心得體會是對某一經(jīng)驗或事件的感受、認識和思考的總結(jié)表達，它可以幫助我們深刻理解和反思自身的成長和發(fā)展。心得體會能夠讓我們更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，為未來的改進提供指導(dǎo)和依據(jù)。心得體會可以幫助我們提升學(xué)習(xí)能力和工作效率，提高自身綜合素質(zhì)，是一種寶貴的經(jīng)驗積累和成長的標志。心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中不可或缺的一部分，它能夠幫助我們總結(jié)經(jīng)驗、提煉規(guī)律、探索問題的解決辦法，同時也是我們與他人進行交流、分享和互相學(xué)習(xí)的橋梁。在寫心得體會時，需要先回顧整個經(jīng)歷的過程和關(guān)鍵的事件。下面是一篇關(guān)于心得體會的范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞蛥⒖肌?/p>
小學(xué)生假期讀書心得體會篇一
誠信，是每個人必不可少的品質(zhì)，《值得堅守一生的承諾》這本書講述了誠信的重要性，我最欣賞書中一篇名為《面試》的文章。
《面試》中講到，一名尚未涉世的大學(xué)生——夏，到心儀的公司面試，復(fù)試時，一個人讓她為公司買一臺驗鈔機，并給了她兩千元。當夏買完驗鈔機并開時，老板問夏開多少錢，夏很詫異，并讓老板按實價開，結(jié)果，公司錄取了這個大學(xué)生，因為她既誠實，又有信用。
在常人看來，開一點假，以此得一點薄利，是不足以為怪的事情，但在夏的眼里，這似乎有點不可思議，讓她感到錯愕。她秉持著她人生的格言——誠信，她不愿淪陷在失言的領(lǐng)域里，但卻讓我們看到了她高尚的人格。我們是否也應(yīng)該與夏一樣，用誠信征服世界，安撫自己的良心。
有一次測驗，我得了滿分，這是一個令人驚訝又令人驚喜的消息，因此我非常高興。當我看著自己滿分的卷子時，忽然發(fā)現(xiàn)一處錯題，然而老師并沒有發(fā)現(xiàn)，在這道題旁邊的，是一個紅色的、好看的勾勾，我頓時感到無比驚奇，為什么老師沒有發(fā)現(xiàn)呢，讓我歡喜完又悲傷呢？“100”在卷子上那么顯眼，怎么會是假的？我不想告訴老師，只要趁老師和同學(xué)們不注意的時候，稍微改一下就好了，沒問題的。于是，我舉起顫抖的右手，把卷子往抽屜里塞?？墒?，筆尖碰到卷子那刻，我忽然收回手，這樣做畢竟是不對的，因此，在良心的譴責(zé)下，我終于鼓起勇氣顫抖地站起來，向?qū)⑴_走去：“老師，這題我做錯了，可您沒發(fā)現(xiàn)，我不是真的得了一百分?！睕]想到，老師竟和藹的望著我，對我說：“這樣做是對的，雖然你沒得成績上的滿分，可是你有人格中的‘滿分’！”我開心的笑了，若剛才筆尖落在卷子上，那我不但得不到老師的表揚，還會遭到良心的譴責(zé)。
我們是否也應(yīng)該向夏學(xué)習(xí)，擁有“誠信”的財寶，成為“品格”的天下中“富有”的人，得到別人的無比信任。
小學(xué)生假期讀書心得體會篇二
教師的個性強有力地影響著學(xué)生智慧、情感和意志的發(fā)展，影響著他們的生活。（前蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基）
所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個教師若有魅力，學(xué)生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學(xué)記》有云：安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道?？芍?，教師的人格魅力所產(chǎn)生的吸引力和感染力對學(xué)生的影響是巨大的，深遠的，有些方面甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。
那么如何提高自己的人格魅力？本書告訴我們要具備以下五心：淡泊名利，積善成德，有顆敬業(yè)心。關(guān)愛學(xué)生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創(chuàng)新，預(yù)科進取心。我認為這五心的核心是教師的職業(yè)道德之本愛，既愛自己的職業(yè)，也愛自己的學(xué)生。獻身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛生奉獻之德、誠實有信之德、謙和團結(jié)之德、公道正派之德、與時俱進之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會可敬可愛，絢麗光耀。
我們都知道教師的人格魅力，不單單是個人修養(yǎng)、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個目標不懈追求。
可愛的教師們，我們每天面對繁復(fù)的工作，面對那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時刻相信：
相信每一個生命個體都渴望被信任與尊重，每一個受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個孩子，你就能獨具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能；只要你心中有愛，你就會看到每一個孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會相信，即使是一株小草，有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會耐心，學(xué)會等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會，慢慢領(lǐng)悟；多一點信心、少一點失望給他們鼓勵，多一點積極、少一點消極給他們希望，多一點耐心、少一點性急來等待他們成長。
也讓我們對自己、對學(xué)生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風(fēng)走過的地方，花兒次第開放，讓愛成為教育的果實！
小學(xué)生假期讀書心得體會篇三
我最近讀了一本書，這本書具有神奇的魔力，讀著讀著它能帶你走進昆蟲的世界，書的名字叫《昆蟲記》，作者是著名的科學(xué)家法布爾先生。
我住在大城市里，很少能看到各種各樣的昆蟲，但讀書讓我認識了許許多多的昆蟲，了解它們生活的知識。有會玩兒心理戰(zhàn)術(shù)的螳螂；有需要地下潛伏四年才能鉆出地面，在陽光下唱五星期歌兒的蟬；有呆頭呆腦，不懂變通的松毛蟲；還有我最喜歡的狼蛛，雖然對獵物心狠手辣，但卻有著深深母愛的。
人類對蜘蛛印象不是很好，多半是因為它的外形和有毒的`原因。沒錯兒，他確實有兩顆毒牙，但大多數(shù)蜘蛛是微毒的，可是你被狼蛛咬到，那就危險了。狼蛛的毒液能殺死一切昆蟲和一些小動物，所以你還是離它遠一點兒吧。但狼蛛對寶寶的關(guān)愛是無微不至的，也許這一點會讓你改變對蜘蛛的印象。它是用自己吐的絲把卵纏繞起來弄成一個球兒背在自己身上，每天都要把卵放到太陽下去曬，母蛛還輕輕地滾動，好讓每一個部分均勻接受陽光的照射進行孵化。這不止是一天接下來的三個星期里，它每天都要堅持這樣直到寶寶出生，能感受到母愛是多么偉大，此刻我想到了媽媽對我的愛，從出生開始，伴隨著我的成長，母愛時時刻刻都在我身邊兒，不管是昆蟲、動物還是人類。
通過閱讀這本書，我學(xué)到了很多自然科學(xué)知識，讓我喜歡觀察小動物，更加懂得保護愛惜小動物了，也讓我明白一個道理，再兇殘的動物也有偉大的母愛。你們也來讀讀這本書吧。
小學(xué)生假期讀書心得體會篇四
這個假期里，我讀了三本書,《大林和小林》、《藍鯨的眼睛》、《嘭嘭嘭》。下面我來說說我的體會和感受。
《大林和小林》是著名作家張?zhí)煲韺懙摹Ｋ麑懙暮迷~好句都可以寫進作文。這本書寫的是：以前有兩個小孩，大的大林，小的叫小林。父母死后他倆分別去找工作，中途遇到一個怪物，他們分開跑了。后來小林被拍賣到四四格家當工人，小林每天不停地工作，還要挨打。冬天，小林幫助喬喬變成了人，他們領(lǐng)著一群人打死了四四格，他們都逃跑了。小林和喬喬到了中麥伯伯那里，中麥伯伯教他們開火車。大林和包包合謀，成了大富翁。后來，大林要和薔薇公主結(jié)婚，大林讓小林給他開車，小林不肯，因為他要運糧食。后來大林只好讓怪物開車。大林掉到海里后，到了一個叫富翁島的地方，最后活活在那里餓死了。這本書告訴我們，金錢并不是萬能的，人們只有靠勞動才能獲取豐厚的回報。
《藍鯨的眼睛》是冰波寫的，這是用很多小故事寫成的一本書，卻用了其中一個故事的名字。這本書和《大林和小林》寫了一樣的道理，人要靠勞動，要堅持到底。
《嘭嘭嘭》是童嘻嘻寫的。寫的是自己和一個隱形的奇遇。寫了一樣的道理，人要靠勞動，幸福也要靠勞動。
這三本書寫了同樣的道理，幸福要靠勞動，我覺得老師讓我們讀這三本書想讓我們多勞動，知道勞動最光榮的意思。所以，我們要勞動起來！
小學(xué)生假期讀書心得體會篇五
在這個月中，書香的氣息一直陪伴著我，在這期間，我讀了《格列佛游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《朝花夕拾》《平凡的世界》，共約177萬字。其中令我印象最深的就是孫少平了。他是《平凡的世界》這部作品精神的代表。他代表著像他一樣懷揣夢想的年輕人。少平是一個窮學(xué)生，他人雖窮可是骨子里有一股拼搏向上，不服輸?shù)膭牛闳浑x家去一個全新的地方當小工，后來又去挖煤。雖然日子很苦，可他從未消沉因為他是在靠他自己的手賺錢，他不用靠別人養(yǎng)活。而他的哥哥少安也同樣是個不服輸?shù)娜耍_辦磚窯，在生意接近低谷時又出現(xiàn)轉(zhuǎn)機使他燃起了奮斗創(chuàng)業(yè)的希望，重新興辦磚窯成了響當當?shù)摹叭f元戶”。
我們馬上就要進入初三，初三是我們?nèi)松胁黄椒驳囊荒?，這一年中，包含了我們太多的夢想與目標，也需要我們更多的拼搏與奮斗，我想我們應(yīng)該從此刻開始，每天試問自己的內(nèi)心：
1、我今天努力了嗎，盡了我所有的一切去做事了嗎？
2、今天我思考和掌握了多少東西？又有哪些知識我沒有弄明白？怎么處理？
3、明天我應(yīng)該做些什么，怎么安排？
強者不一定會勝利，而勝利的人才是強者！
小學(xué)生假期讀書心得體會篇六
“如果要偏愛，那就偏愛每一個幼兒吧?！?/p>
----題記
因為家有小妹在幼兒園，有一天在去接妹妹的時候，看到了幼兒園的一個黑板上寫了這么一句話，還加了書名號。通過題目我敏感的捕捉到這可能是她們今天的培訓(xùn)內(nèi)容，于是，迫不及待的從手機上去搜索，原來，還不是一本書，只是一篇文章，是講述幼兒園老師對孩子的關(guān)愛的。同樣是老師，平時很少接觸幼師這個行業(yè)，也是看了之后才之知道幼兒園老師的辛苦和付出。其實作為老師，我們共同的特點就是對學(xué)生的愛，一直以來都覺得我很愛我們班的學(xué)生，但是前幾天去家訪的時候，看到學(xué)生家長眼神中流露出對孩子的關(guān)切和愛意，才意識到，我對我們班的孩子所謂的那種愛，是那么的少，那么的淺，完全沒有做到“幼吾幼，以及人之幼”，有些孩子我在班里甚至都沒和她說過幾句話，但是她卻是爸媽心中的寶貝啊，我們做老師的如果能把每一個孩子都當成自己的寶貝，那還會有什么工作上的難度呢。帶著這樣的反思，寫下了這樣的文字。
作者有這樣一段話：“假如我們只注意孩子是不是守成規(guī)、聽指揮，假如我們總是用成人的標準評價孩子的創(chuàng)作、孩子的行為。”假如我們對孩子的做法不去努力的理解和加以鼓勵，孩子的潛能就會在我們的“管教”中慢慢的銷蝕殆盡。
看到作者的話，很是感慨.其實，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時，就會表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝μ熳约夯蛩说臉O端舉動。通過學(xué)習(xí)書本的內(nèi)容和自己工作多年的感悟，情感是最少的投資，收益卻是巨大的，愛的力量永遠大于一切，正如書中所言：心中有愛，高地闊;讓愛成為習(xí)慣，讓愛在我們工作的細節(jié)中展現(xiàn)，愛不會受損，但是愛需要表達，愛的極致就是寬容。
小學(xué)生假期讀書心得體會篇七
重讀《魯濱遜漂流記》之后，我的感受更加的深刻了。故事主人公流落荒島后，憑著他驚人的毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島。書中閃現(xiàn)的冒險、智慧和勇敢讓我深受震撼。
魯濱遜熱愛航海，他的夢想是乘著風(fēng)浪，做一個遠航到世界盡頭的水手?？墒撬赣H希望他成為一名律師，因為他的大哥在與西班牙人的戰(zhàn)斗中不幸犧牲了，二哥的下落，魯濱遜至今一無所有，所以父母希望我能永遠留在他們身邊。
最終，魯濱遜終于出海了，可是他的運氣一直不怎么好，多次厄運來襲，最終把它遺落在一個荒島上，魯濱遜在這個荒島上奮力生存，還找到了一個很好的伙伴：星期五。在魯濱遜整整20__年的自救過程里，這個荒島已經(jīng)成了可以居住舒坦的世外桃源。
我印象最深的角色就是魯濱遜忠實的朋友：星期五了。他在荒島上和魯濱遜一起生活，可以說他把一生都給了魯濱遜，他說的一句話我印象最為深刻了：
“你殺了星期五吧!不要干星期五離開?！彼f這些話的時候，眼睛里噙著淚。
他的真誠和堅定感動了魯濱遜，也感動了我。
現(xiàn)實生活中，我們需要魯濱遜精神，勇敢、勤勞、毅力都是我們成長過程中不斷克服困難，獲得更大進步的重要品質(zhì)。
小學(xué)生假期讀書心得體會篇八
1、以“解放思想，實事求是”為精髓的思想路線，為全黨、全社會和教育工作者提供了正確的世界觀與方法論，1980年秋季，沉悶了多年的教育理論界出現(xiàn)了百家爭鳴的現(xiàn)象。20世紀80年代，著作翻譯呈現(xiàn)繁榮局面。翻譯出版了《學(xué)會生存》《給教師的建議》《今日的教育為了明日的世界》《教育教學(xué)最優(yōu)化》《終身教育引論》《教育過程》等一批有影響的著作。
2、吸收和研究蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基全面發(fā)展理論：把學(xué)校教育和家庭教育、社會教育緊密結(jié)合起來，把課堂教學(xué)與豐富多彩的課外活動結(jié)合起來，在傳授知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、興趣與特長，使學(xué)生德智體美各方面和諧發(fā)展。
3、1980年，翻譯出版了《教學(xué)與發(fā)展》一書，引進和介紹了贊可夫的教育思想。被作為克服凱洛夫教育理論弊端的良方。形成了教學(xué)應(yīng)以發(fā)展能力為主和傳授知識與培養(yǎng)能力并重兩種主張。贊可夫教學(xué)理論的介紹，對于我國教育界破除傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，建立新的教學(xué)理論體系起到了啟蒙的作用。
4、對杜威的實用主義教育學(xué)、凱洛夫的教育學(xué)以及馬卡連柯的教育思想進行重新評價，特別是對杜威教育學(xué)說的研究，破除了以往以階級性為主的簡單評價標準，粗暴對待學(xué)術(shù)簡潔的思想方法，開始形成實事求是的學(xué)術(shù)研究氛圍。
二、以恢復(fù)高考為突破口從而恢復(fù)和重建全國教育事業(yè)。
1、1977年恢復(fù)高考，以往“唯成分論”的禁錮思想被打破了，逐步確立了“分數(shù)面前人人平等”的基本原則，人們“天生我材必有用”的自信心又恢復(fù)起來。當年就有570萬人報考，原定招生21.5萬人，鑒于國家的需求和民眾的要求，當年又擴大招生6.3萬人。
2、1978年恢復(fù)了研究生招生制度，1982年恢復(fù)了博士生招生制度。與此同時，國家還迅速開通了電大、函授、自考等其他學(xué)習(xí)通道，使更多的人有了成才立業(yè)的機會。
3、逐步改革高考制度，進一步探索科學(xué)的人才選拔機制。在規(guī)格方面，由國家統(tǒng)一命制試題(即全國一張卷)到部分省市獨立命制試題;在試卷方面，由單一科目到語數(shù)外加綜合科目，在閱卷方面，由完全紙筆閱卷到逐漸擴大網(wǎng)上閱卷，在評價方面，由一卷定終身到多次機會，綜合評價。在志愿填報方面，由一次填報到四個批次三次填報。
三、推翻了“兩個估計”，確定了“兩個尊重”
1、_炮制的“兩個估計”即：17年來教育戰(zhàn)線是資產(chǎn)階級專了無產(chǎn)階級的政，是“黑線專政”;知識分子的大多數(shù)的世界觀基本上是資產(chǎn)階級的，是資產(chǎn)階級知識分子。“兩個估計”阻礙了教育思想的解放，阻止了教育事業(yè)的健康發(fā)展。
2、提出了“兩個尊重”：既尊重知識，尊重人才。提出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行，靠空講不能實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須尊重知識，尊重人才，教育的生產(chǎn)力屬性，成為把教育放在現(xiàn)代化建設(shè)地位重大決策的理論前提。為實施教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略提供了政策依據(jù)。
3、在思想上批判了“兩個凡是”，在教育上推翻了“兩個估計”。為教育戰(zhàn)線徹底撥亂反正鋪平了道路，掃清了思想障礙，并為開展真理標準問題的大討論做了思想上和輿論上的準備。
4、1985年1月11日，確定了每年9月10日為“教師節(jié)”，國家還進一步獎勵優(yōu)秀教師，評選特級教師，提高教師工資和待遇，實施教師資格制度，實施教師聘任制度，使教師得到了尊重，教育得到了重視，尊師重教的風(fēng)氣越來越濃。
1986年鄧小平提出培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人;1998年5月4日，江澤民在“四有”新人基礎(chǔ)上，又提出了“四個統(tǒng)一”，即堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一;堅持學(xué)習(xí)書本知識投身社會實踐的統(tǒng)一;堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一;堅持樹立遠大理想與艱苦奮斗的統(tǒng)一。2008年5月4日，胡錦濤又從實踐的角度對青年學(xué)生提出了四點希望：即希望志存高遠，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮專研;希望在深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系上下功夫，牢固樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，牢牢把握人生的正確方向;希望在提高綜合素質(zhì)上下功夫，真正實現(xiàn)自身的全面發(fā)展;希望在提高實踐本領(lǐng)上下功夫，為今后走向社會、成就事業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。四點希望既包含了“四有”和“四個統(tǒng)一”的內(nèi)涵，又進一步推進了“四有”目標。
五、教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠教育。
1、“兩個必須”深刻揭示了教育與現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。
2、“教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)”明確了教育的基本功能。
教育從為政治服務(wù)轉(zhuǎn)變到為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，并擴大到教育為文化建設(shè)服務(wù);教育從為國家服務(wù)到為國家、為人民服務(wù)上，順應(yīng)了歷史潮流，符合國情民意，提出辦好人民滿意教育，也是社會主義制度對教育的根本要求。只有認識到這一點，才能真正落實教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。
3、“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠教育”闡明了教育的重要地位。
世界主要國家經(jīng)濟的發(fā)展表明，教育對經(jīng)濟的貢獻越來越大，發(fā)展經(jīng)濟越來越依賴教育。正如諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者舒爾茨所說：“教育作為經(jīng)濟的源泉，起作用遠遠超過被看做是實際價值的建筑物、設(shè)施、庫存物質(zhì)等物力資本的。”
“兩個必須”規(guī)律指明，一方面經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的速度和規(guī)模，制約著教育的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，制約著教育的性質(zhì)和水平;另一方面，教育的改革要主動適應(yīng)社會變革，以貢獻求發(fā)展，以服務(wù)現(xiàn)代化建設(shè)為目標，為其提供充足的知識貢獻和智力支持。
六、教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。
2、教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用是一個不可分割的有機整體。在這個有機整體中，教育的基礎(chǔ)性居于首位，反映了“百年大計，教育為本”的基本特征;教育的“先導(dǎo)性”作用反映了“三個面向”特別是“教育要面向未來”所闡述的基本精神;而教育的“全局性”作用旨在說明教育事業(yè)法真的好壞和質(zhì)量的高低是關(guān)系社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大問題，是衡量一個國家、一個民族文明程度與社會進步的重要標志。
3、教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性，從不同側(cè)面闡述了教育與社會關(guān)系的基本認識：“基礎(chǔ)性”主要從內(nèi)在方面闡明了教育事業(yè)的發(fā)展狀況對各項社會主義事業(yè)可能產(chǎn)生影響的深刻性和根本性，是對先導(dǎo)性和全局性的總說明，也是總根據(jù);“先導(dǎo)性”主要從縱向的歷史維度上闡明了教育工作對未來各項社會事業(yè)產(chǎn)生影響的長期性和開拓性;全局性主要從橫向的空間維度上闡明了教育工作對各項社會事業(yè)影響的全民性和廣泛性。
七、教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。
1、“三個面向”是我國教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針。
“三個面向”的題詞，雖然是鄧小平寫給北京景山學(xué)校的，但它并不只是對北京景山學(xué)校教改實驗的鼓勵和指示，而是從戰(zhàn)略的眼光，提出的當代中國教育改革和發(fā)展的指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針?，F(xiàn)在所提出的“全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀現(xiàn)代化建設(shè)所需要的社會主義新人”等一系列內(nèi)容，都是對當今和未來人才培養(yǎng)的基本原則和高度概括，是“三個面向”教育思想的具體體現(xiàn)。
2、“三個面向”體現(xiàn)了現(xiàn)代教育本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律。
“三個面向”是一個環(huán)環(huán)相扣、密切聯(lián)系、相輔相成、缺一不可的有機整體，其中，“面向現(xiàn)代化”是核心和基礎(chǔ)，是教育持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)維度;“面向世界”是途徑和手段，使教育持續(xù)發(fā)展的空間維度;“面向未來”是根本和愿望，是教育持續(xù)發(fā)展的時間維度。
總之，讀這本書，讓我更加深刻的認識到改革的重要性。通過改革，中國教育在這30年中發(fā)生了翻天覆地的變化，社會重視教育，教育為社會教育服務(wù)，教育思想界取得了極為豐碩的理論成果。這些寶貴的思想財富，為我們今后的發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。
小學(xué)生假期讀書心得體會篇九
最喜歡，在陽光明媚的午后，坐在窗邊，手捧一本心愛的書，靜靜品味書帶給我的樂趣。讀書，讓我的生活更加美好。
小時候，我在愛讀書的媽媽的引領(lǐng)下，愛上了讀書。有空的時候，我不再和小朋友們一起出去瘋玩，而是纏著媽媽給我講童話故事，在童話故事的世界里，我因賣火柴的小女孩的悲慘經(jīng)歷而傷心流淚;我為白雪公主的故事而暗自喝彩;我對灰姑娘的南瓜馬車而充滿好奇……讀書，豐富了我的感情，充實了我的生活，讓我懂得了是非喜悲。
上了小學(xué)，我開始識字，能夠自己讀書了。我腦袋里的小問號都在《十萬個為什么》里找到了答案?？珊髞恚妒f個為什么》也漸漸滿足不了我的需要，《我們愛科學(xué)》，《博物》，《可怕的科學(xué)》……出現(xiàn)在我的面前，在這些書中，我體驗了世界上的萬種風(fēng)情，了解了之外的神奇魔力，見識了奶酪、巧克力火鍋。一次，我在一本雜志看到了曲奇餅的做法，這引起了我的興趣，我立馬找來材料工具按照書上的做法做出了美味餅干，味道還不錯!我把餅干帶到學(xué)校，分給同學(xué)們吃，“小諾，你太厲害了，真好吃!”“還有沒有了呢，我還想吃!”“你真是心靈手巧，羨慕死了!”聽了同學(xué)們的贊美，我更加有信心了。我再接再厲，元旦晚會上，我做的小餅干得到了老師和同學(xué)們一致好評。從此，我愛上美食，周末總會擠出時間看美食書，嘗試著各種糕點的做法，美食書籍，豐富了我的業(yè)余生活，讓我的生活更美好。
上了初中，這些幼稚的書已經(jīng)不能滿足不了我的需要，我又開始向名著的殿堂邁進，我猶如一個饑餓的人撲在一塊大面包上，廢寢忘食地讀書。讀《紅巖》，老一輩革命家視死如歸的鋼鐵精神讓我感動;讀《簡愛》，女主人公的敢愛敢恨讓我欽佩;讀《家》，封建愚昧的傳統(tǒng)思想讓我憎惡……，讀書，充實了我的精神，讓我的生活更美好!
如果說書是大海，那么我便是一條小魚在其中暢游;如果書是天空，那么我便是一只鳥兒在書中翱翔。讀書，讓生活更美好。
小學(xué)生假期讀書心得體會篇十
在我的生活中離不開書，書能讓我開闊視野，也能讓我增長知識。因此，書是我最忠實的朋友。
記得有一次，我在自己的房間里讀書。媽媽回來了，我一點都沒發(fā)覺。在我的.房間里，只要我讀書的時候，就是打雷我也不會聽見的，因為我全身心的在讀書。過了一會兒，媽媽走進我的房間說：“孩子，該吃飯了!”我坐在那里一動都沒動，媽媽走到跟前推了我一把，我這才知道媽媽在我的身后。然后我跑到餐桌前匆匆地扒了兩口飯，就對媽媽說：“我吃飽了。”說完，就回到了我的房間讀起書來。媽媽拿我沒辦法，只好把飯端到了我的房間里，我一邊讀書，一邊吃。
現(xiàn)在我正在看一本海倫.凱勒寫的書，名字叫《假如給我三天光明》，書中講海倫.凱勒四歲時得了小兒麻痹癥。但是她沒有自卑，她以堅強的意志面對生活。讀著這本書，我變得堅強了，不再像以前那樣懦弱。如果一道數(shù)學(xué)題，我就算是想破了腦袋也要做出來。
說得好?！白x書破萬卷，下筆如有神。”書不但帶給我快樂，也讓我學(xué)到了知識。
我愛讀書。
小學(xué)生假期讀書心得體會篇十一
《紅樓夢》讀后感我認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我很感激續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是說我天生殘忍，喜歡看別人的杯具，可是不是有句話說：賽翁失馬，焉之非福嗎?對于黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的杯具結(jié)局，是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。關(guān)于這點，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)當淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自我尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自我能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場，不得不說黛玉是幸福的。當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎?不管怎樣說，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我一向疑心寶玉并不是因為黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最終明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也可是如此。
其實感情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的感情給了我們很多完美的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最完美的回憶，卻不是唯一。
小學(xué)生假期讀書心得體會篇十二
作文假期讀書體會前幾天，媽媽給我推薦了一本好書，名字叫《了不起的狐貍爸爸》。我迫不及待地讀完了這本書，感觸頗多。
故事講述的是一位足智多謀的狐貍爸爸與博吉斯、邦斯、比恩這三位小氣、卑鄙的牧場主做斗爭的故事。狐貍先生聰明、冷靜、臨危不懼、樂于助人；小狐貍們勇敢、團結(jié)友愛、不怕困難，最終和狐貍爸爸戰(zhàn)勝了敵人。這些精神都值得我們學(xué)習(xí)。
其實，再狡猾的`動物也有父愛、母愛，它們的愛也與我們?nèi)祟愐粯由袷?、純潔，讓人崇敬！再狡猾的動物也有人類的誠信道義的情感！這兩本書改變了狐貍在我心中的原始印象，最后，我建議大家多看《再被狐貍騙一次》和《了不起的狐貍爸爸》。
小學(xué)生假期讀書心得體會篇十三
一滴清水，可以折射太陽的光輝;一本好書，可以凈化一個人的心靈。在我內(nèi)心的深處，曾經(jīng)有這樣一本書，它像一滴清水折射了我心中的太陽，這本書就是《城南舊事》，作者是林海音，它是以年少的心態(tài)來記敘自己在北京城南的幸福童年生活?？赐陼?，古城的殘片、大樹的幾根垂落枝條、臨街老店被涂蓋的字號、半扇院門的插閂以及那些美好的回憶都一幕幕地浮現(xiàn)在我的眼前。
也許，童年，是記憶的開始，也是一個夢的符號，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對純真年代的懷念。讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書里，看著英子在城南度過的幸福童年，它們就像是一股細流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中：惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子……這些地方所浮現(xiàn)的人物：井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與我建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的。
當讀到英子和惠安館的瘋女人秀貞玩時，我真擔心秀貞會不會做出傷害英子的事;當看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時，英子不僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當作盤纏去尋找思康叔。此刻，我不禁為英子感到驕傲，一個六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛，這大概是一種來自生活的力量鼓舞著她在成長吧!讀著讀著，我時而心驚肉跳，時而輕松自在。我覺得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎?看到最后，我才明白，她的童年之所以精彩，是因為她有一顆純真的心靈，正是因為她有這樣的一顆心，她的童年才那么快樂。那是真正的，無憂無慮的，不折不扣的快樂。
小學(xué)生假期讀書心得體會篇十四
今天，我又從書中挑出一篇我喜歡的書來看了。書名叫《你自己就是伯樂》。主要講一位十六歲的殘疾少年，像毛遂自薦理的毛遂一樣，去努力地推薦自己上大舞臺，更好地表演。他叫姚躍，是一位非常聰明的'人，只可惜，因為身材過于矮小，成了一名別人眼中的殘疾兒童。因此，常常被別人忽視。但他并沒有因此灰心。上小學(xué)時，學(xué)校舉行發(fā)明比賽，他主動提出要參加。他的作品就拿了學(xué)校里和市里的獎。
正因此事，他在中學(xué)參加“青少年科技大賽”，獲得大賽一等獎，為學(xué)校爭了光。二零零三年，聯(lián)合國教科文組織要在每國選一位少年代表去巴塞羅那參賽。他勇敢一試，居然成了中國唯一的入選者。
姚躍在接受西班牙國家記者采訪是，他說：“你自己就是伯樂！”在我看來，這句話的意思是：“請你發(fā)現(xiàn)你自己的才能！”
小學(xué)生假期讀書心得體會篇十五
今日，不經(jīng)意間，瞅見那本散文集。
剎那間，想起那篇《橄欖》，想起那《夜別楓橋》，想起那花，那水仙花，那女孩子的花。忽然間，似乎又想到什么，翻開那書，翻開那《女孩子的花》，花了有近半個小時，一遍又一遍去細細讀那文章，霎時，啞然失笑，瘋笑，笑我太傻。
記得以前看那文章，看完后腦海只空蕩蕩留下幾個字：語句優(yōu)美，回味無窮。我知道，作者希望生男孩，希望水仙開的是“金盞”，知道水仙開的“百葉”最后自焚了，知道作者嚇壞了，可是，現(xiàn)在想起，我知道的實在是可笑。
原來，讀完后我什么都不懂，我沒有讀懂那花，那水仙花，那女孩子的花!
身為一個女孩子，我竟連最基本的都讀不懂!
可笑!
上帝用泥土傳造出了男人，卻用男人的肋骨創(chuàng)造出了女人。肋骨上有新鮮的血和肉，只要輕輕一碰就會痛徹心腸。因此，女孩連最微小的傷害都是不能忍受的。
從這個意義上來說，女子是一種及其敏銳的昆蟲。我們的觸角、眼睛，以及那柔軟無骨的軀體，還有那艷麗的翅膀僅僅是為了感受愛、接受愛和吸引愛而生成的。我們最早預(yù)感到災(zāi)難，又最早在災(zāi)難的打擊下夭亡。
如百葉水仙一般，女子太美太美，散發(fā)出及其利銳的'芬芳，美得令人不忍心傷害，但只要輕微的一點點的觸碰，就會讓你后悔一輩子。
于是，女孩就更加顯現(xiàn)出有多么的不幸了。
它們的花盛開了，漸漸的，要凋謝了，但依舊美麗。
因為它們知道花期如此短暫，便更囂張地展現(xiàn)自己的美，美得令人心疼，美得令人不敢呼吸。
但知道有人不希望她們來到這世界上的時候……
在凋謝之前，它們自焚了。倒在蠟燭上，把火壓滅了。火把每一朵花都燒掉了一半，剩下的一半還是那樣水靈靈地開放著，在半朵花的地方有一條亮得發(fā)?哪?摺?/p并非不雅觀!
在世上可以做許多錯事，但絕不能做傷害女孩子的事。
這就是女孩子的花，像刀一樣的花。
讀懂了女孩子的花，我才終于讀懂了女孩子，讀懂了我。
小學(xué)生假期讀書心得體會篇十六
我讀了高爾基的《童年我的同學(xué)在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了?！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令xx反動派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了新社會，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
小學(xué)生假期讀書心得體會篇十七
我們的師父和我們分享了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書。我想師父的初衷是讓我們在平時教學(xué)實踐過程中探索一種更宜讓學(xué)生接受的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)的目的只是為了考試，以致于大多數(shù)學(xué)生在考試后很快忘記了大部分學(xué)習(xí)內(nèi)容，也很少有人去系統(tǒng)的整理各階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，作為教師的我們也很想弄清楚學(xué)習(xí)的本質(zhì)到底是什么？在共同分享了安德烈·焦爾當這本書過程中，大家都受益匪淺。
書中提出了一些在我們看來對于理解如何理解學(xué)習(xí)最有用、操作性、感召力的因素：我們是怎樣一步步學(xué)習(xí)的？其中涉及的過程是什么？大腦是怎么產(chǎn)生學(xué)習(xí)這種能力的？調(diào)用、行動和能力遷移應(yīng)該占有什么樣的地位？學(xué)習(xí)者的情況又是怎樣的？為什么有些孩子會承認沒法學(xué)習(xí)？怎樣才能促進學(xué)習(xí)？通過對這些因素的逐條分析，深刻的揭露了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
不過，這本書并不局限于介紹一些事實性信息，即使其中一些信息極為新穎。這本書意圖將這些信息置于相關(guān)語境之中，試圖提出一些實用的解決方法，更確切地說，是提出一些最適宜的方法，因為就像在任何復(fù)雜領(lǐng)域中一樣，對其沒有一個最終的、永恒的解決方法。但教師、培訓(xùn)者，以及學(xué)習(xí)教育科學(xué)、心理學(xué)和人文科學(xué)的大學(xué)生，都會在這本書中找到備課和研究所需的材料。并且，這本書說服力的理由是——年少時的作者就是一個名副其實的后進生，但通過自己的研究與努力，最終取得了莫大的成功。
對于我們而言，作為老師也好、家長也好，只有弄清學(xué)習(xí)的本質(zhì)，知道孩子們能學(xué)好的途徑、理解孩子們學(xué)不好的原因，讓孩子知道為什么學(xué)習(xí)？應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)？會經(jīng)歷一個什么樣屬于自己的過程？才是真正的有效支持。書中有很多觀點與我們一直以來的教學(xué)理念十分一致：強調(diào)了“學(xué)習(xí)者”這一概念，并強調(diào)了“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)”這一理念。這個過程是任何人也替代不了的，絕不僅僅像大多數(shù)人認為的那樣：只要老師課堂內(nèi)容準備得夠好，學(xué)生只要認真聽，就夠了。
我聽到過很多家長說過此類觀點，他們認為要想學(xué)生好好學(xué)習(xí)，老師就應(yīng)該先好好教課，甚至理解為只有好好教課，學(xué)生才能好好學(xué)習(xí)。然而，這一點是不準確的，因為大家忽略的學(xué)習(xí)這一主觀行為的執(zhí)行者——學(xué)習(xí)者，只有學(xué)習(xí)者個人才能學(xué)習(xí)，別人不能取而代之?？墒俏覀兘?jīng)常會看到同樣的學(xué)生坐在同樣的教室，聽同樣的老師講同樣的課，但下課之后、放學(xué)寫作業(yè)時、階段考試時，卻呈現(xiàn)出了大量的差異，由此我們其實可以推斷出：并不是所有的學(xué)生都能完全吸收老師所教授的所有東西，換句話說，即教并不是學(xué)。
而當教學(xué)如果僅僅被當作一種簡單的知識傳遞時，某種程度上，它并不能引發(fā)學(xué)習(xí)，甚至還會妨礙學(xué)習(xí)。因為當老師在課堂上授課的時刻，學(xué)生由于自己頭腦里一系列關(guān)于學(xué)習(xí)的錯誤想法限制、束縛了教學(xué)的實踐，說得更直白些，那些對當下知識沒法正確理解的同學(xué)、那些對老師由于各種理由并不信任和喜歡的同學(xué)，他們的大腦并沒有正常工作，并沒用自己頭腦里的原有知識去解碼新知識，也沒有將老師傳授的信息納入自己的“信號接收系統(tǒng)”中，甚至教師由于并沒有用每個學(xué)生能聽懂的語言去闡述自己的課程內(nèi)容，也會突略這一致命的“信息不對稱”，很多時候，我們把“教”和“告訴”混為一談，以為只要說過了，學(xué)生們就會知道。
而教師在教學(xué)過程中也存在著與學(xué)生脫節(jié)的問題，老師在備課過程中把自己認為過難的知識砍掉、把自己認為過于簡單的知識砍掉，把能夠證明他所要傳達的信息的論據(jù)收集起來。但這其中有一個要命的點：就是他的頭腦中能理解的信息和學(xué)生們頭腦中能理解的信息對稱嗎？此外，授課隨傳遞模式的嚴格性使學(xué)習(xí)者逐漸失去了批判思維，而批判思維是學(xué)習(xí)的動力，而且這種模式還會扼殺想象力、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力。這就是我們看到大量的學(xué)生最后會變得滿足于被動接受，不再對任何事負責(zé)。我只想悲傷的說一句：缺乏主動性的學(xué)習(xí)是沒有生命力的學(xué)習(xí)。
因此，對學(xué)生的先有概念的考慮是我們?yōu)橐磺薪逃媱澋某霭l(fā)點。只有準確的評估了學(xué)生對該知識的原始水平，才可以找到那個“摧毀或補充”他們原有知識地圖的點。所以，我們在教學(xué)中所有的概念課中要設(shè)計大量的討論、對質(zhì)、辯論環(huán)節(jié)，打個比方來說：老師想傳授一個新知識給學(xué)生，就面臨兩種可能性：或者是在他原有的墻上做修補、或者是推倒他原來的墻而在原有地基的基礎(chǔ)上再重新搭建一堵墻，學(xué)生頭腦里的墻，要么是會讓新墻更穩(wěn)固、要么就是阻擋建新墻的障礙，那么我們的老師必須要有能力了解到墻下面是什么？原有的墻是什么結(jié)構(gòu)？墻的地基走向是什么？還需要有推倒一堵墻需要的人力和工具，如果老師沒有火藥和推土機，如果要使用鐵稿，則需要大量的時間和精力、敏銳的洞察能力和清晰的邏輯。這時，對于學(xué)生而言，重要的是向老師開放他的知識場域后面是什么東西，如果這堵墻實在是太高，擋住了學(xué)生的視線，那么他就不會有哪怕一絲探究的興趣。這時，那些經(jīng)驗豐富的老師，要向?qū)W生提供梯子，或者設(shè)法讓他爬到一定的高度。
本書在介紹了要學(xué)習(xí)的重要性后，又進而提出應(yīng)該怎樣學(xué)。詳細的介紹了關(guān)于學(xué)習(xí)的三種傳統(tǒng)主流思想：第一種是把學(xué)習(xí)描述為一種簡單、機械的記錄，知識的獲取通過一個隨時待命的、空白的、始終專注的大腦來進行，學(xué)習(xí)被看做知識傳遞的直接結(jié)果；第二種是建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，進而形成一種原則——學(xué)習(xí)者在這一傳統(tǒng)下所要做的實際上就是形成條件反射；第三種是所謂的“建構(gòu)”教學(xué)法。它從個體自發(fā)的需求和“天然”的興趣出發(fā)，提倡思想的自由表達、應(yīng)變、自主發(fā)現(xiàn)和探索。個體不再滿足于接受原始信息，要對其進行研究和選擇。
在我們現(xiàn)實生活中，不了解學(xué)習(xí)本質(zhì)的人怎么說？如果一個學(xué)習(xí)對所學(xué)的內(nèi)容理解不了，我們會說“那就是他不用心”，甚至是他“懶惰”的表現(xiàn)。由此，學(xué)生不僅沒有學(xué)到東西，還會感到灰心喪氣，再給自己貼上一個“我很笨、我不行”的標簽，這是最可惜、和知識背道而馳在兩條路上的結(jié)果了。
大家要消除一些錯誤的、傳統(tǒng)的思想：認為學(xué)習(xí)者思維結(jié)構(gòu)的運件和磁帶是一樣的，只要聽了就應(yīng)該知道。不，整個學(xué)習(xí)的過程從一開始就會有很多的可能性、不同的方向發(fā)展。被記錄的刺激物并不能從根本上改變他的思想。學(xué)習(xí)者對于自己要做什么有自己的想法，在他聽到的話里，他只會記住對他而言有意義的東西。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8055511.html】
