音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)(優(yōu)秀22篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-06 00:28:08
音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)(優(yōu)秀22篇)
時(shí)間:2023-11-06 00:28:08     小編:文軒

4.心得體會(huì)是我們積累的寶貴財(cái)富,也是我們與他人分享經(jīng)驗(yàn)的橋梁。寫心得體會(huì)時(shí)要注意語言的簡練和準(zhǔn)確,避免使用過多的裝飾性詞語。接下來是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)寫作范文,希望給大家提供一些參考和靈感。

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇一

交響樂的再創(chuàng)作對(duì)于指揮家演奏家教授而言,是畢生的事業(yè),對(duì)我則是享受業(yè)余生活的最重要內(nèi)容。我從1983年3月開始狂聽中央樂團(tuán)的"星期音樂會(huì)",場場不拉。騎著自行車帶著4歲的女兒,往返于海淀影劇院,是我周末最激動(dòng)的享受。中央樂團(tuán)轉(zhuǎn)到北京音樂廳后,我們倆去的機(jī)會(huì)就少了。我便大量買磁帶,現(xiàn)在是大量買cd。20多年一路聽下來,資料也看了亂七八糟一大堆,但腦子始終不清醒,捋不出頭緒。這次有幸能聆聽呂先生的教授,是真真兒的將我的欣賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬分感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷,并再次叩首呂先生的充滿激情的精彩教授。

我非常喜歡德彪西和拉威爾的作品,有幾盤cd反復(fù)聽了幾十遍,欣賞中總有許多的感受轉(zhuǎn)瞬即失無法抓住,十分遺憾,我以為自己的腦子有問題。呂先生的課驅(qū)散了我的自責(zé),我對(duì)印象派音樂的感受大體基本正確。在音樂中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合,組合的方式前所未有,光怪陸離的"碎片"在沒有"做作"的狀態(tài)里順其自然的整合,呈現(xiàn)的是在大自然中人與萬物的和諧。當(dāng)我再聽這些作品時(shí),腦子清涼了,潛意識(shí)中再也沒有為"抓不住什么"而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的走進(jìn)音樂,很隨意的坐在大師們身旁,全身心的觀覽風(fēng)光,又全然忘記了大師們的存在,君子之交平淡如清水,來之隨意不須理由,離之自由不用揮手。印象派音樂用另眼看世界,看到自然界比人類更有力量,這種散淡的精神視角具有無限的包容性,在意識(shí)形態(tài)紛亂的今天,意義非同一般。

我贊同音樂欣賞是3度創(chuàng)作的說法,我對(duì)古典主義音樂的欣賞,自認(rèn)為是可以無償享用并不斷實(shí)現(xiàn)這筆最珍貴的精神財(cái)富之價(jià)值的具有最現(xiàn)實(shí)主義意義的不可或缺的最后過程。我在聆聽中,詮釋貝多芬第九交響樂的合唱部分,那是全人類的圣詠,是對(duì)共產(chǎn)主義理想的音樂宣言;我許多次噙不住熱淚,在德沃夏克的"念故鄉(xiāng)"中,遙想幾萬年前人類的故鄉(xiāng),那時(shí)的地球是如何的郁郁蔥蔥;在生不如死的悲痛中,我一次次借用柴可夫斯基"悲愴"的巨浪以撞碎心中的"小小悲";吟唱李斯特的交響詩歌,我感受著英雄塔索的悲傷與勝利;萎靡不振時(shí),我選擇布魯克納第一交響樂的諧謔曲,在極優(yōu)美的旋律襯托下,奔放的號(hào)角在旋轉(zhuǎn)中攀升,召喚起深埋的豐富;當(dāng)無聊襲來,我聽聽盧托斯拉夫斯基的交響合唱"災(zāi)難中的寧靜",許多的大主題大命運(yùn)隨即顯現(xiàn);我癡迷于瓦格納的樂劇,他讓我知道了天堂在哪?尼伯龍根指環(huán)就如當(dāng)今世界的能源命脈,誰都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續(xù)到處上演,人類自己永遠(yuǎn)也拉不動(dòng)結(jié)束的大幕,指環(huán)將親眼見證人類的興衰。奧!我已熱血噴張,但安魂曲一定是我最后的樂章,我遲早要聽著"彌賽亞"去渡河,這可算是我的一個(gè)愿望。

古典主義音樂是我和朋友們永遠(yuǎn)的發(fā)燒話題,她已成為精神財(cái)富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂欣賞課越辦越好!

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇二

音樂欣賞課已然結(jié)束,在此感謝音樂老師專業(yè)知識(shí)的傳授,使我從簡單的聽歌這樣的膚淺理解,到懂得欣賞音樂元素基本欣賞方法的轉(zhuǎn)變,音樂欣賞心得。開始學(xué)習(xí)這門課程就感受到音樂的魅力,或許真的是這樣;我們不一定都要成為音樂家,但是懂得欣賞音樂就是我們對(duì)音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式。通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我們通過聆聽這種方式,閱讀并分析有關(guān)音樂的背景和資料,從而得到了審美的愉悅。

大千世界最不能缺少的是聲音,而聲音中最不能缺少的是音樂。音樂是世界上所有聲音的詮釋,是社會(huì)生活的調(diào)味劑,沒有音樂世界將枯燥乏味,生活也將死氣沉沉,沒有活力。因此以北約豐富我們的生活,陶冶了我們的情操。

我們未懂事就已對(duì)音樂產(chǎn)生了興趣,各種各樣的兒歌經(jīng)常能在耳濡目染后從我們的口中唱出。當(dāng)我們真的對(duì)音樂產(chǎn)生了興趣以后就知道音樂的好聽與否,初步對(duì)音樂有了一定的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然這種認(rèn)識(shí)只能局限在對(duì)音樂的興趣上,認(rèn)為好聽就好聽,而不能對(duì)其有深刻的認(rèn)識(shí),如音樂中所包含的感情,展現(xiàn)了什么樣的意境,富含什么樣的寓意等,那是我們無法體會(huì)出來的。

如今,通過音樂常識(shí)這門課,我們學(xué)習(xí)到了有音樂的基本知識(shí),在老師的教導(dǎo)下,我們懂得了如何起鑒賞,如何去欣賞,并深深的感悟到了音樂中不僅能產(chǎn)生贊揚(yáng),歌頌人或事物的效果,而且人得喜怒哀樂,對(duì)事物的敘述,激發(fā)我們的激情,對(duì)人或事物的諷刺等,都可以在音樂中完美的展現(xiàn)出來,但是這也需要有一定的音樂鑒賞,欣賞水平才能體會(huì)得到,現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了如何去鑒賞,欣賞音樂,我想在以后的生活中,將在音樂的音符中過的更加的多姿多彩。

總的來說,這門課程的學(xué)習(xí)提高了個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng),并且對(duì)音樂欣賞這一欣賞類有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)中,會(huì)學(xué)以致用,進(jìn)一步提高音樂欣賞能力。

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇三

芭蕾舞劇是綜合音樂、美術(shù)、舞蹈于同一舞臺(tái)空間的戲劇藝術(shù)形式。舞劇的一個(gè)突出特點(diǎn)是演員在臺(tái)上不說也不唱,完全依靠形體的表現(xiàn)力來完成所有的戲劇要求——主題思想的闡述、矛盾沖突的展現(xiàn)、人物性格的塑造。訓(xùn)練有素的舞蹈演員是通過優(yōu)美的舞姿、和諧的韻律、高超的技巧“說話”和“唱歌”的,說出角色的心里話,唱出人物的情愫來。

在喧囂的塵世中忙碌了一天后,看一場舞蹈,那是對(duì)心靈的洗禮,是精神的享受。對(duì)舞蹈的欣賞,如果不沉靜其中,你永遠(yuǎn)也感覺不到那種唯美。只有在心的交集之后,你的心才會(huì)得到真正的享受。這是我從舞蹈這門課的所學(xué)所感。

《白毛女》的故事我很早就聽過,但是用西方的芭蕾來演繹,我是第一次欣賞到。它根據(jù)同名歌劇改編,講述貧苦農(nóng)民的女兒--喜兒,被迫賣給惡霸地主黃世仁抵債,不堪凌辱,逃入深山。長年風(fēng)餐露宿,頭發(fā)變成了白色,不知情者稱其為“白毛仙姑”。最后她被八路軍所救,與年輕時(shí)的戀人--已是八路軍戰(zhàn)士的大春團(tuán)聚的故事。其中,我主要對(duì)序幕“壓不住的怒火”和第一幕“深仇大恨”以及最后的一些片段進(jìn)行了賞析。

背景,音樂,道具,是一場完美舞劇不可缺少的東西,是舞者的結(jié)合體。解放前,黃世仁家大門口?;璋档臒艄庀?,穿著樸素的農(nóng)民,在陣陣鞭子聲中,顯得格外的無奈,同時(shí)表現(xiàn)出憤怒。鞭子抽打在地上,那樣刺耳,隨即演員倒地,痛苦憤怒,在背景音樂的烘托之下顯得格外的逼真。

除夕,外面飄著大雪。喜兒正歡歡喜喜準(zhǔn)備過年,同村人送來了窗花。喜兒高興地拿著窗花跳起來舞。舞蹈是無聲的,是啞劇。劇中喜兒一系列的啞劇動(dòng)作將她的快樂心情表露無疑。而接下來的群舞,則表現(xiàn)出令人賞心悅目的舞蹈構(gòu)圖,一片過年的歡快。臺(tái)上的舞者腳步輕盈,身材修長.我說不出那是種怎樣的感動(dòng),只在舞者莞爾回眸低笑的瞬間,感受到一種溫婉的傾訴。前一刻還驕躁的心情似乎平靜得那么迅速。此刻的心已全然寄托在臺(tái)上紛飛的舞者。

人物外型塑造喜兒--梳大辮子,穿紅色斜襟襖衫。大春--戴白羊肚手巾包頭。這些裝束構(gòu)成了人物的身份和地域特征,使觀眾一下子就明白了作品的時(shí)間、環(huán)境、事件等等因素。大春給喜兒送米,喜兒喜出望外,二人運(yùn)用帶有非常生活化的肢體語言,使人物性格鮮明,帶有濃厚的民族色彩。

楊白勞躲債剛回來,喜兒高興地給爹爹拿凳端水,楊白勞從懷中拿出一段紅頭繩,隨著紅頭繩一點(diǎn)點(diǎn)的纏到辮子上,親情的樸實(shí)展露無疑。喜兒歡喜的跳來跳去。舞者全情投入音樂中,唯美的曲線,流動(dòng)的曲體。神形協(xié)調(diào)統(tǒng)一。故事很平淡,卻因舞蹈這一種講述方式變的動(dòng)人起來。

畫面突轉(zhuǎn),惡霸地主黃世仁帶狗腿子穆仁智闖進(jìn)楊白勞的家,要逼喜兒抵債。厭惡,焦急,恨意通過面部表情和肢體語言表現(xiàn)出來。楊白勞堅(jiān)決反抗,被活活逼死。喜兒的眼中充滿了憤怒,舞蹈的急促,剛勁深刻顯示了當(dāng)時(shí)人物的心理。王大春和鄉(xiāng)親們趕來,黃世仁開槍阻住眾人,硬把喜兒搶走。一群村名無奈,同時(shí)也激起了他們的反抗之心。

舞蹈集中了喜兒和大春這對(duì)戀人純真可愛和不屈不撓的性格速寫,使得人物性格隨著戲劇情節(jié)的推進(jìn)而有層次地發(fā)展,展現(xiàn)了他們甜蜜的愛情與對(duì)美好生活的無限憧憬。結(jié)尾處,由男、女演員逐漸加快的獨(dú)舞過渡到快板的合舞,呈現(xiàn)舞蹈的高潮。充分顯現(xiàn)了兩位演員的芭蕾賞技藝。斜線雙人快速踢腿傾倒成舞姿,在其中反復(fù)出現(xiàn),表現(xiàn)了二人心往一處使、同心同德的、戰(zhàn)勝困難的信念。直至最后雙人形成大春背著喜兒傾倒向前探出的舞姿造型,表達(dá)了對(duì)未來生活的美好憧憬與遐思!

芭蕾舞劇《白毛女》既運(yùn)用了外來芭蕾的語匯,又吸收了大量的民族民間舞、傳統(tǒng)戲曲

以及武術(shù)等素材,現(xiàn)實(shí)與浪漫相結(jié)合。舞劇富有鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的生活感。用中國人的方式演繹西方的芭蕾,獨(dú)具風(fēng)格。

對(duì)我來說觀舞的過程實(shí)際上是一種情緒的游走,情節(jié)之中或情節(jié)之外,飄渺浮動(dòng)或寂然不動(dòng)。而一千個(gè)人有一千種觀法,一千個(gè)人有一千種感受,在舞蹈的世界里,思想可以達(dá)到某種極致的自由。舞由心生,蹈由心起。

對(duì)于老師上課我感到非常的好,每節(jié)課我都會(huì)去,而且認(rèn)真的聽老師講課,老師的講解讓我更加充分的了解了舞蹈,認(rèn)識(shí)了舞蹈的魅力更加的喜歡舞蹈了,老師上課生動(dòng)耐心的講解讓我受益匪淺。

10012443劉靚

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇四

教學(xué)內(nèi)容:中國舞蹈的種類,民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn)。

三維目標(biāo):通過對(duì)中國舞蹈的學(xué)習(xí),讓學(xué)生們熟悉中國舞蹈的分類、特點(diǎn)等基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn),激發(fā)起學(xué)生對(duì)舞蹈的熱愛,學(xué)會(huì)欣賞各類風(fēng)格的舞蹈藝術(shù),提高鑒賞能力,并積極的學(xué)好舞蹈。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):民族民間舞蹈、古典舞蹈定義歷史文化內(nèi)涵及其特點(diǎn)。教學(xué)方法:教師講述、小組探究討論、師生互動(dòng)教學(xué)方式:多媒體教學(xué)教學(xué)過程:

1、古典舞蹈。

2、民間舞蹈。

3、現(xiàn)代舞蹈。

4、當(dāng)代舞蹈。

5、芭蕾舞。

我們重點(diǎn)認(rèn)識(shí)一下民族民間舞蹈、古典舞蹈。第一部分民族民間舞。

1、定義:

可以被理解為“民族舞蹈和民間舞蹈”。民族民間舞的實(shí)際含義其實(shí)應(yīng)該是指“中國各民族的民間舞”。全國五十六個(gè)兄弟民族的民間舞都可以稱為民間舞。

2、民族舞特點(diǎn)。

泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自娛為主要功能的舞蹈形式。我國舞蹈系列中數(shù)量最多。介入生活領(lǐng)域最廣泛、最深入。和我們每個(gè)人的生活道路聯(lián)系最緊密的,當(dāng)數(shù)民族舞蹈這一支。

3、民族舞蹈的分類。

我們從舞蹈功能的角度,將各民族的民間舞蹈分屬四大類。

(1)節(jié)令習(xí)俗舞蹈大致上可分為農(nóng)事節(jié)日、祝祭節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日和文娛節(jié)日等,以舞蹈來豐富節(jié)日的文化生活。

舉例:朝鮮族“農(nóng)樂舞”:舞蹈以“舞手鼓”和“甩象帽”為其主要特色舞手鼓者動(dòng)作豐富,舞姿似騎馬射箭,生氣勃勃。

(2)生活習(xí)俗舞蹈如自娛自樂、社交擇偶、健身競技、表演賣藝等。

舉例:傣族“孔雀舞”:傣族把孔雀視為吉祥的象征,跳孔雀舞正是為了表達(dá)人們對(duì)美好生活的歌頌與追求。

(3)禮儀習(xí)俗舞蹈如在生育禮、成人禮、婚禮、壽禮、喪禮、祭禮、兵禮等禮儀活動(dòng)中進(jìn)行的舞蹈。

舉例:獨(dú)龍族“剽牛舞”:“剽牛舞”是雪南獨(dú)龍族的禮儀習(xí)俗舞蹈,在其傳統(tǒng)的“剽牛祭天”活動(dòng)中承襲至今。

(4)信仰習(xí)俗舞蹈如在道教、佛教、伊斯蘭教、原始宗教、民間俗信活動(dòng)中跳的舞蹈。舉例:藏族“羌姆”:“羌姆”是藏傳佛教獨(dú)有的信仰習(xí)俗類的宗教專用舞蹈,是藏傳佛教各教派僧眾在自己寺院范圍內(nèi)表演的一種儀式隆重、場面壯觀、氣勢宏大的集誦經(jīng)、音樂、舞蹈于一體的表演藝術(shù)。

生鑒賞能力,加深學(xué)生們對(duì)民族舞蹈分類的認(rèn)識(shí))第二部分——古典舞簡介。

世界許多民族都有各具特色的古典舞蹈。中國是世界文明古國之一,燦爛的古代文明中,當(dāng)然包含了豐富多彩的古典舞蹈。

2、中國古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格:

春秋戰(zhàn)國時(shí)期貌美舞艷的西施,漢代善做翹袖折腰之舞的戚夫人,身輕如燕能做掌上舞的趙飛燕。這些古代的著名舞蹈家和數(shù)以百計(jì)未留下姓名的舞者,為中國古典舞技藝的提高和風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。

舉例:敦煌壁畫——反彈琵琶、飛天等。

反彈琵琶是敦煌藝術(shù)中最優(yōu)美的舞姿。它勁健而舒展,迅疾而和諧,反彈琵琶實(shí)際上是又奏樂又跳舞。

敦煌壁畫中描繪了唐代舞蹈的各種優(yōu)美造型,如“飛天”“反彈琵琶”等唐詩中還有大量關(guān)于舞蹈的描寫。如杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》,白居易的《霓裳羽衣舞歌和微之》,分別介紹了最著名的舞蹈家公孫大娘和最著名的古典舞《霓裳羽衣舞》。(其中講授古典舞蹈時(shí)傳授給學(xué)生們:“云手”的動(dòng)作,進(jìn)行師生互動(dòng),通過前面文字、圖片的賞析提高思想認(rèn)識(shí)后,再通過肢體語言讓學(xué)生們有更深刻的體會(huì),舞蹈是一門融思想和肢體為一體的高雅藝術(shù),以此來進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生們對(duì)舞蹈的熱愛。)。

3、建國以后的舞蹈成就:

經(jīng)過舞蹈、音樂、文物工作者的共同努力,從大量文獻(xiàn)、文物、美術(shù)作品和老藝人世代相傳的技藝中,考證、挖掘、整理、創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的古典舞。如《編鐘樂舞》、《祭孔樂舞》、《九歌兒也銅雀伎》、《仿唐樂舞》、《長安樂舞》、《敦煌樂舞》、《大夢(mèng)敦煌》、《清宮樂舞——盛世行》等。表現(xiàn)敦煌文化的民族舞劇《絲路花雨》更成為集中展示中國古典舞魅力的經(jīng)典之作。

小結(jié):通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),我們熟悉了中國舞蹈的分類,了解了民族舞蹈和古典舞蹈的特點(diǎn),提高了我們對(duì)于舞蹈的欣賞能力,激發(fā)我們對(duì)舞蹈的熱愛之情。

板書:

一、中國舞蹈的種類。

節(jié)令習(xí)俗舞蹈朝鮮族“農(nóng)樂舞”

生活習(xí)俗舞蹈傣族“孔雀舞”

二、民族民間舞禮儀習(xí)俗舞蹈獨(dú)龍族“剽牛舞”信仰習(xí)俗舞蹈藏族“羌姆”

古典時(shí)期的舞蹈風(fēng)格。

三、中國古典舞。

建國以后的舞蹈成就。

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇五

自1961年尤里·加加林第一次進(jìn)入太空以來,宇航員們一直探索著太空的奧秘。在這個(gè)以科技為中心的時(shí)代,宇航員們往往被看作是“科技工作者”,但在實(shí)際上,他們也是有著鮮明個(gè)性和豐富情感的人。為了增加宇航員們的生活情趣,NASA特意為他們策劃了一項(xiàng)“宇航員音樂舞蹈”計(jì)劃。

我曾經(jīng)有幸在NASA中心進(jìn)行宇航員音樂舞蹈的體驗(yàn)。在開始之前,我們學(xué)習(xí)了一些基本的舞蹈姿勢和舞步,并探討了太空對(duì)宇航員身體的影響。在音樂的伴奏下,我們把學(xué)到的舞蹈表演了出來。在太空中,微重力的影響讓舞蹈變得更加唯美和雄壯。我們?cè)谔钑r(shí),感覺自由而輕盈,仿佛自己就是一名宇航員在軌道飛行器上跳著舞。這種感覺非常美妙和神奇。

宇航員音樂舞蹈不僅僅是一種娛樂活動(dòng),同時(shí)也是一種身體鍛煉和精神調(diào)節(jié)的有效方式。在太空中,宇航員經(jīng)常會(huì)遭受孤獨(dú)和性格上的挑戰(zhàn),而音樂舞蹈能夠幫助宇航員們釋放情緒,增強(qiáng)身體的協(xié)調(diào)性和平衡能力。此外,音樂舞蹈也是宇航員和地球上的家人和朋友溝通情感和聯(lián)系的途徑。

宇航員音樂舞蹈也成為了國際合作的一種形式。在太空站上,宇航員們來自于不同國家和地區(qū)。通過一起跳舞和音樂創(chuàng)作,宇航員們能夠更加了解并尊重彼此的文化和習(xí)俗。在宇宙中,跨越國界的文化交流更加容易實(shí)現(xiàn),宇航員們能夠建立起更加緊密的友誼和聯(lián)系。

第五段:總結(jié)。

通過體驗(yàn)和了解宇航員音樂舞蹈,我深刻認(rèn)識(shí)到它對(duì)宇航員心理和身體健康的作用,以及它在推動(dòng)國際合作和文化交流方面的價(jià)值。未來,隨著探索活動(dòng)的不斷拓展,音樂舞蹈將繼續(xù)成為宇航員們探索太空的重要休閑活動(dòng)。

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇六

宇航員音樂舞蹈計(jì)劃,是一項(xiàng)旨在提高宇航員精神狀態(tài),增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力和心理素質(zhì)的體驗(yàn)計(jì)劃。它將音樂和舞蹈結(jié)合起來,為宇航員提供了一種輕松愉快的方式來緩解他們的緊張情緒。本文將重點(diǎn)介紹我在參加宇航員音樂舞蹈計(jì)劃中收獲的心得體會(huì)。

第一段:美妙的音樂帶給我強(qiáng)大的力量。

在宇航員音樂舞蹈計(jì)劃中,我深刻地感受到了音樂的力量。在一段激越的音樂中,我感到自己的心情隨著音樂的進(jìn)程而不斷變化。而在柔和的音樂中,我則感到自己沉浸在一種幽靜的情感中。無論何種類型,音樂都能讓我感到非常強(qiáng)烈的精神力量,幫助我克服緊張和恐懼,調(diào)整自己的情緒狀態(tài)。

第二段:舞動(dòng)身體,釋放內(nèi)心。

宇航員音樂舞蹈計(jì)劃中的舞蹈活動(dòng)非常有益,因?yàn)樗梢宰層詈絾T在自己的身體中釋放出內(nèi)心的壓力。通過鍛煉身體,宇航員可以更好地放松自己,同時(shí)也能增強(qiáng)身體的機(jī)能和耐力。每次參加宇航員音樂舞蹈計(jì)劃的時(shí)候,我都感受到自己的身體變得更加柔軟和靈活,同時(shí)也感到自己的身心愉悅。

第三段:合作中的團(tuán)隊(duì)凝聚力。

宇航員音樂舞蹈計(jì)劃的另一個(gè)特色是團(tuán)隊(duì)合作。在舞蹈活動(dòng)中,宇航員不僅需要自己發(fā)揮出最好的狀態(tài),還需要與其他隊(duì)員配合默契。這種默契是在舞蹈的過程中由自己逐漸把握的。在宇航員音樂舞蹈計(jì)劃中與其他隊(duì)員的合作不僅讓我學(xué)習(xí)到如何更好地和不同的人合作,而且讓我感到自己獲得了一種具有廣泛適用性的團(tuán)隊(duì)精神。

宇航員音樂舞蹈計(jì)劃對(duì)我的啟示之一就是創(chuàng)造性。在音樂和舞蹈的組合下,我發(fā)現(xiàn)自己有更多的自由發(fā)揮空間,不再被限制在既定的思維模式中。這種創(chuàng)造性讓我放松身心,更好地發(fā)揮自己的天分和才能,也讓我有了更多深層的思考和靈感。

第五段:總結(jié)。

總的來說,宇航員的音樂舞蹈計(jì)劃是一項(xiàng)非常棒的體驗(yàn)計(jì)劃,因?yàn)樗軌蜃層詈絾T釋放壓力,增強(qiáng)心理素質(zhì),同時(shí)還能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神、創(chuàng)造性和身體素質(zhì)。參與宇航員音樂舞蹈計(jì)劃對(duì)于我個(gè)人而言是一次非常有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn),我相信這些經(jīng)驗(yàn)在我未來的職業(yè)及生活中都可以產(chǎn)生積極的影響。

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇七

我是一個(gè)非常喜歡音樂但不懂音樂的人,我很難想象生活中沒有各式各樣的音樂那將是什么樣子。

到上了大學(xué),一支叫dream theater的樂隊(duì)將我沉寂了的音樂細(xì)胞再度喚醒。他們的編曲經(jīng)常給我一種錯(cuò)覺,他們好像就是演奏前衛(wèi)音樂的插電的交響樂團(tuán)。更難以想象的是如此厚重有內(nèi)涵、極具表現(xiàn)力以及充滿復(fù)雜變化的音樂竟然只是由4個(gè)人演奏的,可見他們的演奏技巧是什么樣的水平。在他們的音樂中我仿佛看到了我之前聽過的一些交響樂的影子,那就是變化。我那時(shí)才漸漸理解了交響樂里滲透著的作曲者的感情和想法,了解了為什么在他們的作品中會(huì)有大起大落,大喜大悲,都是因?yàn)樗麄兊囊魳烦錆M了情感。

我個(gè)人比較喜歡d大調(diào)第二交響曲,原因是朋友的一再推薦,說這是一部非常冷門的曲子。這部作品中似乎隱藏著一絲懺悔的呢喃。個(gè)人感覺富特文格勒好象并不是很在意這首曲子,他沒有象指揮貝多芬的其他交響樂作品那樣把自己對(duì)作品的解讀溶入到音樂之中去。后來聽朋友說,富特文格勒認(rèn)為第二交響曲是貝多芬的九部交響曲里最不成功的一部。而對(duì)我來說,這部作品恰恰能夠凸現(xiàn)出貝多芬音樂的本質(zhì)。第二交響曲才是這九部作品中情緒波動(dòng)最為劇烈的一部。在第二交響曲的前兩個(gè)樂章里,光明與黑暗始終在進(jìn)行著搏斗,黑暗似乎取得了暫時(shí)的勝利。就是在比小調(diào)強(qiáng)得多的大調(diào)旋律的循環(huán)重復(fù)中,音樂的主題出現(xiàn)了。燦爛的陽光更能反襯出痛苦的折磨,仿佛歡樂正在逐漸被頹喪淹沒。在最后兩個(gè)樂章里,貝多芬徹底驅(qū)散了壓在我們頭頂上的陰霾。第二交響曲中的情感徹徹底底地走向了兩個(gè)極端,貝多芬根本就沒有想過要把這些情感鞣雜在一起。最后音樂在樂觀主義情緒中結(jié)束了,但你根本無法理解貝多芬是怎樣做到這一點(diǎn)的,音樂中的歡樂來得實(shí)在是太突然了。

有時(shí)候,從我朋友的言語中我可以感覺到,對(duì)于像我朋友這樣的音樂發(fā)燒友來說,貝多芬就是一座象征著人性中博愛精神的豐碑,任何演奏不出這一點(diǎn)的指揮家都是讓人感到失望的。但對(duì)我這樣的業(yè)余愛好者來說,我能從音樂中察覺到的就是貝多芬的音樂在蘊(yùn)藏著巨大沖擊力的同時(shí)還包涵著情感的突然爆發(fā)。他的音樂時(shí)刻都有可能從一個(gè)極端跳向另一個(gè)極端,這種跳躍給我?guī)砣绱说牡雌鸱?,但這種跳躍卻又讓我感到如此的恰如其分。他的音樂里既有狂暴也有溫情,既有止水般的沉靜也有難以抑制的激情,正是那一浪高過一浪的決不妥協(xié)的情感沖擊贏得了我對(duì)這位偉大音樂家的無限敬意。

總之音樂是我們生活得起情緒、是我們的調(diào)節(jié)劑、是我們生活得色彩、

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇八

經(jīng)過了一個(gè)學(xué)期的課程,音樂鑒賞這門課終于圓滿的結(jié)束了,可以說這門課對(duì)我的影響與改變是特別大的。她不僅讓我了解到了一些音樂的基本基礎(chǔ)、種類、歷史發(fā)展等等的,而且每次課都能欣賞到很多很多優(yōu)秀動(dòng)人的旋律,使我心情愉快,特別是在結(jié)束了一周忙碌的課程后能夠放松心情,陶冶情操。同時(shí)這門課更是改變了我對(duì)音樂以前的一些看法,甚至是一些人生的態(tài)度。另外,在這門課上我還真正的體會(huì)到了大學(xué)課堂的感覺,很輕松,很教會(huì)人東西??傊?,我很是喜歡這門課。

記得剛開學(xué)的時(shí)候,我們的老師介紹自己,說自己有40年的教齡。當(dāng)時(shí)我的第一感覺就是完了,這門課肯定是非??菰锓ξ兜模赡苁巧鲜兰o(jì)的教學(xué)方法甚至古板死眼的,我不禁對(duì)我的選擇充滿了后悔………可是后來我發(fā)現(xiàn),這門課不是我想象這個(gè)樣子的,老師上課的方法十分符合我們的上課方式,課堂上輕松又自在,每次課除了講一少部分的精辟的內(nèi)容后,一般都是給我們欣賞一些美妙的音樂和精彩的電影,讓我們自己去學(xué)習(xí)體會(huì),我個(gè)人一直認(rèn)為,大學(xué)就應(yīng)該擺脫高中時(shí)那種醍醐灌頂?shù)氖┙谭椒ǎ岢寣W(xué)生自己去學(xué)習(xí),才會(huì)更加鍛煉學(xué)生個(gè)人能力。同時(shí)呢,老師在給我們欣賞之后,還會(huì)給我們一些簡單而精彩的賞析,讓我們更好地去學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)。我認(rèn)為這一點(diǎn)是其他很多課所不具備的。

我可以說是一個(gè)非常喜歡音樂和電影的人,我喜歡聽音樂,流行歌曲,經(jīng)典老歌,鋼琴曲都有涉獵,我也喜歡唱歌,是我們寢室的麥霸,我認(rèn)為好的音樂不單要聽,還要親身體會(huì),因?yàn)楹玫囊魳房梢栽娙诵那橛淇欤踔潦歉淖內(nèi)松?;我愛看電影,不管片,軍事片,舞臺(tái)劇,歷史劇,武俠劇還是什么的,我都喜歡看,可以說我家里的各種碟片足以開一家小型音像店的了。但是在這門課上,我欣賞很多曾經(jīng)沒有見到過的東西,這些東西有的歷史悠久,有的是最近流行的,不過不管是哪一樣,都深深的吸引著我,看那場面宏偉的交響曲,動(dòng)人心魄的舞臺(tái)劇,歷史悠久卻是當(dāng)時(shí)中國文化的瑰寶的思路飛雨,每一件都是那么的動(dòng)人心弦,讓人久久不能忘懷。

在這門課上,第一個(gè)使我感到震撼的就是那個(gè)用古典樂器演奏出電子音樂才有的震撼與魄力的交響樂團(tuán),雖然名字我忘記了,但是當(dāng)時(shí)我真的深深的被震撼了,那個(gè)宏偉的場面,緊張的氛圍,精彩的表演,動(dòng)人的音符,每一個(gè)元素都讓我新潮澎湃,激情四射,活力無限。那個(gè)樂隊(duì)的指揮,瀟灑的指揮著樂隊(duì)進(jìn)行演奏,小提琴的表演者,忘我的拉著小提琴,美妙絕倫,彈鋼琴的音樂家,手指在鍵盤上飛快的跳舞,真的一切是那么的美妙動(dòng)人,讓人陷入其中,無法自拔。同時(shí)我更加認(rèn)識(shí)到了,其實(shí)古典音樂和流行音樂是沒有本質(zhì)上的差異的,他只是變現(xiàn)的方法不同,但都可以說是一個(gè)大家族,真的很震撼。

在欣賞了一些國外的經(jīng)典之后,老師拿出了壓箱的寶物,那必然是屬于我們中國人的藝術(shù)瑰寶了,像什么經(jīng)典民歌,山歌,牧歌等等,每一首不單單旋律動(dòng)人,歌聲好聽,這更是我們中華人民勞動(dòng)生活的結(jié)晶,是屬于我們的寶物,是不容踐踏的歷史瑰寶。在中國的經(jīng)典歌曲中,我最喜歡的當(dāng)屬山歌,因?yàn)槲矣X得山歌雖然沒有什么樂器的搭配,只是很隨意的一個(gè)人扯著嗓子在那唱,但是這不更是一種返璞歸真的感覺么,這么純粹的唱著,聲音優(yōu)美動(dòng)聽,時(shí)而高昂,時(shí)而低沉,讓人情不自禁產(chǎn)生一種回歸大自然的感覺。真的非常美妙。

后來我們看了一部我國的經(jīng)典的舞臺(tái)劇式電影——《思路飛雨》,故事的內(nèi)容很簡單,就是講一對(duì)父女在沙漠上救了一個(gè)男子,后來父女遇到了強(qiáng)盜女子被抓走了,后來那個(gè)被救了的男子無意巧合之下發(fā)現(xiàn)了那個(gè)救了他的女子,于是這一回他又把她救了,最后他們一家三人團(tuán)聚一起,美妙的生活。可以說這個(gè)劇情要我寫都一定會(huì)比他精彩吸引人們的眼球,但是這個(gè)電影的買點(diǎn)并不是在他那無聊到死般的劇情,而是電影中那些優(yōu)美的舞蹈,可以說這部電影匯聚了中國各省各市的五花八門的舞蹈,演員們也都是跳的很賣力,舞蹈真的很好看,這真是中國文化的一件優(yōu)秀的收藏品啊。

其實(shí)到了這里,我能寫的也就結(jié)束了,不是這門課的東西結(jié)束了,因?yàn)橛泻芏鄸|西看在眼里放在腦子中后是拿不到紙上來著,就像上面我寫的一些,都沒有太完整的表達(dá)我腦海中的真正想法,因?yàn)樗麑?duì)我的影響是從感而發(fā),有內(nèi)心深處產(chǎn)生,所以,我無法太完美的寫出畢竟我的文筆有限,但是這門課真的非常的好,他讓我改變了以前我對(duì)音樂的一些看法,其實(shí)真正的音樂博大精深,源遠(yuǎn)流長,不是我們這幫凡夫俗子一時(shí)能夠欣賞學(xué)會(huì)的,他需要我們用一生的時(shí)間去學(xué)習(xí),去親身體會(huì)。只有這樣,才能真正的去找到藝術(shù)。

雖然,這門課已經(jīng)結(jié)束了,但是她對(duì)我的影響卻仍在繼續(xù)著,她已經(jīng)改變了我的一部分的人生觀,正如上面我提到的,我將用我的一生去欣賞音樂,欣賞電影,欣賞藝術(shù)。

賞到了很多曾經(jīng)沒有見到過的東西,這些東西有的歷史悠久,有的是最近流行的,不過不管是哪一樣,都深深的吸引著我,看那場面宏偉的交響曲,動(dòng)人心魄的舞臺(tái)劇,歷史悠久卻是當(dāng)時(shí)中國文化的瑰寶的思路飛雨,每一件都是那么的動(dòng)人心弦,讓人久久不能忘懷。

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇九

讀書,是一種令人沉醉的享受。在閱讀中,我們能夠切身感受到文字的魔力,文字能夠引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)充滿想象力的世界。同時(shí),閱讀也是一種被廣泛認(rèn)可的提高素養(yǎng)、擴(kuò)展眼界的方式。在我個(gè)人的閱讀體驗(yàn)中,我不僅收獲了知識(shí),還感受到了閱讀的樂趣,這其中不僅僅有我喜歡的小說類,更有其他的諸多奇妙體驗(yàn)。

首先,閱讀的過程能夠使我們對(duì)世界有更加深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀時(shí),我們能夠一一感受到作者所描述的情節(jié),領(lǐng)略到作者獨(dú)特的思考方式。比如,有一本名叫《草房子》的書,這本書讓我對(duì)鄉(xiāng)村人民的質(zhì)樸、勤勞有了更深層次的理解。通過作者的文字,我感受到了他們?yōu)樯?jì)勇敢奮斗的人生態(tài)度,也感受到了他們那種看似粗糙實(shí)則細(xì)膩的生活方式。這樣的體驗(yàn),不僅可以帶給我更多的感動(dòng),更重要的是,這樣的感動(dòng)讓我對(duì)生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

其次,閱讀還有一種更鮮明的感覺,就像是走進(jìn)了一個(gè)獨(dú)特的世界。我相信很多人都有過在看小說的時(shí)候完全忘卻世界,沉浸在別人的故事中的經(jīng)歷。這種體驗(yàn)就像是幻想、夢(mèng)境一樣,讓人感到無比舒適。比如,《哈利波特》這本書,讓我走進(jìn)了一個(gè)神奇的魔法世界,跟著哈利和他的朋友們一起探險(xiǎn)。我可以感受到魔法帶來的奇妙體驗(yàn),看到了好與惡的斗爭,這些都是現(xiàn)實(shí)生活中很難經(jīng)歷到的經(jīng)歷。這種躋身另一個(gè)世界的感覺,讓我覺得生活還有無限的可能性。

同時(shí),閱讀能夠給我們帶來一份與眾不同的體驗(yàn)。比起看電影、玩游戲,閱讀更加需要細(xì)心品味,需要?jiǎng)幽X思考。在翻閱完一本好書后,我不僅對(duì)故事情節(jié)有了更加深刻的理解,更意識(shí)到了書中的人物、情感、形象等等。這些細(xì)節(jié),可以讓我在后續(xù)的閱讀體驗(yàn)中更加細(xì)心品味,也可以激發(fā)我對(duì)這本書的深入思考。這種思考會(huì)影響我后續(xù)的人生,讓我有更加成熟的人生觀、價(jià)值觀。

然而,閱讀中也會(huì)有失望、困難等等令人沮喪的感覺。比如,看一本自己期待已久的書,但是情節(jié)比較簡單、不夠生動(dòng),這種失落的感覺是很令人不愉快的。但這時(shí)候,我想到閱讀中可能帶來的挫折是很常見的,以后的閱讀過程是坎坷之路,但也是體驗(yàn)更加豐富、世界更加寬廣的道路。

總之,閱讀讓我享受到了很多驚奇的體驗(yàn)。它帶來新穎的思考方式、獨(dú)特的感觸方式,對(duì)我個(gè)人的成長也有很大幫助。相信不同的人有不同的閱讀體驗(yàn),這也是我們每個(gè)人獨(dú)特的。那么,閱讀對(duì)我們的幫助會(huì)越來越大,它可以帶給我們更加廣泛的知識(shí)、拓寬我們的視野,讓我們對(duì)這個(gè)世界充滿好奇、充滿渴望。讓我們時(shí)刻保持閱讀的習(xí)慣,享受到這股慢節(jié)奏、細(xì)思索的風(fēng)潮。

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十

混沌之初,黑暗之中,是誰敲亮了這個(gè)世界,敲醒了沉睡的太陽,紅日升起,映紅了云南,于是每個(gè)人都像是被賦予了無窮的熱情,云南開始以它最狂野的方式起舞。

《太陽》是生命之源,那陣陣鏗鏘有力的鼓聲,是用生命的力量去演奏的,芒鼓,象腳鼓,神鼓……他們盡情吶喊,他們盡情舞蹈,他們盡情歌唱,他們把自己的一切釋放其中,融入其中。為著初生的太陽,為著重生的自己,他們告別黑暗,載歌載舞,熱情澎湃。印象最深的是那個(gè)敲打神鼓的小伙子,鼓隨著生命而咆哮,那種震撼的力量,比太陽更火熱!

燃燒了一天的熱情,太陽落山,云南便慢慢恢復(fù)了寂靜,月光柔和,然誰看到了悄悄起舞的月亮了嗎?生命很微妙,當(dāng)人們沉睡的時(shí)候,自然界總有些東西在慢慢生長著,靜靜起舞。于是,第二天醒來,驚訝的發(fā)現(xiàn)大地似乎更有生機(jī)了。

一陣歌聲喚醒了沉睡中的云南,嘹亮了四方。她們?cè)凇锻恋亍飞蠚g快地勞作,展現(xiàn)著她們最幸福的生活?!疤栃?,歇得呢;月亮歇歇么,歇得呢;女人歇歇么,歇不得。刺柯戳著娃娃的腳么,女人用心肝去墊著呢;一個(gè)家有女人么,老老小小就攏在一起了;男人有了女人么,就不會(huì)生病了?!睒銓?shí)的語言歌頌了女人的任勞任怨,勤勞。

男歡女愛,男耕女織,構(gòu)建最溫馨的《家園》。那是愛情,那是親情,那是人類最本真的情感。生命的傳承,一家三口溫馨的畫面感染了我們的心靈。這是最原始的幸福,這是平凡的幸福?!洞蚋琛烦隽嗽颇系膯渭?,有羞澀有勇敢。這是人類最原始的示愛,最美的歌往往是這樣用最簡單最淳樸的去描繪。

一方水土養(yǎng)一方生靈,一方生靈敬一方水土,不是自己的神祖,不會(huì)保佑自己,不是自己的家園,不會(huì)抬舉自己?!痘鸺馈穲錾闲苄苋紵蠡穑覀凃\的祈禱,我們用我們的熱情祭奉我們心中的神靈,毫無條件的信仰,即便烈火焚身,即便付出生命,每一個(gè)舞姿的都是我敬仰的方式。那場祭奠之舞,沒有畏懼,每一個(gè)細(xì)胞都在叫囂,釋放后便平靜的向著神靈走去,決絕,勇敢。

風(fēng)雪交加,風(fēng)吹雨打,什么都不能阻擋我們朝圣的心。我們用最純潔的歌聲呼喚,我們用最熱情的舞蹈恭迎,我們朝著那個(gè)神圣的地方用我們的生命去朝拜,虔誠,堅(jiān)定,經(jīng)受一切困難的考驗(yàn),經(jīng)受一切磨難的洗禮。獻(xiàn)上哈達(dá),獻(xiàn)上我們認(rèn)為最美,最圣潔的東西。震撼于此,我不禁捫心自問,我呢,我這一生到底在為什么呢?其實(shí)每個(gè)人都有自己的信仰,自己想要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值,我的目標(biāo)很簡單,教師,或者說一名優(yōu)秀的教師。我只是堅(jiān)定地前行……既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。

一場《雀之靈》,空靈的音樂,輕盈的舞蹈。那是自然界的精靈,美麗動(dòng)人。置身其中,忘卻煩惱,忘卻塵世,觸摸最純真的心靈,我在音樂中尋找自己。

以上只是我對(duì)《云南印象》的一些自己的感受,很喜歡很喜歡云南那個(gè)帶著中國最原始?xì)庀⒌牡胤剑芟牒芟肴タ纯茨沁叺娘L(fēng)土人情。感謝這場舞蹈帶給我的啟迪,做最真實(shí)的自己,最原本的自我,于是才能找到最本真的快樂,無關(guān)人情世故。

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十一

前些日子逛書店時(shí),買了本《楷書技法與指導(dǎo)》的書,粗粗的瀏覽了一遍,對(duì)里面談到的關(guān)于書法欣賞的內(nèi)容有了興趣。

書法家沈尹默說過"世人公認(rèn)中國書法是最高藝術(shù),就是因?yàn)樗茱@出驚人奇跡,無色而具畫圖的燦爛,無聲而有音樂的和諧,引人欣賞,心暢神怡"(《書法論從》)。確實(shí),一件優(yōu)秀的書法作品,往往能令人百看不厭,心曠神怡,愛不釋手。像唐太宗李世民對(duì)蘭亭的喜愛一樣,甚至都到了自私的陪葬的地步。

書法欣賞它本身有一定的規(guī)律:

首先書法是屬于視覺藝術(shù),它主要是通過作品對(duì)視覺的沖擊而產(chǎn)生的。因此在欣賞上要注意反復(fù)不斷的觀賞玩味。

第二,書法欣賞的能動(dòng)性。書法欣賞是積極的、能動(dòng)的,怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術(shù)、音樂作品的欣賞一樣,離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認(rèn)字一樣看待書法作品的話,我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號(hào),而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時(shí),要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象,充分的體驗(yàn)作者的每一個(gè)動(dòng)作,每一次用筆鋪毫,體會(huì)每一個(gè)急慢快緩的動(dòng)作,這樣才能充分體驗(yàn)書法的節(jié)奏、美感。

第三,書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造,因此欣賞者不同的文化程度,性情氣質(zhì),審美經(jīng)驗(yàn)等都會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生不同的看法,正所謂的"仁者樂山,智者樂水"。

同時(shí)書法的審美標(biāo)準(zhǔn)也可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行:

一、點(diǎn)畫的線條美

書法家運(yùn)用提按、頓挫、輕重、粗細(xì)、強(qiáng)弱、徐疾等用筆的技巧,結(jié)全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化,使書法線條產(chǎn)生了極強(qiáng)折力感和情感之美。因此在審美的過程中,要注意書法線條的變化,體驗(yàn)作者的情感和動(dòng)作變化。

二、結(jié)構(gòu)的造型美

對(duì)于書法作品的欣賞,首先人們往往會(huì)從作品上的文字內(nèi)容入手,以字為單位進(jìn)行一逐個(gè)的往下看,因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后,也要注意整個(gè)字的結(jié)構(gòu)變化。如《蘭亭序》中的二十個(gè)"之"字一樣,盡管字的點(diǎn)畫簡單,但個(gè)個(gè)姿態(tài)各不相同,極盡變化,就充分表現(xiàn)了字體結(jié)構(gòu)的造型美同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)字極強(qiáng)的處理能力。

三、章法的整體美

這一點(diǎn)主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上,除了點(diǎn)畫、單字的'欣賞上,整體的效果也是十分重要的。章法也稱為"布白",其實(shí)質(zhì)是指作者對(duì)作品中空間虛實(shí)的藝術(shù)處理。"實(shí)處之妙,皆由虛處而生","虛"與"實(shí)","白"與"黑",相依相生,體現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。

四、全幅作品的風(fēng)格美

風(fēng)格,用馬克思的話來講:"風(fēng)格就是人",說具體一點(diǎn),"風(fēng)格在這里一般指的是個(gè)別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點(diǎn)"(黑格爾《美學(xué)》)。因此在書法作品的欣賞上,要注意對(duì)作者的風(fēng)格化的認(rèn)識(shí)與欣賞。

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十二

第一段:引言(150字)。

宇航員是人類探索宇宙的先鋒,他們身處宇宙中最遙遠(yuǎn)的地方,與地球相隔數(shù)千萬里。在這種特殊的環(huán)境中,宇航員生活的不僅僅是科學(xué)實(shí)驗(yàn)和太空步行,他們也需要一些娛樂活動(dòng)來緩解壓力和生活寂寞。其中包括音樂舞蹈,由于重力缺失和環(huán)境獨(dú)特,這項(xiàng)活動(dòng)在太空中呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。在本次文章中,我們將探討宇航員音樂舞蹈活動(dòng)的心得體會(huì),以此來領(lǐng)略太空中的另類娛樂活動(dòng)。

在太空,人們不能像在地球上那樣體驗(yàn)音樂和舞蹈,由于重力的缺失,宇航員不能像普通人那樣跳舞和跳躍。但是,音樂和舞蹈對(duì)宇航員來說是必需的,有很多任務(wù)需要他們保持精神和身體上的原始狀態(tài)。為了適應(yīng)這種獨(dú)特的環(huán)境,宇航員們創(chuàng)造了一種新的舞蹈形式:空中舞蹈。空中舞蹈將宇航員的身體自由度最大化,即使沒有重力,他們也能通過自己的力量在太空中自由漂移。通過把手和腳架在靠在太空艙內(nèi)壁上,宇航員們可以擺動(dòng)自己的身體,產(chǎn)生出讓人眼花繚亂的舞蹈動(dòng)作。

第三段:音樂的重要性(250字)。

音樂的重要性在任何情況下都是不言而喻的,而在太空中,音樂甚至更加重要。由于長時(shí)間的監(jiān)禁和單調(diào)的生活模式,宇航員很容易感到孤獨(dú)和消沉。音樂會(huì)給他們帶來心靈上的滿足和安慰。除此之外,音樂還可以被用作指令,例如,艙門打開或關(guān)閉等控制航天器的操作也可以通過音樂傳達(dá)。

第四段:舞蹈的益處(300字)。

舞蹈在人類歷史中已經(jīng)被證明對(duì)身體和心理健康有重大影響,宇航員在太空中也能體驗(yàn)其中的益處。研究表明,舞蹈可以提高人體的靈敏性和協(xié)調(diào)性。同樣,太空中的舞蹈也需要宇航員具有高度的靈敏性和協(xié)調(diào)性,同時(shí)還可以緩解宇航員的壓力和焦慮,提高他們的幸福指數(shù)。而且,在太空中,由于長時(shí)間的零重力環(huán)境,宇航員的骨密度和肌肉力量都會(huì)喪失。通過在太空中跳舞,宇航員可以鍛煉他們的身體,以保持良好的生理狀態(tài)。

第五段:總結(jié)(250字)。

總之,在太空中,宇航員音樂舞蹈活動(dòng)的獨(dú)特性和奇妙的體驗(yàn)對(duì)于他們?cè)谶@種獨(dú)特的環(huán)境中生活至關(guān)重要。而音樂和舞蹈的重要性是多方面的,可以帶來身體和心理上的益處,同樣也能為宇航員在太空中找到一些家的感覺。宇航員們的經(jīng)歷使我們知道,無論在何時(shí),何地,我們都需要娛樂和藝術(shù)活動(dòng)來完善我們的生活。

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十三

隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)于審美的追求與欣賞能力也越來越重視。無論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是日常生活中,通過鑒賞能夠使我們更好地理解、感受和欣賞美的存在。而我認(rèn)為,鑒賞不僅是一種對(duì)作品的評(píng)價(jià),更是一種心得體會(huì)的方式。通過鑒賞,我們可以進(jìn)一步開拓眼界、豐富知識(shí),讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。

首先,鑒賞能夠讓我們看到不同的美。每個(gè)人對(duì)于美的定義都有所不同,而鑒賞的重要性在于從不同角度去欣賞和理解作品帶來的美。藝術(shù)作品中的美可以是色彩的交織、線條的流動(dòng),也可以是表達(dá)出來的情感、思想和理念。通過細(xì)細(xì)品味,我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)一幅畫作背后所蘊(yùn)含的深意,或許會(huì)感受到一首詩歌所傳遞的哲理,從而讓我們對(duì)于美有了更加全面和深刻的認(rèn)識(shí)。

其次,鑒賞是一種能夠滿足我們對(duì)于知識(shí)的需求的方式。在進(jìn)行鑒賞的過程中,我們不僅會(huì)了解作品本身,還會(huì)關(guān)注其背后的歷史、文化和背景。比如,欣賞古代繪畫作品時(shí),我們會(huì)了解其所處的時(shí)代背景和藝術(shù)流派,進(jìn)一步了解這些作品的意義和價(jià)值。而對(duì)于音樂、戲劇等藝術(shù)形式的鑒賞,我們也會(huì)在欣賞的過程中學(xué)到更多的知識(shí),了解不同地域和文化的表達(dá)方式,豐富自己的知識(shí)庫。

第三,鑒賞能夠增強(qiáng)我們的審美能力。審美是一個(gè)人對(duì)美好事物的辨別和欣賞能力。通過鑒賞作品,我們可以培養(yǎng)和磨練自己的審美眼光。例如,欣賞繪畫作品時(shí),我們可以通過觀察畫面中線條、色彩和構(gòu)圖等細(xì)節(jié),來培養(yǎng)自己的細(xì)膩觀察力和顏色搭配能力。同樣,在欣賞音樂或戲劇作品時(shí),我們可以關(guān)注其節(jié)奏、和聲和表演等方面,提高自己對(duì)于音樂和表演藝術(shù)的敏感度和欣賞水平。

第四,鑒賞是一種感悟美的方式。在繁忙的生活中,人們常常會(huì)忽略身邊的美。而通過鑒賞,我們可以讓自己停下來,傾聽、觀察和感受作品所帶來的美。例如,在戶外欣賞大自然的美景時(shí),我們可以深呼吸,沉浸在大自然的氛圍中,感受大自然的奇妙與美妙。這樣的感悟不僅可以讓我們忘卻煩惱、放松心態(tài),更能讓我們對(duì)于生活有更加積極的態(tài)度和更廣闊的心境。

最后,通過鑒賞,我們可以將欣賞到的美靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的源泉。藝術(shù)家在創(chuàng)作之初往往需要靈感的引導(dǎo),而這種靈感很多時(shí)候來源于對(duì)其他藝術(shù)作品的鑒賞。通過欣賞他人的作品,我們可以獲得一些創(chuàng)作的啟發(fā),激發(fā)自己的想象力和創(chuàng)造力,進(jìn)而創(chuàng)作出自己獨(dú)特的作品。

總之,心得體會(huì)鑒賞是一種使我們更好地理解、感受和欣賞美的方式。通過鑒賞,我們可以看到不同的美,獲得更多的知識(shí),增強(qiáng)自己的審美能力,感悟美的存在,并且將這些美的靈感轉(zhuǎn)化為自己創(chuàng)作的能力。因此,每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)并重視藝術(shù)鑒賞的能力,讓自己的內(nèi)心得到滿足與升華。

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十四

讀畢徐復(fù)觀《中國藝術(shù)精神》。不在具體對(duì)中國繪畫把握到什么,而是愈發(fā)感到學(xué)海無涯,一如藝無止境。因之茫茫不知所之。

對(duì)音樂與文學(xué)的熱情自不待說,讀朗多爾米《西方音樂史》愛上歐洲的歌劇,讀徐復(fù)觀《中國藝術(shù)精神》又愛上中國的山水畫……讀杜詩的悲苦,愛上李白的雄奇;讀小李杜的清淡,沖不掉對(duì)豪放詞之喜愛;讀到此書第十章第五節(jié),想去讀趙孟頫的文集……現(xiàn)在,興趣愈廣,而愈不曉得論文該寫什么——其實(shí)很多領(lǐng)域都是很可深入的。

持續(xù)增溫或恒溫的“國學(xué)”,如果以塑造“成”人為旨,那么必定是要囊括以藝術(shù)的。文史哲的融會(huì)貫通,實(shí)在是替不得琴棋書畫的陶冶性情。顯見,中國的文論和畫論是那么的神形俱似,然而實(shí)在少有一片園地,愿意接納這樣方向的“學(xué)術(shù)”論文。實(shí)際上亦少有這樣的嘗試機(jī)構(gòu)。

書中玄理味較濃,大約是少分析藝術(shù)作品的緣故。雖然作者不是一個(gè)藝術(shù)家,但研究思想史之學(xué)者有如此眼光與心性關(guān)注藝術(shù)者畢竟還是少之又少。

通常情況下,高超的技藝與深刻的學(xué)養(yǎng)難以在一個(gè)人身上集中。所以藝術(shù)史家不是藝術(shù)家,藝術(shù)家亦難以有純學(xué)術(shù)的闡釋。

——然而這只是奢求不可遇么?

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十五

第一段:介紹鑒賞課的背景和意義(150字)

作為一門升學(xué)必修課程,鑒賞課在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中扮演著重要的角色。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,同學(xué)們能夠培養(yǎng)審美能力,提高文學(xué)修養(yǎng),同時(shí)也能夠增強(qiáng)對(duì)各種藝術(shù)形式的理解和欣賞能力。作為一名學(xué)生,我也有幸能夠接觸到鑒賞課程,學(xué)習(xí)其中的內(nèi)容,并從中收獲了很多。在這篇文章中,我將就我的鑒賞課心得體會(huì)與大家分享。

第二段:總結(jié)鑒賞課對(duì)我的影響(250字)

在鑒賞課的學(xué)習(xí)中,我對(duì)于文學(xué)、繪畫、音樂等藝術(shù)形式有了更深入的了解。通過學(xué)習(xí)各種藝術(shù)作品的背景、創(chuàng)作過程以及藝術(shù)家的獨(dú)特視角,我懂得了欣賞的重要性。此外,鑒賞課還幫助我培養(yǎng)了對(duì)美的敏感度,使我對(duì)于藝術(shù)作品有了更獨(dú)到的見解。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我改變了以往對(duì)藝術(shù)的膚淺認(rèn)知,不再只看表面,而是更加注重內(nèi)涵與意境的把握。

第三段:鑒賞課在我的人格培養(yǎng)中的作用(300字)

鑒賞課不僅在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)ξ耶a(chǎn)生了積極的影響,也在我的人格培養(yǎng)中發(fā)揮了重要的作用。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我開始更加注重自己的情感表達(dá)與感受力的培養(yǎng)。藝術(shù)作品中的情感張力與表現(xiàn)方式,啟發(fā)了我對(duì)于自己情感的認(rèn)識(shí)。我也逐漸明白,藝術(shù)是一種內(nèi)省與反思,通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我開始反思自己的言行,尋求更內(nèi)省的方式與方法。鑒賞課讓我逐漸成為一個(gè)能夠感受和表達(dá)情感的人,也培養(yǎng)了我的情商和智商。

第四段:鑒賞課對(duì)我未來發(fā)展的啟示(300字)

通過鑒賞課的學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到藝術(shù)在生活中的重要性。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速,但同時(shí)也孕育著各種問題和挑戰(zhàn)。鑒賞課教會(huì)了我如何審視這個(gè)世界,如何通過藝術(shù)的眼光去認(rèn)識(shí)和解決問題。此外,鑒賞課的學(xué)習(xí)也激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的興趣。我開始更加熱愛并享受藝術(shù)創(chuàng)作的過程,也希望能夠通過自己的創(chuàng)作來傳遞美好與思考。在未來的發(fā)展中,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,將鑒賞課的啟示應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域,為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

第五段:總結(jié)鑒賞課的價(jià)值與體會(huì)(200字)

鑒賞課是一門必修課程,它給予了我們更多的機(jī)會(huì)去了解和欣賞各種藝術(shù)形式。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我培養(yǎng)了審美能力,提高了自己的文學(xué)修養(yǎng)。鑒賞課還在我的人格培養(yǎng)和未來發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用,使我更加多元化和全面發(fā)展。鑒賞課的學(xué)習(xí)是一種享受、一種啟發(fā)和一種培養(yǎng),通過它,我學(xué)會(huì)了如何思考和欣賞美。希望在今后的日子里,我能夠繼續(xù)保持對(duì)藝術(shù)的熱愛,為藝術(shù)的推廣與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十六

第一段:引言(150字)

詩歌是中華文化的瑰寶,詩歌藝術(shù)是中華文化的核心。它是中國人民的精神家園,也是中華民族的文化靈魂。詩歌傳承自古,至今歷久彌新。詩歌既可以借助古人的經(jīng)驗(yàn)和智慧,也可以在當(dāng)今社會(huì)中引領(lǐng)潮流,展現(xiàn)出新時(shí)代的風(fēng)貌。鑒賞詩歌需要細(xì)心品味,領(lǐng)悟其中的哲理和情感,讓人更好地了解和欣賞詩歌的藝術(shù)魅力。

第二段:個(gè)人體驗(yàn)(250字)

在我看來,鑒賞詩歌并不是一件容易的事情,它需要我們花費(fèi)大量的時(shí)間和精力來體味其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵和思想。我曾感受到不少聲名顯赫的先賢詩歌所帶來的震撼和感受。比如,唐代杜甫的《登高》、宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》等詩歌不僅僅是一首文學(xué)作品,更代表著巨匠在特定歷史時(shí)期的思想和心聲,歷經(jīng)千年仍綻放出光芒,讓人驚艷。每次讀到這些經(jīng)典之作,總能帶給我許多的啟示和思考,也激發(fā)了我對(duì)詩歌的熱愛。

第三段: 鑒賞詩歌的方法(250字)

鑒賞一首詩歌,我們可以從音韻、格律、用典、意境等方面分析和探究。其實(shí),鑒賞一首詩歌的本質(zhì)是要理解詩歌創(chuàng)作的背景和作者在其中所蘊(yùn)含的深層次的思想,順帶理解作者的經(jīng)歷、觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)和人生。除此之外,了解作者所采用的修辭手法和體現(xiàn)特定時(shí)代背景的言語特點(diǎn)也是非常重要的。對(duì)于易于讀懂和難以理解的古詩詞,我們可以通過查閱相關(guān)資料和借助詞典等工具來解惑答疑,讓我們真正領(lǐng)悟出其中的深意。

第四段:鑒賞詩歌的意義(250字)

詩歌是中華文化的瑰寶,也反映著人類文明的發(fā)展歷程。鑒賞詩歌不僅僅是對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛和探究,更是一種文化認(rèn)同和精神追求。鑒賞詩歌可以幫助我們更好地了解歷史和民族文化,凸顯了中華文化的傳承和演變。鑒賞詩歌可以豐富我們的心靈世界,啟迪我們思考和感悟生活,展現(xiàn)出人類內(nèi)在的美。

第五段:結(jié)語(300字)

在鑒賞詩歌的過程中,我們需要付出足夠的耐心和心力,耳濡目染,多讀多悟,方能深刻地領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和哲理。通過鑒賞詩歌,我們可以窺見詩歌世界的宏大和復(fù)雜,讓我們?cè)谄纷x文化的過程中,也能感受到中華文明的博大精深。每一首詩歌都是值得我們借鑒、學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和智慧,也是我們了解中國文化的重要途徑。讓我們珍惜詩歌這一文化瑰寶,通過鑒賞詩歌,讓我們感悟中華文明的博大精深。

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十七

戲劇是通過演員表演故事來反映社會(huì)生活的一種綜合藝術(shù)。它是以演員藝術(shù)為中心同時(shí)又融合了文學(xué)、音樂、舞蹈等藝術(shù)的綜合體。我國的戲劇經(jīng)歷了漫長的發(fā)展.從先秦以前的巫舞,到漢代的角抵戲、晉時(shí)的參軍戲、北齊的踏搖娘、唐朝的滑稽戲。一直到宋元雜劇,戲劇這種藝術(shù)形式才基本成熟。在這個(gè)發(fā)展過程中,戲劇博采眾家之長,從各種藝術(shù)中汲取了豐富的文化養(yǎng)料。經(jīng)過長期的醞釀.我國的戲劇最終形成并逐步走向成熟,倍受民眾青睞,甚至不脛而走,享譽(yù)海外.可謂成績斐然。其中不乏有社會(huì)歷史的偶然因素推波助瀾,但主要還是因?yàn)閼騽∽陨愍?dú)特的藝術(shù)魅力,具體表現(xiàn)在其豐富多彩、廣泛深刻的功能方面。戲劇的功能不僅體現(xiàn)在它形象生動(dòng)、避實(shí)就虛的藝術(shù)形式.而且體現(xiàn)在它社會(huì)關(guān)照、理性思考的具體內(nèi)容。

戲劇的藝術(shù)魅力首先在于它形象生動(dòng)、雅俗共賞;其次在于它對(duì)真、善、美的永恒追求;更在于它張揚(yáng)社會(huì)理性.成為播撒于民眾心底的及時(shí)雨。戲劇的主要功能表現(xiàn)在三個(gè)方面:娛樂功能、教化功能、傳承功能。

戲劇的娛樂功能是顯而易見的,是促使廣大觀眾走進(jìn)劇場或戲院的根本動(dòng)因。因?yàn)閼騽∈且环N最終以舞臺(tái)呈現(xiàn)的形式與觀眾見面的藝術(shù)。它的直觀性極強(qiáng),接受者的層次又極為復(fù)雜。其中有相當(dāng)一部分人文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)并不高,因此.我們戲劇的娛樂大門要比其它藝術(shù)門類敞開得更大一些。這是從外部因素,也就是觀眾對(duì)戲劇的接受方面來考慮戲劇的娛樂功能。進(jìn)一步從內(nèi)部因素,也就是戲劇自身來說,戲劇的娛樂功能是與生俱來的,從最初的儺舞娛神,到之后的角抵戲、參軍戲、滑稽戲等,逐漸地由娛神為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詩嗜藶橹?,在此過程中,戲劇的娛樂功能自始至終都沒有改變,只是娛樂的對(duì)象由神變?yōu)槿恕H酥饾u成為戲劇藝術(shù)的欣賞主體和接受主體。因此,戲劇就更多地考慮人們的娛樂因素,滿足人們的娛樂需求,使人們得到充分的享受和歡娛。

戲劇的娛樂功能是不容忽視的,但決不能認(rèn)為它是戲劇最重要的,或者是唯一的功能。戲劇的娛樂功能只是把觀眾引入更高接受層面的必要途徑,起到拋磚引玉的作用。

優(yōu)秀的戲劇,內(nèi)容往往以情至圣,以真至誠,從而得到廣大民眾的認(rèn)同。孟子云:“仁言不如仁聲人人深也”。用我們今天的話來說,那就是看一臺(tái)思想性、藝術(shù)性都很高的戲,比聽一場報(bào)告受的教育還要大。戲劇的教化功能,就內(nèi)容而言,體現(xiàn)在其張揚(yáng)社會(huì)理性,描寫人間至情,追求真、善、美的永恒主題,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1、道德倫理劇

這類戲劇多取材于古人古事,戲劇藝術(shù)家運(yùn)用移花接木、舊瓶新酒、引申推理等手法進(jìn)行再創(chuàng)作,把它用于道德倫理的說教之中。“借虛事指點(diǎn)實(shí)事,托古人提醒今人”。如《趙貞女蔡二郎》、《王魁負(fù)桂英》、《張協(xié)狀元》、《秦香蓮》等。這一類故事都是寫發(fā)跡變心的男子負(fù)心的故事?!柏氋v之交不相忘,糟糠之妻不下堂”這是傳統(tǒng)文化深深植根于民眾心中的一種理想的道德觀。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,貧寒之士,一朝中榜,入閣拜相,飛黃騰達(dá),便立即翻臉不認(rèn)人,否認(rèn)貧賤之交,甚至忘恩負(fù)義,殺妻滅子。于是理想的倫理道德被顛覆,民眾的心理嚴(yán)重失衡.因此在戲劇中所表現(xiàn)的內(nèi)容就反映了這種現(xiàn)實(shí)。而在結(jié)局安排上讓這些負(fù)心漢都沒有好下場,或者受到上天報(bào)應(yīng)、懲罰;或者受到人間審判、行刑。唯有以此方式才能大快人心,使觀眾重新找回失去的心理平衡,得到心理補(bǔ)償,同時(shí)也起到了警示世人的作用。

2、愛情婚姻劇

追求美好的愛情和自由的婚姻是文學(xué)藝術(shù)的永恒主題,戲劇藝術(shù)也不例外。關(guān)于這類題材的戲劇也是不勝枚舉,比如《西廂記》、《拜月亭》、《墻頭馬上》、《倩女離魂》、《梁山伯與祝英臺(tái)》等等。這一幕幕愛情戲多表現(xiàn)婉轉(zhuǎn)纏綿的男女戀情,包括相思、調(diào)弄、熱戀、離別、失戀、怨恨等情感。而且這類愛情戲也更容易打動(dòng)觀眾.為觀眾接受,成為戲劇名作。愛情戲備受關(guān)注,除了人自身作為感情動(dòng)物的因素外,更多地是因?yàn)檫@類題材強(qiáng)烈地暴露出一般的人性和人們普遍地、長期地被壓抑的自由欲望。在傳統(tǒng)的“父母之命。媒妁之言”和“門當(dāng)戶對(duì)”的桎梏下,年輕男女的婚戀多成為政治、金錢、權(quán)力的犧牲品,而禁錮中的人一旦覺醒,就要沖出樊籬,尋求自身的幸福生活體現(xiàn)出青春和新鮮的人的要求。但在當(dāng)時(shí)的封建高壓下,這種思想是離經(jīng)叛道,為社會(huì)的既定習(xí)慣勢力所摒棄,并受到殘酷壓制。因而劇作家也只好把人們的這種美好愿望搬上舞臺(tái)。通過演員之口講出民眾的肺腑之言。一吐為快,酣暢淋漓而且這類愛情戲也都以“愿天下有情人終成眷屬”作為結(jié)局.體現(xiàn)了人們對(duì)愛情的熱烈追求。

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十八

戲曲歷史悠久,是中國的經(jīng)典。不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。很順眼。它的一些情節(jié)讓人落淚,而另一些則精彩紛呈,精彩絕倫。

小時(shí)候看到父母看歌劇,總覺得他們太守舊,跟不上潮流。如果我被殺了,我就不會(huì)去看舊東西了。

俗話說:“想知道梨的味道,最好自己嘗一嘗?!辈恢朗遣皇菦]味道。一嘗就驚呆了!在今天的語文課上,當(dāng)我珍惜并認(rèn)真欣賞中國特有的戲曲時(shí),真的是驚呆了。原來中國戲曲這么有藝術(shù)!我是井底之蛙!外國人怎么配這個(gè)祖先留下的寶藏?難怪老一輩的人對(duì)這些歌劇那么熱衷,那么熱愛。

現(xiàn)在感覺什么“不看戲曲的人應(yīng)該是中國人”。不是嗎?這些歌劇就像我們國家的歷史。只有懂得欣賞,懂得關(guān)注,懂得挖掘的人才稱得上真正的中國人。因?yàn)樗麄兩钌蠲靼滓粋€(gè)道理,戲曲是我們的國寶,戲曲是我們的國粹,戲曲是我們的國劇!怎么才能忘記他們?在當(dāng)今社會(huì),我們年輕人的視野已經(jīng)轉(zhuǎn)向流行音樂、電影和互聯(lián)網(wǎng),我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。事實(shí)上,當(dāng)我們仔細(xì)欣賞我們的歌劇時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們就像精彩的歷史故事,將歷史的畫面展現(xiàn)在我們面前,把我們帶入歷史的隧道,讓我們沉浸在其中,給我們留下深刻的感受。

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇十九

在當(dāng)今社會(huì),越來越多的父母開始重視兒童培訓(xùn),對(duì)于音樂舞蹈這種藝術(shù)形式的培訓(xùn)尤其受歡迎。作為一名即將升入小學(xué)的學(xué)生,我也有幸體驗(yàn)了音樂舞蹈兒童培訓(xùn)的樂趣。在這段時(shí)間里,我深感學(xué)習(xí)音樂舞蹈的益處,不僅為我?guī)砹松硇慕】档奶嵘?,還培養(yǎng)了我對(duì)藝術(shù)的熱愛和對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)音樂舞蹈可以鍛煉孩子們的身體素質(zhì)和協(xié)調(diào)能力。每次上課,我們先進(jìn)行各種熱身運(yùn)動(dòng),然后進(jìn)入舞蹈動(dòng)作的練習(xí),通過不斷的重復(fù)和難度遞增,我們的靈活性和協(xié)調(diào)能力得到了極大的提高。同時(shí),學(xué)習(xí)音樂舞蹈也能增強(qiáng)我們的氣質(zhì)和形象,讓我們更加自信地面對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。

音樂舞蹈是一項(xiàng)集體活動(dòng),需要團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神和合作能力。在音樂舞蹈的表演過程中,每個(gè)人都要配合好節(jié)奏和動(dòng)作,有時(shí)還需要進(jìn)行合唱和合舞。這要求我們相互信任和默契配合,讓我們懂得了團(tuán)隊(duì)合作的重要性,學(xué)會(huì)了傾聽他人的聲音和意見,培養(yǎng)了我們的集體意識(shí),這對(duì)我們今后的成長和發(fā)展非常有益處。

第四段:分享參加音樂舞蹈表演的個(gè)人感受和成長體驗(yàn)。

在學(xué)習(xí)音樂舞蹈的過程中,我有幸參加了幾次舞蹈表演的演出,每一次演出都是一次對(duì)自我的挑戰(zhàn)和成長。在臺(tái)上,我需要以最好的狀態(tài)展現(xiàn)自己,同時(shí)保持與其他舞者的同步。這需要我具備自信、專注和耐力。我學(xué)會(huì)了面對(duì)觀眾的眼光,也學(xué)會(huì)了從失敗中汲取教訓(xùn),不斷努力進(jìn)步。這種經(jīng)歷使我更加勇敢,也更加喜歡上了音樂舞蹈。

第五段:總結(jié)學(xué)習(xí)音樂舞蹈的意義和展望。

通過音樂舞蹈的學(xué)習(xí),我不僅得到了健康成長,鍛煉了動(dòng)作技巧和協(xié)調(diào)能力,還提高了自信和表達(dá)能力。這些都對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活起到了積極的影響。未來我還會(huì)繼續(xù)努力,穩(wěn)步提高自己的水平,用音樂舞蹈傳遞快樂和美好,在自己的舞臺(tái)上展示自己的才華。

總結(jié):

學(xué)習(xí)音樂舞蹈不僅僅是一次培訓(xùn)經(jīng)歷,更是一次身心的提升和人格的塑造之旅。通過音樂舞蹈,我們可以鍛煉身體,提高協(xié)調(diào)能力,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作,展示個(gè)人才華和品味。這一切的過程使得我們變得更加出色和自信,為我們的未來鋪就了一個(gè)更加光明的道路。希望更多的孩子能夠接觸音樂舞蹈,感受到其中的魅力,并從中受益。

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇二十

作為一個(gè)喜愛文學(xué)藝術(shù)的人,我一直對(duì)各種藝術(shù)形式保持著敏銳的感受力和鑒賞能力。通過不斷的觀看、欣賞和思考,我對(duì)藝術(shù)作品的魅力和內(nèi)涵有了更加深刻的理解。在這個(gè)過程中,我不僅收獲了美的享受,還體會(huì)到了一種心靈的洗禮,下面將從幾個(gè)方面分享我的心得體會(huì)。

首先,鑒賞能夠開拓我們的視野。在欣賞藝術(shù)作品時(shí),我們可以領(lǐng)略到藝術(shù)家獨(dú)特的表達(dá)方式和創(chuàng)意,感受到他們內(nèi)心世界的獨(dú)特魅力。比如,欣賞繪畫作品可以使我們看到藝術(shù)家對(duì)于色彩、形式和構(gòu)圖的獨(dú)到見解,欣賞音樂作品可以讓我們感受到音符的流動(dòng)和旋律的起伏。這些藝術(shù)形式都能夠讓我們看到不同的角度和層面,從而拓寬我們的思維和想象力。

其次,鑒賞能夠培養(yǎng)我們的審美情趣。通過對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)作品的欣賞,我們能夠更好地了解自己的興趣和品味,找到與自己的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的作品。藝術(shù)作品可以喚起我們內(nèi)心深處的情感,激發(fā)我們對(duì)美的追求和表達(dá)。它們可以帶給我們無盡的快樂和滿足感,進(jìn)而形成一種積極向上的生活態(tài)度,讓我們更熱愛生活、享受生活。

再次,鑒賞能夠提高我們的思維能力。藝術(shù)作品通常都具有一定的深度和內(nèi)涵,需要我們用心去感悟并理解。通過欣賞藝術(shù)作品,我們可以培養(yǎng)自己的思考能力和分析能力,發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的思想和寓意。比如,在閱讀文學(xué)作品時(shí),我們需要通過對(duì)文字的解讀和角色的推斷,理解作者想要傳達(dá)的思想和情感。這樣的思維訓(xùn)練可以培養(yǎng)我們的批判性思維和領(lǐng)悟力,使我們更加聰明和富有智慧。

此外,鑒賞還能夠提升我們的人文素養(yǎng)。藝術(shù)作品是人類智慧的結(jié)晶,通過欣賞這些作品,我們可以了解到不同時(shí)代和不同文化的人們對(duì)于生活和人性的思考。比如,中國古代的詩詞作品中充滿了對(duì)自然景物的贊美和對(duì)人情世故的思考,西方經(jīng)典文學(xué)作品則展現(xiàn)了人類內(nèi)心世界的諸多層面。通過鑒賞這些作品,我們可以更好地理解和尊重不同文化的差異,培養(yǎng)自己的人文情懷。

最后,鑒賞藝術(shù)作品可以幫助我們更好地與他人交流和溝通。藝術(shù)作品是一種無聲的語言,它能夠跨越語言和文化的障礙,讓人們用心去感受。通過藝術(shù)作品的鑒賞,我們可以與他人分享自己的感受和心得,進(jìn)而引發(fā)深入的交流和討論。藝術(shù)的力量可以讓我們更好地理解他人的情感和思考,增進(jìn)彼此之間的理解和共鳴。

總之,“心得體會(huì)鑒賞”是一場美的享受和心靈的洗禮,通過對(duì)優(yōu)秀的藝術(shù)作品的欣賞和思考,我們可以獲得許多寶貴的收獲。它可以開拓我們的視野,培養(yǎng)我們的審美情趣;提高我們的思維能力,提升我們的人文素養(yǎng);同時(shí)也幫助我們更好地與他人交流和溝通。我相信,只要我們用心去感受,把鑒賞變成一種習(xí)慣和生活的一部分,我們將會(huì)在藝術(shù)的海洋中獲得更多的美好和啟發(fā)。

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇二十一

這學(xué)期選修了戲劇鑒賞這門選修課,學(xué)到了好多關(guān)于戲劇方面的知識(shí),更是被中國戲劇文化的博大精深所折服。

我是紹興嵊州人,是的,嵊州是越劇的發(fā)源地。從小,媽媽就有教我唱越劇。比如,《我家有個(gè)小九妹》、《天上掉下個(gè)林妹妹》等等。這些曲目,我都會(huì)唱,所以在選修課的考試中,我就唱了《天上掉下個(gè)林妹妹》,唱完時(shí),老師和同學(xué)以熱烈的掌聲表示了對(duì)我的肯定。 戲劇演員通過唱、念、做、打、舞等簡單明了的詞句、動(dòng)作等有限的程式就能生動(dòng)形象地反映出豐富多彩的社會(huì)生活。戲劇通過演員們不同的臉譜告訴觀看者他們扮演的是何種性格的角色,紅臉表示這個(gè)人忠義,白臉表示這個(gè)人奸詐陰險(xiǎn),黑臉表示這人正直不阿,藍(lán)黃臉譜更是告訴人們這是一個(gè)粗豪魯莽之人。人們的身份地位則是通過他們不同的服飾來展現(xiàn)出來:黃龍袍象征著至高無上的地位—皇帝;穿戴霞披、鳳冠的人是皇后、貴妃,公主;文臣穿蟒袍,武將戴盔甲;布衣代表平民百姓。戲劇中更是通過須發(fā)區(qū)分年齡,通過腳色分形區(qū)分男女以及他們的特長。

動(dòng)作在戲劇中更是不可忽視的,演員以揚(yáng)鞭代騎馬,不同馬鞭代表不同的馬,以旗畫車輪代表坐車,以劃槳代表坐船等。通過這些簡明的動(dòng)作就可以讓觀眾明白他們?cè)诟陕?,總之,戲劇的博大精深不是一夕一朝就能明白清楚,需要我們不斷的去觀看,去理解,去揣摩,才會(huì)慢慢的喜歡上看戲,也能夠看懂戲。 以前的好多老人都沒有讀過書,識(shí)過字,但是他們可以看懂戲,可以從戲劇表演中得到好多信息,老人們希望得到一些新的東西,所以他們喜歡上了看戲,這就是戲劇的奧妙之所在。 我們現(xiàn)在雖然不能從中得到有用的信息,但是我們可以通過戲劇去體會(huì)戲劇 文化的博大精深,去體會(huì)中國文化的博大精深,更是能夠豐富我們的生活。

我覺得戲劇鑒賞課上,老師應(yīng)該多教我們學(xué)習(xí)一些短小容易的戲劇,像我家有個(gè)小九妹等,讓同學(xué)們?cè)诰毩?xí)中體會(huì)戲劇的美,去感受戲劇中人的心理、情感等。年輕人對(duì)戲劇這種藝術(shù)的熱情遠(yuǎn)比不上對(duì)流行樂喜愛。在這個(gè)充斥著各種各樣的流行樂的社會(huì)中,認(rèn)真的聽一聽傳統(tǒng)的戲劇,像是在心田注入了一股清泉。中國戲劇有著悠久的歷史,是中華民族文化的重要組成部分。其中的美感和文化底蘊(yùn)是經(jīng)過層層積淀,經(jīng)過長時(shí)間的篩選保留下來的。所以中國戲劇確實(shí)是很寶貴的文化精粹。

由于中國地域廣闊,因此在不同的地方形成了風(fēng)格迥異的戲曲風(fēng)格。在這學(xué)期的課中,除了第一節(jié)主要籠統(tǒng)的介紹的中國戲劇的簡史,以后的課中對(duì)幾個(gè)‘知名度’比較高的戲劇做了介紹,包括被稱為國粹的京劇,辭藻優(yōu)美華麗的昆劇,語言通俗直白的評(píng)劇,廣為流傳的黃梅戲,全由女子演繹的越劇。此外還有對(duì)于戲曲人物所穿服飾的具體介紹。這些都讓觀者深深的陶醉其中,領(lǐng)悟中國戲劇的博大精深。

而在音樂藝術(shù)上,《梁?!犯强胺Q經(jīng)典之作。中國小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》由何占豪、陳鋼創(chuàng)作,1959年首演于上海。作品以家喻戶曉的民間傳說為題材,采用越劇唱腔音樂為素材進(jìn)行創(chuàng)作,對(duì)交響音樂的民族化作了成功的探索。作品的呈示部、展開部、再現(xiàn)部3個(gè)部分內(nèi)容分別取材于梁祝傳說中“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”和“墳前化蝶”3個(gè)主要情節(jié)片斷。在音樂形象的塑造上,根據(jù)協(xié)奏曲的形式特點(diǎn),對(duì)原劇內(nèi)容和曲調(diào)進(jìn)行綜合提煉,加以發(fā)展和創(chuàng)造。根據(jù)標(biāo)題內(nèi)容的需要,采用奏鳴曲式來表現(xiàn)富于戲劇性的矛盾沖突。為了充分發(fā)揮交響性效果和突出民族化特征,吸取了戲曲中歌唱性的“對(duì)話”形式、京劇中的倒板和越劇中的囂板等表現(xiàn)手法,還借鑒了中國傳統(tǒng)樂器中的某些特殊技法以豐富小提琴的演奏藝術(shù),而使該曲成為中國現(xiàn)代民族化協(xié)奏曲形式中影響深遠(yuǎn)的名作。

擬性并不是單單由于場地的局限性,同時(shí)也營造了一種美感,以簡潔明了的方式了敘事,給

人以想象的空間。

就戲劇的歌舞化傾向和虛擬性而言,從早期到現(xiàn)在已經(jīng)有了變化,之所以用變化而不用發(fā)展,是因?yàn)樗灰欢ǘ汲玫姆较蜓莼@缭诎紫壬木幍那啻喊妗赌档ねぁ分?,出現(xiàn)的花神形象,顯得有些莫名其妙(個(gè)人觀點(diǎn))。也許花神的出現(xiàn)營造了一種飄渺虛無的意境美,但實(shí)則不必,因?yàn)檫@樣大家都會(huì)把注意力集中在走來走去的花神身上,而忽略了唱詞本身的美感和功能。傳統(tǒng)的戲劇與不斷發(fā)展的意識(shí)形態(tài)如何融合,成為現(xiàn)代戲劇表演的一大難題。戲劇不可能停滯不前,但變化因遵循的是傳統(tǒng)。把傳統(tǒng)戲劇的精粹改的七零八落,則不能稱之為創(chuàng)新。我認(rèn)為中國戲劇應(yīng)在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,把藝術(shù)特點(diǎn)發(fā)揮到極致。對(duì)于原先的經(jīng)典曲目可以保留原貌,對(duì)于其中被稱之為“糟粕”的意識(shí)也應(yīng)予以保留。因?yàn)槲艺J(rèn)為它糟粕與否都是歷史的一部分,總之不可簡單的一蓋過之。其次,目前出現(xiàn)了很多要求推廣戲曲的言論,例如戲劇進(jìn)小學(xué),進(jìn)中學(xué)。在此過程中,應(yīng)注意絕不能為了把戲劇推廣普及而降低戲劇的藝術(shù)高度。 但另一方面,戲劇也不能曲高和寡,這樣的話,中國的有一個(gè)傳統(tǒng)精粹會(huì)隨著能欣賞的人過少而逐漸衰退。

總而言之,中國戲劇必還將走更久的路,作為一種美的表現(xiàn),一定會(huì)在時(shí)間的洗禮下愈發(fā)的璀璨。

音樂舞蹈鑒賞心得體會(huì)篇二十二

音樂舞蹈兒童培訓(xùn)是指通過音樂和舞蹈訓(xùn)練,培養(yǎng)兒童的音樂和舞蹈能力,促進(jìn)他們的全面發(fā)展。在兒童成長的過程中,音樂和舞蹈都是重要的學(xué)習(xí)和發(fā)展工具,能夠培養(yǎng)孩子們的耐心、協(xié)調(diào)性、自信心和藝術(shù)表達(dá)能力。因此,音樂舞蹈兒童培訓(xùn)得到了家長和學(xué)校的普遍重視和支持。

第二段:談?wù)剬W(xué)習(xí)音樂舞蹈對(duì)兒童的益處(250字)。

學(xué)習(xí)音樂舞蹈對(duì)兒童的益處是多方面的。首先,音樂舞蹈培訓(xùn)可以提高兒童的動(dòng)手能力和協(xié)調(diào)性。學(xué)習(xí)樂器和舞蹈動(dòng)作需要不斷的重復(fù)和訓(xùn)練,這可以培養(yǎng)孩子們耐心和動(dòng)手能力。其次,音樂舞蹈可以培養(yǎng)兒童的音樂和節(jié)奏感。通過學(xué)習(xí)音樂和舞蹈,孩子們能夠感受到音樂的節(jié)奏和韻律,提高他們的音樂欣賞能力和感知能力。此外,音樂舞蹈還可以培養(yǎng)孩子們的自信心和藝術(shù)表達(dá)能力。在音樂舞蹈表演中,孩子們需要面對(duì)觀眾和展示自己的才藝,這能夠提高他們的自信心和表達(dá)能力。

在我學(xué)習(xí)音樂舞蹈的過程中,我得到了許多心得體會(huì)。首先,我認(rèn)識(shí)到音樂和舞蹈是需要細(xì)心和耐心的學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)新的樂器或舞蹈動(dòng)作時(shí),我們需要反復(fù)練習(xí)并耐心等待進(jìn)步的到來。其次,我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作和協(xié)作精神。在音樂舞蹈團(tuán)隊(duì)中,每個(gè)人都扮演著不同的角色,我們要相互配合,才能完成一個(gè)完美的表演。再次,我發(fā)現(xiàn)音樂和舞蹈讓我更有自信和表達(dá)能力。當(dāng)我站在舞臺(tái)上,用音樂和舞蹈表達(dá)自己時(shí),我感到無比自豪和自信。最后,我體會(huì)到了音樂和舞蹈的樂趣和魅力。隨著技能的提高,我逐漸享受到了音樂和舞蹈所帶來的快樂。

第四段:談?wù)勅绾握_引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)音樂舞蹈(250字)。

正確引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)音樂舞蹈是非常重要的。首先,家長和老師應(yīng)該給予兒童足夠的支持和鼓勵(lì)。音樂舞蹈需要長時(shí)間的練習(xí)和耐心,家長和老師要給予孩子們足夠的信心和支持,讓他們感受到自己的進(jìn)步。同時(shí),要給予孩子們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和激勵(lì),讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂舞蹈的過程中保持積極的動(dòng)力。其次,家長和老師要關(guān)注兒童的興趣和特長,針對(duì)他們的喜好和天賦來選擇合適的音樂舞蹈培訓(xùn)課程。每個(gè)孩子都有自己的特長和潛能,只有找到適合他們的培訓(xùn)方式,才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛力。

總之,音樂舞蹈兒童培訓(xùn)對(duì)于兒童的成長和發(fā)展具有極其重要的意義。學(xué)習(xí)音樂舞蹈可以培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力、協(xié)調(diào)性、音樂感和舞蹈表達(dá)能力,同時(shí)也能夠提高他們的自信心和團(tuán)隊(duì)合作能力。正確引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)音樂舞蹈需要家長和老師的支持和關(guān)注,要給予孩子們足夠的鼓勵(lì)和激勵(lì),并根據(jù)他們的興趣和特長來選擇適合的培訓(xùn)課程。通過音樂舞蹈的學(xué)習(xí),兒童們能夠享受到音樂和舞蹈所帶來的快樂和樂趣,也能夠培養(yǎng)他們的藝術(shù)素養(yǎng)和全面發(fā)展。

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