市場調(diào)研是一種通過收集和分析各方面的信息來研究市場需求和競爭情況的方法，它能夠幫助企業(yè)制定市場策略。在總結(jié)中可以提出問題和挑戰(zhàn)，為未來的發(fā)展提供思考和解決方法。接下來是一些值得一讀的總結(jié)樣例，希望能對大家的寫作有所啟發(fā)。
云南旅游資源論文篇一
隨著時代的發(fā)展，近些年來旅游業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出多元化，《舌尖上的中國》熱播，使得飲食文化與旅游業(yè)的融合成為一種新的旅游形式，相關聯(lián)的旅游產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，成為當下線上線下熱門的旅游話題。學者趙榮光把“飲食文化定義為食物原料開發(fā)利用、食品制作和飲食消費過程中的技術(shù)、科學、藝術(shù)，以及以飲食為基礎的習俗、傳統(tǒng)、思想和哲學”[1]，即食生活、食生產(chǎn)、食思想、食事象、食風俗的總稱。
二、南京飲食文化資源。
1、南京飲食文化資源類型。
南京的飲食文化包括京蘇大菜文化、鴨文化、野菜文化和小吃文化。京蘇大菜歷史悠久，受人文薈萃的熏陶，京蘇大菜名菜眾多，蒸鰣魚、酥鯽魚、鳳菜心、罐罐肉、燉生敲、素什錦菜、燉菜核、八寶一棵松、松子熏肉、扁大肉酥等都非常有名。南京人鴨的消耗量占全國四分之一，且歷史悠久，有板鴨、烤鴨（北京烤鴨的前身）等，形成鴨文化。南京人素有“一口飯一口草”的傳統(tǒng)習俗，野菜中的馬蘭頭、蘆蒿、菊花腦等十分熱銷，形成野菜文化。南京小吃位列中國四大小吃之首，歷史悠久，風味獨特，品種繁多，著名的夫子廟小吃響徹全國，形成小吃文化。
2、南京飲食文化資源特征。
（1）底蘊深厚的文化歷史。江南自古是人文薈萃之地，不少古詩文中都留下了文人墨客的江南美食情結(jié)，讀來令人食指大動。如蘇東坡的《惠崇江上晚景》中描寫到，“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”，蔞蒿、河豚留下了一段段東坡居士的江鮮情緣。辛棄疾的《鷓鴣天》中描寫的“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”。明朝開國皇帝朱元璋在《率師征陳友諒至瀟湘所寫》中描寫到“馬渡江頭苜蓿香，片云片雨渡瀟湘”，薺菜、苜蓿頭等自古就是南京人愛吃的野菜。鄭板橋的“江南鮮筍趁鰣魚，爛煮春風三月初”?？梢婖r筍、鰣魚也是鄭先生的最愛。而在文學巨著《紅樓夢》、《儒林外史》、以及《隨園食單》、《白門食譜》等書中都有關于南京美食的記載。
（2）原汁原味的清香口味。南京是個包容的城市，接納了五湖四海的人?！澳暇┎恕本褪窃丁⒉幌滩坏⑿≠Y情調(diào)。利用時令原材料，體現(xiàn)了菜肴的原汁原味，對成菜的要求是，酥爛脫骨而不失其形，滑嫩爽脆而不失其味，淡而不薄，濃而不膩，突出原材料的本味。其風味特點主要表現(xiàn)在口味醇和、咸淡適中、適應面廣、原汁原味。
（3）出神入化的刀工技藝。南京菜講究刀工，擅長刀技，技藝高超的廚師，用一把普通菜刀，或雕或刻，或鏤或削，可以做出多種花樣造型，如月季、菊花、荷花等，在品味這一道道美味佳肴之前，首先映入眼簾的是一幅幅精雕細琢的工藝品，讓人不忍心去下口，不得不感嘆廚師出神入化的刀工技藝。（4）古樸淳厚的食俗風情[2]。南京為十朝都會，擁有悠久的歷史，深厚的文化底蘊，形成了當?shù)靥赜械墓艠愦竞竦氖乘罪L情。如南京有正月初八上燈，十八落燈，講究“上燈元宵落燈面”，是南京人元宵燈節(jié)期間的食俗。三月三這天，南京人用薺菜花煮雞蛋，傳說可治頭痛。四月初八在南京郊區(qū)有吃“烏飯”（青精飯）的習俗。飯是以南天燭（一名青精樹）葉搗爛濾汁泡糯米，晾干蒸煮而成，據(jù)說人吃了能強筋骨、益氣力，被譽為“仙家服食”等。
三、南京飲食文化旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀。
1、飲食文化內(nèi)涵挖掘不深。
目前南京餐飲市場上將飲食與文化結(jié)合起來的主題餐廳屈指可數(shù)，一些因為定位不明確、菜品和服務不佳，曾經(jīng)“名噪一時”的主題餐廳已經(jīng)倒閉或者“奄奄一息”。究其原因是在滿足旅游者的基本溫飽需求的同時，飲食文化的挖掘比較淺薄，僅從菜肴表面的色、香、味、形，難以深層次的體現(xiàn)文化特色。因為隨著人們生活條件的逐步改善，旅游者不僅僅只是為了品嘗美食而出來旅游，更要滿足精神上的文化追求。
2、旅游項目參與性不強。
近年來，美食節(jié)目大行其道，前有《舌尖上的中國》，緊接著香港明星謝霆鋒加盟《十二道鋒味》攜好友跨界做“廚神”挑動國民味蕾，掀起舌尖之旅。美食制作過程所展現(xiàn)的誘惑不亞于品嘗美食，而南京旅游市場上目前能讓游客直接參與制作的飲食旅游項目少之又少，旅游項目缺乏參與性，單就品嘗美食，不能給游客留下深刻的印象。
3、品牌營銷意識薄弱。
“酒香不怕巷子深”的時代早已經(jīng)離我們遠去，飲食文化旅游作為一種旅游商品，要有自己的運營方式和商業(yè)包裝機制[3],在旅游市場上需要品牌營銷戰(zhàn)略，而目前旅游市場上有品牌辨識度的飯店極少，僅有的幾個如“南京大排檔”、“獅王府”、“綠柳居”，大部分飲食文化旅游產(chǎn)品缺乏深層次的包裝和宣傳，品牌營銷意識薄弱，不能滿足旅游者的心理需求。
4、地方特色不夠突出。
蘇菜屬于八大菜系，南京菜又屬于蘇菜的四大代表菜之一，被稱為“京蘇菜”，地方特色明顯。近些年來，許多商家為了迎合消費者的口味，紛紛引入外地菜肴如川菜、粵菜等，菜品出現(xiàn)了多元化的現(xiàn)象，口味繁雜，菜肴中混雜了其他菜系的特色，失去了本幫菜原有的味道，游客難以再品嘗到原汁原味的.京蘇大菜，地方特色不再突出。
四、南京飲食文化旅游資源開發(fā)對策。
1、打好文化牌，提升軟實力。
提升文化軟實力是擴大影響力和知名度的重要手段。南京擁有深厚的民俗飲食文化底蘊，挖掘文化內(nèi)涵，可以通過對一些神話傳說、名人逸事等加以開發(fā)利用來提升飲食文化旅游產(chǎn)品的文化含量，在文化上做文章[4]。另外也可以通過定期開展節(jié)慶展、美食節(jié)等活動，利用微電影微視頻展播、講解員現(xiàn)身說法講解美食淵源，圖文并茂地呈現(xiàn)出南京的飲食文化風情，把文化注入飲食中，增強南京飲食文化旅游的競爭力。
2、激發(fā)游興，提高游客參與度。
在品嘗美食的同時，開發(fā)一些參與性比較強的旅游項目，讓游客能夠參與制作美食，體味其中的樂趣。比如在品嘗南京小吃蟹黃湯包時，可以讓游客親自體驗包湯包的樂趣，品嘗湯包時可以告訴游客十二字要領：輕輕提、快快移、先開窗、后吮湯，讓游客回味無窮。南京的鹽水鴨非常出名，可以在品嘗鹽水鴨時，引導游客親自制作鹽水鴨，最后作為地方特產(chǎn)帶回家鄉(xiāng)等。游客在體驗制作美食的過程中，不僅學習到了美食制作的方法，而且還體驗到制作美食的樂趣，提升游客的游興。
3、實施品牌戰(zhàn)略，增強競爭力。
實施品牌戰(zhàn)略是提高企業(yè)競爭力的重要保證。隨著生活質(zhì)量的提高，游客對飲食文化旅游產(chǎn)品的要求也在不斷變化，開始追求品牌、質(zhì)量。為了滿足游客的需求，通過提升產(chǎn)品質(zhì)量，對產(chǎn)品進行包裝宣傳，提高品牌的辨識度。并利用廣告宣傳、節(jié)慶活動、美食活動如“農(nóng)業(yè)嘉年華”、“南京美食節(jié)”等進行大力宣傳，打響知名度，塑造出特色鮮明的知名品牌，從而塑造出南京地域的文化名片。
4、挖掘特色，體驗地方風味。
一方水土養(yǎng)育一方人，地方特色飲食是經(jīng)過長年累月、世代相傳而形成的，也是地方飲食文化的象征。它承載著人文情懷，傳承著傳統(tǒng)文化。深入挖掘地方特色，讓游客體驗到當?shù)仫L味特色飲食，是南京文化旅游的重要內(nèi)容。比如南京人喜歡吃野菜，可以開發(fā)別具一格的野菜宴；南京十大小吃非常出名，可以設計專門的旅游線路來品味地方小吃等，把原汁原味的民間菜肴挖掘出來，才能滿足當代人尋求回歸自然的飲食新風尚。
云南旅游資源論文篇二
歷史文化資源是一個國家財富的重要組成部分，作為物質(zhì)生產(chǎn)活動必備要素之一，是驅(qū)動經(jīng)濟增長的主要動力。豐富的自然資源有可能帶動經(jīng)濟高速增長，成為經(jīng)濟賴以發(fā)展的重要物質(zhì)基礎，但是歷史文化資源開發(fā)并不是無條件的。現(xiàn)階段，歷史文化旅游資源旅游開發(fā)常常伴隨幾個難題，這些難題常常桎梏著歷史文化旅游資源開發(fā)的進程，對歷史文化旅游資源的深入開發(fā)形成制約瓶頸。
2．1歷史文化旅游資源保護與開發(fā)間的沖突。
受傳統(tǒng)思想禁錮，歷史文化旅游資源保護常伴隨歷史文化旅游資源開發(fā)沖突，成為制約歷史文化旅游資源旅游開發(fā)的一大難題。事實上，常說的積極保護歷史文化旅游資源，其意義有兩層：一是借由定期修繕與維護，免于外界環(huán)境侵蝕；二是借由歷史文化旅游資源價值的梳理，強化其價值深入開發(fā)。然而，各地方政府及其文化管理部門觀念相對傳統(tǒng)，其管理機制也就或多或少地存在缺失，多認為開發(fā)便意味著破壞，而不樂于承擔開發(fā)歷史文化旅游資源失敗所帶來的破壞責任，普遍僅從免于外界環(huán)境侵蝕的角度保護歷史文化旅游資源，僅是避免外界行為破壞可能的損害，而鮮少基于資源再開發(fā)的角度分析資源保護問題，造成歷史文化旅游資源保護同開發(fā)間的沖突。
2．2資源的有限性與不可再生性加大旅游開發(fā)難度。
歷史文化旅游資源固有的有限性與不可再生性成為加大旅游開發(fā)難度的又一突出問題。歷史文化旅游資源的特性一是稀缺、二是不可再生，它形成于特定歷史階段，但凡遭遇外界破壞必然不可再生。就全世界范圍而言，歷史文化旅游資源總體遺存量相對有限，尤其應視為珍稀資源的是優(yōu)質(zhì)歷史價值資源，諸如敦煌莫高窟等。就我國而言，不論是無法抗拒的自然力，還是人力都已對歷史文化旅游資源造成相對嚴重的多重破壞，倘若后期歷史文化旅游資源開發(fā)措施不當，那么，歷史文化旅游資源將再次遭受重創(chuàng)，而這種重創(chuàng)也是不可恢復的。
2．3旅游開發(fā)的系統(tǒng)性與持久性不足。
除上述提到的兩個問題外，歷史文化旅游資源開發(fā)受限的又一難題就是因地區(qū)經(jīng)濟水平參差不齊所帶來的旅游開發(fā)系統(tǒng)性與持久性不足的問題。深入開發(fā)歷史文化旅游資源內(nèi)涵，提升其旅游價值往往既需要大量的資金支持，又需大量人力支持。我國地區(qū)經(jīng)濟水平多參差不齊，這就從某種程度上制約了歷史文化旅游資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。而旅游管理制度機制缺失背景下，旅游專業(yè)管理人才匱乏，無法真正開發(fā)、管理旅游資源，致使系統(tǒng)性與持久性發(fā)展不足成為共性問題。
云南旅游資源論文篇三
茶文化與旅游資源的融合作為當代旅游經(jīng)濟發(fā)展的新形式，將當?shù)夭栉幕Y源與旅游資源密切結(jié)合在一起，極大地促進了現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展。本文在探討北方茶文化與旅游資源融合現(xiàn)狀的基礎上，探討茶文化與旅游資源的融合之路，旨在為我國北方茶文化旅游的開發(fā)提供有益的參考。
茶文化；旅游；北方；融合
隨著我國社會物質(zhì)和精神文化生活水平的提高，消費者文化生活方式也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化，文化休閑游需求也日益提高，文化與旅游資源的結(jié)合也勢在必行，成為當代旅游業(yè)發(fā)展的新領域。我國北方如何將本地茶文化資源與北方旅游資源融合在一起，形成北方獨具特色，囊括文化休閑與觀光旅游為一體的文化游，已成為北方茶葉產(chǎn)地及旅游地人們思考的問題。
所謂茶文化旅游，就是茶葉產(chǎn)地以當?shù)夭栉幕?、茶資源為主題，與本地旅游資源密切結(jié)合形成的新型的文化休閑旅游方式，其立足于茶葉經(jīng)濟及茶葉文化，依托當?shù)夭枞~種植及生產(chǎn)環(huán)境以及茶葉悠久的歷史文化，結(jié)合本地茶葉風俗習慣而形成的集文化、休閑、旅游為一體的多功能性旅游，對當?shù)芈糜谓?jīng)濟及茶文化宣傳有著極為重要的影響。
1.1茶文化旅游的重要性
首先，茶文化旅游是當代社會重要的經(jīng)濟形式，有助于當?shù)芈糜挝幕敖?jīng)濟的發(fā)展。茶文化資源作為最具中國特色的文化內(nèi)容，與旅游資源密切融合，必將成為當?shù)芈糜谓?jīng)濟的龍頭，將茶葉產(chǎn)地、茶葉消費、旅游消費結(jié)合串聯(lián)到一起，既能促進茶葉消費也能以茶文化旅游，帶動其他產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，尤其為當?shù)厥Ｓ鄤趧恿鉀Q大量的工作崗位，對解決農(nóng)村問題具有極大幫助。其次，茶文化旅游能滿足現(xiàn)代游客對文化旅游的心理需求?，F(xiàn)代社會旅游參與者不僅重視物質(zhì)資源的消費，更在乎文化在休閑旅游中的欣賞和品位，文化已經(jīng)成為旅游最具影響力的內(nèi)容。茶葉產(chǎn)地的茶文化作為重要的文化組成，不僅能滿足游客對歷史經(jīng)典文化的知識需要，也能豐富旅游文化內(nèi)涵，促進游客對文化的參與。最后，茶文化旅游能夠形成對當?shù)夭枞~文化的深度思考。利用茶葉文化與旅游資源的融合，能為茶文化的宣傳和普及，傳統(tǒng)茶文化的認知，茶文化習慣的養(yǎng)成，茶道思想的深入提供新的思路和途徑。
1.2北方茶文化旅游資源
首先，我國北方地大物博，自然環(huán)境特點明顯。雖然北方的茶產(chǎn)地相較南方來說，規(guī)模較小，茶葉種類有限。但是我國北方如河南、北京、山東等地自古以來就有種茶、產(chǎn)茶的歷史，尤其在河南擁有南北過渡性氣候，生態(tài)環(huán)境適宜茶文化及茶葉旅游業(yè)的發(fā)展。再如山東地區(qū)暖溫帶的濕潤，讓山東地區(qū)四季分明、雨量和日照都充足，為茶葉生產(chǎn)及茶文化提供了重要的物質(zhì)基礎。其次，北方茶葉在我國茶葉栽培及茶文化歷史中占有重要的地位。茶圣陸羽就曾在《茶經(jīng)》中對北方名茶如河南毛尖、山東諸城、日照的綠茶、尤其山東日照的江北地區(qū)直到現(xiàn)在仍被認為是“江北綠茶之鄉(xiāng)”。北方茶葉品種雖少，但是茶葉品質(zhì)不遜于南方，在全國具有較高的市場認知度。尤其河南毛尖綠茶，無論是色、香、味還是影響力都比南方名茶有過之而無不及，多次在國內(nèi)外茶葉博覽會上榮獲金獎?？梢姳狈胶湍戏较啾?，同樣具有茶文化必備的茶葉資源基礎。再者，我國北方從90年代起，逐漸開始茶葉博覽會暨茶俗文化宣傳活動，如在北京、天津、山東、河北、河南等地已經(jīng)舉辦大型茶葉博覽會及茶文化節(jié)不下30次，北方茶博會、茶藝茶品展等文化宣傳促進了北方茶葉及茶文化的發(fā)展，為茶葉旅游打下了堅實基礎。最后，北方具有豐富的自然生態(tài)資源。無論是孔子之鄉(xiāng)山東、首都北京或是河南信陽大都具有悠久的歷史文明，具備豐富的旅游基礎。如山東日照具有獨特海文化，再如天津、北京特殊的地理位置和茶俗文化基礎，能讓游客既能體驗到特定的茶文化，也能感受獨特的旅游資源。
雖然北方具備了開展茶文化旅游的文化基礎與旅游資源，但是由于消費者對北方茶文化、北方茶產(chǎn)地規(guī)模的誤解，以及茶文化和旅游業(yè)長期的獨立發(fā)展，使得北方的茶文化旅游沒有真正的融合在一起，并未形成強大的市場號召力，表現(xiàn)在以下幾個方面：
2.1北方茶文化與旅游缺乏融合意識
由于北方茶葉產(chǎn)地規(guī)模較南方有很大的劣勢，導致消費者及茶葉產(chǎn)地對北方茶文化資源缺乏正確的認識。雖然北方也具有悠久的茶文化及豐富的.茶葉資源，但是我國北方過度關注本地旅游資源的挖掘，在意識上沒有重視本地茶葉及茶文化資源。例如，我國首都北京，在發(fā)展過程中非常重視首都文化的宣傳，但是對北京茶葉、茶葉市場及茶文化的開發(fā)程度不夠，對大碗茶這一極具北方特點的茶文化只是作為旅游附屬項目。再如，河南信用雖然具有“茶都”的基礎，但其茶文化一直脫離旅游文化的范疇，產(chǎn)業(yè)開發(fā)沒有游客參與茶文化作為發(fā)展方向。
2.2北方茶文化與旅游融合形式單一
當前，我國北方雖然已經(jīng)逐步開展茶文化旅游，但是在兩者的結(jié)合模式上，仍將茶文化作為附屬產(chǎn)品。我國北方目前的茶文化旅游，各地實質(zhì)性的內(nèi)容雷同，大都以品茶、購茶、茶葉觀賞等初級旅游融合方式，茶文化的實質(zhì)性融合程度不高，尤其是沒有形成游客參與、體驗性的多層次文化旅游結(jié)構(gòu)，部分茶文化項目稀釋了北方茶文化旅游內(nèi)在的核心價值。理性高雅的、代表北方茶葉文化的消費內(nèi)容至今仍沒有占據(jù)旅游市場，導致北方茶文化與旅游內(nèi)容的融合略顯表面化和低俗化，影響了北方茶葉文化和旅游資源的高度融合，更影響了北方茶文化的影響力。
2.3北方茶文化與旅游缺乏基礎設施
茶文化與旅游資源的融合需要的不僅是茶旅游經(jīng)營性設施，更包括茶文化及旅游的配套設施，如茶主題餐廳、酒店及交通、服務設施，這些在一定程度上影響著北方茶文化旅游的發(fā)展。甚至某些北方城市單純?yōu)槁糜慰紤]，在生態(tài)上缺乏對茶產(chǎn)地及茶文化資源的保護，造成茶葉產(chǎn)地及茶葉資源的生態(tài)污染。如在山東日照和諸城，雖然旅游基礎設施能夠滿足一般旅游項目，但是卻沒有為茶葉文化旅游開展相關建設，茶葉旅游景點缺乏基礎交通設施，茶葉旅游服務機構(gòu)缺乏專業(yè)服務人員和設施，茶文化酒店和主題餐廳等經(jīng)濟實體與南方旅游城市相比非常稀少，導致了北方茶文化與旅游因缺乏基礎設施，而難以滿足游客的需求，影響了北方茶文化與旅游的融合。
3.1樹立茶文化與旅游資源融合意識
北方地區(qū)要促進茶文化與旅游業(yè)的融合，必須對北方茶葉及茶文化資源形成理性的判斷，充分認識北方茶葉及茶文化的優(yōu)劣勢，尤其是與南方、華南、西南等茶葉產(chǎn)區(qū)相比，挖掘北方優(yōu)勢點。北方地區(qū)的茶葉行業(yè)、旅游行業(yè)及政府機構(gòu)，應該積極地參與到茶文化與旅游資源融合的研究過程中，對茶文化及旅游資源內(nèi)容和項目進行充分論證，對北方茶葉、茶文化、旅游資源、配套設施等內(nèi)容進一步研究并有機結(jié)合，才能真正的找到北方茶文化與旅游資源結(jié)合的切入點，既能宣揚北方茶葉文化也能符合旅游經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)劃。
3.2推進北方茶文化宣傳
雖然北方具有豐富的茶葉及茶文化資源，但是相較南方、華南等茶產(chǎn)地影響力稍顯遜色，主要是因為北方茶文化宣傳的力度不夠，宣傳形式單一。如山東、河南、北京、天津等北方省市，由于擁有豐富的歷史遺跡和旅游資源，在宣傳上過分傾向于歷史和物理環(huán)境的宣傳。所以要想促進北方茶文化的影響力，首先必須改變宣傳思路，在原有旅游宣傳基礎上，突出茶文化的主體地位，將文化宣傳作為旅游業(yè)的名片。其次，利用北方茶葉集散地的優(yōu)勢，舉辦茶文化博覽會等形式的文化宣傳活動。北方城市還必須投身于茶文化旅游的推介活動中，以宣傳活動吸引茶客、游客等消費者的共同關注。最后北方茶葉產(chǎn)地應利用現(xiàn)代新媒體，如手機、電腦等數(shù)字媒體，將茶葉、茶產(chǎn)地的自然資源以多渠道進行宣傳，才能讓潛在的茶愛好者轉(zhuǎn)變?yōu)椴栉幕男蕾p者和參與者，從而樹立北方茶文化旅游的新品牌。
3.3完善北方茶文化旅游的配套設施
由于北方受到氣候和茶葉文化發(fā)展水平的影響，在茶文化旅游環(huán)境及配套設施上很難與南方等茶產(chǎn)區(qū)相比。要想讓游客在北方的氣候和茶葉文化背景下，參與茶文化旅游，必須以更加完善和人性化的配套設施以及服務機構(gòu)吸引游客。首先，北方茶葉產(chǎn)地應該加大對主要茶產(chǎn)地基礎實施的投資，在交通、住宿、餐飲等方面既要考慮到游客生理舒適性，也要考慮其心理文化需求。在茶文化及旅游基礎設施的建設中，應該將茶產(chǎn)區(qū)和茶文化體驗區(qū)進行區(qū)別對待，讓游客在不同的環(huán)境下獲得不同的服務體驗。其次，建立北方茶文化旅游的現(xiàn)代化服務機構(gòu)。北方茶文化旅游地應該積極探索文化旅游服務機構(gòu)的服務內(nèi)容，以茶文化體驗、茶文化講解、茶藝等服務與傳統(tǒng)導游內(nèi)容結(jié)合在一起滿足游客對文化游的要求。
總之，茶文化與旅游資源的融合不應局限于南方等主要茶葉產(chǎn)地，北方地區(qū)應該充分認識當?shù)夭栉幕Y源及旅游資源，在抓住文化旅游發(fā)展的機遇，努力地提高自身對于茶文化與旅游資源融合發(fā)展的認識。在茶文化旅游發(fā)展的意識基礎上，北方地區(qū)應該積極地對北方特色茶葉、茶文化進行宣傳，以品牌形象吸引茶愛好者轉(zhuǎn)變?yōu)椴栉幕糜蔚膮⑴c者，同時加大對北方茶旅游基礎設施的建設，才能實現(xiàn)茶文化與旅游資源進一步的融合，形成新的經(jīng)濟增長點。
[4].安柏彥，丁明來.山東茶葉市場的特點及發(fā)展對策[j].中國茶葉，2014(07):7-8.
云南旅游資源論文篇四
[論文摘要]在我國的旅游開發(fā)中，存在著急功近利的思想，對旅游資源重開發(fā)、輕保護。作者從六個方面論述了只有走保護環(huán)境和合理利用資源的發(fā)展道路，旅游業(yè)才有生命力。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，旅游業(yè)已成為我國國民經(jīng)濟新的增長點，有些地方甚至將旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)。因此，許多地方都大力開發(fā)旅游資源，積極發(fā)展旅游業(yè)，掀起了旅游資源開發(fā)的熱潮。但在以往的旅游開發(fā)中，有些地方存在著急功近利的思想，對旅游資源重開發(fā)、輕保護，甚至有的只顧開發(fā)、不管保護，使生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)遭到了破壞，同時，也嚴重影響了旅游業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。因此我們在看到旅游開發(fā)在經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用的同時，也要看到開發(fā)中對資源造成破壞、對環(huán)境構(gòu)成威脅等負面影響，積極尋求保護性開發(fā)措施，堅持旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的方針，促進旅游開發(fā)與環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展。只有走有效保護環(huán)境和合理利用資源的發(fā)展道路，旅游業(yè)才有生命力。豐富多彩的自然、文化景觀和良好的生態(tài)環(huán)境，是旅游業(yè)生存和發(fā)展的基礎。沒有這一切，旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展將無從談起。同樣，旅游業(yè)的合理發(fā)展也有助于改善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變開發(fā)和利用生態(tài)環(huán)境的方式，減輕經(jīng)濟發(fā)展對環(huán)境和資源的壓力，增強人民珍惜和保護旅游資源和環(huán)境的自覺性和積極性。
一、增強憂患意識，樹立正確的旅游環(huán)境觀。
胡xx在《樹立和落實科學發(fā)展觀》一文中指出：“要徹底改變以犧牲環(huán)境、破壞資源為代價的粗放型增長方式，不能以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長，不能以眼前發(fā)展損害長遠利益，不能用局部發(fā)展損害全面利益，要在全社會營造愛護環(huán)境、保護環(huán)境、建設環(huán)境的良好風氣，增強全民族的環(huán)境保護意識。”環(huán)境是旅游業(yè)發(fā)展的自然資源，旅游業(yè)離開了優(yōu)美的環(huán)境便無法發(fā)展，旅游開發(fā)與環(huán)境保護利用應該相輔相成。所以，我們在發(fā)展旅游業(yè)時，要立足長遠，克服短期行為，在環(huán)境承載力的范圍內(nèi)健康發(fā)展。要樹立對旅游資源的憂患意識，要清醒地看到人類目前面臨的環(huán)境問題已十分嚴重，大氣污染，森林植被面積減少，水土流失、荒漠化日趨擴大;淡水資源危機，江河湖海污染日趨嚴重;生物多樣化日益減少等等。大自然允許我們失誤的區(qū)間已所剩無幾，回旋余地已十分有限，要以如履薄冰的心態(tài)，積極、謹慎地做好旅游環(huán)境資源的保護工作，堅持在保護的前提下開發(fā)利用的方針。
二、加強法制、法規(guī)和發(fā)揮市場機制作用，保護人文和風景旅游資源。
旅游資源的開發(fā)，必須增強法制意識。雖然我國《旅游法》尚未出臺，但《中華人民共和國文物保護法》《森林法》《野生動物保護法》《公路法》《風景名勝區(qū)管理條例》等法律法規(guī)對旅游開發(fā)起到一定的約束作用，要嚴格貫徹執(zhí)行。比如，任何旅游景點的開發(fā)，必須要先修路，路的設計應考慮旅游資源的保護;路渣極其他建設垃圾的處理，必須按《公路法》的要求，符合環(huán)境標準。特別是對旅游資源的保護工作，在空氣、水源、噪聲等多項技術(shù)標準中，對旅游景區(qū)、景點的環(huán)境保護指標提出了明確要求。要按照國家的法律、法規(guī)規(guī)定制定旅游法規(guī)和規(guī)劃，科學開發(fā)，依法管理，嚴禁“三無”(即無規(guī)劃、無計劃、無設計)，“三亂”(指亂分地、亂尋址、亂建造)建設。另外，各地要根據(jù)實際需要，出臺旅游資源和環(huán)境保護方面的地方法規(guī)。完善保障旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的政策、法規(guī)體系，建立高效運作的綜合決策和協(xié)調(diào)管理機制，建立支持旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的組織保證體系。充分發(fā)揮市場機制作用，運用行政、經(jīng)濟、法律手段，以政府為主導，協(xié)調(diào)各個方面的利益，形成共同參與，相互合作的組織保障體系和良好伙伴關系。
三、做好科學規(guī)劃，進行合理有序開發(fā)。
旅游開發(fā)必須與環(huán)境保護相一致。盡管很多旅游地的開發(fā)是打著保護環(huán)境、維護生態(tài)平衡的旗號，但在運營中實際上都對生態(tài)環(huán)境造成了不同程度的破環(huán)。所以，開發(fā)時必須進行詳細的環(huán)境評價，在環(huán)境評價的指導思想上，一定要堅持以人為本，立足于人民群眾的長遠利益，切切實實搞好環(huán)評。不能為了上項目，把環(huán)境評價作為幌子、走過場，要制定科學的.規(guī)劃。規(guī)劃要堅持科學發(fā)展觀，體現(xiàn)環(huán)保與開發(fā)相互促進、人與自然和諧發(fā)展?，F(xiàn)在，有的景點，砍掉大樹種草坪、炸毀山景蓋賓館，不僅嚴重破壞了旅游的長遠資源，而且從現(xiàn)實角度看，也影響了景觀的和諧，搞成了不倫不類的東西，降低了景點的品位。同時，在景點開發(fā)中，一定要堅持整體規(guī)劃在先，開發(fā)經(jīng)費不足，可以分階段開發(fā)。切忌胸中無全局，開發(fā)無布局，從孤立的小景點看，還有點味道，但從整體布局看，可能是一個敗筆。不但花了冤枉錢，而且會形成整個開發(fā)規(guī)劃的雞肋，食之無味棄之可惜。另外，在自然景觀為主的地方，要盡可能地少建人文景觀。自然資源大多是不可再生的，我們切不可為后輩留下太多的遺憾。還有，景點開發(fā)的建筑材料也要盡可能使用環(huán)保產(chǎn)品，注意各種資源的節(jié)約。依靠科技進步推進資源利用方式的轉(zhuǎn)變，不斷提高資源利用的經(jīng)濟、社會和生態(tài)效益。各級政府在大力發(fā)展作為支柱產(chǎn)業(yè)或重點產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè)時，對旅游資源的保護負有主要責任，因此要把旅游資源的有序開發(fā)、合理利用、有效保護落實在當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的整體規(guī)劃和實踐中，成為檢驗當?shù)芈糜螛I(yè)成績得失的主要指標。
四、加強管理和監(jiān)督，積極推進旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的實施。
一個生態(tài)系統(tǒng)處在自然狀態(tài)下，有較強的自我恢復能力，一旦作為旅游資源來開發(fā)，人的影響便削弱了這種能力，所以要進行環(huán)境與資源保護。旅游開發(fā)與保護離不開政府主導，所以主管部門要加強對旅游開發(fā)的管理，特別是那些所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離的景區(qū)，更要加強監(jiān)督。要建立與之相適應的制度和措施，并要付諸實際行動中，體現(xiàn)在每個具體項目和運行環(huán)節(jié)上。管理者自身要堅持帶頭遵守，同時，要不斷建立健全游客在旅游中應遵守的規(guī)范，使其有章可循。促其旅游行為與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，以有利于環(huán)境優(yōu)化和生物多樣性的發(fā)展和文化保護。
云南旅游資源論文篇五
自20世紀80年代以來，我國的旅游市場迅猛增長，迅速成為世界重要客源輸出國，并保持世界主要旅游接待國的地位，將來還有望成為世界最大的旅游市場。中國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展以及中國政府所實施的一系列重大舉措，將強化中國作為最安全的旅游目的地和最具潛力投資地形象。按國家旅游局制定的旅游業(yè)發(fā)展“十五”規(guī)劃基本思路，到，中國海外旅游人數(shù)將超過21000萬人次，旅游外匯收入580億美元以上。國內(nèi)旅游人次將達到29億人次以上，旅游收入將達20400億元人民幣以上。旅游業(yè)總產(chǎn)出將達到2.5萬億元人民幣以上，相當于國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重將提高到8%左右。國內(nèi)外學者一致看好中國旅游業(yè)的發(fā)展前景，中國將成為世界旅游強國。
開發(fā)成為旅游產(chǎn)品后，會受到不同程度的影響和破壞，嚴重者甚至削弱旅游資源的“重復使用性”，從而減弱旅游資源對旅游市場的吸引力。旅游資源的保護，不僅包括旅游資源自我保護的需要，使之不受損傷、破壞，而且還涉及周五環(huán)境的保護問題。目前，世界各國都十分重視旅游資源的保護，并視其為旅游業(yè)是否可持續(xù)發(fā)展的根本保證。
旅游資源作為開展旅游活動的三大要素之一，是旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的前提和基礎。旅游資源的種類、數(shù)量、規(guī)模、特色及保護水平等，在很大程度上決定著一個國家或地區(qū)的旅游發(fā)展總體水平。因此，要不斷加強旅游資源的保護和管理，從而實現(xiàn)旅游資源的高效、持續(xù)利用。我國雖有豐富的旅游資源，但人均旅游資源卻相對短缺。不合理開發(fā)旅游資源不但起不到無煙工業(yè)的作用，而且還會對生態(tài)環(huán)境造成巨大破壞。旅游資源一旦遭到破壞就會造成不可估量的損失，可持續(xù)理論要求我們提高資源的使用效益，以可持續(xù)的發(fā)展觀為指導，以資源利用的永續(xù)性為目標，盡可能地推遲其枯竭時間。
二、可持續(xù)發(fā)展思想。
續(xù)發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。正確處理好人口、資源與環(huán)境之間的關系，使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境不斷得到改善，資源利用效率顯著提高，來推動整個社會走上生態(tài)良好和諧的發(fā)展道路。“globe’90”國際大會提出的可持續(xù)旅游發(fā)展的目標是增進人們認識旅游對環(huán)境和經(jīng)濟的理解，促進旅游公平發(fā)展，改善旅游接待區(qū)的生活質(zhì)量，向旅游者提供高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷，保護旅游開發(fā)賴以存在的環(huán)境質(zhì)量。其核心是確保從事旅游開發(fā)的同時，不損害后代人為滿足旅游需求而進行旅游開發(fā)的可能性。
旅游資源破壞的原因有自然災害，如地質(zhì)災害（地震、火山、水火災害等）、氣象災害（風蝕、水蝕、日照等）和生物災害（鳥類、白蟻等）。旅游資源除了因自然的不可抗拒力量造成的破壞性影響外，人為因素是導致旅游資源破壞的主要因素，有時超過自然力的破壞程度，甚至是毀滅性的。旅游資源破壞的因素主要體現(xiàn)在以下方面。
1995年對中山北路、中華路等主要道路拓寬的工程中，砍去了數(shù)百顆已經(jīng)生長了幾十年，甚至上百年的法國梧桐。
2、生產(chǎn)性破壞。生產(chǎn)性破壞指工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對旅游資源的破壞和對旅游環(huán)境的污染。例如由于旅游區(qū)周邊各種工業(yè)的發(fā)展，給旅游區(qū)帶來了嚴重的大氣污染和水污染；不當?shù)霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)操作，砍伐樹木、濫采亂挖等，嚴重破壞植物資源和旅游用地資源。如享有三國古城美譽的湖北某風景區(qū)，既有優(yōu)美的自然風景，也有豐厚的文化底蘊，但景區(qū)周圍的工業(yè)生產(chǎn)使景區(qū)烏煙瘴氣，工業(yè)污水破壞了水質(zhì)，嚴重影響了景區(qū)資源。
3、旅游開發(fā)與規(guī)劃不當造成的破壞。在旅游資源開發(fā)中，規(guī)劃不當也會破壞生態(tài)平衡，影響旅游景觀，失去旅游資源特色。有著悠久的歷史的北京四合院，是中國傳統(tǒng)住宅建筑中最具有典型性和代表性的建筑，是老北京的驕傲，已馳名中外，世人皆知。建國后，為興建國際大都市，大搞城市建設，拆除了大量的四合院，不當?shù)拈_發(fā)嚴重破壞了四合院原有的生態(tài)，其景觀價值和歷史價值已大打折扣。近年來，如何保護好北京的歷史文化，越來越引起了人們的重視。
的不斷踩壓，使土壤板結(jié)，影響植物生長；景區(qū)的超負荷接待增加了生活垃圾對環(huán)境的污染。另一方面，對人文旅游資源而言，旅游活動的開展也會導致人文旅游資源的差異性和特質(zhì)的消失。例如旅游者的高消費、衣著方式等現(xiàn)代生活習慣，會同化邊遠地區(qū)的民俗風情，致使地方文化和民族文化逐漸失去個性等。
5、旅游管理不善帶來的破壞。旅游資源是誘發(fā)旅游者出游動機的.主要吸引物因素。按照中國的法律，土地歸國家所有，國家是旅游資源的主人，即旅游資源的所有權(quán)歸國家所有。但由于長期實行的條塊分隔的資源管理模式，幾乎每一個部門和地方政府都對旅游資源擁有或大或小的管理權(quán)和使用權(quán)。例如，目前吸引大多數(shù)旅游者的旅游區(qū)，包括國家級風景名勝區(qū)、自然保護區(qū)和森林公園、歷史文化名城、全國重點文物保護單位等，它們分別歸屬建設部、林業(yè)部、國家環(huán)保局、國家文物局等管理。一些寺廟道觀等則分屬國家宗教協(xié)會管理。在一些鄉(xiāng)村地區(qū)，風景資源及其所在的山體、水體、土地、森林等屬于鄉(xiāng)村所有。因此，在開發(fā)過程中出現(xiàn)了村莊、鄉(xiāng)鎮(zhèn)自行上馬，缺乏科學規(guī)劃和市場定位，出現(xiàn)了破壞風景資源的不良現(xiàn)象。
引中外游客的門庭若市到現(xiàn)在的門可羅雀，除了受宏觀因素的影響外，與管理經(jīng)營機構(gòu)的變動、現(xiàn)有規(guī)劃不適應旅游市場的需求、市場的重新定位等有很大的關系。
四、實施可持續(xù)發(fā)展旅游資源的具體措施。
1、旅游資源的保護需以法律法規(guī)為保障。旅游資源的保護問題已經(jīng)在世界各國引起重視，改革開放以來，中國已頒布、實施的旅游市場法律法規(guī)40多個。主要有國務院頒布的《風景名勝區(qū)管理暫行條例》、《自然保護區(qū)條例》、《森林公園管理辦法》、《環(huán)境保護法》、《城市規(guī)劃法》等法律中對風景名勝區(qū)保護所作的規(guī)定。1972年聯(lián)合國教科文組織通過了《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，強調(diào)了保護自然文化珍品對人類發(fā)展的重要性。各地方也結(jié)合各自特點制定了一些地方性法規(guī)。上述各項法律、法規(guī)從不同角度規(guī)定了旅游資源的開發(fā)、利用和保護問題。將保護旅游資源提到了法律的高度，對旅游資源的保護起了極其重要的作用。
利用專業(yè)手段保護動植物的多樣性。這些方法和措施對于資源的保護十分重要。
一。旅游資源管理方面，尤其是旅游規(guī)劃的編制、資源保護方面與地方政府和各個部門有著千絲萬縷的聯(lián)系。所以從保護旅游資源持續(xù)利用的角度出發(fā)，加強與地方政府的合作，有利于對旅游資源的保護實行統(tǒng)一的規(guī)劃與監(jiān)督。
降低。規(guī)劃保護和法律保護一樣，同屬于旅游資源保護的指導性方法。對旅游資源進行整體的、有條理的的規(guī)劃是必要的，大眾旅游使一些政府認識到旅游的經(jīng)濟優(yōu)勢，認識到必須促進機構(gòu)性和協(xié)調(diào)的旅游規(guī)劃，在規(guī)劃方面應該考慮全面的旅游發(fā)展對環(huán)境的影響。
5、旅游資源的保護需以教育保護為保障。旅游資源保護意識不強或根本沒有資源保護意識，是造成旅游資源人為破壞的根本原因。由于游客類型受職業(yè)、年齡等不同因素的影響，不同素質(zhì)的游客對環(huán)境的保護意識也不一樣。各級旅游行政管理部門應加強對旅游資源保護的宣傳工作，不斷增強旅游經(jīng)營者、民眾和游客的旅游資源保護意識。發(fā)動旅游活動的主體――旅游者參與到資源管理中，是有效保護旅游資源，實現(xiàn)旅游資源管理的可持續(xù)發(fā)展的重要途徑之一。一方面通過旅游教育，喚起他們保護資源、參與資源管理的責任意識，減少人為破壞；另一方面通過對旅游者的教育，使旅游者自覺參與保護環(huán)境的行動，可以減輕環(huán)保人員的工作壓力，這種與旅游者“合作”的管理是有著重要意義的。旅游資源保護工作任重而道遠，我們可以通過公益廣告等宣傳方式，提高旅游者保護旅游資源的自覺意識，做到全民參與。通過各種途徑加大宣傳保護旅游資源的力度，提高全民素質(zhì)，共同維護，使寶貴的旅游資源免遭摧殘。
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云南旅游資源論文篇六
所謂“歷史文化旅游資源”即可被用以開展歷史文化旅游活動的那些以歷史文化旅游資源為主的旅游資源。它是人類社會生活過程中的可為現(xiàn)在及今后所利用的遺存。其價值主要表現(xiàn)在歷史、文化藝術(shù)與科學價值三方面。通常，按其歷史形成與作用、民族文化特色、功能特點等對其進行區(qū)分，應有如下幾個類別：一是古都類，二是區(qū)域統(tǒng)治中心類，三是少許民族文化特色類，四是紀念勝地類，五是古代交通重鎮(zhèn)與手工業(yè)、工礦業(yè)發(fā)達類。以遼寧為例，遼寧的地方歷史文化資源非常豐富，具有極高的旅游價值，它主要由遠古遺存、歷史遺跡和近代戰(zhàn)爭紀念地等組成，具有極其鮮明的地域文化特色以及民族文化特色。我國歷史文化資源極其豐富，這為發(fā)展歷史文化資源，進行歷史文化資源開發(fā)創(chuàng)造了得天獨厚的條件。我們在進行旅游資源開發(fā)的同時需要張揚與發(fā)展，要與時俱進，為現(xiàn)代旅游消費者廣為接受。在開發(fā)利用歷史文化資源的過程中，可以在原基礎上適當?shù)淖⑷胄迈r元素現(xiàn)并與現(xiàn)代科技結(jié)合，從而達到推陳出新的效果。歷史文化旅游資源的開發(fā)是一項涉及范圍極廣的系統(tǒng)工程，不僅要規(guī)劃到位，從長計議，統(tǒng)籌開發(fā)，還要樹立融合開發(fā)觀，在市級層面加大資源的整合力度，實行多元文化與多種功能的融合。因此，我們要大力挖掘和整合利用文化資源，從而解放文化生產(chǎn)力，以著手進行合理有效的歷史文化資源開發(fā)。當前，伴隨地區(qū)間交流日益加深，區(qū)域旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。因此，各地政府愈加重視旅游業(yè)，特別是歷史文化旅游資源特征鮮明地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展，試圖借由挖掘與開發(fā)歷史文化旅游資源價值，實現(xiàn)其經(jīng)濟效益與文化價值的雙贏。這是因為地區(qū)特色旅游業(yè)的發(fā)展離不開歷史文化旅游資源的推動。但因各地在開發(fā)歷史文化旅游資源時，可能對合理性與系統(tǒng)性的兼顧不夠，真正可憑歷史文化旅游資源吸引旅游者駐留的特色旅游地不多。面對這一現(xiàn)象，迫切需要針對現(xiàn)有問題，提出較有效的改進措施，以切實促進歷史文化旅游資源的合理利用。
1．1展現(xiàn)特定歷史文化。
我國歷史文化資源豐富，利用我國獨具特色的歷史文化資源，對我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提升城市發(fā)展的軟實力，增強區(qū)域競爭的優(yōu)勢，促進經(jīng)濟、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，具有重要而深遠的意義。歷史文化旅游資源可通過實物資源展現(xiàn)某一地方某一歷史時期特定的歷史文化，這對游客來說，是比較大的吸引力。游客在其旅游行為中，主要領略的是歷史文化的再次熏陶；體會的是特定歷史時期的文化風貌。基于歷史文化旅游資源最表層的角度，歷史文化遺跡憑其建筑石刻、生產(chǎn)工具、生活用品等實物特征，向游客展示的是某一特定時期特有的文化與風貌，帶給游客的感觸是最外在，也最直接，其藝術(shù)創(chuàng)造力往往令游客嘆為觀止，更深刻地體會歷史。
1．2滿足游客思想情感需要。
誠然，歷史文化旅游資源會憑其外部形勢對游客直接感受產(chǎn)生影響，它也能憑借其特有的文化氛圍對游客思想與感情產(chǎn)生影響。旅游過程中，游客將充分體會到歷史文化魅力，并深受其感染，進而從特有的情感角度加深對歷史文化的.體會。以安徽西遞古鎮(zhèn)為例，這是頗負盛名的歷史名城之一。論及西遞古鎮(zhèn)所展現(xiàn)的歷史文化，其核心應是“徽文化”。基于徽文化這一背景，西遞古鎮(zhèn)所營造的恰恰是古樸的民居，使游客借由對風景與古物的觀賞體會徽州文化的博大精深，從而對源自于古樸村落的自然與悠閑印象深刻。
1．3引導旅游者價值思維。
就影響深度而言，歷史文化旅游資源帶給游客最深的影響就在于可引導其價值思維方式。歷史遺跡不同，其歷史文化特征迥異，它們會從不同角度對其情感與思想產(chǎn)生引導作用。需要指出的是，不同實物性歷史文化旅游資源的表現(xiàn)形式也是多種多樣的，有基于政治制度層面予以展示的，也有基于文化或禮儀的層面進行展示的。在視覺與感官的幫助下，游客可直接感受與領略其特有的審美情趣與價值觀，而此過程中，則對游客自身價值觀與思維模式的確立有利。
云南旅游資源論文篇七
一、伏牛山旅游資源開發(fā)存在的問題。
(1)條塊分割嚴重，旅游發(fā)展滯后。
伏牛山貫穿多個市縣，分屬不同的行政區(qū)域，旅游區(qū)涉及多個市縣和多個相關部門，條塊分割明顯，不利于景區(qū)的長遠發(fā)展和整體優(yōu)勢發(fā)揮。
另外，伏牛山地區(qū)經(jīng)濟基礎薄弱，資金的引進、利用渠道與伏牛山地區(qū)旅游資源整體開發(fā)的實際需要不匹配，投資分散，回報率低，自我積累能力低，導致旅游基礎設施建設、旅游產(chǎn)品優(yōu)化和市場宣傳、促銷嚴重滯后。
(2)開發(fā)深度不夠。
伏牛山獨特旅游資源僅僅以觀光為主，集中在了石人山、白云山等少景區(qū)，目前旅游業(yè)卻偏好生態(tài)旅游、探險旅游、農(nóng)業(yè)觀光旅游等特點，景區(qū)的旅游產(chǎn)品也沒有很好的發(fā)揮出來，旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，入境游客少。
(3)人才短缺，思想落后。
目前，伏牛山區(qū)旅游管理機構(gòu)，從業(yè)務人員學歷結(jié)構(gòu)看，大專以上文化程度人員并不多，畢業(yè)于旅游專業(yè)的更是寥寥無幾，這無疑給導游工作帶來不利影響。
至于對旅游資源和景區(qū)策劃、開發(fā)、營銷和科學管理高級人員更是廖若晨星，嚴重制約了伏牛山旅游業(yè)的發(fā)展。
二、伏牛山旅游資源的保護性開發(fā)原則。
(1)全局性、整體性原則。
全區(qū)各景區(qū)的開發(fā)建設都要服從全局性、整體性原則，嚴格按照統(tǒng)一規(guī)劃，分期分批有序開發(fā)，避免條塊分割、多頭領導、急于求成，亂開發(fā)亂建設，以致影響投資效果和旅游業(yè)的健康發(fā)展。
(2)可持續(xù)原則。
可持續(xù)發(fā)展是對資源進行全面管理的指導性方法，目的是使各類資源免遭破壞，使自然和文化資源得到保護。
伏牛山風景區(qū)旅游資源開發(fā)應把對自然景觀資源、自然環(huán)境的保護放在首位，做到有利于當?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境的改善和旅游資源的可持續(xù)利用的保護性開發(fā)。
(3)市場導向原則。
伏牛山地區(qū)旅游發(fā)展應當把伏牛山視為一個市場導向的企業(yè)，把旅游的未來發(fā)展視為一種有市場潛力的產(chǎn)品，明確優(yōu)勢、劣勢以及面臨的機遇、威脅，面向旅游者進行設計、開發(fā)、生產(chǎn)、包裝和行銷。
最大限度地發(fā)揮旅游帶動地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展的作用。
(4)循序漸進原則。
對于經(jīng)濟實力落后的伏牛山地區(qū)，雖然其旅游資源眾多，但不能不加選擇地盲目開發(fā)，更不能不分先后地全面開發(fā)，應該選出特色突出、互補性強的旅游資源進行重點開發(fā)，快速啟動伏牛山地區(qū)旅游業(yè)，然后再分期分批循序漸進地開發(fā)建設，形成滾動式發(fā)展。
保持自然、文化和人類生存環(huán)境之間關系的平衡，是保持伏牛山風景區(qū)資源特色、使其旅游業(yè)持續(xù)性吸引游客的前提之一。
因此，考慮到旅游對自然資源、生物多樣性的影響，以及消除這些影響的能力，伏牛山的旅游開發(fā)應當循序漸進。
三、伏牛山旅游資源的保護性開發(fā)戰(zhàn)略。
(1)雙七戰(zhàn)略。
雙七原則即“七個結(jié)合”和“七化開發(fā)”。
從以單一的觀光旅游為主向多方位、綜合化的開發(fā)形式轉(zhuǎn)化。
在開發(fā)建設中，不僅要注重觀光旅游的開發(fā)，更要注重休閑度假旅游、科考教育旅游、生態(tài)文化旅游的規(guī)劃和建設，扶持度假、休閑、文化、生態(tài)等旅游產(chǎn)品的開發(fā)。
在開發(fā)中堅持“七化”開發(fā)原則。
“七個結(jié)合”即：旅游開發(fā)與山區(qū)脫貧致富相結(jié)合、開發(fā)旅游與保護生態(tài)環(huán)境相結(jié)合、旅游開發(fā)與城市休閑園林景觀建設相結(jié)合，旅游硬件建設與軟件配套相結(jié)合，遠期開發(fā)與近期建設相結(jié)合，長遠利益與眼前利益相結(jié)合，宏觀布局與微觀建設相結(jié)合。
“七化開發(fā)”即：旅游氛圍要突出生態(tài)化、項目設置要突出特色化、建筑物要求景觀化、旅游服務要求標淮化、旅游飲食要突出鄉(xiāng)土化、旅游商品要體現(xiàn)地方化、娛樂設置要求層次化。
(2)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
旅游資源的開發(fā)利用應以環(huán)境的可承載能力為限，可持續(xù)旅游的首先標志是旅游開發(fā)與環(huán)境的協(xié)調(diào)，作為旅游環(huán)境系統(tǒng)與旅游開發(fā)中間環(huán)節(jié)的環(huán)境承載力，應當成為判斷旅游業(yè)是否能夠可持續(xù)發(fā)展的一個重要指標。
實現(xiàn)伏牛山地區(qū)生態(tài)環(huán)境、社區(qū)居民和旅游者三者關系的協(xié)調(diào)和利益的兼顧，使該區(qū)環(huán)境社會和旅游經(jīng)濟能夠穩(wěn)定持續(xù)地發(fā)展。
(3)區(qū)域一體化戰(zhàn)略。
由于伏牛山地跨三市八縣，造成條塊分割嚴重，為了扭轉(zhuǎn)這種部門之間畫地為牢、各自為戰(zhàn)的局面，為了發(fā)揮其總體優(yōu)勢以及實現(xiàn)資源共享、客源互補的旅游網(wǎng)絡體系，伏牛山應該實施區(qū)域一體化戰(zhàn)略。
其次，伏牛山各縣市要建設一體化的旅游交通體系等基礎設施系統(tǒng);。
再次，伏牛山?jīng)]有成形的核心品牌，致使該區(qū)品牌雜亂，缺乏競爭力，因此，應該整合伏牛山形象，提高其識別性。
(4)以資源為依托，以市場導向戰(zhàn)略。
在旅游資源開發(fā)中，為了獲得競爭優(yōu)勢，應注意充分發(fā)揮自己的資源特色，以市場為導向，才能得到旅游者的認可，否則盲目開發(fā)將會受到市場的懲罰。
因此，伏牛山風景區(qū)的旅游開發(fā)應當把伏牛山視為一個市場導向的企業(yè)，把旅游的未來發(fā)展視為一種有市場潛力的產(chǎn)品，深挖其特色，明確優(yōu)勢、劣勢，正視機遇、威脅，從旅游者的需求進行設計、加工、再創(chuàng)造，最大限度地發(fā)揮旅游帶動地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展的作用。
云南旅游資源論文篇八
xxxxx學院專業(yè)：
旅游管理姓名：
xxx學號：
123指導教師//職稱：
xxxx講師填表日期：
20xx/12/20教教務處制。
填表說明一、畢業(yè)論文（設計）開題報告應按要求逐項認真撰寫，各欄空格不夠時請自行加頁。
二、畢業(yè)論文（設計）開題報告須裝訂成冊，一式三份，本人、導師及所在學院各保留一份。
三、
畢業(yè)論文（設計）開題報告打印格式1.打印用紙：a4（雙面）；2.字體：宋體；字號：小4號，行間距：固定值22磅；3.頁面設置：頁邊距上2.6cm，下2.2cm，左2.6cm，右2.2cm；4.于左側(cè)裝訂成冊。
四、選題確定后，原則上不再隨意改題。如確有特殊原因需改題者，須由本人寫出書面報告，經(jīng)指導教師簽署意見報所在學院備案，并應及時補做開題報告。
選題背景及目的意義（一）選題背景紅色旅游是近年來興起的一種專項特色旅游活動形式和產(chǎn)品類型，是革命傳統(tǒng)教育和旅游產(chǎn)業(yè)觀念與時俱進的結(jié)果，是革命精神與現(xiàn)代旅游經(jīng)濟的結(jié)晶，具有顯著的中國特色。隨著經(jīng)濟、社會效益及政治影響驅(qū)動，紅色旅游持續(xù)升溫，已經(jīng)步入一個共同關注、新興發(fā)展的階段。紅色旅游資源豐富，特色鮮明，內(nèi)涵豐富；位于滇西部，是著名“西南絲綢之路”的重要驛站，文化沉積豐富，區(qū)位優(yōu)勢明顯，旅游市場潛力大。目前，紅色旅游勢頭迅猛，紅色旅游發(fā)展迅速，逐漸成為了游客心中“紅色之旅”的必選地之一。面對現(xiàn)階段紅色旅游資源的開發(fā)程度，本文將對紅色旅游資源進行深度開發(fā)，提升紅色旅游品牌知名度與影響力，推動紅色旅游地區(qū)經(jīng)濟快速發(fā)展。
（二）選題目的近年來，在政府的扶持下，紅色旅游蓬勃發(fā)展，社會各界積極參與，大量歷史文化資源得到有效保護和合理利用，先后打造了國殤墓園、松山戰(zhàn)役遺址、善洲林場、滇西抗戰(zhàn)紀念館等一批紅色旅游景區(qū)，紅色旅游年接待人數(shù)持續(xù)增長。但是紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)檔次低，知名度不高，旅游產(chǎn)品單一。本文通過對紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀進行分析，針對發(fā)展中存在的不足，科學合理的提出相關的開發(fā)策略，最大程度發(fā)揮紅色旅游資源，以提高紅色旅游的知名度，拉動紅色革命區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，打造紅色旅游品牌，促進紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展。
（三）選題意義紅色旅游作為一種新型的旅游形式，不但能夠促進當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，也是社會主義精神文明建設的重要部分。紅色旅游資源的深度開發(fā)不僅能進一步豐富高校思想政治教育內(nèi)容，提高人們的思想道德素質(zhì)；還能使紅色旅游產(chǎn)品多樣化。本文為紅色旅游資源的開發(fā)提供新思路和開發(fā)建議意見。希望對提升旅游知名度，推動紅色旅游轉(zhuǎn)型升級，唱響紅色旅游品牌有一定的積極作用以及借鑒意義。
研究內(nèi)容及研究方法研究內(nèi)容本論文研究紅色旅游資源的特征以及其開發(fā)程度，分析開發(fā)中存在的問題并提出解決措施，認識了解紅色旅游深度開發(fā)所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益、社會效益，如何才能有效合理開發(fā)，促進紅色旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
提綱：
一、前言二、紅色旅游資源與開發(fā)現(xiàn)狀（一）紅色旅游資源特點（二）紅色旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀三、影響紅色旅游資源開發(fā)的因素四、紅色旅游資源開發(fā)的價值（一）經(jīng)濟效益（二）社會效益五、紅色旅游資源開發(fā)存在的問題六、紅色旅游資源開發(fā)建議與對策七、結(jié)語研究方法1.文獻分析法。查閱近五年來在重要刊物上發(fā)表的關于我國旅游業(yè)和紅色旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的文章，并對這些文獻進行分析、
總結(jié)。
作為本篇論文寫作的參考。
2.綜合分析法。在基礎理論研究中，綜合各學者的觀點，運用旅游資源管理與開發(fā)、旅游心理學、管理學等相關理論進行分析。
3.實地調(diào)查法。通過實地調(diào)查、訪問獲得的一些紅色旅游資源的資料，進行總結(jié)歸納，分析開發(fā)現(xiàn)狀及存在問題。
研究工作進度安排第一階段（20xx年10月24日-20xx年12月10日）：完成論文選題及開題報告；第二階段（20xx年1月前）：擬定寫作提綱，完成相關資料的收集和整理工作；第三階段（20xx年1月-20xx年3月）：完成論文初稿；第四階段（20xx年4月-20xx年5月）：論文定稿及答辯。
參考文獻目錄略指導教師意見指導教師簽名：
20xx年12月20日學生簽名：
20xx年12月20日說明：可根據(jù)內(nèi)容另加附頁。本表指導教師審核后存入檔案袋。
云南旅游資源論文篇九
旅游是現(xiàn)代生活高品質(zhì)的一種表現(xiàn)，人們通過旅游，不僅能有效釋放內(nèi)心壓力，也能長見識、了解更多地區(qū)的文化、民俗等，可以說旅游作為迅猛發(fā)展的新興行業(yè)，越來越被人們所重視。但目前在旅游開發(fā)過程中，由于整個旅游資源應用不恰當，不但無法滿足人們的旅游需求，同時因為缺乏旅游項目的深度和內(nèi)涵，更無法實現(xiàn)“深度游”和“反復游”。本文擬從茶文化與旅游資源的共同點分析，如何利用茶文化來提升旅游活動的價值和作用，從而探究茶文化與旅游資源深度融合的實施思路和方案。
茶文化；旅游資源；開發(fā)模式；融合思路
隨著我國經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提升，人們對生活的質(zhì)量和消費結(jié)構(gòu)也有了全新認知，從以往的“溫飽”問題，逐漸深化為當前“優(yōu)質(zhì)生活”。正是人們消費理念的極大改變，加上各項基礎設施建設不斷完善，同時國家也出臺了一系列旅游發(fā)展支持政策，促進了旅游行業(yè)逐漸成為經(jīng)濟發(fā)展的“支柱”。但人們在旅游熱情釋放的同時，對旅游活動的品質(zhì)與內(nèi)涵也提出更高要求，這就使旅游資源開發(fā)過程中，必須充分完善開發(fā)思路，構(gòu)建體系化開發(fā)方案。而這一切的重點和關鍵都在于旅游資源，不管選擇什么樣的思路，最終都是采取以旅游資源為核心的綜合開發(fā)模式。
想要將茶文化與旅游資源有效融合，其前提和關鍵就是尋找到兩者的共同點，這不僅是實現(xiàn)聯(lián)動、融合開發(fā)的前提和關鍵，更是探討二者相互融合可能性的基礎。事實上，茶文化也是一種旅游資源，是一種容納了多項元素的旅游資源。在一些茶文化資源豐富的地方，就形成了相關旅游景點。諸如：普洱的產(chǎn)地等等?？梢哉f，二者融合符合旅游資源開發(fā)規(guī)律，也符合人們的旅游需求。
2.1都具有觀賞性，能夠讓人感受身心愉悅
我們必須清晰認識人們通過旅游活動想達到什么目的，這是我們開發(fā)旅游項目的重要依據(jù)。只有滿足人們需求，才會有市場，才有開發(fā)的價值和意義。無論是旅游資源，還是茶文化都有極強觀賞性，游客通過參與其中，能夠充分感受到這一系列資源所帶來的心靈放松、身心愉悅，兩者都可以讓游客感受到快樂的重要資源。
2.2都具有資源獨特性，具有開發(fā)價值
任何一個資源想要體現(xiàn)其價值，確保其獨特性是重要因素。旅游資源和茶文化都有分布獨特性，以及具體內(nèi)涵，同時一些資源還是長期形成的，在短時間內(nèi)不易被別人所模仿，其資源獨特性也使整個開發(fā)更有價值和內(nèi)涵。這就能確保在整個開發(fā)過程，可以實現(xiàn)開發(fā)投資有回報、開發(fā)內(nèi)容有市場、開發(fā)活動成體系。
2.3都符合人們旅游消費心理，有市場價值
事實上，旅游是一項融入多重元素的服務能滿足人們某些需求為代價的商品交易過程。所以，這一過程，也是“商品經(jīng)銷者”與“客戶”互動的過程，因此想要確保整個活動有效開展，就必須從人們的消費心理出發(fā)，通過滿足人們旅游消費的實際需求，確保其占有相應的市場份額，獲取經(jīng)濟收益。而茶文化所反映的生態(tài)、養(yǎng)生、綠色、健康等理念正是當前人們所追求的理念和目標。旅游資源的開發(fā)能滿足人們對美好生活、舒適生活的向往，這些都與人們的消費心理相匹配，所以只要開發(fā)得當，都能獲取相應的收益。
茶文化是茶葉產(chǎn)地，經(jīng)過上千年歷史發(fā)展所形成的具有標志性的文化。其價值深遠，且不可復制。而茶文化也在成長過程中，形成了獨有的產(chǎn)地文化，即不同茶葉產(chǎn)地，所形成的茶文化截然不同，這不但確保了其不出現(xiàn)同區(qū)域內(nèi)的類同化現(xiàn)象，更為形成體系化旅游資源開發(fā)提供了重要保障。
3.1利用茶文化開展整個旅游活動的作用分析
通過高效利用茶文化，首先豐富了整個旅游活動的內(nèi)容，實現(xiàn)了旅游活動從內(nèi)到外的展示?？梢哉f，茶文化是一種內(nèi)涵，是一種精神，而旅游資源是一種客觀物質(zhì)，一種載體。如果片面的開發(fā)其中某一項內(nèi)容，都很難達到理想效果。而通過將旅游資源與茶文化緊密融合，不僅延展了開發(fā)內(nèi)容，同時也實現(xiàn)了整個活動從本質(zhì)內(nèi)涵到外在載體的充分展現(xiàn)。將茶文化與旅游資源開發(fā)有效融合，將大大提升旅游活動開發(fā)的價值，實現(xiàn)整個開發(fā)過程的“價值提升”。通過高效利用茶文化，能夠充分滿足游客的旅游需求。從“自駕游”比例逐漸超過“跟團游”這一旅游出行方式的變化趨勢，我們可以看到隨著人們旅游消費理念不斷成熟，在參與旅游活動時，更關注的是參與體驗、自我追尋，更加關注的是整個旅游活動中自我價值的實現(xiàn)。而將茶文化融入旅游資源開發(fā)，能夠為客戶提供除了自然資源之外所帶來的獨有價值。游客通過參與茶葉制作，了解茶文化的歷程變化，實現(xiàn)自我成功探索是茶文化價值鏈條有效延伸的重要表現(xiàn)。通過高效利用茶文化，能夠為旅游資源開發(fā)增加附加值，為整個旅游資源開發(fā)過程提供重要保障。在旅游資源開發(fā)過程中，通過融入茶文化，能夠為整個資源開發(fā)過程添加新的元素，從而實現(xiàn)整個產(chǎn)業(yè)鏈條開發(fā)的有效延伸。在旅游資源開發(fā)過程中，往往需要投入大量資金，只有具有一定內(nèi)涵，才能為旅游資源開發(fā)的.資本回籠提供保障。
3.2利用茶文化開展整個旅游活動的注意事項分析
盡管利用茶文化對旅游資源開發(fā)有著重要作用和影響，但是在開發(fā)過程中必須堅持注意以下事項：首先，茶文化資源與旅游資源開發(fā)應堅持適度原則。正是這兩者的獨特性和不可復制性，使得我們在開發(fā)過程中，必須堅持適度開發(fā)、與發(fā)展現(xiàn)狀協(xié)調(diào)一致的原則，通過合理的市場調(diào)研加上行業(yè)發(fā)展預判，來確保整個開發(fā)進度符合發(fā)展實際。再者，堅持以游客為核心的原則?？蛻魹橥醯臅r代已經(jīng)到來，當前游客有著龐大的備選群體，如果旅游景區(qū)開發(fā)建設不符合時代發(fā)展特點，那么游客就不會選擇到此旅游，所以開發(fā)過程應該堅持圍繞游客需求開展。只有這樣，才能從根本將二者有效融合。最后，應堅持深度融合，確保形成系統(tǒng)化內(nèi)容。利用茶文化開展旅游資源開發(fā)，絕對不是做“表面文章”，是將兩種文化資源進行深度融合，體系化開展的重要過程，更是通過有效融合，構(gòu)造全面完善的旅游體系。只有將茶文化與旅游資源開發(fā)緊密結(jié)合，才能賦予其應有的生命力和內(nèi)涵。
正如“布局一盤棋”的思路一樣，將茶文化資源與旅游資源實施深度融合，通過深度規(guī)劃、全面布局，并通過切實合理的開發(fā)實踐，才能切實實現(xiàn)兩者資源的有效聯(lián)動。而達到這一目標的具體思路和方案為：
4.1重視市場調(diào)研，規(guī)劃切合實際
旅游開發(fā)的基礎和前提是充分的市場調(diào)研，只有清晰知道市場現(xiàn)狀、客戶需求、發(fā)展趨勢，才能為自身發(fā)展尋找到切合實際的發(fā)展定位。才能為旅游開發(fā)規(guī)劃工作開展提供充分依據(jù)。規(guī)劃是開展建設的前提，也是決定整個旅游開發(fā)的發(fā)展方向。貼近建設實際的規(guī)劃方案為旅游資源高效開發(fā)提供了重要保障。在這一過程中，要充分了解掌握國家相關政策法規(guī)，確保既能享受國家相關政策優(yōu)惠，同時又在國家法規(guī)要求下開展旅游開發(fā)工作。
4.2重視產(chǎn)品開發(fā)，構(gòu)建鏈條化產(chǎn)業(yè)
將茶文化與旅游資源深度融合，最重要的是構(gòu)建全新的旅游產(chǎn)品。通過構(gòu)建鏈條化的旅游產(chǎn)品，確保游客參與其中，能夠獲得多樣樂趣。隨著旅游市場不斷成熟，當前旅游市場已經(jīng)出現(xiàn)“全家一起游”的發(fā)展趨勢，因此只有構(gòu)建鏈條化的產(chǎn)業(yè)，才能滿足游客的需求。比如將茶文化與旅游資源融合，其表現(xiàn)形式除了觀光休閑之外，也可以融入茶產(chǎn)品制作，茶文化體驗等等，通過附加值增加，實現(xiàn)二者深度融合。
4.3重視產(chǎn)品品牌化，提升產(chǎn)品競爭力
旅游市場的蓬勃發(fā)展，使得游客對產(chǎn)品品質(zhì)有著明確要求。而市場經(jīng)濟的盲目性，使得某種業(yè)態(tài)一旦有了較好的市場，就很快會被其他地方所模仿。因此，要想從根本上提升自身競爭力，維護市場份額，就必須構(gòu)建屬于自身的品牌，通過知識產(chǎn)權(quán)保護，實現(xiàn)自身品牌的有效維護。將茶文化與旅游資源開發(fā)融合，必須形成獨有的產(chǎn)品品牌，在最大限度保留各自特色的基礎上，取二者的優(yōu)點和特點，研發(fā)極具市場競爭力的旅游產(chǎn)品。
4.4重視開發(fā)建設步驟，階段推進
任何產(chǎn)品的開發(fā)都不可能一蹴而就，都必須在規(guī)劃與市場影響下，有側(cè)重的階段性進行，這也是旅游資源適度開發(fā)理念的客觀要求。茶文化與旅游資源融合想要達到理想效果，就必須階段性推動開發(fā)，而每一個開發(fā)階段，都要將二者的融合深化，才能確保從根源上實現(xiàn)二者有效融合。階段性開發(fā)不僅是由產(chǎn)品構(gòu)建的實際狀況決定的，也是由旅游開發(fā)必須堅持開發(fā)與保護相協(xié)調(diào)的原則所決定的。
4.5重視游客感受，構(gòu)建游客主導的旅游開發(fā)模式
隨著旅游市場游客主體地位的確立，如今在實施旅游資源開發(fā)過程中，不可能忽視游客的需求和感受。因此，要結(jié)合這一趨勢，充分做好游客服務工作。通過精細化、智慧化旅游環(huán)境建設，提升客戶的參與感受。構(gòu)建游客主導的旅游開發(fā)模式，實際上是讓所有建設都圍繞滿足客戶需求出發(fā)。無論引進旅游配套服務，還是基礎設施建設，其核心都是游客。只有充分融入游客的感受和需求，才能推動旅游開發(fā)成熟發(fā)展。
目前在旅游開發(fā)過程中，普遍存在開發(fā)層次低、資源體系化融合不強等一系列問題。隨著旅游市場發(fā)展不斷成熟，解決這一問題變得日益緊迫。茶文化是一項融入了歷史文化、生態(tài)資源、養(yǎng)生健康等一系列資源的文化體系，其內(nèi)涵多元、形式多樣，是當前旅游開發(fā)過程所倚重的重要的資源。通過將茶文化與旅游資源有效融合，不但可增強旅游資源開發(fā)內(nèi)涵，同時也讓游客充分領略到茶文化獨有的底蘊與魅力。
[3]張奎.旅游文化傳播與旅游經(jīng)濟發(fā)展[j].旅游產(chǎn)品開發(fā),2014,6
云南旅游資源論文篇十
農(nóng)業(yè)旅游是一種以農(nóng)業(yè)為載體、集休閑娛樂、旅游購物、綠色消費、返璞歸真等功能于一體的新型生態(tài)旅游，是一種新興產(chǎn)業(yè)。隨著城市化、工業(yè)化步伐加快，城市生活環(huán)境變化，人們工作壓力增大，使得農(nóng)業(yè)旅游具有很強的生命力和發(fā)展?jié)摿Α＾r(nóng)業(yè)旅游還具有很多現(xiàn)實意義，比如長期以來一直是農(nóng)村人到城市消費，以往一些擴大內(nèi)需的措施也像抽水泵一樣把農(nóng)村經(jīng)濟向城市積聚，不斷拉大了城鄉(xiāng)差距，農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展能將城市人吸引到農(nóng)村消費，他們給農(nóng)村帶來了就業(yè)機會、良好的衛(wèi)生習慣、科技知識和先進觀念等，有利于縮小城鄉(xiāng)差距。而生態(tài)農(nóng)莊正是以體驗式營銷為手段，以人為本，以農(nóng)為特色，以環(huán)保、綠色、健康為內(nèi)涵發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游。
生態(tài)農(nóng)莊；開發(fā)；生態(tài)旅游；
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游指的是充分利用農(nóng)業(yè)資源，以旅游為主題，依靠農(nóng)村獨特的田園風光、農(nóng)事勞作及農(nóng)村特有的風土人情，讓游客共同參與體驗的一種旅游活動。生態(tài)農(nóng)莊大都在城市近郊的鄉(xiāng)村，是利用農(nóng)村現(xiàn)有的山、河、海、菜地、果園等資源開發(fā)興建的集參觀農(nóng)業(yè)景觀、參與農(nóng)事勞作、體驗農(nóng)村情趣等內(nèi)容為一體的一種新興旅游產(chǎn)業(yè)。
生態(tài)農(nóng)莊的基本特點是:。
（一）內(nèi)容多樣化、環(huán)保。生態(tài)農(nóng)莊集農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)事活動、農(nóng)產(chǎn)品加工等為一體，但不會以犧牲環(huán)境為代價，反而能通過旅游活動來提高人們的環(huán)境保護意識。
（二）具有季節(jié)性和地域差異性等優(yōu)勢。生態(tài)農(nóng)莊旅游主要按地域不同和季節(jié)規(guī)律推出本區(qū)域的主題旅游，避免了旅游景點千遍一律，提升重游率。
（三）體驗性強。生態(tài)農(nóng)莊提倡游客參與，游客可以自己親手種植、采摘以及收獲，在親身體會勞動快樂的同時，還能學到一些基本的常識。
（四）投資少，見效快、效益好。開發(fā)生態(tài)農(nóng)莊所需要的土地地價相對城市便宜，生態(tài)農(nóng)莊可以利用現(xiàn)有資源環(huán)境加以美化和修飾，免去復雜的工程建設，啟動資金少。建設生態(tài)農(nóng)莊可以分期投資，逐級開發(fā)，在建設過程中不斷增加新的觀光項目，或重新包裝組合，推陳出新，不停增加新亮點。生態(tài)農(nóng)莊的效益更是多層次的，不但可以作為特殊農(nóng)業(yè)的農(nóng)業(yè)收入，而且增加了發(fā)展旅游所帶來的旅游收入，再者是生態(tài)收益，而一般的旅游活動只包括前兩項，甚至僅有單項收入。
（一）可以大大增加農(nóng)民收入。發(fā)展生態(tài)農(nóng)莊旅游不僅可以提高農(nóng)產(chǎn)品的商品量，還可以把生態(tài)農(nóng)業(yè)所打造的環(huán)境和農(nóng)民所特有的鄉(xiāng)情風俗等無形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為旅游收入。由于生態(tài)農(nóng)莊的游客大都為城市居民，這樣有助于城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟文化交流，提高農(nóng)業(yè)勞動者的素質(zhì)，帶動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展。
（二）調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我國大部分農(nóng)村目前仍以種植業(yè)為主打，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠理想，農(nóng)村中第二、三產(chǎn)業(yè)的比重太低，經(jīng)濟效益低下。旅游業(yè)是勞動密集型產(chǎn)業(yè)，而且是產(chǎn)業(yè)關聯(lián)度很高的產(chǎn)業(yè)，而生態(tài)農(nóng)莊在傳統(tǒng)旅游六大要索的基礎上，又增加了種植、養(yǎng)殖、加工與環(huán)保等要索，是潛力巨大的新興產(chǎn)業(yè)。
（三）有利于解決農(nóng)村基礎設施不足問題。通過發(fā)展生態(tài)農(nóng)莊可以增加鄉(xiāng)、村等基層政府的財政收入，政府可支配的收入增多，相應地在基礎設施建設上的投入也必然會增多；再者，隨著農(nóng)民個人收入增多，農(nóng)民的自我需要的意識會相應增強，同時面對生態(tài)農(nóng)莊對一水、電、住、行等設施的高要求他們會自發(fā)地思考用集體籌資的方式改善基礎設施。更進一步說，如果是農(nóng)民自己出資興建的基礎設施，他們必然會自覺維護。
（四）有助于促進旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。如今人們對于出游越來越冷靜，不再熱衷于“黃金周”出游，而是更合理地安排旅游時間與路線，使周邊游受到熱捧，很多家庭選擇周末瀏覽城市周邊的山山水水，盡情享受旅游帶來的樂趣和舒暢。生態(tài)農(nóng)莊的開發(fā)能滿足人們新的需要，是直接刺激、增加旅游業(yè)收入的新渠道，能夠促進旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
（五）有助于保護傳統(tǒng)的風俗民情與文化資源。城市周邊的鄉(xiāng)村大都生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，民俗風情濃郁。但是，很多地方經(jīng)濟落后，人們觀念陳舊，意識不到保護生態(tài)資源與傳承歷史文化的重要性。通過發(fā)展生態(tài)農(nóng)莊可以使村民們在經(jīng)濟利益的刺激下主動保護環(huán)境、民俗，而環(huán)境的美化、民俗的發(fā)展又會進一步吸引游客、發(fā)展經(jīng)濟、增加農(nóng)民收入從而實現(xiàn)良性循環(huán)。
（一）指導思想。
1．“天人合一”的開發(fā)理念。“天人合一”主要是指農(nóng)莊旅游區(qū)的開發(fā)必須遵循旅游區(qū)內(nèi)的自然規(guī)律，堅持農(nóng)莊旅游資源開發(fā)的可持續(xù)性，強調(diào)農(nóng)莊旅游資源的保護和有效利用，綜合社會、經(jīng)濟與環(huán)境三方面的要求，促進三者的綜合發(fā)展。
2．“以人為本”的開發(fā)理念。人的因素是生態(tài)農(nóng)莊開發(fā)成功與否的關鍵因素。如果有豐富的自然資源但缺乏人力資源，生態(tài)農(nóng)莊的開發(fā)也不會成功。生態(tài)農(nóng)莊作為一個新興項目不僅需要懂農(nóng)業(yè)而且需要懂旅游業(yè)復合型人才。這種復合型人才需要適度培養(yǎng)和挖掘。
3．“可持續(xù)性”的發(fā)展理念。可持續(xù)旅游開發(fā)就是要求旅游與自然及人類的生存環(huán)境成為一個整體，不打破自然、民俗和人類生存環(huán)境之間的平衡關系。旅游規(guī)劃、開發(fā)、管理的主要目的是讓其自然和民俗資源不枯竭、不退化，培養(yǎng)成一種可靠的資源，作為將來永遠不斷利用的基礎。
（二）開發(fā)的內(nèi)容構(gòu)想。
根據(jù)目前旅游市場的需要，結(jié)合當前實際，分析出生態(tài)農(nóng)莊開發(fā)項目:。
1．建立具有農(nóng)村特色的民房，提供良好的基礎設施，讓旅游者吃、住在農(nóng)家。讓人感到一種家的溫暖。提供具有完全鄉(xiāng)土氣息的柴火飯、土豬肉、土雞、土鴨、土雞蛋及綠色環(huán)保的現(xiàn)摘新鮮蔬菜。展示果品、花卉、蔬菜等的栽培技術(shù)及其生產(chǎn)過程，開放成熟的農(nóng)作物園，讓游客人園采摘農(nóng)作物，享受田園樂趣。臨走時還能得到一份自己親手采摘的新鮮綠色無公害農(nóng)產(chǎn)品。利用農(nóng)村現(xiàn)有資源，如水源、草源、動物資源等來開展一系列的娛樂體閑活動。還可以利用天然資源開展登山、攀巖、觀賞山花等。開發(fā)民俗園，安排一些具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的民俗活動。例如，現(xiàn)場演示如何磨豆腐、燙粉皮、打斗笠、編蓑衣等，在觀看的同時鼓勵游人自己動手學著做，臨走還可以帶上自己親手做的食品或工藝品。此外，還可以安排一些地方特色強的表演如雜技、歌舞、戲曲等。
2．開發(fā)教育園。教育園要分為成人教育園和兒童教育園兩種。成人教育園主要是讓成人在里面學習農(nóng)業(yè)栽種、灌溉知識及一些有用的民俗文化知識。有興趣的人，還可以自己動手，當一天半天的農(nóng)民，體驗一下田園之樂。兒童教育園可開發(fā)理論教育，教育城市的孩子們分辨五谷雜糧，以輕松快樂的氣氛給孩子們傳播播種、栽種、管理、收獲等一系列的知識，讓他們在思想上牢記糧食來之不易的觀念。開發(fā)實踐教育，專門劃出一塊土地“承包”給孩子們耕種，讓他們自己決定種什么，給他們提供必要的工具，讓他們自己栽種，自己管理，親自體驗一下勞動的快樂和豐收的喜悅。
打造生態(tài)農(nóng)莊，發(fā)展生態(tài)旅游并不是一蹴而就的，需要人們正確對待并合理規(guī)劃。上述項目并不要求在同一個生態(tài)農(nóng)莊中全部存在。只需根據(jù)所在區(qū)域的具體情況選擇最合適的項目做出最合理的安排。不貪多求全，選定一個內(nèi)容做出特色，做出品位，做大做強，做出自己的核心競爭力。
[1]馬曉冬。發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游振興蘇北農(nóng)村經(jīng)濟[j]農(nóng)村經(jīng)濟，2002,(12)。2001,(1)。
[2]史嶸。論百南觀光農(nóng)業(yè)資源開發(fā)[j]南農(nóng)業(yè)大學學報，2000,(4)。
云南旅游資源論文篇十一
摘要：隨著我國改革開放以來，我國經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展，其中，最主要的一個原因就是對外貿(mào)易?？梢哉f，一個地區(qū)的對外貿(mào)易情況對這個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展起到了非常重要的推動作用。本文就以經(jīng)濟全球化為背景，以對外貿(mào)易與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的關系為著手點，分析了對外貿(mào)易對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響，最后論述了在新市場經(jīng)濟條件下的對外貿(mào)易與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，力圖使對外貿(mào)易更好的為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展服務。
關鍵詞：對外貿(mào)易;區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展;影響。
在經(jīng)濟全球化的大背景下，我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，這也就要求我國的經(jīng)濟發(fā)展模式隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化而變化，并根據(jù)現(xiàn)在的發(fā)展模式做出相應的調(diào)整，從而促進經(jīng)濟更好的發(fā)展。隨著我國加入世界貿(mào)易組織以來，我國的對外貿(mào)易情況也日益上升。可以說，一個國家的對外貿(mào)易是以地區(qū)對外貿(mào)易為基礎，一個國家參與對外貿(mào)易的比較優(yōu)勢和實現(xiàn)模式是建立在該國各地區(qū)的資源優(yōu)勢、技術(shù)水平、成本優(yōu)勢等所形成的區(qū)域競爭力基礎之上。通過對外貿(mào)易的作用機制，對促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。
對外貿(mào)易與經(jīng)濟發(fā)展的關系向來都是經(jīng)濟學界研究的重要問題。
在新經(jīng)濟市場下，對外貿(mào)易與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展也有了新的互動關系?？梢哉f，二者是相輔相成的。
對外貿(mào)易促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，這是毋庸置疑的。一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展情況在一定程度上是依賴于這個地區(qū)對外貿(mào)易情況，對外貿(mào)易可以把這個地區(qū)的經(jīng)濟增長要素進行改變，以最大化的資源配置、高科技人力資源等方式來促進經(jīng)濟增長。通過對外貿(mào)易擴大經(jīng)濟規(guī)模，使這個地區(qū)的產(chǎn)業(yè)在提高生產(chǎn)效率的同時還降低成本。在對外貿(mào)易的同時，可以引進先進技術(shù)、創(chuàng)新企業(yè)管理制度、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等，使市場經(jīng)濟體系不斷得到完善，這是對外貿(mào)易從另一個角度來促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的.一種方式。
2.區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展反作用于對外貿(mào)易一個國家的對外貿(mào)易是受該國的一些經(jīng)濟發(fā)展水平和經(jīng)濟政策制約的，區(qū)域也不例外。比如，東南沿海地區(qū)由于一些原因，擁有開放的政策、外貿(mào)政策、進出口貿(mào)易管理政策等，使得該地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展程度較高，因此，在一定程度上使得該地區(qū)的對外貿(mào)易也比較發(fā)達?？梢哉f，對外貿(mào)易的發(fā)展不僅使東部沿海地區(qū)經(jīng)濟持續(xù)保持較高增長速度，而且還推動了東部沿海地區(qū)的收人水平、技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，促進了該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。
對外貿(mào)易對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響是兩面的，對外貿(mào)易在促進該地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的同時，也會給該區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展造成一定的破壞，這里就從這兩方面來論述對外貿(mào)易對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響。
1.對外貿(mào)易對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的積極影響我們都知道，對外貿(mào)易是分為兩個層面，即出口貿(mào)易和進口貿(mào)易。為此，要分析對外貿(mào)易對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的積極影響，就必須從出口貿(mào)易和進口貿(mào)易兩方面入手。拿出口貿(mào)易來講，它對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展是十分重要的。它可以刺激該地區(qū)的投資，增加資本積累;可以通過擴大外部市場獲取更大的經(jīng)濟利益，使勞動生產(chǎn)率大大提高;可以通過對其他國家的技術(shù)進行改進，促進產(chǎn)業(yè)技術(shù)進步，使得該區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展更快更穩(wěn)。與此同時，進口貿(mào)易對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展也是不容小看的。進口貿(mào)易可以刺激新的市場需求，加快新產(chǎn)品研發(fā)和新市場開拓;可以通過進口引進別國先進的設備和技術(shù)，從而節(jié)約我國的一些研發(fā)費用，提高生產(chǎn)效率;可以加速低效率企業(yè)退出市場，實現(xiàn)競爭的超越性。
通過制定合理的貿(mào)易發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展模式，可以充分發(fā)揮對外貿(mào)易對區(qū)域經(jīng)濟的促進作用，從而帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展?？偠灾?，通過對外貿(mào)易，不但可以使區(qū)域發(fā)展要素形成現(xiàn)實的生產(chǎn)力，而且也提高了區(qū)域發(fā)展要素配置效率。因此，對外貿(mào)易對于區(qū)域發(fā)展要素的積累和效率提高起著積極的促進作用，并通過發(fā)展要素的作用機制推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。
2.對外貿(mào)易對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的消極影響由于每個國家的經(jīng)濟發(fā)展程度不一樣，使得其在世界市場上的經(jīng)濟地位不一樣。所以，在經(jīng)濟上，發(fā)達國家和發(fā)展中國家的地位是不平等的。可以看出，我國的一些區(qū)域在對外貿(mào)易時，存在著一些問題，而這些問題嚴重影響到了該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展情況。比如說，發(fā)達國家的一些地區(qū)在出口貿(mào)易中主要是以工業(yè)技術(shù)為主，而發(fā)展中國家的一些地區(qū)則以原料、燃料這些不可再生資源為主，長期這樣，就會使得發(fā)展中國家的一些地區(qū)資源枯竭、環(huán)境不斷惡化，最后當這個地區(qū)的資源和環(huán)境發(fā)揮不了效果時，這個地區(qū)的經(jīng)濟自然也不會好。因此，這是對外貿(mào)易對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的又一消極影響。
可以說，在新市場經(jīng)濟條件下，對外貿(mào)易與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展是相互聯(lián)系、相互促進的。現(xiàn)如今，國際市場經(jīng)濟條件和國內(nèi)市場經(jīng)濟條件都發(fā)生了很大的變化，新貿(mào)易壁壘的出現(xiàn)使得對外貿(mào)易對區(qū)域經(jīng)濟的消極影響更明顯了，如果要想繼續(xù)取得全球領先的經(jīng)濟發(fā)展水平，首先對于一些經(jīng)濟發(fā)展模式就必須進行及時的調(diào)整，同時對外貿(mào)易與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展也要經(jīng)得起新市場的考驗，因為如今的對外貿(mào)易對產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量都有了新的要求，所以，也對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展也有了更高層次的要求，可以說優(yōu)化區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展模式是勢在必行的。區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展模式要根據(jù)不斷更新的對外貿(mào)易政策和貿(mào)易壁壘來調(diào)整，這樣才能使對外貿(mào)易與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展在新的市場經(jīng)濟條件下越走越遠。
可以說，對外貿(mào)易在一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)著舉足輕重的地位。但同時也要認識到，它帶給區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的消極影響也是不可忽視的?？偟膩碇v，建立一個健康、綠色的對外貿(mào)易環(huán)境能夠促使區(qū)域經(jīng)濟更好的發(fā)展，在此基礎上再根據(jù)不同的市場經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整外貿(mào)政策，最終使對外貿(mào)易真正為區(qū)域經(jīng)濟全面服務。
參考文獻：
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云南旅游資源論文篇十二
高校學生實習是貫徹理論聯(lián)系實踐教育原則的基本要求。旅游專業(yè)是一門實踐性非常強的專業(yè)，安排學生實習是高校旅游管理專業(yè)的必修科目。筆者通過分析高校旅游管理專業(yè)的實習模式，提出高校學生實習模式的改革方向。
1.學校統(tǒng)籌安排模式。
旅游管理專業(yè)建立之初，旅游行業(yè)對旅游管理人才求賢若渴，因此非常樂意接受旅游管理專業(yè)的大學生群體給學校統(tǒng)一安排學生實習提供了有利的大環(huán)境，且這種統(tǒng)籌安排實習的方式便于對學生的管理。
目前，由于旅游專業(yè)人才的`匱乏，存在旅游企事業(yè)單位爭搶專業(yè)人才的現(xiàn)象，實習生大多可以留在實習單位進行學習，并有所發(fā)展。學校同一些旅游企業(yè)簽訂長期協(xié)議，輸送實習生，最后實現(xiàn)學生與企業(yè)雙贏。
2.學校統(tǒng)籌與自主選擇實習相結(jié)合模式。
隨著高校擴招規(guī)模越來越大，學校對實習生的統(tǒng)籌能力不斷下降，旅游市場對專業(yè)人才的需求也處于供需平衡狀態(tài)，這增加了學校統(tǒng)一安排實習模式的難度。在這種市場大環(huán)境下，三亞學院采取了統(tǒng)籌與自主選擇相結(jié)合的實習模式。這種模式相對比較靈活，有利于學生完成實習教育任務，并能促進學生未來就業(yè)。
3.學生完全自主實習模式。
學生自主實習模式是指實習單位完全由學生自行聯(lián)系。旅游企業(yè)的人才飽和與學校擴招導致很多旅游企業(yè)不愿意接受實習生，學校也不愿意再承擔巨額的實習費用。學校只能讓學生各顯神通，自己聯(lián)系實習單位。這種模式大大降低了學生的實習積極性，也不利于實習管理，導致實習效果不好，實習質(zhì)量不高。
近幾年來，旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，在國民經(jīng)濟中的地位不斷上升，一些高校沒有從實際出發(fā)，盲目擴招，導致旅游專業(yè)人才供大于求，旅游專業(yè)人才的“本科化”情況嚴重。旅游專業(yè)本是一個重實踐的學科，卻越來越偏重理論學習，理論與實踐脫節(jié)，導致學生無法適應畢業(yè)后的實踐工作;旅游企事業(yè)單位也對這樣的大學生不太感興趣。
2.旅游業(yè)對人才的吸引力下降。
旅游產(chǎn)業(yè)的門檻相對較低，投資者紛紛涉足旅游產(chǎn)業(yè)。我國旅游企業(yè)數(shù)量迅速激增，競爭越來越激烈，導致旅游業(yè)利潤不像興起之初那么豐厚。旅游行業(yè)是勞動密集型產(chǎn)業(yè)，工作時間不固定，工作強度較大，且旅游業(yè)的服務性質(zhì)讓很多人認為旅游業(yè)從業(yè)者職業(yè)地位低下，因此，旅游業(yè)對人才的吸引力逐漸下降。
3.高校實習指導和管理力不從心。
旅游管理專業(yè)的發(fā)展歷史并不長，因此各方面還都不完善，無論系統(tǒng)規(guī)劃、課程設計還是人才輸出等方面都存在很多問題。旅游管理方面的教師多是沒有具體參加過企業(yè)實踐的理論學者，甚至有一些是“半路出家”，對旅游企業(yè)運營管理的實際情況知之甚少，在實習指導上顯得力不從心。
1.加強實習基地建設。
學校應當與旅游企事業(yè)單位進行聯(lián)合，建立高校實習基地，確定固定的實習單位。選擇管理規(guī)范、業(yè)務量大、信譽較好的企事業(yè)單位，為實習生提供一個良好的實習的平臺對實習效果非常重要。學校與旅游企事業(yè)雙方可在科研、培訓、教學等方面加強合作，使學校成為企業(yè)引進新知識、科研新成果的基地。
2.校內(nèi)實習與校外實習相結(jié)合。
在學校內(nèi)部建立實習基地，利用模擬形式將校外實習同校內(nèi)實習有機結(jié)合。在多重情境下不斷進行角色互換，讓學生從服務對象的角度理解旅游服務行業(yè)，能夠面對不同突發(fā)情況及時做出反應。最終經(jīng)過導師的裁定，檢驗模擬實習的效果。
3.校企一體化模式。
鼓勵有經(jīng)濟實力的院校開辦自己的旅游企業(yè)，例如學校附屬的招待酒店、飯店、旅行社等。企業(yè)的運轉(zhuǎn)由特定教職工負責，成立學校自營的實習基地。如果條件允許，可以直接將課堂搬至企業(yè)中去，進行現(xiàn)場教學。
云南旅游資源論文篇十三
名人旅游資源是具有吸引力，能激發(fā)旅游動機的名人及其思想、事跡和遺跡等，包括無形、有形兩類。
前者指與名人有關的生平、事業(yè)、學說或軼聞、趣事、傳說以及精神、思想觀點和政治主張等，通過著作、詩詞、書畫、楹聯(lián)或口頭傳說等不斷傳承;后者指與名人相關的歷史遺跡、遺物以及為紀念名人而建造的紀念場所、建筑等，包括名人故里、故居、經(jīng)歷地、游歷地、墓地和紀念地等。
主要包括故居、廟宇祠堂、陵墓、遺跡、人造景觀、非物質(zhì)遺產(chǎn)等，見表1。
第一，教育功能。
體驗名人旅游產(chǎn)品，親歷當?shù)亓黠L遺韻、贊嘆仰慕、見賢思齊、吸取精神力量、激發(fā)民族自豪感、增強民族自信心。
第二，品牌功能。
開發(fā)地利用名人效應開發(fā)旅游資源，進行宣傳促銷，可事半功倍、效益倍增。
名人景區(qū)已成為地方經(jīng)濟社會發(fā)展的“助推器”，成為地方形象的首選品牌和重要組成部分。
第三，紐帶功能。
部分名人的感召力和親緣性，對海內(nèi)外華人都有較大影響，成為聯(lián)系海內(nèi)外華人的紐帶。
第四，經(jīng)濟功能。
“名人搭臺、旅游唱戲”，以名人為品牌的旅游產(chǎn)品在市場上往往具有較大吸引力，成為地方經(jīng)濟發(fā)展的助推器。
1、名人旅游開發(fā)的'模式。
不同領域、類型、歷史地位的名人留下的歷史遺產(chǎn)不同，依托其所開發(fā)產(chǎn)品的吸引力要素、開發(fā)模式與特點以及產(chǎn)品地位也多有不同。
根據(jù)名人的不同類型性質(zhì)，總結(jié)開發(fā)模式見表2。
1、開發(fā)項目牽強附會。
為提高知名度以吸引投資、發(fā)展旅游、拉動經(jīng)濟增長，一些地方從神話傳說、歷史典故中捕風捉影、牽強附會地攀附名人，將與本地關聯(lián)性不強甚至毫無關聯(lián)的名人作為炒作對象。
和吉爾吉斯斯坦托克馬克市兩國四方。
這些名人故里爭奪，無不是由政府牽頭，在工商管理部門、新聞媒體甚至法庭上論戰(zhàn)，涉及包括旅游發(fā)展、房地產(chǎn)開發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)建設等地方核心經(jīng)濟利益，而對名人文化的真正保護與弘揚卻并不熱心。
很多經(jīng)濟價值不大的名人故居依然破敗，甚至在舊城改造中灰飛煙滅。
2、開發(fā)思路和手段偏差。
開發(fā)者沒有深入挖掘名人事跡和文化內(nèi)涵，單純大手筆投資、上大項目，熱衷影視城、紀念館園、主題公園之類的人造景觀建設，以及酒店、景觀房地產(chǎn)的開發(fā);文物古跡得不到重視，資金投入少、保護措施不力;重硬件投資、輕文化環(huán)境營造，社區(qū)參與不足，最終導致名人旅游產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵和底蘊，與主題偏離，得不到市場認可。
3、產(chǎn)品內(nèi)容與市場脫節(jié)。
名人旅游產(chǎn)品屬于人文旅游范疇，普遍存在觀光項目多、參與體驗少，靜態(tài)展示多、動態(tài)演繹少，傳統(tǒng)形式展示多、現(xiàn)代科技運用少的問題，且展示內(nèi)容單一、解說陳舊、以說教為主，缺乏深層文化內(nèi)涵的挖掘，導致重游率不高。
4、旅游資源缺乏整合。
目前一些自然和人文復合型名人旅游地，旅游重心正在由文化觀光向自然觀光、鄉(xiāng)村旅游等轉(zhuǎn)移。
依托單一故居或紀念館的名人旅游項目效益較差。
然而多數(shù)名人旅游地以一個或幾個遺跡或紀念物為載體孤立開發(fā)，沒有與周邊自然山水或鄉(xiāng)村旅游資源整合，也未與周邊相關旅游地合作，開發(fā)名人游蹤線路。
鄭成功名人旅游資源主要分布于閩臺、廣東等地，涉及眾多物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)，具有影響力大、分布范圍集中、文化品位高、種類繁多、與民眾生活密切相關和可開發(fā)性強等特點，如表3所示。
1、提升兩岸旅游合作層次。
自2008年7月18日大陸居民實現(xiàn)赴臺旅游以來，兩岸旅游合作主要表現(xiàn)在民眾兩岸旅游往來、旅游管理部門的定期磋商、互設辦事機構(gòu)、舉辦博覽會和論壇、業(yè)界聯(lián)誼等方面。
而兩岸合作開發(fā)旅游產(chǎn)品和線路，尚屬空白。
為此，如能利用鄭成功品牌和豐富的旅游題材，開發(fā)相關旅游產(chǎn)品和線路，將會提升兩岸旅游合作的層次，實現(xiàn)雙方資源和市場的整合，加速環(huán)海峽旅游合作區(qū)形成，成為與“長三角”、“珠三角”、“環(huán)渤?！饼R名的旅游合作熱點區(qū)域。
2、弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。
鄭成功年輕時求學于南京太學，拜于“東林黨魁”錢謙益門下，深受東林黨為代表的中國傳統(tǒng)士大夫優(yōu)秀品質(zhì)影響，在明朝危亡之際，敢于以血肉撐持華夏江山，展現(xiàn)抗拒不公不義及異族政權(quán)的民族性格。
來臺后，鄭成功將漢族先進文化和生產(chǎn)力帶到臺灣，建立了臺灣的漢化社會。
今天臺灣的許多文化和風俗習慣都與鄭成功息息相關。
可以說，要了解真正的臺灣文化、促進兩岸文化的深度交流，進而實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的復興，鄭成功是重要的橋梁和窗口。
開發(fā)鄭成功主題旅游產(chǎn)品是實現(xiàn)這一目標的重要手段。
3、增進了解。
促進祖國統(tǒng)一。
兩岸分隔一甲子，然而血濃于水，同為炎黃子孫的兩岸人民在地緣、血緣、文源、商緣、法緣等淵源和日益緊密的經(jīng)貿(mào)合作和人員往來的大背景之下，越走越近。
雖然兩岸在生活方式、價值觀、政治制度等方面還有許多差異和分歧，但相互了解與合作的趨勢不可逆轉(zhuǎn)。
鄭
-成功作為成長在大陸、造福在臺灣，深受兩岸人民愛戴的民族英雄，是象征兩岸親緣關系的重要符號，也是拉近兩岸民眾距離、增進互相了解的積極因素。
因此，發(fā)展鄭成功主題旅游產(chǎn)品客觀上將幫助兩岸人民加深了解，求同化異，實現(xiàn)經(jīng)濟文化上的雙贏。
(一)開發(fā)模式。
1、整體開發(fā)模式。
鄭成功主題旅游開發(fā)模式(見圖1)。
與文化形態(tài)、旅游者的精神層次有密切聯(lián)系。
“實體文化”是眾多鄭成功廟宇、陵墓、人造景觀和紀念設施，“形式文化”是數(shù)百年來人們對鄭成功及其豐功偉績的追思與弘揚所形成的節(jié)慶活動與風俗習慣，“精神文化”則是鄭成功忠君報國、不畏強權(quán)、仁民愛物的思想精神、傳說典故和在民間的巨大影響。
三者是鄭成功產(chǎn)品的開發(fā)基礎。
與三種文化形態(tài)相對應的開發(fā)方向分別是實體開發(fā)(主題公園、博物館、紀念館、藝術(shù)館)、活動設計(節(jié)慶、祭祀、游客參與、學術(shù)交流、競賽、演藝、文化創(chuàng)意等)、氛圍營造(營造社區(qū)與社區(qū)參與)，形成三種產(chǎn)品類型，實現(xiàn)游客精神層次的不斷升華。
和氛圍等進行提升;另外還可采取擴大景區(qū)范圍、更新設施設備、美化綠化園區(qū)、整治周邊環(huán)境和增加地標建筑等措施。
(2)廟宇型：運用于臺灣各地的鄭成功廟宇，充分展示臺灣深厚的鄭成功信仰文化，與臺南府城文化旅游、臺灣民俗旅游等相結(jié)合，將鄭成功旅游產(chǎn)品作為大陸民眾赴臺旅游活動的重要組成部分。
(3)主題公園型：在南安市建設鄭成功文化園，包括以陵園、成功文化廣場、兩岸文藝舞臺、仿阿里山和高山族村寨等為內(nèi)涵的觀光型產(chǎn)品，以及以歌仔舞臺、射箭場、軍事迷宮和南音博覽園為內(nèi)容的體驗性產(chǎn)品。
(4)陵墓型：保護和完善南安鄭成功家族陵園，注意周邊環(huán)境保護和氛圍維持，將其與南安鄭成功故里、文化園等景點結(jié)合，形成南安鄭成功系列旅游產(chǎn)品。
(5)遺跡型：在大陸地區(qū)開發(fā)以鄭成功反清復明、進攻寶島臺灣為主題的遺跡型旅游產(chǎn)品，景點分布于泉州、廈門、漳州、汕頭等地，以旅游線路連接;在臺灣地區(qū)開發(fā)鄭成功攻占和治理臺灣為主題的產(chǎn)品，組成內(nèi)容包括金門、臺南等地的遺跡和其他地區(qū)以鄭成功命名或與鄭成功有關的地理事物。
(6)節(jié)慶與民俗型：將臺灣鄭成功主題節(jié)慶和民俗打造成臺灣深度文化體驗產(chǎn)品，通過鄭成功這一標志性人物展現(xiàn)臺灣的歷史、風俗、民情，增進兩岸人民的了解。
另外，臺南、廈門、泉州三地可采取合辦鄭成功文化節(jié)，增加節(jié)慶活動的文化內(nèi)涵和可參與性。
(二)開發(fā)對策。
1、整合區(qū)域旅游資源。
資源整合范圍主要在海峽兩岸、海峽西岸、福建省、閩南和泉州市。
目前兩岸旅游合作大多停留在互相前往對方地區(qū)旅游，聯(lián)手打造的旅游產(chǎn)品還不多見，而兩岸鄭成功旅游資源具有很大的親緣性和互補性，如能加以整合形成整體旅游產(chǎn)品，將提升兩岸旅游合作的層次。
從海峽西岸來看，鄭成功活動范圍與歷史遺跡基本分布在這一區(qū)域，主要是福建、廣東等地，可將鄭成功系列作為海西旅游區(qū)的主打品牌和產(chǎn)品，提高該旅游區(qū)整體競爭力;從福建省角度，鄭成功旅游有理由與“神圣的媽祖朝覲”一道成為福建省第11大旅游品牌和對臺旅游合作的前沿平臺;閩南廈漳泉三地是鄭成功旅游資源的重點區(qū)域，應加強區(qū)內(nèi)旅游合作。
在區(qū)域內(nèi)與金門的小三通，打造鄭成功棄筆從戎、抗清旅游線路產(chǎn)品;泉州市作為鄭成功故里和主要活動地區(qū)，鄭成功遺跡分布在南安市、惠安縣和豐澤區(qū)等地，目前南安市已將“成功故里”作為該市旅游形象，泉州市也應將鄭成功產(chǎn)品作為文化旅游的重要內(nèi)容。
2、構(gòu)建文化品牌系統(tǒng)。
首先，提煉名人文化品牌的核心價值。
鄭成功文化核心價值包括3個層。
面：國家層面――忠君報國，打敗殖民者、收復國土;區(qū)域?qū)用妯D―開拓臺灣，發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟;個人層面――強烈的社會責任感、為報國仇家恨棄筆從戎，不達目的誓不罷休，賞罰分明、愛民如子。
3個層面具有深厚的歷史內(nèi)涵，且與現(xiàn)今時代密切聯(lián)系，適合不同層次、不同受眾的文化品牌打造。
第二，建立統(tǒng)一的名人品牌形象識別系統(tǒng)。
臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)十分發(fā)達，其在鄭成功品牌設計與推廣方面有一定發(fā)展，而大陸擁有資金、市場、資源優(yōu)勢。
兩岸應加強合作，以鄭成功文化核心價值為基礎，結(jié)合閩臺特色，設計出簡潔、抽象、解讀性和識別性強的文化形象，為旅游形象塑造和產(chǎn)品開發(fā)提供條件。
第三，建立鄭成功名人文化品牌的支撐系統(tǒng)。
品牌創(chuàng)建時，獲得法律認可，保證品牌獨占性;利用鄭成功在對應游客群體中的口碑和魅力，培育忠誠客戶，提高市場占有率;通過兩岸文化交流，提高大陸民眾對臺灣鄭成功文化的認知度，獲得輿論支持;不斷挖掘鄭成功文化內(nèi)涵，賦予其時代意義，發(fā)展創(chuàng)新，爭取更多人群的認可與喜愛，即從法律確認、市場口碑、輿論支持、知識創(chuàng)新4方面建立起鄭成功文化品牌支撐系統(tǒng)。
3、線路規(guī)劃與市場促銷。
線路規(guī)劃應秉持為游客服務，忠于歷史事實與文化傳統(tǒng)，注意旅游資源的區(qū)域性、特色性、互補性，旅游開發(fā)與對臺旅游合作相結(jié)合等原則。
線路設計可以鄭成功當年活動線路、鄭成功旅游資源分布狀況為依據(jù)進行，注意與現(xiàn)有旅游線路，如閩南黃金三角線路、泉州文化旅游線路、臺南府城文化旅游線路等的對接，內(nèi)容上應包括文化、民俗、美食、城市、科考、修學、鄉(xiāng)村、濱海旅游等內(nèi)容。
旅游線路包括鄭成功早年生涯旅游線路(日本九州平戶――南安――惠安――南京國子監(jiān))、抗擊清廷旅游線路(南京――鎮(zhèn)江――福州――泉州――廈門――金門――漳州――潮州――南澳島)、收復臺灣旅游線路(廈門――金門――澎湖――臺灣)、治理臺灣旅游線路(主要在臺灣南部地區(qū))、追憶感懷旅游線路(日本平戶――臺南安平――泉州南安――河南固始)、兩岸歷史古都――臺南與泉廈――文化主題觀光路線(臺南――金門――南安石井――泉州市區(qū)――廈門――金門――臺南)、臺灣鄭成功廟宇旅游線路、臺灣鄭成功民俗旅游線路等。
市場促銷方面，泉州、廈門與金門、臺南應加強區(qū)域聯(lián)合促銷，包括管理、接待、交通和資源開發(fā)上的協(xié)作等。
處理好兩岸居民往來的通行證問題，簡化辦證手續(xù)、延長在臺灣停留時間，實現(xiàn)深度體驗旅游。
爭取兩岸民眾更多的到對方地區(qū)游覽，大陸方面主要發(fā)展觀光型旅游產(chǎn)品，臺灣主攻體驗和感悟型深度旅游產(chǎn)品，實現(xiàn)雙方優(yōu)勢的互補;采取廣告、節(jié)慶、公共關系、交易會和網(wǎng)絡等促銷方式。
此外還要注意與其他兩岸旅游線路、經(jīng)由上述地區(qū)的過境客流對接，爭取更多客源。
4、兩岸合辦節(jié)慶活動。
節(jié)慶活動已成為海峽兩岸鄭成功旅游產(chǎn)品的一種重要形式。
兩岸以鄭成功為主題的節(jié)慶包括旅游文化節(jié)慶、祭祀、廟會、巡游繞境、學術(shù)研討會、官方論壇、體育運動賽事等。
未來在這方面，兩岸可進一步加強合作，共同打造鄭成功文化節(jié)(臺南、廈門、南安)，統(tǒng)合活動的時間、內(nèi)容與形式，將其發(fā)展成一項國際級旅游文化精品節(jié)慶，促進三地的旅游發(fā)展;深挖鄭成功文化內(nèi)涵、豐富節(jié)慶活動內(nèi)容(可包括鄭成功祭祀、鄭氏宗親會、美食、民俗表演、建筑藝術(shù)展示、歌舞、航海文化、愛國教育、學術(shù)交流等)，增加節(jié)慶活動的參與性、體驗性與互動性，打造成全民的嘉年華會;另外還要注意可持續(xù)性，將節(jié)慶活動變成傳統(tǒng)與經(jīng)典，長久流傳。
5、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
鄭成功作為歷史風云人物，其傳奇身世、跌宕起伏的人生軌跡，有諸多可發(fā)揮創(chuàng)造的內(nèi)容。
以鄭成功為主題的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括美術(shù)創(chuàng)作、文學創(chuàng)作、紀錄片和影視劇拍攝、電腦游戲、動漫創(chuàng)作等內(nèi)容。
其作用一方面可創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟效益，另一方面可豐富鄭成功旅游產(chǎn)品內(nèi)涵，滿足游客審美、求知、個人發(fā)展等高層次需求。
目前大陸漳州排演了以歌仔戲形式反映鄭成功的戲曲《開臺圣王國姓爺》。
兩岸應借鑒日本經(jīng)驗，日本早在1715年就由作家近松左衛(wèi)門創(chuàng)作了以鄭成功為主角的戲劇文學《國性爺合戰(zhàn)》而后一百多年，日本誕生了一大批以鄭成功為主角的文學作品和戲劇，被稱為“國性爺文學”。
此外，日本還有一批由國性爺文學衍生出的民俗活動，如虎舞、日本東北地方的火祭(nebuda)。
日本的元旦賀年卡和風箏中也常常出現(xiàn)鄭成功形象。
2002年日本與中國合拍了電影《國姓爺鄭成功》。
未來兩岸應加強這方面的合作。
(三)保障措施。
1、整理研究相關史跡。
首先廣泛搜集鄭成功家族的族譜、軼事、文物、文稿、歷史文獻、口頭傳說、文藝作品等資料，對其進行深度挖掘、整理研究，建構(gòu)鄭成功名人檔案，對一些尚未揭開的謎團如歸葬地問題，海峽兩岸學者可合作研究，早日將真相大白天下。
第二，深入挖掘鄭成功文化內(nèi)涵，鄭成功研究涉及歷史、政治、經(jīng)濟、地理、航海、民俗、文化、兩岸、華僑、外交等諸多領域，應有兩岸各領域?qū)W者共同介入，定期舉辦學術(shù)研討會，編輯出版鄭成功傳記、研究論著、歷史小說等，將鄭成功研究發(fā)展成一門顯學，為祖國統(tǒng)一、團結(jié)全球華人提供智力支持，同時也為開發(fā)鄭成功旅游產(chǎn)品提供依據(jù)。
2、活化非物質(zhì)遺產(chǎn)。
云南旅游資源論文篇十四
論文摘要：中線移民區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展需要因地制宜，充分發(fā)揮自身比較優(yōu)勢。文章建議庫區(qū)以柑橘種植和漁業(yè)養(yǎng)殖作為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的兩大發(fā)展方向，還可以充分挖掘區(qū)位優(yōu)勢，發(fā)展二三產(chǎn)業(yè)；建議安置區(qū)結(jié)合當?shù)鼐唧w特點發(fā)展蔬菜、水果種植和畜禽養(yǎng)殖，近郊地區(qū)可以建設觀光農(nóng)業(yè)，城鎮(zhèn)化地區(qū)可以加強農(nóng)民技能培訓，實現(xiàn)勞動力向二三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。移民區(qū)域要實現(xiàn)已有特色農(nóng)業(yè)的長足發(fā)展，關鍵在于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和市場保障，并需要特別重視農(nóng)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)的培育、保護和有效利用。
就業(yè)并提升農(nóng)民消費能力，促進社會經(jīng)濟全面繁榮。
就中線庫區(qū)而言，柑橘種植和漁業(yè)養(yǎng)殖可以作為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的兩大發(fā)展方向。庫區(qū)的柑橘種植已有較大規(guī)模，初步形成了沿漢江柑橘帶，發(fā)展出了獨具特色的柑橘經(jīng)濟。但是，庫區(qū)的柑橘種植尚未形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，只是作為一個單一的柑橘供應地，因而農(nóng)戶需要獨立面對市場供求關系變化帶來的價格風險，實際收益并不能獲得有效保障。因此，建議庫區(qū)農(nóng)戶和相關職能部門明確將柑橘生產(chǎn)作為當?shù)靥厣r(nóng)業(yè)，進一步將其做大做實做強。
漁業(yè)養(yǎng)殖是庫區(qū)充分利用自身水資源優(yōu)勢發(fā)展起來的又一特色農(nóng)業(yè)。隨著庫區(qū)水源地建設的深入進行，對水質(zhì)環(huán)境保護的要求會提高，這可能導致漁業(yè)養(yǎng)殖成本上升。就未來一個時間段而言，庫區(qū)漁業(yè)生產(chǎn)的關鍵在于市場保障和銷售渠道的通暢，以實現(xiàn)價格基本穩(wěn)定，保證養(yǎng)殖戶穩(wěn)收增收。
除進一步提升農(nóng)業(yè)發(fā)展水平外，庫區(qū)還可以充分挖掘區(qū)位優(yōu)勢，發(fā)展二三產(chǎn)業(yè)。庫區(qū)可以結(jié)合水源區(qū)經(jīng)濟林綠化帶和自然保護區(qū)的建立，形成融自然和人文景觀為一體的獨具特色的中線工程水源區(qū)生態(tài)旅游帶，為海內(nèi)外游客提供觀光、度假、療養(yǎng)、科學考察、探險與科普教育服務，從而開拓出一項新的綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)。
針對部分庫區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄰靠十堰第二汽車制造廠的交通區(qū)位優(yōu)勢，當?shù)乜梢酝苿咏⑵嚬I(yè)園，集中發(fā)展汽車零部件生產(chǎn)和裝配工業(yè)，逐步建成具有規(guī)模效益的“二汽”零部件外包加工生產(chǎn)基地。
就中線安置區(qū)而言，結(jié)合當?shù)鼐唧w特點發(fā)展蔬菜、水果種植，可以成為經(jīng)濟發(fā)展的重要方向。部分安置區(qū)已具備良好的品牌農(nóng)業(yè)基礎，農(nóng)產(chǎn)品特色鮮明、規(guī)模較大，有一定知名度。下一階段建議著重進行形象產(chǎn)品的品牌建設，使農(nóng)產(chǎn)品技術(shù)研究、生產(chǎn)加工、包裝銷售環(huán)環(huán)相扣，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，增加產(chǎn)品附加值，提高單位收益。
針對鄰近城鎮(zhèn)的安置區(qū)，發(fā)展果蔬種植和畜禽養(yǎng)殖是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的一個方向。利用鄰近城鎮(zhèn)的區(qū)位優(yōu)勢，當?shù)乜梢越ㄔO大規(guī)模的蔬菜基地和果林基地，還可以培育扶持一批規(guī)?；募倚蠹仪蒺B(yǎng)殖場，不僅為城區(qū)提供農(nóng)副產(chǎn)品，還能夠通過“農(nóng)超對接”遠銷外省。此外，近郊安置區(qū)可以建設獨具特色的近郊農(nóng)業(yè)，大力發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)，在實現(xiàn)收入的多元化同時也促進了服務業(yè)的發(fā)展，拉動了就業(yè)，進而加速了近郊地區(qū)的城鎮(zhèn)化進程。
對于具備一定城鎮(zhèn)性質(zhì)的安置區(qū)，應當結(jié)合本地工業(yè)情況，有針對性地對移民進行工作崗位培訓，使移民有一技之長，能夠比較順利地在本地務工，實現(xiàn)移民農(nóng)戶收入的較大幅度增長。
對于中線移民區(qū)域，要實現(xiàn)已有特色農(nóng)業(yè)的長足發(fā)展，關鍵在于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和市場保障。移民地區(qū)不僅需要爭取政府資金的.“硬支持”，還要爭取并充分利用政策性“軟支持”。庫區(qū)和安置區(qū)應當主動在南水北調(diào)受益區(qū)爭取適合自己的對口合作項目，引進具有一定規(guī)模實力的農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)，進行有發(fā)展前景和能夠?qū)崿F(xiàn)雙贏的招商。不僅要將企業(yè)引進，更要實現(xiàn)企業(yè)在當?shù)氐陌l(fā)展，將其培育成為地方龍頭企業(yè)，政策上可以考慮在初期給予一定財政扶持。通過農(nóng)產(chǎn)品深加工，促進產(chǎn)品多樣化，提高附加值，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸擴展，最終發(fā)展為地方經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。
同時，移民區(qū)域要爭取在受益區(qū)獲得市場保障，受益區(qū)可以針對移民區(qū)的農(nóng)副產(chǎn)品、工業(yè)品建立市場準入機制。具體而言，可以建立“農(nóng)超對接”的銷售模式，庫區(qū)和安置區(qū)的優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品、加工制成品可以通過與受益區(qū)建立的市場平臺進入受益區(qū)，經(jīng)過具體的銷售渠道直接進入大中超市，實現(xiàn)無縫對接。
最后，在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的過程中，需要特別重視農(nóng)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)的培育和保護，加大科技種植的普及，積極推廣優(yōu)良品種，將移民區(qū)已有的農(nóng)業(yè)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗由移出區(qū)帶入移入?yún)^(qū)，進而實現(xiàn)庫區(qū)和安置區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的雙贏。
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云南旅游資源論文篇十五
隨著生態(tài)旅游的出現(xiàn)與發(fā)展，關于生態(tài)旅游的研究也應運而生。從生態(tài)旅游的理論與實踐研究中，人們逐漸認識到旅游的長足發(fā)展與環(huán)境保護之間存在著矛盾，提出了可持續(xù)發(fā)展理論，并認識到發(fā)展生態(tài)旅游的必要性。
1986年在墨西哥召開的國際性環(huán)境保護會議上提出了生態(tài)旅游(ecotourism)的概念。生態(tài)旅游是個外來詞，關于這一新詞語，世界上至今還沒有一個公認的定義。不同的使用者往往從不同的角度加以詮釋，這些詮釋有的很相似，有的差別很大，甚至講的不是一個層次上的內(nèi)容。從中外學者70多條對生態(tài)旅游所作概念和內(nèi)容的詮釋中，可以清楚地看出:生態(tài)旅游是以自然資源（包括特定的文化區(qū)域）為基礎，具有生態(tài)倫理理念的一種高層次的保護性旅游活動。這種旅游活動有利于促進地方經(jīng)濟發(fā)展和可創(chuàng)造持續(xù)的就業(yè)機會，是生態(tài)經(jīng)濟學和生態(tài)學理論指導下的一種旅游資源可持續(xù)利用方式和區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的模式。
1.2生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀。
近年來，生態(tài)旅游作為最新潮的旅游產(chǎn)品正吸引著越來越多的旅游者，全球范圍的生態(tài)旅游方興未艾，其中特別是英國、美國、法國、加拿大、澳大利亞、巴西、日本、西班牙、瑞士等旅游業(yè)發(fā)達的國家，生態(tài)旅游更是風靡全球，成為一種新時尚。
雖然生態(tài)旅游的最終目的是要改進旅游方式，促進旅游地生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)，對生態(tài)環(huán)境既加以利用。但是，任何形式的旅游活動包括生態(tài)旅游，都會對旅游環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。發(fā)展生態(tài)旅游，不搞好規(guī)劃，就可能導致嚴重的生態(tài)旅游環(huán)境的問題，就會阻礙旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)旅游地正受越來越多的人的青睞，成為開展可持續(xù)旅游和生態(tài)體驗的理想場所。但是，生態(tài)旅游區(qū)(地)屬于自然生態(tài)環(huán)境敏感區(qū)，開展旅游業(yè)極易對生態(tài)環(huán)境造成破壞。
2.1人與自然和諧發(fā)展的原則。
生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)管理中的主要矛盾是人與自然之間的矛盾。因此，如何處理人與自然之間的關系，促進二者的和諧發(fā)展，就成為生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)的重要原則。
生態(tài)旅游由于囊括了人與自然之間的諸多關系，故對其進行開發(fā)管理時必須樹立人與自然和諧觀，并以此為指導，形成生態(tài)環(huán)境和旅游經(jīng)濟雙向持續(xù)發(fā)展的新格局。
2.2經(jīng)濟有效性與生態(tài)安全性兼容協(xié)調(diào)原則。
經(jīng)濟有效性是指人們在積極發(fā)展旅游經(jīng)濟時，應最有效地利用生態(tài)資源。
生態(tài)安全性是指人們在組織旅游經(jīng)濟活動時，應該有效地保護自然生態(tài)系統(tǒng)和自然資源，使之保持存在和再生的能力。
2.2.1管理的重點主要集中在衡量經(jīng)濟的有效性上。
衡量的內(nèi)容主要包括三個方面:第一，管理體制對經(jīng)濟發(fā)展是積極而不是消極的，要把促進經(jīng)濟發(fā)展放在第一位。第二，向自然生態(tài)系統(tǒng)索取資源要適度，堅持控制外延無限擴大的生產(chǎn)方式，反對掠奪或利用自然風景資源和旅游生態(tài)資源的做法。第三，對自然生態(tài)系統(tǒng)的利用要充分，以便能夠為游客提供更多的生態(tài)感受和生態(tài)知識。只有做到上面三條，才能充分發(fā)揮生態(tài)旅游的吸引力，使旅游收益得以實現(xiàn)。
2.2.2必須對生態(tài)安全性進行定位。
通過對經(jīng)濟有效性和生態(tài)安全性兩個指標的分析，人們可以清楚地看到:在旅游經(jīng)濟的發(fā)展過程中，經(jīng)濟有效性和生態(tài)安全性處于既矛盾又統(tǒng)一的定位整體中。其矛盾主要表現(xiàn)在經(jīng)濟的無限增長給生態(tài)安全帶來的威脅，其統(tǒng)一主要表現(xiàn)為二者可以有機結(jié)合和轉(zhuǎn)化。
2.3生態(tài)效益、社會效益、經(jīng)濟效益整體統(tǒng)一原則。
（1）制定生態(tài)旅游區(qū)的專項規(guī)劃時，要特別注意研究生態(tài)環(huán)境承載力，亦即生態(tài)旅游環(huán)境容量。
生態(tài)旅游環(huán)境容量是指在某一旅游地環(huán)境（指旅游環(huán)境系統(tǒng)）的現(xiàn)在狀態(tài)和結(jié)構(gòu)組合不發(fā)生對當代人（包括旅游者和當?shù)鼐用瘢┘拔磥砣擞泻ψ兓ㄈ绛h(huán)境美學價值的損減、生態(tài)系統(tǒng)的破壞、環(huán)境污染、舒適程度減弱等過程）的前提下，在一定時期內(nèi)旅游地或景點、景區(qū)所能承受的旅游者人數(shù)。
（2）對生態(tài)旅游經(jīng)營管理人員的培訓規(guī)劃。
成功的生態(tài)旅游有賴于高級導游、稱職經(jīng)理的合作，而熟練又有技巧的經(jīng)營管理人員又需要有效的培養(yǎng)和良好的教育。因此，從事生態(tài)旅游工作的人員必須經(jīng)過上崗職業(yè)培訓，特別是導游更應具備較深的科學知識。對所有從事生態(tài)旅游業(yè)的經(jīng)營人員進行生態(tài)環(huán)境倫理的思想教育，讓所有的人都明白生態(tài)旅游是以生態(tài)環(huán)境倫理為指導，生態(tài)旅游的發(fā)展目標是與環(huán)境倫理要求和目標是一致的。生態(tài)旅游強調(diào)環(huán)境意識、自然感應，以喚起人類保護生態(tài)環(huán)境的自覺性。
（3）生態(tài)旅游區(qū)的環(huán)境保護與社區(qū)居民的切身利益有直接關系。
只有保障當?shù)鼐用竦睦娌皇芮趾Φ臈l件下，生態(tài)旅游才能正常地、持續(xù)地發(fā)展。許多經(jīng)驗證明，讓地方居民參與生態(tài)旅游區(qū)的管理與服務，如在導游、環(huán)衛(wèi)人員、宿舍管理、餐廳服務、工藝品加工等方面為他們創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，使他們的生活得以改善，會直接或間接地引起他們對環(huán)境保護工作的重視，激發(fā)他們參與保護的積極性，減輕因?qū)Y源需求而破壞環(huán)境的壓力。當然，當?shù)鼐用駞⑴c管理和服務必須經(jīng)過嚴格培訓。
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云南旅游資源論文篇十六
近年來，由于經(jīng)濟利益的驅(qū)使，過度與錯位開發(fā)世界遺產(chǎn)旅游資源的現(xiàn)象大量存在，使世界遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)的環(huán)境壓力越來越大。世界遺產(chǎn)旅游風景區(qū)內(nèi)修建觀光管道、蓋高級別墅、建立高爾夫球場等現(xiàn)象屢見不鮮。由于相關法律的缺失，旅游開發(fā)與世界遺產(chǎn)旅游資源保護的矛盾愈演愈烈。
目前，我國世界遺產(chǎn)旅游開發(fā)過程中的法律問題，主要表現(xiàn)在以下三方面：第一，虛化了國家所有權(quán)。部分地方政府為了發(fā)展當?shù)氐慕?jīng)濟，對企業(yè)的過度開發(fā)行為視而不見，致使國家對世界遺產(chǎn)的所有者地位被弱化，造成了世界遺產(chǎn)的大量破壞。第二，“保護為主”原則的虛設。由于地方政府受到財政困難、經(jīng)費短缺等因素影響，在世界遺產(chǎn)開發(fā)過程中忽略了“保護為主”的基本原則，縱容開放商大量修建娛樂中心、酒店、別墅等盈利性建筑，嚴重破壞了景區(qū)的自然景觀和環(huán)境。第三，保護立法方面存在漏洞。首先，我國缺少能夠與《世界遺產(chǎn)公約》有效銜接的國內(nèi)相關法律，導致《世界遺產(chǎn)公約》不能有效適用于我國相關法律。其次，目前我國相關立法的層次還比較低，不能為世界遺產(chǎn)的保護提供堅實的法律基礎。再者，我國現(xiàn)行世界遺產(chǎn)保護相關法律可操作性不強，不能有效遏制和制止過度開發(fā)、破壞環(huán)境等違法行為。
(一)權(quán)屬制度的建立和完善。
考慮到世界遺產(chǎn)特有的資源屬性與特點，建立并完善世界遺產(chǎn)相關權(quán)屬制度是有效解決其開發(fā)過程中法律問題的必要途徑。這就要求我們必須努力做好以下兩點：第一，國家應當設立世界遺產(chǎn)保護的'專屬機構(gòu)，明確國家對世界遺產(chǎn)的所有權(quán)。世界遺產(chǎn)屬于特殊資源，必須毫不動搖的堅持國家所有制，中央政府是其所有權(quán)的代表，同時加強國家相關監(jiān)管并給與充足的財政支持。占有、使用、收益、處分權(quán)是國家所有權(quán)的重要內(nèi)容。其中收益權(quán)和處分權(quán)必須歸國家掌控，只有這樣確保經(jīng)營者相關行為受到國家監(jiān)控，從而更好的確保和維護國家對世界遺產(chǎn)資源的所有權(quán)。第二，規(guī)范并細化世界遺產(chǎn)使用權(quán)相關制度。目前，在景區(qū)開發(fā)過程中，我國主要采用的是的世界遺產(chǎn)資源整體經(jīng)營權(quán)出讓的方式。這種方式極易滋生一些資源破壞的行為，不利于世界遺產(chǎn)的合理開發(fā)與利用。這就要求我們結(jié)合不同資源的不同特點，采取與之相適應的使用權(quán)制度。比如，對于那些非常重要的世界遺產(chǎn)資源，可以充分借鑒和學習國外成功經(jīng)驗，把經(jīng)營性項目和基礎設施建設相分離。國家或者地方政府承擔基礎設施建設的相關費用。對于經(jīng)營性項目，則采取拍賣或者招投標的方式充分吸納社會資本。取得經(jīng)營權(quán)的個人或者企業(yè)必須在指定的地點進行合法經(jīng)營并承擔相應的費用。管理機構(gòu)不定期的對經(jīng)營者的行為進行相關檢查和評估。一旦發(fā)現(xiàn)經(jīng)營者的經(jīng)營行為破壞景區(qū)環(huán)境，管理機構(gòu)有權(quán)收回經(jīng)營權(quán)并重新進行轉(zhuǎn)讓。
(二)強化保護第一的立法原則。
世界遺產(chǎn)具有價值高、獨一無二、脆弱、易破壞，不可再生等顯著特點。因此，必須努力堅持“保護為首，搶救為主”的理念，加強國家統(tǒng)一立法。一方面，相關立法結(jié)構(gòu)應制定全國統(tǒng)一的世界遺產(chǎn)保護法律。另一方面，全面審查地方相關法律法規(guī)。
(三)管理體制的優(yōu)化和統(tǒng)一。
目前，我國采取的是各區(qū)地相分離、各部門相分割的世界遺產(chǎn)管理體制。在這種體制下，各地區(qū)和部門大多只考慮自身利益，一定程度上忽略了整體利益。因此，建立科學、統(tǒng)一、有效的世界遺產(chǎn)管理體制勢在必行。首先，國務院應設立專門的國家世界遺產(chǎn)管理機構(gòu)直接進行垂直管理，代替地方政府分散管理的形式。另外，各世界遺產(chǎn)所在地區(qū)應當成立專門的遺產(chǎn)管理局，響應國家世界遺產(chǎn)管理機構(gòu)的號召和領導，實行切實有效的垂直管理，從而提高國家世界遺產(chǎn)管理的效率和權(quán)威。
(四)建立我國世界遺產(chǎn)法律保護體系。
建立并完善我國世界遺產(chǎn)法律保護體系是我國世界遺產(chǎn)保護工作的重中之重。這就要求我們必須做好以下兩點：第一，遵循國際公約的約束，制定與之相適應的國內(nèi)法律，加強國內(nèi)世界遺產(chǎn)法律保護體系的科學性和有效性。第二，努力完善地方相關法規(guī)，使其順利、有序的和法律銜接。只有這樣才能讓世界遺產(chǎn)法律和地方法規(guī)共同發(fā)揮作用，促進我國世界遺產(chǎn)法律保護體系的有效構(gòu)建。
結(jié)束語：綜上所述，目前，我國世界遺產(chǎn)旅游資源保護與旅游開發(fā)之間的矛盾日益尖銳，世界遺產(chǎn)旅游資源面臨前所未有的威脅。相關工作者必須正視世界遺產(chǎn)旅游開發(fā)過程中的法律問題，從建立和完善權(quán)屬制度、強化保護第一的立法原則、優(yōu)化和統(tǒng)一管理體制、建立我國世界遺產(chǎn)法律保護體系等方面入手，妥善解決世界遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)中的法律問題。
云南旅游資源論文篇十七
論文摘要：
旅游管理教學應該根據(jù)旅游產(chǎn)業(yè)特色與需求，應用建構(gòu)主義理論，以“產(chǎn)、學、研”三方面互動培養(yǎng)人才。旅游管理教學方法與模式，主要通過啟發(fā)式的比較教學方法、案例教學方法等教學手段，并運用課堂、實驗室和實習基地系統(tǒng)，直觀、真實地開展教學實踐，以培養(yǎng)學生的學術(shù)素養(yǎng)和綜合能力。
一
旅游業(yè)對人才綜合素質(zhì)要求較高，為適應現(xiàn)代旅游專業(yè)教學與實踐的需要，進一步改革旅游管理專業(yè)教學方法勢在必行。與中國旅游業(yè)的迅猛發(fā)展同步，中國旅游教育發(fā)展也極為迅猛。從上世紀70年代末開始，在不到30年的時間里，旅游高等教育從最初的8所發(fā)展到693所。同時，旅游教育也日趨規(guī)范化，從最初以?？坪吐殬I(yè)培訓為主，逐步發(fā)展為現(xiàn)在的?？啤⒙殬I(yè)教育、本科和碩士、博士研究生層次，形成了比較完整的旅游教育體系，標志旅游專業(yè)高等教育正式納入教育部管理與指導范圍，開始確定旅游管理專業(yè)在中國高等教育體系中的地位和專業(yè)目錄中的位置。
旅游教育在急劇擴展和發(fā)展的同時難免出現(xiàn)新的問題。其中最大的問題是旅游管理專業(yè)畢業(yè)生供過于求與供不應求的矛盾。
其二，旅游管理專業(yè)特點不突出。旅游管理專業(yè)就業(yè)率缺乏明顯的優(yōu)勢，原因是在人才市場，相關學科的畢業(yè)生能夠從事旅游管理畢業(yè)生的工作，如工商管理、經(jīng)濟學等專業(yè)的畢業(yè)生，比旅游管理專業(yè)的畢業(yè)生能更好地從事市場營銷、策劃、計調(diào)等崗位的工作；同樣，中文、外貿(mào)、外語、傳播等專業(yè)畢業(yè)生，則在公關、文秘等崗位顯現(xiàn)其優(yōu)勢；信息技術(shù)畢業(yè)生則在電子商務、網(wǎng)絡設計、更新、維護等技術(shù)方面更勝一籌。所以，旅游管理專業(yè)本科生面臨著與相關學科嚴峻的就業(yè)競爭形勢。
其三，旅游管理高等教育與旅游產(chǎn)業(yè)需求的矛盾。事實上，我國旅游產(chǎn)業(yè)供不應求只是相對的，目前旅游產(chǎn)業(yè)界就業(yè)人員素質(zhì)偏低，并非旅游管理專業(yè)不需要高素質(zhì)人才，而是人才培養(yǎng)模式與目標沒有適合旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。我國旅游業(yè)從業(yè)人員技能偏低，而低技能人才被高技能人才所替代是時代的趨勢。從、參加全國旅行社經(jīng)理資格認證考試的人員統(tǒng)計分析，研究生以上學歷僅為0.7％，國內(nèi)旅行社部門經(jīng)理的學歷普遍偏低，中專、高中及其以下學歷者占51.8％，本科以上學歷者僅占7.2％。而未來旅游業(yè)必將以高科技為依托的空間旅游、休閑文化旅游等為主要發(fā)展方向，對高素質(zhì)人才的需求量增多。
以上情況可知，旅游管理專業(yè)畢業(yè)生不但應有的優(yōu)勢沒有顯現(xiàn)出來，卻被諸多相關專業(yè)畢業(yè)生所替代，而旅游專業(yè)本科生卻缺乏替代其他專業(yè)的能力。旅游管理本科生就業(yè)選擇范圍日漸狹窄，尤其是發(fā)展后勁不足，專業(yè)流失情況更為嚴重。如何建立健全和完善旅游管理專業(yè)的專業(yè)化培養(yǎng)日益顯的重要。隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與完善，中國旅游業(yè)國際化程度的加強，旅游業(yè)從業(yè)人員的要求越來越高，其他專業(yè)的替代性將越來越小，如何實現(xiàn)這樣的跨越成為未來旅游業(yè)國際競爭的關鍵所在。旅游教育應表現(xiàn)以下特征：1.厚基礎，寬口徑，體現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)綜合性特征。2.前瞻性與適應性，體現(xiàn)我國旅游教育與國家發(fā)達國家旅游業(yè)接軌，并與中國旅游相適應。3.職業(yè)性與實踐性，體現(xiàn)旅游教育與“產(chǎn)學研”相結(jié)合，并向廣度和深度拓展。只有在教學實踐中體現(xiàn)旅游教育的特征，才能實現(xiàn)旅游專業(yè)畢業(yè)生的不可替代性，從而避免“中間產(chǎn)品”的出現(xiàn)。
二
旅游管理專業(yè)在教學中，應強化旅游產(chǎn)業(yè)的綜合性特征，主要為以下幾個方面：
1.建立多學科交叉為支撐的學科依托發(fā)展模式。旅游管理專業(yè)的邊緣性、交叉性、綜合性和應用性特點，決定了該專業(yè)所涉及的知識領域、學科領域更具特色。隨著旅游學科的研究對象日趨復雜以及自身的發(fā)展要求，需要不斷地吸取其他學科諸如經(jīng)濟學、歷史學、地理學、文化學、心理學、社會學、統(tǒng)計學、會計學等多學科的知識，并且隨著其他相關學科的發(fā)展而促使自身的進一步完善，這在旅游管理專業(yè)教材更新上體現(xiàn)得非常明顯，而且隨著高等院校培養(yǎng)適應市場的旅游人才，這種多學科相互交叉共同發(fā)展的模式將日益凸現(xiàn)出來。
事實上，我們需要的是專業(yè)性很強的不可替代性的高素養(yǎng)高技能人才。旅游專業(yè)既綜合而又有特色，不僅相關學科都要通，而且相關學科相關領域還要精，而這正是其他專業(yè)學生所不能替代的。旅游管理專業(yè)的學生能替代相關專業(yè)的學生，但是相關專業(yè)的學生不能替代旅游管理專業(yè)的學生，這才是旅游教育的成功。
2.在教學實踐中落實建構(gòu)主義教學理念。傳統(tǒng)的教學模式通?！耙哉n堂為中心，以教師為中心，以知識為中心”，而這種單純以傳授知識為中心的教學方式，因忽視了學生的參與而阻礙了比傳授知識更為重要的學習方法的傳授，同時也限制了學生潛能的發(fā)揮。美國教育學家杜威主張將教學、學習和研究中的直接經(jīng)驗置于高度優(yōu)先的地位，整合社會的、情感的、理智的和道德的多維度的教育，真正地尊重學習者、學習過程和在實踐中獲得的智慧。我們把意義和真理看作是建構(gòu)性的，是在學習社區(qū)的背景下，通過研究、交談、思考、寫作和批判而逐步地建設起來的。
融會貫通授課內(nèi)容。教學授課“面面俱到”勢必“面面不到”。旅游管理專業(yè)的特點是“寬口徑，厚基礎”，將專題講座深入到課程教學中，每節(jié)是一個匯集具體知識點的小主題。每章則是融會貫通相關知識點的講座。而一門課就是由若干相互關聯(lián)和影響的若干講座所組成，從而妥善把握深講、略講、學生自學的關系。通過比較研究方法，進行多層次、多角度、多維度的分析，開闊學生的視野，全面深入地理解所學知識點，用科學方法分析問題和解決問題。
3.在案例教學中強化教學內(nèi)容。案例教學是對所學知識的運用和強化過程，早在20世紀初就被哈佛大學商學院引入教學中，產(chǎn)生很好的教學效果，并得到學界廣泛的認可。案例教學的成功取決于教師與學生的互動，輔助于案例分析(casestudy)的這種與實際社會相聯(lián)系的教學方式，始終貫穿“以學生為中心”，在教學中廣泛使用飯店管理領域的有關案例，深入淺出，增強學生對知識的理解和升華。比如在飯店管理課程的教學中，以飯店業(yè)真實發(fā)生的具體事件為教學資料，經(jīng)過師生的互動與討論，共同探討企業(yè)行為與決策原因，并提出解決方案。在課堂上隨時與學生交流，捕捉學生發(fā)言中精彩的“閃光點”，并適時進行總結(jié)、歸納、提煉和升華。這種親驗型、參與型的案例教學方式，有助于構(gòu)建學院與外部案例環(huán)境的網(wǎng)絡組織狀態(tài)。
三
建構(gòu)主義主張支架式教學，即“預熱”、“探索”、“獨立探索”。在這樣的過程中，由教師的引導，進入學生自主的探索，教與學的地位發(fā)生顯著變化，旅游教育的綜合性特征，更要求學生大量的自主學習，即建構(gòu)主義所廣泛重視的合作學習。
旅游人才的知識結(jié)構(gòu)應該是“t”字型機構(gòu)，“t”字型的“|”主要是指縱向知識，指旅游專業(yè)理論和技術(shù)應用，而“t”字型的“一”主要是指與旅游專業(yè)理論和應用技術(shù)相關的社會科學、人文科學、自然科學及外語等。盡管這些學科不是旅游專業(yè)本身，但它們的許多理論、應用技巧與旅游專業(yè)的聯(lián)系極為緊密，對從事旅游工作的人做好旅游工作起著啟迪和指導作用。改革以課堂教學為中心以教師課堂講授為主的傳統(tǒng)教學模式，教師與學生同樣處于主導地位，一方面能夠有效督促學生自主學習并進行深入思考，另一方面能夠加強教師與學生的交流并及時了解學生狀況，便于教師因材施教。在學生的參與中提升學生的科研能力，應注意以下幾個方面：
第一，豐富參考閱讀書目，拓展教材內(nèi)容。教材僅僅作為授課重要的依據(jù)與參考，不是全部，而授課在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上都要有較大突破，尤其是作為新興學科的旅游，相對于較為厚重的傳統(tǒng)學科而言更是如此。以教材為基本依據(jù)，兼顧基礎知識、重點知識和學科前沿知識。一定比例的課程內(nèi)容采用國際同領域前沿英文原文教材及參考資料，促進旅游飯店管理的教學與國際接軌。同時，要求學生廣泛閱讀和預習，做到溫故知新。配合以學生大量的課外閱讀，以補充相當比例的教材內(nèi)容。教師開出50～100本有學術(shù)影響的涉及相關研究領的中外參考書目，參考書目分為三個層次：教材的必要補充；拓展專業(yè)知識廣度和深度的專著；拓展學術(shù)范圍、學術(shù)價值重要的相關學科的學術(shù)著作。大量的閱讀對提升學生的學術(shù)素養(yǎng)具有重要作用。
第二，指導學生針對不同專著采取不同閱讀方式進行閱讀。如選取2本學術(shù)價值高的專著，要求學生必須精讀，并做讀書筆記；選取10～20本專著則為重點閱讀；另外，選取一本英文專著部分章節(jié)精讀，其余參考書作為一般性閱讀。通過讀書和做讀書筆記，融會貫通相關知識點，將閱讀與所學知識相結(jié)合，使其有所感悟。在此基礎上，要求學生認真思考，能夠用自己的話表達自己的思想，以此實現(xiàn)注重培養(yǎng)學生包括旅游活動在內(nèi)的各種事物更深層次的認知能力、人文精神、理論優(yōu)勢和發(fā)展?jié)摿?，逐漸向雙語教學過渡。
第三，學生進行科研嘗試活動。通過采取課堂演講和討論的形式，增進學生對講授內(nèi)容的理解，從而提升其分析和解決飯店經(jīng)營管理問題能力。學生演講活動有助于加強學生的參與性和自主性學習和創(chuàng)新活動，演講需要四個層面的工作。第一個層面如論文答辯的形式，學生在規(guī)定的時間內(nèi)闡明論文的精彩部分；第二層面老師講評，指出優(yōu)點和缺陷，提出修改意見；第三個層面要求學生根據(jù)老師的修改意見，完成一篇小論文；第四個層面學生在老師指導下反復修改論文，一稿、二稿乃至三稿。
課堂的講演促進了教學。首先，能有效激發(fā)和調(diào)動學生的學習熱情。為了準備演講，取得好成績，學生不僅要回顧和溫習所學知識，用一種全新的角度重新審視自己的知識結(jié)構(gòu)，還要閱讀相關中外文獻資料，正是在這樣大量閱讀的過程中，學生更深切地體會到學海無涯，從而不斷求索。同時，在查閱資料和寫作過程中，培養(yǎng)學生嚴謹求實的治學態(tài)度，為學位論文答辯作積累和準備。其次，增強團隊協(xié)作精神。每小組根據(jù)同學特長進行分工，派一名同學作為代表講演，在分工協(xié)作中充分發(fā)揮個人長處，取得1＋1＞2的效果。加強同學間、師生間的互動。再次，在這樣的過程中，學生的寫作能力、思辨能力、應變能力、心理素質(zhì)、語言表達能力、禮儀修養(yǎng)等方面都得到鍛煉。也正是在這樣的過程中，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和科學研究的方法。事實上，早在13世紀的歐洲，就已經(jīng)形成了“辯論”方式，這樣的`方式，對后來學術(shù)的發(fā)展、科學的進步都起到了重要的作用。正是在這樣的過程中，學生的科研能力得到不斷提高。
四
在實訓實習活動中實現(xiàn)“產(chǎn)、學、研”三方面的互動。實行實驗教學活動，使學生能夠更加直觀地感受和理解教學內(nèi)容。《國家教委關于加強高等學校實訓室工作的意見》(教備[1992]44號)指出：“實訓室建設是辦好高校、培養(yǎng)合格人才的一項基礎性工作。實驗室在育人方面有其獨特作用，不僅可以授人以知識和技術(shù)，培養(yǎng)學生動手能力與分析問題、解決問題的能力，而且影響人的世界觀、思維方法和作風。”著名實驗心理學家赤瑞特拉(treicher)在人對知識保持記憶持久性的實驗中發(fā)現(xiàn)：“一般人能記憶自己閱讀內(nèi)容的10％，自己聽到的內(nèi)容20％，自己看到內(nèi)容的30％，自己聽到和看到內(nèi)容的50％，在交流中自己所說內(nèi)容的70％”?？梢?，實驗教學在提高學生能力方面具有重要的作用。學生通過實驗室相應教學軟件進行操作模擬與學習，不但鞏固了課堂上所學的知識，有利于到企業(yè)去實習，還將管理實踐中發(fā)現(xiàn)的問題再反饋到教學過程中，這種不同層面的反復學習，大大提高了學生的學習興趣和求知欲，從而實現(xiàn)了教學目的。
旅游專業(yè)實踐性很強，因而深化辦學體制，將實踐引入課堂，與產(chǎn)業(yè)結(jié)合培養(yǎng)人才十分必要，在與校外旅游企業(yè)結(jié)合中，建立資源共享、互利互惠的合作辦學機制。比如請酒店業(yè)界有實戰(zhàn)經(jīng)驗的經(jīng)營管理者，結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)特征和課程內(nèi)容，開出系列講座，使其更具針對性和適應性，從而達到較好的教學效果。實踐表明，比較成功的國內(nèi)外旅游院校，大都有自己的校內(nèi)外實習基地，美國得克薩斯州休斯敦大學希爾頓飯店學院，由希爾頓飯店集團創(chuàng)始人康拉德·希爾頓捐資創(chuàng)辦，以特許經(jīng)營形式隸屬于希爾頓飯店集團的希爾頓飯店，與休斯敦大學的飯店學院成為一體，教師和學生同處在飯店運營的環(huán)境中進行教學和學習。我國西安交大、武漢大學、浙江大學等院校已經(jīng)開辦自己的旅行社。1994年暨南大學與中旅集團、香港中旅集團、深圳華僑城集團，聯(lián)合主辦暨南大學中旅學院。之后，又有東北財經(jīng)大學與渤海集團聯(lián)合成立旅游學院?！爱a(chǎn)、學、研”的互動帶來了旅游教育的良性運行與發(fā)展。
外因通過內(nèi)因起作用，老師的作用最終要落實到學生的自主與自立。通過采用多種教學方法與手段，構(gòu)建獨立的教學體系，激發(fā)學生參與熱情，力爭從三個層面提高教學的效果，即：第一個層次的“知識”；第二個層次的“方法”；更高層次的“視野”。這三個層面依次遞進，把學生視為教學活動的主體，培養(yǎng)學生自主學習的興趣、習慣和能力，最大限度激發(fā)學生的探索精神和創(chuàng)造熱情，以培養(yǎng)我國具有創(chuàng)新能力的優(yōu)秀旅游管理人才。
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云南旅游資源論文篇十八
隨著生態(tài)旅游的出現(xiàn)與發(fā)展，關于生態(tài)旅游的研究也應運而生。從生態(tài)旅游的理論與實踐研究中，人們逐漸認識到旅游的長足發(fā)展與環(huán)境保護之間存在著矛盾，提出了可持續(xù)發(fā)展理論，并認識到發(fā)展生態(tài)旅游的必要性。
1986年在墨西哥召開的國際性環(huán)境保護會議上提出了生態(tài)旅游(ecotourism)的概念。生態(tài)旅游是個外來詞，關于這一新詞語，世界上至今還沒有一個公認的定義。不同的使用者往往從不同的角度加以詮釋，這些詮釋有的很相似，有的差別很大，甚至講的不是一個層次上的內(nèi)容。從中外學者70多條對生態(tài)旅游所作概念和內(nèi)容的詮釋中，可以清楚地看出:生態(tài)旅游是以自然資源（包括特定的文化區(qū)域）為基礎，具有生態(tài)倫理理念的一種高層次的保護性旅游活動。這種旅游活動有利于促進地方經(jīng)濟發(fā)展和可創(chuàng)造持續(xù)的就業(yè)機會，是生態(tài)經(jīng)濟學和生態(tài)學理論指導下的一種旅游資源可持續(xù)利用方式和區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的模式。
1.2生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀。
近年來，生態(tài)旅游作為最新潮的旅游產(chǎn)品正吸引著越來越多的旅游者，全球范圍的生態(tài)旅游方興未艾，其中特別是英國、美國、法國、加拿大、澳大利亞、巴西、日本、西班牙、瑞士等旅游業(yè)發(fā)達的國家，生態(tài)旅游更是風靡全球，成為一種新時尚。
雖然生態(tài)旅游的最終目的是要改進旅游方式，促進旅游地生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)，對生態(tài)環(huán)境既加以利用。但是，任何形式的旅游活動包括生態(tài)旅游，都會對旅游環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。發(fā)展生態(tài)旅游，不搞好規(guī)劃，就可能導致嚴重的生態(tài)旅游環(huán)境的問題，就會阻礙旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)旅游地正受越來越多的人的青睞，成為開展可持續(xù)旅游和生態(tài)體驗的理想場所。但是，生態(tài)旅游區(qū)(地)屬于自然生態(tài)環(huán)境敏感區(qū)，開展旅游業(yè)極易對生態(tài)環(huán)境造成破壞。
2.1人與自然和諧發(fā)展的原則。
生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)管理中的主要矛盾是人與自然之間的矛盾。因此，如何處理人與自然之間的關系，促進二者的和諧發(fā)展，就成為生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)的重要原則。
生態(tài)旅游由于囊括了人與自然之間的諸多關系，故對其進行開發(fā)管理時必須樹立人與自然和諧觀，并以此為指導，形成生態(tài)環(huán)境和旅游經(jīng)濟雙向持續(xù)發(fā)展的新格局。
2.2經(jīng)濟有效性與生態(tài)安全性兼容協(xié)調(diào)原則。
經(jīng)濟有效性是指人們在積極發(fā)展旅游經(jīng)濟時，應最有效地利用生態(tài)資源。
生態(tài)安全性是指人們在組織旅游經(jīng)濟活動時，應該有效地保護自然生態(tài)系統(tǒng)和自然資源，使之保持存在和再生的能力。
2.2.1管理的重點主要集中在衡量經(jīng)濟的有效性上。
衡量的內(nèi)容主要包括三個方面:第一，管理體制對經(jīng)濟發(fā)展是積極而不是消極的，要把促進經(jīng)濟發(fā)展放在第一位。第二，向自然生態(tài)系統(tǒng)索取資源要適度，堅持控制外延無限擴大的生產(chǎn)方式，反對掠奪或利用自然風景資源和旅游生態(tài)資源的做法。第三，對自然生態(tài)系統(tǒng)的利用要充分，以便能夠為游客提供更多的生態(tài)感受和生態(tài)知識。只有做到上面三條，才能充分發(fā)揮生態(tài)旅游的吸引力，使旅游收益得以實現(xiàn)。
2.2.2必須對生態(tài)安全性進行定位。
通過對經(jīng)濟有效性和生態(tài)安全性兩個指標的分析，人們可以清楚地看到:在旅游經(jīng)濟的發(fā)展過程中，經(jīng)濟有效性和生態(tài)安全性處于既矛盾又統(tǒng)一的定位整體中。其矛盾主要表現(xiàn)在經(jīng)濟的無限增長給生態(tài)安全帶來的威脅，其統(tǒng)一主要表現(xiàn)為二者可以有機結(jié)合和轉(zhuǎn)化。
2.3生態(tài)效益、社會效益、經(jīng)濟效益整體統(tǒng)一原則。
（1）制定生態(tài)旅游區(qū)的專項規(guī)劃時，要特別注意研究生態(tài)環(huán)境承載力，亦即生態(tài)旅游環(huán)境容量。
生態(tài)旅游環(huán)境容量是指在某一旅游地環(huán)境（指旅游環(huán)境系統(tǒng)）的現(xiàn)在狀態(tài)和結(jié)構(gòu)組合不發(fā)生對當代人（包括旅游者和當?shù)鼐用瘢┘拔磥砣擞泻ψ兓ㄈ绛h(huán)境美學價值的損減、生態(tài)系統(tǒng)的破壞、環(huán)境污染、舒適程度減弱等過程）的前提下，在一定時期內(nèi)旅游地或景點、景區(qū)所能承受的旅游者人數(shù)。
（2）對生態(tài)旅游經(jīng)營管理人員的培訓規(guī)劃。
成功的生態(tài)旅游有賴于高級導游、稱職經(jīng)理的合作，而熟練又有技巧的經(jīng)營管理人員又需要有效的培養(yǎng)和良好的教育。因此，從事生態(tài)旅游工作的人員必須經(jīng)過上崗職業(yè)培訓，特別是導游更應具備較深的科學知識。對所有從事生態(tài)旅游業(yè)的經(jīng)營人員進行生態(tài)環(huán)境倫理的思想教育，讓所有的人都明白生態(tài)旅游是以生態(tài)環(huán)境倫理為指導，生態(tài)旅游的發(fā)展目標是與環(huán)境倫理要求和目標是一致的。生態(tài)旅游強調(diào)環(huán)境意識、自然感應，以喚起人類保護生態(tài)環(huán)境的自覺性。
（3）生態(tài)旅游區(qū)的環(huán)境保護與社區(qū)居民的切身利益有直接關系。
只有保障當?shù)鼐用竦睦娌皇芮趾Φ臈l件下，生態(tài)旅游才能正常地、持續(xù)地發(fā)展。許多經(jīng)驗證明，讓地方居民參與生態(tài)旅游區(qū)的管理與服務，如在導游、環(huán)衛(wèi)人員、宿舍管理、餐廳服務、工藝品加工等方面為他們創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，使他們的生活得以改善，會直接或間接地引起他們對環(huán)境保護工作的重視，激發(fā)他們參與保護的積極性，減輕因?qū)Y源需求而破壞環(huán)境的壓力。當然，當?shù)鼐用駞⑴c管理和服務必須經(jīng)過嚴格培訓。
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云南旅游資源論文篇十九
本文在宜賓旅游資源總體概況的基礎上，規(guī)劃出宜賓旅游資源開發(fā)的空間分布特征和開發(fā)格局，提出了以“一廊、二帶、四線”為重點的四大旅游資源開發(fā)項目，并對宜賓旅游資源開發(fā)與經(jīng)濟發(fā)展關系進行了分析。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提升，服務業(yè)的地位越來越高，并發(fā)揮著越來越重要的作用。旅游業(yè)作為一種綜合性、關聯(lián)性較廣的產(chǎn)業(yè)受到了各個國家的青睞。旅游業(yè)有助于帶動地方經(jīng)濟發(fā)展，與其他產(chǎn)業(yè)相比，在安排就業(yè)、促進經(jīng)濟增長方面具有無法比擬的優(yōu)勢。新時期旅游業(yè)的主要作用是促進區(qū)域經(jīng)濟快速發(fā)展，推動其他相關產(chǎn)業(yè)如餐飲業(yè)、娛樂業(yè)等的發(fā)展、促進區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、緩解就業(yè)壓力、提高國民素質(zhì)等方面。
因此，大力發(fā)展旅游業(yè)在推動地方經(jīng)濟發(fā)展具有非常重要的現(xiàn)實意義。
一、宜賓旅游資源總體概況。
宜賓市，位于中國四川省南部。因五糧液酒產(chǎn)于此，因此宜賓又稱為“酒都”。又因岷江，金沙江，長江在此交匯，故又是著名的“萬里長江第一城”。宜賓市是長江上游開發(fā)最早、歷史最悠久的城市之一，是南絲綢之路的起點，素有“西南半壁古戎州”的美譽，自古以來就是民族遷徙、文化交流的主要通道。宜賓物產(chǎn)豐富，交通發(fā)達，氣候宜人，旅游資源極為豐富，是川南的旅游熱地。宜賓列入國家文物圖集的文物點就有2704個，其中遺址38處，墓葬1411處，古建筑334處，石刻及石窟寺216處，近現(xiàn)代紀念性建筑、重要史跡和其他文物702處。全市共有世界地質(zhì)公園1處、國家級風景名勝區(qū)2處、國家級自然保護區(qū)3處、國家級aaaa級旅游景區(qū)4處、省級風景名勝區(qū)5處、省級森林公園5個、省級濕地公園2處、全國工業(yè)旅游示范點1處、全國工農(nóng)業(yè)旅游示范點1處、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點1處;全國重點文物保護單位8處、省級文物保護單位35處、市級27處、縣(區(qū))級100處;國家級歷史文化名城1座，省級歷史文化名鎮(zhèn)2座，省級歷史文化名城(鎮(zhèn))1座;國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)3處?，F(xiàn)已形成了以蜀南竹海為代表的“竹文化生態(tài)旅游”、以名城名酒為代表的“酒文化名城旅游”、以僰人懸棺為代表的“僰文化旅游”三大旅游主題，并正在構(gòu)建名城、名酒、名景一體化旅游區(qū)?？傮w上看，宜賓豐富的自然資源、悠久的歷史文化和多姿多彩的民族風情，構(gòu)成了宜賓市多樣性的獨特的自然和文化旅游資源，擁有極大的發(fā)展?jié)摿蛷V闊的市場空間。宜賓是一個集總量豐富、優(yōu)勢突出、特色鮮明于一體的.旅游資源大市，是一個可以推向國內(nèi)外市場的自然生態(tài)及歷史文化旅游目的地。
(一)宜賓旅游資源空間分布特征。
宜賓是一個集總量豐富、優(yōu)勢突出、特色鮮明于一體的旅游資源大市。旅游資源具有明顯的空間差異性，從具有資源優(yōu)勢適宜優(yōu)先開發(fā)來看，大致可分為四大板塊旅游區(qū)。
1.大城區(qū)板塊重點包括翠屏區(qū)、南溪區(qū)、臨港開發(fā)區(qū)、高縣北部，挖掘酒文化、長江文化、抗戰(zhàn)文化、道教文化內(nèi)涵，開發(fā)文化觀光體驗、生態(tài)休閑度假為核心的旅游吸引物，完善中心城區(qū)旅游配套設施，提升旅游承載力，打造宜賓旅游母港。
2.大竹海板塊重點包括長寧縣、江安縣南部、珙縣北部，挖掘竹文化、川南民俗文化內(nèi)涵，開發(fā)以自然生態(tài)和文化風情為核心的旅游吸引物，重點打造蜀南竹海養(yǎng)生休閑度假旅游區(qū)。
3.大石海板塊重點包括興文縣、珙縣中南部、筠連縣東部，挖掘僰苗文化、石文化內(nèi)涵，重點打造珙縣僰人故里旅游區(qū)、興文石海探險體驗區(qū)和筠連雪山溫泉休閑度假旅游區(qū)。積極推進興文石海與云南石林打捆申報世界遺產(chǎn)的工作。
4.向家壩板塊重點包括屏山縣、宜賓縣，挖掘金沙江文化、康體養(yǎng)身文化，以自然生態(tài)的高峽平湖、水體運動、溫泉療養(yǎng)為核心旅游吸引物，重點打造向家壩高峽平湖國際旅游度假區(qū)。
宜賓旅游資源的缺點是分布較散，進人性較差，服務設施不配套，因此，宜賓旅游資源開發(fā)空間戰(zhàn)略應立足于宜賓旅游資源空間分布特征和經(jīng)濟發(fā)展基礎的實際，根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟空間結(jié)構(gòu)理論和資源空間開發(fā)模式理論，把握好各級開發(fā)的協(xié)動關系，突出重點，以線串點、以點帶面，堅持據(jù)點式和點軸式相結(jié)合的空間開發(fā)模式，以旅游中心城市為核心，旅游城鎮(zhèn)為節(jié)點，重要旅游景區(qū)為支點，專題和特色旅游熱線為紐帶，以“一廊、二帶、四線”為重點。
云南旅游資源論文篇二十
世界自然保護聯(lián)盟最先提高出了生態(tài)旅游的概念，國際生態(tài)旅游協(xié)會于1993年具體定義了生態(tài)旅游。生態(tài)旅游是在當?shù)毓逃械臍v史、文化、自然等資源的基礎上進行觀光旅游，過程中不損害資源并進行適當?shù)乇Ｗo，在當?shù)刭Y源健康持續(xù)的基礎上帶動當?shù)氐慕?jīng)濟開發(fā)。生態(tài)旅游是旨在保護自然環(huán)境和維護當?shù)鼐用裆畹穆糜位顒?，基于可持續(xù)發(fā)展的理念主要強調(diào)保護自然景觀。長期處于城市惡劣環(huán)境中的城市居民，向往有利于健康的較為理想的生存環(huán)境，于是他們到良好的生態(tài)環(huán)境中休養(yǎng)、度假，在享受的過程中慢慢認識自然、感受自然、保護自然，同時保障當?shù)鼐用竦陌捕ㄉ?，促成觀光旅游、區(qū)域經(jīng)濟開發(fā)、資源保護三者融為一體。
基于生態(tài)學思想，生態(tài)旅游管理旨在為旅游者提供滿意的生態(tài)旅游服務和產(chǎn)品，同時保護著旅游區(qū)的生態(tài)整體性、生物多樣性、生態(tài)服務功能。
（1）生態(tài)旅游管理的特點及原則從生態(tài)旅游管理的特點來看，生態(tài)旅游能夠滿足旅游者對于精神文化等各方面的訴求。在生態(tài)旅游的過程中，旅游者置身其中能夠系統(tǒng)地深切感受到自然生態(tài)、人文環(huán)境，體驗人與自然和諧相處從而提高旅游者保護自然環(huán)境的意識和自覺性。在進行生態(tài)旅游管理的過程中，需要遵守因地制宜與政府協(xié)助相協(xié)調(diào)的原則、人與自然和諧發(fā)展的原則、管理措施符合環(huán)境容量要求的原則。
（2）生態(tài)旅游管理的任務生態(tài)旅游管理的任務是以國家和地方生態(tài)環(huán)境建設保護胃出發(fā)點，積極貫徹可持續(xù)發(fā)展的理念，協(xié)調(diào)和控制好旅游經(jīng)濟開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護之間的矛盾，制定和完善生態(tài)旅游發(fā)展的政策方針，較少開發(fā)過程中工作的盲目性，科學合理地進行生態(tài)旅游的開發(fā)。生態(tài)旅游管理的核心目標是保護生態(tài)旅游區(qū)的生態(tài)安全性、維護生態(tài)系統(tǒng)的完整性和多樣性。
1、認識不足、缺少科學規(guī)劃。
在生態(tài)旅游發(fā)展的過程中，相關部門未深入認識和掌握生態(tài)旅游的內(nèi)涵、特點、規(guī)律、原則、任務等知識，實踐研究不充分，不能準確把握區(qū)域生態(tài)資源的優(yōu)勢，開發(fā)生態(tài)旅游時缺乏科學的規(guī)劃。部分地方政府一味地追求生態(tài)旅游經(jīng)濟開發(fā)，粗放式開發(fā)和盲目利用生態(tài)旅游資源，導致生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、市場地位不準、特色不足、開發(fā)層次低等，生態(tài)旅游資源并未充分開發(fā)利用，無法有效發(fā)揮潛力。同時，出現(xiàn)了過度開發(fā)、開發(fā)不當?shù)痊F(xiàn)象，導致生態(tài)環(huán)境遭到破壞，這種重利益輕生態(tài)保護的開發(fā)方式將會嚴重阻礙生態(tài)旅游的健康持續(xù)發(fā)展。
2、旅游區(qū)與社區(qū)間矛盾突出。
生態(tài)旅游區(qū)的發(fā)展離不開當?shù)厣鐓^(qū)的支持，能否協(xié)調(diào)好旅游區(qū)與社區(qū)之間的關系將直接決定生態(tài)旅游的實現(xiàn)。然而，旅游區(qū)與社區(qū)在土地權(quán)屬、資源利用方面存在較大分歧，沖突日益加劇，當?shù)鼐用竦睦娴貌坏接行У谋Ｕ?。同時，兩者之間缺乏有效的參與機制，之間的互動較少且規(guī)模較小，當?shù)鼐用裢ㄟ^提供服務和產(chǎn)品來獲得一定的利益，但是并未有效的結(jié)合旅游區(qū)開發(fā)經(jīng)營活動，缺乏利益共享機制和相關補償機制。旅游區(qū)和社區(qū)間日益突出的矛盾將會很大程度上阻礙了生態(tài)旅游管理的實現(xiàn)。
3、理念落后、專業(yè)人才匱乏。
我國生態(tài)旅游的經(jīng)營主體一般包括國有或事業(yè)單位和鄉(xiāng)村居民，國有或事業(yè)單位的服務水平和質(zhì)量較差且服務意識不足，同時鄉(xiāng)村居民缺乏專業(yè)培訓，經(jīng)營理念落后。旅游主管部門專業(yè)人才相對較匱乏，具備旅游管理能力的專業(yè)性人才和擁有較高綜合素質(zhì)的人才供不應求，生態(tài)旅游管理人才缺口明顯，這直接導致旅游產(chǎn)品開發(fā)不足、市場營銷落后、服務有限、經(jīng)營管理不當?shù)葐栴}。
1、加強認識、科學發(fā)展。
政府需要在宏觀方面推動生態(tài)旅游管理，提高主體對于生態(tài)旅游的認識和重視，加強保護生態(tài)資源的意識。相關部門和機構(gòu)需要普及生態(tài)旅游的內(nèi)涵、管理理念，并通過適當?shù)呐嘤杹砑皶r更新相關生態(tài)旅游態(tài)勢?；诳沙掷m(xù)發(fā)展的理念，對生態(tài)旅游開發(fā)和管理進行科學合理的規(guī)劃，綜合考慮當?shù)氐幕厩闆r和特色，因地制宜、協(xié)調(diào)開發(fā)發(fā)展生態(tài)旅游。避免以生態(tài)環(huán)境為代價地開發(fā)生態(tài)旅游，充分發(fā)揮生態(tài)旅游價值功能，促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。
2、考慮社區(qū)和居民的利益，調(diào)動積極性。
在我國經(jīng)濟發(fā)展快速、生態(tài)環(huán)境問題突出的背景下，更需要綜合分析考慮各方面因素，不能忽視社區(qū)和居民的利益，重視他們對資源的經(jīng)營權(quán)。同時采取有效的機制和措施，調(diào)動當?shù)鼐用駞⑴c生態(tài)旅游發(fā)展的積極性和自覺性，并增強他們保護生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的意識。
3、培養(yǎng)和引進高素質(zhì)的專業(yè)人才。
高素質(zhì)的生態(tài)旅游管理專業(yè)人才是我國生態(tài)旅游有效管理的關鍵，他們不但需要精通生態(tài)學和旅游學，還需要具備一定的旅游管理能力。只有保障了高素質(zhì)專業(yè)人才的后備力量，才能為生態(tài)旅游管理注入動力，有利于生態(tài)旅游的科學健康持續(xù)發(fā)展。
生態(tài)旅游帶動了經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，并增加了當?shù)鼐用窬蜆I(yè)的機會，同時也提高了人們保護生態(tài)環(huán)境的意識，有利于我國社會、經(jīng)濟、文化的全面發(fā)展。需要注意的是，我國生態(tài)旅游起步晚、起點低，但是發(fā)展速度和規(guī)模都很驚人，從而帶來了一些生態(tài)旅游管理的問題。需要通過長期實踐不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高旅游管理的水平和質(zhì)量，促進生態(tài)旅游健康持續(xù)發(fā)展。
云南旅游資源論文篇二十一
：加強綠化造林，發(fā)展生態(tài)旅游不僅能夠保護生態(tài)環(huán)境，更能提高建設生態(tài)旅游的地區(qū)的經(jīng)濟增長速度。綠化造林對我國生態(tài)保護具有重要的意義，生態(tài)環(huán)境是人民賴以生存的環(huán)境，發(fā)展生態(tài)旅游在即保護了環(huán)境的前提下又拉動了經(jīng)濟發(fā)展，正可謂一舉多得?；诖?，重點論述巴塘縣如何加強綠化造林來促進生態(tài)旅游發(fā)展。
綠化造林；生態(tài)旅游；巴塘縣。
隨著我國的經(jīng)濟文化發(fā)展，對生態(tài)的破壞越顯嚴重，如何保護生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為當前重要的社會主義建設目標。生態(tài)旅游是在保護環(huán)境的基礎上創(chuàng)造經(jīng)濟收益，在目前的綠化造林與生態(tài)旅游建設中存在一些問題。
1.1有效改善地區(qū)生態(tài)環(huán)境發(fā)展生態(tài)旅游能夠有效的增強地區(qū)人民對環(huán)境的保護意識，增強對旅游文化的重要意識，會使地區(qū)人民更加注重對農(nóng)村的村容，萌生主動保護生態(tài)環(huán)境的意識。地區(qū)生態(tài)環(huán)境的改善減少部分因環(huán)境帶來的自然災害，并且在政府的指導下實施生態(tài)工程，在促進大環(huán)境改善同時，促進農(nóng)村面貌改善，增快社會主義新農(nóng)村的建設步伐。
1.2提高少數(shù)民族生活水平巴塘縣位于四川甘孜藏族自治區(qū)，是藏族人民的生活地區(qū)。發(fā)展生態(tài)旅游可以優(yōu)化居民農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高居民收入。生態(tài)旅游的前期投資建設都由政府完成，居民的投入資本較少，這樣給居民提供許多就業(yè)崗位，增加了少數(shù)民族地區(qū)居民的收入，帶動了經(jīng)濟發(fā)展，進一步縮小了貧富差距。
1.3實現(xiàn)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展發(fā)展生態(tài)旅游是運用地區(qū)已有的本土資源，運用現(xiàn)代化建設將地區(qū)景色突顯出來，吸引游客，從而達到建設生態(tài)旅游的目的。生態(tài)是地區(qū)重要的生活環(huán)境，建設旅游發(fā)展，通過主觀設計和游客相融合，最終達到協(xié)調(diào)地區(qū)發(fā)展，改善地區(qū)生態(tài)環(huán)境的目標，實現(xiàn)地區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展。
2.1科學綠化造林方式巴塘縣處于川、滇、藏三省交界處，是高山高原氣候，晝夜溫差較大，年平均氣溫無明顯差異。適合種植各種樹木和果樹，巴塘的氣候?qū)淠镜纳L是十分有利的。巴塘以蘋果之鄉(xiāng)著稱，蘋果的種類繁多，主要有金冠、紅冠、紅星、大冬青、小東青、大東紅、小東紅、玫瑰香以及人頭蘋果等。所以巴塘地區(qū)對種植產(chǎn)生的經(jīng)濟效益較大，針對我國大部分綠化造林中常用的造林方式以及適合巴塘的種植主要提出如下幾點方法。
2.1.1直播造林方式直播就是字面上直接采用種子在林地中進行播種的意思，這種方法相對比較方便，省去育苗工序，適宜大面積種植。這種造林方式要求播種的種子種類符合該地區(qū)氣候環(huán)境且林后管理力度相應較大。播種的具體方式包括塊狀播種、條播和撒播等。巴塘地區(qū)的氣候比較特殊，要考慮到播種的種類，依據(jù)當?shù)厍闆r而定。
2.1.2栽植造林方式栽植造林是將樹根完整的樹苗移植到要種植的地方，再進行移植后的灌溉養(yǎng)護方法。栽植造林的特點是對氣候的惡劣抵抗能力比較強，對地區(qū)的條件相對比較寬和，林木生長穩(wěn)定，正好于巴塘縣的氣候條件是比較適合的。這不僅是適合巴塘地區(qū)的種植方式也是應用比較廣發(fā)的造林方式。造林種植應該取生長較好、營養(yǎng)較高的樹苗，能保證樹苗在生長過程中維持自身的水分和營養(yǎng)。
2.1.3分殖造林方式分殖造林方式具有節(jié)省育苗實踐和經(jīng)費的特點，并且其方式的操作技術(shù)較為簡單，成活率也高，在初分殖后生長較快，能夠保持在母根上吸收的營養(yǎng)，這種造林方式適合營養(yǎng)高的樹木，對技術(shù)上也有一定的要求。
2.1.4插根造林方式插根造林對季節(jié)條件要求較高，是綠化造林中造林中一種常見的種植方式。但由于對季節(jié)條件的要求比較高，不適合巴塘地區(qū)的種植。插根造林主要在春季與秋季進行，分別在土壤解凍后和解凍前，避開寒冷的冬季。將在突然中培育成功后的樹苗精心養(yǎng)育，插條造林方式不但有對季節(jié)的限制條件，還對人工培育的技術(shù)有要求。
2.2綠化造林推進措施。
2.2.1封山育林封山育林是將利用森林的自我更新能力，在自然條件、氣候都符合的情況下，實行封閉山林，禁止開墾種植與人為的破壞，讓植物自行成長。封山育林是一種投資小、見效快的保護生態(tài)的方式。經(jīng)過多年的實踐，封山育林有著重大的生態(tài)效益，不僅加快植被覆蓋率，還在一定程度上減少了生態(tài)破壞。在實行封山育林時，既要封山又要育林，要將兩者相結(jié)合運用，前封后育才能獲得良好的生態(tài)效益。
2.2.2退耕還林退耕還林是為了保護生態(tài)環(huán)境，減少因植被破壞帶來自然災害而進行有計劃停止耕種恢復植被覆蓋率的方式。退耕還林根據(jù)相關原則，有計劃、有步驟的進行恢復綠色植被。這既是我國保護植被的重要手段之一，也是一項重要的生態(tài)環(huán)保護措施。對更改不合理利用土地，開墾荒地的行為，退耕還林無疑是首選方法，它對加快農(nóng)業(yè)合理發(fā)展，促進生態(tài)改善有著重要的意義。
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