寫心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)問題并加以改善。寫一篇較為完美的心得體會，需要我們先對所涉及的內(nèi)容進(jìn)行整理和分類。1.心得體會是我們對自身學(xué)習(xí)和經(jīng)歷的總結(jié)和概括，它可以幫助我們反思和提高自己的能力。
資治通鑒心得體會篇一
輕輕地，你來了，混著淡淡的墨香，于筆尖流連處，赫然映入我的眼簾?！顿Y治通鑒》，我的良師益友，陪伴我六度春秋。
《資治通鑒》，我的良師。初次邂逅，依稀是六年前的風(fēng)花雪月，從“秦王掃六合”的壯麗，到“大江東去”的豪邁，越發(fā)深入探究，越發(fā)不可捉摸。六年前，初次在書店遇到你，便被你精美的文字插圖給吸引住了。當(dāng)時，僅一年級的我被你動人的情節(jié)牢牢地“禁錮”住了。司馬光筆下那一個個活靈活現(xiàn)的人物，仿佛穿越到了現(xiàn)代，飾演了一場場“千年大戲”。從此，我對你的喜愛一發(fā)而不可收拾。
漸漸地，隨著年齡的增長，我看過了你的不同版本，可唯一不變的，是那顆堅守六年的心。從三家分晉到大唐消逝，長達(dá)一千余年的歷史，被描寫得栩栩如生。文中一個個鮮活的人物，讓熱愛歷史的人對古人的過往有了更深刻的了解。
“秦王掃六合，虎視何雄哉。”混著一絲輕狂，嬴政，你來了。你有著非凡的魄力，大秦在你的統(tǒng)領(lǐng)下，打造成了一個堅不可摧的帝國。你說以后嬴氏子孫會被尊為萬世，可你沒想到，阿房宮、長城為秦王的滅亡埋下了禍根，導(dǎo)致秦二世亡國。在司馬光的筆下，你是一代霸；在后人的心中，你是一介梟雄。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。曹操，你來了。你年少成才，入朝為相，打造了曹魏帝國。你雖有赤壁之戰(zhàn)不輝煌的過往，但也有官渡之戰(zhàn)的赫赫戰(zhàn)功。曹操，我敬你是一個有著超人頭腦的強(qiáng)者，如果沒有司馬氏，我相信，你的曹魏帝國一定非常強(qiáng)大。在司馬光筆下，你是“東臨碣石”的多愁善感之人；在人們心中，你是“烈士暮年”的英雄。
今天，步入初中的我，重新素手捧起你，翻閱一段段過往，好像又一次在這歷史的長河中游離。我想，我終于可以驕傲地說：我讀懂了你——《資治通鑒》。
資治通鑒心得體會篇二
古人講讀書是為“修身，齊家，治國，平天下”，現(xiàn)在看早已不合時宜。曾國藩說“剛?cè)兆x史，柔日讀經(jīng)”，那是是封疆大吏的文武之道，咱小老百姓，也就賺點談資而已。然而偏偏喜歡這種“死書”——作者大多都已作古，內(nèi)容也沒有《細(xì)節(jié)決定成敗》之類“教材”的指導(dǎo)性。
去年讀《資治通鑒》，岳麓書社的版本，主要圖個便宜，厚厚四大本，網(wǎng)上買才78元，抱在懷里很有滿足感。以前讀《史記》，花三個月細(xì)細(xì)啃完，以為已是不小的工程，這次才發(fā)現(xiàn)太小case了?！顿Y治通鑒》整整3700多頁，我每小時只能讀10頁，每天都堅持讀的話，也要一年時間。倒是也不愁，畢竟是好書，古文好處在于精煉，有味道。政論洋洋灑灑，戰(zhàn)爭血脈賁張，尤其是講朝代興替，讓人覺得天道茫茫不可逃。這套書真正考驗了我的耐心，在家坐著、躺著都讀倦了，就在書的空白處寫點評。這種大部頭的東西，如果不做點記號，看到后面就會把前面忘了。偶爾周末，去火車站附近24小時營業(yè)的麥當(dāng)勞讀通宵，凌晨兩點看到晚歸的情侶吃漢堡，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出親切感。在異鄉(xiāng)城市的深夜，想千載世事沉浮，越發(fā)覺得自己渺小，出門正寒雨瀟瀟，恍惚間不知今夕何夕。
雖然幾番痛下決心，《資治通鑒》我也讀了80%，而后就在我的床頭擱置下來。從這套書開始，我漸漸養(yǎng)成一個惡習(xí)，不自量力地喜歡讀大部頭的書，但每本都讀不完，買一本新書就把剛讀一半的書扔掉，床頭的書越堆越高，有《五燈會元》、《元好問全集》、《清代筆記小說》等。每每讓我感慨時間有限的同時，也鄙視自己的恒心。
讀書貴在活學(xué)活用，我始終沒真正領(lǐng)會這點。辦公桌上那本梅爾文?門徹的《新聞報道與寫作》已陪了我5年多，但直到我告別新聞，也始終沒讀完一半。學(xué)以致用成了笑話。
不過換角度來看，既然明知道書無用，也就早熄了好勝的心;既然知道讀不完，也就沒了執(zhí)著的苦。這樣為自己一開脫，“有始無終讀死書”的樂趣反而浮現(xiàn)出來。書這個東西上癮很難，但一旦上癮就無藥可醫(yī)。每次逛書店都要經(jīng)歷復(fù)雜的心理斗爭，買和不買難以抉擇。在回家的車上也憂喜參半。喜的是接下來幾天又有好書可讀，憂的是這次又超支了，接下來幾天要過“緊日子”。
當(dāng)然，讀書之樂來時也很洶涌。比如剛剛看到某位杭州人寫的句子：“猶是阿房三月泥，燒作未央千片瓦”，精神為之一振，真想痛飲三杯。
資治通鑒心得體會篇三
司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間。因為這本書極難讀懂，為了做好準(zhǔn)備工作，我特意復(fù)習(xí)了《周易》，《尚書》，《大學(xué)》，《古文釋義》等書籍。
????這本書通過記錄一些明君、賢臣、昏君、佞臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清正，頑強(qiáng)，寬厚，忠誠，信義等品質(zhì)對個人發(fā)展的重要性，但書中更加強(qiáng)調(diào)的做人品質(zhì)是德。此處的德并非是道德，而是德行，是“做”出來的德。司馬光在開篇時便寫到，“臣聞天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。何謂禮?紀(jì)綱是也;何謂分?君臣是也;何謂名?公、侯、卿、大夫是也?！笨梢姽湃瞬坏刈鸨皞惓＃氐滦械呐囵B(yǎng)，因為將禮、分、名的作用分開而談，是告訴君王如何以德處理紀(jì)綱、君、臣之間的關(guān)系?？梢娕囵B(yǎng)德行是一種中華民族特有的品質(zhì)，也是今天國家發(fā)展迫切需要的，更是我們每個人在人生路上奮斗所必不可少的。
????商鞅變法。一提到商鞅，大家一定會想到，其以刑名之學(xué)變法，雖手段過于殘酷，積怨太深，不得善終，但卻使秦國成為萬乘之國。不過，資治通鑒卻沒有從變法的角度來寫商鞅，而是從信用的角度進(jìn)行重點描述的。起初，商鞅變法的法令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，但他由于在秦國的根基甚淺，擔(dān)心百姓不相信變法，沒有公布。在國都集市的南門外豎起一根三丈高的木頭，告示曰：有誰能把這根木條搬到集市北門，就給他十斤黃金。百姓們沒人敢來搬動。商鞅又出示布告說：“有能搬動的賞賜五十斤黃金?！庇袀€人壯著膽子把木頭搬到了集市北門，商鞅立刻命令給他五十斤黃金，以表明他說到做到。接著商鞅下令變法，新法很快在全國推行。
????毛澤東同志早年在評論“徙木立信”這段故事時指出：“商鞅之法，良法也。其法懲奸以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國民之富力，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策。民何憚而不信?乃必徙木以立信者，吾于是知執(zhí)政者之具費苦心也”。
????這段故事給我的啟示是，對于個人而言，信用是最大價值，人無信不立。在我們生活中、工作中、學(xué)習(xí)中也充分體現(xiàn)到這點，言既出，行必果，這才是一人的立世之本。對于我這樣一名普通的工作人員來講，我的信用方式就是對黨忠誠，對國奉獻(xiàn)，對民服務(wù)，只有真誠的將全身心的動力奉獻(xiàn)到黨的事業(yè)，國家的建設(shè)，人民的利益上，才能真正的實現(xiàn)自我的人生價值。
????可惜的是，現(xiàn)在社會上精致利己主義盛行，每個人在工作做事時，更強(qiáng)調(diào)的是自身的待遇和利益，有人稍微做出點些許的成績就希望所有人看得到、聽得到。更多的人不是在充分的磨練自己、充實自己，而是一味的在感慨自身的懷才不遇。為此，我在這里給大家介紹一下漢代丙吉的故事。
????丙吉因研究律令，擔(dān)任魯國獄史，因功逐漸升遷后擔(dān)任廷尉右監(jiān)。因牽連罪案免職，回到州里做了從事。
????征和二年(公元前91年)，巫蠱之禍發(fā)生，丙吉因為原來是廷尉右監(jiān)被征召到朝廷，漢武帝命他治理巫蠱于郡邸獄。當(dāng)時漢宣帝劉詢出生幾個月，因為是皇曾孫，被衛(wèi)太子劉據(jù)事牽連關(guān)在獄中，丙吉看了很同情他，心知太子無事實證明有罪，特別同情曾孫無辜，挑選謹(jǐn)慎厚道的女囚徒，命令她護(hù)養(yǎng)劉詢，放在寬敞干燥的地方。丙吉處理巫蠱案件，連續(xù)多年不能結(jié)案。
????后元二年(公元前87年)，武帝病重，往來長楊、五柞宮之間，望氣的人說長安獄中有天子氣，武帝便派使者分別登記監(jiān)獄中關(guān)押的人，不分輕重一律都?xì)⒌?。?nèi)謁者令郭穰夜晚到郡邸獄，丙吉閉門拒絕使者進(jìn)入，說:"皇曾孫在，別的人無辜?xì)⑺蓝疾豢?，何況皇上的親曾孫?"雙方相持到天明，郭穰不能進(jìn)去，于是回去報告武帝，并彈劾丙吉。武帝也醒悟了，說:"這是天的保佑。"于是大赦天下?？ほ—z關(guān)押的人獨賴丙吉得生，而大赦之恩又遍及天下。劉詢重病，幾次幾乎死去，丙吉多次囑咐護(hù)養(yǎng)他的乳母好好用藥治療，照顧劉詢很有恩惠，用私人財物供給他的衣食。
????劉賀即位后，因為行為不守法度被廢，霍光與車騎將軍張安世等大臣商議立國君的事未定。丙吉向霍光陳述說:"將軍侍奉孝武帝，受襁褓屬托，任天下重任，孝昭皇帝早崩無后人，海內(nèi)憂懼，想快點知道繼承的國君。發(fā)喪之日按天意擁立新君，但所立的不是理想的人，又以大義廢除了他，天下沒有人不心服的。當(dāng)今國家宗廟群生之命在將軍一舉。我在眾庶中打聽，考察他們說的，同宗諸侯在位的，沒有誰在民間有聲譽(yù)的。而遺詔所養(yǎng)武帝的曾孫劉病已在掖庭外百姓家，我以前讓他寄居郡邸時，他年幼，現(xiàn)在十八九歲了，精通經(jīng)術(shù)，有才能，辦事穩(wěn)重又有禮節(jié)。希望將軍仔細(xì)考察并用占卜參證，先讓他入宮侍奉太后，令天下人清楚地知道，然后再決定大策。"霍光聽后，便派宗正劉德與丙吉到掖庭迎接劉詢。劉詢即位后，賜丙吉爵關(guān)內(nèi)侯。丙吉為人極厚道，不夸耀自己。從劉詢即位以來，丙吉絕口不談以前對劉詢的恩德，所以朝廷沒有人能知道他的功勞。此處正應(yīng)了《道德經(jīng)》里面所記載的，“不自見，故明;不自是，故彰，不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！币虼?，對于我們來講，做事不能只求為了博名、圖利，而是隨著真誠的意志去努力做好自己手中的事情，不斷的在日常的生活中磨練自己，激勵自己。如此，必然能成就一番事業(yè)。
????在我通讀《資治通鑒》后，深感老祖宗的文化博大精深，也對于歷史有了一個重新的了解，以前還局限于初、高中歷史課本上的四大發(fā)明、三國演義，但讀過資治通鑒才明白，要解讀真正的歷史，無疑是對有良知的人進(jìn)行精神上的折磨。在《資治通鑒》那蠅頭小楷中，幾乎每一頁都有戰(zhàn)爭、都有權(quán)謀、都有殺戮，都有著底層民眾苦難的憤恨與掙扎。文學(xué)、藝術(shù)、和平、仁善，一切美好的東西，要么為亂世所毀滅，要么在暫時的平靜里茍延殘喘。文明是經(jīng)常性的屈服于野蠻之下。雖然，后世的人有幸看到僥幸得以保存下來的那一部分，歡呼雀躍，為文明譜寫贊歌，但是，很少有人翻開沉重的塵埃，去窺視真實的歷史。因為，真實往往意味著殘酷，意味著無奈，意味著決絕。我們習(xí)慣性的總樂于接受快樂和幸福。但是，歷史從不因我們的主觀意志而改變分毫。當(dāng)我們豪邁地吟詠著“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的時候，處在外夷劫掠下的百姓正在那個時代四處奔逃，流離失所，陳尸荒野。
????最后，我想說，“修行主在修身，但修身源于修心”我們的事業(yè)又何嘗不是如此呢?若每個人的文化和思想理念正確了，每個人都能生活在安定、和諧、有序社會環(huán)境下，每個人變得包容開放、并且具有不斷的改變、創(chuàng)造、更新的文化意識，每個人都能更好的掌握自我命運、發(fā)揮自身作用的時候，那么我堅信，這個國家一定會迎接美好的未來，這個頑強(qiáng)的民族將會迎來嶄新的騰飛!
資治通鑒心得體會篇四
有些慚愧的說，作為一個高中生，我居然沒有怎么仔細(xì)閱讀過中國的歷史，一直都無法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國的，距離再遠(yuǎn)，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月牭竭@個聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥?，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國最終向中國臣服，并不是全因為中國有此力量，更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個不能團(tuán)結(jié)的國家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會懸掛高竿。
然而當(dāng)中國前程似錦的時候，我們的君王們開始享受起衣食無憂的奢侈生活。在荒淫無度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個又一個的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們在亂世中學(xué)會可自救。
中國帝王被殺，不自楊廣開始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷史上第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng)，使人驚駭，他只用短短十三年時間，就毀滅其父楊堅建立起來的富庶強(qiáng)大無比的帝國，而且只用更短的五六年時間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時間變成國家蟊賊，全家斬首，還把千萬無辜的男女老幼，也帶入刑場。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對和錯，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來更悲慘命運的基因。
面對暴君的暴行，我們?nèi)绻了?，會忽然間汗流浹背。因為，如果換一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵?、扭曲人性、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會變成青面獠牙，何況本來就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒有《資治通鑒》，時到今天，恐怕全世界沒有一個人能提供一個輪廓;作為一個讀者，我是何等幸運。問題是，讀史者的幸運，不一定是造史者的幸運，甚至往往是造史者的悲哀。因為我在這里聽到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
資治通鑒心得體會篇五
主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬分。
書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機(jī)妙算，一手締造了蜀國;唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝到達(dá)鼎盛;女皇武則天，有治國之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點來充實自身，將來才能像他們一樣有一番大作為!
人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒淫無度，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應(yīng)當(dāng)牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會了如何做人做事。我讀它不僅僅豐富了知識更讓自我終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報效祖國，報效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中?！肚邎@春》寫到：“惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝?！笨磥砦覀儌ゴ蟮囊舱J(rèn)為，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優(yōu)點，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)當(dāng)汲取前人的優(yōu)點，牢記前人的過失，奮發(fā)向上，成為一個“真英雄!”
資治通鑒心得體會篇六
作為中國古代著名的歷史書籍，資治通鑒自南北朝開始編寫，到清朝才完成。這部書內(nèi)容包含著從《春秋》到明朝的1500年歷史事件。在讀完資治通鑒后，我深深地體會到，歷史是一部延續(xù)至今的宏大巨著，而資治通鑒這本厚重的書籍，則是對歷史的完美梳理。在接下來的文章中，我將分享我對這本書的心得體會。
資治通鑒雖然是一部歷史書籍，但它所包含的價值與作用并不僅僅是對于歷史的記錄和梳理。它具有著深遠(yuǎn)的文化價值和思想啟示。在這部書中，我們可以看到國家的興衰，人民的命運，社會制度的更替，以及文化傳承的和諧共存。同時，每一個歷史事件都寓意著一種思想、一種重大的人生教訓(xùn)。因此，我們讀資治通鑒，并不只是了解歷史，也是引領(lǐng)我們走向智慧的探究。
第二段：歷史的觸手可及。
在資治通鑒中，我們不僅僅是被告知一個故事，更多的是在親身體驗歷史的重量。舉個例子，當(dāng)我讀到楚漢相爭的漫長歲月，當(dāng)我感受到各個大國的霸權(quán)崛起和淪亡，我開始認(rèn)識到，歷史的榮光已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我們，那么我們該怎樣把握當(dāng)下，來尋求未來的生機(jī)與希望呢？也許興衰成敗不一定與我們有直接關(guān)系，但我們可以通過獲得歷史知識來豐富我們的經(jīng)驗積累。
第三段：知識的獲得不是一蹴而就的。
資治通鑒有著非常嚴(yán)密的條文，不僅僅是對于歷史事件的翔實記錄，更有著所需的重要思考過程。當(dāng)我們讀資治通鑒時，要耐心地，有閱讀策略的看待每一個內(nèi)容層級，并能夠從中吸取無數(shù)珍貴的歷史知識，其中涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面的內(nèi)容。在這個過程中，我們能夠鍛煉自己的語言表達(dá)力、思考深度和思維邏輯，使自己的認(rèn)知水平得到提升。
第四段：人生應(yīng)該如何尋找方向。
通過閱讀資治通鑒，我們可以清晰地看到歷史路徑上的起伏和挫折，以及人們在不同歷史時期中的奮斗方法。而跟隨歷史發(fā)展的步伐，我們可以真正有的放矢地思考人生價值與人生目標(biāo)，尋求未來的方向。通過資治通鑒，我們能夠認(rèn)識到自己或者他人所經(jīng)歷的情況，去發(fā)現(xiàn)自己能夠做出哪些有益于自己和他人的事情。
第五段：如何應(yīng)對未知世界？
前文提到了，現(xiàn)在的我們正生活在快速變遷的時代，隨時可能會遭遇未知挑戰(zhàn)。而資治通鑒帶給我們的認(rèn)知和引導(dǎo)，可以使我們在如此未知的環(huán)境中更加從容地面對和應(yīng)對可能遇到的問題和困難。在這個出奇制勝的時代，我們必須被歷史中的經(jīng)典智慧所鼓舞，用勇氣和開放的心態(tài)去化解和分享自己所經(jīng)歷的一切。不斷深挖感悟和思考自己認(rèn)知的盲區(qū)和瓶頸。
在讀完這篇文章后，您能感受到我的熱愛與對于資治通鑒的敬佩與欣賞，并期望在以后的歷程中，有機(jī)會和更多志同道合的人一同討探歷史的軌跡。我希望歷史能夠與現(xiàn)在的我緊密結(jié)合，讓我在充分理解歷史的基礎(chǔ)上，更好地迎接未知的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
資治通鑒心得體會篇七
資治通鑒是司馬遷創(chuàng)作的一部包含了從公元前403年至公元960年的中國歷史的編年體通史。這本書是中國歷史上第一部編年體的通史著作，被譽(yù)為東方的《史記》。閱讀這部巨著，我深刻體會到中國歷史的淵源流長、變革破繭的歷程，感受到了歷史的厚重與底蘊(yùn)。本文從歷史的循環(huán)性、人事的緣起緣滅、領(lǐng)導(dǎo)力的重要性、治理之道和人性的優(yōu)劣五個方面，展開對資治通鑒的心得體會。
首先，資治通鑒讓我深刻認(rèn)識到歷史的循環(huán)性。歷史總是如影隨形，過去的失敗與成功在不同的時空中不斷重演。通過對歷史事件的分析和總結(jié)，我們能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)律和脈絡(luò)。中國歷史中，每個朝代的興衰都有其特定的原因和結(jié)果。通過對歷史的反思，我們可以學(xué)到許多教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。資治通鑒提醒我們要保持謙虛的態(tài)度，虛心向歷史學(xué)習(xí)，并從中汲取智慧。
其次，資治通鑒揭示了人事的緣起緣滅。歷史是由無數(shù)個個體構(gòu)成的，是由一系列的事件組成的。盡管有些事件與個人的努力和智慧有關(guān)，但更多的事件是由一系列復(fù)雜的因果關(guān)系所引發(fā)的。歷史上的英雄們不過是其中一個個體，在某個特定的時刻扮演了關(guān)鍵角色。他們的緣起和緣滅并沒有改變歷史的必然性。這使我對人事的相對性有了更深刻的認(rèn)識，明白了自身在歷史進(jìn)程中的渺小和微不足道。
再次，資治通鑒讓我認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。歷史上偉大的人物往往與卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力息息相關(guān)。無論是政治家、將領(lǐng)還是文化名流，他們的能力和決策直接影響了一個時代的興衰。資治通鑒中有許多例子，如劉備、李世民、李綱等等，他們在關(guān)鍵時刻的堅定和英明才智，使他們成為一代偉人。領(lǐng)導(dǎo)力不僅涉及到個人的能力，還包括與他人的溝通與合作、對大局的判斷和決策等方面。只有具備優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能力，才能引領(lǐng)一個國家或團(tuán)體走向繁榮與發(fā)展。
此外，資治通鑒啟示我們在治理中要注重“德治”和“法治”相結(jié)合的原則。在中國歷史上，治理者往往采取不同的統(tǒng)治原則，一方面是倡導(dǎo)儒家思想的德治，強(qiáng)調(diào)德行和道德教化的力量；另一方面是推行嚴(yán)格的法律制度，以法治保障社會秩序。資治通鑒中的事例表明，德治與法治應(yīng)相輔相成。法律可以規(guī)范社會行為，但如果缺乏道德意識，法律也難以根除社會痼疾。只有既講法律的嚴(yán)苛，又注重德行的培養(yǎng)，才能在治理中取得更好的效果。
最后，資治通鑒讓我對人性的優(yōu)劣有了更深入的思考。在中國歷史上，我們見證了許多道德品質(zhì)的高尚與人性的丑陋。在君主和臣民的關(guān)系中，有著忠誠、純潔的愛與被權(quán)力腐蝕的背叛。人性的優(yōu)劣直接影響著一個社會的命運。資治通鑒中的大量事例，使我們看到了人性的極致，豐富了我們對人性的思考。通過拷問自我，我們可以更好地認(rèn)識自己，提高自己的道德水平，并且防范人性的弱點，避免走上歷史的覆轍。
總之，資治通鑒是一部深入歷史底蘊(yùn)的偉大著作。通過閱讀，我得以看到了歷史的循環(huán)性、人事的緣起緣滅、領(lǐng)導(dǎo)力的重要性、治理之道和人性的優(yōu)劣等方面的啟示和教益。資治通鑒不僅是一部豐富了歷史學(xué)知識的書籍，更是引領(lǐng)我們認(rèn)識和反思?xì)v史、人性的一面明鏡。希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我能將這些心得與體會融入實踐，不斷提高自己的歷史素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)能力和道德品質(zhì)。
資治通鑒心得體會篇八
《資治通鑒》是中國史學(xué)家司馬光所著的通史，主要記錄了從公元前403年到公元960年的中國歷史，是中國史學(xué)的經(jīng)典之作。閱讀《資治通鑒》不僅可以了解歷史事件，還可以感受到“治史”的思想和方法論。在我的閱讀過程中，我深刻體會到了這一點。
第二段：正文1。
《資治通鑒》從選材出發(fā)，注重概括大勢，并將諸多事件聯(lián)系在一起，形成一個完整的歷史宏圖。例如，在記述東晉時期的歷史時，不僅會記錄重要的政治事件和人物史料，還會提到晉文化的發(fā)展和晉人的風(fēng)俗習(xí)慣等，從中我們可以感受到司馬光對歷史的綜合性認(rèn)識。對我們這樣的讀者來說，這也是了解歷史和把握大勢的重要方法之一。
第三段：正文2。
作者在書中還大量使用對比的方法，通過對比不同時期的社會制度、地理位置、政治氛圍等因素的變化，揭示了歷史的連續(xù)性和變化性。例如，《資治通鑒》在描寫兩晉時期的遼東和齊地方面進(jìn)行了對比。另外，在漢朝和唐朝時期也做了詳細(xì)的比較。對比可以幫助我們更好地理解歷史事件和社會背景，認(rèn)清歷史階段的變化和交替，從而更好地了解歷史的發(fā)展規(guī)律。
第四段：正文3。
《資治通鑒》在分析歷史事件時，注重用歷史事實和數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，不能被主觀意識所左右。在書中，司馬光反對歷史被人為地篡改和美化，認(rèn)為史學(xué)應(yīng)該是“取真用備，涂改存疑”，也就是歷史應(yīng)該反映真實的歷史事實和客觀真相。對此，我們也應(yīng)該始終保持這種客觀、客觀理性的態(tài)度，才能更好地理解歷史，把握歷史脈搏。
第五段：結(jié)論。
在我的閱讀過程中，我意識到閱讀《資治通鑒》要求讀者具有廣博的知識面和深邃的思辨能力。通過閱讀《資治通鑒》，我們不僅了解古代歷史，更可以提高我們的邏輯思維和判斷力，加深我們對歷史思想的理解，同時也幫助我們更好地認(rèn)識現(xiàn)實社會。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該始終堅持對歷史客觀真實的追求，不斷完善我們自己的思想體系，為更好地認(rèn)識歷史、理解時代做出積極的貢獻(xiàn)。
資治通鑒心得體會篇九
在中國古代歷史學(xué)家司馬光的《資治通鑒》中，記載了從周朝末年到五代十國五百多年的歷史，是中國史書中最為廣泛流傳、最具權(quán)威性的一部通史。因此，讀《資治通鑒》成了我們學(xué)習(xí)歷史的必修課之一。在閱讀《資治通鑒》的過程中，我深有感觸，想通過此文與讀者分享我的一些心得體會。
第二段：故事中的英雄。
《資治通鑒》中不僅有各種各樣的故事，更有很多英雄人物，他們或偉大、或悲壯，或勇敢、或智慧。比如三國時期的關(guān)羽、劉備、曹操等人，他們不僅有過人的武藝和智慧，更有慧眼識人、大氣寬厚的品質(zhì)，以及堅強(qiáng)、不屈不撓的精神。正是這些人物塑造了我們心中偉大的中國傳統(tǒng)英雄形象，讓我們更好地理解和領(lǐng)悟中國古代的人文精神。
第三段：故事中的歷史事件。
《資治通鑒》中的歷史事件雖然已經(jīng)過去了很久，但卻仍然具有現(xiàn)實意義。我們看到了漢朝時期的開國皇帝劉邦，他以自己的勇氣和毅力打下了一個偉大的帝國，看到了唐朝時期的宗廟之爭，它揭示了唐朝治理不善和多元宗教文化并存的特點。這些歷史事件不僅對我們了解古代歷史有著重要的啟示作用，更對我們了解當(dāng)代中國的發(fā)展和未來發(fā)展有著深刻影響。
第四段：故事中的人性。
在《資治通鑒》中，我們看到了人性的偉大和卑微。比如唐朝時期的李密、王之渙、賈島等人，他們在看到國家的困境和社會的不公時，用自己的才華、勇氣和良知為時代譜寫了永恒的詩篇。還有明朝時期的田漢、鄭成功等人，他們用自己的信念、毅力和決心推翻了清朝統(tǒng)治，開啟了新的歷史時代。這些人物的存在，讓我們看到了人性復(fù)雜多樣的一面，也讓我們更好地認(rèn)識到自己的人性。
第五段：結(jié)語。
《資治通鑒》是一本長長的歷史故事，但讀完它卻強(qiáng)烈地感受到了歷史的流變和變遷，以及人類在歷史流變中發(fā)揚(yáng)人性的偉大之處。每個人都是歷史的見證者，在讀完《資治通鑒》后，我們需要用以往的智慧，去處理現(xiàn)實中我們所面臨的問題。同時，我們也應(yīng)該從中找到生活與歷史的關(guān)聯(lián)，體悟歷史人物的各種品質(zhì)和歷史事件帶給我們的深刻啟示，這樣才能更好地把握當(dāng)下，迎接未來。
資治通鑒心得體會篇十
第一段：引言（200字）。
《資治通鑒》是司馬遷撰寫的中國歷史著作，被譽(yù)為中國歷史上的第一部編年體通史。它以連貫的史料和深入的分析，全面而深刻地記錄了從公元前403年到公元959年的中國歷史進(jìn)程，具有很高的史料價值和學(xué)術(shù)價值。通過研讀《資治通鑒心得體會PPT》，我深刻認(rèn)識到其重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)歷史的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會PPT》讓我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)歷史的重要性。歷史是人類智慧和經(jīng)驗的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解過去的教訓(xùn)，為未來做出正確的決策?！顿Y治通鑒》通過對歷史事件縱橫推理，對歷史人物心術(shù)分析，讓我們在了解歷史的同時也能夠?qū)W習(xí)到各種智慧。只有了解過去，我們才能更好地面對未來。
第三段：史料翔實的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會PPT》還讓我認(rèn)識到史料的翔實和準(zhǔn)確性是編寫歷史著作的重要要素。司馬遷在編寫《資治通鑒》時，搜集和整理了大量的史書和史料，力求將歷史展現(xiàn)得準(zhǔn)確真實。這也是《資治通鑒》得以成為中國歷史敘述權(quán)威的原因之一。翔實的史料可以為讀者提供一個客觀的歷史觀，以及思考和分析歷史事件的基礎(chǔ)。
第四段：深入分析的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會PPT》讓我深刻認(rèn)識到深入分析歷史事件的重要性。司馬遷在《資治通鑒》中不僅對事件進(jìn)行客觀的陳述，還對事件的背景、原因、影響等進(jìn)行了深入的分析。這樣的深入分析使得歷史事件不再是一個簡單的事實，而是一個包含復(fù)雜因果關(guān)系和人類智慧的故事。通過對歷史事件的深入分析，我們可以更好地理解事件的內(nèi)在邏輯和人性的復(fù)雜性。
第五段：培養(yǎng)歷史意識的重要性（200字）。
《資治通鑒心得體會PPT》最重要的一點是讓我認(rèn)識到培養(yǎng)歷史意識的重要性。歷史意識是指對歷史事件、歷史人物以及歷史發(fā)展的基本認(rèn)識和理解。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以認(rèn)識到歷史是一個動態(tài)的過程，可以了解到歷史的重要性和影響力，并從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。培養(yǎng)歷史意識可以使我們更加珍惜現(xiàn)在的成就和發(fā)展，并對未來有更加明晰的遠(yuǎn)見。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)《資治通鑒心得體會PPT》，我深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)歷史的重要性，史料翔實的重要性，深入分析的重要性，以及培養(yǎng)歷史意識的重要性。歷史是人類智慧的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，為未來做出正確的決策。只有翔實準(zhǔn)確的史料，才能提供客觀的歷史觀，思考?xì)v史事件的基礎(chǔ)。通過深入分析歷史事件，我們可以更好地理解事件的原因和影響。培養(yǎng)歷史意識可以使我們更加珍惜現(xiàn)在的成就和發(fā)展，并對未來有更加明晰的遠(yuǎn)見。綜上所述，《資治通鑒心得體會PPT》對于培養(yǎng)歷史意識和歷史學(xué)習(xí)的重要性有著深遠(yuǎn)的影響。
資治通鑒心得體會篇十一
《資治通鑒》是中國古代歷史學(xué)家司馬光所著的一部紀(jì)傳體通史，被稱為中國史學(xué)史上的經(jīng)典之作，是我國史學(xué)史上的重要代表作之一。它以官職升遷、國家政治、戰(zhàn)爭興衰等事件為脈絡(luò)，囊括了從公元前403年到公元960年長達(dá)1500年的歷史，可以說是古代史研究的基石之一。閱讀《資治通鑒》這一部偉大的杰作，不僅能夠了解中國歷史的發(fā)展演變過程，而且能夠?qū)τ谏钪械姆N種現(xiàn)象產(chǎn)生深刻的啟迪和體會。
第二段：對于古代歷史的了解。
《資治通鑒》是一部包含廣泛內(nèi)容的史書，它包括了因政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理、軍事、宗教等多因素的因素而導(dǎo)致的歷史事件，并在其之間建立了聯(lián)系。盡管這部史書的成書歷經(jīng)千年，但作者依然能夠通過其自己的極高的眼光，從諸如《春秋》等歷史書籍上收集到各種廣泛的材料和信息。因此，《資治通鑒》是我們了解古代中國歷史的最佳選擇，因為其所包含的材料和信息極為廣泛，既包含了政治上的事件，又包含了文化、宗教、經(jīng)濟(jì)等方面的材料，讓人可以了解到中國歷史的方方面面。
第三段：對于歷史中角色的了解。
在《資治通鑒》中，不僅有中國各個朝代的皇帝、官員、士兵、書生等，還布滿了很多風(fēng)云人物的事跡，例如李世民、李淵、曹操、關(guān)羽、諸葛亮等等。這些人物的事跡展現(xiàn)了他們在歷史中的處境及其所做的貢獻(xiàn)，更為我們展示了他們所具有的不同思想以及性格特點等。通過這些人物的事跡，我們可以看到人性的復(fù)雜性，了解中華民族的燦爛歷史，加深對于歷史人物的理解和認(rèn)識，更好地理解古代中國文化。
第四段：歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。
《資治通鑒》以其獨特的方式展現(xiàn)了中國歷史的發(fā)展，我們在其之中不僅可以看到那廣闊的歷史潮流，也可以找到歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。這一點對于我們理解現(xiàn)代社會十分重要。事實上，《資治通鑒》這一著作所論述的歷史問題依然在今日存在，如治國理政、社會矛盾等等，我們可以從其中汲取啟示，以此來解決當(dāng)代社會中的問題。在今天，我們面臨著每天都在變化的復(fù)雜世界中，要能融入文化傳承和歷史沉淀，而《資治通鑒》就是我們最好的選擇。
第五段：結(jié)論。
《資治通鑒》讓我們對歷史有了更為深刻的了解與認(rèn)識，充分感知到歷史的長河。它告訴我們，歷史不僅是記錄的過去，更是聯(lián)系著當(dāng)下，與未來緊密相連的一種知識體系，讓我們更好地認(rèn)識現(xiàn)實，理解未來的走勢。正如洛陽書店老板張淵所言，不讀史，史多過人；不學(xué)史，史學(xué)中庸?！顿Y治通鑒》在現(xiàn)代社會中，仍有其深遠(yuǎn)的意義與價值，我們需要從中汲取人類燦爛文化的脈絡(luò)，在自己所處的時代做出更為中國化的貢獻(xiàn)。
資治通鑒心得體會篇十二
資治通鑒心得體會《資治通鑒》是中國古代史書的巔峰之作，涵蓋了從周朝到五代十國的歷史。這本史書以其深入淺出、全面客觀的敘述風(fēng)格，在學(xué)術(shù)界和讀者中都享有極高的聲譽(yù)。近期，我在學(xué)校的歷史課程中做了關(guān)于《資治通鑒》的PPT報告，并從中獲得了一些心得體會。下面將結(jié)合我的PPT內(nèi)容，談一談我對《資治通鑒》的認(rèn)識和理解。
首先，在我的PPT中，我介紹了《資治通鑒》的作者司馬光。司馬光是北宋時期一位重要的政治家、軍事家、歷史學(xué)家，他在政務(wù)方面有著卓越的成就。司馬光之所以能夠?qū)懗鋈绱司康氖窌环矫媸且驗樗旧碛兄鷮嵉臍v史知識和研究實力，另一方面則是由于他親身經(jīng)歷了北宋政治的興衰，對歷史發(fā)展具有深刻的理解。通過我的PPT，我感受到了司馬光作為史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和深入研究的精神，這也激發(fā)了我對歷史研究的熱情。
第二，通過我的PPT，我了解到《資治通鑒》這部史書以其客觀中立、公正客觀的敘述風(fēng)格而著稱。在史學(xué)研究中，司馬光秉承著“今以明昔”的原則，以史為鑒，為后人提供了許多寶貴的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)。他通過詳盡的史料匯編，分析各個歷史時代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個方面，客觀全面地反映了歷史發(fā)展的真實情況。這讓我深刻意識到歷史的重要性和真實性，只有通過對歷史的客觀分析和研究，我們才能更好地認(rèn)識和理解現(xiàn)實。
第三，我的PPT還介紹了《資治通鑒》對中國古代歷史研究的重要意義?！顿Y治通鑒》全書共294卷，內(nèi)容涵蓋了從周朝到五代十國的歷史，是一部非常全面的歷史紀(jì)錄。通過研讀《資治通鑒》，我們可以深入了解中國古代歷史的發(fā)展軌跡和演變變化，對于了解中國文化、認(rèn)識中國社會的發(fā)展規(guī)律具有重要的參考價值。這也讓我更加明白歷史的連續(xù)性和延續(xù)性，我們所處的現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，要理解和解決現(xiàn)實問題，就必須從歷史中尋找答案。
第四，通過我的PPT，我逐漸認(rèn)識到閱讀《資治通鑒》是一項有益且必要的學(xué)習(xí)過程?！顿Y治通鑒》以其深入淺出、簡明扼要的敘述方式，對于歷史知識的學(xué)習(xí)和理解提供了便利。通讀全書不僅能夠幫助我們建立豐富的歷史知識框架，還能夠培養(yǎng)我們獨立思考和分析問題的能力。通過閱讀《資治通鑒》，我們可以學(xué)會觀察歷史事件的發(fā)展軌跡，分析歷史事件的原因和結(jié)果，培養(yǎng)我們的批判性思維和思考能力。
最后，通過我的PPT，我得出的一個重要結(jié)論是，無論是學(xué)術(shù)研究還是個人修身養(yǎng)性，都離不開對歷史的認(rèn)識和思考。歷史是人類社會發(fā)展的鏡子，它通過點滴的積累和沉淀，形成了我們現(xiàn)在所處的世界。只有通過深入研究歷史，我們才能更好地認(rèn)識自己，認(rèn)識社會，為自己的人生目標(biāo)定位提供支撐。《資治通鑒》是一部偉大的史書，它以其卓越的學(xué)術(shù)水平和深入淺出的敘述方式，開啟了我對歷史的熱愛和思考。
總而言之，通過我的PPT報告，我對《資治通鑒》產(chǎn)生了更深刻的理解和體會。我意識到這本史書的重要性和可貴性，它不僅是一本重要的歷史資料，更是對我們?nèi)松J(rèn)知和發(fā)展的指導(dǎo)。只有通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地面對現(xiàn)實，實現(xiàn)自身價值。而這正是《資治通鑒》給予我的最深刻的啟示和感受。
資治通鑒心得體會篇十三
資治通鑒是一部中國歷史上的巨著，它由司馬光撰寫而成，編年體的形式記錄了中國歷史自周朝到五代的歷史事件?！顿Y治通鑒》分篇心得體會，是指通過閱讀和研究《資治通鑒》，對其不同篇章的內(nèi)容和意義進(jìn)行總結(jié)和思考。在閱讀和研究《資治通鑒》的過程中，我深深感受到了它對于中國歷史研究的重要性，同時也對歷史發(fā)展和人性特點有了更深刻的認(rèn)識。
首先，《資治通鑒》的分篇展示了中國歷史的連續(xù)性和發(fā)展變化。這部巨著從周朝開始，涵蓋了長達(dá)兩千多年的歷史時期。通過逐行逐字地閱讀，《資治通鑒》讓我深刻體會到中國歷史的巨大變遷以及其中各個朝代的興衰榮辱。例如，南北朝時期，南方的梁朝因為內(nèi)亂而衰敗，而北方的北魏則逐漸壯大，最終成為北魏、東魏兩個朝代，并且逐漸向南方擴(kuò)張。這一段歷史讓我意識到一個國家的穩(wěn)定和統(tǒng)一有著重要的意義，同時也反映了中國歷史上南北分裂的常態(tài)。
其次，《資治通鑒》的分篇揭示了歷史運動的規(guī)律和節(jié)奏。不同篇章中的歷史事件縱使在不同的年代發(fā)生，但往往有著相似的背景和原因。例如，《資治通鑒》中的“后嗣紀(jì)”篇描寫了東晉末年的政治混亂和社會動蕩。這一篇章通過揭露東晉末年腐敗和姓氏之爭等問題，折射出國家治理和社會階層調(diào)整的普遍規(guī)律。這種觀察歷史的方法可以幫助我們更好地理解當(dāng)下的社會問題，并且提供啟示和借鑒。
第三，《資治通鑒》的分篇啟發(fā)了我對人性的思考。在歷史的長河中，不斷出現(xiàn)各種各樣的人物，他們的行為和選擇往往受到特定背景和利益驅(qū)使。通過閱讀《資治通鑒》，我深刻體會到人性的復(fù)雜和多樣性。有些人在困難時刻能夠保持堅定的品格和正直的行為，而有些人則被個人私利所驅(qū)使，背離了道義。例如，在南北朝時期，袁粲是一位非常有政治抱負(fù)和雄心的人物，但他的行為常常受到自身利益的驅(qū)使，導(dǎo)致其投靠了不同的朝廷。這種對人性的觀察讓我意識到，在面對困境和選擇時，理性和道德品行的重要性。
第四，《資治通鑒》的分篇加深了我對歷史學(xué)科的興趣和認(rèn)識。通過閱讀和研究《資治通鑒》，我逐漸發(fā)現(xiàn)歷史研究的魅力所在。歷史是一面鏡子，通過研究和解析歷史，我們可以更好地認(rèn)識過去，理解現(xiàn)在，并預(yù)測未來的可能走向。同時，歷史研究還能夠培養(yǎng)我們的思考能力、文字表達(dá)能力和邏輯分析能力。通過讀完《資治通鑒》的分篇，我意識到自己對歷史研究的熱情和欲望已經(jīng)被激發(fā)，我希望能夠進(jìn)一步學(xué)習(xí)深入歷史學(xué)科，并通過研究更多的歷史文獻(xiàn)，拓展自己的歷史知識和認(rèn)識。
總之，通過閱讀和研究《資治通鑒》的分篇，我對中國歷史的連續(xù)性和發(fā)展變化有了更深刻的認(rèn)識，對歷史運動的規(guī)律和節(jié)奏有了更深入的理解，對人性的多樣性和復(fù)雜性有了更深層次的思考，同時也進(jìn)一步加深了對歷史學(xué)科的興趣和認(rèn)識。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地理解世界、認(rèn)知自我，并且更有智慧地面對未來的挑戰(zhàn)。
資治通鑒心得體會篇十四
《資治通鑒》是中國史學(xué)家司馬光編撰的一部紀(jì)傳體通史，涵蓋了從戰(zhàn)國時期到五代十國的歷史，被譽(yù)為中國史學(xué)史上的經(jīng)典之作。我在讀這部史書時，收獲了很多有關(guān)歷史和文化的知識，同時也體會到了它對我的啟發(fā)以及我個人的收獲。
第二段：透視歷史的變遷。
作為一部通史，《資治通鑒》以縱貫史的方式講述了中國歷代的政治、軍事、社會以及文化等各方面的發(fā)展變遷。通過對歷史的縱觀，我深刻地感受到歷史變遷的連續(xù)性和人類文明的延續(xù)性。歷史的長河在流淌，不同的王朝交替，但總體上整個中華文明的脈絡(luò)不會被打斷，歷史是人民的，文明是民族的。通過這部史書，我能夠更好地了解中華文化的實質(zhì)所在。
第三段：感知人生的苦樂。
歷史不僅僅是類的研究，還包括了人生的經(jīng)歷和感悟。司馬光筆下的歷史人物，或偉大而崇高，或悲憫而悲涼，他們生活在戰(zhàn)爭年代，生活的成敗，憂愁和歡笑都盡在其中。通過史書，我充分感受到歷史中的人生苦樂，以及人類經(jīng)歷的酸甜苦辣。這讓我更加意識到歷史與生活的緊密關(guān)系。
第四段：認(rèn)識人性的滄桑。
歷史是一部人性史。司馬光對于歷史和人性的感悟，淋漓盡致地體現(xiàn)在史書中?！顿Y治通鑒》通過不同人物的生活經(jīng)歷，真實反映了人性的善惡和滄桑，也啟示我們?nèi)绾螕碛姓_的價值觀和世界觀。每一個人物，每一個事件，都是幅幅鮮活的畫面，讓我們更深入地思考人性的本質(zhì)所在。同時，在閱讀的過程中，我也慢慢意識到了自己的人性之“苦”，并對此做好了相應(yīng)的反思和修正。
第五段：總結(jié)。
在整個閱讀的過程中，我不僅學(xué)習(xí)到了大量的歷史知識，更是看到了人性沉浮和文明發(fā)展的進(jìn)程。通過讀這部書，我理解了歷史對于人類進(jìn)步的作用，并得到了新的啟示，從而更深入地思考我自己的人生，以及如何對待身邊的人和事。《資治通鑒》是一部經(jīng)典之作，它的價值在于告訴我們，我們在歷史的長河中只是匆匆的過客，在人類文明的長河中沉浮，棄置者會被人們所遺忘，重視者將身世進(jìn)行到底，成就千秋。如果我們認(rèn)真對待，對此進(jìn)行深思，它將成為我們?nèi)松飞系囊槐K指路明燈。
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