通過讀后感的整理，我們可以更好地回顧和鞏固自己的閱讀內(nèi)容。在寫讀后感時，我們可以引用書中的片段來支持自己的觀點(diǎn)或感受。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
浮躁與靜心讀后感篇一
這幾天在聽樊登讀書會《一平方米的靜心》，主要提到了卡巴金的“正念”，比如他提到卡巴金讓大家去安靜下來咀嚼一粒葡萄干。只有靜下來才能去體會到萬事萬物的細(xì)微滋味。
而孔子說：“顯能知味者?！笔俏矣X得現(xiàn)代大部分人所處的狀態(tài)。
這也讓我想起來，以前很多人跟我講“茶不都是一個味兒嘛！”、“香不都是那個味嘛！”甚至很多人分不清楚天然香和有害化工香的區(qū)別。
因為沒有靜下來用全身心與葡萄干、餅干、茶或者是香進(jìn)行全然地“相遇”由此可見，我們沒有真正地調(diào)動出我們的感官和嗅覺真正的能力。所以快樂肥宅水等冰飲相對高糖劇烈的東西才能沖擊我們的感官，覺得短暫的“好喝”。
但我覺得很多人對刺激性食物飲品都屬于“顯能知味”的狀態(tài)，這種“一時爽”讓自己一個激靈，其實過后什么也記不住，身體呈現(xiàn)出來的感受也會被自己忽略掉。
在我19歲時，曾遇見仁欽師父（不是廣仁寺的住持，另一個仁欽師父）他笑著說我：“年紀(jì)太小沒有閱歷，學(xué)佛難免抽象。不如跟我學(xué)茶，以茶為方便法門來見自己、見天地?！?/p>
而師父的姑姑是個女強(qiáng)人，風(fēng)風(fēng)火火的那種。她上前去泡這款茶，香味直沖頭顱，讓人暈眩，似乎沒有喘息的機(jī)會。大家都說：“血壓都要高了?！?/p>
只有師父的二叔笑瞇瞇坐鎮(zhèn)，將這款茶泡的綿柔卻有韌勁，香氣幽然，介于蘭花桂花之間的`香氣，唇齒留香。
聞到星洲紅土，我會想起曹操的謀略和“幸甚至哉、歌以詠志”的大氣，尤其是那句“星漢燦爛若出其里”的時空感、畫面感，聞到一款香氣是以潛意識深處的某個地方，穿越了時間與空間，超越了二元——與你喜歡的人心神交匯。
我聞到海南沉香，會體會蘇東坡后來流放海南，贊嘆海南沉對自己的陪伴，甚至對命運(yùn)的臣服，握手言和，與自己和解。
同樣的人，用同樣的香粉，和香的味道、感覺與風(fēng)格都不同。當(dāng)我們與自己相遇，把感官放大，才覺得這個世界太有魅力，一花一世界，一葉一菩提。
小小的一杯茶、一本書、一支香中，便能窺見天地眾生，鏡映自己。
《一平方米的靜心》這本書，就是讓你學(xué)習(xí)在忙碌中與自己相遇。
浮躁與靜心讀后感篇二
今天讀了一本書叫《一平方米的靜心》。有這樣的收獲：生活中必須的八大支柱，即均衡、專注、慈悲、彈性、溝通與連接、正直、意義、開放的覺察。
均衡：當(dāng)感覺到生活和工作混在一起的時候，這時我們需要均衡。失去均衡，能夠引起一些負(fù)面的情緒，負(fù)面情緒升起的時候，我們第一步要識別，第二步要接受，第三步要探究，第四步表達(dá)非認(rèn)同。如孩子吃飯的時候邊玩邊吃邊看電視，然后自己就會很暴躁，很想讓孩子按照我的想法去吃，抓緊時間把這飯吃完。這時負(fù)面情緒升起了，那么要先識別這個負(fù)面情緒，我升起了暴躁的脾氣，我允許自己有這樣的情緒，這是正?，F(xiàn)象，我為什么會有這樣的負(fù)面情緒呢，那是因為我想用成人的思想去約束小孩，想要讓小孩跟我一樣，按著我的思維去走。其實，孩子有孩子的思想，我要理解孩子，我可以不升起這樣的情緒。這個時候請負(fù)面情緒就會漸漸的平息。怎樣才能達(dá)到均衡呢。每天可以有一個小小的慈愛行動。比如遇人面帶微笑說謝謝，可以給老人讓座，開車的時候給行人讓行等等。
專注：做事情做好眼前的事兒，當(dāng)下的事兒。有時可能會感覺到自己做的事很無聊，無聊，是因為沒有專注，所以無聊。當(dāng)事情太多，要專注做好一件事兒。課件要做，作業(yè)要改，試卷要評，不要想太多，一件件來，專注做好其中的一件，再接著做下一件。
慈悲：不做對別人有負(fù)面的評判。隨時想著這個人與我一樣人生波折重重，這個人與我一樣也會犯錯，這個人與我一樣也需要快樂。不去評判任何一個人，因為我們沒有經(jīng)歷和他一樣的人生。
彈性：將工作中領(lǐng)導(dǎo)給予的具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)看做成長的契機(jī)。做錯事，不要太過糾結(jié)，要認(rèn)識到，這件事重新開始就好了。要學(xué)會釋放能量，可以選擇打球，可以選擇k歌，還可以對著空曠的山谷大聲喊叫。
溝通與連接：與同事發(fā)生矛盾。要學(xué)會溝通，專注傾聽，不放大別人的錯誤。與人交談要用肯定式的提問。極怒時莫與人書。嘗嘗給自己一個釋放能量的空間。
正直：遇到困難的時候可以問問自己，如果是自己的偶像，他會怎么做，如果是孔子他會怎么做，如果是老子他會怎么做，如果是觀音菩薩她會怎么做。認(rèn)清自己的意圖和價值觀。
意義：認(rèn)識的自己工作的意義。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師能帶給孩子開心，帶給孩子快樂。
開放的覺察：放大工作的視野，想象它的美好。覺察同事的優(yōu)點(diǎn)，并把它放大。自己的工作，自己的同事，是可以拓展的，而非局限的。
這本書給我印象最深的一句話是：不去評判任何一個人，因為我們沒有經(jīng)歷和他一樣的人生。
浮躁與靜心讀后感篇三
《浮躁》為賈平凹老先生創(chuàng)作第一階段“商州”系列的代表性作品，講述了商州靜虛村軍隊復(fù)原青年金狗的個人奮斗和感糾葛。浮躁這一情緒普遍存在于這一小說中，或者說這是八十年代，中國改革開放進(jìn)程中鄉(xiāng)村普遍普遍具有的那種躁動不安，但又具有生命的活力，改革的激情。
金狗作為小說的主人公，無疑是時代的英雄，或者以鄉(xiāng)民的口吻說是神鳥“看山狗”托生的。他的一生擁有三個女人，小水，英英，石華。小水幼年失去父母，青年新婚當(dāng)日丈夫暴斃，委身福運(yùn)卻又在懷孕臨盆之際，丈夫曝尸野外，一生可謂不幸，然而她猶如菩薩一般，一直保持著勤勞，樸實，善良。小水是金狗的信仰，是其堅持奮斗，抗?fàn)幍膭恿?。英英作為田中正的侄女，善于玩弄手段，企圖收服金狗。金狗浮躁的情緒便在英英的計謀下開始發(fā)泄。金狗不斷與田家勢力的斗爭反抗，也犧牲退讓，最終成為記者，獲得走出大山進(jìn)入城里的機(jī)會。離開白石寨，在州城做記者的時間中給了他冷靜反思的機(jī)會和時間，在報社的平臺中他不斷提升自己，讓他有機(jī)會去整理反思白石寨所發(fā)生的一切。期間他認(rèn)識了與小水相似的石華，靚麗熱情開放的石華，使他難以抑制與之結(jié)合。金狗一面放縱自己，一面又懊悔與有夫之婦的結(jié)合，不僅是道德倫常帶來的矛盾痛苦，在于石華的交往中，耳濡目染的城市生活和質(zhì)樸的山民品質(zhì)的沖撞，也讓金狗產(chǎn)生危機(jī)感，他的頭腦中正滋生著另外一種可怕的東西。他是畫匠的兒子，提醒了他，他的事業(yè)是為家鄉(xiāng)的人民謀福祉，他決定回到白石寨做駐地記者解決與英英不該繼續(xù)的關(guān)系。州城的經(jīng)歷是其浮躁情緒的消燃，讓他漸漸認(rèn)清，并堅定了自己作為山民兒子要走的路，回到白石寨記者站的金狗更顯一份成熟與穩(wěn)重。
后期，金狗的認(rèn)識，人生際遇提升到了一個更為廣闊的境地。在看清了英英的面目后，金狗毅然決然的與其解除了婚約關(guān)系。專心于事業(yè)，為鄉(xiāng)民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出力，力圖改變農(nóng)村落后的面貌，然而現(xiàn)實迫使他違心去和田家，鞏家交涉說一些惡勢力愛聽的話，違心的以記者的身份去恫嚇，威脅公安局長，違心的企圖告到州里去壓制田有善，機(jī)智，油滑的周旋使他違背了一個農(nóng)民兒子，一個正派人的作風(fēng)。在官比事重要，人比理權(quán)威的體制下，金狗也懷疑自己憑著這樣的方式，憑著這樣幾個人單薄的力量可以制服田家的惡勢力嗎?可以完成對官僚主義的斗爭嗎?然而他這樣做又是必然。
小說中的大空突出表現(xiàn)了浮躁的情緒，不甘再受貧窮，官僚主義的壓迫，愛好悲壯，猶如沖鋒的戰(zhàn)士，大空行非常之事走非常之路，在價值觀上，金狗不能與之達(dá)成一致，遂分道揚(yáng)鑣，以各自的方式，去實現(xiàn)自己的改革理想。然而這種不成熟，不和時宜的做法，注定導(dǎo)致失敗，隨著大空公司的不斷發(fā)展壯大，便不可遏制的卷入了鞏家更大的陰謀中，面對官員的裙帶關(guān)系，錢權(quán)兩鉆營的局面，金狗又一次陷入了反思，生活就是這么大的網(wǎng)，大空，石華都逃不出。。
在我們今天的時代里，是浮動著這種特有的時代心態(tài)的。說的更遠(yuǎn)些，五十年代，我們國家處于苦戰(zhàn)勝利后的高度興奮中，那是的心態(tài)是積極的，完全可以成為我們前進(jìn)的動力。但我們的民族它自身的先天不足，正常的興奮轉(zhuǎn)化為病態(tài)亢奮，自信便化為無知的狂熱。現(xiàn)在一旦睜開眼睛，看看世界，人家早已把我們甩下整整一個世紀(jì)，心靈的覺醒就轉(zhuǎn)化為心靈的失重，虛妄的自尊逆轉(zhuǎn)為沉重的自卑，因此狂躁不安，煩亂不已，莫衷一是，一切像是墮入五里霧中，一切都不信任，一切懷疑，人人都要強(qiáng)烈地表現(xiàn)自己的主體意識，強(qiáng)調(diào)自我的存在，覺得怎么也不合適，怎么也不舒服，虛妄的理想主義搖身一變成最近視的實用主義。民族價值的貶值，導(dǎo)致了對個人“自我價值的吶喊，追求，但對個性的追求是有個臨界點(diǎn)的，如果超過了這個臨界點(diǎn)，以強(qiáng)烈自卑為為基礎(chǔ)的對自我價值的強(qiáng)調(diào)和追求，推到極致便是自我價值的完全喪失。疏導(dǎo)這種社會心態(tài)需要發(fā)揚(yáng)民族可貴品質(zhì)——韌性精神。對于這種殘酷的現(xiàn)狀，我們必須扛得住，在這種沉重的壓力下，亦懂得深刻反思，不懈斗爭，努力進(jìn)步。
分析小說中的最高領(lǐng)導(dǎo)人許飛豹，對其描述為廉潔做人，清心寡欲修身，嚴(yán)肅為官，廢寢忘食地濟(jì)世，這何嘗不諷刺。面對滿桌和山珍海味以及福運(yùn)用生命換來的熊掌，談?wù)撨@過去艱苦的歲月，實則吃的滿嘴流油。樹富麗堂皇的烈士碑，卻對園外謀生計的，喊冤的百姓毫無所知，這位人民清官是否真的深入到群眾中了。人民是否可以信任中央的領(lǐng)導(dǎo)人，然而我卻認(rèn)為對于這樣的最高領(lǐng)導(dǎo)人尤為要保持嚴(yán)肅和警惕。在當(dāng)時的時代，中國的事情是離不開高干子弟的，即使在今天的中國也是如此。貧富在一代一代的復(fù)制，階級固化，讓多少青年人失去了心勁，而金狗作為最低最無能為力的農(nóng)民的兒子，在地圖上找不到的地方，堅持做著自己該做的事。
大空，就如他的名字一般縱有千般浮華，終成空，在皮包公司的敗露中牽扯著大大小小不同官員的腐敗，大空被殺人滅口，金狗成為攻擊的對象，正如石華預(yù)測在中國辦事情離不開高干子弟，石華犧牲自己，換取了案件的公正審理，也救回了金狗。大空英勇犧牲自己換取田，鞏兩家受賄腐敗的證據(jù)，使得金狗一舉瓦解幾十年來在州河的腐敗勢力，然而其所造成的后遺癥也令人唏噓，民風(fēng)不再那樣淳樸，人人自危。
金狗也在經(jīng)歷了這一系列大起大落的事情后明白官僚主義不是僅僅靠幾篇文章能夠根絕的，只有全體人民富裕起來的基礎(chǔ)上，來發(fā)展文化教育，富起來的過程也便是提高文明的水平的過程，到那時，全體人民的文明水平提高了，官僚主義的基礎(chǔ)才能崩潰。金狗改革靠智慧，興實干，重教育。提高人民的文明水平，只能保持基本政治格局，一步步發(fā)展生產(chǎn)，同時一步步改革政治格局，逐步提高生產(chǎn)，文明。小說在大洪水爆發(fā)前夕戛然而止。懷著對人物命運(yùn)的猜測，對改革的期望，聯(lián)想到20xx年的現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，生產(chǎn)力也提高了，然而文官抱團(tuán)腐敗還在，階級固化還在，文化提高了，道德也宣揚(yáng)了，但是否常常成為欲望的障眼法呢。規(guī)則不能缺失，也不能軟弱，制度必須被完善。
浮躁與靜心讀后感篇四
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《浮躁》讀后感，希望能夠幫助到大家。
看完這部小說頗有感觸，這個世界真的很復(fù)雜，各種勢力交織在一起，各種丑惡行徑讓人嗤之以鼻，為了生存又不得不融入其中。不管怎樣，還是需要一顆'浮躁'的心。
小說中的金狗，雖然沒有很好出身，從小又不受管束，文化程度也不是很高，當(dāng)過兵沒打過仗，在他們那個村算是見識比較廣的一個人。對朋友重情重意，對自己的工作盡心盡力，是一個愛憎分明，嫉惡如仇的人。對雷大空包含惋惜之情，對福運(yùn)深表同情，對小水既愛又憐惜。在這里不免要說一下小水，她的遭遇也很悲慘。她從小就父母雙亡，跟著伯伯長大，她還有一個外爺，和金狗一起長大。嫁的第一個男人新婚那天就死了，嫁的第二個人就是福運(yùn)，本以為可以安安穩(wěn)穩(wěn)過一輩子，很不幸福運(yùn)被黑熊咬死了。
福運(yùn)、雷大空、金狗、小水他們四個是很好的.朋友，福運(yùn)是最實誠的一個人，總是任勞任怨，卻從沒有什么怨言。同時他也很有自知之明，知道自己是哪一類人。他雖沒有金狗那份才學(xué)，卻總是保留著自己那份純樸；雖沒有雷大空的圓滑，卻有著自己的立場?？傊?，他的死留給我的是痛惜。
雷大空雖然圓滑，但對朋友是兩肋插刀。對惡勢力是又愛又恨，他利用那些高官們的權(quán)利謀取利益，從這一點(diǎn)來看他對他們有依賴性。為了在商界掙得一席之地，還是向他們低頭了，最后搭進(jìn)了自己的性命，我替他有些不值。憑他的社會閱歷和靈活的頭腦，好好干一定會干出一番事業(yè)的。
金狗是一個杰出的小伙子，用村上的話說，他是州河上的強(qiáng)人。然而無論在愛情上，還是在人生上，他的生活都是帶點(diǎn)苦澀的。我們可以看到，貫穿全文的是金狗與小水的欲愛不能的愛情悲劇。雖然他們最終結(jié)合了，但是其間經(jīng)過了多少辛酸曲折，多少創(chuàng)傷眼淚，是我們作為讀者的所不能忍心看下去的。金狗是一個有著自己信念的人，不管是在愛情上，還是在人生，事業(yè)上，但是金狗作為一個人，也有著他個人的私心。金狗從州河上的強(qiáng)人變成州城報社的記者后，一方面努力的工作，切實履行記者的職能，雖然因此得罪了領(lǐng)導(dǎo)；另一方面，在他認(rèn)識到記者的宣傳，暴露效果作用有多大后，他又利用自己的權(quán)力去揭那些與他或他們祖上，村上有仇的官員的黑鍋。他想打擊報復(fù)他恨的人。金狗是按照他的路在走的，雖然小說中并沒有把他塑造成一個無私而高大的英雄。金狗這人是活的，他的靈魂是活在我讀者心中的。他的一切舉動都可以是預(yù)料之中的，但又會讓我覺得不可思義或敬佩不已。
浮躁與靜心讀后感篇五
能在假期靜下心來認(rèn)真地閱讀了《一平方米的靜心》這一本書，在閱讀時讓我感觸很深，書中的有些內(nèi)容好像是自己內(nèi)心深處的一種反映，書中講述了怎么讓心靈回歸正念。我們在生活和工作中，常常會陷入到書中的困惑中，讓自己開始變得焦慮，我們需要嘗試改變自己，從不同角度去看待問題。讀完這本書，讓我感觸最深的就是：帶著正念工作，讓心靈重歸正念。
整本書下來對我而言都是一個反思自己的過程，當(dāng)負(fù)面情緒升起時，如果你能用正念與它和平相處，就能保持平衡。試著保持小小的慈愛心理，試著每天做一些小小的慈愛行動，可以是上電梯的時候幫別人按一下電梯按鈕，傾聽某人訴說她的煩惱，真誠的對別人說一聲謝謝或者對不起。常回家看看，能夠耐心聽老人嘮叨也是一種孝順，能夠經(jīng)?；貧w這樣的狀態(tài)，就是回歸生活的均衡。人們越來越很難靜下心，而我們每個人都需要一平方米的靜心。而保持正念于當(dāng)下，專注于當(dāng)下的感受和所做的事，是能夠保持靜心的。在每天的生活中，常懷一顆慈悲之心，給世界給自己以溫柔。不去評判的快樂是真的快樂。寬容地對待他人，讓自己和他人都更好。
靜心，換句話說就是身心合一的狀態(tài)。書中告訴我們：靜心的八大支柱：均衡、專注、慈悲、彈性、溝通與聯(lián)結(jié)、正直、意義、開放的覺察。幫助我們提升工作中的生活質(zhì)量，怎樣快樂上班，平靜愉悅都是掌握在自己手中。
在生活與工作時，反思自己有過氣急敗壞的惱怒，有過言語不當(dāng)?shù)恼Z失、有過對工作日復(fù)一日、麻木不仁的生活感受，也有過堅守立場，和孩子、家人、同事之間的緊張與無奈。在閱讀過程中，我感受最深、也是要將其深深印在內(nèi)心，在大腦形成回路，在思想和行為上形成習(xí)慣。我要將其實踐在工作與生活中，去改變自己，去發(fā)現(xiàn)、去讓自己輕松愉快的體驗著生活中的每一天。
對幼兒教師的我們，每天面對著可愛的孩子們。我們的言行時時刻刻都在影響著孩子們，我們的心要靜下來，靜靜的去聆聽孩子，觀察孩子。老師就是孩子的一面鏡子，在工作與生活中，需要控制自己的情緒，合理適度精準(zhǔn)的表達(dá)自己。提醒自己，告訴自己，積極運(yùn)用，讓自己更加有條不紊、從容優(yōu)雅的面對。
人生就是一場永不停歇的修煉之旅，今后我會繼續(xù)修煉，給自己一平方米的空間和時間，讓自己試著去改變，帶著更多的正念，慈悲來投身到工作之中，讓自己和同事都收獲快樂和成長，讓自己更加幸福、快樂。
浮躁與靜心讀后感篇六
身處職場的你快樂嗎？本書開篇就問了這樣一個問題，于是自問，職場中的自己快樂嗎？我把工作看作什么？是僅僅為了養(yǎng)活自己付出的勞動？還是因為本身的熱愛？問了幾遍之后，猛然驚醒。
如果我們僅僅追求錢，那可能得不到很多錢。門鎖著了，打開門的方法絕對不是只盯著鎖頭，因為鑰匙肯定不在鎖頭上，而在其它地方。那工作也是一樣的道理，如果自己清楚自己工作的意義，如果工作一開始就是發(fā)自本心，那工作帶來的副產(chǎn)品不僅僅包括金錢。金錢、名譽(yù)等等遠(yuǎn)不及自己做好工作時內(nèi)心的愉悅。
我想，首先知道了這個大前提，知道了自己工作的意義，或許本書中的快樂職場八大支柱就不難理解了。
首先，均衡，就是平衡好工作和生活的關(guān)系?！墩畹钠孥E》這本書中講要無分別心地對待自己的生命狀態(tài)，我們?nèi)松拿恳徊蕉际俏覀內(nèi)松囊徊糠帧２还芄ぷ鬟€是生活，我們都應(yīng)該有個積極態(tài)度，誠實面對自己的承受能力和需求，遵從自己內(nèi)心的想法，在自我需求和選擇之間取得平衡。還記得自己剛進(jìn)入職場時的窘迫，可能是出于對未知的恐懼和對自身的認(rèn)識不足，每天身心俱疲，回家只剩下睡覺的力氣，一點(diǎn)兒多余的精力都沒有。我不否認(rèn)，沒有工作是不辛苦的，但，當(dāng)初的那種狀態(tài)絕對不是一個正常的狀態(tài)。如果我能合理的安排自己的時間、如果我能分清自己和別人工作的界限、如果我能清楚的知道自己所能承受的工作量、如果我能平衡好這些各種關(guān)系，那么，很大程度上就能夠減少自己的疲累，最重要的是，不會有那樣不好的生命狀態(tài)。
其次，專注，從小我們就知道一心不能二用，但是不知道從什么時候開始，大家好像都在盲目地追求效率，恨不得一心三用，每天感覺滿滿的充實感，然而，夜深人靜，內(nèi)心無盡的焦慮。其實，一次做好一件事情就行了，那些真正高效率的人，不是一心二用，而是他們把自己的注意力從一件事切換到另外一件事情上的速度較快吧。注意力是一個人唯一擁有的最寶貴的財富，他們能夠游刃有余的用，并且科學(xué)的用。
再次，慈悲。不隨意評判別人也無須在乎別人的評判，保持內(nèi)心的正直。與其說是保持善念，不如說是一個人的品格吧。我們沒有經(jīng)歷過別人的人生，本來就不該妄自評論，就如別人也沒有經(jīng)歷過自己的處境，更無須在意被別人評判，身為人類就意味著不完美，我們都會犯錯，但我們可以學(xué)會重新開始。從一開始工作時我就告訴自己，不去評判別人，有一段時間也堅持的很好，但是，人啊，還是容易受環(huán)境的影響，或者是自己意志不堅定，總是想要證明自己，不自覺地在言語中就操碎了別人的心肝兒，只是，那種浮躁的狀態(tài)確實挺不好的。嗯，我對自己了解太少了，哈哈。
最后，彈性。彈性是指我們從挫折、沮喪、失敗中復(fù)原的能力。不僅在職場中我們會經(jīng)歷挑戰(zhàn)，遇到挫折和失敗，在人生的各個階段，我們都不總是一直順風(fēng)順?biāo)?。彈性能力就是要我們照顧好自己，溫柔的對待自己，不讓負(fù)面情緒吞噬我們。彈性能力就是要我們不要總是苛責(zé)自己，將所有的錯誤都攬在自己的身上，很多事情的結(jié)果往往是各種復(fù)雜因素綜合形成的，不是我們一個人能夠左右的。彈性能力就是要我們在人生低潮時也要保持耐心。彈性能力就是要我們學(xué)會適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄情緒，盡量讓自己處于平和的狀態(tài)，平靜下來了，我們才能試著去解決問題。
書中還講了要建立良好的溝通和聯(lián)結(jié)、保持開放的覺察。這八個能力不僅能夠讓職場上的我們產(chǎn)生快樂，而且，如果我們能夠把握住其中的精髓，應(yīng)用到日常生活中，會使我們整個人生產(chǎn)生更多的獲得感。
用一則故事結(jié)束今天的分享。印度有一則寓言：有一種把黏黏的柏油鋪在地上的捕猴陷阱，猴子一踩第一只腳就黏住了。為了想要脫身，猴子又把另一只腳踏上去，然后是手，頭，最后這只猴子徹頭徹尾被困住了。
我們也像這只猴子，總在同樣一塊膠著難解的方寸之間打轉(zhuǎn)，卻不肯思考創(chuàng)新，以至于努力付流水。其實，我們可以環(huán)顧四周，伸手抓住樹枝或附近的人，然后獲得自由。正視陷入了僵局的事實，然后抓住機(jī)會做出大幅度的轉(zhuǎn)變。
愿我們每天都有所獲！
浮躁與靜心讀后感篇七
看完這部小說頗有感觸，這個世界真的很復(fù)雜，各種勢力交織在一起，各種丑惡行徑讓人嗤之以鼻，為了生存又不得不融入其中。不管怎樣，還是需要一顆‘浮躁’的心。
小說中的金狗，雖然沒有很好出身，從小又不受管束，文化程度也不是很高，當(dāng)過兵沒打過仗，在他們那個村算是見識比較廣的一個人。對朋友重情重意，對自己的工作盡心盡力，是一個愛憎分明，嫉惡如仇的人。對雷大空包含惋惜之情，對福運(yùn)深表同情，對小水既愛又憐惜。在這里不免要說一下小水，她的遭遇也很悲慘。她從小就父母雙亡，跟著伯伯長大，她還有一個外爺，和金狗一起長大。嫁的第一個男人新婚那天就死了，嫁的第二個人就是福運(yùn)，本以為可以安安穩(wěn)穩(wěn)過一輩子，很不幸福運(yùn)被黑熊咬死了。
福運(yùn)、雷大空、金狗、小水他們四個是很好的朋友，福運(yùn)是最實誠的一個人，總是任勞任怨，卻從沒有什么怨言。同時他也很有自知之明，知道自己是哪一類人。他雖沒有金狗那份才學(xué)，卻總是保留著自己那份純樸;雖沒有雷大空的圓滑，卻有著自己的立場。總之，他的死留給我的是痛惜。
雷大空雖然圓滑，但對朋友是兩肋插刀。對惡勢力是又愛又恨，他利用那些高官們的權(quán)利謀取利益，從這一點(diǎn)來看他對他們有依賴性。為了在商界掙得一席之地，還是向他們低頭了，最后搭進(jìn)了自己的性命，我替他有些不值。憑他的社會閱歷和靈活的頭腦，好好干一定會干出一番事業(yè)的。
金狗是一個杰出的'小伙子，用村上的話說，他是州河上的強(qiáng)人。然而無論在愛情上，還是在人生上，他的生活都是帶點(diǎn)苦澀的。我們可以看到，貫穿全文的是金狗與小水的欲愛不能的愛情悲劇。雖然他們最終結(jié)合了，但是其間經(jīng)過了多少辛酸曲折，多少創(chuàng)傷眼淚，是我們作為讀者的所不能忍心看下去的。金狗是一個有著自己信念的人，不管是在愛情上，還是在人生，事業(yè)上，但是金狗作為一個人，也有著他個人的私心。金狗從州河上的強(qiáng)人變成州城報社的記者后，一方面努力的工作，切實履行記者的職能，雖然因此得罪了領(lǐng)導(dǎo);另一方面，在他認(rèn)識到記者的宣傳，暴露效果作用有多大后，他又利用自己的權(quán)力去揭那些與他或他們祖上，村上有仇的官員的黑鍋。他想打擊報復(fù)他恨的人。金狗是按照他的路在走的，雖然小說中并沒有把他塑造成一個無私而高大的英雄。金狗這人是活的，他的靈魂是活在我讀者心中的。他的一切舉動都可以是預(yù)料之中的，但又會讓我覺得不可思義或敬佩不已。
浮躁與靜心讀后感篇八
人生一世，如白駒過隙。人事紛繁和物欲橫流的現(xiàn)實社會中，無數(shù)人被現(xiàn)實和物質(zhì)壓得死去活來，當(dāng)我們靜下心來，快來的活在當(dāng)下，體會生活之道，就會頓悟，生活會如此美好。
初讀《活在當(dāng)下，靜心修行》是，有些迷惑，一絲茫然，并不解其意，于是我素手執(zhí)卷，尋找千年的箴言。在書中，我通曉真理，理解生活，簡單的一個“靜”字，既是方法，又是心態(tài)。讀完全書，豁然開朗，它能夠讓人擺脫塵世生活中的緊張與浮躁，能夠讓你領(lǐng)悟生活的真諦，感受那份清凈與豁達(dá)，我將素手執(zhí)卷，掀開一頁《活在當(dāng)下，靜心修行》，與您一起，尋找千年的箴言，體會生活的真諦。
人的一生總是在奔波忙碌中度過，所以不如意事常八九。萬般事物，有喜有憂，我們應(yīng)該有一種心態(tài)：日出東山落西山，愁也一天喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦心也舒坦。生活總會給我們開玩笑，如果我們能夠擁有不抱怨的心態(tài)，把每一天當(dāng)做最后一天來看待，那么，還會有很多人活在誠惶誠恐當(dāng)中嗎，我們能在這個社會中活著，就已經(jīng)是莫大的幸運(yùn)了。活著，本身就是幸福，不要抱怨生活，愉悅的過好每一天，就算生活在最底層又何妨。我學(xué)會了要用感恩的心去對待每一天，學(xué)會笑看人生無眼淚，最后自己將無比幸福的度過一生。
人們在生活中總會以加法的姿態(tài)過日子，在面對物質(zhì)、財富、愛情、名譽(yù)、利益時總會一心想占為己有，卻不知最后越積越多，后患無窮。只有拿得起，放得下，才是一種生活的智慧，一個人在人生中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種度量。對于人生的槍林彈雨或者是風(fēng)花雪月，有了這種精神境界，對待起來就會很隨和自然。在我們的路途中的包袱太重時，丟掉一兩個，也許會是你前進(jìn)路上的有一種動力，它會是一種催化劑，越久越強(qiáng)勁。學(xué)會放棄吧，放棄空虛的功名利祿，放棄心中難言的負(fù)荷，放棄屈辱留下的仇恨，拿得起，誠可貴，放得下，價更深，所以，放棄也是一種選擇。
吃得苦中可，方為人上人。一句樸實無華的人生真諦，道出了千百年來的成功智慧。生活總不會是一帆風(fēng)順的，我們要學(xué)會承受生活中的各種苦難，以一種平常心來對待。在心中時常揚(yáng)起“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎玖柙?，在苦難中磨練自己的意志，是自己成為高人一等。
在蕓蕓眾生中，沒有人知道自己有多少苦難，只有自己親身上路，風(fēng)雨兼程，乘風(fēng)破浪，我相信會等到風(fēng)雨后的迷人彩虹，和燈火處的闌珊。對于我們而言，苦難是生活的必修課，只有自己親身經(jīng)歷了，才會成長，使人更好的走向成功。沒有風(fēng)雨就不會看到彩虹，沒有苦難就不可能嘗到成功的滋味，那久違的甘甜定會讓人流連忘返，拍手叫絕。
掌燈夜讀，終獲出處。讀完《活在當(dāng)下，靜心修行》豁然開朗，它猶如三日不絕之仙樂，余音繞梁，不絕于耳，讓我愛不釋手。
我想：在繁雜的人世間，能夠保持一種樂觀的心態(tài)和處世的態(tài)度，保持心中的那份安寧，又是，回到自己內(nèi)心深處的那段文字中去，細(xì)細(xì)品讀生活中的微妙，有時也是一種生活的精神境界，這也是對于我們當(dāng)代的中學(xué)生所提出的忠告。
浮躁與靜心讀后感篇九
在現(xiàn)實世界中，每個人都有焦慮，焦慮無處不在。有未來的、過去的、現(xiàn)在的。
也有自己的、他人的，
也有工作上的、生活上的、情感上的、家庭上的、學(xué)習(xí)上的。
在不同維度和層面上的焦慮都有它存在的客觀性和主觀性，也有其正面性和負(fù)面性，
對于焦慮不同的面對和處理方式方法與態(tài)度習(xí)慣決定著一個人是否能夠化焦慮為平靜，讓焦慮變成前行路上的正向源動力，這是非?？简炄说囊粋€重要方面。
同時我們能否遠(yuǎn)離“自尋煩惱”式的焦慮，持續(xù)保持樂觀向上、積極進(jìn)取的良好心境。
焦慮有被動產(chǎn)生的，也有主動產(chǎn)生的，兩種不同的產(chǎn)生狀態(tài)便預(yù)示著兩種截然不同的行為與情緒后果。
因此我們要科學(xué)合理、正確對待焦慮，不能當(dāng)焦慮的奴隸，而是成為焦慮的主人，努力減少不必要的焦慮，保持合理欲望和心態(tài)。
人生必然少不了各種麻煩，但要學(xué)會的是一旦遇到不順心不如意、不合預(yù)期的事情，
不妨我們先勇于承認(rèn)現(xiàn)實，適當(dāng)看開一點(diǎn)，努力思考和尋求解決之道，重拾這一過程中屬于自己的快樂與幸福。
請記住這么一句話：煩惱和焦慮就像天空中一片片密密麻麻的烏云，如果我們的心中能夠保持一片蔚藍(lán)晴空，那么它不會對我們過度產(chǎn)生不良影響。
我們應(yīng)該把自己有限的時間和精力、心思來積極孕育屬于自己的精彩人生。
浮躁與靜心讀后感篇十
今天聽樊登讀書中老師講的書《一平方米的靜心》，發(fā)現(xiàn)生活中真的需要靜下來，慢下來，而不是匆忙地前行。
對許多人來說，職場生活都是一種懲罰，一種必須忍受的生活之惡。對于他們來說，每天跨進(jìn)工作場所的門檻，就開始忍受折磨。
尤其近年來，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的極速發(fā)展，海量信息涌入和“永遠(yuǎn)在線”的工作模式左右夾擊，更是將這種職場壓力和焦慮延伸至生活的更多角落，甚至覆蓋每一個毛孔。人們好像呼吸不到新鮮空氣的病人，不堪其重。
真有那么多事需要我們時刻關(guān)注嗎？還是給自己些空間吧。
樊登老師說，參加活動間隙，本是喝茶休息，放松大腦的時間，但不少人掏出手機(jī)，開始不停刷。
所以，大腦是不停歇的，心也會更累。
還是讓心停下，有時，慢即是快，也是這道理。
實際上，不需要很大，很豪華的地方，一平方米就好，在這里，你是自己，思緒可以紛飛，沒有太多事情需要關(guān)注，對于想做的事情，要有取舍。
為何食不知味，夜不能寐？
因太匆忙，因被太多煩擾擾亂方向，因不夠簡單。所以，味道如何，不知道，只為飽肚而已。
不要太貪戀十點(diǎn)后的兩小時，那不是娛樂，工作、玩耍時間，是睡覺時間，告訴自己，要改變觀念了，注重效率，不拖延。
想說，不能只是寫，而是行動，行動最重要！
相信靜心、冥想帶來的巨大能量，給自己空間，不斷成長。
一平方、一整個世界，那份靜心，都在你的心里。把所謂的失敗，當(dāng)做學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會；把每一次成功，都匹配及時且得體的二級反饋，一切皆會靜下來。請記得，坐在八大支柱下，我們永遠(yuǎn)有重新調(diào)整和重新開始的能力。
浮躁與靜心讀后感篇十一
《浮躁》是賈平凹第二部長篇小說，具有他鮮明的鄉(xiāng)土寫作風(fēng)格。賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的大家，他的散文和小說成名已久。高中時曾讀過幾篇賈平凹的散文，后來讀過他的小說后才逐漸了解他的寫作風(fēng)格。他是一位文化名人，必然也飽受爭議。他因為小說《秦腔》因為獲得“茅盾文學(xué)獎”而名噪一時，而當(dāng)初也因為一本《廢都》被禁而毀譽(yù)參半。讀過他的小說后我個人認(rèn)為《浮躁》是其中讀、最有引人深思的一部小說。雖然稱自己只是一位農(nóng)民，但他卻用最敏銳的眼光觀察著生活，觀察著政治改革帶來社會的深刻變革。
浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭，權(quán)利與金錢的爭奪。賈平凹的《浮躁》講述了80年代改革開放中一個農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭的故事。
書的前面有一段作者的序言：“這仍然是一本關(guān)于商州的書，但是我要特別聲明：在這里所寫到的商州，它已經(jīng)不是地圖上所標(biāo)志的那一塊行政區(qū)域劃分的商州了，它是我虛構(gòu)的商州，是我作為一個載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個字，那是我太愛我的故鄉(xiāng)的緣故罷了?！薄陡≡辍穼懥税l(fā)生在商州的故事，這個商州是作者虛構(gòu)的一個地名，或許根本不存在。作者筆下描寫了一條特殊的河——州河?！拔业倪@條州河便是一條我認(rèn)為全中國的最浮躁不安的河。”作者這樣說道。小說的故事是關(guān)于州河邊上幾個青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運(yùn)的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩大家大戶人家，田、鞏兩家上輩因為組織游擊隊，他們親戚不少成了國家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭權(quán)奪利。小說的主人公金狗出生在靜虛村，他膽子大，而且讀過書，服過役，有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運(yùn)。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運(yùn)隊，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機(jī)會到州城里做了報社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢，也成為鄉(xiāng)里最有錢的人。田、鞏兩家趁機(jī)報復(fù)，使雷大空被捕入獄，利用人際關(guān)系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系，懲治了田家。小說的最后，作者描寫了另一場洪水即將到來。
由于篇幅有限，不能把這一篇幾十萬字的小說講的清楚。賈平凹在書中描寫了80年代改革開放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望能成為時代的弄潮兒，在這次浪潮中改變自己的命運(yùn)。然而這個過程是漫長而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級的黑暗從而本能地去反對抗?fàn)?，正是這個抗?fàn)幍倪^程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對是錯。小說多處描寫到金狗的心理。作為一個鄉(xiāng)下人來到州城，他時常感到孤獨(dú)困惑，金狗的這種心理是復(fù)雜與矛盾的。對于雷大空，也是想出人頭地，但他沒有金狗的機(jī)遇，也沒有金狗的才華，不過他也是盡己所能做生意掙錢，成為有錢人來證明自己的價值，面對金錢的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財兩空，他自己也是認(rèn)為罪有應(yīng)得。
小說的情節(jié)雖然有特定的年代，但這個話題卻沒有褪色，如今“浮躁”這一個詞似乎越發(fā)流行了，幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個領(lǐng)域蔓延?！案≡辍钡男膽B(tài)在生活中隨處可見。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢？賈平凹的小說《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對話說明了自己的觀點(diǎn)：
“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關(guān)聯(lián)到他們的切身利益。我近來常想這么一個問題：現(xiàn)在的國家政策是好的，土地承包解決了農(nóng)民吃飯問題，而允許和提倡搞商品經(jīng)濟(jì)，這也是對的，但現(xiàn)在有些人一搞起生意來，竟一下子身裹萬貫，而這些錢差不多是靠一些不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降?。如果這樣下去，個人或許是富了，但國家的經(jīng)濟(jì)卻受到損失，以致出現(xiàn)市場物價上漲，賄賂嚴(yán)重，社會風(fēng)氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準(zhǔn)，一時感到振奮，一時感到憂慮，寫報道也不知如何寫。當(dāng)然，這也是我學(xué)歷淺，知識窄，水平低所造成的原因，您能說說你的高見嗎？”
那人說：“你這些問題想得太好了，我也是帶著這些問題才出來考察的。以我個人之見，黨的現(xiàn)行政策的基本方向無疑問正確，中國發(fā)生的變化，尤其農(nóng)村的變化，足以證明這點(diǎn)。但是，我們畢竟是在毫無可以借鑒經(jīng)驗的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說明方向?qū)?，可隨著生活的進(jìn)一步變化，這里邊同時暴露了許多問題，如解決不好，也有可能導(dǎo)致別的危險?？傊?，改革是艱難的?！敝袊鴼v史上長期是封閉式的封建主義國家，解放以來雖然是社會主義性質(zhì)，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài)，經(jīng)受商品經(jīng)濟(jì)的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開傳統(tǒng)生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識大大覺醒了。一些人認(rèn)識到了自己的存在和價值，而同時他自身的素質(zhì)太差，這就容易使他把方向搞錯，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢而不惜任何手段去坑集體，坑國家。金狗同志，您覺得這話有沒有道理？”（摘自《浮躁》第二十一章）。
反觀現(xiàn)代我們周圍的浮躁之風(fēng)，其原因正如書中所說一樣：主體意識的覺醒與高昂和一些人自身素質(zhì)低下這一矛盾造成的。
另外我再談?wù)剬π≌f語言的感受。我并沒有任何語言鑒賞功底，此處只略談自己所感。賈平凹的文筆很樸實卻很有質(zhì)感，對于在農(nóng)村生活過的我來說有很大的吸引力。他用自己的文字描繪了一幅很具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的生活畫卷。讀這些文字大有酣暢淋漓之感，雖然有人說賈的描寫過于瑣碎，而且文中出現(xiàn)很多神鬼意象。我認(rèn)為這就是賈平凹的寫作風(fēng)格把，只有這樣的筆觸才能真正寫出鄉(xiāng)村，寫出生活，在農(nóng)村確實有不少封建迷信，對鬼神的迷信與崇拜也正是封建思想的殘余，這過程是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相互沖突融合的過程。我相信任何一個有過鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人都會喜歡賈的這種寫作方式。
“浮躁當(dāng)然不是州河的美德，但它是州河不同于別河的特點(diǎn)，這如同它翻洞過峽吼聲價天喜歡悲壯聲勢一樣，只說明它還太年輕，事實也正如此，州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過幾個省，走上千里上萬里的路往長江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的。”
“對于州河，我們不需要作過分的贊美，同時亦不需要作刻薄的指責(zé)，它經(jīng)過了商州地面，是必由之路，更看好的是它現(xiàn)在流得無拘無束，流得隨心所欲，以自己的存在流，以自己的經(jīng)驗流?！?/p>
我們的改革之路還年輕，缺少經(jīng)驗，我們不需要過分的贊美，也不需要刻薄的指責(zé)，就讓它以自己的經(jīng)驗發(fā)展吧。
浮躁與靜心讀后感篇十二
浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭，權(quán)利與金錢的爭奪。賈平凹的《浮躁》講述了80年代改革開放中一個農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭的故事。
書的前面有一段作者的序言：“這仍然是一本關(guān)于商州的書，但是我要特別聲明：在這里所寫到的商州，它已經(jīng)不是地圖上所標(biāo)志的那一塊行政區(qū)域劃分的商州了，它是我虛構(gòu)的商州，是我作為一個載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個字，那是我太愛我的故鄉(xiāng)的緣故罷了?！薄陡≡辍穼懥税l(fā)生在商州的故事，這個商州是作者虛構(gòu)的一個地名，或許根本不存在。作者筆下描寫了一條特殊的河——州河?！拔业倪@條州河便是一條我認(rèn)為全中國的最浮躁不安的河?！弊髡哌@樣說道。小說的故事是關(guān)于州河邊上幾個青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運(yùn)的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩大家大戶人家，田、鞏兩家上輩因為組織游擊隊，他們親戚不少成了國家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭權(quán)奪利。小說的主人公金狗出生在靜虛村，他膽子大，而且讀過書，服過役，有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運(yùn)。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運(yùn)隊，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機(jī)會到州城里做了報社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢，也成為鄉(xiāng)里最有錢的人。田、鞏兩家趁機(jī)報復(fù)，使雷大空被捕入獄，利用人際關(guān)系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系，懲治了田家。小說的最后，作者描寫了另一場洪水即將到來。
由于篇幅有限，不能把這一篇幾十萬字的小說講的清楚。賈平凹在書中描寫了80年代改革開放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望能成為時代的弄潮兒，在這次浪潮中改變自己的命運(yùn)。然而這個過程是漫長而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級的黑暗從而本能地去反對抗?fàn)?，正是這個抗?fàn)幍倪^程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對是錯。小說多處描寫到金狗的心理。作為一個鄉(xiāng)下人來到州城，他時常感到孤獨(dú)困惑，金狗的這種心理是復(fù)雜與矛盾的。對于雷大空，也是想出人頭地，但他沒有金狗的機(jī)遇，也沒有金狗的才華，不過他也是盡己所能做生意掙錢，成為有錢人來證明自己的價值，面對金錢的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財兩空，他自己也是認(rèn)為罪有應(yīng)得。
小說的情節(jié)雖然有特定的年代，但這個話題卻沒有褪色，如今“浮躁”這一個詞似乎越發(fā)流行了，幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個領(lǐng)域蔓延?！案≡辍钡男膽B(tài)在生活中隨處可見。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢？賈平凹的小說《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對話說明了自己的觀點(diǎn)：
“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關(guān)聯(lián)到他們的切身利益。我近來常想這么一個問題：現(xiàn)在的國家政策是好的，土地承包解決了農(nóng)民吃飯問題，而允許和提倡搞商品經(jīng)濟(jì)，這也是對的，但現(xiàn)在有些人一搞起生意來，竟一下子身裹萬貫，而這些錢差不多是靠一些不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降?。如果這樣下去，個人或許是富了，但國家的經(jīng)濟(jì)卻受到損失，以致出現(xiàn)市場物價上漲，賄賂嚴(yán)重，社會風(fēng)氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準(zhǔn)，一時感到振奮，一時感到憂慮，寫報道也不知如何寫。當(dāng)然，這也是我學(xué)歷淺，知識窄，水平低所造成的原因，您能說說你的高見嗎？”
那人說：“你這些問題想得太好了，我也是帶著這些問題才出來考察的。以我個人之見，黨的現(xiàn)行政策的基本方向無疑問正確，中國發(fā)生的變化，尤其農(nóng)村的變化，足以證明這點(diǎn)。但是，我們畢竟是在毫無可以借鑒經(jīng)驗的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說明方向?qū)?，可隨著生活的進(jìn)一步變化，這里邊同時暴露了許多問題，如解決不好，也有可能導(dǎo)致別的危險?？傊母锸瞧D難的。”中國歷史上長期是封閉式的封建主義國家，解放以來雖然是社會主義性質(zhì)，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài)，經(jīng)受商品經(jīng)濟(jì)的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開傳統(tǒng)生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識大大覺醒了。一些人認(rèn)識到了自己的存在和價值，而同時他自身的素質(zhì)太差，這就容易使他把方向搞錯，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢而不惜任何手段去坑集體，坑國家。金狗同志，您覺得這話有沒有道理？”（摘自《浮躁》第二十一章）。
反觀現(xiàn)代我們周圍的浮躁之風(fēng)，其原因正如書中所說一樣：主體意識的覺醒與高昂和一些人自身素質(zhì)低下這一矛盾造成的。
另外我再談?wù)剬π≌f語言的感受。我并沒有任何語言鑒賞功底，此處只略談自己所感。賈平凹的文筆很樸實卻很有質(zhì)感，對于在農(nóng)村生活過的我來說有很大的吸引力。他用自己的文字描繪了一幅很具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的生活畫卷。讀這些文字大有酣暢淋漓之感，雖然有人說賈的描寫過于瑣碎，而且文中出現(xiàn)很多神鬼意象。我認(rèn)為這就是賈平凹的寫作風(fēng)格把，只有這樣的筆觸才能真正寫出鄉(xiāng)村，寫出生活，在農(nóng)村確實有不少封建迷信，對鬼神的迷信與崇拜也正是封建思想的殘余，這過程是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相互沖突融合的過程。我相信任何一個有過鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人都會喜歡賈的這種寫作方式。
“浮躁當(dāng)然不是州河的美德，但它是州河不同于別河的特點(diǎn)，這如同它翻洞過峽吼聲價天喜歡悲壯聲勢一樣，只說明它還太年輕，事實也正如此，州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過幾個省，走上千里上萬里的路往長江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的?！?/p>
“對于州河，我們不需要作過分的贊美，同時亦不需要作刻薄的指責(zé)，它經(jīng)過了商州地面，是必由之路，更看好的是它現(xiàn)在流得無拘無束，流得隨心所欲，以自己的存在流，以自己的經(jīng)驗流。”
我們的改革之路還年輕，缺少經(jīng)驗，我們不需要過分的贊美，也不需要刻薄的指責(zé)，就讓它以自己的經(jīng)驗發(fā)展吧。
浮躁與靜心讀后感篇十三
飛鳥的翅膀需要在廣闊天空翱翔，猛虎的長嘯需要在茂密的森林中傳蕩，游魚的夢想需要在浩瀚的大海實現(xiàn)輝煌。每一種生物都需要一定方式完成生命的華章，作為萬物之靈的人類更需要恰如其分的方式態(tài)度，在漫長而短暫的人生旅途上快樂地實現(xiàn)生命的價值。
當(dāng)今，“金錢權(quán)力、聲色犬馬”處處充滿誘惑和陷阱，充滿急功近利、浮躁與喧囂，常有人在成功的掌聲和鮮花中飄飄然，在失敗的打擊中一蹶不振；常有人贏了目空一切、得意忘形，輸了萬念俱灰、垂頭喪氣。
不得不承認(rèn)，當(dāng)今很多都市人都活得很辛苦，都活在無奈與現(xiàn)實的殘酷當(dāng)中。工作的壓力、繁忙的鎖事讓他們喘不過氣來。相信這不是大家的本意，每一個人都想活的輕松一點(diǎn)，停下來享受一下美好的生活。怎樣改變，怎樣讓自己的生活節(jié)奏慢下來，停止思考那些“瑣事”，進(jìn)而放下一切，活在當(dāng)下，享有快樂？本書告訴你，慢下來的秘訣就是――靜心修行。
平常心造萬千世界，一杯茶品人生沉?。?/p>
浮躁與靜心讀后感篇十四
賈平凹《浮躁》這部長篇小說由作家出版社于1987出版，描寫了改革開放初始階段暴露出來的問題以及整個社會的浮躁狀態(tài)和浮躁表面之下的空虛。下面是小編給大家整理的《浮躁》讀后感600字，希望能給大家?guī)韼椭?/p>
花兩個半天時間讀完了《浮躁》全書。作者賈平凹談及自己“寫《浮躁》，作者亦浮躁”，而我這個不值一提的讀者，也確確實實是帶著浮躁在《浮躁》中讀到了浮躁。這本書從借來到開讀放在案頭足足一月有余，在這段無所事事憑白無故就會覺得索然無味了無生趣的時光里，我是極不愿意去翻開這類足以讓我入到戲中的書籍的。我明知這是一把通往美妙世界的鑰匙，可卻習(xí)慣了無聊和慵懶，于是寧可在這雖不忍直視卻習(xí)以為常的虛空海洋里飄蕩沉浮，也不愿靠短暫卻不能長久的快樂和充實來“欺騙”自己。好書就像毒藥，是會讓人上癮的。我貪婪地妄圖讓那一刻千金的享受成為永恒，甚至希圖在自己的身上開采出無窮無盡的美好礦藏，可這海市蜃樓般的東西總是那么的一望無際，讓我只能望洋興嘆。
不得不說，這是一本讓我牽腸掛肚的書。若是有足夠的精力和能力，我真是恨不得一口氣將其讀完的?，F(xiàn)在的自己面對浩瀚的書海，或許依舊像是鄉(xiāng)里棒子來到了五星級酒店一樣吧!對于這些能感覺到好吃的美味佳肴，我只有一口氣都舍不得松的狼吞虎咽，鮮有或是根本沒有美食家的細(xì)細(xì)咀嚼。哪怕我有了那么一絲的驚喜和愜意，卻無法用這蠢笨的口舌和拙劣的手筆描繪出來，這種尷尬的情境是極其讓人不堪的，我也因此每讀一本書便背上沉重的包袱。我多么渴望大大方方地將這些收獲的果實呈現(xiàn)出來，晾曬在光鮮照人的陽光之下，又多么渴望自己開墾出一片荒地種上令人艷羨的參天大樹!可這些幻夢每每破碎，無情地成為我閱讀之路上的阻礙，讓我心浮氣躁、煩悶不已、止步不前。
從《廢都》的“鬼魅猙獰，上帝無言”，到《浮躁》的“活鬼鬧世事”，“鬼才”賈平凹的作品讓我領(lǐng)略到一股不同的風(fēng)情。西京城里的情事世事依然占據(jù)著我腦海中的一片空間，商州的人事世事又在那里開辟了一片新的天地。這里的人和這里的事讓我有一股說不出的親切感，我為他們的命運(yùn)牽腸掛肚，順帶聯(lián)想著自己即將展開的漫漫人生。在我即將踏入社會的這一年，自己也像仙游川的老人一樣充滿了對于社會、世事、政策、改革的一系列疑問，我這個21世紀(jì)的新青年卻免不了和上世紀(jì)改革開放初的老人一樣的一團(tuán)霧水。在這瞬息萬變的年代，雖說有了前所未有的便利和爆炸一般的信息，可亦真亦假和錯綜復(fù)雜反而造就了另一種形式的一無所知和一片茫然，讓人始終置身于一種不可名狀的云里霧里。
看完這部小說頗有感觸，這個世界真的很復(fù)雜，各種勢力交織在一起，各種丑惡行徑讓人嗤之以鼻，為了生存又不得不融入其中。不管怎樣，還是需要一顆‘浮躁’的心。
小說中的金狗，雖然沒有很好出身，從小又不受管束，文化程度也不是很高，當(dāng)過兵沒打過仗，在他們那個村算是見識比較廣的一個人。對朋友重情重意，對自己的工作盡心盡力，是一個愛憎分明，嫉惡如仇的人。對雷大空包含惋惜之情，對福運(yùn)深表同情，對小水既愛又憐惜。在這里不免要說一下小水，她的遭遇也很悲慘。她從小就父母雙亡，跟著伯伯長大，她還有一個外爺，和金狗一起長大。嫁的第一個男人新婚那天就死了，嫁的第二個人就是福運(yùn)，本以為可以安安穩(wěn)穩(wěn)過一輩子，很不幸福運(yùn)被黑熊咬死了。
福運(yùn)、雷大空、金狗、小水他們四個是很好的朋友，福運(yùn)是最實誠的一個人，總是任勞任怨，卻從沒有什么怨言。同時他也很有自知之明，知道自己是哪一類人。他雖沒有金狗那份才學(xué)，卻總是保留著自己那份純樸;雖沒有雷大空的圓滑，卻有著自己的立場。總之，他的死留給我的是痛惜。
雷大空雖然圓滑，但對朋友是兩肋插刀。對惡勢力是又愛又恨，他利用那些高官們的權(quán)利謀取利益，從這一點(diǎn)來看他對他們有依賴性。為了在商界掙得一席之地，還是向他們低頭了，最后搭進(jìn)了自己的性命，我替他有些不值。憑他的社會閱歷和靈活的頭腦，好好干一定會干出一番事業(yè)的。
金狗是一個杰出的小伙子，用村上的話說，他是州河上的強(qiáng)人。然而無論在愛情上，還是在人生上，他的生活都是帶點(diǎn)苦澀的。我們可以看到，貫穿全文的是金狗與小水的欲愛不能的愛情悲劇。雖然他們最終結(jié)合了，但是其間經(jīng)過了多少辛酸曲折，多少創(chuàng)傷眼淚，是我們作為讀者的所不能忍心看下去的。金狗是一個有著自己信念的人，不管是在愛情上，還是在人生，事業(yè)上，但是金狗作為一個人，也有著他個人的私心。金狗從州河上的強(qiáng)人變成州城報社的記者后，一方面努力的工作，切實履行記者的職能，雖然因此得罪了領(lǐng)導(dǎo);另一方面，在他認(rèn)識到記者的宣傳，暴露效果作用有多大后，他又利用自己的權(quán)力去揭那些與他或他們祖上，村上有仇的官員的黑鍋。他想打擊報復(fù)他恨的人。金狗是按照他的路在走的，雖然小說中并沒有把他塑造成一個無私而高大的英雄。金狗這人是活的.，他的靈魂是活在我讀者心中的。他的一切舉動都可以是預(yù)料之中的，但又會讓我覺得不可思義或敬佩不已。
近日來太陽烈得厲害，一入晌午就仿佛催人要睡去，直明明晃晃到傍晚收了光，人才覺出一絲清爽來。我便斷斷續(xù)續(xù)了三周，才讀完這本《浮躁》翻書的時候，有些朋友便也好奇地尋了我在看什么。末了約著一起讀讀，他們?nèi)纪泼撻_了，倒令我顯得自己有些裝腔作勢般地拿捏。于是不了了之。
我依舊偏執(zhí)地認(rèn)為，若帶著一種目的性地去做什么事情，常常是無法如愿的。譬如，我的一位朋友讀書量高產(chǎn)得令人驚詫，常常是前幾天學(xué)習(xí)著什么，過兩天再問，卻又換了書名兒。我對這樣兩三日過目一本書籍的速度實屬敬佩，想著大約是日日廢寢忘食了。再細(xì)問內(nèi)容與評價，卻得一答案“記不清了”。不得不猜想這是否又是一種浮躁呢。因而在讀這本書時，我便拋下那些已有的對書的界定和分類，雖然書里時間限定在改革開放初期，地點(diǎn)也在商州，而我偏要拿了現(xiàn)代人的生活習(xí)慣去比較。其實，哪管時間怎么前前后后，人身上本就攜帶的優(yōu)劣根性是沒太可能就像簡單掐滅煙頭那樣“噗”地就沒了的。
起初是因著金狗和小水青梅竹馬，卻為了州城報社記者的職務(wù)背叛小水而假裝應(yīng)允了田中正書記的侄女英英，英英又沒羞沒臊地激化矛盾。這樣的情況也是前兩天聽說了類似的事情，剛畢業(yè)的俊秀大學(xué)生纏著比自己大七八歲的老總女兒窮追不舍，或者現(xiàn)在的姑娘們心里無不在想著“去嫁有錢的富翁”。無可厚非，就算貓兒也偏愛亮閃閃的水鉆，狗兒也知道夏天尋樹蔭下靜臥，人更是天生的會趨利避害的生物?？赡切奚俗约汉蛣e人幸福前去換一份功名的，磨滅了自己正確的價值觀的，不知日后回想起來，是否心里也絲絲縷縷繞著些許遺憾。
雷大空離開州城河運(yùn)隊，走南闖北，當(dāng)過江湖郎中賣過假鼠藥，和金狗合伙經(jīng)營過河運(yùn)，蹲過監(jiān)獄，最終創(chuàng)立了自己的州深有限公司，這本是擺脫田鞏勢力約束的好基奠，卻不想大空一昧追求財富，四處行賄，開空頭支票，終東窗事發(fā)被兩家勢力聯(lián)合駁倒，在獄中丟了性命。放眼至今，多少達(dá)官顯貴于權(quán)貴懸崖邊搖搖欲墜而不自知，期望通過“關(guān)系”找出致富捷徑。不可否認(rèn)當(dāng)代社會仍是由各種復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)交織而成，但執(zhí)迷不悟地將希望寄托于他人，行事全憑金錢，不肯安穩(wěn)踏實，這不是現(xiàn)代人的通病么。歪門邪道武功或許高深，卻也能反噬練功者。
《浮躁》為賈平凹老先生創(chuàng)作第一階段“商州”系列的代表性作品，講述了商州靜虛村軍隊復(fù)原青年金狗的個人奮斗和感糾葛。浮躁這一情緒普遍存在于這一小說中，或者說這是八十年代，中國改革開放進(jìn)程中鄉(xiāng)村普遍普遍具有的那種躁動不安，但又具有生命的活力，改革的激情。
金狗作為小說的主人公，無疑是時代的英雄，或者以鄉(xiāng)民的口吻說是神鳥“看山狗”托生的。他的一生擁有三個女人，小水，英英，石華。小水幼年失去父母，青年新婚當(dāng)日丈夫暴斃，委身福運(yùn)卻又在懷孕臨盆之際，丈夫曝尸野外，一生可謂不幸，然而她猶如菩薩一般，一直保持著勤勞，樸實，善良。小水是金狗的信仰，是其堅持奮斗，抗?fàn)幍膭恿?。英英作為田中正的侄女，善于玩弄手段，企圖收服金狗。金狗浮躁的情緒便在英英的計謀下開始發(fā)泄。金狗不斷與田家勢力的斗爭反抗，也犧牲退讓，最終成為記者，獲得走出大山進(jìn)入城里的機(jī)會。離開白石寨，在州城做記者的時間中給了他冷靜反思的機(jī)會和時間，在報社的平臺中他不斷提升自己，讓他有機(jī)會去整理反思白石寨所發(fā)生的一切。期間他認(rèn)識了與小水相似的石華，靚麗熱情開放的石華，使他難以抑制與之結(jié)合。金狗一面放縱自己，一面又懊悔與有夫之婦的結(jié)合，不僅是道德倫常帶來的矛盾痛苦，在于石華的交往中，耳濡目染的城市生活和質(zhì)樸的山民品質(zhì)的沖撞，也讓金狗產(chǎn)生危機(jī)感，他的頭腦中正滋生著另外一種可怕的東西。他是畫匠的兒子，提醒了他，他的事業(yè)是為家鄉(xiāng)的人民謀福祉，他決定回到白石寨做駐地記者解決與英英不該繼續(xù)的關(guān)系。州城的經(jīng)歷是其浮躁情緒的消燃，讓他漸漸認(rèn)清，并堅定了自己作為山民兒子要走的路，回到白石寨記者站的金狗更顯一份成熟與穩(wěn)重。
后期，金狗的認(rèn)識，人生際遇提升到了一個更為廣闊的境地。在看清了英英的面目后，金狗毅然決然的與其解除了婚約關(guān)系。專心于事業(yè)，為鄉(xiāng)民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出力，力圖改變農(nóng)村落后的面貌，然而現(xiàn)實迫使他違心去和田家，鞏家交涉說一些惡勢力愛聽的話，違心的以記者的身份去恫嚇，威脅公安局長，違心的企圖告到州里去壓制田有善，機(jī)智，油滑的周旋使他違背了一個農(nóng)民兒子，一個正派人的作風(fēng)。在官比事重要，人比理權(quán)威的體制下，金狗也懷疑自己憑著這樣的方式，憑著這樣幾個人單薄的力量可以制服田家的惡勢力嗎?可以完成對官僚主義的斗爭嗎?然而他這樣做又是必然。
福運(yùn)是書里老實本分的農(nóng)民，待人接物憨厚公正。他接納了小水，卻并不恨金狗，毫無怨言地侍奉外爺和韓文舉。正因著他樸實，小水漸漸恢復(fù)神氣，也因著他樸實，無法拒絕蔡大安的要求，致使自己慘遭不測。福運(yùn)代表著現(xiàn)實中一部分本本份份生活勤勤懇懇工作，卻仍鮮有希望照進(jìn)生活的人。這類人大多為群眾。他們接受生活的不公，卻懷著純潔的心靈。只不過不善變通，有時反而令自己陷入為難的境地。石華是書中悲情的人物，她大膽潑辣，又細(xì)膩柔軟，頗似玫瑰偏有種帶刺的嬌艷。她愛著金狗，不惜奉獻(xiàn)自己解救金狗出獄。與傳統(tǒng)靦腆的小水相比，石華倒更像新新女性那一類人了。金狗心里的石華也是有幾分分量的吧，但苦于石華指責(zé)金狗的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想，以及金狗對其丈夫的深深愧疚，兩人終無緣結(jié)伴。這段糾葛像是道出天下許多可愛而不可相伴的癡男怨女們，一面癡狂地愛戀，一面苦痛地離別。
韓文舉糊涂，畫匠怕事，外爺耿直，七爺看淡一切，倒是寺里整日年經(jīng)的和尚最懂世事。曾經(jīng)到過仙游川的學(xué)者對金狗說：“在我們今天的時代里，是浮動著這種特有的時代心態(tài)的……心靈的覺醒就轉(zhuǎn)化成心理的失重，虛妄的自尊逆轉(zhuǎn)為沉重的自卑，因此狂躁不安，煩亂不已，莫衷一是，一切像是墮入五里霧中，一切都不信任，一切都懷疑，人人都要頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己的主體意識，強(qiáng)調(diào)自我的存在，覺得怎么也不合適，怎么也不舒服，虛妄的理想主義搖身一變成最近視的實用主義。”這倒是放在現(xiàn)在來講剛剛合適。
賈平凹寫《浮躁》時三十四歲，正值年輕氣盛?？磥砜慈?，書里每個人都像是自個兒的角色，又都像是他在借這些虛無縹緲的影子說話。不知寫書的人那時是否浮躁，可當(dāng)今兒的浮躁的人，怕是也不會好好去讀讀這些文字了。
浮躁與靜心讀后感篇十五
我們教師看完一些書籍后，會寫下怎么樣的。
讀書筆記。
讀“貧窮只是生活的外衣”有感：我們當(dāng)中肯定有人經(jīng)歷過童年時代艱難的歲月，至少我就是一個，吃過胡蘿卜為主的米飯，穿過補(bǔ)丁的衣服，但是日子總算過來了。所以現(xiàn)在的我不是把金錢看得很重，因為我也知道，比我富裕的人比比皆是，比我貧窮的人也無處不有，我有現(xiàn)在的生活很滿足了。正如作者所說的“我相信貧窮不是什么罪過，富有也不是什么美德。如果因貧窮而卑微而抬不起頭來，才真正使人所鄙夷。而富有的人，應(yīng)該心中充滿愛，去享受、珍惜自己和別人的生命?！睂τ诮疱X的看法，我始終抱著一顆平常的心，有則多用，無則少用，不必太吝嗇，也不必太奢侈。在這篇文章中，我特別鄙視主人公的班主任，就因為主人公由于貧窮穿了媽媽以前的式樣老舊、滑稽的衣服，而輕描淡寫地說了一句話：“你們家沒有人管你了?穿成這樣就來上課。趕緊回教室去，不要在外面給我丟人?！?/p>
我想，這是作為一名人民教師應(yīng)該說的話嗎?他的師德，他的關(guān)愛就是這樣體現(xiàn)的嗎?我很氣憤，當(dāng)然，這也給了我啟示，我作為一名幼兒教師，我千萬不能以這位班主任為榜樣，孩子們的內(nèi)心都是很脆弱的，我們的言行舉止要時刻尊重孩子們，循循善誘、關(guān)愛呵護(hù)，這才是我們需要做的，不是嗎?也許我這一生不會有什么大榮譽(yù)，但是我會時時刻刻記得我是一名教師，我會努力地去關(guān)愛孩子們、教育孩子們。
讀“世事隨緣“有感：“人生如詩，有溫馨的浪漫也有嚴(yán)酷的現(xiàn)實;人生如歌，有歡愉的高歌也有沉郁的低喃。人生就像五彩絢麗的舞臺，有被眾星拱月的主角，也有默默無聞的配角。面對世事沉浮想要‘勝似閑庭信步’，就得有豁達(dá)的襟懷。人要學(xué)會豁達(dá)一點(diǎn)，對喜怒哀樂都淡漠隨性一點(diǎn)，學(xué)會一種快樂的心態(tài)，這樣你的世界才是美好的?！痹诒疚闹?，主人公講了一個小小的故事，哲理性確實很強(qiáng)，真所謂小事情大道理。
在一座寺院里，小和尚建議老和尚在寺院力撒些草籽，讓寺院變得春季盎然，老和尚說“隨時!”過了很多天，在撒種子的時候秋風(fēng)四起，種子飄走了，小和尚很著急，老和尚說：“隨性!”又過了幾天，種子被鳥吃了很多，老和尚說：“隨遇!”幾天后，種子被暴雨沖走了，老和尚說：“隨緣!”再幾天后，地上竟然冒出許多嫩綠的草芽，小和尚高興地直奔，老和尚說：“隨喜!”是呀，心情的快樂并不是你擁有什么，而是你怎樣看待自己所擁有的?！笆澜缟媳忍炜崭鼘掗煹氖侨说男撵`?！?/p>
生活中有很多糟糕事，聽了不如不聽，見了不如不見，要有盲者、聾者的智慧，去聽無聲之聲，去看無色之色。所以，我覺得我需要讓自己的心境變寬。在幼兒園班級管理的過程中，班上難免有幾個“難教育”的“調(diào)皮鬼”，有的時候真的覺得他們“不可理喻”、“無可救藥”，我是束手無策，身心憔悴，但是現(xiàn)在的我不同了，漸漸容忍他們的調(diào)皮搗蛋，因為畢竟他們是“孩子”，控制能力還是很有限的，雖然持著寬容的態(tài)度，但是對他們的教育我還是堅持不懈的，我會耐心地教育和引導(dǎo)他們，多次找他們談心，循循善誘，懷著一顆期待的心，相信他們會長大的。
浮躁與靜心讀后感篇十六
1.該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
2.香非在蕊，香非在萼，骨中香徹?！搜a(bǔ)之《鹽角兒》。
3.聽弦斷，斷那三千癡纏。墜花湮，湮沒一朝風(fēng)漣?；ㄈ魬z，落在誰的指尖。
4.佛說：我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛?我懺悔。佛說：懺悔無用。你有未了的前緣，去吧，去續(xù)你的姻緣，我等你回來。為此，我在菩提樹下求了五百年。
5.年復(fù)一年無量壽月又一月琉璃光;日日夜夜觀自在時時刻刻妙吉祥!祝新年快樂!
6.處亂世一定要堅持兩個原則：第一、有道心，道心就是真誠心。第二、要護(hù)持佛法，絕對不能障礙佛法。
7.戒律是扣子，禪定是里慧是面，口袋裝方便，穿上吧。祝你新春吉祥!
8.有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會身心健康。佛曰、能主宰自己命運(yùn)的人是幸福的。
9.有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅持。沒志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實。
10.行住坐臥，純一直心不動道場，真成凈土，名一行三昧。
11.聞所說而信者，不名為信;智慧知己，名為信?！醋裕骸洞笾嵌日摗贰?/p>
12.能為別人設(shè)想的人永遠(yuǎn)不寂寞。
13.我總是躲在夢與季節(jié)的深處，聽花與黑夜唱盡夢魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路。
14.默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
15.一切眾生，從無始來，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無始到現(xiàn)在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認(rèn)自己是物體。
16.空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復(fù)諸三有。
17.學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
18.人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
19.眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。
20.若心有住，則為非住。
21.不思量，自難忘。
浮躁與靜心讀后感篇十七
靜心、凈心、盡心就是人們端正心態(tài)的問題，它蘊(yùn)含著人們的三個不同心態(tài)層面。靜心：靜守自己的人生坐標(biāo)；凈心：凈處自己的人生位置：盡心：盡力干好自己的本職工作。
靜心是安心工作之本。每個人的生活環(huán)境不同，文化層次不同，因而所追求的目標(biāo)和理想也不盡相同，但是，在內(nèi)心深處，每個人都會有自己不同程度的做人原則。做人的原則應(yīng)該是多方面的。比如說對待學(xué)習(xí)、生活、工作等，每個人都會有自己的原則，也就是說有個做人做事的底線，會有所為有所不為，懂得那些事應(yīng)該努力去做好，那些事可以做，而那些事是絕對不能做的。做人不能沒有原則。沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對與錯的尺度，如果自己都不知道那些事該做，那些事不該做，那么，就很容易走入歧途，因為人是具有社會屬性的，時時事事都要受到社會公認(rèn)的法律和道德等準(zhǔn)則的約束，不可能游離于社會之外。但這些原則也是與時俱進(jìn)的。
社會在不斷發(fā)展，觀念在不斷更新，需求也在發(fā)生著不同程度的變化。在不同的社會背景下，法律和道德等準(zhǔn)則會有所不同，這個時期這樣做可能是對的，而同樣的做法放在另一個時期就是錯的，甚至是違法的。那么，做人的原則也要隨著變化著的社會而不斷調(diào)整。而且還應(yīng)當(dāng)考慮到原則與發(fā)展的關(guān)系。有時候，做人的條條框框太多，并且養(yǎng)成了固有的行為習(xí)慣，則可能會束縛人的思維，讓人失去開拓創(chuàng)新的精神，甚至思想僵化，很難適應(yīng)不斷發(fā)展變化著的社會環(huán)境。因此，人們在遵守做人的原則的同時，還要隨時做出適當(dāng)調(diào)整，使自己的做人原則時刻能夠適合現(xiàn)時代的要求，不要讓原則束縛和禁固自己的思想。
總之，靜心是安心工作之本。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才套時刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的工作作風(fēng)，才會在工作中出實招、辦實事，求實效。
主要是針對各作業(yè)區(qū)、以及現(xiàn)場定置和目視化管理。具體方式為。
1、通過培訓(xùn)5s方面的知識，讓全體人員都建立起基本概念和認(rèn)識；
2、爭取高層領(lǐng)導(dǎo)支持和參與，推動中層帶頭執(zhí)行，用引導(dǎo)的方式鼓勵員工做好；
3、從最基本的入手，分階段逐步深入，清除掉現(xiàn)場不要的物品，每天循環(huán)整理；
4、組織定期檢查，對于存在的問題堅決進(jìn)行曝光和公布，而對做得好的要表揚(yáng)。建立精益管理改善機(jī)制，促進(jìn)精益管理改善，目的是實現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)準(zhǔn)時化、柔性化、高效化、精益化，最大程度減少各種直觀的和隱含的浪費(fèi)。
浮躁與靜心讀后感篇十八
一平米的靜心是只要你有一平米的空間，便可以實現(xiàn)靜心，來自美國知名靜心大師莎朗沙茲伯格，這是為職場定制的心靈靜謐課，在方寸之間給世界降噪，讓心靈重歸正念。
樊登通過卡巴金吃一顆葡萄干案例，觀察一顆葡萄干，望聞觀察和一點(diǎn)點(diǎn)咀嚼來跟葡萄干對話，嘗到最好吃的葡萄干的那種正念，從doing到being的狀態(tài)，來引入全書所講的關(guān)于人生和職場的八大支柱進(jìn)行分解。
如果你覺得生活跟工作沒有分離，沒有什么下班的概念，或者下班后依然在想著工作的事情，那么或許此時我們需要的便是均衡，事實上，目前很多人都是如此，如何讓工作和生活實現(xiàn)均衡？如果我們總是感覺很忙很亂時，出現(xiàn)焦躁負(fù)情緒時，首先要做的或許便是內(nèi)心保持正念，用心去傾聽當(dāng)下的事物，讓自己靜下來，正念的運(yùn)用甚至連google公司都有searchinsideyourself的輔導(dǎo)。
如何用正念與負(fù)情緒和平相處呢，這里引入了rain旁觀負(fù)面情緒法，運(yùn)用rain四步驟，讓自己成為“目擊者”，就能正念處理一段情緒，回歸正念。rain分別是指：識別（recognition），接受（acceptance）,探究（acceptance）,探究（investigation)和非認(rèn)同（nonidentification）.當(dāng)自己出現(xiàn)負(fù)情緒時，首先讓自己跳出來識別它，然后就是接受它，之后探究它，最后表示對它的非認(rèn)同，我們便已經(jīng)從這段情緒中走出來了。
專注便是集中精神的能力。我們很多時候會因為一個錯誤而引發(fā)系列的延伸思考，從而讓自己陷入不必要的憂慮之中，比如因為當(dāng)下自己遇到飛機(jī)晚點(diǎn)，便由此想到飛機(jī)晚點(diǎn)的一系列后果，從而焦慮難耐，其實我們只要關(guān)注在當(dāng)下就好。我們有時候會感覺自己很忙，同時做很多件事，但事實上一心多用并不能提高工作效率，管理好時間，一次只做一件事，然后你會發(fā)現(xiàn)自己的效率得到了很大的提升。
要保持慈悲，首先需要我們不要給別人下定義。我們常常會因為別人給的零散信息而給別人下定義，從而片面的認(rèn)識別人。尤其身處職場，如果我們能夠保持內(nèi)心慈悲，便不會因為某件事對別人產(chǎn)生一些不必要的評斷和負(fù)面的評價，因為很可能那會是一種誤讀。
書中引用某公司早上會跟員工“一起朗讀的：“這個人跟我一樣，人生波折重重，就跟我一樣希望快樂”當(dāng)我們站在這樣的角度時，便懂得慈悲，對他人對自己都會更加的寬容。
彈性是從挫折中站起來，將挑戰(zhàn)視為成長的契機(jī)。當(dāng)我們在發(fā)怒或跟別人爭執(zhí)時，你是否試過喊著：”我就這樣了“，這便是一種自我封閉。我們需要讓自己保持彈性的心態(tài)，可以接受挫折和改變，對自己好一點(diǎn)，讓自己保持正念。
在職場中免不了溝通和聯(lián)結(jié)，憑借有技巧的溝通，和同事建立聯(lián)結(jié)，對于工作至關(guān)重大。
避開溝通地雷的三大技巧：“這個信息是不是真實的？此時做這樣的溝通是不是有用？思考一下，你即將說出口的話是不是出于仁慈而說？”同時我們要盡量以肯定式問詢來取代負(fù)面質(zhì)疑。致力于認(rèn)清哪些東西是有用的，然后決定如何牢記，加強(qiáng)和放大。
當(dāng)你的核心價值和工作相抵觸時，可以自己在內(nèi)心尋找一個平衡點(diǎn)，這是開放覺知過程的一部分。本書提供的建議是主動付出，考慮在工作中幫助他人，其次是認(rèn)清自己的意圖，不貶低自己的價值。
職場上所謂的意義是將工作和個人價值結(jié)合一起的能力。一件事的意義，關(guān)鍵在于我們是怎么去看待它，這是一份養(yǎng)活自己的工作，還是自己在奮斗的事業(yè)?當(dāng)你找到這其中的意義時，你便會收獲更多的成長和快樂。
開放的覺察是指看到不同的可能性而不畫地自限的能力。從不同的角度去看到工作的不同樣貌，面對現(xiàn)實可以拋開僵化和自我設(shè)限，靜下來觀察，尋找方法，并讓自己從僵局中脫困。人類應(yīng)該比掉入柏油路的猴子要聰明，尋求幫助，而不是讓自己在泥潭中越陷愈深。
整本書下來對我而言都是一個反思自己的過程，剛好昨日自己正陷入這樣的困境，在不自覺間讓自己變得焦慮，且跟同事沒有很好的溝通和聯(lián)結(jié)，相信接下來可以讓自己試著去改變，帶著更多的正念，慈悲來投身到工作之中，讓自己和同事都收獲快樂和成長。
浮躁與靜心讀后感篇十九
靜心、凈心、盡心就是人們端正心態(tài)的問題，它蘊(yùn)含著人們的三個不同心態(tài)層面。靜心：靜守自己的人生坐標(biāo)；凈心：凈處自己的人生位置：盡心：盡力干好自己的本職工作。
靜心是安心工作之本。每個人的生活環(huán)境不同，文化層次不同，因而所追求的目標(biāo)和理想也不盡相同，但是，在內(nèi)心深處，每個人都會有自己不同程度的做人原則。做人的原則應(yīng)該是多方面的。比如說對待學(xué)習(xí)、生活、工作等，每個人都會有自己的原則，也就是說有個做人做事的底線，會有所為有所不為，懂得那些事應(yīng)該努力去做好，那些事可以做，而那些事是絕對不能做的。做人不能沒有原則。沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對與錯的尺度，如果自己都不知道那些事該做，那些事不該做，那么，就很容易走入歧途，因為人是具有社會屬性的，時時事事都要受到社會公認(rèn)的'法律和道德等準(zhǔn)則的約束，不可能游離于社會之外。但這些原則也是與時俱進(jìn)的。
社會在不斷發(fā)展，觀念在不斷更新，需求也在發(fā)生著不同程度的變化。在不同的社會背景下，法律和道德等準(zhǔn)則會有所不同，這個時期這樣做可能是對的，而同樣的做法放在另一個時期就是錯的，甚至是違法的。那么，做人的原則也要隨著變化著的社會而不斷調(diào)整。而且還應(yīng)當(dāng)考慮到原則與發(fā)展的關(guān)系。有時候，做人的條條框框太多，并且養(yǎng)成了固有的行為習(xí)慣，則可能會束縛人的思維，讓人失去開拓創(chuàng)新的精神，甚至思想僵化，很難適應(yīng)不斷發(fā)展變化著的社會環(huán)境。因此，人們在遵守做人的原則的同時，還要隨時做出適當(dāng)調(diào)整，使自己的做人原則時刻能夠適合現(xiàn)時代的要求，不要讓原則束縛和禁固自己的思想。
總之，靜心是安心工作之本。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才套時刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的工作作風(fēng)，才會在工作中出實招、辦實事，求實效。
主要是針對各作業(yè)區(qū)、以及現(xiàn)場定置和目視化管理。具體方式為。
1.?通過培訓(xùn)5s方面的知識，讓全體人員都建立起基本概念和認(rèn)識；
2.?爭取高層領(lǐng)導(dǎo)支持和參與，推動中層帶頭執(zhí)行，用引導(dǎo)的方式鼓勵員工做好；
3.?從最基本的入手，分階段逐步深入，清除掉現(xiàn)場不要的物品，每天循環(huán)整理；
4.?組織定期檢查，對于存在的問題堅決進(jìn)行曝光和公布，而對做得好的要表揚(yáng)。建立精益管理改善機(jī)制，促進(jìn)精益管理改善，目的是實現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)準(zhǔn)時化、柔性化、高效化、精益化，最大程度減少各種直觀的和隱含的浪費(fèi)。
――總裝車間丁杰。
10月10日。
浮躁與靜心讀后感篇二十
《活在當(dāng)下，靜心修行》一書的作者付娜，雖然剛逾而立，但是十年的風(fēng)霜雨雪錘煉出生命的堅強(qiáng)，十年的酸甜苦辣豐富了生命的內(nèi)涵。十年之中，她以敏銳的目光觀察著這個世界的冷暖寒涼，以睿智的思想思考著自己的生命和人生。在書中，作者以簡潔、凝練、流暢的文字，抒寫著自己對生命的價值和人生方式的理解。傾心寫作這些文章，她的文字充滿了一種激越的生命力，欲破紙而出，感染讀者。她通過自己和他人對生活的領(lǐng)悟，加上許多引人入勝的小故事，讓讀者備受鼓舞，釋緩壓力，解除痛苦。
一本好書，讓我們《活在當(dāng)下，靜心修行》，讓我們共同去關(guān)注和閱讀，與作者做一次思想和情感的交流，改變我們的人生――從現(xiàn)在開始，升華我們的生命――從這一本書開始。
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