通過心得體會，我們可以更深入地思考問題，形成自己的見解。在寫心得體會時，需要有清晰的思路，合理的結(jié)構(gòu)和連貫的表達方式，以保證文章的邏輯完整性和條理性。以下是一些優(yōu)秀的心得體會范文，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
立德樹人在臨滄心得體會篇一
立德樹人是中國傳統(tǒng)文化中的重要價值觀之一。它強調(diào)以道德為中心，提倡將個人和社會的發(fā)展與修養(yǎng)相結(jié)合。立德樹人的目的在于塑造具有優(yōu)秀品質(zhì)和操守的人格，并通過這種培養(yǎng)方式，為社會做出貢獻。立德樹人不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會所追求的精神追求。
第二部分：立德樹人的實踐
社會變革的高速發(fā)展需要更加注重立德樹人的實踐。此外，環(huán)境和家庭對于培養(yǎng)孩子品德和操守的作用同樣不可忽視。在這個時代，家長和教師的責(zé)任越來越重要，他們既是傳授知識的人，也是孩子們的行為榜樣。在課堂上，教師應(yīng)該積極推崇傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵和精神價值。除此之外，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生參與社會服務(wù)活動，培養(yǎng)學(xué)生的志愿意識和社會責(zé)任感，從而使他們成為對社會最有價值的人才。
第三部分：立德樹人的需要
隨著社會和教育的發(fā)展，立德樹人的理念受到越來越多的關(guān)注。學(xué)術(shù)和政策界人士提出了許多有關(guān)提高人類品質(zhì)和操守的設(shè)想和措施。從教育層面來看，立德樹人需要一種全新的教育模式——一種將學(xué)術(shù)和道德結(jié)合在一起的教育模式。這種模式的核心優(yōu)勢在于它能夠讓學(xué)生發(fā)展全面的能力——知識、道德、社交、心理等等，幫助他們不僅能夠成功地在職場上為自己謀求利益，并且能夠為社會榮譽而努力。
第四部分：立德樹人的挑戰(zhàn)
立德樹人雖然被認為是培養(yǎng)人類品質(zhì)和操守的重要途徑，“樹人”卻并不一定容易。特別是在當(dāng)前日益競爭激烈的社會中，誘惑和困難都不容小覷。例如，在考試制度的環(huán)境下，學(xué)生一旦只關(guān)注于考試成績，對于道德的重視就可能降低。此外，社會環(huán)境的改變也會對立德樹人的實現(xiàn)產(chǎn)生影響。例如，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和社交媒體的流行，使得學(xué)生更難以分清虛擬世界和現(xiàn)實世界的區(qū)別。因此，立德樹人需要平衡好理論和實踐的關(guān)系，以及與社會現(xiàn)實的協(xié)調(diào)。
第五部分：總結(jié)
總而言之，立德樹人是人類文化傳統(tǒng)的重要價值觀之一，也是現(xiàn)代社會所追求的精神追求。立德樹人需要廣泛的社會支持和推動。在日常生活中，我們應(yīng)該以自身為榜樣，推動社會和媒體傳遞正面的價值觀和信息。而在學(xué)校和家庭教育中，應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的品德和操守，為建設(shè)一個美好的社會創(chuàng)造條件和將來人才的培養(yǎng)。
立德樹人在臨滄心得體會篇二
“立德樹人”已經(jīng)成為當(dāng)今教育理念的核心之一。隨著教育體系的逐步改革，越來越多的教育工作者開始認識到，在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績的同時，更應(yīng)該注重在人文素質(zhì)和價值觀方面的培養(yǎng)。本文將從自身的體驗和感受，探討“立德樹人”在教育中的重要性。
第二段：純知識教育的弊端
傳統(tǒng)的教育體系主要注重純知識教育，重視學(xué)生的考試成績。然而，這種教育方式容易造成學(xué)生在道德和價值觀上的缺失。學(xué)生習(xí)得的知識只有技術(shù)含量，卻很難轉(zhuǎn)化為生活和社會實踐中的道德品格。從此，在真正的社會生活中，很多學(xué)生會顯得無助和茫然，他們?nèi)狈ψ约旱亩ㄎ缓蛯ι鐣恼J知。在這種背景下，立德樹人的教育理念正在成為一種新的趨勢。
第三段：立德樹人的教育模式
立德樹人是以德育為重點的一種教育模式。在這種模式下，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和道德觀念，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。通過開展課程和活動，讓學(xué)生了解到并感知到道德的真諦是什么，學(xué)生的行為和言行符合社會價值觀，更加注重學(xué)生的行為規(guī)范、精神面貌和社會責(zé)任感。這種模式的培養(yǎng)將涵蓋個人的內(nèi)外部品質(zhì)，并對學(xué)生的成長產(chǎn)生深遠的影響。
第四段：立德樹人的實踐效果
立德樹人的教育模式不僅有理論基礎(chǔ)，而且獲得了實踐上的成功。通過廣泛的調(diào)研和實踐，這種模式讓教育工作者和學(xué)生體驗到立德樹人模式的魅力。在立德樹人的教育模式下，學(xué)生更容易從學(xué)習(xí)中獲得快樂和滿足，他們的自信心更加強大，道德感和社會責(zé)任感也得到了極大的提高。這一點，也得到了社會的廣泛認可，廣大家長和社會各界人士對立德樹人的教育模式贊譽有加。
第五段：結(jié)語
總之，立德樹人不僅只是教育理念的契合，更是教育實踐的方向。它旨在讓學(xué)生更全面的了解自己的內(nèi)心和社會環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的道德品格和社會責(zé)任感。作為一種新的教育方式，該模式在提高學(xué)生成長的同時，也帶來了對那些純粹追求分數(shù)的學(xué)生無法超越的快樂和自信。因此，在今后的教育實踐中，立德樹人這種教育模式應(yīng)得到普及和推廣，并在不斷的實踐中不斷改進，以適應(yīng)社會變化和學(xué)生需求的發(fā)展。
立德樹人在臨滄心得體會篇三
黨的xx大提出，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué)；培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學(xué)生堅定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù)，必須加強社會主義核心價值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
(一)理想信念教育。
堅定理想信念就是要堅持中國特色社會主義理想信念，這是全社會的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動搖，是最危險的動搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個沒有理想、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會所不齒。我們國家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會沒有一個共同理想，就會像一盤散沙。
(二)做人修養(yǎng)教育。
學(xué)習(xí)知識是服務(wù)社會的手段，是工具性的，而學(xué)會做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括，有智商沒有智慧，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有目標(biāo)沒有信仰，最終是有青春沒有熱血，這將是十分危險的。一個人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險品”。一個人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功；一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時的；做人成功，不成功也是暫時的，要成才先成人，不成人寧無才，有德無才要誤事，有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識學(xué)習(xí)、競爭能力培養(yǎng)更重要。一個堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個工具化的人，只能機械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題，沒有一個是工具理性不發(fā)達造成的，根源都是價值理性問題，價值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問第二；文品第一，文章第二。很多國家非常重視品德教育，對優(yōu)秀人才的評價看以下指標(biāo)：品行、動機、潛能、理解力、知識、經(jīng)驗。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡要概括：沒有品行光有動機很危險，沒有動機光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的，沒有理解力光有知識毫無意義，沒有知識光有經(jīng)驗變得非常盲目。
（三）民族精神教育。
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國際知識，又要有民族自尊心、自信心；既懂得保持民族價值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國家，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強民族精神教育，需要強化國家意識，加強國家觀念、國家安全、國家自強教育；強化民族文化認同意識，加強民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育；加強社會責(zé)任、誠信守法、平等合作、勤奮自強等教育。
（四）社會責(zé)任教育。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-20xx年）》強調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感。什么是責(zé)任？責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會認同的主要依據(jù)，價值實現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感？責(zé)任感是對責(zé)任的全面深刻認識和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強調(diào)的都是同一個詞——責(zé)任。面對國家，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心；面對長輩，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心；面對自己，沒有責(zé)任感，就沒有進取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負責(zé)任。有責(zé)任感才會有遠大理想抱負。人的每一項潛能都因為有了責(zé)任感的驅(qū)動，才變得強大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強烈的責(zé)任感。
（五）現(xiàn)代公民教育。
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對世界的生活態(tài)度、思維方式、價值取向等，以使受教育者成長為現(xiàn)代合格公民。現(xiàn)代公民要樹立國家利益至上的價值觀念、團隊合作價值觀念、誠信受益價值觀念；現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對社會具有正確的價值取向，對國家具有責(zé)任感，對他人富有愛心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會準則。因此，德育工作要強調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，講誠實信用，懂感恩報恩，善于團結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。
總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個教書匠。
立德樹人在臨滄心得體會篇四
立德樹人是中國傳統(tǒng)教育理念的核心，強調(diào)的是在傳授學(xué)科知識的同時刻意培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和道德觀。在現(xiàn)代教育中，更多地注重知識技能的傳授，而忽視了道德教育，導(dǎo)致了一些青少年的道德觀念淡漠，缺乏社會責(zé)任感和家庭責(zé)任感。參加立德樹人的學(xué)習(xí)，讓我深刻認識到了道德的重要性，也在實踐中體會到了多種行動方式和方法。
立德樹人是傳統(tǒng)教育中的一種理念，其核心是以德立人，強調(diào)在學(xué)科知識教學(xué)過程中，通過潛移默化的方式塑造學(xué)生的道德觀念。這一理念的出現(xiàn)，源于中國傳統(tǒng)教育的思想，并影響了歷代教育家，至今仍有著深遠的影響?，F(xiàn)代的立德樹人教育，則強調(diào)的是對學(xué)生進行長期的綜合培養(yǎng)，從根本上解決學(xué)生的道德問題，讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和進步。
第二段：挖掘立德樹人的價值。
立德樹人的理念強調(diào)的是尊重傳統(tǒng)、繼承文化，這些都正是我們需要的。現(xiàn)在，社會日新月異，令人眼花繚亂。究竟何為正義、好的品質(zhì)，變得日益模糊。面對這樣的社會環(huán)境，尋求立德樹人的價值是非常必要的。唯有這樣，我們才能正確認識德育的重要性，并將理念轉(zhuǎn)化為實踐。
第三段：知道如何實施立德樹人。
立德樹人是一種更加綜合的教育思路，而不是一種單一的工作方式，因此，我們需要更具體的指導(dǎo)工作。例如，作為教育工作者，必須在教學(xué)中注重思想教育和道德教育，通過各種方式培養(yǎng)學(xué)生。此外，家長也需要起到積極的作用，發(fā)揮積極的榜樣作用，教會孩子嘗試體驗和探索一些對社會或家庭有益的事情，在家庭與團隊中發(fā)揮出積極的作用。
第四段：運用立德樹人的思想。
在教育實踐中，我們可以采用不同的方法來推行立德樹人的實踐。在教學(xué)中，可以通過語言、行為等傳遞育人方針，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信、正義和法律意識。此外，在校外活動和社團領(lǐng)導(dǎo)中，我發(fā)現(xiàn)許多針對性強、實用性強的立德樹人活動可能切實有效地推動立德樹人教育的發(fā)展。
第五段：總結(jié)成果和未來發(fā)展。
立德樹人的實踐和思路總結(jié)起來，便是通過全方位的教育與培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立合法、合理、合情的價值觀和行為規(guī)范，讓學(xué)生能夠自覺地執(zhí)行公共利益。未來，我們需要進一步推動立德樹人理念的發(fā)展，以更好地推進教育工作，促進學(xué)生成長和家庭教育。在未來的教育中，立德樹人的思想和實踐，必將發(fā)揮更加廣泛和深刻的影響。
立德樹人在臨滄心得體會篇五
近年來，樹人立德成為了教育界的熱點之一。教育工作者與家長們深感，在現(xiàn)代社會中，僅僅追求知識和技能的培養(yǎng)已不足以應(yīng)對日益復(fù)雜的社會現(xiàn)實。樹人立德不僅關(guān)乎個體的成長，更關(guān)乎社會的繁榮和和諧。在一次主題班會上，我深入思考了這一話題，并從自己的親身經(jīng)歷中汲取了許多心得體會。
首先，樹人立德需要自身的榜樣作用。如今，孩子們潛移默化地受到社會各個領(lǐng)域人物的影響，無論是電視節(jié)目中的明星，還是校園里的老師和同學(xué)，都會對他們產(chǎn)生深遠的影響。因此，做一個具備良好道德品質(zhì)和行為規(guī)范的榜樣尤為重要。我作為一名教師，深知自己在學(xué)生身上扮演著重要的角色。因此，不僅要求自己修身養(yǎng)性，更注重日常言行舉止的規(guī)范，時刻保持積極向上的精神面貌，用自己的言行和態(tài)度影響和教育學(xué)生。
其次，樹人立德需要注重教育的多樣性。每個學(xué)生都是獨一無二的個體，他們具有不同的條件、興趣和潛能。因此，樹人立德的過程應(yīng)該包含多元化的教育內(nèi)容和方法。例如，在教育中注重情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的情商和良好的人際關(guān)系。此外，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判思維能力，讓他們具備解決問題的能力，同時也注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐動手能力，通過實踐讓學(xué)生更好地理解道德的內(nèi)涵和要求。多樣化的教育使得學(xué)生能夠全面發(fā)展，并從中汲取到立德養(yǎng)性的精髓。
再次，樹人立德需要建立良好的校園文化。校園是培養(yǎng)學(xué)生品德的搖籃，校園文化更是樹人立德的重要組成部分。一個良好的校園文化可以在日常生活中滲透道德、禮儀、紀律等方面。例如，學(xué)?？梢蚤_展各種形式的道德教育活動，如演講比賽、讀書分享會、志愿者活動等，讓學(xué)生積極參與其中，提升道德素養(yǎng)。同時，學(xué)校還可以制定校規(guī)校紀，構(gòu)建規(guī)范性的行為準則，引導(dǎo)學(xué)生遵守紀律、尊重他人、珍惜集體榮譽。良好的校園文化不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)校中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，也能夠為他們的成長提供一個健康、和諧的環(huán)境。
最后，樹人立德需要家校合作。家庭是培養(yǎng)孩子道德的第一課堂，家長發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從小事開始，家長可以教育孩子做一個有責(zé)任心、有愛心、有品質(zhì)的人。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和行為規(guī)范，幫助他們建立正確的人生觀、價值觀。同時，學(xué)校也需要與家長緊密合作，共同肩負起培養(yǎng)學(xué)生道德的重任。學(xué)?？梢远ㄆ诮M織家長會，向家長傳達學(xué)校的教育理念和教育要求，并及時了解學(xué)生在家庭中的情況，以便更好地指導(dǎo)和輔助學(xué)生立德。
總之，樹人立德是一個全面發(fā)展的過程，需要學(xué)校、教師、家長共同努力。作為一名教育工作者，我深深地體會到，樹人立德需要我們具備良好的道德修養(yǎng)和規(guī)范的行為方式，同時還需要注重多樣化的教育內(nèi)容和方法，建立良好的校園文化，以及家校緊密合作。只有通過多方面的努力，我們才能夠真正實現(xiàn)樹人立德的目標(biāo)，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會棟梁之才。
立德樹人在臨滄心得體會篇六
近年來，隨著社會的發(fā)展和變革，人們對于立德修身的意義和重要性有了更深刻的認識。在這個多元化的時代，樹人立德已經(jīng)不再是一項單純的道德理念，而是一種承擔(dān)社會責(zé)任、培養(yǎng)良好品質(zhì)的必然要求。我參加了一次樹人立德心得交流會，深感這樣一種信念，下面我將從文化自信、思想境界、負責(zé)意識、實踐能力和品質(zhì)修養(yǎng)五個方面，系統(tǒng)總結(jié)我對樹人立德的心得體會。
首先，文化自信是樹人立德的基礎(chǔ)。我們處在一個文化多元的社會環(huán)境中，多樣性的文化交融使我們必須具備一種文化自信心。只有深入了解和把握自己的文化底蘊，才能更好地在世界文化的交流中發(fā)出自己的聲音。通過這次交流會，我發(fā)現(xiàn)無論是世界歷史、國學(xué)經(jīng)典還是現(xiàn)代文化創(chuàng)新，我們都應(yīng)該有自己的獨到見解和深入思考。只有具備這種文化自信，才能夠更好地樹立立德修身的信念。
其次，思想境界是培養(yǎng)立德心的基礎(chǔ)。思想境界是一種世界觀、人生觀和價值觀的綜合體現(xiàn)，是我們對待事物以及人際關(guān)系的準繩。我們要不斷提高自己的思想境界，提升自己的道德修養(yǎng)。在交流會上，我感受到了與志同道合者共同成長的力量，大家都以平等、包容和領(lǐng)悟的態(tài)度來互相理解和學(xué)習(xí)。這種開放的思想境界讓我明白，修身養(yǎng)性不僅僅是為了自己，更是為了為社會注入正能量。
再次，負責(zé)意識是踐行立德的關(guān)鍵。作為一名具備立德修身的人，我們要具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。面對社會的挑戰(zhàn)和困境，我們不能回避，而是要勇于面對并積極尋找解決辦法。這就需要我們具備積極向上、主動承擔(dān)責(zé)任的意識。在交流會中，我看到了許多同學(xué)自愿承擔(dān)社會實踐和公益活動，關(guān)注社會問題，解決實際困難，這進一步強化了我的責(zé)任意識。我們要堅持不懈地為社會做出貢獻，才能真正踐行立德之道。
同時，實踐能力是樹人立德的重要環(huán)節(jié)。立德修身并不僅僅是紙上談兵，更需要在實踐中得到驗證和實施。只有通過實際行動，我們才能更好地錘煉自我，提高自己的實踐能力。參與交流會期間，我們進行了許多實際案例的研討和模擬演練，這讓我對理論知識能夠更好地付諸實踐有了更深的認識。只有通過實際操作，我們才能更好地將立德的理念轉(zhuǎn)化為行動。
最后，品質(zhì)修養(yǎng)是踐行立德的最終目標(biāo)。立德修身的最高境界是達到一種美與正直的境地，洞悉人生，超越自我的修養(yǎng)。通過這次交流會，我認識到立德修身的最終目標(biāo)是內(nèi)心的升華和修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操。只有擁有高尚的品質(zhì)修養(yǎng)，我們才能在生活中做到真誠、善良、公正和有愛心。
總而言之，樹人立德不僅僅是一種觀念和理念，更是一種具體行動和實踐。通過參加這次交流會，我深入領(lǐng)悟到樹人立德所涵蓋的廣度和深度，也加深了自己對于樹人立德的理解和實踐。立德修身是我們每個人的責(zé)任和使命，成長為具備高尚情操和社會責(zé)任感的人，是我們努力的目標(biāo)和方向。只有通過不斷地學(xué)習(xí)、實踐和思考，我們才能在立德修身的道路上越走越遠。
立德樹人在臨滄心得體會篇七
xx月xx日xxx給我們上了“立德樹人、加強師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點滴的進步，去尋覓他們生活中，品德上每個閃光點，然后利用鼓勵機制，加以充分的肯定和鼓勵，恢復(fù)感到暖和，增強自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對待每個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，由于在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師不但是在奉獻、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實自己。正是這類成績感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，是不斷進步的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，進步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一位教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻！
立德樹人在臨滄心得體會篇八
孩子是祖國的以后，也是家庭的希望，今天的幼苗確實是明天的參天大樹，因此每對父母都會在孩子成長進程中用愛心、責(zé)任心給予關(guān)懷指導(dǎo)。但是盡管望子成龍是每一個父母共有的希望，但并不肯定都可以如愿以償。家庭教育實際上是一門學(xué)問，需要我們在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，提升教育水平。剛剛聽了陳教授的報告，感覺有很多收獲。在座的老師也都是教育專家，你們關(guān)于教育的理論以及教育的實踐都比我豐富得多，生動得多。我深知在孩子教育方面，我也確實是小學(xué)生水平，但我很愿意在專家面前談?wù)勏嚓P(guān)孩子教育的感受，希望得到你們的批評指正。
（一）達成教育共識。盡管我和她爸爸工作很忙，但是我們對教育都很重視。我們購買或借閱過相關(guān)教育的書籍，在一起交流對教育的認識。當(dāng)出現(xiàn)教育上的分歧后，我們能坐下來坦誠交談，直到達成共識，這樣使得我們對孩子的言行都有較為一致的見解，對她的不足有近似的解決辦法，不至于今天告訴她這樣做，明天告訴她那樣做，讓她無所適從。
（二）營建學(xué)習(xí)氣氛。知識改變命運，這是一條真理。活到我學(xué)到老，也是我的座右銘。在我家，可以經(jīng)?？吹竭@樣的場景：爸爸媽媽和孩子都在燈下看書學(xué)習(xí)。女兒很小的時候，看到我們在學(xué)習(xí)，她也就很習(xí)慣地捧一本書，小的時候她就纏著我讀給她聽，后來我就鼓勵她自己閱讀。慢慢地，她的讀書習(xí)慣就養(yǎng)成了，認識的字越來越多。因為我經(jīng)常讓她讀些散文詩歌，她有時還會寫出一些小詩歌，充滿童趣。我和她爸爸會仔細地幫她收集起來，有時靜下來與她一起重溫她寫出來的小文章，彼此都感覺是一種享受?，F(xiàn)在每天午飯后，她都會靜靜地坐在那兒，讀自己感興趣的書。
有一條諺語說：行為培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運。但培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，不可能通過簡單的一通批評或在訓(xùn)斥就能實現(xiàn)，必需要從孩子的行為入手，引導(dǎo)孩把決心、標(biāo)語落實到行動上。
（一）鼓勵少說多做。經(jīng)常教育孩子應(yīng)把空想、說空話的時間用在實事上，告訴她一次行動抵得上一打綱領(lǐng)，一次行動的價值要超過一百句標(biāo)語，一千次決心。
（二）注重循序漸進。比如：培養(yǎng)孩子背英語單詞的習(xí)慣，一開始只能要求背2~3個，以后習(xí)慣養(yǎng)成后，可以慢慢增加量。女兒4周歲就開始學(xué)鋼琴，前2年都是我陪著學(xué)，但我工作越來越忙，經(jīng)常不能陪她，因此她漸漸放松了學(xué)習(xí)。我想，必需培養(yǎng)她獨立學(xué)琴，否則極有可能半途而廢。我把獨立看譜、練琴的想法與她以及鋼琴老師進行了溝通。一開始，可想而知，回課的質(zhì)量非常差，不是節(jié)奏不對，確實是樂譜看錯，但我沒有慌張，她愿意自己練琴，差不多是很大的進步。我和鋼琴老師不斷鼓勵她，并且有意識地放慢教學(xué)速度，使她漸漸適應(yīng)了自己聯(lián)琴。半年之后，我們差不多把教育速度提升到原有的水平。以后，她進步非常快，而且在煩惱的時候她會用撫琴去放松心情、舒緩情緒。我偶爾也會站在她旁邊聽她練琴，但差不多是帶著欣賞的心情去聽琴，再不用愁沒有陪練時間而內(nèi)疚萬分了?，F(xiàn)在我開始動員她寫日記，也不是每天都要求她寫，而是告訴她把每天感興趣的情況寫下來，長短不限，她堅持得也不錯。
（一）平等溝通。沒有哪個父母不愛自己的孩子，也不會有孩子去拒絕父母寬廣的胸懷和熾熱的愛心。女兒上幼兒園大班、稍微懂事時，我就告訴她：“你和媽媽是平等的，我不會罵你，更不會打你，但你必需把你碰到的或是高興、或是委曲情況統(tǒng)統(tǒng)告訴媽媽，這樣就等于媽媽陪著你又長大一次，我會很高興的！”切實，我非常樂意與她談天，我會把我對情況的見解盡量用她能聽懂的方式告訴她，與她無所不及的交流使我們之間的感情更加親密，她也就非常愿意聽我的評價，很能聽得進去我們的'見解。
（二）真誠鼓勵。我深信：多給孩子欣賞的眼光，擅長發(fā)現(xiàn)她與眾不同的長處和優(yōu)點，看著她一點點進步，鼓勵她、耐心引導(dǎo)她，并用語言和實際行動支持她，孩子就會把自己的優(yōu)點發(fā)揚光大。特別在孩子碰到困難時，不是簡單呵斥或冷言冷語，而是耐心開導(dǎo)，積極提供解決問題的辦法。記得一天晚上，我和她爸爸還沒有回家，她給爸爸打電話，言語中透露出情緒不高，彷佛有心事。我們趕回家后，耐心詢問發(fā)生了什么事，原來她今天數(shù)學(xué)考試沒考好，只考了92。5分，她看著我眼淚都要掉下來了，說朱老師發(fā)下試卷后，自己簡直不敢相信這確實是自己的成績。我一方面暗自為女兒有強烈上進心感到欣慰，另一方面，我認真看過試卷，與她一起總結(jié)分數(shù)低的原因，不僅有粗心的因素，也有她本身沒有理解題意的因素，她同意了我的見解，接著針對她理解錯誤的地方給她進行了講解，最后，我告訴她：分數(shù)不能代表全部，最重要的是深刻理解題意和解題方法，考試是一次檢驗，問題總是提前暴露出來好，發(fā)現(xiàn)問題，改正問題，人才能不斷進步，我?guī)еp松的語氣讓她慢慢恢復(fù)了快樂與活潑，事后，她認真對我說：失敗是成功之母。我感覺，如果我當(dāng)時皺緊眉頭，嚴厲批評她，可能會讓她更難過，而且會臨時懷疑自己。
立德樹人在臨滄心得體會篇九
我的孩子朱穎嘉在學(xué)校近兩年的學(xué)習(xí)生活中，各學(xué)科成績還算優(yōu)秀，各方面都取得了些的進步，在此感謝老師們的辛勞培育，感謝同學(xué)們對她的幫助和信任。在孩子的家庭教育中，我感覺適時給孩子鼓勵引導(dǎo)孩子的愛好培養(yǎng)孩子持之以恒的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是很重要的。
學(xué)習(xí)是一件艱辛的事，同時也是一件有趣的事。我的孩子智力很一般，有時會聽她說：這么難我學(xué)不會我做不行等等，我就問她你長大了想做什么，她說我想做醫(yī)生，我說你有這個想法好樣的，但是做一個好醫(yī)生需要很多知識的，你此刻學(xué)的語文數(shù)學(xué)英語都是基礎(chǔ)，假如基礎(chǔ)知識沒有好好把握，沒有一件事能做得好的，別說是醫(yī)生了。因此她感覺必需學(xué)習(xí)好此刻的各門功課，才華實現(xiàn)愿望。她的每一個小小的進步，我們都會表揚他：表現(xiàn)不錯！很有進步！這個主意太好了！想像力真棒！你可以當(dāng)爸爸媽媽的老師了！等等，讓她很快樂，感覺很有成就感。做得不夠好的，我會鼓勵她說：相信你下次會做得更好，她也深知跌倒了就要立刻爬起來！
尊重和引導(dǎo)孩子的愛好，不斷鼓勵孩子，孩子有了愛好，有了信心，學(xué)什么都會變得簡單起來。
按照學(xué)校的相關(guān)要求，配合學(xué)校的安排。學(xué)校要求家長天天簽名是很有道理的，這是催促和了解孩子的'有效方式，是聯(lián)系學(xué)校與家庭的一個互動的平臺，家長可以及時了解學(xué)校的安排學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)進度，孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，哪些方面做得好，哪些方面做得不行。因此我們都會嚴格監(jiān)督和幫忙孩子完成作業(yè)，并仔細檢查孩子的完成情況，幫助她查缺補漏，對不懂的給她講解，對出錯的讓她加強改正。與孩子一起分享老師的表揚，告訴她要再接再厲；與孩子一起分析表現(xiàn)不行的地方，告訴她為什么那樣做不行，以后該如何做。
貪玩是孩子的本性，需要催促，需要引導(dǎo)，讓孩子養(yǎng)成嚴格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，上課專心聽講，課后復(fù)習(xí)，認真完成作業(yè)，獨立思量，勤學(xué)好問等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鞏固把握所學(xué)知識。
除學(xué)校的作業(yè)外，我們?yōu)楹⒆又朴喠藢W(xué)習(xí)鍛煉的計劃，如在少年之家學(xué)的國畫電子琴寫字寫作培訓(xùn)等內(nèi)容，按學(xué)期和周末交替進行。剛開始她不喜愛電子琴了，別的三門都是挺喜愛的（她常對我說：“媽媽，這三門我要學(xué)到少年之家沒有為止呀?！保Ｕ\實說電子琴是挺難學(xué)的，一開始我也聽不太懂，別說是小孩子了，而且還要花好多時間，我常對女兒說萬事都是開頭難，但是只要肯下功夫，確信能學(xué)會學(xué)好的。我就給她講鐵棒磨成針的故事，并堅持天天練習(xí)半小時，有時她還不如何肯練呀，我就要鼓勵她，你一旦學(xué)會了電子琴，你不確實是多了一項能力，到時你就知道自己今天的辛勞沒有白費。就這樣通過自己的努力，能慢慢地適應(yīng)了。老師的評語從開始的良好到此刻的優(yōu)秀了，就在這期的署期掊訓(xùn)中還獲取了優(yōu)秀學(xué)員的稱號了，她也快樂的不得了，還對我說：“我好似有這方面的天賦呀?！蔽艺f確信是有的了，不然如何會得到獎狀呢！我此刻看她的品生書上的個人檔案中愛好愛好一欄里有電子琴了。
孩子還喜愛看書，家里有好多她的書，有童話故事書寓言書故事作文我們愛科學(xué)百科全書十萬個為什么腦筋急轉(zhuǎn)彎等等，對讀書表現(xiàn)得很感愛好，睡覺之前還要看半個小時的書，她說假如不看的話我會睡不著的。
知識是需要不斷累積的，古人云：不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
教育孩子的進程其實也是家長自我提升的進程，大人也有很多的不足，為了教育好后代，我們努力校正自己的行為，不斷完善自己。大人的一言一行，無意中會引導(dǎo)孩子對其注重，進而摹仿嘗試。因此家長要率先垂范，從自身做起，平時做人做事都要給孩子樹立一個模范，使孩子的品行與智力良性發(fā)展。生而有涯，學(xué)而無涯，作為家長，加強學(xué)習(xí)，科學(xué)教子，且力爭家庭教育與學(xué)校教育一同成長！成為孩子人生路上的優(yōu)秀引路人！為孩子的健康成長創(chuàng)設(shè)更廣闊的藍天！
立德樹人在臨滄心得體會篇十
在生活中，大家要學(xué)習(xí)立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律。
比如說，自己與別人交流的時候要說普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，如果考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時刻提醒自己，校園也是自己的家，看見垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。
立德樹人，就是告訴大家要為自己做一個榜樣，幫助別人，快樂自己，記得有一次，我正在馬路上正準備過馬路，便看見三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰的錢哪！怎么會在馬路上?！庇谑俏叶挍]說，交給了旁邊的交警，過了一會兒，失主來了，找到了自己的錢，便感激我說：“謝謝你?！彼f著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫助別人是應(yīng)該的，不用謝我?！闭f完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當(dāng)于白學(xué)了。
廉潔自律，就是用普通話來向別人溝通，如果你不用普通話來說，自己用自己家鄉(xiāng)的話來說，那樣會亂套，比如說，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說各自家鄉(xiāng)的話，會聽不過來的。
愛”是教師行使教育職能的源泉，沒有愛的教育，那只能是一潭激不起任何漣漪的死水。
“老師好！”一聲稚嫩的童音說出這句話，會讓我們平靜的心激動，會讓我們感覺到教育的成功，會讓我們有一種成就感、自豪感。但是，怎么說這句話的人就那么少呢？其實，仔細想來，我們作為教師的，有不可推卸的責(zé)任：每個人都希望自己的人生風(fēng)和日麗，鶯歌燕舞。但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。我們是把失意的怨氣撒在孩子身上，還是收起此時內(nèi)心的苦楚用微笑面對純真可愛的孩子？我想沒有人愿意選擇前者，因為你的心中有愛！
魯迅先生有句話“教育是植根于愛的”。是的，愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子們的`閃光點，才會對自己的教育對象充滿了信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。
教師是人類文化的傳授者，是人類靈魂的工程師，是教育工作的組織者，也是孩子們?nèi)松逃膯⒚烧撸處煹囊谎砸恍卸紩⒆釉斐珊艽蟮挠绊?，甚至乃一生。所以我們要想為孩子?chuàng)造一個適應(yīng)他們學(xué)習(xí)、娛樂、成長的好環(huán)境，就必須從我們自己抓起、做起，只有教師具備了良好的修養(yǎng)、良好道德，才能使孩子們養(yǎng)成誠實、勇敢、有禮貌、關(guān)心集體、助人為樂的好品質(zhì)、好習(xí)慣。因此，在日常生活中，我們教師應(yīng)時時刻刻注意自己的言行、情緒、態(tài)度，分分秒秒提醒自己要用愛心去面對所有的孩子。愛心雖然不是教育的全部，但愛心卻是教育最基本的前提條件。正因為愛，才會有創(chuàng)造的喜悅，正因為有創(chuàng)造的喜悅，才會對教育、對孩子充滿愛的情感，孩子也才會回報你更多的愛。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。
“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人”。教師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的燭光，孩子美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛，才能與孩子產(chǎn)生心靈的碰撞，只有以愛心才能教會孩子去愛身邊的每一個人，愛身邊的一草一木。做一名合格的教師，要先用愛心播下花的種子，然后再用十倍愛心去澆水鋤草，那么，在不久的將來，我們必將會迎來一個姹紫嫣紅的美麗春天！
教師是人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接擔(dān)負著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任。因此社會在學(xué)歷、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代和社會的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。
立德樹人在臨滄心得體會篇十一
聽完學(xué)校組織的“立德樹人，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯，談一些自己的體會。教師是學(xué)問的化身，是才智的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松慰康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美妙心靈的塑造者。因此，我時刻以德高為師，身正為范這八個字提示自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純凈心靈的塑造而竭盡全力。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個訓(xùn)練家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，喜愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)懷;以身示范，敬重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。訓(xùn)練是愛的共鳴，是心和心的照應(yīng)。教師只有喜愛學(xué)生，才能訓(xùn)練好學(xué)生，才能使訓(xùn)練發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，喜愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱忱，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生表達在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒?！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的牢靠接班人和合格的建立者。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。固然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)懷、愛惜、寬容、敬重。充分鼓舞學(xué)生的自尊和自信，關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)和成進步步，使學(xué)生全面進展。教師要與學(xué)生公平相處，敬重學(xué)生、信任學(xué)生、愛惜學(xué)生、愛護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的詳細表現(xiàn)。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能訓(xùn)練孩子?！睅煇凼墙處煴匦杈邆涞腵美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在訓(xùn)練工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的暖和。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師?？隙ㄊ且陨碜鲃t、領(lǐng)先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和將來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準要求的落實上。領(lǐng)先垂范就是對學(xué)生真正的負責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠的訓(xùn)練。作為小學(xué)教師的我們，肩負著培育訓(xùn)練下一代，為祖國的將來夯實根底的重任。這就要求我們本身要有肯定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必需要有敬業(yè)精神，必需具備安康的價值觀和高尚的道德情操。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不行能成為一名好教師，也決不行能為人民的訓(xùn)練事業(yè)制造業(yè)績，作出奉獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能健壯成長，芳香世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，悄悄地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)當(dāng)是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授學(xué)問的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素養(yǎng)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的學(xué)問去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去暖和學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美妙心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
立德樹人在臨滄心得體會篇十二
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”是教育的根本問題和永恒主題。黨的報告指出，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。通過這段時間的深入學(xué)習(xí)，我認為要做到立德樹人，就要立師德、鑄師魂，以德立教。要提高自身的綜合素質(zhì)，提高自身的師德師風(fēng)，我認為要從以下幾個方面著手。
教師的職業(yè)是神圣的，它把野蠻變成文明，把無知變成淵博。教師這份職業(yè)責(zé)任重大又充滿了艱辛。社會主義的教育事業(yè)是關(guān)乎全人民的事業(yè)，教師肩負著培育下一代接班人的責(zé)任，社會的.未來間接掌握在教師手中。我們選擇了教師這個行業(yè)，就要對自己的選擇負責(zé)，做到熱愛教育事業(yè)，對教育事業(yè)盡心盡力，對教學(xué)工作鞠躬盡瘁，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己。
但不可否認的是，教師工作條件艱苦，特別是在現(xiàn)行市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、工資待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，不以待遇對待工作，要做到不圖名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，在教師的崗位上發(fā)出光和熱，只有這樣，才能在知識傳授、教書育人中擔(dān)當(dāng)重任。
每一位學(xué)生都是獨立的個體，渴望得到他人的理解和尊重。作為教師，要與學(xué)生平等相待，不隨便呵斥學(xué)生。只有把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意并積極主動地學(xué)習(xí)老師傳授的知識。教師要用師愛鑄就崇高的師魂，在教書育人中要做到嚴中有愛、愛中有嚴。
“熱愛學(xué)生，教書育人”是作為教師的職業(yè)道德核心。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，老師要時刻關(guān)愛學(xué)生，特別是對于那些學(xué)習(xí)特困生，更是要做到給予特別的關(guān)心，切忌易怒易暴、言行過激，并要注意觀察學(xué)生細微之處的良好改變，多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生的自信心，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。只有熱愛學(xué)生，得到學(xué)生的尊敬和信任，教師才能在教育學(xué)生的過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量，才能去教書育人、感染學(xué)生，進而引導(dǎo)學(xué)生成才，推動教育走向成功。
學(xué)高為師，身正為范。桃李不言，下自成蹊。學(xué)識與品德永無止境，老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要做到為人師表。教師是學(xué)生的焦點和榜樣，學(xué)生喜歡模仿教師的一言一行，教師的言行對學(xué)生的思想行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。因此，教師要努力學(xué)習(xí)、修品練功，努力提高自我修養(yǎng)，能以身作則，為人表率，樹立良好的教師形象，時刻為學(xué)生做出好的榜樣，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。平時要做到兩個凡是：凡是要求學(xué)生要做到的，自己首先要做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己要堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把教師當(dāng)成良師益友。
作為教師，要做到精通教學(xué)業(yè)務(wù)。只有精通業(yè)務(wù)，才能將知識準確地傳授給學(xué)生，不誤人子弟。教師要對學(xué)生提出的問題能準確解答，這樣才能在學(xué)生心中樹立威信，才有可能讓學(xué)生對教師任教的學(xué)科產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在差異是客觀現(xiàn)象，作為老師，要充分的尊重學(xué)生，從學(xué)生實際出發(fā)，了解學(xué)生的不同，把榮譽給每一個孩子。這就要求教師不能只滿足自身所學(xué)的知識，要自覺堅持學(xué)習(xí)，利用空余的時間多看一些有用的書，多參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)來提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。教師要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，不斷完善自己、提高自身素質(zhì)，開辟新教法，做到誨人不倦、精益求精，時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”，做到教好每一位學(xué)生，不放棄每一名學(xué)生。
樹木易，樹人難。以德立身、以德執(zhí)教、以德上崗，把立德做人作為教育的根本任務(wù)，作為傳道的師者來說，要樹立現(xiàn)代德育理念，以尊重、理解、信任的強大精神力量，去感化學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生。教師要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高工作責(zé)任心，用一片赤誠之心培育人，用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德塑造人，用扎實的學(xué)識澆灌人，培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
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