嗯，六十八頁(yè)，斑羚飛渡，嗯嗯……“我一面自言自語(yǔ)，一面翻動(dòng)著書(shū)頁(yè)。
找到啦！我立刻埋首精彩的故事情節(jié)中：作為狩獵者，能將一群斑羚趕到悲痛崖這個(gè)絕地，將是一場(chǎng)輝煌的戰(zhàn)果。而這群被追趕的班羚——往后退，是咆哮的獵狗群和幾十支會(huì)噴火閃電的槍?zhuān)白?，是幾十丈深的絕壁，眼看著它們要遭遇一場(chǎng)滅絕性的屠殺。在這生死攸關(guān)的時(shí)刻，老羚羊居然用”犧牲一半挽救一半的辦法來(lái)贏得種群的生存機(jī)會(huì)“，不僅僅使年輕的斑羚絕外逢生，并且也使”所有的獵人都看得目瞪口呆，連狗也驚訝地張大嘴，長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭拖出嘴外，停止了吠叫“。
斑羚飛渡，遠(yuǎn)非是它們屬類(lèi)的技藝那么簡(jiǎn)單，更是老羚羊甘心境愿用生命為下一代們開(kāi)通一條生存道路的壯舉。它們用生命筑起年輕羚羊二次起跳的橋墩，是那么的有序，那么的從容。它們奉獻(xiàn)生命的最終一跳，猶如一條絢麗的生命彩虹，展示在人類(lèi)面前。雖然年輕的羚羊如何感激是無(wú)從可知。但應(yīng)對(duì)它們的這一壯舉，我卻感慨頗多。我想，老羚羊之所以會(huì)作出從容一跳，也許是職責(zé)與擔(dān)當(dāng)精神的驅(qū)動(dòng)。職責(zé)與擔(dān)當(dāng)本是人的高尚境界，斑羚飛渡卻將此在動(dòng)物界詮釋得那么精彩！
雖然，作者描述的只是發(fā)生在羚羊群身上的一件奇事，但由此引發(fā)的聯(lián)想?yún)s是意味深長(zhǎng)……。
課外讀書(shū)筆記篇八
我在這幾天看的課外書(shū)是《皮皮魯總動(dòng)員》，這里面主要是圍繞著一個(gè)名叫皮皮魯?shù)哪泻⒆由磉叞l(fā)生的一些不可思議的事情寫(xiě)的故事，這本書(shū)的作者是童話大王——鄭淵潔寫(xiě)的一套經(jīng)典小說(shuō)。
皮皮魯每次在遇到危機(jī)的時(shí)候都會(huì)急中生智、化險(xiǎn)為夷。他有一個(gè)可愛(ài)的妹妹叫魯西西，以及他的爸爸媽媽——皮威和魯燕，他們這一家人身邊總是發(fā)生一些怪事兒，比如外星人侵略地球啦，還有什么309暗室啦等等，像天上的星星一樣，多得數(shù)也數(shù)不清，看也看不完。
除了皮皮魯以外，還有其他的人，比如說(shuō)丁永輝啦，袁獵獵啦等人物，他們身邊也發(fā)生過(guò)一兩件趣事兒，不僅如此，《皮皮魯總動(dòng)員》里還有許許多多感人的事情！
我覺(jué)得皮皮魯是一個(gè)樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)朋友的人，他不僅不向生活中的挫折和困難低頭，而且還非常勇敢，遇到困難時(shí)，他總是第一個(gè)向前沖。他還告訴了我許許多多的道理，并告訴人們，不要那么膽小，而是要去勇敢地面對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中每一天的挑戰(zhàn)！
希望你也抽空去看一下吧！很好看的哦！
讀了《只有一個(gè)地球》這篇文章后，我知道了：地球是人類(lèi)的母親，是生命的搖籃。據(jù)有幸飛上太空的宇航員介紹，他們?cè)谔湛吹降牡厍蚴且粋€(gè)美麗、晶瑩而唯一有生命的星球，在它周?chē)粚颖”〉乃{(lán)色紗衣。地球總是無(wú)私地為人類(lèi)做著貢獻(xiàn)，但是由于人類(lèi)不知珍惜，不加節(jié)制地開(kāi)采和隨意地破壞，不但使地球的自然資源越來(lái)越少，還造成了一系列的生態(tài)災(zāi)難，給人類(lèi)的生存帶來(lái)了威脅。例如1995年7月份，我國(guó)發(fā)生了一件事：幾家工廠因過(guò)量地向大海和空氣中排放污水和污煙，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和莊家受損。這樣既污染了環(huán)境，又使自然資源受到了嚴(yán)重?fù)p失。
我們這的地球太可愛(ài)了，同時(shí)又太容易受害了。朋友們，科學(xué)家已經(jīng)證明：在宇宙以外地球?yàn)橹行牡?0萬(wàn)億公里內(nèi)，沒(méi)有適合人類(lèi)居住的第二個(gè)地球。人類(lèi)不能指望在破壞了地球以后再移居到別的星球。
只有一個(gè)地球，地球的公民們，快醒悟吧！讓我們一起保護(hù)我們的家園——地球?。。?/p>
課外讀書(shū)筆記篇九
媽媽給我買(mǎi)了本書(shū)，題目是《愛(ài)的教育》，我用3天的時(shí)間讀完了整本書(shū)。
這本書(shū)是教育人們?cè)鯓幼鋈说暮脮?shū)，資料是采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞。里面有許多小伙伴，雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學(xué)習(xí)落后，但安利柯從不計(jì)較，與他們玩得很開(kāi)心，并從歡樂(lè)中得到了教育。
書(shū)中的小人物我都很喜歡，比如仗義善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、堅(jiān)強(qiáng)勤奮的斯代第、滑稽的小石匠、雜貨店老板的兒子卡羅非和有著非凡毅力與感人孝心的小鐵匠玻萊克西……寫(xiě)的都是長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，教育我們要永遠(yuǎn)有一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，同情人民的一切不幸與苦難。
讀完這本書(shū)后，我感覺(jué)自我沉浸在愛(ài)的海洋中。愛(ài)是黑暗中的一束陽(yáng)光，只要你愿意付出，得到的就是驚人的收獲。
課外讀書(shū)筆記篇十
我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書(shū)所吸引，它讓我體會(huì)到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
魯賓遜是本書(shū)的主人公。在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個(gè)荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個(gè)人幸運(yùn)地活了下來(lái)。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后，他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開(kāi)了英勇卓絕的斗爭(zhēng)。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍和簡(jiǎn)單的工具，自力更生，自食其力地過(guò)起了荒涼的野島生活。經(jīng)過(guò)不懈的努力，他不僅僅有了自己的住所和家具，還有牧場(chǎng)、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的狀況下，能過(guò)上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的.奇跡。
魯賓遜是一個(gè)善于幫忙別人的人，他從一幫食人族手中救下一個(gè)俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以后，“星期五”就成為他忠實(shí)的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學(xué)會(huì)了說(shuō)英語(yǔ)。不久，他又從食人族手中救出了幾個(gè)俘虜，和他們一起勞動(dòng)，共同生活。之后，一艘英國(guó)船只經(jīng)過(guò)荒島，魯賓遜幫忙船長(zhǎng)制服了叛亂的水手，乘船離開(kāi)荒島，回到英國(guó)，過(guò)上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到回到英國(guó)，這段時(shí)間竟長(zhǎng)達(dá)二十多年。
看完這本書(shū)，使我深受感動(dòng)。一個(gè)人身陷絕境，竟能這樣對(duì)生活充滿信心，勇敢地應(yīng)對(duì)生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。使我認(rèn)識(shí)到，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒，要勇敢地應(yīng)對(duì)困難，克服困難，始終持續(xù)一種積極向上、從容樂(lè)觀的心態(tài)，去應(yīng)對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利。
課外讀書(shū)筆記篇十一
《水煮三國(guó)》講的是三國(guó)的故事，說(shuō)的是管理的學(xué)問(wèn)。作者成君憶用“大話三國(guó)”的文筆娓娓道來(lái)，看似荒誕不經(jīng)，其實(shí)大有深意。他以古寓今，莊諧皆備，妙語(yǔ)迭出。一口氣看完了第一章，感覺(jué)仿佛真是象川菜“水煮魚(yú)”、“水煮肉片”、“水煮白菜”一樣，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則令人回味無(wú)窮。
“管理的全部作用在于，它能幫助你建立起一種讓顧客滿意的企業(yè)機(jī)制”，“企業(yè)文化其實(shí)是一種過(guò)程管理”，類(lèi)似這種睿智不俗的觀點(diǎn)、表達(dá)在書(shū)中層出不窮，不時(shí)讓我困惑、感悟、驚喜、佩服。印象最深的，是書(shū)中關(guān)于“箍木桶的學(xué)問(wèn)”。
如今的社會(huì)是飛速發(fā)展的，如今的企業(yè)也要迅速適應(yīng)市場(chǎng)的快速變化，尤其是那些小公司，有一只穩(wěn)定而高效的團(tuán)隊(duì)是非常重要的。從實(shí)際來(lái)看，對(duì)于公司的每一位員工，歸根結(jié)底都是為了個(gè)人的利益和前途在公司工作，因此，公司是一個(gè)公眾的組織。
書(shū)中將公司比喻成一只木桶，木桶能裝水的多少取決于最短的那塊木板的長(zhǎng)度，而不是最長(zhǎng)的那塊----引申一下：可以說(shuō)一只木桶能裝多少水不僅取決于每塊木板的長(zhǎng)度，還取決于每塊木板之間的結(jié)合是否緊密。如果木板之間的縫隙很大，同樣無(wú)法裝滿水。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一位成員的能力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合。這樣才能均衡，才能形成一個(gè)強(qiáng)大的整體。漏水桶是行不通的。
面對(duì)如今日新月異變化的市場(chǎng)，如何箍好一只木桶呢?也就是說(shuō)如何科學(xué)地創(chuàng)建一個(gè)高績(jī)效的團(tuán)隊(duì)呢?這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，對(duì)于書(shū)中所說(shuō)的創(chuàng)建高效團(tuán)隊(duì)的五大要決，我認(rèn)為對(duì)于我們這樣一個(gè)企業(yè)，有著非?，F(xiàn)實(shí)的參考、借鑒的價(jià)值。
第一，營(yíng)造一種支持性的人力資源環(huán)境。
管理層應(yīng)該努力營(yíng)造一種支持性的人力資源環(huán)境，包括：倡導(dǎo)成員多為集體考慮問(wèn)題，留下足夠多的時(shí)間供大家交流，以及對(duì)成員取得成績(jī)的能力表示信心。這些支持性的做法幫助組織向團(tuán)隊(duì)合作邁出了必要的一步，因?yàn)檫@些步驟促進(jìn)了更深一步的協(xié)調(diào)、信任和彼此之間的欣賞。管理層需要為此架構(gòu)一種良好的溝通平臺(tái)。
這一點(diǎn)我看的似懂非懂，但我可以感覺(jué)到，他是在說(shuō)創(chuàng)建一個(gè)溝通順暢、協(xié)調(diào)一致、彼此信任、相互欣賞的工作氛圍是非常重要的。在這方面，我覺(jué)得我們的團(tuán)隊(duì)還不錯(cuò)，但還需要磨合。
第二，團(tuán)隊(duì)成員的自豪感。
公司的每位成員都希望擁有一只光榮的團(tuán)隊(duì)，而一只光榮的團(tuán)隊(duì)往往擁有自己獨(dú)特的標(biāo)志，成員的自豪感，正是成員們?cè)敢鉃閳F(tuán)隊(duì)奉現(xiàn)的精神動(dòng)力。因此，鼓勵(lì)各部門(mén)、各項(xiàng)目小組營(yíng)造一種英雄主義的公司亞文化，將會(huì)對(duì)公司各個(gè)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力產(chǎn)生積極的、深遠(yuǎn)的影響。我們的團(tuán)隊(duì)就能真正形成比、學(xué)、感、幫、超的氛圍。
第三，讓每一位成員的才能與角色相匹配。
這個(gè)很直白，人盡其才嘛。發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，讓他去做最適合的工作，這樣各項(xiàng)工作就會(huì)都出色。當(dāng)然，我更關(guān)心的是我的各項(xiàng)才藝課所請(qǐng)的老師水平怎么樣，夠不夠格，優(yōu)不優(yōu)秀。
第四，設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。
管理層的職責(zé)是激勵(lì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)向總體目標(biāo)努力，而不是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的工作量。如果做的好，一個(gè)勞動(dòng)模范也許會(huì)起到領(lǐng)頭羊的作用，然而在不同的工作環(huán)境下，這種情況很可能會(huì)打擊團(tuán)隊(duì)的合作。正確的做法是，為團(tuán)隊(duì)設(shè)定一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，并鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)的每一位成員的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
課外讀書(shū)筆記篇十二
1、從未在精神上感受過(guò)荒蕪。
2、“世間情動(dòng)，不過(guò)是盛夏白瓷梅子湯，碎冰碰壁當(dāng)啷響?！?/p>
3、與其掙扎著彌補(bǔ)短板，用別人的優(yōu)勢(shì)來(lái)折磨自己，不如努力發(fā)揮所長(zhǎng)，用自己的優(yōu)勢(shì)去提升自己。
4、繼續(xù)去愛(ài)，繼續(xù)去相信。所以，信者得愛(ài)。
5、與此同時(shí)，皇帝多次召開(kāi)會(huì)議，討論應(yīng)對(duì)我采取措施，我有一位地位很高的朋友，他參與了這樁機(jī)密事件。
6、一個(gè)在心里豢養(yǎng)猛虎的人，總難免為猛虎所傷。
7、也有人說(shuō)，這世間的每個(gè)人，都如同各自下雪，各自都有各自的隱晦與皎潔。
8、既然已經(jīng)定下了目標(biāo)，他就會(huì)不遺余力地去努力。
9、語(yǔ)言是一種藝術(shù)，記憶可以貯藏。
10、“人的心靈應(yīng)如浩渺大海，只有不斷接納希望、勇氣、力量的百川，才可能風(fēng)華長(zhǎng)存……勇敢的人，不是不落淚的人，而是愿意含著眼淚繼續(xù)奔跑的人。”
11、這三下手掌一拍，就傳來(lái)了響亮的拍翅膀的聲音，一只大老鷹風(fēng)馳電掣般的飛了過(guò)來(lái)，停在了窗臺(tái)上。
12、在路上，他邊走，小腦袋里不時(shí)地浮現(xiàn)出成千個(gè)幻想，成千上萬(wàn)座空中樓閣，真是越來(lái)越美。
13、記住愛(ài)是翻越世間任何關(guān)隘的通行證，“愛(ài)他人就是愛(ài)自己”。
14、可憐的佩杰托在他后面拼命地追，怎么也追補(bǔ)上，因?yàn)槠ブZ曹這小壞蛋蹦蹦跳跳，快得像只野兔子。
16、他那頭黃色假發(fā)活像玉米糊，街上的孩子都叫他“玉米糊”。
17、我們聽(tīng)任波濤的擺布，大約過(guò)了半個(gè)小時(shí)，一陣狂風(fēng)忽然從北方吹來(lái)，小船一下掀翻了。
18、匹諾曹種下了金幣，滿懷喜悅之情回到城里，喜滋滋地等待奇跡出現(xiàn)，幻想著收獲無(wú)數(shù)金幣后的幸福情景。
19、我疲憊已極，極想睡覺(jué)，便在草地上躺了下來(lái)，一覺(jué)睡去，記憶所及真是前所未有的酣甜香沉。
20、后來(lái)他們向我證實(shí)，因?yàn)槌⒚媾R種種困難，他們怕我掙脫逃跑，我的伙食費(fèi)太貴，可能會(huì)引起饑荒。
21、在這許許多多的垂頭喪氣的'動(dòng)物中間，不時(shí)走過(guò)一些高貴馬車(chē)。車(chē)上坐著不是狐貍，就是偷東西的喜鵲，或者是捕食小動(dòng)物的猛禽。
22、他的鼻尖不僅紅得發(fā)紫，還十分光亮，活像一顆熟透了的櫻桃。
23、愛(ài)貓如癡的楊蔭杭當(dāng)即抗議：“貓以矮腳短身者為良。
24、一會(huì)兒一輛天藍(lán)色的漂亮小車(chē)駛出了廄房，外面裝飾著金絲雀羽毛，里面裱糊得像奶油蛋糕那樣華麗。車(chē)子用一百對(duì)白老鼠拉著，鬈毛狗坐在駕車(chē)臺(tái)上，抽著鞭子，車(chē)子飛快地駛進(jìn)了樹(shù)林。
課外讀書(shū)筆記篇十三
50多歲的堂?吉訶德是一個(gè)富有幻想的人，沉迷于騎士小說(shuō)，為了堅(jiān)持他不切實(shí)際的幻想，付出了了了殘生，抑郁而終。愛(ài)看騎士小說(shuō)本身并沒(méi)有什么錯(cuò)，博擊金戈的騎士是每一個(gè)人心中的英雄。但那始終只是一個(gè)文字的夢(mèng)，也許它十分華麗，十分真切，那也只能說(shuō)是作者的文筆好，不代表那個(gè)夢(mèng)是真實(shí)的。我們可以在書(shū)中去尋找一個(gè)自己的期望，在書(shū)中去延續(xù)自己童話的生命，去找一份現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有的慰藉，但是，請(qǐng)記住生活中不存在。
他太富有幻想，把生活想象成了一個(gè)夢(mèng)境，不斷的去自欺欺人，后悔時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己早就滿頭華發(fā)，奄奄一息了。書(shū)的內(nèi)容讓我聯(lián)想到了現(xiàn)代小說(shuō)家今何在的《若星漢天空》，書(shū)中的康德也是一個(gè)極其渴望當(dāng)騎士的人，好在他是一個(gè)少年，有機(jī)會(huì)去改過(guò)，他傾其所有才買(mǎi)來(lái)了一把木劍，開(kāi)始了他的騎士生涯，不過(guò)他意外獲得了魔族的盔甲，在盔甲蠶食他的心時(shí)，他用自己的生命去延續(xù)了一個(gè)騎士的精神。這就是他和堂?吉訶德的不同。由此可見(jiàn)，騎士不一定要在行動(dòng)上有所表示，只要在精神上去延續(xù)他，那就可以成為騎士。
莊子繼承老子的道家學(xué)說(shuō)，進(jìn)一步闡釋了道。
道家在一定的意義上否定了儒家思想，認(rèn)為儒家所推崇的仁政是世間罪惡的根源。的確，君主得到權(quán)利最好的途徑就是戰(zhàn)爭(zhēng)，要鞏固自己的江山最好的方式就是增強(qiáng)自己的實(shí)力，籌建軍隊(duì)，抵御外來(lái)的侵略就是戰(zhàn)爭(zhēng)，這所有的一切都是要用臣子的血肉之軀，帝王的寶座是坐在無(wú)數(shù)尸骨上的。他們卻用仁義來(lái)遮蓋這一切，他的仁政束縛了多少人的思想。在秦始皇罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)的時(shí)候，人類(lèi)的思想就被禁錮了，千百年來(lái)的學(xué)者寒窗苦讀，只為金榜提名，真正用到的又有多少，為了這一個(gè)榮譽(yù)多少人浪費(fèi)了自己的一生。科舉三年一次，千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子中才取幾人，范進(jìn)就是為了它束縛了自己大半生。道家所提倡的自由是真正的逍遙游，在社會(huì)中想要得到身體的自由可謂是難上加難，但是精神的自由卻是每個(gè)人都可以擁有的。沒(méi)有貴賤尊卑的隔閡，沒(méi)有仁義禮樂(lè)的束縛，沒(méi)有功名利益的追逐，用晨鐘墓鼓去撫慰無(wú)助的心靈。
孔子的儒家實(shí)在是太理想化了，是在當(dāng)今社會(huì)幾乎不能實(shí)現(xiàn)的，雖說(shuō)有夢(mèng)想是好的，但是這個(gè)夢(mèng)想對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)有些過(guò)高了。在儒家的經(jīng)典下奴役了上百年，連反抗的力氣也沒(méi)有了，我們所有的青春，一生中最燦爛的時(shí)候就被掩埋在無(wú)盡的筆墨中，濃重的書(shū)香氣籠罩著整個(gè)中國(guó)，那曾經(jīng)騰飛于九洲之上的龍如今早已被馴服，回想當(dāng)年桀驁不遜的飛舞于九天，似乎都已經(jīng)成為了歷史。
讀完《莊子》，我的感想就是，在九洲之上的那朵艷麗的奇葩正在逐漸的沉入墨的海洋。
課外讀書(shū)筆記篇十四
讀書(shū)筆記指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。在讀書(shū)時(shí)，寫(xiě)讀書(shū)筆記可以加強(qiáng)孩子的語(yǔ)言積累，是訓(xùn)練閱讀的好方法，更能為他們的習(xí)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此我在學(xué)生進(jìn)行課外閱讀同時(shí)，也有針對(duì)性的對(duì)他們進(jìn)行寫(xiě)讀書(shū)筆記的指導(dǎo)。
古語(yǔ)云：“授人以魚(yú)，不如授人以漁?！备鶕?jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況常用的有摘錄法、批注法、心得法即寫(xiě)讀后感。
1、摘錄法這是最簡(jiǎn)單的一種讀書(shū)筆記，就是讀一本書(shū)、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下來(lái)，抄在本子上或卡片上，作為一種語(yǔ)言的積累，也是小學(xué)階段最常用的方法。在這一方法的指導(dǎo)上我讓學(xué)生摘抄是一定要注意分類(lèi)。比如描寫(xiě)自然景觀的、人物外貌、人物心理活動(dòng)的要分門(mén)別類(lèi)。每天早晨我都會(huì)找一兩個(gè)孩子來(lái)讀一讀他們摘抄的句子，對(duì)于高年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)也可以讓他們簡(jiǎn)要的說(shuō)一說(shuō)摘錄下來(lái)的原因。
2、批注法就是學(xué)生在閱讀的過(guò)程中隨時(shí)在書(shū)頁(yè)上用特定的符號(hào)和文字寫(xiě)下自己的所疑、所思、所感。這是孩子閱讀個(gè)性化的一種方式。這種讀書(shū)方式簡(jiǎn)單易行，能迅速的提高孩子語(yǔ)言的領(lǐng)悟能力。但是教師對(duì)這一方法的指導(dǎo)一定要具體，才能收到好的效果。批注法的指導(dǎo)，我主要放在平時(shí)語(yǔ)文課上的閱讀教學(xué)。比如，在學(xué)習(xí)《盧溝橋烽火》這篇課文時(shí)，當(dāng)我出示“1937年7月7日深夜，星光黯淡，萬(wàn)籟俱寂。一支全副武裝的日本，偷偷地向盧溝橋摸來(lái)的。當(dāng)天晚上，大刀隊(duì)員們手握大刀，腰配手榴彈，又悄悄地向盧溝橋進(jìn)發(fā)?！弊寣W(xué)生品位詞語(yǔ)的感情色彩，學(xué)生看了之后說(shuō)：“老師，你平時(shí)說(shuō)‘字詞之冷暖’這是真的呀!”緊接著讓學(xué)生找到書(shū)中類(lèi)似的描寫(xiě)作批注，很多孩子找到了關(guān)鍵詞語(yǔ)，有得孩子旁邊寫(xiě)下了自己的感受，“這些日寇像老鼠一樣鬼鬼祟祟”，“這些日本鬼子的丑態(tài)躍然紙上”等等，學(xué)生學(xué)習(xí)了這種具體的賞析方法，在課外閱讀時(shí)就可以再書(shū)上留下印記，在閱讀課上讓學(xué)生展示自己的批注，呈現(xiàn)自己不同的閱讀體驗(yàn)。
3、心得法心得式讀書(shū)筆記的，即讀后感。是讀書(shū)或讀文章后寫(xiě)出的自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和啟發(fā)。對(duì)于高年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)寫(xiě)讀后感看似簡(jiǎn)單，寫(xiě)好并不容易。首先應(yīng)該讓孩子精讀原文，抓住要點(diǎn)。第二，確定感點(diǎn)，選擇材料。感點(diǎn)就是讀一本書(shū)，一篇文章，一段文字，幾句名言，所獲得的具體感受和得到的啟發(fā)。學(xué)生寫(xiě)完讀后感一定要讓他們讀一讀，不同的人對(duì)文章不同的理解，在填補(bǔ)自己理解上的不足。
這三種方法要循序漸進(jìn)，及時(shí)的檢查，肯定與鼓勵(lì)可以大大激勵(lì)孩子做讀書(shū)筆記的持續(xù)性。同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生讀課外書(shū)的熱情，長(zhǎng)此以往他們的閱讀能力和寫(xiě)作能力都會(huì)得到提高。
課外讀書(shū)筆記篇十五
早在學(xué)生時(shí)期就已拜讀過(guò)中國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》，當(dāng)時(shí)更多的是為了追求故事情節(jié)，看的比較粗糙。今年寒假我完整的看完了《三國(guó)演義》。它內(nèi)容精彩；涉及人物多；有很多著名的典故出自這篇巨著；故事對(duì)后人有很大的啟發(fā)作用。
故事主要講的是：東漢末年，天下大亂，黃巾軍起兵造反。劉備、關(guān)羽、張飛三位豪杰走到了一起，桃園三結(jié)義后，他們決心做一番大的事業(yè)，重振漢室；曹操也在北方的起兵準(zhǔn)備奪取天下；南方的孫權(quán)占據(jù)一方領(lǐng)土也想統(tǒng)領(lǐng)天下。由此形成了三國(guó)鼎立的形勢(shì)，故事主要是圍繞魏、蜀、吳三國(guó)展開(kāi)。
讀完《三國(guó)》后，我最欣賞的人物是諸葛亮。他足智多謀，例如：草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、巧借東風(fēng)、空城計(jì)、巧收姜維、智取漢中、七擒孟獲、上方谷困司馬懿、死諸葛亮嚇走活仲達(dá)。他鞠躬盡瘁，死而后已，他先輔佐劉備占領(lǐng)了西川成立了蜀國(guó)，劉備死后，將兒子劉禪托付給諸葛亮，他又輔佐劉禪和魏、吳對(duì)峙；他鞠躬盡瘁，凡是處罰20軍棍以上的事都要親自審理，不絲毫怠慢，公平對(duì)待軍中所有士官，對(duì)待他們親如一家，由此蜀國(guó)的軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明、賞罰分明、戰(zhàn)斗力強(qiáng)。到后來(lái)，關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃蓋等老將們都一一去世后，諸葛亮也操勞過(guò)度。但基于先帝托孤，蜀國(guó)國(guó)力下降，他便更加日夜操勞，發(fā)明了木牛流馬、連弩等先進(jìn)武器，為蜀國(guó)立下汗馬功勞。在他第六次出祁山攻打魏國(guó)時(shí)，終因操勞過(guò)度而病逝。臨終前，他留下了一條計(jì)謀，如果魏軍追來(lái)，就把諸葛亮的雕像放在戰(zhàn)車(chē)上嚇走司馬懿。最后，蜀軍按計(jì)嚇退了司馬懿，安全撤回。
關(guān)羽也是一位讓我佩服的英雄豪杰，他忠義豪爽，英勇善戰(zhàn)。例如：他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄、刮骨療傷、水淹七軍、斬顏良、誅文丑、單刀赴會(huì)、大戰(zhàn)黃忠。雖然曹操對(duì)他很好，很欣賞他，想收他為將軍，但他卻對(duì)劉備忠心無(wú)二，護(hù)著二位嫂嫂投奔劉備。曹操敗走華容道時(shí)，他可以殺掉曹操，但他念及曹操曾對(duì)他的舊情，放走了曹操。
當(dāng)然書(shū)中還有很多英雄豪杰讓人敬佩，如粗中有細(xì)的張飛、忠心耿耿的趙子龍、富有獻(xiàn)身精神的黃蓋等。也有一些人物讓人嘆息，如發(fā)出“既生瑜，何生亮的周瑜；英年早逝，未能成就大業(yè)的孫堅(jiān)、孫策等。
《三國(guó)演義》是一篇史學(xué)巨著，記載著許許多多的故事，故事蕩氣回腸，令人回味無(wú)窮。
課外讀書(shū)筆記篇十六
余秋雨這個(gè)人憑借著他對(duì)蘊(yùn)藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人驚嘆不已的著作。
第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學(xué)過(guò)的一篇課文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻畫(huà)的那個(gè)誠(chéng)信無(wú)私·善良厚道的信客形象。他表達(dá)出來(lái)的文字也是給人一種質(zhì)樸典雅·精辟而暢達(dá)的感覺(jué)。
拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有壓力的，“文化苦旅”顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的。一改以前的輕松瀟灑，文字多了份蒼老和沉重?！岸嗲閼?yīng)笑我早生華發(fā)”，余秋雨說(shuō)：“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感?！碧妊鹪跉v史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。
廬山，陌生而又熟悉的名字，在這里詮釋了它的價(jià)值意義。
一個(gè)曾經(jīng)古文人們寄情療心的佳景，像一個(gè)埋藏著千年秘密的滄桑老人。從“走向三疊泉的漫漫山道上，我產(chǎn)生了大容鑄感”到“誰(shuí)也沒(méi)有逃開(kāi)，反都抬起頭來(lái)仰望，沒(méi)有感嘆，沒(méi)有議論，默默的站立著，袒示者濕淋淋的生命?！边@是它的魅力，瀑布的狂暴·雄偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢(shì)，不止沖擊了作者，也震撼了我的心魄。他說(shuō)，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結(jié)果就在這看似平常的佇立瞬間。人·歷史·自然混沌地交融在一起了。
在“道士塔”中，我體會(huì)到作者對(duì)文物遺失的痛心與憤懣。在“陽(yáng)關(guān)雪”中，作者尋陽(yáng)關(guān)，憶王維，感受歷史的凄美與哀傷。在“沙源隱泉”中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿憐惜與驚訝，然后心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄。
苦旅，不是身體上的勞累，而是思想上的跌宕，是作者對(duì)于文化的思索和追求，以及一種對(duì)于逝去的苦澀的回味。他說(shuō)，我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀的后的回味，焦灼的會(huì)心，冥思的后的放松，蒼老后的年輕。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”靜下心來(lái)，將“文化”含在嘴里細(xì)細(xì)的咀嚼，也是別有一番滋味的。
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