教案可以作為教師教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)，同時(shí)也是對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行評(píng)估和反思的重要工具。教案的評(píng)價(jià)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況來進(jìn)行客觀分析。以下是一份詳細(xì)教案，通過這個(gè)例子來展示教學(xué)的具體過程。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇一
早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。 世味年來薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華?
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間! 素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
1186年，陸游罷官六年后被重新起用，宋孝宗任命他權(quán)知嚴(yán)州(今浙江建德)軍事，期時(shí)陸翁已然六十有二，雖早過知天命之年，但年輕時(shí)的恢復(fù)之志，仍于壓抑沉寂之后，重新燃燒起來，足見陸翁無愧于偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人這一稱號(hào)。
“書憤”一題，毫不掩飾詩(shī)人當(dāng)時(shí)內(nèi)心的悲憤，“憤”為貫穿全詩(shī)的意脈。
陸翁一生飽受戰(zhàn)亂之苦，出生第二年，即1126年，就碰上“靖康之變”，徽欽二帝為金主完顏亮所虜，長(zhǎng)江以北江山易主，加之投降派把持朝政，南宋小朝廷從此偏安長(zhǎng)江之南。陸翁從小跟隨家人顛沛流離，在國(guó)難中誕生、成長(zhǎng)直至逝世。而陸翁父親陸宰，有堅(jiān)定的民族立場(chǎng)，常談?wù)搰?guó)難國(guó)恥以至痛哭流淚，陸翁師長(zhǎng)，皆為愛國(guó)人士。這樣的經(jīng)歷和家世，促使他自小樹立了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的英雄志愿與“處當(dāng)師顏原，出當(dāng)致唐虞”的信念。正如本詩(shī)首聯(lián)所寫：收復(fù)失地的豪情壯志有如山岳。頷聯(lián)兩句，大氣磅礴，筆力雄健，用事實(shí)說明南宋人民完全有力量保衛(wèi)自己的國(guó)家，有能力收復(fù)故土失地，是詩(shī)人恢復(fù)之志的具體化。然而，年輕時(shí)的詩(shī)人沒有想到世事如此艱難，投降派何其無恥，自己的一腔抱負(fù)，滿懷豪情，失去了朝廷的支持，遭受投降派的阻撓，最后只能是“空自許”，盡管南宋有的是詩(shī)人一樣的“塞上長(zhǎng)城”!光陰似箭，世事滄桑，歲月蹉跎間，兩鬢已經(jīng)斑白。頸聯(lián)兩句，是憤怒的控訴，強(qiáng)烈的指責(zé)。然而，畢竟，陸翁被重新起用了，官職雖然不大，但機(jī)會(huì)畢竟來臨，六十有二的陸翁，想到了六出祁山時(shí)的諸葛亮，想到了諸葛亮《出世表》里的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞不渝的執(zhí)著奉獻(xiàn)精神，所以以此自勉，表達(dá)了自己“老驥伏櫪，壯心不已”，至死不放棄恢復(fù)中原之志，還想干一番報(bào)國(guó)大業(yè)的勃勃雄心。全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚，直追老杜。
然而，歷史告訴我們，當(dāng)一位偉人說出“鞠躬盡瘁，死而后已”的時(shí)候，他潛意識(shí)里已經(jīng)拉開了悲劇的帷幕。諸葛亮說了這句話，結(jié)果“出師未捷身先死”;周恩來說了這句話，表明他只能痛苦招架，已無力反擊“”的咄咄攻勢(shì)了，結(jié)果也是悵然痛然而逝;陸游這句話，大概也難越其跡。
上任前，陸翁赴臨安(即今杭州)面謁孝宗，欲知圣上恢復(fù)之意，并進(jìn)言推進(jìn)。誰(shuí)知道，孝宗一席“嚴(yán)陵山水勝處，職事之暇，可以附詠?zhàn)赃m”之語(yǔ)，讓陸翁從頭涼到腳，這不明明白白告訴雄心勃勃的陸翁：給你官職，給你俸祿，給我閉嘴;忘記你的恢復(fù)之志，游山玩水去吧!
大失所望，心灰意冷的陸翁覺得自己被欺騙了。人情冷暖，世態(tài)炎涼，是誰(shuí)讓我客居京城?首聯(lián)即表達(dá)了對(duì)仕途的厭倦與失望，并透露出客居京華的懊悔。頷聯(lián)以明媚的春光作背景，表達(dá)了自己的惆悵與郁悶，頸聯(lián)則以閑適寫壯志難酬的感慨與牢騷：兩聯(lián)寫得優(yōu)美動(dòng)人，富于情趣，但正如憤怒到絕望后的微笑，笑的背后是吞到肚里的苦澀淚水。尾聯(lián)自我解嘲，悲憤之情見于言外。
同為寫悲，《書憤》如喬峰之降龍十八掌，虎虎生風(fēng)，飛沙走石，氣勢(shì)逼人;《臨安春雨初霽》則如張三豐之太極，看似行云流水，貌似平靜柔軟，卻是暗流洶涌，不可阻擋。相比之下，后詩(shī)更催人淚下，這世上，最讓人痛心不已的，莫過于“心如死灰”的絕望啊。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇二
一切優(yōu)秀詩(shī)篇的意境，莫不是客觀生活實(shí)踐在詩(shī)人頭腦中反映的產(chǎn)物。杜甫的《兵車行》雖然寫于唐天寶中后期，但那慘別的圖景，悲憤的訴說，至今仍然觸動(dòng)著我們的審美體驗(yàn)。從課文的注釋看，詩(shī)人的描述是有事實(shí)基礎(chǔ)的，但詩(shī)人的反映又不局限于幾件歷史事實(shí)，而是以一定的事實(shí)為基礎(chǔ)，概括地反映了更多更深的東西。詩(shī)中借役夫之口道出“點(diǎn)行頻”，也就是說不是一時(shí)一地或一人一次所經(jīng)歷的事，否則，“二百州”“千村萬落”“邊庭流血成海水”的廣闊圖景就反映不出來。連年戰(zhàn)爭(zhēng)、連年征兵，用兵時(shí)間之長(zhǎng)，服役地域之廣，盡由“行人”口中道出，這便是詩(shī)人的藝術(shù)概括。惟其如此，才能把唐玄宗窮兵黷武，開邊不已的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，給國(guó)家、人民(包括少數(shù)民族)造成的巨大災(zāi)難，強(qiáng)烈地集中地反映出來，這是其一。其二，在藝術(shù)概括的反映中，詩(shī)人并非冷眼旁觀，純客觀地轉(zhuǎn)述見聞。詩(shī)人對(duì)所述事件的態(tài)度、感情也不是通過他直接出面議論或抒情來表現(xiàn)的，而是通過下列幾種方式表現(xiàn)出來的：一是表現(xiàn)在對(duì)事件、人物和場(chǎng)景的選擇和描述上，如詩(shī)的開頭不是歡樂的出征，而是凄慘的訣別;二是在此基礎(chǔ)上對(duì)人物的肯定或否定：役夫由“吞”而“吐”，不敢“吐”而不得不“吐”，語(yǔ)語(yǔ)辛酸，字字血淚，作者是同情役夫的;三是在結(jié)構(gòu)安排及句式節(jié)奏的處理上，強(qiáng)調(diào)突出某些內(nèi)容，使之自然而然地流露出詩(shī)人的感情。如詩(shī)中有些內(nèi)容的前后呼應(yīng)，五言七言的交錯(cuò)運(yùn)用，都是為渲染戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難，強(qiáng)調(diào)突出役夫們的怨恨激憤。所以說詩(shī)人飽含深情地?cái)⑹?，字字句句都流露出?shī)人的深情，鮮明而強(qiáng)烈地顯示了詩(shī)人對(duì)窮兵黷武政策的譴責(zé)和抨擊，表現(xiàn)了對(duì)人民群眾的深深同情和關(guān)切。
二、亮點(diǎn)探究
探究學(xué)習(xí)：在古漢語(yǔ)中，“妻子”是兩個(gè)單音節(jié)詞，指老婆和兒女，“子”讀重音;現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“妻子”專指配偶，“子”讀輕聲。在《兵車行》中，確實(shí)可解釋為老婆和兒女;而《聞官軍收河南河北》里，“妻子”應(yīng)理解為偏義復(fù)詞，即單取“妻”之義，因杜甫的“子”其時(shí)年紀(jì)尚小，尚不知“愁”。這首詩(shī)寫于唐代宗廣德元年(763)正月，杜甫五十一歲，可是他的兒子年齡卻小。上元二年(761)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫的“嬌兒惡臥踏里裂”，亦可知他的孩子較小。由此可知，循文探意，具備古今語(yǔ)言文字知識(shí)是必要的，但按照具體情況具體分析，也是必不可少的。
2.第一段“慘別”撼人心魄，詩(shī)人是如何描寫的?
探究學(xué)習(xí)：詩(shī)一開頭，一個(gè)“走”字寫出了“行人”被驅(qū)趕著上路，更寫出了家人老小不忍親人離去，而又不得不讓親人離去，又惟恐這一離去竟成永別的心情。多少人被征發(fā)，多少人追趕送別，詩(shī)人只寫了一句“塵埃不見咸陽(yáng)橋”，多么具體而又形象。這個(gè)“不見”，更“見”得“行人”之眾多，送行者之眾多了。更妙的是，接下去詩(shī)人從視覺轉(zhuǎn)而寫到聽覺，巧妙地運(yùn)用了動(dòng)詞：牽(衣)、頓(足)、攔(道)、哭，勾勒了一幅撕心裂肺的畫面。藝術(shù)地概括了不義戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的痛苦，形成了一個(gè)強(qiáng)烈的懸念，抓住讀者的心理，自然地引出下文。
3.詩(shī)中幾個(gè)數(shù)詞有何作用?
探究學(xué)習(xí)：詩(shī)是形象思維的產(chǎn)物，數(shù)詞卻是事物量的抽象，二者好像很難結(jié)合?？墒恰侗囆小分械膸讉€(gè)數(shù)字用得非常自然貼切，融入了詩(shī)的意境。例如“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”?！笆濉薄八氖?，這里準(zhǔn)確地反映了當(dāng)兵者的年齡，具體陳述“點(diǎn)行頻”，以示情況的真實(shí)可靠。又如“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”。這句話里的數(shù)詞并非實(shí)指，是略數(shù)，寫出了“點(diǎn)行頻”對(duì)生產(chǎn)所造成的破壞以及田園荒蕪的景象。詩(shī)人馳騁想像，從眼前聯(lián)想到全國(guó)，從一點(diǎn)推及到普遍，兩相輝映。這不僅擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)容量，而且加深了詩(shī)的表現(xiàn)深度。
4.《兵車行》在句式上有什么新的特點(diǎn)?
探究學(xué)習(xí)：先說一下“行”?！靶小笔枪糯?shī)歌中的一種文體。樂府詩(shī)中詩(shī)題稱“歌”或“行”的很多。這種詩(shī)體，音節(jié)、格律比較自由，形式多用五言、七言或雜言的古體，富于變化。古代有“從軍行”的樂府舊題，但杜甫卻自擬樂府新題創(chuàng)作《兵車行》，繼承并革新了樂府民歌體。為了表達(dá)感情的需要，杜甫不采用絕句、律詩(shī)那種格律嚴(yán)整的形式，而選用了靈活多變的句式，或三言，或五言，或七言，節(jié)奏疾徐頓挫，極富表現(xiàn)力。如開頭兩個(gè)三字句，急促短迫，扣人心弦。后來在大段的七字句中，忽然穿插上八個(gè)五字句，表現(xiàn)了“行人”那種壓抑不住的憤怒哀怨的激情，格外傳神。此外，詩(shī)人還采用了民歌接字法，如“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻”等，這樣蟬聯(lián)而下，累累如貫珠，朗讀起來，鏗鏘和諧，優(yōu)美動(dòng)聽。詩(shī)的最后還采用通俗口語(yǔ)，如“耶娘妻子”“牽衣頓足”等，清新自然，明白如話，給詩(shī)增添了感染力。
5.《兵車行》一詩(shī)最大的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?
探究學(xué)習(xí)：《兵車行》具有深刻的思想內(nèi)容，在藝術(shù)表現(xiàn)上也很突出。首先是寓情于事之中。這首敘事詩(shī)，無論是第1段的描寫敘述，還是后一段的代人敘言，詩(shī)人的激切、深沉的思想感情，都自然地融會(huì)在全詩(shī)之中。其次在敘述次序上參差錯(cuò)落前后呼應(yīng)，變化開闔，井然有序。第1段的描寫為第2段的傾訴作了渲染鋪墊;第2段的長(zhǎng)篇敘言又進(jìn)一步地深化了前面場(chǎng)面描寫的思想內(nèi)容，前后相互補(bǔ)充，相互輝映。再次，敘事、抒情和議論緊緊結(jié)合，水乳交融。如描述了“千村萬落生荊杞”的荒涼景象后，就憤慨地責(zé)問“租稅從何出\';在痛訴種種不幸之后，詩(shī)人又發(fā)出了生男不如生女的感嘆，其中不知含有多少激憤之情。這樣敘議結(jié)合，既使主題突出，又使感情回環(huán)往復(fù)，極具感染力。
探究學(xué)習(xí)：如果說在封建社會(huì)重男輕女的觀念屬于“正?！?，那么重女輕男則是“反?！?。這種反常觀念是戰(zhàn)禍未已，征兵不斷，“邊庭流血成海水”所造成的，是異常的苦難造成了“正?！庇^念的被扭曲，而不是封建意識(shí)的真正改變。詩(shī)人這種翻案之筆，反常之語(yǔ)，正最大限度地道出了役夫們內(nèi)心的憤激和控訴。
是不是真的生女兒好呢?詩(shī)人沒有說，也不必說。因?yàn)槿绻际巧畠旱脑?，無可嫁之“比鄰”;退而言之，縱然“生女猶得嫁比鄰”，可是比鄰之男何處尋呢?由此可見，生男生女都無法擺脫悲慘的命運(yùn)。詩(shī)人留給讀者的思考是多么深刻啊!
三、選題設(shè)計(jì)
1.讀《兵車行》，深刻思考：杜甫為什么被后人尊為“詩(shī)圣”?
研究方法：
(1)讀史了解杜甫其人：早年就有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。到京就選，“舉進(jìn)士不第，困于長(zhǎng)安”。求官失敗，父親又死，家庭困難到“衣不蓋體，嘗寄食于人”的境地。
(2)讀史了解時(shí)代背景：天寶年間，大唐帝國(guó)日趨衰落，可是統(tǒng)治者仍舊不斷對(duì)外侵略;天寶十年，楊國(guó)忠派御史到處抓人，送到軍中;軍隊(duì)由長(zhǎng)安渭水咸陽(yáng)橋開出，出現(xiàn)一幅慘絕人寰的畫面。
(3)杜甫思想心態(tài)分析：覺醒：由個(gè)人趨向社會(huì)，由浪漫趨向現(xiàn)實(shí);目標(biāo)：暴露社會(huì)罪惡，反映民生疾苦;價(jià)值：是信史，是實(shí)錄，標(biāo)志著杜詩(shī)“光芒萬丈”的現(xiàn)實(shí)主義起點(diǎn)。
參讀書目：
(1)《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社。
(2)語(yǔ)錄摘編：《說文解字》：“史，記事者也;從手，持中;中，正也?！笨梢姟笆贰笔且环N執(zhí)筆記事而中正不阿的人。
2.從《兵車行》看歌行體語(yǔ)言的音樂性。
研究方法：
(1)從押韻上研究：《兵車行》共用八韻，四平四仄，互相調(diào)換。一押蕭韻，二押真韻，三押紙韻，四押齊韻，五押?jiǎn)栱?，六押質(zhì)韻，七押皓韻，八押尤韻。轉(zhuǎn)韻時(shí)，每逢第一句多半押韻。
(2)從聲調(diào)上研究：摹聲疊詞和頂真手法。
(3)從句式上研究：開頭三字句、七字句，音調(diào)鏗鏘，錯(cuò)落有致;第三段五字句，申訴轉(zhuǎn)為憤恨。句式由短變長(zhǎng)，表現(xiàn)語(yǔ)言急促。
《兵車行》說課稿
一、教材地位及學(xué)情分析。
新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀的習(xí)慣。而且，唐詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的瑰寶，代表著中國(guó)古典詩(shī)歌的最高成就。誦讀唐詩(shī)對(duì)于提高學(xué)生的審美情趣有著重要的意義。然而，隨著時(shí)代的變遷，因?yàn)槠鋵徝郎系睦斫怆y度使歌越來越成為少數(shù)人的藝術(shù)。尤其是對(duì)于青年學(xué)生來說，在喧囂浮躁的文化背景下，誦讀鑒賞唐詩(shī)確實(shí)需要教師興趣的激發(fā)。本學(xué)期第四單元精選了唐代兩大創(chuàng)作高峰李白和杜甫的幾篇作品，我希望以此為契機(jī)激發(fā)學(xué)生研讀唐詩(shī)的興趣?！靶小笔菢犯枨囊环N體裁。杜甫的《兵車行》沒有沿用古題，而是緣事而發(fā)，即事名篇，自創(chuàng)新題，運(yùn)用樂府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦難生活?！侗囆小肥嵌旁?shī)名篇，為歷代推崇。它揭露了唐玄宗長(zhǎng)期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。在藝術(shù)上也很突出。首先是寓情于敘事之中。
有的學(xué)生說本能的不喜歡這個(gè)總是郁悶的老詩(shī)人，總覺得讀他的詩(shī)缺少激情，不想讀李白那么酣暢淋漓?；趯W(xué)生的情況，我覺得應(yīng)該補(bǔ)充作者的背景知識(shí)，從時(shí)代背景，個(gè)人性格，人生經(jīng)歷幾個(gè)角度，使學(xué)生對(duì)杜甫初步了解，期望建立起學(xué)生對(duì)杜甫的尊重和敬仰，從作者出發(fā)激起學(xué)生的讀詩(shī)興趣。在本文的教學(xué)中，我希望通過他的詩(shī)歌使學(xué)生能夠觸摸到這位這位懷著深廣的憂憤的詩(shī)人，體會(huì)他的濃厚的憂國(guó)憂民的感情。在這篇文章的教學(xué)中，基于以上原因我比較詳細(xì)的介紹了作者，在處理寫作背景時(shí)，我就弱化了，只是給了學(xué)生一個(gè)時(shí)代的前提，畢竟理解文章一定要放在特定的歷史文化背景下，但是關(guān)于安史之亂，學(xué)生歷史課已經(jīng)講的很詳細(xì)了，他們能夠基本把握當(dāng)時(shí)的背景。這樣既避免了教學(xué)的重復(fù)，又節(jié)約了寶貴的課時(shí)，同時(shí)把學(xué)生的注意力更多的集中在了詩(shī)歌鑒賞本身。同時(shí)，為了保護(hù)學(xué)生出初讀課文的自我體驗(yàn)，我準(zhǔn)備把對(duì)于背景的介紹放在朗讀課文之后，給出時(shí)代背景之后，再讀課文，讓學(xué)生談?wù)勼w會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在時(shí)代背景下分析作品。學(xué)習(xí)詩(shī)歌要能夠鑒賞詩(shī)歌，在這篇古詩(shī)的教學(xué)過程中，我設(shè)計(jì)的第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)就是把握鑒賞要點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及實(shí)施過程。
杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線。《兵車行》正是詩(shī)人標(biāo)志著詩(shī)人沉郁頓挫詩(shī)風(fēng)形成的作品。因而在這篇文章中，我把體會(huì)詩(shī)人深切的憂國(guó)憂民的感情作為了教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)過程中我希望通過朗讀，特別是配樂朗讀來引導(dǎo)學(xué)生去觸摸詩(shī)人的內(nèi)心世界，在實(shí)踐中把握“沉郁”。
杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩(shī)體的開路人。他的樂府詩(shī)，促成了中唐時(shí)期新樂府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。他的詩(shī)歌富于音樂美，在體會(huì)中把握“頓挫”。
初步體會(huì)了詩(shī)人的情感和創(chuàng)作風(fēng)格以后，接下來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步賞讀詩(shī)歌。本詩(shī)開頭和結(jié)尾各是一副畫面，“慘別圖”和“鬼哭圖”。首先讓學(xué)生描述詩(shī)句描繪了一副什么樣的畫面。這樣設(shè)問，能夠做到把形象具體化，同時(shí)鍛煉了學(xué)生的文字表達(dá)能力。觀察近幾年的高考題，這樣的設(shè)問也越來越多。用兩幅圖來連綴全篇，追根究原，就是文章的中間部分。理清了文章的基本脈絡(luò)之后是鑒賞詩(shī)歌的重點(diǎn)句。我選擇了兩句作例子，帶領(lǐng)同學(xué)賞析。“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。 ”
這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田”所作的形象說明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長(zhǎng)發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到束發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。 “或從“與”便至”，“去時(shí)”與“歸來”，說的是服役時(shí)間過長(zhǎng)，占去人的大半生，怨恨之意頓生，統(tǒng)治者的殘酷簡(jiǎn)直到了無以復(fù)加的地步?！熬灰姖h家山東二百州，千村萬落生荊杞”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極度荒廢，函谷關(guān)以東大片農(nóng)田荒廢，人煙稀少，千村萬落長(zhǎng)滿荊棘和杞柳，“禾生垅畝無東西”，生活無著，民不聊生。神州大地到處是一片荒蕪，滿目瘡痍，十分荒涼。請(qǐng)學(xué)生分小組討論，找到自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞，然后發(fā)言交流。
三、教具準(zhǔn)備
1.多媒體課件
2.朗讀配樂
四、教學(xué)預(yù)期
希望通過本課的學(xué)習(xí)，讓“詩(shī)圣”杜甫走進(jìn)學(xué)生的心靈，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)唐詩(shī)的興趣，真正愿意讀詩(shī)，背詩(shī)，喜歡詩(shī)。更希望他們把語(yǔ)文課堂延伸到課堂之外，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文不僅僅看成是考試科目，更是提高個(gè)人修養(yǎng)的重要途徑，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成自覺自愿的求知。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇三
《囚綠記》展示了人心靈中最真實(shí)最永恒的一面，那就是：和平安寧，優(yōu)美詩(shī)意的生活才是人真正的需要，但當(dāng)一種東西侮辱你的自由的時(shí)候，人會(huì)為了自由而反抗，甚至犧牲。
如果是朱自清，寫“綠”不稀奇，因?yàn)樗且粋€(gè)古典的文人，多愁善感，喜歡花花草草。當(dāng)把這篇散文的作者陸蠡的人生歷程和“綠”放在一起看，就會(huì)引發(fā)很多的聯(lián)想。陸蠡是一名烈士、為了自由和民族，遭到日寇的屠殺。照我們普通人的想法，烈士、戰(zhàn)士都該是鐵血漢子，粗獷，充滿豪氣，而不該有朱自清似的“溫柔”。而陸蠡選擇了寫“綠”，這種不和諧原因何在呢?我覺得，這正深刻地寫出了血性男兒心靈中真實(shí)的另一面：他的生活中不但有斗爭(zhēng)，還有和睦，有對(duì)美的熱愛。戰(zhàn)斗是他無可奈何的選擇，和平安逸才是他內(nèi)心真正的需要。從他對(duì)綠葉的描寫看，他是一個(gè)具有詩(shī)人氣質(zhì)的人，你看，多么細(xì)膩，多么溫柔，“看它怎樣伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝;看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細(xì)細(xì)觀賞它纖細(xì)的脈絡(luò)，嫩芽”。這是一種真正的愛，只有詩(shī)人才會(huì)寫出。一個(gè)人的高貴之處就在于：當(dāng)一種東西侮辱了他的精神的時(shí)候，他的內(nèi)心會(huì)逼他去抗?fàn)?，他為精神自由而死，死而無憾。也許通過陸蠡，我們能思考出為什么那么多文人會(huì)投身革命，為自由而獻(xiàn)出自己年輕的生命。裴多菲，拜倫，柔石，郁達(dá)夫……這一串光輝的名字，仿佛在詮釋著什么才叫一個(gè)真正的作家。一個(gè)武夫?yàn)楦锩I(xiàn)身，值得我們尊敬，一個(gè)文人獻(xiàn)身了，更值得我們尊敬。聯(lián)想到如今的許多作家對(duì)社會(huì)的陰暗面漠不關(guān)心，失去了文人的骨氣，這是多么可悲的事情!
《囚綠記》還揭示出一個(gè)哲理：美在一個(gè)特定的時(shí)間、地點(diǎn)、角度、心境下才能完美呈現(xiàn)。作者是孤獨(dú)而陌生，“門雖是常開著，可沒人來打擾我，因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生?！惫陋?dú)是美的伴侶，一個(gè)人靜觀時(shí)，最有可能發(fā)現(xiàn)、感受美。他欣賞綠藤，不是走在外面，而是透過一個(gè)小圓洞，這個(gè)特殊的角度使得綠藤朦朧美麗。發(fā)現(xiàn)美還有一個(gè)重要的前提，就是人必須是一個(gè)內(nèi)心安靜敏感的人。幸運(yùn)的是，陸蠡就是這樣一個(gè)人?！拔彝@小圓洞，綠葉和我對(duì)語(yǔ)。我了解自然無聲的語(yǔ)言，正如它了解我的語(yǔ)言一樣?！边@種禪的境界，在人生中是難得而值得珍惜的。我羨慕作者是這樣一個(gè)有慧根的人，而命運(yùn)又垂青于他，給他一段悠閑寂寞的時(shí)光，在他的窗前又放下那棵綠色的常春藤。三者組成了和諧的美的整體。由此，我想到，同樣一位作家，日本的川端康成寫《花未眠》，他在北海的旅館，一個(gè)陌生的地方，在凌晨四點(diǎn)，一個(gè)安靜的時(shí)間，發(fā)現(xiàn)了海棠花的美，并由一朵花引發(fā)了那么多人生感嘆。普希金因?yàn)榱鞣?，才從大海中看見了自由的光芒，寫出了《致大?！贰０嘣诶沃?，孤?dú)無望，對(duì)著漫天的雪花，想起了自己的乳母大堰河，寫出了感人的詩(shī)章。人總有詩(shī)意、溫柔的時(shí)候，總有最有緣分發(fā)現(xiàn)美的時(shí)候，捕捉住那個(gè)特定的時(shí)刻，就會(huì)讓它成為人生中精彩的篇章。
散文的生命，在于不管在什么時(shí)代，都可以讀出永恒的價(jià)值。幾十年前的《囚綠記》，放在今天的“文化地球”中，應(yīng)該以全新的視角，賦予它全新的現(xiàn)代價(jià)值。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇四
師：再看看與景物結(jié)合的心情怎樣。從上下闋中分別找出反映他們相會(huì)前、相會(huì)時(shí)、臨別前心情的詞語(yǔ)。
學(xué)生認(rèn)真圈畫，并回答。
生1：傳恨。
生2：如夢(mèng)。
生3：忍顧。
教師根據(jù)學(xué)生的回答圍繞“情”第二次顯示思維導(dǎo)圖：。
教師引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞分析揣摩詞豐富的含義。
生4：難舍難分，抱怨離別太久了，只能在七夕相會(huì)。
師：對(duì)。那“夢(mèng)”是什么特點(diǎn)?用夢(mèng)來說明佳期的什么特點(diǎn)?
學(xué)生能答得出來。
師：他們臨別前的情狀是怎樣的呢?是多么令人心碎啊!我常想“忍”換其它字好不好，比如“戀”，缺了什么意思?換“不”呢，又少了什么意思?換“?！蹦?。
同學(xué)能認(rèn)真思考。
師：剛才我們看到了表現(xiàn)景物、心情的詞語(yǔ)，看到他們?cè)谄咴缕呦鄷?huì)是非常幸福的(指著“如夢(mèng)”)，也是非常遺憾的(指著“傳恨”)。
那作者通過這樣的情景告訴我們什么哲理呢?這兩句議論句用什么修辭手法?
生5：對(duì)比。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇五
一、對(duì)作家學(xué)生并不熟悉，要作詳細(xì)的介紹。
二、本文結(jié)構(gòu)比較鮮明，可以采用對(duì)比的方法對(duì)作者兩次到。
箱子巖的所見所感進(jìn)行比較。
三、文章中作者的抒情、議論是教學(xué)的難點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生深。
入分析。
[課時(shí)安排]。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、作者簡(jiǎn)介。
北京大學(xué)教授。
從1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》開始，出版了70余種作品集，被人稱為多產(chǎn)作家。他的小說取材廣泛，描寫了從鄉(xiāng)村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。代表作《邊城》以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩，是別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作，成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的“文體作家”。他的散文也獨(dú)具魅力，為現(xiàn)代散文增添了藝術(shù)光彩。作品主要有：中篇小說《邊城》、長(zhǎng)篇小說《長(zhǎng)河》、散文集《從文自傳》《湘行散記》《湘西》等。
中華人民共和國(guó)成立后，沈從文被安排到中國(guó)歷史博物館，從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所任研究員，致力于中國(guó)古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。著有《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》《中國(guó)古代服飾研究》等學(xué)術(shù)著作。
二、寫作背景介紹。
湘西是沈從文的故鄉(xiāng)，這里是湖南、貴州、四川三省交界的地方。自然風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸。沈從文20歲(1922年)離開這里，1934年又回到故鄉(xiāng)，寫成記錄自己所見所感的游記散文《湘行散記》，《箱子巖》是其中的一篇。
三、課文內(nèi)容分析。
1.作者15年前到箱子巖是在什么時(shí)候?15年之后到箱子巖是在什么時(shí)候?
討論后明確：作者15年前到箱子巖‘‘那一天正是五月十五”，當(dāng)?shù)厝苏谶^“大端陽(yáng)節(jié)”。15年之后到箱子巖“這一天是十二月七號(hào)，快要過年的光景”。
討論后明確：作者15年前到箱子巖看到的自然景象：“一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽(yáng)烘炙成為一個(gè)五彩屏障。石壁半腰約百米高的石縫中，有古代巢居者的遺跡，石罅隙間橫橫的懸撐起無數(shù)巨大橫梁，暗紅色長(zhǎng)方形大木柜尚依然好好的擱在木梁上?！?/p>
作者15年后到箱子巖看到的自然景象：“沒有太陽(yáng)的陰沉釀雪天，氣候異常寒冷。停船時(shí)還只下午三點(diǎn)鐘左右，巖壁上藤蘿草木葉子多已萎落，顯得那一帶斑駁巖壁上十分瘦削，懸?guī)r高處紅木柜，只剩下三四具，其余早不知到哪兒去了。，，作者描繪的15年前看到的自然景象色彩鮮艷，景色綺麗，帶有一些神秘的色彩。而15年后到箱子巖看到的自然景象卻是破敗、單調(diào)、蕭條的樣子。
討論后明確：作者兩次到箱子巖，感受到的節(jié)日氣氛不盡相同。15年前趕上當(dāng)?shù)厝苏谶^“大端陽(yáng)節(jié)”，節(jié)日的氣氛在作者筆下十分濃烈。有青年們?cè)谫慅埓腥藗冊(cè)趦砂秴群爸d，有“好事者”放鞭炮，十分熱鬧歡快，甚至賽龍船的人們“不愿意掃興示弱，先行上岸，因此三只長(zhǎng)船還得在月光下玩?zhèn)€上半夜”。而15年之后當(dāng)作者在“快要過年的光景”回到箱子巖，節(jié)日氛圍卻沒有了，只“見巖下左邊泊定五只漁船，有幾個(gè)老漁婆縮頸斂手在船頭寒風(fēng)中修補(bǔ)魚網(wǎng)”。當(dāng)作者有意識(shí)地“……上岸，看看鄉(xiāng)下人過年以前是什么光景”時(shí)，卻只看到人們圍坐在一起烤火、聊天。
4.作者描繪端陽(yáng)節(jié)賽龍舟有什么用意?
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇六
1、學(xué)會(huì)從文中篩選重要信息。
2、體味本文語(yǔ)言的準(zhǔn)確與情趣詩(shī)意之美。
3、培養(yǎng)探索意識(shí)和科學(xué)精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】深入挖掘探索過程中的懷疑和想象精神。
【教學(xué)難點(diǎn)】探討標(biāo)題的獨(dú)特內(nèi)涵。
【教學(xué)方法】合作探究式教學(xué)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】第二課時(shí)。
【教學(xué)工具】。
多媒體。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】。
1、導(dǎo)入：茫茫宇宙，充滿奧秘。仰望星空之時(shí)，會(huì)有許多遐思，有沒有外星人存在呢?
(設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的興趣，引入文章的寫作宗旨“探索宇宙的奧秘”。)(板書)。
2、問題一：探索宇宙時(shí)，應(yīng)該具有什么精神?
勇于懷疑富于想象(板書)。
(設(shè)計(jì)意圖：以兩種精神作為文章的切入點(diǎn)，抓住文章的關(guān)鍵。)。
3、問題二：文中的哪些段落體現(xiàn)著作者的懷疑和想象?
想象的內(nèi)容“外形有無差別”“社會(huì)形態(tài)是否一樣”“智能生命”“文明現(xiàn)象”(板書)。
和我們兒時(shí)的好奇是一樣的，我們常常說“人外有人，天外有天”，其實(shí)我們還可以說“。
宇宙遼闊無垠，很可能天外有人”。
4、問題三：宇宙有邊疆嗎?宇宙有中心嗎?
討論兩分鐘：
一部分同學(xué)認(rèn)為“宇宙沒有中心，沒有邊疆”因?yàn)椤坝钪孢|闊無垠、茫無際涯，范圍之大，難以想象”另一部分認(rèn)為“宇宙有中心”因?yàn)椤?0億光年是我們已知的宇宙中心”。還有一部分比較全面認(rèn)為“宇宙有已知的中心也有一致的邊疆”根據(jù)“80億光年是我們已知的宇宙中心”和“地球的表面就是宇宙地汪洋之濱”。
小結(jié)：所謂邊疆中心都是對(duì)宇宙探索已知范圍之內(nèi)，未來還要我們這一代繼續(xù)探索，那么中心邊疆也會(huì)隨之變化。
5、問題四：分析文章某段落在文章中所起的作用及語(yǔ)言特色?
這樣的段落雖然并沒有體現(xiàn)懷疑和想象的精神，但它們?yōu)閼岩珊拖胂筇峁┝艘环N知識(shí)的背景，或是懷疑和想象的結(jié)果。同時(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確而生動(dòng)形象的語(yǔ)言使得科學(xué)知識(shí)離我們不再遙遠(yuǎn)。
6、問題五：統(tǒng)觀全文，我們?yōu)槭裁匆剿饔钪娴膴W秘?
繼續(xù)開拓是職責(zé)，未來取決于對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度，尋找我們更為美好的家園。
未來(板書)。
讓學(xué)生齊讀最后一段，體會(huì)抒情和議論的語(yǔ)言，并和解說詞的特點(diǎn)聯(lián)系起來，采用這樣的語(yǔ)言方式會(huì)更貼近關(guān)注的心理，引起共鳴。
7、總結(jié)文章寫作的重要特色，領(lǐng)悟本文寫作的深遠(yuǎn)意義。
8、布置作業(yè)：
任選一個(gè)你喜歡的題目，查閱資料，撰寫一篇科學(xué)小品。
“宇宙群星知多少”“如果發(fā)現(xiàn)了生命星球”“地球的未來”
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇七
1.了解聯(lián)想和想象這兩種思維活動(dòng)的特點(diǎn)，培養(yǎng)自己的想象能力。
2.拓展自己的思維，學(xué)會(huì)寫作時(shí)多角度、多方位立意。
3.運(yùn)用聯(lián)想和想象，使文章內(nèi)容更豐富，表達(dá)更生動(dòng)。
運(yùn)用聯(lián)想和想象，使文章內(nèi)容更豐富，表達(dá)更生動(dòng)。
2課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
“如果沒有聯(lián)想，世界將會(huì)怎樣?”這是聯(lián)想集團(tuán)的廣告，這則廣告發(fā)人深思。的確，在這個(gè)世界上，如果沒有了聯(lián)想和想象，我們的世界是多么枯燥乏味，今天，讓我們進(jìn)入聯(lián)想和想象的世界。
二、請(qǐng)同學(xué)們閱讀寫作指導(dǎo)，交流學(xué)習(xí)心得，教師小結(jié)。
1.聯(lián)想。
(1)觸類旁通，注意從事物的相關(guān)方面去聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點(diǎn)是作者由對(duì)某一事物的感知，而引發(fā)對(duì)跟它在時(shí)間或空間上相近或相關(guān)的其他事物的聯(lián)想。
(2)逆向思維，朝著事物相反的方向去聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點(diǎn)是作者由對(duì)某一事物的感知，而引發(fā)與它在性質(zhì)或特點(diǎn)上相對(duì)或相反的事物的聯(lián)想。
(3)尋找特點(diǎn)，抓住事物相似的特點(diǎn)聯(lián)想。這種聯(lián)想的特點(diǎn)是作者由對(duì)某一事物的感知，而引發(fā)對(duì)跟它在性質(zhì)或形態(tài)上有某種相似點(diǎn)的事物的聯(lián)想。
2.想象。
(1)立足生活，巧妙編織。想象作文，作者可以上天入地、探奧搜奇;可以和草木交往，與鳥獸傾談，可以歷洪荒遠(yuǎn)古、訪古人來者。
(2)合理組合，移花接木。這種想象也就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的人或事物拼湊在一起，形成新的人物形象，新的事情。
(3)大膽擴(kuò)展，添枝加葉。所見所聞可能是簡(jiǎn)單、抽象或粗糙、模糊的，可借助想象，使其變得清晰、細(xì)膩、生動(dòng)、形象。
(4)借助夢(mèng)幻，更富魅力。借助夢(mèng)境或幻覺描繪出眼前并不存在的情景，以表達(dá)某種愿望或抒發(fā)某種情感。
一、寫作實(shí)踐(一)。
1.導(dǎo)語(yǔ)：
小時(shí)候的我們，也曾異想天開，你有過哪些奇特的想象?不管它多么荒誕不經(jīng)，都曾在我們的頭腦中繽紛燦爛過，今天，我們來進(jìn)行故事接龍，講一講你頭腦中那些奇異的想象。
2.學(xué)生講故事。
注意事項(xiàng)：注意故事情節(jié)的連貫性、傳承性。不管前一句話是多么的荒誕離奇，后一句話都要緊緊銜接前一句話的思路;努力發(fā)揮聯(lián)想和想象，故事情節(jié)的發(fā)展既要做到出人意料，又要符合內(nèi)在的邏輯要求。
3.將自己的講的故事寫出來并修改。
范文：
那一天，發(fā)生了一件奇怪的事。
“丁零零……”電話響了，我馬上去接：“喂?找誰(shuí)?”過了好幾秒，電話那頭才回答：“喂，小妹妹，有興趣當(dāng)我們外星人的導(dǎo)游嗎?不過我們沒有錢，你愿意當(dāng)我們的免費(fèi)導(dǎo)游嗎?”什么?外星人?世界上真的有外星人么?我居然能被外星人邀請(qǐng)當(dāng)導(dǎo)游?我心里一陣狂喜!是去還是不去，我還不認(rèn)識(shí)他們呢，會(huì)不會(huì)有危險(xiǎn)?可這是一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)啊，這個(gè)機(jī)會(huì)我一定要好好把握!我想了一下，就回答說：“我當(dāng)然愿意，你們現(xiàn)在在哪里?我馬上過去。”
外星人高興地跟我握了握手，就馬上自我介紹了。男外星人說：“我叫藍(lán)柯，今年二十三歲，住在火星。我發(fā)現(xiàn)這里比火星涼快多了，真舒服。”我笑了笑，說：“你沒有發(fā)現(xiàn)這里開了空調(diào)嗎?”藍(lán)柯說：“就算沒開空調(diào)，也比我們那里涼快多了?！?/p>
女外星人說：“我……我叫藍(lán)幽，是藍(lán)柯的女兒，今年十一歲，不過我住在水星，因?yàn)槲蚁塍w驗(yàn)獨(dú)立生活的感覺。今天是爸爸把我接來地球旅游的?！蔽艺f：“呀!藍(lán)幽，你跟我的年齡一樣耶，好了，輪到我來自我介紹了……”“哎!我們都清楚，我們?cè)趤淼厍蛑熬土私膺^你了。”我正要自我介紹，就被他們父女倆打斷了。我只好說：“好吧，那咱們出發(fā)吧!”
我邊走邊對(duì)他們說：“南山這里沒什么值得欣賞的，如果可以去云南的話，會(huì)有很多好東西供我們欣賞，可惜我們沒錢坐飛機(jī)去……”藍(lán)幽笑了笑，說：“我有這個(gè)‘神奇門道’，有了它，你想去哪里都可以隨時(shí)去喲!”是嗎?還有這個(gè)好工具?我今天可是開了眼界了。只見藍(lán)幽從背包里掏出一個(gè)軟金屬圈，往地上一放，便自動(dòng)充氣成了一個(gè)飛船形狀，我們剛一進(jìn)去，它便自動(dòng)合攏。我指明了方向，藍(lán)幽輕輕一發(fā)動(dòng)，無聲無息地，只幾分鐘的工夫，我們就到了云南。游完昆明后，他們倆突然說：“哎呀!時(shí)間不夠了，這次就游到這兒，謝謝你啦!我們下次一定會(huì)繼續(xù)請(qǐng)你當(dāng)我們的導(dǎo)游的!我們現(xiàn)在得回去了!再見啦!”
我剛想問他們要回哪兒去，他們就消失了，莫名其妙來的外星人一下子又莫名其妙地消失了!我急得大喊：“喂!你們不能這樣不負(fù)責(zé)任啊!我怎么回去啊!”我一腳踹過去，真疼啊，原來是踹在床沿上!醒來，哪兒有外星人的影子啊，原來是南柯一夢(mèng)!
二、寫作實(shí)踐(二)。
1.導(dǎo)入：
續(xù)寫，并不是什么新鮮事，古已有之?！都t樓夢(mèng)》后四十回相傳是清代人高鶚?biāo)m(xù)，可算得上比較成功的續(xù)寫，其實(shí)，自《紅樓夢(mèng)》傳出之后，它的續(xù)書可謂數(shù)不勝數(shù)。今天，我們也來學(xué)習(xí)續(xù)寫。
2.續(xù)寫指導(dǎo)：
續(xù)寫前要認(rèn)真閱讀一下原文的結(jié)尾，從中發(fā)現(xiàn)故事發(fā)展的幾種可能，然后抓住一點(diǎn)進(jìn)行想象續(xù)寫下去。注意續(xù)寫故事中人物的言行和性格要與原文中的一致，故事的發(fā)展和情節(jié)的設(shè)計(jì)合情合理。
范文：
當(dāng)皇帝回宮之后。
_大典舉行完畢，皇帝怒氣沖沖地回了城堡。官員和老大臣緊跟著他。
“陛下生氣了，我想我該做些什么?！崩洗蟪及欀碱^想，“比如捉回那兩個(gè)騙子?！?/p>
“陛下發(fā)怒了，我得改變他糟糕的心情?！惫賳T想，“比如做世界上吃的布丁。”御廚做著布丁，很不解，皇帝明明有這么多值得別人羨慕的資本，有一心向國(guó)的臣民百姓，有形影不離的老大臣，有任他胡鬧卻毫無怨言的官員，卻只因一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而對(duì)他人大吼大叫。
于是，在為皇帝呈上布丁時(shí)，御廚說出了自己的想法。但愚蠢的皇帝立刻拍案而起：“你竟然說我被騙了，你這傻瓜!”
御廚被關(guān)進(jìn)了監(jiān)牢，臨走前他大叫道：“我們一定會(huì)因這昏君而亡!”但沒有人應(yīng)聲。
皇帝切下一塊布丁，說：“現(xiàn)在只有一套華麗的新衣能說服我!”老大臣忙把一邊的騙子帶了上來。
“陛下，我們的衣服不適合貴國(guó)，我們是去找世界上最棒的裁縫，不是逃跑呀!”騙子甲大叫?！八p制的新衣華麗無雙，無人能比?！彬_子乙笑嘻嘻地說。
“什么?太好了!快把他請(qǐng)來!”皇帝臉上的愁云一掃而空，他高興地跳了起來。“但代價(jià)比較大，不知皇帝陛下做不做這樁生意?”騙子試探著問道?！白?”皇帝不假思索地叫起來。官員大聲_，老大臣極力勸說，但還是被皇帝斥退。
新衣很快制好了。這是一件多么華麗的皇室禮服啊!黃金做的領(lǐng)襯，鉆石做的紐扣，“多么耀眼，多么精致!”皇帝情不自禁地叫道。“你們要什么回報(bào)?”皇帝掩飾著內(nèi)心的興奮說。“把領(lǐng)土與人民割讓給鄰國(guó)--我們的國(guó)家?！彬_子_笑著說道。
皇帝只是猶豫了一下，但立刻同意了--他沒有想到會(huì)是這樣的結(jié)果。老大臣昏厥過去，官員想起了御廚的話，呆呆地說：“好像我們真的會(huì)因這昏君而亡啊。他真是個(gè)聰明的人。”
第二次_大典上，皇帝揚(yáng)著自以為精明的頭顱走在街道上，卻沒有注意所有人都帶著包裹準(zhǔn)備離開?！盀槲覛g呼吧!瞧，我做了一樁多么棒的生意?！被实壅f。
“見鬼去吧，你這個(gè)大傻瓜!你居然為了一件衣服出賣了我們!真是難以置信!”人們怒吼著。
所有人都離開了，向著鄰國(guó)進(jìn)發(fā)--統(tǒng)治那里的是一個(gè)精明、智慧的皇帝。走在最前面的是那兩個(gè)騙子，他們毫不掩飾地譏諷著愚蠢的皇帝。
皇帝呆呆地立在那里，什么也說不出來，他不明白為什么會(huì)這樣。
“陛下，再見了。”老大臣和官員走在后面，向他道別。
這位皇帝終于恍然大悟：自己曾經(jīng)多么幸福，卻多么愚蠢，不懂得珍惜，最終失去了一切!
三、寫作實(shí)踐(三)。
1.導(dǎo)入：小時(shí)候的我們，總是盼望長(zhǎng)大。十年之后，我在哪里?做著什么工作?請(qǐng)你大膽想象，描述一下十年后的生活吧。
2.交流指導(dǎo)：
(1)可以大膽想象十年后的“我”的相貌、心態(tài)、所從事的工作等等，所想象的內(nèi)容符合你的性格發(fā)展邏輯。
(2)還要想象一下十年后的社會(huì)發(fā)展，這是“你”此時(shí)的生活背景。
(3)不要只顧想象，而不注意對(duì)具體事件的敘述。十年后的“我”要在一件或幾件事中去突出性格特征，這樣雖是想象作文，也能真實(shí)可信。
范文：
十年后的我。
十年后，我成為了一名服裝設(shè)計(jì)師，我設(shè)計(jì)出一種既漂亮，運(yùn)動(dòng)又方便，一年四季都會(huì)出現(xiàn)適宜的溫度的衣服來。
衣服的外形與運(yùn)動(dòng)服很相似，也很樸素;但衣服里面可精致啦!衣服里有紅橙黃綠青藍(lán)紫七種顏色的按鈕，下面，就由我來介紹每個(gè)按鈕的用途吧。
紅色按鈕是變換衣服顏色的按鈕，一按這個(gè)按鈕，它就可以變出你想要的顏色來，使你的心情舒服放松。橙色是變形按鈕，它可以變出各種形狀。如果大家去野營(yíng)，忘記帶被子了，一按變形按鈕，它就會(huì)變成一張被子，讓大家暖和、舒服地做一個(gè)香甜的美夢(mèng)。黃色是溫暖按鈕。冷的時(shí)候可以變得更暖和，就不用加毛衣呀，加厚風(fēng)衣呀，穿得胖乎乎的了。綠色是清爽按鈕，運(yùn)動(dòng)的時(shí)候出汗就可以按這個(gè)按鈕，就更涼快了，也不會(huì)得感冒了。青色是清洗按鈕，如果在下雨天滑了一跤，衣服就會(huì)很臟，按清洗按鈕呢，它就馬上排去身上的污跡，衣服就像新的一樣，可干凈了呢!接下來是藍(lán)色按鈕，它是一個(gè)可以滅火的器具。如果身上著了火，按它一下，身上的火就會(huì)立刻被撲滅，火場(chǎng)的火也會(huì)隨著它漸漸消失了。這可是一個(gè)十分棒的“隨身滅火器”呀!最后，就是紫色的防水按鈕，如果你不小心落到水里了，一按它，就會(huì)變出一個(gè)“隱形防水圈”，把你罩在里面，還可以呼吸呢!它還會(huì)劃到安全的地方去，讓你回到陸地上。
你也許會(huì)問，這件衣服到底叫什么名字?哈哈，如果你還猜不出來的話，就由我來告訴你吧!這件漂亮又多功能的衣服就叫做“多彩萬能服”。如果人們擁有這件衣服，我相信，他們的生活一定會(huì)變得更加多姿多彩的!
我回到現(xiàn)實(shí)，暗下決心，要努力學(xué)習(xí)，讓夢(mèng)想成真!
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇八
一、導(dǎo)語(yǔ)：
一千二百多年前的一個(gè)秋天，重陽(yáng)節(jié)前后，在夔州，長(zhǎng)江邊上，秋風(fēng)凜烈地吹著，吹得萬木凋零，漫山遍野是衰敗、枯黃的樹葉。江水急劇地翻滾，孤鳥在空中久久地盤旋，遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，有一位老人，他疾病纏身、衣衫襤褸，蓬頭垢面，步履瞞珊，躍跌撞撞地朝山上走來。
二、課文探討
1、 朗誦《登高》全詩(shī)。
2、這個(gè)老人是難呀?——是杜甫。
(一)首聯(lián)(風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回)共寫了幾種景物?
這首詩(shī)首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。
急風(fēng)——使人感到非常冷，心寒。 天高——顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿——使人聽到它的叫聲非常悲涼。飛鳥——應(yīng)該是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少?是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢;我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
〇毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。 〇王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。王維特別向往幽靜的大自然。如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了? 所以，讀“鳥飛回”——要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇九
十五年以前，我有機(jī)會(huì)獨(dú)坐一只小篷船，沿辰河上行，停船在箱子巖腳下。一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽(yáng)烘炙成為一個(gè)五彩屏障。石壁半腰約百米高的石縫中，有古代巢居者的遺跡，石罅隙間橫橫的懸撐起無數(shù)巨大橫梁，暗紅色長(zhǎng)方形大木柜尚依然好好的擱在木梁上。巖壁斷折缺口處，看得見人家茅棚同水碼頭，上岸喝酒下船過渡人也得從這缺口通過。那一天正是五月十五，河中人過大端陽(yáng)節(jié)(注：農(nóng)歷五月十五為大端陽(yáng)節(jié)。)。
箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人拖出浮在水面上。
船只狹而長(zhǎng)，船舷描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布。鼓聲起處，船便如一支沒羽箭，在平靜無波的長(zhǎng)潭中來去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸?guī)r頂上去，把“鋪地錦”百子邊炮從高巖上拋下，盡邊炮在半空中爆裂，形成一團(tuán)團(tuán)五彩碎紙?jiān)茐m，彭彭彭彭的邊炮聲與水面船中鑼鼓聲相應(yīng)和。引起人對(duì)于歷史回溯發(fā)生一種幻想，一點(diǎn)感慨。
當(dāng)時(shí)我心想：多古怪的一切!兩千年前那個(gè)楚國(guó)逐臣屈原，若本身不被放逐，瘋瘋癲癲來到這種充滿了奇異光彩的地方，目擊身經(jīng)這些驚心動(dòng)魄的景物，兩千年來的讀書人，或許就沒有福分讀《九歌》那類文章，中國(guó)文學(xué)史也就不會(huì)如現(xiàn)在的樣子了。在這一段長(zhǎng)長(zhǎng)歲月中，世界上多少民族皆墮落了，衰老了，滅亡了。即如號(hào)稱東亞大國(guó)的一片土地，也已經(jīng)有過多少次被來自西北方沙漠中的蠻族，騎了膘壯的馬匹，手持強(qiáng)弓硬弩，長(zhǎng)槍大戟，到處踐踏蹂躪!(辛亥革命前夕，在這苗蠻雜處的一個(gè)邊鎮(zhèn)上，向土民最后一次大規(guī)模施行殺戮的統(tǒng)治者，就是一個(gè)北方清朝的宗室!辛亥以后，老袁夢(mèng)想做皇帝時(shí)，又有兩師北老在這里和滇軍作戰(zhàn)了大半年。)然而這地方的一切，雖在歷史中照樣發(fā)生不斷的殺戮，爭(zhēng)奪，以及一到改朝換代時(shí)，派人民擔(dān)負(fù)種種不幸命運(yùn)，死的因此死去，活的被逼迫留發(fā)，剪發(fā)，在生活上受新朝代種種限制與支配。然而細(xì)細(xì)一想，這些人根本上又似乎與歷史毫無關(guān)系。從他們應(yīng)付生存的方法與排泄感情的娛樂看上來，竟好象今古相同，不分彼此。這時(shí)節(jié)我所眼見的光景，或許就和兩千年前屈原所見的完全一樣。
那次我的小船停泊在箱子巖石壁下，附近還有十來只小漁船，大致打漁人也有玩龍船競(jìng)渡的，所以漁船上婦女小孩們，無不十分興奮，各站在尾梢上或船篷上銳聲呼喊。其中有幾個(gè)小孩子，我只擔(dān)心他們太快樂興奮，會(huì)把住家的小船跳沉。
日頭落盡云影無光時(shí)，兩岸漸漸消失在溫柔暮色里。兩岸看船人呼喝聲越來越少，河面被一片紫霧籠罩，除了從鑼鼓聲中尚能辨別那些龍船方向，此外已別無所見。然而巖壁缺口處卻人聲嘈雜，且聞?dòng)行『⒆涌蘼?，有婦女們尖銳叫喚聲，綜合給人一種悠然不盡的感覺。天已經(jīng)夜了，吃飯是正經(jīng)事。我原先尚以為再等一會(huì)兒，那龍船一定就會(huì)傍近巖邊來休息，被人拖進(jìn)石窟里，在快樂呼喊中結(jié)束這個(gè)節(jié)日了。誰(shuí)知過了許久，那種鑼鼓聲尚在河面飄揚(yáng)著，表示一班人還不愿意離開小船，回轉(zhuǎn)家中。待到我把晚飯吃過后，爬出艙外一望，呀，天上好一輪圓月。月光下石壁同河面，一切如鍍了銀，已完全變換了一種調(diào)子。巖壁缺口處水碼頭邊，正有人用廢竹纜或油柴燃著火燎，火光下只見許多穿白衣人的影子移動(dòng)。問問船上水手，方知道那些人正把酒食搬移上船，預(yù)備分派給龍船上人。原來這些青年人白日里劃了一整天船，看船的已慢慢散盡了，劃船的還不盡興，并且誰(shuí)也不愿意掃興示弱，先行上岸，因此三只長(zhǎng)船還得在月光下玩?zhèn)€上半夜。
提起這件事，使我重新感到人類文字語(yǔ)言的貧儉。那一 派聲音，那一種情調(diào)，真不是用文字語(yǔ)言可以形容的事情。要一個(gè)長(zhǎng)年身在城市里住下，以讀讀《楚辭》就“神王意移”的人，來描繪那月下競(jìng)舟的一切，更近于徒然的努力。我可以說的，只是自從我把這次水上所領(lǐng)略的印象保留到心上后，一 切書本上的動(dòng)人記載，全看得平平常常，不至于發(fā)生任何驚訝了。這正象我另外一時(shí)，看過人類許多不同花樣的愚蠢殺戮，對(duì)于其余書上敘述到這件事情時(shí)，同樣不能再給我如何感動(dòng)。
十五年后我又有了機(jī)會(huì)乘坐小船沿辰河上行，應(yīng)當(dāng)經(jīng)過箱子巖。我想溫習(xí)溫習(xí)那地方給我的印象，就要管船的不問遲早，把小船在箱子巖下停泊。這一天是十二月七號(hào)，快要過年的光景。沒有太陽(yáng)的陰沉釀雪天，氣候異常寒冷。停船時(shí)還只下午三點(diǎn)鐘左右，巖壁上藤蘿草木葉子多已萎落，顯得那一帶斑駁巖壁十分瘦削。懸?guī)r高處紅木柜，只剩下三四 具，其余早不知到哪兒去了。小船最先泊在巖壁下洞窟邊，冬天水落得太多，洞口已離水面兩三丈以上。我從石壁裂罅爬上洞口，到擱龍船處看了一下，舊船已不知壞了還是早被水沖去了，只見有四只新船擱在石梁上，船頭還貼有雞血同雞毛，一望就明白是今年方下水的。出得洞口時(shí)，見巖下左邊泊定五只漁船，有幾個(gè)老漁婆縮頸斂手在船頭寒風(fēng)中修補(bǔ)漁網(wǎng)。上船后覺得這樣子太冷落了，可不是個(gè)辦法，就又要船上水手為我把小船撐到巖壁斷折處有人家地方去，就便上岸，看看鄉(xiāng)下人過年以前是什么光景。
四點(diǎn)鐘左右，黃昏已逐漸腐蝕了山巒與樹石輪廓，占領(lǐng)了屋角隅。我獨(dú)自坐在一家小飯鋪柴火邊烤火。我默默的望著那個(gè)火光煜煜的枯樹根，在我腳邊很快樂的燃著，爆炸出輕微的聲音。鋪?zhàn)永锶藖韥硗?，有些說兩句話又走了，有些就來鑲在我身邊長(zhǎng)凳上，坐下吸他的旱煙。有些來烘烘腳，把穿著濕草鞋的腳去熱灰里亂攪?？纯疵恳粋€(gè)人的臉子，我都發(fā)生一種奇異的鄉(xiāng)情。這里是一群會(huì)尋快樂的正直善良鄉(xiāng)下人，有捕魚的，打獵的，有船上水手和編制竹纜工人。若我的估計(jì)不錯(cuò)，那個(gè)坐在我身旁，伸出兩只手向火，中指節(jié) 有個(gè)放光頂針的，肯定還是一位鄉(xiāng)村里的成衣人。這些人每到大端陽(yáng)時(shí)節(jié)，都得下河去玩一整天的龍船。平常日子特別是隆冬嚴(yán)寒天氣，卻在這個(gè)地方，按照一種分定，很簡(jiǎn)單的把日子過下去。每日看過往船只搖櫓揚(yáng)帆來去，看落日同水鳥。雖然也同樣有人事上的得失，到恩怨糾紛成一團(tuán)時(shí)，就陸續(xù)發(fā)生慶賀或仇殺。然而從整個(gè)說來，這些人生活卻仿佛同“自然”已相融合，很從容的各在那里盡其性命之理，與其他無生命物質(zhì)一樣，惟在日月升降寒暑交替中放射，分解。
而且在這種過程中，人是如何渺小的東西，這些人比起世界上任何哲人，也似乎還更知道的多一些。
聽他們談了許久，我心中有點(diǎn)憂郁起來了。這些不辜負(fù)自然的人，與自然妥協(xié)，對(duì)歷史毫無擔(dān)負(fù)，活在這無人知道的地方。另外尚有一批人，與自然毫不妥協(xié)，想出種種方法來支配自然，違反自然的習(xí)慣，同樣也那么盡寒暑交替，看日月升降。然而后者卻在慢慢改變歷史，創(chuàng)造歷史。一份新的日月，行將消滅舊的一切。我們用什么方法，就可以使這些人心中感覺一種對(duì)“明天”的“惶恐”，且放棄過去對(duì)自然和平的態(tài)度，重新來一股勁兒，用劃龍船的精神活下去?這些人在娛樂上的狂熱，就證明這種狂熱能換個(gè)方向，就可使他們還配在世界上占據(jù)一片土地，活得更愉快更長(zhǎng)久一些。不過有什么辦法，可以改造這些人的狂熱到一件新的競(jìng)爭(zhēng)方面去，可是個(gè)費(fèi)思索的問題。
一個(gè)跛腳青年人，手中提了一個(gè)老虎牌新桅燈，燈罩光光的，灑著搖著從外面走進(jìn)屋子。許多人見了他都同聲叫喚起來：“什長(zhǎng)，你發(fā)財(cái)回來了!好個(gè)燈!”
那跛子年紀(jì)雖很輕，臉上卻刻劃了一種兵油子的油氣與驕氣，在鄉(xiāng)下人中仿佛身分特高一層。把燈擱在木桌上，大洋洋的坐近火邊來，拉開兩腿攤出兩只大手烘火，滿不高興的說：“碰鬼，運(yùn)氣壞，什么都完了?！?/p>
“船上老八說你發(fā)了財(cái)，瞞我們。怕我們開借?！?/p>
“發(fā)了財(cái)，哼。用得著瞞你們?本錢去七角，桃源行市只一塊零，除了上下開銷，二百兩貨有什么撈頭，我問你?！?/p>
這個(gè)人接著且連罵帶唱的說起桃源后江娘兒們種種有趣的情形，使得一般人活潑興奮起來。話說得正有興味時(shí)，一 個(gè)人來找他，說“什長(zhǎng)，豬蹄膀燉好了，酒已熱好了，”他搓搓手，說聲“有偏各位”，提起那個(gè)新桅燈就走了。
原來這個(gè)青年漢子，是個(gè)打魚人的獨(dú)生子。三年前被省城里募兵委員看中了招去，訓(xùn)練了三個(gè)月，就開到江西邊境去同共產(chǎn)黨打仗。打了半年仗，一班兄弟中只剩下他一個(gè)人好好的活著，奉令調(diào)回后防招募新軍補(bǔ)充時(shí)，他因此升了班長(zhǎng)。第二次又訓(xùn)練三個(gè)月，再開到前線去打仗。于是碎了一 只腿，抬回省中軍醫(yī)院診治，照規(guī)矩這只腿得用鋸子鋸去。一 群同鄉(xiāng)都以為從辰州地方出來的家鄉(xiāng)人，“辰州符”比截割高明得多了，信他個(gè)洋辦法象話嗎?就把他從醫(yī)院中搶出，在外邊用老辦法找人敷水藥治療。說也古怪，不到三個(gè)月，那只腿居然不必截割全好了。戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)什么東西他也明白了。取得了本營(yíng)證明，領(lǐng)得了些傷兵撫恤費(fèi)后，于是回到家鄉(xiāng)來，用什長(zhǎng)名義受同鄉(xiāng)恭維，又用傷兵名義作點(diǎn)特別生意。這生意也就正是有人可以賺錢，有人可以犯法，政府也設(shè)局收稅，也制定法律禁止，又可以殺頭又可以發(fā)財(cái)那種從各方面說來都似乎極有出息的生意。我想弄明白那什長(zhǎng)的年齡，從那個(gè)當(dāng)?shù)匚ㄒ怀梢氯丝谥?，方知道這什長(zhǎng)今年還只二十一歲。那成衣人還說：“這小子看事有眼睛，做事有魄力，蹶了一只腿，還會(huì)一 月一個(gè)來回下常德府，吃喝玩樂發(fā)財(cái)走好運(yùn)。若兩只腿全弄壞，那就更好了?！?/p>
有個(gè)水手插口說：“這是什么話?！?/p>
“什么畫，壁上掛。窮人打光棍，一只腿打壞了不頂事。
如兩只腿全打壞了，他就不會(huì)賣煙土走私賺了錢，再到桃源縣后江玩花姑娘了!”
成衣人末后一句打趣話，把大家都弄笑了。
回船時(shí)，我一個(gè)人坐在灌滿冷氣的小小船艙中，屈指計(jì)算那什長(zhǎng)年齡，二十一歲減十五，得到個(gè)數(shù)目是六。我記起十五年前那個(gè)夜里一切光景，那落日返照，那狹長(zhǎng)而描繪朱紅線條的船只，那鑼鼓與熱情興奮的呼喊，……尤其是臨近幾只小漁船上歡樂跳擲的小孩子，其中一定就有一個(gè)今晚我所見到的跛腳什長(zhǎng)。唉，歷史，多么古怪的事物。生惡性癰疽的人，照舊式治療方法，可用一星一點(diǎn)毒藥敷上，盡它潰爛，到潰爛凈盡時(shí)，再用藥物使新的肌肉生長(zhǎng)，人也就恢復(fù)健康了。這跛腳什長(zhǎng)，我對(duì)他的印象雖異常惡劣，想起他就是一個(gè)可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物，不由人不寄托一種幻想……二十年前澧州鎮(zhèn)守使王正雅部隊(duì)一個(gè)平常馬夫，姓賀名龍，兵亂時(shí)，一菜刀切下了一個(gè)散兵的頭顱，二十年后就得驚動(dòng)三省集中十萬軍隊(duì)來解決這馬夫。誰(shuí)個(gè)人會(huì)注意這小小節(jié)目，誰(shuí)個(gè)人想象得到人類歷史是用什么寫成的!
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十
教學(xué)目標(biāo)：
態(tài)度、情感和價(jià)值觀：
1、感受形象，品味語(yǔ)言，深刻領(lǐng)悟李清照的悲懷愁緒，有自己的情感體驗(yàn)和思考，掌握文本思想。
2、培養(yǎng)積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。
知識(shí)和技能：
1、學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗(yàn)。
2、了解作品涉及的有關(guān)背景材料用于分析和理解作品。
過程與方法：
在反復(fù)朗讀中品味語(yǔ)言美，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)力，掌握藝術(shù)手法。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：鑒賞詞的意境美，感悟詞中蘊(yùn)含的細(xì)膩情感，培養(yǎng)自己的情感體驗(yàn)。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗(yàn)，掌握藝術(shù)手法。
教學(xué)設(shè)想：
首先，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。采用語(yǔ)言勾勒或者圖片展示的形式讓學(xué)生了解創(chuàng)作背景，知人賞詞，從而走進(jìn)詞人的情感世界。
其次，引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦鑒賞本詞，培養(yǎng)自己獨(dú)特、細(xì)膩的情感及審美體驗(yàn)。通過物象、意象到意境，理解“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，對(duì)借景抒情，情景交融中的“情”“景”有全面的理解。
再次就是要品味語(yǔ)言美，欣賞明暢錯(cuò)落和諧的韻律。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十一
教師，教書育人，這學(xué)期我卻發(fā)現(xiàn)了自己與別人的差距是如鴻溝，不可同年而語(yǔ)，只能在以后的學(xué)期教學(xué)中努力了，發(fā)現(xiàn)問題，慢慢解決問題。
進(jìn)入高一第一學(xué)期，學(xué)生和老師都有一個(gè)彼此了解和適應(yīng)的過程，本屆學(xué)生有一些突出特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、學(xué)生來自不同的學(xué)校，層次參差不齊，學(xué)生學(xué)理科壓力較大，數(shù)理化基礎(chǔ)較差作業(yè)練習(xí)量大，時(shí)間緊，客觀上存在重理輕文傾向。
2、語(yǔ)文基礎(chǔ)極其薄弱，閱讀面狹窄，薄弱點(diǎn)很多，學(xué)習(xí)上不善于自己反思與總結(jié)。
3、學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)不是很強(qiáng)，基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣差，不太注重科學(xué)方法，不善于學(xué)習(xí)，甚至不會(huì)于學(xué)習(xí)；相當(dāng)一部分學(xué)生不能及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固，落實(shí)相關(guān)要求。
4、上課部分學(xué)生注意力不能持續(xù)集中到底，尤其是面對(duì)相對(duì)枯燥的知識(shí)學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練的時(shí)候，需要教師多次提醒暗示。
5、深入研究思考少，主動(dòng)學(xué)習(xí)質(zhì)疑少，學(xué)習(xí)被動(dòng)，不愛動(dòng)腦、動(dòng)手。
6、有時(shí)易灰心，戰(zhàn)勝困難的勇氣不足。學(xué)習(xí)較浮躁怕吃苦，靜不下心坐下來潛心學(xué)習(xí)和練習(xí)。
7、寫作缺乏堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言文字功底，很多學(xué)生還不能做到文從字順，作文思路打不開，缺乏文采和思想的深度。
針對(duì)上述學(xué)生的具體問題和情況，本學(xué)期特制定并采取了以下主要措施，從而全面提高學(xué)生成績(jī)，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校制定的高考目標(biāo)。
總的教學(xué)理念和教學(xué)策略：千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和熱情，讓學(xué)生親近老師、親近語(yǔ)文，好學(xué)樂學(xué)能學(xué)，充分開發(fā)利用各種語(yǔ)文教學(xué)資源，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，深鉆教學(xué)藝術(shù)，師生互動(dòng)，效益優(yōu)先，以學(xué)生的“得”為整個(gè)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
1、方法上
開學(xué)時(shí)，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。讓學(xué)生知道，學(xué)語(yǔ)文貴在堅(jiān)持，重在積累。按照字音、成語(yǔ)、病句、連貫、文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、現(xiàn)代文閱讀、語(yǔ)言表達(dá)、作文素材等不同類別，對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和作文素材進(jìn)行積累。
2、情感上，用細(xì)致的工作架起師生心靈溝通的橋梁，鼓起學(xué)生自信拼搏的勇氣，確定學(xué)生具體的奮斗目標(biāo)。
的不適，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。
（2）分項(xiàng)統(tǒng)計(jì)分析對(duì)比學(xué)生每次月考“得失分”，單獨(dú)找單項(xiàng)后進(jìn)生分析談心，制定下一月具體提高目標(biāo)，要求學(xué)生結(jié)合知識(shí)點(diǎn)的薄弱處強(qiáng)化補(bǔ)差。
（3）通過作文、月考總結(jié)、作業(yè)批語(yǔ)、談心等與學(xué)生交流，給他們激勵(lì)。平時(shí)在學(xué)生練筆本、作業(yè)本、卷子上、給學(xué)生寫點(diǎn)短信，用貼近他們心理的話語(yǔ)來幫助他們，使他們明確不足，努力進(jìn)步。
（4）課下及時(shí)與學(xué)生談心，學(xué)生有問題就給他們做指導(dǎo)，幫助他們找出問題原因，樹立積極奮進(jìn)的心態(tài)。
（5）做好尖子生、后進(jìn)生及個(gè)別心理問題學(xué)生的心理工作，穩(wěn)定學(xué)生。
3、備課上
（1）多方發(fā)掘與整合語(yǔ)文教學(xué)資源。充分利用本年級(jí)集體備課的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合自身鉆研，借助媒體網(wǎng)絡(luò)，深入研究教材和文本，鉆研教法與學(xué)法，精心備課，大膽創(chuàng)新，反復(fù)修改斟酌cai課件，保證備課質(zhì)量。
（2）針對(duì)不同層次的學(xué)生精心設(shè)計(jì)各項(xiàng)練習(xí)，對(duì)手中資料大幅度刪繁就簡(jiǎn)，盡量精練，并引導(dǎo)學(xué)生特別注意資料的利用方法。
4、課型上
（1）原則：一切圍繞學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生動(dòng)起來，讓每一個(gè)學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的收獲，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦。
（2）結(jié)合不同課文及學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)好學(xué)法指導(dǎo)課、考試講評(píng)課、拓展欣賞課、語(yǔ)文活動(dòng)課、綜合閱讀課、作文系列訓(xùn)練課等。
5、授課上
（1）堅(jiān)持踐行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，堅(jiān)持互動(dòng)、生成與共享。嚴(yán)格課堂紀(jì)律，活躍課堂氣氛，盡量讓每一個(gè)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、練習(xí)。
（2）一切從學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)，繼續(xù)改進(jìn)教法，采取最適合自己學(xué)生的方式授課。面向全體學(xué)生，實(shí)行分層提問答疑、分級(jí)分組做題，努力促尖轉(zhuǎn)中補(bǔ)差。
（3）把課內(nèi)的屈原、曹操、陶淵明、華羅庚、文天祥、朱自清、冰心、蘇東坡、林覺民、王羲之等人物作為作文素材來積累。
6、輔導(dǎo)上
分層培優(yōu)補(bǔ)差，自習(xí)課上單獨(dú)或分組找學(xué)生談心或輔導(dǎo)，課下個(gè)別輔導(dǎo)學(xué)生。對(duì)后進(jìn)生加強(qiáng)信心教育和學(xué)法指導(dǎo)。
1、較好糾正了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不良習(xí)慣，樹立了學(xué)好語(yǔ)文的堅(jiān)定信心，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和熱情空前高漲，初步形成了較好的語(yǔ)文思維，贏得了學(xué)生的充分肯定和高度認(rèn)可，較好地完成了學(xué)校交給的教學(xué)任務(wù)。9-12月月考語(yǔ)文成績(jī)均居年級(jí)前三名。半期考試成績(jī)居重點(diǎn)班第一名、第二名。
2、通過認(rèn)真準(zhǔn)備、精心組織年級(jí)語(yǔ)文選修課——“小小說的欣賞與創(chuàng)作”，深受學(xué)生的歡迎。通過師生互動(dòng)，取得了較滿意的效果，初步摸索出一套較為有效語(yǔ)文選修課堂教學(xué)組織藝術(shù)。
3、學(xué)生的寫作興趣高漲，寫作水平有較大的提高，班上自主編輯了學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作集《讓我們走進(jìn)春天去聆聽花開的聲音》。
1、立足于豐富語(yǔ)文知識(shí)、提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；建立“大語(yǔ)文觀”，整合語(yǔ)文教學(xué)資料，全方法發(fā)掘語(yǔ)文的魅力，引領(lǐng)學(xué)享受語(yǔ)文，走進(jìn)“語(yǔ)文大觀”。
2、興趣是最好的老師。想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情和興趣，引領(lǐng)學(xué)生自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這是事半功倍和取得較好效果前提。
3、不要怕學(xué)生基礎(chǔ)差，要想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所需，從實(shí)際出發(fā)，用真誠(chéng)感動(dòng)學(xué)生，用激情激勵(lì)學(xué)生，用方法指導(dǎo)學(xué)生，真誠(chéng)的關(guān)愛學(xué)生，注意時(shí)時(shí)站在學(xué)生的角度上去體驗(yàn)和思考。
4、教學(xué)與藝術(shù)聯(lián)姻，樂趣與效率俱來！
5、下一期將進(jìn)一步研究和探討語(yǔ)文課堂教學(xué)、語(yǔ)文讀本的高效利用、人文精神的構(gòu)建與作文系列訓(xùn)練。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十二
“蘇門四學(xué)士”
北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒的并稱。蘇軾是繼歐陽(yáng)修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當(dāng)時(shí)的作家中間享有巨大的聲譽(yù)，一時(shí)與之交游或接受他的指導(dǎo)者甚多，黃、秦、晁、張四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎(jiǎng)掖和薦拔。在蘇軾的眾多門生和崇拜者中，他最欣賞和重視這四個(gè)人。最先將他們的名字并提和加以宣傳的，就是蘇軾本人。由于蘇軾的推譽(yù)，四人很快名滿天下。不過“蘇門四學(xué)士”這一稱號(hào)只是表明這四位作家得到過蘇軾的垂青和指導(dǎo)，接受過他的文學(xué)影響，而并不意味著他們或他們與蘇軾可以統(tǒng)稱為一個(gè)文學(xué)流派。實(shí)際上四學(xué)士造詣各異，受蘇軾影響的程度有差別，文學(xué)風(fēng)格也大不相同。比如黃庭堅(jiān)的詩(shī)自創(chuàng)流派，與蘇軾并稱蘇黃;秦觀的主要成就在詞，但是他的詞卻不走蘇軾的路子，而專以纖麗婉約見長(zhǎng)。
蘇門六君子即蘇門四學(xué)士和李方叔、陳師道的合稱。
擬“江西詩(shī)派”
二、串講詩(shī)歌。
1、創(chuàng)作背景。
課文注釋1。
2、內(nèi)容。
這是黃庭堅(jiān)一首著名的七言律詩(shī)。寫他的公余生活，在即景抒情中傾訴了他的適意和苦悶。
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
首聯(lián)以尋常筆法，寫得平坦，從登閣的時(shí)間和心境寫起。傍晚時(shí)分干完一天的公務(wù)，似有無限快意，登臨快閣自然合情合理，但也從中隱隱露出厭倦官務(wù)的情緒。詩(shī)人在閣上徘徊瞻眺、消遙自在的生動(dòng)情態(tài)宛然可見。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
頷聯(lián)，從人、境相融，進(jìn)而寫心、境意會(huì)。詩(shī)人在快閣上，放眼眺望遠(yuǎn)山無數(shù);居高臨下，見清江一道，描繪出一副令人陶醉的深秋晚晴圖。這兩句分別從杜甫“無邊落木蕭蕭下”及謝眺“澄江靜如練”(謝朓名作《晚登三山還望京邑》)脫化而來，寫得精粹洗練，意境逼真，動(dòng)靜映照，開闔變化，于寫景中分明可見作者坦蕩的胸襟。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
頸聯(lián)，詩(shī)人的思緒從對(duì)閣外之景的遐想中回到現(xiàn)實(shí)，寫出詩(shī)人一副兀傲的意態(tài)。
萬里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。
尾聯(lián)寫詩(shī)人面對(duì)澄江秋月的無限美景，棄官歸隱之心油然而生。
本是詩(shī)在用典、煉字方面頗見功夫?！疤爝h(yuǎn)大”、“月分明”，點(diǎn)活了眼前景，寫出了胸中境。“朱弦”“青眼”，不僅用事貼切，而且善敷色彩;“快閣東西”中的“東西”，寫其徘徊瞻眺，“倚晚晴”的“倚”，寫其逍遙自得，用尋常字面，意態(tài)宛然可見。五六句屬對(duì)嚴(yán)整，意思流貫，把七言歌行的手法運(yùn)用到律詩(shī)中，氣勢(shì)流轉(zhuǎn)，謀篇布局頗見章法。
ps。
《晚登三山還望京邑》：
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、借助課文學(xué)會(huì)找文眼，找出文章的中心句，進(jìn)而提煉中心思想。
2、讀經(jīng)典文章，學(xué)習(xí)并體會(huì)如何找出中心詞、突出中心。
3、通過放學(xué)路上所見所聞所感，圍繞中心立意，寫出文章結(jié)構(gòu)。突出審題、立意、構(gòu)思的方法指導(dǎo)。
重點(diǎn)：如何突出中心。
難點(diǎn)：如何選取合適的材料。
板書設(shè)計(jì)：突出“中心”感悟升華。
實(shí)景、實(shí)事、人物描寫——虛景烘托、矛盾沖突及解決——感悟道理、情感升華。
(引入，可詳可略)(重點(diǎn)、詳寫)(略寫)。
人：人物描寫——特點(diǎn)鮮明——感悟升華(我的老師、王幾何)。
物：起初態(tài)度——態(tài)度變化——感情升華|頓悟(蟬、貝殼)。
景：景物描寫——層次分明——由景及情(紫藤蘿瀑布、春)。
事：事件描寫——由小見大——由事及理(散步、走一步，再走一步)。
一、導(dǎo)語(yǔ)引入：
同學(xué)們，本單元我們學(xué)習(xí)了幾篇優(yōu)美的短文(停頓，聽同學(xué)回答)《紫藤蘿瀑布》《走一步，再走一步》《蟬》很好，這些有個(gè)共同的特點(diǎn)，你們能總結(jié)一下么?(看同學(xué)反應(yīng))對(duì)，就是中心非常明確，通過講一件事或描寫一個(gè)物體或者一簇風(fēng)景，表達(dá)了作者某種情感。這種情感的表達(dá)，就是文章中心的體現(xiàn)。板書——“中心”
人的高貴在于靈魂，文章的中心就像人的靈魂，在狀物敘事時(shí)，一定要有明確的中心，要以中心意義為線索貫穿全文。本次課的主題就是“突出中心，感悟升華”(板書)。
1、什么叫中心?
中心：說話或?qū)懽魑臅r(shí)最核心的內(nèi)容或話題。
舉例分析(引導(dǎo)學(xué)生填寫文中的表格)：
課文。
中心思想(中心)。
紫藤蘿瀑布。
本文作者偶見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，心中的悲痛焦慮化為精神的寧?kù)o，感受到生命的永恒，歌頌了生命的頑強(qiáng)和美好。
走一步，再走一步。
在人生的道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真地解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。
蟬小思。
不管生命是否短暫長(zhǎng)久，都應(yīng)積極面對(duì)生命，全情投入，好好地生活，追求生命的質(zhì)量。
雖有嘉肴。
教學(xué)相長(zhǎng)。
散步。
通過散步中分歧的解決，旨在表現(xiàn)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
閱讀課外文章《禿的梧桐》，找出該文的中心。
方法：先畫出關(guān)鍵詞中心句，再結(jié)合作者的情感表達(dá)綜合找出文章的中心。
2、中心有什么作用呢?
中心的作用：明確作者的寫作或說話的意圖。作者為什么這樣寫，這樣說?
3、怎樣才能做到突出中心?
(1)要有貫穿全文的線索(引導(dǎo)學(xué)生填寫文中的表格)。
舉例：
課文。
線索。
紫藤蘿瀑布。
作者看到紫藤蘿瀑布的情感變化。
走一步，再走一步。
我爬山、爬下懸崖的經(jīng)歷。
蟬小思。
作者情感的變化。
雖有嘉肴。
嘉肴與至道的對(duì)比。
課外：禿的梧桐。
禿的梧桐的生長(zhǎng)表現(xiàn)。
(2)選材要圍繞中心，注意詳略得當(dāng)，主次分明。
講解方式一：引導(dǎo)學(xué)生填寫文中的表格。
課文。
層次。
紫藤蘿瀑布。
停住腳步(詳寫原因，主要內(nèi)容)—駐足凝望(情感升華，詳寫)—加快腳步(，悟出人生的道理，略寫)。
走一步，再走一步。
爬山(略寫)——不敢下山的心理描寫(詳寫，重點(diǎn))——下山的過程(詳寫，重點(diǎn))—得出的感悟(略寫，情感升華)。
散步。
散步—原因(略寫)—分歧(詳寫)—解決(詳寫)—感悟(略寫)。
講解方式二：選擇題形式。
課文中心材料。
紫藤蘿瀑布生命的長(zhǎng)河是無止境的，要熱愛生命眼前繁茂的紫藤蘿(選)。
十年前零落的紫藤蘿(選)。
前角落處開敗的紫藤蘿(不選)。
十年前繁茂的紫藤蘿(不選)。
走一步，再走一步把大困難分解，一個(gè)個(gè)解決。
我體弱多病(選)。
我母親溫柔美麗，樂于助人(不選)。
我聰明伶俐，考試?？紳M分(不選)。
我害怕爬懸崖(選)。
散步尊老愛幼母親身體不好(選)。
我喜歡踢足球，對(duì)世界杯情有獨(dú)鐘(不選)。
妻是個(gè)韓劇迷，一看韓劇就忘了吃飯(不選)。
我的兒子逆反心理很強(qiáng)，不聽話，我經(jīng)常揍他(不選)。
散步的田野里有許多垃圾，很臟(不選)。
禿的梧桐頑強(qiáng)奮斗，播下希望螞蟻侵蝕梧桐樹干(選)。
秋天來臨，憔悴的樹木。
人們對(duì)禿的梧桐充滿厭惡(不選)。
人們對(duì)禿的梧桐滿是惋惜(選)。
土里的桐子(選)。
三、揭題明標(biāo)，板書題目：放學(xué)路上。
同學(xué)們周六下午從學(xué)校往家走，是不是很開心呢?放學(xué)路上是不是有很多好玩的事，很多有趣的話題呢?你是否愿意跟大家分享你的快樂或者感悟呢?是否愿意把你的經(jīng)歷寫下來呢?好，下面，我和大家一起分析這個(gè)題目，以“放學(xué)路上”為題目，寫一篇開放性作文。
首先，我們要明白，這篇作文的線索是——放學(xué)路上。
線索不能段，不能說著放學(xué)路上，變成了寒假的一件事了，這就跑題了。一定要認(rèn)真審題，明確要求是“放學(xué)路上發(fā)生的”或者是一件事，或者是看到的一幕場(chǎng)景或一個(gè)細(xì)節(jié)或一個(gè)物品或一段對(duì)話或一首民謠等等。時(shí)間確定是在放學(xué)路上，不能是寒暑假期間，也不能是小時(shí)候沒上學(xué)時(shí)，也不能是在家過雙休時(shí)發(fā)生的事情?？傊?，要認(rèn)真申請(qǐng)題意，注意題目時(shí)間的限制。
當(dāng)然，我們要明確，一篇文章思想要健康正確，主題要明確集中，立意要深刻、鮮明、新穎。在敘事時(shí)，我們要善于從事件的表面揭示其蘊(yùn)含的科學(xué)性、哲理性或事件的社會(huì)意義。小中見大，平中見奇，從平凡、不顯眼的事件中揭示其不尋常的思想意義。
2、詳略得當(dāng)，主次分明。
如何詳略得當(dāng)，主次分明?最重要的一個(gè)方法就是寫提綱，明確找出文章的層次和結(jié)構(gòu)，幫助作者理清思路，不至于離題萬里，不知所云。
四、思路點(diǎn)撥寫提綱，確定中心和選材的合理搭配。
如何寫提綱?
首先，確定中心思想，明確自己到底想告訴大家一個(gè)什么故事或什么道理?
其次，圍繞中心選材，選出最能突出中心的事件的材料。
第三，點(diǎn)明中心。
確定寫作線索，把材料整理后確定文章的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容。注意敘事性散文的特點(diǎn)，基本是先寫事寫景寫人狀物，然后是抒發(fā)情感、體悟其中的哲理。注意，落腳點(diǎn)，一定是在情感的抒發(fā)上。
板書：突出“中心”感悟升華。
實(shí)景、實(shí)事、人物描寫——虛景烘托、矛盾沖突及解決——感悟道理、情感升華。
(引入，可詳可略)(重點(diǎn)、詳寫)(略寫)。
寫人：人物描寫——特點(diǎn)鮮明——感悟升華(我的老師、王幾何)。
寫物：起初態(tài)度——態(tài)度變化——感情升華|頓悟(蟬)。
寫景：景物描寫——層次分明——由景及情(紫藤蘿瀑布、春)。
寫事：事件描寫——由小見大——由事及理(散步、走一步，再走一步)。
五、題目再現(xiàn)：放學(xué)路上。
下面請(qǐng)同學(xué)們課上寫出你作文的提綱，注意要突出中心，明確你究竟想告訴大家什么?
對(duì)學(xué)生寫作提綱指導(dǎo)。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十四
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
2.把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。
3.反復(fù)朗讀，直至成誦。
能力目標(biāo)。
1.在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2.深入理解這兩首詩(shī)，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。
德育目標(biāo)。
正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.創(chuàng)造性地運(yùn)用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2.學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式。
2.品析語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學(xué)方法。
1.朗讀法。
2.點(diǎn)撥討論法。
3，品讀法。
教具準(zhǔn)備。
多媒體。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
資料助讀;朗讀課文，整體感知;思讀課文，把握文意;品讀課文，探究藝術(shù)手法。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
《論語(yǔ)》曰：“不學(xué)詩(shī)，無以言?！惫湃苏J(rèn)為經(jīng)過《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对?shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀。
多媒體顯示以下內(nèi)容：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來只稱《詩(shī)》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對(duì)它評(píng)價(jià)很高?！妒酚洝ね馄菔兰摇吩?jīng)記述說：“《易》基乾坤，《詩(shī)》始《關(guān)雎》?！稌访览褰怠驄D之際，人道之大倫也?！?，孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
關(guān)雎。
關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱，夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，
在河心小小洲上。盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條，
哥兒想和她成雙。長(zhǎng)和短水邊荇萊，
采荇人左采右采。
水荇萊長(zhǎng)短不齊，好姑娘苗苗條條，
采荇菜左右東西。彈琴瑟迎她過來。
好姑娘苗苗條條，
追求她直到夢(mèng)里。水荇萊長(zhǎng)長(zhǎng)短短，
采荇人左揀右揀。
追求她成了空想，好姑娘苗苗條條，
睜眼想閉眼也想。娶她來鐘鼓喧喧。
《詩(shī)經(jīng)》的這一突出特點(diǎn)，同樣與音樂曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動(dòng)少數(shù)詞語(yǔ)，最簡(jiǎn)單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運(yùn)用，對(duì)深化意境，渲染氣氛，強(qiáng)化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味。
蒹葭。
蘆花一片白蒼蒼，逆著曲水去找她，
清早露水變成霜。越走越高道兒難。
心上人兒她在哪，逆著直水去找她，
人兒正在水那方。像在小小洲上水中間。
逆著直水去找她，
繞來繞去道兒長(zhǎng)。一片蘆花照眼明，
逆著直水去找她，太陽(yáng)不出露水新。
像在四面不著水中央。心上人兒她在哪，
隔河對(duì)岸看得清。
蘆花一片白翻翻，逆著曲水去找她，
露水珠兒不曾干。曲曲彎彎道兒擰。
心上人兒她在哪，逆著直水去找她，
那人正在隔水灘。好像藏身小島水中心。
(3)詩(shī)人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。
(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。
3.朦朧美體現(xiàn)在寫法和模糊的意象。
作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。
教師小結(jié)：《蒹葭》詩(shī)的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說：“《詩(shī)·蒹》一篇，最得風(fēng)人深致。”
四、比讀全詩(shī)，問題探究。
教師提問：《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩(shī)，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?
明確：《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”，可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒有一個(gè)明確故事。只選一個(gè)場(chǎng)景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆?！遁筝纭繁取蛾P(guān)雎》情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。
五、課堂小結(jié)。
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
六、布置作業(yè)。
1.《蒹葭》這首詩(shī)對(duì)后世的影響是相當(dāng)大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息，看哪些詩(shī)篇化用了《蒹葭》的詩(shī)句。
2.背誦這兩首詩(shī)，并為一篇寫一段賞析文字。
高一下學(xué)期語(yǔ)文教案人教版篇十五
1.知識(shí)與能力目標(biāo)：把握文章抒情線索，學(xué)習(xí)象征手法，理解文章內(nèi)涵。
2.過程和方法目標(biāo)：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)學(xué)生把握文脈，深入課文，體會(huì)作者寓情于景、情景交融的妙處。
3.思想和情感目標(biāo)：體會(huì)作者深沉的愛國(guó)情感，理解不屈的民族精神，樹立積極的生命價(jià)值觀。
1.教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者由“愛綠”到“囚綠”再到“釋綠”的情感的變化。了解借物抒情、托物寄意散文的鑒賞方法。
2.教學(xué)難點(diǎn)：理解‘綠’的象征意義，升華思想。
從形式到內(nèi)容逐漸深化，引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，把握作者的思想情感，領(lǐng)會(huì)“綠”的象征意義，提高感悟能力。
一課時(shí)。
1.導(dǎo)入新課：
2.研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識(shí)。
學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時(shí)說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因?yàn)?，我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠(chéng)勇敢的作家，也是一位文如其人的作家?，F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1.綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
(圓窗外面長(zhǎng)著常春藤。當(dāng)太陽(yáng)照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時(shí)候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長(zhǎng)的，綠是自然的顏色。)。
2.為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡(jiǎn)陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)。
3.我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的'綠友'時(shí),它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)的植物。它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評(píng)論那抹綠。
聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，對(duì)作者“囚綠”的行為，對(duì)這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個(gè)人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。
(因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿生機(jī);因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見;因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛綠——一株常春藤，因而想將它“囚”住。作者那份對(duì)綠的渴望，表現(xiàn)了他對(duì)生活的熱愛，對(duì)光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書：
蓬勃生命、希望。
綠向陽(yáng)象征向往光明、自由。
固執(zhí)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。
小結(jié)：作者借一株常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明與自由的向往之情。作者以一株常春藤為線索，牽出無限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。
古詩(shī)詞中就有不少寫“綠”的名句，能背幾句嗎?
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
……。
句中寫到綠，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義。我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，《囚綠記》確實(shí)像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)”的“常春藤”嗎?
自由發(fā)言。
正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結(jié)語(yǔ)：
藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的：對(duì)自己對(duì)人類對(duì)這個(gè)世界感到絕望。
我們每一個(gè)人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!
結(jié)束語(yǔ)(生齊讀)：
當(dāng)我們的生命之綠被囚住時(shí),我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光生長(zhǎng)!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫“那抹綠”
請(qǐng)同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番，就你感受最深的`某一特色，寫一段200字左右的鑒賞文字。(作業(yè)布置)。
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