文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承是傳統(tǒng)文化薪火相傳的重要保障。如何做一個(gè)更好的職場(chǎng)人，提升自己的職業(yè)能力呢？下面是一些總結(jié)范文的示例，供您參考，希望對(duì)您有所啟發(fā)。
名著小王子讀書(shū)體會(huì)篇一
沒(méi)有想到自己在地鐵和公交車(chē)上還是可以很靜心地讀《小王子》，可能是被小王子的那種振振有詞地發(fā)問(wèn)所吸引吧。讀完小王子給我的感受是不管怎么樣，我們都應(yīng)該持有一顆純潔，炙熱的心。在生活中，要像一個(gè)小孩子一樣，用心的去解讀世界，我們也要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的小確幸，讓自己真正的生活而不是生存。白天遇見(jiàn)別人，晚上遇見(jiàn)自己。白天在濟(jì)濟(jì)于追求自己的夢(mèng)想時(shí)，在夜深人靜的時(shí)候也該靜下來(lái)傾聽(tīng)自己的內(nèi)心的聲音。還記得林清玄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人的一生中充滿(mǎn)了緊急的事，和重要的事。停車(chē)場(chǎng)是緊急的，綠地是重要的;高樓是緊急的，藍(lán)天是重要的。奈何人的一生中總是充滿(mǎn)了緊急的事。
一個(gè)人如果在一天里花八個(gè)小時(shí)在追逐衣食與俗事上，
是不是也能花八十分鐘來(lái)思考重要的事呢?
如若不行，就從八分鐘開(kāi)始。
八分鐘的覺(jué)悟、
八分鐘的靜心、
八分鐘的專(zhuān)注、
八分鐘的放松、
八分鐘的忘我、
八分鐘的天人合一、
八分鐘的守真抱樸。
生命必會(huì)從這八分鐘改變，
每天的生活也就從容而有情趣了。
——林清玄《人間有味是清歡》(節(jié)選)。
名著小王子讀書(shū)體會(huì)篇二
夏楠小時(shí)候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經(jīng)常看《西游記》的動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。內(nèi)心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛(ài)的古老的神話(huà)故事。偶然的機(jī)會(huì)，我和阿姨去圖書(shū)館找，無(wú)意中了我所喜歡的四大名著——《西游記》。
它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界，我的感悟。一部人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白；有人還它的歷史背景、社會(huì)。
但在我，那曲折的情節(jié)中暗藏著渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復(fù)個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭(zhēng)自由。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著我們個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，社會(huì)上人被價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很。幾百年的和發(fā)展，對(duì)物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
總之，我現(xiàn)代人最的開(kāi)闊進(jìn)取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊(yùn)含著新世紀(jì)最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
名著小王子讀書(shū)體會(huì)篇三
中華文化博大精神，作為一名中國(guó)人，我認(rèn)為，國(guó)學(xué)經(jīng)典才是我們語(yǔ)文學(xué)科真正所學(xué)習(xí)的，總之，《論語(yǔ)》記載了仁，孝，信等道德范疇，我們必須要認(rèn)真閱讀這一部學(xué)習(xí)的典籍。我認(rèn)為，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，很少有著作能夠像《論語(yǔ)》這樣長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)地影響著中國(guó)的歷史。也正因?yàn)檫@樣，我對(duì)《論語(yǔ)》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
在今年暑假，我又從書(shū)柜中找到這本書(shū)，揣摩一下內(nèi)在的文字。
俗話(huà)說(shuō)：“三人行必有我?guī)熝伞钡暮?jiǎn)單意思就是三個(gè)人里面必定有一個(gè)是我的師傅，而經(jīng)過(guò)我們的揣摩以后，得知：這句話(huà)的意思是想讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面，要學(xué)會(huì)謙虛，告訴我們一個(gè)謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后的道理。
所以我認(rèn)為，《論語(yǔ)》不但教我們學(xué)習(xí)的知識(shí)，還讓我們學(xué)會(huì)了怎樣處人遇事。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣?！币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?？鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。
通過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》，僅閱幾句話(huà)，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，我們真的應(yīng)該多看一看這些古文，讓其他人對(duì)你刮目相看!這也是對(duì)現(xiàn)在初中階段文言文的一個(gè)練習(xí)。
論語(yǔ)，它就像一盞引導(dǎo)我們向前的'明燈，教會(huì)我們做人，論語(yǔ)就是一種教育，子曰：“天何言哉四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉”。
名著小王子讀書(shū)體會(huì)篇四
暑假中，靜下心來(lái)認(rèn)真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀(jì)德國(guó)幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書(shū)有助于深刻地了解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法，也能更好地了解當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示。
書(shū)中講述的觀點(diǎn)理論性很強(qiáng)，有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍，仔細(xì)咀嚼多次后才能體會(huì)其中的意思。但是就是在這樣反復(fù)閱讀、思考，努力理解、探索的過(guò)程中，不自覺(jué)地領(lǐng)略到了很多道理，同時(shí)也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠(yuǎn)矚，在那個(gè)年代就能對(duì)幼兒教育擁有這樣深刻獨(dú)特的想法，令人由衷佩服。
書(shū)中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點(diǎn)章節(jié)。
給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個(gè)玩具》。福祿貝爾認(rèn)為，球具有不同尋常的魅力，對(duì)兒童和青少年來(lái)說(shuō)有恒久的吸引力，因此，它是童年時(shí)期無(wú)與倫比的最重要的玩具。球不僅對(duì)兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到，物體有時(shí)是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時(shí)候也是自由運(yùn)動(dòng)的。球讓兒童感覺(jué)到自身是一個(gè)整體，并遵循著人類(lèi)的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運(yùn)，在生命的早期，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體，即使是在無(wú)意識(shí)的階段也同樣如此。兒童尋求的這個(gè)整體也是通過(guò)絨球給予他的。
球是一切事物的象征（因?yàn)樽陨碇邪粋€(gè)整體），同時(shí)也是單個(gè)事物的特殊象征，例如，蘋(píng)果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn)，就像谷物的種子中所蘊(yùn)含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿(mǎn)足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說(shuō)的絨球——或與之相同的圓球——實(shí)際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源，所以，一切形狀都可以通過(guò)某些確定的簡(jiǎn)單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來(lái)。如同球體本身是一個(gè)整體一樣，它也是每一個(gè)整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個(gè)整體和他自身，就像他能從中看到每一個(gè)整體和每一個(gè)物體一樣，他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對(duì)面。
書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)福祿貝爾這樣的觀點(diǎn)，對(duì)于需要得到發(fā)展的兒童和促進(jìn)他發(fā)展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺(jué)醒的個(gè)體力量和個(gè)體活動(dòng)，以及在幾乎不易覺(jué)察的開(kāi)始之中及表露的細(xì)微跡象之中正在覺(jué)醒的精神。
人的發(fā)展（包括兒童的發(fā)展）的中心、真正的基礎(chǔ)和起點(diǎn)是心靈和感情。但是，對(duì)行動(dòng)和思想的訓(xùn)練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動(dòng)，行動(dòng)必須通過(guò)思想來(lái)決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對(duì)于認(rèn)識(shí)、促進(jìn)和保護(hù)兒童最初階段的發(fā)展和認(rèn)得發(fā)展的規(guī)律是必要的。
當(dāng)然，在談?wù)搩和\(yùn)用絨球游戲的時(shí)候，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個(gè)物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個(gè)物體中創(chuàng)造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無(wú)生命的，都能在兒童時(shí)代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來(lái)來(lái)去去會(huì)引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會(huì)吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會(huì)看到狗和貓的走動(dòng)，有時(shí)是大狗有時(shí)是小貓，兒童也會(huì)注意到鳥(niǎo)兒，籠中的鳥(niǎo)、窗前的麻雀，兒童還會(huì)注意到鴿子、公雞母雞等等。通過(guò)一個(gè)并且是同一個(gè)物體，甚至是一個(gè)無(wú)生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達(dá)給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說(shuō)，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動(dòng)的事物的素描。因此，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象，例如，呈現(xiàn)、分離、返回、尋找、發(fā)現(xiàn)、得到、接住、抓住、握住、滾動(dòng)、滑動(dòng)、轉(zhuǎn)動(dòng)等，上述的每一個(gè)現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來(lái)。正是從這個(gè)意義上，我們才說(shuō)，絨球?qū)和允且粋€(gè)多么完美和有吸引力的玩具。
圓球始終是萬(wàn)物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬(wàn)物的真實(shí)途徑。正是通過(guò)圓球，將兒童與保育員和他周?chē)沫h(huán)境聯(lián)系在一起。因?yàn)榍蚴侨f(wàn)物的特征，是萬(wàn)物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量、物質(zhì)、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊(yùn)含著一種獨(dú)立的力量（彈力），因而它可以靜止和運(yùn)動(dòng)，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因?yàn)槭艿搅酥亓Φ奈?，具備了萬(wàn)物的一般特性。所以，絨球通過(guò)下落，通過(guò)或快或慢的運(yùn)動(dòng)，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度。
運(yùn)用絨球的第一種游戲也實(shí)現(xiàn)了從不同方面對(duì)兒童智力的培養(yǎng)。通過(guò)絨球的運(yùn)用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運(yùn)用絨球進(jìn)行的游戲喚醒并訓(xùn)練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓(xùn)練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見(jiàn)過(guò)的物體的能力，也就是說(shuō)培養(yǎng)記憶力。
絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，并且成為兒童所有玩具中的第一個(gè)。通過(guò)絨球的運(yùn)用，兒童得以發(fā)展自己，加強(qiáng)了生命和本性的統(tǒng)一性，也相應(yīng)地增強(qiáng)了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運(yùn)用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。
福祿貝爾針對(duì)絨球和兒童的發(fā)展詳細(xì)地從人類(lèi)發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面、語(yǔ)言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨(dú)特而詳盡的思考和闡述。在沒(méi)有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對(duì)于孩子們的各種球類(lèi)玩具的認(rèn)識(shí)和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對(duì)于球類(lèi)玩具以及其它簡(jiǎn)單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對(duì)孩子發(fā)展的重要性。
看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫(xiě)得十分真實(shí)，讓我看得進(jìn)神進(jìn)肺。沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，并且教會(huì)了我很多道理，所以，我特別喜歡愛(ài)看這本書(shū)。
《愛(ài)的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷(xiāo)不衰，目前已成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書(shū)主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一年來(lái)的經(jīng)歷，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對(duì)兒女的愛(ài)有多深呀！在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間相互幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛(ài)都無(wú)不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦??！
愛(ài)，像人的靈魂，天天陪伴在我們身邊，實(shí)在他的意義已融進(jìn)我們的生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔走，單是穿衣洗臉，催促孩子看書(shū)學(xué)習(xí)，往書(shū)架上放一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有頭疼發(fā)熱，問(wèn)冷問(wèn)熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的沒(méi)法形容的愛(ài)。
當(dāng)我們墮進(jìn)窘境，沒(méi)人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都沒(méi)法感遭到。
親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì)最深的感情。但我需要的不是單純的無(wú)條件的溺愛(ài)，而是相互的尊敬。家長(zhǎng)的行為是最能夠作為榜樣，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長(zhǎng)要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能?chē)?yán)格要求他人。書(shū)中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛(ài)、無(wú)私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點(diǎn)對(duì)我一樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交換。
還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書(shū)的重點(diǎn)。它教導(dǎo)孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)從他的穿著，而是應(yīng)當(dāng)從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實(shí)的好朋友。有時(shí)候友誼不是從嘴巴上說(shuō)出來(lái)的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來(lái)。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出支援之手，那當(dāng)你面對(duì)障礙的時(shí)候，你會(huì)欣喜的發(fā)現(xiàn)你實(shí)在不孤單。書(shū)中側(cè)重描寫(xiě)了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫(xiě)了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。
中國(guó)的文圣孔子有一句名言：仁者愛(ài)人?？梢?jiàn)有仁者之心的人，首先要具有的就是愛(ài)心。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的崇敬、對(duì)四周人的愛(ài)、對(duì)同學(xué)們的關(guān)心，面對(duì)出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛(ài)與幫助等。當(dāng)年的汶川地震是非常嚴(yán)重的特大災(zāi)難，我敬佩災(zāi)民們那種求生的意念，敬佩第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們。這一切的一切，一樣也看到我們?nèi)袊?guó)人民同胞的團(tuán)結(jié)，充分體現(xiàn)了祖國(guó)人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理。
讀完這本書(shū)我感悟到：愛(ài)是教育氣力的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)的教育是虛偽的。但只要我們專(zhuān)心感受，愛(ài)就在我們身邊。作為一位教師，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡的工作與生活中，愛(ài)在點(diǎn)滴的地方。愛(ài)體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、和一顆愛(ài)孩子們的心。
所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對(duì)學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)庇護(hù)、一些寬容，讓學(xué)生感遭到來(lái)自老師的關(guān)愛(ài)。我手寫(xiě)我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽(tīng)，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我，從中也會(huì)獲得到無(wú)窮的動(dòng)力與愛(ài)我堅(jiān)信孩子未來(lái)一定會(huì)回報(bào)祖國(guó)的。
名著小王子讀書(shū)體會(huì)篇五
第一段：名著的價(jià)值與意義（200字）
名著是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是文明傳承的寶貴財(cái)富。通過(guò)閱讀名著，我深刻體會(huì)到了其獨(dú)特的價(jià)值和意義。名著不僅能夠拓寬我們的知識(shí)面，提供豐富的思想滋養(yǎng)，還能夠磨礪我們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，名著中折射出的人生智慧和社會(huì)觀察力也能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)。因此，讀書(shū)對(duì)于我們培養(yǎng)綜合素質(zhì)、提升人格修養(yǎng)等方面具有不可忽視的作用。
第二段：名著閱讀的啟示（200字）
通過(guò)閱讀名著，我深刻感受到了作品中蘊(yùn)含的智慧和哲理。例如，《紅樓夢(mèng)》教會(huì)我珍惜眼前人和事，不可追求虛無(wú)縹緲的東西，要以真實(shí)、理性的態(tài)度對(duì)待生活；《西游記》告訴我，只有不畏艱難困苦的精神和頑強(qiáng)拼搏的努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)；《駱駝祥子》讓我明白，一個(gè)人的命運(yùn)往往取決于自己的選擇和努力。這些作品中的人物形象和情節(jié)給予我深刻的啟示和思考，引導(dǎo)我正確看待人生和社會(huì)，教會(huì)我如何做人處世。
第三段：名著中的人物形象（200字）
名著作品中的人物形象往往栩栩如生，深入人心。例如，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉等形象栩栩如生，他們的性格和遭遇引人深思；《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白·班內(nèi)特則是一個(gè)個(gè)性鮮明的女性形象，她的堅(jiān)持和成長(zhǎng)令人欽佩。通過(guò)閱讀這些作品，我可以在文學(xué)虛擬的世界中感受到不同人物形象的魅力和內(nèi)涵，了解和體會(huì)不同性格的人所面對(duì)的困境和選擇帶給他們的影響。
第四段：名著對(duì)我成長(zhǎng)的影響（200字）
名著帶給我很大的思想啟示，也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讀名著使我學(xué)會(huì)去思考，去分析，對(duì)社會(huì)文明和人類(lèi)智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，名著中的人物經(jīng)歷和行為也對(duì)我的人格塑造起到了積極的作用。通過(guò)與名著中的主人公對(duì)話(huà)，我能更好地認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，探索自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。
第五段：終身受益的讀書(shū)習(xí)慣（200字）
通過(guò)閱讀名著，我形成了終身受益的讀書(shū)習(xí)慣。讀名著不僅是一種娛樂(lè)，更是一種修養(yǎng)和追求。在繁忙的生活中，我堅(jiān)持每天抽出一些時(shí)間閱讀名著，不僅增加了我的知識(shí)儲(chǔ)備，還培養(yǎng)了我豐富的想象力和寫(xiě)作能力。閱讀名著成為我放飛心靈、探索人生道路的重要方式。我相信，只要堅(jiān)持不懈地讀下去，名著將繼續(xù)給我?guī)?lái)無(wú)盡的樂(lè)趣和智慧，豐富我的人生。
總結(jié)：通過(guò)閱讀名著，我深刻體會(huì)到其獨(dú)特的價(jià)值和意義，它不僅拓寬了我的知識(shí)面，還提供了豐富的思想滋養(yǎng)。名著中的智慧和哲理給予我啟示，使我更加明確自己的理想和目標(biāo)。名著中的人物形象和故事情節(jié)也讓我產(chǎn)生了深思，影響了我的人格塑造和價(jià)值觀建立。我相信，培養(yǎng)終身受益的讀書(shū)習(xí)慣將使我更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。
名著小王子讀書(shū)體會(huì)篇六
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為主體，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，以學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展為本位。教育工作者在參與新課改的實(shí)踐中，運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立行動(dòng)目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。
工作中，總有那么一些人，他們意氣風(fēng)發(fā)，通達(dá)灑脫，奮發(fā)向上；總有那么一些人，他們勤于學(xué)習(xí)，善于思考，踏實(shí)工作；總有那么一些人，他們樂(lè)于分享，肯于吃苦，勇于創(chuàng)新；總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻(xiàn)；總有那么一些人，他們摯愛(ài)事業(yè)，深?lèi)?ài)學(xué)生，精益求精；……我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，培養(yǎng)習(xí)慣；總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自?xún)?nèi)心地為之贊美！學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)贊美，愿學(xué)生在教師們的贊美中長(zhǎng)大，愿老師們?cè)谫澝乐谐墒?、?yōu)秀。
我們的教育工作它正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會(huì)到：老師越來(lái)越難做，壓力越來(lái)越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多?！币粋€(gè)真正優(yōu)秀的教師，其之所以會(huì)成為名師，都是將困難視為機(jī)會(huì)的，他不僅可以從困難中獲得事業(yè)的成功感，更從中發(fā)現(xiàn)了那個(gè)“偉大”自我，收獲了作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成功感。
我們活著，似乎成天在趕路，整天腳步匆匆，不敢稍停一下，生怕一旦懈怠便再也趕不上別人的步伐，“惶惶不可終日”是現(xiàn)代人普遍的心理病癥。我們耳邊一直回響著兩個(gè)字“競(jìng)爭(zhēng)”，將我們的生活“糟?！睘橐粓?chǎng)又一場(chǎng)的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個(gè)角斗場(chǎng)，自己則是一臺(tái)疲于工作的機(jī)器，我們似乎根本沒(méi)有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)需要的人才？怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書(shū)中找到了答案：“只要我們打開(kāi)所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地品味，都有無(wú)限風(fēng)光蘊(yùn)含其中。”是啊，“妨礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己?！?/p>
課堂高效益令學(xué)生喜歡，學(xué)生坐在教室里，其實(shí)是在投資，投資為了回報(bào)，每個(gè)學(xué)生投資一樣多的時(shí)間，可為什么這個(gè)班的學(xué)生學(xué)得很好，那個(gè)班卻很糟糕？因?yàn)樾б娌煌?，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長(zhǎng)歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學(xué)生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來(lái)一無(wú)所獲，這就是浪費(fèi)生命。金子般有限的童年、少年時(shí)光，隨著我們的課表，被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲(chóng)爬滿(mǎn)。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)， “從四十五分鐘里榨出油來(lái)”做短短課表的“守財(cái)奴”是我們必然的選擇。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂(lè)，那么學(xué)校就成了孩子延續(xù)在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂(lè)，當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)快樂(lè)之地為他們創(chuàng)造快樂(lè)！
每一本書(shū)都是一個(gè)人精神財(cái)富，《給教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書(shū)中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書(shū)給了我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書(shū)，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂(lè)的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會(huì)非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
名著小王子讀書(shū)體會(huì)篇七
整個(gè)故事由主人公由于飛機(jī)出故障在沙漠上遇到小王子開(kāi)始。小王子向主人公回憶了他來(lái)到地球前的各種經(jīng)歷。通過(guò)這些經(jīng)歷，讓我們得到啟發(fā)。寥寥幾筆，向我們展示了孩子眼里的世界，沒(méi)有物質(zhì)與金錢(qián)的欲望，只有愛(ài)與被愛(ài)。
小王子是孤獨(dú)的，一個(gè)人生活在星球上，最喜歡做的事情是拿著凳子看日落，那個(gè)時(shí)候他才覺(jué)得是幸福的。后來(lái)他遇到了玫瑰，他對(duì)玫瑰進(jìn)行百般呵護(hù)，那是朵驕傲的玫瑰。小王子與它爭(zhēng)吵后游歷了六個(gè)星球，遇到過(guò)權(quán)利感很大的國(guó)王，財(cái)迷心竅的商人，不懂得變通的點(diǎn)燈人，無(wú)法理解的地理學(xué)家。這些大人們的世界都是小王子無(wú)法理解的，在這里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的孤獨(dú)寂寞、無(wú)可適從的處境。
后來(lái)小王子來(lái)到了地球上，在沙漠中他遇見(jiàn)了一只狐貍，當(dāng)然熱情地相與狐貍交朋友時(shí)，卻被潑了冷水，被狐貍狠狠的拒絕了。狐貍說(shuō)“只有被馴服了的事物，才會(huì)被了解。”因?yàn)楹傉f(shuō)小王子沒(méi)有“馴養(yǎng)”它，所以他們不能做朋友。在狐貍眼中與人交朋友就應(yīng)該彼此“馴養(yǎng)”即建立關(guān)系。而這個(gè)關(guān)系應(yīng)該是彼此間相互信任互助互愛(ài)充滿(mǎn)責(zé)任的一種關(guān)系。
是玫瑰。狐貍告訴小王子凡是要用心才能看清楚，僅僅用肉眼是無(wú)法看出實(shí)質(zhì)的。這個(gè)時(shí)候他才知道他馴養(yǎng)了玫瑰花，他對(duì)玫瑰花有一種責(zé)任感，是狐貍教會(huì)了他去愛(ài)，所以他看到了星球上的玫瑰與這里的與眾不同。在我們的周?chē)性S多默默無(wú)聞的付出者，而我們卻看不到他們，不能真正的去體會(huì)他們內(nèi)心的感受。就如同父母之愛(ài)，嚴(yán)厲的本質(zhì)之下是對(duì)我們的愛(ài)。
名著小王子讀書(shū)體會(huì)篇八
這本書(shū)是寫(xiě)作者在六年前遇到小王子發(fā)生的事情。
讀了這本《小王子》，使我想起了一件事。有一個(gè)小男孩，他媽媽生下他幾個(gè)月后，因?yàn)榻?jīng)常和小男孩的爸爸吵架而把小男孩送人了。后來(lái)她后悔莫及，成天在角落中哭泣，希望能找到孩子，最后才找到那個(gè)小男孩。我希望人們能夠好好珍惜跟朋友相處的時(shí)間，或許下一刻他們都離開(kāi)你了。要在有的時(shí)間里珍惜，不要失去了才后悔。
讀了這本《小王子》，使我受到了很大的啟示，讓我知道了好好珍惜跟朋友在一起的'時(shí)間。
名著小王子讀書(shū)體會(huì)篇九
夜晚遙望星空，五億顆星星間仿佛回蕩著清脆的笑聲，在這億顆星星中一個(gè)不知道的位置，有一個(gè)小王子，他對(duì)他的玫瑰盡心盡責(zé)，他的星球只比他本人要大一點(diǎn)……你想象得到吧，他在星空中對(duì)你笑著，他的笑聲會(huì)給每一個(gè)純潔無(wú)邪的孩子帶來(lái)幸福，會(huì)給第一位曾經(jīng)是兒童的成年人帶來(lái)溫暖。他是近乎完美的，作者也許是在現(xiàn)實(shí)生活中感受到了成年人社會(huì)的深沉而懷著一腔熱誠(chéng)的思想去描寫(xiě)他心中的理想化人物——小王子，他把小王子描寫(xiě)得那樣美麗絕倫、天真敏感，讓每一個(gè)讀者體會(huì)到童真的美好。
小王子的世界是未經(jīng)污染的，因此他才能一直保持純真。有一朵玫瑰喜歡他，有一只狐貍對(duì)他溫馴，有一位飛行員每夜望著星空思念他，有千千萬(wàn)萬(wàn)的星星陪他度過(guò)寂寞的時(shí)候……他因此心中滿(mǎn)懷幻想，從未恐懼，永遠(yuǎn)對(duì)一切事物懷著善意。這樣的生活是所有曾純真過(guò)的人追求，他們從小王子身上尋找到他們?cè)?jīng)的幻想，因此與作者產(chǎn)生共鳴，這大抵也是對(duì)《小王子》如此受歡迎的原因吧。
不過(guò)，小王子并沒(méi)有那么復(fù)雜，我們只需要知道他永遠(yuǎn)是幸福的，知道這個(gè)理想化人物仍然照他以往的方式生活著，知道小王子的純真與幻想從未褪去已經(jīng)非常好了。畢竟每人曾追求過(guò)的幻想未被現(xiàn)實(shí)的車(chē)輪碾碎。
滿(mǎn)頭金發(fā)，皮膚潔白的小王子最終回到了他的家，這個(gè)無(wú)比美好的事情讓我心中流過(guò)一股暖流。
星星又在笑了，那笑聲把我引入小王子的世界……。
名著小王子讀書(shū)體會(huì)篇十
故事很簡(jiǎn)單，沒(méi)有騎士披荊斬棘的驚險(xiǎn)畫(huà)面，沒(méi)有女巫對(duì)公主的種種刁難，沒(méi)有愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境那樣濃厚的魔幻氣氛，有的只是一片干凈的純白，埋葬在那廣袤無(wú)垠的沙漠里。
我不知道該用怎樣的語(yǔ)氣去描述這個(gè)故事，描述那個(gè)略帶憂(yōu)傷的小人，他有著棕色的頭發(fā)和細(xì)碎的奇妙的聲音。就像，就像是從童話(huà)里走出來(lái)的一樣。他來(lái)自一個(gè)很小的星球，在偶然的機(jī)會(huì)與一個(gè)飛機(jī)駕駛員相遇，那個(gè)飛機(jī)駕駛員因?yàn)轱w機(jī)失事停留在撒哈拉大沙漠里。就是這樣相遇的。不知聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)，相遇就那么簡(jiǎn)單，對(duì)的時(shí)間，對(duì)的地點(diǎn)，遇上對(duì)的人。
小王子給飛機(jī)駕駛員講馴養(yǎng)的玫瑰和狐貍。小王子很憐愛(ài)那朵玫瑰，因?yàn)樗悄菢拥拿?，那樣的?dú)一無(wú)二啊。因?yàn)槊倒宓尿湴粒⊥踝与x開(kāi)了她出去旅行。在一個(gè)叫地球的星球上，他看到了無(wú)數(shù)朵和他馴養(yǎng)的玫瑰一樣的花朵，他覺(jué)得很悲傷。就在這個(gè)時(shí)候，出現(xiàn)了一只狐貍，它是這樣對(duì)小王子說(shuō)的：“如果你馴養(yǎng)了那朵玫瑰，你們就互相需要了。你為你的玫瑰失去的時(shí)間，是你的玫瑰變得更重要了。”狐貍告訴他，“馴養(yǎng)”就是互相需要，就是愛(ài)與責(zé)任。愛(ài)與責(zé)任?這是大人才懂的事，我們學(xué)會(huì)了，是否意味著我們一只腳邁入了“大人”的那扇門(mén)。童年，終于被風(fēng)吹到很遠(yuǎn)的地方。
每一個(gè)優(yōu)美的童話(huà)都有一個(gè)悲傷的結(jié)局。最后小王子死在沙漠里，是被一只毒蛇咬死的，“他的腳踝邊閃著一道黃光。他凝然不動(dòng)。他沒(méi)有叫喊。過(guò)了好一會(huì)，他像大樹(shù)似的倒下。因?yàn)檫@是沙地，他倒下去的時(shí)候，一點(diǎn)聲音都沒(méi)有?！本瓦@樣，死了么?那時(shí)我冒出了這樣一個(gè)悲傷的念頭。我回想起了他與飛行員的第一次相遇，在朝霞初露的時(shí)候，一個(gè)細(xì)細(xì)的奇妙的聲音打開(kāi)了這篇童話(huà)的序幕;想起他請(qǐng)飛行員幫忙畫(huà)一張綿羊，卻怕綿羊吃了他的玫瑰;想起他去過(guò)六個(gè)星球，遇見(jiàn)了一些所謂“大人”的生物;想起他馴養(yǎng)的那朵驕傲的玫瑰和神奇的狐貍，它們使他懂得了愛(ài)與責(zé)任。這是一個(gè)多好的孩子，我多舍不得他啊!
名著小王子讀書(shū)體會(huì)篇十一
在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，讀書(shū)是一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)。通過(guò)閱讀名著，我們不僅可以獲取知識(shí)，豐富見(jiàn)識(shí)，更能夠從中獲得一些心得體會(huì)。在我讀過(guò)的名著中，有些故事情節(jié)深入淺出，有些人物形象鮮明，有些觀點(diǎn)深邃獨(dú)特。在這篇文章中，我將分享我對(duì)幾本名著的讀后感和心得體會(huì)。
第二段：《紅與黑》。
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的一部杰作，它深入剖析了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的不公平。通過(guò)主人公尚-巴普蒂斯特·朱利安·索雷爾（簡(jiǎn)稱(chēng)尚吉）的一生，揭示了貧富懸殊對(duì)人性的影響。讀完這本小說(shuō)后，我深深地體會(huì)到人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性。同時(shí)，我也明白了自己在面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)持和努力是多么的重要。
第三段：《傲慢與偏見(jiàn)》。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作之一，它以才女伊麗莎白·班內(nèi)特的視角展示了封建社會(huì)中的固有偏見(jiàn)和社會(huì)等級(jí)觀念。通過(guò)故事中的情節(jié)和角色，我感受到了人性中的善惡、愛(ài)與痛苦、成長(zhǎng)與堅(jiān)持等多重情感的碰撞。這本書(shū)也教會(huì)了我不要輕易地根據(jù)外表或傳聞就對(duì)一個(gè)人下斷言，要保持客觀的觀點(diǎn)。
第四段：《1984》。
《1984》是英國(guó)作家喬治·奧威爾的一部反烏托邦小說(shuō)，通過(guò)描述一個(gè)幻滅的世界，揭示了政府的濫權(quán)和人民的奴役。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地感受到了個(gè)人自由的可貴和民主制度的重要。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的思想和言論自由。這本書(shū)也讓我明白了我作為一個(gè)普通人應(yīng)該如何維護(hù)自己的權(quán)益和價(jià)值觀。
第五段：《百年孤獨(dú)》。
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作，它以布恩迪亞家族為主線(xiàn)，展現(xiàn)了他們七代人的興衰歷程。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我領(lǐng)悟到了人生的孤獨(dú)與無(wú)奈，同時(shí)也深深地感受到了時(shí)間對(duì)人的無(wú)情和世界的變化無(wú)常。這本書(shū)讓我明白了生活的無(wú)常和珍惜當(dāng)下的重要性，也教會(huì)了我如何面對(duì)生活中的坎坷和打擊。
結(jié)尾段：
在過(guò)去的閱讀中，我讀過(guò)許多名著，每本書(shū)都帶給我不同的心得體會(huì)。通過(guò)閱讀這些名著，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性、社會(huì)的不公平以及珍惜當(dāng)下的重要性。這些心得體會(huì)也會(huì)一直伴隨著我成長(zhǎng)的過(guò)程。讀書(shū)不僅是一種獲得知識(shí)的方式，更是一種了解自己和世界的方式。通過(guò)閱讀名著，我相信每個(gè)人都可以從中獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟。
名著小王子讀書(shū)體會(huì)篇十二
這是一個(gè)早已被人遺忘的詞語(yǔ)，像我所要講述的故事那樣并沒(méi)有什么規(guī)定的意義。
愛(ài)上小王子的狐貍這樣解釋這個(gè)詞，馴養(yǎng)即建立關(guān)系。從此狐貍不再是普通的狐貍，王子也不再是普通的王子。他們互相需要，依依不舍是對(duì)方的唯一。幸福的感覺(jué)就是王子說(shuō)他四點(diǎn)鐘會(huì)來(lái)看狐貍，于是狐貍從三點(diǎn)就開(kāi)始感到愉快，時(shí)間的流逝會(huì)令它感到越來(lái)越興奮，直到他看見(jiàn)王子的金發(fā)從麥田的另一邊漸漸地離它越來(lái)越近。
可是狐貍忽略了另一種情況，王子可能會(huì)去見(jiàn)他中意的一位公主，而并非一只長(zhǎng)著要用在婚禮上獻(xiàn)給新娘裘皮的的動(dòng)物。王子或許成功地馴養(yǎng)了狐貍卻沒(méi)有與它建立它所期盼的關(guān)系，或者說(shuō)沒(méi)有馴養(yǎng)愛(ài)情。
不過(guò)我們像所有的成年人一樣并不相信這個(gè)故事，女人們教育她們的女兒說(shuō)世界上并沒(méi)有王子只有王_和裝成王子王_。而她們的女兒也不是公主，只是和她們一樣的小巫婆和自以為是公主的巫婆。
當(dāng)我們想要了解這個(gè)世界的時(shí)候，我們開(kāi)始拿周?chē)娜俗鰧?shí)驗(yàn)，我們會(huì)問(wèn)不同的人同樣的問(wèn)題，或是與不同的人玩相同的游戲，然后根據(jù)他們做出的回答或反應(yīng)的差異判斷這個(gè)人是不是我們的同類(lèi)，思考應(yīng)對(duì)這些自己以外的人的態(tài)度。后來(lái)這一光榮的歷程變成了一種職業(yè)——心理醫(yī)生。這使長(zhǎng)大變得很不真實(shí)，商業(yè)氣息十足。于是我們背離了成熟的軌跡，最終被周?chē)娜怂腿ヒ?jiàn)這些自認(rèn)為可以幫助我們長(zhǎng)大的家伙。
愛(ài)情原本就是很難被馴服的，雖然在很多時(shí)候我們并不知道要將它玩弄在手心需要付出怎樣的代價(jià)。它就像一個(gè)熾熱的火球，你把它捧上手心或許可以溫暖你冰冷開(kāi)裂的雙手，但同時(shí)你也要做好被它灼傷的準(zhǔn)備。即使這樣仍有很人多妄想能夠?qū)⑺品?，將它?xùn)練成如普通寵物般聽(tīng)話(huà)乖巧的玩物，好讓他們得到溫暖的同時(shí)又不受傷害。但是人們始終忘卻了一點(diǎn)這種情愫原本就不是普通之物，寵物或許可以通過(guò)世世代代的馴養(yǎng)讓其變得溫順乖巧，而愛(ài)情素來(lái)就是一匹奔馳在心田中的野馬，如若硬要為它套上繩索，拉緊韁繩，那它必定會(huì)拼命掙扎，使你遍體鱗傷。
其實(shí)在愛(ài)情面前我們同樣都是長(zhǎng)不大的孩子，不分年歲，不論閱歷。我們不應(yīng)該奢望能從愛(ài)情中得到什么，更不應(yīng)向它索要什么，如果你真的想馴養(yǎng)點(diǎn)什么來(lái)打發(fā)空閑的時(shí)光，那么什么都好，除了愛(ài)情。
名著小王子讀書(shū)體會(huì)篇十三
在這里我要向大家推薦的是安東。德。圣艾修伯里所著的《小王子》它的書(shū)名，相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，因?yàn)檫@本書(shū)，曾風(fēng)靡了全世界。
小王子這本書(shū)我第一次看時(shí)完全不懂，看了幾遍后才有些領(lǐng)悟到，看這本書(shū)時(shí)，不能以大人成熟的心態(tài)去看，要以一顆赤子之心的角度去了解它。書(shū)墅的小王子有著一份純真的童心和豐富的想象力。
從小王子我身上學(xué)到了一件事，真正重要的東西，眼睛是看不見(jiàn)的。真正重要的東西是要用心去看，這句話(huà)讓我印象深刻。
當(dāng)小王子離開(kāi)他的星球，在旅途中，碰到一個(gè)國(guó)王，而那個(gè)國(guó)王只想理性的去控制一切。
第二個(gè)遇到的是愛(ài)現(xiàn)的人，他只愛(ài)被仰慕，他除了贊美什么也聽(tīng)不見(jiàn)，其實(shí)我們自己又何嘗不是呢？只要?jiǎng)e人一贊美自己，我們不就飄飄欲仙了嗎？這樣的我們，很容易變成自負(fù)的人，也容易令人討厭了。
還有酒鬼，還有了商人、點(diǎn)燈人和地理學(xué)家，我覺(jué)得那些人就等于我們現(xiàn)實(shí)世界的寫(xiě)照，愛(ài)命令人、愛(ài)被仰慕、想占有再占有，最后卻一無(wú)所有。
每個(gè)人讀《小王子》，都會(huì)因?yàn)椴煌纳铋啔v和思想素質(zhì)而得到不同的感受。當(dāng)你在滿(mǎn)天繁星的夜晚，仰望天空，你會(huì)知道，小王子就在其中的一顆星星上微笑著。那么，所有的星星都會(huì)朝著你微笑呢！
名著小王子讀書(shū)體會(huì)篇十四
讀書(shū)是一種快樂(lè)的享受，也是一種思想的交流。讀書(shū)可以拓寬眼界、豐富知識(shí)、提高素養(yǎng)。而讀名著更是一種洗禮和啟迪。下面我將分享一些自己讀名著的心得體會(huì)。
首先，讀名著讓我領(lǐng)略到了豐富多樣的人生境遇。名著通常以豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)展示了主人公的遭遇和情感。例如，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉在官場(chǎng)生活中飽受挫折，揭示了中國(guó)古代社會(huì)的黑暗面；《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白·班納特勇敢追求自己的幸福，展示了女性追求獨(dú)立和自主的精神。通過(guò)這些名著，我了解到不同人的經(jīng)歷和掙扎，讓我更加真實(shí)地感受到人性的復(fù)雜和多樣性。
其次，讀名著讓我思考人性和社會(huì)問(wèn)題。名著通常包含豐富的人物形象和情節(jié)，深入探討了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的種種問(wèn)題。通過(guò)《1984》我認(rèn)識(shí)到了權(quán)力的腐敗和獨(dú)裁統(tǒng)治的邪惡，而《麥田里的守望者》則揭示了現(xiàn)代社會(huì)中的冷漠和偏見(jiàn)。這些作品讓我反思人性的光明與黑暗，并激發(fā)了我對(duì)于改變社會(huì)和提倡人道主義的意愿。
第三，讀名著讓我感受到了作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力。名著往往展現(xiàn)了作家縝密的思考和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。例如，《呼嘯山莊》中的異想天開(kāi)和復(fù)雜的故事結(jié)構(gòu)，讓我驚嘆于勃朗特姐妹對(duì)人性和情感的深刻洞察力。通過(guò)讀這些作品，我領(lǐng)悟到了作家的智慧和創(chuàng)造力，也深深被他們的文學(xué)藝術(shù)魅力所吸引。
第四，讀名著讓我學(xué)到了很多重要的人生道理和智慧。經(jīng)典名著往往包含著深刻的人生哲理和值得我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。例如，《老人與?！分械挠職夂蛨?jiān)持，讓我明白到人生中面對(duì)困難和挫折時(shí)的重要品質(zhì)；《西游記》通過(guò)唐僧和他的追隨者的故事，教會(huì)了我?jiàn)^發(fā)向前、迎接挑戰(zhàn)的勇氣與智慧。這些作品真實(shí)地反映了生活的本質(zhì)和人生的真諦，啟發(fā)了我對(duì)于人生的思考和追求。
最后，讀名著讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的魅力和價(jià)值。名著是文學(xué)的瑰寶，其中融入了作家的智慧和情感。通過(guò)閱讀名著，我領(lǐng)略到了文學(xué)的美和力量。文學(xué)不僅可以給人帶來(lái)愉悅和享受，還能夠拓寬思維和提高情商。名著通常兼具文學(xué)性和思想性，通過(guò)讀它們可以磨礪自己的思維和審美能力。同時(shí)，讀名著還能夠讓我感受到文學(xué)創(chuàng)作與文化傳承的重要性，讓我更加珍惜文學(xué)作品的存在。
總結(jié)起來(lái)，讀名著給我?guī)?lái)了很多的收獲和啟發(fā)。它們讓我體驗(yàn)到了不同的人生境遇，思考人性和社會(huì)問(wèn)題，感受作家的智慧和藝術(shù)創(chuàng)作的魅力，學(xué)到了很多重要的人生道理與智慧，并認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的價(jià)值和魅力。讀名著無(wú)疑是一種極為有益和愉悅的過(guò)程，我會(huì)繼續(xù)保持這個(gè)好習(xí)慣，不斷地從名著中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的內(nèi)涵。
名著小王子讀書(shū)體會(huì)篇十五
名著是指經(jīng)典的文學(xué)作品，它們通過(guò)鮮明的人物形象、精致的寫(xiě)作技巧和深刻的思想內(nèi)涵給人們留下了深刻的印象。讀名著是我成長(zhǎng)過(guò)程中重要的一部分，它們給我?guī)?lái)了無(wú)盡的樂(lè)趣和啟迪。在這篇文章中，我將分享我在讀過(guò)幾部名著后的一些心得體會(huì)。
第二段：名著的價(jià)值。
名著之所以被視為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兡軌虍a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)閱讀名著，我們可以了解作者對(duì)人生、社會(huì)和價(jià)值觀的思考，進(jìn)而拓寬我們的視野和思考方式。例如在讀完《傲慢與偏見(jiàn)》后，我意識(shí)到人們不能僅僅憑外貌和第一印象來(lái)評(píng)判他人，這個(gè)道理對(duì)我日后的交往和對(duì)人處事有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。名著還能引導(dǎo)我們正確判斷和對(duì)待事物，提醒我們做出正確的決定。讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被賈寶玉對(duì)待賈母的孝心所感動(dòng)，他的孝敬之心的鞭策也使我更加明白了對(duì)待長(zhǎng)輩應(yīng)有的尊敬與關(guān)心。
第三段：名著給我?guī)?lái)的樂(lè)趣。
除了豐富我們的思想，名著還給我?guī)?lái)了無(wú)盡的樂(lè)趣。與主人公們一起經(jīng)歷他們的生活，與他們共享喜怒哀樂(lè)是一種難以言喻的愉悅。例如，在《小王子》中，我隨著小王子的足跡，探索了宇宙的奧秘，感受到他善良的心靈和對(duì)友誼的深沉追求。這些故事和角色讓我感動(dòng)，也讓我忘記自己的煩惱，沉浸在書(shū)中的幻境之中。名著還給我?guī)?lái)了閱讀的快樂(lè)，我近乎醉心地沉浸在文字交織的海洋中，享受每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一句話(huà)帶來(lái)的觸動(dòng)。
第四段：名著的智慧啟示。
名著揭示了人類(lèi)智慧的巔峰，它們是經(jīng)典智慧和人類(lèi)思想的結(jié)晶。通過(guò)閱讀名著，我學(xué)會(huì)了如何與不同的人相處，成為一個(gè)善于溝通和理解他人的人?！独先伺c?！犯嬖V我，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持和勇氣是成功的關(guān)鍵因素?！栋倌旯陋?dú)》教會(huì)我，追求愛(ài)情和熱愛(ài)生活是我們奮斗的動(dòng)力。名著中智慧的點(diǎn)滴，成為我生活中的智慧財(cái)富。
第五段：讀名著的建議。
閱讀名著是一件既有挑戰(zhàn)性又充滿(mǎn)樂(lè)趣的事情。在這里，我想給那些希望閱讀名著的人一些建議。首先，可以從一些經(jīng)典的名著開(kāi)始，如《紅與黑》、《巴黎圣母院》等。其次，不要只看小說(shuō)，還可以選擇一些文化類(lèi)的名著，如《史記》、《資治通鑒》。最后，讀完一本名著后，可以選擇看一些與之相關(guān)的書(shū)評(píng)和解讀資料，以深入了解名著的背景和意義。
總結(jié)：
名著是我成長(zhǎng)過(guò)程中的重要伙伴，它們豐富了我的思想，給我?guī)?lái)了樂(lè)趣和智慧的啟示。通過(guò)閱讀名著，我錘煉了自己的人生觀和價(jià)值觀，拓寬了自己的視野，更加熱愛(ài)生活。相信通過(guò)閱讀名著，我們每個(gè)人都能收獲更多，成為更加優(yōu)秀的自己。
名著小王子讀書(shū)體會(huì)篇十六
放假的時(shí)候我買(mǎi)了一本叫《小王子》的書(shū)，一直沒(méi)來(lái)得及看。這兩天讀完其他書(shū)，拿起《小王子》讀完，我陷入了沉思。
故事的主要內(nèi)容是小王子住在一個(gè)小得足以容納一個(gè)人的遙遠(yuǎn)星球上。（威廉莎士比亞、小王子、小王子、小王子、小王子、小王子、小王子、小王子）小王子有一朵玫瑰花，有一天，他和玫瑰花的感情發(fā)生沖突，生氣地離開(kāi)了星球。從那時(shí)起，他的旅行經(jīng)歷就開(kāi)始了。最后小王子來(lái)到地球馴服了一只狐貍，后來(lái)小王子要離開(kāi)狐貍的時(shí)候，狐貍告訴了他很多人生的真諦。之后小王子遇到了“我”。他給“我”講了很多關(guān)于他自己的故事，我們建立了深厚的友誼。終于有一天，小王子離開(kāi)了我，想念他。
小王子是一個(gè)非常簡(jiǎn)單善良的男孩他為了追求生活的真善美，可以無(wú)視自己寶貴的生命。每個(gè)人都認(rèn)為自己很重要，對(duì)大人們來(lái)說(shuō)很重要的是上班和去旅行。但是對(duì)小王子來(lái)說(shuō)，重要的是照顧好玫瑰花，清除猴面包樹(shù)的幼苗，清理小火山的洞，照顧所有的生命。
我為小王子的純真和善良而高興?，F(xiàn)在的“人們已經(jīng)被別的東西蒙蔽了”。讀了這本書(shū)，我明白了很多人不知道的道理。本質(zhì)上是眼睛看不見(jiàn)的。只有用心才能看清楚。約翰肯尼迪。
名著小王子讀書(shū)體會(huì)篇十七
《小王子》是一本清澈心靈的一名作，以下是小編搜集整理的名著小王子400字。
讀書(shū)筆記。
歡迎閱讀希望對(duì)你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書(shū)筆記欄目!
《小王子》的故事是哀傷的，一個(gè)關(guān)于愛(ài)情的傷痛。愛(ài)得認(rèn)真并且真誠(chéng)，痛得切骨而且難以忍受。
小王子的愛(ài)情，純凈淡雅，誠(chéng)懇認(rèn)真。如果死能夠使他回到自己的星星上，如果死能夠讓他和所愛(ài)的人相會(huì)，他會(huì)義無(wú)返顧地選擇死去，因?yàn)樗畛恋貝?ài)著她，因?yàn)樗男谋幻倒逅Z服。他也是這么做的，他輕輕地倒下，正如他無(wú)人知曉地來(lái)到地球。
梭羅說(shuō)，人在過(guò)著靜靜的絕望的生活，他是遠(yuǎn)離人群的，陽(yáng)光下去找尋一切頹廢的根源，一無(wú)所獲，這是一個(gè)落滿(mǎn)灰塵的天堂。有幸的是我們的心中還有一個(gè)關(guān)于小王子的故事，憂(yōu)傷但美好，小王子的憂(yōu)傷是因單純的愛(ài)戀;美好，是因?yàn)閻?ài)戀給人的感動(dòng)和希望。
昨天，我從爸爸的書(shū)架上找到了一本封面有點(diǎn)奇怪的書(shū)，書(shū)名是《小王子》。我以為是爸爸童心未泯，居然偷偷藏了童話(huà)故事書(shū)來(lái)讀。
我翻開(kāi)書(shū)，坐在書(shū)桌上靜靜地讀者。
讀了第一頁(yè)，我就被這本書(shū)深深地吸引中住，一口氣讀著不停歇。這本書(shū)不長(zhǎng)，我花了兩個(gè)小時(shí)就讀完了，讀完后，我覺(jué)得里面的故事雖然簡(jiǎn)單，但故事里的寓意卻有點(diǎn)深刻，我不怎么明白。
不過(guò)，我還是把我的感受寫(xiě)下來(lái)吧。
小王子原本孤獨(dú)地住在一個(gè)屬于自己的星球上，這個(gè)星球很小很小，猶如小王子的一個(gè)屋子。在那里，小王子種了一顆玫瑰花，這顆花每天都陪伴著小王子。一天，小王子離開(kāi)了他的家。告別的時(shí)候，玫瑰花和小王子都很傷心，最后小王子忍痛離開(kāi)。
讀到這里，我也感到眼睛酸酸的，既然他們彼此舍不得對(duì)方，為何小王子還要離開(kāi)呢?也許小王子想看看外面的世界，畢竟小王子的家實(shí)在是太小了。
小王子一路旅行，最后來(lái)到了地球。在地球上，他遇到了一只在等待她的王子出現(xiàn)的狐貍。狐貍愛(ài)上了小王子。
小王子在地球上有快樂(lè)有悲傷。朋友給了他快樂(lè)，但是有時(shí)候思念自己星球上的玫瑰花時(shí)，他會(huì)莫名的悲傷。
最后小王子決定回家。狐貍苦苦哀求小王子流下來(lái)陪她，但是小王子回家的決心沒(méi)有被打動(dòng)，為了那多玫瑰，他還是要回家。
讀到這里，我又有些不明白，為了一朵玫瑰花而離開(kāi)地球、離開(kāi)地球上的朋友、離開(kāi)深?lèi)?ài)他的狐貍。拿到那多玫瑰花比這些都珍貴。
也許是小王子在外面累了，覺(jué)得家里的那多玫瑰花才是他的最?lèi)?ài)。
亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“古往今來(lái)人們開(kāi)始探索，都應(yīng)起源于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異”。人們要通過(guò)探索來(lái)發(fā)現(xiàn)世界，來(lái)活的更精彩，就像“小王子”一樣。
世上總有很多新鮮事，有的是你沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到的，有的是你從來(lái)不敢想象的，而每一個(gè)人都要有發(fā)現(xiàn)新鮮事的勇氣和一顆好奇與探索的心。
“小王子”是一位驢友，他是一位外星人，從一顆星球飛到另一顆星球，他渴望離開(kāi)他的小行星去發(fā)現(xiàn)，去探索。
加繆說(shuō)：“有時(shí)候人們需要過(guò)一段背井離鄉(xiāng)的日子”，“小王子”通過(guò)旅行讓自己見(jiàn)世面，增長(zhǎng)知識(shí)，在這段時(shí)間里，他擺脫了平常生活一反日常生活中固定機(jī)械的模式，生活慢慢變得不同，同時(shí)也變得精彩。
人生只有一次，平平淡淡是一生，絢麗精彩也是一生。有些人會(huì)選擇風(fēng)平浪靜，但是淺水中沒(méi)有大魚(yú)，沒(méi)有付出哪來(lái)的收獲?要想活的精彩必須要努力去探索，去發(fā)現(xiàn)。讀了《小王子》讓我知道了如何活的精彩，讓我對(duì)生活充滿(mǎn)了信心，這讓我一生受益，它無(wú)時(shí)不刻的提醒著我人生不要平平坦坦，要絢麗精彩!
“人生自信二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，毛主席這句話(huà)就是想告訴我們，人生需要乘風(fēng)破浪，人生有時(shí)必須要具備一種勇敢向上的精神，像“小王子”一樣活出人生的精彩。
我們今天來(lái)談?wù)勔槐緯?shū)，那就是《小王子》。我先不說(shuō)我有多么喜愛(ài)它，我先說(shuō)說(shuō)我的表現(xiàn)：我在一天之內(nèi)把那本書(shū)讀完了;到現(xiàn)在為止，我整整讀了那本書(shū)四遍。你們肯定會(huì)覺(jué)得吃驚。但是我敢肯定，當(dāng)你讀完那本書(shū)是你也會(huì)讀四遍。
這本書(shū)作者是飛行員作家(法)圣·?？颂K佩里寫(xiě)的。他的職業(yè)就是飛行員，生于192019年6月29日法國(guó)里昂。對(duì)于作者我就不介紹了。
這本書(shū)是關(guān)于一個(gè)飛行員墜機(jī)在撒哈拉大沙漠。在那里，他認(rèn)識(shí)了小王子。飛行員和小王子的這幾天，飛行員知道了一些關(guān)于小王子的故事。
這本書(shū)是關(guān)于孩子的。作者在獻(xiàn)辭里寫(xiě)道：“獻(xiàn)給萊昂·韋爾特，請(qǐng)孩子們?cè)?，我把這本書(shū)獻(xiàn)給了一個(gè)大人。我這樣做有三個(gè)重要的理由，其一是：這個(gè)大人是我在人世間最好的朋友;其二是：這個(gè)大人居住在法國(guó)，在那里他饑寒交迫，急需得到安慰;其三是：這個(gè)大人什么都能明白，就連那些寫(xiě)給孩子們的書(shū)他都能看懂。如果這些理由仍嫌不足的話(huà)，那么我愿把這本書(shū)獻(xiàn)給長(zhǎng)大成人的那個(gè)孩子。所有的大人原先都是孩子，但是他們中只有少數(shù)記得這一點(diǎn)。所以，我把我的獻(xiàn)詞改為：先給小男孩時(shí)的萊昂·韋爾特?！?/p>
北京出版社寫(xiě)道：“一個(gè)永不肯、也不會(huì)長(zhǎng)大的小王子;一個(gè)關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言;一部溫馨、真摯、感人，解讀生命與生活的童話(huà)故事。”
還有一段我要說(shuō)，你們仔細(xì)看：“成年人喜歡數(shù)字。當(dāng)你跟他們說(shuō)起一位新朋友的時(shí)候，他們從來(lái)不問(wèn)你最本質(zhì)的特征。比方說(shuō)，他們從來(lái)不問(wèn)“他的嗓音怎么樣?他愛(ài)玩什么游戲?他是不是愛(ài)搜集蝴蝶標(biāo)本?”他們只會(huì)問(wèn)你：“他多大歲數(shù)?他有幾個(gè)兄弟?他的父親掙多少錢(qián)?”問(wèn)清楚這些問(wèn)題，他們就以為了解這個(gè)人了。你如果對(duì)成年人說(shuō)：“我看見(jiàn)了一幢漂亮的紅磚小房子，窗上爬滿(mǎn)了天竺葵，屋頂上停憩著鴿子……”他們是想象不出來(lái)這房子到底是什么模樣的。但是，如果對(duì)他們說(shuō)：“我看見(jiàn)了一幢值十萬(wàn)法郎的房子?！彼麄兙蜁?huì)高聲嚷嚷：“那是多么漂亮啊!”這跟我想的一模一樣，大人們太現(xiàn)實(shí)了。
四個(gè)字：太好看了!我已經(jīng)不用再說(shuō)關(guān)于這本書(shū)的內(nèi)容了。
生命這種東西，是奇妙的，你絕對(duì)看不透。他的外表是否是美麗或是丑陋。這并不代表什么，只有內(nèi)涵所發(fā)出的那種潛質(zhì)美才是最真實(shí)而又美麗的。是的，無(wú)論是房子、星星、還是沙漠，都是因?yàn)榭床灰?jiàn)的某個(gè)東西而顯得美麗，的確是如此。這種東西你絕對(duì)看不透，你也不用去看透，只有這樣才是最純粹的感受。
每一次讀《小王子》，都被這種孩子式的看待世界的態(tài)度感動(dòng)，多么天真、幼稚，可又多么純潔、真誠(chéng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們整天忙忙碌碌，像一群群沒(méi)有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動(dòng)著，聽(tīng)不到靈魂深處真誠(chéng)的低語(yǔ)。時(shí)光流逝，童年遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許許多多的記憶，也消蝕了心底曾經(jīng)擁有的那份童稚的純真。我們沉溺于人世浮華，專(zhuān)注于利益法則，我們不顧心靈的沉重的桎梏，可是愈如此，愈體驗(yàn)到人生意義的虛無(wú)。讀大學(xué)時(shí)，我看了不少現(xiàn)代派的作品，里面充滿(mǎn)了欲望、異化和夢(mèng)魘，這些對(duì)世界險(xiǎn)惡真實(shí)的寫(xiě)照，看得人心里充滿(mǎn)了卑瑣失望。但是，每次讀一遍《小王子》，就好像在清水中洗了個(gè)澡一般，心又重新變得剔透明亮了。
我一直有所堅(jiān)信，我們都是追求幸福的孩子。
名著小王子讀書(shū)體會(huì)篇十八
《小王子》作者是圣埃克蘇佩里。《小王子》的定位是一本童話(huà)，我卻固執(zhí)地認(rèn)為這是一本正經(jīng)的文學(xué)作品。它已不再是童話(huà)，不止孩子可以閱讀，成人也可以，作品中更多的是作者心靈的寄托。
我喜愛(ài)這本書(shū)勝過(guò)任何一本書(shū)。本書(shū)主要講述了飛行員飛機(jī)故障，墜落在沙漠，遇見(jiàn)了小王子。后來(lái)講述了小王子的種種經(jīng)歷。小王子是虛構(gòu)的，但他是作者心中真實(shí)的一個(gè)人，予所有知道小王子的人最溫柔的感受。
小王子雖只是個(gè)孩子，不知道所謂成人的感受，但只有從一個(gè)孩子的眼中看這個(gè)世界，才是最溫柔最真實(shí)的。
隨著時(shí)間的`飛速流逝，你已不再是原來(lái)的那個(gè)純真的孩童了，打心底問(wèn)問(wèn)，你還能看見(jiàn)并勇敢地面對(duì)這真實(shí)的世界嗎?答案定是否定的。而你卻無(wú)法改變。我猜，作者的感受也是如此吧。
其實(shí)從平時(shí)生活發(fā)生的事情中，便很容易發(fā)現(xiàn)。假如你交了一個(gè)新朋友，大人們從不會(huì)問(wèn)“他的聲音聽(tīng)起來(lái)怎么樣?最喜歡什么游戲?”他們會(huì)問(wèn)：“他多少歲?他學(xué)習(xí)成績(jī)好嗎?”大人們總以為這樣問(wèn)會(huì)更了解他。再假如，你看見(jiàn)一個(gè)很美的房子，對(duì)大人們說(shuō)：“我看見(jiàn)一座漂亮的紅磚房，陽(yáng)臺(tái)上擺著幾盆植物，屋頂有許多鴿子?！贝笕藗兿胂蟛怀鲇卸嗝?，你必須說(shuō)：“我看到一座價(jià)值一千萬(wàn)的房子?！贝笕藗兙蜁?huì)驚叫：“哇，多漂亮的房子!”
這無(wú)非是現(xiàn)代人的通病!自從貨幣經(jīng)濟(jì)興起之后，有太多現(xiàn)代人將自身的快樂(lè)和價(jià)值寄托在對(duì)作為一般等價(jià)物的金錢(qián)的追求上。大家以為只要賺到更多的錢(qián)，擁有更多的商品，住進(jìn)更大的房子，他們就會(huì)變得更加快樂(lè)，他們的人生也將變得更加有價(jià)值和意義!可是無(wú)數(shù)事實(shí)證明，這種想法無(wú)論是邏輯上還是在實(shí)踐中都是錯(cuò)誤的，而且恰恰是現(xiàn)代人普遍感到不快樂(lè)和無(wú)意義的根本。
然而在敘述這些時(shí)，書(shū)中的文字竟然都極其樸素和純凈。卻能予人心靈的碰撞敲擊。
就像書(shū)上小狐貍對(duì)小王子說(shuō)的話(huà)：“看東西只有用心才能看得清楚。重要的東西用眼睛是看不見(jiàn)的。”
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