經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想(優(yōu)質(zhì)20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-05 18:33:06
經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想(優(yōu)質(zhì)20篇)
時(shí)間:2023-11-05 18:33:06     小編:靈魂曲

心得體會(huì)是對(duì)所做工作或參與項(xiàng)目的一個(gè)總結(jié)和反思,有助于發(fā)現(xiàn)問題和提出改進(jìn)的方案。如果想寫一篇較為完美的總結(jié),首先需要明確總結(jié)的目的和范圍。請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下這些心得體會(huì)的范文,它們或許會(huì)給你的寫作提供一些新的思路。

經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇一

第一段:引言(100字)

古人云:“古今多少事,都付笑談中?!边@既是對(duì)歷史的詼諧總結(jié),更是對(duì)經(jīng)典傳承的一種方式。經(jīng)典傳承,是一種將古代智慧傳承至今的珍貴精神財(cái)富。我們通過學(xué)習(xí),不僅能夠獲得智慧和知識(shí),更能夠培養(yǎng)品格和修養(yǎng),發(fā)現(xiàn)自身的使命和價(jià)值。本文將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn),談?wù)剛€(gè)人對(duì)于傳承經(jīng)典的心得體會(huì)。

第二段:傳承經(jīng)典的意義(250字)

傳承經(jīng)典的意義非常深遠(yuǎn)。首先,經(jīng)典是人類文明的智慧結(jié)晶,是歷經(jīng)時(shí)間洗滌的真理。如同各種哲學(xué)、宗教、文學(xué)等經(jīng)典蘊(yùn)含的人生智慧一樣,我們需要借助經(jīng)典來開啟自己心智的大門。其次,經(jīng)典的傳承可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀和世界觀,指導(dǎo)我們?cè)谌松飞献龀稣_的選擇。最后,傳承經(jīng)典可以保護(hù)、傳達(dá)和發(fā)揚(yáng)人類文明的精神核心,將這些智慧和思想傳遞給后代。

第三段:學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法與體會(huì)(300字)

傳承經(jīng)典需要采取相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。首先,我們可以通過閱讀經(jīng)典著作,了解和掌握其中的核心思想。其次,學(xué)習(xí)經(jīng)典還需要運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中,將其中的思想和道理應(yīng)用到自己的成長(zhǎng)和工作中,培養(yǎng)自己的人生智慧。例如,我曾經(jīng)通過學(xué)習(xí)孔子的《論語》,了解到“君子和而不同”的思想,學(xué)會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)。此外,我還通過研讀《詩(shī)經(jīng)》,感受到其中蘊(yùn)含的情感和藝術(shù)美,培養(yǎng)了自己對(duì)美的敏感性。

第四段:傳承經(jīng)典的挑戰(zhàn)與價(jià)值(300字)

傳承經(jīng)典并非易事,其中存在一定的挑戰(zhàn)和困難。首先,經(jīng)典作品常常存在古語繁瑣、難以理解的問題,需要我們進(jìn)行深入的思考和解讀。此外,在現(xiàn)代社會(huì),人們繁忙的生活節(jié)奏和信息爆炸的環(huán)境下,很難有足夠的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典。然而,這種困難也正是將經(jīng)典傳承下去的價(jià)值所在。我們需要通過自身的努力和解讀,將經(jīng)典融入現(xiàn)代社會(huì),利用其智慧指導(dǎo)我們的生活和工作。

第五段:自己的努力與實(shí)踐(250字)

在傳承經(jīng)典的過程中,我也付出了很多努力和實(shí)踐。首先,我通過積極閱讀和學(xué)習(xí),掌握了不少古代經(jīng)典作品中的核心思想和智慧。其次,我在日常生活中努力融入經(jīng)典的思想和道理,比如在處理人際關(guān)系時(shí),我學(xué)會(huì)了尊重和理解他人的觀點(diǎn)。在面對(duì)工作的壓力時(shí),我通過研讀哲學(xué)著作,學(xué)會(huì)了如何認(rèn)識(shí)和處理自己的情緒,保持積極的心態(tài)。這些努力和實(shí)踐使我受益匪淺,更加堅(jiān)定了傳承經(jīng)典的信念和動(dòng)力。

總結(jié)(200字)

通過傳承經(jīng)典,我們能夠獲得智慧和力量,更能夠發(fā)現(xiàn)自身的使命和價(jià)值。我們需要采取相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法,將經(jīng)典融入現(xiàn)實(shí)生活之中,實(shí)踐其中的智慧和道理。盡管在傳承經(jīng)典的過程中會(huì)遇到困難和挑戰(zhàn),但這也是它的價(jià)值所在。在經(jīng)典中,我們找到了信仰的力量和智慧的支撐,也找到了保持心靈純凈和健康生活的指引。相信在未來的傳承經(jīng)典的道路上,我們會(huì)一起繼續(xù)努力,將智慧和思想傳遞給更多的人們,共同哺育我們社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。

經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇二

當(dāng)今社會(huì),隨著科技的快速發(fā)展和信息的爆炸式增長(zhǎng),一些人可能會(huì)認(rèn)為經(jīng)典已經(jīng)失去了它的意義,逐漸被現(xiàn)代化的思維所取代。然而,經(jīng)典文化作為人類智慧和文明的結(jié)晶,是歷史的見證和啟迪,具有不可替代的重要性。經(jīng)典傳承就如同樹木的根,它扎根于歷史的土壤,給予我們力量和智慧。

二、經(jīng)典傳承的價(jià)值

經(jīng)典是民族文化的瑰寶,是一個(gè)民族的精神財(cái)富。它承載著一個(gè)民族的智慧和追求,是一個(gè)民族的骨髓和靈魂。經(jīng)典傳承是為后代留下寶貴財(cái)富的過程,它不僅讓我們能夠更好地了解自己的歷史和文化,還可以啟迪我們的思考和智慧。經(jīng)典傳承使得我們能夠從中獲得心靈的滋養(yǎng)和思想的啟迪,培養(yǎng)內(nèi)心巨大的能量,擁有正確的價(jià)值觀和世界觀。

三、經(jīng)典傳承的方法

經(jīng)典傳承并不是簡(jiǎn)單地背誦和復(fù)制,而是要有創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。在傳承經(jīng)典的過程中,我們應(yīng)該尊重原著和傳統(tǒng),同時(shí)也應(yīng)該注入新的思想和創(chuàng)造力。在這個(gè)多元化的時(shí)代,我們應(yīng)該以更加開放和包容的心態(tài)對(duì)待經(jīng)典,提煉其中的精髓,并賦予其新的生命。經(jīng)典的傳承是一種創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化的過程,這樣才能夠?qū)⒔?jīng)典發(fā)揚(yáng)光大,并讓它在歷史的長(zhǎng)河中流傳下去。

四、經(jīng)典傳承的好處

經(jīng)典傳承有助于提升個(gè)人和社會(huì)的素質(zhì)。我們通過學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典,才能夠?qū)ψ约河懈羁痰恼J(rèn)識(shí)和理解,更好地把握人生的方向和目標(biāo)。經(jīng)典中蘊(yùn)含的道德、智慧和美,可以引導(dǎo)我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí),經(jīng)典的傳承也是社會(huì)進(jìn)步的催化劑,它推動(dòng)著文明的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。經(jīng)典傳承的價(jià)值和意義不僅體現(xiàn)在個(gè)人,更體現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)。

五、經(jīng)典傳承的現(xiàn)實(shí)意義

在當(dāng)今社會(huì),經(jīng)典傳承具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們正處于一個(gè)全球化的時(shí)代,文化交流和碰撞層出不窮。經(jīng)典作為一個(gè)民族的瑰寶,是我們永恒的精神支柱。只有傳承經(jīng)典,才能更好地保護(hù)我們的文化自信和民族特色,抵御外來文化的沖擊。經(jīng)典傳承可以在移風(fēng)易俗的今天,為人們指引道路,保持正氣,提升品格。

總之,經(jīng)典傳承不僅涉及到一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化,更影響到個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。經(jīng)典是我們的心靈之光,是我們的文明之基。只有通過傳承經(jīng)典,我們才能更好地領(lǐng)悟生命的意義和價(jià)值,擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和深沉的情感。經(jīng)典傳承是一項(xiàng)辛勤的事業(yè),但它是值得我們?nèi)σ愿暗摹O嘈旁谂透冻龅倪^程中,經(jīng)典的魅力將更加絢麗多彩,我們的精神世界也將得到豐盈和升華。

經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇三

第一段:引言(200字)

中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的國(guó)家,有著豐富多彩的經(jīng)典文化。這些經(jīng)典文化不僅僅是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,更是中華民族的精神財(cái)富。傳承經(jīng)典文化對(duì)于我們來說至關(guān)重要,可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的傳統(tǒng),擁有自信、自尊和自強(qiáng)的精神。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我深刻體會(huì)到傳承經(jīng)典文化的重要性,同時(shí)也感受到了其中的樂趣和啟示。

第二段:學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的意義(200字)

學(xué)習(xí)經(jīng)典文化對(duì)于我們來說具有重要的意義。首先,它可以幫助我們更好地了解自己的根源和傳統(tǒng)文化,從而增強(qiáng)對(duì)自己民族文化的自豪感和認(rèn)同感。其次,經(jīng)典文化中蘊(yùn)含著豐富的智慧和人生哲理,可以為我們指引正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。最后,傳承經(jīng)典文化對(duì)于保護(hù)和發(fā)展中華民族的精神文明具有重要意義,可以促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。

第三段:傳承經(jīng)典文化的方法(200字)

在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)有幾種方法可以幫助我們傳承經(jīng)典文化。首先,我們可以通過閱讀經(jīng)典著作,如《論語》、《道德經(jīng)》等,了解其思想和精神內(nèi)涵。其次,我們可以參與傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng),如舞獅、中國(guó)畫、書法等,親身感受傳統(tǒng)技藝的魅力。此外,我們還可以參觀文化遺址,如故宮、長(zhǎng)城等,感受歷史的滄桑與莊嚴(yán)。通過這些方法,我們可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典文化。

第四段:傳承經(jīng)典文化的好處(200字)

傳承經(jīng)典文化不僅使我們更加了解自己的歷史和傳統(tǒng),更讓我們受益匪淺。首先,傳承經(jīng)典文化可以提高我們的審美觀和藝術(shù)修養(yǎng),培養(yǎng)對(duì)美的敏感和欣賞能力。其次,傳承經(jīng)典文化可以培養(yǎng)我們的思維能力和人文素養(yǎng),讓我們擁有更豐富的內(nèi)涵和智慧。最后,傳承經(jīng)典文化可以培育我們的情感和品格,讓我們擁有更高尚的人生追求和道德準(zhǔn)則。

第五段:個(gè)人心得與啟示(200字)

在學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化的過程中,我深刻感受到了其中的樂趣和啟示。傳統(tǒng)文化是一座寶藏,它蘊(yùn)含著智慧和力量,讓我對(duì)生活充滿了熱愛和熱情。傳承經(jīng)典文化需要我們的努力和付出,但它也會(huì)給予我們無盡的收獲和驚喜。通過學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化,我懂得了堅(jiān)持、尊重和包容的重要性,也懂得了人性的美好和生命的意義。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我會(huì)繼續(xù)傳承經(jīng)典文化,將其發(fā)揚(yáng)光大,為中華民族的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié):(100字)

傳承經(jīng)典文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命,也是中華民族的寶貴財(cái)富。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的傳統(tǒng)和根源,同時(shí)也受益良多。因此,我們應(yīng)該努力傳承和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典文化,讓其在當(dāng)代煥發(fā)新的活力和魅力。只有這樣,我們才能更好地繼承先人的智慧和貢獻(xiàn),為中華民族的繁榮與進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇四

古有詩(shī)書傳萬世,一直以來,人們始終重視經(jīng)典的傳承。經(jīng)典作為歷史的見證,文化的載體,是人類智慧的結(jié)晶。它們通過口口相傳,代代相傳,承載著人類社會(huì)的文明遺產(chǎn)。然而,在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展中,傳承經(jīng)典的重要性越來越被人們忽視。盡管如此,仍有一些人用心傳承著這些經(jīng)典,為他們?nèi)谌氘?dāng)代生活提供了寶貴的心得體會(huì)。

第二段:經(jīng)典如何影響個(gè)人的思想和行為

傳承經(jīng)典不僅對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有重要意義,對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)也起到了至關(guān)重要的作用。經(jīng)典作品中的智慧、道德、審美等方面獨(dú)特的價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人的思想和行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如,中國(guó)古代文化經(jīng)典《論語》強(qiáng)調(diào)了修身、齊家、治國(guó)、平天下的思想,對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感具有重要作用。在傳承這樣的經(jīng)典中,人們不僅能學(xué)到知識(shí),更能塑造正確的價(jià)值觀,指引自己的行為。

第三段:傳承經(jīng)典的挑戰(zhàn)和重要方式

然而,傳承經(jīng)典卻面臨著許多挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)的變遷,傳統(tǒng)的文化觀念逐漸淡化,人們對(duì)經(jīng)典的興趣減少。在這種情況下,傳承經(jīng)典需要尋找新的方式和途徑。借助現(xiàn)代科技手段,讓經(jīng)典更易于傳播與消化是一種重要的方式。例如,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上開設(shè)的讀書分享圈、詩(shī)詞大賽等活動(dòng),吸引了年輕人對(duì)經(jīng)典的參與與關(guān)注。此外,教育也是傳承經(jīng)典的重要途徑。通過學(xué)校教育、家庭教育等多種方式,將經(jīng)典融入到日常生活中,培養(yǎng)起對(duì)經(jīng)典的興趣和愛好。

第四段:傳承經(jīng)典的價(jià)值和意義

傳承經(jīng)典不僅關(guān)乎我們個(gè)人的成長(zhǎng),更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。經(jīng)典作為一種文化遺產(chǎn),承載了歷史的記憶和人類的智慧,具有獨(dú)特的文化價(jià)值。通過傳承經(jīng)典,我們不僅能夠更好地了解和珍視自己的文化傳統(tǒng),還能夠更好地吸收和借鑒外來文化,促進(jìn)文化的交流與融合。同時(shí),經(jīng)典也能夠讓人們保持對(duì)真善美的追求,塑造正直的品質(zhì),提高社會(huì)的整體素質(zhì)。

第五段:結(jié)尾和總結(jié)

總而言之,傳承經(jīng)典是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起的責(zé)任和義務(wù)。它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的發(fā)展,更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中,我們要時(shí)刻牢記傳承經(jīng)典的重要性,通過現(xiàn)代科技手段和教育的力量,讓經(jīng)典與當(dāng)代生活緊密相連,讓智慧的火炬在我們手中燃起永不熄滅的火焰。只有這樣,我們才能不斷汲取智慧的營(yíng)養(yǎng),為我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步注入源源不斷的動(dòng)力。

經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇五

近年來,傳承經(jīng)典的議題備受關(guān)注。傳承經(jīng)典,意味著保留和傳承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),并將其發(fā)展和應(yīng)用于今天的生活中。這種傳承不僅是對(duì)過去智慧的致敬,更是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的貢獻(xiàn)。本文將從多個(gè)角度探討傳承經(jīng)典的重要意義,并分享我個(gè)人的心得體會(huì)。

首先,傳承經(jīng)典是保護(hù)和弘揚(yáng)人類智慧的一種方式。歷史上那些偉大的作品,如古代經(jīng)典文學(xué)、哲學(xué)著作和藝術(shù)品,都銘刻著人類思想的演進(jìn)。通過學(xué)習(xí)和傳承這些經(jīng)典,我們能夠探索和理解前人的智慧。這些經(jīng)典作品蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和價(jià)值觀,能夠引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考和啟示。通過傳承經(jīng)典,我們不僅將過去的智慧傳承給后代,也使得這些經(jīng)典在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮實(shí)際作用,為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步提供指導(dǎo)。

其次,傳承經(jīng)典對(duì)于塑造個(gè)人的品格和豐富靈魂也具有重要作用。經(jīng)典著作提供了一個(gè)獨(dú)特的窗口,讓人們可以感受到不同時(shí)代和文化中的智慧和美。通過閱讀和研究這些經(jīng)典,我們可以培養(yǎng)出批判性思維能力、文化理解力和審美品味。經(jīng)典作品中的人物形象和故事情節(jié)能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。我們不僅從經(jīng)典中學(xué)到知識(shí),還從中體驗(yàn)到感情的豐富和思想的升華。這些經(jīng)驗(yàn)使我們的心靈變得更加豐富和深邃,并且有助于我們成為一個(gè)更全面和更有內(nèi)涵的人。

此外,傳承經(jīng)典也是維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)新的基石。每一個(gè)文化和民族都有自己獨(dú)特的經(jīng)典作品和文化傳統(tǒng)。通過傳承經(jīng)典,我們能夠保護(hù)和傳承這種文化多樣性。每一個(gè)文化的經(jīng)典都是該文化智慧的結(jié)晶,使得不同文化之間的交流和對(duì)話更具深度和意義。同時(shí),傳承經(jīng)典也為今天的社會(huì)提供了豐富的創(chuàng)新資源。在吸引新技術(shù)和文化影響的同時(shí),我們也應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行審視和利用。傳承經(jīng)典可以激發(fā)創(chuàng)新的思維,打破現(xiàn)有模式的束縛,為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展提供新的思路和方法。

最后,我從個(gè)人角度出發(fā),體會(huì)到了傳承經(jīng)典的重要性和意義。在我成長(zhǎng)的過程中,我有幸接觸了一些經(jīng)典作品,如《紅樓夢(mèng)》、《論語》和莎士比亞的戲劇。這些作品不僅展示了不同的文化傳統(tǒng),也啟發(fā)了我的思考和想象力。例如,《紅樓夢(mèng)》中形象豐滿的人物塑造以及對(duì)人性的深刻探討,讓我對(duì)人類的復(fù)雜性和世界的不完美有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí),莎士比亞的戲劇則教會(huì)了我如何在戲劇性和悲劇性的沖突中感受人類情感的力量和復(fù)雜性。這些經(jīng)典作品不僅讓我在美的世界中獨(dú)特一角,也為我的人生增添了深度和內(nèi)涵。

總之,傳承經(jīng)典意味著保留和傳遞人類優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都具有重要意義。通過傳承經(jīng)典,我們能夠從過去汲取智慧,塑造自己的品格和靈魂,維護(hù)文化多樣性并推動(dòng)創(chuàng)新。個(gè)人而言,傳承經(jīng)典的體驗(yàn)?zāi)軌蜇S富我自己的內(nèi)心世界。因此,無論是對(duì)于個(gè)人還是社會(huì),傳承經(jīng)典都是一種寶貴的資源和財(cái)富。只有通過傳承經(jīng)典,我們才能準(zhǔn)確捕捉到歷史的脈絡(luò)和智慧的火花,并將其延續(xù)到未來的歲月。

經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇六

在當(dāng)今的時(shí)代背景下,經(jīng)典文化的傳承和發(fā)揚(yáng)顯得尤為重要。經(jīng)典文化是一個(gè)民族的精神財(cái)富,承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的年輕人,我們應(yīng)該積極主動(dòng)地傳承和學(xué)習(xí)經(jīng)典文化,以便更好地傳承和發(fā)展自己的文化。

首先,了解和學(xué)習(xí)經(jīng)典文化對(duì)于我們的人生修養(yǎng)有著重要的作用。經(jīng)典文化代表了一個(gè)民族的智慧和精神追求,它具有獨(dú)特而深刻的思想內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文化,我們可以獲取到寶貴的道德教育和人生智慧。比如,我們可以通過讀書來了解古人的思想和哲學(xué),學(xué)習(xí)他們高尚的道德情操,提升我們的修養(yǎng)素質(zhì)。同時(shí),經(jīng)典文化還可以啟迪我們的思維,培養(yǎng)我們的審美能力,提高我們的綜合能力。只有通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文化,我們才能夠真正成為有思想、有品位的人。

其次,傳承經(jīng)典文化是維護(hù)我們的文化自信的重要途徑。如今,我們所處的社會(huì)環(huán)境中,西方文化的沖擊無處不在,傳統(tǒng)文化逐漸淪為次要和附屬。但是,正是傳統(tǒng)文化才是我們民族的根本所在。因此,傳承經(jīng)典文化成為了我們維護(hù)我們的文化自信的重要途徑。只有通過傳承經(jīng)典文化,我們才能夠更好地了解和認(rèn)識(shí)自己的文化,構(gòu)建自己的文化自信。同時(shí),通過傳承經(jīng)典文化,我們可以更好地守護(hù)和傳播傳統(tǒng)的價(jià)值觀念,保護(hù)我們的文化底蘊(yùn)。

然后,傳承經(jīng)典文化是促進(jìn)我們的社會(huì)發(fā)展的重要手段。一國(guó)的繁榮與否,不僅僅取決于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還取決于文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。傳承經(jīng)典文化可以培養(yǎng)出更多有才華、有藝術(shù)細(xì)胞的人才,推動(dòng)文化創(chuàng)新和科技發(fā)展。例如,在當(dāng)代戲劇領(lǐng)域,我們可以通過學(xué)習(xí)經(jīng)典戲劇作品中的精華,將其融入到現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作中,打破陳規(guī)陋習(xí),形成具有現(xiàn)代特色的藝術(shù)形式。同時(shí),通過對(duì)古代文化的研究,我們可以創(chuàng)造出更多適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的科技成果,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步。

最后,傳承經(jīng)典文化是傳播我們的民族精神的重要方式。每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的精神追求和文化特點(diǎn)。通過傳承經(jīng)典文化,我們可以更好地傳播我們的民族精神,讓全世界了解和認(rèn)識(shí)我們的文化。比如,中國(guó)的茶文化和太極文化都是中國(guó)特有的文化現(xiàn)象,通過傳承和發(fā)揚(yáng)這些經(jīng)典文化,我們可以更好地展示出中國(guó)人民的獨(dú)特精神追求和價(jià)值觀念,增進(jìn)與其他國(guó)家的友好交流和互動(dòng)。

綜上所述,傳承經(jīng)典文化的重要性無法忽視。在當(dāng)代社會(huì)中,我們應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和傳承經(jīng)典文化,以便更好地傳承和發(fā)展自己的文化。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文化,我們可以提升自己的人生修養(yǎng),維護(hù)我們的文化自信,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,并傳播我們的民族精神。只有通過傳承經(jīng)典文化,我們才能夠真正成為有思想、有品位的人,推動(dòng)文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步。讓我們共同努力,傳承經(jīng)典文化,鑄造中國(guó)文化新的輝煌!

經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇七

理者與領(lǐng)導(dǎo)者,我將如何去管理好、領(lǐng)導(dǎo)好自己的學(xué)校,給家長(zhǎng)、社會(huì)交上一份滿意的答卷呢?在工作上勤勤墾墾,努力的滿足大家的需要。工作之余我不斷的學(xué)習(xí),以提高自己的管理與領(lǐng)導(dǎo)水平。近日讀了一本關(guān)于如何去建立學(xué)習(xí)型學(xué)校的書,名為《有效的學(xué)習(xí)型學(xué)校-----提高學(xué)生成就的最佳實(shí)踐》。利用寒假時(shí)間看完后的第一感覺就是想創(chuàng)建這種學(xué)習(xí)型的學(xué)校?;剡^頭一想自己的學(xué)校情況,根據(jù)書中提的方法還有很大的距離,但其中的一些方法給我?guī)砹嗽S多的參考與想法。可以說從中學(xué)到了許多知識(shí),感觸挺深的。

此書是美國(guó)的richarddufour,roberteaker所著,由聶向榮、李鋼等人翻譯。全書作者將其分成十三章,本書的每一個(gè)部分以及各章節(jié)的具體內(nèi)容,都旨在言明這樣一個(gè)思想:深入細(xì)致的考察和持續(xù)的研究探索是建立專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的重要基礎(chǔ)。全書語言簡(jiǎn)潔,組織流暢,結(jié)構(gòu)清晰,書中引用了大量的事實(shí)依據(jù)及調(diào)查數(shù)據(jù),讀起來顯而易懂。有些地方讀了以后引起我深深的思考。例如書中第六章維持學(xué)校變革進(jìn)程中講的通過溝通維持變革動(dòng)力。作者指出在改革過程中有效的溝通是必不可少的,并且把組織內(nèi)溝通稱為“新思想傳播的血脈”。學(xué)校的工作是繁雜的,每一項(xiàng)工作都需要人與人的溝通。但平時(shí)通過自己的觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)校中的溝通是比較少的,且溝通的效果不是很有成效。我就想自己該如何開展學(xué)校工作中的有效溝通呢?書中提出了7個(gè)問題回答了我的疑問。1、我們打算做什么?2、我們監(jiān)控什么?3、我們提出何問題?4、我們仿效什么?5、我們?nèi)绾畏峙鋾r(shí)間?6、我們慶祝什么?7、我們質(zhì)疑什么?相信大家看了這些問題覺得沒有什么特別的。但如果深入思考的話,其中的深意卻不言而喻。簡(jiǎn)單明了的問題,我當(dāng)時(shí)看時(shí)覺的沒有什么??伸o下心來仔細(xì)一想,平時(shí)的工作中我有沒有仔細(xì)的考慮過這些問題呢?例如學(xué)校組織教研活動(dòng),我們是否都考慮了其中的問題呢?對(duì)每一個(gè)問題的解決是不是都滿意呢?每一次教研活動(dòng)我們的預(yù)期效果是什么?我一連給自己提出了這些問題。明白在過去的工作中只注重了活動(dòng)的計(jì)劃,卻沒有深入到活動(dòng)中,解決存在的問題。說的明白點(diǎn)有的問題甚至沒有考慮過,即使有的,但也缺少與教師們的必要溝通,教師們甚至沒有真正的明白教研的意義,甚至把教研當(dāng)作是一種任務(wù)敷衍完成。我歸其原因是學(xué)校沒有弄明白對(duì)教研到底監(jiān)控什么?再如派教師出去聽課學(xué)習(xí),教師們回來有沒有考慮過他們?nèi)ヂ犝n學(xué)習(xí)到底是為了什么呢?引發(fā)了我的想法,應(yīng)該讓教師回來以后討論這樣一個(gè)問題“我們仿效、學(xué)習(xí)他們什么?”從而提升教師們的學(xué)習(xí)意識(shí),反思意識(shí),有效的完成派教師學(xué)習(xí)的目的。在這本書中像上面提出的7個(gè)簡(jiǎn)單而有思考價(jià)值的問題有很多,我在看的時(shí)候把其中一些對(duì)自己學(xué)校實(shí)際情況的問題我一一抄錄下來,用來以后開展各種工作時(shí)先來考問自己,從而優(yōu)化自己的工作效率。

贏得其員工的信任。只有做了自己所說要做的事,這樣才能贏得全體員工的信任。

書中的最后一章提到的熱情與堅(jiān)持。作者告訴我們創(chuàng)建一個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)共同體是一項(xiàng)需要熱情的非線性的努力等非理性要素進(jìn)行需要持續(xù)作用的工作。想起自己從師范畢業(yè)時(shí)對(duì)教師的職業(yè)是充滿著無限的激情,全身心的投入到教學(xué)當(dāng)中。隨著時(shí)間的推移這種激情也會(huì)慢慢的淡下去,大部分的教師也是這樣,很少有人能夠一直的堅(jiān)持下去。身為校長(zhǎng)激發(fā)教師們的熱情并且讓他們保持就顯得很重要。教師們渴望在工作中取得成功,渴望他們是集體努力的一部分,渴望他們的努力能夠使學(xué)生們產(chǎn)生變化。我明白只有滿足了教師們那種成就感、歸屬感、優(yōu)越感。他們就會(huì)充滿熱情,充滿斗志。如何去實(shí)現(xiàn),這也是我以后工作中所要努力的地方。

讀完整本書,我整個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)型學(xué)校有了新的認(rèn)識(shí),自己在思想上也有了更深的提高。很想把自己的學(xué)校也帶成學(xué)習(xí)型的學(xué)校。但也知道通過一本書的閱讀就能改革自己的學(xué)校那是不可能的。但深信自己通過不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,通過廣大教師們的努力。能夠慢慢的把學(xué)校帶入到學(xué)習(xí)型學(xué)校當(dāng)中。

經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇八

經(jīng)典作品是文化傳承中的瑰寶,它們承載著社會(huì)歷史和人類思想的精華,是人類文明發(fā)展的見證。繼承經(jīng)典并能夠傳達(dá)其精神內(nèi)涵,對(duì)于保持國(guó)家文化的獨(dú)特性,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定以及個(gè)人心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)都具有重要意義。經(jīng)典傳承需要我們通過學(xué)習(xí)、理解和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典作品,以此來感悟人生、啟迪思維,從而為我們提供精神上的寄托和力量。

第二段:經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)途徑

想要繼承經(jīng)典,首先需要有正確的學(xué)習(xí)途徑。我們可以通過閱讀相關(guān)經(jīng)典作品、參與文化課程和研究學(xué)術(shù)論文等方式來獲取知識(shí)。此外,還可以通過參觀博物館和藝術(shù)展覽,觀看經(jīng)典電影和戲劇演出,以及聽取專家學(xué)者的講解等方式來深入了解經(jīng)典作品的背景和內(nèi)涵。通過多元化的學(xué)習(xí)途徑,我們可以全面地感受到經(jīng)典作品的魅力和智慧,從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)。

第三段:經(jīng)典傳承的個(gè)人體會(huì)

在個(gè)人層面上,經(jīng)典傳承給我?guī)砹酥T多心得體會(huì)。首先,經(jīng)典作品告訴我:智慧不分時(shí)代。盡管經(jīng)典作品出現(xiàn)的時(shí)間距離現(xiàn)在已久,但其中的智慧和生活智慧卻依然具有啟示意義,讓我明白生活中的困惑和問題在歷史長(zhǎng)河中并不是孤立存在的。此外,經(jīng)典作品也教會(huì)我用心感受生活,用美好的視角欣賞世界,從而提高自我的思辨和品味能力。通過對(duì)經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)和傳承,我發(fā)現(xiàn)理解別人、關(guān)愛生活和培養(yǎng)情感的力量都是十分重要的。

第四段:經(jīng)典傳承的社會(huì)作用

經(jīng)典傳承不僅對(duì)個(gè)人有益,也對(duì)整個(gè)社會(huì)有重要作用。首先,經(jīng)典作品是我們文化傳統(tǒng)的重要組成部分,將其傳承下去可以弘揚(yáng)民族精神,保護(hù)文化多樣性。其次,經(jīng)典作品是社會(huì)凝聚力的重要源泉,通過共同傳承和理解經(jīng)典,可以增強(qiáng)社會(huì)共識(shí),促進(jìn)社會(huì)和諧。此外,經(jīng)典作品還是思想啟蒙的寶庫(kù),通過深入了解經(jīng)典作品中的思想和哲學(xué)理念,我們可以培養(yǎng)更高層次的思維方式,從而為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

第五段:經(jīng)典傳承的未來展望

經(jīng)典傳承是跨時(shí)代的,它需要我們將經(jīng)典的智慧與當(dāng)下的社會(huì)需求相結(jié)合,以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)形勢(shì)。在面對(duì)快節(jié)奏和碎片化的現(xiàn)代生活時(shí),我們應(yīng)該注重培養(yǎng)對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)和理解能力,通過深入思考和探索經(jīng)典作品的內(nèi)涵,為當(dāng)代社會(huì)帶來智慧和啟示。同時(shí),我們也需要?jiǎng)?chuàng)新傳承經(jīng)典的方式和手段,充分利用現(xiàn)代科技和媒體的力量,將經(jīng)典作品傳播給更廣大的人群,讓更多的人能夠受益于經(jīng)典的力量。

總結(jié):

經(jīng)典傳承是保持文化多樣性,促進(jìn)社會(huì)和諧以及個(gè)人成長(zhǎng)和思辨能力提升的重要途徑。通過正確的學(xué)習(xí)途徑、個(gè)人體會(huì)和社會(huì)作用的理解,我們能夠更好地繼承經(jīng)典作品,并將其融入到現(xiàn)代生活中。當(dāng)我們繼承和發(fā)揚(yáng)經(jīng)典作品的精神時(shí),也應(yīng)該注重將其與當(dāng)代社會(huì)需求相結(jié)合,以為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇九

難得讀一本哲學(xué)書,就讀了哲學(xué)書中的《生與死》篇,讓我受益匪淺,哲學(xué)中那難以參透的玄機(jī)真是玄之又玄。與此同時(shí),對(duì)死亡的那份恐懼油然而生,到底生為何事,死為何物?也許,突然就豁然開朗了。

有時(shí)死亡真的來的太早了,當(dāng)你在世上沒留下一點(diǎn)東西之前(或者是才完成了一半),就因?yàn)椴』蛞馔舛氋F的生命。生者何為生?活得有價(jià)值,就是最好的證明。所以試著鍛煉起自己的身體,試著邁開腳步,試著發(fā)憤圖強(qiáng),試著勇往直前吧。

因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲劳?,所以我們才努力的過好每一天。“明日復(fù)明日,明日何其多?!卑炎约涸撟龅氖伦鐾?,開開心心的過每一天,這才是最重要的??吹嗣?,其實(shí),也就是鏡花水月;看清了俗世,也只不過是過往云煙。去吧,少年,讓自己過得有意義,幸福美滿!

經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十

我們小學(xué)每天所進(jìn)行的教育中都包含國(guó)學(xué)教育的成分。那么,我們加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育的目的究竟是什么呢?概括起來說,就是讓小學(xué)生能夠更多地了解、學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并通過了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來進(jìn)一步提升小學(xué)生的自身綜合素質(zhì),以更好地豐富我們素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

國(guó)學(xué)教育可以提升學(xué)生的語言文字素養(yǎng)。中國(guó)古代文明很多都是有文字記載的。通過誦讀經(jīng)典名作,學(xué)生不僅可以學(xué)到許許多多的知識(shí),知曉方方面面的道理,而且可以對(duì)小學(xué)語文課文的學(xué)習(xí)得到有益的補(bǔ)充,從而提升自身的語言文字素養(yǎng)?!俺霰馗?,反必面?!保ā兜茏右?guī)》)中的“反”字,是通假字,即“返”的意思;“面”則在詞性上發(fā)生了變化,這里用作動(dòng)詞,作“照面”解了。成語“文質(zhì)彬彬”究竟是什么意思?是從哪里來的?讀了《論語》中的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!?,學(xué)生自然就會(huì)明白了。而不讀這些幼學(xué)啟蒙讀物,在小學(xué)階段,小學(xué)生怕是很難有機(jī)會(huì)搞懂這些的。

國(guó)學(xué)教育可以增加民族文化素養(yǎng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,奧妙無窮。就藝術(shù)而言,不僅中國(guó)的國(guó)畫、石刻、壁畫等在世界藝術(shù)中享有很高的地位,民族音樂對(duì)人類文明也是一個(gè)巨大貢獻(xiàn)。有一首詩(shī)寫道:“八音”古樂久沉埃,藝苑老花今日開。百卉爭(zhēng)妍該獨(dú)秀,清風(fēng)引得鳳凰來。“八音”是哪八音?如果不清楚“八音”是哪八音,是難以想象古樂中的“八音”之美妙的,而這個(gè)出處就是《三字經(jīng)》中的“匏土革,木石金,絲與竹,乃八音?!比绻蛔x《三字經(jīng)》,不要說小學(xué)生,就是成年人怕也是似懂非懂的。

了解中華歷史知識(shí)中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),要用很少的文字將其概括實(shí)屬不易。然而,《三字經(jīng)》中的從“自羲農(nóng),至皇帝,號(hào)三皇,居上世。”到“廿二史,全在茲。載治亂,知興衰?!?,僅僅用了三百個(gè)字,就將一部中國(guó)古代史的發(fā)展脈絡(luò)比較完整地揭示了出來,實(shí)在是令人稱奇叫絕。毫無疑問,小學(xué)生在誦讀和學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的過程中,也同時(shí)學(xué)到了小學(xué)教材中所學(xué)不到的厚重的中國(guó)朝代更迭和歷史發(fā)展的因果關(guān)系的知識(shí)。

校正行為規(guī)范良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成是對(duì)小學(xué)生教育內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分。這項(xiàng)工作固然需要教師的言傳身教,但是也不能局限于此,因?yàn)闊o論是言傳還是身教對(duì)小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成的影響都是有限的,而閱讀是無限的。中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有許多對(duì)兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的教化內(nèi)容,像《弟子規(guī)》中的“或飲食,或坐走,長(zhǎng)者先,幼者后?!焙汀笆码m小,勿擅為?!?,“物雖小,勿私藏?!?,既瑯瑯上口,又通俗易懂,選來作為國(guó)學(xué)教育的內(nèi)容是很適當(dāng)?shù)摹?/p>

一方面?zhèn)€性特征比較強(qiáng),另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身處事方式、方法和風(fēng)格的相互影響,表現(xiàn)出較強(qiáng)的“自我意識(shí)”和行為隨意性。加之,他們又生逢異域文化大舉進(jìn)入、互聯(lián)網(wǎng)高度普及的信息時(shí)代,各種各樣的文化和信息相互碰撞,莫衷一是的社會(huì)思潮包圍著他們,使得他們往往真?zhèn)坞y辨,視覺紛亂,難以形成具有時(shí)代意義的積極的社會(huì)價(jià)值取向。在一個(gè)社會(huì)思潮紛雜的時(shí)代,能夠統(tǒng)一我們的思想的只有民族傳統(tǒng)文化。我們必須讓學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明的同時(shí),通過國(guó)學(xué)教育,叩訪民族傳統(tǒng)文化之根?!兜茏右?guī)》中的“凡出言,信為先。”“奸巧語,穢污詞,市井氣,切戒之?!钡染烂栽诮裉鞈?yīng)該是仍然具有強(qiáng)大的生命力的。把國(guó)學(xué)中這些永遠(yuǎn)都不過時(shí)的立身、做人之道教給我們的學(xué)生,對(duì)于他們形成積極而又共同的價(jià)值取向是非常有益的。

發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,挖掘?qū)W生的潛能國(guó)學(xué)教育內(nèi)容的廣泛性決定了它對(duì)于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的多元化和潛能挖掘的多樣性。我校的國(guó)學(xué)教育實(shí)踐表明,國(guó)學(xué)教育的開展為不同學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和潛能挖掘提供了更廣闊的空間。

經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十一

在這清明節(jié)來臨之際本站錦,我和家人捧著鮮花,來到了烈士陵園。走到烈士的墓前獻(xiàn)上鮮花肅立默哀,表示我們對(duì)先烈的無限哀思和懷念的心情,對(duì)他們的高尚情操感到無比崇敬。

接著,我們觀賞浮雕。那栩栩如生的畫面,戰(zhàn)士們臉上顯現(xiàn)著和敵人抗?fàn)幍降椎谋砬?,手持鋼刀和槍,?zhàn)士們的英勇,威猛,那勢(shì)不可擋的動(dòng)作。可這浮雕可不是單單一個(gè)雕塑,而是展現(xiàn)出戰(zhàn)士的精神,不怕累不怕苦,為了祖國(guó)和人民的利益,和敵人戰(zhàn)斗到底,甚至連自己的生命都可以不要,他們的無私奉獻(xiàn)使我很感動(dòng)。

他們就像烈士陵園里的蒼天大樹。這一棵棵樹象征這邊每一位站士,表現(xiàn)了他們一種大無畏,不屈不饒的精神。無論經(jīng)歷多少嚴(yán)寒酷暑,風(fēng)吹雨打,但還是一動(dòng)不動(dòng)的屹立著,沒有人能動(dòng)搖他們堅(jiān)強(qiáng)的意志。他們是偉大的,令人崇敬的。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的小烈士(宋振中,外號(hào)“小蘿卜頭”)。從小跟著母親在女牢中長(zhǎng)大。從五歲起,他就學(xué)著自己縫補(bǔ)破衣服了?!靶√}卜頭”六歲的時(shí)候,他的父親提出讓他出去上學(xué),特務(wù)們怕暴露他們的罪行,硬是不讓,經(jīng)過多次斗爭(zhēng),才同意由同監(jiān)獄的****犯黃顯聲將軍教“全面的范文寫作網(wǎng)站小蘿卜頭”念書?!靶√}卜頭”學(xué)習(xí)非??炭啵洃浟軓?qiáng),也很懂禮貌,非常尊敬老師。監(jiān)獄生活使“小蘿卜頭”懂得了許多道理,******特務(wù)對(duì)共產(chǎn)黨人的非人虐待、折磨,共產(chǎn)黨員堅(jiān)貞不屈、英勇斗爭(zhēng)的精神都留給他深刻的印象,使他從小就知道恨誰、愛誰。他還經(jīng)常幫助大人做秘密工作。由于他年齡小,特務(wù)們對(duì)他的看管不是很嚴(yán),他就經(jīng)常在牢房之間傳遞信息。

他還幫助大人了解入獄同志的情況,傳遞東西。在******潰逃之前,特務(wù)們安排殺害“小蘿卜頭”和他的父母。殘酷的敵人用****殺死了他的父母,又逼向“小蘿卜頭”?!靶√}卜頭”喊著:我沒有罪,我要出去。滅絕人性的劊子手劈胸就是幾刀,把他殺害了。解放后,人民****追認(rèn)宋振中和他的父母為革命烈士。

雖然他們犧牲了,但他們的名字永遠(yuǎn)留在青史,他們的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后代,不斷進(jìn)取,不怕困難,向著我們的目標(biāo)勇往直前。全面的范文參考寫作網(wǎng)站這次祭英烈的活動(dòng)也是給我上了一堂生動(dòng)的教育課?,F(xiàn)在我們的生活好了,我們要好好學(xué)習(xí),不辜負(fù)先烈們的的遺志,長(zhǎng)大以后為祖國(guó)爭(zhēng)光。

經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十二

疫情既是一次危機(jī),也是一次大考。危機(jī)時(shí)刻,考驗(yàn)的是****的防疫決心,考驗(yàn)的是各部門的反應(yīng)速度,更考驗(yàn)一座城市的精神特質(zhì)?!俺缧胖亓x、尚和爭(zhēng)先、開放包容、創(chuàng)新實(shí)干”的新時(shí)代保定精神,在這次大考中體現(xiàn)的淋漓盡致。

各條戰(zhàn)線、各個(gè)環(huán)節(jié),都在與病毒搶時(shí)間、拼速度。全市無數(shù)黨員干部堅(jiān)守在各自崗位上,做好本行業(yè)、本系統(tǒng)、本區(qū)域的防控工作;

返回小區(qū)的機(jī)關(guān)工作人員第一時(shí)間向所在社區(qū)報(bào)到,就地轉(zhuǎn)為社區(qū)志愿者,沖鋒在前,參與社區(qū)疫情防控工作;

千千萬萬基層社區(qū)工作者堅(jiān)守一線,流調(diào)、保供……用堅(jiān)守筑起了防疫第一道“墻”;

每個(gè)人都積極配合社區(qū)工作,積極參加核酸檢測(cè),秩序井然、快速高效。微光成炬,疫情之下,沒有局外人,每個(gè)人都是參與者!

經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十三

今天,我們沙土鎮(zhèn)全體小記者參觀了菏澤市抗日紀(jì)念館。

我們從學(xué)校乘上了大巴車,不知過了多長(zhǎng)時(shí)間,隨著帶隊(duì)老師的一聲“到了”,我們來到了這次活動(dòng)的目的地:菏澤市抗日紀(jì)念館。

走近院內(nèi),放眼望去,列陣在前的是二十座威風(fēng)凜凜的抗日英雄紀(jì)念雕像,八根旗桿立在前方。門口幾輛銹跡斑斑的坦克,讓人心頭一震。走上臺(tái)階,只見“不忘初心,牢記使命”八個(gè)金色的大字展現(xiàn)在草坪上。廣場(chǎng)中央,有一塊刻有“人民英雄永垂不朽”八個(gè)金色大字的紀(jì)念碑,我們排好隊(duì),整齊地站在紀(jì)念碑面前,行著對(duì)禮,唱著國(guó)歌,聽著老師的講解,心情久久不能平靜。接著,老師讓我們獻(xiàn)上自己親手做的菊花。

跟隨著人群,我來到一個(gè)刻著抗日英雄名字的銅門前,銅門上,是兩萬余名抗日英雄的名字,密密麻麻,我心生敬意,不由得向他們深深鞠了一躬。

參觀過程中,講解員一一講解,我邊聽邊記,可是根本記不完,真想把這些知識(shí)都印在腦子里??!我記得最清楚地就是幾塊玻璃墻,上面印滿了革命烈士的手印。那些烈士的雕像就像真的一樣,我仿佛身臨其境,感覺又回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代。

我們胸前的紅領(lǐng)巾,手中鮮艷的紅旗,都是鮮紅的,是千萬位革命英雄用鮮血染紅的!我想對(duì)革命烈士說:“親愛的戰(zhàn)士們,你們都是英雄。為了人民,為了新中國(guó),獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,卻無怨無悔,我向你們致敬!”

參觀結(jié)束后,我對(duì)自己說:“一定要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后做共產(chǎn)主義接班人,把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛!”

經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十四

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!今天我演講的題目是《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化》。

歲月,上下五千年的歲月,消散了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)無數(shù)飛揚(yáng)的塵土;暗淡了三國(guó)兩晉時(shí)不盡的刀光劍影;模糊了五代十國(guó)時(shí)繁榮的街市;剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月已然流逝,所留下的,是一個(gè)個(gè)家喻戶曉的名字。正是他們,挺起了中國(guó)人的脊梁,凝聚了偉大的民族精神,傳承了中華的優(yōu)秀文化。

我們的中華民族,是一個(gè)歷史悠久的民族,在五千多年的歷史長(zhǎng)河中,我們創(chuàng)造了璀璨的文化,形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這些民族精神,是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神源泉,也是在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

自古以來,無數(shù)仁人志士以愛國(guó)為崇高之志,以報(bào)國(guó)為終生之責(zé)。有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲俺,有“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛,有“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的林則徐,有三易其志的魯迅,也有“為中華之崛起而讀書”的xxx。從xxx到xxx,從林覺民到秋謹(jǐn),從xxx到xxx,為了中華的崛起,為了雪恥報(bào)國(guó),為了振興華夏,為了騰飛于世界,我們的前輩發(fā)憤圖強(qiáng),凝聚了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀,是一種巨大的精神力量,使我們中華民族的寶貴精神財(cái)富,推動(dòng)著中華民族的前進(jìn)和不斷發(fā)展。

在現(xiàn)代社會(huì),流行的普通話和我們的祖國(guó)一樣,在國(guó)際上占有越來越顯著的地位——它成了聯(lián)合國(guó)六種工作語言之一。語言文字是文化的重要組成部分,也是文化的重要載體。一個(gè)民族的崛起,除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外,更重要的是文化的繁榮。中華民族歷盡滄桑,仍屹立于世界民族之林,文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕,民族就不滅。語言文字是國(guó)家重要的、不可再生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十五

近日,習(xí)近平總書記在河南深入考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào),黨員干部要多學(xué)黨史、新中國(guó)史,鞏固和升華理想信念;要講好中國(guó)故事,激勵(lì)人們堅(jiān)定不移跟黨走,為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。的確,在講好中國(guó)故事,傳承紅色基因這場(chǎng)“接力賽”上,黨員干部要做傳承紅色基因的“火炬手”,握好時(shí)代“接力棒”,引領(lǐng)中華兒女發(fā)揚(yáng)紅色精神,傳承紅色基因。

黨員干部要高舉“理想信念”的火炬?!爸局?,無堅(jiān)不入,銳兵精甲,不能御也?!秉h員干部尤其是青年干部要深刻認(rèn)識(shí)傳承紅色基因的重要意義。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去。理想信念是精神之“鈣”,傳承紅色基因,發(fā)揚(yáng)紅色精神,更是一場(chǎng)薪火相傳的“接力賽”。因此,在這場(chǎng)“接力賽”上,黨員干部要以堅(jiān)定的理想信念高舉火炬,揚(yáng)起理想的船帆,將堅(jiān)定理想信念這一紅色精神注入血液中,讓傳承紅色基因的火炬燃起信念之火。

黨員干部要點(diǎn)亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬。“黨員干部的肩膀能負(fù)重、敢擔(dān)當(dāng),我們的事業(yè)才能一往無前。”我們黨已走過100年的崢嶸歲月,中華民族從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的輝煌征程中,印下不少共產(chǎn)黨人的紅色基因。傳承紅色基因任重道遠(yuǎn),作為時(shí)代的接班人,黨員干部更要扛起“使命擔(dān)當(dāng)”,即使面對(duì)再艱險(xiǎn)的道路,也要點(diǎn)亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬,做好傳承紅色基因的“火炬手”,砥礪作為,一路凱歌。

黨員干部要燃燒“敢于斗爭(zhēng)”的火炬。“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!秉h員干部應(yīng)在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng),在斗爭(zhēng)中發(fā)揚(yáng)紅色精神,直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?!皩?shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)?!逼D苦奮斗精神是最寶貴的革命精神,紅色基因繪就中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神血脈,黨員干部要學(xué)會(huì)培養(yǎng)和繼承“敢于斗爭(zhēng)”的紅色精神,要在經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長(zhǎng)才干中磨練斗爭(zhēng)精神,以敢于斗爭(zhēng)的紅色基因燃燒火炬,傳好時(shí)代接力棒,不忘初心、牢記使命,為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。

經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十六

又一個(gè)清明節(jié),又是一個(gè)緬懷先烈的日子。爸爸媽媽帶著我來到兒童公園。兒童公園中有一座革命烈士紀(jì)念碑,它是1950年為紀(jì)念解放太原戰(zhàn)役中犧牲的革命烈士修建的。

站在烈士碑前,我心潮起伏,思緒萬千。革民先烈們,有的為了民族獨(dú)立與國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命,有的為了徹底埋葬舊社會(huì),建立社會(huì)英勇作戰(zhàn),拋頭顱,灑熱血;

為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春與熱血的。

先烈們,是你們用自己的血肉之軀筑起了長(zhǎng)城,是你們與日本********侵略者進(jìn)行著斗爭(zhēng),是你們不怕犧牲,勇往直前,讓后人翻身做了主人。先烈們,是你們拋去了家庭與個(gè)人的一切,毫不猶豫,挺身而出,把寶貴的生命獻(xiàn)給了祖國(guó)。

烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng),建設(shè)了我們的美好家園,為我們提供了學(xué)知識(shí),長(zhǎng)才能,為祖國(guó)奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。同學(xué)們,我們是幸運(yùn)的,我們今天的生活是來之不易的,我們要愛自己,更要愛祖國(guó),我們要發(fā)奮學(xué)習(xí),為她爭(zhēng)光,為她添彩。

經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十七

凝視著烈士鮮血所染的國(guó)旗, 我們也會(huì)不由自主地想起為了祖國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放事業(yè)而英勇獻(xiàn)身的先烈們。 舊中國(guó)飽受帝國(guó)主義的欺凌, 人民受盡磨難和屈辱。

在祖國(guó)危難之時(shí), 無數(shù)愛國(guó)志士挺身而出, 甘灑一腔熱血。 從我們湛江的抗法斗爭(zhēng), 到抗日戰(zhàn)爭(zhēng), 到解放戰(zhàn)爭(zhēng), 到__??無數(shù)的革命先烈拋頭顱灑熱血,戰(zhàn)火中出生入死,牢獄里堅(jiān)貞不屈,刑場(chǎng)上大義凜然。

曾幾何時(shí),紅軍烈士留下了深刻的腳印,二萬五千里的長(zhǎng)征,一次改變中國(guó)人命運(yùn)的征程,已經(jīng)在人們?cè)u(píng)說中過去了大半個(gè)世紀(jì)。按照我們對(duì)平常事的說法“過去的就讓他過去吧”再說下去,就成了梟鳴似的煩擾。長(zhǎng)征的重要,人們總是在不斷研討。

這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài), 為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。 直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng), 學(xué)習(xí)西方 “民主” 和“科學(xué)”; 毛爺爺把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合, 開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市, 最后奪取全國(guó)勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、 創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

維新被殺的譚嗣同, 推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅, 抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無數(shù)為國(guó)捐軀的人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神, 他們是中華民族之魂?!白鎳?guó)再窮, 我也要為她奮斗,為她服務(wù)?!?這是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。

漫漫革命道路,倒下了無數(shù)革命烈士,歷史的列車載著曾經(jīng)的榮譽(yù),帶著深沉的思索駛?cè)胍粋€(gè)新世紀(jì)。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣友求榮,大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

一個(gè)人,一個(gè)民族, 一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè) 民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。就如最近中印邊境加勒萬河谷沖突造成不可挽救的后果,4名解放軍官兵壯烈犧牲,他們留下的日記更是催人淚下。這也正是我們中國(guó)解放軍的氣魄。這些英雄烈士雖然壯烈的隕落,但在那一瞬間發(fā)散的光,照亮了前行的腳步,使我們向前追隨。

努力奮斗!振我中華, 揚(yáng)我國(guó)威!傳承愛國(guó)精神!
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經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十八

科學(xué)防控離不開各項(xiàng)落實(shí)落細(xì)的有效措施,更離不開疫情防控各個(gè)崗位上工作人員的認(rèn)真執(zhí)行和推動(dòng)。各個(gè)崗位的工作者不僅需要敬業(yè),還需要專業(yè),工作中要相互協(xié)同、主動(dòng)應(yīng)變,及時(shí)補(bǔ)位。不搞簡(jiǎn)單化、一刀切,使防控工作更有針對(duì)性、更科學(xué)、更精準(zhǔn),用最小的代價(jià)實(shí)現(xiàn)的防控效果。實(shí)際工作中實(shí)現(xiàn)應(yīng)檢盡檢、應(yīng)隔盡隔、應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治,協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)核酸檢測(cè)、流調(diào)、隔離轉(zhuǎn)運(yùn)和社區(qū)管控等重點(diǎn)環(huán)節(jié),確保感染者和風(fēng)險(xiǎn)人群及時(shí)排查出、管控住。同時(shí),不同崗位、不同環(huán)節(jié)能夠形成閉環(huán)連接,特別是在集中隔離、物資配送等環(huán)節(jié)中,更要做到盡職盡責(zé),top100范文排行做到物資儲(chǔ)配到位、人員管理到位、流程規(guī)范細(xì)節(jié)到位。尤其涉及民生等突發(fā)事件處置中,絕不能在請(qǐng)示等待中貽誤時(shí)機(jī),應(yīng)主動(dòng)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。

經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇十九

國(guó)務(wù)院新聞辦公室9月11日舉行重慶“在推進(jìn)西部大開發(fā)形成新格局中展現(xiàn)新作為、實(shí)現(xiàn)新突破”發(fā)布會(huì)。重慶市委常委、宣傳部部長(zhǎng)張鳴表示,重慶堅(jiān)持把紅色資源利用好,把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好,把紅色基因傳承好。據(jù)悉,“不忘初心、牢記使命”主題教育以來,紅巖黨性教育基地接待各類教育班324個(gè),培訓(xùn)黨員12531人次;今年1至7月,紅巖景區(qū)接待游客729.49萬人次。

說到重慶,心中就滿是“紅色”資源;說到重慶的“紅色”資源,首先想到的就是渣滓洞、白公館,也就是偉大的“紅巖”精神。在“不忘初心、牢記使命”主題教育中,重慶堅(jiān)持把紅色資源利用好,把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好,把紅色基因傳承好,就是要把紅色基因的力量化為奮進(jìn)新時(shí)代的動(dòng)力。翻閱黨建讀物《初心集》,《紅巖》的人物原型陳然、藍(lán)蒂裕、江竹筠、許曉軒、黎又霖等英烈的詩(shī)文以及獄中黨員向黨組織的最后寄語《獄中八條》赫然在目。

不是嗎,現(xiàn)在還書寫在渣滓洞墻上的《獄中八條》,是烈士們犧牲前給我們黨留下的最后“遺囑”,是他們用鮮血和生命換來的寶貴財(cái)富。在與敵人的殘酷斗爭(zhēng)中,我們的部分同志經(jīng)受不住考驗(yàn),最終走向了與人民為敵的方向?!胺乐诡I(lǐng)導(dǎo)成員腐化”,是“八條”之首,說明當(dāng)年的英烈們就已經(jīng)意識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)干部在拒腐防變上容易出現(xiàn)的問題。不管是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“腐化”還是和平年代的“腐化”,都將走向人民的反面,都是違背革命初衷的表現(xiàn)。這就需要黨員干部們堅(jiān)定信仰,牢記“初心”。

關(guān)于以渣滓洞監(jiān)獄為素材的多部電視劇,其情節(jié)大同小異,只是劇中有兩次“對(duì)話”確實(shí)令人深思。一次是兩個(gè)國(guó)民黨軍官的對(duì)話——“這些共產(chǎn)黨,真不知是什么造的,那么多刑法都受得住。”“一個(gè)人,如果單憑肉體,是無論如何也受不住的,唯一能解釋的,就是有一種精神的力量支撐著?!薄熬竦牧α?”“那叫信仰,信仰的力量無窮,我們這邊就太缺乏這種信仰了?!辈诲e(cuò),唯有精神與智慧才是最強(qiáng)大的。對(duì)于這一點(diǎn),缺乏堅(jiān)定信仰的人是永遠(yuǎn)都參不透的。

另一次是江姐在獄中與一位叛徒的對(duì)話。那位叛徒曾是江姐的上級(jí),在彭詠梧犧牲后還慷慨激昂地安慰過江姐。但是,他被捕后,輕易就背叛了組織,奉命前來獄中說服江姐。叛徒:“我們當(dāng)初參加革命,目的不就是為了過上幸福生活嗎?如果自己生命都沒有了,那幸福生活還和我們有關(guān)系嗎?”江姐:“你說的幸福生活是指自己,作為共產(chǎn)黨人,怎么能只想到自己呢?只要大多數(shù)人能幸福生活,我就覺得自己是最幸福的?!迸淹綗o語。

就是這兩段對(duì)話,令人深思。也許,這就是“紅巖魂”的精髓吧!今天,我們利用紅色資源、傳承紅色基因,就是要讓深入領(lǐng)會(huì)其中的精髓,將其“內(nèi)化于心,外化于行”。無論什么時(shí)代,一支沒有崇高信仰的部隊(duì),怎么會(huì)有凝聚力和戰(zhàn)斗力呢?再學(xué)不朽的“紅巖”精神,重溫閃光的“獄中八條”,一方面催人奮進(jìn);另一方面也將一些黨員干部瀕臨泯滅的信仰重新喚起。民族復(fù)興,任重道遠(yuǎn)。但只要堅(jiān)定信念,初心不改,將英烈們不畏艱辛,戰(zhàn)斗到底的“紅色”基因傳承為奮斗新時(shí)代的精神動(dòng)力,就會(huì)一路披荊斬棘,一路笑對(duì)人生!

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近日,習(xí)近平總書記在河南深入考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào),黨員干部要多學(xué)黨史、新中國(guó)史,鞏固和升華理想信念;要講好中國(guó)故事,激勵(lì)人們堅(jiān)定不移跟黨走,為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。的確,在講好中國(guó)故事,傳承紅色基因這場(chǎng)“接力賽”上,黨員干部要做傳承紅色基因的“火炬手”,握好時(shí)代“接力棒”,引領(lǐng)中華兒女發(fā)揚(yáng)紅色精神,傳承紅色基因。

黨員干部要高舉“理想信念”的火炬?!爸局?,無堅(jiān)不入,銳兵精甲,不能御也。”黨員干部尤其是青年干部要深刻認(rèn)識(shí)傳承紅色基因的重要意義。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去。理想信念是精神之“鈣”,傳承紅色基因,發(fā)揚(yáng)紅色精神,更是一場(chǎng)薪火相傳的“接力賽”。因此,在這場(chǎng)“接力賽”上,黨員干部要以堅(jiān)定的理想信念高舉火炬,揚(yáng)起理想的船帆,將堅(jiān)定理想信念這一紅色精神注入血液中,讓傳承紅色基因的火炬燃起信念之火。

黨員干部要點(diǎn)亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬。“黨員干部的肩膀能負(fù)重、敢擔(dān)當(dāng),我們的事業(yè)才能一往無前?!蔽覀凕h已走過100年的崢嶸歲月,中華民族從站起來、富起來再到強(qiáng)起來的輝煌征程中,印下不少共產(chǎn)黨人的紅色基因。傳承紅色基因任重道遠(yuǎn),作為時(shí)代的接班人,黨員干部更要扛起“使命擔(dān)當(dāng)”,即使面對(duì)再艱險(xiǎn)的道路,也要點(diǎn)亮“使命擔(dān)當(dāng)”的火炬,做好傳承紅色基因的“火炬手”,砥礪作為,一路凱歌。

黨員干部要燃燒“敢于斗爭(zhēng)”的火炬。“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!秉h員干部應(yīng)在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng),在斗爭(zhēng)中發(fā)揚(yáng)紅色精神,直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?!皩?shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)?!逼D苦奮斗精神是最寶貴的革命精神,紅色基因繪就中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神血脈,黨員干部要學(xué)會(huì)培養(yǎng)和繼承“敢于斗爭(zhēng)”的紅色精神,要在經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長(zhǎng)才干中磨練斗爭(zhēng)精神,以敢于斗爭(zhēng)的紅色基因燃燒火炬,傳好時(shí)代接力棒,不忘初心、牢記使命,為實(shí)現(xiàn)美好生活而奮斗。

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9月16日下午,習(xí)近平總書記在鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館同當(dāng)?shù)丶t軍后代、烈士家屬代表交談時(shí),勉勵(lì)紅軍后代和革命烈士家屬要做好紅色基因的傳承和傳播,引導(dǎo)人們堅(jiān)定跟黨走。

不懂歷史的民族沒有根,淡忘英雄的民族沒有魂。無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血,無數(shù)人民群眾奮勇殺敵,用生命和鮮血終于換來了我們?nèi)缃竦男腋I睢K麄冊(cè)⊙獖^斗留下的紅色革命精神,需要我們來傳承并發(fā)揚(yáng)光大。傳承紅色基因不只是共產(chǎn)黨人的責(zé)任與使命,作為新時(shí)代青年更是義不容辭。忘不了,南湖的革命游船;忘不了,南昌的激烈槍聲;忘不了,井岡山上的勝利會(huì)師;更忘不了,遵義會(huì)議的順利召開。共產(chǎn)黨從誕生到革命隊(duì)伍慢慢壯大,凝聚了太多人的心血和熱情。共產(chǎn)黨人因共同的革命理想走在一起,為了新中國(guó)鞠躬盡瘁死而后已。他們一路篳路藍(lán)縷,所有的坎坷風(fēng)雨匯聚成了紅色基因,凝聚成了革命精神,這便是共產(chǎn)黨人的生命密碼。也正是這深刻在骨血里的生命密碼,給予我們的信仰以源源不斷的力量,助力偉大事業(yè)走向勝利。

100年的風(fēng)雨征程,不屈不撓的精神品質(zhì)和百折不撓的英雄氣概構(gòu)成了我們黨的紅色基因。從曾經(jīng)的燎原星火到現(xiàn)在的漫山紅花,中國(guó)人民獨(dú)具慧眼,大浪淘沙,毅然決然地選擇“永遠(yuǎn)跟黨走”。回望這一段艱難歲月,它讓我們感受到的不僅是全民族團(tuán)結(jié)一致的力量,更是無數(shù)中國(guó)人誓死保衛(wèi)家園的決心和勇氣。這些歷史看上去似乎太過遙遠(yuǎn),我們也未曾經(jīng)歷過這樣艱難困苦的革命年代。但是,無數(shù)的革命烈士留下的革命故事卻是最好的紅色基因,值得我們?nèi)ゴ?、去思考、去學(xué)習(xí)。他們的一生是革命的人生,就像一顆顆璀璨的煙火照亮了天空,讓光明重回大地。

讓紅色基因代代相傳,就要把紅色火種播進(jìn)一代代年輕人的心中,成為我們前行的動(dòng)力。作為新時(shí)代青年,更要勇于承擔(dān)起肩上的責(zé)任,揮實(shí)干的精神去熱愛這個(gè)偉大的國(guó)家,將紅色基因傳承和傳播下去。個(gè)人的力量雖然渺小,但不可小覷,但所有人的力量聚合在一起就能構(gòu)建起新的宏大盛景,迎來那個(gè)我們共同期待的美好的中國(guó)夢(mèng)。

“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),我們要講好黨的故事、紅軍的故事、西路軍的故事,把紅色基因一代代傳承下去。如今,歷史的接力棒已經(jīng)交到你我手中,那我們便將這一段崢嶸歲月牢牢銘記在心里,合著血肉化為民族兒女的記憶,將一脈相承的紅色基因灌注到干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)之中,為中華民族的復(fù)興夢(mèng)而不懈努力!

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1937年,在山東莒縣北部的一個(gè)山村里,有一位青年人舉起右手,莊嚴(yán)宣誓,加入中國(guó)共產(chǎn)黨,投身于抗日戰(zhàn)爭(zhēng),先后發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕娊⑹鄺l地下工作戰(zhàn)線。他的名字叫楊克玉。

1944年,還是在這個(gè)莒縣北部的山村里,有一位青年人舉起右手,莊嚴(yán)宣誓,加入中國(guó)共產(chǎn)黨,跟隨他的叔父楊克玉,一同參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng),傳承起革命年代的紅色抗戰(zhàn)基因,他的名字叫楊少蘭。

1967年,還是在這個(gè)莒縣北部的山村里,有一位青年人背起行囊,選擇參軍入伍并光榮地加入中國(guó)共產(chǎn)黨,延續(xù)著紅色革命家庭對(duì)黨和國(guó)家的使命責(zé)任,他是楊克玉的兒子楊少劍。

1987年,聽革命抗戰(zhàn)故事長(zhǎng)大,受紅色家風(fēng)影響,又一位青年人踏上參軍入伍的隊(duì)伍,他是楊克玉同志的孫子、楊少劍的侄子楊明修。

2017年,在這個(gè)村子里,告別93歲的抗日老兵楊少蘭、爺爺楊少劍、叔叔楊明修,告別參軍入伍16年剛退役的哥哥楊洪才,大學(xué)剛。

畢業(yè)。

的他,也參軍入伍,傳承起這個(gè)家族的紅色基因,他的名字叫楊瑞。

“四世有軍人,世代有黨員”,這是一份紅色基因的傳承,是一份忠黨愛國(guó)的精神傳承,紅色基因的傳承是怎樣傳下去的?是革命榜樣的力量,是精神旗幟的引領(lǐng),也是耳濡目染的感染。

在這樣的家庭里,你能讀懂念黨情報(bào)黨恩是何等的真誠(chéng),你能在抗日老兵的故事里體會(huì)什么是共產(chǎn)黨人的紅色之魂和精神命脈。

習(xí)近平在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議山東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào):“紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來,經(jīng)歷了多少坎坷,創(chuàng)造了多少奇跡,要讓后代牢記,我們要不忘初心,永遠(yuǎn)不可迷失了方向和道路?!边@份要求同樣是一名抗日老黨員所期望的,從自己的人生信念,到家庭的紅色家風(fēng),再到最深期許的紅色基因傳承,他所渴望的本質(zhì)上還是黨和國(guó)家的未來能更加美好,他所展現(xiàn)的是一名軍人始終不變的本色,他始終把傳承人民軍隊(duì)的紅色基因作為自己的職責(zé)。

當(dāng)前,人民軍隊(duì)發(fā)展跨入新時(shí)代,雖然形勢(shì)任務(wù)同過去相比發(fā)生了許多變化,但不變的是人民軍隊(duì)忠于黨的軍魂,是革命理想高于天的堅(jiān)強(qiáng)信念。作為新時(shí)代的沂蒙老區(qū)年輕人,在新時(shí)代,要通過學(xué)習(xí)紅色革命歷史,將紅色基因進(jìn)一步激活,發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、傳承紅色基因,不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),努力在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大進(jìn)程中創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于先輩的業(yè)績(jī),用擔(dān)當(dāng)和實(shí)干書寫強(qiáng)省戰(zhàn)略的時(shí)代華章。

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近日,習(xí)近平總書記對(duì)在“不忘初心、牢記使命”主題教育中學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作出了重要指示,中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)通知,要求通過對(duì)黨史、新中國(guó)史的深入學(xué)習(xí)和思考,做到知史愛黨、知史愛國(guó),做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。歷史和現(xiàn)在是相通的,它記錄了過去的興衰,也指導(dǎo)并影響著未來的歷史。

一要深刻認(rèn)識(shí),堅(jiān)定理想信念。歷史是最好的教科書,中國(guó)近代以來170多年的斗爭(zhēng)史、我們黨100年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史上邁出的每一步都蘊(yùn)含著無盡的艱辛與智慧、

經(jīng)驗(yàn)。

與教訓(xùn),只有深入了解領(lǐng)悟了這些歷程,才能弄清楚我們來時(shí)的路,從而更加明確未來的方向和努力;才能學(xué)會(huì)歷史思維,提高歷史眼光,學(xué)以致用做好當(dāng)前各項(xiàng)工作;才能深化對(duì)初心和使命的認(rèn)知,做到始終堅(jiān)守初心、勇?lián)姑?。我們一直?qiáng)調(diào)“兩學(xué)一做”要常態(tài)化、制度化,身為一名黨員干部,對(duì)我們黨和國(guó)家歷史上的重大事件、重要會(huì)議、重要人物等知識(shí)一問三不知,何以稱之為“合格”、考評(píng)為“優(yōu)秀”。

二要科學(xué)學(xué)習(xí),堅(jiān)持實(shí)踐引領(lǐng)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說,中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”。如果說學(xué)生時(shí)期的歷史學(xué)習(xí)是為了應(yīng)對(duì)考試,那么我們?cè)凇安煌跣?、牢記使命”主題教育中將學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史作為重要內(nèi)容則是為了通過學(xué)習(xí)把歷史、現(xiàn)實(shí)和未來聯(lián)系起來,運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)和辦法,結(jié)合當(dāng)今實(shí)際,解放思想,謀求解決當(dāng)前面臨的新問題、新困境的辦法和舉措,以實(shí)踐檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的成效。當(dāng)然,我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也要吸取教訓(xùn),不唯書、不唯史,只唯實(shí)。

三要?jiǎng)?chuàng)新形式,注重學(xué)習(xí)效果。在學(xué)習(xí)過程中,可以采取集體學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)、研討交流、實(shí)地參觀等多種形式,以切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。還可以通過紅色經(jīng)典傳誦、紅歌代代傳承等形式營(yíng)造學(xué)史知史、愛黨愛國(guó)的良好氛圍。我縣近期舉辦了學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想讀書班,學(xué)習(xí)后期帶領(lǐng)大家走進(jìn)延安革命圣地,接受紅色教育。在參觀完延安革命紀(jì)念館后,一位學(xué)員動(dòng)情地說:“這一場(chǎng)講解不單單讓我重溫了課堂上學(xué)習(xí)的革命歷史,看著一件件過去的實(shí)物,一張張歲月的圖片,我更受到了一次生動(dòng)的黨性教育,是一種精神上、思想上的洗禮”。

重視歷史、研究歷史、借鑒歷史,可以給我們帶來了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。依靠學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí),可以帶我們走好當(dāng)下、走向未來、走向輝煌。

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日前,根據(jù)中央和省委“不忘初心、牢記使命”主題教育部署要求,省委常委、省委組織部部長(zhǎng)、副省長(zhǎng)劉強(qiáng)給省委組織部機(jī)關(guān)黨員干部,作了題為《大力推進(jìn)紅色基因傳承,推動(dòng)農(nóng)村基層黨建全面進(jìn)步全面過硬全域提升》的黨課。

報(bào)告。

提出,走進(jìn)新時(shí)代,如何貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書記在不忘初心、牢記使命主題教育工作會(huì)議和視察江西重要講話精神,傳承紅色基因,帶領(lǐng)廣大干部群眾不忘初心、牢記使命,努力創(chuàng)造出無愧歷史、無愧時(shí)代、無愧人民的更大業(yè)績(jī),這是全省黨員干部在主題教育中必須答好的“時(shí)代之問”。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題,一代人有一代人的使命。為人民群眾謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝、經(jīng)久不息的追求和理想。如何踐行初心、承擔(dān)使命,讓美好的憧憬化成現(xiàn)實(shí),讓偉大的藍(lán)圖變成果實(shí),需要一代人跑好一代人手中的接力棒,朝著目標(biāo)篤定前行、銳意進(jìn)取。“船到中流浪更急,車到半山路更陡”,于全省廣大黨員干部而言,唯有傳承紅色基因、筑牢精神偉力,才能行為致遠(yuǎn)于偉大時(shí)代的大道上,披荊斬棘、乘風(fēng)破浪,砥礪講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好,向中央、省委和全省人民上交滿意答卷。

守初心,講政治。在江西紅色革命土地上,涌現(xiàn)出無數(shù)英雄人物,他們視理想信仰比個(gè)人生命還珍貴,這份初心在于為民族解放、為人民福祉敢于犧牲,政治意識(shí)在于聽黨指揮、服務(wù)領(lǐng)導(dǎo),最終取得革命事業(yè)偉大勝利。_曾說,“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰”。革命年代初心力量、政治信仰,彰顯在拋頭顱、灑熱血之中。當(dāng)前建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,全省黨員干部牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,方可恪守為民服務(wù)的宗旨理念、秉承替黨盡忠的職責(zé)意識(shí),于新時(shí)代長(zhǎng)征路上綻放光芒、收獲價(jià)值。

擔(dān)使命,重公道。有權(quán)必有責(zé),有責(zé)要擔(dān)當(dāng),失責(zé)必追究。黨員干部的含金量和生命力蘊(yùn)藏于,解決一個(gè)又一個(gè)難題、辦好一件又一件事情,從而增進(jìn)群眾實(shí)實(shí)在在的幸福感和獲得感。因此,全省黨員干部務(wù)必保持高昂激情履職盡責(zé)、擔(dān)好使命。當(dāng)然,權(quán)由民來、利為民謀。稟權(quán)辦事的本質(zhì)要義是公平、公正、正義,做到擔(dān)當(dāng)不擔(dān)偏、用權(quán)不謀私,確保每一份權(quán)利為群眾謀取一份福祉。否則,失去公道、觀念扭曲,哪怕干得再好、做得漂亮,群眾自然不會(huì)買賬、不會(huì)答應(yīng)。所以說,擔(dān)當(dāng)使命之際,不能忘記公道天平,耿直無私、剛正不阿,挺立擔(dān)當(dāng)?shù)摹拌F石心腸”和“鐵肩銅臂”。

找差距,業(yè)務(wù)精?!拌F打的樁頭能栓馬,紙糊的凳子不中用”,干好工作、挑好單子,不是輕輕松松的事、更不是敲鑼打鼓的活,而是需要打鐵的身板、攬瓷器的精鋼鉆。黨員干部時(shí)刻準(zhǔn)備接受組織考驗(yàn)、群眾檢驗(yàn),就得練就一身本領(lǐng)和高超技能。俗話說,“五指伸出有長(zhǎng)短,樹木成蔭有琳瑯”。每名黨員干部有優(yōu)劣、長(zhǎng)短之分,因此得下功夫查找差距、改正缺點(diǎn)、匡誤祛謬、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,不斷實(shí)現(xiàn)自我革新、自我提升、自我完善、自我提升,方能經(jīng)得住風(fēng)雨吹打,在大事難事面前胸有成竹、在危機(jī)險(xiǎn)情當(dāng)前豁得出去。

抓落實(shí),作風(fēng)好。坐而論道,不如起身立行。再美好的愿望是通過實(shí)干照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的,從黨中央的政策路線、思想方針,到省委的決策部署、具體安排,能否讓“政策紅利”成為全省人民的“紅包福利”,就在于全省黨員干部能否腳踏實(shí)地抓落實(shí)、永葆實(shí)干作風(fēng)。全省工作中,不乏少數(shù)黨員干部官僚主義和形式主義習(xí)性成疾,拈輕怕重、假裝努力、懂裝不懂等等作風(fēng)漂浮問題,以致好政策懸空打轉(zhuǎn)、或者執(zhí)行變樣走形。足見,全省黨員干部務(wù)必筑牢作風(fēng)線,以真抓實(shí)干托舉時(shí)代前行軌跡。

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經(jīng)典傳承心得體會(huì)和感想篇二十

“人間四月芳菲始,又是一年清明時(shí)”。 清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日。這時(shí)節(jié),春風(fēng)送暖,陽光明媚,萬物復(fù)蘇,楊柳吐翠。清明節(jié)這一天,我們給革命先烈獻(xiàn)上一束花,寫一篇文章、講個(gè)故事或唱一首歌,寄托我們的哀思。

記得有這樣一個(gè)故事:1932年,共產(chǎn)黨指派陳為人和妻子韓慧英到上海負(fù)責(zé)保管中央文庫(kù)工作。陳為人自己釘了一堵木板墻,把五箱子檔案存放在兩墻之間。因在白區(qū)開展工作,要以家庭形式出現(xiàn),陳為人身份扮作木器行老版,妻子是小學(xué)教師,交通員李沫英則是家中的傭人。為了使文件便于保管和轉(zhuǎn)移 ,陳為人夫婦想方設(shè)法縮小文件的體積,他們通宵達(dá)旦地工作,把厚紙文件抄在薄紙上,將大字抄成小字,再剪去文件四周沒有文字的白邊,這樣使庫(kù)存檔案縮減到兩萬余件。陳為人因長(zhǎng)期操勞,患上肺結(jié)核,帶病工作,他倒下時(shí),年僅38歲。讀了這個(gè)故事,我被感動(dòng)得淚流滿面。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,像陳為人夫婦這樣默默為黨工作的人有許許多多??!

歲月悠悠,撫今追昔,我們中華民族從風(fēng)雨如磐到自由解放,從貧窮落后到國(guó)富民強(qiáng),在這漫長(zhǎng)的歲月里,無數(shù)仁人志士為了共產(chǎn)主義的崇高理想,為了中華民族的解放、為民主革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)歷經(jīng)千辛萬苦,上下求索。他們篤信彌堅(jiān),鞠躬盡瘁,死而后已。才有我們今天的和平環(huán)境,才有祖國(guó)的繁榮昌盛!

詩(shī)人艾青說:“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉?!?/p>

在中華民族面臨生死存亡的危急時(shí)刻,他們英勇頑強(qiáng)地同敵人進(jìn)行斗爭(zhēng),艱苦卓絕,沖鋒陷陣,前赴后繼,直到流盡最后一滴血,他們倒下了,永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在深深愛著的這片土地。 秋瑾:“秋風(fēng)秋雨愁煞人”。夏明翰:“殺了我一個(gè),自有后來人”。魯迅:“吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣”。這些悲壯的詩(shī)句猶在耳畔回響。

我們家鄉(xiāng)有愛國(guó)志士王樸山、革命英烈杜伯華、英勇善戰(zhàn)的傅嘉庚、抗聯(lián)團(tuán)長(zhǎng)殷清蓮、點(diǎn)燃榆樹革命火種第一人李向芝、特級(jí)戰(zhàn)斗英雄張國(guó)?!麄兪侵腥A民族的驕傲!也是榆樹人的驕傲!

我的眼前仿佛出現(xiàn)一幅幅畫面:紅軍在長(zhǎng)征路上翻越一座座陡峭的雪山,走過一片片荒無人煙的草地,抗日英雄楊靖宇將軍在茫茫林海中食草根、樹皮、吞棉絮,戰(zhàn)斗到最后一口氣。趙尚志率領(lǐng)游擊隊(duì)員在白山黑水一帶同日寇進(jìn)行殊死搏斗,楊開慧、向警予、劉胡蘭英勇就義,八女投江、狼牙山五壯士跳崖的悲壯,黃繼光用胸口堵住敵人的槍口,英雄王成高喊“向我開炮!周文雍陳鐵軍在刑場(chǎng)上舉行婚禮!彭松濤、江竹筠、楊虎城、小蘿卜頭……千千萬萬烈士的鮮血灑在祖國(guó)的山川大地上,他們用生命譜寫了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇!“血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。”有他們的犧牲,才有今天鮮紅的黨旗,才有鮮艷的五星紅旗在祖國(guó)上空高高飄揚(yáng)!才有中國(guó)人的揚(yáng)眉吐氣!才有今天華夏大地遍開幸?;ǖ拿利惥跋?!

在社會(huì)主義建設(shè)的和平年代,雖然沒有槍林彈雨,但是仍有一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人:雷鋒、王杰、歐陽海、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞、王瑛……他們是新時(shí)代的楷模 。

無論是犧牲在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英烈們,還是獻(xiàn)身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的好黨員、好干部、好戰(zhàn)士 ,他們的光輝業(yè)績(jī)將永載史冊(cè),萬古流芳!他們的英名將與日月同輝,與山河共存!

我們緬懷革命先烈,就是永遠(yuǎn)不要忘記他們用生命為黨和人民建立的卓越功勛,繼承先烈遺志,弘揚(yáng)民族精神,把老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家開創(chuàng)的事業(yè)薪火相傳,發(fā)揚(yáng)光大。我們緬懷革命先烈,就是要在各自的崗位上,為建設(shè)家鄉(xiāng)盡一份力,為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)盡一份力,為創(chuàng)建和諧社會(huì)奔向小康盡一份力。我們緬懷革命先烈,就是要做一名愛黨、愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)的好公民。當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦杏龅嚼щy和挫折時(shí),想想革命先烈們,就會(huì)鼓起勇氣,做好工作。

清明時(shí)節(jié)祭英靈,烈士功績(jī)銘心中。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)謀發(fā)展,祖國(guó)前途更光明。

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