演講稿需要經(jīng)過多次排練和實踐，使自己的演講能夠更加自然和流暢。演講稿的寫作過程中可以借鑒一些經(jīng)典的演講范文，但不可照搬照抄。在這些范文中，我們可以看到許多成功的演講技巧和方法的運用。
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《恪守誠信，從我做起，從現(xiàn)在做起》。
中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長，誠信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會公德的重要內(nèi)容。誠信自古以來就是國人“修身、齊家、治國、平天下”的根本。明禮誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發(fā)展的基石。
東外一直以來都著重對學(xué)生文明素質(zhì)的熏陶和培養(yǎng)。我們應(yīng)該如何認識文明素質(zhì)中最重要的“誠信”？誠實就是真實無欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心誠意地為善去惡，光明磊落；對他人，要開誠布公，不隱瞞，不欺騙。比如，在進行階段綜合素質(zhì)評價的時候，面對自己不夠規(guī)范的言行，你有勇氣自我反省這就是誠實。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己應(yīng)承擔的義務(wù)。比如老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，你能夠認真及時地完成這就是守信。古人十分重視誠信，誠實守信被視為“立人之本”、“立政之本”、“進德修業(yè)之本”?？鬃釉f：“人而無信，不知其可也”。歷史上也有許多有關(guān)誠信的故事——如“尾生與約，遇水抱柱而死”的典故；漢代“得黃金千斤，不如季布一諾”的佳話。國外也有許多有關(guān)誠信的故事，如美國華盛頓砍倒小樹，勇敢承認；列寧打碎花盆，誠實認錯?? 這些故事都充分證明誠信在社會生活中的重要性。
我們要繼承誠信這種傳統(tǒng)美德，社會生活中，每個人每天都要與他人、與集體交往，如果人人都不誠實，不守信，那么，人和人之間的一切交往就無法進行，整個社會就會陷入無序、混亂之中。所以我們要大力倡導(dǎo)誠信，讓東外成為一個人人講誠信的和諧校園。創(chuàng)建誠信，應(yīng)從一言一行、一點一滴做起。同學(xué)們，恪守誠信，從我做起，從現(xiàn)在做起，你都做到了嗎？你是否每天按時守信完成作業(yè)？你有沒有偷偷帶手機到學(xué)校的不誠信行為？你是否在階段評價中對他人對自己都實事求是？即將到來的期中考試，你是否能勇敢地承諾——認真考試，絕不作弊，做一個誠信的東外人！
同學(xué)們，讓我們用心靈呼喚誠信，讓誠信成為我們?nèi)松臏蕜t。呼喚誠信，擁抱誠信，為我們的人格涂上一層亮色！呼喚誠信，擁抱誠信，讓東外因誠信而春意盎然，五彩繽紛！
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇二
同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《與文明禮儀同行》。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。眾所周知。中國是一個歷史悠久的國家，更是一個“文明古國”。講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個人的責任與義務(wù)。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
可是文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨。
再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。
事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
偉大的德國詩人歌德說：“一個人的禮儀，就是一面照出他肖像的鏡子。”希望大家緊握手中這面鏡子，能在鏡子里看到自己最美麗的容貌和最美好的心靈。讓我們做中國的文明禮儀大使，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，為贏得世界人民的尊敬，從自我做起，從小事做起，爭當文明學(xué)生，爭創(chuàng)文明校園吧！
謝謝大家！
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇三
親愛的老師、同學(xué)們：
文明禮儀對于我們來說，就像是盞指路明燈，引領(lǐng)著我們健康成長，不斷前行。
文明禮儀實際上就是一個人的門面，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。文明禮儀，不僅時刻激勵自己做一個品德高尚、有素質(zhì)的人，還能給他人一種溫暖的感覺，樹立自己的高大形象。
小時候，我曾經(jīng)看到過這樣一個情景：有一個五歲大的小男孩，牽著爸爸的手，另一只手攥著剛剛買來的糖葫蘆。小男孩高興地遞給爸爸，說：“爸爸，您嘗一口吧，真甜。”爸爸笑了，高興地說：“我的寶貝，爸爸不吃，你吃吧?！蹦泻牡男α?。當他吃完這串糖葫蘆時，隨手就要把竹簽扔到地上，爸爸那張笑臉收斂了，立刻嚴肅起來，“好兒子，你不是愛干凈嗎?土地爺爺也愛干凈，你要是把它扔在土地爺爺?shù)哪樕?，那他不就很難受了嗎?”聽了爸爸的話，孩子明白了什么，馬上把竹簽扔到垃圾箱中，父親又滿意的笑了。
回想起這個場景，我覺得十分慚愧——我還不如那個五歲的孩子，每天放學(xué)，我總是向父母吵嚷著要好吃的小食品，還隨手把廢物扔到地上，這個孩子教育我在家、在社會上都要做一個懂文明禮儀的學(xué)生，文明禮儀就是從點滴做起。
每天上學(xué)前我都會主動向父母道一聲“再見”，每天放學(xué)我都會做一些拖地，洗碗之類的家務(wù)，為勞累了一天爸爸、媽媽沏上一杯熱氣騰騰的茶，為他們?nèi)嗉绱繁场＿@時，父母總會欣慰地笑著，夸我長大了，成為一個懂事的好孩子了。
在社會上，我會看到有的小朋友不愛護花草樹木，把植物弄得枝折花落。我總會果斷地走到他們面前去阻止，并教育他們應(yīng)愛護花草樹木，才能有一個溫馨美麗的家園;若每個人都像他們那么做，世界上就沒有了植物，保持不了生態(tài)平衡，導(dǎo)致人類滅亡。就這樣，我自己以身作則，并教育其他小朋友做一個有素質(zhì)，講文明的人。
實際上，文明就在我們身邊，我看過這樣一條公益廣告：一個玩滑板的時尚青年撿起路邊一個一次性口杯扔到附近的垃圾箱;一個男孩的羽毛球落在了樹上，他會把一張紙鋪在椅子上，踩在紙上去取樹上的球;有一個老人拄著拐杖，蹣跚的追趕著公交車，司機面帶微笑地等著，等老人上車坐穩(wěn)才將車開走;下雨了，一個女青年淋在雨中，一臉無奈，旁邊的婦女打著傘毫不猶豫地把傘挪了一下，傘下兩個人會心的笑了，這是畫面由黑白變成了彩色，正如我們的生活，源于這些細小的關(guān)愛，是我們的空間更加多姿多彩。
也許，文明禮儀就是這樣一小步，可你的愛心卻為社會道德發(fā)展做出了一大步。如果人人都這么做，世界上就沒有了庸人，都會自覺成為一名有道德、有修養(yǎng)的人。
作為21世紀的中學(xué)生，我們確實應(yīng)該注重禮儀規(guī)范了，對于我們來說，這些都是小事，也許會不在意，但我們這樣做不但能做一個有素質(zhì)的人，而且還能給他人帶來快慰，我們何樂而不為呢!
文明禮儀伴我行，文明禮儀應(yīng)該從點滴做起。只有養(yǎng)成了文明做事，有道德做事，才能擁有一個文明的校園，文明的城市，文明的國家。作為新時代的主人，讓文明伴我們前進吧!
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！
我是xx班的，接下來由我來為大家演講關(guān)于文明禮儀方面的演講。
人們的一言一行都是從小就開始培養(yǎng)的，我們爸爸媽媽平時都會要求我們講文明，懂得禮貌，同樣這也是做人最重要的基本要求，所以在平時的生活中我們都要好好規(guī)范自己。
但是我發(fā)現(xiàn)有很多人一點都不文明，有的喜歡亂丟垃圾，有的人喜歡隨地吐痰，有的人不尊重他人，我見過的最多的就是講臟話了。喜歡丟垃圾的人前提是手上要有垃圾，喜歡隨地吐痰的人前提是喉嚨里有痰，但只有說臟話，什么都不需要，張口就可以說，這也是我見過的不文明行為中，發(fā)生的次數(shù)最多的那一個。
我自己的班上，就有著很多說臟話的'人，雖然說臟話是一種很不文明的行為，但是通過和班上同學(xué)的交流，我發(fā)現(xiàn)很多人在這方面的意識都不足，他們都沒有意識到說臟話是一種多么不文明的行為。在那些喜歡說臟話的眼里，說臟話是一件比較帥氣，比較厲害的事情，我不知道這些人的這種思想從何而來，但很明顯是錯的，你們說說臟話只會讓別人知道你素質(zhì)低下。我希望同學(xué)們能夠糾正你們的那些錯誤思想，改正自己的不良行為，說臟話不會為您帶來朋友，只會讓別人看不起你?，F(xiàn)在我們還小，可能有很多同學(xué)不會建議你的素質(zhì)低下，可以后呢？等我們上了初中、上了高中，你還是這么素質(zhì)低下的話人家真的會跟你成為朋友嗎？到時候后悔可能就來不及了，要改正養(yǎng)成了很久的一個習(xí)慣是非常困難的。我們不僅僅要讓自己成為一個文明了，我們還要幫助班里的同學(xué)也從未一個文明的人，在看到別人有不文明的行為時，我們要及時的提醒和制止他們，不要讓他們一錯再錯。
除了文明這方面我要講的還有禮儀的，禮儀指的是人們的言行舉止，有著文明禮儀的人是我們所有然的榜樣，我問問在座的各位同學(xué)，你們有沒有做到待人尊重，遇見老師時有沒有問好，與別人在路上相遇時你有沒有面帶微笑。相比很多人沒有吧！以前我們沒有重視這方面，但現(xiàn)在改正還來得及。
我們的生活中，時時刻刻都充滿著禮儀，文明禮儀從自己開始做起，多注意生活中的點點滴滴，盡量不要給別的同學(xué)帶來困擾，一起創(chuàng)建一個文明禮儀的學(xué)校。
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇五
大家好!
我叫xx，是xx的xx，很高興能夠參加今天的演講比賽。我演講的題目是《文明在身邊》。
在這里，我想問一下。當你在公交上，看見有老人小孩孕婦，你會不會讓座?當你看到地上有一張廢紙，你會不會撿起來?當你看見有人需要幫忙，你會不會主動去幫他?這一系列身邊的小事，你是否會去做?我們的一舉一動、一言一行都是一座城的文明，我們每個人的一小步，都是城市的一大步。有時候，文明是那微不足道事情，會在我們生活中不經(jīng)意地流露著，一句禮貌的問候，一個讓座的行動，一瞬彎腰的美麗，一個溫暖的.微笑，都會觸動每個人心靈，進而照亮一座城市。
朋友說：看到你的眼神，我知道你在想什么，你知道嗎?我剛剛來這里的時候，有一次下鄉(xiāng)，在走去取車一公里的路上，碰到幾次騎車的村民，都問我去哪里?要不要上車。這里的村民對我的影響很大，現(xiàn)在，我想我已經(jīng)被這里改變了吧。
朋友的這件事使我開展眼界，像是看清方向，找到明日那路牌。這就像是一個傳火游戲，在每個人手中傳遞，他被村民點燃了，我也在他的影響下變成合格的柴火，擁有延續(xù)傳播新時代文明的力量。
不斷的有這樣的人投身于其中，為世界發(fā)熱發(fā)光，文明之火才會熊熊燃燒，國家也茁壯成長，文明才得以傳承，人類的文明也變得更加多彩。傳播文明之火時，我們會遇到各式各樣的人、各種各樣的事情，碰到被新時代拋棄的人的時候，感到孤獨、寂寞的時候，請不要害怕，你永遠不會獨行，抬起頭，別害怕黑暗，你看天上的星星，越是漆黑越是璀璨，最后星星之火可以燎原，帶著心中的希望，一直走，一直走，與我們同行的人終究會越來越多。
我們來到了這里，來到了xx，我希望xx因你我而文明，然后xx因文明而“文明”，又因“文明”而聞名。
謝謝大家，我的演講完畢!
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇六
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
有一首歌，我們每天都唱；有一首歌，就像一年四季花開。這首歌的名字叫“禮儀”。
在這樣一個美麗的校園里，學(xué)生們，我們怎么能忽視到處飛舞的果皮紙屑，怎么能在干凈的墻上留下字跡和腳印，怎么能和同學(xué)朋友吵鬧呢？為什么不能和同學(xué)互相理解，互相幫助？同學(xué)們，校園之美不僅在于環(huán)境，還在于你們的文明禮貌！
也許每個人都會有這樣的錯覺，文明禮儀只有偉人和名人才具備，而我們普通人做不到。其實講文明講禮儀很簡單。在公交車上給老人讓座，給同學(xué)借文具，幫助摔倒的孩子……這些都是文明禮貌，愛心奉獻！
文明是風，可以吹動每一個同學(xué)的心；文明是一朵花，可以讓校園更美。同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，引領(lǐng)文明風氣，創(chuàng)建文明校園，努力做文明學(xué)生！相信自己，我們能行！
謝謝大家！
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇七
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
我叫xx，是xx的xx，很高興能夠參加今天的演講比賽。我演講的題目是《文明在身邊》。
在這里，我想問一下。當你在公交上，看見有老人小孩孕婦，你會不會讓座?當你看到地上有一張廢紙，你會不會撿起來?當你看見有人需要幫忙，你會不會主動去幫他?這一系列身邊的小事，你是否會去做?我們的一舉一動、一言一行都是一座城的文明，我們每個人的一小步，都是城市的一大步。有時候，文明是那微不足道事情，會在我們生活中不經(jīng)意地流露著，一句禮貌的問候，一個讓座的行動，一瞬彎腰的美麗，一個溫暖的微笑，都會觸動每個人心靈，進而照亮一座城市。
我記得我一次坐朋友車的時候，在路邊有一個阿婆在等車，朋友問：阿婆，去哪里啊?是不是上圩?上我車。阿婆推辭了，但在朋友說服下上了車。阿婆下車之后，我問朋友認識阿婆嗎?朋友說：看到你的眼神，我知道你在想什么，你知道嗎?我剛剛來這里的時候，有一次下鄉(xiāng)，在走去取車一公里的路上，碰到幾次騎車的村民，都問我去哪里?要不要上車。這里的村民對我的影響很大，現(xiàn)在，我想我已經(jīng)被這里改變了吧。
朋友的這件事使我開展眼界，像是看清方向，找到明日那路牌。這就像是一個傳火游戲，在每個人手中傳遞，他被村民點燃了，我也在他的影響下變成合格的柴火，擁有延續(xù)傳播新時代文明的`力量。
不斷的有這樣的人投身于其中，為世界發(fā)熱發(fā)光，文明之火才會熊熊燃燒，國家也茁壯成長，文明才得以傳承，人類的文明也變得更加多彩。傳播文明之火時，我們會遇到各式各樣的人、各種各樣的事情，碰到被新時代拋棄的人的時候，感到孤獨、寂寞的時候，請不要害怕，你永遠不會獨行，抬起頭，別害怕黑暗，你看天上的星星，越是漆黑越是璀璨，最后星星之火可以燎原，帶著心中的希望，一直走，一直走，與我們同行的人終究會越來越多。
我們來到了這里，來到了xx，我希望xx因你我而文明，然后xx因文明而“文明”，又因“文明”而聞名。
謝謝大家，我的演講完畢!
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇八
尊敬的老師：
大家好！
我們學(xué)校生要著裝得體，符合同學(xué)身份，體現(xiàn)出新世紀同學(xué)篷勃向上的風采，由于儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊重。這分散了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得艷麗。此時此刻，國旗下的我們要嚴厲仔細、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與分散力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。校內(nèi)禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用一般話主動問好。我們還應(yīng)當愛惜花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛惜清潔衛(wèi)生，聽從老師管理和接受值周同學(xué)的批判勸阻。受到老師的關(guān)心，應(yīng)主動懇切地說感謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，假如有沖突，多進行自我反省。相互理解、寬容待人。培育較強的.協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友情更深厚。
在3月這個文明禮貌月，全中國都充滿著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，信任自己，我們肯定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于將來，無負于這教育我們的漂亮校內(nèi)。
我的演講到此結(jié)束！感謝！
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇九
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好！
今天我演講的題目是《做一個文明守紀的民中人》!眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀，嚴于律己。
的確，處于多夢季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀律”就猶如夜行人的燈光，遠航者的羅盤;是人生樂章的主旋律，人生圖畫的主色調(diào)。莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光。而我想說的是：當一個學(xué)生不知道文明、禮貌、紀律為何物時，就猶如鳥兒失去了翅膀。
在生活中，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象：
人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。當你把講文明守紀律這種氣質(zhì)恰當?shù)募谝簧頃r，你，就是最可愛的人!在這場熱潮中，你就是弄潮兒!青春給予了你太陽般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動無時無刻不散發(fā)著超倍的魅力!因為，你，就是xx旗民族中學(xué)的金字招牌!
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇十
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好! 我叫___，來自三年級三班。
今天我們演講的題目是《文明禮儀伴我行》 中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。 我一直要求自己做一個懂文明，知禮儀的好孩子。平時我很注意講禮貌，遇到師長、來賓，我會主動問好;與同學(xué)交往，我能和大家和睦相處。
上下樓梯，人多擁擠，我會右行禮讓;在學(xué)校我愛護校園里的花草樹木，在公共場所講究衛(wèi)生，不亂扔果皮紙屑;愛護公物，不亂寫亂劃;乘車時做到先下后上，并能主動讓座。我還懂得感恩父母，在家里經(jīng)常幫助父母做一些力所能及的家務(wù)事。每當父母的生日和父親節(jié)、母親節(jié)，我總能為父母送上一份祝福。我認為這樣做才符合一個優(yōu)秀、文明的少先隊員形象。
三年前，我?guī)е篮玫你裤阶哌M這所美麗的學(xué)校，稚嫩的臉龐上是充滿朝氣的笑容和純凈如水的眼眸。光陰似箭，歲月如梭，我現(xiàn)在已經(jīng)是一名三年級的學(xué)生了，我認為我應(yīng)該為低年級的小弟弟小妹妹們樹立一個好榜樣，希望自己能像太陽一樣，把文明禮儀的光芒灑向身邊的每一個人。也希望自己能像春雨一樣，讓文明禮儀的雨水滋潤身邊的每一個人。
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇十一
如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。以下是關(guān)于學(xué)生文明禮儀演講稿范文。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。
它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
當我們接觸一個人之后，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風度”;“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”………一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。
這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。
可見，文明禮儀是一個人素質(zhì)高低的重要標志，文明禮儀與個人的利害更是息息相關(guān)，為了個人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。
那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。
然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。
我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。
這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。
所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。
這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。
完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。
為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。
大的不說，只看看過馬路這樣的小事。
只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。
他們認為這是必須遵守的公共文明。
試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。
在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。
養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的`巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我叫王文穎，來自波蓮中心學(xué)校六一班，我今天演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以"文明古國"、"禮儀之邦"著稱于世。
在當今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。
英國著名教育家約翰·洛克說："禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。
"我覺得這點應(yīng)向周總理爺爺學(xué)習(xí)，周總理爺爺?shù)奈拿髡勍隆⒍Y貌舉止和他所具有的令人折服的氣質(zhì)和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn)。
"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。
記得小時候，我曾經(jīng)經(jīng)歷過一個難忘的片斷：有一天，我一手牽著爸爸的手，另一只手攥著剛剛買來的糖葫蘆。
特別高興地遞給爸爸，說："爸爸，您嘗一口吧，真甜。
"爸爸笑了，高興地說："我的寶貝，爸爸不吃，你吃吧。
"我開心地笑著。
當我吃完這串糖葫蘆時，隨手就要把竹簽扔到地上，爸爸那張笑臉收斂了，立刻嚴肅起來，"好孩子，你不是愛干凈嗎?土地爺爺也愛干凈，你要是把它扔在土地爺爺?shù)哪樕?，那他不就很難受了嗎?"聽了爸爸的話，再看著那張嚴肅的臉，我明白了，立刻把竹簽扔到垃圾箱中，爸爸又滿意的笑了。
每當回想起這個片斷，我常常會覺得十分慚愧。
我們從小就一直接受文明禮儀的教育，父母的教導(dǎo)，老師的苦口婆心，讓很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是當我們看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!更何況我們生活在碧水藍天的國際旅游島上，難道我們就不能與文明禮儀同行嗎?老師同學(xué)們，不隨地吐痰，不亂扔果皮，不說臟話，難嗎?不，不難!叔叔阿姨們，不攀折花木，不闖紅燈，不隨意穿越馬路，難嗎?不，不難!哥哥姐姐們，不在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫，難嗎?不，不難!而且我們要大聲宣布：我可以，我可以做到!
有時候文明只是一個微笑和動作，有時侯文明只是多一點兒分享......我相信，相信我們大家一定能釋放自己文明的熱情!讓文明引領(lǐng)著我們健康成長;讓文明時刻激勵我們做一個品德高尚、有素質(zhì)的人。
20xx年，是我們海南成為國際旅游島的開局之年，游客朋友不僅會關(guān)注我們海南的自然風光，同時也會關(guān)注我們海南人的言行舉止和接待服務(wù)水平。
學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，提高文明素養(yǎng)，更是勢在必行。
我希望自己能像太陽一樣，把文明禮儀的光芒灑向身邊的每一個人。
也希望自己能像春雨一樣，讓文明禮儀的雨水滋潤身邊的每一個人。
矯健的蒼鷹扇動著雙翅，無畏的目光點亮前行的道路。
老師、同學(xué)們，從我做起，從每一件小事做起，把文明新風帶到學(xué)校，帶回家庭，帶進社會，讓文明之花開遍海南的每一個角落，讓文明新風吹遍海南的大街小巷、千家萬戶。
讓我們攜起手來為國際旅游島添上最亮麗的風景，讓文明之風在國際旅游島煥發(fā)出更加燦爛的光輝!
我的演講完了，謝謝!
上個暑假，我去中心書城買名人傳記，買到了馬云和諾貝爾的，可就是找不著李開復(fù)的《世界因你而不同》，急得團團轉(zhuǎn)，書城的電腦上明明寫著庫存67本，莫非它長了翅膀?一位身穿綠色制服的工作人員看我坐立不安的樣子，就問我：“小朋友，你是不是找不到爸爸媽媽了?”，我哭笑不得，說：“不是的，我正在找李開復(fù)的傳記，但一直找不到?！彼粲兴嫉狞c了點頭，說盡量幫我找一找，我趕忙向他道謝。
可是過了好一會兒，也不見他的蹤影。
我心想：可能是找他幫忙的人太多了，所以他就把我忘記了吧。
于是我站起來，向出口走去，剛要出去的時候，我突然聽到有人大喊：“小朋友，等一等!你要的書我找到了!”，我回頭一看，剛才那個哥哥正大步流星地向我跑來，好容易跑到我這，氣喘吁吁地塞給我一本書，正是《世界因你而不同》，又說：“很對不起，我們的整理員在收拾東西時把它們放到了別的架子。”
我高興極了，連連道謝，他說了一句：“不用謝，這是我們工作人員的職責?！北阌秩椭鷦e的讀者了。
主動讓位秋游前一天去沃爾瑪買東西，超市里人山人海。
我和媽媽買完東西，推著購物車走向收銀臺，差點沒暈過去：小小收銀臺前的人排成了一條長龍，我們無可奈何地走入等待收銀的隊伍等候。
十多分鐘過去了，我們前面還剩下兩個推著滿車物品的人，看著我們著急的樣子，前面那個人扭過頭來，說：“小朋友，看你這么著急，你們先買吧。”“不不不，這怎么好意思?還是您先買吧!”媽媽趕緊說，“反正我不趕時間，晚個幾分鐘不會有事，再說現(xiàn)在已經(jīng)十點多了，小朋友要早點睡覺。”說著，他主動排到了后面。
我們十分感激他，不斷地說謝謝，他笑笑，說：“沒事，助人為樂嘛?！?/p>
獻血光榮有一年，我們從報紙上看到深圳血庫告急，號召市民義務(wù)獻血的消息，爸爸自告奮勇要去獻血，當天下午，我們開車去深圳血庫，剛一進門，就發(fā)現(xiàn)里面已經(jīng)人滿為患。
我們不禁感嘆：咱深圳人真是熱心腸啊!人實在太多了，爸爸說：“我們明天早點來吧!”。
第二天早晨八點半，我們一家來到血庫，還好，今天人不多!登記化驗后，爸爸走進了獻血室，護士問：“獻多少毫升?”“三百吧。”爸爸回答。
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇十二
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是來自×年級×班，我叫×××。今天我演講的題目是《文明禮貌從我做起》
作為新時代的少先隊員，我們更應(yīng)當注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中，從自己言談舉止的每一個細節(jié)入手，自覺履行我們應(yīng)當遵守的文明禮儀。當和煦的春風吹拂著我們美麗的校園，鮮艷的紅領(lǐng)巾在胸前飄舞。我們是驕傲的紅領(lǐng)巾。
當你踏著光潔的地板走進教學(xué)樓的時候，你是否會想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地同學(xué);當你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候，你是否看見學(xué)校老師栽培草坪的背影;當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那位拖垃圾車的老爺爺?shù)钠D辛。
我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，當你看見春風中肆意飛舞的紙盒紙屑，潔白的墻壁上那一串串的腳印，操場上干枯的果皮，灰蒙蒙的糖紙，你能不伸出雙手嗎?我想每一位同學(xué)都是喜歡我們的校園的，所以，我們每一位紅領(lǐng)巾都應(yīng)該伸出雙手。
同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明是風，它可以吹拂每一位學(xué)子的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，我們校園會更加的美麗，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!我相信只要我們努力，我們會成為文明守紀的好孩子，勤奮學(xué)習(xí)的好學(xué)生。一專多能的現(xiàn)代少年。
謝謝大家!
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇十三
只要你走進二（1）班教室，你一定能看見有著一雙大大的眼睛的女孩，那就是我。我叫顧旖瑭。
我能遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，嚴格要求自己，做到：文明禮貌、遵守紀律、尊重老師、團結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體、和同學(xué)一起快樂地學(xué)習(xí)和生活。
“文明就是懂禮貌?！笨匆娎蠋?，我會露出甜甜的笑容，親熱地說聲：老師，您好！上學(xué)放學(xué)，遇到鄰居我都能主動打招呼。
“文明就是講衛(wèi)生?！背酝甑墓麣の叶际窍茸ピ谑掷铮鹊铰愤呌欣驳臅r候，再扔進去。
“文明就是愛勞動。”雖然我還小，但是在家里我能做一些自己力所能及的事，并堅持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書包等，每逢雙休日我還能幫媽媽打掃衛(wèi)生。每次值日，我都能認真完成老師布置的打掃任務(wù)。
“文明就是樂于助人?！蓖瑢W(xué)有困難，我主動幫助他們，老師常常夸我是得力的小助手。
“文明就是愛學(xué)習(xí)。”上課我專心聽講，積極動腦，放學(xué)回到家先寫作業(yè)再復(fù)習(xí)功課，爭取每門功課都能取得好成績。
讓我們從身邊的小事做起，真正做一名合格的、文明的小學(xué)生。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇十四
首先，我們來看在
校園
內(nèi)出現(xiàn)的幾個現(xiàn)象： 1、 早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。 2、 教室里老師講臺上亂七八糟放著報紙夾、試卷、甚至被某個同學(xué)
霸占為書桌。 3、 下課后個別同學(xué)在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。 4、 教室外的公共場地上不時飄下幾張廢紙，給別的班級
造成無辜扣分的情況。 5、 現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學(xué)嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學(xué)都感到作嘔。 同學(xué)們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活
的愉快、幸福
，就要首先學(xué)會文明禮貌，學(xué)會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會塑造健康的人格。 敬愛
的周恩來就對自己十分嚴格，對別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周到一個照相館拍工作照。攝影師正在給幾個解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認出了他，連忙說：“工作忙，您先照吧，我們等一等。”周卻擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧?！痹谒膱猿窒拢蠹胰园丛瓉淼捻樞?，一個一個地照完了相。 我們知道，周的偉大就在于他的人格魅力。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的
學(xué)習(xí)
、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。親愛的同學(xué)們，在今天全面進行素質(zhì)教育的進程中，除了看重考試分數(shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。
這樣，你將會終生受益，其樂無窮。
謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的`稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如
黨團
集會、專業(yè)
性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有
什么
聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《
怎樣
才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇十五
同學(xué)們：
大家好！我今天演講的`題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得。”這位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧！讓我們多一些真誠和自然吧！
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇十六
大家好！
能夠來參加這次演講活動我特別高興，因為，在這里，我將會以道德傳遞者的身份來與大家暢談；因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以點燃道德的火炬，為我們樹立道德的榜樣；在這里，我可以讓大家感受得到，道德其實就在我們身邊。
我想和大家探討一個問題，道德是什么呢？是寬容？是愛心？是奉獻？還是責任？我想這些美麗的詞都不足以表達它的含義吧！道德如同清清的水，它雖然沒有顏色，沒有味道，但是它很清澈，很純凈，它可以讓人們感到暖暖的，甜甜的。這就是道德的魔力。
說起道德，我的腦海里浮現(xiàn)出了這樣一幅畫面——在我還很小的時候，我喜歡拉著媽媽的手上街。有一天，我們正走在路上，媽媽看見一個飲料瓶正躺在垃圾桶旁邊，就對我說：“你可以做一件有意義的事么？”我立刻點了點頭。接著，媽媽半蹲了下來，對我說：“你看，有一個飲料瓶小朋友回不了家了，你可以幫它找到自己的家么？”我一時沒有回答。可就在媽媽要跟我解釋的時候，我立馬跑到了垃圾桶旁邊，把飲料瓶送回了家。媽媽微笑著說我是一個有道德的乖孩子。你們看，這件事雖然很小，但對我來說影響卻很大很大。如果每一個人都能像我一樣，能把塑料瓶撿到垃圾桶里，那在我們的生活環(huán)境中也將會減少很多的垃圾。
道德，是一種快樂，是一種分享，更是一種幸福。
班級里，我隨手幫同學(xué)遞一下東西，同學(xué)說我好；校園里，我彎腰拾一片廢紙，老師說我講衛(wèi)生；在家里，我為父母倒一杯水，父母說我懂事了；在街道上，我扶一下摔倒的小朋友，路人說我有愛心……一句句表揚，讓我感受到道德給我的快樂，讓我沐浴到了道德給予的陽光。
道德猶如一朵牡丹花，綻放在人們的心里；道德猶如一場甘霖，滋潤著干涸的土地；道德猶如冬日的陽光，溫暖著人們的心田。讓你，讓我，讓大家都來用自己的行動傳遞這道德的火炬，讓我們的社會更加美好！
謝謝大家！
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇十七
親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
老師們、同學(xué)們：上午好!今天，我的講話題目是，告別陋習(xí)，擁抱文明
我國是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽為禮儀之邦，這曾令無數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個例子。
第一個例子：據(jù)報道，國外一些地方，如新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。
第二個例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負面影響。
走在校園里，隨處可見到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學(xué)樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話，開口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個中學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來了極壞的影響。如果給我校的教學(xué)業(yè)績打個分，我打100分，因為我校的任何一項指標都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
從今天開始，每個人要對自已和同學(xué)暗暗進行“三比三反對”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語言，“請、你好、謝謝、對不起”這些禮貌用語，誰用得更多，反對滿口臟話;三比行為，誰更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀律，反對舉止粗俗?！叭取敝螅覀兙痛笾驴梢钥闯雒總€人的文明程度了。
文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會進步的標志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風度。讓追求卓越的我們，遠離粗鄙，遠離庸俗，擁抱文明。謝謝大家!
因為文明而美麗。
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇十八
老師們，同學(xué)們:
大家上午好!今天講話的主題就是“做講文明，懂禮儀的中學(xué)生”。
本學(xué)期剛開學(xué)期，江蘇省教育廳、泰州市教育局、興化市教育局就分別發(fā)文，要求在青少年學(xué)生中組織開展“文明伴我行”專題教育活動。通知說：青少年幸福成長離不開全社會的努力，離不開自身素養(yǎng)和意志品質(zhì)的加強。一個人的文明素養(yǎng)程度、文化水平高低和心理健康程度，對其是否幸福至關(guān)重要。以幸福為切入點，大力倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)美德、文明科學(xué)發(fā)展的理念，對促進青少年學(xué)生的茁壯成長有著直接的促進作用。所以我今天的講話也可以作為是我們學(xué)校開展文明禮儀專題教育活動的啟動講話。
俄國哲學(xué)家、文學(xué)家赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要?！比绻蠹叶加薪甜B(yǎng)，彬彬有禮，那么一個高度文明的社會就為期不遠了。我們共同生活在社會這個大家庭中，文明禮貌地處事待人是我們每個青少年成長過程中必修的一課。
在這個幸福成長宣言中，明禮誠信應(yīng)該占了很大一部分，它是個人立身處世的標準。名禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。在現(xiàn)代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。然而一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會影響我們個人的形象。對他人講文明禮貌，贏得的是他人的尊重。
同學(xué)們，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會文明禮貌，學(xué)會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會塑造健康的人格。然而，我們身邊有許多不和諧的因素：有的同學(xué)出口便是臟話，對待老師的批評更是極力狡辯;有的同學(xué)邊走邊吃，隨手亂扔;還有的同學(xué)在教室宿舍或其他場合大喊大叫，干擾了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和休息。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學(xué)習(xí)上下功夫，而不會在吃穿上花費力氣。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。
學(xué)校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學(xué)校學(xué)到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。一位教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的概念，而是一個人對學(xué)習(xí)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
下面有首詩和大家分享一下：
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
在這里我倡議：請我們每一個人管住自己的口，不說粗話、不隨地吐痰、禮貌待人;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆、不拿別人的東西;管住我們的腳，不踐踏草坪，不攀越欄桿;管住我們的心，時時刻刻提醒自己做講文明懂禮貌的中學(xué)生。我相信，經(jīng)過我們的共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園.
講話完畢，謝謝大家。
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇十九
各位，各位同學(xué)：
在一個國家中是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當每都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于中最關(guān)鍵的時期，我們在這個時期的'所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人關(guān)鍵是高尚的情操。民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
學(xué)生文明禮儀的演講稿題目篇二十
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求?！?/p>
一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材?！?/p>
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7810872.html】
