教師職業(yè)道德規(guī)范內容心得體會范文（13篇）

通過寫心得體會，我們可以更好地總結經驗教訓，避免再犯相同的錯誤。要注意邏輯性，讓心得體會的行文條理清晰、層次分明。小編為大家收集了一些精選的心得體會范文，希望能夠對大家的寫作有所幫助。

教師職業(yè)道德規(guī)范內容心得體會篇一

學校組織了師德學習，雖然學習時間不是很多，但是從學習中我還是知道了自己還有很多不足的地方，和其他教師相比還有很大差距，他們的自信、風采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我學習的。

1、愛崗敬業(yè)。

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。

2、尊重、關愛每一位學生學生。

每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。

3、以身作則。

教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

以上就是我對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法，有不足之處，請給予批評指出。

教師職業(yè)道德規(guī)范內容心得體會篇二

作為一名教師，必須要有“愛”，要有“責任心”。作為一名教師，要愛國守法，要愛國敬業(yè)，我們每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上守著一方凈土，無私奉獻。作為一名教師，要熱愛學生。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！敝挥袩釔蹖W生，才能去關心他們的成長。師愛是一種巨大的教育力量，學生感覺到教師的愛，產生愉快的情緒，無形中激發(fā)學習的興趣，學生感受到老師對他的希望，集體對他的信任，歸屬感就會大大的增強了，進而收到良好的教育效果。作為一名教師要處處為人師表，處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。

教師還應具備刻苦鉆研，嚴謹治學的態(tài)度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，即終身學習的習慣。作為信息時代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發(fā)展需要。教師的讀書習慣會影響學生，我們還要以身作則，把每一個學生都領進書籍海洋，培養(yǎng)對書的興趣，讓學生在知識的海洋里暢游。

作為一名人民教師，我們應該處處以師德規(guī)范為標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，不斷提高自己的業(yè)務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長，言傳身教、為人師表，真正的將“愛”與“責任”落實的日常的工作中去，做有愛心，責任心，事業(yè)心的人民教師。

教師的職責不僅在于教書，更在于育人。教師不但要向學生傳授科學文化知識，而且要引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在化學教學中不失時機地對學生進行思想品德教育是十分重要的。化學是一門基礎自然科學，在它的產生與發(fā)展的過程中，蘊含著豐富的辯證唯物主義思想、科學的人文精神，當我們站在認識論和方法論的高度上，結合具體的內容，把教育和教學有機地結合起來，有意識地進行德育滲透，使教師的教能高瞻遠矚，使學生的學能視野開闊，教與學必會更富有成效。

教師職業(yè)道德規(guī)范內容心得體會篇三

通過學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我深深地認識到新時期的教師不僅要教好書，更要育好人。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，教師要做好學生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

一、通過學習《教師職業(yè)道德》，使我更加熱愛教育事業(yè)。

作為一名教師，要有高度的事業(yè)心和責任感。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂?？鬃釉疲骸捌渖碚懔顒t行，其身不正，雖令毋從。”小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學生踏入科學知識的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。

二、通過學習《教師職業(yè)道德》，讓我更加熱愛學生。

熱愛學生，尊重、理解學生，關心愛護學生，是教師正確處理與學生之間關系的準則。熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈愿望，才能千方百計的去教好學生。

三、通過學習《教師職業(yè)道德》，使我明白今后一定要努力提高自身業(yè)務素質。

現今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的技能，尤其是必要的現代化教育技術手段，積極參與教育科研，在教學實踐中，發(fā)現問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學生的目標。教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業(yè)務技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對挑戰(zhàn)和機遇，在教育教學中，我們要樹立起“終身學習”“永遠探索”的思想，要潛心學習理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，應十分注重自身的業(yè)務培訓，不斷提高自己的業(yè)務素質，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設的主要內容。

四、通過學習《教師職業(yè)道德》，使我明白了凡事都要以身作則。

教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子?！币陨碜鲃t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。

教師必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。學習《教師職業(yè)道德》讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。

教師職業(yè)道德規(guī)范內容心得體會篇四

作為學生，尤其是中學生，他們心中有許多美好的愿望和夢想。但試問有多少人實現了自己年少時的夢想?很少！那是為什么呢?因為在我們對學生進行理想教育時，往往流于空泛，簡單的讓學生想象或講出自己以后的理想是什么?那么至于怎樣實現自己的理想，我們卻沒有告訴學生。

不是因為孩子們沒有夢想，而是他們只擁有夢想而沒有目標。有人說：“成功的第一法則就是把夢想變成目標，”

由此可見，夢想與目標有著十分重要的區(qū)別。夢想就像寫在沙灘上的字，被海浪一沖就變得無影無蹤，而目標如同刻在巖石上的字，即便歷經風雨依然清晰可見，因此我們想讓學生實現夢想，就要讓學生吧夢想變成目標。

怎樣把夢想變成目標呢?

第一，目標要量化。比如應讓學生樹立學好英語的目標，那就讓他們多記單詞，怎么個多法呢?應該達到多少?這就是量化。

第二，目標要有時間的限制。比如在七年級第一學期的詞匯量要達到500多，那么再進一步細化，每天記多少個，實現了就達到了目標。其他科目也一樣。

第三，我們要對學生制定科學目標就應該考慮一下幾點，首先為學生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了希望和動力，學生才肯心甘情愿的學習，因此在制定目標時因給出相應的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標要容易理解和操作。

只有在一個個既明確又易于操作的目標的指引之下，循序漸進，我們的夢想就會在不遠的將來變成現實。

教師職業(yè)道德規(guī)范內容心得體會篇五

本學期，在學校的組織下，我們再一次認真的學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，學習的目的是為了加強教師的師德師風建設，進一步提高教師的科學文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會創(chuàng)造一個良好的育人環(huán)境。通過本學期的學習，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風建設的重要性。

教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。我們要提高教師自身思想政治素質和道德水平。當今正面臨著一個競爭激烈的社會，教育同時也面臨激烈競爭。學校要發(fā)展、壯大，必須要有一個良好的師德師風環(huán)境作后盾。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，真正認識善和惡，只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。

作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。個人以為，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內容，現在的老師要具有一定的政治素質、思想素質、業(yè)務素質。其中在業(yè)務素質上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現代化的教學技術。師德師風應注入新內涵。

教師職業(yè)道德規(guī)范內容心得體會篇六

學習了《教師職業(yè)道德規(guī)范》，結合自己在過去的教學工作，寫幾點心得體會：

一、自省促進自我成長：

教師，為人師，三字包含的內容很深，也很廣。不僅要對學生負責，要對社會負責、也對科學負責，也是對自己負責。如果在教學中馬馬虎虎，在大環(huán)境中也可以應付過去，這只是敷衍履行教學工作而已。如果平時養(yǎng)成了自省精神，就可以在工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現，更是促進自我成長的有效途經。我們常教育學生：“貴在自知之明”。試問自己做到了嗎?這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步。當然，只有自己努力才是唯一的方法。

二、善于正確對待學生：

關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。在客觀上自己認為能做到，并且認為自己做的很好。但在實際的教育教學過程中，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，師生之間保持一種人格上的平等。即便是我們所為“思想后進生、學習差生”我覺得只要我們用心，每個學生都能找到閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。應服務于全體，好生差生都是生;應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。

三、必須養(yǎng)成學習習慣：

在新形勢下經濟、社會和教育發(fā)展對我們教師提出了更高的要求，只有不斷的學習，提高自己的職業(yè)道德和專業(yè)水平，崇尚科學精神，樹立終身學習理念，必須養(yǎng)成學習習慣。我們應繼續(xù)學習的理由似乎只有一條，那就是教師如果不學習就不能勝任現在的工作，如果不能勝任工作，那么工作量就不會有了，現有的知識量也無用了。我和學生年齡相差并不很大，但和學生間的代溝從來沒有像今天那么大，不得不虛心向孩子學。這也是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。我們此時光有一桶水，也是不足用的。我們若不能經常的更新知識結構，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，我們就有可能被學生“看不起”，在學生眼里就是“老古董”!一旦不被學生看重，麻煩可真太多了，因為威信是維系師生關系最牢靠的鎖鏈。因此，學習本身還在拯救自己。將學習與工作合在了一起，我們的美好生活一大半就會在工作中實現。

教師職業(yè)道德規(guī)范內容心得體會篇七

這一學期，學校領導為了提高教師的業(yè)務水平，請我校的王嘉鵬老師為我們大家進行了一次有關中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺，下來以后我也上網看了很多有關中日教育比較方面的資料，現將我收集到的資料和自己的一點淺薄看法和大家分享一下。

教育是決定一個現代國家和民族發(fā)展水平的最根本原因之一，這一點相信已經得到了歷史的證明。作為國民教育的對比，大概可以分為體制、內容、目的以及對象等幾個方面，不同的國家和民族，對其理解和實踐都各不相同，因此呈現出的結果也有分別。比如同樣被認為是儒家文化圈的中國與日本，在這方面的差別就相當明顯。甚至可以說，中國與日本的教育政策、中國人和日本人的教育理念的不同，正是導致兩國近現代發(fā)展歷程迥然不同的重要因素。直接地說，日本之所以總是能比中國先一步實現國力的騰飛，不論是明治時代還是二戰(zhàn)之后，其教育優(yōu)勢的作用最不容忽視。

那么，中日教育的根本區(qū)別是什么呢？很簡單。中國的教育更具功利主義性質，而日本的教育則更強調人的素質提高。

俄國人梅契尼科夫在經過長年客居歐美的生活后，于1874年來日本教授外語，后來寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到，日本的苦力、女傭、馬夫等社會底層人民也常常拿著書看，盡管那些小冊子多是通俗小說，但這樣高的識字率還是令他吃驚。和西方國家的經驗相比，他不吝稱之為“異?！?。類似的觀感，其他明治時代來日的外國人也曾有過。事實上，在此前的1872年，日本就開始實施了義務教育制。

同時期的中國是何種狀況呢？康有為估計，清末的童生大約為300萬人，加上比此要少的秀才以上士人，則中國受過正規(guī)教育的文化階層在四億以上的總人口中，仍只能占據極少數。中國民眾的絕大多數是文盲、半文盲，而日本即使販夫走卒，也能夠識字讀書。以此來看，以國民當時的普遍文化水準比較，中國整體上不如日本。

一種觀點認為，日本的明治維新之所以成功，是由于“后發(fā)優(yōu)勢”，這個“后發(fā)”相對中國而言，即日本文化發(fā)展水平不如中國，所以能更加輕易擺脫過去的負擔。但日本國民總體教育水準的高于中國，無疑是針對上述說法的一個極好質疑。日本的文化水準優(yōu)勢，還體現在“蘭學”的盛行。以西方科技文化為內容的蘭學，在江戶時代也一直蓬勃發(fā)展。蘭學學者受到社會各界的尊敬，收入也較高。

另一方面，日本學者依田熹家在《日本的近代化：與中國的比較》中提到中國馮桂芬寫于1860年的《采西學議》。馮桂芬稱“習于夷者曰通事”，“皆市井佻達游閑，不齒鄉(xiāng)里……其質魯，其識淺，其心術又鄙……”依田憲家指出，中國的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別非常之大。這也正是魏源的《海國圖制》在日本比在中國產生更大的轟動和影響的原因。（反駁所謂日本“后發(fā)”的又一個論據，《海國圖制》在具有蘭學基礎的日本找到了它的大批讀者，而在中國，魏源只能慨嘆自己過于超前。）為何會有如此差距？依田熹家認為，根源是中國有科舉制，而日本沒有。

科舉制的內涵是什么？在于“學而優(yōu)則仕”，教育和改變自己身份、地位的切身利益追求緊密相連。特別是到了明清兩代，八股取士，更是將“學問”與仕途的關聯標準化、制度化。這種功利目的極強的心態(tài)，是中國教育理念至今依舊的重大問題。著名的廣告片《知識改變命運》，實際上繼續(xù)宣傳著同樣的理念。知識的增長，固然可能帶來命運的改變，但帶著為了追求命運改變的迫切心情，與靜下心來豐富提高自己素養(yǎng)的教育理念對比，前者無疑更容易出現偏差和失敗。

北大?？偙蠼淌谠凇墩摪斯晌娜∈恐撇蝗莺鲆暤囊粋€歷史作用》一文中，稱道八股取士因降低了學問門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作），對于士人的數目從宋元的數十萬人提高到明清的幾百萬人功不可沒，因此中國的知識分子人數增加了，“文明程度得到相當大的提高，推動著歷史的進展”。這是個似是而非的荒謬觀點。前面已經提到了日本明治時代普及義務教育和中國八股取士的不同，八股取士人數縱然增長，仍然是一種精英意味十足的的少數人教育，遠遠不如普及性地提升民眾整體文化水準。而士人人數的增長，和今天的大學擴招屬于同等性質，僅有人數的增長，質量卻出現下降。八股降低了門檻，但也培養(yǎng)出了眾多范進式的“知識分子”。與日本相比，八股取士并沒有帶來一大批如大久保利通、木戶孝允、西鄉(xiāng)隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。

祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務農，但全家辛苦勞動，甚至雇人來代替他耕地，勉強供他讀書，只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”。祝文以為此例子說明了八股文“推動平民子弟讀書應試，提高其文化素質”，但忽略了彭讀書的前提是整個宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權利。這種期望一個人應試及第來光宗耀祖，改變命運的做法，是功利主義教育理念的最好體現。

科舉的最大特點，是通過教育，能夠實現平民到仕宦階層的飛躍，不管出身如何貧寒，只要考試過關，就可以博得“功名”。因此，科舉在客觀上緩和了社會內部的階層矛盾，有助于大一統國家的政權穩(wěn)定。這一點，已有很多學者專門論述。但仍有必要指出，祝文所說的八股取士帶來“文明程度提高”和“歷史進步”論點荒唐。明清是中國傳統文明發(fā)展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會內部越來越大的壓力的重要手段，擴大人數的原因也在于此，正如今日之大學擴招，其目的并非在于興辦教育，只是為了拉動gdp增長假象。但是，科舉的最大弊端，就在于將教育徹底功利化，使之更像是一種以回報率高低評價得失的投資。在舊話本小說中，表達類似觀念的“格言”很多，最典型的，莫過于“學成文武藝，賣與帝王家”。

日本的情形則完全不同。日本在明治維新以前的社會，一直采用著世襲和血統制，社會階層分隔明顯，也沒有科舉這樣的制度能夠將其打破。然而，在江戶時代，幕府為緩解社會矛盾，鼓勵并支持社會各界鉆研學問的風尚，對文化的普及起到了重大的推動作用。農民也好，商人也好，下級武士也好，每個人都可以追求自己喜愛的知識，但即使掌握了知識，其身份也不可能改變。知識的唯一好處就是提高自己的能力，這可以說是日本人教育理念的核心。

從表面上看來，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統世襲制更加文明、科學，但判斷一項歷史制度的利弊，必須要把它和當時的現實環(huán)境結合起來分析?？婆e制度在唐宋和在明清的意義截然不同。八股取士確實具有合理性，卻是維持一個老病文明茍延殘喘的合理性，從文明需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統和世襲制不合理，激起下層社會的反彈變?yōu)樽兏锏膭恿?，就成了合理?/p>

日本的教育理念缺少中國過于強烈的功利色彩，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說孔子的有教無類，其真正內涵應該只是強調教育的普及性，不因受教育者的身份地位差異而有別，并沒有從中選拔的意思。中國過去的教育制度雖然看起來是“無類”，貧民也有中舉當官的機會，可這個“出人頭地”的結果正好是對“無類”的破壞。至于今天的中國教育，則連表面上的有教無類也難以做到了。

前面提及的日本的階層分隔，使得社會各階層學習知識也都以本階層實用、常用的優(yōu)先。農民自然關注農學，商人則琢磨促進商品的銷量，工匠揣摩技術改良……中國的《天工開物》、《農政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個優(yōu)良傳統至今在日本仍然得到了保持，特別是那些人數龐大的畢業(yè)于專業(yè)學校、甚至依靠自學的熟練技工，成為日本國力兩次騰飛的最核心動力。而中國方面，科舉的功利性質使得民眾產生狹隘的心態(tài)，只把應試的知識當作學問，別的則不受重視，甚至把“沒用”的學術就不當作學術。特別是八股取士，更是將士人的精力限制于有限的典籍之中，雖窮經皓首卻脫離實際。今天，中國應試教育尤其發(fā)展到了畸形的地步，其“重點學校”制度赤裸裸體現出“為了中舉的選拔”（依田熹家語）的明確目的，由此產生了“對不優(yōu)秀者沒必要進行充分教育”的錯誤后果。對比一下中國的職業(yè)技術學校，就可以看出問題的嚴重性。那里與其說是培養(yǎng)具有一定專業(yè)技術的勞動者，不如說是喪失了充分教育權利的年輕人的收容所。

在學習的目的上，依田熹家聽到很多日本農民說，教育“對于提高常識是必要的”，這點和中國人“從單純的日常需要出發(fā)”大不相同。在沒有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個人修養(yǎng)和綜合素質。外語教育在中日兩國的狀況最能夠說明問題。中國的外語教育是和應試、升遷、評定職稱等一系列功利目的相連的，有些時候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語教育對于個人素質的裨益，雖然也有一些資格考試，但僅限于有必要的相關人士。最值得深思的例子，是日本的業(yè)余外語學校nova和中國的“同行”新東方。后者把應試型外語教育達到了登峰造極的程度，而前者的學員是社會各界對某種外語感興趣的男女老少；后者的終極夢想是能夠輕松應對外國的偏狹的語言測試，前者的宣傳材料上寫著最高目標是“不用字幕看懂外國電影”。然而，nova是東證大型上市企業(yè)，20xx年外語教育產業(yè)營業(yè)額達到615億日元，整個日本的業(yè)余外語教育產業(yè)營業(yè)額竟達1233億日元。這個數字清楚表明了日本人對素質教育的持久熱情。目前，日本正在進行的是推進“終身教育”。在老齡化的趨勢下，以退休老人為教育對象的各種產業(yè)前景看好。退休老人的學習熱情，當然沒有什么選拔和目的，但這種素質教育的完善，足以令中國人汗顏。

一種功利當先的教育理念，一種素養(yǎng)至上的教育理念，其分歧表現林林總總，每一種都恰好是中國的弱點和日本的長處。中國人有必要向日本學習，首先應學習的就是教育。

教師職業(yè)道德規(guī)范內容心得體會篇八

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。通過此次寒假期間學校組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

本人系統的學習了《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。

有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢？這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。

教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。

學習中小學教師職業(yè)道德規(guī)范的心得體會學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。學生除了向書本學習之外，主要是向教師學習。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學生。教師一定要以身作則，要求學生做到的，自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做，確實成為學生的表率。

我從事教書育人的工作已經有三十多年了，回想這三十多年中的人和事，讓我感動的太多太多了。有多少教師在醫(yī)院掛完水后馬上回學校上課，曾記得九十年代，我們每周常常是只有周六下午及周日上午休息，家庭基本是無法顧及的，但老師們無怨無悔，我常常為自己能有這些把教育視為生命的一段來看待的同事而感到驕傲與自豪，我也常常為自己能在這樣的集體里工作而感到快樂和幸福。

熱愛學生，誨人不倦是調整教師與學生相互關系的師道規(guī)范。師生關系是否協調，直接關系到教育的目的和效果。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，發(fā)現他們“的閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。

熱愛教師的`職業(yè)是做好教學工作的前提。天天與學生接觸我深深地感到同學們的純真，即使是最頑皮的學生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關心太少了，作為一個教師，要在完成教學任務的同時，讓學生感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我時常有大量繁瑣的日常教務工作，要面對的是40位學生，精力較為分散。而在學生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學生的關注。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。

作為教師，必須先受教育。古語說，“學而不厭，誨人不倦”；又說，“學然后知不足，教然后知困……故曰教學相長也。”這些都是頗有道理的。要給學生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學習，精通本行業(yè)務，要有學而不厭的進取精神。

作為教師，更應養(yǎng)成終身學習的習慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，教師應活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。

總之，在以后的教育教學工作中，我會進一步提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鉆研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。

教師職業(yè)道德規(guī)范內容心得體會篇九

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責任感的具體表現，它要求老師的職業(yè)理想——忠誠教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感——熱愛學生，誨人不倦;職業(yè)規(guī)范——團結協作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學習，培養(yǎng)高尚道德情操。

首先，當我們選擇教師這一職業(yè)時，意味著我們的工作時間是無限的。

(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。

(2)要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。

(3)要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學工作中，我門要保證學生既有一個優(yōu)良的學習環(huán)境，又能積極參與課堂的學習，成為學習的主體。

其次，作為教師，要不斷提高自身素質，在教育教學中，要妥善處理師生關系。

(1)要給予學生特殊的關心和愛護。

(2)不得體罰和變相體罰學生，因為體罰學生往往給學生的心靈留下傷痕，造成性格缺陷，不服從教育，因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的人格和尊嚴，不得對學生進行體罰或者侮辱人格的行為。

(3)不得歧視學生，對于班級個別調皮、成績差的學生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉化工作，而不是有意進行歧視，造成學生退學。

再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學習，要知道，"要給學生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學之余，教師應刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索新的教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高自己教育、教學和科研的水平。

總之，作為一名人民教師，我們應在團結協作的基礎上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學生，發(fā)揚奉獻精神，同時，應對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。

教師職業(yè)道德規(guī)范內容心得體會篇十

通過本次學習，我更加明確了自己所肩負的重任，認識到了師德師風建設的重要性。在以后的工作中我將時刻為自己敲響師德的警鐘，時刻提醒自己。俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓，沒有制度教師道德及教學也就無從談起。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標準和指導教師行為的規(guī)范，是教師品德修養(yǎng)的集中體現。對于有償家教、索要或者違反規(guī)定收受家長、學生財物的行為，嚴重違反了《中小學教師違反職業(yè)道德行為》，面對此類的過失，理應有相應的制度來制約。

教師是學生的啟蒙者、學生的良師益友。然而各種學生都有不同的心態(tài)，面對學生的過失，教師應予以教育，不應體罰或變相體罰學生。面對不同的學生應有不同的教育方法，教師與學生之間的關系應是和諧可親的。我們要因材施教，因材施教是教學中一項重要的教學方法，在教學中根據不同學生的認知水平，學習能力以及自身素質，教師選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性的教學，發(fā)揮學生的長處，彌補學生的不足，激發(fā)學生學習的興趣，樹立學生學習的.信心，從而促進學生全面發(fā)展。我們要留意觀察分析學生學習的特點，對待學習成績差的學生，要做具體分析，區(qū)別對待，教師要根據對學生學習風格的了解，在教學中有針對性地提供風格相配的教學方式，教師不僅僅自己要分析把握學生的學習風格，而且要引導學生認識自己的學習風格特點，促使學生把學習風格轉化為學習策略。

“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

總之，一個合格的教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想、新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。在以后的工作中，我還要繼續(xù)認真學習《中小學教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》和《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質和職業(yè)道德修養(yǎng);并緊緊圍繞新時期師德素質要求和師德規(guī)范，切實轉變工作作風，全面推進素質教育，以高尚的情操引導學生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個為人民服務的教師，做一個讓人民滿意的教師。

教師職業(yè)道德規(guī)范內容心得體會篇十一

本學期我們學習了20__年新修訂的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進行了詳細的解讀，讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條：

2、愛崗敬業(yè);

3、關愛學生;

4、教書育人;

5、為人師表;

6、終身學習。

通過學習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的學習體會。

第一，要愛崗敬業(yè)。

熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學任務，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

第二，要加強學習。

對教師而言，只有不斷提高自身素質，不斷完善自己，才能教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學習，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻準備著用“一桶水”來供給學生“一碗水”。同時也要注重加強政治學習，比如學習《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴格按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力使自己成為一個道德高尚的人。

第三，要奉獻愛心。

崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更要付出特殊的關愛，切忌言行過激、辦事草率。對學生細微之處的改變也要善于發(fā)現，發(fā)現他們“閃光點”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣。

第四，要以身作則。

教師的一言一行、一舉一動對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，學生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。只有嚴于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學生心服口服，才能把教師當成良師益友。

總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學生。我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風塑造人，用扎實的知識儲備教育人。

在今后的教學工作及日常生活中，我會時時以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名優(yōu)秀的小學教師!

教師職業(yè)道德規(guī)范內容心得體會篇十二

在人們常說的“教師是鹽，人人都需要，可惜不值錢”的言論中，我從站在講臺的第一刻到近十年的親眼所見，自身經歷，親為所動的平凡教育事業(yè)的生涯中，我不改初衷，就視“課堂為一片神奇的土地，鋪滿陽光的走廊”。自豪于“桑榆桃李坐春風”而感到永遠幸福和滿足。這是因為：我的心血，我的耕耘，奠定了對這一美好職業(yè)的認識，是因為：一切民族精神的繁衍，一切人類文明的傳遞和發(fā)展，一切偉人偉業(yè)的裂變和延伸，都離不開教師平凡的工作。然而，教師不是圣人，更不是全能，每個人都自有不同的經歷和心曲。對于學生的情感和心理，教師為他們紡織著無窮無盡的希望和暇想；對于學生的理想和追求，教師帶著他們滿載收獲駛向寧靜的港灣；對于學生的求知和美德，教師在他們童稚的心靈里播下正直無私、寬厚仁慈的種子。這一切來自教師愛的力量，這種愛的力量是靈感和成長的源泉。而在我的生活里，不僅有那五彩繽紛的賀卡和真誠的祝福，更有“希望的課桌——今天、明天、未來”。永存在師生之間是那沖不淡的記憶里如詩如畫的“心靈合影”，使彼此成為觀眾席上最幸福的人，這樂在其中的滋味真是無以言表。今生我無悔自己的“選擇”，師與生心靈相通，感情相融，在飽滿的真情和豐富的想象中，其中有多少內在的意蘊，又有多少令人陶醉的珍藏。

特殊教育的對象是一群殘疾孩子，他們身受生理殘疾，從小受到的痛苦是可想而知的，甚至被人譏諷嘲笑，心靈上受到了一些歧視，但是他們和正常人一樣，有受教育、受社會及人們尊重、有愛與被愛的權利。特殊教育戰(zhàn)線的教師肩負著培養(yǎng)殘疾孩子未來的重任，那么，作為特殊教育工作者，首先要有一顆火熱的、熱愛殘疾孩子的心，時時處處給孩子以愛的力量，讓他們感受到愛的溫暖，增強對生活的勇氣和信心，教育這群特殊的群體要樹立生活的自信，正視人生，學有所長，學有所用，在老師的帶動培育下，創(chuàng)造屬于自己的蔚藍天空。

教師，經歷甚多，也許虛假和傾軋使你吃夠了苦頭，但對于學生你不必設有防線，永遠不必……，教師喜怒衰樂是人之常情，領袖也要從“神壇”上走下來，何況一個教師呢？教師，贏得尊敬不易，贏得親近更不易，故此，不必做一塊圓滑的卵石，不必套上重重甲衣，不必做一只密不透風的繭，來隔開與學生的世界。勿庸諱言，教師又總和清貧長相廝守，教師又常被人喚為“孩子王”，若從另一種意義上講，教師又在學生面前有著至高無上的權威，講壇似乎成了“神壇”，學生只有俯首貼耳，當然這種傳統的師生關系已是過去。但是從古至今許多地位顯要，功績卓著的人，對自己當年啟蒙教師都是終身銘記，許多感人的故事也廣為流傳。自然，光輝的事業(yè)少一點陰影，芬芳的校園少一點苦澀，使人們真切認識到“教師從事的是太陽底下最光輝的事業(yè)?！痹谖覐氖绿厥饨逃觑L風雨雨的日子里，我感愛到了特校教師的甜美和幸福，主要不在于學生的回報，而是教書育人的本身。

工作近十年來，我把所有的愛心都給了這群殘疾孩子。對待工作一絲不茍，充分的相信他們，全面的關心他們，及時的培育他們，恰當的要求他們，悉心的保護他們，做他們可信賴的朋友。對待學生一視同仁，不偏袒、不歧視，關心學生學習，積極做好學生的各項工作。加強對學生進行素質教育的培養(yǎng)，培養(yǎng)良好的道德品質和行為習慣。做到多觀察、多詢問、多發(fā)現問題，面面俱到，多方面、多渠道的引導他們，要自尊、自信、自強、自立。多發(fā)現殘疾孩子身上的閃光點，創(chuàng)造一些表揚他們的機會，鼓勵他們繼續(xù)努力，盡量滿足他們的合理要求，幫助他們解決困難。教書育人是塑造靈魂的綜合性藝術，看到孩子們一天天成長起來，作為教師的我該有多么欣慰，我將不斷的完善自己，給孩子們做出榜樣，成為他們的良師益友。

人們常把教師比作“蠟燭”、“春蠶”，這還遠不足以表達，因為教師遠比“蠟燭”永恒，照亮了別人，升華了自我；既使比作“春蠶”，也絕不是“春蠶到死絲方盡，卻身不死……”。今天，我將自己最純清的綠獻給了我熱愛的特教事業(yè)，獻給了每一個殘疾孩子，將自己吸取的每一縷陽光毫無保留還于人生無悔的選擇。偉大的文學家魯迅先生說過：“只要能培育一朵花，何妨做那不朽的腐草”。十年來，我以全部的忠誠培育著一棵棵殘疾花朵，為了在心與心之間找到一種完美的相對，我癡心不改，希望永存。古往今來，凡成大事，立大業(yè)者，無不注重學習，有道是“玉不琢，不器”。這是古人的經驗，也是后人的座右銘，我就是依照它，借助于它，使它形象化地表現出來，涌動出一股扣人心弦的潛能，令人動情，又復復品咂，禪悟到一種美的閃光，才得以被點燃得更加鮮活，更加綺麗。我深深感受到這是一種愛心和階梯，也是一種虔誠和企盼，寓有期待，寓有希望，寓有信任，寓有成功。世界很大也很小，生命無怨無悔，當浩大的生命原野展示在你我面前，我的心才會嘗到紛紜人生的滋味，才會感到莫大的精神慰籍。

有句名格言：“真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采”。審視這近十年的從從容容，體味這十年的真真正正，便可飽嘗到嚴然悠揚的一曲曲，曾給過我無限優(yōu)美和悵惘的回味，便可克隆出完全相同的畫面，給予我一次次地震顫，讓我感受到強烈的真實，直到今天，一切的記憶益發(fā)清晰，猶如增添了一層層溫馨的光澤，一層層動人的意蘊，無數次地觸摸到筆端跳動著的真、善、美的心律，似乎有一種旋律美和畫面感。這是我奉獻與追求深沉足跡的段落，是我生與激情融為一體的篇章，我為此而沉醉，因為我豐收了比金子貴重的童心，我也成了“百萬富翁”。三尺講臺這片天地大得很，它讓我珍藏了多少欣慰和佳話；寄托了多少希望和暇想，永遠成為我心中的海市蜃樓，使我這個粉筆人生中的“富翁”臨于青春常駐的境界。講臺，教師生命的支柱；追求，教師生活的內容；樂觀，教師人生的態(tài)度；奉獻，教師永恒的信念。教師只有走進學生的心里，學生才會從心底里接受你，接受你的教誨和影響；也只有在相互尊重，以心換心，親密無間，其樂融融的情感氛圍中，才能將每日從教的辛勤化作一團輕松一段美麗。

孩子是祖國的未來，是人生的春天，教師便是描繪春天的畫師，是塑造未來的雕塑師，聽著孩子們清亮的笑聲，看著孩子們純真的笑臉，難道你不為此陶醉嗎？春天是從孩子們身上贏來的，先染了他們的課桌，回蕩在教室，然后漫出窗外，染遍了大自然的每個角落。人生的精彩華章便奏起了和諧的旋律，和孩子們在一起，就是和春天在一起，與我相伴的只有天真爛漫的孩子，只有鮮花朵朵，只有永駐的春天，只有動人的旋律。

教師職業(yè)道德規(guī)范內容心得體會篇十三

學習師德師風心得體會古來就重視師德，不一樣時代對之有不一樣的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，當今對師德賦予了新的。

民族振興，教育是根本。教育是一個民族最根本的事業(yè)。近年來，隨著黨中央，國務院科教興國戰(zhàn)略的實踐，教育事業(yè)的發(fā)展取得了歷史性跨越。主要表此刻兩個方面：一是在世紀之交，我們向全世界宣布，中國已經基本普及了九年義務教育，基本掃除了青壯年文盲。對于13億人口的大國，這是一個十分了不起的成就，是中華民族偉大復興的奠基工程;二是近幾年來，我國高等教育快速發(fā)展，全日制高等學校招生人數從19_年的108萬人發(fā)展到了_年的420萬人，入學率到達19%，步入了國際上公認的高等教育"大眾化"階段。高等教育教學質量也在不斷地提高。近年來，世界上主要發(fā)達國家都陸續(xù)與我國簽訂了高等教育學歷學位互認協議，從一個側面說明我國高等教育質量是高的。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴峻，整體水平離實現全面建設小康社會目標還有很大差距，廣大人民群眾對優(yōu)質教育的強烈需求和我國優(yōu)質教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當長的一個時期的基本矛盾。

學習我們黨幾代領導人的講話精神，我更加深切地認識到，教育事業(yè)發(fā)展，關鍵在于教師。教師素質，師德最重要。教師隊伍建設是一個系統工程，是一項歷史性戰(zhàn)略任務。師德建設決定我國教師隊伍建設的成敗，也就決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。今日，應對全面建設小康社會的新形勢新任務，應對對外開放進一步擴大，社會主義市場經濟深入發(fā)展的新情景新問題，應對樹立全面協調可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，促進人的全面發(fā)展的新目標新要求，我們更應當大力加強師德建設，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展供給堅實有力的師資保障。學高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚師德的優(yōu)良傳統。

師德是中華優(yōu)秀傳統文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長。教師的夢想信念，道德情操，人格魅力直接影響到學生的思想素質，道德品質和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，受益終生的。人們回憶起自我的成長經歷時，經常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。

當前我們深化教育改革，全面推進素質教育，全面提高教育質量，不僅僅需要教師轉變教育思想和觀念，更新知識結構，提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質和高尚的師德，并在與時俱進的偉大實踐中不斷提高師德水平。在這兩年的工作中，我真正的體會到什么才是教師的師德，師德，古來有之，不一樣時代對師德有不一樣的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經濟時代對師德賦予了新的：

1。愛崗敬業(yè)，獻身教育是師德的基本要求。愛崗敬業(yè)，教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，僅有愛崗敬業(yè)，教師才能進取應對自身的社會職責和社會義務，才能自覺，不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻，在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，可是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣就是照亮了別人，充實了自我。正是這種成就感，幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。當我的學員就業(yè)于各個名企的時候，我的心境是有欣慰也有焦慮，欣慰的是我付出的努力沒有白費，欣慰之余，我不斷的思考如何讓更多的學員都能進入名企。

2。熱愛學生，教書育人是師德的核心了解學生，尊重學生，理解學生，把。熱愛學生，自我擺在和學生的平等位置上，做學生的好朋友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報，無私的，廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。我們對學員付出了無盡的愛，可是怎樣樣才是真正的愛學員呢近來一些媒體批評某些教師是"自卑制造者"。那些教師都認為，學生的優(yōu)點，不夸跑不了;學生的缺點，不批改不了。所以，他們總是盯著學生的缺點，批評，訓斥，否定學生，而對于學生的優(yōu)點則視而不見，很少鼓勵，表揚，肯定學生?，F代最偉大的物理學家，諾貝爾物理學獎獲得者愛因斯坦在小的時候被人懷疑為低能兒，是在他父母的鼓勵下，才有了之后的成就。作為一個教師，我們在任何時候都不能放棄對學員的期望和信心，這才是他們成功的保證。

3，以身作則，為人師表是師德的人格力量在教育中，一切師德要求都基于，以身作則，教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

4，更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展要讓學生從分數的奴隸變?yōu)閷W習的主，更新觀念，人。要從以"教"為出發(fā)點轉變?yōu)橐詫W生的"練"為出發(fā)點，教為學服務，教不是統治學生學，代替學生學，而是啟發(fā)學生學，引導學生學。大家都明白軟件知識的更新是日新月異的，教師不能將所有的知識都教會學員，可是教師教會的是學員的思想，成為學生在教師指導下獲取知識，訓練本事，發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習，去實踐。

5。終身學習，不斷進取是師德的升華。終身學習，在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經常處于學習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立"邊學邊干，邊干邊學，終身學習"的觀念，緊跟當代知識和技術的發(fā)展步伐。經常有個問題縈繞在耳邊：我還能做些什么來挽救我的學員，我想答案就是用心去對待每個學員，只要你用心了，就會有很多的收獲和奇跡等待你。

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