讀后感是一種對書中情節(jié)、人物和主題的思考和分析，可以培養(yǎng)我們的觀察力和思辨能力。寫讀后感時，可以參考其他讀者的觀點和感受，進行對比和討論，拓寬自己的思路和觀察角度。以下是一些經(jīng)典讀后感的段落，歡迎大家分享自己的讀后感和觀點。
魯迅野草讀后感篇一
魯迅先生也許是中國人，特別是還有點兒思想的中國人，說不盡的話題人物，只要中國人的劣根性還沒有消失，他曾經(jīng)猛烈抨擊就永遠有無可替代的價值。魯迅先生處在生與死的邊緣，如同一個影子，在光明與黑暗之間――或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時候?qū)懴铝恕兑安荨贰?/p>
讀著《野草》，我忘記了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說：“我將大笑，我將歌唱?！庇谑俏冶阏嬲娴南胍鎏齑笮Γ胍怕暩璩?。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑，而且歌唱?！毖矍笆堑难郏壬兄烀５谋?，而我的心卻在痛，那是無聲的深沉的刺骨的痛，因為這個民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復(fù)蘇……我并沒有哭，也沒有為這個民族默哀，因為叛逆的猛士已經(jīng)出于人間，天地在他的眼中已經(jīng)變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在黑草的歲月里，到處都彌漫著血，那是戰(zhàn)友的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途的微微光芒。如果他誕生在其他年代，他或許就是天馬行空，落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無法治愈，無法掩飾的憂愁與悲苦。
然而他還是誕生了，周樹人成了獨一無二的魯迅?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！保麑M腔熱血薦給了軒轅，獻給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中徘徊，先生卻早已擺脫了這層束縛，只是他對這個擁有劣根性的民族愛得太深，讀著太透，連自己也卷入了時代的漩渦，不能自拔，也不愿自拔。時代需要魯迅，于是他舉起了手中的筆，將矛頭對準了反動政府，快意恩仇，喚醒了國人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠的離去了。棺柩埋入黃土?xí)r，沉沉的夜色中有一彎微紅的新月，他是看不見了，但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進的道路。
一個民族即將起來。
魯迅野草讀后感篇二
“絕望之為虛妄，正與希望相同”匈牙利詩人裴多菲的詩句多次為魯迅所稱引，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自己的說法，則是：于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵于一切眼中看見無所有；于無所希望中得救。
魯迅的散文詩集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運動退潮以后思想上處于彷徨時期對人生、對人的存在價值、對中國文化的特征和社會發(fā)展的深沉思考在魯迅生命最痛苦的時候，“五四”運動高潮后的回落、“新青年”陣營的裂變、統(tǒng)治階層的專橫和欺壓……一系列社會的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生這部作品是魯迅以其獨特的個性和方式同痛苦作“絕望的抗戰(zhàn)”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來的心泉所化成的藝術(shù)瑰寶，是一部“心靈斗爭的記錄”魯迅以他不可模仿的藝術(shù)才華，將自己微妙的感覺、情緒，難以言傳的心理、意識，復(fù)雜萬端的心態(tài)與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來自尼采權(quán)力意志哲學(xué)的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅持絕望這種絕望的堅持尤其艱忍殷海光先生曾說，魯迅既感覺到了生命的虛無，又要在為虛無的壓迫下致力于求索一個民族，一個文明的新生之路這是一個極大的悖論更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁這樣的魯迅我們可以把他描寫成一位舉著盾牌的戰(zhàn)士，盾牌的后方是生命的虛無，盾牌的前方是出路的虛無戰(zhàn)士要博擊的是雙向的虛無這種戰(zhàn)斗就尤其慘烈這樣的魯迅才是一個夠味的魯迅這樣的魯迅才配稱中國在二十世紀的精神高峰。
魯迅毫不諱言現(xiàn)實在他看來乃是實有的黑暗與虛無，卻又認為，不是沒有可能從反抗中得救他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方他說，他的哲學(xué)都包括在《野草》里面野草》的低沉陰郁、桀驁不馴，體現(xiàn)出彷徨于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實的靈魂袒露；是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時的焦慮；是獨自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學(xué)。
《野草》的語言風(fēng)格也很有特色激越、明快、潑辣、溫潤，它都具有；但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實都是由此派生而來，因此，最富含熱情的語言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰《死火》中描寫死火：“一切青白冰上，卻有紅影無數(shù)，纖結(jié)如珊瑚網(wǎng)，”《野草》的語言，正是那青白背景上的無數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。
魯迅野草讀后感篇三
讀魯迅的文章，總會有一股細細的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實是讀人生。
今天，一整天都在啃魯迅的散文集《野草》，越往里看，我就越有走進洪荒的錯覺。離當(dāng)今紛擾的社會到底有多遠，這已不是萬里之遙的分隔，而是徹底的轉(zhuǎn)身之向了。
一直沒有人，甚至沒有鳥獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢境里，也唯有在夢境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進，能否到達安寧的世界，這都是個未知數(shù)。
野草越發(fā)茂密，路就越發(fā)難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個世界，一個隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨?？諝庠桨l(fā)的清爽，隱約有山野的氣息？我興奮地穿越在草叢中，沒有人知道，這個草叢，這一個隱秘的世界，其實也可以讓人快樂的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。
轉(zhuǎn)過身來，茂密的草叢正在迎著風(fēng)兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼！看你還往哪跑！逃得了我們，逃不了大山！”
人生似乎是個始終都無法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂，我始終都無法揭開。于是，當(dāng)我還來不及享受片刻安寧的時候，自己又被卷進了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎！眼前，是陡峭的高山；身后，是草叢辱罵的私語。往前，往后？我不知所錯。別人的評論清晰地跑進耳中，諷刺的，毒罵的。唯獨沒有鼓勵的。饒了我把？我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧！
魯迅野草讀后感篇四
在小學(xué)時沖著先生大名才買來的《野草》，也以為讀大先生的書就能提高自己的語文水平，提高自己的文化修養(yǎng)，也就不分囫圇的通讀過一遍，很為半懂不懂，我也不求甚解，輕松并愉快的合上書，感嘆自己又是讀了本名著。那時也只會留意《雪》，《風(fēng)箏》---也只因為這兩篇會常常出現(xiàn)在語文考卷的閱讀題上，因為一直受的的這些應(yīng)試教育的影響反正先生的書都是和革命有關(guān)的，所有的文章都應(yīng)該和革命搭上邊際，也恰逢能給那時的自己不懂先生文章的一個合適的解釋--革命的這東西，自己還小所以不懂。
這次回家因家中有客需長居便又睡回自己的小房間，在小房間的書櫥無意又翻出了《野草》，也是在半夜這時候，在人最靜的時候，思維感覺越停不下來，我喜歡書發(fā)黃還有隨著的味道，第一篇的《秋葉》---‘在我的后院，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一棵也是棗樹?！吹轿氖?，我一陣竊喜，我前段時間一直在疑惑為什么吸引我的都是那些外國的書，而這些書也都只是又那些翻譯過來了，書的發(fā)揮還是得看翻譯者是否很了解原作家，原作家的文化背景，很多在國外評論上很出彩的書經(jīng)過國內(nèi)的翻譯變得索然無味，也常想我們現(xiàn)代的作家，就沒能游刃有余的去寫出讓我們值得深思的東西，不過說真的，現(xiàn)在還沒碰到有哪個健在作者文字風(fēng)格，思路吸引到我，也可能是自己的書讀得不夠多，所看的面不夠廣，又說這年代的文字屬于韓寒，郭敬明這風(fēng)格，有看過點，有點娘，太小，不是給我看的。
中學(xué)時代的紙條我常常寫起來很隨自己的意識，閱者也常說看不懂，導(dǎo)致作文也是常常這樣，也正是這原因，我看到先生這本野草感覺很是有逢知己的感覺，看著先生的文字感覺就是隨著先生的思路，我很喜歡這種感覺很喜歡這種能讓自己沉浸的文字。這種感覺那些翻譯書是不會有的，能有這種力道的文字也只有我們自己人才能寫出《狗的駁詰》《失掉的好地獄》《立論》《聰明人和傻子和奴才》，還有《死火》這些文章都很有感覺，特別是《死火》，看完幾遍后也不禁為先生的文字特別是思路感慨萬千，先生的思想境界和那種文字的信手拈來。我在這不想對這些文章一一的說出自己的理解和思考方向，一千個哈姆雷特，看到別人的想法可能自己的主觀想法會被削弱層，也有很多感覺是一寫一說就消逝的，就讓他們在腦里一直存在，一直伴隨在對先生文字的喜愛中吧，能找到一個讓自己喜愛的文字其實很不容易，我也是在高考后的第一次文章。
魯迅野草讀后感篇五
世界上什么東西力氣最大?是植物的種子，魯迅先生的《野草》。這星期，我學(xué)習(xí)了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達了他對黑暗現(xiàn)實重壓的蔑視，以及對民眾力量的信賴。學(xué)習(xí)完了課文，我感受到小草那種面對困難奮然向上的頑強精神。
暑假的時候，火辣的太陽在天空中照耀著大地，風(fēng)兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的，躲得無影無蹤。想學(xué)自行車的我馬上從家里推出自行車學(xué)起來。
我先用手把車頭抓得緊緊的，再用一只腳跨過車身，踏上踏板上，還未坐穩(wěn)，忽然車身向左一晃，車子和我一起倒在了地上，同時我發(fā)現(xiàn)我的腿也很疼，把褲子卷起來一看，發(fā)現(xiàn)腿上長了一塊大青苔。我坐在旁邊的石階上想：人家騎自行車就可以像小鳥一樣自由自在，還能做急轉(zhuǎn)彎呢，我呢，連騎都不會，真丟臉!忽然，我的耳邊響起老師的.話：面對困難不要悲傷，千萬不能半途而廢。我立刻走到車子旁邊，充滿信心地騎上了車，小心翼翼的踩了半個圈，我高興極了，誰知，車頭又開始左搖右擺了，不幸的事情總是發(fā)生在我的身上，我的腳卡在了自行車輪子上，幸好我眼疾手快，用雙手撐在地上。我還是不服氣，從地上爬起來，又繼續(xù)騎。果然，功夫不負有心人，一下午，我終于學(xué)會了騎自行車，還學(xué)會了急轉(zhuǎn)彎呢!
正如野草一樣，以不畏艱險，無比堅韌的力和頑強不屈的精神就能克服重重困難，因為我明白了面對困難要有奮然向上的精神!
魯迅野草讀后感篇六
一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強地鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應(yīng)對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強不屈的生命力，卻更為人贊賞。
野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草代表著強盛的生命力，我贊美它。
魯迅野草讀后感篇七
魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護者，甘做刀筆吏，他對敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。
在《復(fù)仇》、《復(fù)仇(其二)》兩篇散文詩中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對愚昧百姓“怒其不爭”的體現(xiàn)，也是為了“引起療救的注意”。
魯迅在《野草》的序中說：“因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復(fù)仇》?！彼^的“旁觀者”，即看客們，這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復(fù)仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于“當(dāng)局者”：“他們倆裸著全身，捏著利刃，對立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要殺戮……”“裸著全身”，指的是全身心的依賴，是愛的表現(xiàn);“捏著利刃”，卻是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式非常奇特。之后看客出現(xiàn)了，出現(xiàn)了這極致的大歡喜的觀看者，“拼命地伸長頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮”。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來，且“不見有擁抱或殺戮之意”。于是，路人們就覺得無聊，“覺得有無聊鉆進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，有鉆進別人的毛孔中”。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚的極致的大歡喜并沒有到來，然而，“看”的對象卻已經(jīng)發(fā)生反轉(zhuǎn)，由路人看殺戮者，變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊摺耙运廊怂频腵眼光，賞鑒這路人們的干枯……”
這樣的反轉(zhuǎn)構(gòu)成了一重的復(fù)仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外，還有一重復(fù)仇，這是將讀者也算計在內(nèi)的。將殺戮的快感直接導(dǎo)向?qū)⒆x者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的“庸眾”。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復(fù)仇。
《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩集，這本小冊子自從誕生起到今天，一直讓人們?nèi)パ哉f，而又言猶未盡。這本詩集包含了魯迅的全部哲學(xué)，魯迅正是通過這些構(gòu)思的小故事，向人們傳達他最深的生命體驗?！兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以“復(fù)仇”為題的作品，也昭示了魯迅先生長久以來在許多作品中顯示出的“獨異的個人”與“庸眾”的關(guān)系，映射到現(xiàn)實生活中，也是作為一個思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關(guān)系。《野草?復(fù)仇》中的復(fù)仇是在獨異的個人與庸眾之間進行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進一步的推廣，形成了一個哲學(xué)意義上和美學(xué)意義上的復(fù)仇主題。
不然是不可能將雪寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要是要用真情實感去寫。我從這本書中獲益匪淺。
魯迅野草讀后感篇八
昨天，我們學(xué)習(xí)了《野草》這篇文章。
這篇文章主要記述了“野草”是世界上力氣最大的植物，它可以完整地分開人的頭蓋骨，并能掀翻巨大的石塊，也只有它才有這種超凡脫俗的力量。
讀完這篇文章后，讓我不禁小小地驚嘆了一下，這嬌小嫩綠的野草有多大的力氣啊!雖然上面有萬般阻撓它的石塊，沒有大量的雨水供他們吸收，但是他們還是用堅強的毅力和頑強的生命力挺了出來。
向著陽光、向著藍天、向著白云，用那一般人看不見的生命力，用那有彈性，能屈能伸，有韌性不達目的的不止的力，向全世界的人喝彩。
還記得去年夏天，奶奶家養(yǎng)的小貓“咪咪”因意外被壓死了。
年小無知的妹妹在樓下草叢中綁了個袋子，在被袋子籠罩的里面有許多雜草，和妹妹放進去的白紙片，結(jié)果還壓翻了許多小草。
我心想這可憐的小草，既沒有陽光的雨露，也沒有伸展的空間，一定非常苦惱吧!想必不久就會枯黃了吧!幾個星期后，物業(yè)找到了我們，責(zé)怪我們這樣做沒有保護環(huán)境，后來妹妹哭著，哽咽著把袋子拿了下來。
我驚呆了，那幾棵小草不但沒有枯萎，反而越長越茂盛，只是被壓彎了腰身，看著小草的這種精神，我不禁感動了起來。
還記得很小，有次考試，我沒有考好，本來以為這是偶然，但是幾次后，成績很是一樣，我失望極了，以為自己就是比別人笨，考不好。
現(xiàn)在我和小草比起來，我真是太渺小了。
現(xiàn)在我也明白了一個道理，做什么都應(yīng)該勇往直前，堅持不懈!
這篇文章帶給了人們很大的啟示，我想每個人心中應(yīng)該有株野草，讓它向著陽光，完成它的生之意志。
世界上什么東西力氣最大?是植物的種子。
這星期，我學(xué)習(xí)了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。
作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達了他對黑暗現(xiàn)實重壓的蔑視，以及對民眾力量的信賴。
學(xué)習(xí)完了課文，我感受到小草那種面對困難奮然向上的頑強精神。
當(dāng)我讀到“這種不落在肥土而落在瓦礫中、有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。
生命開始的一瞬間就帶了斗爭的草，才是堅韌的草，也只有這種草，才可以傲然地對那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花哄笑。
”的時候，我體會到小草頑強的生命力，同時也感受到小草頑強的生命力啟迪人們:在困難面前不要悲觀嘆氣，要以頑強的意志克服一切阻力，奮然向上。
這時，令我想起了暑假里的一件事……
暑假的時候，火辣的太陽在天空中照耀著大地，風(fēng)兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的，躲得無影無蹤。
想學(xué)自行車的我馬上從家里推出自行車學(xué)起來。
我先用手把車頭抓得緊緊的，再用一只腳跨過車身，踏上踏板上，還未坐穩(wěn)，忽然車身向左一晃，車子和我一起倒在了地上，同時我發(fā)現(xiàn)我的腿也很疼，把褲子卷起來一看，發(fā)現(xiàn)腿上長了一塊“大青苔”。
我坐在旁邊的石階上想:人家騎自行車就可以像小鳥一樣自由自在，還能做急轉(zhuǎn)彎呢，我呢，連騎都不會，真丟臉!忽然，我的耳邊響起老師的話:面對困難不要悲傷，千萬不能半途而廢。
我立刻走到車子旁邊，充滿信心地騎上了車，小心翼翼的踩了半個圈，我高興極了，誰知，車頭又開始左搖右擺了，不幸的事情總是發(fā)生在我的身上，我的腳卡在了自行車輪子上，幸好我眼疾手快，用雙手撐在地上。
我還是不服氣，從地上爬起來，又繼續(xù)騎。
果然，功夫不負有心人，一下午，我終于學(xué)會了騎自行車，還學(xué)會了急轉(zhuǎn)彎呢!
正如野草一樣，以不畏艱險，無比堅韌的力和頑強不屈的精神就能克服重重困難，因為我明白了面對困難要有奮然向上的精神!
魯迅野草讀后感篇九
“沒有花香，沒有樹高，我是一株無人知道的小草?！甭愤?，公園里，隨處可見野草的身影。它沒有花朵的芬芳撲鼻，也沒有樹木的筆直挺拔。人們見了它都會不經(jīng)意地踐踏它，刪刈它，用憎惡的目光看待它，認為它有礙風(fēng)景。但有一篇文章卻贊揚它，歌頌它，這篇文章便是《野草》。
《野草》是魯迅先生的一篇散文詩，它以優(yōu)美的筆觸，贊美歌頌了野草，字字珠璣，把野草比作當(dāng)時的中國。那時的中國正處在抗日戰(zhàn)爭的水深火熱之中，文章表達了魯迅渴望戰(zhàn)爭勝利的愛國之心。
縱觀全文，魯迅先生對中國的熱愛以及對昏暗腐敗的統(tǒng)治者的厭惡躍然紙上。
從“我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與腐朽更其不幸”中我體會到了魯迅先生對早些結(jié)束革命迫切的心情，結(jié)束昏暗統(tǒng)治的愛國之心。與其茍活于世，不如化身為火焰，燃盡所有的野草。
這篇文章讓我懂得了什么是愛國之心，教會了我“國家有難，匹夫有責(zé)”的道理，令我感受至深。當(dāng)我讀到“地火在地下運行，奔突，熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草”時，我便被魯迅先生那濃濃的愛國之情所感動。他運用形象的比喻，將人民群眾的愛國之情比作地火，腐朽的統(tǒng)治比作野草，暗喻了人民的愛國之情一旦融聚起來，定能推翻那黑暗腐朽的統(tǒng)治。
魯迅野草讀后感篇十
《野草》中那一些看似短小的文章中所蘊含的深意卻是讓人值得深思的，魯迅通過編造一個個故事，制造一種氛圍，通過幻想中帶有真實與想象糾纏的故事，形成一種的抽象的想象空間，借此來表示當(dāng)時作者的一種所想要對外界表達出來的想法以及作者的情緒。
作者借野草那頑強的生命力來啟發(fā)鼓舞自己并且去感染身邊的人，傳遞這一份頑強，也同時的說明野草雖然是頑強的但是那微薄生命力還是無法抗拒的?！爱?dāng)生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐”，野草固然是頑強的，但是始終還是一顆任人踐踏的小草，無人注意的小草;“死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛”，雖然已經(jīng)死亡，身體都已腐爛，但根部卻依然健康的存活。它始終以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強地鉆出地面;“為自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更起不幸?！痹兕B強的生命力也始終經(jīng)不起歲月的摧殘，時間的逝去也會使等待變得更為艱難，但更經(jīng)受不住的還是時間的流逝，無論生命力多么的頑強也經(jīng)不起長久的折磨，和被折磨時所帶來的痛苦。
野草的這種不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，它也是一種難能可貴的精神。它告訴我們無論面對的是多么大的困難和不幸都要努力勇敢的向前走，朝前看，對待困難要不屈不撓，也許成功就在我們附近，也就會與我們相見。或許野草不如溫室里的花朵那般漂亮美麗，但是野草那種頑強的生命力卻是溫室里的花朵所不能及的，這才是更讓人贊賞的地方。不同的事物或不同的人所表示和欣賞的精神也是不一樣的。但是我欣賞野草那頑強的生命力。
魯迅野草讀后感篇十一
生命的好處在必須時候得到了無限的擴張，變成了不可抗拒的頑強。小小的綠苗，通過自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應(yīng)對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
就好比，社會組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會功能的不正常，導(dǎo)致社會家庭生活的不科學(xué)不健康，誰之過？社會管理者的職責(zé)，當(dāng)然也有我們自己的職責(zé)。因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對利益保護的追求認識和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進步的銳利武器，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎？一個缺乏有機統(tǒng)一組織的社會系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史魯迅。
魯迅野草讀后感篇十二
歷史洪流，你我相隔兩岸，世事滄桑。我無緣觸摸你那個時代的面容，只能通過深邃的文字，探訪你的世界。
我與你未曾蒙面，但我認識你筆下的野草。
舊時代的中國，麻木而冰冷的肉體，腐化、潰敗。于是你想拿起手術(shù)刀，挽救那些生命，拯救危亡的中國。然而你最終棄醫(yī)從文，以筆代刀，切割著那些腐朽敗壞的神經(jīng)。
于是，筆果然比刀更鋒利。青年們警覺了，中國人警覺了！他們似乎在等，等待著你的刺激，然后爆發(fā)出驚人的力量。
你輾轉(zhuǎn)、反復(fù)，卻屢受打擊，摸索出的救國之策該如何付諸實踐？但你始終不渝，橫眉冷對所有的黑夜。
你似乎看到火山噴發(fā)，熾熱的巖漿翻滾著，奔涌著，燒盡一切野草，讓一切無朽。
然而你始終愿意當(dāng)野草，燃燒過后，春風(fēng)又吹，野草青青。
此時此刻，你們當(dāng)年竭力追求的光明普照大地，是你們掘出了條條華夏之路。
看著帝國主義蹂躪過的千年古國滿目瘡痍，你吶喊著，引著無數(shù)青年探尋希望之光，你說：“世上本是沒有路的，走的人多了，也便成了路”。
他們?nèi)缒愎P下的野草，自上而下的，還是將被踐踏，直至死亡而腐朽。然而你吸取露，吸取水，吸取陳死人的血與肉，各個奪取它的存在。
你和野草，永不倒下。
你用一生書寫文字，用最質(zhì)樸的文字書寫最華麗的篇章，歷史將你銘記，人民為你自豪！草在蔓延，它將在燦爛的希望和不滅的光明中永生。
我用我的筆，寫下我的字，予以你及你的野草，永恒的紀念。
魯迅野草讀后感篇十三
如果想借《野草》分析魯迅，就必須清楚“野草”所指何物，必須了解野草恣意生長的這片土地。
這片土地的造物主，是一個怯懦者。
他暗暗使天地變異，卻不敢毀滅一個地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切尸體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠鮮濃；暗暗使人類受苦，卻不敢使人類永遠記得。
一言蔽之，這是一篇充溢著絕望的土地。生活在這片土地上的人類麻木而逆來順受。最擅長的便是淡忘苦難，遺忘苦難，自我欺騙。直面痛苦的嘗試如抉心自食，欲知本味。創(chuàng)痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何能知？這便是為何，當(dāng)苦難被太平的呼聲遮掩，會有人自信地站出來說：“我們這個時代不需要魯迅?！边@一群人不會想到，他們冥冥中應(yīng)驗了魯迅的擔(dān)心。
而在這一群人里又有兩類：一類是觀眾，即看客，一類是慈善家。在魯迅的文字里，這兩類人扮演了重要的角色。
看客在魯迅的散文、小說里不斷出現(xiàn)。在《藤野先生》一文中，他們是面對同胞被槍斃無動于衷的圍觀者。他們只是以看熱鬧的、事不關(guān)己的態(tài)度對待眼前的悲劇。為了喚醒他們，魯迅決定棄醫(yī)從文。而在《鑄劍》中，他們以圍觀的方式將復(fù)仇的神圣感破壞了，最終淪為鬧劇。這一批人沒有自己的看法，沒有同情心，沒有責(zé)任感。他們使對中國懷有熱情與使命感的魯迅感到無奈，因此，魯迅認為，想要讓中國強大，必然要喚醒麻木不仁的人們，造物者的“良民”。
而慈善家是一類較為聰明的觀眾。他們像《聰明人和傻子和奴才》中的聰明人，他們揚言他們的內(nèi)心都在胸膛中央。在慈善家的世界里，沒一處沒有名目，沒一處沒有地主，沒一處沒有驅(qū)逐和牢籠，沒一處沒有皮面的笑容，沒一處沒有框外的眼淚。這些笑容與眼淚，不過是他們獲取名利的手段，打壓異己的手段。往往是他們被看客支持，最終戰(zhàn)勝樸實的傻子——那些不知包裝自己卻在暗地里默默做事的人。
這是一群麻木的人，這是一個枯竭的世界。這個世界需要魯迅，讓魯迅去做那拿一柄投槍的戰(zhàn)士，做使人類蘇生，或者使人類滅盡的叛逆的猛士，最終帶領(lǐng)更多的青年在太平里舉起投槍——筆就是他的投槍。他將肉搏這空虛中的暗夜，成為躍動的死火，成為吸收陳死人的血和肉的野草，最終與腐朽一同燒盡。
我自愛我的野草，但我憎惡這以野草為裝飾的地面。
魯迅野草讀后感篇十四
有這樣一個故事。
有人問：世界上什么東西的氣力最大?回答紛紜的很，有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似shi的說：是“金剛”，金剛有多少氣力，當(dāng)然大家全不知道。
結(jié)果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現(xiàn)出來的力，簡直是超越—切。
人的頭蓋骨，結(jié)合得非常致密與堅固，生理學(xué)家和解剖pou學(xué)者用盡了一切的方法，要把它完整地分出來，都沒有這種力氣。后來忽然有人發(fā)明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發(fā)芽，一發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了，植物種子的力量之大，如此如此。
這，也許特殊了一點、常人不容易理解，那么，你看見過筍的成長嗎?你看見過被壓在瓦礫和石塊下面的一顆小草的生長嗎?他為著向往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石與石之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鉆，它的芽往地面挺，這是—種不可抗拒的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻，一粒種子的力量之大，如此如此。
沒有一個人將小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現(xiàn)，上面的石塊，絲毫不足以阻擋，因為它是一種“長期抗戰(zhàn)”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。
魯迅野草讀后感篇十五
“沒有花香，沒有樹高，我是一株無人知道的小草?！甭愤?公園里,隨處可見野草的身影。它沒有花朵的芬芳撲鼻,也沒有樹木的筆直挺拔。人們見了它都會不經(jīng)意地踐踏它,刪刈它，用憎惡的目光看待它,認為它有礙風(fēng)景。但有一篇文章卻贊揚它,歌頌它,這篇文章便是《野草》。
《野草》是魯迅先生的一篇散文詩，它以優(yōu)美的筆觸,贊美歌頌了野草，字字珠璣，把野草比作當(dāng)時的中國。那時的中國正處在抗日戰(zhàn)爭的水深火熱之中,文章表達了魯迅渴望戰(zhàn)爭勝利的愛國之心。
縱觀全文,魯迅先生對中國的熱愛以及對昏暗腐敗的統(tǒng)治者的厭惡躍然紙上。
從“我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與腐朽更其不幸”中我體會到了魯迅先生對早些結(jié)束革命迫切的心情，結(jié)束昏暗統(tǒng)治的愛國之心。與其茍活于世，不如化身為火焰，燃盡所有的野草。
這篇文章讓我懂得了什么是愛國之心，教會了我“國家有難,匹夫有責(zé)”的道理，令我感受至深。當(dāng)我讀到“地火在地下運行,奔突,熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草”時,我便被魯迅先生那濃濃的愛國之情所感動。他運用形象的比喻,將人民群眾的愛國之情比作地火,腐朽的統(tǒng)治比作野草,暗喻了人民的愛國之情一旦融聚起來,定能推翻那黑暗腐朽的統(tǒng)治。
這不禁讓我想起了現(xiàn)在的疫情，它就像是野草,蔓延到了世界各地,在全球肆無忌憚地傳播著。我們需要一把火，來燒光這肆虐生長的野草。這把火是什么？就是我們中國人團結(jié)一心的精神。如果我們十四億個中國人團結(jié)起來,舍小家為大家,先國家后個人,那我們中國的力量就如那熊熊火焰般愈燒愈旺,最終定將新型冠狀病毒這個“攔路虎”趕跑，一定能打贏這場“疫情防控戰(zhàn)”的!
魯迅先生一生中都在用他手中的筆和敵人做斗爭，直插敵人的心臟，他就如同文中那一團散發(fā)出光和熱的火焰，驅(qū)走所有的死亡與朽腐，為人們帶來了光明和希望！
“寄以寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，魯迅先生把自己的一生都獻給了祖國，它永遠活在我們心中！
魯迅野草讀后感篇十六
暑假的一天，我看了我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩集《野草》。
我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了。其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美。表達的思想感情很強烈。我想大家一定是迫不及待了吧？下面我就給大家講講吧！《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大的不同。我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫的這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處?！暗诙爝€有幾個孩子來訪問他，對他拍手、點頭、嬉笑。但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里蘊藏著一個道理：看似強大的事物卻經(jīng)不住一點點小小的考驗，就已經(jīng)完全變了樣，認輸了，低頭了。在我們的身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。
《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個場景。如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡的聲音。”這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。
雪在我的腦海中是最美的，而在作者筆下的雪更加美麗。我想，魯迅能寫出這么美的雪景，他肯定投入了不少感情，不然也不可能將雪寫的如此美。我從中發(fā)現(xiàn)最重要的事真情實感。
魯迅野草讀后感篇十七
一棵任人殘?zhí)さ男〔?，無人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強地鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應(yīng)對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強不屈的生命力，卻更為人贊賞。
野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。
野草代表著強盛的生命力，我贊美它。
魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護者，甘做刀筆吏，他對敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。
在《復(fù)仇》、《復(fù)仇(其二)》兩篇。
散文。
詩中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對愚昧百姓“怒其不爭”的體現(xiàn)，也是為了“引起療救的注意”。
魯迅在《野草》的序中說：“因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復(fù)仇》?！彼^的“旁觀者”，即看客們，這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復(fù)仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于“當(dāng)局者”：“他們倆裸著全身，捏著利刃，對立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要殺戮...”?！奥阒怼?，指的是全身心的依靠，是愛的表現(xiàn);“捏著利刃”，卻是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式十分奇特。之后看客出現(xiàn)了，出現(xiàn)了這極致的大歡喜的觀看者，“拼命地伸長頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮”。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來，且“不見有擁抱或殺戮之意”。于是，路人們就覺得無聊，“覺得有無聊鉆進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，有鉆進別人的毛孔中”。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚的極致的大歡喜并沒有到來，然而，“看”的對象卻已經(jīng)發(fā)生反轉(zhuǎn)，由路人看殺戮者，變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊摺耙运廊怂频难酃猓p鑒這路人們的干枯...”。
這樣的反轉(zhuǎn)構(gòu)成了一重的復(fù)仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外，還有一重復(fù)仇，這是將讀者也算計在內(nèi)的。將殺戮的快感直接導(dǎo)向?qū)⒆x者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的“庸眾”。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復(fù)仇。
《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩集，這本小冊子自從誕生起到這天，一向讓人們?nèi)パ哉f，而又言猶未盡。這本詩集包含了魯迅的全部哲學(xué)，魯迅正是透過這些構(gòu)思的小故事，向人們傳達他最深的生命體驗?！兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以“復(fù)仇”為題的作品，也昭示了魯迅先生長久以來在許多作品中顯示出的“獨異的個人”與“庸眾”的關(guān)系，映射到現(xiàn)實生活中，也是作為一個思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關(guān)系?！兑安荨?fù)仇》中的復(fù)仇是在獨異的個人與庸眾之間進行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進一步的推廣，構(gòu)成了一個哲學(xué)好處上和美學(xué)好處上的復(fù)仇主題。
野草，在我們周圍處處可見。但是毫不起眼的它，卻擁有一種不屈不撓的精神，這種精神在魯迅先生筆下的《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書收集了魯迅先生所寫的二十三篇散文詩，其中包括《秋夜》、《影的告別》等。文章的主題都表達了作者愛憎分明、勇于戰(zhàn)斗的精神。
這本書的題辭中，作者寫道：“野草，根本不深，花葉不美……當(dāng)生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于朽腐?！边@句話說得十分深刻，野草既沒有花兒的芬芳，也沒有喬木的高大。而一旦有明火，野草就會被迅速點燃而燒盡。但是，古人云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！币安莸纳τ肋h是頑強的，它們從來不向危險低頭。
作者還寫道：“我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面?！边@句話是有隱含的意思的。野草比喻無辜的中國平民，而這以野草做裝飾的地面則比喻當(dāng)時黑暗的舊社會。這句話充分體現(xiàn)了作者對老百姓的同情和對黑暗勢力的憎惡。
如今，中國人民受欺負的時代已經(jīng)一去不復(fù)返，但是我們要永遠記住歷史，記住野草那不屈不撓的精神。
這天，我看了我國偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，----魯迅先生寫的散文詩集《野草》。
我一看這本書就入迷了，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的雪，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達的思想感情很強烈。
《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大不同。我們寫雪的著重點一般都是寫它的形狀，顏色飄落的樣貌等，而魯迅寫的這篇雪的著重點卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個人認為這是學(xué)這篇文章的閃光之處?！暗诙?，還有幾個孩子來訪問他，對了他拍手點頭嬉笑，但他最后獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不明白算什么，而嘴上的胭脂也褪色了?！边@一段話里蘊藏著一個道理;看似強大的物體卻經(jīng)不住一點點小小的考驗，就已經(jīng)完全變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存生著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使他成為他生活中的累贅。
《雪》這篇文章用了許多的修辭手法將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著?！边@一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去寫作了忙碌，蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是吵鬧，這更加突出作者之文采，只要你一閉眼，眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。
《雪》在我腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想魯迅能寫出這樣美的雪景，他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將《雪》寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫。
作文。
最重要的是要用真情實感去寫。
我從這本書中獲益匪淺。
生命的好處在必須時候得到了無限的擴張，變成了不可抗拒的頑強。小小的綠苗，透過自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現(xiàn)了不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應(yīng)對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。
就好比，社會組織結(jié)構(gòu)的不合理，導(dǎo)致社會功能的不正常，導(dǎo)致社會家庭生活的不科學(xué)不健康，誰之過?社會管理者的職責(zé)，當(dāng)然也有我們自己的職責(zé)。因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權(quán)力，缺乏對利益保護的追求認識和理解。民主與科學(xué)是人類發(fā)展進步的銳利武器，經(jīng)過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎?一個缺乏有機統(tǒng)一組織的社會系統(tǒng)是不可能完全表現(xiàn)他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機體，有完善的系統(tǒng)組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現(xiàn)了生命的完美展現(xiàn)，這才是可喜可賀的人生歷史魯迅。
魯迅野草讀后感篇十八
讀了魯迅先生的《野草》，覺得這部散文詩集很有韻味。我收獲頗多，讓我深深感受到了生命的力量。
一棵不起眼的小草，卻以自己頑強的生命力，掀翻壓在自己身上的巨大的石塊，堅強地露出他那小腦袋，魯迅寫野草，暗示著自己就是那個時代的小草，即使經(jīng)受無數(shù)次摧殘，依舊能依靠自己的力量頑強得站起來，拿起筆來抨擊現(xiàn)實的黑暗。他親眼目睹黑暗的社會現(xiàn)實，用自己堅強的毅力去拼搏，讓生命之樹最終綻放出了美麗的花朵，實現(xiàn)了自己的人生價值，喚醒了那一代的青年。
魯迅，他是那個時代的先行者，他忍受著孤獨，審視生命的本體，感受人類靈魂深處的感情，努力用筆桿去戰(zhàn)斗，喚醒人民的心智。對于這個世界來說，人是渺小的，可渺小又怎么樣呢，小草是渺小的，它卻靠著自己的毅力，頂開了巨石。小草能頂開巨石，精衛(wèi)能填海，那還有什么是我們不可以做到的呢，即使自己的力量再微薄也可以撼動面前巨大的石頭，所以，即使面對難以想象的困難，依靠自己的努力也一定可以克服。
我們要做新時代的野草，即使現(xiàn)在生活安逸，不需要再向前人一樣去開創(chuàng)嶄新的時代，但我們還應(yīng)以那苦難的時代為戒，勇于面對生活，直面挑戰(zhàn)，要有永不言棄的勇氣和信心。
奧運會上，一個個運動員努力拼搏，即使自己沒有冠軍強，也要拼盡全力;即使落后20、30分也要打出自己的特點打出自己的氣勢，不為祖國丟臉，不讓人民失望，所以，奧運場上殺出了一匹匹黑馬。
我們，在面對困難的時候也要努力拼搏，拼搏過了，人生才精彩。對人生而言，重要的決非凱旋，而是戰(zhàn)斗。我們新一代的青少年就要有這種堅忍不拔的毅力，在面對巨大的挑戰(zhàn)時，拿出自己的勇氣，要以野草般頑強的毅力去面對，即使知道對手很強又怎么樣，要知道一切皆有可能，不去努力，不去拼搏就永遠不知道自己的實力，就算輸了，也不要緊，站起來，重新面對挑戰(zhàn)，要有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！钡挠職?，終歸有一天會迎來勝利的。
沒有不可逾越的鴻溝，只要自己肯努力，肯拼搏，終將會有所成就的。
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