這個(gè)問(wèn)題的解決方法并不明顯，我們需要進(jìn)一步探討。在總結(jié)中，可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合一些圖表和數(shù)據(jù)，更好地呈現(xiàn)問(wèn)題和解決方案。這里有一些總結(jié)寫(xiě)作的實(shí)用技巧和方法，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
社會(huì)主要矛盾心得篇一
不平衡不充分的發(fā)展問(wèn)題，比較典型地反映在收入分配不平等、地區(qū)發(fā)展不平衡、行業(yè)之間差距拉大，以及環(huán)境污染的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。
1長(zhǎng)期發(fā)展方式有待充分轉(zhuǎn)變。
一是世界工廠型的外需拉動(dòng)方式仍未充分扭轉(zhuǎn)。中國(guó)相當(dāng)多的產(chǎn)能是在世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)黃金期面向外需所形成的，更為嚴(yán)重的是，企業(yè)采取透支型生產(chǎn)，依賴(lài)于勞動(dòng)力、土地和資本的要素的投入而不是技術(shù)創(chuàng)新，注重?cái)?shù)量而不是質(zhì)量。
二是二元化發(fā)展方式仍未充分轉(zhuǎn)變。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在著政府扶持部門(mén)與市場(chǎng)部門(mén)、城市與農(nóng)村、東部沿海地區(qū)與中西部地區(qū)等二元結(jié)構(gòu)，這些二元結(jié)構(gòu)在不同程度導(dǎo)致了市場(chǎng)的分割，資源、要素的流動(dòng)過(guò)程中存在壁壘，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不夠充分、壟斷現(xiàn)象尚未根本改善，二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致多重問(wèn)題相互疊加，進(jìn)一步形成結(jié)構(gòu)性矛盾的演變和不斷積累。
2體制機(jī)制改革有待充分推進(jìn)。
一是市場(chǎng)體制機(jī)制有待完善。反映市場(chǎng)供求關(guān)系、資源稀缺程度和環(huán)境損害成本的資源要素價(jià)格形成機(jī)制和環(huán)保收費(fèi)機(jī)制尚未建立;市場(chǎng)主體質(zhì)量不高，尤其是專(zhuān)業(yè)化、市場(chǎng)化和國(guó)際化程度還不夠高;市場(chǎng)準(zhǔn)入開(kāi)放度有待提高，部分領(lǐng)域仍存在準(zhǔn)入的隱性壁壘，部分準(zhǔn)入要求已不適應(yīng)發(fā)展新趨勢(shì);現(xiàn)代市場(chǎng)體系發(fā)育不夠充分，各類(lèi)市場(chǎng)的市場(chǎng)化程度不高，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不充分，區(qū)域合作及市場(chǎng)一體化程度有待提高;市場(chǎng)監(jiān)管的有效性亟需提高，社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境亟待完善。
二是財(cái)稅制度有待進(jìn)一步推進(jìn)。中央與地方政府間事權(quán)和支出責(zé)任劃分還不夠清晰，地方政府事權(quán)與財(cái)權(quán)不相匹配的矛盾日益突出，尤其是金融危機(jī)沖擊下地方政府身負(fù)保增長(zhǎng)的重任，地方政府債務(wù)進(jìn)一步增長(zhǎng);宏觀稅負(fù)總體較重，間接稅占比偏高、直接稅占比過(guò)低，消費(fèi)稅、營(yíng)業(yè)稅、農(nóng)業(yè)稅等重點(diǎn)領(lǐng)域稅制設(shè)計(jì)還需要加快完善，一些地方政府的預(yù)算外收入已經(jīng)接近甚至超過(guò)了稅收收入和財(cái)政預(yù)算收入等。
三是金融體制機(jī)制有待推進(jìn)。金融機(jī)構(gòu)體系有待健全，融資機(jī)制問(wèn)題突出，直接融資與間接融資比例嚴(yán)重失衡，絕大部分長(zhǎng)期資金需求是通過(guò)商業(yè)銀行以間接融資渠道解決的，導(dǎo)致短存長(zhǎng)貸引發(fā)的流動(dòng)性問(wèn)題，也推動(dòng)金融體系風(fēng)險(xiǎn)向銀行集中;證券業(yè)業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)雷同且業(yè)務(wù)種類(lèi)單一，資本擴(kuò)張和市場(chǎng)融資能力有限，仍有大量資金沉淀在國(guó)有商業(yè)銀行等金融機(jī)構(gòu)，并未有效轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)性資金。
3調(diào)控有度的政策體系有待充分完善。
“十九大”報(bào)告指出，要建立“著力構(gòu)建市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制”，指明了政策調(diào)控的方向。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)需求側(cè)政策與供給側(cè)政策的有效配合至關(guān)重要。如前期基于需求的刺激政策雖然取得了應(yīng)對(duì)金融危機(jī)沖擊的顯著效應(yīng)，但也相應(yīng)付出了高昂的成本。產(chǎn)業(yè)政策的過(guò)度使用，加劇了產(chǎn)能過(guò)剩矛盾，且產(chǎn)能過(guò)剩矛盾從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)蔓延到一些新興產(chǎn)業(yè)，從產(chǎn)能相對(duì)過(guò)剩演變?yōu)榻^對(duì)過(guò)剩。區(qū)域扶持政策的過(guò)度使用。為有效應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的沖擊，國(guó)家出臺(tái)了一系列區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略和扶持政策，但在部分地區(qū)政府催化下，大量資本流向了落后產(chǎn)能、缺乏競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)和低生產(chǎn)率的部門(mén)，反而抑制了長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)能力。
十九大之后在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域重點(diǎn)推進(jìn)的工作之一就是著力提升資源要素效率，主要措施包括：
(4)改善土地資源要素的有效供給?！笆糯蟆眻?bào)告明確提出，保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)三十年。建議后續(xù)探索加快土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)市場(chǎng)建設(shè)，完善農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地交易，完善宅基地有償使用制度和自愿退出機(jī)制，推進(jìn)土地資源的集約利用。
社會(huì)主要矛盾心得篇二
摘要：文明化、現(xiàn)代化的建設(shè)改造繞不開(kāi)“征地拆遷”問(wèn)題?！罢鞯夭疬w”的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)是資源的重新配置。在這一資源的重新配置中，開(kāi)發(fā)商、政府、征地拆遷戶三方如何正確定位，去共同努力實(shí)現(xiàn)“帕累托最優(yōu)”、如何去化解“征地拆遷”工作中的矛盾和問(wèn)題，使三方在這一博弈過(guò)程中、在為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，均按經(jīng)濟(jì)規(guī)律獲得自己應(yīng)有的利益，是“征地拆遷”工作必須處理好的問(wèn)題。要從根本上解決“征地拆遷”的問(wèn)題，必須建立新的土地市場(chǎng)條件下長(zhǎng)期、長(zhǎng)效的土地公共所有、適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的土地供給需求制度和相關(guān)法律制度建設(shè)。
關(guān)鍵詞：拆遷矛盾建議。
1、“征地拆遷”的經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)。
1.1.“征地拆遷”的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)是資源的重新配置，矛盾的焦點(diǎn)是“效率與公平”“征地拆遷”，是文明化、現(xiàn)代化的建設(shè)改造工作必然遇到的問(wèn)題，是城鎮(zhèn)化的擴(kuò)張不可回避的矛盾。引發(fā)矛盾的根本原因是因?yàn)椤罢鞯夭疬w”的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)是資源的重新配置。毋寧置疑，任何一項(xiàng)資源的重新配置，都不可避免地要產(chǎn)生一些新的矛盾和問(wèn)題。顯然，各種深層次的矛盾隨著城鎮(zhèn)化的擴(kuò)張而使地價(jià)劇增會(huì)借助“征地拆遷”這一載體集中反映出來(lái)。其矛盾的焦點(diǎn)不外乎就是“效率與公平”。
1.2.土地市場(chǎng)具有明顯的壟斷市場(chǎng)特征。
策者。
1.22、征地時(shí)，征而不用、多征少用、急征緩用等現(xiàn)象，造成土地資源的浪費(fèi)，是明顯的壟斷市場(chǎng)特征。
資金正是進(jìn)入土地市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵性資源，其他企業(yè)（或開(kāi)發(fā)商）由于不具備這種得天獨(dú)厚的條件，就無(wú)法進(jìn)入?yún)⑴c競(jìng)爭(zhēng)；地方政府對(duì)開(kāi)發(fā)商的選擇有意無(wú)意間起著“立法限制”的實(shí)際效果，具有壟斷市場(chǎng)特征。
由于土地資源的稀缺性，造成土地供小于求的客觀事實(shí)，所以開(kāi)發(fā)商在這個(gè)壟斷市場(chǎng)上，可獲得大量的超額利潤(rùn)。
2、現(xiàn)行“征地拆遷”中的主要矛盾和問(wèn)題。
2.1.拆遷是圍繞房屋所有權(quán)交易的利益博弈。
拆遷是指經(jīng)法定機(jī)關(guān)許可而拆除權(quán)利人房屋并給予補(bǔ)償、安置的行。
為。除了違章建筑以外，被拆遷房屋都是有合法權(quán)屬手續(xù)的房屋。房屋所有權(quán)，是指權(quán)利人對(duì)其所有的房屋享有占有、使用、收益、處分的權(quán)利。拆遷的實(shí)質(zhì)是拆遷人和被拆遷人之間的一場(chǎng)利益博弈。經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”的基本假設(shè)表明，人的一切行為都是為了追求自身利益的最大化。拆遷人和被拆遷人各自的利益不同，產(chǎn)生分歧和矛盾就成為必然。
拆遷同樣應(yīng)當(dāng)遵守市場(chǎng)交易的基本原則，通過(guò)拆遷人與被拆遷人之。
間的充分溝通和妥協(xié)，達(dá)成既有利于拆遷人又有利于被拆遷人的公平交易。在利益發(fā)生沖突而又無(wú)法通過(guò)討價(jià)還價(jià)的市場(chǎng)手段解決時(shí)，必然付諸行政、司法程序，要求政府和司法部門(mén)充當(dāng)利益博弈中的公平裁判者，做出裁決并動(dòng)用強(qiáng)制手段保護(hù)合法權(quán)益。
2.2.嚴(yán)格區(qū)分公益性拆遷和營(yíng)利性拆遷從拆遷的性質(zhì)看，所有的拆。
遷可以分成公益性拆遷和營(yíng)利性拆遷兩大類(lèi)。
公益性拆遷，是指為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公共利益而進(jìn)行的拆遷。公共利。
益是一個(gè)與私人利益相對(duì)應(yīng)的范疇，它是指牽涉到社會(huì)中全體或絕大部分成員在生產(chǎn)、生活中的共同的利益，這些利益客觀地影響著社會(huì)整體的生存和發(fā)展。一般而言，為了行政管理、國(guó)防、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、文化教育、衛(wèi)生保健以及國(guó)家重點(diǎn)扶持的能源、交通、水利、城市基礎(chǔ)設(shè)施等領(lǐng)域內(nèi)的公共項(xiàng)目建設(shè)而進(jìn)行的拆遷屬于公益性拆遷。這種行為本質(zhì)上是基于社會(huì)公共利益的需要，拆遷的最終結(jié)果是有利于整個(gè)社會(huì)，被拆遷人也同樣可以從中獲益。
另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各種市場(chǎng)主體為了牟取自身更大的利益，在與房屋所有者達(dá)成交易并經(jīng)法定機(jī)關(guān)批準(zhǔn)后進(jìn)行拆遷，法律同樣是允許的，也是符合優(yōu)化資源配置要求的。與前述公共利益相對(duì)，這種拆遷的目的只是為了市場(chǎng)主體自身的個(gè)別和局部利益，不屬于社會(huì)公共利益，其性質(zhì)只能是營(yíng)利性拆遷。應(yīng)當(dāng)特別注意，掌握公共權(quán)力的人所認(rèn)為的公共利益未必就是公共利益，政府所認(rèn)定的公共利益有時(shí)會(huì)脫離公共利益的目標(biāo)，現(xiàn)實(shí)生活中政府與民爭(zhēng)利、權(quán)力尋租等問(wèn)題比比皆是。因此，拆遷項(xiàng)目的屬性不能由政府決定，而應(yīng)由該項(xiàng)目涉及到的利益主體通過(guò)合法程序民主決策。
2.3.政府在不同性質(zhì)拆遷中的不同職能。
在現(xiàn)代社會(huì)生活中，政府既是最大范圍內(nèi)的公共利益的唯一代表者，還是包括公共利益在內(nèi)的各種社會(huì)不同群體或階層的意志和利益主體之間的協(xié)調(diào)者和仲裁者，同時(shí)還擁有處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位的公共權(quán)力。這種先天的“運(yùn)動(dòng)員”與“裁判員”雙重身份，既為公共利益的實(shí)現(xiàn)提供了保證，但又使公共權(quán)力的濫用成為可能。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，政府的首要責(zé)任是促進(jìn)市場(chǎng)的發(fā)育，保護(hù)自發(fā)的市場(chǎng)秩序，確保民間契約的履行，維護(hù)自發(fā)市場(chǎng)平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)的環(huán)境。市場(chǎng)與政府之間的均衡與和諧，在于兩者都在自己最能有效發(fā)揮作用的領(lǐng)域各司其職。我們區(qū)分兩種不同性質(zhì)拆遷的意義就在于，明確政府在不同性質(zhì)拆遷中的不同角色，保證政府在公益性拆遷中不“缺位”，在營(yíng)利性拆遷中不“越位”。
在公益性拆遷中，拆遷行為的一方是政府，另一方是被拆遷人，雙。
方同處一種平等的市場(chǎng)主體和利益主體地位?！安门袉T”是司法系統(tǒng)。政府通過(guò)與房屋所有者的討價(jià)還價(jià)，達(dá)到獲得房屋所有權(quán)的目的，為公共利益項(xiàng)目的實(shí)施奠定基礎(chǔ)。在通過(guò)討價(jià)還價(jià)仍達(dá)不成協(xié)議時(shí)，交由法律途徑解決，發(fā)揮司法在維護(hù)社會(huì)公平正義方面的作用。這里，政府首先應(yīng)注意通過(guò)公開(kāi)、民主的程序確認(rèn)拆遷的公益性質(zhì)，其次要注意予以被拆遷人充分、及時(shí)的補(bǔ)償。在國(guó)際上，各國(guó)政府為公共利益需要而對(duì)居民進(jìn)行動(dòng)遷也同樣存在，普遍的原則同樣是居民必須為大局做出讓步，但政府必須提出征地的充分理由及不低于市場(chǎng)價(jià)格的足夠補(bǔ)償。
在營(yíng)利性拆遷中，拆遷行為的雙方是商業(yè)利益主體，包括公民、法人和其它社會(huì)組織。政府的職責(zé)與在公益性拆遷的職責(zé)截然不同，在這里，政府不是交易的一方，不能“越位”。政府應(yīng)當(dāng)尊重交易雙方對(duì)各自當(dāng)前及預(yù)期利益的獨(dú)立判斷，尊重其自愿交易的自由，對(duì)可以通過(guò)市場(chǎng)和社會(huì)自行調(diào)節(jié)與自我管理的民事行為不必越俎代庖。假如被拆遷人不同意交易，唯一的解決途徑是雙方進(jìn)行新一輪的討價(jià)還價(jià)，重新分配利益。政府應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到“追求個(gè)人利益最大化的同時(shí)會(huì)無(wú)意識(shí)地增進(jìn)社會(huì)公共利益”，絕不能以加快城市建設(shè)、招商引資、維護(hù)對(duì)外開(kāi)放形象等借口，強(qiáng)行介入平等主體之間的交易。否則，政府手中的公共權(quán)力就會(huì)失去了其作為個(gè)人權(quán)利保護(hù)神的本來(lái)意義，而將成為個(gè)人權(quán)利最危險(xiǎn)的侵害者。
3、改善“征地拆遷”工作的對(duì)策與建議。
3.1.進(jìn)一步完善法律、法規(guī)、政策。為了適應(yīng)城鎮(zhèn)住房新制度的需要,2001年11月和2005年12月分別頒發(fā)了新《城市房屋拆遷管理?xiàng)l例》和《城市房屋拆遷工作規(guī)程》,然而修改后的《城市房屋拆遷管理?xiàng)l例》和新頒發(fā)的《城市房屋拆遷工作規(guī)程》仍不能有效遏止和解決城市房屋拆遷中產(chǎn)生的矛盾和糾紛,近幾年反而愈演愈烈。這主要是《城市房屋拆遷管理?xiàng)l例》在規(guī)定中還存在過(guò)多的行政干預(yù)等因素。目前,許多專(zhuān)家學(xué)者普遍認(rèn)為,城市房屋拆遷中的問(wèn)題已成為當(dāng)前城市建設(shè)中的一大障礙,應(yīng)該及時(shí)修改完善現(xiàn)行的拆遷法規(guī),以促進(jìn)城市建設(shè)穩(wěn)步、快速發(fā)展。
3.2.科學(xué)制定城市房屋拆遷補(bǔ)償范圍,對(duì)被拆遷人造成的損失,按照被拆遷物業(yè)的公平市價(jià)進(jìn)行補(bǔ)償,確保拆遷人和被拆遷人雙方在補(bǔ)償方面得到共識(shí),避免出現(xiàn)拆遷人提供的拆遷補(bǔ)償安置條件和標(biāo)準(zhǔn)苛刻,被拆遷人難以接受,或被拆遷人提的要求過(guò)高,拆遷人不能違背拆遷法規(guī)的原則滿足他們的過(guò)高要求。為切實(shí)體現(xiàn)拆遷補(bǔ)償工作的公平公正,不讓老實(shí)人吃虧,就必須嚴(yán)格執(zhí)行政策,堅(jiān)守政策底線。要“軟硬兼施”,對(duì)積極配合房屋拆遷工作的被拆遷戶給予獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)漫天要價(jià)、提不合法和無(wú)理要求的釘子戶,要選準(zhǔn)典型,進(jìn)行行政強(qiáng)制拆遷。
兼顧,綜合布局,正確處理好局部與整體、近期與長(zhǎng)遠(yuǎn)、需要與可能、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)等諸多關(guān)系,科學(xué)預(yù)測(cè)、合理安排當(dāng)前和今后一定時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,完善干部政績(jī)考核制度,杜絕城市“形象工程”建設(shè)。
3.4．履行自己的職責(zé),遵守協(xié)議。在拆遷過(guò)程中,拆遷雙方當(dāng)事人根據(jù)拆遷法規(guī)和拆遷補(bǔ)償方案,協(xié)商拆遷補(bǔ)償安置事宜,在協(xié)商的基礎(chǔ)上,雙方達(dá)成拆遷協(xié)議,這種行為應(yīng)視為拆遷活動(dòng)“終”了,也是雙方真實(shí)意思體現(xiàn)的一種合法有效的民事行為。因此,雙方都不能以任何借口或理由毀止協(xié)議。如果出現(xiàn)單方違約引發(fā)協(xié)議糾紛,管理部門(mén)要做好調(diào)解、疏導(dǎo)、解釋工作。拆遷人和被拆遷人都應(yīng)該按協(xié)議辦事,拆遷人應(yīng)按雙方簽訂協(xié)議時(shí)約定的安置時(shí)間安置被拆遷人,并按時(shí)發(fā)放周轉(zhuǎn)過(guò)渡補(bǔ)助費(fèi)和增發(fā)超期過(guò)渡費(fèi)。
3.5．要全面推行拆遷補(bǔ)償評(píng)估機(jī)制市場(chǎng)化。房屋拆遷評(píng)估機(jī)構(gòu)不應(yīng)由政府單方指定,而應(yīng)由多家不同的機(jī)構(gòu)可供被拆遷人選擇。選擇的方式可采取被拆遷人投票或拆遷當(dāng)事人抽簽等方式。在被拆遷人選擇評(píng)估機(jī)構(gòu)時(shí),政府不能設(shè)置任何障礙,不能對(duì)評(píng)估機(jī)構(gòu)進(jìn)行地域限制。要繼續(xù)完善城市房屋拆遷估價(jià)方法,防止房地產(chǎn)評(píng)估機(jī)構(gòu)同拆遷人互相串通損害被拆遷人利益的行為。對(duì)于評(píng)估機(jī)構(gòu)從業(yè)人員思想不端正,人為壓低或抬高評(píng)估價(jià)格的情況,一經(jīng)查實(shí),應(yīng)依據(jù)有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處罰。給他人造成損失的,應(yīng)依法承擔(dān)賠償責(zé)任。
3.6．要加強(qiáng)對(duì)拆遷工作人員的教育。各級(jí)、各地拆遷主管部門(mén)要迅速清退從事拆遷執(zhí)法的臨時(shí)工、合同工。嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn),面向社會(huì)公開(kāi)招考行政執(zhí)法人員。通過(guò)崗位培訓(xùn)等形式,組織拆遷執(zhí)法人員深入學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握房屋拆遷、房屋估價(jià)、建筑、行政執(zhí)法等方面的有關(guān)法規(guī),讓其提高法律素質(zhì)和執(zhí)法水平。同時(shí),經(jīng)常性地對(duì)工作作風(fēng)開(kāi)展自查自糾,牢固樹(shù)立起勤政為民、秉公執(zhí)法、文明執(zhí)法、依法行政的思想。
參考文獻(xiàn)：
陳愛(ài)巧：“征地拆遷”問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)識(shí)與矛盾分析。
房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商：如何有效破解拆遷難題房開(kāi)老總踴躍建言獻(xiàn)策。
學(xué)位論文：解決房屋拆遷矛盾和糾紛有效途徑。
社會(huì)主要矛盾心得篇三
中國(guó)當(dāng)前主要的社會(huì)矛盾——官民矛盾什么階級(jí)斗爭(zhēng)，什么奴隸與奴隸主的矛盾，農(nóng)民與地主的矛盾，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，在中國(guó)并沒(méi)有真正的意義。有意義只是一種矛盾，那就是延綿中國(guó)千年不絕的官與民的矛盾。龐大的官僚集團(tuán)與蕓蕓眾生之間的利益之爭(zhēng)，一直主導(dǎo)著中國(guó)的歷史。
案例1。
河南省安陽(yáng)市原勞動(dòng)局局長(zhǎng)、黨組書(shū)記孫秀奇因犯貪污罪、受賄罪，今天被滑縣人民法院一審依法判處有期徒刑11年，并處沒(méi)收個(gè)人財(cái)產(chǎn)3萬(wàn)元，對(duì)其受賄、貪污的贓款259200元予以追繳，上交國(guó)庫(kù)。
另?yè)?jù)紀(jì)檢部門(mén)查明，孫秀奇還長(zhǎng)期包養(yǎng)情婦。1994年12月至2001年4月，他婚外與一社會(huì)無(wú)業(yè)女青年先后在安陽(yáng)、鄭州、林州等地長(zhǎng)期姘居，并于1999年2月在鄭州生下一男孩，2000年12月又在安陽(yáng)生下一女孩。經(jīng)公安部門(mén)dna鑒定，這兩個(gè)孩子均屬孫秀奇的親子。
孫秀奇案在進(jìn)入司法程序期間，有關(guān)部門(mén)已分別開(kāi)除其黨籍和公職。中共安陽(yáng)市委曾就孫秀奇嚴(yán)重違法違紀(jì)案件向全市發(fā)出通報(bào)，要求全市各級(jí)黨組織、特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要從中吸取教訓(xùn)，經(jīng)得起權(quán)力、金錢(qián)、女色的考驗(yàn)，自覺(jué)抵制消極腐敗現(xiàn)象的侵蝕。
案例2。
李某某，現(xiàn)年42歲，大專(zhuān)學(xué)歷，多年前就在鄭州煙草。
系統(tǒng)工作，為一位領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)車(chē)。后來(lái)被提拔為鄭州市煙草局機(jī)關(guān)服務(wù)中心司機(jī)班班長(zhǎng)，負(fù)責(zé)單位內(nèi)車(chē)輛維修以及更換車(chē)上裝具。
據(jù)知情人透露，李某案發(fā)，源于一次“偶然”。
2011年，偵查部門(mén)在調(diào)查另外一宗腐敗案時(shí)，審計(jì)牽出了鄭州市一家汽車(chē)修理廠，發(fā)現(xiàn)了煙草局車(chē)輛的非正常維修款。偵查部門(mén)深挖之下，李某罪行敗露。
2011年10月24日，李某被鄭州市二七區(qū)檢察院反貪局偵查人員控制。在反貪局，李某交代了自己的罪行。偵查人員統(tǒng)計(jì)，自2009年3月至2011年3月，僅李某貪污的款項(xiàng)就多達(dá)100余萬(wàn)元，同時(shí)，還受賄9萬(wàn)余元。鄭州市二七區(qū)人民法院一審結(jié)案，判處李某有期徒刑15年半。
案例3某超市工作人員金某、某旅店工作人員劉某到某市工商局開(kāi)發(fā)區(qū)分局辦理食個(gè)體工商戶營(yíng)業(yè)執(zhí)照等業(yè)務(wù)。在申辦超市營(yíng)業(yè)執(zhí)照過(guò)程中，申辦人劉某對(duì)工商業(yè)務(wù)不太熟悉，李某在受理中對(duì)申辦人愛(ài)理不理，很不耐煩。之后，由于劉某在登記書(shū)上填寫(xiě)項(xiàng)目不全，李某爆出了“你填的什么東西”、“不要把公務(wù)員當(dāng)成受氣包”等不當(dāng)言論，引起當(dāng)事人的爭(zhēng)辯和反感。
處理：寫(xiě)出書(shū)面檢討，并向當(dāng)事人賠禮道歉；給予行政警告處分；待崗一個(gè)月并扣除當(dāng)月績(jī)效獎(jiǎng)金；調(diào)離窗口單位；在全市工商系統(tǒng)予以通報(bào)批評(píng)。
案例4。
某縣。
社會(huì)主要矛盾心得篇四
“抓主要矛盾”是馬克思主義的核心思想之一，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分。眾所周知，“主要矛盾”是指在一個(gè)歷史階段內(nèi)，制約或限制社會(huì)發(fā)展的矛盾中最為突出和迫切需要解決的那個(gè)矛盾。抓住主要矛盾，就能夠更加明確地把握社會(huì)的發(fā)展方向和挑戰(zhàn)，從而更好地指導(dǎo)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。在這篇文章中，筆者將分享自己近期抓主要矛盾的心得和體會(huì)。
最近一段時(shí)間，我所在的單位面臨著許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)，各方要求也很多。但是，通過(guò)分析和思考，我認(rèn)識(shí)到當(dāng)前最重要的問(wèn)題是要解決人才不足的問(wèn)題。在這個(gè)時(shí)代，人才是關(guān)鍵，只有具有強(qiáng)大的人才實(shí)力才能適應(yīng)和引領(lǐng)發(fā)展。因此，我們應(yīng)該集中力量，解決人才不足的問(wèn)題，在這個(gè)問(wèn)題上投入更多的資源和精力。
基于以上的情況，我開(kāi)始著手在自己的工作中抓住主要矛盾。我貫徹“矛盾導(dǎo)向，問(wèn)題導(dǎo)向”的思想，把主要矛盾滲透到各項(xiàng)工作中。在考評(píng)績(jī)效目標(biāo)的制定中，我將專(zhuān)家引進(jìn)和人才培養(yǎng)作為首要目標(biāo)，使所有人員能夠明確自己的重點(diǎn)工作方向。同時(shí)，我還加強(qiáng)了與高校和院所的合作，進(jìn)行設(shè)備共享和科技攻關(guān)，提高了整個(gè)單位的創(chuàng)新能力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。
第四段：不斷優(yōu)化工作流程，加速解決主要矛盾。
在整個(gè)解決人才不足問(wèn)題的過(guò)程中，我意識(shí)到僅僅分析和找出主要矛盾是不夠的，只有不斷優(yōu)化工作流程，加速解決問(wèn)題，才能夠真正解決主要矛盾。因此，我將優(yōu)化工作流程作為推動(dòng)解決人才不足問(wèn)題的重要途徑。通過(guò)流程優(yōu)化，我們加強(qiáng)了人才引進(jìn)和人才培養(yǎng)的配套機(jī)制，減少了誤判和瑕疵，進(jìn)一步提高了人才利用的效益。
第五段：總結(jié)與反思。
通過(guò)這一段時(shí)間的實(shí)踐和思考，我體會(huì)到抓主要矛盾的重要性，認(rèn)識(shí)到抓住主要矛盾是推動(dòng)整個(gè)事業(yè)發(fā)展和進(jìn)步的關(guān)鍵。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)在解決主要矛盾的過(guò)程中，流程優(yōu)化和實(shí)際操作同樣重要。最終，我們只有在實(shí)踐中不斷完善和優(yōu)化工作流程,加速解決問(wèn)題，才能切實(shí)解決主要矛盾，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步。
社會(huì)主要矛盾心得篇五
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,各領(lǐng)域也都隨之發(fā)生了翻天覆地的`變化,朝著科學(xué)化、規(guī)范化、集約化迅猛發(fā)展.其中圖書(shū)管理這個(gè)行業(yè)也隨之進(jìn)行了大規(guī)模的改革.文章具體通過(guò)對(duì)原來(lái)落后的圖書(shū)管理方式和現(xiàn)今的科學(xué)管理進(jìn)行對(duì)比分析,更好的闡述圖書(shū)管理這個(gè)行業(yè)所發(fā)生的變化.
作者：作者單位：刊名：網(wǎng)絡(luò)財(cái)富英文刊名：intemetfortune年，卷(期)：“”(12)分類(lèi)號(hào)：g25關(guān)鍵詞：圖書(shū)館管理新時(shí)代
社會(huì)主要矛盾心得篇六
河南省安陽(yáng)市原勞動(dòng)局局長(zhǎng)、黨組書(shū)記孫秀奇因犯貪污罪、受賄罪，今天被滑縣人民法院一審依法判處有期徒刑11年，并處沒(méi)收個(gè)人財(cái)產(chǎn)3萬(wàn)元，對(duì)其受賄、貪污的贓款259200元予以追繳，上交國(guó)庫(kù)。
另?yè)?jù)紀(jì)檢部門(mén)查明，孫秀奇還長(zhǎng)期包養(yǎng)情婦。1994年12月至2001年4月，他婚外與一社會(huì)無(wú)業(yè)女青年先后在安陽(yáng)、鄭州、林州等地長(zhǎng)期姘居，并于1999年2月在鄭州生下一男孩，2000年12月又在安陽(yáng)生下一女孩。經(jīng)公安部門(mén)dna鑒定，這兩個(gè)孩子均屬孫秀奇的親子。
孫秀奇案在進(jìn)入司法程序期間，有關(guān)部門(mén)已分別開(kāi)除其黨籍和公職。中共安陽(yáng)市委曾就孫秀奇嚴(yán)重違法違紀(jì)案件向全市發(fā)出通報(bào)，要求全市各級(jí)黨組織、特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要從中吸取教訓(xùn)，經(jīng)得起權(quán)力、金錢(qián)、女色的考驗(yàn)，自覺(jué)抵制消極腐敗現(xiàn)象的侵蝕。
案例2。
李某某，現(xiàn)年42歲，大專(zhuān)學(xué)歷，多年前就在鄭州煙草。
系統(tǒng)工作，為一位領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)車(chē)。后來(lái)被提拔為鄭州市煙草局機(jī)關(guān)服務(wù)中心司機(jī)班班長(zhǎng)，負(fù)責(zé)單位內(nèi)車(chē)輛維修以及更換車(chē)上裝具。
據(jù)知情人透露，李某案發(fā)，源于一次“偶然”。
2011年，偵查部門(mén)在調(diào)查另外一宗腐敗案時(shí)，審計(jì)牽出了鄭州市一家汽車(chē)修理廠，發(fā)現(xiàn)了煙草局車(chē)輛的非正常維修款。偵查部門(mén)深挖之下，李某罪行敗露。
2011年10月24日，李某被鄭州市二七區(qū)檢察院反貪局偵查人員控制。在反貪局，李某交代了自己的罪行。偵查人員統(tǒng)計(jì)，自2009年3月至2011年3月，僅李某貪污的款項(xiàng)就多達(dá)100余萬(wàn)元，同時(shí)，還受賄9萬(wàn)余元。鄭州市二七區(qū)人民法院一審結(jié)案，判處李某有期徒刑15年半。
案例3某超市工作人員金某、某旅店工作人員劉某到某市工商局開(kāi)發(fā)區(qū)分局辦理食個(gè)體工商戶營(yíng)業(yè)執(zhí)照等業(yè)務(wù)。在申辦超市營(yíng)業(yè)執(zhí)照過(guò)程中，申辦人劉某對(duì)工商業(yè)務(wù)不太熟悉，李某在受理中對(duì)申辦人愛(ài)理不理，很不耐煩。之后，由于劉某在登記書(shū)上填寫(xiě)項(xiàng)目不全，李某爆出了“你填的什么東西”、“不要把公務(wù)員當(dāng)成受氣包”等不當(dāng)言論，引起當(dāng)事人的爭(zhēng)辯和反感。
處理：寫(xiě)出書(shū)面檢討，并向當(dāng)事人賠禮道歉；給予行政警告處分；待崗一個(gè)月并扣除當(dāng)月績(jī)效獎(jiǎng)金；調(diào)離窗口單位；在全市工商系統(tǒng)予以通報(bào)批評(píng)。
案例4。
某縣。
社會(huì)主要矛盾心得篇七
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，我們?cè)诓粩嗵接懭绾胃玫貞?yīng)對(duì)時(shí)代變革的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到了“抓主要矛盾”對(duì)于推動(dòng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。抓住主要矛盾能夠更準(zhǔn)確地定位問(wèn)題，更有效地解決問(wèn)題，是事業(yè)成功的一項(xiàng)基本技能。在我的日常工作與學(xué)習(xí)中，我對(duì)抓主要矛盾的方式和方法有了更多的感悟和體會(huì)。
主要矛盾是指在一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系以及上層建筑之間的矛盾和斗爭(zhēng)中，起決定和主導(dǎo)作用的矛盾，是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的重要矛盾。具體來(lái)說(shuō)，主要矛盾既是當(dāng)前問(wèn)題的癥結(jié)所在，又是事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。只有準(zhǔn)確把握主要矛盾，才能順應(yīng)時(shí)代變革的潮流，有效地推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
要抓主要矛盾，需要細(xì)致分析當(dāng)前社會(huì)和事業(yè)中存在的各種問(wèn)題。首先，要從事物的發(fā)展過(guò)程中找出主要矛盾的演變過(guò)程，分析其中各種力量的相互作用。其次，要以矛盾的重要性和嚴(yán)重程度為依據(jù)，決定哪一個(gè)矛盾是主要的，哪一個(gè)矛盾是次要的，不能把次要矛盾放到更高的重要性地位，這樣只會(huì)浪費(fèi)資源，降低效率。最后，要根據(jù)主要矛盾的特點(diǎn)，采取有針對(duì)性的措施和方法來(lái)解決問(wèn)題。
抓住主要矛盾能夠更準(zhǔn)確地定位問(wèn)題，避免盲目拓展工作方向，節(jié)約資源和時(shí)間。同時(shí)，抓住主要矛盾能夠集中力量，精力有限的人們不必“左右逢源”，把大量時(shí)間和物力投入到不太重要的次要矛盾上。抓住主要矛盾，還能夠有效地解決問(wèn)題，加快進(jìn)展速度，即滿足了現(xiàn)階段的需要，也可以為將來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
段五：結(jié)尾。
總之，抓住主要矛盾，是我們?cè)趧?chuàng)造性地解決問(wèn)題、提高效率中需要重視的一個(gè)方面。在把把準(zhǔn)主要矛盾的過(guò)程中，我們不僅需要準(zhǔn)確抓住問(wèn)題，而且需要廣博的思維，把握未來(lái)的發(fā)展方向。在歷經(jīng)不斷實(shí)踐之際，抓主要矛盾這種方法得到了越來(lái)越多的認(rèn)同。如今，大家不僅認(rèn)可它的實(shí)用價(jià)值，同時(shí)也在盡最大的努力在實(shí)踐中不斷發(fā)掘創(chuàng)造性的方法和技術(shù)，創(chuàng)新發(fā)展的途徑。
社會(huì)主要矛盾心得篇八
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，人民群眾的需求也在不斷變化，主要矛盾也不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅需要及時(shí)捕捉主要矛盾的變化，更需要全面而高效地解決這些問(wèn)題。本文將從如何捕捉主要矛盾的轉(zhuǎn)變、案例分析實(shí)踐、合理運(yùn)用資源等方面，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
要想解決問(wèn)題，首先必須明確問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，捕捉到主要矛盾的轉(zhuǎn)變。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人民群眾對(duì)于物質(zhì)生活質(zhì)量的要求也逐漸提高，他們更關(guān)注的是能否擁有更多的精神文化享受、人口老齡化的趨勢(shì)日益顯著以及環(huán)境污染嚴(yán)重的問(wèn)題等。因此，我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)，必須以人民群眾的需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，緊密結(jié)合實(shí)際，有針對(duì)性地制定解決方案。
二、案例分析實(shí)踐是必由之路。
只有理論結(jié)合實(shí)際才能找到解決問(wèn)題的方法和路徑。人們常說(shuō)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，其含義正是告訴我們，必須將理論從實(shí)踐中去檢驗(yàn)、充實(shí)和完善。在捕捉主要矛盾轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，我們需要通過(guò)大量案例的分析和實(shí)踐，摸清根源，找準(zhǔn)病因，創(chuàng)新解決問(wèn)題的方法和途徑。例如，在緩解環(huán)境污染問(wèn)題中，我們可以通過(guò)案例分析實(shí)踐，找到那些造成環(huán)境污染的主要因素，并采取相應(yīng)的措施，比如加大環(huán)保力度，提高人們環(huán)保意識(shí)等。
三、合理運(yùn)用資源是關(guān)鍵。
資源的合理運(yùn)用是解決問(wèn)題的重要方法之一。當(dāng)前，我國(guó)在解決主要矛盾轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，需要善用各種資源，包括物質(zhì)資源、人力資源、財(cái)力資源等。這意味著我們需要綜合考慮各種因素，善于發(fā)揮各種資源的作用。例如，要解決老齡化問(wèn)題，就需要充分發(fā)揮醫(yī)療資源、教育資源和社會(huì)安全資源的作用，提高老年人的健康水平和生活質(zhì)量。
四、創(chuàng)新思維對(duì)問(wèn)題解決至關(guān)重要。
創(chuàng)新思維是解決主要矛盾轉(zhuǎn)變的過(guò)程中必不可少的一環(huán)。我們必須要用新的眼光去解決問(wèn)題，用新的思維方式去看待問(wèn)題。在不斷轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境中，一成不變的解決方案無(wú)疑是行不通的，只有通過(guò)創(chuàng)新才能突破難題。所以，我們應(yīng)該鼓勵(lì)大家用創(chuàng)新的思維方式去解決主要矛盾轉(zhuǎn)變的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)新的角度和方法。
五、加強(qiáng)協(xié)作合作，形成合力。
要解決主要矛盾轉(zhuǎn)變的問(wèn)題，單靠個(gè)人的努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要各方力量的合作與協(xié)同。只有形成合力，共同努力，方可順利解決問(wèn)題。例如，在加大環(huán)保力度中，需要政府、企業(yè)、社會(huì)組織和廣大公民的共同努力，只有協(xié)同合作才能取得實(shí)效。
總之，主要矛盾轉(zhuǎn)變案例的分析和實(shí)踐過(guò)程中，我們需要不斷捕捉主要矛盾的變化，找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵，善用各種資源，發(fā)揮各方力量的作用，用創(chuàng)新的思維方式去解決問(wèn)題。只有這樣，我們才能更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的變化，實(shí)現(xiàn)人民群眾的需求，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。
社會(huì)主要矛盾心得篇九
隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，關(guān)于主要矛盾的認(rèn)識(shí)和理解也在不斷深化和轉(zhuǎn)變。主要矛盾轉(zhuǎn)變是一種重要的思維方法，可以幫助我們認(rèn)識(shí)社會(huì)的變化，從而做出正確的決策和判斷。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我遇到了一個(gè)關(guān)于主要矛盾轉(zhuǎn)變的案例，深刻地認(rèn)識(shí)到主要矛盾轉(zhuǎn)變的重要性和應(yīng)用價(jià)值，下面我將結(jié)合這個(gè)案例，談?wù)勎业男牡煤腕w會(huì)。
第一段：介紹案例背景。
這個(gè)案例是我所在公司的一個(gè)項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目最初的目標(biāo)是希望提高產(chǎn)品的市場(chǎng)占有率和銷(xiāo)售額，因?yàn)槭袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，公司必須找到一種新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以滿足消費(fèi)者的需求。然而，在實(shí)施過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)反應(yīng)并不如預(yù)期，銷(xiāo)售額沒(méi)有明顯增長(zhǎng)。于是，我們開(kāi)始思考，到底是什么因素導(dǎo)致了市場(chǎng)的狀況。
在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索和調(diào)研后，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，那就是產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)并不令消費(fèi)者滿意。盡管我們一直認(rèn)為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是主要矛盾，但從消費(fèi)者反饋的角度看，產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量才是決定市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵因素。這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)我們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我們意識(shí)到必須關(guān)注產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，才能夠真正滿足消費(fèi)者的需求。
第三段：轉(zhuǎn)變工作重心和策略。
基于對(duì)矛盾轉(zhuǎn)變的認(rèn)識(shí)，我們調(diào)整了工作重心和策略。首先，我們加大了產(chǎn)品質(zhì)量的投入和檢測(cè)力度，確保產(chǎn)品的質(zhì)量達(dá)到消費(fèi)者的期望。其次，我們加強(qiáng)了服務(wù)團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)和管理，提高了服務(wù)質(zhì)量和響應(yīng)速度。同時(shí)，我們還加強(qiáng)了與消費(fèi)者的溝通和互動(dòng)，不斷改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足消費(fèi)者的需求。
第四段：效果與評(píng)估。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，我們逐漸看到了一些變化和效果。首先，產(chǎn)品的質(zhì)量得到了明顯提升，消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的評(píng)價(jià)也越來(lái)越好。其次，服務(wù)團(tuán)隊(duì)的滿意度和客戶反饋指數(shù)也有了明顯的改善。最重要的是，銷(xiāo)售額和市場(chǎng)占有率也開(kāi)始呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。這些事實(shí)證明，我們轉(zhuǎn)變矛盾的策略是正確的，取得了良好的效果。
通過(guò)這個(gè)案例，我深刻地認(rèn)識(shí)到主要矛盾轉(zhuǎn)變的重要性和應(yīng)用價(jià)值。在實(shí)際工作中，我們往往被眼前的矛盾和問(wèn)題所迷惑，很難看到問(wèn)題的本質(zhì)和根源。而主要矛盾轉(zhuǎn)變方法則能夠幫助我們尋找問(wèn)題的根本所在，從而采取相應(yīng)的解決策略。同時(shí)，也要意識(shí)到主要矛盾是一個(gè)相對(duì)的概念，會(huì)隨著時(shí)間和條件的變化而變化。我們必須不斷觀察和分析，及時(shí)調(diào)整工作重心和策略，以保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
綜上所述，主要矛盾轉(zhuǎn)變是一種非常實(shí)用的思維方法，能夠幫助我們深入認(rèn)識(shí)社會(huì)和解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)分析一個(gè)關(guān)于產(chǎn)品市場(chǎng)的案例，我深刻體會(huì)到轉(zhuǎn)變主要矛盾的重要性和應(yīng)用價(jià)值，并且在實(shí)踐中獲得了良好的效果。作為一個(gè)工作者，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和應(yīng)用這種思維方法，從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)。
社會(huì)主要矛盾心得篇十
近年來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要問(wèn)題逐漸從物質(zhì)供給不足轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢罕娙找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一轉(zhuǎn)變，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中得到深刻驗(yàn)證。以下是我在學(xué)習(xí)主要矛盾轉(zhuǎn)變案例時(shí)的心得體會(huì)。
首先，主要矛盾轉(zhuǎn)變需要全面把握。打破矛盾的束縛和推動(dòng)轉(zhuǎn)變，需要我們從全面把握中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況出發(fā)，深入理解主要矛盾轉(zhuǎn)變的內(nèi)涵和發(fā)展規(guī)律。不同歷史時(shí)期，主要矛盾的轉(zhuǎn)變有著不同的特點(diǎn)和需求，我們必須根據(jù)時(shí)代要求，適時(shí)調(diào)整工作思路，找準(zhǔn)施策的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。例如近年來(lái)，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人民群眾對(duì)美好生活的需求不再局限于物質(zhì)層面，而是向更高層次的精神文化滿足傾斜。因此，在制定政策和推進(jìn)發(fā)展時(shí)，我們就應(yīng)該將更多的元素引入，為人民群眾提供更多的文化、教育、公共服務(wù)等方面的保障。
其次，主要矛盾轉(zhuǎn)變需要統(tǒng)籌兼顧。轉(zhuǎn)變社會(huì)主要矛盾，既要把握好宏觀戰(zhàn)略，又要注重細(xì)節(jié)推進(jìn)，做到統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展。在《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》中，明確指出鄉(xiāng)村振興的主要任務(wù)是解決好農(nóng)民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。這充分體現(xiàn)了兼顧主要矛盾轉(zhuǎn)變的原則。為了解決農(nóng)村貧困問(wèn)題，我們不能只看到農(nóng)民收入的提升，還需要關(guān)注教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面的發(fā)展，努力提高農(nóng)民的生活品質(zhì)。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，推動(dòng)農(nóng)村全面進(jìn)步。
再次，主要矛盾轉(zhuǎn)變需要積極作為。在實(shí)踐中，我們要不斷完善工作方法和創(chuàng)新推進(jìn)手段，積極主動(dòng)地破解各種社會(huì)矛盾，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的良性發(fā)展。以扶貧工作為例，充分發(fā)揚(yáng)“敢為人先”的精神，我們創(chuàng)新推出了一系列實(shí)施有力的政策，通過(guò)產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧、醫(yī)療扶貧等多種手段，使貧困地區(qū)的人民群眾逐步脫貧致富。這充分展示了中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)解決主要矛盾轉(zhuǎn)變問(wèn)題的積極與主動(dòng)性，也進(jìn)一步促進(jìn)了各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展。
最后，主要矛盾轉(zhuǎn)變需要持續(xù)努力。主要矛盾的轉(zhuǎn)變既是一場(chǎng)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們要始終保持對(duì)改革的韌勁和力度，善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，勇于擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)工作的不斷深入和創(chuàng)新。當(dāng)前，我國(guó)仍存在許多發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，人民群眾對(duì)美好生活的需求還有很大的提升空間。因此，我們要以更高的目標(biāo)和更大的勇氣，持續(xù)努力，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展。
總而言之，主要矛盾轉(zhuǎn)變是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中的重要內(nèi)容，也是我們?cè)趯?shí)踐中應(yīng)該深入研究和落實(shí)的主題。只有全面把握、統(tǒng)籌兼顧、積極作為以及持續(xù)努力，我們才能有效地解決和推動(dòng)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，將中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)推向更高的水平。
社會(huì)主要矛盾心得篇十一
在生活和工作中，我們經(jīng)常遇到各種各樣的問(wèn)題和矛盾，有些問(wèn)題看似很復(fù)雜，但不能因此而被輕易的放棄和忽略。因?yàn)閱?wèn)題的本質(zhì)和解決的主要矛盾非常重要，抓住主要矛盾，就能夠找到問(wèn)題的根源并開(kāi)展有效的解決方案。在我工作生活中，我深刻的體會(huì)到了抓主要矛盾的重要性。
第二段：主體。
抓住主要矛盾，一方面是要看矛盾的本質(zhì)所在，另一方面就是看哪一個(gè)方面對(duì)問(wèn)題的影響更大。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在工作中如果出現(xiàn)了流程不暢等問(wèn)題，我們通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)造成問(wèn)題的原因主要是部門(mén)間溝通協(xié)調(diào)不夠。我們就可以針對(duì)這個(gè)問(wèn)題中的主要矛盾即是部門(mén)間協(xié)調(diào)不夠提出解決方案，比如加強(qiáng)協(xié)調(diào)會(huì)議的力度，增加溝通機(jī)會(huì)等等，而不是將全部的精力花在不那么主要的問(wèn)題上。
抓住主要矛盾，也要考慮矛盾解決帶來(lái)的收益和代價(jià)。收益大、代價(jià)小的解決方案，要比收益小、代價(jià)大的更有優(yōu)勢(shì)，因此也需要全方面而科學(xué)地評(píng)估矛盾對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響。比如在個(gè)人生活中，如果你要一次性把一個(gè)較大的買(mǎi)車(chē)價(jià)款分期付款，抓主要矛盾就意味著要考慮分期付款帶來(lái)的負(fù)擔(dān)和利息，對(duì)于收入較低的人來(lái)說(shuō)，購(gòu)車(chē)這個(gè)矛盾最終可能需要使用其他的解決方案。
第三段：主要矛盾需要針對(duì)性的解決方案。
不同的矛盾需要特定的解決方案。抓住主要矛盾，設(shè)計(jì)相應(yīng)的解決方案，才能更為有效地解決問(wèn)題。例如，在環(huán)境保護(hù)方面，我們抓住的主要矛盾是生產(chǎn)和生態(tài)的矛盾。因而我們需要采取的解決方案就是發(fā)展生產(chǎn)和環(huán)保兩不誤的技術(shù)，并與優(yōu)秀的管理方法相結(jié)合，切實(shí)使生產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系比以往更為有效。
第四段：要抓住主要矛盾也要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。
當(dāng)出現(xiàn)矛盾問(wèn)題時(shí)，抓住主要矛盾，需要多方的參考和集體的智慧。因此，要在團(tuán)隊(duì)中不斷尋找問(wèn)題解決思路，協(xié)同解決問(wèn)題。這樣就可以實(shí)現(xiàn)問(wèn)題得到最佳的解決方案。團(tuán)隊(duì)合作可以共同解決問(wèn)題，每個(gè)人都發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，在團(tuán)隊(duì)的中尋找并提煉出最優(yōu)解決方案。
第五段：總結(jié)。
抓住矛盾的本質(zhì)及其重要性，是解決問(wèn)題的關(guān)鍵之一。找出問(wèn)題的根本矛盾，就能更快找出解決問(wèn)題的方法，以最低代價(jià)達(dá)到理想效果。因此在工作和生活中，我們要不斷地明確問(wèn)題的本質(zhì)及主要矛盾，并制定相應(yīng)的解決方案和計(jì)劃。同時(shí)，也應(yīng)該與團(tuán)隊(duì)合作，共同發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)更加高效的目標(biāo)。
社會(huì)主要矛盾心得篇十二
中國(guó)“改革開(kāi)放”的幾十年里，由于人治社會(huì)制度下的長(zhǎng)期腐敗，大量社會(huì)矛盾不但沒(méi)有得到及時(shí)解決，而且被人為的掩蓋、壓制。在“穩(wěn)定壓倒一切”的思想指導(dǎo)下，這些矛盾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演化、積聚，已演變?yōu)椴豢烧{(diào)和的社會(huì)對(duì)立和對(duì)抗。
在送舊迎新之際，人們不得不去注意在2004年充分暴露出來(lái)的目前中國(guó)社會(huì)所存在著的兩大互相矛盾的大趨勢(shì)。第一大趨勢(shì)可以領(lǐng)袖外交所取得的外交成果為標(biāo)志，中國(guó)已經(jīng)在國(guó)際社會(huì)迅速崛起。第二大趨勢(shì)可以頻繁發(fā)生的社會(huì)抗議運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志，中國(guó)社會(huì)矛盾已經(jīng)到了一觸就要爆發(fā)的階段。
這兩大趨勢(shì)會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里主導(dǎo)著中國(guó)的發(fā)展，如果這對(duì)矛盾處理得不好，社會(huì)政治的穩(wěn)定就會(huì)成問(wèn)題。
中國(guó)的國(guó)際地位迅速提高是很顯然的。多年來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展迅速把中國(guó)推向國(guó)際政治舞臺(tái)。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)不僅加入了所有重要的國(guó)際組織，而且在近年開(kāi)始走具有自己特色的和平崛起之路，多邊主義、經(jīng)濟(jì)外交和睦鄰政策等等構(gòu)成了初生的和平崛起理論的主要內(nèi)容。如果中國(guó)的內(nèi)部發(fā)展是可持續(xù)的，中國(guó)的崛起只是一件指日可待的事情，這點(diǎn)是很少有人會(huì)懷疑的。
中國(guó)社會(huì)沒(méi)有能夠像很多人所期望的，成為一個(gè)多元社會(huì)，而是迅速向高度分化的方向發(fā)展。各社會(huì)階層之間沒(méi)有利益協(xié)調(diào)機(jī)制，互相缺少信任感。而政府調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾的功能也在迅速下降。結(jié)果就是不同規(guī)模的社會(huì)抗議運(yùn)動(dòng)的興起。
為什么這兩大趨勢(shì)能夠平衡發(fā)展？這就涉及到外部改革與內(nèi)部改革之間的關(guān)系問(wèn)題。對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放構(gòu)成了中國(guó)過(guò)去二十多年來(lái)的發(fā)展主題。但是，總體上看，對(duì)外開(kāi)放遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在對(duì)內(nèi)改革的前面。或者說(shuō)，內(nèi)部改革遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于外部開(kāi)放。
這種情況與中國(guó)的改革模式有關(guān)。這個(gè)模式的特點(diǎn)就是先基本上不去觸動(dòng)既得利益，而是努力在既得利益的外圍發(fā)展出新的利益。很顯然，內(nèi)部改革要觸動(dòng)巨大的既得利益，相比之下外部改革就比較容易。就是說(shuō)，產(chǎn)生新利益比改革即得利益要容易。
外部改革進(jìn)展迅速的另外一個(gè)因素就是外部的壓力比內(nèi)部壓力要大得多。外部壓力呈現(xiàn)為高度的組織化，可以說(shuō)是外部眾多主權(quán)國(guó)家對(duì)一個(gè)主權(quán)國(guó)家（中國(guó)）的壓力。這有其表現(xiàn)在中國(guó)加入世界經(jīng)濟(jì)體系方面。
所以，中國(guó)已經(jīng)加入包括世界貿(mào)易組織在內(nèi)的所有的重要國(guó)際組織。中國(guó)在投資、貿(mào)易體制的改革和開(kāi)放方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在發(fā)展中國(guó)家的前列。即使在法制改革方面，一般認(rèn)為比較困難，因?yàn)樗婕暗絻?nèi)部利益，但在與外部開(kāi)放有關(guān)的法律改革方面，中國(guó)顯然也是走在前列的。外部改革的成功客觀上成為了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)力，為國(guó)家創(chuàng)造了一個(gè)很好的條件來(lái)吸引外資，促進(jìn)貿(mào)易。相比之下，內(nèi)部改革方面相當(dāng)不盡人意。在法制方面，盡管有各種法律的出臺(tái)，但國(guó)家并沒(méi)有成為一個(gè)法治國(guó)家，黨政干部的腐敗仍舊嚴(yán)重。政府在推進(jìn)市場(chǎng)化方面起了很大的作用，但政府本身的社會(huì)調(diào)節(jié)功能不足，不能控制社會(huì)的高度分化。
內(nèi)部改革的不足本來(lái)就已經(jīng)產(chǎn)生諸多消極的結(jié)果。外部改革的領(lǐng)先更是既存的問(wèn)題雪上加霜。有兩個(gè)主要原因。
第一，無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家，外部改革的好處往往流向很少一部分人。今天的全球化尤其如此，因?yàn)槿蚧闹鲃?dòng)力乃是國(guó)際大公司和各國(guó)政府。
第二，全球化傾向于破壞原來(lái)存在的社會(huì)保護(hù)機(jī)制和網(wǎng)絡(luò)，對(duì)原來(lái)受這些網(wǎng)絡(luò)保護(hù)的社會(huì)成員構(gòu)成了威脅。這是西方各國(guó)強(qiáng)大的反全球化的兩個(gè)主要原因。
在中國(guó)，這兩方面的情況更為嚴(yán)重。多數(shù)社會(huì)階層特別是社會(huì)底層在全球化和市場(chǎng)開(kāi)放決策過(guò)程中沒(méi)有任何發(fā)言權(quán)。政府具有高度的決策自主權(quán)，和國(guó)際接軌。
但全球化的所有負(fù)面效應(yīng)都是要整個(gè)社會(huì)來(lái)承擔(dān)的。例如在加入世界貿(mào)易組織的決策過(guò)程中農(nóng)民并沒(méi)有任何發(fā)言權(quán)，但加入世界貿(mào)易組織對(duì)農(nóng)業(yè)的影響必須由農(nóng)民來(lái)承擔(dān)和消化。更為嚴(yán)重的是，很多社會(huì)成員本來(lái)就不受社會(huì)保障體系的保護(hù)，現(xiàn)在他們更赤裸裸地暴露在外部的威脅下了。
人們本來(lái)希望外部改革產(chǎn)生新的利益，而這些新利益能夠繼續(xù)推動(dòng)改革，克服傳統(tǒng)利益的改革阻力。但事情并非如此。新生利益馬上成為了既得利益，反而成了繼續(xù)改革的巨大阻力。
更為嚴(yán)重的是，這些新利益往往和各級(jí)政府有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，能夠通過(guò)各種管道來(lái)影響政府的決策。在一定程度上，政府尤其是地方政府簡(jiǎn)直就是這些新利益的代理人。
在這樣的情況下，內(nèi)部發(fā)展的可持續(xù)性就令人懷疑了。外部開(kāi)放已經(jīng)沒(méi)有回頭的可能性。唯一的途徑就是加速內(nèi)部改革，從而達(dá)到內(nèi)外部改革的協(xié)調(diào)發(fā)展。如果內(nèi)部改革持續(xù)滯后，外部開(kāi)放只能為國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)巨大的負(fù)面效應(yīng)。如果內(nèi)部發(fā)展不能持續(xù)，外部開(kāi)放也立即會(huì)成為空中樓閣可能被點(diǎn)燃，社會(huì)矛盾隨之爆發(fā)。
社會(huì)主要矛盾心得篇十三
中央紀(jì)委“四大紀(jì)律八項(xiàng)要求”
1月召開(kāi)的中央紀(jì)委第三次全會(huì)上提出了“四大紀(jì)律八項(xiàng)要求”，即黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律和群眾工作紀(jì)律;嚴(yán)格執(zhí)行“八項(xiàng)要求”：
(4)要廉潔奉公，不接受任何影響公正執(zhí)行公務(wù)的利益;(5)要管好配偶、子女和身邊工作人員，不允許他們利用本人的影響謀取私利;(6)要公道正派用人，不任人唯親、營(yíng)私舞弊;(7)要艱苦奮斗，不奢侈浪費(fèi)、貪圖享受;(8)要?jiǎng)?wù)實(shí)為民，不弄虛作假、與民爭(zhēng)利。
社會(huì)主要矛盾心得篇十四
〔摘要〕黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化，這一變化既是基于黨對(duì)新時(shí)代歷史方位的判斷，又是基于馬克思主義唯物辯證法的分析。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾表現(xiàn)為需求與供給之間的矛盾，歸根結(jié)底還是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)是判定我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的重要理論依據(jù)。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是黨的重大理論創(chuàng)新成果，極大地豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)指明了方向，為黨的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃提供了重要依據(jù)。
社會(huì)主要矛盾的變化是人類(lèi)社會(huì)歷史內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，根據(jù)馬克思主義唯物辯證法的觀點(diǎn)，矛盾雙方在一定條件下會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，主要矛盾與非主要矛盾、矛盾主要方面與矛盾非主要方面之間在一定條件、一定范圍內(nèi)相互影響，在條件允許下雙方還會(huì)相互轉(zhuǎn)化。正是根據(jù)這一理論及我國(guó)實(shí)際情況的變化，黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！薄?〕正確分析我國(guó)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r并及時(shí)判斷社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化既是對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論的豐富，又為黨和國(guó)家確定未來(lái)工作任務(wù)指出了明確方向。
對(duì)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化作出精準(zhǔn)分析，既是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在把握國(guó)情后根據(jù)實(shí)際情況變化作出的實(shí)事求是的準(zhǔn)確判斷，也是國(guó)家開(kāi)展其他工作的前提。新民主主義革命時(shí)期，根據(jù)當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)存在的多種矛盾及其之間的復(fù)雜關(guān)系，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命的不同階段作出了不同的主要矛盾的判斷。在國(guó)民革命和土地革命時(shí)期，主要矛盾表現(xiàn)為人民大眾同封建地主與官僚資產(chǎn)階級(jí)的矛盾；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，主要矛盾表現(xiàn)為中華民族與日本侵略者之間的矛盾；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，主要矛盾表現(xiàn)為人民渴望和平民主與國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治之間的矛盾。在革命取得勝利后，資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾。1956年，我國(guó)社會(huì)主義改造任務(wù)基本完成，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)拉開(kāi)序幕。同年9月15日，黨的八大勝利召開(kāi)，劉少奇在大會(huì)上所作的報(bào)告中指出：“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾?！薄?〕但在社會(huì)主義建設(shè)初期的探索過(guò)程中，由于我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)，思想準(zhǔn)備不充分，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷偏離了黨的八大的正確決議，偏離了實(shí)事求是的思想路線，錯(cuò)誤地認(rèn)為我國(guó)社會(huì)主要矛盾仍然是階級(jí)矛盾，并由此發(fā)動(dòng)了“文化大革命”。“文化大革命”結(jié)束之后，鄧小平主持中央事務(wù)，首先是把大家的思想從“兩個(gè)凡是”中解放出來(lái)，重新確立實(shí)事求是的思想路線。在黨的十三大召開(kāi)之前，鄧小平就我國(guó)社會(huì)主義實(shí)際情況作了實(shí)事求是的論述：“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制訂規(guī)劃?！薄?〕根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，我國(guó)社會(huì)主要矛盾被歸納為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。所以，為了化解這一矛盾，當(dāng)時(shí)的中國(guó)大力解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)橹挥猩a(chǎn)力提高了，人民在物質(zhì)與文化方面的需求才能得到解決。在當(dāng)時(shí)關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的正確論斷下，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”成為我國(guó)工作的重心，以發(fā)展作為我國(guó)工作的第一要?jiǎng)?wù)，在短短的40年內(nèi)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不僅得到了快速發(fā)展，黨和國(guó)家更是規(guī)劃了“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的宏偉藍(lán)圖。
在改革開(kāi)放剛起步時(shí)，我國(guó)的生產(chǎn)力水平還比較低，人民對(duì)物質(zhì)和文化的基本需求還不能得到滿足，黨和國(guó)家最急切的任務(wù)是解決人民的溫飽問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上再滿足人民對(duì)物質(zhì)與文化在量和質(zhì)上的需求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的溫飽問(wèn)題早已解決，不僅如此，黨在其他各項(xiàng)領(lǐng)域都取得了巨大的成就，人民的物質(zhì)和精神需求不斷得到滿足。隨著物質(zhì)與精神需求的不斷滿足，新的需求也就產(chǎn)生了。人民不僅要求吃飽，還要求吃出健康；不僅要求穿暖，還要求穿出時(shí)尚。在各方面，人民不僅對(duì)量有要求，還更加注重質(zhì)的滿足，在吃穿住用行方面，無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)質(zhì)的要求。
黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家在眾多領(lǐng)域里都取得了重大突破，特別是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面成就斐然，人民的生活水平得到了極大改善，除了在物質(zhì)與文化上有需求外，更在安全、民主、和諧、生態(tài)等方面也有所要求，這些要求是人民對(duì)美好生活的向往。阻礙人民實(shí)現(xiàn)美好生活的現(xiàn)實(shí)條件是我國(guó)發(fā)展的不平衡不充分等因素，正是因?yàn)檫@些因素，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)民主、富強(qiáng)、和諧、美麗、公平、正義、法治等方面還有很長(zhǎng)的路要走。因此，黨的十九大報(bào)告指出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，這既是基于實(shí)際情況變化作出的實(shí)事求是的現(xiàn)實(shí)判斷，又是對(duì)我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代歷史方位的準(zhǔn)確定位。
“歷史充分說(shuō)明，黨和國(guó)家事業(yè)能不能順利發(fā)展，同我們能否隨著社會(huì)歷史條件的變化準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾，能否在這個(gè)基礎(chǔ)上制定正確的政治路線和戰(zhàn)略策略，緊緊聯(lián)系在一起”〔4〕66。在不同時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾不同，對(duì)時(shí)代的準(zhǔn)確判斷是黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾判斷的前提，一旦違背了實(shí)事求是的思想路線，對(duì)我國(guó)時(shí)代認(rèn)識(shí)不清，得出的社會(huì)主要矛盾的論斷必然有所偏差。所以，黨的十九大報(bào)告關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化理論的提出是依據(jù)“新時(shí)代”歷史方位作出的準(zhǔn)確判斷。
“新時(shí)代”是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在對(duì)近幾年國(guó)際形勢(shì)變化和國(guó)內(nèi)發(fā)展情況準(zhǔn)確判斷下所作的我國(guó)目前歷史方位的最新定位，它是判斷我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的時(shí)代依據(jù)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義與社會(huì)主義建設(shè)初期及以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義一脈相承，其社會(huì)主義建設(shè)的目的都是為人民謀幸福。新時(shí)代的中國(guó)處于承前啟后、繼續(xù)譜寫(xiě)社會(huì)主義華麗篇章的時(shí)代?！靶聲r(shí)代”作為判斷我國(guó)社會(huì)主要矛盾的時(shí)代依據(jù)是基于我國(guó)從過(guò)去到現(xiàn)在的發(fā)展變化，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
第一，新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新局面。在經(jīng)濟(jì)全球化與信息全球化的今天，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，各個(gè)國(guó)家紛紛抓緊機(jī)遇期，不斷提升各自在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力，不僅在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面加強(qiáng)合作，更突出表現(xiàn)為科技創(chuàng)新方面的競(jìng)爭(zhēng)。科技的突飛猛進(jìn)改變著人們的生活習(xí)慣、思維方式，科技的發(fā)展給人們生活的各個(gè)方面帶來(lái)了重大影響。為了加強(qiáng)與國(guó)際的接軌，中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐越來(lái)越大。改革開(kāi)放以來(lái)，我們圍繞時(shí)代主題，深化對(duì)內(nèi)改革，加強(qiáng)對(duì)外開(kāi)放，在各個(gè)領(lǐng)域取得了新成就，特別是經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面，不斷豐富著人民的物質(zhì)生活與精神生活；政治上民主的發(fā)展與眾多大型民生工程的建設(shè)，使人民生活越來(lái)越幸福，我國(guó)社會(huì)越來(lái)越和諧。總之，隨著整個(gè)社會(huì)思想的解放、生產(chǎn)力的提高，在人民基本需求得到滿足的同時(shí)，也刺激著新的更多的需求的出現(xiàn)。
第二，新時(shí)代確立了中國(guó)發(fā)展的新征程。從新中國(guó)成立之初起，我們黨始終把國(guó)家的強(qiáng)大、人民的幸福作為自己執(zhí)政的目標(biāo)與歸宿。改革開(kāi)放之初，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度并不理想，物質(zhì)上的匱乏決定了人民的精神生活也相當(dāng)貧瘠。于是，在1987年黨的十三大上確定了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。從此，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力成為黨的根本工作任務(wù)。在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，由于堅(jiān)持把改革開(kāi)放作為基本國(guó)策并不斷深化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就。隨著全世界科技的飛速發(fā)展，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放也不斷擴(kuò)大，搭上了這趟世界經(jīng)濟(jì)特快列車(chē)，在黨與全國(guó)人民的共同努力下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量在全世界排名第二。
社會(huì)主義制度的確立、改革開(kāi)放的實(shí)施、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，每一次重大歷史時(shí)刻都是新征程的開(kāi)始。1987年黨的十三大提出“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，隨著第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，習(xí)近平總書(shū)記綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)和我國(guó)發(fā)展的實(shí)際情況，站在更高的歷史起點(diǎn)上指出：“從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化……從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。”〔4〕128社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，在未來(lái)的建設(shè)中，黨的任務(wù)將更加艱巨，壓力將越來(lái)越大。為了更好地實(shí)現(xiàn)后面的目標(biāo)，習(xí)近平總書(shū)記將任務(wù)進(jìn)行了更加具體的分解，也就是說(shuō)，從現(xiàn)在起，既是我們決勝全面建成小康社會(huì)的重要時(shí)期，又開(kāi)啟了我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程。
中國(guó)發(fā)展的歷史是從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的歷史。新中國(guó)的建立使中國(guó)人民站起來(lái)，改革開(kāi)放使中國(guó)人民富起來(lái)，新時(shí)代的發(fā)展將使中國(guó)人民強(qiáng)起來(lái)。所以，新時(shí)代是讓中華民族強(qiáng)起來(lái)的新起點(diǎn)、新征程，這也便成為社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的時(shí)代依據(jù)。然而，新時(shí)代沒(méi)有改變我國(guó)作為社會(huì)主義初級(jí)階段的性質(zhì)，也沒(méi)有改變我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家的事實(shí)，所以，在新時(shí)代社會(huì)主要矛盾中，“需求”仍然是人民的追求，只不過(guò)是更高的需求，是人民對(duì)美好生活的向往。
黨的十三大作出的我國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷與新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的相同點(diǎn)或者說(shuō)本質(zhì)都是需求與發(fā)展之間的矛盾，不同的是十三大所提出的主要矛盾是基本需求與落后的生產(chǎn)發(fā)展之間的矛盾，而新時(shí)代社會(huì)主要矛盾則是更全面的需求與不發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾。需求與發(fā)展在程度上有所差別，也就是說(shuō)人民在需求上的不同層次的追求源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同程度的差別。
新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的主要方面依然是發(fā)展，任務(wù)是解決發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題。矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，任何矛盾都包含至少兩個(gè)方面，其中起決定、支配作用的是矛盾的主要方面。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的主要方面是發(fā)展的不平衡、不充分，只有使發(fā)展平衡、充分，才能真正滿足人民對(duì)美好生活的需求。
發(fā)展不平衡不充分主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展整體不平衡不充分。在我國(guó)“五位一體”的總體布局中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為突出，相比之下，政治、文化、社會(huì)和生態(tài)發(fā)展遠(yuǎn)不及經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。二是地區(qū)之間發(fā)展不平衡不充分。東西部之間、內(nèi)陸與沿海地區(qū)之間發(fā)展不平衡，表現(xiàn)出極大的差距。我國(guó)一線城市如上海、北京、廣州、深圳已經(jīng)可與西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家比肩，甚至說(shuō)整體經(jīng)濟(jì)超過(guò)一些發(fā)達(dá)國(guó)家。可是在我國(guó)西部一些地區(qū)，經(jīng)濟(jì)卻相對(duì)較落后，而那些深度貧困地區(qū)更成為重點(diǎn)扶貧對(duì)象。
除了發(fā)展不平衡不充分以外，人民的需求也發(fā)生了變化。一是人民需求從單一到多元的轉(zhuǎn)化。改革開(kāi)放之初，我國(guó)仍處于物質(zhì)匱乏的時(shí)代，不管是物質(zhì)上還是文化上的需求都較為單一。但隨著生產(chǎn)力的提高、科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人民需求表現(xiàn)出多元性，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)與文化的需求方面，而且在民主、法治、公平、正義、環(huán)境、醫(yī)療、教育等方面也提出了新的要求。二是人民需求從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)化。在溫飽都成問(wèn)題的年代，基本的物質(zhì)與文化需求成為人民追求的首要目標(biāo)。但在即將實(shí)現(xiàn)全面小康的新時(shí)代，人民在基本的物質(zhì)與文化需求得到滿足后，向往更美好的生活。人民期盼更好的教育、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活等等。
馬克思主義唯物辯證法是我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的理論依據(jù)?！稗q證法的規(guī)律是從自然界的歷史和人類(lèi)社會(huì)的歷史中抽象出來(lái)的”〔5〕，正是在科學(xué)的歷史觀與辯證法原則的指導(dǎo)下，我們黨才得出我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的結(jié)論。
正確分析社會(huì)主要矛盾是為了更好地化解矛盾雙方，使矛盾雙方穩(wěn)定地處于統(tǒng)一體中，這樣社會(huì)才會(huì)處于和諧狀態(tài)，這是從古至今哲學(xué)家、政治家、社會(huì)學(xué)家孜孜以求的理想社會(huì)狀態(tài)。無(wú)論是西方的“理想國(guó)”“烏托邦”，還是中國(guó)的“大同世界”，都詮釋了人們對(duì)完美世界的向往，但同時(shí)也表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾的不滿。馬克思認(rèn)為，“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”〔6〕400。自階級(jí)、私有制產(chǎn)生以來(lái)，社會(huì)便進(jìn)入人剝削人的狀態(tài)，階級(jí)矛盾愈演愈烈，這一矛盾在資本主義社會(huì)達(dá)到頂峰。資本主義社會(huì)主要矛盾表現(xiàn)為生產(chǎn)資料私有制與生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾，所以，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”〔6〕422。馬克思用“聯(lián)合體”代替“階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)”，唯有此，資產(chǎn)階級(jí)不可調(diào)和的社會(huì)矛盾有才可能化解。
即使在同一社會(huì)形態(tài)下，條件的變化依然會(huì)引起社會(huì)主要矛盾的變化，因此，對(duì)社會(huì)主要矛盾變化的理解應(yīng)注意從實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)際情況的變化是社會(huì)主要矛盾變化的原因。在國(guó)內(nèi)革命時(shí)期，社會(huì)主要矛盾表現(xiàn)為廣大人民群眾同帝國(guó)主義、資本主義以及封建主義之間的矛盾。在推翻“三座大山”后，我國(guó)建立了社會(huì)主義制度，主要矛盾便轉(zhuǎn)化為人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。改革開(kāi)放之初，我們黨深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主要矛盾表現(xiàn)為人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到充分發(fā)揮，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力得到了巨大發(fā)展，越來(lái)越多的人民基本需求得到滿足。根據(jù)實(shí)際情況的變化，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，在新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
矛盾雙方的斗爭(zhēng)是導(dǎo)致主要矛盾變化的原因。馬克思對(duì)社會(huì)歷史的分析主要是從現(xiàn)實(shí)的人與人的活動(dòng)之間的矛盾運(yùn)動(dòng)出發(fā)的，并以此分析歷史發(fā)展趨勢(shì)，從而得出科學(xué)的正確的唯物史觀。在分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化時(shí)，也應(yīng)秉承這一唯物史觀原理，從我國(guó)實(shí)際情況變化出發(fā)，進(jìn)而分析矛盾雙方的變化。
（二）需求與發(fā)展之間的辯證關(guān)系。
新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是需求與發(fā)展之間的矛盾，需求與發(fā)展之間存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系，兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。需求和供給是一對(duì)矛盾，兩者的平衡是社會(huì)發(fā)展的前提。供給要滿足需求，也就是要求發(fā)展本國(guó)的生產(chǎn)力，需求的滿足反過(guò)來(lái)刺激供給，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步。
首先，人民的需求是歷史產(chǎn)生與發(fā)展的動(dòng)力，是人民群眾作為歷史主體的體現(xiàn)。其一，馬克思認(rèn)為，歷史產(chǎn)生于人的需求，這是一切人類(lèi)生存的前提，“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身，而且，這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每時(shí)每日從事的歷史活動(dòng)，是一切歷史的基本條件”〔6〕158。其二，馬克思認(rèn)為，歷史發(fā)展是對(duì)人的需要的不斷滿足過(guò)程，他說(shuō)：“已經(jīng)得到的滿足的第一個(gè)需要本身、滿足需要的活動(dòng)和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要，而這種新的需要的產(chǎn)生是第一個(gè)歷史活動(dòng)?！薄?〕159其三，馬克思認(rèn)為，在為了滿足人們的需要而進(jìn)行的生產(chǎn)過(guò)程中，不僅生產(chǎn)滿足人們需求的物質(zhì)，還生產(chǎn)出人與人之間的社會(huì)關(guān)系，或生產(chǎn)關(guān)系?！懊咳斩荚谥匦律a(chǎn)自己生命的人們開(kāi)始生產(chǎn)另外一些人，即繁殖。這就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系，也就是家庭。這種家庭起初是唯一的社會(huì)關(guān)系，后來(lái)，當(dāng)需要的增長(zhǎng)產(chǎn)生了新的社會(huì)關(guān)系而人口增多又產(chǎn)生了新的需要的時(shí)候，這種家庭便成為從屬的關(guān)系了”〔6〕159。
馬克思指出，人們需求的提高又反過(guò)來(lái)刺激生產(chǎn)力的提高。需求通過(guò)人們的消費(fèi)來(lái)表現(xiàn)，消費(fèi)需求的提高又必將刺激生產(chǎn)力的提高。根據(jù)社會(huì)分工理論，馬克思把社會(huì)生產(chǎn)分為生產(chǎn)與消費(fèi)兩大部類(lèi)，只有兩大部類(lèi)平衡，社會(huì)經(jīng)濟(jì)才會(huì)穩(wěn)定。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人民的需求必將通過(guò)市場(chǎng)的供給狀況反映出來(lái)，刺激著生產(chǎn)者主動(dòng)進(jìn)行生產(chǎn)，以滿足對(duì)市場(chǎng)的供給，滿足人民的需求。一句話，生產(chǎn)力與人民需求間的作用與反作用的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。
最后，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化依然是以社會(huì)主義初級(jí)階段為基本依據(jù)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“新時(shí)代”并不意味著我國(guó)的基本國(guó)情發(fā)生了變化，我國(guó)依然處在社會(huì)主義初級(jí)階段。也就是說(shuō)，雖然我國(guó)生產(chǎn)力較之前已有較大的發(fā)展，但并沒(méi)有突破質(zhì)的飛躍。在新時(shí)代，依然是中國(guó)特色社會(huì)主義制度下的生產(chǎn)力同公有制生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，共同推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從而推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。雖然新時(shí)代生產(chǎn)力水平較之以往提高了不少，但并未發(fā)展到能從根本上滿足人民的各項(xiàng)需求。正如馬克思所說(shuō)：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！薄?〕3所以，雖然我國(guó)社會(huì)主要矛盾已發(fā)生變化，但只是量的變化，我國(guó)生產(chǎn)力得到了空前發(fā)展，但卻不足以使我國(guó)超越社會(huì)主義的初級(jí)階段。這也就意味著，我國(guó)的任務(wù)依然以發(fā)展為主，只有各方面得到發(fā)展，人民的生活才能得到滿足，因?yàn)榘l(fā)展的不平衡不充分才是制約我國(guó)人民美好生活的主要因素。要達(dá)到質(zhì)的飛躍，就必須突破這一制約，讓生產(chǎn)力充分發(fā)揮出來(lái)。因?yàn)?，“單純的量的變化到一定點(diǎn)時(shí)就轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)的區(qū)別”〔8〕197。
社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化并不是主觀隨意的結(jié)果，而是在尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的前提下提出來(lái)的。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是黨的重大理論創(chuàng)新成果，極大地豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)指明了方向，為黨的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃提供了重要依據(jù)。
新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義思想。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在于自我完善，所以，在馬克思看來(lái)需要通過(guò)革命手段變革的生產(chǎn)關(guān)系，在社會(huì)主義制度內(nèi)卻可以通過(guò)改革不斷地完善。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化歸根結(jié)底仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)所引起的，在整個(gè)矛盾運(yùn)動(dòng)中，生產(chǎn)力作為比較積極的因素，不斷得到解放與發(fā)展，這樣勢(shì)必要引起相對(duì)穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系的變革。黨在這時(shí)提出中國(guó)歷史階段的新變化與社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，是對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的審時(shí)度勢(shì)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富與發(fā)展。
新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)指明了方向。新時(shí)代意味著國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生新的變化，與改革開(kāi)放之初制定的政策相比，我國(guó)的發(fā)展也處在新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，我們現(xiàn)在比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。改革開(kāi)放之初，為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我們鼓勵(lì)一部分人和地區(qū)先富起來(lái)，以發(fā)揮帶頭作用，帶動(dòng)其他人、其他地區(qū)共同富裕。隨著我國(guó)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，雖然很多地方已經(jīng)發(fā)展成為富裕地區(qū)，很多人也富裕起來(lái)，但社會(huì)生產(chǎn)、消費(fèi)、地域的貧富差距也表現(xiàn)出來(lái)，這些差距匯總起來(lái)便是發(fā)展不平衡不充分。這樣，社會(huì)主義建設(shè)接下來(lái)的工作便是要力求消除這種發(fā)展不平衡不充分的狀態(tài)。
新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化為黨制定長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃提供了重要依據(jù)?！懊裎┌畋?，本固邦寧”，中國(guó)共產(chǎn)黨作為國(guó)家的執(zhí)政黨，應(yīng)始終把提升自己的執(zhí)政能力、解決百姓的民生問(wèn)題作為自己的使命。只有這樣，人民才會(huì)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來(lái)，黨中央提出經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、“供給側(cè)”結(jié)構(gòu)性改革等概念，目的是放緩腳步，提高發(fā)展質(zhì)量。十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。由此可以看出，新時(shí)代我國(guó)的發(fā)展與之前一味強(qiáng)調(diào)量與速度完全不同，更注重生產(chǎn)力發(fā)展的質(zhì)量。我們黨也將遵循這一發(fā)展理念，以新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化理論作為今后制定發(fā)展戰(zhàn)略的重要依據(jù)，用新的發(fā)展理念建設(shè)社會(huì)主義，維護(hù)人民的根本利益。
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社會(huì)主要矛盾心得篇十五
社會(huì)主要矛盾一般指社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾。社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾于1981年中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆六中全會(huì)指出：在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！
十九大報(bào)告作出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的重大判斷，是我們黨堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等方面的結(jié)合上進(jìn)行思考，從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位上進(jìn)行思考，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考得出的正確結(jié)論，具有重要的理論價(jià)值、深遠(yuǎn)的歷史意義、客觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和重大的實(shí)踐意義，必須深刻領(lǐng)會(huì)。一是從理論價(jià)值上說(shuō)，提出新時(shí)代社會(huì)主要矛盾是馬克思主義基本原理的實(shí)踐運(yùn)用。唯物史觀指出，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，物質(zhì)需求是人的第一需求，人們只有在物質(zhì)需求基本滿足之后，才能向精神文化、社會(huì)尊重等高層次需求發(fā)展。正如恩格斯所指出："馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。"毛澤東同志完整提出主要矛盾、社會(huì)主要矛盾概念，全面系統(tǒng)地論述中國(guó)近代以來(lái)的社會(huì)主要矛盾問(wèn)題。鄧小平同志撥亂反正，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，都是把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合。
當(dāng)今中國(guó)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平同志堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，運(yùn)用具體問(wèn)題具體分析的方法，深刻分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展的狀態(tài)和趨勢(shì)，準(zhǔn)確把握人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要不斷豐富的發(fā)展趨勢(shì)，作出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的科學(xué)結(jié)論。這是我們黨實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，善于聆聽(tīng)時(shí)代聲音，創(chuàng)新21世紀(jì)馬克思主義真理力量的重要體現(xiàn)。二是從歷史意義上說(shuō)，提出新時(shí)代社會(huì)主要矛盾是深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、順應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)的重大決策。實(shí)踐表明，能否正確地認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，并以此來(lái)確定工作重心和根本任務(wù)，事關(guān)社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。重大理論判斷往往是開(kāi)啟發(fā)展新階段的思想基礎(chǔ)，是關(guān)乎全局的重大問(wèn)題。"文革"期間，黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)誤判，黨和國(guó)家工作的重心就出現(xiàn)了偏差，給黨和人民事業(yè)帶來(lái)重大損失，教訓(xùn)十分深刻。改革開(kāi)放以后，黨正確認(rèn)識(shí)了發(fā)展階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾，作出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持改革開(kāi)放的重大決策，中國(guó)面貌就發(fā)生了巨大變化。
進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平和人民生活水平大幅提高，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得巨大發(fā)展，對(duì)社會(huì)主要矛盾的準(zhǔn)確把握成為執(zhí)政黨必須面對(duì)的重大時(shí)代課題。黨的十九大正確分析當(dāng)今我國(guó)基本國(guó)情，作出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判斷，反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，立足新時(shí)代新矛盾，開(kāi)啟新歷史新征程的深厚的為民情懷和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)。緊扣社會(huì)主要矛盾變化，推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程，必將得到人民認(rèn)可，經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。三是從現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)，提出新時(shí)代社會(huì)主要矛盾是我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段性特征的客觀呈現(xiàn)。改革開(kāi)放近40年來(lái)，黨始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的根本途徑，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，生產(chǎn)能力極大增強(qiáng)，在很多方面進(jìn)入世界前列，基本擺脫了原來(lái)落后的社會(huì)生產(chǎn)的狀況，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。我們穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，正在走向全面建成小康社會(huì)。
在物質(zhì)文化需要得到基本滿足之后，人民的美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。在落后的社會(huì)生產(chǎn)基本解決之后，我國(guó)發(fā)展起來(lái)以后更突出的是發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，民生領(lǐng)域還有不少短板，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。這些客觀存在的新問(wèn)題，決定了我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)從人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
四是從實(shí)踐意義上來(lái)說(shuō)，提出新時(shí)代社會(huì)主要矛盾為制定新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新思路、新戰(zhàn)略、新舉措提供了基本依據(jù)。社會(huì)主要矛盾的變化，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著根本性、全局性的影響。對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)是黨和國(guó)家制定正確路線方針政策的基礎(chǔ)，是我們黨確立發(fā)展理念、制定發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵。
對(duì)"人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要"的判斷，有助于黨和國(guó)家更加全面分析和把握多方面、多樣化、個(gè)性化、多變性、多層次的人民需要，更好地堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿足人民群眾追求美好生活的各項(xiàng)需求，與時(shí)俱進(jìn)地研究分析人民群眾需要的時(shí)代特點(diǎn)和演變發(fā)展規(guī)律，制定具體的路線、方針、政策和戰(zhàn)略;。
對(duì)"不平衡不充分的發(fā)展"的判斷，實(shí)事求是地反映了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的主要問(wèn)題，要求我們黨和國(guó)家的大政方針據(jù)此作出重大創(chuàng)新發(fā)展。
我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家的工作提出了許多新要求。在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，我們要更加注重發(fā)展與人民美好生活需要相適應(yīng)，更加注重發(fā)展提供更高水平更高質(zhì)量的供給，更加注重發(fā)展的均衡性更好推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求?！边@里，全局性表明這一變化是全面的、系統(tǒng)的、全方位的，歷史性表明這一變化是長(zhǎng)期積累而形成的、根本性的、不可逆的。這一變化對(duì)黨和國(guó)家工作產(chǎn)生深刻影響。
第一，這一變化要求全面調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾從經(jīng)濟(jì)方面看，就是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)落后于市場(chǎng)需求的發(fā)展。對(duì)此，必須進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)全面深刻調(diào)整。首先，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要轉(zhuǎn)變，提升服務(wù)業(yè)的比重，使第三產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)勁動(dòng)力；其次，需求結(jié)構(gòu)要轉(zhuǎn)變，降低依靠投資拉動(dòng)增長(zhǎng)的比重，提升消費(fèi)拉動(dòng)增長(zhǎng)的比重，使國(guó)內(nèi)需求成為增長(zhǎng)的主動(dòng)力；再次，收入結(jié)構(gòu)要轉(zhuǎn)變，調(diào)整國(guó)民總收入的分布結(jié)構(gòu)，增加居民收入所占比重，大幅度提高居民購(gòu)買(mǎi)力；最后，發(fā)展動(dòng)力要轉(zhuǎn)變，降低人力、資源投入推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的比重和環(huán)境消耗，提升技術(shù)進(jìn)步和內(nèi)需推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的比重，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)增長(zhǎng)。這些轉(zhuǎn)變具有全局性意義，將推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的整體轉(zhuǎn)型升級(jí)。
第二，這一變化要求全面更新發(fā)展理念。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化，揭示了現(xiàn)階段滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素，就是“不平衡不充分發(fā)展”。解決這個(gè)問(wèn)題，首先要抓住全面更新發(fā)展理念這個(gè)切入點(diǎn)。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，發(fā)展實(shí)踐都是由發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng)的。發(fā)展理念從根本上決定著發(fā)展方向和成效。“五大發(fā)展理念”是我們黨針對(duì)發(fā)展中的突出問(wèn)題提出來(lái)的，集中反映了正確認(rèn)識(shí)和處理新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的根本要求，反映了解決不平衡不充分問(wèn)題的基本途徑。要全面貫徹新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，按照創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的要求，全面推進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
第三，這一變化要求全面提升發(fā)展目標(biāo)。社會(huì)主義發(fā)展的根本目標(biāo)就是滿足人民群眾的需要。我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，表明新時(shí)代人民群眾的需要發(fā)生了重大變化，指向了“美好生活需要”這一更高標(biāo)準(zhǔn)。要達(dá)到這個(gè)更高標(biāo)準(zhǔn)，就要全面提升發(fā)展要求和目標(biāo)，更好呼應(yīng)和滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。要在進(jìn)一步提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平的同時(shí)，更加關(guān)注人民群眾在法治、公平、正義、安全、環(huán)境等其他方面的需要，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，不斷創(chuàng)造和發(fā)展“美好生活”的內(nèi)容。
第四，這一變化要求全面拓展世界眼光。正確把握國(guó)際國(guó)內(nèi)大局，以寬廣的眼界觀察世界，是總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)提出的要求，也是根據(jù)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律提出的要求。在經(jīng)濟(jì)全球化和信息化條件下，世界各國(guó)聯(lián)系日益緊密而深刻。我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的影響不會(huì)局限于國(guó)內(nèi)，還會(huì)延伸于國(guó)際。我國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，將引起世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)鏈的調(diào)整，世界范圍內(nèi)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的蓬勃興起，也將對(duì)我國(guó)產(chǎn)生持續(xù)的巨大影響。對(duì)此，我們必須全面拓展世界眼光，自覺(jué)適應(yīng)世界“百年未有之大變局”，牢牢抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來(lái)的機(jī)遇，更加自覺(jué)地邁向全球價(jià)值鏈更高端的位置，轉(zhuǎn)向全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體系中更有優(yōu)勢(shì)的位置，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)。
第五，這一變化要求全面變革治理方式。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化，也凸顯了加快國(guó)家治理體系變革的緊迫性。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化、面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求、面對(duì)當(dāng)今世界日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安，就必須加快提高解決社會(huì)矛盾的能力和水平。毛澤東同志指出：“對(duì)于矛盾的各種不平衡情況的研究，對(duì)于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究，成為革命政黨正確地決定其政治上和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針的重要方法之一?！睆狞h的歷史來(lái)看，國(guó)家和社會(huì)的治理，正確的政策和策略制定，都離不開(kāi)對(duì)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)分析和深刻把握。我們必須適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的新變化，加快完善更好處理社會(huì)矛盾的治理體系，把加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)同提高國(guó)家治理水平有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，積極參與全球治理體系建設(shè)，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化邁上新臺(tái)階。
黨的十九大報(bào)告提出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是一個(gè)關(guān)系全局的重大判斷。深刻把握這一變化的全局性影響及其意義，對(duì)于準(zhǔn)確把握我國(guó)發(fā)展的歷史方位，深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代基本特征、主要任務(wù)、發(fā)展要求，推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，具有重要意義。
社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化是新時(shí)代最重要的特征。
任何社會(huì)都是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明各方面的發(fā)展都是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。其中，社會(huì)主要矛盾的運(yùn)動(dòng)牽一發(fā)而動(dòng)全身，是一個(gè)時(shí)代的重要特征。
第一，社會(huì)主要矛盾變化體現(xiàn)了新時(shí)代的新標(biāo)志。馬克思在《資本論》第一卷中明確講到，“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)”。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)力性質(zhì)是劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的主要標(biāo)志。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化，反映了人民需要的新期待，其深層的內(nèi)在動(dòng)因，就是時(shí)代對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展提出了新要求。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放40多年來(lái)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素?；膺@個(gè)制約因素，關(guān)鍵是要促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的新躍升，大力提升發(fā)展的質(zhì)量和效益，加快轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，把中國(guó)特色社會(huì)主義推向發(fā)展新境界。這是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步發(fā)展的必然選擇，也是新時(shí)代的內(nèi)在根據(jù)和重要標(biāo)志。
第二，社會(huì)主要矛盾變化揭示了新時(shí)代面臨的新挑戰(zhàn)。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化提出了發(fā)展新要求，意味著新的挑戰(zhàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)主要依靠低廉的要素成本和巨大的環(huán)境消耗實(shí)現(xiàn)高速增長(zhǎng)，現(xiàn)在已經(jīng)到了必須作出調(diào)整的時(shí)候。從全球產(chǎn)業(yè)鏈來(lái)看，我們處于“不上不下”的位置，面臨“逆水行舟不進(jìn)則退”的關(guān)口，是不思進(jìn)取繼續(xù)甘于全球產(chǎn)業(yè)鏈下游，落入“中等收入陷阱”?還是奮起直追向產(chǎn)業(yè)鏈更高端位置邁進(jìn)，贏得更為廣闊的發(fā)展空間?這是我們的根本性挑戰(zhàn)。黨的十九大作出社會(huì)主要矛盾變化的重大判斷，為我們清醒認(rèn)識(shí)嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)和內(nèi)外環(huán)境、制定正確的發(fā)展策略、加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。
第三，社會(huì)主要矛盾變化明確了新時(shí)代的新方位。這個(gè)新方位就是黨的十九大報(bào)告闡述的“三個(gè)意味著”和“五個(gè)時(shí)代”，歸結(jié)起來(lái)就是，我們處于這樣一個(gè)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代節(jié)點(diǎn)：我們要決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，在新的歷史條件下完成從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍、最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興;我們要團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共同奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，使科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力、讓中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟高高飄揚(yáng);我們要不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化，為發(fā)展中國(guó)家拓展走向現(xiàn)代化的新途徑、為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案?？傊?，這一轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)特色社會(huì)主義發(fā)展確定了新的時(shí)代任務(wù)。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求?！边@里，全局性表明這一變化是全面的、系統(tǒng)的、全方位的，歷史性表明這一變化是長(zhǎng)期積累而形成的、根本性的、不可逆的。這一變化對(duì)黨和國(guó)家工作產(chǎn)生深刻影響。
第一，這一變化要求全面調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾從經(jīng)濟(jì)方面看，就是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)落后于市場(chǎng)需求的發(fā)展。對(duì)此，必須進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)全面深刻調(diào)整。首先，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)要轉(zhuǎn)變，提升服務(wù)業(yè)的比重，使第三產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)勁動(dòng)力;其次，需求結(jié)構(gòu)要轉(zhuǎn)變，降低依靠投資拉動(dòng)增長(zhǎng)的比重，提升消費(fèi)拉動(dòng)增長(zhǎng)的比重，使國(guó)內(nèi)需求成為增長(zhǎng)的主動(dòng)力;再次，收入結(jié)構(gòu)要轉(zhuǎn)變，調(diào)整國(guó)民總收入的分布結(jié)構(gòu)，增加居民收入所占比重，大幅度提高居民購(gòu)買(mǎi)力;最后，發(fā)展動(dòng)力要轉(zhuǎn)變，降低人力、資源投入推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的比重和環(huán)境消耗，提升技術(shù)進(jìn)步和內(nèi)需推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的比重，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)增長(zhǎng)。這些轉(zhuǎn)變具有全局性意義，將推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的整體轉(zhuǎn)型升級(jí)。
第二，這一變化要求全面更新發(fā)展理念。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化，揭示了現(xiàn)階段滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素，就是“不平衡不充分發(fā)展”。解決這個(gè)問(wèn)題，首先要抓住全面更新發(fā)展理念這個(gè)切入點(diǎn)。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，發(fā)展實(shí)踐都是由發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng)的。發(fā)展理念從根本上決定著發(fā)展方向和成效?！拔宕蟀l(fā)展理念”是我們黨針對(duì)發(fā)展中的突出問(wèn)題提出來(lái)的，集中反映了正確認(rèn)識(shí)和處理新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的根本要求，反映了解決不平衡不充分問(wèn)題的基本途徑。要全面貫徹新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，按照創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的要求，全面推進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
第三，這一變化要求全面提升發(fā)展目標(biāo)。社會(huì)主義發(fā)展的根本目標(biāo)就是滿足人民群眾的需要。我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，表明新時(shí)代人民群眾的需要發(fā)生了重大變化，指向了“美好生活需要”這一更高標(biāo)準(zhǔn)。要達(dá)到這個(gè)更高標(biāo)準(zhǔn)，就要全面提升發(fā)展要求和目標(biāo)，更好呼應(yīng)和滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。要在進(jìn)一步提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平的同時(shí)，更加關(guān)注人民群眾在法治、公平、正義、安全、環(huán)境等其他方面的需要，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，不斷創(chuàng)造和發(fā)展“美好生活”的內(nèi)容。
第四，這一變化要求全面拓展世界眼光。正確把握國(guó)際國(guó)內(nèi)大局，以寬廣的眼界觀察世界，是總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)提出的要求，也是根據(jù)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律提出的要求。在經(jīng)濟(jì)全球化和信息化條件下，世界各國(guó)聯(lián)系日益緊密而深刻。我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的影響不會(huì)局限于國(guó)內(nèi)，還會(huì)延伸于國(guó)際。我國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，將引起世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)鏈的調(diào)整，世界范圍內(nèi)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的蓬勃興起，也將對(duì)我國(guó)產(chǎn)生持續(xù)的巨大影響。對(duì)此，我們必須全面拓展世界眼光，自覺(jué)適應(yīng)世界“百年未有之大變局”，牢牢抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革帶來(lái)的機(jī)遇，更加自覺(jué)地邁向全球價(jià)值鏈更高端的位置，轉(zhuǎn)向全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體系中更有優(yōu)勢(shì)的位置，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)。
第五，這一變化要求全面變革治理方式。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化，也凸顯了加快國(guó)家治理體系變革的緊迫性。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化、面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求、面對(duì)當(dāng)今世界日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安，就必須加快提高解決社會(huì)矛盾的能力和水平。毛澤東同志指出：“對(duì)于矛盾的各種不平衡情況的研究，對(duì)于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究，成為革命政黨正確地決定其政治上和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針的重要方法之一?！睆狞h的歷史來(lái)看，國(guó)家和社會(huì)的治理，正確的政策和策略制定，都離不開(kāi)對(duì)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)分析和深刻把握。我們必須適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的新變化，加快完善更好處理社會(huì)矛盾的治理體系，把加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)同提高國(guó)家治理水平有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，積極參與全球治理體系建設(shè)，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化邁上新臺(tái)階。
黨的十九大作出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷，是一個(gè)完整系統(tǒng)的論述，包含著極為豐富的內(nèi)容，有著深刻的理論意義和實(shí)踐意義。
第一，深化了對(duì)社會(huì)主要矛盾“變”與“沒(méi)有變”辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)。把握社會(huì)主要矛盾的新變化，關(guān)鍵是要把握“變”與“沒(méi)有變”的關(guān)系。黨的十九大報(bào)告在指出社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)“沒(méi)有變”。就是說(shuō)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。前后兩個(gè)“社會(huì)主要矛盾”不是對(duì)立的，也不能割裂開(kāi)來(lái)。但同時(shí)，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾又確實(shí)發(fā)生了重大變化，而且是帶有飛躍性的質(zhì)變，是對(duì)各方面產(chǎn)生全局性影響的變化。這一變化之“新”，在于它是層級(jí)性的變化，從人民需要的一般水平邁向更高水平，從物質(zhì)生產(chǎn)擴(kuò)充到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全領(lǐng)域，矛盾的指向和力度都發(fā)生了變化。正確把握這個(gè)變化，在實(shí)踐上就必須堅(jiān)持黨的基本路線決不動(dòng)搖，扭住以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心決不放松，同時(shí)把著力點(diǎn)放在發(fā)展更高水平的生產(chǎn)力上，切實(shí)提高發(fā)展質(zhì)量和效益，大力增強(qiáng)創(chuàng)新能力。
第二，深化了對(duì)社會(huì)主要矛盾中“需要”與“供給”辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)。社會(huì)主要矛盾始終是依據(jù)人民需要與供給的關(guān)系確立的。在過(guò)去很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，我國(guó)社會(huì)主要矛盾都是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這是符合我國(guó)實(shí)際情況的正確判斷。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)需求和社會(huì)生產(chǎn)都發(fā)生了巨大變化。在過(guò)去的物質(zhì)短缺時(shí)代，供給是主導(dǎo)方面，需求是被動(dòng)方面，有供給就有需求。現(xiàn)在生產(chǎn)能力已經(jīng)極大提高，物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)得到極大豐富，一般需求已經(jīng)飽和，人民群眾要求更高質(zhì)量、更為豐富、更加個(gè)性化的供給。由供給決定需求的階段發(fā)展到需求決定供給的階段。這種新變化，要求我們從供求關(guān)系的根本變革上認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾，在實(shí)踐上要堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，不斷增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力。
第三，深化了對(duì)社會(huì)主要矛盾發(fā)展的“平衡”與“不平衡”辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化，揭示了發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題是當(dāng)前我國(guó)的突出問(wèn)題。社會(huì)主義發(fā)展客觀上要求全面和平衡。鄧小平同志說(shuō)過(guò)，搞改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，光有經(jīng)濟(jì)建設(shè)一手搞得好還不行，要堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”，不僅要建設(shè)高度的物質(zhì)文明，而且要建設(shè)高度的精神文明。習(xí)近平總書(shū)記指出，“發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展”“著力提高發(fā)展的協(xié)調(diào)性和平衡性”。正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主要矛盾，必須全面貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，在實(shí)踐上要統(tǒng)籌兼顧、注重平衡、補(bǔ)齊短板，著力解決我國(guó)發(fā)展長(zhǎng)期存在的問(wèn)題，促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、沿海和中西部協(xié)調(diào)發(fā)展，增強(qiáng)發(fā)展的平衡性、包容性、可持續(xù)性，不斷形成平衡發(fā)展結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)發(fā)展后勁，提升發(fā)展的整體效能，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。
第四，深化了對(duì)“國(guó)內(nèi)發(fā)展”與“對(duì)外開(kāi)放”的辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，是在國(guó)際環(huán)境更加復(fù)雜的形勢(shì)下出現(xiàn)的，正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主要矛盾，必須充分考慮外部因素特別是防范各種風(fēng)險(xiǎn)。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，搞現(xiàn)代化建設(shè)要有世界眼光，要注意世界各國(guó)的發(fā)展，瞄準(zhǔn)世界前沿，注意風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。我們是在“百年未有之大變局”下進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的，經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的深入發(fā)展使國(guó)內(nèi)矛盾和國(guó)際矛盾相互交織、相互作用。社會(huì)主義初級(jí)階段各種復(fù)雜矛盾長(zhǎng)期存在，國(guó)際上種種不可測(cè)因素的頻繁出現(xiàn)，都可以使矛盾迅速放大許多倍，產(chǎn)生巨大的破壞性，決不可以掉以輕心。對(duì)此，需把握國(guó)內(nèi)外矛盾，注重統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)大局，在實(shí)踐上正確處理國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系，把握機(jī)遇、趨利避害，妥善應(yīng)對(duì)和處理各種突發(fā)事件，決不讓各種干擾影響我國(guó)的改革發(fā)展。
第五，深化了對(duì)“矛盾局部”與“矛盾全局”的辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)域越來(lái)越廣，層次越來(lái)越多，關(guān)聯(lián)越來(lái)越緊密。社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的影響，不僅涉及單個(gè)領(lǐng)域和方面，更會(huì)涉及全局性趨勢(shì)性方面。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握規(guī)律，妥善處理各種重大關(guān)系”。這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主要矛盾時(shí)，堅(jiān)持用系統(tǒng)的、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)和方法推動(dòng)對(duì)矛盾的認(rèn)識(shí)和處理。只有這樣，才能總攬社會(huì)矛盾全局，協(xié)調(diào)各方矛盾的解決。否則，就可能因?yàn)樽プ∫稽c(diǎn)不及其余，似乎解決了一個(gè)矛盾，實(shí)際上帶來(lái)更多矛盾的激化，造成經(jīng)濟(jì)社會(huì)的混亂。把握社會(huì)矛盾全局，就要做到“兩個(gè)維護(hù)”，跳出自己的“一畝三分地”，擺脫局部利益、部門(mén)利益和地區(qū)利益的束縛與羈絆，真正從黨的利益、國(guó)家整體利益、人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)開(kāi)展工作、推動(dòng)發(fā)展。
社會(huì)主要矛盾以一種集中、凝練、典型的形式反映了社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系、核心要素、關(guān)鍵問(wèn)題，是社會(huì)發(fā)展的一面鏡子。社會(huì)主要矛盾存在于社會(huì)歷史全過(guò)程，但矛盾的內(nèi)容會(huì)隨著歷史的發(fā)展而變化。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，是社會(huì)主義在中國(guó)取得巨大成就的最好證明，是中華民族的面貌發(fā)生前所未有變化的深層原因，標(biāo)志著人民需要的拓展提升、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)上升。
準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，需要從兩個(gè)方面來(lái)理解。一方面，要深刻認(rèn)識(shí)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。從人民需要看，新時(shí)代人民的需要發(fā)生了歷史性變化，從日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要轉(zhuǎn)變?yōu)槿找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要。人民美好生活需要非常廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。另一方面，要深刻認(rèn)識(shí)不平衡不充分的發(fā)展。從發(fā)展?fàn)顩r看，改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r發(fā)生了歷史性變化，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。不平衡不充分的發(fā)展，指的是發(fā)展起來(lái)后的發(fā)展現(xiàn)象，突出體現(xiàn)為發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)；民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題；社會(huì)文明水平尚需提高；社會(huì)矛盾和問(wèn)題交織疊加，全面依法治國(guó)任務(wù)依然繁重，國(guó)家治理體系和治理能力有待加強(qiáng)；等等。可以說(shuō)，新的社會(huì)主要矛盾是發(fā)展前進(jìn)中的矛盾，是良性循環(huán)的矛盾。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是黨和人民長(zhǎng)期努力的結(jié)果，是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心、牢記使命，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)的結(jié)果。新時(shí)代成為決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，就是社會(huì)主要矛盾變化的結(jié)果。
由于我國(guó)已經(jīng)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，正行進(jìn)在全面建成小康社會(huì)的征程上，這使得我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新的社會(huì)主要矛盾表明，決勝全面建成小康社會(huì)具備了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和充分條件。新的社會(huì)主要矛盾也表明，我們有條件、有能力乘勢(shì)而上，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程，也是以更平衡更充分的發(fā)展來(lái)滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的過(guò)程。黨的十九大報(bào)告作出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，要求堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍，奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章。這一戰(zhàn)略安排也正是解決新的社會(huì)主要矛盾、促進(jìn)社會(huì)主要矛盾新的轉(zhuǎn)化的戰(zhàn)略安排。
社會(huì)主要矛盾變化標(biāo)志著解決矛盾的方向、重點(diǎn)、途徑、機(jī)制等都有了新的內(nèi)涵和要求。
矛盾與解決矛盾的方法同生共長(zhǎng)。黨的十九大既明確指出我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，同時(shí)也提出解決社會(huì)主要矛盾的新要求新路徑。
黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。這也對(duì)我們認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)主要矛盾提出新的要求。在決勝全面建成小康社會(huì)階段，要緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家第一個(gè)階段，我國(guó)要躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列，國(guó)家治理體系和治理能力基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，社會(huì)文明程度達(dá)到新的高度，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，現(xiàn)代社會(huì)治理格局基本形成，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家第二個(gè)階段，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明要全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活。我們要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，明確解決社會(huì)主要矛盾的方向、重點(diǎn)、途徑、機(jī)制，在解決社會(huì)主要矛盾中開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的美好未來(lái)。
習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的重大意義，是深入理解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵所在，也是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的戰(zhàn)略基石。
社會(huì)主要矛盾變化標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義取得重大歷史性成就。
中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。新中國(guó)成立后，我們黨堅(jiān)持不懈探索在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，首先要明確我國(guó)社會(huì)主要矛盾。黨的八大指出，我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨的十一屆六中全會(huì)指出，在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨著力解決社會(huì)主要矛盾，社會(huì)生產(chǎn)不斷發(fā)展，同時(shí)人民需要的層次不斷提高、內(nèi)涵不斷拓展。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，我們黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，促成我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化具有非同尋常的意義，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義取得重大歷史性成就，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。社會(huì)主要矛盾變化是一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興勠力同心、接續(xù)奮斗的結(jié)果，是我們黨把中國(guó)特色社會(huì)主義道路作為解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的根本途徑取得的重大成就。社會(huì)主要矛盾變化有力證明：把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略，就能實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，就能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
需要強(qiáng)調(diào)的是，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，在這一長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中，我國(guó)社會(huì)主要矛盾必然會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)生變化。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但這一變化并不意味著社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情發(fā)生了變化，它仍然是在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)大歷史階段中發(fā)生的變化，新時(shí)代仍然是在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)總階段中的新時(shí)代。
社會(huì)主要矛盾變化標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。
時(shí)代是表述特定社會(huì)歷史的范疇，不同社會(huì)形態(tài)、不同歷史時(shí)期、不同發(fā)展階段，形成不同內(nèi)涵的時(shí)代。社會(huì)主要矛盾是劃分時(shí)代的基本依據(jù)，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中起著主導(dǎo)、支配和決定作用，貫通于時(shí)代的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，表明原有的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)被新的社會(huì)主要矛盾所替代，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新的社會(huì)主要矛盾是新時(shí)代的重要內(nèi)涵和基本特征。
從求溫飽到求環(huán)保，從求生存到求生態(tài);從先富帶后富到共建共享;從高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，諸如此類(lèi)的要求都是新的社會(huì)主要矛盾的具體表現(xiàn)，也是新時(shí)代的具體特征。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化表明，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義具有鮮明的時(shí)代特征和時(shí)代內(nèi)涵，同以往幾十年相比已不是處于同一個(gè)水平，而是社會(huì)主義初級(jí)階段中新的發(fā)展階段。30年前，我們是“十億多人口，八億在農(nóng)村，基本上還是用手工工具搞飯吃?！苯裉?，我們是13億多人口，8億在城鎮(zhèn)，正處于新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展躍升期。從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，首先就要認(rèn)清我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了哪些深刻變化，把握我國(guó)發(fā)展新的歷史方位和階段性特征是什么。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義，一個(gè)重大貢獻(xiàn)就是明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾。這一重大政治論斷深刻反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際，是制定黨和國(guó)家大政方針、長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略的重要依據(jù)，為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利提供了重要指引。
社會(huì)主要矛盾變化標(biāo)志著人民需要的拓展提升、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)上升。
社會(huì)主要矛盾以一種集中、凝練、典型的形式反映了社會(huì)發(fā)展的基本關(guān)系、核心要素、關(guān)鍵問(wèn)題，是社會(huì)發(fā)展的一面鏡子。社會(huì)主要矛盾存在于社會(huì)歷史全過(guò)程，但矛盾的內(nèi)容會(huì)隨著歷史的發(fā)展而變化。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，是社會(huì)主義在中國(guó)取得巨大成就的最好證明，是中華民族的面貌發(fā)生前所未有變化的深層原因，標(biāo)志著人民需要的拓展提升、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)上升。
準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，需要從兩個(gè)方面來(lái)理解。一方面，要深刻認(rèn)識(shí)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。從人民需要看，新時(shí)代人民的需要發(fā)生了歷史性變化，從日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要轉(zhuǎn)變?yōu)槿找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要。人民美好生活需要非常廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。另一方面，要深刻認(rèn)識(shí)不平衡不充分的發(fā)展。從發(fā)展?fàn)顩r看，改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r發(fā)生了歷史性變化，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。不平衡不充分的發(fā)展，指的是發(fā)展起來(lái)后的發(fā)展現(xiàn)象，突出體現(xiàn)為發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn);民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題;社會(huì)文明水平尚需提高;社會(huì)矛盾和問(wèn)題交織疊加，全面依法治國(guó)任務(wù)依然繁重，國(guó)家治理體系和治理能力有待加強(qiáng);等等?？梢哉f(shuō)，新的社會(huì)主要矛盾是發(fā)展前進(jìn)中的矛盾，是良性循環(huán)的矛盾。
社會(huì)主要矛盾變化標(biāo)志著全面建成小康社會(huì)成功在望、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家乘勢(shì)而上。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是黨和人民長(zhǎng)期努力的結(jié)果，是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央不忘初心、牢記使命，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)的結(jié)果。新時(shí)代成為決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，就是社會(huì)主要矛盾變化的結(jié)果。
由于我國(guó)已經(jīng)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，正行進(jìn)在全面建成小康社會(huì)的征程上，這使得我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新的社會(huì)主要矛盾表明，決勝全面建成小康社會(huì)具備了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和充分條件。新的社會(huì)主要矛盾也表明，我們有條件、有能力乘勢(shì)而上，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程，也是以更平衡更充分的發(fā)展來(lái)滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的過(guò)程。黨的十九大報(bào)告作出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，要求堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍，奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章。這一戰(zhàn)略安排也正是解決新的社會(huì)主要矛盾、促進(jìn)社會(huì)主要矛盾新的轉(zhuǎn)化的戰(zhàn)略安排。
社會(huì)主要矛盾變化標(biāo)志著解決矛盾的方向、重點(diǎn)、途徑、機(jī)制等都有了新的內(nèi)涵和要求。
矛盾與解決矛盾的方法同生共長(zhǎng)。黨的十九大既明確指出我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，同時(shí)也提出解決社會(huì)主要矛盾的新要求新路徑。
黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。這也對(duì)我們認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)主要矛盾提出新的要求。在決勝全面建成小康社會(huì)階段，要緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家第一個(gè)階段，我國(guó)要躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列，國(guó)家治理體系和治理能力基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，社會(huì)文明程度達(dá)到新的高度，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，現(xiàn)代社會(huì)治理格局基本形成，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家第二個(gè)階段，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明要全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活。我們要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，明確解決社會(huì)主要矛盾的方向、重點(diǎn)、途徑、機(jī)制，在解決社會(huì)主要矛盾中開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的美好未來(lái)。
任何社會(huì)都是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明各方面的發(fā)展都是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。其中，社會(huì)主要矛盾的運(yùn)動(dòng)牽一發(fā)而動(dòng)全身，是一個(gè)時(shí)代的重要特征。
第一，社會(huì)主要矛盾變化體現(xiàn)了新時(shí)代的新標(biāo)志。馬克思在《資本論》第一卷中明確講到，“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)”。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)力性質(zhì)是劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的主要標(biāo)志。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化，反映了人民需要的新期待，其深層的內(nèi)在動(dòng)因，就是時(shí)代對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展提出了新要求。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放40多年來(lái)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。化解這個(gè)制約因素，關(guān)鍵是要促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的新躍升，大力提升發(fā)展的質(zhì)量和效益，加快轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，把中國(guó)特色社會(huì)主義推向發(fā)展新境界。這是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步發(fā)展的必然選擇，也是新時(shí)代的內(nèi)在根據(jù)和重要標(biāo)志。
第二，社會(huì)主要矛盾變化揭示了新時(shí)代面臨的新挑戰(zhàn)。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化提出了發(fā)展新要求，意味著新的挑戰(zhàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)主要依靠低廉的要素成本和巨大的環(huán)境消耗實(shí)現(xiàn)高速增長(zhǎng)，現(xiàn)在已經(jīng)到了必須作出調(diào)整的時(shí)候。從全球產(chǎn)業(yè)鏈來(lái)看，我們處于“不上不下”的位置，面臨“逆水行舟不進(jìn)則退”的關(guān)口，是不思進(jìn)取繼續(xù)甘于全球產(chǎn)業(yè)鏈下游，落入“中等收入陷阱”？還是奮起直追向產(chǎn)業(yè)鏈更高端位置邁進(jìn)，贏得更為廣闊的發(fā)展空間？這是我們的根本性挑戰(zhàn)。黨的十九大作出社會(huì)主要矛盾變化的重大判斷，為我們清醒認(rèn)識(shí)嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)和內(nèi)外環(huán)境、制定正確的發(fā)展策略、加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。
第三，社會(huì)主要矛盾變化明確了新時(shí)代的新方位。這個(gè)新方位就是黨的十九大報(bào)告闡述的“三個(gè)意味著”和“五個(gè)時(shí)代”，歸結(jié)起來(lái)就是，我們處于這樣一個(gè)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代節(jié)點(diǎn)：我們要決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，在新的歷史條件下完成從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍、最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；我們要團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共同奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，使科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力、讓中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟高高飄揚(yáng)；我們要不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化，為發(fā)展中國(guó)家拓展走向現(xiàn)代化的新途徑、為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案?？傊@一轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)特色社會(huì)主義發(fā)展確定了新的時(shí)代任務(wù)。
社會(huì)主要矛盾心得篇十六
我們?nèi)绻颜O(shè)想成一個(gè)政治企業(yè)，它抽取和花費(fèi)的稅收，就是社會(huì)成本，而它提供的公共品，就是社會(huì)收益，那么從社會(huì)角度看，供養(yǎng)一個(gè)政府，也應(yīng)當(dāng)有一個(gè)成本和收益的核算。這種核算，未必一定需要科學(xué)的數(shù)學(xué)模型，它往往是由“人心一桿秤”來(lái)核算的，這種核算天天在百姓心里進(jìn)行著，如果不滿意的人愈來(lái)愈多，那就說(shuō)明這政治企業(yè)的虧損在加大。
這是因?yàn)楣财沸枨蟮募眲∨噬?，而現(xiàn)行的供給體制已嚴(yán)重不適應(yīng)。傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)，大量的社會(huì)糾紛由家族自行調(diào)整了，需要政府提供公共品的結(jié)構(gòu)、數(shù)量、專(zhuān)業(yè)性和變化性都極其有限。但是，當(dāng)社會(huì)從傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)向現(xiàn)代工商業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，需要政府統(tǒng)一解決的公共需求急劇增加，專(zhuān)業(yè)性和變化性急速提升，對(duì)政府的及時(shí)回應(yīng)能力提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
亞當(dāng)·斯密在分析企業(yè)效率的根源時(shí)，找到了“分工”這個(gè)原因。市場(chǎng)的規(guī)模決定著分工的范圍，分工的范圍決定著效率的高低。工商業(yè)時(shí)代的來(lái)臨，帶來(lái)了公共領(lǐng)域的“大分工”，傳統(tǒng)的封建王權(quán)體制，被效率和“分工”的要求撕裂了。
立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)的分離，是一種“分工”，目的首先是為了提高各自的效率;政教分離和司法獨(dú)立，也是“分工”，也是出于效率的壓力;聯(lián)邦制的出現(xiàn)和相當(dāng)一部分立法權(quán)的地方化，也是為了效率，便于更迅速地回應(yīng)地方的公共品需求;近年來(lái)各種ngo的出現(xiàn)，使許多公共服務(wù)從傳統(tǒng)的政府系統(tǒng)中分離了出來(lái)，這也是公共品供給領(lǐng)域進(jìn)行“分工”的結(jié)果。從這樣的角度看，我們可以有一個(gè)全新的視角：西方近代以來(lái)的社會(huì)變革，是工商業(yè)社會(huì)到來(lái)造成的公共品供求關(guān)系調(diào)整帶來(lái)的變化，結(jié)果就是公共品供求領(lǐng)域橫向縱向的“大分工”。
基于這樣的思考，我認(rèn)為，今天中國(guó)公共品的短缺現(xiàn)象和中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，是由中國(guó)社會(huì)工商業(yè)的進(jìn)程所帶來(lái)的，它開(kāi)始集中表現(xiàn)在公共品投入產(chǎn)出的關(guān)系上，集中表現(xiàn)在公共品的供求關(guān)系上，集中表現(xiàn)在要求公共領(lǐng)域的“大分工”的壓力上。面對(duì)工商社會(huì)的復(fù)雜多變、專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)、數(shù)量龐大的公共品需求，傳統(tǒng)的縱向一體化管制的供給體制完全不能適應(yīng)。權(quán)力集中起來(lái)，但卻承擔(dān)不了責(zé)任，以至于演化成現(xiàn)實(shí)中的“推責(zé)攬權(quán)”，使權(quán)力與責(zé)任嚴(yán)重不平衡，使公眾急劇增加的公共品需求得不到滿足，這便是中國(guó)今天的主要矛盾。正是這個(gè)主要矛盾，“它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展”。
如果這樣的判斷有一定道理，那么我們就會(huì)明白，面對(duì)今天中國(guó)的主要矛盾，不是那種為人民服務(wù)的道德說(shuō)教所能解決的，不是那種隨機(jī)調(diào)整一下政策方向所能解決的，也不是那種簡(jiǎn)單調(diào)整一下政府部門(mén)的職能所能解決的。它需要的，是公共品供給領(lǐng)域的“大分工”，而有限有效政府的確立，便是這種“大分工”的結(jié)果。(楊鵬中國(guó)體改研究會(huì)公共政策研究所研究員)。
一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。它們表現(xiàn)為二者的矛盾運(yùn)動(dòng)。這種矛盾運(yùn)動(dòng)中的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，亦稱(chēng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。從過(guò)程上看，這一規(guī)律表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對(duì)于生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合，再到基本相適合;與此相適應(yīng)，生產(chǎn)關(guān)系也總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的這種矛盾運(yùn)動(dòng)循環(huán)往復(fù)、不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)逐步走向高級(jí)階段。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用構(gòu)成二者的矛盾運(yùn)動(dòng)。
這種矛盾運(yùn)動(dòng)在實(shí)際運(yùn)行中是極為復(fù)雜的。其一，在同一性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系中，上層建筑的不完善部分，沒(méi)有反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的部分都會(huì)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生矛盾。其二，在不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系中，矛盾更為復(fù)雜，主要表現(xiàn)在：占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同舊上層建筑的殘余、未來(lái)上層建筑的萌芽之間的矛盾;新舊上層建筑之間、新舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾等。其三，當(dāng)一種社會(huì)形態(tài)處于上升發(fā)展階段時(shí)，上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一般是相適應(yīng)的;當(dāng)一種社會(huì)形態(tài)處于沒(méi)落時(shí)期，上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的客觀要求則是不適應(yīng)的，其矛盾則變成對(duì)抗性的，全局性的矛盾。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。這里的“一定要適合”表明：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況決定上層建筑的發(fā)展方向，決定上層建筑相應(yīng)的調(diào)整或變革，而不允許上層建筑長(zhǎng)時(shí)期落后于或不適應(yīng)自己的發(fā)展;上層建筑的反作用，也必須取決于和服從于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和客觀要求，而不允許上層建筑脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r和水平。
這兩對(duì)矛盾貫穿于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程的始終，并規(guī)定了社會(huì)發(fā)展過(guò)程中各種社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度的基本性質(zhì);制約著社會(huì)其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會(huì)歷史的一般進(jìn)程，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。社會(huì)基本矛盾在不同的歷史發(fā)展階段上具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和社會(huì)的發(fā)展。對(duì)抗性的矛盾通常通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)甚至社會(huì)革命來(lái)解決，非對(duì)抗性的矛盾通常通過(guò)改革的方式來(lái)解決。
政治制度中還有不夠完善的方面，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域還存在某些落后的、不適合實(shí)際情況的東西，階級(jí)斗爭(zhēng)還在一定范圍內(nèi)存在。這些都在一定程度上不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。以上情況是我國(guó)社會(huì)主義基本矛盾的特點(diǎn)。這些矛盾處理的不好，加上歷史的原因，各地區(qū)、各民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，多種所有制及分配方式的存在及個(gè)體收入的差距拉大等，就會(huì)引發(fā)甚至加劇各類(lèi)社會(huì)矛盾。但從社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)上說(shuō)，這些矛盾主要是非對(duì)抗性的矛盾，應(yīng)當(dāng)而且可以通過(guò)社會(huì)主義制度本身自我完善發(fā)展即改革來(lái)解決。為此，我們黨制定了“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，并進(jìn)一步提出了科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，堅(jiān)持把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái)，使中國(guó)社會(huì)從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。
三、當(dāng)前我國(guó)社會(huì)矛盾的表現(xiàn)形式。
要準(zhǔn)確回答當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾是否發(fā)生改變這個(gè)問(wèn)題，有必要對(duì)我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)矛盾有一個(gè)很好的認(rèn)識(shí)。綜合有關(guān)學(xué)者的研究成果以及個(gè)人認(rèn)知，目前民眾反映強(qiáng)烈的社會(huì)矛盾主要有這樣幾種。
(一)高昂的生活成本。
很多學(xué)者在研究中，指出目前高昂的生活成本已經(jīng)成為民眾反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，這也是我國(guó)目前主要的社會(huì)矛盾表現(xiàn)形式。這個(gè)問(wèn)題又集中表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：首先，高企的房?jī)r(jià)成為我國(guó)居民的主要負(fù)擔(dān)。有研究表明，目前我國(guó)商品房的價(jià)格與居民人均收入的比值已經(jīng)超過(guò)了4:1，這個(gè)比例比世界平均水平高了2倍多。很多城市居民為了一套住房，省吃儉用一輩子，這顯然不是社會(huì)主義發(fā)展的最終目標(biāo)。其次，較高的教育成本。根據(jù)世界水平，一國(guó)財(cái)政投入在教育領(lǐng)域中約占國(guó)民生產(chǎn)總值的4%，這個(gè)比例在發(fā)達(dá)國(guó)家則高達(dá)7%。但是我國(guó)由于多種原因，目前政府公關(guān)財(cái)政投入在教育領(lǐng)域的比值不到4%，不僅落后于世界平均水平，更是嚴(yán)重落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。由于公關(guān)財(cái)政在教育領(lǐng)域投入較少，導(dǎo)致居民承擔(dān)了很多教育成本，雖然近些年來(lái)我國(guó)在義務(wù)教育領(lǐng)域加大了投入，但是由于教學(xué)資源分配的不均衡，優(yōu)質(zhì)教育總數(shù)較少，很多居民為了孩子的未來(lái)，需要為獲得優(yōu)質(zhì)教育資源支付更多費(fèi)用。第三，高昂的醫(yī)療費(fèi)用。目前醫(yī)療價(jià)格過(guò)高已經(jīng)成為民眾普遍反應(yīng)的一個(gè)主要問(wèn)題之一，很多居民尤其是低收入居民“因病致貧”、“有病不敢醫(yī)”的現(xiàn)象較為突出，也成為目前我國(guó)社會(huì)矛盾中的一個(gè)突出表現(xiàn)。第四，就是不斷上漲的物價(jià)。我國(guó)物價(jià)尤其是今年以來(lái)，上升勢(shì)頭雖然得到了很好的遏制，但是依然在5%以上的高位運(yùn)行，而且，前幾年還出現(xiàn)了“糖高宗”、“蒜你狠”的個(gè)別商品價(jià)格大幅上漲的現(xiàn)象，也引起民眾的不滿。
(二)腐敗。
縱觀世界，即使是美英日法等世界先進(jìn)國(guó)家，腐敗也是這些國(guó)家存在的一個(gè)主要問(wèn)題，在我國(guó)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，同時(shí)由于過(guò)去法制的不完善，目前我國(guó)干部隊(duì)伍中存在著一些腐敗分子，而且也發(fā)生了一些嚴(yán)重的腐敗案件，比如前藥監(jiān)局局長(zhǎng)不顧人民群眾的生命健康安全，貪污受賄。這類(lèi)行為顯然嚴(yán)重影響了領(lǐng)導(dǎo)干部的形象，同時(shí)由于這部分群體代表了我黨和政府的形象，這類(lèi)行為還將嚴(yán)重影響我黨和政府在人民群眾的形象，有可能引發(fā)潛在的矛盾。
(三)服務(wù)政府理念還沒(méi)有形成。
服務(wù)政府理念起源于20世紀(jì)中期的西方發(fā)達(dá)國(guó)家。我國(guó)進(jìn)入新世紀(jì)以后，也加強(qiáng)了服務(wù)政府的建設(shè)力度，但是由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響以及封建殘留思想的制約，在很多地方，服務(wù)理念還沒(méi)有形成，比如民主觀念喪失，在各項(xiàng)決策中不能很好的接受民意、咨詢民意，其中最為典型的就是在很多地方強(qiáng)制拆遷引發(fā)了很多矛盾，不利于社會(huì)穩(wěn)定。此外，服務(wù)民眾的積極性和主動(dòng)性還不強(qiáng)，對(duì)于人民群眾的各項(xiàng)服務(wù)需求，比如信息公開(kāi)、行政審批等等，很多部門(mén)在信息公開(kāi)上以各種借口躲避信息公開(kāi)，而且行政效率低下，也成為目前我國(guó)社會(huì)的矛盾表現(xiàn)之一。
四、我國(guó)當(dāng)前主要社會(huì)矛盾依然沒(méi)有改變。
從上面的分析，我們對(duì)我國(guó)當(dāng)前社會(huì)幾種社會(huì)矛盾有了一個(gè)很好的認(rèn)識(shí)，但是，從整體上來(lái)看，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾依然沒(méi)有變，我黨關(guān)于當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾依然是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求和落后的生產(chǎn)力的矛盾的判斷并沒(méi)有過(guò)時(shí)。
原因有這樣幾點(diǎn)：第一，對(duì)于任何社會(huì)，如何促進(jìn)生產(chǎn)力始終是這個(gè)社會(huì)發(fā)展的核心思想。生產(chǎn)力的不斷發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本要素。當(dāng)前，我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平與世界先進(jìn)水平相比，依然存在很大的差距，這就要求我國(guó)必須要將發(fā)展生產(chǎn)力作為一切事業(yè)的核心任務(wù)，不斷促進(jìn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展。
第二，我國(guó)雖然從經(jīng)濟(jì)總量上看，在就已經(jīng)達(dá)到了39萬(wàn)億人民幣，成為世界僅次于美國(guó)的第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，但是從人均來(lái)看，我國(guó)的人均國(guó)民生產(chǎn)總值依然拍在世界百名之外。此外，我國(guó)城鄉(xiāng)差距依然較大，這類(lèi)差距不僅表現(xiàn)在具體的城鄉(xiāng)居民收入上，而且關(guān)于醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等，城鄉(xiāng)之間的差距更大。正是基于我國(guó)這樣的現(xiàn)狀，我國(guó)目前還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情并沒(méi)有得到根本的改變，在這樣的國(guó)情下，強(qiáng)化生產(chǎn)力發(fā)展，。滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要，依然是我黨執(zhí)政最迫切的任務(wù)。
第三，高昂的生活成本，無(wú)論是房?jī)r(jià)還是醫(yī)療成本和教育成本，從根本來(lái)看，都是相關(guān)物資攻擊不夠?qū)е碌囊粋€(gè)后果。要解決這個(gè)問(wèn)題，唯有增加供給，這也證實(shí)了人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的生產(chǎn)力之間存在矛盾。
第四，腐敗以及服務(wù)理念不強(qiáng)，屬于政治文明的建設(shè)。無(wú)論是民眾反映強(qiáng)烈的拆遷問(wèn)題，還是政府部門(mén)信息公開(kāi)意識(shí)不強(qiáng)等等，都屬于政治文明這一個(gè)范疇，而在這我國(guó)主要矛盾的概述中，不僅要滿足人民群眾的物質(zhì)需求，也要滿足文化需求，很好的概括了民眾對(duì)政治文明的訴求。從以上幾個(gè)原因來(lái)分析，筆者認(rèn)為目前我國(guó)社會(huì)依然是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，這個(gè)矛盾至少在現(xiàn)在還沒(méi)有得到根本改變。
五、促進(jìn)我國(guó)社會(huì)矛盾解決的對(duì)策。
當(dāng)前，我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，各類(lèi)社會(huì)矛盾突出，而人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾依然是最主要的矛盾。根據(jù)目前這類(lèi)矛盾的表現(xiàn)形式，提出如下對(duì)策。
(一)努力降低居民生活成本。
物價(jià)始終是居民最關(guān)心的問(wèn)題。目前我國(guó)居民對(duì)住房、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域的高價(jià)格普遍存有一種批評(píng)態(tài)度。為了穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展，切實(shí)降低這些領(lǐng)域的價(jià)格，未來(lái)，有關(guān)部門(mén)第一要加強(qiáng)供給和投入，比如繼續(xù)加大保障房建設(shè)，向教育領(lǐng)域和醫(yī)療領(lǐng)域投入更多的公共財(cái)政，從而增加供給，以滿足人民群眾對(duì)這些領(lǐng)域的需求。第二，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展理念，積極踐行為民服務(wù)的觀念。這也是我黨獲得發(fā)展的根本原因。在降低物價(jià)方面，必須強(qiáng)化人本理念，真正關(guān)心人民群眾的福祉，始終堅(jiān)持人民利益之上。第三，加強(qiáng)監(jiān)管，嚴(yán)厲打擊各類(lèi)違規(guī)行為。就房地產(chǎn)行業(yè)而言，要加大捂盤(pán)行為和虛假宣傳等不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)以及干擾市場(chǎng)正常運(yùn)行的各類(lèi)行為的查處力度。就教育領(lǐng)域而言，要加大查處力度，重點(diǎn)查處違規(guī)收費(fèi)的行為。在醫(yī)療領(lǐng)域，則要加強(qiáng)對(duì)醫(yī)生從業(yè)行為的監(jiān)管，避免給患者帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)壓力。
(二)強(qiáng)化法律建設(shè)，有效避免腐敗行為。
腐敗是世界任何國(guó)家都重點(diǎn)打擊的行為。為了有效打擊腐敗，增進(jìn)黨群、干群關(guān)系，贏得人民群眾的信任，第一，要加強(qiáng)法律建設(shè)，通過(guò)一個(gè)完善的法律體系，構(gòu)筑一個(gè)防腐法律墻。第二，完善監(jiān)督。既要發(fā)揮傳統(tǒng)的紀(jì)委、人大等監(jiān)督，同時(shí)還要發(fā)揮新聞媒體等被譽(yù)為“第四方監(jiān)督”力量的監(jiān)督作用。與此同時(shí)，還要發(fā)揮民眾的監(jiān)督作用。尤其是近些年來(lái)隨著網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的不斷發(fā)展，民眾監(jiān)督的積極性和有效性得到了很大的發(fā)揮，有必要進(jìn)一步發(fā)揮這類(lèi)監(jiān)督作用，有效防止腐敗。第三，要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)和教育。
(三)樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，推動(dòng)服務(wù)政府建設(shè)。
服務(wù)政府是21世紀(jì)政府的發(fā)展趨勢(shì)。要推動(dòng)服務(wù)政府的建設(shè)，第一，要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，這是推進(jìn)服務(wù)政府建設(shè)的關(guān)鍵。如果沒(méi)有一個(gè)服務(wù)意識(shí)，顯然是難以實(shí)現(xiàn)服務(wù)政府的建設(shè)目標(biāo)的。第二，加強(qiáng)考核力度。要制定嚴(yán)格的但與實(shí)際相符合的各類(lèi)考核體系和指標(biāo)，推動(dòng)服務(wù)政府建設(shè)的積極性。第三，還是要發(fā)揮人民群眾等不同監(jiān)管主體的監(jiān)督作用，通過(guò)強(qiáng)化監(jiān)督，以推進(jìn)服務(wù)政府的建設(shè)。第四，還要積極借鑒世界先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)服務(wù)政府的建設(shè)力度。
(四)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展是關(guān)鍵。
事實(shí)上，要解決我國(guó)的主要矛盾，最關(guān)鍵的還是要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，第一，要改變傳統(tǒng)的粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，向集約化發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。第二，要強(qiáng)化科學(xué)發(fā)展的執(zhí)行力度。通過(guò)不斷推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展。第三，重視創(chuàng)新，強(qiáng)化自主創(chuàng)新，以增強(qiáng)我國(guó)的科技競(jìng)爭(zhēng)力。
結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)以上分析，筆者認(rèn)為目前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾依然是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。為了更好的推動(dòng)和諧社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)矛盾的逐步解決，在未來(lái)我國(guó)必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，切實(shí)有效的降低居民生活成本，加大服務(wù)政府的建設(shè)力度，同時(shí)加大對(duì)腐敗的懲處力度。
社會(huì)主要矛盾心得篇十七
發(fā)展不平衡，主要指各區(qū)域各領(lǐng)域各方面發(fā)展不夠平衡，包括經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面不夠平衡，存在“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”的失衡現(xiàn)象，制約了全國(guó)發(fā)展水平提升。表現(xiàn)在很多方面，比如：
從社會(huì)生產(chǎn)力看，我國(guó)仍有大量傳統(tǒng)的、相對(duì)落后甚至原始的生產(chǎn)力，而且生產(chǎn)力水平和布局很不均勻。
從“五位一體”總體布局看，推動(dòng)國(guó)家和方面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)平衡發(fā)展充分發(fā)展還不夠。
從城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展看發(fā)展水平差距仍然較大，特別是老少邊窮地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還比較落后。
從收入分配看，收入差距仍然較大，而且有3000萬(wàn)人尚未脫貧，城市還有很多困難群眾，社會(huì)上還存在一些弱勢(shì)群體。
發(fā)展不充分，主要指一些地區(qū)、一些領(lǐng)域、一些方面還存在發(fā)展不足的問(wèn)題，發(fā)展的任務(wù)仍然很重要。
以上就是關(guān)于十九大矛盾轉(zhuǎn)變的具體解讀，中公教育專(zhuān)家希望廣大考生能從政策變化當(dāng)中敏銳的把握命題依據(jù)，進(jìn)而提升自身在今年省考的政策理解能力。
社會(huì)主要矛盾心得篇十八
〔摘要〕黨的十九大報(bào)告指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化，這一變化既是基于黨對(duì)新時(shí)代歷史方位的判斷，又是基于馬克思主義唯物辯證法的分析。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾表現(xiàn)為需求與供給之間的矛盾，歸根結(jié)底還是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)是判定我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的重要理論依據(jù)。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是黨的重大理論創(chuàng)新成果，極大地豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)指明了方向，為黨的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃提供了重要依據(jù)。
社會(huì)主要矛盾的變化是人類(lèi)社會(huì)歷史內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，根據(jù)馬克思主義唯物辯證法的觀點(diǎn)，矛盾雙方在一定條件下會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，主要矛盾與非主要矛盾、矛盾主要方面與矛盾非主要方面之間在一定條件、一定范圍內(nèi)相互影響，在條件允許下雙方還會(huì)相互轉(zhuǎn)化。正是根據(jù)這一理論及我國(guó)實(shí)際情況的變化，黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！薄?〕正確分析我國(guó)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r并及時(shí)判斷社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化既是對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論的豐富，又為黨和國(guó)家確定未來(lái)工作任務(wù)指出了明確方向。
對(duì)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化作出精準(zhǔn)分析，既是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在把握國(guó)情后根據(jù)實(shí)際情況變化作出的實(shí)事求是的準(zhǔn)確判斷，也是國(guó)家開(kāi)展其他工作的前提。新民主主義革命時(shí)期，根據(jù)當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)存在的多種矛盾及其之間的復(fù)雜關(guān)系，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命的不同階段作出了不同的主要矛盾的判斷。在國(guó)民革命和土地革命時(shí)期，主要矛盾表現(xiàn)為人民大眾同封建地主與官僚資產(chǎn)階級(jí)的矛盾；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，主要矛盾表現(xiàn)為中華民族與日本侵略者之間的矛盾；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，主要矛盾表現(xiàn)為人民渴望和平民主與國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治之間的矛盾。在革命取得勝利后，資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾。1956年，我國(guó)社會(huì)主義改造任務(wù)基本完成，標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)拉開(kāi)序幕。同年9月15日，黨的八大勝利召開(kāi)，劉少奇在大會(huì)上所作的報(bào)告中指出：“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾?！薄?〕但在社會(huì)主義建設(shè)初期的探索過(guò)程中，由于我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)，思想準(zhǔn)備不充分，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷偏離了黨的八大的正確決議，偏離了實(shí)事求是的思想路線，錯(cuò)誤地認(rèn)為我國(guó)社會(huì)主要矛盾仍然是階級(jí)矛盾，并由此發(fā)動(dòng)了“*****”?！?****”結(jié)束之后，鄧小平主持中央事務(wù)，首先是把大家的思想從“兩個(gè)凡是”中解放出來(lái)，重新確立實(shí)事求是的思想路線。在黨的十三大召開(kāi)之前，鄧小平就我國(guó)社會(huì)主義實(shí)際情況作了實(shí)事求是的論述：“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制訂規(guī)劃。”〔3〕根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，我國(guó)社會(huì)主要矛盾被歸納為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。所以，為了化解這一矛盾，當(dāng)時(shí)的中國(guó)大力解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)橹挥猩a(chǎn)力提高了，人民在物質(zhì)與文化方面的需求才能得到解決。在當(dāng)時(shí)關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的正確論斷下，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”成為我國(guó)工作的重心，以發(fā)展作為我國(guó)工作的第一要?jiǎng)?wù)，在短短的40年內(nèi)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不僅得到了快速發(fā)展，黨和國(guó)家更是規(guī)劃了“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的宏偉藍(lán)圖。
在改革開(kāi)放剛起步時(shí)，我國(guó)的生產(chǎn)力水平還比較低，人民對(duì)物質(zhì)和文化的基本需求還不能得到滿足，黨和國(guó)家最急切的任務(wù)是解決人民的溫飽問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上再滿足人民對(duì)物質(zhì)與文化在量和質(zhì)上的需求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的溫飽問(wèn)題早已解決，不僅如此，黨在其他各項(xiàng)領(lǐng)域都取得了巨大的成就，人民的物質(zhì)和精神需求不斷得到滿足。隨著物質(zhì)與精神需求的不斷滿足，新的需求也就產(chǎn)生了。人民不僅要求吃飽，還要求吃出健康；不僅要求穿暖，還要求穿出時(shí)尚。在各方面，人民不僅對(duì)量有要求，還更加注重質(zhì)的滿足，在吃穿住用行方面，無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)質(zhì)的要求。
黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家在眾多領(lǐng)域里都取得了重大突破，特別是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面成就斐然，人民的生活水平得到了極大改善，除了在物質(zhì)與文化上有需求外，更在安全、民主、和諧、生態(tài)等方面也有所要求，這些要求是人民對(duì)美好生活的向往。阻礙人民實(shí)現(xiàn)美好生活的現(xiàn)實(shí)條件是我國(guó)發(fā)展的不平衡不充分等因素，正是因?yàn)檫@些因素，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)民主、富強(qiáng)、和諧、美麗、公平、正義、法治等方面還有很長(zhǎng)的路要走。因此，黨的十九大報(bào)告指出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，這既是基于實(shí)際情況變化作出的實(shí)事求是的現(xiàn)實(shí)判斷，又是對(duì)我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代歷史方位的準(zhǔn)確定位。
“歷史充分說(shuō)明，黨和國(guó)家事業(yè)能不能順利發(fā)展，同我們能否隨著社會(huì)歷史條件的變化準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾，能否在這個(gè)基礎(chǔ)上制定正確的政治路線和戰(zhàn)略策略，緊緊聯(lián)系在一起”〔4〕66。在不同時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾不同，對(duì)時(shí)代的準(zhǔn)確判斷是黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾判斷的前提，一旦違背了實(shí)事求是的思想路線，對(duì)我國(guó)時(shí)代認(rèn)識(shí)不清，得出的社會(huì)主要矛盾的論斷必然有所偏差。所以，黨的十九大報(bào)告關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化理論的提出是依據(jù)“新時(shí)代”歷史方位作出的準(zhǔn)確判斷。
“新時(shí)代”是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在對(duì)近幾年國(guó)際形勢(shì)變化和國(guó)內(nèi)發(fā)展情況準(zhǔn)確判斷下所作的我國(guó)目前歷史方位的最新定位，它是判斷我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的時(shí)代依據(jù)。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義與社會(huì)主義建設(shè)初期及以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義一脈相承，其社會(huì)主義建設(shè)的目的都是為人民謀幸福。新時(shí)代的中國(guó)處于承前啟后、繼續(xù)譜寫(xiě)社會(huì)主義華麗篇章的時(shí)代。“新時(shí)代”作為判斷我國(guó)社會(huì)主要矛盾的時(shí)代依據(jù)是基于我國(guó)從過(guò)去到現(xiàn)在的發(fā)展變化，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
第一，新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新局面。在經(jīng)濟(jì)全球化與信息全球化的今天，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，各個(gè)國(guó)家紛紛抓緊機(jī)遇期，不斷提升各自在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力，不僅在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面加強(qiáng)合作，更突出表現(xiàn)為科技創(chuàng)新方面的競(jìng)爭(zhēng)。科技的突飛猛進(jìn)改變著人們的生活習(xí)慣、思維方式，科技的發(fā)展給人們生活的各個(gè)方面帶來(lái)了重大影響。為了加強(qiáng)與國(guó)際的接軌，中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐越來(lái)越大。改革開(kāi)放以來(lái)，我們圍繞時(shí)代主題，深化對(duì)內(nèi)改革，加強(qiáng)對(duì)外開(kāi)放，在各個(gè)領(lǐng)域取得了新成就，特別是經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面，不斷豐富著人民的物質(zhì)生活與精神生活；政治上民主的發(fā)展與眾多大型民生工程的建設(shè)，使人民生活越來(lái)越幸福，我國(guó)社會(huì)越來(lái)越和諧。總之，隨著整個(gè)社會(huì)思想的解放、生產(chǎn)力的提高，在人民基本需求得到滿足的同時(shí)，也刺激著新的更多的需求的出現(xiàn)。
第二，新時(shí)代確立了中國(guó)發(fā)展的新征程。從新中國(guó)成立之初起，我們黨始終把國(guó)家的強(qiáng)大、人民的幸福作為自己執(zhí)政的目標(biāo)與歸宿。改革開(kāi)放之初，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度并不理想，物質(zhì)上的匱乏決定了人民的精神生活也相當(dāng)貧瘠。于是，在1987年黨的十三大上確定了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。從此，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力成為黨的根本工作任務(wù)。在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，由于堅(jiān)持把改革開(kāi)放作為基本國(guó)策并不斷深化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就。隨著全世界科技的飛速發(fā)展，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放也不斷擴(kuò)大，搭上了這趟世界經(jīng)濟(jì)特快列車(chē)，在黨與全國(guó)人民的共同努力下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量在全世界排名第二。
社會(huì)主義制度的確立、改革開(kāi)放的實(shí)施、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，每一次重大歷史時(shí)刻都是新征程的開(kāi)始。1987年黨的十三大提出“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，隨著第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，***總書(shū)記綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)和我國(guó)發(fā)展的實(shí)際情況，站在更高的歷史起點(diǎn)上指出：“從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化……從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。”〔4〕128社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，在未來(lái)的建設(shè)中，黨的任務(wù)將更加艱巨，壓力將越來(lái)越大。為了更好地實(shí)現(xiàn)后面的目標(biāo)，***總書(shū)記將任務(wù)進(jìn)行了更加具體的分解，也就是說(shuō)，從現(xiàn)在起，既是我們決勝全面建成小康社會(huì)的重要時(shí)期，又開(kāi)啟了我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程。
中國(guó)發(fā)展的歷史是從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的歷史。新中國(guó)的建立使中國(guó)人民站起來(lái)，改革開(kāi)放使中國(guó)人民富起來(lái)，新時(shí)代的發(fā)展將使中國(guó)人民強(qiáng)起來(lái)。所以，新時(shí)代是讓中華民族強(qiáng)起來(lái)的新起點(diǎn)、新征程，這也便成為社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的時(shí)代依據(jù)。然而，新時(shí)代沒(méi)有改變我國(guó)作為社會(huì)主義初級(jí)階段的性質(zhì)，也沒(méi)有改變我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家的事實(shí)，所以，在新時(shí)代社會(huì)主要矛盾中，“需求”仍然是人民的追求，只不過(guò)是更高的需求，是人民對(duì)美好生活的向往。
黨的十三大作出的我國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷與新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的相同點(diǎn)或者說(shuō)本質(zhì)都是需求與發(fā)展之間的矛盾，不同的是十三大所提出的主要矛盾是基本需求與落后的生產(chǎn)發(fā)展之間的矛盾，而新時(shí)代社會(huì)主要矛盾則是更全面的需求與不發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾。需求與發(fā)展在程度上有所差別，也就是說(shuō)人民在需求上的不同層次的追求源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同程度的差別。
新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的主要方面依然是發(fā)展，任務(wù)是解決發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題。矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，任何矛盾都包含至少兩個(gè)方面，其中起決定、支配作用的是矛盾的主要方面。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的主要方面是發(fā)展的不平衡、不充分，只有使發(fā)展平衡、充分，才能真正滿足人民對(duì)美好生活的需求。
發(fā)展不平衡不充分主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展整體不平衡不充分。在我國(guó)“五位一體”的總體布局中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為突出，相比之下，政治、文化、社會(huì)和生態(tài)發(fā)展遠(yuǎn)不及經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。二是地區(qū)之間發(fā)展不平衡不充分。東西部之間、內(nèi)陸與沿海地區(qū)之間發(fā)展不平衡，表現(xiàn)出極大的差距。我國(guó)一線城市如上海、北京、廣州、深圳已經(jīng)可與西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家比肩，甚至說(shuō)整體經(jīng)濟(jì)超過(guò)一些發(fā)達(dá)國(guó)家?？墒窃谖覈?guó)西部一些地區(qū)，經(jīng)濟(jì)卻相對(duì)較落后，而那些深度貧困地區(qū)更成為重點(diǎn)扶貧對(duì)象。
除了發(fā)展不平衡不充分以外，人民的需求也發(fā)生了變化。一是人民需求從單一到多元的轉(zhuǎn)化。改革開(kāi)放之初，我國(guó)仍處于物質(zhì)匱乏的時(shí)代，不管是物質(zhì)上還是文化上的需求都較為單一。但隨著生產(chǎn)力的提高、科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人民需求表現(xiàn)出多元性，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)與文化的需求方面，而且在民主、法治、公平、正義、環(huán)境、醫(yī)療、教育等方面也提出了新的要求。二是人民需求從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)化。在溫飽都成問(wèn)題的年代，基本的物質(zhì)與文化需求成為人民追求的首要目標(biāo)。但在即將實(shí)現(xiàn)全面小康的新時(shí)代，人民在基本的物質(zhì)與文化需求得到滿足后，向往更美好的生活。人民期盼更好的教育、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活等等。
馬克思主義唯物辯證法是我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的理論依據(jù)?！稗q證法的規(guī)律是從自然界的歷史和人類(lèi)社會(huì)的歷史中抽象出來(lái)的”〔5〕，正是在科學(xué)的歷史觀與辯證法原則的指導(dǎo)下，我們黨才得出我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的結(jié)論。
正確分析社會(huì)主要矛盾是為了更好地化解矛盾雙方，使矛盾雙方穩(wěn)定地處于統(tǒng)一體中，這樣社會(huì)才會(huì)處于和諧狀態(tài)，這是從古至今哲學(xué)家、政治家、社會(huì)學(xué)家孜孜以求的理想社會(huì)狀態(tài)。無(wú)論是西方的“理想國(guó)”“烏托邦”，還是中國(guó)的“大同世界”，都詮釋了人們對(duì)完美世界的向往，但同時(shí)也表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾的不滿。馬克思認(rèn)為，“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”〔6〕400。自階級(jí)、私有制產(chǎn)生以來(lái)，社會(huì)便進(jìn)入人剝削人的狀態(tài)，階級(jí)矛盾愈演愈烈，這一矛盾在資本主義社會(huì)達(dá)到頂峰。資本主義社會(huì)主要矛盾表現(xiàn)為生產(chǎn)資料私有制與生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾，所以，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”〔6〕422。馬克思用“聯(lián)合體”代替“階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)”，唯有此，資產(chǎn)階級(jí)不可調(diào)和的社會(huì)矛盾有才可能化解。
即使在同一社會(huì)形態(tài)下，條件的變化依然會(huì)引起社會(huì)主要矛盾的變化，因此，對(duì)社會(huì)主要矛盾變化的理解應(yīng)注意從實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)際情況的變化是社會(huì)主要矛盾變化的原因。在國(guó)內(nèi)革命時(shí)期，社會(huì)主要矛盾表現(xiàn)為廣大人民群眾同帝國(guó)主義、資本主義以及封建主義之間的矛盾。在推翻“三座大山”后，我國(guó)建立了社會(huì)主義制度，主要矛盾便轉(zhuǎn)化為人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。改革開(kāi)放之初，我們黨深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主要矛盾表現(xiàn)為人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到充分發(fā)揮，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力得到了巨大發(fā)展，越來(lái)越多的人民基本需求得到滿足。根據(jù)實(shí)際情況的變化，***總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，在新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
矛盾雙方的斗爭(zhēng)是導(dǎo)致主要矛盾變化的原因。馬克思對(duì)社會(huì)歷史的分析主要是從現(xiàn)實(shí)的人與人的活動(dòng)之間的矛盾運(yùn)動(dòng)出發(fā)的，并以此分析歷史發(fā)展趨勢(shì)，從而得出科學(xué)的正確的唯物史觀。在分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化時(shí)，也應(yīng)秉承這一唯物史觀原理，從我國(guó)實(shí)際情況變化出發(fā)，進(jìn)而分析矛盾雙方的變化。
（二）需求與發(fā)展之間的辯證關(guān)系。
新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是需求與發(fā)展之間的矛盾，需求與發(fā)展之間存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系，兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。需求和供給是一對(duì)矛盾，兩者的平衡是社會(huì)發(fā)展的前提。供給要滿足需求，也就是要求發(fā)展本國(guó)的生產(chǎn)力，需求的滿足反過(guò)來(lái)刺激供給，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步。
首先，人民的需求是歷史產(chǎn)生與發(fā)展的動(dòng)力，是人民群眾作為歷史主體的體現(xiàn)。其一，馬克思認(rèn)為，歷史產(chǎn)生于人的需求，這是一切人類(lèi)生存的前提，“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身，而且，這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每時(shí)每日從事的歷史活動(dòng)，是一切歷史的基本條件”〔6〕158。其二，馬克思認(rèn)為，歷史發(fā)展是對(duì)人的需要的不斷滿足過(guò)程，他說(shuō)：“已經(jīng)得到的滿足的第一個(gè)需要本身、滿足需要的活動(dòng)和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要，而這種新的需要的產(chǎn)生是第一個(gè)歷史活動(dòng)?！薄?〕159其三，馬克思認(rèn)為，在為了滿足人們的需要而進(jìn)行的生產(chǎn)過(guò)程中，不僅生產(chǎn)滿足人們需求的物質(zhì)，還生產(chǎn)出人與人之間的社會(huì)關(guān)系，或生產(chǎn)關(guān)系。“每日都在重新生產(chǎn)自己生命的人們開(kāi)始生產(chǎn)另外一些人，即繁殖。這就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系，也就是家庭。這種家庭起初是唯一的社會(huì)關(guān)系，后來(lái)，當(dāng)需要的增長(zhǎng)產(chǎn)生了新的社會(huì)關(guān)系而人口增多又產(chǎn)生了新的需要的時(shí)候，這種家庭便成為從屬的關(guān)系了”〔6〕159。
馬克思指出，人們需求的提高又反過(guò)來(lái)刺激生產(chǎn)力的提高。需求通過(guò)人們的消費(fèi)來(lái)表現(xiàn)，消費(fèi)需求的提高又必將刺激生產(chǎn)力的提高。根據(jù)社會(huì)分工理論，馬克思把社會(huì)生產(chǎn)分為生產(chǎn)與消費(fèi)兩大部類(lèi)，只有兩大部類(lèi)平衡，社會(huì)經(jīng)濟(jì)才會(huì)穩(wěn)定。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人民的需求必將通過(guò)市場(chǎng)的供給狀況反映出來(lái)，刺激著生產(chǎn)者主動(dòng)進(jìn)行生產(chǎn)，以滿足對(duì)市場(chǎng)的供給，滿足人民的需求。一句話，生產(chǎn)力與人民需求間的作用與反作用的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。
最后，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化依然是以社會(huì)主義初級(jí)階段為基本依據(jù)。***總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“新時(shí)代”并不意味著我國(guó)的基本國(guó)情發(fā)生了變化，我國(guó)依然處在社會(huì)主義初級(jí)階段。也就是說(shuō)，雖然我國(guó)生產(chǎn)力較之前已有較大的發(fā)展，但并沒(méi)有突破質(zhì)的飛躍。在新時(shí)代，依然是中國(guó)特色社會(huì)主義制度下的生產(chǎn)力同公有制生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，共同推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從而推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。雖然新時(shí)代生產(chǎn)力水平較之以往提高了不少，但并未發(fā)展到能從根本上滿足人民的各項(xiàng)需求。正如馬克思所說(shuō)：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”〔8〕3所以，雖然我國(guó)社會(huì)主要矛盾已發(fā)生變化，但只是量的變化，我國(guó)生產(chǎn)力得到了空前發(fā)展，但卻不足以使我國(guó)超越社會(huì)主義的初級(jí)階段。這也就意味著，我國(guó)的任務(wù)依然以發(fā)展為主，只有各方面得到發(fā)展，人民的生活才能得到滿足，因?yàn)榘l(fā)展的不平衡不充分才是制約我國(guó)人民美好生活的主要因素。要達(dá)到質(zhì)的飛躍，就必須突破這一制約，讓生產(chǎn)力充分發(fā)揮出來(lái)。因?yàn)?，“單純的量的變化到一定點(diǎn)時(shí)就轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)的區(qū)別”〔8〕197。
社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化并不是主觀隨意的結(jié)果，而是在尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的前提下提出來(lái)的。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是黨的重大理論創(chuàng)新成果，極大地豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)指明了方向，為黨的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃提供了重要依據(jù)。
新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義思想。社會(huì)主義制度的優(yōu)越性在于自我完善，所以，在馬克思看來(lái)需要通過(guò)革命手段變革的生產(chǎn)關(guān)系，在社會(huì)主義制度內(nèi)卻可以通過(guò)改革不斷地完善。社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化歸根結(jié)底仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)所引起的，在整個(gè)矛盾運(yùn)動(dòng)中，生產(chǎn)力作為比較積極的因素，不斷得到解放與發(fā)展，這樣勢(shì)必要引起相對(duì)穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系的變革。黨在這時(shí)提出中國(guó)歷史階段的新變化與社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，是對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)的審時(shí)度勢(shì)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富與發(fā)展。
新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)指明了方向。新時(shí)代意味著國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生新的變化，與改革開(kāi)放之初制定的政策相比，我國(guó)的發(fā)展也處在新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。***總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，我們現(xiàn)在比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。改革開(kāi)放之初，為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我們鼓勵(lì)一部分人和地區(qū)先富起來(lái)，以發(fā)揮帶頭作用，帶動(dòng)其他人、其他地區(qū)共同富裕。隨著我國(guó)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，雖然很多地方已經(jīng)發(fā)展成為富裕地區(qū)，很多人也富裕起來(lái)，但社會(huì)生產(chǎn)、消費(fèi)、地域的貧富差距也表現(xiàn)出來(lái)，這些差距匯總起來(lái)便是發(fā)展不平衡不充分。這樣，社會(huì)主義建設(shè)接下來(lái)的工作便是要力求消除這種發(fā)展不平衡不充分的狀態(tài)。
新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化為黨制定長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略規(guī)劃提供了重要依據(jù)?！懊裎┌畋?，本固邦寧”，中國(guó)共產(chǎn)黨作為國(guó)家的執(zhí)政黨，應(yīng)始終把提升自己的執(zhí)政能力、解決百姓的民生問(wèn)題作為自己的使命。只有這樣，人民才會(huì)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大以來(lái)，黨中央提出經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、“供給側(cè)”結(jié)構(gòu)性改革等概念，目的是放緩腳步，提高發(fā)展質(zhì)量。十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，**發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。由此可以看出，新時(shí)代我國(guó)的發(fā)展與之前一味強(qiáng)調(diào)量與速度完全不同，更注重生產(chǎn)力發(fā)展的質(zhì)量。我們黨也將遵循這一發(fā)展理念，以新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化理論作為今后制定發(fā)展戰(zhàn)略的重要依據(jù)，用新的發(fā)展理念建設(shè)社會(huì)主義，維護(hù)人民的根本利益。
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社會(huì)主要矛盾心得篇十九
摘要：新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是一個(gè)重大的政治判斷。任何一種理論的形成都有其理論來(lái)源和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，黨的十九大對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新判斷，就是對(duì)理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)等各方面綜合考量，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，總結(jié)前人矛盾思想基礎(chǔ)上作出的與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)論斷。
黨的十九大是中國(guó)共產(chǎn)黨站在世界版圖前召開(kāi)的一次代表大會(huì)。它的一個(gè)重大貢獻(xiàn)和理論創(chuàng)新，就是對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾提出了新的論斷。習(xí)總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”這是我們黨在新時(shí)代開(kāi)啟決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的邏輯起點(diǎn)，是一個(gè)重大政治判斷。
任何一種理論的形成都有其理論來(lái)源和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，黨的十九大對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新判斷，是從理論和實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)等各方面綜合考量，從黨和國(guó)家發(fā)展事業(yè)的全局出發(fā)，總結(jié)前人矛盾思想基礎(chǔ)上作出與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)論斷，具有厚重的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
唯物辯證法告訴我們，矛盾無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在，存在于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。毛澤東同志在《矛盾論》中說(shuō)過(guò)，在復(fù)雜的事物的發(fā)展過(guò)程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展，規(guī)定和影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。在社會(huì)的各種矛盾中，起著領(lǐng)導(dǎo)、決定作用，規(guī)定、影響其他矛盾的存在和發(fā)展的就是主要矛盾，而其他的矛盾則居于次要和服從的地位，即次要矛盾。反映到實(shí)際工作中，主要矛盾就是指中心工作、主要環(huán)節(jié)和工作重點(diǎn)。
當(dāng)前，我國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)文明建設(shè)面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，各種矛盾縱橫交織。我們只有集中力量找出主要矛盾，才能找到解決復(fù)雜問(wèn)題的關(guān)鍵。突出重點(diǎn)、兼顧一般，抓主要矛盾的解決帶動(dòng)其它工作，歷來(lái)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想方法和工作方法。
事物是運(yùn)動(dòng)的，矛盾是發(fā)展的，社會(huì)主要矛盾也不是一成不變的。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的判斷就經(jīng)歷了一個(gè)變化的過(guò)程。
1956年黨的八大指出：“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，而是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。
1981年黨的十一屆六中全會(huì)對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾表述為：“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！?/p>
在此之后的36年，黨的十二大、十三大、十四大、十五大、十六大、十七大、十八大都沿用了這個(gè)社會(huì)主要矛盾的表述。
歷史發(fā)展到今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾也隨之發(fā)生變化。所以，黨的十九大作出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的新判斷。
近40年的改革開(kāi)放，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展顯著，引起舊的社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)變。這是由社會(huì)實(shí)踐發(fā)展引發(fā)的理論概括的發(fā)展，是實(shí)踐發(fā)展和時(shí)代問(wèn)題的必然要求，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
第一、生產(chǎn)落后狀態(tài)下舊的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)得以化解。
從1956年社會(huì)主義改造完成后到基本建成小康社會(huì)之前，從總體上來(lái)講社會(huì)生產(chǎn)力水平較低，社會(huì)生產(chǎn)供給比較落后，與人民群眾基本的物質(zhì)文化需要之間存在張力，難以滿足最基本的物質(zhì)文化需要。因此，1981年黨的十一屆六中全會(huì)明確指出社會(huì)主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。
然而近40年的改革開(kāi)放，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力顯著提升，社會(huì)生產(chǎn)能力在許多領(lǐng)域進(jìn)入世界前列，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展成果豐碩，天宮、天眼、墨子、悟空、蛟龍、c919大飛機(jī)、高鐵等重大科技成果相繼問(wèn)世，走在時(shí)代前沿，我國(guó)已經(jīng)從制造大國(guó)走向智造大國(guó);我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得顯著成就，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二;城鄉(xiāng)居民收入增速超過(guò)經(jīng)濟(jì)增速，人民生活得到極大改善;覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系已基本建立，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展，人民群眾最基本的物質(zhì)文化生活需要得到了滿足，人民獲得感顯著增強(qiáng)。因此，我國(guó)總體上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)小康，基本擺脫了落后狀況，生產(chǎn)落后狀態(tài)下舊的社會(huì)主要矛盾得到有效化解，全面建成小康社會(huì)指日可待。這種變化為新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變提供重要的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
第二、新時(shí)代人民需求側(cè)的結(jié)構(gòu)與層次發(fā)生顯著變化。
人的需要是人的本性，是指人感受到自身內(nèi)在的物質(zhì)或精神上的缺乏，為了維持生存、發(fā)展和享受而對(duì)于外界事物的攝取欲望和要求。馬克思認(rèn)為：人的需要具有現(xiàn)實(shí)性和未來(lái)性、個(gè)體性和社會(huì)性以及確定性和變動(dòng)性;從需要層次來(lái)看，可以分為生存需要、發(fā)展需要和享受需要。正因?yàn)槿说男枰哂卸鄬哟涡院蜌v史變動(dòng)性，我們黨帶領(lǐng)廣大人民群眾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，在滿足人民的生存需要后，激發(fā)了人民對(duì)發(fā)展需要和享受需要的追求。人民需要結(jié)構(gòu)與層次發(fā)生新變化，特別是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾“不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。無(wú)疑人民這種需要結(jié)構(gòu)與層次的新變化構(gòu)成新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的又一現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
第三、發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題成為人民美好生活需要滿足的主要制約性因素。
進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，部分領(lǐng)域生產(chǎn)能力位居世界前列，人均國(guó)民總收入步入中等收入國(guó)家行列。但正如黨的十九大報(bào)告所指出的，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題日益凸顯，尚未得到解決，如：“發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)”，無(wú)法滿足高品質(zhì)需要。市場(chǎng)壁壘依然存在，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)仍不充分，體制機(jī)制改革有待進(jìn)一步推進(jìn);經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式相對(duì)滯后，微觀經(jīng)濟(jì)主體受到較多約束，實(shí)體經(jīng)濟(jì)活力還有待進(jìn)一步釋放。生態(tài)環(huán)境惡化威脅人們的健康發(fā)展，影響人民生活質(zhì)量，環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)。同時(shí)，民生領(lǐng)域仍然存在許多短板，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)十分艱巨;城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展、收入分配差距依然較大;廣大群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面還面臨諸多難題，社會(huì)矛盾和問(wèn)題交織疊加，公共物品和公共服務(wù)供給品類(lèi)、數(shù)量和質(zhì)量還不夠充分，難以滿足人民群眾對(duì)于充足、優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)的緊迫需要，尚未達(dá)到人民美好生活需要標(biāo)準(zhǔn)。因此說(shuō)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，不僅標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)發(fā)展的巨大進(jìn)步，同時(shí)也成為制約人民美好生活需要滿足的主要因素，構(gòu)成我國(guó)社會(huì)主要矛盾歷史性轉(zhuǎn)變的重要現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
參考文獻(xiàn)：
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社會(huì)主要矛盾心得篇二十
黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，社會(huì)主要矛盾變化，是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位的基本依據(jù)，是***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大觀點(diǎn)，在事業(yè)單位考試中經(jīng)常出現(xiàn)，那我們就必須清楚把握社會(huì)主要矛盾變化的依據(jù)，接下來(lái)就對(duì)其一探究竟。
一、經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列。
我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從2010年開(kāi)始穩(wěn)居世界第二位，貨物進(jìn)出口總額居世界第二位，對(duì)外投資和利用外資分別居于世界第二位和第三位，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)部分領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力顯著提高，大部分工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平居于世界前列，甚至有個(gè)別工農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)過(guò)剩，這說(shuō)明我國(guó)長(zhǎng)期所處的短缺經(jīng)濟(jì)和供給不足狀況已經(jīng)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，再講“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)不符合實(shí)際。
二、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)人民生活水平不斷邁上新臺(tái)階，對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈。
人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)約9.5%，已經(jīng)達(dá)到中等偏上收入國(guó)家水平，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均可支配收入均有大幅增長(zhǎng)，分別從1978年的343.4元、133.6元增長(zhǎng)到2017年的36396元、13432元;農(nóng)村貧困發(fā)生率大幅下降，目前遠(yuǎn)低于世界平均水平;高等教育毛入學(xué)率高出世界平均水平近10個(gè)百分點(diǎn);城鄉(xiāng)居民健康狀況顯著改善，居民平均預(yù)期壽命2017年達(dá)到76.7歲，高于世界平均水平;生活水平提高的同時(shí)，人民群眾有了更高的期盼，期盼更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)等等，都顯示出了人民群眾對(duì)于日益增長(zhǎng)的“物質(zhì)文化需要”層次更高、內(nèi)容范圍更加廣泛，出現(xiàn)了階段性的新特征。
三、影響滿足人民美好生活需要的因素很多，但主要是發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題。
發(fā)展不平衡主要指的各區(qū)域各領(lǐng)域各方面發(fā)展不夠平衡，存在“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”的失衡現(xiàn)象，制約了整體發(fā)展水平的提升。比如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)快，但是政治制度、生態(tài)文明問(wèn)題顯著，城市發(fā)展快，農(nóng)村發(fā)展落后。
發(fā)展不充分主要指的是一些地區(qū)、一些領(lǐng)域、一些方面還存在發(fā)展不足的問(wèn)題，發(fā)展的任務(wù)仍然很重。比如我們現(xiàn)在的義務(wù)教育師資短缺，存在發(fā)展不充分的問(wèn)題。
社會(huì)主要矛盾心得篇二十一
10月，中共中央印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《準(zhǔn)則》)?！稖?zhǔn)則》自1月1日起施行，《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》同時(shí)廢止。
《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》全文如下：
中國(guó)共產(chǎn)黨全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律，接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
黨員廉潔自律規(guī)范。
第一條堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公。
第二條堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。
第三條堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。
第四條堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范。
第五條廉潔從政，自覺(jué)保持人民公仆本色。
第六條廉潔用權(quán)，自覺(jué)維護(hù)人民根本利益。
第七條廉潔修身，自覺(jué)提升思想道德境界。
第八條廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)。
二、六大紀(jì)律。
六大紀(jì)律是指黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律。
六大紀(jì)律是巡視工作的重點(diǎn)，具體表現(xiàn)為，在巡視工作中，努力做到以下幾點(diǎn)：緊扣政治紀(jì)律，著力發(fā)現(xiàn)有令不行、有禁不止，陽(yáng)奉陰違，拉幫結(jié)伙等問(wèn)題;緊扣廉潔紀(jì)律，著力發(fā)現(xiàn)以權(quán)謀私、貪污賄賂、腐化墮落等問(wèn)題;緊扣組織紀(jì)律，著力發(fā)現(xiàn)違規(guī)用人、拉票賄選、買(mǎi)官賣(mài)官等問(wèn)題;緊扣群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律和生活紀(jì)律，著力發(fā)現(xiàn)“四風(fēng)”問(wèn)題。
三、兩個(gè)責(zé)任。
黨的十八屆中央紀(jì)委三次全會(huì)明確提出，落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，黨委負(fù)主體責(zé)任，紀(jì)委負(fù)監(jiān)督責(zé)任，制定實(shí)施切實(shí)可行的責(zé)任追究制度。
四、一崗雙責(zé)。
“一崗”就是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的職務(wù)所對(duì)應(yīng)的崗位;“雙責(zé)”就是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部既要對(duì)所在崗位應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的具體業(yè)務(wù)工作負(fù)責(zé)，又要對(duì)所在崗位應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制負(fù)責(zé);也就是一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)對(duì)這個(gè)單位的業(yè)務(wù)工作和黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)雙重責(zé)任。
五、一案三查。
指落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)開(kāi)展責(zé)任追究，一查當(dāng)事人的違紀(jì)違法責(zé)任，二查黨委(黨組)的主體責(zé)任，三查紀(jì)委(紀(jì)檢機(jī)構(gòu))的監(jiān)督責(zé)任，做到有錯(cuò)必究、有責(zé)必問(wèn)。
社會(huì)主要矛盾心得篇二十二
黨的是一個(gè)催人奮進(jìn)的大會(huì)報(bào)告是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，對(duì)于統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識(shí)、帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。下面是小編收集整理的三篇黨的八大報(bào)告解讀——我國(guó)社會(huì)的主要矛盾范文，歡迎大家閱讀。
《報(bào)告》中指出：我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中仍然存在一些突出矛盾和問(wèn)題。這主要是：
一、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力不足。在國(guó)際金融危機(jī)沖擊下，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增速?gòu)?0xx年下半年起明顯下滑，到20xx年第一季度下降到谷底，但從20xx年第二季度起扭轉(zhuǎn)了下滑趨勢(shì)，開(kāi)始逐季回升，走出了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的v字形反轉(zhuǎn)，在全球率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總體回升向好。但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生動(dòng)力仍然不足。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的回升主要是依靠政府實(shí)施了應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的一攬子計(jì)劃等政策發(fā)揮作用的結(jié)果，而社會(huì)投資意愿尚未明顯跟進(jìn)，居民消費(fèi)后勁亦感不足，進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需難度加大，而外需的萎縮和低迷狀態(tài)又難以在短期內(nèi)改變。
二、我國(guó)自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)，部分行業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩矛盾突出，結(jié)構(gòu)調(diào)整難度加大。目前，總體上說(shuō)，我國(guó)自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)。我國(guó)已有近200種產(chǎn)品的產(chǎn)量位居世界第一，但具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的品牌卻很少。在出口產(chǎn)品中，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的品牌尚不到10%。由于我國(guó)出口產(chǎn)品大量是貼牌產(chǎn)品，處于國(guó)際產(chǎn)業(yè)分工價(jià)值鏈的低端，附加值很低，導(dǎo)致利潤(rùn)大量流失。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)出口的通訊、半導(dǎo)體、生物醫(yī)藥和計(jì)算機(jī)等高新技術(shù)產(chǎn)品中，外國(guó)公司獲得授權(quán)的專(zhuān)利數(shù)占到90%以上。在新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，我國(guó)總體上也缺乏核心技術(shù)和領(lǐng)軍人才。與此同時(shí)，我國(guó)部分行業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩問(wèn)題嚴(yán)重，而淘汰落后產(chǎn)能和兼并重組又面臨就業(yè)壓力大、體制機(jī)制不健全等制約。不僅一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)仍在盲目擴(kuò)張，而且一些新興產(chǎn)業(yè)也出現(xiàn)重復(fù)建設(shè)傾向。
三、就業(yè)壓力總體上持續(xù)增加和結(jié)構(gòu)性用工短缺的矛盾并存。一方面，從勞動(dòng)力供求總量看，一定時(shí)期內(nèi)仍處于供大于求的局面，城鎮(zhèn)新成長(zhǎng)勞動(dòng)力和高校畢業(yè)生的規(guī)模很大，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的任務(wù)也還很大。另一方面，在就業(yè)上又存在著一定的結(jié)構(gòu)性供不應(yīng)求的用工短缺情況。20xx年新春伊始，珠三角、長(zhǎng)三角等沿海地區(qū)就出現(xiàn)了“用工荒”問(wèn)題。據(jù)人力資源和社會(huì)保障部近期調(diào)查，東部沿海地區(qū)有70%被調(diào)查的企業(yè)存在“用工荒”。這一來(lái)是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)回升向好，企業(yè)特別是沿海外貿(mào)企業(yè)的訂單增多，因此用工需求旺盛，更需要具有一定經(jīng)驗(yàn)和技能的熟練工、技術(shù)工;二來(lái)農(nóng)民工特別是新生代農(nóng)民工自身對(duì)工作選擇、生活待遇、未來(lái)前途等有了新要求。這就使得用工需求方與勞動(dòng)供給方二者出現(xiàn)不匹配。
四、農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收的基礎(chǔ)不穩(wěn)固。一來(lái)，農(nóng)田水利等基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，農(nóng)業(yè)抗災(zāi)能力不強(qiáng)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受氣候變化的影響還很大;二來(lái)，農(nóng)業(yè)科技推廣等社會(huì)化服務(wù)的基層體系尚不健全，其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的支撐不足;三來(lái)，糧食連續(xù)6年實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)，糧食生產(chǎn)基數(shù)不斷提高，農(nóng)業(yè)種養(yǎng)的比較效益又偏低，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下行壓力亦較大，糧食持續(xù)增收和農(nóng)民持續(xù)增收的難度都在加大;四來(lái)，農(nóng)村各項(xiàng)公共事業(yè)的發(fā)展還很滯后，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)也使統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)一些值得關(guān)注的新情況和新問(wèn)題，如保護(hù)耕地問(wèn)題、保障農(nóng)民權(quán)益問(wèn)題、新生代農(nóng)民工問(wèn)題等。
9.6萬(wàn)億元，同比多增4.7萬(wàn)億元。這對(duì)房地產(chǎn)等資產(chǎn)價(jià)格上漲和滯后的消費(fèi)物價(jià)上漲產(chǎn)生了很大壓力。地方政府融資平臺(tái)迅速發(fā)展，潛伏的財(cái)政信用風(fēng)險(xiǎn)不容忽視。
六、醫(yī)療、教育、住房、收入分配、社會(huì)管理等方面的突出問(wèn)題亟待解決。后國(guó)際金融危機(jī)時(shí)期，我國(guó)仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但也是我國(guó)社會(huì)矛盾凸顯期。以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)任務(wù)還很艱巨。據(jù)新華網(wǎng)、人民網(wǎng)20xx年“兩會(huì)”前夕分別所做的民意調(diào)查顯示，醫(yī)療衛(wèi)生、教育公平、調(diào)控房?jī)r(jià)這“三難三貴”問(wèn)題(看病難、看病貴，上學(xué)難、上學(xué)貴，買(mǎi)房難、買(mǎi)房貴)仍被選入前十大熱點(diǎn)問(wèn)題，其中，特別是房?jī)r(jià)過(guò)快上漲問(wèn)題從來(lái)沒(méi)有像20xx年這樣備受關(guān)注。同時(shí)，收入分配差距過(guò)大也被選為前十大熱點(diǎn)問(wèn)題，而且在新華網(wǎng)調(diào)查結(jié)果中還被列為榜首。調(diào)查認(rèn)為，我國(guó)目前絕大多數(shù)居民并不是沒(méi)有消費(fèi)意愿，而是收入分配差距過(guò)大，一些居民收入水平較低，消費(fèi)能力不足。另外，戶籍改革、養(yǎng)老保險(xiǎn)、反貪反腐、司法公正、民主監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政等社會(huì)管理方面的問(wèn)題也受到廣大網(wǎng)民的高度關(guān)注而被選為前十大熱點(diǎn)問(wèn)題。
我們必須全面、正確地判斷形勢(shì)，決不能把經(jīng)濟(jì)回升向好的趨勢(shì)等同于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的根本好轉(zhuǎn)。要增強(qiáng)憂患意識(shí)，充分利用有利條件和積極因素，努力化解矛盾，更加周密地做好應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，牢牢把握工作的主動(dòng)權(quán)，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主要矛盾，幾年前就有學(xué)者提出了新的看法，并引發(fā)了關(guān)于社會(huì)主要矛盾是否發(fā)生改變的討論。目前關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的表述最初源于1956年黨的八大，八大明確提出：“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化的迅速發(fā)展的需求同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！痹诎舜筇岱ǖ幕A(chǔ)上，1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》進(jìn)一步明確指出，“我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！边@一提法沿用至今。在黨的xx大政治報(bào)告和建黨90周年講話中，都重申了“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變”。但是，同時(shí)強(qiáng)調(diào)，“進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征。”
“這些情況表明，經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化。”“我們必須深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾”。對(duì)于如何把握社會(huì)發(fā)展的主要矛盾及其變化，毛澤東同志曾經(jīng)精辟地指出：“事物發(fā)展過(guò)程的根本矛盾及為此根本矛盾所規(guī)定的過(guò)程的本質(zhì)，非到完結(jié)之日，是不會(huì)消滅的;但是事物發(fā)展的長(zhǎng)過(guò)程中的各個(gè)發(fā)展階段，情形又往往相互區(qū)別??因此，過(guò)程就顯出階段性來(lái)。如果人們不去注意事物發(fā)展過(guò)程中的階段性，人們就不能適當(dāng)?shù)靥幚硎挛锏拿??！?毛澤東《矛盾論》)筆者認(rèn)為，我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾及其“所規(guī)定的過(guò)程的本質(zhì)”沒(méi)有變，主要矛盾的兩個(gè)方面仍然是社會(huì)需要同社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，但這兩個(gè)方面各自都發(fā)生了“意義深遠(yuǎn)的重大變化”，“呈現(xiàn)一系列新的階段性特征”。我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的表述在其兩個(gè)方面保持不變的前提下，也應(yīng)當(dāng)隨著其反映的內(nèi)容的變化進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
一、社會(huì)需要和社會(huì)生產(chǎn)仍然是我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的兩個(gè)基本方面。
矛盾的兩個(gè)方面規(guī)定了矛盾的核心內(nèi)容，換言之，我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾到底是哪兩個(gè)方面的矛盾是關(guān)于主要矛盾討論的首要問(wèn)題。前些年，部分學(xué)者從當(dāng)前社會(huì)管理相對(duì)滯后、新的社會(huì)矛盾不斷發(fā)生這一現(xiàn)實(shí)出發(fā)認(rèn)為，我國(guó)當(dāng)前社會(huì)主要矛盾發(fā)生了根本變化，矛盾的兩個(gè)方面不再是“物質(zhì)文化需要”和“社會(huì)生產(chǎn)”，而是“公共需求”與“公共產(chǎn)品的供應(yīng)”。筆者認(rèn)為，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾兩個(gè)方面沒(méi)有變，仍然是“社會(huì)需要”和“社會(huì)生產(chǎn)”，在社會(huì)主要矛盾的表述中，這一點(diǎn)首先必須堅(jiān)持不能改變。
首先，社會(huì)需要和社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾從根本上決定我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。從社會(huì)需要來(lái)看，需求發(fā)展水平整體還不高，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，物質(zhì)需要還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到根本解決，仍然是需要的主要內(nèi)容。人民群眾部分物質(zhì)需要的滿足不等于全部物質(zhì)需要的滿足，基本物質(zhì)需要的滿足不等于更高水平物質(zhì)需要的滿足，大部分人民群眾物質(zhì)需要的滿足不等于所有人民群眾物質(zhì)需要的滿足。第二，各種非物質(zhì)需要雖然快速發(fā)展，但仍未上升為主導(dǎo)地位，無(wú)論是需要的主體、內(nèi)容還是需要的層次、結(jié)構(gòu)都還沒(méi)有得到充分的發(fā)展。
從社會(huì)生產(chǎn)來(lái)看，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)還相對(duì)落后，表現(xiàn)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。我國(guó)目前生產(chǎn)力狀況盡管縱向和過(guò)去比已經(jīng)大大提高，但是生產(chǎn)力水平總體上還不高，而且發(fā)展極不平衡，生產(chǎn)力水平大大“提高”并不等于生產(chǎn)力水平已經(jīng)“很高”，社會(huì)財(cái)富更加豐富并不等于社會(huì)財(cái)富相當(dāng)豐富，少數(shù)地區(qū)“富可敵國(guó)”沒(méi)有改變大多數(shù)地區(qū)還欠發(fā)達(dá)，一些行業(yè)領(lǐng)先世界不能替代多數(shù)行業(yè)還比較落后。當(dāng)前生產(chǎn)力發(fā)展這種相對(duì)落后的狀況是制約和影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最根本的因素。當(dāng)前我國(guó)的生產(chǎn)關(guān)系也存在一些不完善的環(huán)節(jié)和方面，所有制結(jié)構(gòu)還是社會(huì)主義初級(jí)階段的，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠完善，收入分配不公平，利益格局不協(xié)調(diào)，社會(huì)保障不健全，階層結(jié)構(gòu)不合理。目前人民群眾的很多需要不能得到很好滿足固然有生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)、物質(zhì)基礎(chǔ)不夠厚實(shí)的原因，但生產(chǎn)關(guān)系特別是體制機(jī)制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局等方面的不完善也是重要的原因甚至是更為重要的原因。當(dāng)前很多新的社會(huì)矛盾突出和凸顯并不表明主要矛盾已經(jīng)改變，恰恰是“社會(huì)生產(chǎn)”中的生產(chǎn)關(guān)系還不完善所導(dǎo)致，也就是說(shuō)，生產(chǎn)關(guān)系存在一些不完善的環(huán)節(jié)和方面也是很多社會(huì)矛盾的根源。
其次，社會(huì)需要和社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾決定其他矛盾的發(fā)展。
在當(dāng)前我國(guó)出現(xiàn)的各種社會(huì)矛盾中，究竟是社會(huì)需要同社會(huì)生產(chǎn)的矛盾決定其他矛盾還是其他矛盾決定社會(huì)需要同社會(huì)生產(chǎn)的矛盾?顯然，應(yīng)該是前者決定后者。當(dāng)前，許多新的矛盾確實(shí)也十分突出十分重要，但“重要”不等于“主要”，“突出”地位不等于“領(lǐng)導(dǎo)”地位，“影響”作用不等于“決定”作用。如“公共需求的全面快速增長(zhǎng)與公共產(chǎn)品的供應(yīng)嚴(yán)重不足的矛盾”不過(guò)是社會(huì)生產(chǎn)與需要之間矛盾的一種表現(xiàn)形式，因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)提供的產(chǎn)品理應(yīng)包括公共產(chǎn)品，人們的需求也理應(yīng)包括公共需求。同時(shí)，公共產(chǎn)品的需求與供給矛盾的最終解決也要依賴(lài)于社會(huì)生產(chǎn)和需要這一主要矛盾。因此，正是由于我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)(包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系)還相對(duì)落后，才導(dǎo)致其他一系列矛盾不斷發(fā)生和發(fā)展，它不僅是當(dāng)前其他一切矛盾的總根源，而且規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，決定和制約著其他矛盾的解決。
二、社會(huì)需要和社會(huì)生產(chǎn)均出現(xiàn)了新變化新特點(diǎn)。
盡管當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的兩個(gè)方面沒(méi)有變，仍然是社會(huì)需要和社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，但這兩個(gè)方面各自都發(fā)生了重大變化。在堅(jiān)持主要矛盾兩個(gè)方面不變的同時(shí)又必須高度重視并深入研究這些新變化，并根據(jù)其內(nèi)容上的這些變化對(duì)社會(huì)主要矛盾兩個(gè)方面作出更加準(zhǔn)確的表述。
首先，社會(huì)需要的新變化需要對(duì)現(xiàn)行表述進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。
當(dāng)前我國(guó)社會(huì)需要的發(fā)展呈現(xiàn)出發(fā)展速度迅猛、新舊更替頻繁、橫向日趨多元、縱向逐漸高端、發(fā)展不平衡等特點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：一是從需要的對(duì)象看，非物質(zhì)需要突出;二是從需要的層次看，高層需要突出;三是從需要的構(gòu)成看，綜合性需要突出;四是從需要的屬性看，社會(huì)性需要突出;五是從需要的主體看，個(gè)性化需要突出;六是從需要的發(fā)展水平看，不平衡突出。
質(zhì)和文化，如政治訴求、生態(tài)需求、公共需求等。如果真要把人的需要只分為兩大類(lèi)的話，恐怕也只能說(shuō)“物質(zhì)需要和精神需要”。顯然，“文化”不等于“精神”，“文化”的內(nèi)涵從其最一般的意義上要比“精神”更加嚴(yán)格和特定，如我們可以說(shuō)民主參與需要是一種精神需要，但顯然不能說(shuō)是一種文化需要，再如個(gè)體的安全需要、歸屬需要、尊重需要和價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要等都是精神需要，但同樣不能說(shuō)是文化需要。因此，對(duì)“社會(huì)需要”修飾詞的表述應(yīng)該相應(yīng)作出適當(dāng)?shù)男薷摹?/p>
其次，社會(huì)生產(chǎn)的新變化需要對(duì)現(xiàn)行表述進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。
從生產(chǎn)力的變化來(lái)看，最顯著的就是中國(guó)生產(chǎn)力水平已經(jīng)大大提高，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，社會(huì)財(cái)富更加豐富，滿足人民群眾各種需要的物質(zhì)基礎(chǔ)大大增強(qiáng)。從生產(chǎn)關(guān)系的變化來(lái)看，改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)所有制結(jié)構(gòu)、收入分配制度、經(jīng)濟(jì)體制等都發(fā)生了深刻變化，特別是經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。生產(chǎn)關(guān)系的變化必然對(duì)生產(chǎn)力產(chǎn)生巨大的反作用，同時(shí)又會(huì)促進(jìn)分配和消費(fèi)的發(fā)展，極大地改變著人們的需求層次和結(jié)構(gòu)?？梢?jiàn)，我國(guó)目前的社會(huì)生產(chǎn)無(wú)論是生產(chǎn)力還是生產(chǎn)關(guān)系都發(fā)生了重大變化，特別是社會(huì)生產(chǎn)力水平顯著提高，黨的八大關(guān)于主要矛盾的提法已經(jīng)過(guò)去50多年，今天仍然沿用“落后”一詞來(lái)概括中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)的現(xiàn)狀未免失之精準(zhǔn)，而且從發(fā)展趨勢(shì)看，一個(gè)國(guó)家的社會(huì)生產(chǎn)也不可能永遠(yuǎn)“落后”下去。因此，對(duì)“社會(huì)生產(chǎn)”修飾詞的表述應(yīng)該相應(yīng)作出適當(dāng)?shù)男薷摹?/p>
三、當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的表述應(yīng)做適當(dāng)調(diào)整。
從以上分析可以看出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾兩個(gè)方面沒(méi)有變，社會(huì)生產(chǎn)和需要的矛盾仍然是制約中國(guó)社會(huì)發(fā)展的根本，社會(huì)主要矛盾的表述必須堅(jiān)持這個(gè)前提;但我國(guó)社會(huì)主要矛盾的兩個(gè)方面各自均發(fā)生了重大變化，社會(huì)生產(chǎn)和需要都出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，社會(huì)主要矛盾的表述要及時(shí)反映出這些變化。據(jù)此，筆者認(rèn)為，關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的表述主要的調(diào)整有兩點(diǎn)：一是關(guān)于社會(huì)需要的表述，建議把“物質(zhì)文化需要”改為“各種需要”(或“物質(zhì)精神需要”)。理由前已敘述，這樣既解決了原提法概括不夠準(zhǔn)確的問(wèn)題，又更加全面地反映了社會(huì)需要發(fā)展變化的特點(diǎn)。二是關(guān)于社會(huì)生產(chǎn)的表述，建議“落后”前增加“相對(duì)”二字，變?yōu)椤跋鄬?duì)落后”，因?yàn)槲覈?guó)生產(chǎn)力水平已大大提高，不再絕對(duì)落后，也不可能永遠(yuǎn)落后，但相對(duì)于世界整體水平還屬于落后，這是第一個(gè)“相對(duì)”;同時(shí)，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)盡管到某一歷史時(shí)期會(huì)達(dá)到很發(fā)達(dá)的水平，但相對(duì)于人們發(fā)展的需要而言永遠(yuǎn)是落后的，這是第二個(gè)“相對(duì)”。
判斷主要矛盾人人都有責(zé)任。
近幾年，中國(guó)社會(huì)似乎開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)矛盾快速積累期，傳媒天天展示著各種社會(huì)矛盾與沖突。最近談道：“我國(guó)的改革發(fā)展正處于一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。在我們面前有許多必須解決而且回避不了的問(wèn)題，有許多必須抓緊而不能拖延的任務(wù)?！睖丶覍氉罱捕啻螐?qiáng)調(diào)，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)處在一個(gè)十分重要的關(guān)口。
彌漫在傳媒上的“關(guān)鍵時(shí)期”、“重要關(guān)口”這些概念，到底意味著什么呢?這是一個(gè)需要深思的問(wèn)題。
“在復(fù)雜的事物的發(fā)展過(guò)程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?！边@句話是毛澤東在《矛盾論》中說(shuō)的，距今已近70年了。我感到，面對(duì)今天各種矛盾日趨復(fù)雜和并發(fā)的情況，我們真的有必要再認(rèn)真熟讀《矛盾論》這篇紅色經(jīng)典。
幾十年來(lái)，執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的判斷，深刻地決定和影響著百姓的生命和中國(guó)的命運(yùn)。1956年9月26日，中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，提出了全面開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)。八大的共識(shí)是，階級(jí)斗爭(zhēng)已不再是主要矛盾，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)才是主要矛盾，因此全黨要由社會(huì)主義革命黨轉(zhuǎn)為社會(huì)主義建設(shè)黨。遺憾的是，八大關(guān)于社會(huì)主要矛盾的判斷，沒(méi)有得到毛澤東的認(rèn)可。1957年10月，隨著反右斗爭(zhēng)的擴(kuò)大，毛澤東在黨的八屆三中全會(huì)上提出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾，仍然是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，從根本上改變了八大的方針。這以后，自1957年之后，全黨全國(guó)的各項(xiàng)工作從根本指導(dǎo)思想上說(shuō)均以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，并成為后來(lái)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”理論的核心內(nèi)容。中國(guó)社會(huì)以后幾十年的成串災(zāi)難，都是由于這種錯(cuò)誤判斷所導(dǎo)致。
1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)。這次會(huì)議重新將中國(guó)社會(huì)的主要矛盾確立為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，因此提出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的戰(zhàn)略決策。十一屆三中全會(huì)是對(duì)“八大”精神的繼承和超越。
改革前幾十年的彎路和改革開(kāi)放以來(lái)輝煌的發(fā)展史說(shuō)明，執(zhí)政黨如何判斷社會(huì)的主要矛盾，事關(guān)千家萬(wàn)戶的禍福和國(guó)家興衰。
主要矛盾的轉(zhuǎn)變：從私人品匱乏到公共品匱乏說(shuō)中國(guó)進(jìn)入到一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期或重要關(guān)口，說(shuō)明了分析和認(rèn)清主要矛盾的緊迫性。毛澤東說(shuō)：“抓住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果找錯(cuò)了主要矛盾，就可能帶來(lái)混亂和災(zāi)難。
目前對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷，迄今為止，仍然沒(méi)有擺脫改革開(kāi)放初期和中期的認(rèn)識(shí)。這個(gè)認(rèn)識(shí)是：目前我們還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，其主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。因此，解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本途徑是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。只要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，其他問(wèn)題就能得到根本解決。這種認(rèn)識(shí)曾經(jīng)符合當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情。
但是，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們對(duì)這樣一種情況無(wú)比困惑：持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)似乎使社會(huì)矛盾和沖突愈來(lái)愈多。由此，我們不得不反思我們固有的判斷，不得不承認(rèn)：中國(guó)社會(huì)的主要矛盾正在悄然發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，而我們必須把新的主要矛盾辨識(shí)出來(lái)。今天的主要矛盾是什么呢?我認(rèn)為是：公眾日益增長(zhǎng)的公共品需求同公共品供給短缺低效之間的矛盾。
“文革”結(jié)束時(shí)，最大的社會(huì)問(wèn)題是物質(zhì)產(chǎn)品短缺，老百姓缺衣少食，物質(zhì)生活水平極其低下，人人渴望著少搞點(diǎn)政治斗爭(zhēng)，多改善點(diǎn)物質(zhì)生活，因貧困引發(fā)的怨恨彌漫整個(gè)社會(huì)。面對(duì)這種情況，“上善若水”的態(tài)度，就是將社會(huì)的主要矛盾確定為貧困，將政策的中心轉(zhuǎn)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)上來(lái)，就是要給社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供激勵(lì)因素。
人們認(rèn)識(shí)到物品短缺是由于政府壟斷了生產(chǎn)和分配所造成的，因此有了放權(quán)讓利，有了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有了自由競(jìng)爭(zhēng)，有了對(duì)私有產(chǎn)權(quán)的包容，有了對(duì)外資的開(kāi)放。而今天，經(jīng)過(guò)20多年市場(chǎng)化改革和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)，缺衣少食、上無(wú)片瓦已不再是社會(huì)矛盾的主要起源，私人物品極度匱乏已不是社會(huì)主要矛盾的根本起因。雖然私人物品匱乏的現(xiàn)象仍然在一些區(qū)域或人群中存在，但是，我們可以說(shuō)，私人物品極度匱乏成為社會(huì)主要矛盾的時(shí)代結(jié)束了。是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、自由競(jìng)爭(zhēng)和全球化解決了改革開(kāi)放初期和中期的社會(huì)主要矛盾。
然而一個(gè)主要矛盾的結(jié)束，卻催生了新的主要矛盾。10多年前所言的主要矛盾，在“端起碗吃肉”的情況下淡化了，而今天的主要矛盾，卻在“放下筷子罵娘”的情況下凸顯了。為什么吃飽了還要罵娘呢?也許是恨貪官太多，也許是恨司法腐敗，也許是恨土地被征占，也許是恨找不到工作，也許是恨有冤無(wú)處訴，也許是恨教育醫(yī)療收費(fèi)太高，也許是恨社會(huì)不安全??所有這些抱怨，都是沖著公共品短缺而來(lái)的。
什么是公共品?公共品就是花費(fèi)納稅人的稅款，由公共權(quán)力部門(mén)提供的、服務(wù)于社會(huì)公共利益的物品或服務(wù)。國(guó)家公園、國(guó)有道路、自然保護(hù)區(qū)等有形產(chǎn)品是公共品;公正的法律、政策和秩序等無(wú)形服務(wù)也是公共品。公共品供給的高效與公平，是保證社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)條件。我們只要清理一下近年來(lái)引發(fā)輿論高度關(guān)注的種種社會(huì)矛盾，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，今天的主要矛盾不再是私人物品的普遍短缺，而是公共品的普遍短缺。社會(huì)上的各個(gè)階層各個(gè)群體，都普遍感到公共品的短缺，因此也都對(duì)公共品的主要提供者———政府———埋怨不已。我們可以分析一下社會(huì)的一些焦點(diǎn)問(wèn)題。
司法不公和法律白條問(wèn)題，是合法法律權(quán)益得不到保障;mbo的國(guó)有資產(chǎn)分配問(wèn)題，是公共資產(chǎn)沒(méi)有公平地市場(chǎng)化;農(nóng)民土地維權(quán)問(wèn)題，是農(nóng)民合法的土地權(quán)益得不到保障;村民委員會(huì)選舉矛盾問(wèn)題，是農(nóng)民合法民主政治權(quán)利得不到保障;教育腐敗問(wèn)題，是受教育者不能公平分享到基本的公共教育資源;醫(yī)療腐敗問(wèn)題，是患者享受不到現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)有的醫(yī)療保障;住房壓力問(wèn)題，是社會(huì)低收入群體得不到基本住房財(cái)政資助;民營(yíng)企業(yè)家抗議國(guó)資壟斷權(quán)的問(wèn)題，是企業(yè)家公平競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利得不到保障;環(huán)保事件的出現(xiàn)，是民眾合法的環(huán)境權(quán)益得不到保障;知識(shí)分子的許多不滿，是由于《憲法》規(guī)定的言論、出版自由權(quán)利得不到保障;律師們的不滿，是司法不獨(dú)立和判決被暗箱操縱，將所有這些問(wèn)題集中起來(lái)，我們可以看出今天中國(guó)的諸多矛盾，是由于法定的權(quán)利得不到保障而引發(fā)的，是公眾認(rèn)真要求兌現(xiàn)白紙黑字的法律條款。
此外，社會(huì)普遍痛恨的官員腐敗，是公共品供給問(wèn)題;社會(huì)普遍批評(píng)的行政低效，是公共品問(wèn)題;社會(huì)普遍關(guān)注的財(cái)政支出黑洞，是公共品問(wèn)題;社會(huì)普遍質(zhì)疑的官商勾結(jié)，是公共品問(wèn)題;社會(huì)普遍要求推進(jìn)的官員問(wèn)責(zé)制，是公共品問(wèn)題;社會(huì)普遍要求的有更多的民主參與權(quán)，是公共品問(wèn)題?？傊覀兛梢詳嘌裕汗娙找嬖鲩L(zhǎng)的公共品需求同公共品供給短缺低效之間的矛盾，已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。公眾需要一個(gè)高效廉潔、平等參與、公平透明的公共領(lǐng)域。
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社會(huì)主要矛盾心得篇二十三
1.1956年，黨的八大報(bào)告指出：“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！?/p>
2.1979年，在中央召開(kāi)的理論務(wù)虛會(huì)上明確了這個(gè)問(wèn)題“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾”。
3.1981年，十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《歷史決議》對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾做了規(guī)范的表述：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！?/p>
4.1987年，黨的十三大報(bào)告指出：“我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段?！辈⒅赋觥拔覀儸F(xiàn)階段所面臨的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。
5.1997年，黨的十五大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)仍處在初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段“社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這個(gè)主要矛盾貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面”。
6.2002年，黨的十六大報(bào)告指出，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。
7.2007年，黨的十七大報(bào)告重申，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。
8.2010年，黨的十二五規(guī)劃提出，建立和諧社會(huì)主義，并且提出在今后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，要努力平衡人民過(guò)快增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求與社會(huì)生產(chǎn)之間的關(guān)系。
9.2017年，同志在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
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