天文學(xué)是一門需要持之以恒長期學(xué)習(xí)的學(xué)科，掌握基本概念和原理是后續(xù)深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。怎樣寫一篇完美的總結(jié)，這是許多人都關(guān)心的問題。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范本，相信可以為大家提供幫助。
小學(xué)語文教育論文參考文獻篇一
在眾多學(xué)科中，語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對小學(xué)生以后的學(xué)習(xí)起著關(guān)鍵的作用。教育改革以來，家長對小學(xué)語文教育提出了更多的要求，創(chuàng)新教育在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用就是眾多要求中的一個。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要將創(chuàng)新應(yīng)用于教育過程中，可以從下面幾個方面入手。
一、轉(zhuǎn)變教育觀念，挖掘創(chuàng)新興趣
社會在不斷地進步發(fā)展，教育也隨之變化，這就要求教師的教學(xué)觀念要跟上時代的步伐，轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，根據(jù)手邊可利用的資源，進行教學(xué)創(chuàng)新，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)空間。比如，有一篇課文是《畫楊桃》，這篇文章的主旨是站在不同的角度看事物會有不一樣的看法，希望人們要從多角度看問題。教師可以讓學(xué)生分成三組，分別從三個角度畫楊桃，畫完之后，讓學(xué)生調(diào)換位置繼續(xù)畫，然后將三幅畫放在一起對比，其實學(xué)生在自己動手畫畫的過程中就會發(fā)現(xiàn)不同，這樣學(xué)生自己就會得出書本已有的結(jié)論，這比教師只是將課文內(nèi)容教給學(xué)生的效果要好得多，同時也能調(diào)動學(xué)生積極地思考。
二、啟發(fā)創(chuàng)造想象，激發(fā)創(chuàng)新精神
小學(xué)生的想象力非常豐富，通過啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造想象，對激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神具有積極的.意義。教師在教學(xué)過程中，可以加入這樣的游戲環(huán)節(jié)，比如，教師可以提問“月亮像什么”，小學(xué)生會根據(jù)自己的想象回答“月亮像鐮刀”“月亮像白玉盤”等答案，教師就可以獎勵學(xué)生一些小獎品來激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
三、利用新的信息，完善知識結(jié)構(gòu)，提高創(chuàng)新能力
現(xiàn)在的多媒體技術(shù)可以很好地幫助教師教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力。比如，在語文課本中有一篇文章是講小蝌蚪慢慢長大變成青蛙的，很多大城市里的小學(xué)生沒見過蝌蚪和青蛙，教師就可以運用多媒體放映小蝌蚪變成青蛙的全過程，這不僅降低了學(xué)習(xí)的難度，小學(xué)生還會在觀察的過程中提出許多新的問題，有助于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。綜上，本文從轉(zhuǎn)變教育觀念，挖掘創(chuàng)新興趣，啟發(fā)創(chuàng)造想象，激發(fā)創(chuàng)新精神，利用新的信息，完善知識結(jié)構(gòu)，提高創(chuàng)新能力幾個方面探討了創(chuàng)新教育如何運用在小學(xué)語文教學(xué)中，創(chuàng)新教育改革之路不是一蹴而就的，希望本文對創(chuàng)新教育的實施有所作用。
小學(xué)語文教育論文參考文獻篇二
一、關(guān)注學(xué)生的成長，創(chuàng)造良好的育人氛圍
有一個著名的教育家曾經(jīng)說過，成功的教學(xué)離不開師生之間真誠的信任和理解關(guān)系，需要有一種安全和諧的課堂氛圍。眾所周知，環(huán)境往往能夠在潛移默化中影響一個人的行為舉止和品德思想。在安全、輕松、民主的教學(xué)氛圍中，學(xué)生才敢于將真實的自己表現(xiàn)出來，積極自主參與到教學(xué)活動之中，從而將自己的聰明才智和創(chuàng)造性充分展示出來。作為教學(xué)活動的主導(dǎo)者，語文老師要清楚了解一個事實，那就是學(xué)生才是教學(xué)活動中的主體，一切的教學(xué)活動都要圍繞學(xué)生進行。即使自己的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容是最完美的，都并不能說明自己的教學(xué)是成功的。要想衡量一個課堂教學(xué)成功與否，不在于老師教的怎么樣，而是看學(xué)生掌握和吸收了多少知識，思維是否得到了訓(xùn)練，綜合素質(zhì)是否得到提高。因此，小學(xué)語文老師要想在語文教育活動中進行人文理念的培養(yǎng)，必須要關(guān)注學(xué)生的成長，小學(xué)階段是學(xué)生身心快速發(fā)展的階段，語文老師一定要營造一個友愛和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生的身心在這個氛圍活中獲得健康成長。筆者在教學(xué)過程中經(jīng)常看到有些學(xué)生性格內(nèi)向靦腆，缺乏自信心，上課在回答問題的時候聲音非常小，有些學(xué)生不會回答問題甚至連“我不知道”都不敢說，就站在那兒默不作聲，甚至還會顫抖和局促不安。對于這種情況，語文老師不能大聲呵斥，也不能批評指責(zé)，要一直使用鼓勵的話激勵學(xué)生，比如“老師相信你一定可以的”，引導(dǎo)學(xué)生逐漸提高音量。當(dāng)學(xué)生實在不會解答的時候，語文老師要給予適當(dāng)?shù)陌凳竞椭笇?dǎo)，讓學(xué)生一步步找到答案，通過這種方式逐漸提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。
二、陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)
小學(xué)語文是小學(xué)教育中一門基礎(chǔ)性的語言學(xué)科，從某個程度上說，語文也是一門藝術(shù)性的學(xué)科。其中的藝術(shù)性表現(xiàn)在多個方面，比如文章的語言方面、作者的情感方面等。相對于其他學(xué)科來說，語文在人文理念培養(yǎng)方面有著無可取代的獨特優(yōu)勢。小學(xué)語文老師要善于抓住這個優(yōu)勢和特點，融入人文理念，在此基礎(chǔ)上陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。除此之外，語文老師可以在教學(xué)過程中融入一些社會熱點信息，以此引導(dǎo)學(xué)生思考，還可以讓學(xué)生借助如今發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進行相關(guān)資料的收集，以此達到拓寬學(xué)生視野、激發(fā)學(xué)生情懷的目的。例如，在教學(xué)“桂林山水”相關(guān)內(nèi)容的時候，語文老師可以利用多媒體給學(xué)生播放講述桂林山水的視頻，同時配上優(yōu)美的.音樂，對學(xué)生的情操進行陶冶，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和人文素養(yǎng)。又如，在教學(xué)“小音樂家楊科”相關(guān)內(nèi)容的時候，語文老師可以讓學(xué)生課下收集相關(guān)的資料，引導(dǎo)學(xué)生了解一些相關(guān)的法律法規(guī)。通過這種方式讓學(xué)生感受到就社會的壓迫和新社會的法制力量，以此增強學(xué)生的生活體驗，從而達到提升學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。
三、發(fā)揮教師的示范作用，給學(xué)生樹立良好的榜樣
小學(xué)生年齡小，生活閱歷淺，知識面狹窄，但是具有較強的模仿能力，小學(xué)語文老師與小學(xué)生接觸的非常多，其一言一行對學(xué)生都有深遠的影響。小學(xué)語文老師要對此加以重視，要想在教育活動中有效培養(yǎng)人文理念，必須要注重自己的一言一行，將自身的示范作用充分發(fā)揮出來，給學(xué)生樹立良好的榜樣。榜樣具有感染和教育的作用，可以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。小學(xué)語文老師具備的人文精神一般表現(xiàn)在思維模式、性格、心理、情感、道德、思想等各個方面，老師在這些方表現(xiàn)出來的修養(yǎng)和氣質(zhì)對小學(xué)生的成長有著非常重要的影響，更是學(xué)生人格完善和身心健康成長的需要。小學(xué)語文老師要對此加以重視，在平時要博覽群書，做到腹有詩書氣自華，對待學(xué)生要有耐心，學(xué)會包容他人，在教學(xué)工作中要一絲不茍，這些都會提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
綜上所述，作為小學(xué)語文教學(xué)活動的主導(dǎo)者，語文老師不僅要做好教書工作，還要做好育人工作，在教育過程中注重人文理念的培養(yǎng)。結(jié)合素質(zhì)教育要求，不斷陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，同時也要不斷充實自己，這樣不僅可以促進學(xué)生全面發(fā)展，同時還能促進整個社會的全面發(fā)展。
【參考文獻】
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小學(xué)語文教育論文參考文獻篇三
【論文關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 教學(xué)風(fēng)格 板書設(shè)計 精神面貌 為人師表
【論文摘要】語文教師的教學(xué)風(fēng)格是一位教師教學(xué)藝術(shù)成熟的標志，要形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，卻有一個艱苦而又長期的探索、實踐過程，這個過程大體可分為四個階段：模仿性教學(xué)階段、獨立性教學(xué)階段、創(chuàng)造性教學(xué)階段和有風(fēng)格教學(xué)階段。
引言
語文教學(xué)風(fēng)格研究的主要對象就是語文教學(xué)風(fēng)格現(xiàn)象及其規(guī)律。
語文教學(xué)風(fēng)格的研究是基于對客觀存在的語文教學(xué)現(xiàn)象這種客觀事實的承認和尊重為前提，通過對豐富多彩的語文教學(xué)風(fēng)格現(xiàn)象作充分的感知和理性的深刻剖析，讓廣大的語文教育工作者能夠看到語文教學(xué)風(fēng)格的血肉、靈氣和魅力，透過語文教學(xué)風(fēng)格現(xiàn)象看到語文教學(xué)風(fēng)格的本質(zhì)，把握語文教學(xué)風(fēng)格的規(guī)律性，認識清楚語文教學(xué)風(fēng)格的風(fēng)骨、靈魂和精神。
1 模仿性教學(xué)階段
作為新教師，由于缺乏教學(xué)實踐與經(jīng)驗，對課堂教學(xué)的規(guī)律、學(xué)生的學(xué)習(xí)特點還處于摸索階段，因此模仿較多，創(chuàng)造較少。
新教師在踏上工作崗位的時候往往比較茫然，對于課程的結(jié)構(gòu)，教材的解讀、學(xué)生紀律的調(diào)控和課的推進狀態(tài)的把握都掌握不好，在這些時候，模仿成了新教師成長必不可少的法寶。
對于一個新教師來說，模仿是必要的，但是模仿既有積極主動的模仿，也有消極被動的模仿，許多優(yōu)秀語文教師的成長表明，他們一開始任教就避免不顧實際和自身特點而消極模仿別人教學(xué)經(jīng)驗的做法。
在模仿的過程中也不能全盤照抄，要根據(jù)自身的特點來選擇性的實施課堂教學(xué)，拿別人的優(yōu)點為我所用。
模擬、借鑒別人的成功的教學(xué)方式方法，如教學(xué)語言、板書設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容的處理乃至舉手投足，一招一式，無不打上他人教學(xué)影響的烙印。
對絕大多數(shù)初出茅廬、剛走上教育崗位不久的青年教師來說，起初多少會感到迷惘、困惑，沒有一個模仿過程，單憑自己苦思冥想、困惑，那只能如魯迅先生所說：“一條暗胡同，一任自己去摸索，走得通與否，大家聽天由命。
”模仿他人是教學(xué)風(fēng)格形成的起點。
對此日本學(xué)者曾以作詩為比喻，說“作詩，從某種意義上來說不偷是不成詩的。
只有偷得巧妙，且偷與創(chuàng)作融為一體才能產(chǎn)生更美的詩”。
2 獨立性教學(xué)階段
經(jīng)過一段時間模仿別人的教學(xué)，通過獨立思考，對他人的教學(xué)經(jīng)驗不斷取舍、揚棄和改造、加工，開始逐漸進入佳境：能用自己的語言和表達方式，獨立地、靈活自如地安排和處理教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)(如備課、上課、布置作業(yè)、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)的檢查與評定等)。
隨著教師教學(xué)工作經(jīng)驗的積累，在課堂教學(xué)工作中開始擺脫模仿的束縛，逐步進入探索階段，作為有幾年工作經(jīng)驗的教師開始有意識地研究課堂教學(xué)藝術(shù)的形式與效果。
例如開始鉆研教學(xué)語言和表達藝術(shù)、教學(xué)板書板畫藝術(shù)、示范性藝術(shù)等一些細節(jié)的把握。
在這個階段中，感受到自己最喜歡也最愿意琢磨如何上課。
用怎樣的導(dǎo)入形式，用哪些方法突破重難點，用哪些手段激發(fā)學(xué)生的興趣，用怎樣的言語刺激學(xué)生，與學(xué)生互動，怎樣組織一個又一個比較流暢的教學(xué)環(huán)節(jié)可以不露痕跡。
這些教學(xué)技法的問題就像一個個挑戰(zhàn)擺在眼前，我們的教學(xué)技藝在探索中不斷提高，逐漸形成自己的有規(guī)律、有特點的教學(xué)傾向。
至此，別人教學(xué)影響的影子逐漸消失，自己的東西多了起來。
獨立性，標志著教學(xué)風(fēng)格個性化的開端，孕育著創(chuàng)造性教學(xué)的萌芽。
獨立性教學(xué)階段，是走向創(chuàng)造性教學(xué)的必經(jīng)階段，這一個階段奠定下良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)造性教學(xué)便不會懸置在虛空之中。
有追求的語文教師們畢竟不會永遠滿足于常規(guī)性獨立教學(xué)，而會產(chǎn)生“尋找自己”、“與眾不同”的教學(xué)追求。
我國著名作家王蒙曾多次談到：“我面臨著一個艱巨的任務(wù)：尋找我自己，在茫茫的生活海洋、時間和空間的海洋、文學(xué)與藝術(shù)的海洋之中，尋找我的位置，我的支持點，我的主題，我的題材，我的形式和風(fēng)格。
3 創(chuàng)造性教學(xué)階段
在獨立性教學(xué)基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期艱苦的摸索和實踐，語文教師創(chuàng)造性靈感不斷地在教學(xué)中噴涌出來，這突出表現(xiàn)在教學(xué)觀念的更新、教學(xué)方法的改革、教學(xué)設(shè)計的優(yōu)化、教學(xué)效果的提高上。
在這個階段，教師全身心投入，嘔心瀝血，殫思竭慮，真是艱苦備嘗，而又義無反顧，樂此不疲。
其中，既有挫折和苦悶(如總是不盡如人意，不能為別人理解和支持等)，更有成功的喜悅，領(lǐng)略到創(chuàng)造性成果的幸福和歡樂!到了這一階段，教師的教學(xué)逐漸進入個性化階段，日趨科學(xué)性、思想性、藝術(shù)性的有機結(jié)合。
在語文教學(xué)風(fēng)格形成的創(chuàng)造性階段，教師積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗，能夠熟練綜合運用教學(xué)方法、探索和研究課堂教學(xué)的最優(yōu)化方法及追求課堂教學(xué)的最優(yōu)化教學(xué)效果，力求使每一個學(xué)生得到最好的發(fā)展，并且在課堂教學(xué)實踐中不斷地創(chuàng)新與開拓，使教學(xué)藝術(shù)發(fā)揮明顯的效應(yīng)。
在這一階段，教師不單單在教學(xué)技藝上付出辛勞，或許更多的是站在理念的高度去設(shè)計教學(xué)，衡量課程的深度與廣度。
語文教學(xué)不單單是技法的教學(xué)，它的人文性、審美性，對人類文化的傳承與發(fā)展都是具有很深的課程內(nèi)涵的，因此在創(chuàng)造性階段更要注重對理論的學(xué)習(xí)和教學(xué)理念的更新，增強自身的文化底蘊。
只有這樣才能在創(chuàng)造性上有所發(fā)展，才能形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
創(chuàng)造性階段是形成教學(xué)風(fēng)格最重要的階段，也是普通一線語文教師不斷追求的階段。
4 有風(fēng)格教學(xué)階段
在形成教師獨特教學(xué)風(fēng)格階段，語文教師的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)都具有獨特而穩(wěn)定的表現(xiàn)，呈現(xiàn)出濃厚的個性色彩，散發(fā)出誘人的魅力。
在教與學(xué)的規(guī)律指導(dǎo)下，教師能和諧恰當(dāng)?shù)匕颜n堂教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格融入教學(xué)實踐之中，教學(xué)活動中處處閃爍著創(chuàng)造性的火花和濃厚的個性色彩，課堂教學(xué)體現(xiàn)出科學(xué)性與藝術(shù)性地完美結(jié)合，教學(xué)成為真正的研究教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)。
具有教學(xué)風(fēng)格的教師，他的課帶有明顯的、穩(wěn)定的個性傾向性，或幽默、或沉穩(wěn)、或活潑、或規(guī)整。
所有成功的名師案例告訴我們，只有不斷的探索、創(chuàng)新，用全新的教育理念武裝自己的頭腦，不盲從、勤鉆研，這樣才能逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格，才能讓學(xué)生獲得教學(xué)藝術(shù)的享受!此時在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)、各個方面的教學(xué)藝術(shù)特征都有獨特、穩(wěn)定的表現(xiàn)，其教學(xué)帶有濃厚的個性色彩，且處處閃耀著創(chuàng)造的光芒。
此時的教學(xué)藝術(shù)可以說已到了爐火純青的地步，并得到同仁的普遍關(guān)注和廣泛的認同和贊賞。
這些語文教學(xué)風(fēng)格形成階段的劃分是相對的，不是絕對的，一個階段接著一個階段，既不能躐等，更不能顛倒。
當(dāng)然各個階段的時間長短，各個人是不一樣的。
從一個階段過渡、發(fā)展到另一個新的階段，都需要教師付出艱巨的智力勞動，離不開主客觀條件(如領(lǐng)導(dǎo)的諒解、支持和同事、學(xué)生的配合等)，其中主觀條件(如銳意創(chuàng)新、堅韌不拔等)又是最重要的。
小學(xué)語文教育論文參考文獻篇四
摘要:在中國教育中小學(xué)教育占據(jù)著舉足輕重的位置,而語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,因此本文就如何更好的開展小學(xué)語文教育抒發(fā)一己之見。
當(dāng)前,正處于一個大變革時代,我們的語文教育為了能夠順應(yīng)這個時代的發(fā)展,也在進行著一場如火如荼的變革,這場變革為語文教學(xué)開辟了一片美麗的天地。筆者認為,新課標下的語文教育應(yīng)注意以下幾點:。
一、在教學(xué)過程中與學(xué)生平等對話。
教師在一個人成長的過程中起著非常重要的作用,其為人,其言談,其舉止都會對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行,教師不要做學(xué)生的權(quán)威,要尊重學(xué)生獨特的見解和創(chuàng)造性的思維,師生的關(guān)系應(yīng)該是互為主體的平等關(guān)系。在平等對話中教學(xué)語文,應(yīng)努力做到以下三點:。
1.做一個忠實的'聽眾。老師要做孩子們忠實的聽眾,認真地傾聽他們發(fā)表自己獨特的見解,營造一個自由、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓孩子們?nèi)绨V如醉地探究、體驗、交流,或發(fā)表自己的見解,或補充同學(xué)的發(fā)言,或互相啟發(fā),或自由組合朗讀……教師要以欣賞的眼光看、聽,適當(dāng)?shù)刈餍c撥。
2.做一個友好的伙伴。教師要敞開心扉與學(xué)生進行對話,要與學(xué)生友好相處,這樣孩子們才能全身心地投入交往中。師生之間在感情、興趣、個性、思維、人格等多方面進行交流和互動,教師和孩子們成了合作的伙伴。這樣,教師關(guān)注的不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,而是每個學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的即時狀態(tài)。
3.做一個出色的主持。在對話教學(xué)中,教師要做“節(jié)目主持人”,說具體一點,要做“談話”節(jié)目的“主持人”,以自己的智慧啟迪學(xué)生的思維,更多地讓學(xué)生走向前臺,展現(xiàn)他們的思維,在多向交流中發(fā)展學(xué)生的思維能力和口語表達能力。
二、在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
低年級學(xué)生天真活潑,有著不同的特征和稟賦。因此,教師要充分尊重和信任他們,相信和發(fā)掘每個學(xué)生的潛能,把他們當(dāng)作學(xué)習(xí)主體而不是被動接受知識的容器。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用應(yīng)努力做到以下兩點:。
1.培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力。其實,低年級學(xué)生已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)能力,完全可以通過眼、手、口、腦并用,學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的辦法。例如,在教學(xué)《小英雄雨來》一文中,讓學(xué)生根據(jù)課文閱讀提示的要求,自己快速地閱讀課文,然后給每個小段落加上合適的小標題,并找出自己最欣賞的一段來講講自己對文章的理解。
2.組織學(xué)生開展討論。在這個過程中,學(xué)生敢于發(fā)表自己的不同見解,敢于補充修正別人的意見,從而養(yǎng)成一種與他人合作讀書的習(xí)慣。更重要的是,開展討論進行合作學(xué)習(xí),使學(xué)生的主體性在交流共享中形成,優(yōu)化了他們的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
三、在教學(xué)過程中提高學(xué)生的閱讀能力。
閱讀教學(xué)是小學(xué)語文低年級的重要任務(wù),也是語文教學(xué)中最基本、最重要的訓(xùn)練之一。我們常常發(fā)現(xiàn),一些同學(xué)知識面廣理解能力強,思維活躍,正是因為他們具有較好的閱讀條件和閱讀習(xí)慣,充實了課余生活,使自己在同學(xué)中出類拔萃。提高學(xué)生閱讀能力應(yīng)注意以下兩點:。
1.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)生還不具備挑選圖書的能力,老師應(yīng)幫助孩子們挑選適宜的圖書防止學(xué)生讀書的盲目性,保證讀書的質(zhì)量。由于這些書都是經(jīng)過老師精心挑選的,內(nèi)容豐富,充滿童趣,每次都能使孩子體會到讀書的樂趣,從而激發(fā)他們的閱讀興趣。
2.給孩子專門的閱讀時間。所謂專門的閱讀時間,是指學(xué)生完全可以根據(jù)自己的意愿、興趣進行自由閱讀的時間。筆者認為每周排一節(jié)閱讀課。而這節(jié)閱讀課,就是學(xué)生自由閱讀的天堂。同時要切實減輕學(xué)生課后作業(yè)負擔(dān),讓學(xué)生有真正屬于自己的課余時間,從而有功夫去閱讀自己喜歡閱讀的書籍。
四、在教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在教學(xué)中,我們要切實保護學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造火花,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難,激發(fā)起學(xué)生求知的強烈愿望,讓學(xué)生在已有知識的基礎(chǔ)上,去探索規(guī)律,給學(xué)生更多的想象機會,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如:在教學(xué)《她是我的朋友》一文,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解發(fā)出疑問,了解這篇課文的寫作意圖和思想。
五、在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力。
新課標指出:“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言”。因此,在低年級語文教學(xué)中應(yīng)該重視說話練習(xí)。那么兩種訓(xùn)練必不可少:。
1.課堂訓(xùn)練。在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生有序的表達能力并培養(yǎng)他們認真傾聽別人發(fā)言,捕捉語言信息的良好習(xí)慣。
2.拓展訓(xùn)練。因為有了讀文的基礎(chǔ),學(xué)生甚至能熟讀成誦,再加以合理的想象,老師的鼓勵,所以學(xué)生說得生動有趣,達到了訓(xùn)練的目的,做到了學(xué)以致用。
六、在教學(xué)過程中鼓勵學(xué)生大膽提問。
在教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生各抒己見,鼓勵學(xué)生大膽提問,敢于對老師提問,對課提問。只有勤于思考才會善于發(fā)現(xiàn)問題。主動提問有利于啟發(fā)學(xué)生積極開展思維活動,靠思考自得,是一個學(xué)生不可缺少的能力素質(zhì),是低年級學(xué)生首先應(yīng)培養(yǎng)的素質(zhì)。
1.教師必須創(chuàng)設(shè)一種寬松的環(huán)境,讓學(xué)生覺得輕松愉快,聯(lián)系社會大課堂。學(xué)生既充當(dāng)了主體角色,又通過互相提問深入到課文中去了,大大加深了對課文的理解,比老師提問引導(dǎo)學(xué)生進入課文效果要好得多。
2.提問時,老師要作精心備課,學(xué)生提問時必須讓他們圍繞一個中心來問,上課做恰當(dāng)提示,控制好一個度,否則學(xué)生提問熱情高漲時,一窩蜂似的提問,會使課堂出現(xiàn)雜亂無序的情形。提問方式也可形式多樣,比如師生互問,課內(nèi)知識拓展問,課外知識拓展問等。老師們靈活運用各種提問方式,既能激起學(xué)生的創(chuàng)新精神,又讓學(xué)生真正當(dāng)了課堂的主人。
不管怎樣改革,我們必須守住一顆平常的心,冷靜地審視和反思當(dāng)前語文教育現(xiàn)狀,在探索創(chuàng)新的過程中,對傳統(tǒng)經(jīng)驗批判性地繼承和發(fā)揚,才能推進語文課程的改革,而不致誤入歧途。
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小學(xué)語文教育論文參考文獻篇六
中央領(lǐng)導(dǎo)在第三次全國教育工作會議上明確指出：教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。21世紀是以知識的創(chuàng)新和應(yīng)用為重要特征的知識經(jīng)濟時代，由此可見培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)已經(jīng)是信息化社會的需求，所以我們在小學(xué)語文課堂教學(xué)必須著眼于樹立學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力上，培養(yǎng)和造就具有創(chuàng)造性個性品質(zhì)的優(yōu)秀人才。
那么，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中如何實施有效創(chuàng)新教育呢?筆者談?wù)勛约旱乃伎寂c實踐。
1、環(huán)境“活”，激發(fā)創(chuàng)新意識。
亞里士多德曾經(jīng)說過：“閑暇出智慧。”心理學(xué)原理也告訴我們，在愉快、和諧的環(huán)境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個性心理特征也能得到充分的展示。由此可見，輕松、活躍的教學(xué)環(huán)境能夠讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，淋漓盡致地發(fā)揮創(chuàng)造力。由此，教師要運用各種教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)造寬松、活躍的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
我認為，良好的課堂環(huán)境應(yīng)該包括寬松的氛圍和創(chuàng)新的情境，二者分別構(gòu)建了課堂的“大環(huán)境”和“小氣候”，它們相輔相成，缺一不可，是在小學(xué)語文課堂中實施有效創(chuàng)新不可或缺的外部條件。
1.1精心營造寬松氛圍。
活潑、民主、和諧的教學(xué)氣氛是學(xué)生創(chuàng)新的重要前提，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而“興趣是最好的老師”。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“沒有歡欣鼓舞的心情，沒有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)就會成為學(xué)生的負擔(dān)?！彼裕鳛檎n堂的組織者——教師，應(yīng)該把自己當(dāng)做普通一員，與學(xué)生和平相處，營造出一種寬松的、具有豐富反映的、給學(xué)生以心理安全的學(xué)習(xí)氛圍。
經(jīng)過多年的課堂教學(xué)實踐，我認為要營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，首先要充分尊重學(xué)生的主體地位。
素質(zhì)教育的本質(zhì)是“主體教育”，主體地位的充分體現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的根本。因此，教師要尊重學(xué)生的獨立性、自主性，尊重他們的人格，信任和鼓勵學(xué)生主動參與教學(xué)的全過程。在課堂教學(xué)中，我真正把學(xué)生當(dāng)做一個自主的人、一個具有獨立人格的人、具有巨大潛能的人，和平對待。因此，學(xué)生們有發(fā)問的權(quán)利，有說“不”的權(quán)利，有不同于他人的權(quán)利，有保留不同觀點的權(quán)利。并且我經(jīng)常給學(xué)生創(chuàng)造“鉆空子”的機會，時刻鼓勵學(xué)生標新立異，最大限度地用不同的方式進行創(chuàng)新活動。
其次教師要把“微笑教學(xué)”帶進課堂。
一堂課教師柔和的語調(diào)、期待的目光、親切地撫摸、關(guān)注地傾聽、激勵的語言好似一條條情感的紐帶，使師生感情更加融洽，溝通更加順暢;教師的信任、鼓勵、欣賞、贊揚，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性并產(chǎn)生“心理自由”和“心理安全”?！靶睦碜杂伞焙汀靶睦戆踩笔恰盃I造有利于創(chuàng)新教育的精神環(huán)境之關(guān)鍵”。事實確實如此，我在課堂上巧用“微笑藝術(shù)”，使孩子們在寬松的氣氛中，敢想、敢說、敢做、敢創(chuàng)新。
1.2巧妙創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新情境。
求知欲是學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)驅(qū)力，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的基礎(chǔ)。因此，教師要依據(jù)教學(xué)目標的要求，利用小學(xué)生的好奇心，緊密結(jié)合語文教材本身豐富的感染力，創(chuàng)設(shè)情境，激起學(xué)生內(nèi)心強烈的興趣和刨根問底的欲望。從而將“教”的愿望轉(zhuǎn)化為“學(xué)”的內(nèi)在需要。
2、技巧“活”，發(fā)展創(chuàng)新思維。
學(xué)生的創(chuàng)新意識在一定程度上來源于教師的創(chuàng)新意識。所以教師靈活運用各種教學(xué)技巧，教學(xué)手段有獨創(chuàng)性、新穎性，自然而然就會誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。這也正是很多教師在課堂教學(xué)中成功的關(guān)鍵。
我認為在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，運用教學(xué)機制，根據(jù)教學(xué)情況，教師適度的引導(dǎo)和巧妙的點撥，既能保證語文課堂順利的進行，又能充分調(diào)動學(xué)生思維的靈活和創(chuàng)新性，收到“一石激起千層浪”、“四兩撥千斤”的效果。而不著痕跡地啟發(fā)學(xué)生并由此展開文章的閱讀活動，則更能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)展創(chuàng)新思維。
2.1相機而動，巧引導(dǎo)。
作為小學(xué)語文教師，不僅要研究教育教學(xué)理論，把握學(xué)生的認知規(guī)律，合理設(shè)計發(fā)揮學(xué)生主體作用的教學(xué)環(huán)節(jié)，還要在“善導(dǎo)”上下功夫。
在教學(xué)《灰雀》時，課文寫到第二天列寧到公園見到了那只灰雀。至于灰雀與小男孩到底有何關(guān)聯(lián)，灰雀是怎樣回到林中的，是課文留下的空白，我在設(shè)計這段教學(xué)中，有意挖掘這段空白，引導(dǎo)學(xué)生體會小男孩的心理過程，由此引發(fā)想象：小男孩對待列寧、對待灰雀的態(tài)度及變化，放回灰雀的過程等。這樣，學(xué)生根據(jù)自身的生活積累和經(jīng)驗，補上了這段“空白”，加深了對文章中心的理解。又如《秋天的思念》一課，我引導(dǎo)學(xué)生從課題入手質(zhì)疑，學(xué)生根據(jù)課題找出題眼，大膽發(fā)問：“作者思念什么?為什么思念?為什么是秋天的思念?”如此一來，教學(xué)指向清晰明快。
在引導(dǎo)過程中，我注意時間和分寸的掌握，既不喧賓奪主，又達到開拓創(chuàng)新的目的。
2.2實時而為，妙點撥。
經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，我認為，教師的引導(dǎo)要注意適時和適度，而點撥則講究巧妙性和啟發(fā)性。
如《美麗的小興安嶺》一文中，學(xué)生在賞析“落葉在林中飛舞”一句時，都認為“飛舞”用得好，但好在哪里，一時說不上來。我見此情景，巧妙一點：葉子像什么飛舞?學(xué)生馬上聯(lián)想到：蝴蝶，落葉像蝴蝶一樣在林間飛舞;有的學(xué)生補充：像黃蝴蝶，像紅蝴蝶;有的學(xué)生則領(lǐng)悟到：啊!樹葉活了!秋天的小興安嶺真美啊……又如《草地夜行》的最后一段，文字含蓄，余味無窮，是課文的重點、難點。學(xué)生提出問題：課文開頭寫小戰(zhàn)士饑餓疲勞，走路只是一步一挨，后來他既沒有休息，也沒有吃東西，怎么會“邁開大步”向前走呢?這個疑問的產(chǎn)生是由于對課文的前后聯(lián)系缺乏連貫的思索。我通過點撥，提醒學(xué)生注意這種聯(lián)系，讓他們自己找出答案。學(xué)生通過思考，疑問便迎刃而解。隨后老師一語作結(jié)，使學(xué)生的認識更深一層，這樣的點撥，真可謂起到“畫龍點睛”的作用。
我深深地體會到：教師在課堂教學(xué)中巧妙的點撥不但拓展了學(xué)生的思路，而且對創(chuàng)新思維的發(fā)展起到了促進作用。
3、主體“活”，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新從哪里來?它來自于學(xué)生的探索。來自于學(xué)生動口、動腦、動手的實踐。在語文課堂教學(xué)中，主動探究和實踐活動是密不可分的，是學(xué)生“動”起來的具體表現(xiàn)。只有學(xué)生積極地多方面地探索，創(chuàng)新方能逐漸成為他自身品質(zhì)的一部分。
3.1積極鼓勵主動探究。
學(xué)習(xí)是一項以個體參與為主要形式的認識活動，沒有學(xué)習(xí)主體的參與，教學(xué)工作很難有所成就。小學(xué)語文課堂要廣泛采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，因為學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是開放的、多元的，而學(xué)生之間存在不同的個體差異，他們通過獨立的學(xué)習(xí)活動，面對同樣的問題會出現(xiàn)各種各樣的思維方式，產(chǎn)生各種各樣的結(jié)果，正如“一千個讀者會有一千個哈姆雷特”。采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，就會給學(xué)生提供更多的討論、交流機會，在互動、互助、溝通的過程中，有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的火花。
3.2注重實踐活動。
實踐活動是語言課堂教學(xué)必不可少的一個環(huán)節(jié)。在活動中，應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的主動性，鍛煉他們敢想、敢做、敢說的創(chuàng)新精神，我在課堂中開展實踐活動幾乎到了“見縫插針”的地步：從寫一兩句話的感想到續(xù)說、續(xù)寫課文;從根據(jù)課文繪畫到表演課本劇;從提建議到寫調(diào)查報告;從辦壁報到做導(dǎo)游等這些活動，提高了學(xué)生的語文素質(zhì)和綜合能力，讓學(xué)生在實踐中運用知識，鍛煉技能，從而挖掘潛質(zhì)，掌握創(chuàng)新的本領(lǐng)。
教育是一把雙刃劍，“可以培養(yǎng)創(chuàng)新，可以扼殺創(chuàng)新”，這是聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在《學(xué)會生存》中的精辟論述。它警示我們必須把實施創(chuàng)新教育放到戰(zhàn)略的高度，要堅決杜絕壓制思想，扼殺創(chuàng)新的行為。我將牢記自己肩負的責(zé)任，繼續(xù)在激活課堂教學(xué)，勇于開拓創(chuàng)新的道路上，不斷探索，自覺從整體的教育目標出發(fā)，審視和設(shè)計每一次課堂教學(xué)行為，真正挖掘所有學(xué)生的潛能，讓所有的“金子”在這里熠熠生輝。
小學(xué)語文教育論文參考文獻篇七
在小學(xué)語文教育課堂中提倡素質(zhì)教育非常重要，素質(zhì)教育主要是指以培養(yǎng)人的全面素質(zhì)為目的的教育，課堂是對學(xué)生開展素質(zhì)教育的主要地方，也是學(xué)校教育教學(xué)的主渠道，是師生雙方活動的重要形式。那么，如何提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)效率，讓同學(xué)們在愉快輕松的課堂上掌握授課知識與提高自身的運動技能呢？如何讓同學(xué)們從小就打下堅實的基礎(chǔ)，使同學(xué)們主動、愉快地學(xué)習(xí)，下面就我的經(jīng)驗簡單談點體會。
一、設(shè)計問題引導(dǎo)學(xué)生
1.1考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗以及理解能力
在進行課堂設(shè)計時多考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗以及理解能力在進行課堂設(shè)計的時候，應(yīng)該以學(xué)生為主體，以學(xué)生的理解能力和生活經(jīng)驗為設(shè)計的中心，在設(shè)計時多考慮學(xué)生可以接受的方式和內(nèi)容可以使課堂設(shè)計達到預(yù)想的目的以及效果。把學(xué)生引入課堂教學(xué)活動當(dāng)中，以學(xué)生的生活經(jīng)驗為中心，將問題與實際生活相聯(lián)系，進行這一課程的問題設(shè)計，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語文教學(xué)的效率。
1.2減少授課過程中對多媒體的應(yīng)用
也許多媒體對于教學(xué)有著很大的幫助，但是小學(xué)生的教學(xué)過程中不應(yīng)該經(jīng)常使用多媒體教學(xué)，在教學(xué)設(shè)計過程中要盡量多得讓老師進行板書教學(xué)這樣有助于學(xué)生的理解，以及培養(yǎng)學(xué)生自己動手的習(xí)慣。知識點都由老師進行親自的解答，以老師為榜樣，鍛煉學(xué)生自我動手能力，同時，增加師生之間的互動，讓學(xué)生主動思考，積極發(fā)言，不僅活躍了課堂氣氛，也提高了語文課堂教學(xué)效率。
1.3增多授課過程中的評價
其實相比于總結(jié)性的評價來說，授課過程的評價更有助于學(xué)生對知識的理解。因此，不應(yīng)該只盯著結(jié)果，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程也同樣應(yīng)該得到肯定，只有發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題，才能幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)方法，這不僅有利于語文學(xué)科的學(xué)習(xí)，同樣有利于其他科目的學(xué)習(xí)。
二、在課堂應(yīng)用及實施“質(zhì)疑、釋疑”教育
2.1教師創(chuàng)設(shè)“質(zhì)疑”的環(huán)境，教會學(xué)生質(zhì)疑的方法。
2.1.1教材質(zhì)疑。教學(xué)時，可以在審題時讓學(xué)生提問，引導(dǎo)學(xué)生積極回答，引導(dǎo)學(xué)生大膽提出質(zhì)疑，整節(jié)課就圍繞學(xué)生們的疑問展開，課堂氣氛活躍，學(xué)生們在課堂上發(fā)言積極主動，情緒高漲，真正成為了課堂的主人。
2.1.2聯(lián)系實際導(dǎo)疑。部分比較接近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實際的課文或口語交際，老師可以通過在教學(xué)中再現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況，或直接引領(lǐng)學(xué)生走進自己日常的學(xué)習(xí)生活，讓他們在實際體驗中提出問題。同學(xué)們結(jié)合自己的親身體驗，提出各種問題，在問題中加強對文中的“與書為侶”有了更深刻的體會。
2.2教師給予學(xué)生“質(zhì)疑”的動力。
2.2.1教師要善待疑問，評價提高。對于教學(xué)中學(xué)生提出的好問題，教師應(yīng)當(dāng)立即給予肯定，及時表揚，并共同分析這個問題“好”在哪里。這樣，不僅有助于提問的學(xué)生提高能力，也對其他學(xué)生指明了質(zhì)疑的方向，樹立了范例。
2.2.2引導(dǎo)疑問，評價點撥。對于學(xué)生提出的“好”問題，教師也應(yīng)給予肯定和表揚。然后，對學(xué)生提出的問題“稍加點撥”，如“可不可以換成這么問？”也可以追問一個問題，讓這些學(xué)生在教師的點撥下，加深對提問方法的理解，以便為后來的提問打好基礎(chǔ)。
2.3教會學(xué)生“釋疑”的技巧
2.3.1發(fā)現(xiàn)契機，辯論釋疑。學(xué)生在質(zhì)疑中會提出不同的問題，并自由思考，組織語言，討論交流，從而養(yǎng)成自主解決問題的習(xí)慣。這樣不僅可以解決他們的疑問，也能使學(xué)生的思維、語言表達能力得到發(fā)展，還能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會與人合作交流，并體驗到成功的快樂。
2.3.2引導(dǎo)點撥，對話釋疑。在課堂中，教師要引導(dǎo)學(xué)生把天生就存在頭腦中的知識給釋放出來。以對話的形式既解答了學(xué)生提出的問題，讓他們在釋疑中更自由地思考，更主動地投入學(xué)習(xí)，從而更深刻、透徹地理解課文。
三、創(chuàng)新開展作文教育
3.1命題注重展現(xiàn)真情實感
學(xué)生不僅需要了解怎樣的作文才可以稱得上優(yōu)秀，還要明白怎樣才可以寫出優(yōu)秀的作文。所以，考慮到小學(xué)生本身的認知水平和學(xué)習(xí)特點，在小學(xué)語文的寫作訓(xùn)練當(dāng)中，教師應(yīng)該重視作文命題，能夠讓學(xué)生將真實的生活，真實的情感展現(xiàn)在題目上。
3.2開展作文鑒賞教學(xué)
在日常教學(xué)環(huán)節(jié)，語文教師可以讓學(xué)生對課文進行鑒賞，通過這樣的方式，不但可以提升學(xué)生的文學(xué)內(nèi)涵，同時，還能夠增強學(xué)生的主觀感知能力。讓學(xué)生體會到寫作的技巧，掌握這樣的寫作方式，然后在自己的寫作當(dāng)中應(yīng)用，有利于學(xué)生寫作水平的提高。
3.3開展作文精心批閱
在小學(xué)作文教學(xué)中會遇到很多問題，但是無論如何都不能夠忽視作文修改這一塊。對于學(xué)生而言，作文批改是提高寫作能力的主要手段之一。所以教師要注重作文批改，同時幫助學(xué)生培養(yǎng)修改作文的習(xí)慣。對于學(xué)生寫作當(dāng)中普遍存在的問題，就需要專門進行講解，開展各種專項訓(xùn)練，提出切實可行的方法。注重作文講評，讓作文放飛學(xué)生心靈舞臺，才是作文批改的關(guān)鍵之處。
四、結(jié)束語
小學(xué)生是祖國的花朵，小學(xué)教育是一切其他教育方式的基礎(chǔ)，小學(xué)教育的有效進行對于小學(xué)生未來的發(fā)展是至觀重要的。為了促進小學(xué)生的進一步發(fā)展，小學(xué)語文教師就需要將自身的教學(xué)方式加以改善，尋找最適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方式。語文作為一門科學(xué)，語文教學(xué)作為一門藝術(shù)，“活”是新課程教學(xué)的根基，要讓自己在新課程教學(xué)中脫引而出，關(guān)鍵是在“活”字上下功夫，這樣，新課程才能有一個自由、廣闊的天地。目前，小學(xué)語文作文教學(xué)的創(chuàng)新途徑還有很長的一段路需要走，希望通過本文的闡述，能夠給大家?guī)砀囔`感上的啟發(fā)，從而為小學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)帶來更多的幫助。
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小學(xué)語文教育論文參考文獻篇九
摘要：小學(xué)語文的教學(xué)中， 教師要深刻領(lǐng)會素質(zhì)教育的基本思想， 將實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標作為語文教學(xué)的基本初衷， 從素質(zhì)教育思想出發(fā)， 豐富小學(xué)語文教學(xué)的目標形式和內(nèi)容， 讓小學(xué)生在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)中， 獲得德智體美勞綜合能力的發(fā)展， 在語文的學(xué)習(xí)中獲得更多的自信。
關(guān)鍵詞：小學(xué)； 語文教學(xué)； 素質(zhì)教育；
小學(xué)語文素質(zhì)教育內(nèi)涵是非常豐富的， 教師的教學(xué)要體現(xiàn)出素質(zhì)教育的豐富內(nèi)涵， 將語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)， 學(xué)生思想道德水平的提高， 心理健康水平的提升， 審美能力的提升， 以及語文綜合應(yīng)用能力的提升等， 都作為教學(xué)中的基本目標來加以實現(xiàn)， 隨著學(xué)生年齡的增長， 年級的升高， 讓學(xué)生綜合素質(zhì)也獲得提升。具體地說， 語文素質(zhì)有五個方面：1.語文基礎(chǔ)素質(zhì)——扎實的語文基礎(chǔ)知識；2.語文智能素質(zhì)， 包括觀察力、記憶力、想象力、思維力；3.語文技能素質(zhì)———聽、說、讀、寫能力；4.語文道德素質(zhì)；5.語文審美能力。語文素質(zhì)教育， 不只是字、詞、句、段、篇的教學(xué)及聽、說、讀、寫、書 （寫字） 能力訓(xùn)練。知識和技能只是素質(zhì)的外在形式， 素質(zhì)教育有更豐富的內(nèi)涵， 是深層的教育， 是根本。
所以， 小學(xué)語文這門學(xué)科是以語言文字的學(xué)習(xí)作為基本的工具， 教師的教學(xué)要使得各方面素質(zhì)能力的培養(yǎng)， 趨于整體和統(tǒng)一， 避免彼此割裂， 進而形成合力使得教學(xué)出現(xiàn)疊加的效果， 所以， 在下面的內(nèi)容中， 筆者將主要圍繞小學(xué)語文素質(zhì)教育的目標實現(xiàn)問題， 來談自己的幾點看法。
一、道德教育要作為小學(xué)語文素質(zhì)教育的根本
提高學(xué)生的綜合素質(zhì)， 要以德育為本， 小學(xué)語文教學(xué)中教師需要重點將道德教育滲透其中， 讓學(xué)生讀書識字識道理， 這樣才能讓他們真正學(xué)會， 如何做一位稱職的有用的社會人。在社會生活中， 人要適當(dāng)?shù)刈晕壹s束， 又能夠發(fā)揮自己的天性， 體現(xiàn)自己的優(yōu)勢， 要正確地處理個人與集體的關(guān)系， 這樣的人才是充滿智慧的， 具有道德素養(yǎng)的人。
但是在實際教學(xué)中， 很多教師雖然知道語文教學(xué)“文道統(tǒng)一”的道理， 但是往往在應(yīng)試教育的影響下注重學(xué)生的知識教育而忽視德育教育， 甚至認為德育教育影響了教學(xué)效果。這種教學(xué)方法對于學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展很不利。
因此， 在小學(xué)語文教學(xué)中， 教師要重新梳理如何將道德教育自然滲透其中， 如何將語文的學(xué)習(xí)和道德教育統(tǒng)一起來， 在學(xué)習(xí)每一篇文章的同時， 挖掘其中的思想道德教育內(nèi)容， 從而讓學(xué)生在潛移默化之中自然地提升道德思維水平， 有效應(yīng)對現(xiàn)實生活中的道德難題。這也被要求教師在備課的時候， 我就要考慮哪些地方可以進行思想道德教育， 找到這些思想道德教育的落腳點， 從而做到， 語文教學(xué)中的道德教育不露痕跡， 而且效果顯著。
二、要從宏觀的角度進行小學(xué)語文教學(xué)目標的設(shè)定
小學(xué)語文教學(xué)要從大處著眼， 小處著手， 從宏觀的角度明確教學(xué)要實現(xiàn)的基本目標， 要將語文的教學(xué)目標擴大化， 鮮明化， 清晰化， 使得教學(xué)過程思路清晰， 有條不紊。小學(xué)語文教學(xué)是一個系統(tǒng)化的過程， 要完成整個系統(tǒng)中的目標， 可以將大目標分成一些小的目標來分步驟。而且從小學(xué)語文階段所有的教學(xué)來看， 素質(zhì)教育的目標要融合到每個年級的教學(xué)目標之中。這樣有著清晰的目標框架指導(dǎo)， 教師的教學(xué)才能有的放矢， 才能真正體現(xiàn)出教學(xué)的核心思想。素質(zhì)教育在不斷的改革和創(chuàng)新之中， 作為教師也要有創(chuàng)新的思想， 從實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標角度， 不斷修正， 使得素質(zhì)教育的目標不斷清晰和完善， 從而在教學(xué)中設(shè)計出更加科學(xué)有效的教學(xué)過程， 讓教師能夠?qū)⑼瑯拥慕?jīng)驗推廣應(yīng)用。教學(xué)目標的設(shè)定要科學(xué)化， 要考慮到學(xué)生的身體正處在成長發(fā)育當(dāng)中， 他們的認知能力， 思維方式， 也需要教師的訓(xùn)練， 而不斷成熟。所以， 教學(xué)目標要科學(xué)合理不能超前拔高， 也不能過于滯后， 恰到好處才最能夠有助于學(xué)生能力的提升， 綜合素質(zhì)的發(fā)展。所以小學(xué)語文素質(zhì)教育是一個長期化， 系統(tǒng)化的過程， 教師不能操之過急， 要具備一定的耐心， 要有一種水到渠成， 靜待花開的心態(tài)。而且在這一過程中要充分相信學(xué)生， 要讓學(xué)生帶著自己的疑問和主動思考， 進行探索式的學(xué)習(xí)， 通過探索式的學(xué)習(xí)提高自己的綜合素質(zhì)。
三、小學(xué)語文素質(zhì)教育教學(xué)要突出學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性
語文學(xué)科的知識范圍廣博， 語文自然是與生活緊密地聯(lián)系在一起的。生活的時空涵蓋著歷史的時空， 范圍極其廣泛。語文是作者對生活的反映， 是在微觀上較為清晰地表現(xiàn)生活的。語文教學(xué)也同樣只能建立在每個學(xué)生個體微觀清晰的理解上， 教師一家之言不能代替學(xué)生的觀點。所以， 小學(xué)語文的教學(xué)要重點突出， 精要得當(dāng)， 從而更好地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生， 避免教師越俎代庖， 讓學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。不過在實際的教學(xué)中， 的.確有很多的教師因為教學(xué)進度的追趕， 而顯得過于急躁， 經(jīng)常是缺乏耐心去引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的， 簡單地將答案告訴學(xué)生， 讓學(xué)生一抄了之， 這種教學(xué)方式簡單粗暴， 效果也并不突出。所以， 要從教學(xué)理念優(yōu)化， 從素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想角度， 進一步優(yōu)化自己的教學(xué)方式和內(nèi)容， 從而讓學(xué)生在科學(xué)的方式引導(dǎo)之下， 提高自己的綜合能力。
因此， 要發(fā)揮學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的自主性， 使學(xué)生融于自然美、情感美、藝術(shù)美及語言美一體化的語文學(xué)習(xí)環(huán)境之中， 讓他們愉快地誦讀、充分地咀嚼、自由地討論、優(yōu)美地欣賞， 使之陶冶情操、提升境界。語文的學(xué)習(xí)， 需要日積月累， 并非一日之功， 而學(xué)生能力的提升也需要有一個逐漸的過程， 正是在這樣的過程中， 教師和學(xué)生一起形成一種合作學(xué)習(xí)的關(guān)系。而教師發(fā)揮引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用， 更好地了解學(xué)生的實際情況， 提出有針對性的成績提升策略和素質(zhì)提升方案， 教師要充分認識到學(xué)生中既存在共性， 也會存在差異性， 所以， 教師的教學(xué)也要靈活多變， 也要根據(jù)課堂形式的變化， 根據(jù)學(xué)生個性特點的不同進行靈活的選擇， 這樣才能自如調(diào)控整個課堂教學(xué)的節(jié)奏， 讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中一舉多得。所以， 教師要突出學(xué)生的自主性， 讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的節(jié)奏。與教師密切配合， 形成一種融洽合作的學(xué)習(xí)氛圍。
總之， 我們要注重提升學(xué)生的綜合素質(zhì)， 要以素質(zhì)教育的思想作為指導(dǎo)， 明確小學(xué)語文教學(xué)素質(zhì)教育的基本目標， 給學(xué)生更多自主發(fā)展的機會， 提高學(xué)生自主動手和操作的能力， 積極提高他們的興趣， 從而在語文的學(xué)習(xí)中做一名真正的探索者、實踐者和研究者。
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數(shù)學(xué)教學(xué)是一項培育人的活動，其目的應(yīng)受社會文化環(huán)境和就業(yè)觀念等因素的制約。為了適應(yīng)科技、經(jīng)濟和社會發(fā)展的各種需要，數(shù)學(xué)教學(xué)的重心也在不斷地變更和深化?，F(xiàn)代的教育任務(wù)是“提高全民族的素質(zhì)，為了培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，培養(yǎng)各級社會主義建設(shè)人才奠定初步基礎(chǔ)”。
所謂素質(zhì)，是指以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，在環(huán)境和教育影響下，通過人的社會實踐活動而形成的具有社會文化價值的人格素質(zhì)和個性品質(zhì)，是認識世界和改造世界的綜合性的能力和品質(zhì)。數(shù)學(xué)教學(xué)能增加人的正確思維，通過數(shù)學(xué)思維監(jiān)控，更好地掌握科學(xué)技術(shù)并盡快地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。
在小學(xué)，學(xué)校教育的主要渠道是課堂教學(xué)，離開課堂教學(xué)來談素質(zhì)教育，無疑是紙上談兵。我覺得不應(yīng)把素質(zhì)教育固定在一種特定的`模式中，而應(yīng)大膽嘗試、勇于探索。在多年的教學(xué)實踐中，我認為：愉快教育、情境教育、成功教育都是進行素質(zhì)教育的良好手段。
一、引導(dǎo)學(xué)生嘗試愉快教育
愉快教育著眼于調(diào)動學(xué)生的積極情緒，啟發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，把學(xué)習(xí)變?yōu)橛淇斓倪^程，從而使學(xué)生愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)。在教學(xué)中，我以“還給學(xué)生歡樂的童年”為目標，每堂課都力爭發(fā)掘出“快樂點”。如在《9的加減法》練習(xí)中，我讓學(xué)生把不同顏色的橡皮泥搓成若干個小圓球，然后從中挑出3個紅球和6個藍球，用竹簽穿成一串，讓學(xué)生說出這一串上共有多少個圓球；再讓學(xué)生把4個綠球和5個黃球穿起來……學(xué)生個個趣味盎然，不僅在愉快的氣氛中掌握了方法，而且還培養(yǎng)了他們的興趣、辨別能力及動手能力等。再如在《除法的初步認識》一課中，我采用袋鼠分果子的方法，讓學(xué)生仔細觀察袋鼠兩次分果子有什么不同、各是怎樣分的，學(xué)生積極主動地在游戲中掌握了什么是平均分。
二、引導(dǎo)學(xué)生融入情境教育
感情的交流是育人的基礎(chǔ)，教育要由境入情、情境交融。在教學(xué)中，要注重多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)他們受到真善美的熏陶，以美去激發(fā)愛，從而豐富學(xué)生的精神世界，促進學(xué)生主動地、和諧地發(fā)展。我在《4的認識》一課中，做序數(shù)練習(xí)時，準備了手杖、軍帽、眼鏡等，讓學(xué)生扮成圖中的老爺爺、解放軍、阿姨、小朋友，問學(xué)生：這里有幾個人？在干什么？誰排第一？小朋友排第幾？如果你排在第一位你會怎么做？在這引人入勝的表演中，學(xué)生不僅了解了序數(shù)的含義，還懂得了上車要排隊、要尊老愛幼的道理。
三、培養(yǎng)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生體驗成功教育的信心和希望
教師要為學(xué)生創(chuàng)造成功的機會，幫助學(xué)生從自己的實際出發(fā)，去獲取各自的成功。這是符合學(xué)生的意愿的，每個人都可以成功，都應(yīng)該爭取成功，教育的責(zé)任就是要培養(yǎng)學(xué)生成功的能力。我班有一個男孩子，腦子慢，膽子小，為此他很自卑、很孤僻，對任何事都沒有信心、沒興趣。偶然有一天，我發(fā)現(xiàn)他一個人在大樹下觀察螞蟻搬東西。我借機引導(dǎo)他：小螞蟻在干什么？它搬得動嗎？它去干什么了？又來了幾只螞蟻？這次它們搬動了嗎？我告訴他：人做事只要有了螞蟻這種鍥而不舍的精神就一定能成功；當(dāng)一個人的力量辦不到時，需要靠大家的合力來獲取成功。事后我不斷鼓勵他，給他創(chuàng)造成功的機會，讓他做比較容易的數(shù)學(xué)題、做比較簡單的事，然后及時地給予肯定、贊揚，讓他感受到自己的成功。慢慢地，他開朗了，好學(xué)了，且開始關(guān)心他人了。由此可以看出，給孩子一次成功的機會，可以十倍地增強他的信心，為他新的成功準備良好的心理條件。
要搞好素質(zhì)教育，要求教師切合實際，深入研究學(xué)生的身心特點，用符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的方法，對他們進行正確的教育和引導(dǎo)，因材施教，用一把鑰匙開一把鎖，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，用一種“敢為天下先”的勇氣和氣魄，為小學(xué)生素質(zhì)教育再創(chuàng)新路。
小學(xué)語文教育論文參考文獻篇十一
摘要：在語文教學(xué)中進行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語文教學(xué)的目標和應(yīng)做的全部工作。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育小學(xué)語文習(xí)慣
一、小語素質(zhì)教育的內(nèi)涵
(一)語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)
語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。
因此，學(xué)生的語文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。
在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級，語文科貫徹始終，課時最多，位置突出。
就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看，對落實素質(zhì)教育有著“獨當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。
教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質(zhì)教育的核心。
培養(yǎng)語文能力，當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書面語言的表達能力。
培養(yǎng)良好習(xí)慣，是指學(xué)生在理解運用祖國語言時的讀、寫、聽、說的習(xí)慣。
如普通話的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動筆墨不讀書的習(xí)慣，珍惜時間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。
這些習(xí)慣養(yǎng)成了，語文科的素質(zhì)教育也就實現(xiàn)了。
既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”，就是說，要具有中國人的靈魂。
比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強務(wù)實的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。
在學(xué)習(xí)祖國語言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚光大這種精神，使自己成為具有兩個文明素質(zhì)的中國人。
(二)語文教育應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育
語文學(xué)科具有工具性和思想性。
無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。
甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開片面追求高分數(shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。
因此，在語文教學(xué)中進行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語文教學(xué)的目標和應(yīng)做的全部工作。
(三)語文教育是提高全民族素質(zhì)的一項奠基工程
1、語文教育為人們接受學(xué)校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。
學(xué)會聽話，學(xué)會識字寫字，進而學(xué)會讀書作文，通過訓(xùn)練逐步形成用祖國的語言文學(xué)來準確地理解和表達，這是接受教育的最基本的條件。
2、語文教育為人們認識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間。
基礎(chǔ)教育有一個很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準確、比較全面地認識世界、了解人生。
有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。
3、語文教育為學(xué)生提高認識、豐富情感、激發(fā)思維提供一個有血有肉的賃借物。
語文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些卓越見解和獨特感受的集中體現(xiàn)。
學(xué)生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識，而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪，逐步提高自己的認識水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。
二、小語教學(xué)要落實素質(zhì)教育
(一)轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強素質(zhì)教育的意識
轉(zhuǎn)變觀念是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
要充分認識應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果――把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學(xué)生;抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價。
提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的`人才。
我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅決摒棄片面追求高分數(shù)的短視行為，不斷增強素質(zhì)教育的意識。
(二)確立多元化教學(xué)目標
1、凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。
教師在向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智能的同時，要充分地控掘語文教材中蘊含的德育因素，適時地有機地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹立遠大的理想和堅定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。
2、加強語言文字的訓(xùn)練，切實提高學(xué)生的語文素質(zhì)。
語文課必須加強字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練，把語文課真正上成語言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進行思想交流和社會交際，并為將來進入社會、服務(wù)社會打下良好基礎(chǔ)。
(三)實行開放性教學(xué)開放性小語教學(xué)有自己明顯的特征
1、語文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來，實行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫活動溝通，課內(nèi)打好基礎(chǔ)，課外求發(fā)展;語文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語文教學(xué)與火熱的社會生活溝通。
2、實行“四維課程”。
“四維課程”指小學(xué)語文課由四個塊構(gòu)成：(1)語文的課堂教學(xué);(2)語文興趣小組活動和興趣課;(3)語文的社會實踐應(yīng)用;(4)環(huán)境語文，包括學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境。
這樣，構(gòu)成了開放性小學(xué)語文課程結(jié)構(gòu)。
3、以訓(xùn)練為主。
一是要突出實踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程。
低年級突出在“讀寫中識字”;中年級“以讀為主――讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎(chǔ)上落實重點訓(xùn)練項目”，高年級增加自學(xué)份量――采勸四步教學(xué)：自學(xué)報告――討論深化――總結(jié)納――課外擴展"，強化實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學(xué)能力。
二是滲透學(xué)法指導(dǎo)。
三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是訓(xùn)練的歸宿。
(四)減輕課業(yè)負擔(dān)
教師要從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，切實減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)，使學(xué)生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉，增強學(xué)生的體魄和體能。
在教學(xué)中還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。
小學(xué)語文教育論文參考文獻篇十二
社區(qū)教育在滿足社區(qū)居民不斷增長的教育需求，提高社區(qū)居民思想文化素質(zhì)、促進社區(qū)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)方面，具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的作用。
當(dāng)今社會，知識日新月異，知識信息、知識產(chǎn)業(yè)、知識經(jīng)濟正向一體化、國際化、全球化迅猛發(fā)展。這些日新月異的新知識，直接影響到人們思維、生活、工作和學(xué)習(xí)的變革。一個人如果不善于學(xué)習(xí)，不注重不間斷地終身學(xué)習(xí)，就很難適應(yīng)現(xiàn)代生活，就會成為新的現(xiàn)代“文盲”。只有不斷學(xué)習(xí)，追求新知，善于創(chuàng)新，才能跟上時代的步伐。當(dāng)人們都有了這種學(xué)習(xí)求知欲望，那么，終身教育體系就應(yīng)運而生了。
聯(lián)合國教科文組織會認為：“成人教育對于今天世界上許多成人來說，是代替他們失去的基礎(chǔ)教育；對于那些需要應(yīng)付環(huán)境新要求的人們來說，是延長他們現(xiàn)有的教育；對于那些已經(jīng)受到高級訓(xùn)練的人們來說，是給他們提供了進一步的教育?！背扇私逃龖?yīng)奉行終身教育思想，促使人們走向成熟，幫助人們提高生活質(zhì)量，追求美好理想，實現(xiàn)人生價值。而擔(dān)負成人教育使命的成人教育中心校，就要建立健全各項規(guī)章制度，適應(yīng)群眾終身教育需求，創(chuàng)造條件開展各類培訓(xùn)，服務(wù)地方經(jīng)濟，提升成人教育的活力和魅力。
目前，社區(qū)教育的發(fā)展總體還不能適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，管理體制和運行機制還有待進一步完善，區(qū)域之間的社區(qū)教育發(fā)展還不平衡，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育比較薄弱，這與構(gòu)建終身教育體系、促進學(xué)習(xí)型社會和和諧社會建設(shè)的要求還有相當(dāng)?shù)牟罹?。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要廣泛開展學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型村居、學(xué)習(xí)型家庭等的創(chuàng)建工作，面向各類成人舉辦各類學(xué)歷、非學(xué)歷教育和職業(yè)技能培訓(xùn)、農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)，積極實施“教育富民工程”、“兩后雙百工程”、“現(xiàn)代農(nóng)民教育工程”、“新市民培訓(xùn)工程”等，在終身教育的戰(zhàn)略中發(fā)揮應(yīng)有的作用。
1、以農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校為基礎(chǔ)，構(gòu)建農(nóng)村終身教育的網(wǎng)絡(luò)體系。
當(dāng)前農(nóng)民的終身教育問題雖然得到各級部門的重視，但要真正落到實處，還存在許多障礙：一是受廣大居民自身主觀意識的限制。終身教育、社區(qū)教育要以人為本，除了政府部門的積極倡導(dǎo)，成人教育中心校和社區(qū)教育工作者及有識之士的努力外，還需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)全體人員的共同參與。由于農(nóng)村正處于工業(yè)化、城市化的初始進程中，村居一線的干部和廣大公民還普遍存在對終身教育、社區(qū)教育認識不到位的現(xiàn)象，鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)的各類組織對終身教育、社區(qū)教育支持度還不夠，廣大民眾的參與熱情不夠高。二是受終身教育、社區(qū)教育制度的限制。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村人們的思想觀念滯后于城鎮(zhèn)化的發(fā)展水平，在制度的制定和執(zhí)行過程中，往往人治的成分大于法治，制度的不完善使終身教育、社區(qū)教育難以開展。三是受管理體制的限制。涉及社區(qū)教育的部門較多，每個部門都從自身的角度來認識和開展工作，政出多門，比較混亂。針對上述情況，我們覺得應(yīng)以農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校為基礎(chǔ)，構(gòu)建農(nóng)村終身教育的網(wǎng)絡(luò)體系。加快推進鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校向社區(qū)教育中心轉(zhuǎn)型。成人教育中心校要深入村居、田頭，廣泛宣傳終身教育的思想和內(nèi)涵，積極營造“人人皆學(xué)、時時可學(xué)、處處能學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會氛圍。沉入基層，貼近農(nóng)民，調(diào)查研究，了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民干什么、想什么、需要什么以及本地條件適合做什么。通過宣傳發(fā)動和調(diào)查研究，配合有關(guān)部門定期開展各類培訓(xùn)，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校成為農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)終身教育、社區(qū)教育的主陣地。
2、以專業(yè)教師為骨干，構(gòu)建專兼職結(jié)合的教師隊伍。
構(gòu)建終身教育體系，推進社區(qū)教育發(fā)展的關(guān)鍵是教師。教師素質(zhì)的高低是農(nóng)村成人教育的根本之所在，沒有高水平的教師，就不可能開展各類農(nóng)民教育培訓(xùn)，師資隊伍的建設(shè)已成為制約農(nóng)民教育的關(guān)鍵問題。
從目前情況看，鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校師資水平偏低，教師數(shù)量嚴重不足，相當(dāng)一部分學(xué)校無專職教師，大部分教師是從中小學(xué)校調(diào)進，他們年齡偏高，繼續(xù)深造學(xué)習(xí)的機會又微乎其微，這些教師對農(nóng)業(yè)新知識、新技術(shù)知之甚少，無力去指導(dǎo)和培訓(xùn)農(nóng)民，更談不上為農(nóng)民終身教育服務(wù)了。要切實解決這個問題，必須從吸引人才入手，引進新畢業(yè)的各類專業(yè)畢業(yè)生到成人校，并在職務(wù)評聘、福利待遇、評優(yōu)晉級等方面與中小學(xué)教師實行同等待遇，使這些人才引得進、留得住，從而改變現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校教師隊伍不合理的狀況。另外，農(nóng)村終身教育的教師隊伍只靠專職教師是遠遠不夠的，選拔和配備一支學(xué)科齊全、專業(yè)技能過硬、數(shù)量足夠的兼職教師隊伍是改善農(nóng)民終身教育現(xiàn)狀，提升農(nóng)村各類教育培訓(xùn)質(zhì)量的當(dāng)務(wù)之急。成人校還可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)，依靠遠程教育的優(yōu)勢，借助國內(nèi)外名師的力量開展農(nóng)民終身教育。
3、以農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)為核心，積極開展各級各類農(nóng)村成人教育培訓(xùn)活動。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要充分利用自身優(yōu)勢，發(fā)揮農(nóng)村成人教育主陣地的作用，積極開展各級各類農(nóng)村成人教育培訓(xùn)。在培訓(xùn)之前，要認真制訂培訓(xùn)計劃，選擇適合本地使用的教材，因地因時制宜，采用靈活多樣的培訓(xùn)方式，如“科技大篷車”、辦培訓(xùn)班、現(xiàn)場指導(dǎo)、巡回講學(xué)、廣播式講座、科技小報、放映錄像、科技集市、農(nóng)民讀書節(jié)等，做到定期培訓(xùn)與開放培訓(xùn)相結(jié)合，專家指導(dǎo)與致富能人現(xiàn)身說法相結(jié)合，室內(nèi)培訓(xùn)與田頭地邊工地現(xiàn)場指導(dǎo)相結(jié)合，從而使培訓(xùn)方式多元化，培訓(xùn)內(nèi)容多樣化、適用性。
構(gòu)建終身教育體系、推進社區(qū)教育發(fā)展是一個長期系統(tǒng)的工程，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育中心校要在上級主管部門的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮主陣地作用，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村服務(wù)，為推進學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻。
小學(xué)語文教育論文參考文獻篇十三
摘要:在中國教育中小學(xué)教育占據(jù)著舉足輕重的位置,而語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,因此本文就如何更好的開展小學(xué)語文教育抒發(fā)一己之見。
當(dāng)前,正處于一個大變革時代,我們的語文教育為了能夠順應(yīng)這個時代的發(fā)展,也在進行著一場如火如荼的變革,這場變革為語文教學(xué)開辟了一片美麗的天地。筆者認為,新課標下的語文教育應(yīng)注意以下幾點:。
一、在教學(xué)過程中與學(xué)生平等對話。
教師在一個人成長的過程中起著非常重要的作用,其為人,其言談,其舉止都會對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行,教師不要做學(xué)生的權(quán)威,要尊重學(xué)生獨特的見解和創(chuàng)造性的思維,師生的關(guān)系應(yīng)該是互為主體的平等關(guān)系。在平等對話中教學(xué)語文,應(yīng)努力做到以下三點:。
1.做一個忠實的聽眾。老師要做孩子們忠實的聽眾,認真地傾聽他們發(fā)表自己獨特的見解,營造一個自由、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓孩子們?nèi)绨V如醉地探究、體驗、交流,或發(fā)表自己的見解,或補充同學(xué)的發(fā)言,或互相啟發(fā),或自由組合朗讀……教師要以欣賞的眼光看、聽,適當(dāng)?shù)刈餍c撥。
2.做一個友好的伙伴。教師要敞開心扉與學(xué)生進行對話,要與學(xué)生友好相處,這樣孩子們才能全身心地投入交往中。師生之間在感情、興趣、個性、思維、人格等多方面進行交流和互動,教師和孩子們成了合作的伙伴。這樣,教師關(guān)注的不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,而是每個學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的即時狀態(tài)。
3.做一個出色的主持。在對話教學(xué)中,教師要做“節(jié)目主持人”,說具體一點,要做“談話”節(jié)目的“主持人”,以自己的智慧啟迪學(xué)生的思維,更多地讓學(xué)生走向前臺,展現(xiàn)他們的思維,在多向交流中發(fā)展學(xué)生的思維能力和口語表達能力。
二、在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
低年級學(xué)生天真活潑,有著不同的特征和稟賦。因此,教師要充分尊重和信任他們,相信和發(fā)掘每個學(xué)生的潛能,把他們當(dāng)作學(xué)習(xí)主體而不是被動接受知識的容器。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用應(yīng)努力做到以下兩點:。
1.培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力。其實,低年級學(xué)生已經(jīng)具備了一定的學(xué)習(xí)能力,完全可以通過眼、手、口、腦并用,學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的辦法。例如,在教學(xué)《小英雄雨來》一文中,讓學(xué)生根據(jù)課文閱讀提示的要求,自己快速地閱讀課文,然后給每個小段落加上合適的小標題,并找出自己最欣賞的一段來講講自己對文章的理解。
2.組織學(xué)生開展討論。在這個過程中,學(xué)生敢于發(fā)表自己的不同見解,敢于補充修正別人的意見,從而養(yǎng)成一種與他人合作讀書的習(xí)慣。更重要的是,開展討論進行合作學(xué)習(xí),使學(xué)生的主體性在交流共享中形成,優(yōu)化了他們的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
三、在教學(xué)過程中提高學(xué)生的閱讀能力。
閱讀教學(xué)是小學(xué)語文低年級的重要任務(wù),也是語文教學(xué)中最基本、最重要的訓(xùn)練之一。我們常常發(fā)現(xiàn),一些同學(xué)知識面廣理解能力強,思維活躍,正是因為他們具有較好的閱讀條件和閱讀習(xí)慣,充實了課余生活,使自己在同學(xué)中出類拔萃。提高學(xué)生閱讀能力應(yīng)注意以下兩點:。
1.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。小學(xué)生還不具備挑選圖書的能力,老師應(yīng)幫助孩子們挑選適宜的圖書防止學(xué)生讀書的盲目性,保證讀書的質(zhì)量。由于這些書都是經(jīng)過老師精心挑選的,內(nèi)容豐富,充滿童趣,每次都能使孩子體會到讀書的樂趣,從而激發(fā)他們的閱讀興趣。
2.給孩子專門的閱讀時間。所謂專門的閱讀時間,是指學(xué)生完全可以根據(jù)自己的意愿、興趣進行自由閱讀的時間。筆者認為每周排一節(jié)閱讀課。而這節(jié)閱讀課,就是學(xué)生自由閱讀的天堂。同時要切實減輕學(xué)生課后作業(yè)負擔(dān),讓學(xué)生有真正屬于自己的課余時間,從而有功夫去閱讀自己喜歡閱讀的書籍。
四、在教學(xué)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在教學(xué)中,我們要切實保護學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造火花,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難,激發(fā)起學(xué)生求知的強烈愿望,讓學(xué)生在已有知識的基礎(chǔ)上,去探索規(guī)律,給學(xué)生更多的想象機會,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。例如:在教學(xué)《她是我的朋友》一文,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解發(fā)出疑問,了解這篇課文的寫作意圖和思想。
五、在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力。
新課標指出:“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言”。因此,在低年級語文教學(xué)中應(yīng)該重視說話練習(xí)。那么兩種訓(xùn)練必不可少:。
1.課堂訓(xùn)練。在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生有序的表達能力并培養(yǎng)他們認真傾聽別人發(fā)言,捕捉語言信息的良好習(xí)慣。
2.拓展訓(xùn)練。因為有了讀文的基礎(chǔ),學(xué)生甚至能熟讀成誦,再加以合理的想象,老師的鼓勵,所以學(xué)生說得生動有趣,達到了訓(xùn)練的目的,做到了學(xué)以致用。
六、在教學(xué)過程中鼓勵學(xué)生大膽提問。
在教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生各抒己見,鼓勵學(xué)生大膽提問,敢于對老師提問,對課提問。只有勤于思考才會善于發(fā)現(xiàn)問題。主動提問有利于啟發(fā)學(xué)生積極開展思維活動,靠思考自得,是一個學(xué)生不可缺少的能力素質(zhì),是低年級學(xué)生首先應(yīng)培養(yǎng)的素質(zhì)。
1.教師必須創(chuàng)設(shè)一種寬松的環(huán)境,讓學(xué)生覺得輕松愉快,聯(lián)系社會大課堂。學(xué)生既充當(dāng)了主體角色,又通過互相提問深入到課文中去了,大大加深了對課文的理解,比老師提問引導(dǎo)學(xué)生進入課文效果要好得多。
2.提問時,老師要作精心備課,學(xué)生提問時必須讓他們圍繞一個中心來問,上課做恰當(dāng)提示,控制好一個度,否則學(xué)生提問熱情高漲時,一窩蜂似的提問,會使課堂出現(xiàn)雜亂無序的情形。提問方式也可形式多樣,比如師生互問,課內(nèi)知識拓展問,課外知識拓展問等。老師們靈活運用各種提問方式,既能激起學(xué)生的創(chuàng)新精神,又讓學(xué)生真正當(dāng)了課堂的主人。
不管怎樣改革,我們必須守住一顆平常的心,冷靜地審視和反思當(dāng)前語文教育現(xiàn)狀,在探索創(chuàng)新的過程中,對傳統(tǒng)經(jīng)驗批判性地繼承和發(fā)揚,才能推進語文課程的改革,而不致誤入歧途。
參考文獻:。
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[2]魯潔平,趙鴻.教師職稱評定論文寫作指南[m].經(jīng)濟日報出版社,.
小學(xué)語文教育論文參考文獻篇十四
（一）語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)
語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級，語文科貫徹始終，課時最多，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看，對落實素質(zhì)教育有著“獨當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質(zhì)教育的核心。語文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，表達和交流都離不開這個工具。怎樣掌握語言這個工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習(xí)慣。培養(yǎng)語文能力，當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書面語言的表達能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣，是指學(xué)生在理解運用祖國語言時的讀、寫、聽、說的習(xí)慣。如普通話的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動筆墨不讀書的習(xí)慣，珍惜時間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了，語文科的素質(zhì)教育也就實現(xiàn)了。
既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”，就是說，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強務(wù)實的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)習(xí)祖國語言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚光大這種精神，使自己成為具有兩個文明素質(zhì)的中國人。
（二）語文教育應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育
語文學(xué)科具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開片面追求高分數(shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語文教學(xué)中進行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語文教學(xué)的目標和應(yīng)做的全部工作。
（三）語文教育是提高全民族素質(zhì)的一項奠基工程
1.?語文教育為人們接受學(xué)校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會聽話，學(xué)會識字寫字，進而學(xué)會讀書作文，通過訓(xùn)練逐步形成用祖國的語言文學(xué)來準確地理解和表達，這是接受教育的最基本的條件。
2.?語文教育為人們認識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間?；A(chǔ)教育有一個很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準確、比較全面地認識世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實和完善中小學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。
3.?語文教育為學(xué)生提高認識、豐富情感、激發(fā)思維提供一個有血有肉的賃借物。語文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對于自然、對于社會、對于人生的一些卓越見解和獨特感受的集中體現(xiàn)。學(xué)生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識，而且從“怎么寫”這個方面獲得啟迪，逐步提高自己的認識水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。
二、小語教學(xué)要落實素質(zhì)教育
（一）轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強素質(zhì)教育的意識轉(zhuǎn)變觀念是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。要充分認識應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果―――把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學(xué)生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅決摒棄片面追求高分數(shù)的短視行為，不斷增強素質(zhì)教育的意識。
（二）確立多元化教學(xué)目標
1.?凸現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智能的同時，要充分地控掘語文教材中蘊含的德育因素，適時地有機地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹立遠大的理想和堅定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。
2.?加強語言文字的訓(xùn)練，切實提高學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課必須加強字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練，把語文課真正上成語言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運用語文這個工具去自我獲取信息，拓寬視野，進行思想交流和社會交際，并為將來進入社會、服務(wù)社會打下良好基礎(chǔ)。
3．?加強審美教育、培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。
（三）實行開放性教學(xué)開放性小語教學(xué)有自己明顯的特征：
1．?語文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來，實行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫活動溝通，課內(nèi)打好基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；語文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語文教學(xué)與火熱的社會生活溝通。
2．?實行“四維課程”。“四維課程”指小學(xué)語文課由四個塊構(gòu)成：（1）語文的課堂教學(xué)；（2）語文興趣小組活動和興趣課；（3）語文的社會實踐應(yīng)用；（4）環(huán)境語文，包括學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣，構(gòu)成了開放性小學(xué)語文課程結(jié)構(gòu)。
3．?以訓(xùn)練為主。一是要突出實踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程。低年級突出在“讀寫中識字”；中年級“以讀為主―――讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎(chǔ)上落實重點訓(xùn)練項目”，高年級增加自學(xué)份量―――采勸四步教學(xué)：自學(xué)報告―――討論深化―――總結(jié)納―――課外擴展”，強化實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學(xué)能力。二是滲透學(xué)法指導(dǎo)。三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是訓(xùn)練的歸宿。
（四）學(xué)生―――現(xiàn)代化語文教學(xué)的主體
1．?我們語文教師，必須從思想到感情上，尊重每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的個性。
2．?要創(chuàng)造一種民主的、平等的、和諧的課堂氣氛。
3．?在教學(xué)過程中，要留給學(xué)生時間和空間，讓學(xué)生有思考，發(fā)揮、表現(xiàn)以至于演示的機會。
4．?要恰當(dāng)?shù)匾M競爭機制，培養(yǎng)和利用學(xué)生的競爭意識、參與意識，表現(xiàn)意識，強化語言訓(xùn)練，提高教學(xué)的效率。
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小學(xué)語文教育論文參考文獻篇十五
一、小語素質(zhì)教育的內(nèi)涵
（一）語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)
語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級，語文科貫徹始終，課時最多，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看，對落實素質(zhì)教育有著“獨當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質(zhì)教育的核心。語文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，表達和交流都離不開這個工具。怎樣掌握語言這個工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習(xí)慣。培養(yǎng)語文能力，當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書面語言的表達能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣，是指學(xué)生在理解運用祖國語言時的讀、寫、聽、說的習(xí)慣。如普通話的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動筆墨不讀書的習(xí)慣，珍惜時間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了，語文科的素質(zhì)教育也就實現(xiàn)了。
既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”，就是說，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強務(wù)實的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)習(xí)祖國語言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚光大這種精神，使自己成為具有兩個文明素質(zhì)的中國人。
（二）語文教育應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育
語文學(xué)科具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。
撥開片面追求高分數(shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語文教學(xué)中進行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語文教學(xué)的目標和應(yīng)做的全部工作。
（三）語文教育是提高全民族素質(zhì)的一項奠基工程
1.?語文教育為人們接受學(xué)校教育和社會教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會聽話，學(xué)會識字寫字，進而學(xué)會讀書作文，通過訓(xùn)練逐步形成用祖國的語言文學(xué)來準確地理解和表達，這是接受教育的最基本的條件。
2.?語文教育為人們認識世界、了解人生提供了一個色彩斑斕的空間?；A(chǔ)教育有一個很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準確、比較全面地認識世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認識世界、了解人生的微型“小百科”。這對于充實和完善中小學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。
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小學(xué)語文教育論文參考文獻篇十六
一、如何在小學(xué)語文課堂改革中實施愉快教育
（一）實施情境教學(xué)，在感受快樂中獲得知識
實施情境教學(xué)指的是教師在課堂教學(xué)過程中，把課文所表現(xiàn)的情境借助多媒體或者是表演的形式表現(xiàn)出來，給學(xué)生一種真實感與真切感，讓學(xué)生能夠感受到教材中所講內(nèi)容的真實性。例如,運用多媒體，把聲像以及圖片還有影像給學(xué)生直觀表現(xiàn)出來，讓學(xué)生感受到一種真實的情境。這樣才會使得教師在課堂中所講的內(nèi)容更加具有說服力，并且在這種輕松、快樂的知識氛圍中獲得知識。例如，我在講解《桂林山水》這一課時，我會把桂林的山水美景以及人們泛舟游漓江的畫面，借助多媒體為學(xué)生展示出來，還有船夫在漓江上唱的歌聲也用音樂表現(xiàn)出來，這樣學(xué)生就會感受到漓江以及桂林的美景。之后，我會引導(dǎo)學(xué)生暢想置身在桂林山水中的情境，然后順勢為學(xué)生解讀像“危峰兀立”或者是“拔地而起”這樣的不常見的詞語，逐步引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟桂林山水的美景，啟發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生體會到其實語文就在生活之中，這樣學(xué)生就在愉悅的教學(xué)氛圍中獲得語文知識。
（二）實施欣賞閱讀，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣
閱讀是小學(xué)語文中的重要部分，同時也是教學(xué)的重點內(nèi)容之一。在小學(xué)語文課堂改革中實施愉快教育，還應(yīng)該實施欣賞閱讀，在欣賞中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。實施欣賞閱讀，就是指教師在語文課堂教學(xué)中，要對學(xué)生加強引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去欣賞課文，在閱讀的時候更應(yīng)該注重從多個方面去欣賞與品讀，形成一個良好的習(xí)慣，并且在欣賞閱讀的過程中激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。例如，在學(xué)習(xí)《我的“自白”書》的時候，我會讓學(xué)生大聲朗讀課文，在朗讀的過程中喚起學(xué)生的共鳴與學(xué)生的情感。并且我會從不同的角度引導(dǎo)學(xué)生去表達自己對這篇閱讀的感悟，激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣。而且我還會指導(dǎo)學(xué)生從作者的角度，以及自白內(nèi)容的角度去欣賞這一篇閱讀，各抒己見，達到活躍課堂的氣氛。這樣，學(xué)生就會在欣賞的過程中，對閱讀產(chǎn)生興趣。
（三）運用多種教學(xué)形式，讓學(xué)生融入到課堂中
在小學(xué)語文中實施愉快教育，還應(yīng)該運用各種不同的教學(xué)形式以及教學(xué)方法，吸引學(xué)生融入到課堂中。運用各種教學(xué)方式與教學(xué)方法的原因是把學(xué)生從被動的接受者轉(zhuǎn)變著主動的學(xué)習(xí)者，讓學(xué)生能夠在愉快的教學(xué)氛圍中快樂地學(xué)習(xí)知識，快樂地成長?？梢圆捎弥v故事的方法，或者是小組表演的方式，還可以運用師生角色互換的形式來進行小學(xué)語文教育。來進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使得學(xué)生能夠積極地、主動地投入到語文課堂中來。例如，我在講解《小貓種魚》的時候，會讓一些學(xué)生運用自己的話把課文變成故事講給大家聽，并說出對這篇文章的感受。或者是通過小組表演的方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓更多的學(xué)生融入到課堂中來，把死板的課堂氣氛變得活躍、快樂，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)并成長。
二、結(jié)語
在小學(xué)語文教學(xué)中實施愉快教育，不僅是一種教育思想的轉(zhuǎn)變，也是一種教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變。運用這種教育方式，能夠抵抗學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的厭倦情緒，還能夠促進學(xué)生積極地投入到學(xué)習(xí)中，此外，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性以及學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，讓學(xué)生能夠愉快地成長與生活。文章從三個方面來闡述如何在小學(xué)語文課堂改革中實施愉快教育，能夠把枯燥的學(xué)習(xí)變?yōu)橛淇斓膶W(xué)習(xí)，學(xué)生在這種情感教育中感受到快樂，從而促進學(xué)生個性的全面發(fā)展。
小學(xué)語文教育論文參考文獻篇十七
摘要：全面實施素質(zhì)教育是我國基礎(chǔ)教育的一次重大革命。
實驗教學(xué)與素質(zhì)教育有著密切的聯(lián)系，開發(fā)實驗功能將更好地促進素質(zhì)教育發(fā)展。
關(guān)鍵詞：教學(xué); 素質(zhì)教育
隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，從長遠發(fā)展角度審視教育問題，基礎(chǔ)教育應(yīng)該擺在重中之重的位置。
一 認真貫徹新課程改革精神，積極推進小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育
我國提倡素質(zhì)教育已有多年，由于種種原因落實的效果不夠理想。
小學(xué)素質(zhì)教育又是其中最基礎(chǔ)的一環(huán)，所以小學(xué)素質(zhì)教育的實施顯得尤其重要。
小學(xué)數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)性的課程，是學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)，應(yīng)該成為推行素質(zhì)教育的排頭兵。
新課程改革實施以來，對小學(xué)數(shù)學(xué)提出了更高的要求，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何實施素質(zhì)教育的問題，已經(jīng)是擺在每個數(shù)學(xué)教學(xué)工作者面前的重要課題和迫切任務(wù)。
二 要以全體學(xué)生的全面發(fā)展為主旨
素質(zhì)教育的最基本內(nèi)涵，是全面貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展。
雖然，全面發(fā)展的思想早已有之，馬克思主義創(chuàng)始人把人的全面發(fā)展作為共產(chǎn)主義的理想，建國以來，黨的教育方針也一直把全面發(fā)展作為重要內(nèi)容。
但是，應(yīng)該說，這還是一種教育理念，是針對歸式分工所造成的人的片面性而提出的理想目標，并不具有充分的客觀現(xiàn)實性。
首先說我國的當(dāng)代科技綜合化，要求探索，理解和運用科學(xué)技術(shù)的人全面發(fā)展，21世紀各門類科學(xué)各層次分支不斷交叉，加速綜合，自然科學(xué)和社會科學(xué)進一步結(jié)合，科學(xué)和技術(shù)相互依賴和融洽，科學(xué)和社會之間發(fā)生重大的相互作用。
其次是經(jīng)濟全球化，要求參與經(jīng)濟活動的人具備兼容并包的胸懷和合作競爭的精神，善于在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間、科學(xué)和人文之間、個人和社會之間、以及民族和人類之間不斷地協(xié)調(diào)和化解矛盾，應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
再次是發(fā)展整體化，強調(diào)經(jīng)濟、環(huán)境、社會協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境發(fā)展、社會發(fā)展都要以人為中心，都是為了人的發(fā)展和依靠人的發(fā)展。
特別是對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)來說，我們進行的一切工作，既要著眼于社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟、文化的發(fā)展，同時又要著眼于人的全面發(fā)展，而且，人越全面發(fā)展、社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，而物質(zhì)文化條件越充分，越能推進人的全面發(fā)展。
三 要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力
創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要貫穿于教育過程的始終，要建立師生的平等關(guān)系，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要愛護學(xué)生的好奇心求知欲，鼓勵學(xué)生獨立思考，敢于爭辯，積極主動、生動活潑地發(fā)展，要營造一個崇尚真知追求真理的氛圍。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)最重要的是鼓勵和支持學(xué)生參加社會實踐，親自動手去做，去實驗。
沒有實踐能力的人，絕不可能成為有創(chuàng)新精神的人，實踐出真知，脫離社會實踐來談創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，只能是紙上談兵。
要善于發(fā)現(xiàn)，挖掘和強化學(xué)生的創(chuàng)造潛力啟迪學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，造就大批創(chuàng)新人才。
這就要求我們舉一反三、善于反思、取長補短，改變我們的教育教學(xué)方式，更加重視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
四 實施素質(zhì)教育應(yīng)重視優(yōu)化校園育人環(huán)境。
優(yōu)化育人環(huán)境是一個系統(tǒng)工程，各種環(huán)境育人要素絕不是孤立的、支離破碎的，而是多元的、有機結(jié)合的。
學(xué)校應(yīng)全盤規(guī)劃，從教育教學(xué)到行政管理，從文化課、專業(yè)課教育到政治理論教育，從入學(xué)教育到畢業(yè)教育，從學(xué)習(xí)空間到生活空間，從師生關(guān)系到同學(xué)關(guān)系，從學(xué)校到社會和家庭都可成為素質(zhì)教育的載體，強化素質(zhì)教育功能。
真正使學(xué)生在學(xué)校的任何角落、任何環(huán)節(jié)都能感受到人際和諧、秩序井然、優(yōu)美整潔、積極向上的環(huán)境氛圍。
同時，優(yōu)化育人環(huán)境還要創(chuàng)造健康積極向上的精神氛圍，要以“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的方式，用豐富的精神養(yǎng)料滋潤學(xué)生，通過長期的砥礪和耳濡目染，促使學(xué)生形成健康積極的思想品格。
優(yōu)化校園育人環(huán)境，可以從以下幾方面著手：首先要構(gòu)建高雅的環(huán)境氛圍。
學(xué)校既要充分利用合理的校園布局、整潔的綠化園區(qū)，又要構(gòu)建體現(xiàn)校園特點和學(xué)校特色的人文景觀。
使校園環(huán)境幽靜、雅致、高潔，更具學(xué)習(xí)氣氛。
其次要在校園創(chuàng)建濃郁的學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)氛圍。
學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)校最基本的素質(zhì)塑造活動，既需要教師的主導(dǎo)作用，更要有學(xué)生的主體能動作用。
因此，在校園中要建立良好的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)。
五 評價、表彰規(guī)范
評價的依據(jù)是培養(yǎng)目標，把培養(yǎng)目標分解，把要求具體化，形成一系統(tǒng)規(guī)章制度、管理規(guī)定，編印成冊，發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生了解怎樣從基礎(chǔ)行為起步，應(yīng)該怎樣做，從哪方面去努力。
學(xué)校按一定的標準制定優(yōu)秀班集體和三好學(xué)生的評選條件，制定優(yōu)秀學(xué)生干部、三好學(xué)生、活動標兵、文明班級的評選條例。
將這些匯編成學(xué)生手冊，讓學(xué)生和家長了解學(xué)生努力的方向。
幫助學(xué)生逐步學(xué)會依據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標自我評價，確定自己的具體目標，找到起點，促使自我意識的健康發(fā)展。
六 要把思想品德素質(zhì)作為學(xué)生最重要的素質(zhì)
思想品德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，在當(dāng)今，一個人的社會公德和職業(yè)道德如何，以及如何做人處事，已經(jīng)成為人的事業(yè)成敗的最為重要的因素。
思想品德如此重要，可當(dāng)前我們思想品德教育的現(xiàn)狀并不盡人意，具體表現(xiàn)：德育工作還不能主動適應(yīng)新形式的要求，缺乏針對性和有效性，德育沒有貫穿于專業(yè)教育和學(xué)校管理全過程，未能體現(xiàn)不同年齡學(xué)生的身心特點和認知規(guī)律，德育的內(nèi)容和德育工作的方法較為陳舊和單一。
對此，加強和改進思想政治教育，切實提高學(xué)生的思想道德水平，是教育改革和發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。
總之，我們要全面貫徹和學(xué)習(xí)素質(zhì)教育觀，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，為新世紀的建設(shè)提供國家的所需人才。
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