演講稿的最后要有一個(gè)有力的結(jié)尾，以留下深刻的印象和引發(fā)聽(tīng)眾進(jìn)一步思考。如何寫(xiě)一篇有吸引力的演講稿是一個(gè)需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。演講范文中的語(yǔ)言精準(zhǔn)、感人或幽默，讓人印象深刻。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇一
尊敬的各位評(píng)委，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
書(shū)中有三絕：奸絕—曹操、義絕——關(guān)羽、智絕——諸葛亮，通過(guò)這三絕，讓我們了解到各實(shí)力人物如何團(tuán)結(jié)、籠絡(luò)和使用人才，以及戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變、斗智斗勇。
諸葛亮真乃“智”的化身，火燒博望坡，大敗夏侯惇、欲擒故縱南蠻王孟獲、嚇跑司馬懿的空城計(jì)、大霧中草船借箭、上方谷司馬懿被困，計(jì)計(jì)得勝，真乃智絕也！
三國(guó)演義是智慧的戰(zhàn)場(chǎng)，不論兵多兵少，只論將才和智慧，這是其中的精髓，也告誡我們：做事要有巧妙的方法。希望大家好好閱讀，學(xué)習(xí)其中的精髓！
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇二
我想在座的各位想必都知道三國(guó)演義的故事把?！坝袥](méi)有哪個(gè)人不知道的啊。”，呵呵，三國(guó)演義這部歷史小說(shuō)早在我們小學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)了我們的課本里，像有名的“三顧茅廬、草船借箭”等等的歷史典故也幾乎是家喻戶曉，人盡皆知的。當(dāng)然啦，這樣一部小說(shuō)，它的意義和精髓，就算我是死專幾載，我想也未必能把他了解透徹把。所以今天，我只是站在我個(gè)人的理解來(lái)為大家重溫一下這戰(zhàn)火連天，英雄輩出的戰(zhàn)亂時(shí)代吧。
記得從小時(shí)候開(kāi)始，我就已經(jīng)有了對(duì)于三國(guó)的認(rèn)識(shí)，那是從那部九五版的《三國(guó)演義》，記得每當(dāng)我看這部電視劇時(shí)，都格外的激動(dòng)?？粗切┯⑿墼跉?chǎng)征戰(zhàn)，看著一個(gè)個(gè)連環(huán)妙計(jì)，看著，那些無(wú)能的君主因?yàn)椴宦?tīng)良言而導(dǎo)致的最終失敗，不敬讓人又興奮，又惋惜。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，爸爸總會(huì)興致勃勃的跑過(guò)來(lái)，給我講一些電視里沒(méi)有的三國(guó)故事，那時(shí)，我總是認(rèn)真的聽(tīng)著，想像著自己就是其中的一份子，感受著不一樣的生活。
漸漸的，我長(zhǎng)大了，翻開(kāi)語(yǔ)文的課本，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，在我的課本里，已經(jīng)有了這樣的內(nèi)容?！冻鰩煴怼?，《隆中對(duì)》，一篇篇三國(guó)中的故事以文字的形式融入了我的眼睛，我的大腦，我的思想。我突然發(fā)現(xiàn)，兒時(shí)的愛(ài)好又徐徐的燃燒了起來(lái)。我買(mǎi)來(lái)了一本厚厚的《三國(guó)演義》，通過(guò)文字的形式細(xì)細(xì)的品味這三國(guó)的別樣風(fēng)味。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇三
尊敬的xx：
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了吳。蜀。魏三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
編者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略?！度龂?guó)演義》采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國(guó)志》基本相同。
謝謝大家!
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇四
尊敬的各位評(píng)委，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
《三國(guó)演義》年，諸葛亮運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，出動(dòng)關(guān)羽、張飛放火燒了新野，足智多謀，大獲全勝。曹操的兵馬突然從十萬(wàn)大軍變成了數(shù)千。這足以顯示諸葛亮的足智多謀。
從《諸葛亮草船借箭》中，我對(duì)他通曉天文地理的能力驚嘆不已。同時(shí)也讓我對(duì)諸葛亮有幾分敬意。在這個(gè)故事里，我也能體會(huì)到諸葛亮的巧妙手法。他似乎知道未來(lái)會(huì)發(fā)生什么，對(duì)曹操的行動(dòng)了如指掌。
諸葛亮的機(jī)智真是：“鬼神不期而遇，圣人智慧難比”！
但諸葛亮似乎一輩子都是別人的工具，為別人出謀劃策，為別人給國(guó)家?guī)?lái)和平與穩(wěn)定，永遠(yuǎn)是勇敢無(wú)畏的。忘身憂國(guó)。沒(méi)能建立自己的'軍隊(duì)和國(guó)家，是他一生的遺憾。
后來(lái)劉備建立蜀國(guó)，諸葛亮更愛(ài)人民和士兵，為蜀國(guó)創(chuàng)造了很多光輝的歷史?；叵肫鹚慕?jīng)歷——取荊州，八排，接兩河，三周琦于，六出祁山，七擒孟獲。真的是驚心動(dòng)魄。世界是獨(dú)一無(wú)二的！
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇五
三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)占據(jù)北方，蜀國(guó)占據(jù)西南方，吳國(guó)占據(jù)南方。
有一次，魏國(guó)派出大軍，從水路攻打地處長(zhǎng)江邊上的吳國(guó)。不多久，魏軍就進(jìn)發(fā)到離吳國(guó)不遠(yuǎn)的地方，在水邊扎下?tīng)I(yíng)地，尋找時(shí)機(jī)出兵作戰(zhàn)。
吳國(guó)的元帥周瑜，在研究了魏軍的情形后，決定用弓箭來(lái)防守來(lái)犯之?dāng)??？墒窃趺丛谳^短時(shí)間內(nèi)造出作戰(zhàn)所必需的十萬(wàn)枝箭呢?因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)時(shí)吳國(guó)的工匠情況，要造出這么多箭，至少要用十天時(shí)間，而這對(duì)于吳國(guó)的防守來(lái)說(shuō)，顯然等不了這么長(zhǎng)的時(shí)間!
當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的軍師諸葛亮正好在吳國(guó)進(jìn)行訪問(wèn)。諸葛亮聰明過(guò)人，周瑜于是向他請(qǐng)教怎樣以最快的速度得到戰(zhàn)事所需的十萬(wàn)枝箭。諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)，三天時(shí)間就可以了。眾人都認(rèn)為諸葛亮是在說(shuō)大話，但是諸葛亮卻寫(xiě)下了軍令狀，如果到時(shí)完不成任務(wù)，就甘愿被斬首示眾。一直嫉妒諸葛亮才能的周瑜則在暗地里樂(lè)開(kāi)了懷，一心等著諸葛亮完不成任務(wù)，命喪黃泉。
話說(shuō)諸葛亮寫(xiě)下軍令狀后，并不著急。他向吳國(guó)的大臣魯肅說(shuō)，要造這么多箭，用常規(guī)辦法自然行不通。接著，諸葛亮讓魯肅為他準(zhǔn)備二十只小船，每只船上要軍士三十人，船上全用青布為幔，并插滿草，諸葛亮一再要求魯肅為他的計(jì)謀保密。魯肅為諸葛亮準(zhǔn)備好船和其他必需品，但并不知道諸葛亮用來(lái)做些什么。
諸葛亮說(shuō)三天時(shí)間就能備好十萬(wàn)枝箭，可是第一天并不見(jiàn)到他有什么動(dòng)靜，第二天還是這樣，第三天馬上就要到了，一枝箭也沒(méi)有見(jiàn)到，大家都為諸葛亮捏了一把冷汗，如果到時(shí)候沒(méi)有完成任務(wù)，諸葛亮的人頭可就不保了。
話說(shuō)第三天半夜時(shí)分，諸葛亮悄悄地把魯肅請(qǐng)到一只小船中，魯肅問(wèn)：“你請(qǐng)我來(lái)干什么?”諸葛亮說(shuō)：“請(qǐng)你跟我一起去取箭?！濒斆C滿臉迷茫地問(wèn)：“到哪里去取?”諸葛亮故作神秘地笑著說(shuō)：“到時(shí)候你就知道了?！庇谑侵T葛亮命令二十只小船用長(zhǎng)繩子連接在一起，向魏軍的宿營(yíng)地進(jìn)發(fā)。
當(dāng)天夜里，大霧漫天。霧越大，諸葛亮越是命令船隊(duì)快速前進(jìn)。到船隊(duì)接近魏軍營(yíng)地時(shí)，諸葛亮命令把船隊(duì)一字排開(kāi)，然后命令軍士在船上敲鼓吶喊。魯肅嚇壞了，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“我們只有二十條小船，三百余士兵，萬(wàn)一魏兵打來(lái)，我們必死無(wú)疑!”諸葛亮卻從容地說(shuō)：“我敢肯定魏兵不會(huì)在大霧中出兵的，我們只管在船里喝酒好了?！?/p>
再說(shuō)魏軍營(yíng)中，聽(tīng)到敲鼓吶喊聲，主帥曹操連忙召集大將商議對(duì)策。最后決定，因?yàn)殚L(zhǎng)江上濃霧重重，不知道敵人的具體情況，所以派水軍弓箭手亂箭射擊，以防敵軍登陸。于是魏軍派出約一萬(wàn)名弓箭手火速前往江邊，朝著有吶喊聲的地方一個(gè)勁兒地射箭。霎時(shí)間，箭像雨點(diǎn)般飛向諸葛亮的船隊(duì)，不一會(huì)兒，船身的草把上都扎滿了箭。
諸葛亮瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，命令船隊(duì)火速轉(zhuǎn)頭，把沒(méi)有受箭的一面朝向魏軍，這一面很快也扎滿了箭。諸葛亮估計(jì)船上的箭扎得差不多了，就命令船隊(duì)迅速返回，這時(shí)大霧也漸漸開(kāi)始散去，等魏軍弄清楚發(fā)生的事情時(shí)，氣得捶胸頓足，那叫一個(gè)悔啊!
諸葛亮的船隊(duì)到達(dá)吳軍的營(yíng)地時(shí)，吳國(guó)的主帥周瑜已經(jīng)派五百名軍士等著搬箭了，經(jīng)過(guò)清點(diǎn)，船上的草把中足足有十萬(wàn)枝箭。吳國(guó)元帥周瑜對(duì)諸葛亮的智慧佩服得五體投地，自嘆不如。那么，諸葛亮怎么會(huì)知道當(dāng)天晚上水上會(huì)有大霧呢?原來(lái)啊，他善于觀察天氣變化，經(jīng)過(guò)推算，得出當(dāng)天晚上水面上會(huì)有大霧的結(jié)論。就這樣，諸葛亮運(yùn)用自己的智慧巧妙地從敵軍那里弄來(lái)了十萬(wàn)枝箭。成語(yǔ)“草船借箭”便由此引申而出。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇六
步出夏門(mén)行·觀滄海。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
短歌行。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。(談讌一作：談宴)。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(海一作：水)。
龜雖壽/神龜雖壽。
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧，終為土灰。(騰一作：螣)。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天;。
養(yǎng)怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
蒿里行。
關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。
淮南弟稱號(hào)，刻璽于北方。
鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。
白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。
生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
魏晉：曹操。
孟冬十月，北風(fēng)徘徊，
天氣肅清，繁霜霏霏。
鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，
鷙鳥(niǎo)潛藏，熊羆窟棲。
錢(qián)镈停置，農(nóng)收積場(chǎng)。
逆旅整設(shè)，以通賈商。
幸甚至哉!歌以詠志。
苦寒行。
魏晉：曹操。
北上太行山，艱哉何巍巍!
羊腸坂詰屈，車(chē)輪為之摧。
樹(shù)木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。
熊羆對(duì)我蹲，虎豹夾路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏!
延頸長(zhǎng)嘆息，遠(yuǎn)行多所懷。
我心何怫郁，思欲一東歸。
水深橋梁絕，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮無(wú)宿棲。
行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑。
擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《東山》詩(shī)，悠悠使我哀。
薤露。
魏晉：曹操。
惟漢廿二世，所任誠(chéng)不良。
沐猴而冠帶，知小而謀強(qiáng)。
猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。
白虹為貫日，己亦先受殃。
賊臣持國(guó)柄，殺主滅宇京。
蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。
播越西遷移，號(hào)泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子為哀傷。
曹操簡(jiǎn)介。
曹操(155年-23月15日[1])，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家[2]，三國(guó)中曹魏政權(quán)的'奠基人。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，擴(kuò)大屯田、興修水利、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行“租調(diào)制”，從而使中原社會(huì)漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。[3]黃河流域在曹操統(tǒng)治下，政治有一定程度的清明，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，階級(jí)壓迫稍有減輕，社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。
曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。
曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法，唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》將曹操的章草評(píng)為“妙品”。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇七
曹操借獻(xiàn)寶刀為由，要想刺死董卓，未能成功，情虛脫逃。董卓行文各處捕拿他。這時(shí)候，陳宮正做縣令。曹操于路為其所獲。陳宮密問(wèn)，知其用意，感其忠義，棄官與之同逃。路過(guò)曹操故人呂伯奢家，同往投宿。伯奢殷勤招待，自己出去買(mǎi)酒，吩咐家人預(yù)備肴饌。
曹操心虛，聽(tīng)得廚下磨刀之聲，疑其有不良之心。再聽(tīng)，又聽(tīng)得里面說(shuō)道：“縛而殺之可乎?”曹操說(shuō)：“是了。”就和陳宮拔劍入內(nèi)，把呂伯奢家人一齊殺死。直殺到廚下，見(jiàn)綁著一只豬。陳宮說(shuō)：“孟德心多，誤殺好人了?！眱扇酥坏么掖移鹦?。路遇呂伯奢買(mǎi)酒回來(lái)，曹操又把他殺掉。陳宮大駭。
曹操說(shuō)：“寧可我負(fù)天下人，不可使天下人負(fù)我。”陳宮聞言，惡其狠心毒手，乘曹操熟睡后，要想把他殺掉。再一想，這也不是事，就棄了曹操而去。這是演義上妝點(diǎn)附會(huì)的話。
董卓廢立后，曹操改變姓名、棄官東歸是有的，卻并非因獻(xiàn)刀行刺。王允、呂布合謀誅殺董卓，還不能禁李傕、郭汜的造反，以致長(zhǎng)安失陷。單刺死了一個(gè)董卓，又將如何呢?曹操路過(guò)中牟縣(今河南中牟縣)，為亭長(zhǎng)所疑，捉住送到縣里。有認(rèn)得他的人，把他釋放了，這事情也是有的。然縣令并非陳宮。
又曹操過(guò)成皋(今河南汜水縣)時(shí)，到故人呂伯奢家，把他家里的人殺掉，則見(jiàn)于《三國(guó)志》注引《魏書(shū)》《世語(yǔ)》及孫盛《雜記》?！段簳?shū)》說(shuō)曹操帶數(shù)騎到呂伯奢家，伯奢不在。
他的兒子要和賓客(沒(méi)有親族關(guān)系，也夠不上算朋友，而寄食人家的謂之賓客。文的如門(mén)客，武的如上海的老頭子家里養(yǎng)活幾個(gè)白相人，都可以謂之賓客)打劫曹操的馬和行李?！安懿偈秩袚魵?shù)人?！薄妒勒Z(yǔ)》說(shuō)伯奢不在，他的五個(gè)兒子殷勤招待曹操，而曹操“疑其圖己，手劍夜殺八人而去”?！峨s記》說(shuō)曹操“聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之，既而凄愴曰：寧我負(fù)人，無(wú)人負(fù)我。遂行”。
這件事的真相未知如何。然曹操本來(lái)是有些武藝的(《三國(guó)志·魏武帝本紀(jì)》引孫盛《雜語(yǔ)》：說(shuō)曹操“曾私入中常侍張讓室。讓覺(jué)之，乃舞手戟于庭，逾垣而出”)，漢朝離戰(zhàn)國(guó)時(shí)代近，戰(zhàn)國(guó)以前本來(lái)道路不甚太平。走路的人要成群結(jié)隊(duì)，帶著兵器自衛(wèi)。
居家的人亦往往招集徒黨，做些打家劫舍，或打劫過(guò)往客商之事，根本不足為奇。曹操因疑心呂伯奢家而將其家人殺掉，或呂伯奢的兒子要想打劫曹操而被曹操所殺，都屬情理所可有。不過(guò)其中并無(wú)陳宮罷了。
《三國(guó)志·呂布傳》注引《英雄記》說(shuō)：陳宮歸呂布后，呂布部將郝萌暗通袁術(shù)造反，陳宮亦與通謀。呂布因其為大將，置諸不問(wèn)。則陳宮似乎是一個(gè)反復(fù)無(wú)信義的人。
但《英雄記》的話亦難于全信。至于張邈，《三國(guó)志》說(shuō)因袁紹和他不和，叫曹操殺掉他，曹操不聽(tīng)，而張邈疑懼曹操終不免要聽(tīng)袁紹的話，因此就和陳宮同反，這話也不近情理。總而言之，歷史上有許多事情，其內(nèi)幕是無(wú)從知道的。因?yàn)榧确Q內(nèi)幕，斷非局外人所能知，而局中人既身處局中，斷不肯將其真相宣布。除非有種事情形跡太顯著了，太完備了，才可以據(jù)以略測(cè)其內(nèi)幕，此外則總只好付諸闕疑之列了。陳宮、張邈為什么要叛曹操，似乎也只好付諸闕疑之列。然而這確是當(dāng)日東方兵爭(zhēng)史上重要的一頁(yè)。
漢獻(xiàn)帝五年夏，曹操東征徐州，張邈、陳宮叛迎呂布。兗州郡縣到處響應(yīng)，曹操后方的大本營(yíng)，此時(shí)由茍彧、程昱主持，只保守得鄄城(在河南省濮陽(yáng)東)。此外則只有范(今河南省范縣)、東阿(今山東陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn))兩縣固守不下。此時(shí)確是曹操生死存亡的一個(gè)關(guān)頭。
倘使其大本營(yíng)而竟為呂布所破;或者曹操還救，而其主力軍隊(duì)竟被呂布所粉碎;則徐州未得，兗州先失，曹操就要無(wú)立腳之地了。幸得三縣固守，而曹操東征的兵力也還強(qiáng)盛，乃急急還救。此時(shí)呂布屯兵濮陽(yáng)，《三國(guó)志·魏武帝紀(jì)》說(shuō)，曹操說(shuō)：“呂布一旦得一州，不能據(jù)東平(漢郡，今山東東平縣)，斷泰山、亢父(今山東濟(jì)寧縣南)之道，乘險(xiǎn)要我，而乃屯濮陽(yáng)，吾知其無(wú)能為也?！彼爝M(jìn)兵攻之。
這話亦系事后附會(huì)之辭。呂布的軍隊(duì)是頗為精銳的。他大約想誘致曹操的兵，一舉而擊破其主力，所以不肯守險(xiǎn)。果然，戰(zhàn)時(shí)，呂布先用騎兵去攻青州兵。青州兵搖動(dòng)了，曹操陣勢(shì)遂亂，給呂布打敗。這就是《演義》上渲染得如火如荼的濮陽(yáng)城溫侯破曹操一役。然曹操兵力本強(qiáng)，又是善能用兵的人，斷不至于一敗涂地。于是收兵再進(jìn)。相持百余日，這一年，蝗蟲(chóng)大起，谷一斛賣(mài)到五十多萬(wàn)錢(qián)。
漢朝的一斛，相當(dāng)于現(xiàn)在的二斗，谷價(jià)廉賤時(shí)，一斛只賣(mài)三十個(gè)銅錢(qián)?，F(xiàn)在賣(mài)到五十多萬(wàn)錢(qián)，是加出兩萬(wàn)倍了。物質(zhì)缺乏如此，軍隊(duì)安能支持?曹操只得把手下的兵遣散一部分。呂布也只得移屯山陽(yáng)(漢郡，今山東金鄉(xiāng)縣)。如此，呂布的攻勢(shì)就頓挫了，曠日持久，自然于曹操有利。到明年，呂布就為曹操所擊破，此時(shí)陶謙已死。
劉備初與田楷同救陶謙，就離田楷歸陶謙，屯于小沛(今江蘇沛縣)。陶謙死時(shí)，命別駕糜竺往迎劉備為州牧。劉備遂領(lǐng)有徐州，呂布為曹操所破，就去投奔劉備。劉備也收容了他。
劉備的才略自然非陶謙之比。倘使他據(jù)徐州稍久，未嘗不可出兵以攻擊曹操，倒也是曹操一個(gè)勁敵?？嘤谒f有的兵力和徐州的兵力都太不行了。而才得徐州，袁術(shù)又來(lái)攻擊。
袁術(shù)本來(lái)是和劉備站在一條戰(zhàn)線上的，論理他這時(shí)候該和劉備聯(lián)合以攻曹操。他卻貪圖地盤(pán)，反而進(jìn)攻劉備。劉備和他相持，呂布又乘虛以襲其后。劉備腹背受敵，只得逃到現(xiàn)在的揚(yáng)州，遣人求和于呂布。呂布也要留著劉備以抵御袁術(shù)，就招他還屯小沛。于是徐、揚(yáng)二州，因劉備、呂布、袁術(shù)三角式的相持，不足為曹操之患，曹操就得以分兵西迎獻(xiàn)帝了。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇八
尊敬的各位評(píng)委，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在生活的很多方面，我們都可以用到他的成語(yǔ)。在節(jié)日里，我們用孔明燈籠來(lái)放飛希望?！翱粘怯?jì)”常用于捉迷藏游戲?！澳概尅睒O大地激發(fā)了各種交通用途。從他一次次策劃的戰(zhàn)役來(lái)看，我不得不否認(rèn)，沒(méi)有人能替代他。此人是臥龍軍師。我們男生在《三國(guó)殺》這個(gè)游戲里也感受到了諸葛亮，可以看到這么偉大的歷史人物在抵御外敵的同時(shí)，表現(xiàn)出了超人的能力和最睿智的胸懷。
諸葛亮既幸運(yùn)又悲傷。我遇到了伯樂(lè)，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的愿望。"但在他征服之前，他已經(jīng)死了，英雄哭了。"我們走近諸葛亮光輝的一面，卻常常忘記他悲傷的.一面。但是，縱觀幾千年的歷史，我們的生活里還停留著的只有一些人，沒(méi)有人可以仰望他。
在這樣一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的時(shí)代，我們是幸運(yùn)和幸福的。與出生在戰(zhàn)亂環(huán)境中的普通人相比，他們的野心是后人小理想的敲門(mén)磚。我們所做的就是記住他們，用更傳統(tǒng)的活動(dòng)來(lái)表示對(duì)他們的尊重。
走近名人，走近歷史，走近生活，我們會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，生活都是他們的足跡，都是他們留下的一切，讓后人去改進(jìn)，去改善我們美好的生活。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇九
《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方!
曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉“的用人方針，于公元2xx年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。
解曹操。
曹操，字孟德，小字阿瞞。一個(gè)家喻戶曉的風(fēng)云人物。
我其實(shí)并不喜歡看這些名著，在學(xué)了《隆中對(duì)》這篇課文后，開(kāi)始對(duì)《三國(guó)演義》產(chǎn)生了一些興趣，更是對(duì)諸葛亮的才華欽佩之至。于是就用了一個(gè)多月的時(shí)間將《三國(guó)》這部電視劇看了一遍。
諸葛亮確實(shí)很聰明，但他的才智完全敗給了劉禪的弱智。然而，曹操的智慧，讓我覺(jué)得他更勝諸葛亮一籌。
曹操識(shí)得人才，也會(huì)用人。幾乎沒(méi)有因?yàn)橛缅e(cuò)人而打了敗仗;而諸葛亮他們就不同了：失街亭而斬馬謖，華容道放曹操，讓魏延掌軍而損兩萬(wàn)精兵……雖然曹操曾經(jīng)敗給了諸葛亮，但根基還是相對(duì)穩(wěn)固的，所以他生前就做好了防范蜀軍北伐的措施了。
諸葛亮到臨死前也只是占領(lǐng)了九州中的益州，而東吳占領(lǐng)了兩州，其余六州全在曹操手里，這之間的差距還是挺大的。
曹操與劉備相比，差距就更為明顯了。劉備可以說(shuō)是幾乎不會(huì)用兵，夷陵之戰(zhàn)就是個(gè)典型的例子。教子方面也是如此，曹操的所有兒子中，個(gè)個(gè)都比劉禪要強(qiáng)上百倍。
劉備一心只讓劉禪多看古學(xué)經(jīng)典，還要會(huì)背下，如果不能便要挨打，這讓劉禪有許多話都不能直說(shuō)，所以才會(huì)劉禪變得懦弱。
曹操的大兒子曹昂是戰(zhàn)死了的;曹丕，曹植與其父并稱三曹;幼子曹沖智力超群，著名的故事曹沖稱象可以證明;還有一個(gè)曹彰，雖然不如曹植，曹丕，曹沖出名，但也是魏國(guó)后期的名將。
曹操既然能將自己的兒子教育的這么好，自己肯定也不差。剛剛說(shuō)過(guò)，他與自己的兒子曹植，曹丕并稱三曹，說(shuō)明他在文學(xué)上的造詣也不淺。
在初中的課本上，《觀滄?！芬辉?shī)中，我們可以看到他那句：日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。表現(xiàn)了他宏偉的政治抱負(fù)和建功立業(yè)的決心。還有大家熟知的《龜雖壽》中，更是出現(xiàn)了：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。這樣千古傳承的名句，這種精神也被后人們所提倡!
從以上來(lái)看，曹操并非是奸臣，只是我們曲解了他的智慧;其實(shí)他才是三國(guó)斗爭(zhēng)中的勝利者。
關(guān)于曹操。
“時(shí)勢(shì)造英雄”總覺(jué)得這句話很正確(其實(shí)本來(lái)就是正確的)。每個(gè)不同的時(shí)代總有不同的人物。而曹操呢，就是在東漢末年一位了不起的英雄。
人家都認(rèn)為曹操很奸詐，但我認(rèn)為這卻是他的聰明之處，令我佩服的。他在逃避追殺時(shí)住進(jìn)了呂伯奢家里，聽(tīng)見(jiàn)了磨刀聲，對(duì)他們產(chǎn)生了懷疑，因而起了自衛(wèi)心理，殺了他全家，接著轉(zhuǎn)移住所。以他當(dāng)時(shí)的情況看來(lái)，這是理所當(dāng)然的事情，一個(gè)人在被追殺的情況下不得不有防備心理，三十六計(jì)走為上策，他毫不猶豫地選擇了滅口離開(kāi)，這是明智的做法，換成是我也會(huì)那樣。至于他說(shuō)了一句“寧叫我負(fù)天下人，莫叫天下人負(fù)我”之類的話，可能是當(dāng)時(shí)太傷心時(shí)說(shuō)的氣話。也是啊，呂伯奢是他的好友啊!
再說(shuō)說(shuō)他的“望梅止渴”吧!在討伐張銹的行軍途中水源緊缺，將士們干渴難忍，一個(gè)個(gè)倒在了路邊。他看到這種情況，知道硬是叫他們走越?jīng)]用。于是他腦筋一轉(zhuǎn)，大聲說(shuō)前方有片梅林，樹(shù)上的梅子又大又甜，到了那兒大家就能解渴了。士兵們聽(tīng)了這話，來(lái)了精神，一直走到了有水源的地方。他用與士兵們打精神戰(zhàn)的方式鼓勵(lì)士兵們繼續(xù)向前。他這么做，既不貽誤軍機(jī)，又鼓舞了將士們的勢(shì)氣，可謂是“一舉兩得”。這又體現(xiàn)了他的過(guò)人之處。
曹操非常愛(ài)惜人才，這點(diǎn)是沒(méi)有多少人能比的。當(dāng)時(shí)袁紹陣營(yíng)里的一個(gè)謀士許攸來(lái)投奔曹操，他大喜過(guò)望，可能當(dāng)時(shí)在干什么事情，連鞋子都沒(méi)穿就沖出去迎接。依據(jù)當(dāng)時(shí)的禮節(jié)，他這么做似乎也表示了尊敬。還有一次是在與袁紹作戰(zhàn)時(shí)，袁紹的筆桿子陳琳寫(xiě)的檄文中罵了曹操祖宗八代。但曹操?zèng)]有大怒，而是平靜地說(shuō)：“你罵我也就行了，干嗎罵我父母呢，他們又沒(méi)有得罪你?！标惲战忉屨f(shuō)：“箭在弦上，不得不發(fā)?！辈懿俾?tīng)了，很寬容地說(shuō)：“算了算了，你也是個(gè)人才，以后還做你的筆桿子吧!”再后來(lái)陳琳就成了曹操的筆桿子了。有一段時(shí)間呢，曹操是很不順利的，因此有很多人背叛了他。但是他還是很自信有一些人不會(huì)背叛他的，比如魏種。但意想不到的是魏種也背叛了他。后來(lái)在一次戰(zhàn)役中，魏種被曹操俘虜了，眾人都為他捏了一把汗，以為曹操會(huì)以嚴(yán)刑對(duì)待他。沒(méi)想到曹操卻說(shuō)：“放了吧，魏種是個(gè)人才，該當(dāng)什么官就還是什么官。”這又體現(xiàn)了曹操是非常寬容大度的。權(quán)勢(shì)那么大還能做到那樣，的確是“宰相肚里能撐船”!
曹操，不一般的人物。如此曹操，如此明智，如此愛(ài)才。我對(duì)他佩服得五體投地。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十
在《三國(guó)志》中給予了他很高的評(píng)價(jià)：“非常之人，超世之杰?！钡凇度龂?guó)演義》中，他的性格是復(fù)雜的，尤其是將他的奸詐夸大，他就是——曹操。
在第一回“操幼時(shí)，好游獵；喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變?！睂?xiě)出曹操的機(jī)智勇敢，緊接著他又通過(guò)討賊立功，謀取了功名也因此樹(shù)立了威信。董卓此時(shí)派軍隊(duì)四處打劫、魚(yú)肉百姓、謀財(cái)害命可謂是令人發(fā)指，曹操?zèng)]有像王允等人一樣怨天尤人，他毅然決然地瀝酒設(shè)誓，取寶刀至相府予以行刺，此計(jì)不成他又聯(lián)絡(luò)了諸侯來(lái)討伐董卓，見(jiàn)關(guān)羽毛遂自薦，便啟用他才有了“溫酒斬華雄”這個(gè)典故。曹操善用賢才也是他的一大特色，即使再詭計(jì)多端，但用人唯才是舉。
在羅貫中的筆下，曹操多數(shù)是以多疑、毒辣、為了達(dá)到目的不擇手段的形象出現(xiàn)，更是被稱為“亂世之奸雄”。在操幼時(shí)，為了不讓他的叔父對(duì)他發(fā)怒就“詐倒于地，作中風(fēng)之狀?！倍髞?lái)誤殺呂伯奢一家，不知悔改地說(shuō)出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！边@些舉動(dòng)都充分的顯示了他的狠毒和陰險(xiǎn)。
正是因?yàn)椴懿購(gòu)?fù)雜的性格，也使得這個(gè)人物刻畫(huà)得惟妙惟肖，讓讀者對(duì)他之后所發(fā)生的事情更加好奇。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十一
曹操一輩子好多心，對(duì)什么事都猜三疑四，總怕別人謀害他。為這事他常常心神不安，吃飯喝水都要先經(jīng)隨從嘗過(guò)之后自己才敢膳用，不知是誰(shuí)告訴他，要防中毒的最好辦法就是每天吃毒，曹操信以為真，每天便在酒里放起了白信。一天一點(diǎn)，五日一匙，日久天長(zhǎng)，越吃越多，為此，曹操很是高興。后來(lái)百姓說(shuō)：曹操吃信，一頓兩蠱，指的就是這事。
俗話說(shuō)：“吃啥，啥害，”話一點(diǎn)也不假，況且，曹操吃的是白信，日子長(zhǎng)了，病也就來(lái)了。
曹操本來(lái)有頭痛病，這下又得了個(gè)傷腦痧，一痛起來(lái)便無(wú)法控制，滿床打滾，死去活來(lái)。醫(yī)生用盡良藥，均無(wú)濟(jì)于事，他們一個(gè)個(gè)大眼瞪小眼，束手無(wú)策。
在這生死關(guān)頭，曹操想起了同鄉(xiāng)的名醫(yī)華佗，覺(jué)得華佗的醫(yī)術(shù)能治好自己的病，于是，便讓長(zhǎng)子曹丕乘快馬去請(qǐng)華佗。
華佗家與曹操的村莊相隔一里路。他們從小就玩得來(lái)。稍大，曹操習(xí)武，華佗學(xué)醫(yī)，兩人各懷有志，來(lái)往卻也不少，每逢節(jié)日便常相見(jiàn)。后來(lái)，曹操當(dāng)了丞相，他們才斷了往來(lái)，但曹操對(duì)華佗的醫(yī)術(shù)卻很了解，華佗除醫(yī)治疑難雜病外，最拿手的還是治頭痛病。不過(guò)，華佗能不能治好自己的病，曹操心里沒(méi)譜。
華佗隨曹丕來(lái)到都城，沒(méi)顧休息，便進(jìn)了宮，他看過(guò)曹操的病，吃驚地對(duì)曹操說(shuō)：“丞相，您吃的白信太多了，光藥是不能治這病的?！?/p>
曹操急著問(wèn)道：“那用什么辦法可治?”
華佗說(shuō)：“如果要治好這病，就得用刀子把腦殼打開(kāi)，取出病來(lái)，否則，湯藥只能維持些日子，日后還會(huì)發(fā)作。”
曹操聽(tīng)了這話，便馬上起了疑心，心想，你華佗這不是謀害我來(lái)了嗎?自古以來(lái)誰(shuí)開(kāi)過(guò)腦殼治病?想到這里，曹操陰下臉，皮笑肉不笑地對(duì)華佗說(shuō)道：“華佗你真行，安得什么心?多少人害我不成，你膽敢這樣害我?！闭f(shuō)著，大叫一聲，“來(lái)人，給我把這刺客綁下，斬了!”
不想，曹操殺了華佗就后悔了，可死不能復(fù)生，怎么是好呢?他左思右想，最后傳旨厚葬了華佗，并又親自回鄉(xiāng)把華佗一家老小接到都城，撫養(yǎng)起來(lái)。
據(jù)說(shuō)，華佗死后，中國(guó)就失傳了醫(yī)治頭痛病的法子了。留給后人的只有一句俗語(yǔ)“華佗治病，自個(gè)取(禍)，曹操頭痛，自個(gè)造成?！?/p>
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十二
盡管在三國(guó)演義中他陰險(xiǎn).狡詐，但是他在我心中的是我的偶像，他是一名在我心中永遠(yuǎn)不會(huì)‘退位’的英雄。
曹操，字孟德，他是東漢末年接觸的軍事家.政治家和詩(shī)人，他締造了魏與后來(lái)的晉的基礎(chǔ)，正史中的.曹操一生都在征戰(zhàn)，為了全國(guó)的統(tǒng)一，他不惜背上了汗賊的罵名，其次他統(tǒng)一了北方后，為北方的經(jīng)濟(jì)做出了很大的貢獻(xiàn)，他任用賢才，盡管他是一代梟雄，但是他卻能體會(huì)汗末人民的苦難，在他統(tǒng)一北方后北方出現(xiàn)了少有的安定情況。他的詩(shī)也有反映人民生活的，也有自己慷慨悲涼的感受。
后人對(duì)他的評(píng)價(jià)為：‘治世之能臣，亂世之梟雄?！贻p時(shí)任性好俠.放蕩不羈，不去學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)很多人都認(rèn)為他無(wú)才，唯有太尉喬玄說(shuō)：‘天下將亂，非命之世，才不能濟(jì)世也，能安之者，其在君乎？’南陽(yáng)的何j也說(shuō)：‘漢室將亡，安天下者，必此人也！’當(dāng)然曹操也沒(méi)有辜負(fù)他們，如他們所愿，曹操在群雄之中如同一顆閃亮的星星，開(kāi)始展現(xiàn)自己的才能，并在官渡之戰(zhàn)中擊敗了北方的豪強(qiáng)袁紹，統(tǒng)一了北方。盡管他在赤壁一役中戰(zhàn)敗使得他沒(méi)有氣力再來(lái)統(tǒng)一天下了，但是在他的治理之下北方人民生活安定，在魏的幾十年統(tǒng)治中未發(fā)生什么**，人民安居樂(lè)業(yè)，讓人民十分感謝他，在許昌當(dāng)?shù)厝艘惶崞鹚鞘琴澆唤^口。
而我對(duì)他的評(píng)價(jià)則用這一首詩(shī)來(lái)表達(dá)：
年少輕狂羈，
唯玄j獨(dú)見(jiàn)。
虎牢攻汗賊，
官渡破偽富。
治世之能臣，
亂世之梟雄。
唯獨(dú)曹孟德。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十三
一天，劉備正在澆菜，曹操派人請(qǐng)劉備，劉備只得膽戰(zhàn)心驚地一同前往入府見(jiàn)曹操。曹操不動(dòng)聲色對(duì)劉備說(shuō)，“在家做得大好事!”說(shuō)者有意，聽(tīng)者更有心，這句話將劉備嚇得面如土色，曹操又轉(zhuǎn)口說(shuō)，你學(xué)種菜，不容易，這才使劉備稍稍放心下來(lái)。曹操說(shuō)，則才看見(jiàn)園內(nèi)枝頭上的梅子青青的，想起以前一件往事(即“望梅止渴”)，今天見(jiàn)此梅，不可不賞，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一會(huì)。劉備聽(tīng)后心神方定。隨曹操來(lái)到小亭，只見(jiàn)已經(jīng)擺好了各種酒器，盤(pán)內(nèi)放置了青梅，于是就將青梅放在酒樽中煮起酒來(lái)了，二人對(duì)坐，開(kāi)懷暢飲。酒至半酣，突然陰云密布，大雨將至，曹操大談龍的品行，又將龍比作當(dāng)世英雄，問(wèn)劉備，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)當(dāng)世英雄是誰(shuí)，劉備裝作胸?zé)o大志的樣子，說(shuō)了幾個(gè)人，都被曹操否定。曹操此時(shí)正想打聽(tīng)劉備的心里活動(dòng)，看他是否想稱雄于世，與是說(shuō)：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志者也?！眲鋯?wèn)，誰(shuí)能當(dāng)英雄呢?曹操單刀直入地說(shuō)：“當(dāng)今天下英雄，只有你和我兩個(gè)!劉備一聽(tīng)，吃了一驚，手中拿的筷子，也不知不覺(jué)地掉下地下。正巧突然下大雨，雷聲大作，劉備靈機(jī)一動(dòng)，從容地低下身拾起筷子，說(shuō)是因?yàn)楹ε麓蚶?，才掉了筷子。曹操此時(shí)才放心地說(shuō)，大丈夫也怕雷嗎?劉備說(shuō)，連圣人對(duì)迅雷烈風(fēng)也會(huì)失態(tài)，我還能不怕嗎?劉備經(jīng)過(guò)這樣的掩飾，使曹操認(rèn)為自己是個(gè)胸?zé)o大志，膽小如鼠的庸人，曹操?gòu)拇嗽僖膊灰蓜淞恕?/p>
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十四
曹操臨終之前，要求諸子不要虧待婢妾和歌舞藝人，讓她們住在銅雀臺(tái)上看守靈帳。靈帳很簡(jiǎn)單：靈床長(zhǎng)一尺，懸掛布幔，早晚擺放干肉干糧。每月初一和十五兩天，從早晨至中午，由藝人向著靈帳歌舞。要求諸子經(jīng)常登臨銅雀臺(tái)，遠(yuǎn)望西郊陵墓。祭祀不用熏香，余香分給各位夫人。各房之人閑著無(wú)事，可編織絲帶和做鞋賣(mài)錢(qián)。留下的衣物分給諸子。這可算是一番婆婆媽媽的遺言了。
后人對(duì)曹操遺言“分香賣(mài)履”頗多感慨。蒲松齡寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“繾綣恩私悲永訣，由于伉儷最情深。從今白首同歸去，癡絕分香賣(mài)履心?！币馑际遣懿俑鎰e人世之際，眷戀伉儷之情，分其余香作為紀(jì)念，囑咐賣(mài)履以保衣食無(wú)虞，未免英雄氣短、兒女情長(zhǎng)。
說(shuō)起曹操的兒女情長(zhǎng)，頗多故事，其中以原配丁夫人的故事最能反映曹操的性格。
曹操原配丁夫人不育，以早亡的劉夫人所出曹昂為子。曹昂死于淯水之難，丁夫人深怨曹操，終日啼哭，控訴丈夫的錯(cuò)誤。曹操感到厭煩，將她送回娘家，希望悲痛淡忘之后再接她回來(lái)。此后，曹操數(shù)次派人去接，都被丁夫人拒之門(mén)外。于是，曹操親自前往丁家，接夫人回家。但丁夫人只是獨(dú)自一人織布，完全不理會(huì)曹操。曹操撫摸夫人的背，說(shuō)：“與我坐車(chē)回去吧!”丁夫人仍不為所動(dòng)。曹操失望地站到門(mén)外，“還是同我回去吧!真的要與我長(zhǎng)別?”但丁夫人始終鐵青著臉，不肯理會(huì)。曹操只好獨(dú)自離開(kāi)了丁家。
后來(lái)，曹操致函，要求丁夫人改嫁，丁父不敢從命。丁夫人最終在娘家亡故，曹操十分悲痛愧疚。他的臨終遺言也有關(guān)于此，他對(duì)曹丕說(shuō)：“死而有靈，子修詢問(wèn)為父其母安在，為父將何辭以答?”
不僅僅是丁夫人，曹操臨終前吩咐讓所有的妻妾都另行改嫁：“顧我萬(wàn)年之后，汝曹皆當(dāng)出嫁?！?/p>
一代梟雄的魏王曹操，遺言中沒(méi)有軍國(guó)大事，卻盡是家長(zhǎng)里短、兒女情長(zhǎng)。但曹操臨終不言軍國(guó)事，也有其他原因。這恰是體現(xiàn)了他的高明之處，因?yàn)楹笫略缫寻才磐桩?dāng)。曹操死后不久，他的兒子，也是他的繼承者——曹丕，就接受了漢獻(xiàn)帝的“禪讓”，成為了魏國(guó)皇帝，曹操本人也被追謚為魏武帝。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十五
《三國(guó)演義》中的曹操性格是復(fù)雜的，曹操這個(gè)人物形象具有多面性。第一回寫(xiě)到：“操幼時(shí)，好游獵，喜歌舞，有權(quán)謀，多機(jī)變。”一出場(chǎng)，就顯示出他的聰明老練、機(jī)智勇敢、敢作敢為。緊接著他在鎮(zhèn)壓黃巾起義中沖鋒陷陣，建立了功勛，謀取了功名，并在以雷厲風(fēng)行的作風(fēng)在當(dāng)?shù)貥?shù)立起自己的威信。
當(dāng)董卓倒行逆施、魚(yú)肉百姓時(shí)，他不想王允之流怨天尤人、唉聲嘆氣、流淚本站傷感，他毅然設(shè)計(jì)持刀刺殺董卓，此計(jì)不成，便回到故鄉(xiāng)組織聯(lián)絡(luò)十八路諸侯軍聯(lián)合征討董卓，這些都是他作為一位雄才大略的政治家的膽識(shí)，同時(shí)也是曹操這個(gè)形象最光彩照人的一面，如作者所說(shuō)的曹操作為“治世之能臣”的具體表現(xiàn)。
但羅貫中還塑造了曹操的另一面，那就是多疑、陰險(xiǎn)、毒辣，為達(dá)到目的不擇手段等等，曹操的這一個(gè)方面，用羅貫中說(shuō)的話就是“亂世之奸雄?！?/p>
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十六
曹操是中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》中最重要的主人公之一，字孟德，是東漢末年著名的軍事家、政治家、詩(shī)人。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的`奠基人和主要締造者，后自封魏王。
作為“亂世之奸雄”，曹操打過(guò)無(wú)數(shù)場(chǎng)仗，而其中最著名的，并且最能體現(xiàn)曹操精于兵法、善用計(jì)謀的一戰(zhàn)非官渡之戰(zhàn)不可：東漢末年群雄并起，各方勢(shì)力互相割據(jù)。而在這些勢(shì)力的連年征戰(zhàn)中，北方的曹操、袁紹兩大集團(tuán)逐步壯大起來(lái)，決戰(zhàn)之勢(shì)在所難免。公元2，袁紹先發(fā)制人，率十萬(wàn)精銳南下征曹。曹操以聲東擊西之計(jì)，敗袁軍。袁紹初戰(zhàn)失利，銳氣受挫，駐軍官渡等待時(shí)機(jī)，兩軍相持?jǐn)?shù)月。不久曹操因兵疲糧缺，一度想撤兵許昌。但后來(lái)，曹操聽(tīng)取了謀士荀的意見(jiàn)，派兵襲燒袁軍糧車(chē)；又親率五千精銳突襲袁軍烏巢糧倉(cāng)，全殲袁軍，燒毀全部糧草。消息傳來(lái)，袁紹所部軍心動(dòng)搖。曹操乘機(jī)全線出擊，殲敵7萬(wàn)余，袁紹父子僅率800余騎倉(cāng)惶北逃。
雖然曹操原本處于劣勢(shì)，但因?yàn)樗_分析客觀條件，善于聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)，所以能揚(yáng)長(zhǎng)避短，采用正確的戰(zhàn)術(shù)，使戰(zhàn)爭(zhēng)向有利于自己的方面轉(zhuǎn)化，經(jīng)過(guò)曹操不斷地努力，終于贏得了勝利，這也奠定了魏國(guó)成為三國(guó)時(shí)期強(qiáng)大政權(quán)的基礎(chǔ)。
但是，曹操不僅在軍事方面有很高的造詣，還在文學(xué)方面有相當(dāng)?shù)某删?。曹操善作?shī)歌，抒發(fā)政治抱負(fù)，并反映漢末人民苦難生活，慷慨悲涼。比如我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的《觀滄?！泛汀洱旊m壽》，就體現(xiàn)了曹操慷慨悲壯的文風(fēng)。而這只是冰山一角，曹操還著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》、《孟德新書(shū)》等書(shū)，為后人對(duì)兵法的研究做出了不小的貢獻(xiàn)，留下了一筆三國(guó)時(shí)期重要的文化遺產(chǎn)。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十七
編者按：曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家[2]，三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人。以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。
去年暑假，爸爸給我買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》，我利用整整一個(gè)暑假的時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》。這部古典名著深深地吸引了我。
很多同學(xué)看了《三國(guó)演義》后，非常喜歡劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人，我卻很喜歡曹操?！度龂?guó)演義》中對(duì)曹操的評(píng)論是“治世之能人，亂世之奸雄”。我覺(jué)得羅貫中說(shuō)曹操是“亂世之奸雄”，有失偏頗，我想為曹操鳴不平。在我心中，曹操的形象是高大的。
曹操是一位才華橫溢的詩(shī)人。曹操是自《詩(shī)經(jīng)》后重振四言詩(shī)的作家，他的五言詩(shī)也頗具樂(lè)府民歌的色彩。他和曹丕、曹植并稱“三曹”。父子三人以其顯赫的政治勢(shì)力和杰出的文學(xué)創(chuàng)作居于當(dāng)時(shí)文壇的領(lǐng)袖地位。“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!”他面對(duì)美酒而高歌，感嘆人生年華能有幾何?！昂我越鈶n，唯有杜康?！彼鎸?duì)憂愁困苦，借酒澆愁?！扒嗲嘧玉疲朴莆倚摹?，他尊重人才，“唯才是舉”。
曹操是一位寬厚曠達(dá)的領(lǐng)袖。講他心胸曠這是有證據(jù)的：如果他不是豁達(dá)大度，怎會(huì)有當(dāng)關(guān)羽走時(shí)“彼各為其主，勿追也”的感嘆?如果他不是寬厚仁愛(ài)，怎會(huì)有當(dāng)郭嘉喪時(shí)“臨其喪，哀甚”的悲痛?這一切說(shuō)明曹操的心胸曠達(dá)。
曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多。如破黃巾，斬劉辟、黃邵，攻下邳，絞呂布。特別是官渡之戰(zhàn)，曹操以“公兵不滿萬(wàn)，傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不，絕不是!這說(shuō)明了曹操過(guò)人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為。曹操處在一個(gè)群雄角逐的年代，英雄們四處割據(jù)，四處擴(kuò)張，在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代，“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段。
“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴?！甭接跉v史的書(shū)頁(yè)，穿越歷史的風(fēng)云，曹操的高大雄偉的身姿令我欽佩折服。
評(píng)語(yǔ)。
：小作者對(duì)《三國(guó)演義》頗為熟稔，寫(xiě)作時(shí)材料信手拈來(lái)。作者敢于突破既定的觀點(diǎn)，通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》，對(duì)曹操產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，這難能可貴。他認(rèn)為羅貫中說(shuō)曹操是“亂世之奸雄”有失偏頗，作者認(rèn)為曹操是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人、寬厚曠達(dá)的領(lǐng)袖、縱橫捭闔的政治家，并且用大量的論據(jù)進(jìn)行論證。引用是這篇文章語(yǔ)言的最大特色，既打造了文采，富含底蘊(yùn)，又以史實(shí)說(shuō)話，論證有力。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十八
《三國(guó)演義》中有這樣一個(gè)人，他是：中等身材，面如冠玉，龍眉細(xì)目，鼻似玉柱，口賽丹朱，大耳有輪，胳膊過(guò)長(zhǎng)，往下一垂雙手過(guò)膝。對(duì)，他是曹操。曹操就是喜愛(ài)的歷史人物。
看過(guò)《三國(guó)演義》的人大多都不喜歡曹操，說(shuō)曹操嫉賢妒能，心胸狹榨，剛愎自用，偽善多疑，殘暴不仁，到了晚年又糊涂又愚鈍。但是我要說(shuō)的是：曹操是個(gè)凡人。雖說(shuō)曹操嫉賢妒能，心胸狹榨，剛愎自用，偽善多疑，殘暴不仁，到了晚年又糊涂又愚鈍，但是曹操在軍事上的才能是無(wú)人能比的。他幾十年的東征西戰(zhàn)，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，就連少數(shù)民族都臣服于他。他是當(dāng)時(shí)三位郡主中最有才干的，魏國(guó)也是三國(guó)中最為強(qiáng)盛的，是他奠定了魏國(guó)在三國(guó)時(shí)期的地位，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一了天下，他是一位杰出的軍事家。
曹操在重用人才上做到了“求賢若渴”“唯才是舉”，在這一點(diǎn)上也是值得我欣賞的地方。他采用多種聚集人才的手段，對(duì)人才的選拔不拘一格，在對(duì)人才的使用上知人善任，任人唯才，多方招賢納士，唯才是舉。如曹操自己所言：“吾任天下智力，以道御之，無(wú)所不可?！眲淇梢哉f(shuō)是曹操的心腹之患了，對(duì)于熟諳時(shí)勢(shì)的曹操來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)無(wú)一不清楚，但劉備二次投命曹操且都受到厚待，使可見(jiàn)其博大胸襟。關(guān)羽被迫“降漢不降曹時(shí)，曹操曾企圖收買(mǎi)其心，但云長(zhǎng)不為所動(dòng)，還是掛印封金、斬關(guān)而去。當(dāng)時(shí)程顯勸曹操“追而殺之，以絕后患”，但曹操深有感觸地說(shuō)：“財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志，此等人吾深敬之?！辈懿倌軌驈拈L(zhǎng)遠(yuǎn)打算，不計(jì)前嫌，確實(shí)是統(tǒng)帥之才。作為統(tǒng)帥的曹操，做到了兼收并蓄，最大限度地吸引和使用人才。曹操的這種氣度和胸襟，使許多原本是對(duì)方陣營(yíng)里的人才心悅誠(chéng)服地投奔了曹操，曹操也以坦誠(chéng)和諒解的態(tài)度對(duì)待他們，這是他成功的重要因素。
曹操不僅是杰出的軍事家，還是個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。在“誅宦討卓”中，東漢末年，宦官專權(quán)，大將軍何進(jìn)欲盡誅宦官，奪取政權(quán)。曹操諫曰：“宦官之勢(shì)，起于沖、質(zhì)之時(shí)，朝廷滋漫極廣，安能盡誅？倘事不密，必有滅族之禍。請(qǐng)?jiān)敳熘！北憩F(xiàn)出曹操顧全大局、爭(zhēng)取主動(dòng)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。曹操在當(dāng)時(shí)**黑暗的年代能夠結(jié)束國(guó)家的分裂局面，于他的智謀和政治智慧是分不開(kāi)的'。比如劉備打了敗仗常常垂頭喪氣，而曹操則勝不驕，敗亦不餒，曹操這也正體現(xiàn)了一個(gè)政治家所擁有的心理素質(zhì)和百折不撓的斗爭(zhēng)精神。
作為一個(gè)政治家，軍事家，曹操南征北戰(zhàn)，他把自己喜怒哀樂(lè)和自己的政治追求都融入詩(shī)歌中，在作品中展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。在《短歌行》用早晨的露水來(lái)比喻人生的短暫；《龜雖壽》以“老驥伏櫪，志在千里”來(lái)為“烈士暮年，壯心不已?！罢氨寺宄枪?，微子為哀傷?！保ā秼I月行》）“士隱者貧，勇俠輕非。心常嘆怨，戚戚多悲?！?/p>
我喜歡聰明睿智的曹操，喜歡寬宏大度的曹操，喜歡赤誠(chéng)相待的曹操，喜歡多情善感的曹操，我也喜歡嫉賢妒能的、心胸狹窄的、偽善多疑的曹操。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十九
東漢末年，那時(shí)候天下大亂。為了統(tǒng)一天下，平定不服從統(tǒng)治的諸侯，丞相曹操長(zhǎng)年領(lǐng)兵討伐諸侯。
這年，曹操準(zhǔn)備討伐張繡，可是又怕袁紹趁他出外討伐，乘虛攻打許都。想攻打袁紹，又有張繡、劉表牽制，所以左思右想，舉棋不定。這時(shí)謀士郭嘉獻(xiàn)計(jì)：“主公不如命徐州劉備為左將軍，呂布為車(chē)騎將軍，然后下旨讓二人北拒袁紹，主公再率兵南伐張繡、劉表?！辈懿僬f(shuō)：“好計(jì)好計(jì)，就按奉孝說(shuō)的辦?！?/p>
于是，曹操統(tǒng)兵15萬(wàn)討伐張繡。時(shí)值盛夏三伏天，驕陽(yáng)如火，天干氣燥，行軍路上都是荒山野嶺，遠(yuǎn)離水源，找不到一滴水。兵士們個(gè)個(gè)都渴得有氣無(wú)力，垂頭喪氣，隊(duì)伍漸漸七零八落，行軍速度越來(lái)越慢。
曹操騎在馬上，看到這幅情景，心中憂慮，皺著眉頭，忽然心生一計(jì)。只聽(tīng)他拿令旗指著前方說(shuō)：“將士們，堅(jiān)持一會(huì)兒，再往前面走一段路，就有一大片梅子林，綠茵茵的樹(shù)上結(jié)滿了青梅，又甜又酸，吃到嘴里可以解渴。快點(diǎn)走啊!”
兵士們一聽(tīng)，腮幫都酸了，嘴里立刻涌出了唾沫，頓時(shí)個(gè)個(gè)精神抖擻，走得飛快，及時(shí)到達(dá)了戰(zhàn)場(chǎng)，贏得了寶貴的作戰(zhàn)時(shí)間。
三國(guó)演義中曹操的演講稿篇二十
曹操曰：能虛實(shí)彼己也。
曹操曰：誘之以利也。能使敵不得至者，害之也。
曹操曰：出其所必趨，攻其所必救。故敵佚能勞之，
曹操曰：以事煩之。飽能饑之者，
曹操曰：絕其糧道。安能動(dòng)之。
曹操曰：攻其所愛(ài)，出其必趨，使敵不得不救也。出於其所必趨也;行千里而不畏，行無(wú)人之地也。
曹操曰：出空擊虛，避其所守，擊其不意。攻而必取，攻其所不守也;守而必固，守其所必攻也。故善攻者，敵不知所守;善守者，敵不知所攻。
曹操曰：情不泄也。微乎微乎，故能隱於常形;神乎神乎，故能為敵司命。進(jìn)不可迎者，沖其虛也;退不可止者，遠(yuǎn)而不可及也。
曹操曰：絕其糧道，守其歸路，攻其君主也。我不欲戰(zhàn)，畫(huà)地而守之，
曹操曰：軍不欲煩也。敵不得與我戰(zhàn)者，詐其所之也。
曹操曰：乖，戾也。戾其道，示以利害，使敵疑也。故善將者，形人而無(wú)形，則我專而敵分。我專而為一，敵分而為十，是以十擊一也。我寡而敵眾：能以寡擊眾，則吾所與戰(zhàn)之地不可知，則敵之所備者多;所備者多，則所戰(zhàn)者寡矣。備前者後寡，備後者前寡;備左者右寡，備右者左寡;無(wú)不備者無(wú)不寡。寡者，備人者也;眾者，使人備己者也。
曹操曰：形藏?cái)骋?，則分離其眾以備我也。知戰(zhàn)之日，知戰(zhàn)之地，千里而戰(zhàn);。
曹操曰：以度量知空虛會(huì)戰(zhàn)之日。不知戰(zhàn)之日，不知戰(zhàn)之地，則前不能救後，後不能救前，左不能救右，右不能救左;況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎?以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益於勝哉!
曹操曰：越人相聚，紛然無(wú)知也。或曰：吳越，讎國(guó)也。
故曰：勝，可擅也;敵雖眾，可無(wú)斗也。故積之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地，計(jì)之而知得失之策，角之而知有余不足之處。
曹操曰：因敵形而立勝。人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。
曹操曰：不以一形勝萬(wàn)形?；蛟唬翰粋渲?。制勝者，人皆知吾所以勝，莫知吾因敵形而制勝也。故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形於無(wú)窮。
曹操曰：不重復(fù)動(dòng)而應(yīng)之也。夫兵形象水：水行，避高而走下;兵勝，避實(shí)而擊虛。故水因地而制行，兵因敵而制勝。兵無(wú)成勢(shì)，無(wú)恒形，能與敵化，之謂神。
曹操曰：勢(shì)盛必衰，形露必?cái)。誓芤驍匙兓?，取勝若神。五行無(wú)恒勝，四時(shí)無(wú)常立;日有短長(zhǎng)，月有死生。
曹操曰：兵常無(wú)勢(shì)，盈縮隨敵。
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