寫心得體會不僅可以記錄下我們的成長歷程，還可以促使我們不斷反思和進(jìn)步。寫心得體會時，我們要注重觀察和思考自己的經(jīng)歷。以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，僅供參考。希望能夠給大家提供一些寫心得體會的思路和方法。不同的經(jīng)歷和事件可能會有不同的感受和領(lǐng)悟，所以在寫心得體會時，要根據(jù)實際情況進(jìn)行個性化的思考和表達(dá)。大家一起來看看這些范文，相信會對寫作有所啟發(fā)和幫助。
紅樓夢前十回心得體會篇一
紅樓夢是中國古代四大名著之一，被譽為中國小說的巔峰之作。其中，五到十回是整部小說中承上啟下的重要章節(jié)，對人物形象的設(shè)定、情節(jié)的發(fā)展以及主題的鋪陳起到了關(guān)鍵的作用。在閱讀紅樓夢五到十回后，我深感作者的心思巧妙，并從中汲取了許多啟發(fā)。以下是對紅樓夢五到十回的一些心得體會。
首先，我受益匪淺的一點是對人物形象的深入剖析。在五到十回中，作者以細(xì)膩的筆觸描繪了賈母、王夫人、賈寶玉、林黛玉等一系列形象鮮明、多姿多彩的人物。賈母和王夫人作為整個賈府的靈魂，一個儒雅賢淑，一個豪放任性，他們的對比使整個賈府呈現(xiàn)出了鮮明的矛盾沖突。而賈寶玉則是一個復(fù)雜而真實的形象，他既有賈母高潔的血統(tǒng)，又有王夫人紈绔的血統(tǒng)，這使得他在性格上有著不可調(diào)和的矛盾。此外，林黛玉的神秘、聰明和執(zhí)著給整個故事增添了一抹悲劇的色彩。通過對人物形象的細(xì)致描繪，作者成功地塑造了一批栩栩如生的形象，讓讀者能夠感受到他們的情感和思想。
其次，我被小說中的情節(jié)發(fā)展所吸引。在五到十回中，作者通過賈母的生日宴、榮府銀釵會以及賈寶玉的金陵行等場景將故事推向高潮。特別是在銀釵會上，賈環(huán)與妙玉的相識，賈寶玉與黛玉的緣分，林黛玉寧死不嫁的決意，以及賈政安排賈寶玉的金陵行，這一系列情節(jié)的發(fā)展使得整個故事充滿了戲劇性和波瀾壯闊。同時，這些情節(jié)也反映出了社會風(fēng)氣、階級矛盾以及人性的復(fù)雜性，使故事更加具有歷史和現(xiàn)實意義。
第三，紅樓夢五到十回的主題是家庭與婚姻。在這一部分中，作者以賈母生日宴為背景，通過讓賈府的各類角色聚集在一起，展現(xiàn)了豐富多樣的家庭與婚姻觀念。賈府是一個大家族，各種親友都聚集在這里，他們的行為和言語反映出了封建家庭的種種面貌。同時，賈府中的媒婆、紈绔子弟、丫鬟等各類人物形象，也展示了當(dāng)時社會對家庭與婚姻的巨大影響。作者以賈母為代表的封建勢力與王夫人為代表的文化勢力相互沖突，通過這種沖突展現(xiàn)出了家庭與婚姻關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性。
第四，紅樓夢五到十回對我個人的思考也有很大的啟發(fā)。通過對賈寶玉和林黛玉的初次相遇，我深刻體會到了緣分的神奇和命運的無常。林黛玉是個聰明而執(zhí)著的女子，她與賈寶玉一見如故，但命運的安排使得他們終究不能在一起。這使我意識到，人生中有些事是命中注定的，無論我們多么努力，我們也無法改變它。因此，我們應(yīng)該學(xué)會接受命運的安排，珍惜眼前的幸福，不去追求那些遙不可及的事物。
最后，紅樓夢五到十回給了我對人生的一些啟示。在這些章節(jié)中，我看到了人性的復(fù)雜性和陰暗面，也看到了對友情、親情和愛情的執(zhí)著追求。無論是黛玉對寶玉的深情表白，還是賈母對兒孫的慈愛，都讓我相信，人性中的善良、愛與堅持才是我們生活的真正意義。同時，小說中也通過對權(quán)力、金錢和虛榮的揭示，使我深刻認(rèn)識到，雖然這些東西在現(xiàn)實社會中往往被無限夸大，但在人生的長河中它們都是過眼云煙，不值一提。
總之，紅樓夢五到十回是整部小說中的關(guān)鍵章節(jié)，它們對人物形象的塑造和情節(jié)的發(fā)展起到了決定性的作用。通過閱讀這些章節(jié)，我深感作者的心思巧妙，并從中汲取了許多啟發(fā)。無論是對人物形象的深入剖析，還是對情節(jié)發(fā)展的吸引，抑或是對家庭與婚姻的主題思考，這些都讓我更加深刻地了解到紅樓夢這一偉大作品的內(nèi)涵和意義。
紅樓夢前十回心得體會篇二
紅樓夢作為中國古代四大名著之一，至今仍然被廣大讀者所喜愛和推崇。其中九到十回是整個故事中情節(jié)劇烈發(fā)展的階段，也是一系列重要人物的命運開始轉(zhuǎn)折的時刻。通過閱讀紅樓夢九到十回，我深深體會到了作者提出的“閨閣悲歌亦苦樂，男兒何事不重來”的主題，而這一主題又體現(xiàn)在角色們的情感變化、身份轉(zhuǎn)換以及宴會盛況等方方面面。接下來我將從這五個方面展開，分享我的心得體會。
首先，九到十回中的角色們經(jīng)歷了嚴(yán)峻的情感變化，展現(xiàn)了作者對于人性的深刻觸動。林黛玉與賈寶玉之間的愛情始終受到各種限制和阻撓，二人在榮府與黛玉的層層試探、賈寶玉的寵愛和對黛玉的信任產(chǎn)生了種種的誤解和猜疑。黛玉“知賈寶玉喜愛李紈”，卻冰冷地說“從今以后與王家斷絕來往”。這種心理的變化使得她最后咬破舌尖，至死也不愿把悔意說出口。同時，王熙鳳與賈寶玉的復(fù)雜關(guān)系也在這一部分得以展現(xiàn)。她在賈寶玉追求黛玉之時，對寶玉的態(tài)度開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，深深傷害了賈母，并盡最大努力難以彌補自己的錯誤?？梢哉f，作者通過這些角色的命運起伏，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與深沉。
其次，九到十回中的身份轉(zhuǎn)換是故事發(fā)展的關(guān)鍵。尤其是晴雯、賈府以及楊妃三者之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變，凸顯了現(xiàn)實的殘酷與虛榮。晴雯原本是賈母的寵愛，但因為一件無心之失，被賈府冷落，并最終落魄凄涼。而賈府本身也在這一部分經(jīng)歷了從顯赫貴族到逐漸沒落的過程。楊妃則是在這段時間內(nèi)奪得賈府的寵愛，并成功地將晴雯趕出府門。這些身份的轉(zhuǎn)換和角色的命運的變遷揭示了賈府的虛偽與封建社會的悲劇命運。
再者，九到十回中的宴會盛況給我留下了深刻的印象。在“生辰悲歡離合中”這個章節(jié)中，作者巧妙地通過宴會的描寫，展現(xiàn)了寶玉、黛玉、王熙鳳這三位關(guān)系錯綜復(fù)雜的角色之間的矛盾和沖突。寶玉是整個故事的主人公，他喜歡黛玉卻追求不到；黛玉則對于寶玉保持了高度的警惕，不愿意輕易接受他的好意；而王熙鳳則是兩者之間的橋梁，她對寶玉表現(xiàn)出親切和寵愛的態(tài)度，引起了黛玉的嫉妒和無奈。整個宴會過程中，三人之間的情感糾葛通過作者獨特的描寫方式，使得人物形象更加立體豐滿。
最后，在九到十回中，我深深感受到了時間的流逝和人生的無常。紅樓夢中的角色們都有著各自的命運和遭際，他們有歡笑也有哭泣，有榮華富貴也有困頓落魄，就像是在詮釋著人生的起伏和變幻無常。然而，往往當(dāng)一切都已發(fā)生過去之時，才會出現(xiàn)人們意想不到的遺憾。就像黛玉一樣，她對賈母表達(dá)自己的歉意的時候已經(jīng)太遲，她對寶玉的愛戀已經(jīng)無法挽回。
綜上所述，紅樓夢九到十回中所呈現(xiàn)出的情節(jié)劇烈的發(fā)展，使得整個故事更加扣人心弦。通過角色的情感變化、身份轉(zhuǎn)換、宴會盛況以及時間的流逝，作者巧妙地展示了人性的復(fù)雜與深沉，同時也反映了封建社會的虛偽和悲劇命運。通過閱讀，我可以更好地理解紅樓夢這一經(jīng)典作品中所蘊含的深刻哲理。
紅樓夢前十回心得體會篇三
紅樓夢是中國古代文學(xué)中的一部巨著，自從問世以來，深受讀者的喜愛。紅樓夢描述了一個富貴人家的生活，描繪了一幅封建社會的縮影。通過閱讀這部作品的前八十回，我深深地感受到了它帶給我的種種思考，下面我將結(jié)合自己的讀后感，給大家分享一些心得體會。
第一段：紅樓夢的藝術(shù)魅力。
紅樓夢雖然是一部長篇小說，但是它融入了大量的詩詞歌賦，并且呈現(xiàn)了一個復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)，引人入勝。在讀這部作品的過程中，我深感它的藝術(shù)魅力。首先，它給人一種華麗的感覺，通過小說中金玉良言、風(fēng)花雪月的描寫，以及豪華的衣飾、宴會等等，讓讀者仿佛置身于封建社會的繁華之中。其次，紅樓夢以細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了人物的性格特點，他們的一言一行，都展現(xiàn)出不同的氣質(zhì)和魅力。這些藝術(shù)元素的巧妙運用使得紅樓夢成為了經(jīng)典之作。
第二段：紅樓夢的家族倫理。
紅樓夢以賈寶玉家族為背景，通過對家族倫理的描繪，揭示了封建家族的困境和矛盾。在賈寶玉家族中，爭寵廝殺、勾心斗角層出不窮，一方面展示了封建家族的龐大和復(fù)雜，另一方面也暴露出封建倫理的缺陷。比如，寶玉和黛玉的純真感情被家族的權(quán)力之爭所破壞，寶玉的情感無法得到真正的滿足。這些描寫引發(fā)了我對家族倫理的思考，封建制度下，人們的一生和幸福很大程度上取決于他們所處的家族。
第三段：紅樓夢對女性的關(guān)注。
紅樓夢是一部非常特殊的作品，它對女性的關(guān)注程度之高在古代文學(xué)中是非常罕見的。通過對賈家女子的描寫，紅樓夢對女性的命運給予了深入的思考。賈府諸姐妹的不同遭遇，展示出封建社會對女性的束縛和剝削。黛玉的悲劇人生，林黛玉的深情厚意被世俗的欺詐所破壞，這使我對女性的命運產(chǎn)生了無盡的同情。紅樓夢喚醒了我對女性權(quán)益的思考和關(guān)注，使我更加珍視女性的地位和價值。
第四段：紅樓夢中的人生哲理。
紅樓夢中蘊含著豐富的哲理思考，對人生的理解和揭示給予了我很大的啟示。賈府諸姐妹的悲劇命運，賈寶玉的深情厚意和對命運的無奈，都反映了作者對人生的深刻思考。人生中的快樂和幸福是短暫的，到頭來還是要面對生老病死，這是不可避免的。面對這種現(xiàn)實，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會珍惜當(dāng)下，不負(fù)時光，不負(fù)自己。
第五段：紅樓夢的時代意義。
紅樓夢雖然描繪的是封建社會的縮影，但是它所批判的是普世的人性弱點和封建社會的弊病。賈府諸姐妹的遭遇和命運，展示了人性的貪婪、虛偽和脆弱，針砭時弊。封建社會的弊病，通過小說中人物關(guān)系的錯綜復(fù)雜和家族內(nèi)部的斗爭得到了充分的揭示。紅樓夢以鮮活的形象和引人深思的故事，喚起了人們對封建社會的批判和反思，它的時代意義是深遠(yuǎn)的。
總的來說，紅樓夢前八十回給我留下了深刻的印象。它的藝術(shù)魅力、對家族倫理和女性問題的關(guān)注、對人生的思考以及對封建社會的批判，都使我對生活、社會和人性有了更加深刻的認(rèn)識。紅樓夢帶給我們的不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本關(guān)于人生和社會的百科全書。通過閱讀，我們可以汲取其中的智慧，不斷提升自己的思考和素養(yǎng)。
紅樓夢前十回心得體會篇四
《紅樓夢》是中國文學(xué)的珍寶之一，其前五十回構(gòu)成了小說的前半部分。這一部分以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人為中心，圍繞著榮府和賈府兩個大家族，描繪了一幅滿清時期中國士族社會的繁華與衰落。讀完前五十回，我被小說的豐富文化內(nèi)涵和深刻的人物刻畫所吸引，也被作者對人性的思考和描繪所感動。
第二段：小說對中國傳統(tǒng)文化的描繪（200字）。
在小說中，我們可以看到中國傳統(tǒng)文化的深刻揭示。小說中的大量詩詞歌賦、書信、語言習(xí)慣、飲食禮儀等極富中國傳統(tǒng)文化色彩，這些構(gòu)成了小說的文化底蘊和獨特風(fēng)格，為讀者提供了一場傳統(tǒng)文化的盛宴。小說中還通過林黛玉、賈寶玉和薛寶釵等多個形象，深刻闡釋了中國傳統(tǒng)儒家倫理思想的內(nèi)涵，如“情與理相對”，“甄寶釵三等人”，“皆因暗戀林黛玉”等。
第三段：人物塑造及其對人性的思考（200字）。
紅樓夢中的角色塑造是小說的一大亮點，可以說是古代關(guān)于人性研究的藝術(shù)珍品。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要角色都是深刻的形象，他們的思想、感情、人格和性格在小說中得到了完整的展現(xiàn)。這些人物既有優(yōu)點，也有缺點，有時令人感慨，有時引人共鳴。通過這些角色的塑造，小說對人性的探究也相當(dāng)深入，可以看到人的貪欲、嫉妒、惡意、深情和善良等多種不同的表現(xiàn)形式，它們的共同點是一種情感的復(fù)雜性。
第四段：小說中的別樣風(fēng)情與藝術(shù)魅力（300字）。
《紅樓夢》的藝術(shù)魅力也是不容忽視的，其別樣風(fēng)情為小說賦予了一種深藏于傳統(tǒng)文化之中的藝術(shù)力量。小說將天街、琴臺、夜叉廟、金陵城和海外諸多場景生動地描繪出來，以至于讀者仿佛置身于這些場景之中。小說的藝術(shù)魅力還表現(xiàn)在它的語言、格調(diào)和描寫手法上，如對自然景象的嫻熟描摹，對人物心理的透徹刻畫，對日常生活細(xì)節(jié)的細(xì)致描寫和寓言等多重藝術(shù)手法。
第五段：我對小說的深刻理解和感受（300字）。
通過閱讀小說，我對中國古代文化、傳統(tǒng)倫理和人性的思考都有了更深入的理解。我感受到了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物中所表現(xiàn)的中國人文精神，感受到了傳統(tǒng)文化所包含的深刻內(nèi)涵，感受到了在小說里所呈現(xiàn)的人性之美以及黑暗面所蘊含的深刻思考。這種感受不僅是對小說文化內(nèi)涵和人物刻畫的贊賞，更是對中國文化傳承的熱愛和深刻認(rèn)同。同時，我也感受到了中國文學(xué)和藝術(shù)的魅力和影響力，感受到了一個古老國度深厚的文化底蘊和文化自信心。
紅樓夢前十回心得體會篇五
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，是清代作家曹雪芹所著的一部長篇小說。我在閱讀紅樓夢的五十回后，深受其中的情節(jié)、人物形象和文化內(nèi)涵的影響。以下是我對這五十回的閱讀心得和體會。
首先，在紅樓夢的前五十回中，我被里頭描繪的賈府和榮府的人物描寫所打動。賈府是個世代富貴的大宅，榮府則是一個突然興起的新貴家族。書中對這兩個家族里各色人物的描寫是生動、細(xì)膩而真實的。例如，賈府的賈璉是一個溫文爾雅、內(nèi)心善良的男子，他與林黛玉之間的愛情故事令人感動。而榮府的賈蕓則是一個明理謙遜、心地善良的人，他與尤二姐的愛情故事也展示了榮府的家風(fēng)。這些人物形象的刻畫使我對他們的情感和命運產(chǎn)生了真實的共鳴。
其次，紅樓夢的五十回中巧妙地融入了大量的文化內(nèi)涵。作者曹雪芹通過書中人物的對話和思考，揭示了封建社會中人們的價值觀念、倫理道德和人生哲理。例如，在書的早期，賈寶玉在冷鳳儀和薛寶釵之間猶豫不決，他的內(nèi)心斗爭反映了封建社會中的婚姻制度和女性地位的復(fù)雜與矛盾。另外，書中還融入了許多詩詞和歌賦，展示了作者對文學(xué)的深厚造詣。這些文化內(nèi)涵使紅樓夢不僅僅是一部小說，更是一部承載了中國古代文化精髓的藝術(shù)瑰寶。
第三，紅樓夢的五十回中貫穿著濃厚的情感色彩和哲思。作者通過細(xì)膩的描寫和深度的思考，展現(xiàn)了人們對親情、友情和愛情的感悟和追求。例如，書中對賈府內(nèi)眾多女性的命運安排和情感生活的描寫，凸顯了女性在封建社會中的沉重命運和內(nèi)心的悲涼。同時，書中賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物對愛情的追求和痛苦也令人動容。這些情感的表達(dá)和揭示讓我深思人生的意義和價值。
第四，紅樓夢的五十回中對社會現(xiàn)象和道德底線有著深刻的思考。書中描繪的封建家族中的權(quán)力斗爭、階級矛盾和官場勾心斗角引發(fā)了我對社會現(xiàn)象的思考。與此同時，書中還通過人物的行為和命運展示了作者對封建倫理道德的審視與質(zhì)疑。例如，賈寶玉的惡作劇和封建家族的婚姻制度均暴露出社會倫理道德的虛偽與矛盾。這些揭示引導(dǎo)我對社會和人類行為有了更深層次的思考和認(rèn)識。
最后，紅樓夢的五十回給我?guī)砹松羁痰挠|動和啟示。作者通過豐富的情節(jié)、生動的人物形象和深刻的哲思展示了對人生和社會的思考和追求。這部作品中的情感、人文和文化內(nèi)涵都成為我學(xué)習(xí)和思考的重要資源。紅樓夢的五十回讓我明白，無論時代如何變遷，人們內(nèi)心的糾結(jié)和追求卻是永恒不變的。這部小說通過對封建家族的描繪，深入人心地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和深淺。通過閱讀紅樓夢的五十回，我感受到了對現(xiàn)實世界的思考和對人生意義的思索，這對我個人的成長和價值觀轉(zhuǎn)變都具有重要的意義。
總之，紅樓夢的五十回是我閱讀過的一部具有豐富內(nèi)涵和情感滲透的作品。這部作品通過細(xì)膩的描寫和深度的思考，展現(xiàn)了人們對親情、友情、愛情的感悟和追求，同時也對封建社會中的倫理道德和社會底線進(jìn)行了深刻觀察和思考。通過閱讀紅樓夢的五十回，我不僅加深了對中國古代文學(xué)的了解，也對人生和社會有了更深入的思考和認(rèn)識。這部作品對我個人的成長和人生價值觀的塑造都具有重要影響，使我對人生的追求和意義有了更加深刻的認(rèn)知。
紅樓夢前十回心得體會篇六
紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，留下了無數(shù)的經(jīng)典場景和深刻的人物形象。其中的前八十回被譽為是整個作品的精髓部分，帶給讀者無盡的感慨和思考。在閱讀過程中，我深受啟發(fā)，對人生和社會有了新的認(rèn)識。下面是我對紅樓夢前八十回的心得體會。
首先，紅樓夢前八十回展現(xiàn)了一個真實而深刻的社會畫卷。這個故事背景是康熙年間的大清帝國，描繪了當(dāng)時官場、貴族社會、富商巨賈和文人墨客之間的復(fù)雜關(guān)系。在這個世界里，人們?yōu)榱诉_(dá)到自己的目的，不擇手段地爭斗和勾心斗角。同時，作者通過對各個家族的描寫，展示了貴族家庭中的封建禮教、紛紛擾擾的姻親關(guān)系，以及那些虛偽和虛榮的社交場景。通過這些細(xì)節(jié)的揭示，讀者對封建社會的真實面目有了更深刻的認(rèn)識。
其次，紅樓夢前八十回塑造了眾多鮮活的人物形象。作者通過對賈府成員和其他家族的細(xì)致刻畫，塑造了一系列豐滿立體的角色。其中最令人難忘的當(dāng)屬賈家的主要人物：賈寶玉、賈母、王夫人和賈璉，每個人都有各自的特點和命運。賈寶玉被描繪為一個純美而憂郁的文人，他對純真和真正的愛情有著深刻的渴求，卻又被世俗的現(xiàn)實所困擾。賈母作為賈寶玉的祖母，她既有嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)，又對賈寶玉充滿關(guān)懷。王夫人是賈府中的貴婦人，她的權(quán)勢和威嚴(yán)掌控著賈府的命運。賈璉則是一個富商巨賈，雖然有著財富和權(quán)勢，卻常常在情感和人生抉擇上猶豫不決。通過對這些人物的精心刻畫，讀者可以真切地感受到他們的喜怒哀樂和對生活的追求。
再者，紅樓夢前八十回揭示了封建社會中權(quán)錢交易和女性地位的特點。在故事中，賈府、王府和其他家族爭斗激烈，以爭取更高的社會地位和更大的財富。這種權(quán)錢交易的現(xiàn)象在現(xiàn)實社會中也同樣存在，尤其在封建社會中更加強烈。另外，女性在紅樓夢中的地位也引起了讀者的廣泛關(guān)注。不論是賈府的女子還是其他家族的女性，她們的生活多被父母、夫婿和社會束縛和限制。作為一個女性，我對這種貶低女性地位的封建社會忍受不了，同時也能感受到賈寶玉、林黛玉、史湘云等女性角色內(nèi)心的痛苦和無奈。
最后，紅樓夢前八十回強調(diào)了對美好生活的追求和對虛偽現(xiàn)實的反思。賈寶玉作為這個故事的主角，一直在追求一種純真和真正的愛情。然而，他的追求常常被現(xiàn)實的束縛和各種外界因素所打擊。這種對美好生活的追求反映了每個人對自由、平等和幸福的向往。同時，賈府這個虛偽和封建社會也引起了作者的批判和反思。通過對這些虛偽的揭示，作者試圖告訴讀者，只有在現(xiàn)實和虛假的迷霧中清醒地思考和追求自己的理想，才能真正找到人生的意義。
總之，紅樓夢前八十回給我留下了深刻的印象和無盡的思考。通過作者細(xì)致入微的描寫和精心塑造的人物形象，我可以更好地理解封建社會的特點和女性地位的掙扎。與此同時，我也更加重視自己的追求和理想，希望能夠在現(xiàn)實的迷霧中找到真正的幸福和意義。
紅樓夢前十回心得體會篇七
賈府因家中出了個貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會現(xiàn)象。同時也批判了那個時代父母包辦婚姻的社會丑惡。
紅樓夢是我國四大名著之一，翻開這本書，一個大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。
關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細(xì)比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問題了，就算完結(jié)了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個?！赌档ねぁ妨鴫裘芬彩且粯拥模@個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
與其說他是異步偉大的中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當(dāng)長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟，他翻了臉，這就是一個標(biāo)志，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟的，他們極力要走仕途經(jīng)濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》里所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個另外一個一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢》里在婚姻問題上面樹立了一個自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時代的門當(dāng)戶對，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對他無效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
紅樓夢前十回心得體會篇八
《紅樓夢》是中國古代文學(xué)的巔峰之作，在我國文學(xué)史上具有極為重要的地位。而其中前五十回的情節(jié)豐富多彩、節(jié)奏明快，吸引了無數(shù)讀者的目光。在接下來的文章中，我將分享我的心得和體會。
第二段：太虛幻境——夢幻世界的美妙
在《紅樓夢》的開篇，作者以太虛幻境為名，引領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個神奇的世界。小說中的夢幻元素在人物構(gòu)造、情節(jié)設(shè)計等方面處處可見。如寶玉夢見紫菱，賈母夢見元春等等。這些虛幻的情節(jié)給人帶來了奇妙的想象和美妙的感受，同時也讓人深深陷入了小說的世界中。
第三段：人物塑造——形象鮮明的人物形象
《紅樓夢》的人物形象塑造非常成功。作者通過細(xì)膩的描寫和深入的刻畫，讓人物形象生動而又真實。如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物，都有著鮮明的性格特點和與眾不同的個性。這些人物之間的交集和互動，使小說的情節(jié)更加復(fù)雜和生動。
第四段：情節(jié)設(shè)計——富有后勁的情節(jié)設(shè)置
《紅樓夢》的情節(jié)設(shè)計緊湊而不失細(xì)膩。小說中的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，讓讀者始終保持著強烈的閱讀興趣。如林黛玉遭遇喪子之痛，寶玉在桃花旗下遇見黛玉等等，這些情節(jié)將使小說后續(xù)的情節(jié)更加復(fù)雜和生動。
第五段：反映社會——鏡照時代之風(fēng)云
《紅樓夢》是一個描繪明清社會生活的經(jīng)典之作。小說中的人物和事件，反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和歷史特點。如寶玉錢塘游玩時的描寫，反映了當(dāng)時文人雅士的生活情趣。同時小說中表現(xiàn)出來的人際關(guān)系、官場斗爭、婚姻觀念等，也具有一定的時代特點。
結(jié)語：
作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，《紅樓夢》前五十回有許多值得喜歡和思考的地方。它不僅具有文學(xué)價值，也能反映歷史和社會現(xiàn)實。希望我的心得和體會能夠幫助更多的讀者深入了解和熱愛這部偉大的作品。
紅樓夢前十回心得體會篇九
最近擠時間閱讀了《紅樓夢》，感受頗深。讓我更深地認(rèn)識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》，以賈、王、史、四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外的一系列的青年男女的愛情故事。同時，通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境描繪,牽涉到封建社會政治法律、家法、婦女、道德、婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態(tài)，暴露了封建貴族階級及其統(tǒng)治的腐朽與醉惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲慘命運宣告了這一社會必然走向滅亡。初讀《紅樓夢》是覺得很深奧，看不懂，說以我就連續(xù)看了幾遍。在我看第三遍的時候，終于開始懂了?！都t樓夢》其實是一部我國封建社會后期社會生活的百科全書。甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。
在《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本。我覺得我們離紅樓兒女們的故事是多么遙遠(yuǎn)。我們淋浴在黨的春風(fēng)中，我們是多么幸福??！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發(fā)奮圖強、努力向上學(xué)好知識，將來做個國家的有用人才，為國爭光！
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測?！都t樓夢》是一出悲劇，劇中的每個人都被牢牢困在命運的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個社會的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開始寶玉夢游太虛時就得見端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回？何不續(xù)出大團圓的皆大歡喜的結(jié)局？寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢？還是一朝春盡，終歸塵土。 《紅樓夢》是悲劇，但在人類對美好的人性、人情和美的追求上確實勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣?！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋?，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！比绱嗣廊?，最終卻落的個憂郁而死，只因她一心追求愛情的永恒與唯一?？上攵且粋€多么固執(zhí)的人。
傷懷日、寂寞時，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’” 。愛情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢》里，愛情是宿命的，愛情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛情這個環(huán)扣。在紅樓夢，在大觀園里，愛情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛情成了可塑性的話題。它引起了我們對人性的思考，對生活的思考。
人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒有放棄過追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因為這樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
紅樓夢前十回心得體會篇十
紅樓夢是中國古代文學(xué)經(jīng)典之一，具有深厚的人文情感和思想意義。前五十回是其中的一個重要篇章，讓人們深入了解賈寶玉，林黛玉，薛寶釵等主要角色的性格和人生經(jīng)歷，穿越時空，使人們感受到現(xiàn)代社會中的文學(xué)魅力，有深刻的感悟。通過閱讀紅樓夢前五十回，我得到了許多有關(guān)人性和生活本質(zhì)的新視角。
一、對人性的深入理解。
閱讀紅樓夢前五十回，我從中深刻地理解到了人性的多樣性和復(fù)雜性。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要人物形象，塑造出了各自獨特的性格特點。其中，賈寶玉的多愁善感、林黛玉的聰明伶俐、薛寶釵的聰慧踏實以及其他人物的各自性格，都深入人心，讓人們感受到了生活與人性的奧妙。在這個世界上，每個人都有不同的人性和生活態(tài)度，而這些也正是獨具特色的文學(xué)世界的妙處。
二、對人際關(guān)系的體悟。
通過閱讀紅樓夢前五十回，我意識到人際關(guān)系在生活中占有極其重要的地位。在小說中，賈寶玉和林黛玉的感情糾葛、薛寶釵與寶玉、黛玉等人的各種關(guān)系，描寫得異常細(xì)膩，令人感悟到人際關(guān)系的復(fù)雜性。在現(xiàn)代社會中，我們的生活中，人與人之間的關(guān)系密切相關(guān)，只有通過交往，才能更加真實地認(rèn)識自己和他人。紅樓夢中人際關(guān)系的描繪讓我深刻體會到了這一點。
三、對命運的反思。
一直以來，人們都在思考自己的命運。在閱讀紅樓夢前五十回時，我不禁想到，人的命運好像是一種既定的軌跡，能做的只是經(jīng)歷和面對它。小說中的人物們也是命運的受害者，各自有壓抑和追求的心理，面對人生路途中不可避免的種種挫折和苦難。而作為讀者，通過賈寶玉、林黛玉等主要角色的描寫，我們也都深入地感受到了人生的執(zhí)念、堅韌和不甘。而思考命運的問題，也是我們每個人都常?？紤]的問題。
四、對先輩文化的認(rèn)識。
紅樓夢是中國古代文學(xué)經(jīng)典之一，也是中國古代文化智慧與美學(xué)的杰出代表。在閱讀紅樓夢前五十回時，我也深深地感受到了先輩文化的博大精深。無論是對園林、習(xí)俗、文化等方面的描繪，都充滿了文化魅力和民間色彩。這也讓我對中國文化的多樣性和豐富性有了更為深入的認(rèn)識和了解。
五、對彩虹人生的啟示。
閱讀紅樓夢前五十回，讓我想起了一個詞：彩虹人生。世事多舛，人生艱難，最終能夠獲得的，恐怕也只是點點滴滴的亮色。而紅樓夢中的每個人物都有著自己獨特的彩虹人生，他們在生活的種種悲喜中，不斷成長和前行。作為讀者，我們也能夠從小說中，收獲到一種積極向上和前瞻性的人生態(tài)度，以及從生活中收獲美好的點滴，編織自我生命的彩虹。細(xì)細(xì)品味紅樓夢，也讓我在自己的生活中，更加深深地感悟到了生命的真諦和美好。
通過紅樓夢前五十回的閱讀，我不僅感受到了豐富的人性、人際關(guān)系與文化價值，而且也深入了解了中國古代文學(xué)中的魅力和博大精深的文化背景。在這個人生的奇妙旅程中，或許有時我們也難免遇挫受難，但是總會有這樣串串彩虹般的心靈滋養(yǎng)和情感硬幣，將我們的生命因歷經(jīng)而更性美好。
紅樓夢前十回心得體會篇十一
紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，它以細(xì)膩入微的描寫、豐富多彩的人物形象和深刻的社會意義而聞名于世。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢給我留下深刻的印象，也使我有了更多的思考。通過閱讀紅樓夢，我對人性、愛情、權(quán)力斗爭等社會現(xiàn)象有了更深層次的理解和認(rèn)識。
首先，紅樓夢對人性的揭示給我留下了深刻的印象。作為一部描寫封建貴族生活的長篇小說，紅樓夢中的人物形象栩栩如生，展現(xiàn)了人性的多樣性和復(fù)雜性。賈母作為一位慈祥的長輩，總是給人以溫暖和安慰；賈寶玉則是一個感性而又懵懂的年輕人，他對待愛情和友情的執(zhí)著，以及對世俗利益的追求，都讓人動容。而林黛玉則是一個癡情而又堅強的女子，她的愛情觀和人生觀令人深思。這些角色形象的塑造讓我深刻認(rèn)識到每個人都有自己的思想、情感和欲望，而這些因素將會影響我們的選擇和行為。
其次，紅樓夢中描寫的愛情給我留下了深刻的印象。這部小說中呈現(xiàn)了各種各樣的愛情形式，包括親情、友情和愛情。賈寶玉和林黛玉、賈寶玉和薛寶釵之間的復(fù)雜感情糾葛，讓人為之動容。他們之間的愛情充滿著甜蜜、痛苦和讓人無法預(yù)測的變數(shù)，讓人不禁思考愛情的本質(zhì)和意義。紅樓夢中對愛情的描寫讓我深思：愛情是否能夠超越一切，是否能夠抵擋住時間和現(xiàn)實的考驗，以及在愛情中領(lǐng)悟到的人生智慧。
再次，紅樓夢對權(quán)力斗爭的揭示讓我有了更清晰的認(rèn)識。作為封建社會的縮影，紅樓夢中的人物之間的權(quán)力斗爭幾乎無處不在。賈寶玉身為貴族后裔，被投身于權(quán)謀之中，他不得不面對官場勾心斗角、家族爭權(quán)奪利的種種事件。這種描寫透露出悲劇的人生觀：在權(quán)力的陰影下，人們往往會失去自我，甚至付出生命的代價。紅樓夢通過揭示權(quán)力斗爭的殘酷和無情，讓我更加反思人性的弱點和社會的黑暗面。
最后，紅樓夢對封建官僚制度的批判讓我有了更多的思考。小說中虛構(gòu)的“賈府”，既是一個貴族家族，也是中國封建官僚制度的具體呈現(xiàn)。通過對賈家昌黎之死、奉旨去職等情節(jié)的描寫，紅樓夢揭示了封建社會中官員們的困境和悲劇，進(jìn)而反思了這一制度的不合理和無情。這種對封建社會的批判性思考讓我認(rèn)識到，歷史是一個長期積淀的過程，每個時代的制度都有其局限性和不足之處。
綜上所述，紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，它以揭示人性、愛情、權(quán)力斗爭和封建官僚制度為主題，給予讀者深刻的思考和感悟。通過閱讀紅樓夢，我對人性的多樣性和復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識，對愛情的本質(zhì)和意義有了更深刻的思考，對權(quán)力斗爭和封建官僚制度的局限性有了更全面的認(rèn)識。紅樓夢不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作，更是一本富有人生智慧和社會意義的書籍，它永遠(yuǎn)值得我們?nèi)テ肺逗退伎肌?/p>
紅樓夢前十回心得體會篇十二
近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》，讀完以后，讓我對它又有了重新的認(rèn)識。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義夢想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，可是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非夢想的、非下頭的方面，非肯定的方面?？陀^地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟之道”，不但不“留意”不“委身”于此，并且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經(jīng)濟的學(xué)問”，他就“只筆批駁誚謗”，說熱衷于“讀書上進(jìn)”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只期望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽?，或彈琴下琪，作來吟詩……”?/p>
林黛玉也是一個性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對的社會環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自我的感情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
紅樓夢前十回心得體會篇十三
最近迷上了紅樓夢，以至于連看了兩遍，總的算來，這是第三回看了。第一遍的時候是在中學(xué)時代那時候還不懂事。光千絲萬縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說：不五讀紅樓夢不要作評論。如此說來我是沒有評論的底氣了。興趣是的老師透過最近的拜讀。心里還是有些寫文字的沖動，還是寫出來罷！免得憋壞了自己。且不作為什么評論，只當(dāng)是自己的一些看法吧。
作為封建時代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢本來就是一部不完整的社會百科，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢中人，有人說最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無疑是黛玉。這個“質(zhì)本潔來還潔去”的癡情女子，無時無刻不讓人為之動容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點點嬌喘微微。閑靜時如姣花照水行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分。”一首詞將黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見到林妹妹時“閑靜時如嬌花照水行動處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對林妹妹柔弱的嬌美以無限想象。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對詩對詞無不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對菊花詩中一句“滿紙自憐題素愿片言誰解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時她還坦然遇事有一說一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無時無刻不為自己的身世遭遇感傷有時不免還語中帶刺、有點刻薄?！傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會而惱。而這些惱皆因她對“潔”之追求她追求愛情的潔但寶玉青春年少雖然對林妹妹情有獨鐘但不拘一格貪玩博愛讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來還潔去強于污淖陷渠溝”就連花開花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開門她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?！弊屓俗x了心都跟著碎了?！对峄ㄒ鳌氛鎸嵉卣孤读肆置妹贸錆M痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。
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