三國(guó)演義中曹操的演講稿(實(shí)用20篇)

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三國(guó)演義中曹操的演講稿(實(shí)用20篇)
時(shí)間:2023-11-05 07:20:17     小編:GZ才子

演講稿的最后要有一個(gè)有力的結(jié)尾,以留下深刻的印象和引發(fā)聽(tīng)眾進(jìn)一步思考。如何寫(xiě)一篇有吸引力的演講稿是一個(gè)需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。演講范文中的語(yǔ)言精準(zhǔn)、感人或幽默,讓人印象深刻。

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇一

尊敬的各位評(píng)委,老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

書(shū)中有三絕:奸絕—曹操、義絕——關(guān)羽、智絕——諸葛亮,通過(guò)這三絕,讓我們了解到各實(shí)力人物如何團(tuán)結(jié)、籠絡(luò)和使用人才,以及戰(zhàn)場(chǎng)上的隨機(jī)應(yīng)變、斗智斗勇。

諸葛亮真乃“智”的化身,火燒博望坡,大敗夏侯惇、欲擒故縱南蠻王孟獲、嚇跑司馬懿的空城計(jì)、大霧中草船借箭、上方谷司馬懿被困,計(jì)計(jì)得勝,真乃智絕也!

三國(guó)演義是智慧的戰(zhàn)場(chǎng),不論兵多兵少,只論將才和智慧,這是其中的精髓,也告誡我們:做事要有巧妙的方法。希望大家好好閱讀,學(xué)習(xí)其中的精髓!

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇二

我想在座的各位想必都知道三國(guó)演義的故事把?!坝袥](méi)有哪個(gè)人不知道的啊。”,呵呵,三國(guó)演義這部歷史小說(shuō)早在我們小學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)了我們的課本里,像有名的“三顧茅廬、草船借箭”等等的歷史典故也幾乎是家喻戶曉,人盡皆知的。當(dāng)然啦,這樣一部小說(shuō),它的意義和精髓,就算我是死專幾載,我想也未必能把他了解透徹把。所以今天,我只是站在我個(gè)人的理解來(lái)為大家重溫一下這戰(zhàn)火連天,英雄輩出的戰(zhàn)亂時(shí)代吧。

記得從小時(shí)候開(kāi)始,我就已經(jīng)有了對(duì)于三國(guó)的認(rèn)識(shí),那是從那部九五版的《三國(guó)演義》,記得每當(dāng)我看這部電視劇時(shí),都格外的激動(dòng)??粗切┯⑿墼跉?chǎng)征戰(zhàn),看著一個(gè)個(gè)連環(huán)妙計(jì),看著,那些無(wú)能的君主因?yàn)椴宦?tīng)良言而導(dǎo)致的最終失敗,不敬讓人又興奮,又惋惜。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,爸爸總會(huì)興致勃勃的跑過(guò)來(lái),給我講一些電視里沒(méi)有的三國(guó)故事,那時(shí),我總是認(rèn)真的聽(tīng)著,想像著自己就是其中的一份子,感受著不一樣的生活。

漸漸的,我長(zhǎng)大了,翻開(kāi)語(yǔ)文的課本,我驚奇的發(fā)現(xiàn),在我的課本里,已經(jīng)有了這樣的內(nèi)容?!冻鰩煴怼?,《隆中對(duì)》,一篇篇三國(guó)中的故事以文字的形式融入了我的眼睛,我的大腦,我的思想。我突然發(fā)現(xiàn),兒時(shí)的愛(ài)好又徐徐的燃燒了起來(lái)。我買(mǎi)來(lái)了一本厚厚的《三國(guó)演義》,通過(guò)文字的形式細(xì)細(xì)的品味這三國(guó)的別樣風(fēng)味。

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇三

尊敬的xx:

《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主,反映了吳。蜀。魏三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上,上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

編者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間,既有情節(jié),也有兵法韜略?!度龂?guó)演義》采用淺近的文言,明快流暢,雅俗共賞;筆法富于變化,對(duì)比映襯,旁冗側(cè)出,波瀾曲折,搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu),把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密,敘述得有條不紊、前后呼應(yīng),彼此關(guān)聯(lián),環(huán)環(huán)緊扣,層層推進(jìn)《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容,人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國(guó)志》基本相同。

謝謝大家!

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇四

尊敬的各位評(píng)委,老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

《三國(guó)演義》年,諸葛亮運(yùn)用戰(zhàn)術(shù),出動(dòng)關(guān)羽、張飛放火燒了新野,足智多謀,大獲全勝。曹操的兵馬突然從十萬(wàn)大軍變成了數(shù)千。這足以顯示諸葛亮的足智多謀。

從《諸葛亮草船借箭》中,我對(duì)他通曉天文地理的能力驚嘆不已。同時(shí)也讓我對(duì)諸葛亮有幾分敬意。在這個(gè)故事里,我也能體會(huì)到諸葛亮的巧妙手法。他似乎知道未來(lái)會(huì)發(fā)生什么,對(duì)曹操的行動(dòng)了如指掌。

諸葛亮的機(jī)智真是:“鬼神不期而遇,圣人智慧難比”!

但諸葛亮似乎一輩子都是別人的工具,為別人出謀劃策,為別人給國(guó)家?guī)?lái)和平與穩(wěn)定,永遠(yuǎn)是勇敢無(wú)畏的。忘身憂國(guó)。沒(méi)能建立自己的'軍隊(duì)和國(guó)家,是他一生的遺憾。

后來(lái)劉備建立蜀國(guó),諸葛亮更愛(ài)人民和士兵,為蜀國(guó)創(chuàng)造了很多光輝的歷史?;叵肫鹚慕?jīng)歷——取荊州,八排,接兩河,三周琦于,六出祁山,七擒孟獲。真的是驚心動(dòng)魄。世界是獨(dú)一無(wú)二的!

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇五

三國(guó)時(shí)期,魏國(guó)占據(jù)北方,蜀國(guó)占據(jù)西南方,吳國(guó)占據(jù)南方。

有一次,魏國(guó)派出大軍,從水路攻打地處長(zhǎng)江邊上的吳國(guó)。不多久,魏軍就進(jìn)發(fā)到離吳國(guó)不遠(yuǎn)的地方,在水邊扎下?tīng)I(yíng)地,尋找時(shí)機(jī)出兵作戰(zhàn)。

吳國(guó)的元帥周瑜,在研究了魏軍的情形后,決定用弓箭來(lái)防守來(lái)犯之?dāng)???墒窃趺丛谳^短時(shí)間內(nèi)造出作戰(zhàn)所必需的十萬(wàn)枝箭呢?因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)時(shí)吳國(guó)的工匠情況,要造出這么多箭,至少要用十天時(shí)間,而這對(duì)于吳國(guó)的防守來(lái)說(shuō),顯然等不了這么長(zhǎng)的時(shí)間!

當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的軍師諸葛亮正好在吳國(guó)進(jìn)行訪問(wèn)。諸葛亮聰明過(guò)人,周瑜于是向他請(qǐng)教怎樣以最快的速度得到戰(zhàn)事所需的十萬(wàn)枝箭。諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō),三天時(shí)間就可以了。眾人都認(rèn)為諸葛亮是在說(shuō)大話,但是諸葛亮卻寫(xiě)下了軍令狀,如果到時(shí)完不成任務(wù),就甘愿被斬首示眾。一直嫉妒諸葛亮才能的周瑜則在暗地里樂(lè)開(kāi)了懷,一心等著諸葛亮完不成任務(wù),命喪黃泉。

話說(shuō)諸葛亮寫(xiě)下軍令狀后,并不著急。他向吳國(guó)的大臣魯肅說(shuō),要造這么多箭,用常規(guī)辦法自然行不通。接著,諸葛亮讓魯肅為他準(zhǔn)備二十只小船,每只船上要軍士三十人,船上全用青布為幔,并插滿草,諸葛亮一再要求魯肅為他的計(jì)謀保密。魯肅為諸葛亮準(zhǔn)備好船和其他必需品,但并不知道諸葛亮用來(lái)做些什么。

諸葛亮說(shuō)三天時(shí)間就能備好十萬(wàn)枝箭,可是第一天并不見(jiàn)到他有什么動(dòng)靜,第二天還是這樣,第三天馬上就要到了,一枝箭也沒(méi)有見(jiàn)到,大家都為諸葛亮捏了一把冷汗,如果到時(shí)候沒(méi)有完成任務(wù),諸葛亮的人頭可就不保了。

話說(shuō)第三天半夜時(shí)分,諸葛亮悄悄地把魯肅請(qǐng)到一只小船中,魯肅問(wèn):“你請(qǐng)我來(lái)干什么?”諸葛亮說(shuō):“請(qǐng)你跟我一起去取箭?!濒斆C滿臉迷茫地問(wèn):“到哪里去取?”諸葛亮故作神秘地笑著說(shuō):“到時(shí)候你就知道了?!庇谑侵T葛亮命令二十只小船用長(zhǎng)繩子連接在一起,向魏軍的宿營(yíng)地進(jìn)發(fā)。

當(dāng)天夜里,大霧漫天。霧越大,諸葛亮越是命令船隊(duì)快速前進(jìn)。到船隊(duì)接近魏軍營(yíng)地時(shí),諸葛亮命令把船隊(duì)一字排開(kāi),然后命令軍士在船上敲鼓吶喊。魯肅嚇壞了,對(duì)諸葛亮說(shuō):“我們只有二十條小船,三百余士兵,萬(wàn)一魏兵打來(lái),我們必死無(wú)疑!”諸葛亮卻從容地說(shuō):“我敢肯定魏兵不會(huì)在大霧中出兵的,我們只管在船里喝酒好了?!?/p>

再說(shuō)魏軍營(yíng)中,聽(tīng)到敲鼓吶喊聲,主帥曹操連忙召集大將商議對(duì)策。最后決定,因?yàn)殚L(zhǎng)江上濃霧重重,不知道敵人的具體情況,所以派水軍弓箭手亂箭射擊,以防敵軍登陸。于是魏軍派出約一萬(wàn)名弓箭手火速前往江邊,朝著有吶喊聲的地方一個(gè)勁兒地射箭。霎時(shí)間,箭像雨點(diǎn)般飛向諸葛亮的船隊(duì),不一會(huì)兒,船身的草把上都扎滿了箭。

諸葛亮瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī),命令船隊(duì)火速轉(zhuǎn)頭,把沒(méi)有受箭的一面朝向魏軍,這一面很快也扎滿了箭。諸葛亮估計(jì)船上的箭扎得差不多了,就命令船隊(duì)迅速返回,這時(shí)大霧也漸漸開(kāi)始散去,等魏軍弄清楚發(fā)生的事情時(shí),氣得捶胸頓足,那叫一個(gè)悔啊!

諸葛亮的船隊(duì)到達(dá)吳軍的營(yíng)地時(shí),吳國(guó)的主帥周瑜已經(jīng)派五百名軍士等著搬箭了,經(jīng)過(guò)清點(diǎn),船上的草把中足足有十萬(wàn)枝箭。吳國(guó)元帥周瑜對(duì)諸葛亮的智慧佩服得五體投地,自嘆不如。那么,諸葛亮怎么會(huì)知道當(dāng)天晚上水上會(huì)有大霧呢?原來(lái)啊,他善于觀察天氣變化,經(jīng)過(guò)推算,得出當(dāng)天晚上水面上會(huì)有大霧的結(jié)論。就這樣,諸葛亮運(yùn)用自己的智慧巧妙地從敵軍那里弄來(lái)了十萬(wàn)枝箭。成語(yǔ)“草船借箭”便由此引申而出。

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇六

步出夏門(mén)行·觀滄海。

東臨碣石,以觀滄海。

水何澹澹,山島竦峙。

樹(shù)木叢生,百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;。

星漢燦爛,若出其里。

幸甚至哉,歌以詠志。

短歌行。

對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。

呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。(談讌一作:談宴)。

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?

山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。(海一作:水)。

龜雖壽/神龜雖壽。

神龜雖壽,猶有竟時(shí)。

騰蛇乘霧,終為土灰。(騰一作:螣)。

老驥伏櫪,志在千里。

烈士暮年,壯心不已。

盈縮之期,不但在天;。

養(yǎng)怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以詠志。

蒿里行。

關(guān)東有義士,興兵討群兇。

初期會(huì)盟津,乃心在咸陽(yáng)。

軍合力不齊,躊躇而雁行。

勢(shì)利使人爭(zhēng),嗣還自相戕。

淮南弟稱號(hào),刻璽于北方。

鎧甲生蟣虱,萬(wàn)姓以死亡。

白骨露於野,千里無(wú)雞鳴。

生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。

魏晉:曹操。

孟冬十月,北風(fēng)徘徊,

天氣肅清,繁霜霏霏。

鵾雞晨鳴,鴻雁南飛,

鷙鳥(niǎo)潛藏,熊羆窟棲。

錢(qián)镈停置,農(nóng)收積場(chǎng)。

逆旅整設(shè),以通賈商。

幸甚至哉!歌以詠志。

苦寒行。

魏晉:曹操。

北上太行山,艱哉何巍巍!

羊腸坂詰屈,車(chē)輪為之摧。

樹(shù)木何蕭瑟,北風(fēng)聲正悲。

熊羆對(duì)我蹲,虎豹夾路啼。

溪谷少人民,雪落何霏霏!

延頸長(zhǎng)嘆息,遠(yuǎn)行多所懷。

我心何怫郁,思欲一東歸。

水深橋梁絕,中路正徘徊。

迷惑失故路,薄暮無(wú)宿棲。

行行日已遠(yuǎn),人馬同時(shí)饑。

擔(dān)囊行取薪,斧冰持作糜。

悲彼《東山》詩(shī),悠悠使我哀。

薤露。

魏晉:曹操。

惟漢廿二世,所任誠(chéng)不良。

沐猴而冠帶,知小而謀強(qiáng)。

猶豫不敢斷,因狩執(zhí)君王。

白虹為貫日,己亦先受殃。

賊臣持國(guó)柄,殺主滅宇京。

蕩覆帝基業(yè),宗廟以燔喪。

播越西遷移,號(hào)泣而且行。

瞻彼洛城郭,微子為哀傷。

曹操簡(jiǎn)介。

曹操(155年-23月15日[1]),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家[2],三國(guó)中曹魏政權(quán)的'奠基人。

東漢末年,天下大亂,曹操以漢天子的名義征討四方,對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力,對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統(tǒng)一了中國(guó)北方,并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序,擴(kuò)大屯田、興修水利、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行“租調(diào)制”,從而使中原社會(huì)漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。[3]黃河流域在曹操統(tǒng)治下,政治有一定程度的清明,經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù),階級(jí)壓迫稍有減輕,社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。曹操在漢朝的名義下所采取的一些措施具有積極作用。

曹操在世時(shí),擔(dān)任東漢丞相,后為魏王,奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱帝后,追尊為武皇帝,廟號(hào)太祖。

曹操精兵法,善詩(shī)歌,抒發(fā)自己的政治抱負(fù),并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué),給后人留下了寶貴的精神財(cái)富,史稱建安風(fēng)骨,魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書(shū)法,唐朝張懷瓘在《書(shū)斷》將曹操的章草評(píng)為“妙品”。

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇七

曹操借獻(xiàn)寶刀為由,要想刺死董卓,未能成功,情虛脫逃。董卓行文各處捕拿他。這時(shí)候,陳宮正做縣令。曹操于路為其所獲。陳宮密問(wèn),知其用意,感其忠義,棄官與之同逃。路過(guò)曹操故人呂伯奢家,同往投宿。伯奢殷勤招待,自己出去買(mǎi)酒,吩咐家人預(yù)備肴饌。

曹操心虛,聽(tīng)得廚下磨刀之聲,疑其有不良之心。再聽(tīng),又聽(tīng)得里面說(shuō)道:“縛而殺之可乎?”曹操說(shuō):“是了。”就和陳宮拔劍入內(nèi),把呂伯奢家人一齊殺死。直殺到廚下,見(jiàn)綁著一只豬。陳宮說(shuō):“孟德心多,誤殺好人了?!眱扇酥坏么掖移鹦?。路遇呂伯奢買(mǎi)酒回來(lái),曹操又把他殺掉。陳宮大駭。

曹操說(shuō):“寧可我負(fù)天下人,不可使天下人負(fù)我。”陳宮聞言,惡其狠心毒手,乘曹操熟睡后,要想把他殺掉。再一想,這也不是事,就棄了曹操而去。這是演義上妝點(diǎn)附會(huì)的話。

董卓廢立后,曹操改變姓名、棄官東歸是有的,卻并非因獻(xiàn)刀行刺。王允、呂布合謀誅殺董卓,還不能禁李傕、郭汜的造反,以致長(zhǎng)安失陷。單刺死了一個(gè)董卓,又將如何呢?曹操路過(guò)中牟縣(今河南中牟縣),為亭長(zhǎng)所疑,捉住送到縣里。有認(rèn)得他的人,把他釋放了,這事情也是有的。然縣令并非陳宮。

又曹操過(guò)成皋(今河南汜水縣)時(shí),到故人呂伯奢家,把他家里的人殺掉,則見(jiàn)于《三國(guó)志》注引《魏書(shū)》《世語(yǔ)》及孫盛《雜記》?!段簳?shū)》說(shuō)曹操帶數(shù)騎到呂伯奢家,伯奢不在。

他的兒子要和賓客(沒(méi)有親族關(guān)系,也夠不上算朋友,而寄食人家的謂之賓客。文的如門(mén)客,武的如上海的老頭子家里養(yǎng)活幾個(gè)白相人,都可以謂之賓客)打劫曹操的馬和行李?!安懿偈秩袚魵?shù)人?!薄妒勒Z(yǔ)》說(shuō)伯奢不在,他的五個(gè)兒子殷勤招待曹操,而曹操“疑其圖己,手劍夜殺八人而去”?!峨s記》說(shuō)曹操“聞其食器聲,以為圖己,遂夜殺之,既而凄愴曰:寧我負(fù)人,無(wú)人負(fù)我。遂行”。

這件事的真相未知如何。然曹操本來(lái)是有些武藝的(《三國(guó)志·魏武帝本紀(jì)》引孫盛《雜語(yǔ)》:說(shuō)曹操“曾私入中常侍張讓室。讓覺(jué)之,乃舞手戟于庭,逾垣而出”),漢朝離戰(zhàn)國(guó)時(shí)代近,戰(zhàn)國(guó)以前本來(lái)道路不甚太平。走路的人要成群結(jié)隊(duì),帶著兵器自衛(wèi)。

居家的人亦往往招集徒黨,做些打家劫舍,或打劫過(guò)往客商之事,根本不足為奇。曹操因疑心呂伯奢家而將其家人殺掉,或呂伯奢的兒子要想打劫曹操而被曹操所殺,都屬情理所可有。不過(guò)其中并無(wú)陳宮罷了。

《三國(guó)志·呂布傳》注引《英雄記》說(shuō):陳宮歸呂布后,呂布部將郝萌暗通袁術(shù)造反,陳宮亦與通謀。呂布因其為大將,置諸不問(wèn)。則陳宮似乎是一個(gè)反復(fù)無(wú)信義的人。

但《英雄記》的話亦難于全信。至于張邈,《三國(guó)志》說(shuō)因袁紹和他不和,叫曹操殺掉他,曹操不聽(tīng),而張邈疑懼曹操終不免要聽(tīng)袁紹的話,因此就和陳宮同反,這話也不近情理。總而言之,歷史上有許多事情,其內(nèi)幕是無(wú)從知道的。因?yàn)榧确Q內(nèi)幕,斷非局外人所能知,而局中人既身處局中,斷不肯將其真相宣布。除非有種事情形跡太顯著了,太完備了,才可以據(jù)以略測(cè)其內(nèi)幕,此外則總只好付諸闕疑之列了。陳宮、張邈為什么要叛曹操,似乎也只好付諸闕疑之列。然而這確是當(dāng)日東方兵爭(zhēng)史上重要的一頁(yè)。

漢獻(xiàn)帝五年夏,曹操東征徐州,張邈、陳宮叛迎呂布。兗州郡縣到處響應(yīng),曹操后方的大本營(yíng),此時(shí)由茍彧、程昱主持,只保守得鄄城(在河南省濮陽(yáng)東)。此外則只有范(今河南省范縣)、東阿(今山東陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn))兩縣固守不下。此時(shí)確是曹操生死存亡的一個(gè)關(guān)頭。

倘使其大本營(yíng)而竟為呂布所破;或者曹操還救,而其主力軍隊(duì)竟被呂布所粉碎;則徐州未得,兗州先失,曹操就要無(wú)立腳之地了。幸得三縣固守,而曹操東征的兵力也還強(qiáng)盛,乃急急還救。此時(shí)呂布屯兵濮陽(yáng),《三國(guó)志·魏武帝紀(jì)》說(shuō),曹操說(shuō):“呂布一旦得一州,不能據(jù)東平(漢郡,今山東東平縣),斷泰山、亢父(今山東濟(jì)寧縣南)之道,乘險(xiǎn)要我,而乃屯濮陽(yáng),吾知其無(wú)能為也?!彼爝M(jìn)兵攻之。

這話亦系事后附會(huì)之辭。呂布的軍隊(duì)是頗為精銳的。他大約想誘致曹操的兵,一舉而擊破其主力,所以不肯守險(xiǎn)。果然,戰(zhàn)時(shí),呂布先用騎兵去攻青州兵。青州兵搖動(dòng)了,曹操陣勢(shì)遂亂,給呂布打敗。這就是《演義》上渲染得如火如荼的濮陽(yáng)城溫侯破曹操一役。然曹操兵力本強(qiáng),又是善能用兵的人,斷不至于一敗涂地。于是收兵再進(jìn)。相持百余日,這一年,蝗蟲(chóng)大起,谷一斛賣(mài)到五十多萬(wàn)錢(qián)。

漢朝的一斛,相當(dāng)于現(xiàn)在的二斗,谷價(jià)廉賤時(shí),一斛只賣(mài)三十個(gè)銅錢(qián)?,F(xiàn)在賣(mài)到五十多萬(wàn)錢(qián),是加出兩萬(wàn)倍了。物質(zhì)缺乏如此,軍隊(duì)安能支持?曹操只得把手下的兵遣散一部分。呂布也只得移屯山陽(yáng)(漢郡,今山東金鄉(xiāng)縣)。如此,呂布的攻勢(shì)就頓挫了,曠日持久,自然于曹操有利。到明年,呂布就為曹操所擊破,此時(shí)陶謙已死。

劉備初與田楷同救陶謙,就離田楷歸陶謙,屯于小沛(今江蘇沛縣)。陶謙死時(shí),命別駕糜竺往迎劉備為州牧。劉備遂領(lǐng)有徐州,呂布為曹操所破,就去投奔劉備。劉備也收容了他。

劉備的才略自然非陶謙之比。倘使他據(jù)徐州稍久,未嘗不可出兵以攻擊曹操,倒也是曹操一個(gè)勁敵??嘤谒f有的兵力和徐州的兵力都太不行了。而才得徐州,袁術(shù)又來(lái)攻擊。

袁術(shù)本來(lái)是和劉備站在一條戰(zhàn)線上的,論理他這時(shí)候該和劉備聯(lián)合以攻曹操。他卻貪圖地盤(pán),反而進(jìn)攻劉備。劉備和他相持,呂布又乘虛以襲其后。劉備腹背受敵,只得逃到現(xiàn)在的揚(yáng)州,遣人求和于呂布。呂布也要留著劉備以抵御袁術(shù),就招他還屯小沛。于是徐、揚(yáng)二州,因劉備、呂布、袁術(shù)三角式的相持,不足為曹操之患,曹操就得以分兵西迎獻(xiàn)帝了。

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇八

尊敬的各位評(píng)委,老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

在生活的很多方面,我們都可以用到他的成語(yǔ)。在節(jié)日里,我們用孔明燈籠來(lái)放飛希望?!翱粘怯?jì)”常用于捉迷藏游戲?!澳概尅睒O大地激發(fā)了各種交通用途。從他一次次策劃的戰(zhàn)役來(lái)看,我不得不否認(rèn),沒(méi)有人能替代他。此人是臥龍軍師。我們男生在《三國(guó)殺》這個(gè)游戲里也感受到了諸葛亮,可以看到這么偉大的歷史人物在抵御外敵的同時(shí),表現(xiàn)出了超人的能力和最睿智的胸懷。

諸葛亮既幸運(yùn)又悲傷。我遇到了伯樂(lè),卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)他的愿望。"但在他征服之前,他已經(jīng)死了,英雄哭了。"我們走近諸葛亮光輝的一面,卻常常忘記他悲傷的.一面。但是,縱觀幾千年的歷史,我們的生活里還停留著的只有一些人,沒(méi)有人可以仰望他。

在這樣一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的時(shí)代,我們是幸運(yùn)和幸福的。與出生在戰(zhàn)亂環(huán)境中的普通人相比,他們的野心是后人小理想的敲門(mén)磚。我們所做的就是記住他們,用更傳統(tǒng)的活動(dòng)來(lái)表示對(duì)他們的尊重。

走近名人,走近歷史,走近生活,我們會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn),生活都是他們的足跡,都是他們留下的一切,讓后人去改進(jìn),去改善我們美好的生活。

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇九

《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄。

對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方!

曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉“的用人方針,于公元2xx年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用。

解曹操。

曹操,字孟德,小字阿瞞。一個(gè)家喻戶曉的風(fēng)云人物。

我其實(shí)并不喜歡看這些名著,在學(xué)了《隆中對(duì)》這篇課文后,開(kāi)始對(duì)《三國(guó)演義》產(chǎn)生了一些興趣,更是對(duì)諸葛亮的才華欽佩之至。于是就用了一個(gè)多月的時(shí)間將《三國(guó)》這部電視劇看了一遍。

諸葛亮確實(shí)很聰明,但他的才智完全敗給了劉禪的弱智。然而,曹操的智慧,讓我覺(jué)得他更勝諸葛亮一籌。

曹操識(shí)得人才,也會(huì)用人。幾乎沒(méi)有因?yàn)橛缅e(cuò)人而打了敗仗;而諸葛亮他們就不同了:失街亭而斬馬謖,華容道放曹操,讓魏延掌軍而損兩萬(wàn)精兵……雖然曹操曾經(jīng)敗給了諸葛亮,但根基還是相對(duì)穩(wěn)固的,所以他生前就做好了防范蜀軍北伐的措施了。

諸葛亮到臨死前也只是占領(lǐng)了九州中的益州,而東吳占領(lǐng)了兩州,其余六州全在曹操手里,這之間的差距還是挺大的。

曹操與劉備相比,差距就更為明顯了。劉備可以說(shuō)是幾乎不會(huì)用兵,夷陵之戰(zhàn)就是個(gè)典型的例子。教子方面也是如此,曹操的所有兒子中,個(gè)個(gè)都比劉禪要強(qiáng)上百倍。

劉備一心只讓劉禪多看古學(xué)經(jīng)典,還要會(huì)背下,如果不能便要挨打,這讓劉禪有許多話都不能直說(shuō),所以才會(huì)劉禪變得懦弱。

曹操的大兒子曹昂是戰(zhàn)死了的;曹丕,曹植與其父并稱三曹;幼子曹沖智力超群,著名的故事曹沖稱象可以證明;還有一個(gè)曹彰,雖然不如曹植,曹丕,曹沖出名,但也是魏國(guó)后期的名將。

曹操既然能將自己的兒子教育的這么好,自己肯定也不差。剛剛說(shuō)過(guò),他與自己的兒子曹植,曹丕并稱三曹,說(shuō)明他在文學(xué)上的造詣也不淺。

在初中的課本上,《觀滄?!芬辉?shī)中,我們可以看到他那句:日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。表現(xiàn)了他宏偉的政治抱負(fù)和建功立業(yè)的決心。還有大家熟知的《龜雖壽》中,更是出現(xiàn)了:老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。這樣千古傳承的名句,這種精神也被后人們所提倡!

從以上來(lái)看,曹操并非是奸臣,只是我們曲解了他的智慧;其實(shí)他才是三國(guó)斗爭(zhēng)中的勝利者。

關(guān)于曹操。

“時(shí)勢(shì)造英雄”總覺(jué)得這句話很正確(其實(shí)本來(lái)就是正確的)。每個(gè)不同的時(shí)代總有不同的人物。而曹操呢,就是在東漢末年一位了不起的英雄。

人家都認(rèn)為曹操很奸詐,但我認(rèn)為這卻是他的聰明之處,令我佩服的。他在逃避追殺時(shí)住進(jìn)了呂伯奢家里,聽(tīng)見(jiàn)了磨刀聲,對(duì)他們產(chǎn)生了懷疑,因而起了自衛(wèi)心理,殺了他全家,接著轉(zhuǎn)移住所。以他當(dāng)時(shí)的情況看來(lái),這是理所當(dāng)然的事情,一個(gè)人在被追殺的情況下不得不有防備心理,三十六計(jì)走為上策,他毫不猶豫地選擇了滅口離開(kāi),這是明智的做法,換成是我也會(huì)那樣。至于他說(shuō)了一句“寧叫我負(fù)天下人,莫叫天下人負(fù)我”之類的話,可能是當(dāng)時(shí)太傷心時(shí)說(shuō)的氣話。也是啊,呂伯奢是他的好友啊!

再說(shuō)說(shuō)他的“望梅止渴”吧!在討伐張銹的行軍途中水源緊缺,將士們干渴難忍,一個(gè)個(gè)倒在了路邊。他看到這種情況,知道硬是叫他們走越?jīng)]用。于是他腦筋一轉(zhuǎn),大聲說(shuō)前方有片梅林,樹(shù)上的梅子又大又甜,到了那兒大家就能解渴了。士兵們聽(tīng)了這話,來(lái)了精神,一直走到了有水源的地方。他用與士兵們打精神戰(zhàn)的方式鼓勵(lì)士兵們繼續(xù)向前。他這么做,既不貽誤軍機(jī),又鼓舞了將士們的勢(shì)氣,可謂是“一舉兩得”。這又體現(xiàn)了他的過(guò)人之處。

曹操非常愛(ài)惜人才,這點(diǎn)是沒(méi)有多少人能比的。當(dāng)時(shí)袁紹陣營(yíng)里的一個(gè)謀士許攸來(lái)投奔曹操,他大喜過(guò)望,可能當(dāng)時(shí)在干什么事情,連鞋子都沒(méi)穿就沖出去迎接。依據(jù)當(dāng)時(shí)的禮節(jié),他這么做似乎也表示了尊敬。還有一次是在與袁紹作戰(zhàn)時(shí),袁紹的筆桿子陳琳寫(xiě)的檄文中罵了曹操祖宗八代。但曹操?zèng)]有大怒,而是平靜地說(shuō):“你罵我也就行了,干嗎罵我父母呢,他們又沒(méi)有得罪你?!标惲战忉屨f(shuō):“箭在弦上,不得不發(fā)?!辈懿俾?tīng)了,很寬容地說(shuō):“算了算了,你也是個(gè)人才,以后還做你的筆桿子吧!”再后來(lái)陳琳就成了曹操的筆桿子了。有一段時(shí)間呢,曹操是很不順利的,因此有很多人背叛了他。但是他還是很自信有一些人不會(huì)背叛他的,比如魏種。但意想不到的是魏種也背叛了他。后來(lái)在一次戰(zhàn)役中,魏種被曹操俘虜了,眾人都為他捏了一把汗,以為曹操會(huì)以嚴(yán)刑對(duì)待他。沒(méi)想到曹操卻說(shuō):“放了吧,魏種是個(gè)人才,該當(dāng)什么官就還是什么官。”這又體現(xiàn)了曹操是非常寬容大度的。權(quán)勢(shì)那么大還能做到那樣,的確是“宰相肚里能撐船”!

曹操,不一般的人物。如此曹操,如此明智,如此愛(ài)才。我對(duì)他佩服得五體投地。

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十

在《三國(guó)志》中給予了他很高的評(píng)價(jià):“非常之人,超世之杰?!钡凇度龂?guó)演義》中,他的性格是復(fù)雜的,尤其是將他的奸詐夸大,他就是——曹操。

在第一回“操幼時(shí),好游獵;喜歌舞,有權(quán)謀,多機(jī)變?!睂?xiě)出曹操的機(jī)智勇敢,緊接著他又通過(guò)討賊立功,謀取了功名也因此樹(shù)立了威信。董卓此時(shí)派軍隊(duì)四處打劫、魚(yú)肉百姓、謀財(cái)害命可謂是令人發(fā)指,曹操?zèng)]有像王允等人一樣怨天尤人,他毅然決然地瀝酒設(shè)誓,取寶刀至相府予以行刺,此計(jì)不成他又聯(lián)絡(luò)了諸侯來(lái)討伐董卓,見(jiàn)關(guān)羽毛遂自薦,便啟用他才有了“溫酒斬華雄”這個(gè)典故。曹操善用賢才也是他的一大特色,即使再詭計(jì)多端,但用人唯才是舉。

在羅貫中的筆下,曹操多數(shù)是以多疑、毒辣、為了達(dá)到目的不擇手段的形象出現(xiàn),更是被稱為“亂世之奸雄”。在操幼時(shí),為了不讓他的叔父對(duì)他發(fā)怒就“詐倒于地,作中風(fēng)之狀?!倍髞?lái)誤殺呂伯奢一家,不知悔改地說(shuō)出“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我?!边@些舉動(dòng)都充分的顯示了他的狠毒和陰險(xiǎn)。

正是因?yàn)椴懿購(gòu)?fù)雜的性格,也使得這個(gè)人物刻畫(huà)得惟妙惟肖,讓讀者對(duì)他之后所發(fā)生的事情更加好奇。

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十一

曹操一輩子好多心,對(duì)什么事都猜三疑四,總怕別人謀害他。為這事他常常心神不安,吃飯喝水都要先經(jīng)隨從嘗過(guò)之后自己才敢膳用,不知是誰(shuí)告訴他,要防中毒的最好辦法就是每天吃毒,曹操信以為真,每天便在酒里放起了白信。一天一點(diǎn),五日一匙,日久天長(zhǎng),越吃越多,為此,曹操很是高興。后來(lái)百姓說(shuō):曹操吃信,一頓兩蠱,指的就是這事。

俗話說(shuō):“吃啥,啥害,”話一點(diǎn)也不假,況且,曹操吃的是白信,日子長(zhǎng)了,病也就來(lái)了。

曹操本來(lái)有頭痛病,這下又得了個(gè)傷腦痧,一痛起來(lái)便無(wú)法控制,滿床打滾,死去活來(lái)。醫(yī)生用盡良藥,均無(wú)濟(jì)于事,他們一個(gè)個(gè)大眼瞪小眼,束手無(wú)策。

在這生死關(guān)頭,曹操想起了同鄉(xiāng)的名醫(yī)華佗,覺(jué)得華佗的醫(yī)術(shù)能治好自己的病,于是,便讓長(zhǎng)子曹丕乘快馬去請(qǐng)華佗。

華佗家與曹操的村莊相隔一里路。他們從小就玩得來(lái)。稍大,曹操習(xí)武,華佗學(xué)醫(yī),兩人各懷有志,來(lái)往卻也不少,每逢節(jié)日便常相見(jiàn)。后來(lái),曹操當(dāng)了丞相,他們才斷了往來(lái),但曹操對(duì)華佗的醫(yī)術(shù)卻很了解,華佗除醫(yī)治疑難雜病外,最拿手的還是治頭痛病。不過(guò),華佗能不能治好自己的病,曹操心里沒(méi)譜。

華佗隨曹丕來(lái)到都城,沒(méi)顧休息,便進(jìn)了宮,他看過(guò)曹操的病,吃驚地對(duì)曹操說(shuō):“丞相,您吃的白信太多了,光藥是不能治這病的?!?/p>

曹操急著問(wèn)道:“那用什么辦法可治?”

華佗說(shuō):“如果要治好這病,就得用刀子把腦殼打開(kāi),取出病來(lái),否則,湯藥只能維持些日子,日后還會(huì)發(fā)作。”

曹操聽(tīng)了這話,便馬上起了疑心,心想,你華佗這不是謀害我來(lái)了嗎?自古以來(lái)誰(shuí)開(kāi)過(guò)腦殼治病?想到這里,曹操陰下臉,皮笑肉不笑地對(duì)華佗說(shuō)道:“華佗你真行,安得什么心?多少人害我不成,你膽敢這樣害我?!闭f(shuō)著,大叫一聲,“來(lái)人,給我把這刺客綁下,斬了!”

不想,曹操殺了華佗就后悔了,可死不能復(fù)生,怎么是好呢?他左思右想,最后傳旨厚葬了華佗,并又親自回鄉(xiāng)把華佗一家老小接到都城,撫養(yǎng)起來(lái)。

據(jù)說(shuō),華佗死后,中國(guó)就失傳了醫(yī)治頭痛病的法子了。留給后人的只有一句俗語(yǔ)“華佗治病,自個(gè)取(禍),曹操頭痛,自個(gè)造成?!?/p>

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十二

盡管在三國(guó)演義中他陰險(xiǎn).狡詐,但是他在我心中的是我的偶像,他是一名在我心中永遠(yuǎn)不會(huì)‘退位’的英雄。

曹操,字孟德,他是東漢末年接觸的軍事家.政治家和詩(shī)人,他締造了魏與后來(lái)的晉的基礎(chǔ),正史中的.曹操一生都在征戰(zhàn),為了全國(guó)的統(tǒng)一,他不惜背上了汗賊的罵名,其次他統(tǒng)一了北方后,為北方的經(jīng)濟(jì)做出了很大的貢獻(xiàn),他任用賢才,盡管他是一代梟雄,但是他卻能體會(huì)汗末人民的苦難,在他統(tǒng)一北方后北方出現(xiàn)了少有的安定情況。他的詩(shī)也有反映人民生活的,也有自己慷慨悲涼的感受。

后人對(duì)他的評(píng)價(jià)為:‘治世之能臣,亂世之梟雄?!贻p時(shí)任性好俠.放蕩不羈,不去學(xué)習(xí),當(dāng)時(shí)很多人都認(rèn)為他無(wú)才,唯有太尉喬玄說(shuō):‘天下將亂,非命之世,才不能濟(jì)世也,能安之者,其在君乎?’南陽(yáng)的何j也說(shuō):‘漢室將亡,安天下者,必此人也!’當(dāng)然曹操也沒(méi)有辜負(fù)他們,如他們所愿,曹操在群雄之中如同一顆閃亮的星星,開(kāi)始展現(xiàn)自己的才能,并在官渡之戰(zhàn)中擊敗了北方的豪強(qiáng)袁紹,統(tǒng)一了北方。盡管他在赤壁一役中戰(zhàn)敗使得他沒(méi)有氣力再來(lái)統(tǒng)一天下了,但是在他的治理之下北方人民生活安定,在魏的幾十年統(tǒng)治中未發(fā)生什么**,人民安居樂(lè)業(yè),讓人民十分感謝他,在許昌當(dāng)?shù)厝艘惶崞鹚鞘琴澆唤^口。

而我對(duì)他的評(píng)價(jià)則用這一首詩(shī)來(lái)表達(dá):

年少輕狂羈,

唯玄j獨(dú)見(jiàn)。

虎牢攻汗賊,

官渡破偽富。

治世之能臣,

亂世之梟雄。

唯獨(dú)曹孟德。

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十三

一天,劉備正在澆菜,曹操派人請(qǐng)劉備,劉備只得膽戰(zhàn)心驚地一同前往入府見(jiàn)曹操。曹操不動(dòng)聲色對(duì)劉備說(shuō),“在家做得大好事!”說(shuō)者有意,聽(tīng)者更有心,這句話將劉備嚇得面如土色,曹操又轉(zhuǎn)口說(shuō),你學(xué)種菜,不容易,這才使劉備稍稍放心下來(lái)。曹操說(shuō),則才看見(jiàn)園內(nèi)枝頭上的梅子青青的,想起以前一件往事(即“望梅止渴”),今天見(jiàn)此梅,不可不賞,恰逢煮酒正熟,故邀你到小亭一會(huì)。劉備聽(tīng)后心神方定。隨曹操來(lái)到小亭,只見(jiàn)已經(jīng)擺好了各種酒器,盤(pán)內(nèi)放置了青梅,于是就將青梅放在酒樽中煮起酒來(lái)了,二人對(duì)坐,開(kāi)懷暢飲。酒至半酣,突然陰云密布,大雨將至,曹操大談龍的品行,又將龍比作當(dāng)世英雄,問(wèn)劉備,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)當(dāng)世英雄是誰(shuí),劉備裝作胸?zé)o大志的樣子,說(shuō)了幾個(gè)人,都被曹操否定。曹操此時(shí)正想打聽(tīng)劉備的心里活動(dòng),看他是否想稱雄于世,與是說(shuō):“夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天下之志者也?!眲鋯?wèn),誰(shuí)能當(dāng)英雄呢?曹操單刀直入地說(shuō):“當(dāng)今天下英雄,只有你和我兩個(gè)!劉備一聽(tīng),吃了一驚,手中拿的筷子,也不知不覺(jué)地掉下地下。正巧突然下大雨,雷聲大作,劉備靈機(jī)一動(dòng),從容地低下身拾起筷子,說(shuō)是因?yàn)楹ε麓蚶?,才掉了筷子。曹操此時(shí)才放心地說(shuō),大丈夫也怕雷嗎?劉備說(shuō),連圣人對(duì)迅雷烈風(fēng)也會(huì)失態(tài),我還能不怕嗎?劉備經(jīng)過(guò)這樣的掩飾,使曹操認(rèn)為自己是個(gè)胸?zé)o大志,膽小如鼠的庸人,曹操?gòu)拇嗽僖膊灰蓜淞恕?/p>

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十四

曹操臨終之前,要求諸子不要虧待婢妾和歌舞藝人,讓她們住在銅雀臺(tái)上看守靈帳。靈帳很簡(jiǎn)單:靈床長(zhǎng)一尺,懸掛布幔,早晚擺放干肉干糧。每月初一和十五兩天,從早晨至中午,由藝人向著靈帳歌舞。要求諸子經(jīng)常登臨銅雀臺(tái),遠(yuǎn)望西郊陵墓。祭祀不用熏香,余香分給各位夫人。各房之人閑著無(wú)事,可編織絲帶和做鞋賣(mài)錢(qián)。留下的衣物分給諸子。這可算是一番婆婆媽媽的遺言了。

后人對(duì)曹操遺言“分香賣(mài)履”頗多感慨。蒲松齡寫(xiě)詩(shī)說(shuō):“繾綣恩私悲永訣,由于伉儷最情深。從今白首同歸去,癡絕分香賣(mài)履心?!币馑际遣懿俑鎰e人世之際,眷戀伉儷之情,分其余香作為紀(jì)念,囑咐賣(mài)履以保衣食無(wú)虞,未免英雄氣短、兒女情長(zhǎng)。

說(shuō)起曹操的兒女情長(zhǎng),頗多故事,其中以原配丁夫人的故事最能反映曹操的性格。

曹操原配丁夫人不育,以早亡的劉夫人所出曹昂為子。曹昂死于淯水之難,丁夫人深怨曹操,終日啼哭,控訴丈夫的錯(cuò)誤。曹操感到厭煩,將她送回娘家,希望悲痛淡忘之后再接她回來(lái)。此后,曹操數(shù)次派人去接,都被丁夫人拒之門(mén)外。于是,曹操親自前往丁家,接夫人回家。但丁夫人只是獨(dú)自一人織布,完全不理會(huì)曹操。曹操撫摸夫人的背,說(shuō):“與我坐車(chē)回去吧!”丁夫人仍不為所動(dòng)。曹操失望地站到門(mén)外,“還是同我回去吧!真的要與我長(zhǎng)別?”但丁夫人始終鐵青著臉,不肯理會(huì)。曹操只好獨(dú)自離開(kāi)了丁家。

后來(lái),曹操致函,要求丁夫人改嫁,丁父不敢從命。丁夫人最終在娘家亡故,曹操十分悲痛愧疚。他的臨終遺言也有關(guān)于此,他對(duì)曹丕說(shuō):“死而有靈,子修詢問(wèn)為父其母安在,為父將何辭以答?”

不僅僅是丁夫人,曹操臨終前吩咐讓所有的妻妾都另行改嫁:“顧我萬(wàn)年之后,汝曹皆當(dāng)出嫁?!?/p>

一代梟雄的魏王曹操,遺言中沒(méi)有軍國(guó)大事,卻盡是家長(zhǎng)里短、兒女情長(zhǎng)。但曹操臨終不言軍國(guó)事,也有其他原因。這恰是體現(xiàn)了他的高明之處,因?yàn)楹笫略缫寻才磐桩?dāng)。曹操死后不久,他的兒子,也是他的繼承者——曹丕,就接受了漢獻(xiàn)帝的“禪讓”,成為了魏國(guó)皇帝,曹操本人也被追謚為魏武帝。

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十五

《三國(guó)演義》中的曹操性格是復(fù)雜的,曹操這個(gè)人物形象具有多面性。第一回寫(xiě)到:“操幼時(shí),好游獵,喜歌舞,有權(quán)謀,多機(jī)變。”一出場(chǎng),就顯示出他的聰明老練、機(jī)智勇敢、敢作敢為。緊接著他在鎮(zhèn)壓黃巾起義中沖鋒陷陣,建立了功勛,謀取了功名,并在以雷厲風(fēng)行的作風(fēng)在當(dāng)?shù)貥?shù)立起自己的威信。

當(dāng)董卓倒行逆施、魚(yú)肉百姓時(shí),他不想王允之流怨天尤人、唉聲嘆氣、流淚本站傷感,他毅然設(shè)計(jì)持刀刺殺董卓,此計(jì)不成,便回到故鄉(xiāng)組織聯(lián)絡(luò)十八路諸侯軍聯(lián)合征討董卓,這些都是他作為一位雄才大略的政治家的膽識(shí),同時(shí)也是曹操這個(gè)形象最光彩照人的一面,如作者所說(shuō)的曹操作為“治世之能臣”的具體表現(xiàn)。

但羅貫中還塑造了曹操的另一面,那就是多疑、陰險(xiǎn)、毒辣,為達(dá)到目的不擇手段等等,曹操的這一個(gè)方面,用羅貫中說(shuō)的話就是“亂世之奸雄?!?/p>

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十六

曹操是中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》中最重要的主人公之一,字孟德,是東漢末年著名的軍事家、政治家、詩(shī)人。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的`奠基人和主要締造者,后自封魏王。

作為“亂世之奸雄”,曹操打過(guò)無(wú)數(shù)場(chǎng)仗,而其中最著名的,并且最能體現(xiàn)曹操精于兵法、善用計(jì)謀的一戰(zhàn)非官渡之戰(zhàn)不可:東漢末年群雄并起,各方勢(shì)力互相割據(jù)。而在這些勢(shì)力的連年征戰(zhàn)中,北方的曹操、袁紹兩大集團(tuán)逐步壯大起來(lái),決戰(zhàn)之勢(shì)在所難免。公元2,袁紹先發(fā)制人,率十萬(wàn)精銳南下征曹。曹操以聲東擊西之計(jì),敗袁軍。袁紹初戰(zhàn)失利,銳氣受挫,駐軍官渡等待時(shí)機(jī),兩軍相持?jǐn)?shù)月。不久曹操因兵疲糧缺,一度想撤兵許昌。但后來(lái),曹操聽(tīng)取了謀士荀的意見(jiàn),派兵襲燒袁軍糧車(chē);又親率五千精銳突襲袁軍烏巢糧倉(cāng),全殲袁軍,燒毀全部糧草。消息傳來(lái),袁紹所部軍心動(dòng)搖。曹操乘機(jī)全線出擊,殲敵7萬(wàn)余,袁紹父子僅率800余騎倉(cāng)惶北逃。

雖然曹操原本處于劣勢(shì),但因?yàn)樗_分析客觀條件,善于聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn),所以能揚(yáng)長(zhǎng)避短,采用正確的戰(zhàn)術(shù),使戰(zhàn)爭(zhēng)向有利于自己的方面轉(zhuǎn)化,經(jīng)過(guò)曹操不斷地努力,終于贏得了勝利,這也奠定了魏國(guó)成為三國(guó)時(shí)期強(qiáng)大政權(quán)的基礎(chǔ)。

但是,曹操不僅在軍事方面有很高的造詣,還在文學(xué)方面有相當(dāng)?shù)某删?。曹操善作?shī)歌,抒發(fā)政治抱負(fù),并反映漢末人民苦難生活,慷慨悲涼。比如我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的《觀滄?!泛汀洱旊m壽》,就體現(xiàn)了曹操慷慨悲壯的文風(fēng)。而這只是冰山一角,曹操還著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》、《孟德新書(shū)》等書(shū),為后人對(duì)兵法的研究做出了不小的貢獻(xiàn),留下了一筆三國(guó)時(shí)期重要的文化遺產(chǎn)。

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十七

編者按:曹操,字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國(guó)譙縣(今安徽亳州)人,漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家[2],三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人。以漢天子的名義征討四方,對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力,對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統(tǒng)一了中國(guó)北方,并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序,奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。曹操在世時(shí),擔(dān)任東漢丞相,后為魏王,去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱帝后,追尊為武皇帝,廟號(hào)太祖。

去年暑假,爸爸給我買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》,我利用整整一個(gè)暑假的時(shí)間讀完了《三國(guó)演義》。這部古典名著深深地吸引了我。

很多同學(xué)看了《三國(guó)演義》后,非常喜歡劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人,我卻很喜歡曹操?!度龂?guó)演義》中對(duì)曹操的評(píng)論是“治世之能人,亂世之奸雄”。我覺(jué)得羅貫中說(shuō)曹操是“亂世之奸雄”,有失偏頗,我想為曹操鳴不平。在我心中,曹操的形象是高大的。

曹操是一位才華橫溢的詩(shī)人。曹操是自《詩(shī)經(jīng)》后重振四言詩(shī)的作家,他的五言詩(shī)也頗具樂(lè)府民歌的色彩。他和曹丕、曹植并稱“三曹”。父子三人以其顯赫的政治勢(shì)力和杰出的文學(xué)創(chuàng)作居于當(dāng)時(shí)文壇的領(lǐng)袖地位。“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!”他面對(duì)美酒而高歌,感嘆人生年華能有幾何?!昂我越鈶n,唯有杜康?!彼鎸?duì)憂愁困苦,借酒澆愁?!扒嗲嘧玉疲朴莆倚摹?,他尊重人才,“唯才是舉”。

曹操是一位寬厚曠達(dá)的領(lǐng)袖。講他心胸曠這是有證據(jù)的:如果他不是豁達(dá)大度,怎會(huì)有當(dāng)關(guān)羽走時(shí)“彼各為其主,勿追也”的感嘆?如果他不是寬厚仁愛(ài),怎會(huì)有當(dāng)郭嘉喪時(shí)“臨其喪,哀甚”的悲痛?這一切說(shuō)明曹操的心胸曠達(dá)。

曹操是一位縱橫捭闔的政治家。曹操參與的大小戰(zhàn)役有許多。如破黃巾,斬劉辟、黃邵,攻下邳,絞呂布。特別是官渡之戰(zhàn),曹操以“公兵不滿萬(wàn),傷者十二三”的情況戰(zhàn)勝“眾十余萬(wàn)”的袁紹。他的勝利是僥幸嗎?不,絕不是!這說(shuō)明了曹操過(guò)人的軍事才能。有人說(shuō)曹操挾天子以令諸侯是卑鄙。但我不這樣認(rèn)為。曹操處在一個(gè)群雄角逐的年代,英雄們四處割據(jù),四處擴(kuò)張,在這樣一個(gè)不是你死就是我活的年代,“挾天子以令諸侯”正說(shuō)明了曹操有高超的政治手段。

“暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴?!甭接跉v史的書(shū)頁(yè),穿越歷史的風(fēng)云,曹操的高大雄偉的身姿令我欽佩折服。

評(píng)語(yǔ)。

:小作者對(duì)《三國(guó)演義》頗為熟稔,寫(xiě)作時(shí)材料信手拈來(lái)。作者敢于突破既定的觀點(diǎn),通過(guò)閱讀《三國(guó)演義》,對(duì)曹操產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí),這難能可貴。他認(rèn)為羅貫中說(shuō)曹操是“亂世之奸雄”有失偏頗,作者認(rèn)為曹操是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人、寬厚曠達(dá)的領(lǐng)袖、縱橫捭闔的政治家,并且用大量的論據(jù)進(jìn)行論證。引用是這篇文章語(yǔ)言的最大特色,既打造了文采,富含底蘊(yùn),又以史實(shí)說(shuō)話,論證有力。

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十八

《三國(guó)演義》中有這樣一個(gè)人,他是:中等身材,面如冠玉,龍眉細(xì)目,鼻似玉柱,口賽丹朱,大耳有輪,胳膊過(guò)長(zhǎng),往下一垂雙手過(guò)膝。對(duì),他是曹操。曹操就是喜愛(ài)的歷史人物。

看過(guò)《三國(guó)演義》的人大多都不喜歡曹操,說(shuō)曹操嫉賢妒能,心胸狹榨,剛愎自用,偽善多疑,殘暴不仁,到了晚年又糊涂又愚鈍。但是我要說(shuō)的是:曹操是個(gè)凡人。雖說(shuō)曹操嫉賢妒能,心胸狹榨,剛愎自用,偽善多疑,殘暴不仁,到了晚年又糊涂又愚鈍,但是曹操在軍事上的才能是無(wú)人能比的。他幾十年的東征西戰(zhàn),占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,就連少數(shù)民族都臣服于他。他是當(dāng)時(shí)三位郡主中最有才干的,魏國(guó)也是三國(guó)中最為強(qiáng)盛的,是他奠定了魏國(guó)在三國(guó)時(shí)期的地位,后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一了天下,他是一位杰出的軍事家。

曹操在重用人才上做到了“求賢若渴”“唯才是舉”,在這一點(diǎn)上也是值得我欣賞的地方。他采用多種聚集人才的手段,對(duì)人才的選拔不拘一格,在對(duì)人才的使用上知人善任,任人唯才,多方招賢納士,唯才是舉。如曹操自己所言:“吾任天下智力,以道御之,無(wú)所不可?!眲淇梢哉f(shuō)是曹操的心腹之患了,對(duì)于熟諳時(shí)勢(shì)的曹操來(lái)說(shuō)這一點(diǎn)無(wú)一不清楚,但劉備二次投命曹操且都受到厚待,使可見(jiàn)其博大胸襟。關(guān)羽被迫“降漢不降曹時(shí),曹操曾企圖收買(mǎi)其心,但云長(zhǎng)不為所動(dòng),還是掛印封金、斬關(guān)而去。當(dāng)時(shí)程顯勸曹操“追而殺之,以絕后患”,但曹操深有感觸地說(shuō):“財(cái)賄不以動(dòng)其心,爵祿不以移其志,此等人吾深敬之?!辈懿倌軌驈拈L(zhǎng)遠(yuǎn)打算,不計(jì)前嫌,確實(shí)是統(tǒng)帥之才。作為統(tǒng)帥的曹操,做到了兼收并蓄,最大限度地吸引和使用人才。曹操的這種氣度和胸襟,使許多原本是對(duì)方陣營(yíng)里的人才心悅誠(chéng)服地投奔了曹操,曹操也以坦誠(chéng)和諒解的態(tài)度對(duì)待他們,這是他成功的重要因素。

曹操不僅是杰出的軍事家,還是個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。在“誅宦討卓”中,東漢末年,宦官專權(quán),大將軍何進(jìn)欲盡誅宦官,奪取政權(quán)。曹操諫曰:“宦官之勢(shì),起于沖、質(zhì)之時(shí),朝廷滋漫極廣,安能盡誅?倘事不密,必有滅族之禍。請(qǐng)?jiān)敳熘!北憩F(xiàn)出曹操顧全大局、爭(zhēng)取主動(dòng)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。曹操在當(dāng)時(shí)**黑暗的年代能夠結(jié)束國(guó)家的分裂局面,于他的智謀和政治智慧是分不開(kāi)的'。比如劉備打了敗仗常常垂頭喪氣,而曹操則勝不驕,敗亦不餒,曹操這也正體現(xiàn)了一個(gè)政治家所擁有的心理素質(zhì)和百折不撓的斗爭(zhēng)精神。

作為一個(gè)政治家,軍事家,曹操南征北戰(zhàn),他把自己喜怒哀樂(lè)和自己的政治追求都融入詩(shī)歌中,在作品中展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。在《短歌行》用早晨的露水來(lái)比喻人生的短暫;《龜雖壽》以“老驥伏櫪,志在千里”來(lái)為“烈士暮年,壯心不已?!罢氨寺宄枪?,微子為哀傷?!保ā秼I月行》)“士隱者貧,勇俠輕非。心常嘆怨,戚戚多悲?!?/p>

我喜歡聰明睿智的曹操,喜歡寬宏大度的曹操,喜歡赤誠(chéng)相待的曹操,喜歡多情善感的曹操,我也喜歡嫉賢妒能的、心胸狹窄的、偽善多疑的曹操。

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇十九

東漢末年,那時(shí)候天下大亂。為了統(tǒng)一天下,平定不服從統(tǒng)治的諸侯,丞相曹操長(zhǎng)年領(lǐng)兵討伐諸侯。

這年,曹操準(zhǔn)備討伐張繡,可是又怕袁紹趁他出外討伐,乘虛攻打許都。想攻打袁紹,又有張繡、劉表牽制,所以左思右想,舉棋不定。這時(shí)謀士郭嘉獻(xiàn)計(jì):“主公不如命徐州劉備為左將軍,呂布為車(chē)騎將軍,然后下旨讓二人北拒袁紹,主公再率兵南伐張繡、劉表?!辈懿僬f(shuō):“好計(jì)好計(jì),就按奉孝說(shuō)的辦?!?/p>

于是,曹操統(tǒng)兵15萬(wàn)討伐張繡。時(shí)值盛夏三伏天,驕陽(yáng)如火,天干氣燥,行軍路上都是荒山野嶺,遠(yuǎn)離水源,找不到一滴水。兵士們個(gè)個(gè)都渴得有氣無(wú)力,垂頭喪氣,隊(duì)伍漸漸七零八落,行軍速度越來(lái)越慢。

曹操騎在馬上,看到這幅情景,心中憂慮,皺著眉頭,忽然心生一計(jì)。只聽(tīng)他拿令旗指著前方說(shuō):“將士們,堅(jiān)持一會(huì)兒,再往前面走一段路,就有一大片梅子林,綠茵茵的樹(shù)上結(jié)滿了青梅,又甜又酸,吃到嘴里可以解渴。快點(diǎn)走啊!”

兵士們一聽(tīng),腮幫都酸了,嘴里立刻涌出了唾沫,頓時(shí)個(gè)個(gè)精神抖擻,走得飛快,及時(shí)到達(dá)了戰(zhàn)場(chǎng),贏得了寶貴的作戰(zhàn)時(shí)間。

三國(guó)演義中曹操的演講稿篇二十

曹操曰:能虛實(shí)彼己也。

曹操曰:誘之以利也。能使敵不得至者,害之也。

曹操曰:出其所必趨,攻其所必救。故敵佚能勞之,

曹操曰:以事煩之。飽能饑之者,

曹操曰:絕其糧道。安能動(dòng)之。

曹操曰:攻其所愛(ài),出其必趨,使敵不得不救也。出於其所必趨也;行千里而不畏,行無(wú)人之地也。

曹操曰:出空擊虛,避其所守,擊其不意。攻而必取,攻其所不守也;守而必固,守其所必攻也。故善攻者,敵不知所守;善守者,敵不知所攻。

曹操曰:情不泄也。微乎微乎,故能隱於常形;神乎神乎,故能為敵司命。進(jìn)不可迎者,沖其虛也;退不可止者,遠(yuǎn)而不可及也。

曹操曰:絕其糧道,守其歸路,攻其君主也。我不欲戰(zhàn),畫(huà)地而守之,

曹操曰:軍不欲煩也。敵不得與我戰(zhàn)者,詐其所之也。

曹操曰:乖,戾也。戾其道,示以利害,使敵疑也。故善將者,形人而無(wú)形,則我專而敵分。我專而為一,敵分而為十,是以十擊一也。我寡而敵眾:能以寡擊眾,則吾所與戰(zhàn)之地不可知,則敵之所備者多;所備者多,則所戰(zhàn)者寡矣。備前者後寡,備後者前寡;備左者右寡,備右者左寡;無(wú)不備者無(wú)不寡。寡者,備人者也;眾者,使人備己者也。

曹操曰:形藏?cái)骋?,則分離其眾以備我也。知戰(zhàn)之日,知戰(zhàn)之地,千里而戰(zhàn);。

曹操曰:以度量知空虛會(huì)戰(zhàn)之日。不知戰(zhàn)之日,不知戰(zhàn)之地,則前不能救後,後不能救前,左不能救右,右不能救左;況遠(yuǎn)者數(shù)十里,近者數(shù)里乎?以吾度之,越人之兵雖多,亦奚益於勝哉!

曹操曰:越人相聚,紛然無(wú)知也。或曰:吳越,讎國(guó)也。

故曰:勝,可擅也;敵雖眾,可無(wú)斗也。故積之而知?jiǎng)屿o之理,形之而知死生之地,計(jì)之而知得失之策,角之而知有余不足之處。

曹操曰:因敵形而立勝。人皆知我所以勝之形,而莫知吾所以制勝之形。

曹操曰:不以一形勝萬(wàn)形?;蛟唬翰粋渲?。制勝者,人皆知吾所以勝,莫知吾因敵形而制勝也。故其戰(zhàn)勝不復(fù),而應(yīng)形於無(wú)窮。

曹操曰:不重復(fù)動(dòng)而應(yīng)之也。夫兵形象水:水行,避高而走下;兵勝,避實(shí)而擊虛。故水因地而制行,兵因敵而制勝。兵無(wú)成勢(shì),無(wú)恒形,能與敵化,之謂神。

曹操曰:勢(shì)盛必衰,形露必?cái)。誓芤驍匙兓?,取勝若神。五行無(wú)恒勝,四時(shí)無(wú)常立;日有短長(zhǎng),月有死生。

曹操曰:兵常無(wú)勢(shì),盈縮隨敵。

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