演講稿可以通過使用舉例、引用名人名言或進行故事講述等手法增加說服力。演講稿的主體部分應該明確主題，展開詳細的論述并提供相關的例子和證據支持觀點。推薦下面這些演講稿范文，它們充分展示了語言的魅力和表達的力量。
七年級歷史演講稿篇一
說明：
因為領導工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓。因為領導工作忙，學生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現在能上網找些資料，否則真不知道還敢不敢進教室。原本1課時的內容，我用了3課時，盡量講慢點，講細點，避免重點的東西沒有講。
師：同學們好，今天我們開始上新課，請大家把書翻到
第一單元 中華文明的起源 （板書）
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。
師：請大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會跑掉，不過這個可能性要小一點，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復習時，你就不用到處求人找書了。
中國云者，以中外別地域之遠近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）
（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點，引來學生一片抗議。看著學生抄黑板上的字，檢查了一下學生的情況，每班竟然有六、七個同學還沒有領到書，和我一樣窮。領導們真太忙了。）
師：同學們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說部分看不懂，有位同學竟然來了句：“不知所云”。高材生。）
師：歷史知識涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經濟、軍事文化。特別是語言和哲學兩項內容與歷史的關聯(lián)很大，同學們語言這一關一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經濟發(fā)達。 在古代， “華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”。“親被正教”接受先進文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長輩，友愛兄妹，不學無術，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國領土內的所有中國民族，即包括當代的和在歷史上曾經存在過而現在已經消失的民族。
現在，我們看導言，這部分概述了本單元的主要內容，這里面我們要記住那些內容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國遠古先民學會了耕種田地，栽培粟和稻。
我國是世界上最早進入農耕文化的國家之一。
大家用筆把這些內容標出來。同學們都聽過“四大文明古國”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及 古代巴比倫 古代印度 古代中國（板書）
現在大家把書翻到第3頁，我們來學習
第1課 中國遠古從類（板書）
一、人類的起源（板書）
師：同學們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰知道在古代，人們認為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們怎么知道的？
生：我們語文書上有。
師：大家可以看到：學科之間相通的。在語文課中我們可以學到許多歷史知識。誰能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級《語文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關“女媧”的一篇。）
1.神話傳說（板書）
（學生絕大多數知道上帝造人。但不能講一個完整的故事。）
師：下面我為大家講一講有關人類起源的幾個神話傳說。我們就從文明古國講起。
古代埃及：古代埃及關于人類起源的傳說有幾個不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現，最后，她道出“男人和女人”，轉眼間，埃及就住滿許多人。 造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認為人是太陽流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強迫人膜拜神。
古印度神話也認為太初只有水，但是水中并無神，而是出現一個金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個部位誕生萬物。這部分內容我們將在世界歷史中學到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經》里話說上帝花了五日時間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當。不久便取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人?！边@有點和中國女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運會的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學習世界歷史時，再給大家講，現在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動物以生本領。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈予各種動物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車里點燃了一只火把，將火送到地上來。奧運會傳遞火炬據說就是從這來的。
日耳曼神話認為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個印第安人部落認為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個部落則認為世界是在螞蟻的排泄物中產生的。
生：沒知識，沒科學，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當時的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯誤中最終找到科學的答案。我們對未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢”，但在眾多的“夢”中，說不定那個“美夢”就會“成真”。
同學們，我們怎樣評價這些神話和傳說呢？現在，請把課本翻到第15頁，將這段文字標出來：
是我們祖先經長期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實也還需要考古證實，但必定保留著許多反映先民生活和社會組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復原某些遠古時代的歷史場景。
（以上用1課時）
2.人類是從一種古猿進化而來的
（失敗，沒有學生知道，一臉的茫然。）
上一課，我們在教材上標出了一段文字，大家還記得嗎？
（終于想起來了，有學生翻到第15頁，知道我要問的問題。）
生：1.我們發(fā)現了遠古人類遺址。2.我們發(fā)現了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學研究。
師：科學研究，要有科學精神。這是我們學習的一個重要概念。下面這段文字請大家記不來。
所謂科學精神就是重事實，重證據，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實，改變事實，取舍事實，普及剪裁事實，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標準解讀》（板書）
大家要認真領會這段話的含義?？茖W精神滲透在我們整個歷史學習過程，同時也是各種專業(yè)知識必須遵循的基本準則。
現在同學們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據大量的考古發(fā)掘，科學研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質在不斷的變化中。現在大家把書翻到第4頁：
二、中國境內的原始人類（板書）
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始。“原始”是指開始的，古老的,未經開發(fā)的?！霸既祟悺本褪钦f最早的人類?，F在請把書翻到第7頁，看插圖《我國境內重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現在所說的某個地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個圖我們能得到有關中國原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）
2.北京人（板書）
3.和縣人（板書）
請大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡?？這是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請大家在教材第4頁找到并標出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔?，了解人類歷史的進程和時代特點。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請大家記在書上：我省境內已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進步的特征。
現在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學說歷史就是書上記載的事。這句話是錯的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
生：使用火。
（學生在回答這個問題時，回答的有：元謀哪個地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學精神，重事實，重證據，重邏輯。我們在考察歷史時，證據要充分?！疤啃己蜔恰?，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據來說話，當證據不足時，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
（第3課時）
同學們好，今天我們已經講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學習北京人，請同學們閱讀教材，回答下列幾個問題。
三、北京人的生活
1.時間 大約70萬年至20萬年
2.地點 北京西郊周口店龍骨山洞穴里
3.體質 能夠直立行走，雙臂運用自如，頭部保留著不少猿人的特征
4.生活 采集和狩獵，舊石器時代，使用火。
（右邊各項在學生回答后，板書）
學生閱讀教材后，回答以上幾個問題，指導學生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學家。對照第5頁的圖《依據化石殘骸復原的北京人胸像》，講解北京人的體質特征。
解釋“舊石器時代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
（向學生提出了注意人與自然的關系，幾個同學說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個問題，沒有想到好的辦法。）
各班回答情況比較正常，但也有幾個例外。
1.時間 五班，我剛寫完時間，有個同學就說出170萬年。全班同學大笑，我想是沒有看清題目，提出認真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點 五班，回答地點時，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質 這個問題回答的不太好，幾個班的同學把整段的內容都讀了出來。也有的同學只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導學生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學生自由回答問題，課堂有點兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學乘機起哄。我雖訓了幾個同學，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學生，半個多學期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點名批評他。在提出要教訓班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時常能看到他的母親到學校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課?？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚?，開學才一周多，又不見了?？蓱z我，對他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點。
七年級歷史演講稿篇二
1、知識能力目標：
通過本課的學習，使學生掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期，春秋時期的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭霸與城濮大戰(zhàn)，了解南方的吳越爭霸，掌握戰(zhàn)國的形成過程、名稱、方位及長平之戰(zhàn)的影響。
能力要求：通過比較春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭所體現的不同時代特征，培養(yǎng)學生在比較中認識歷史的能力。
2、情感態(tài)度價值觀：
通過對齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學習，使學生認識到國興靠治，人興靠明確的追求目標和堅忍不拔的毅力。興人是興國的關鍵。
本課的重點是齊、晉稱霸。
本課的難點是春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同，東方六國再也無力抵御秦軍的進攻等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢的意思，要指導學生分析理解。
1課時
新授課
綜合啟發(fā)式教學
導入：同學們，我們生在山東，長在淄博，齊魯大地，物產豐盈，人杰地靈。誰能說說看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國古都出現在哪一歷史時期?引出課題。
提問：東周從何時開始，它分為哪兩個歷史時期?為什么取名春秋戰(zhàn)國?(明確春秋戰(zhàn)國是兩個歷史時期)
一、春秋爭霸
(一)第一霸主齊桓公
閱讀材料回答：
1、春秋時期為什么出現諸侯爭霸的局面?
2、春秋時期出現了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰?，
3、假如你是齊桓公，應該怎樣作才能成就霸業(yè)?請同學們充當謀士，為齊桓公獻計獻策。小組討論，選出代表發(fā)言。
教師對學生的發(fā)言給予鼓勵，然后做一概括總結。
1.齊國東方，盛產魚鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國的位置。
2.任用管仲，改革內政。(插入"管仲與齊桓公圖"，問：你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談談你對齊桓公的看法.)
3."尊王攘夷"為號召，擴充疆界。"尊王攘夷"的含義是什么?
過渡：齊桓公以后即起參與爭霸的是晉國和楚國。晉楚數次聯(lián)合盟國在中原地區(qū)的對決，先后持續(xù)百余年，是春秋時代最壯觀的景象。
(二)、晉楚爭霸
1、這兩國爭霸的情況怎樣?哪位同學能說說看?(培養(yǎng)學生概述歷史事件，口頭表達的能力)
2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?
3、為什么本處于劣勢的晉軍能取得勝利?
4、想一想春秋時期，齊國和晉國能夠迅速強大的共同原因是什么?今天有哪些歷史啟迪?
5、除了中原各國的爭霸，還有南方的哪些國家也加入了爭霸戰(zhàn)爭?
6、你聽說過臥薪嘗膽的故事嗎?你從中受到什么啟發(fā)?
說明了什么?(出示春秋戰(zhàn)國形勢圖。此題有些難度，可對照地圖，學生討論，然后回答。)
二、戰(zhàn)國七雄：
1、戰(zhàn)國時期是一個人才輩出的時代，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐涓，學生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。
2、請大家想一想，身處這樣一個環(huán)境中，一個國家怎樣才能避免被消滅的厄運呢?
4、戰(zhàn)國七雄的局面是怎樣被打破的?長平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是?
三、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠，小節(jié)本課。
春秋諸侯齊首霸，尊王攘夷管助他，晉楚爭霸在中原，此時舊制如碎瓦。
戰(zhàn)國七雄并立打，桂棱馬棱留史話。長平戰(zhàn)后秦無敵，秦掃六合統(tǒng)天下
四、課堂練習
附：板書設計
一、春秋爭霸：
1、在公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。
2、東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。
3、的霸主有：齊桓公、晉文公、楚莊王
4、在公元前7世紀中期，葵丘會盟，標志著齊桓公的霸業(yè)達到頂峰，成為春秋時期第一個霸主。
5、城濮大戰(zhàn)：公元前7世紀晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉勝，楚敗。
二、戰(zhàn)國七雄：
1、戰(zhàn)國從公元前475年至公元前221年，是我國封建社會的形成時期。
2、韓、趙、魏三分晉國，后來田氏建立齊國。
3、列舉戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(結合圖位置：最北是燕國;最南是楚國;最東是齊國;最西是秦國)
4、這個時期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)。
5、公元前260年，秦、趙之間發(fā)生了長平之戰(zhàn)，趙國戰(zhàn)敗，從此，東方六國再也無力抵御秦軍的進攻。
七年級歷史演講稿篇三
歷史是一門古老的學科，初中歷史的課堂教學卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學漸行漸遠，全新的教學理念因對學生個體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設生機勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學設計中力避“教”和“學”的簡單相加，努力追求師生良性互動、共同發(fā)展的課堂教學新格局，嘗試構建平等、民主、寬松、和諧的師生關系，實踐引導者、促進者與欣賞者的角色。
實現了教學理念的轉變，對教材的理解和把握也會隨之改變。我認為，《初中歷史課程標準》已經將教材的定位從單純的知識傳承載體轉變?yōu)橛行W習的輔助工具，教材的功能須通過教師的設計與引導，學生參與教學方能體現。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經濟重心的南移和民族關系的發(fā)展》的第三課，既對兩宋社會風貌進行了總體描述，又從中體現了民族融合的重要主題。
從內容與目標看:（知識與能力：）學生在學習本課的過程中，將了解宋代社會生活的大概風貌，包括當時流行的服飾、飲食的主要特點、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂活動以及節(jié)慶風俗等，并通過辨別宋代社會衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩詞等資料中捕捉有效信息,領略宋代的社會風貌,從而使自己的識圖能力、判斷能力、分析能力和知識遷移的能力的到鍛煉,并且運用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認識到文化是特定時期政治、經濟的反映，理解宋代社會生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價值觀：）在對宋代社會風貌呈現出萬千氣象的原因的討論中，學生將在教師引導下發(fā)現豐富多彩的宋代社會生活，是宋代高度發(fā)達的社會經濟的體現，是民族交往民族融合的結果，同時還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對中華民族的歷史和文化的認同感油然而生，民族自豪感增強。（過程與方法：）為了實現上述目標，我設計為學生提供更多直觀感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設情境、讓全班同學帶領卡通人物 “游覽”東京，體驗宋代的社會生活，力爭將探究式的學習方法融入愉快的學習。在此過程中，我和學生都將有目的、有計劃的使用交互式電子白板，在每個關鍵環(huán)節(jié)留下自主學習的痕跡，為課后小結做準備。
從側重點看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現可能是學生學習過程中較難理解的內容，我將之視為本課的重點與難點，為解決這兩個環(huán)節(jié)的教學任務，我設計一方面：為學生提供適量課外材料，為他們通過觀察、比對，主動歸納宋朝服飾的時代特點創(chuàng)造條件；另一方面：引導學生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據，幫助學生及時、科學地使用教材這一學習工具。
課程改革的沖擊下，歷史課堂已經不能封閉自為。我的教學對象是初一學生，他們天真活潑，好動、好奇、好問，早已經通過互聯(lián)網、圖書館、影視作品、報刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀有趣的歷史資料，并且樂于參與教學，善于想象。進行本課教學時，他們學習過了宋朝時期各民族政權并立及民族間交往的相關知識，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學科能力，為參加本課豐富多彩的學生活動做好了準備。由此，我得出結論：學生學習本課的知識、能力與心理準備已經充分。.
停留于設計層面的教學是沒有實際意義的，實踐教學設計的過程令我興奮，也令我成長。接下來，我將逐步展示我的教學流程。
第一步：知識鋪墊
為幫助學生更好的理解宋代社會風貌的歷史背景，我和學生一同簡單的回顧過往所學的知識，包括兩宋時期漢族及少數民族政權的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時遮擋課題，以幫助學生集中注意力，使知識回顧更高效。
第二步：輕松導入
展示本課主題之后，我為學生播放新近上映的動畫片《麥兜響當當》的片段，主要內容是基于張擇端《清明上河圖》的3d動畫，初步展現宋代市井生活的畫卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來，學生興趣盎然。
第三步：自主選擇
看完短片，我向學生請教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關系，并詢問：同學們是否愿意帶著麥兜一同見識其祖先生活的真實世界，得到肯定的答復后，顯示今天的學習游歷任務：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學生創(chuàng)設情境并提問大家想最先了解兩宋時社會生活的哪一方面。我會充分尊重學生的選擇，讓學生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天，在實際的教學中，絕大多數學生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進入對宋代飲食的學習。這個自主選擇環(huán)節(jié)的設置消除了學生與我的距離感，他們發(fā)覺：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學活動營造更加民主的氛圍，鼓勵孩子們大膽的參與教學活動。
第四步：互動學習
由此開始，學生進入了本節(jié)課學習的主體部分，在我的引導下，學生將分版塊，通過各種預設的活動、使用電子白板，逐步完成對兩宋社會風貌的認識與總結。我的教學預設是隨機的，下面我依據實際教學中學生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學流程。
1．兩宋的“食”：
【教師使用白板資料庫】將事先準備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學生活動做準備
【學生活動1：】【學生使用白板】游戲“猜猜猜！”——請學生使用電子白板將圖片拖拽至相應的名稱。
這一環(huán)節(jié)的設計目標是通過一人上臺操作，全班學生共同出謀劃策，激發(fā)學生的參與意識，鼓勵其大膽嘗試、積極交流。
【學生活動2：】說說飲食——自主歸納兩宋飲食特點
完成前一個活動后，我引導學生回歸課本，結合課文內容與我提供的課外素材，結合政權更迭、社會性質等知識討論、歸納宋代的飲食特點，得出隨著政權南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結論。
【學生使用白板】填寫板書——學生依據剛才討論所得，在白板上將飲食的特點填寫完整。
在這一活動中，學生將使用電子白板把自己的學習所得與我預設的板書相結合，同時，學生板書的頁面將留存在電子白板的資料庫中，成為最后我回顧本節(jié)課學習的重要素材。
2．兩宋的“衣”
服飾是一個時代主流思想和審美情趣的體現，兩宋服飾的特點是本課的重點與難點所在，在這個版塊里，學生將通過三個活動發(fā)現宋代服飾深受經濟發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
【學生活動1：】以“衣”取人——依據服飾為圖中人物的身份高低排序
學生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達，引起學生的好奇，并引導學生結合課文中的相關知識，仔細觀察圖片，大膽猜測圖中人物的身份貴*。學生們充分發(fā)揮想象力，不僅運用了本課所述的有關宋代服飾的知識，還運用了封建社會不同階層生活境遇的差距等知識。思維能力較強的學生還會進而得出剝削階級被消滅后，服飾也不再體現著階級的差異。
【學生活動2：】各抒己見——評價纏足、說說你最欣賞的美
纏足陋習的真實圖片和大文豪蘇軾對小腳之美的詠嘆之間形成的強烈對比是最能激起學生討論的素材，在活動中，學生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關于培養(yǎng)正確審美觀的內容與歷史學習相滲透。
【學生活動3：】看圖識變——觀察圖片，發(fā)覺宋代服飾的變化特點
觀察圖片、獲取信息是歷史學科能力的一部分，學生在對比和交流中發(fā)現宋代服飾的動態(tài)發(fā)展及主要特征。
【學生使用白板】填寫板書——學生依據剛才討論所得的結論在白板上將宋代服飾的變化及特點填寫完整。
3．宋代的“娛”
日常的娛樂與節(jié)慶活動是宋朝的精神生活的主要內容，它既屬于統(tǒng)治階層又屬于廣大市民與農民，它基于宋代物質文明水平的上升，且包含深邃的傳統(tǒng)文化。該板塊我組織了以下活動：
在這一活動中，學生不僅主動學習，還將自己的探究成果與大家分享，當了一回小老師，學習的自信和主人翁意識自然得以增強；講述過程中，學生還結合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫功能標明要點，動手能力、語言組織能力均得到了綜合訓練；講述完畢，我給予學生即時的、熱情的贊揚，激勵大家更積極地投入后面的活動。
七年級歷史演講稿篇四
知識與能力：
武王伐紂的經過、性質；西周的分封制、等級制的內容及作用；西周的農業(yè)和手工業(yè)的狀況；國人，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。
通過學習武王伐紂這一戰(zhàn)爭的原因和經過，讓學生分析這場戰(zhàn)爭的性質，從而培養(yǎng)學生觀察問題和分析問題的能力。
情感態(tài)度價值觀：
2、通過對西周奴隸制經濟發(fā)展的學習，使學生真正認識到西周奴隸制經濟發(fā)展之所以迅速發(fā)展，是成千上萬的奴隸的辛勤勞動所換來的。從而樹立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。
七年級歷史演講稿篇五
了解秦末農民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農民起義的領導者以及秦朝滅亡的史實，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領導人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點和積極分析方法認識和分析歷史問題的能力。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關系，學習因果關系的方法。
三、情感、態(tài)度、價值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績；認識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。
重點：
1、大澤鄉(xiāng)起義
2、秦朝的滅亡
難點：
1、秦朝暴政對農民起義的影響
2、項羽劉邦反秦活動的作用
【教學過程】
一、引入新課
1、學生讀課文引言。
2、教師引入：上一節(jié)課我們學習了解了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個國家的締造者便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經濟的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進入今天的新課————陳勝吳廣起義。
3、過渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷史上的功績不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨裁，經濟上橫征暴殮，而且還有嚴酷的刑罰，最終讓他建立起來的大秦帝國成為了一個短命的王朝。
二、新課講授
（一）秦的暴政
1、學生閱讀教材，了解秦的暴政的表現。
2、肯定學生收集的史料，告訴學生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領域的統(tǒng)治，但結果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現在殘酷和剝削以及嚴酷的刑罰。
3、組織學生閱讀56頁有關秦始皇暴政的輔欄內容及相關圖片資料，深入理解秦暴政。
4、引導學生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補充“指鹿為馬”的成語加深學生的認識。
（二）、大澤鄉(xiāng)起義
1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農民起義的重要原因，而直接的原因卻是因為延誤軍期。到底是怎么回事情呢。同學們閱讀57頁輔欄里的內容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷史上第一個大規(guī)模的農民起義由此開始。（看課件學生了解時間地點）
3、指圖分析，告訴學生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經驗不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項羽劉邦領導的農民起義最為著名。
（三）、秦朝的滅亡
1、分析秦末農民起義形勢圖，告訴學生，繼陳勝吳廣之后，項羽和劉邦的隊伍逐漸強大，其中項羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導學生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時間和標志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農民起義的結果。
（四）、課堂小結
引導學生歸納，教師補充。
（五）學習測評
完成課后學習測評題。
七年級歷史演講稿篇六
時間過得真快,一眨眼的功夫一學期就結束了,,在這學期的工作中,后進生這方面我做了大量的工作,現將工作總結如下:。
一把手伸出來回有長有短，既然組織考試，學生的成績肯定就有好有壞，只要學生的差距不是很大，后進生向對于成績好的學生來說的，對待后進生，我時時關心他們，不歧視他們，對他們曉之以理。
對于七年級的孩子來說，歷史學科是其入初中之后所開的一門新的學科，沒有基礎，大家的起跑線是一樣的，其年級的基礎打不好，將來直接影響到八年級和九年級，因為孩子們學不好，就會對歷史學科產生一種厭惡，一旦這種情緒產生，學生就很難學好這門課。七年級的后進生，要提高他們對歷史的興趣。在激發(fā)興趣這方面，我做了很多工作，在課堂上，對后進生我關注更多，對他們提問的更多，亦有進步馬上表揚。在上課的過程中，穿插故事，讓后進生提前找有關的故事，上課的時候講給大家聽，讓談們從找故事的過程中對歷史有新的認識，歷史即生活，歷史這門學科是很有意思的。在講故事的過程中，同時讓他們體驗到成功的喜悅。
春秋晚期的孔子早就提出因材施教的教育方法，這種教育方法到至今仍然使用，其實，后進生的形成因素很多：智力的因素、貪玩等因素。七年級的孩子由于智力因素造成的成績不好很少，大多數是由于貪玩造成的。因此，對于由于智力因素造成的成績不好的，降低知識的難度，讓他們能在基礎之上有一定的進步，同時加強對他們的輔導。對于那些因貪玩造成的。我加強對他們的監(jiān)督，并給他們制定目標，及時地督促他們完成任務。
七年級的孩子天真，活潑，很容易交流，良好的師生關系是學生提高成績的重要途徑，很多學生就因為喜歡一個老師從而喜歡他所帶的課?？滔拢遗c學生經常進行交流，了解學生，從而對后進生的轉化工作更加有利。
總值，我覺得，后進生在經過一段時間的挫折之后，他們也會慢慢對歷史入門的，我想他們的成績在下學期一定會有更大的提高，我也會更加努力，使每位學生不掉隊。
七年級歷史演講稿篇七
若是留意，便會發(fā)現路邊的花壇是多么的整潔，里面的植株沒有冒冒失失的長到公路上，而是規(guī)規(guī)矩矩的在自己的小世界里，絕不逾越花壇的邊緣。而生在荒野中的花花草草，糟亂無章，讓人難以前進半步。家長就像是園林工人，孩子就像是這些花草，不經修剪，難成人才，而家風家訓正是影響孩子最大的無形剪刀。
玉不琢，不成器。人不學，不知義。
學習與鞭撻是我們家的家訓，就像是小樹在小的時候不經過扶持，那么長大后可能會稱為一顆沒有價值的歪樹，只能被用作柴火。一個人，若是在小時候不予以鞭撻，走上歪道，那么以后是很難再走回正道的。行為舉止要在小時候就加以規(guī)范和約束，使之成為習慣，長大之后才能更好地管教。
百善孝為先，論心不論跡。
孝順是我們家的家風，就像一句古言：“百善孝為先，論心不論跡。”比如說，在家里老一輩的人說活，小一輩的都要好好聽著，就算是說錯了，也不可當面指責，可以事后悄聲提醒。不可高聲而語，不可頂撞老人，不可早于老人動筷，不可長輩站立幼輩坐，家中以老為尊。從小便收到這種風氣的熏陶，尊老愛幼就已經形成了習慣，形成了風氣，即便出門在外，也會牢記這些教誨，良好的習慣帶到社會，去感染更多的人。孝順重在心，而非行。就像一個有錢人，他每月都會寄錢給他的父母，雇用最好的保姆，卻不經常回家看看他們，那么也不能稱之為孝，這是假孝。
家訓是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，它對于個人的教養(yǎng)、原則都有著不可忽視的約束作用。家訓會隨著家族的發(fā)展而不斷流傳，同樣，家訓也可以作為一個家族的形象，當一個家族被別人說起時，人們最先想到的會是這個家的家訓，它象征著這個家族的品質。家訓在祖國的繁榮富強上也發(fā)揮著不可忽視的重大作用，國家的昌盛繁榮自然也離不開良好的家訓。
家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風的往往是因為家族中有一位出類拔萃之人，他被家族其他成員所宗仰追慕，再經過家族子孫代代的恪守祖訓，漸漸地才形成。
因此，擁有一個良好的家風家訓對于孩子的成長是有重大作用的，無論何時都不可忽視它的存在價值。
七年級歷史演講稿篇八
1840年，英國侵略者的堅船利炮轟開了中國的大門，五千年文明古國從此慘遭帝國主義列強鐵蹄的蹂躪，四萬萬中國人民掙扎在水深火熱之中，為了民族的生存和尊嚴，為了中華的崛起，中國人民前赴后繼，不屈不撓，譜寫了一曲曲悲壯激越的近代史詩。請你作為一名記者，穿越時光隧道，回到一百多年前的今天，將你見到的這幅交織著腥風血雨，凝聚著親仇愛恨的歷史畫卷告訴世人?！拌F肩擔道義，妙手著文章”，請用你的這正義之筆，將侵略者的殘暴和丑惡釘在歷史的恥辱柱上，把中國人民的不屈反抗鐫刻在歷史的豐碑上吧！
1．通過搜集、選擇、整理近代帝國主義侵華和中國人民反侵略斗爭的圖片、實物、史料，培養(yǎng)學生想象思維和分析、比較、歸納能力。
2．通過模擬時事報道，加深對中國近代屈辱史、抗爭史的認識，培養(yǎng)學生運用歷史知識表述歷史問題的能力。
3．通過對時事報道的交流、展示、評比，培養(yǎng)學生的合作精神和競爭意識。
4．通過撰寫時事報道的全過程，培養(yǎng)學生感悟歷史，增強愛國主義的情感。
1．分工選題：全班分成若干組，每組負責教科書第一單元一節(jié)課內容，選出正副組長。每組選定一項專題。（若不設組亦可，由學生按其所好選題，使學生更有自由發(fā)展空間）
2．組織學生參觀當地博物館，了解有關近代列強侵華的圖片、實物、史料；考察有關近代反抗與斗爭的歷史遺跡；觀看影視《林則徐》《火燒圓明園》《甲午戰(zhàn)爭》等作品，在擁有第一手資料的前提下，對圖片、實物、材料、遺跡等歷史畫面進行合理的想象，在想象的基礎上寫出一篇從鴉片戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭結束期間的帝國主義侵華或中國人民反抗的時事報道。
3．閱讀《林則徐》《鴉片戰(zhàn)爭》《太平天國》《義和團運動》《中國近代戰(zhàn)爭史》等書籍，擷取有關片段，寫成時事報道。
4．將寫成的報道按標題、作者、撰稿時間、內容、評價的要求在小組交流，由小組選出若干篇到班級評比。
5．按約定的評分標準，用全班投票的方式評出優(yōu)秀作品一、二、三等獎。
七年級歷史演講稿篇九
大家好!今天我要演講的題目是《細節(jié)決定你的成敗》!所謂的細節(jié)所謂細節(jié)，就是細小的環(huán)節(jié)或情節(jié)，通俗的講，就是細枝末節(jié)。傳統(tǒng)思想一貫認為細節(jié)并不重要，也有成大事者不拘小節(jié)之說。但是，大家有沒有想過，有時，會因為一個小小的細節(jié)將那原本的不可能變?yōu)榭赡?，將可能變?yōu)楝F實;同時，它也能將原本現實的變?yōu)榭赡埽瑢⒖赡茏優(yōu)椴豢赡堋?/p>
例如：有一個幼兒園正在招聘幼兒教師。招聘條件為：1.男女不限，2.學歷不限，3出生不限。而且招聘到的幼兒教師工資十分優(yōu)厚，待遇好。這些條件，使得許多的人眼紅，紛紛來招聘。招聘地點在幼兒園的二樓會議室，一位穿著樸素的女子也來這里招聘。當她來到招聘地點后，發(fā)現來的人絡繹不絕，而且他們每個人都穿著華麗，這使得那位女子原本堅定的信心開始有點動搖，但是女子并沒有放棄。而在那條通往會議室的路上，卻有著一個鼻涕長流的男孩，那些絡繹不絕的招聘者從小男孩的面前走過，卻只有一個人停下來為小男孩擦掉了鼻涕，并送他回到了教室。這個人就是那位女子。同時，這位女子也因為這小小的一個細節(jié)舉動，使得她成了這個幼兒園這次招聘的唯一一位勝出者。這個故事說明，有些看似細節(jié)的東西，卻會產生意想不到的結果。
大事，必做于細。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：“如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次;可是，如果讓一個中國人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次，到后來，就不了了之?！?/p>
有鑒于此，他表示：把每一件簡單的事做好就是不簡單的;把每一件平凡的事做好就是不平凡的。與日本人的認真、精細比較起來，中國人確實有大而化之、馬馬虎虎的毛病，以致于社會上“差不多”先生比比皆是，好像、幾乎、似乎、將近、大約、大體、大致、大概、大概其等等，成了“差不多”先生的常用詞。就在這些詞匯一再使用的同時，生產線上的次品出來了，礦山上的事故頻頻發(fā)生了，社會上違章犯紀不講原則的事情也是屢禁不止。
所以，雖然細節(jié)是平凡的、具體的、零散的，如一句話、一個動作、一個會面細節(jié)很小，容易被人們所忽視，但它所帶來的作用卻是不可估量。
有些細節(jié)會深深地印在我們的腦海中，留下終生難忘的印象;而有些細節(jié)，卻會改變事物的發(fā)展方向，使人們的命運發(fā)生轉變。
對于個人來說，細節(jié)體現著素質;對于部門來說，細節(jié)代表形象;對于事業(yè)來說，細節(jié)決定著成敗。
所以，你如果想成功，做事就應該注意細節(jié)，因為細節(jié)決定你的成敗!讓我們從現在開始，開始從小事做起，開始注重身邊的細節(jié)吧!
七年級歷史演講稿篇十
老師、同學們：
大家好!
今天，我想給大家說一個故事，名為《雛鷹》。無論是多么堅強，多么強壯，多么勇敢的雛鷹，都難以抵抗人們的無知與愚昧。七月盛夏，熱得厲害。男孩在叢林之中無聊地穿梭著。放假了，在家閑著也是閑著，不如出去轉轉。毒辣的陽光如燃燒的火焰，男孩的汗從耳根緩緩從衣領流到衣服里，全身便都濕透了，緊緊地包裹著這個瘦小的軀體，讓他喘不過氣來。這時，他的眼中出現了一個小黑點。男孩情不自禁地走了過去，啊，是一只中暑的雛鷹。
羽毛尚未豐滿，已經奄奄一息了，那黑黑的眼珠目光有點呆滯。男孩迅速捧起它，捧起這個小小的生命，飛似的跑回了家，用手沾了沾涼水，灑在它的身上，它依然未醒，男孩開始為這個正與死神抗爭的小生靈祈禱。晚上，它終于睜開了眼睛，抖抖沾濕的羽毛。然后，用黑亮的眼睛打量著這個完全陌生的地方，打量著這個男孩。它想飛，卻沒有一點力氣，便又一頭倒在了男孩精心為他準備的窩里，睡了。第二天清晨，男孩摘來了兩顆草莓，放在雛鷹的窩前。
可能是由于害怕，它開始并不敢吃。終于在饑餓的驅使下，它顧不上，不一會兒便將兩顆草莓吃得干干凈凈，又過了幾天，它開始對男孩放松戒備了。男孩的成績很好，每天晚上他都要在昏暗的燭光下學習。每到此時，雛鷹便站在練習簿旁，驚異地望著男孩手中的筆。偶爾，它會跳到男孩的本子上，用黑亮的小嘴敲擊那枝筆，男孩總是樂。這時，雛鷹又隨著男孩的手臂爬上男孩瘦弱的肩頭，男孩便有極大的成就感，他仿佛覺得肩頭上站立著的是一只真正的雄鷹。當男孩看到本子上一個個滿分，墻上一面面獎狀是，男孩哭了，而在那充滿自信與喜悅的哭聲中夾雜著一絲不安。雛鷹是有理想、有抱負的，它終究要飛，要在它向往的藍天上展翅高飛。
八月初，一個雨后清爽的早晨，男孩帶著雛鷹去放飛。他把鷹輕輕放在草地上，它的羽毛已經豐滿了。鷹走動了，越來越快，終于開始跑了，并慢慢地扇動翅膀，它的身體開始脫離地面，可是它畢竟經驗不足，又落了下來。一只堅強的雛鷹，怎么會畏懼挫折與失敗?它又開始舞動它的翅膀，失敗。它有點力不從心了。然而，堅強的雛鷹是不會屈服的呀!它又開始飛了，終于越飛越高，它歡樂地飛翔著，時而如導彈俯沖，時而似火箭沖天。成功的快樂，自信的喜悅圍繞著它。終于，它又落在了男孩的肩頭。男孩的眼睛濕潤了，他與雛鷹已不能分開，兩顆真摯的心融合在了一起。又過了半個月，雛鷹已十分強壯而且勇敢了。男孩又帶它去放飛，雛鷹興奮地叫著。卻，有誰知道快樂竟是如此短暫呢?一聲槍響，雛鷹一頭栽在地上，男孩木然地望著那下落的弧線驚呆了。雛鷹被埋在一棵大樹旁，男孩跪在它的墓前哭了，不僅僅是為了一只雛鷹的夭折。就要開學了，男孩的父親為了讓他早日賺錢，讓他輟學。男孩又哭了，是為自己的不幸。又一只雛鷹將要夭折了。
謝謝大家，我的演講結束了。
七年級歷史演講稿篇十一
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現代人，幫助學生學習運用比較的方法學習歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認識人與自然的關系。
七年級歷史演講稿篇十二
歷史講究真實可靠，傳說難免夸張?zhí)摌嫛５簧賯髡f生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內容。
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學生來講)。
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關農耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖。
調動參與興趣。
聽或自己講。
清晰明了，便于掌握。
學生發(fā)表自己的看法。
簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學生概括其過程的共同點。
然后得出結論。讓學生簡單發(fā)表一下關于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結論。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
要求學生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說說。
過渡、導入。
學生好表現，給他們提供表現的平臺，取得成功感。
我們從他們身上學習什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚光大。
學生自由發(fā)表意見。
學生講。
七年級歷史演講稿篇十三
1。掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2。掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3。掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進一步了解我國夏、商、西周奴隸制經濟、文化的發(fā)展奠定基礎。
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學們認真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內容，回答：
模仿上面的知識結構圖示法，請同學們認真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內容，找出子目包含的知識點，并列出其知識結構：
（不依附，不從眾，讓思考成為習慣）
1。你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2。思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實行的結果如何？（作用）
填表：夏、商、西周的更替
朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君
夏
商
西周
1、下列內容中，標志著我國世襲制代替禪讓制的是（）
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d。啟打敗有扈氏
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關的是（）
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤庚遷都d、武王伐紂
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤?！碑斈杲械却馁t明君主是（）
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！闭f明這句話正確的歷史事件是（）
a、國人b、世襲制代替禪讓制c、實行分封制d、盤庚遷都
6、禪讓制的依據是（）a、財產b、武力c、德才d、門第
7、說夏朝是我國第一個奴隸制國家，其主要原因是（）
a、產生了奴隸主和奴隸兩個階級b、國家機構初具規(guī)模，成為階級壓迫的工具
c、國王居住在寬大、宏偉的宮殿里d、國王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗
8。下列事件中，距今4000年左右的是（）
a、商湯滅夏b、武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d、盤庚遷殷
課堂反思：（寫下你在這課中的收獲和困惑）
七年級歷史演講稿篇十四
以教材中課文出現的基本人物、事件、時間和提示中對學生應掌握知識的要求。
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質的培養(yǎng);
3、口頭表達能力的.鍛煉。
1、批判地繼承古代歷史任務的道德、精神;
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;
2、觀點鮮明，論據充分，史論結合，有理有據;
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
1課時
活動課
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學
地圖冊、多媒體資料
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學常外出旅游，旅行社都會為游客精心設計旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設計一條最佳的旅游線路呢?那么，請你們開始行動吧!
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關資料，設計出“__地名勝古跡一日游”的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學生擔任“導游”，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網頁，讓老師及全體同學一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學生就“如何保護好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡”展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評一評】由學生投票評選出“家鄉(xiāng)一日游”或“__地一日游”的最佳設計線路。最后，由教師來評議出最佳線路設計和最佳導游。
七年級歷史演講稿篇十五
以教材中課文出現的基本人物、事件、時間和提示為對學生
應掌握知識的要求；其他只要求一般了解。
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
1、正確認識人類歷史的起源；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
我國的原始人類
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關系。
5課時
新授課、活動課、講評課
綜合啟發(fā)式教學
地圖冊、我國原始人類相關多媒體、考古新發(fā)現圖
第1課祖國境內的遠古居民
知識與能力目標：
(1)了解人類歷史的起源；
(2)掌握我國主要的遠古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產、生活情況、距今年代，氏族生活的特點。
(3)培養(yǎng)學生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過程與方法目標：總結出我國主要的遠古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結規(guī)律。
情感態(tài)度與價值觀目標：
(1)中國是世界上最早的文明起源地之一，增強民族自豪感。
(2)正確認識人類歷史的起源。
重點：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產狀況
難點：遠古居民的生存方式
應用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標教學法。
多媒體課件
1課時
新授課
地圖冊、我國原始人類相關多媒體、考古新發(fā)現圖
板書設計：
第1課祖國境內的遠古居民
一、元謀猿人：最早、170萬年
二、北京人：時間：70---20萬年
生活方式：群居生活
發(fā)展水平：用天然火
三、山頂洞人：時間：1.8萬年
生活方式：氏族生活、工具進步
發(fā)展水平：人工取火
教學內容教法、學法
導入新課：
一、我國最早的人類
元謀人距今170萬年中國最早的人類多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問學生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導入?？蓡枌W生：西方人類起源的傳說。
鼓動學生爭先回答，根據實際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡單介紹考古的一些知識，如化石、定年方法等。
教學內容教法、學法
二、北京人
發(fā)現時間：1929年
發(fā)現地點：北京西南周口店
生存年代：20—70萬年
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征
生活狀況：群居生活
生產水平：能制造和使用工具，使用天然火
三、山頂洞人：
時間：1.8萬年
生活方式：氏族生活、工具進步
發(fā)展水平：人工取火
小結：總結本節(jié)課學習的三個遠古居民的代表。
鞏固練習
作業(yè)：(見課件)多媒體展示北京人頭部復原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現的時間、地點、生存年代、體貌特征。
學生共同回答時間、地點、年代，分組討論根據頭部復原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活?為什么?要求學生分組討論。
多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問：讀第5頁小字，你能得出什么結論?
多媒體展示：我國遠古人類主要遺址的分布圖。說明了什么問題?學生回答。
讀第5頁最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復原圖和北京人的頭部復原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產和生活情況。學生回答。
多媒體展示問題：動腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現海蚶殼說明了什么問題?你是怎樣看的?學生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識點。以此為本節(jié)課的板書設計。在展示的過程中，要求學生共同回答。
多媒體展示：設計的練習題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵學生自己動手。
七年級歷史演講稿篇十六
1。掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2。掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3。掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進一步了解我國夏、商、西周奴隸制經濟、文化的發(fā)展奠定基礎。
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學們認真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內容，回答：
模仿上面的知識結構圖示法，請同學們認真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內容，找出子目包含的知識點，并列出其知識結構：
（不依附，不從眾，讓思考成為習慣）。
1。你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2。思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實行的結果如何？（作用）。
填表：夏、商、西周的更替。
朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君。
夏
商
西周。
1、下列內容中，標志著我國世襲制代替禪讓制的是（）。
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d、啟打敗有扈氏。
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關的是（）。
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤庚遷都d、武王伐紂。
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤?！碑斈杲械却馁t明君主是（）。
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王。
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！闭f明這句話正確的歷史事件是（）。
a、國人b、世襲制代替禪讓制c、實行分封制d、盤庚遷都。
6、禪讓制的依據是（）a、財產b、武力c、德才d、門第。
7、說夏朝是我國第一個奴隸制國家，其主要原因是（）。
a、產生了奴隸主和奴隸兩個階級b、國家機構初具規(guī)模，成為階級壓迫的工具。
c、國王居住在寬大、宏偉的宮殿里d、國王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗。
8、下列事件中，距今4000年左右的是（）。
a、商湯滅夏b、武王伐紂c、世襲制代替禪讓制d、盤庚遷殷。
課堂反思：（寫下你在這課中的收獲和困惑）。
七年級歷史演講稿篇十七
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進一步了解我國夏、商、西周奴隸制經濟、文化的發(fā)展奠定基礎。
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學們認真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內容，回答：
模仿上面的知識結構圖示法，請同學們認真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的`內容，找出子目包含的知識點，并列出其知識結構：
（不依附，不從眾，讓思考成為習慣）
1、你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實行的結果如何？（作用）
填表：夏、商、西周的更替
朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君
夏
商
西周
1、下列內容中，標志著我國世襲制代替禪讓制的是（）
a、禹傳位給伯益b、禹傳子家天下c、舜傳位給禹d、啟打敗有扈氏
2、商朝被后世稱為殷朝，下列事件中，與此有關的是（）
a、商湯伐夏b、牧野之戰(zhàn)c、盤庚遷都d、武王伐紂
3、常言道：“姜太公釣魚，愿者上鉤?！碑斈杲械却馁t明君主是（）
a、黃帝b、夏啟c、商湯d、周文王
4、“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！闭f明這句話正確的歷史事件是（）
a、國人b、世襲制代替禪讓制c、實行分封制d、盤庚遷都
5、暴君亡國，明君興政。參照這一標準，下列四人中，與其他三人明顯不同的一位是（）
a、商湯b、商紂c、周文王d、周武王
6、禪讓制的依據是（）
a、財產b、武力c、德才d、門第
7、說夏朝是我國第一個奴隸制國家，其主要原因是（）
a、產生了奴隸主和奴隸兩個階級b。國家機構初具規(guī)模，成為階級壓迫的工具
c、國王居住在寬大、宏偉的宮殿里d。國王暴虐無道，統(tǒng)治黑暗
8、下列事件中，距今4000年左右的是（）
a、商湯滅夏b。武王伐紂c。世襲制代替禪讓制d盤庚遷殷
9、在西周時期，既賦予諸侯相關權利，又要求諸侯履行相關義務的制度是（）
a郡縣制b、分封制c、禮樂制d、中央集權制
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