中國特色社會(huì)主義心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)17篇）

寫心得體會(huì)可以幫助我們更好地反思自己的行為和思維方式，從而找到改進(jìn)和成長的方向。寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要注重邏輯性和條理性。小編整理了一些經(jīng)典的心得體會(huì)，希望能引起大家的共鳴和思考。

中國特色社會(huì)主義心得體會(huì)篇一

習(xí)總書記在中央黨校講世界社會(huì)主義500年時(shí)指出：“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，而不是其他什么主義?！边@話是提醒我們，講特色時(shí)不能忘了社會(huì)主義這個(gè)本色，如果忘了或丟了社會(huì)主義的本色，這種特色絕不會(huì)是社會(huì)主義的，而是其他什么主義的了。所謂皮之不存，毛之焉附。特色和本色是一個(gè)完整體，互相依存，缺一不可，否則都可能丟掉社會(huì)主義。世界社會(huì)主義500年的歷史告訴我們，前蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國家在探索社會(huì)主義道路的過程中，既有將社會(huì)主義制度固化、僵化，走向獨(dú)裁專制的左傾錯(cuò)誤的老路，也有借改革之名，忽視或有意去社會(huì)主義方向，最終紛紛走上丟了本色的資本主義的邪路。左傾錯(cuò)誤往往是使右傾錯(cuò)誤得勢(shì)的條件。所以小平同志說：“左可以丟掉社會(huì)主義，右也可以丟掉社會(huì)主義".我國在探索社會(huì)主義道路的過程中，也曾出現(xiàn)過左的或右的錯(cuò)誤傾向，都險(xiǎn)些將中國的社會(huì)主義丟掉。由于我們黨及時(shí)糾正錯(cuò)誤，把堅(jiān)持本色與堅(jiān)持特色有機(jī)地結(jié)合起來，從而保證了我國特色社會(huì)主義事業(yè)沿著正確方向順利發(fā)展。

堅(jiān)持本色，就要弄清楚什么是社會(huì)主義，才能知道要堅(jiān)持什么?

就我個(gè)人來說，對(duì)什么是社會(huì)主義，曾經(jīng)似乎是清楚明白的，又曾經(jīng)是糊涂的。說清楚明白是上世紀(jì)五十年代，那時(shí)政治上，人民對(duì)共產(chǎn)主義的理想都非常信仰，黨風(fēng)正、政風(fēng)清，人民對(duì)共產(chǎn)黨非常信任，經(jīng)濟(jì)上，工業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，工人當(dāng)家做主，農(nóng)村農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)合作化，農(nóng)民當(dāng)家做主，人民生活雖然不富裕，但幸福感很強(qiáng)，人們發(fā)自內(nèi)心地、興高采烈地高唱“社會(huì)主義好”，對(duì)社會(huì)主義充滿美好的夢(mèng)想，沒有任何懷疑；說曾經(jīng)認(rèn)識(shí)模糊是在改革開放的后期，也就是十八大前一段時(shí)期，感覺人們不再提共產(chǎn)主義理想了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但工人、農(nóng)民的地位在下降，高收入人群（如國企高管和民營企業(yè)家、各種“名星”等）的地位越來越高，兩極分化明顯、貪腐嚴(yán)重，到處能聽到、看到的多是學(xué)習(xí)資本主義國家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的科學(xué)的管理方法等等，在我接觸的年青人當(dāng)中，似乎很少能聽到唱或說社會(huì)主義好的，而贊嘗西方資本主義的則很普遍，國內(nèi)外一些學(xué)者把中國社會(huì)稱為是“國家資本主義’、‘官僚資本主義”，雖然其中一些人是別有用心，是想唱衰中國，希望中國改變顏色。這些不僅在我的腦子里產(chǎn)生對(duì)我國社會(huì)主義性質(zhì)的質(zhì)疑，而且深切感到我國社會(huì)主義的確處在將丟失本色的嚴(yán)重境地。所以，要堅(jiān)持本色，就應(yīng)當(dāng)弄清楚什么是社會(huì)主義，要正本清源，明確方向。什么是社會(huì)主義?馬克思對(duì)什么是社會(huì)主義講了五條原則：

一是在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿足全體社會(huì)成員的需要是社會(huì)主義的根本目的；

二是對(duì)生產(chǎn)有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，按勞分配；

三是合乎自然規(guī)律地改造自然和利用自然；

四是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，無產(chǎn)階級(jí)專政；

五是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

同時(shí)，還應(yīng)特別注意，馬克思的這五條原則是在資本主義高度發(fā)達(dá)的條件下講的，即是在社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)已經(jīng)成熟的條件下提出來的，也就是說，只有同時(shí)具備這種物質(zhì)條件和五條原則，才是真正的社會(huì)主義，否則還不能說是真正的社會(huì)主義。

關(guān)于中國的社會(huì)主義，鄧小平同志講了三條原則：“社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同富裕。另一個(gè)原則是我們的政策，不至于兩極分化，就是說不會(huì)導(dǎo)致富的越富，貧的越貧?！蔽依斫?，這三條原則實(shí)質(zhì)就是馬克思講的五條原則中的第一條，在中國尚不具備社會(huì)主義物質(zhì)條件的情況下，搞社會(huì)主義更必須緊緊把握馬克思主義的這一根本原則，這就是本色、是方向，必須堅(jiān)持。

通過學(xué)習(xí)真正明白了，自己五十年代所謂明白的社會(huì)主義也不是真正的社會(huì)主義，因?yàn)樨毟F不是社會(huì)主義。

堅(jiān)持特色，就要弄清楚什么是中國社會(huì)主義的特色，才能知道要堅(jiān)持什么?

中國的社會(huì)主義有兩大特色，一是特殊的歷史發(fā)展階段，二是改革開放。

第一個(gè)特色：中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義發(fā)展道路上的一個(gè)特殊階段即初級(jí)階段。按馬克思主義的理論和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，社會(huì)主義理應(yīng)在最發(fā)達(dá)的資本主義國家發(fā)生、發(fā)展，但現(xiàn)實(shí)是馬克思主義在前蘇聯(lián)、東歐和亞非拉經(jīng)濟(jì)較為落后的國家得到大力傳播，這與馬克思主義的精神最貼近勞苦工農(nóng)有關(guān)，這也即是列寧所說的社會(huì)主義將率先在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的一國、多國實(shí)現(xiàn)。前蘇聯(lián)和東歐由于其資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的基礎(chǔ)，所以他們就一步進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)。在中國，毛澤東根據(jù)中國國情，發(fā)展了列寧主義，提出中國社會(huì)主義過渡時(shí)期總路線的理論，指出中國要進(jìn)入社會(huì)主義還需要經(jīng)過一個(gè)相當(dāng)長的過渡時(shí)期，也就是說，在這個(gè)特殊的過渡時(shí)期還不能說是社會(huì)主義。鄧小平同志進(jìn)一步發(fā)展了毛澤東思想，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，并明確說：“現(xiàn)在雖然說我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格，只有到了下世紀(jì)中葉，達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國家的水平，才能真的搞社會(huì)主義，才能理直氣壯地說社會(huì)主義優(yōu)于資本主義?！泵珴蓶|、鄧小平的過渡論和初級(jí)階段論是符合馬克思關(guān)于“兩個(gè)決不會(huì)”的理論的即：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在他所容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在他的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！边@就是馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反過來又會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的理論。這一理論對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)我國所處的特殊歷史發(fā)展階段有非常重要的意義：

一是提醒我們搞社會(huì)主義建設(shè)急不得，千萬不能脫離實(shí)際，不能違背生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系這一法則，否則會(huì)欲速不達(dá)。我國過去搞“大躍進(jìn)”、“文化大革命”，企圖在很短的時(shí)間內(nèi)，消滅一切私有制，趕英超美，結(jié)果不僅不能加快生產(chǎn)力的發(fā)展，反而破壞了生產(chǎn)力的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)走向崩潰邊緣。所以從各自國家的國情出發(fā)，這就是特色所在。

二是讓我們明白在特色社會(huì)主義階段，既不能機(jī)械、死板地套用馬克思關(guān)于社會(huì)主義的五條原則，又不能忘記五條原則，特別是第一條這個(gè)社會(huì)主義的根本目的，要在長期的發(fā)展過程中，積極創(chuàng)造條件，逐步向?qū)崿F(xiàn)真正的社會(huì)主義方向前進(jìn)。

第二個(gè)特色：改革開放?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中指出；“改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行新的偉大革命，是當(dāng)代中國最鮮明的特色?！薄案母镩_放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶?！秉h中央把改革開放提到如此高度，我理解就是要通過深化改革，實(shí)現(xiàn)思想的大解放，在思想深處來一次大革命，革除一切與時(shí)代發(fā)展不相適應(yīng)的舊思想、舊觀念，以改革的精神，追求不斷進(jìn)步，大膽探索，與時(shí)俱進(jìn)，不守舊，不固步自封，不為本本、條條、框框所困，一切從實(shí)際出發(fā)，敢于向深層次的難題開戰(zhàn)；要以開放的胸懷，實(shí)行開放的政策，對(duì)內(nèi)執(zhí)政要公開、透明，不封鎖，不遮掩，不壟斷，對(duì)外不閉關(guān)鎖國，不夜郎自大，要放眼世界，走向世界，認(rèn)真學(xué)習(xí)和汲取世界各國一切先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，為我所用，同時(shí)也要把我們國家社會(huì)主義建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)與世界共享，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

改革開放還是破解僵化防止西化的重要法寶。世界和中國的社會(huì)主義發(fā)展的歷史告訴我們，在建設(shè)社會(huì)主義的道路上，經(jīng)常遇到來自左的或右的干擾，甚至讓你丟掉社會(huì)主義。實(shí)行改革開放既可以充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，又可認(rèn)真克服自身存在的不足，切實(shí)解決現(xiàn)實(shí)中存在的各種矛盾，尤其是深層次的矛盾問題。堅(jiān)持這樣做，就可以以事實(shí)證明我們既堅(jiān)持了本色，社會(huì)主義方向明確且有成果，從而使大多數(shù)持左傾觀點(diǎn)的人們滿意，進(jìn)而孤立少數(shù)頑固不化的左傾機(jī)會(huì)主義者；同時(shí)又證明我們堅(jiān)持了特色的優(yōu)勢(shì)，即大膽地學(xué)習(xí)借鑒資本主義發(fā)展中的好的經(jīng)驗(yàn)和做法，因?yàn)檫@些好的經(jīng)驗(yàn)和做法是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，許多是工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭的成果，也是社會(huì)主義因素在資本主義胎胞中逐漸成熟的表現(xiàn)，因此，我們沒有任何理由拒絕他，反而是應(yīng)當(dāng)歡迎他，讓他成為促進(jìn)我國社會(huì)主義因素成長的助推力，這是好事，這樣做，就可以使持右傾觀點(diǎn)的大多數(shù)人滿意，從而孤立極少數(shù)頑固不化的右傾機(jī)會(huì)主義者，并使西方某些國家希望中國改變顏色的企圖落空。

堅(jiān)持“一個(gè)中心”“兩個(gè)基本點(diǎn)”，是實(shí)現(xiàn)保本色，揚(yáng)特色的辯證統(tǒng)一。

中國特色社會(huì)主義心得體會(huì)篇二

中國特色社會(huì)主義理論體系是在準(zhǔn)確判斷世界和中國發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。本站小編整理了中國特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)

心得體會(huì)

在全區(qū)第一期優(yōu)秀科級(jí)干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí)過程中，我們聽了周煒老師關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論的闡述，對(duì)中國特色社會(huì)主義理論有了進(jìn)一步的了解。

xx大在總結(jié)改革開放近30年歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把我們黨在新時(shí)期以來建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國特色社會(huì)主義理論體系”并進(jìn)行了科學(xué)闡釋。這是xx大在理論上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。

中國特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義。其內(nèi)容十分豐富。

中國特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，覆蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一、黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

黨的xx屆四中全會(huì)決定從建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的高度,進(jìn)一步提出堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦,組織黨員,干部系統(tǒng)掌握中國特色社會(huì)主義理論體系。通過學(xué)習(xí),我們感到,中國特色社會(huì)主義理論體系,是包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，要全面、系統(tǒng)、完整準(zhǔn)確地掌握中國特色社會(huì)主義理論體系的重大意義，時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵和歷史地位，要完整、準(zhǔn)確地理解，作為我們基層黨組織要充分運(yùn)用馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果，大力推動(dòng)中國特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，學(xué)習(xí)一定要突出重點(diǎn)，抓住重點(diǎn)，增強(qiáng)針對(duì)性，深入學(xué)習(xí)馬克思列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系的自覺性和堅(jiān)定性。把我們基層黨組織建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，把黨員隊(duì)伍建設(shè)成為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展的骨干力量。同時(shí)，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識(shí)，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辨證思維能力。

科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義，強(qiáng)調(diào)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展;科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享;科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào);科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，總攬全局、統(tǒng)籌謀劃?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的xx大以來，以為的黨中央還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對(duì)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。

通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高追求,能始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷 推向前進(jìn)。作為一名年輕的黨員干部，努力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲，不斷轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路，開展工作的舉措，解決問題的能力，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷城經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)、推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐，轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動(dòng)。

在公司開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，收聽收看了公司黨委徐書記關(guān)于《中國特色社會(huì)主義理論體系》的黨課教育，使自己對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解，主要有如下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、中國特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承、豐富和發(fā)展。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為主要代表的共產(chǎn)黨人，認(rèn)真總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，解放思想、實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期，逐步形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡述了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)者我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。

二、中國特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)容豐富，博大精深，是我們黨的指導(dǎo)思想

中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀和以來的一系列重要講話內(nèi)容。它系統(tǒng)地回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)理論和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、民族、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、祖國統(tǒng)一，黨的建設(shè)等方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論體系，它獨(dú)創(chuàng)性地提出一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、豐富和發(fā)展了馬克思主義。

三、用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，指導(dǎo)工作是全黨的當(dāng)務(wù)之急

作為一名黨員，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、科學(xué)社會(huì)主義理論體系，用其武裝頭腦，指導(dǎo)工作，是建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)的必然要求。在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，從群眾中來，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾，自覺做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，只有不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，才能使自己逐步提高思想政治水平，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。作為一名企業(yè)管理工作者，真正解決我是誰、依靠誰、為了誰的問題。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，我們不能為學(xué)而學(xué)，也不能學(xué)而不用，要用學(xué)習(xí)到的理論指導(dǎo)工作實(shí)踐，不斷增長知識(shí)和工作能力，豐富自己的工作經(jīng)驗(yàn)，用工作的成果檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)穩(wěn)中快進(jìn)、領(lǐng)先發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

共

2

1

1

2

中國特色社會(huì)主義心得體會(huì)篇三

省委理論學(xué)習(xí)中心組舉行會(huì)議，圍繞《習(xí)近平談治國理政》第四卷進(jìn)行專題學(xué)習(xí)研討。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國理政》，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記來陜考察重要講話，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，奮力譜寫陜西新時(shí)代追趕超越新篇章。

省委書記胡和平主持會(huì)議。會(huì)上，胡和平從《習(xí)近平談治國理政》體現(xiàn)的馬克思主義的真理力量、科學(xué)社會(huì)主義的時(shí)代價(jià)值，黨的政治意志、政治立場(chǎng)、政治方向，黨中央推進(jìn)偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求，科學(xué)思想方法和工作方法等方面談了認(rèn)識(shí)和體會(huì)。省委常委會(huì)組成人員結(jié)合思想和工作實(shí)際逐一發(fā)言。

大家一致認(rèn)為，《習(xí)近平談治國理政》第四卷生動(dòng)記錄了黨的十九大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民推動(dòng)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。大家表示，要帶著使命學(xué)、帶著信仰學(xué)、帶著感情學(xué)，深刻感悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，堅(jiān)定不移沿著習(xí)近平總書記指引的方向奮勇前進(jìn)。

大家一致認(rèn)為，學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第四卷的過程，是深刻感受我們黨統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的過程，是增進(jìn)對(duì)中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”的認(rèn)識(shí)和理解的過程，是不忘初心、牢記使命的過程。大家表示，要堅(jiān)定貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，只爭朝夕、真抓實(shí)干，勇立潮頭、爭當(dāng)時(shí)代弄潮兒，扎實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和黨的建設(shè)，不斷把陜西新時(shí)代各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。

會(huì)議指出，要把《習(xí)近平談治國理政》第四卷同第一卷、第二卷作為一個(gè)整體，讀原著、學(xué)原文、悟原理，更加深刻地把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，推動(dòng)學(xué)習(xí)貫徹往深里走、往心里走、往實(shí)里走。要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，深刻汲取秦嶺北麓西安境內(nèi)違建別墅問題教訓(xùn)，對(duì)國之大者要心中有數(shù)，深刻領(lǐng)會(huì)什么是黨和國家最重要的利益、什么是最需要堅(jiān)定維護(hù)的立場(chǎng)，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托，緊扣奮力譜寫陜西新時(shí)代追趕超越新篇章總體目標(biāo)，保持攻堅(jiān)克難、一往無前的奮斗姿態(tài)，砥礪敢為人先、奮勇爭先的昂揚(yáng)斗志，積勢(shì)蓄勢(shì)謀勢(shì)，識(shí)變求變應(yīng)變，在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，以新時(shí)代追趕超越的實(shí)績回報(bào)習(xí)近平總書記的關(guān)心厚愛。要認(rèn)真落實(shí)做好陜西新時(shí)代工作的五項(xiàng)要求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展邁出更大步伐，打造內(nèi)陸改革開放高地，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)，加強(qiáng)民生保障和社會(huì)建設(shè)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。要全面落實(shí)省委十三屆七次全會(huì)部署，抓緊落實(shí)關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記來陜考察重要講話精神奮力譜寫陜西新時(shí)代追趕超越新篇章的《決定》，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作，全面落實(shí)“六?！比蝿?wù)，決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，推動(dòng)陜西新時(shí)代追趕超越取得新氣象新作為。

?

中國特色社會(huì)主義心得體會(huì)篇四

黨的十九屆五中全會(huì)明確提出，要優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，走中國特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路。

全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，不僅需要政策支持，更需要人才引領(lǐng)。唯有大量懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)業(yè)農(nóng)村人才扎根基層、建設(shè)農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民，方能確保各項(xiàng)惠農(nóng)政策落地見效，讓群眾真正得實(shí)惠。各地要利用好人才第一資源，依靠人才引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興，在鄉(xiāng)村振興中培養(yǎng)造就人才，為2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

激勵(lì)年輕干部下沉基層，當(dāng)好鄉(xiāng)村振興“勤務(wù)員”。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施以來，農(nóng)村村容村貌改觀明顯，產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好，但也應(yīng)該看到，部分農(nóng)村發(fā)展觀念還較為落后，一些干部工作方法偏向保守，與新時(shí)代對(duì)干部能力素質(zhì)的新要求還存在差距，這就迫切需要一批頭腦靈活、思維開闊、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的年輕干部傳好鄉(xiāng)村振興“接力棒”。要樹立服務(wù)基層鮮明導(dǎo)向，激勵(lì)引導(dǎo)年輕干部以廣袤農(nóng)村為考場(chǎng)，以鄉(xiāng)村振興各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)為考卷，深入田間地頭傾聽群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題，扎扎實(shí)實(shí)為群眾解決農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售等方面的操心事、煩心事、揪心事。要出臺(tái)激勵(lì)保障措施，從經(jīng)濟(jì)待遇、辦公條件、健康保險(xiǎn)等方面給予全面保障，在干部提拔重用等方面向基層傾斜，讓年輕干部在農(nóng)村能扎根、有盼頭。

挖掘鄉(xiāng)土人才興村活村，當(dāng)好鄉(xiāng)村振興“主力軍”。鄉(xiāng)土人人才來源于民間，成長于鄉(xiāng)土，雖然文化程度不高，但熟悉農(nóng)村村情及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，且大多身懷一技之長，是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的“金種子”。要充分重視和用好鄉(xiāng)土人才，改變過去鄉(xiāng)土人才發(fā)展“不溫不火”“任其自然”的局面，不斷健全和完善鄉(xiāng)土人才的培養(yǎng)激勵(lì)機(jī)制，在“全國十佳農(nóng)民”“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶頭人”等遴選資助項(xiàng)目上予以傾斜，讓“土專家”“田秀才”在資金政策支持下脫穎而出，做給群眾看，帶著群眾賺。要強(qiáng)化鄉(xiāng)土人才技能培訓(xùn)，特別是信息化背景下發(fā)展農(nóng)村電商等方面的技術(shù)技能，讓鄉(xiāng)土人才的理論實(shí)踐知識(shí)與新時(shí)代接軌，迅速成長為引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的重要力量。

引回外出能人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，當(dāng)好鄉(xiāng)村振興“突擊隊(duì)”。部分外出能人產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念先進(jìn)，創(chuàng)業(yè)有成，回鄉(xiāng)興辦實(shí)業(yè)、帶動(dòng)群眾致富有著資金、技術(shù)和理念上的優(yōu)勢(shì)。要注重引回品德素質(zhì)較好、報(bào)效家鄉(xiāng)意愿較強(qiáng)的外出能人返鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)人才回歸、資金回流、創(chuàng)業(yè)回鄉(xiāng)，有效填補(bǔ)部分貧困鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、缺乏主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)等掣肘短板。要大力扶持回歸能人領(lǐng)辦創(chuàng)辦新興產(chǎn)業(yè)、組建農(nóng)民專業(yè)合作組織，結(jié)合村情實(shí)際發(fā)展特色項(xiàng)目，壯大支柱產(chǎn)業(yè)，有效激活集體經(jīng)濟(jì)。同時(shí)，要在政治經(jīng)濟(jì)待遇、政策支持、后勤服務(wù)等方面予以保障，為能人在村安心創(chuàng)業(yè)提供良好環(huán)境。

鄉(xiāng)村振興，人才為先。各類人才要起而行之，勇挑重?fù)?dān)，不負(fù)時(shí)代使命和人民期盼，在廣袤農(nóng)村大施所能、大展才華、大顯身手，在全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的偉大征程中貢獻(xiàn)力量。

中國特色社會(huì)主義心得體會(huì)篇五

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一大亮點(diǎn)是“新”，對(duì)改革開放提出了新要求、對(duì)全面小康目標(biāo)增添了新內(nèi)容、暢想了變革創(chuàng)新的主旋律。“新”也是人們用得最多的一個(gè)字眼——新事物層出不窮、新政策造福百姓、創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉涌流。變化靠改革催生，發(fā)展與創(chuàng)新相聯(lián)。39年來的發(fā)展新成果，靠的正是不斷改革創(chuàng)新，解決了一個(gè)個(gè)難題，突破了一個(gè)個(gè)障礙。站在新起點(diǎn)上，中國仍面臨各種挑戰(zhàn)，行至更加美好的未來，仍然寄望于不斷地改革創(chuàng)新。求新求變，就是求發(fā)展。只有不斷地改革創(chuàng)新，才能為永續(xù)發(fā)展注入源源不竭的動(dòng)力。

那么新時(shí)代背景下如何發(fā)揮好擔(dān)當(dāng)精神呢?

首先，我們必須具備敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。記得電視劇《亮劍》中有這樣一句臺(tái)詞“什么是亮劍精神?古代劍客們?cè)谂c對(duì)手狹路相逢時(shí)，無論對(duì)手有多么強(qiáng)大就算對(duì)方是天下第一劍客。明知不敵，也要亮出自己的寶劍，即使倒在對(duì)手的劍下也雖敗猶榮，這就是亮劍精神?！薄傲羷瘛笔且环N勇氣，也是一種魄力。在其位，謀其政，干其事、求其效，面對(duì)新常態(tài)下的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們廣大干部唯有迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于亮劍，做到日常工作能盡責(zé)、難題面前敢負(fù)責(zé)、出現(xiàn)過失敢擔(dān)責(zé)，才能夠有所作為。

其次，我們應(yīng)當(dāng)鍛煉自己擔(dān)當(dāng)重任的能力。打鐵還需自身硬，“擔(dān)當(dāng)”是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是一種責(zé)任，更是一種能力。新常態(tài)下，我們必須努力適應(yīng)新形勢(shì)，順應(yīng)新潮流，煉就過硬本領(lǐng)，才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任。

最后，我們還應(yīng)有著敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臎Q心。有些干部守成求穩(wěn)，遇到矛盾繞著走，遇到難事推別人，“得罪人”的事不干，“討人嫌”的話不說。這種狀態(tài)與時(shí)代發(fā)展的要求大相徑庭，必須徹底破除。我們面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)要敢作敢為，不猶豫，不退縮，不觀望，不停步。堅(jiān)持講黨性、講原則、講正氣，不做麻木的“稻草人”!

新時(shí)代背景下，我們責(zé)任在肩，使命系身。意見給了我們勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱?，同時(shí)也是對(duì)我們的激勵(lì)。我們應(yīng)以更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，一如既往，履職盡責(zé)，開拓創(chuàng)新。在實(shí)踐中切實(shí)負(fù)擔(dān)起黨和人民賦予的職責(zé)，堅(jiān)持原則，敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，做講黨性、重品行、有見解、有能力、有貢獻(xiàn)的好干部!

中國特色社會(huì)主義心得體會(huì)篇六

新思想引領(lǐng)新時(shí)代，新使命激發(fā)新?lián)?dāng)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，是一個(gè)描繪新藍(lán)圖、續(xù)寫新篇章、邁進(jìn)新時(shí)代、開啟新征程的思想方針。為期四天的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想專題學(xué)習(xí)班，使我不僅更加深刻地理解了習(xí)近平總書記治國理政新思想、新理念、新要求，而且學(xué)到了鄉(xiāng)村振興及鄉(xiāng)村旅游、提升執(zhí)行力做有擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部、全面從嚴(yán)治黨永葆政治本色等方面的理論知識(shí)，更加堅(jiān)定了我?guī)ьI(lǐng)馮莊鄉(xiāng)干部群眾振興鄉(xiāng)村、奮斗不止的信心和決心。我將繼續(xù)按照習(xí)近平總書記“幸福都是奮斗出來的”要求，搶抓機(jī)遇、苦干實(shí)干，爭做新時(shí)代追夢(mèng)人!

學(xué)思踐悟，當(dāng)好躬行踐真的表率。一是堅(jiān)定政治方向。時(shí)刻保持政治上的清醒堅(jiān)定，牢牢把握正確的政治方向，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。二是強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)。通過組織黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、第一書記、村干部開展集中學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)、交流討論、撰寫心得體會(huì)等形式，在全鄉(xiāng)上下形成懂政策、有干勁、想奮斗的良好氛圍。三是暢通宣傳渠道。通過開設(shè)“青年之鄉(xiāng)、奮進(jìn)馮莊”微信公眾號(hào)，成立“黨務(wù)工作”鄉(xiāng)村兩級(jí)微信群，推行“微平臺(tái)+秒受理”工作法，定期推送微黨課、微講座、微視頻等;通過組建“馮莊青年扶貧干部宣講隊(duì)”，采取快板說唱、入戶宣講、編制微信鏈接等方式，將主流意識(shí)形態(tài)中的政治話語、理論話語、學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)化為人民群眾喜聞樂見的生活話語，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。

對(duì)標(biāo)對(duì)表，當(dāng)好為民服務(wù)的表率。對(duì)照查擺違反中央八項(xiàng)規(guī)定、扶貧領(lǐng)域作風(fēng)問題、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、優(yōu)化營商環(huán)境、掃黑除惡等群眾身邊腐敗問題，堅(jiān)決肅清馮新柱案和秦嶺北麓違規(guī)建別墅問題的惡劣影響，馳而不息縱深推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)，恪守共產(chǎn)黨人的政治本色。具體到工作中，就是深入到田間地頭、深入到群眾，推心置腹交流感情，誠心誠意征求意見建議，不斷改進(jìn)工作方法，真心誠意為群眾辦實(shí)事、竭盡全力為群眾解難事、任勞任怨為群眾做好事，在服務(wù)群眾中增強(qiáng)工作能力和本領(lǐng)。特別是要進(jìn)一步推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”、“智慧鄉(xiāng)村”等平臺(tái)建設(shè)，組建一支以民政、社保、信訪、綜治、計(jì)生等為主要成員的智慧政務(wù)服務(wù)工作隊(duì)，著力打造不跑腿的政務(wù)服務(wù)、不見面的網(wǎng)上審批、不打烊的數(shù)字政府。

奮斗追夢(mèng)，當(dāng)好干事創(chuàng)業(yè)的表率。堅(jiān)決落實(shí)“五個(gè)扎實(shí)”、“五新戰(zhàn)略”的總要求，鞏固擴(kuò)大“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”成果，勤于履責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)，聚力打造鄉(xiāng)村振興示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)。一是聚力產(chǎn)業(yè)興旺，堅(jiān)決完成鄉(xiāng)村振興的發(fā)展任務(wù)。依托省級(jí)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，川道做精蔬菜、山地做大蘋果、河岸做實(shí)水產(chǎn)，特別是把蔬菜產(chǎn)業(yè)作為第一大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)來抓，在城區(qū)設(shè)立“共享果蔬”示范點(diǎn)，持續(xù)打響叫亮“馮莊果蔬”品牌。二是聚力生態(tài)宜居，堅(jiān)決完成鄉(xiāng)村振興的支撐任務(wù)。啟動(dòng)建設(shè)**、**、**等6個(gè)美麗宜居示范村，在人居環(huán)境改善的基礎(chǔ)上，依托知青舊居和團(tuán)舊址等資源，進(jìn)一步挖掘鄉(xiāng)村特色，重點(diǎn)扶持以民宿旅游、陜北特色美食開發(fā)為主的鄉(xiāng)村旅游，著力打造宜居宜業(yè)宜游的新馮莊。三是聚力鄉(xiāng)風(fēng)文明，堅(jiān)決完成鄉(xiāng)村振興的靈魂任務(wù)。積極組織開展“五好文明家庭”“星級(jí)文明戶”等評(píng)比活動(dòng)，大力推進(jìn)移風(fēng)易俗、祛除陳規(guī)陋習(xí);配套建好新時(shí)代文明實(shí)踐站，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng);設(shè)立善行義舉榜，舉辦道德講堂，傳承特色鄉(xiāng)土文化;大力培養(yǎng)丁莊腰鼓等農(nóng)村文化藝人，組建農(nóng)村傳統(tǒng)文化工作隊(duì)，引導(dǎo)村民忙時(shí)從農(nóng)，閑時(shí)從藝。四是聚力治理有效，堅(jiān)決完成鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)任務(wù)。深化“問題墻+回音壁”制度和“果蔬黨建”品牌，探索創(chuàng)新“黨建+”融合發(fā)展模式，進(jìn)一步提高基層黨組織為民服務(wù)水平和群眾滿意度;強(qiáng)化黨建標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，確保今年成功創(chuàng)建1個(gè)省級(jí)示范村、1個(gè)市級(jí)示范村、5個(gè)紅旗村，把馮莊鄉(xiāng)黨建品牌叫得更響更亮;借鑒當(dāng)年知青公布安家費(fèi)做法，深入推行“一月一事一議一公開”和“大事小事攤開說、村務(wù)財(cái)務(wù)公開講”，確保轄區(qū)實(shí)現(xiàn)“零”上訪、“零”案件。五是聚力生活富裕，堅(jiān)決完成鄉(xiāng)村振興的底線任務(wù)。持續(xù)推進(jìn)“產(chǎn)業(yè)脫貧、就業(yè)脫貧、政府兜底”三項(xiàng)舉措，積極發(fā)揮支部引領(lǐng)、黨員幫扶、大戶帶動(dòng)作用，助推貧困村、貧困戶做實(shí)產(chǎn)業(yè)、做好就業(yè)，鞏固提升5個(gè)貧困村、430戶建檔立卡脫貧成果，堅(jiān)決不讓一戶一人掉隊(duì);深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，全面規(guī)范剩余16個(gè)行政村集體資產(chǎn)股權(quán)管理辦法，引導(dǎo)發(fā)展多種形式的股份合作，促進(jìn)村集體發(fā)展壯大、村民穩(wěn)定增收。

新時(shí)代的大潮滾滾向前，沒有坐等出來的輝煌，只有實(shí)干出來的精彩;猶豫懈怠沒有出路,奮力拼搏才能托舉夢(mèng)想。我們將高舉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想偉大旗幟,在區(qū)委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,以堅(jiān)如磐石的信心、只爭朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力,以新形象新?lián)?dāng)新作為,爭做新時(shí)代的踐行者、奮斗者和追夢(mèng)人,以優(yōu)異成績慶祝新中國成立70周年!

通過學(xué)習(xí)我有如下體會(huì)：這次全國“兩會(huì)”是在十九大之后全面深化改革的開局之年召開的一次重要會(huì)議，意義重大、影響深遠(yuǎn)。****的重要講話，充分體現(xiàn)了對(duì)廣東的關(guān)心重視和寄予的殷切期望，為廣東的改革發(fā)展指明了方向，注入了強(qiáng)大動(dòng)力。我覺得應(yīng)該把學(xué)習(xí)貫徹****重要講話和全國“兩會(huì)”精神作為當(dāng)前的重要政治任務(wù)，特別是要深刻領(lǐng)會(huì)、全面把握****關(guān)于“廣東要在構(gòu)建推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展體制機(jī)制、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、形成全面開放新格局、營造共建共治共享社會(huì)治理格局上走在全國前列”的新要求，緊貼安全生產(chǎn)工作實(shí)際，按照xx、省、市的總體部署和區(qū)委、管委會(huì)工作安排，統(tǒng)籌實(shí)施好《中共xx國務(wù)院關(guān)于安全生產(chǎn)領(lǐng)域改革發(fā)展的意見》，全面深入推進(jìn)各項(xiàng)改革工作，確保我區(qū)安全生產(chǎn)事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，為推動(dòng)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展邁上新臺(tái)階凝聚更強(qiáng)力量，為全省實(shí)現(xiàn)“四個(gè)走在全國前列”作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

結(jié)合本職工作，我覺得接下來應(yīng)該一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)對(duì)**新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想力度，堅(jiān)持原原本本學(xué)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上持續(xù)用力、久久為功;對(duì)標(biāo)重要講話精神，做到學(xué)思一致、知行合一，將學(xué)習(xí)成果充分落實(shí)到日常行動(dòng)中。二是增強(qiáng)憲法意識(shí)和法治觀念，認(rèn)真履行職責(zé)。對(duì)憲法法律保持敬畏之心，堅(jiān)持依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事，嚴(yán)格依照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)，加強(qiáng)對(duì)生產(chǎn)的宣傳教育，使遵法學(xué)法守法用法成為企業(yè)從業(yè)人員、廣大人民群眾的行動(dòng)自覺，共同參與到安全生產(chǎn)工作中，推動(dòng)安全生產(chǎn)工作向縱深發(fā)展，確保全區(qū)安全生產(chǎn)形勢(shì)穩(wěn)定，進(jìn)一步提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。三是落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，加強(qiáng)示范帶動(dòng)作用，加強(qiáng)自身建設(shè);加強(qiáng)對(duì)干部的教育和監(jiān)督，嚴(yán)格落實(shí)“一崗雙責(zé)“，切實(shí)做好表率，防止“四風(fēng)”反彈，不斷鞏固和拓展落實(shí)xx八項(xiàng)規(guī)定精神成果。

思想是一個(gè)人的靈魂，也是一個(gè)國家、一個(gè)政黨、一個(gè)民族的靈魂。思想決定方向，方向決定道路，道路決定命運(yùn)。習(xí)近平總書記深刻指出：“指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟?！惫沤裰型鈿v史興衰和治亂交替的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)無不表明：思想興則國家興，思想強(qiáng)則國家強(qiáng)；思想亂則國家亂，思想亡則國家亡。黨的十九大最重大的理論創(chuàng)新、最重要的政治成果、最深遠(yuǎn)的歷史貢獻(xiàn)，就是把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入黨章，確立為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，為全黨全國人民決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)筑牢了共同思想基礎(chǔ)、凝聚了磅礴精神力量，立起了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的綱和魂。

一、馬克思主義中國化的最新成果和歷史性飛躍。

中國共產(chǎn)黨是高度重視理論建設(shè)和思想指導(dǎo)的黨。建黨96年來，我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無往而不勝，關(guān)鍵就在于保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，全面系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，其中最重要、最核心的內(nèi)容就是黨的十九大報(bào)告概括的“8個(gè)明確”。這一思想回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，貫穿改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面，極具戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性、指導(dǎo)性，在理論上有重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，形成了一個(gè)系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在馬克思主義中國化進(jìn)程中具有里程碑意義。這一思想洞察時(shí)代風(fēng)云、把握時(shí)代大勢(shì)、引領(lǐng)時(shí)代潮流、勇?lián)鷷r(shí)代使命，閃耀著新時(shí)代的思想光芒，實(shí)現(xiàn)了真理性與實(shí)踐性、繼承性與創(chuàng)新性、民族性與世界性的有機(jī)統(tǒng)一，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，為奮力推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義提供了思想燈塔和科學(xué)指導(dǎo)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者是習(xí)近平同志。在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國推進(jìn)黨和國家事業(yè)的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻(xiàn)。

黨的十八大以來，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以其強(qiáng)大的真理力量、人格力量和實(shí)踐力量，給全黨以方向、給人民以力量、給國家以希望。我們黨和國家事業(yè)之所以能取得全方位、開創(chuàng)性的歷史性成就和深層次、根本性的歷史性變革，我們黨、國家和軍隊(duì)之所以能實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃、浴火重生，更加強(qiáng)大、更有力量，最根本的就在于有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的領(lǐng)航指引。

偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的思想，而偉大的思想又深刻影響和作用于偉大的時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是我們黨在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代舉什么旗、走什么路的政治宣言，是奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利的行動(dòng)綱領(lǐng)，系統(tǒng)規(guī)劃了今后30多年實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的“總藍(lán)圖”和“時(shí)間表”、“路線圖”、“施工圖”，開啟了全面建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程。

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是改革開放以來我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義。今年是俄國十月革命100周年，明年我們就將迎來改革開放40周年。百年來的艱辛探索和近40年的巨大成就告訴我們，中國特色社會(huì)主義道路來之極其不易。特別是在西方國家出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困境、民主亂象、人權(quán)亂景、安全困局的情況下，“中國之治”和“世界之亂”形成鮮明對(duì)照，這條道路就更加顯示出其獨(dú)特價(jià)值和重大意義，必須長期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖、不斷發(fā)展。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有重大指導(dǎo)意義。這一思想把中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來，深刻揭示了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律和建設(shè)路徑，進(jìn)一步彰顯了中國特色社會(huì)主義的時(shí)代特色、實(shí)踐特色、理論特色、民族特色，開辟了馬克思主義新境界、中國特色社會(huì)主義新境界、治國理政新境界和管黨治黨新境界。正是在這一思想的科學(xué)指引下，中國特色社會(huì)主義闊步邁進(jìn)了新時(shí)代，這意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義基本方略，也就是黨的十九大報(bào)告概括的“14個(gè)堅(jiān)持”，涵蓋堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，涵蓋國防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國家安全、對(duì)外戰(zhàn)略，體現(xiàn)了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求的內(nèi)涵，是對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政重大方針、重大原則的最新概括，是貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐要求，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，為在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了根本遵循和行動(dòng)綱領(lǐng)。

三、統(tǒng)一全黨全國人民思想意志的精神旗幟和力量源泉。

大時(shí)代大目標(biāo)需要黨和國家思想意志的高度集中統(tǒng)一。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)指出：“集中統(tǒng)一，最重要的是思想上的統(tǒng)一。”中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，要求我們黨必須始終高舉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的偉大旗幟，凝聚起全黨全國人民毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的最強(qiáng)大精神力量。

中國共產(chǎn)黨96年的奮斗史，就是一部不斷實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一的前進(jìn)史。正是由于我們黨在革命、建設(shè)時(shí)期創(chuàng)立了毛澤東思想，做到了全黨思想和行動(dòng)上的高度集中統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了全黨的大團(tuán)結(jié)，才從根本上改變了舊中國積貧積弱、一盤散沙、落后挨打的命運(yùn)，創(chuàng)建了中華人民共和國，建立了社會(huì)主義基本制度，使中國人民真正站了起來。正是由于我們黨在改革開放歷史新時(shí)期創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，做到了全黨思想和行動(dòng)上的高度集中統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了全黨的大團(tuán)結(jié)，才從根本上改變了思想僵化、發(fā)展滯后、封閉貧窮的面貌，開創(chuàng)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，使中國人民真正富了起來。正是由于我們黨在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，做到了全黨思想和行動(dòng)上的高度集中統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了全黨的大團(tuán)結(jié)，才從根本上改變了黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣，改變了黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌，開啟了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。

反觀前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，在擁有近2000萬黨員、執(zhí)政74年之后卻丟掉了政權(quán)、亡黨亡國，且在被解散時(shí)竟然沒有黨員公開站出來抗?fàn)?，?duì)比何其強(qiáng)烈和深刻。蘇共失敗的慘痛教訓(xùn)告訴我們，一個(gè)執(zhí)政黨如果沒有遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念和必勝的意志，沒有建立在科學(xué)指導(dǎo)思想基礎(chǔ)上的高度集中統(tǒng)一，再多的人數(shù)、再大的體量也不過是一個(gè)虛腫的巨人，一擊就垮。

從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)的決勝期。從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。要有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，就必須始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要把深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全黨的首要政治任務(wù)，同牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)緊密結(jié)合起來，同堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心緊密結(jié)合起來，同堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)緊密結(jié)合起來，同堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央決策部署緊密結(jié)合起來，堅(jiān)決把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來。

96年前，中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗曾說：“黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來?！苯裉?，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引下，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐必將創(chuàng)造更加璀璨、更加輝煌的成就，在中華人民共和國發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上留下一座功勛卓著的豐碑，在世界社會(huì)主義發(fā)展史、人類社會(huì)發(fā)展史上譜寫一曲光彩奪目的華章。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想高瞻遠(yuǎn)矚、總攬全局，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新應(yīng)用，是引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)歷史性變革、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器，開辟了馬克思主義中國化新境界，是馬克思主義中國化又一次歷史性飛躍，是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下奮勇前進(jìn)。

黨的十九大將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這在我們黨的歷史上、中華民族歷史上具有里程碑意義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，各基層黨組織必須把深入學(xué)習(xí)納入重要議程，組織集中學(xué)，更要引導(dǎo)黨員干部主動(dòng)學(xué)，同時(shí)注重辨析討論，真正將新思想學(xué)精，將新精神學(xué)透。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義中國化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新高度。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，各級(jí)黨員干部要從真從實(shí)，引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)，明標(biāo)準(zhǔn)、立規(guī)范、守紀(jì)律，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)工作落到實(shí)處。

要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，最關(guān)鍵的是要始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，對(duì)標(biāo)看齊、真抓實(shí)干，著眼事業(yè)發(fā)展選準(zhǔn)用順管好干部，堅(jiān)持不懈夯實(shí)固牢基層基礎(chǔ)，大力重才聚才用才，從嚴(yán)從實(shí)加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)，切實(shí)把十九大精神貫徹落實(shí)到實(shí)際工作各方面。

為把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步引向深入，中央宣傳部組織編寫了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》?！毒V要》共21章、99目、200條,近15萬字。全書緊緊圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想這一主題,以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù),對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作了全面系統(tǒng)的闡述。

居民區(qū)黨組織如何深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想呢?一是通過居民大會(huì)、社區(qū)活動(dòng)等多種形式積極向居民宣講;二是通過黨課、黨員組織生活會(huì)開展主題教育。通過學(xué)習(xí)有助于社區(qū)黨員、群眾更好理解把握這一思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求,更加自覺地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)小區(qū)治理工作。

居民區(qū)黨組織必須將理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作相結(jié)合。不忘初心，方得始終。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“為人民謀幸福，是中國共產(chǎn)黨人的初心。我們要時(shí)刻不忘這個(gè)初心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”。當(dāng)前上海市正在全力推進(jìn)垃圾分類工作，居民區(qū)黨組織要圍繞垃圾分類工作要求，組織落實(shí)好入戶宣傳、分類投放指導(dǎo)，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)、組織功能、組織力量，為重點(diǎn)工作推進(jìn)凝心聚力、保駕護(hù)航，切實(shí)為居民打造一個(gè)環(huán)境優(yōu)美宜居的美麗社區(qū)，使廣大居民有獲得感。

繪就偉大夢(mèng)想新藍(lán)圖，開啟偉大事業(yè)新時(shí)代。舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上分兩步走，在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，走進(jìn)了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，在我們黨近百年歷史上、在近代以來中華民族偉大復(fù)興史上、在人類社會(huì)發(fā)展史上書寫了輝煌篇章。作為一名普通的黨員，聆聽著習(xí)近平總書記沉穩(wěn)、自信而堅(jiān)定的話語，一股民族自豪感油然而生。中華人民共和國是世界舉足輕重的大國，中國共產(chǎn)黨是世界第一大黨，黨員是黨的肌體的細(xì)胞，黨員合格，黨的組織才堅(jiān)強(qiáng)有力。國家的強(qiáng)盛是全國各族人民共同努力的結(jié)果，作為黨員，更要不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。堅(jiān)持不懈參加“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、系列講話，在學(xué)習(xí)上求真知，行動(dòng)上有標(biāo)尺，做一名合格的基層共產(chǎn)黨員。不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗。

思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是馬克思主義進(jìn)入21世紀(jì)的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是馬克思主義時(shí)代化的最新智慧結(jié)晶。

黨的十八大以來的五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，用正確的新思想、新戰(zhàn)略團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，用五年的時(shí)間讓中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。這五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的。這些歷史性變革，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。黨的十九大報(bào)告提出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是對(duì)黨和國家發(fā)展歷史方位的精辟概括。

適應(yīng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的要求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，進(jìn)行艱辛理論探索，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一重要思想是馬克思主義中國化最新成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系重要組成部分，是我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，對(duì)在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

“全新的視野”體現(xiàn)在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，還體現(xiàn)在根據(jù)新的實(shí)踐提出的對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面的理論創(chuàng)新和政策舉措上。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的實(shí)踐條件為十八大以來的中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐：以習(xí)近平同志為核心的黨中央，立足于中華民族即將復(fù)興的歷史方位，圍繞全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和鞏固社會(huì)主義制度，進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，踐行以人民為中心的發(fā)展思想和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,提高運(yùn)用社會(huì)主義制度治理國家的能力,使各方面制度更加成熟更加定型，為奪取中國特色社會(huì)主義新勝利提供了更加有效的制度保障，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義發(fā)展新境界。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的理論條件為十八大以來的中國特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義主題，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略:在指導(dǎo)思想方面，強(qiáng)調(diào)馬克思主義是共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，馬克思主義是中國特色社會(huì)主義體系的理論基礎(chǔ);在制度屬性方面,提出中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義而不是其他的主義,必須堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向;在奮斗目標(biāo)方面,提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng);在戰(zhàn)略布局方面，提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,是中國共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下治國理政的總方略,是事關(guān)黨和國家長遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略;在發(fā)展途徑方面，提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念;在依靠力量方面,強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民主體地位;在制度保障方面，強(qiáng)調(diào)不斷完善中國特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;在領(lǐng)導(dǎo)力量方面，強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征,是中國特色社會(huì)主義制度的最重要優(yōu)勢(shì);在精神力量方面,提出要堅(jiān)持“四個(gè)自信”,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力;在外部環(huán)境上,提出構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,積極實(shí)施“一帶一路”倡議,推進(jìn)全球治理體系變革,打造人類命運(yùn)共同體;在發(fā)展方向上,強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義的最終發(fā)展方向是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,我們所走的每一步都是朝向共產(chǎn)主義邁進(jìn),是黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一。這些論述構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)嚴(yán)整的理論體系，創(chuàng)造性地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問題,是中國特色社會(huì)主義理論體系的最新發(fā)展，是當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義的最新成果,是指導(dǎo)中國人民踐行“四個(gè)偉大”的最新馬克思主義。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這個(gè)完整的體系包括：明確堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國;明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕;明確中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家;明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);明確中國特色大國外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的實(shí)踐指南，是中國共產(chǎn)黨人新時(shí)代的精神支柱和力量源泉，是我們必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)，具有重大的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義。

貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義基本方略。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)放在14個(gè)基本方略的首位，這個(gè)首位強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的極端重要意義。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有中國特色社會(huì)主義。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，開辟中國特色社會(huì)主義新境界，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。

中國特色社會(huì)主義心得體會(huì)篇七

學(xué)習(xí)

的課堂授課中，注重課程思政的融入，在授課過程中潤物細(xì)無聲地開展學(xué)生的思政教育。

中國特色社會(huì)主義心得體會(huì)篇八

通過這兩天的聽課與思考，結(jié)合平時(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我個(gè)人覺得學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵在于“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”。

一、不斷學(xué)習(xí)，學(xué)懂新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富涵。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是邁進(jìn)新時(shí)代、開啟新征程、續(xù)寫新篇章的政治宣言和行動(dòng)指南，是馬克思主義的中國化的最新成果，更是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國的綱領(lǐng)文件。

習(xí)近平總書記在十九大工作報(bào)告中用了“8個(gè)明確”對(duì)這一理論創(chuàng)新成果進(jìn)行了概括，分別從中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等方面，系統(tǒng)性的回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，從而解決了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義前進(jìn)發(fā)展的一系列重大問題。我們要把深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期首要政治任務(wù)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，把智慧和力量凝聚到落實(shí)十九大提出的各項(xiàng)任務(wù)上來，增強(qiáng)政治自覺，提高政治站位，貫徹新思想，開啟新航程，要深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十九大鮮明主題；深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十八大以來黨和國家取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革；深刻領(lǐng)會(huì)和把握中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和社會(huì)主要矛盾變化的重大政治論斷；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和基本方略；深刻領(lǐng)會(huì)和把握“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“兩步走”全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排和重大戰(zhàn)略部署；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。

二、深入思考，弄通新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)。

十九大報(bào)告中指出“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展?！?/p>

聽了x老師關(guān)于《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在福建的孕育與實(shí)踐》的課，明白了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想決不是憑空而來的，其產(chǎn)生有著深厚的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，是根植于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和偉大實(shí)踐的一個(gè)孕育、形成和發(fā)展的歷史過程，是習(xí)近平同志在福建探索奮斗17年半，通過理論和實(shí)踐雙重探索，取得的豐碩成果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，極大豐富發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義作出了重大貢獻(xiàn)。這一創(chuàng)新思想把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，強(qiáng)調(diào)樹立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。這一創(chuàng)新思想提出了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、新發(fā)展理念、以人民為中心、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，書寫了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。這一創(chuàng)新思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

三、學(xué)以致用，用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)工作。

空談?wù)`國、實(shí)干興邦，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，最終的目的是為了指導(dǎo)我們更好地工作，更好地為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)而努力。作為一名煤炭企業(yè)分管安全工作領(lǐng)導(dǎo)，如何踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是要原原本本學(xué)習(xí)總書記安全生產(chǎn)思想，全面掌握精髓要義，內(nèi)化于心，外化于形，使之成為做好安全生產(chǎn)工作的思想自覺、行為自覺，要牢固樹立安全發(fā)展理念，建立健全最嚴(yán)格的安全生產(chǎn)責(zé)任體系，加強(qiáng)安全生產(chǎn)源頭治理，完善安全生產(chǎn)應(yīng)急救援體系，強(qiáng)化安全生產(chǎn)責(zé)任追究，堅(jiān)持發(fā)展決不能以犧牲安全為代價(jià)這條紅線，不斷提高安全生產(chǎn)管理水平，更好維護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。

中國特色社會(huì)主義心得體會(huì)篇九

“中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。這是我們黨在新的歷史條件下莊嚴(yán)的政治宣示，為黨和國家的工作全局和未來發(fā)展指明了方向?！边@是共產(chǎn)黨總書記6月25日在中央黨校的重要講話中所明確指出的。

中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括共產(chǎn)黨理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。中國社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民探索實(shí)踐的智慧和心血，是我們黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。

中國特色社會(huì)主義不僅極大地推動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，而且極大地推進(jìn)了馬克思主義的理論創(chuàng)新。1982年，共產(chǎn)黨同志首次提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的命題。之后，我們黨一直在實(shí)踐中進(jìn)行探索，先后形成了共產(chǎn)黨理論、“三個(gè)代表”重要思想，十六大之后又提出科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列重大戰(zhàn)略思想，從而使馬克思主義基本原理同中國實(shí)際的結(jié)合進(jìn)入了新的境界。

每個(gè)人都有適合自己的人生道路，一個(gè)國家也是一樣。五十年我們照搬蘇聯(lián)模式出現(xiàn)了很多問題，經(jīng)過幾代革命先輩和國家領(lǐng)導(dǎo)人的實(shí)踐和努力，同時(shí)通過總結(jié)世界范圍內(nèi)社會(huì)主義國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國的國情，探索出了一條切實(shí)可行的適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)之路。

走這條道路，中國人民擺脫了貧困，逐步走向富裕。走這條道路，國家走向富強(qiáng)。走這條道路，中國與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，釋放出人民創(chuàng)造財(cái)富、共謀發(fā)展的激情與活力。走這條道路，中國人民日益展現(xiàn)出文明自信，充滿朝氣與活力的精神面貌。

所以這是一條致富之路，這是一條強(qiáng)國之道。我們作為新一代的大學(xué)生共產(chǎn)黨員更是要吸收老一輩共產(chǎn)黨員的豐富經(jīng)驗(yàn)和聰明才智，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，高舉中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟，立志為中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)做貢獻(xiàn)。

中國特色社會(huì)主義心得體會(huì)篇十

第一，是中國特色社會(huì)主義，深刻改變了中國的面貌。改革開放30年來，我國社會(huì)生產(chǎn)力得到極大的解放和發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)保持了年均9.7%的快速增長，國內(nèi)生產(chǎn)總值邁上20萬億元的大臺(tái)階，扣除價(jià)格因素，是1978年的13.3倍，財(cái)政收入接近4萬億元，一大批重要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界首位，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力大幅度增強(qiáng)。我們辦成了許多以前想辦而辦不了的事：三峽大壩、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送、南水北調(diào)等重大工程捷報(bào)頻傳，廣播電視“村村通”惠及廣大農(nóng)村，機(jī)場(chǎng)、港口、高速公路等基礎(chǔ)設(shè)施日益完善，區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)……神州大地正發(fā)生著日新月異的變化。

第二，是中國特色社會(huì)主義，賦予中國這條“巨龍”以強(qiáng)大動(dòng)力。改革30年來，我們堅(jiān)定不移地實(shí)行改革開放，從農(nóng)村改革到城市改革，從國有企業(yè)改革到宏觀管理體制改革，從所有制結(jié)構(gòu)改革到分配制度改革，從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立到在實(shí)踐中的深入推進(jìn)，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革到政治、文化和社會(huì)領(lǐng)域的改革，都取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，為國家發(fā)展注入新的活力。對(duì)外開放水平不斷提高，20進(jìn)出口額達(dá)17607億美元，比1978年增加84倍。29年前，我國外匯儲(chǔ)備僅有1.67億美元，年突破1萬億美元，位居世界首位。與此同時(shí)，中國企業(yè)“走出去”的步伐在加速，對(duì)外投資不斷擴(kuò)大。

第三，是中國特色社會(huì)主義，顯著提升了中國社會(huì)的文明程度。改革30年來，民主法制建設(shè)不斷加強(qiáng)，社會(huì)主義法律體系初步形成，依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家深入推進(jìn);“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”深入人心，以神舟飛船為代表的一大批重大科技成果先后涌現(xiàn)，在許多前沿領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破;教育改革和發(fā)展成就顯著，基本普及九年義務(wù)教育、基本掃除青壯年文盲的目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，高等教育進(jìn)入大眾化階段;精神文明建設(shè)不斷加強(qiáng)，文化體制改革揚(yáng)帆起航，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)日益繁榮。人們的精神面貌發(fā)生深刻變化，競爭意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、效率意識(shí)不斷增強(qiáng)。我國社會(huì)從來沒有像今天這樣充滿蓬勃的朝氣和創(chuàng)造的活力。

第四，是中國特色社會(huì)主義，大幅度地提高了中國人民的生活水平。改革30年來，人們切身感受著黨的富民政策帶來的幸福生活，共同享受著改革發(fā)展的成果。從1978年至2006年，我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從343元增加到11759元，農(nóng)民人均純收入從134元增加到3587元，扣除價(jià)格因素，年均都增長6.7%。城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民人均住房面積分別從6.7平方米、8.1平方米，增加到26.1平方米、29.7平方米，居住條件大為改善。我們告別了商品短缺，扔掉了各種票證，消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)，實(shí)現(xiàn)了從溫飽到小康的歷史性跨越。同時(shí)，社會(huì)保障的“安”越織越寬，醫(yī)療、就業(yè)等民生問題在逐步解決，更多的百姓解除了后顧之憂。

第五，是中國特色社會(huì)主義，深刻改變了世界對(duì)中國的認(rèn)識(shí)，大大提升了中國的國際地位。聲望源于成就，魅力緣自實(shí)力。隨著中國的日益發(fā)展，中國特色的發(fā)展道路、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展模式引起了國際上許多人的興趣，越來越多的目光投向中國，越來越多的話題圍繞中國展開。我們堅(jiān)持正確的對(duì)外方針和政策，廣泛開展雙邊和多邊外交，在國際事務(wù)中正發(fā)揮著越來越重要的作用。從推動(dòng)朝核問題六方會(huì)談到積極救助印度洋海嘯受災(zāi)國，從參與國際維和行動(dòng)到推動(dòng)在反恐、環(huán)保、禁毒、重大疾病預(yù)防等領(lǐng)域的國際交流與合作……中國向國際社會(huì)展示了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的形象。

30年年彈指一揮間，中華大地滄桑巨變。事實(shí)雄辯地證明，改革30年來來之所以取得如此巨大的成就，根本原因就在于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民闖出了一條中國特色社會(huì)主義的正確道路。在當(dāng)代中國，走中國特色社會(huì)主義道路，符合中國國情，順乎黨心民心，最能激發(fā)億萬人民建設(shè)自己美好生活的巨大熱情和干勁。

中國特色社會(huì)主義的探索，始于以毛澤東同志為代表的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。新中國的成立和社會(huì)主義制度的建立，揭開了中國歷史嶄新的一頁。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)黨在一窮二白的基礎(chǔ)上，探索中國自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路。提出要根據(jù)本國情況走自己的路，著眼于限度地調(diào)動(dòng)一切積極因素，正確處理各方面的矛盾和問題等一系列重要思想，為以后的探索奠定了重要基礎(chǔ)。

“東方風(fēng)來滿眼春?！秉h的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，鮮明地提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”。從此，建設(shè)中國特色社會(huì)主義成為新時(shí)期中國發(fā)展的主旋律。鄧小平同志堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，提出并科學(xué)揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，作出我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)判斷，明確了解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)，制定了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，提出“分三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略和“一國兩制”的戰(zhàn)略構(gòu)想，等等，創(chuàng)立了鄧小平理論。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家，如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題。

歷史的接力棒傳遞到以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體手中。江澤民同志領(lǐng)導(dǎo)全黨深刻洞察國際國內(nèi)形勢(shì)發(fā)生的重大變化，科學(xué)把握黨的歷史方位，系統(tǒng)總結(jié)治黨治國治軍的新鮮經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。它關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想，關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)的思想，關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的思想，關(guān)于依法治國與以德治國相結(jié)合的思想，關(guān)于黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的思想，關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)的思想，等等，進(jìn)一步深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，科學(xué)審視國際形勢(shì)變化的新趨勢(shì)，認(rèn)真分析我國發(fā)展的階段性特征，深入總結(jié)我國及世界各國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步回答了新形勢(shì)下中國特色社會(huì)主義發(fā)展的一系列重大問題。

艱辛孕育著發(fā)展，探索推動(dòng)著創(chuàng)新。中國特色社會(huì)主義道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵就在于既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際賦予其鮮明的中國特色。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們必須繼續(xù)深化對(duì)中國特色社會(huì)主義的研究和探索，努力使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

中國特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路、成功之路、勝利之路，是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇。在今天新的歷史條件下，要順利完成全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史任務(wù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的百年夢(mèng)想，就必須堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

第一，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義要堅(jiān)定信心與決心。當(dāng)前要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹好胡錦濤“6?25”重要講話和“十七大”精神，引導(dǎo)廣大干部群眾把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到講話精神上來，始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，充分認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民幸福安康的正確道路，牢固樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想和堅(jiān)定信念，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，堅(jiān)定不移地落實(shí)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，堅(jiān)定不移地為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。

第二，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須立足中國國情。改革開放以來，雖然我們有了很大發(fā)展，但我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國情沒有變。要清醒認(rèn)識(shí)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)我國基本現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的重要性、長期性、艱巨性，增強(qiáng)聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的堅(jiān)定性，提高想問題、辦事情決不可脫離實(shí)際的自覺性。要充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，深刻把握工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國際化深入發(fā)展形勢(shì)下我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更加自覺地促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，奮力開拓中國特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

第三，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是我們的事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證。要堅(jiān)持把一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。

第四，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。要認(rèn)真落實(shí)中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的一系列重大部署，扎扎實(shí)實(shí)做好各方面工作。努力在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大新進(jìn)展，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。更加自覺、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，更好地保障人民群眾的文化權(quán)益。把社會(huì)建設(shè)擺在更加突出的位置，以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多地體現(xiàn)到改善民生上。

第五，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，關(guān)鍵是抓好黨的自身建設(shè)。必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。全面加強(qiáng)黨的思想、組織和作風(fēng)建設(shè)，推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，努力造就高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)班子、干部隊(duì)伍和黨員隊(duì)伍。把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系。引導(dǎo)廣大黨員干部一定要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勤奮工作，一定要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、顧全大局，做到思想上始終清醒、政治上始終堅(jiān)定、作風(fēng)上始終務(wù)實(shí)。

中國特色社會(huì)主義心得體會(huì)篇十一

首授時(shí)間：11月25日。

總課時(shí)序號(hào)：44。

學(xué)習(xí)內(nèi)容：第五課：當(dāng)代青年的歷史責(zé)任。

第一節(jié)：做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第一框：人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程。

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)與能力：通過教學(xué)，使學(xué)生知道人類社會(huì)發(fā)展的一般過程和特殊過程極其關(guān)系。能夠運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)分析人類社會(huì)發(fā)展的一般和特殊過程的關(guān)系。能夠舉出世界各地社會(huì)制度的具體形式、社會(huì)變革的具體方式各不相同的實(shí)例。

二、過程與方法：通過填表法、比較法了解五種社會(huì)形態(tài)的區(qū)別，通過回顧總結(jié)所學(xué)知識(shí)，了解人類社會(huì)發(fā)展的一般過程，通過舉例、分析、討論了解人類社會(huì)發(fā)展的特殊過程及與一般過程的關(guān)系。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過了解人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，樹立崇高的社會(huì)理想。

教學(xué)重點(diǎn)：人類社會(huì)發(fā)展的一般過程和特殊過程的關(guān)系。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：請(qǐng)大家回憶以前的知識(shí)，想一想我們學(xué)習(xí)了人類社會(huì)的哪些形態(tài)？

（學(xué)生回答，教師歸納）。

在前幾課中，我們了解了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的基本情況，那么，是不是所有的國家、地區(qū)、民族都經(jīng)歷了這幾種社會(huì)形態(tài)？這幾種社會(huì)的更替與變化是歷史的偶然發(fā)展，還是有共性與規(guī)律？了解這些內(nèi)容對(duì)我們會(huì)有什么影響？我們應(yīng)該如何面對(duì)這個(gè)社會(huì)？從這節(jié)課開始，我們就來了解這些問題。

學(xué)習(xí)新課：

一、由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的一般過程（板書）。

《火的使用》；《角斗士》片段；《紅樓夢(mèng)》片段；《摩登時(shí)代》片段舉例。

學(xué)生活動(dòng)：判斷它們各自反映的是什么社會(huì)形態(tài)，然后填寫下表并思考：哪一種社會(huì)形態(tài)是人類最終的理想家園？

特點(diǎn)。

進(jìn)步表現(xiàn)。

退步表現(xiàn)。

原始社會(huì)。

奴隸社會(huì)。

封建社會(huì)。

資本主義社會(huì)。

通過填寫，讓學(xué)生重溫過去的知識(shí)。知道在原始社會(huì)里，不存在階級(jí)、階級(jí)剝削和壓迫。人類文明的第一?；鸱N在這里點(diǎn)燃。但原始人過著茹毛飲血的`生活，甚至出現(xiàn)過人吃人的現(xiàn)象，處在蒙昧和野蠻狀態(tài)之中。因此，生產(chǎn)力水平極端低下、生存條件極其艱難的原始社會(huì)是人類社會(huì)最初的也是最低級(jí)的發(fā)展階段。漫長的原始社會(huì)之后，人類進(jìn)入第一個(gè)階級(jí)社會(huì)：奴隸社會(huì)。奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)這三個(gè)存在剝削壓迫的階級(jí)社會(huì)都創(chuàng)造出了比前一個(gè)社會(huì)更高的生產(chǎn)力，因而有歷史進(jìn)步性。但同時(shí)我們從錄像里可以看到下層的勞動(dòng)人民在這樣的社會(huì)里受盡了剝削和壓迫。只有共產(chǎn)主義社會(huì)才是沒有剝削、沒有壓迫的理想社會(huì)。因?yàn)樵诠伯a(chǎn)主義社會(huì)里，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)；實(shí)行各盡所能、按需分配；勞動(dòng)成為人的第一需要；剝削、壓迫等罪惡現(xiàn)象不復(fù)存在；人們具有高尚的道德覺悟，團(tuán)結(jié)互助……（教師可以在此讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)鼗蜃约业膶?shí)際情況，說明作為共產(chǎn)主義低級(jí)階段的社會(huì)主義社會(huì)有何優(yōu)越性，但要真正達(dá)到理想社會(huì)的水平，尚需努力。）。

綜合前面的分析，從總體上看，人類社會(huì)的發(fā)展一般要順序經(jīng)歷原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)五個(gè)階段，這是人類社會(huì)由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的一般過程。

（學(xué)生回答，教師歸納）。

社會(huì)發(fā)展的一般過程是在正常的歷史條件下順序演進(jìn)必經(jīng)的五個(gè)階段。但社會(huì)歷史的發(fā)展由各種因素的合力所推動(dòng)，是必然與偶然的結(jié)合，是一般與多樣的統(tǒng)一。正如列寧所說：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的”。

二、各具特點(diǎn)的發(fā)展道路（板書）。

（教師安排學(xué)生課前查閱資料，結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)，整理出有特殊發(fā)展過程的國家、地區(qū)或民族的資料。）。

課堂活動(dòng)：學(xué)生舉例，教師進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充?？偨Y(jié)出以下兩點(diǎn)內(nèi)容：

1、社會(huì)制度的具體形式、社會(huì)變革的具體方式不同。

如：同樣實(shí)行資本主義制度，英國是君主立憲制，美國是總統(tǒng)共和制；同是由封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的變革，法國的方式是激蕩人心的資產(chǎn)階級(jí)大革命，日本是跨越某個(gè)或幾個(gè)社會(huì)階段，跳躍式向前發(fā)展。

2、一些國家、地區(qū)和民族并沒有完全經(jīng)歷五種社會(huì)依次更替的過程。

如：中國西藏的發(fā)展過程、苦聰人的發(fā)展過程、摩梭族的發(fā)展過程等等。

討論：如何正確看待人類社會(huì)發(fā)展的一般過程與特殊過程的關(guān)系。

通過討論，讓學(xué)生知道，任何一個(gè)國家、地區(qū)或民族，其社會(huì)發(fā)展的特殊過程，最終還是要?dú)w于人類社會(huì)發(fā)展的一般過程中去，人類社會(huì)由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的總趨勢(shì)是不會(huì)改變的。只看特殊過程忽視一般過程，會(huì)把社會(huì)發(fā)展看作偶然過程，認(rèn)不清歷史長河的前進(jìn)方向，易被暫時(shí)的逆流所動(dòng)搖；如果只看一般過程忽視特殊過程，會(huì)把社會(huì)發(fā)展看成千篇一律、僵死的過程，照搬別國經(jīng)驗(yàn)，做出不符合國情的決策，阻礙社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。

小結(jié)：

作業(yè)：1、復(fù)習(xí)第五課第一框，預(yù)習(xí)第二框；

中國特色社會(huì)主義心得體會(huì)篇十二

鄧小平理論回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題;“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問題;科學(xué)發(fā)展觀回答了“什么是發(fā)展，怎樣發(fā)展”的問題。

鄧小平理論，是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。偉大領(lǐng)袖毛澤東同志和其他老一輩革命家，早就發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式的某些弊端，他們?cè)趯ふ乙粭l適合我國國情的建設(shè)社會(huì)主義道路過程中，曾經(jīng)做出過許多努力，提出過許多好的思想。鄧小平理論繼承了這些思想和觀點(diǎn)，逐步形成了理論體系。

馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，是資本主義矛盾激化和工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的產(chǎn)物。以《共產(chǎn)黨宣言》的問世為標(biāo)志。它吸收和改造了人類思想文化的一切優(yōu)秀成果，特別是18世紀(jì)中葉和19世紀(jì)上半葉的社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的成果。它的主要理論來源是德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法空想社會(huì)主義。此外，法國啟蒙學(xué)者的思想和法國復(fù)辟時(shí)期歷史學(xué)家的階級(jí)斗爭學(xué)說，也為科學(xué)社會(huì)主義理論提供了有益的思想資料。19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的新成果，特別是細(xì)胞學(xué)說的確立，能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、進(jìn)化論的新發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)。

鄧小平理論是鄧小平在繼承馬克思主義和毛澤東思想的基礎(chǔ)上結(jié)合中國實(shí)踐的時(shí)代特征提出來的理論觀點(diǎn)。

鄧小平理論的形成過程。

鄧小平理論從形成到發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過程，大體可分為四個(gè)階段：

黨的十一屆三中全會(huì)到中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會(huì)前夕，是這一理論的準(zhǔn)備和初步提出的階段。

十二大到中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會(huì)，是這一理論初步形成的階段。

十三大到中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會(huì)，是這一理論的進(jìn)一步發(fā)展和豐富的階段。

1993年11月，黨的十四屆三中全會(huì)通過了《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》。這個(gè)決定把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本原則加以系統(tǒng)化、具體化，提出了清晰的基本框架和實(shí)現(xiàn)的總體規(guī)劃，不僅使我們有了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的行動(dòng)綱領(lǐng)，而且對(duì)豐富鄧小平理論做出了貢獻(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會(huì)是鄧小平理論正式確立命名的階段。

鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。

首先，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題。

在民主革命時(shí)期，我們黨經(jīng)過不懈的努力和多次曲折，終于找到了中國革命的正確道路，取得了革命的成功。毛澤東同志對(duì)此具有不可磨滅的貢獻(xiàn)。正如鄧小平同志所指出的：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間。

毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實(shí)際結(jié)合起來，指出了中國奪取革命勝利的道路?！?《鄧小平文選》第2卷第345頁)對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義來說，也同樣需要把馬克思主義的基本原理同我國的實(shí)際很好地結(jié)合起來，才能找到正確的道路。在這方面，我們?cè)哌^彎路，有過曲折與失誤。只是在黨的十一屆三中全會(huì)以后，經(jīng)過二十年的實(shí)踐，正確地總結(jié)了我國和其他社會(huì)主義國家正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才逐步形成了鄧小平理論。

只要我們堅(jiān)定不移地堅(jiān)持用這個(gè)理論指導(dǎo)我們的實(shí)踐，我們就一定能不斷取得新的偉大勝利。

其次，鄧小平理論是統(tǒng)一全黨和全國人民思想，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的思想武器。

鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。這個(gè)理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋?/p>

第一，鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的境界。

第二，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到科學(xué)水平。

第三，鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。

第四，總起來說，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

當(dāng)然，鄧小平理論還有其他許多內(nèi)容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實(shí)踐檢驗(yàn)中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。

中國特色社會(huì)主義心得體會(huì)篇十三

黨的十八大報(bào)告指出，改革開放以來，我們總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命，堅(jiān)持國家一切權(quán)力屬于人民，不斷推進(jìn)政治體制改革，社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展，成功開辟和堅(jiān)持了中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。這一重要論斷，深刻揭示了為什么必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的重大歷史性、現(xiàn)實(shí)性、未來性依據(jù)。

走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是歷史的選擇、人民的選擇。政治發(fā)展道路是一個(gè)國家政治發(fā)展所選擇的路徑和模式，它明確政治發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、根本要求、制度架構(gòu)、重點(diǎn)任務(wù)等。一個(gè)國家選擇什么樣的政治發(fā)展道路，歸根到底是由這個(gè)國家的性質(zhì)和國情決定的。政治發(fā)展道路是否正確，對(duì)一個(gè)國家的盛衰興亡具有決定性意義。正確的政治發(fā)展道路，應(yīng)當(dāng)是符合本國國情和實(shí)際、能夠團(tuán)結(jié)人民朝著實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展目標(biāo)不斷前進(jìn)的道路。中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合、經(jīng)過長期探索實(shí)踐逐步開辟和形成的。這一政治發(fā)展道路，是中國近現(xiàn)代100多年歷史發(fā)展的必然結(jié)果，是中國改革開放30多年歷史性巨變的必然結(jié)果，是中國人民掌握自己的前途和命運(yùn)、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的必然結(jié)果。

中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路具有堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)、深厚的文化底蘊(yùn)和廣泛的社會(huì)共識(shí)。它符合本國國情，反映人民意愿，順應(yīng)時(shí)代潮流，是能夠?yàn)閲腋粡?qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧提供根本政治保證的正確道路。其關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，核心是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，目的是不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，更好地發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心領(lǐng)導(dǎo)作用，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家;有利于發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主，從根本上保證人民當(dāng)家作主，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)黨和國家的活力;有利于正確處理民主與集中、分工與協(xié)同、監(jiān)督與支持、制約與效率、局部與整體的關(guān)系，保證國家機(jī)關(guān)依法協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn);有利于組織全體人民以國家主人翁地位投身社會(huì)主義建設(shè)，團(tuán)結(jié)一心，集中力量辦大事，有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地朝著國家發(fā)展目標(biāo)前進(jìn);有利于維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧，維護(hù)國家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、和諧穩(wěn)定的政治局面。

中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是面向未來的政治發(fā)展道路。當(dāng)代中國的政治思想、政治制度和政治實(shí)踐，具有面向未來、與時(shí)俱進(jìn)、探索創(chuàng)新、開放包容的品格，不斷從新的實(shí)踐中獲得生機(jī)和活力，始終保持蓬勃的生命力。實(shí)踐發(fā)展永無止境，探索和創(chuàng)新也永無止境。中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路以保證和發(fā)展人民民主為己任，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，不停滯、不封閉、不僵化，不斷開拓民主政治發(fā)展新局面，為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，確立了正確方向，開辟了廣闊空間和光明前途。

在政治發(fā)展進(jìn)程中，我們要積極學(xué)習(xí)借鑒人類一切文明成果包括政治文明的有益成果，同時(shí)必須認(rèn)識(shí)到，世界上并沒有“普世”的政治模式。當(dāng)代中國的政治發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)、完成自己的使命，就必須堅(jiān)定不移走自己的路，絕不能照搬西方政治模式，絕不能搞多黨輪流執(zhí)政、“三權(quán)鼎立”和兩院制，絕不能放棄我國社會(huì)主義政治制度的根本。

中國特色社會(huì)主義心得體會(huì)篇十四

近日，中央決定從2019年6月開始，在全黨自上而下分兩批開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。

我們要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，堅(jiān)持做到：

一要時(shí)刻牢記、踐行全心全意為人民服務(wù)這個(gè)根本宗旨。人民群眾是我們的衣食父母，要想群眾之所想，急群眾之所急，帶著與人民群眾的深厚感情做事，切切實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、解難題。

二要再接再厲、繼續(xù)努力、不斷奮斗。從1949年建國以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，自力更生、自強(qiáng)不息、艱苦拼搏，贏得了今天的民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福。我們要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，繼續(xù)努力，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。

三要以只爭朝夕的精神投入到日常工作中。無論做什么工作、在什么崗位上，都要專心致志、有的放失、持之以恒，要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，敢于擔(dān)當(dāng)，用心做好每一件事、每一項(xiàng)工作，認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)，愛崗敬業(yè)，不辜負(fù)組織的期望。

中國特色社會(huì)主義心得體會(huì)篇十五

黨的xx大以來，以為核心的黨中央接過歷史的接力棒，在中國共產(chǎn)黨人以一系列重大理論創(chuàng)新引領(lǐng)中國穩(wěn)住陣腳向前發(fā)展的基礎(chǔ)上，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在這一思想的引領(lǐng)下，中國特色社會(huì)主義愈益發(fā)展壯大，破除了近現(xiàn)代以來西方社會(huì)發(fā)展模式的一統(tǒng)天下，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義如同中流砥柱，成為21世紀(jì)世界社會(huì)主義最有作為、最為重要的組成部分，世界社會(huì)主義事業(yè)展現(xiàn)出光明前景。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)世界社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的歷史性貢獻(xiàn)，源于其一系列重大理論原創(chuàng)。黨的十九大報(bào)告把這一思想概括為“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。它在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的實(shí)際科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題。這一思想既堅(jiān)持新時(shí)代是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義;同時(shí)又賦予科學(xué)社會(huì)主義新的時(shí)代內(nèi)涵，從而使中國特色社會(huì)主義在保持科學(xué)社會(huì)主義根本屬性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了重大創(chuàng)新發(fā)展。這一思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，將中國特色社會(huì)主義文化同中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度一道，作為中國特色社會(huì)主義的重要組成部分，等等。這些重大原創(chuàng)，守住了科學(xué)社會(huì)主義基本原則的命脈，同時(shí)又使這些基本原則在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合中以及與新時(shí)代中國國情的結(jié)合中煥發(fā)出新的活力，是忠實(shí)于馬克思主義又使馬克思主義實(shí)現(xiàn)新飛躍的重大原創(chuàng)。

馬克思主義政黨如何實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政，是馬克思主義黨建理論的重大課題，也是社會(huì)主義國家突破“歷史周期律”必須應(yīng)對(duì)的重大挑戰(zhàn)。馬克思主義經(jīng)典作家曾提出“防止社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人”的理論，但囿于歷史條件的限制，他們對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)馬克思主義政黨長期執(zhí)政，不可能提交超越時(shí)代的答卷。社會(huì)主義在蘇聯(lián)的失敗，從反面證明了通過原創(chuàng)來破解這一課題的極端重要性。破解這一課題的任務(wù)，歷史地落到了中國共產(chǎn)黨人的肩上。奪取政權(quán)難，鞏固政權(quán)更難。尤其是長期執(zhí)政的政黨，要在新的時(shí)代條件下革弊鼎新，更是難上加難。

在黨和國家發(fā)展面臨風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的歷史關(guān)口，以為核心的黨中央，深入思考并科學(xué)回答如何跳出“歷史周期律”的難題。新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨人，以不信邪、敢較真的精神，直面“七個(gè)有之”等重大積弊，直擊“四風(fēng)”頑癥，發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神，以全面從嚴(yán)治黨的實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了自我革命的可操作化。特別是堅(jiān)持反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。中國共產(chǎn)黨又一次通過自我革命正本清源、贏得民心，向著破解“歷史周期律”推進(jìn)了一大步。

中國共產(chǎn)黨成功的自我革命，源于成功的思想革命。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提出一系列重大創(chuàng)見，為新時(shí)代黨的自我革命發(fā)揮了偉大引領(lǐng)作用。這一思想展現(xiàn)著真摯的人民情懷，這就促使黨中央在懲治數(shù)以萬計(jì)的腐敗分子與得罪13億人民之間作出了清醒的抉擇，堅(jiān)定了刀口向內(nèi)推進(jìn)自我革命的決心意志;明確中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，這就促使我們黨與一切妄圖顛覆黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的敵對(duì)勢(shì)力作堅(jiān)決斗爭，同時(shí)通過國家治理的深刻變革，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用得到充分發(fā)揮;提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位，強(qiáng)調(diào)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，等等。這些重大原創(chuàng)，成功地把馬克思主義黨建理論推進(jìn)到開展自我革命、著力突破“歷史周期律”的新境界。

大國興衰的歷史活劇，最能吸引世人的目光;如何實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)盛，最能引起戰(zhàn)略家們的深思。迄今為止，一些大國在崛起之路上無所不用其極，但仍然難以規(guī)避各種陷阱——“中等收入陷阱”“修昔底德陷阱”……中國能否避免掉進(jìn)這些陷阱，同時(shí)又實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛和民族復(fù)興，成為擺在中國共產(chǎn)黨人面前的又一世界級(jí)難題。如何破解這一難題，“馬列老祖宗”的本本上沒有提及，只能依靠我們黨自己去探索。今天，在國家由大向強(qiáng)“關(guān)鍵一躍”的歷史節(jié)點(diǎn)，由于各種原因，中國每向世界舞臺(tái)中央前進(jìn)一步，都會(huì)遭遇巨大壓力和阻力。這一切，呼喚著新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨人聚焦強(qiáng)國復(fù)興，提出超越歷史、超越西方的重大理論原創(chuàng)。

黨的xx大以來，著眼實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，著力探索解決強(qiáng)國復(fù)興面臨的重大課題。比如，在跨越“中等收入陷阱”這個(gè)問題上，指出：對(duì)中國而言，“中等收入陷阱”過是肯定要過去的，關(guān)鍵是什么時(shí)候邁過去、邁過去以后如何更好向前發(fā)展。又如，在力避“修昔底德陷阱”這個(gè)問題上，強(qiáng)調(diào)：世界上本無“修昔底德陷阱”，但大國之間一再發(fā)生戰(zhàn)略誤判，就可能自己給自己造成“修昔底德陷阱”。以為核心的黨中央，運(yùn)用科學(xué)方法論進(jìn)行深謀遠(yuǎn)慮和戰(zhàn)略考量，作出當(dāng)代中國由大向強(qiáng)發(fā)展的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，擘畫強(qiáng)國復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，引領(lǐng)中國取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

黨的xx大以來黨和國家事業(yè)之所以發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，最根本、最重要的在于有以為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。特別是這一思想提出的一系列重大理論原創(chuàng)，為強(qiáng)國復(fù)興指明了前進(jìn)方向、提供了強(qiáng)大思想武器。這一思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，要求建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，作出新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，要求統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，為強(qiáng)國復(fù)興提供了目標(biāo)引領(lǐng)，指明了實(shí)現(xiàn)路徑。這些重大原創(chuàng)，是運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，對(duì)社會(huì)主義大國如何以文明方式實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛的戰(zhàn)略運(yùn)籌，既體現(xiàn)了馬克思主義的真理本色，又填補(bǔ)了馬克思主義的理論空白。

如何處理強(qiáng)國與強(qiáng)軍的關(guān)系，是考驗(yàn)各國的一項(xiàng)重大課題。成功破解這一難題的國家，往往能夠?qū)崿F(xiàn)強(qiáng)國與強(qiáng)軍互促互進(jìn)。而那些未能有效破解這一難題的國家，往往出現(xiàn)兩個(gè)方面的問題：要么忽視強(qiáng)軍，導(dǎo)致軍力不能支撐強(qiáng)國;要么過度重視強(qiáng)軍，掉入軍備競賽的陷阱，最終拖垮整個(gè)國家。

黨的xx大以來，在以為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在強(qiáng)軍思想指引下，強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以一系列重大原創(chuàng)，闡明了新時(shí)代強(qiáng)軍興軍的一系列重大問題，明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。黨的十九大報(bào)告指出，“建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐”“同國家現(xiàn)代化進(jìn)程相一致，全面推進(jìn)軍事理論現(xiàn)代化、軍隊(duì)組織形態(tài)現(xiàn)代化、軍事人員現(xiàn)代化、武器裝備現(xiàn)代化”“堅(jiān)持富國和強(qiáng)軍相統(tǒng)一，強(qiáng)化統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、頂層設(shè)計(jì)、改革創(chuàng)新和重大項(xiàng)目落實(shí)”。這就把全面推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化納入強(qiáng)國復(fù)興大戰(zhàn)略、大布局，擘畫了強(qiáng)軍事業(yè)的宏偉藍(lán)圖。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“軍事篇”，是運(yùn)用科學(xué)世界觀方法論，觀察分析中國與世界、歷史與現(xiàn)實(shí)、政治與軍事、強(qiáng)國與強(qiáng)軍等范疇作出的清醒判斷和重大決策，既體現(xiàn)了馬克思主義軍事理論的深厚底蘊(yùn)，又體現(xiàn)了其作為思想武器處理重大矛盾關(guān)系的真理力量。

當(dāng)今世界，人類社會(huì)正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)代，和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字是擺在全人類面前的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。沒有哪個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島。世界向何處去?人類的未來在哪里?面對(duì)百年不遇的大變局，許多國家陷入前所未有的迷茫和困惑，迫切希望能看到未來世界的新愿景、新藍(lán)圖。同時(shí)，如何處理本國與世界的關(guān)系，也考驗(yàn)著各國政治家的眼光、胸懷和擔(dān)當(dāng)。

黨的十九大報(bào)告指出，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。站在歷史發(fā)展的高度，深刻洞察人類前途命運(yùn)，順應(yīng)世界大勢(shì)和時(shí)代潮流，提出一系列有利于解決全球問題、推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步的正確主張。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，我們?nèi)嫱七M(jìn)中國特色大國外交，拓展深化了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外交往格局，形成了覆蓋全球的“朋友圈”。

近年來，我國國際影響力、感召力、塑造力能夠得到進(jìn)一步提高，不僅得益于我國綜合國力的日益增強(qiáng)，而且得益于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的有力引領(lǐng)。這一思想創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大倡議，贏得了國際社會(huì)高度贊譽(yù)和廣泛認(rèn)同，產(chǎn)生日益廣泛而深遠(yuǎn)的國際影響，成為中國引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟;創(chuàng)造性地提出建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮、長治久安繪制了藍(lán)圖，匯聚著世界各國人民共同向往的和平、發(fā)展、繁榮的“最大公約數(shù)”;創(chuàng)造性地提出推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，其實(shí)質(zhì)就是要走出一條國與國交往的新路，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體開辟道路、積累條件。提出的“一帶一路”倡議，倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，使構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有了可靠的現(xiàn)實(shí)抓手和依托平臺(tái)。這些重大原創(chuàng)，是堅(jiān)持人民立場(chǎng)、體現(xiàn)博大胸懷和崇高道義、運(yùn)用科學(xué)思維作出的理論創(chuàng)造，是新時(shí)代統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局的重大創(chuàng)新成果。

【思想宣傳范文】二。

在全國宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話為做好新形勢(shì)下宣傳思想工作確立了根本遵循，提出了重大要求，指明了前進(jìn)方向。強(qiáng)調(diào)，做好新形勢(shì)下宣傳思想工作，必須自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人、在關(guān)鍵人。當(dāng)前，要緊緊抓住宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”，著力在四個(gè)方面狠下功夫，確保高質(zhì)量完成宣傳思想工作使命任務(wù)。

宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”要在學(xué)習(xí)講話精神上狠下功夫。在全國宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話內(nèi)涵豐富、思想深邃、高屋建瓴，既從歷史維度深刻總結(jié)了黨的xx大以來宣傳思想工作取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革，又從現(xiàn)實(shí)維度科學(xué)揭示了宣傳思想工作的“九個(gè)堅(jiān)持”規(guī)律，指出了新時(shí)代宣傳思想工作的重點(diǎn)任務(wù)、目標(biāo)要求等一系列方向性、根本性、全局性、戰(zhàn)略性重大問題，是指導(dǎo)新形勢(shì)下黨的宣傳思想工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)。宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”要完成光榮的使命任務(wù)，就必須首先在學(xué)習(xí)講話精神上狠下功夫。要認(rèn)認(rèn)真真讀講話、扎扎實(shí)實(shí)學(xué)講話、勤勤懇懇悟講話，既從整體全面把握講話內(nèi)容，又從細(xì)節(jié)深化研究重要思想，深刻領(lǐng)悟貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，深刻體悟敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹焚|(zhì)，科學(xué)理解和把握講話的人民性、時(shí)代性、思想性，切實(shí)學(xué)懂弄通講話精神，切實(shí)防止出現(xiàn)一知半解、斷章取義、生搬硬套的現(xiàn)象。

宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”要在做實(shí)做細(xì)要求上狠下功夫。在全國宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話就新形勢(shì)下做好宣傳思想工作提出了明確要求，強(qiáng)調(diào)“必須把統(tǒng)一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)”，強(qiáng)調(diào)“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”，強(qiáng)調(diào)“要把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為重要職責(zé)”等等。一分部署、九分落實(shí)。宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”必須把有關(guān)宣傳思想工作的要求落到實(shí)處，杜絕落空。要進(jìn)一步提高政治站位、堅(jiān)守政治立場(chǎng)，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，從講政治的高度重視落實(shí)工作，切實(shí)增強(qiáng)工作主動(dòng)性、積極性。要堅(jiān)決防止出現(xiàn)口頭重視、行動(dòng)忽視，表態(tài)積極、行動(dòng)遲緩等問題，堅(jiān)決防止落實(shí)工作打折扣、搞變通，堅(jiān)決糾正“四風(fēng)”特別是形式主義、官僚主義。要針對(duì)本人崗位職責(zé)，結(jié)合具體工作實(shí)際，對(duì)標(biāo)講話要求，拿出實(shí)實(shí)在在的工作規(guī)劃，一步一步地狠抓細(xì)化實(shí)化工作，真正把關(guān)于宣傳思想工作的明確要求貫徹下來，做到生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”要在帶頭發(fā)揮作用上狠下功夫。在全國宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話高度肯定了宣傳思想戰(zhàn)線干部，明確指出“宣傳思想戰(zhàn)線廣大干部是完全值得信賴的”，并從戰(zhàn)略高度強(qiáng)調(diào)要“打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍”。能否把宣傳思想工作隊(duì)伍打造好，關(guān)鍵在于宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”的帶頭作用能否發(fā)揮好。當(dāng)前，宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”要正確認(rèn)清自身的角色定位和肩負(fù)的歷史使命，要帶頭不斷掌握新知識(shí)、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野、掌握新本領(lǐng)、增強(qiáng)新能力，切實(shí)以宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”的優(yōu)秀事跡激勵(lì)人、崇高品格引領(lǐng)人、出色業(yè)績鼓舞人，發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)、影響“絕大多數(shù)”的正向作用，形成心往一處想、力往一處使的宣傳思想工作隊(duì)伍建設(shè)新格局。與此同時(shí)，宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”還要在社會(huì)中帶好頭、示好范，要帶頭旗幟鮮明堅(jiān)持真理，帶頭做好馬克思主義宣傳教育工作，帶頭引領(lǐng)正確輿論導(dǎo)向，促進(jìn)提高主流思想輿論的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，帶頭立場(chǎng)堅(jiān)定批駁謬誤，敢于發(fā)聲、敢于亮劍。

宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”要在創(chuàng)新工作路徑上狠下功夫。在全國宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話指出，要“推動(dòng)宣傳思想工作不斷強(qiáng)起來”。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來的目標(biāo)，既指宣傳思想工作整體強(qiáng)，又指各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層級(jí)等組成部分工作強(qiáng)。當(dāng)前，我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，國家發(fā)展還很不平衡，宣傳思想各個(gè)組成部分工作不平衡的情況依然客觀存在。推動(dòng)宣傳思想工作強(qiáng)起來是一篇大文章。宣傳思想戰(zhàn)線“關(guān)鍵少數(shù)”必須在堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，結(jié)合各自實(shí)情，立足各自優(yōu)勢(shì)，更加有效發(fā)揮主觀能動(dòng)性，著力打造貫徹新時(shí)代宣傳思想工作要求、遵循宣傳思想工作規(guī)律、彰顯宣傳思想工作特點(diǎn)、有助提高宣傳思想工作質(zhì)量的宣傳思想工作的創(chuàng)新路徑，不斷總結(jié)、提煉形成務(wù)實(shí)管用、可推廣、可復(fù)制的宣傳思想工作一般做法、樣本案例、經(jīng)驗(yàn)啟示，進(jìn)一步從整體上降低宣傳思想工作成本、提高宣傳思想工作的實(shí)效性、科學(xué)性、創(chuàng)新性。

【思想宣傳范文】三。

文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。黨的xx大以來，就中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)提出一系列富有時(shí)代性、原創(chuàng)性、民族性的重大理論觀點(diǎn)。在日前召開的全國宣傳思想工作會(huì)議上，對(duì)“興文化”作出重要闡釋。這些重要論述，為推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國提供了根本遵循。

堅(jiān)定文化自信。

堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信?！八膫€(gè)自信”的提出是重大理論突破。黨的十九大明確將中國特色社會(huì)主義文化同中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度一道，作為中國特色社會(huì)主義的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)“四個(gè)自信”，反映了我們黨對(duì)文化地位和作用認(rèn)識(shí)的極大深化，體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺和文化擔(dān)當(dāng)，具有深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。強(qiáng)調(diào)，一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。文化自信彰顯了中國特色社會(huì)主義內(nèi)在的文明內(nèi)涵和價(jià)值底蘊(yùn)，成為支撐中國特色社會(huì)主義發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的強(qiáng)大精神力量。文化自信使中國特色社會(huì)主義的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和歷史成果得以在文明的層次得到總結(jié)和提升，成為中國走向世界的更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，必將極大提高中國特色社會(huì)主義的吸引力和凝聚力。

堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。

馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。強(qiáng)調(diào)，在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。尤其是在價(jià)值觀念分化多元、意識(shí)形態(tài)斗爭復(fù)雜尖銳的時(shí)代大環(huán)境下，堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想是事關(guān)道路、事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的根本問題。新時(shí)代下，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就要鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，就要學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義中國化的最新成果，以中國實(shí)踐為立足點(diǎn)，克服本本主義、教條主義，以偉大理論指導(dǎo)偉大實(shí)踐，引領(lǐng)黨和國家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面。同時(shí)，我們要結(jié)合時(shí)代條件，廣泛運(yùn)用多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)，使馬克思主義的傳播更加生動(dòng)鮮活，使馬克思主義借助人們喜聞樂見的形式走出書本、走向人民群眾。

堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。

黨的十九大報(bào)告指出，“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者”。這些論述充分顯示了我們黨的文化自覺以及對(duì)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命擔(dān)當(dāng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神支撐，今天仍然潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。我們要秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在立足時(shí)代要求的基礎(chǔ)上，融通傳統(tǒng)文化與當(dāng)代實(shí)踐，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，展現(xiàn)出永久魅力和文化風(fēng)采。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將彰顯出更加磅礴的精神力量，成為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的精神支撐。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量的內(nèi)在要求。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國走向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的過程，同時(shí)也是中國人民面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不斷團(tuán)結(jié)奮斗的過程。凝聚最廣大人民形成奮斗合力，需要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映了全國各族人民共同認(rèn)可的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，具有廣泛的思想共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。在新的社會(huì)條件下，進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，要更加自覺地從培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人這一目標(biāo)出發(fā)，把“培育什么樣的價(jià)值觀”同“培養(yǎng)什么樣的人”緊密結(jié)合起來，使抽象的價(jià)值原則與具體的生活實(shí)踐、人格養(yǎng)成相結(jié)合，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為抓手，全面提高全社會(huì)思想道德水平，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉。

社會(huì)主義文藝是人民的文藝。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，在反映時(shí)代風(fēng)貌、引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣等方面具有重要作用。在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。繁榮社會(huì)主義文藝最關(guān)鍵的是必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。只有在感情上真摯地?zé)釔廴嗣?，文藝工作者才能扎根人民和生活，?chuàng)造出為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的偉大作品。廣大文藝工作者要把為人民服務(wù)作為天職，處理好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，以真善美的文藝力量觀照社會(huì)現(xiàn)實(shí)，鼓舞人民前進(jìn)。把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，堅(jiān)持和弘揚(yáng)中國精神，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，以文化人，以文育人，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。

堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全。黨的xx大以來，以為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，作出一系列重要部署，開創(chuàng)了意識(shí)形態(tài)工作的新局面。黨的十九大報(bào)告指出，“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。強(qiáng)調(diào)，“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”“不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力”。做好意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)鍵在黨。要嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)。敢于在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域亮劍，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，始終站在意識(shí)形態(tài)斗爭第一線，支持正確思想言論，抵制錯(cuò)誤思潮。加強(qiáng)陣地意識(shí)，抓好陣地建設(shè)和管理，全面改善社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的傳播環(huán)境。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，要堅(jiān)決打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭，鞏固壯大互聯(lián)網(wǎng)上的主流思想輿論，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，確?；ヂ?lián)網(wǎng)可管可控。同時(shí)，要做好對(duì)外宣傳和傳播工作，推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，構(gòu)建融通中外的話語傳播體系，講好中國故事，為中國改革開放創(chuàng)造更好的外部環(huán)境，爭取國際社會(huì)的廣泛支持。

【思想宣傳范文】四。

20xx年6月21日，時(shí)任浙江省委書記的在光明日?qǐng)?bào)發(fā)表《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》的重要文章，首次提出并闡釋了“紅船精神”，闡述了中國共產(chǎn)黨的源頭精神。深刻理解“紅船精神”的精神實(shí)質(zhì)、政治意蘊(yùn)，始終不忘“紅船精神”的理論邏輯、歷史邏輯和價(jià)值邏輯，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，我們才能更好、更穩(wěn)、更快地走好新的長征路。

1.“紅船精神”為不斷奪取新勝利提供精神偉力。

“紅船精神”包含著開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神和創(chuàng)新基因，蘊(yùn)含著把中國革命事業(yè)引向最后勝利的思維變革和方法創(chuàng)新。這一共同理想和精神支柱不是偶然形成的，而是中國共產(chǎn)黨的萬千優(yōu)秀兒女集體實(shí)踐的精神結(jié)晶，是燎原火種的初心源頭。正如所指出的：“‘紅船精神’正是中國革命精神之源：中國共產(chǎn)黨歷史上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，無不與之有著直接的淵源關(guān)系?！?/p>

從1920xx年建黨到1949年新中國成立，我們經(jīng)歷了一個(gè)艱苦卓絕的歷史階段，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國。在20xx年浴血奮戰(zhàn)中，革命先輩圍繞著理論與實(shí)踐的關(guān)系，圍繞著如何打破對(duì)書本、經(jīng)驗(yàn)的崇拜和膜拜，如何將實(shí)事求是的精神貫徹始終，找到了一條農(nóng)村包圍城市的嶄新革命道路。“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的精神之源，是不斷奪取新勝利的奮進(jìn)明燈，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，持續(xù)不斷地提供精神偉力。

思維創(chuàng)新首先體現(xiàn)在準(zhǔn)確把握時(shí)代問題。問題是時(shí)代的呼聲。一切革命、建設(shè)和改革都應(yīng)以時(shí)代問題為導(dǎo)向，以時(shí)代問題的解決為旨?xì)w。在上個(gè)世紀(jì)初，各種政黨、各種主義粉墨登場(chǎng)，都由于與歷史潮流不一致，只能以失敗收?qǐng)?。而作為一個(gè)新生的政黨，中國共產(chǎn)黨不僅將反對(duì)帝國主義的任務(wù)寫進(jìn)革命方案，更是自成立之日起就堅(jiān)持以人民為中心，秉持人民立場(chǎng)。毛澤東同志指出：“從四萬萬五千萬人民的利益出發(fā)……討論其他任何別的問題，就是這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，或者叫做立場(chǎng)。還有什么別的出發(fā)點(diǎn)、別的立場(chǎng)沒有?沒有了。為了全黨與全國人民的利益，這就是我們的出發(fā)點(diǎn)，就是我們的立場(chǎng)?！睔v史和事實(shí)證明，人民立場(chǎng)是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系，牢記根本宗旨，以全心全意為人民服務(wù)的初心映照了歷史的天空。

思維創(chuàng)新還體現(xiàn)在正確指明時(shí)代問題的解決辦法。與俄國十月革命成功經(jīng)驗(yàn)不同的是結(jié)合我國國情成功探索出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。經(jīng)過20xx年奮爭，“山溝溝里的馬克思主義”取得了勝利。這是狹隘經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義者無法想象，也無法復(fù)制的。面對(duì)空前的民族危機(jī)，中國共產(chǎn)黨人在紅船上通過的革命綱領(lǐng)是一個(gè)偉大的歷史開端，是實(shí)事求是地解決中國革命問題的光輝起點(diǎn)。這一紅色傳統(tǒng)傳承至今。

創(chuàng)新是發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，特別是制度創(chuàng)新成為中國特色社會(huì)主義制度保持生機(jī)和活力的前提與基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。黨的xx大以來，以為核心的黨中央，接過改革的接力棒，改革開放再出發(fā)，把人民放在價(jià)值追求的制高點(diǎn)，順應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往，始終不渝帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)幸福生活，將中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向了新的起點(diǎn)和新的境界。

2.“紅船精神”的歷史邏輯和價(jià)值邏輯。

“紅船劈波行，精神聚人心?！奔t船經(jīng)歷的近百年航程，是中國共產(chǎn)黨人輝煌偉大歷程的精神隱喻，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的力量之基。

歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的。中國共產(chǎn)黨的奮斗史，蘊(yùn)含著無數(shù)生動(dòng)感人的故事，值得珍視、珍藏和永久流傳。指出：“中國走過的歷程，中國人民和中華民族走過的歷程，是中國共產(chǎn)黨和中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！?/p>

“紅船精神”的歷史邏輯呈現(xiàn)發(fā)展軌跡。近代以來，革命文化是中華民族卓越、獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。一百年前，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過程中，1920xx年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨的奮斗之地，也是中國革命運(yùn)動(dòng)演進(jìn)之地，上海中共一大會(huì)址、浙江嘉興南湖紅船等也就成為黨領(lǐng)導(dǎo)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的思想陣地和精神高地。

實(shí)際上，革命文化作為不同于傳統(tǒng)樣態(tài)的新文化形態(tài)，完整地呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民打碎舊世界、建立新世界的偉大斗爭歷程，相繼培育出彪炳史冊(cè)的“紅船精神”、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等。這些偉大精神，凝結(jié)著我們黨的價(jià)值理念和精神追求，既根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的豐厚滋養(yǎng)。

“紅船精神”的價(jià)值邏輯培厚思想沃土。堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神充分演繹了中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的革命信仰，從數(shù)十名黨員的新生政黨到擁有8900多萬名黨員的執(zhí)政大黨，道路的曲折與艱辛沒有嚇倒中國共產(chǎn)黨人。正是具有高尚政治追求的無數(shù)革命志士拋頭顱、灑熱血，始終堅(jiān)持立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，在神州大地上鐫刻出一部部可歌可泣、彪炳千秋的宏偉史詩。

價(jià)值認(rèn)同是理論認(rèn)同、情感認(rèn)同與實(shí)踐認(rèn)同的高度統(tǒng)一。實(shí)踐證明，“紅船精神”的價(jià)值邏輯是中國共產(chǎn)黨人在長期奮斗過程中形成的心理、情感、精神的完美統(tǒng)一，是中國共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，是感召群眾、引領(lǐng)群眾、凝聚群眾的精神財(cái)富和不朽坐標(biāo)。無論是王盡美在臨終之際簡短醫(yī)囑中提到的“為無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放和共產(chǎn)主義的徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗到底”，還是方志敏在獄中寫的《可愛的中國》《清貧》滿懷憧憬的革命襟懷，這些革命烈士的不朽之作穿透歷史滄桑，不僅激勵(lì)了當(dāng)時(shí)革命者見賢思齊、對(duì)標(biāo)學(xué)習(xí)，更是近百年來中國共產(chǎn)黨精神譜系中深刻而有重要價(jià)值的歷史教育篇章。

弘揚(yáng)“紅船精神”，推進(jìn)偉大事業(yè)。在新時(shí)代，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)和把握“紅船精神”的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，往實(shí)里走、往深里走、往心里走，邁開新步伐，譜寫新篇章，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

【思想宣傳范文】五。

堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會(huì)主義制度的一大優(yōu)勢(shì)。黨的xx大以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展之所以能取得歷史性成就，為其他領(lǐng)域改革發(fā)展提供重要物質(zhì)基礎(chǔ)，關(guān)鍵在于我們始終堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

當(dāng)前，國內(nèi)國際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)正在發(fā)生重大變化。從國際看，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難曲折，國際和地區(qū)熱點(diǎn)問題頻發(fā)，各國面臨許多共同威脅和挑戰(zhàn)，全球經(jīng)濟(jì)治理體系面臨深刻變革，個(gè)別國家實(shí)行單邊主義、保護(hù)主義對(duì)世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展造成沖擊。從國內(nèi)看，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。今年7月31日召開的中共中央政治局會(huì)議進(jìn)一步指出，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變，面臨一些新問題新挑戰(zhàn)，外部環(huán)境發(fā)生明顯變化。在這一新形勢(shì)下，只有堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能有效應(yīng)對(duì)、有力化解新問題新挑戰(zhàn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征。中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)重要的制度安排。堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是堅(jiān)持以人民為中心的根本保證，有利于協(xié)調(diào)個(gè)人利益和集體利益、局部利益和全局利益、眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，有利于改革發(fā)展成果惠及全體人民，有利于推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)有利于充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢(shì)。市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是市場(chǎng)決定資源配置的經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同資本主義制度相結(jié)合，曾推動(dòng)生產(chǎn)力巨大發(fā)展，但也加劇了生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，具有難以克服的痼疾。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同社會(huì)主義制度相結(jié)合，不僅能夠更大程度地推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，而且能夠克服資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本性缺陷。我國實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在中國特色社會(huì)主義制度框架內(nèi)運(yùn)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這一體制能夠有效結(jié)合并發(fā)揮社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的各自優(yōu)勢(shì)，通過發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用、更好發(fā)揮政府作用，充分解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)有利于抵御重大風(fēng)險(xiǎn)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，我們面臨來自內(nèi)部和外部的諸多風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，能夠有效防范和化解這些風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。首先，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)有利于確保社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展沿著正確方向不斷前進(jìn)。第二，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)有利于充分發(fā)揮黨在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和動(dòng)員能力，能夠協(xié)調(diào)各方利益，彌合分歧、形成合力，為防范和化解風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)提供制度保障。第三，隨著我國日益走近世界舞臺(tái)中央，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)有利于獨(dú)立自主發(fā)展、維護(hù)國家核心利益，同時(shí)有利于我國經(jīng)濟(jì)積極主動(dòng)融入世界經(jīng)濟(jì)體系，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動(dòng)力的攻關(guān)期。只有堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，因地制宜、因時(shí)制宜地防范和化解風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，如期實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

中國特色社會(huì)主義心得體會(huì)篇十六

在十八大報(bào)告中指出，“我們堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路?！惫P者認(rèn)為“兩不走”的提出，是我黨歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是深化改革的現(xiàn)實(shí)需要，它為繼續(xù)堅(jiān)定不移的走中國特色社會(huì)主義道路把好了關(guān)、掌好了舵。

改革開放三十多年，中國社會(huì)發(fā)生深刻變化，歷史將中國改革進(jìn)程推進(jìn)到“深水區(qū)”。社會(huì)主義中國這艘大船繼續(xù)前行，須首先回答“舉什么旗、走什么路”的問題。這條道路的選擇，關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。胡總書記的十八大報(bào)告旗幟鮮明地指出，我們要堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，既不能走封閉僵化的老路、也不能走改旗易幟的邪路。我想，這是最正確和有力的回答。

前事不忘，后事之師。“兩不走”是我黨歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。

從中共“一大”到“七大”，我們黨走過“工農(nóng)武裝割據(jù)”的艱苦歲月，歷經(jīng)“毛澤東思想”產(chǎn)生與形成，在近代中國革命的歷程中，一次次抵制住錯(cuò)誤路線和思想，帶領(lǐng)全黨全國各族人民取得了民主革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；從中共“八大”到“十八大”，我們黨一步步突破“蘇聯(lián)模式”的影響，沖出“十年文革”的陰霾，在中國社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國各族人民，譜寫了改革開放的偉大篇章，在短短幾十年的時(shí)間里，把中國送上世界第二大經(jīng)濟(jì)體的位置，創(chuàng)造了讓世界矚目的“中國速度”和“中國傳奇”，走出了一條具有中國特色的社會(huì)主義道路。

實(shí)踐證明，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，走適合自己的路，走中國特色社會(huì)主義道路，才是歷史正確的選擇。反之，“走封閉僵化的老路”和“走改旗易幟的邪路”，都是死路，是行不通的。

任重道遠(yuǎn)，穩(wěn)中求進(jìn)?！皟刹蛔摺笔抢^續(xù)深化改革的現(xiàn)實(shí)需要。

改革才有出路，改革是一列只能前進(jìn)不能停滯也不能后退的火車。正如今年7月23日，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討會(huì)上所指出的，“我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開放。”但十八大報(bào)告指出，必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進(jìn)道路上還有不少困難和問題。從國際上看，世界上的一些敵對(duì)勢(shì)力一刻也沒有放棄過和平演變和顛覆我國政權(quán)的企圖和幻想；從國內(nèi)來看我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，一些結(jié)構(gòu)性、體制性的弊端和障礙依然存在。

這些問題和障礙，都是對(duì)我黨的巨大考驗(yàn)，也是對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的考驗(yàn)。要怎樣才能保證中國特色社會(huì)主義始終沿著正確方向和目標(biāo)發(fā)展，不偏不倚呢？這就要堅(jiān)定“不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”的思想指導(dǎo)，越是在困難問題面前，越是要沉著冷靜，既要解放思想，也要堅(jiān)守原則，不能懼怕改革封閉僵化，也不能急躁冒進(jìn)走上邪路。

相信，只要我們把握住了社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國情和最大實(shí)際，從國情出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，不妄自菲薄，不妄自尊大，扎扎實(shí)實(shí)工作，就一定能奪取中國特色社會(huì)主義新勝利。

中國特色社會(huì)主義心得體會(huì)篇十七

1．導(dǎo)入的過程。

教師直接點(diǎn)題：在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了舉世矚目的成就。為了實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府也做出了不懈努力。今天，我們來學(xué)習(xí)“一國兩制”與祖國的統(tǒng)一大業(yè)。

2．新課知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和“探究”過程。

關(guān)于“一國兩制”，教師應(yīng)當(dāng)首先讓學(xué)生結(jié)合政治所學(xué)知識(shí)，解釋其內(nèi)涵，“一國”指一個(gè)國家即中華人民共和國，這是前提，“兩制”則是指在大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，在港、澳、臺(tái)保持資本主義制度。在此基礎(chǔ)上教師重點(diǎn)分析以下問題：a實(shí)行和平統(tǒng)一祖國的條件(實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，是全國人民的共民愿；中國國際地位提高，贏得國際社會(huì)普遍承認(rèn)；改革開放，中國綜合國力增強(qiáng)，一個(gè)能為各方所接受的方案)。b中國共產(chǎn)黨對(duì)統(tǒng)一后的臺(tái)灣的基本政策。最后教師放香港或澳門回歸時(shí)的有關(guān)錄像資料，并由此引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)“一國兩制”的偉大意義?！耙粐鴥芍啤笔菍?duì)馬克思主義的重大發(fā)展，是對(duì)人類歷史和世界和平做出的重大貢獻(xiàn)。是解決祖國統(tǒng)一問題的最好方法。在此基礎(chǔ)上教師組織學(xué)生觀看香港或澳門回歸時(shí)的錄像，使學(xué)生在回到當(dāng)時(shí)莊嚴(yán)隆重?zé)崃业臍夥?，再一次感受到祖國的偉大、繁榮與昌盛，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情，同時(shí)展望臺(tái)灣問題。（教師可以讓學(xué)生給臺(tái)灣的同齡人寫一封表達(dá)大陸學(xué)生渴望臺(tái)灣回歸的信）有中國特色的社會(huì)主義道路。

關(guān)于中共十三大。教師簡單向?qū)W生介紹、解釋下列概念：a什么是社會(huì)主義初級(jí)階段：是中國共產(chǎn)黨提出的特指我國在生產(chǎn)力還比較落后，商品經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。b社會(huì)主義初級(jí)階段提出的依據(jù)：是我黨總結(jié)社會(huì)主義正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，在深刻分析我國現(xiàn)階段基本國情的基礎(chǔ)上做出的`判斷。c社會(huì)主義初級(jí)階段理論的指出：最早提出社會(huì)主義初級(jí)階段是1978年的中共十一屆六中全會(huì)。然后教師明確指出，大會(huì)的突出貢獻(xiàn)是提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，制定出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。講述時(shí)要指出社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在黨的十一屆六中全會(huì)通過的(關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議)中提出的，十三大使這一理論在認(rèn)識(shí)上前進(jìn)了一大步。還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合改革開放所取得的輝煌成就，說明貫徹執(zhí)行這條基本路線，沿著建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)，是我國社會(huì)主義事業(yè)走向勝利的根本保證。

4．課后學(xué)生活動(dòng)的提示。

制作《中國共產(chǎn)黨代表大會(huì)簡表》把歷史教材中所學(xué)過的中國共產(chǎn)黨代表大會(huì)以時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、意義（或影響）為欄目，進(jìn)行總結(jié)，并展開評(píng)比。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7921900.html】