讀后感是對(duì)讀完一本書后的感想、體驗(yàn)和思考的總結(jié)。寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要一定的技巧和方法。首先，我們要對(duì)作品的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析和理解，了解作者要表達(dá)的主題和思想。其次，我們要注意寫作的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，要有一個(gè)清晰的文章框架和流暢的語言表達(dá)。最后，我們要結(jié)合自己的感受和體驗(yàn)，用真實(shí)的情感和真誠(chéng)的語言來表達(dá)自己的讀后感。只有這樣，才能寫出一篇令人滿意的讀后感作品。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
二十四孝讀后感初中篇一
熟話說：“百善孝為先”，當(dāng)今年輕人知道“二十孝故事”的人不多啦，近期空暇時(shí)間店長(zhǎng)帶領(lǐng)我們重溫了《二十四孝故事》，感觸頗深，雖然這是十分久遠(yuǎn)的故事，但是這種孝道感動(dòng)好像就在眼前，《二十四孝故事》中的二十四位孝子，上至帝王將相下至平民百姓都深知孝悌之道，故事涉及到了生活的方方面面，涵蓋了我們的對(duì)待父母是如何的行孝，又能否像《二十四孝故事》中那樣感天動(dòng)地。
盡孝不在于行，而在于心，最重要的是要知道父母要什么，也許和父母打一通電話，一個(gè)問候，一次和子女共享家宴的機(jī)會(huì)……記得有一首歌叫做“?；丶铱纯础薄灰粝隆白佑B(yǎng)而親不待”的遺憾，讓我們大家都行動(dòng)起來，及時(shí)行孝，及時(shí)盡孝。
二十四孝讀后感初中篇二
這篇文章出自中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家——魯迅的散文集《朝花夕拾》。文章上部分記敘了自己看過許多陰間的圖片，但并非自己所有。下部分又說自己最先的畫圖本子，是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品：《二十四孝圖》。接下來，講述的就是這個(gè)里面的故事，我知道：上部分是文章的插敘。
可當(dāng)我看到魯迅介紹的那幾個(gè)故事，感受到了“孝”有如此之難，我和魯迅的感受是一模一樣。我還依稀記得自己以前是如何地“孝順”父母，和他們比起來，無非是“聽話”“從命”的做法，以及長(zhǎng)大后，給年老的父母吃好睡好。例如“臥冰求鯉”是晉代王祥的故事?！稌x書·王祥傳》說他的后母喜歡吃魚，經(jīng)常要王祥到河邊捕魚。有天，天寒地凍，他脫去衣服睡在冰上，準(zhǔn)備用體溫化冰捕魚。忽然，冰從中間裂開，倆條鯉魚跳了上來。
不過，其中自然也有可以勉勵(lì)效仿的，如“黃香扇巾”之類也并不難，他講述的是黃香九歲喪母，對(duì)父親恭敬孝順，夏天先把父親的枕席扇涼，冬天先用自己的身體為父親暖床。
以上種。種做法，對(duì)當(dāng)時(shí)來說是“驚天地泣鬼神”的?？勺鳛?1世紀(jì)的人們，喜歡吃魚可以去買；夏天熱、冬天冷都可以開空調(diào)。
而現(xiàn)在我們所做的是盡自己的本分，去孝順父母。等到我們老了的時(shí)候，自己的子女也會(huì)孝順自己。就這樣，“孝”字就一代一代地傳了下來。
二十四孝讀后感初中篇三
《二十四孝》圖文并茂，非常感人。我發(fā)現(xiàn)，百事孝為先，小時(shí)候那些孝順的人，長(zhǎng)大都有了很大的成就。
二十四孝有：孝感動(dòng)天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不耽臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器。
其中，我最喜歡刻木事親，意思是：丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河南（今河南黃北）人。
幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定見面，從不懈擔(dān)久之，其妻子對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。
丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情，遂將妻子休棄。
雖然這篇文章里木頭人的手指會(huì)流血不現(xiàn)實(shí)但古代人真的是孝順?，F(xiàn)在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達(dá)不到要求就發(fā)脾氣，有時(shí)對(duì)父母和長(zhǎng)輩說話、行為很不禮貌。和前人相比我真的對(duì)“孝順”二字沒有做好。
讀了這本書，我以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德。讓我們從點(diǎn)滴做起吧！
讓英雄走下神壇——讀魯迅《二十四孝圖》有感魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。而其中記得最深刻的便是有關(guān)“郭巨埋兒”的一段。
“郭巨埋兒”的故事是說一個(gè)孝子郭巨，家里貧窮，生了兒子之后怕養(yǎng)不起老母，就要把親生兒子埋掉。我想，那些把這個(gè)故事改編潤(rùn)色、一代代傳下去奉為典范的人們，本來是要贊揚(yáng)郭巨的孝順吧?？赡暧椎聂斞缸x了后，竟然“從此總怕聽到我的父母愁窮，怕看見我白發(fā)的祖母，總覺得她是和我不兩立的”，竟然對(duì)這些孝子們產(chǎn)生了抵觸心理，“不僅自己不敢再想做孝子，并且怕父親去做孝子了”。
這是何等的悲哀！
其實(shí)，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。
就如同一個(gè)女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。那些煞費(fèi)苦心“修飾”出來的完美的、讓人們?nèi)ツぐ菥囱龅纳裣?，是不能打?dòng)人心的。
真正能讓我們這些在柴米油鹽間折騰著的普通人感動(dòng)的，永遠(yuǎn)是那些平凡的英雄，那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫，然而最后選擇了勇敢、選擇了奉獻(xiàn)、選擇了堅(jiān)定的人。
面對(duì)著清苦的生活，難道沒有過委屈與不甘？面對(duì)妻兒親友的抱怨，難道沒有過歉疚、沒有過啞口無言？我想，這些都是有過的。
然而他們最后還是選擇了清廉，守著自己的良心，不圖那個(gè)“廉潔”的虛名，只求仰不愧天，俯不愧地。那些為人們所稱頌的英雄們之所以崇高，不是因?yàn)樗麄兊摹巴昝馈保∏∈且驗(yàn)樗麄兊娜毕?，以及與缺陷進(jìn)行的不屈不撓的斗爭(zhēng)。
正是他們的缺陷，使他們離我們是那么近，我們不用仰視就可以看到他們的面容；而他們對(duì)自身缺陷的戰(zhàn)勝，成就了他們的崇高。
為什么總是要把人“神化”呢？那些高高在上的神像，真的比混跡于蕓蕓眾生的“人”更有感染力嗎？恐怕不見得吧。
失去了真實(shí)失去了親切的典范和偶像，立刻便斂去了那溫和的笑容，換上一副拒人千里的面孔。
讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來面目，那些不見得多么完美、然而充滿了人情味的面容，那些褪去了“神”的光環(huán)、然而閃耀著“人”的光輝的面容。讓我們唱起普通人的贊歌吧，歌唱那些軟弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅(jiān)強(qiáng)，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。
二十四孝讀后感初中篇四
今天，我看了《二十四孝》。
這本書向我們介紹了孝感動(dòng)天的舜；親嘗湯藥的漢文帝劉恒；還有百里負(fù)米的子路……等等一些遠(yuǎn)近聞名的孝子。
在他們當(dāng)中，有百姓；有皇帝；有縣令……不管他們是誰，是什么身份，他們身上都有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)，那就是孝順父母。
其中，刻木事親的故事令我非常感動(dòng)。這個(gè)故事講的是有一個(gè)叫丁蘭的人，父母雙亡，便刻了兩個(gè)木像，當(dāng)做活的父母供奉。一天，丁蘭外出時(shí)，張叔來借東西，丁蘭的妻子在向木像問卜后，得到“不借”的答案，便如實(shí)回答張叔，張叔大怒，對(duì)木像大罵，還打了木像，丁蘭發(fā)現(xiàn)后，去打了張叔，丁蘭被衙門逮捕了，他哭著對(duì)木像懺悔，木像竟流下了眼淚，官員向皇上奏明情況，還舉薦丁蘭為孝廉。
這本書讓我明白：不管在什么時(shí)候；不管在什么地方；不管遇到什么困難，最重要的事都是孝順父母。
“百善孝為先?！弊屛覀円黄鹱鲆粋€(gè)孝順父母的人吧！
二十四孝讀后感初中篇五
舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
2、漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈擔(dān)母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
3、曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意****，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿耍远Y相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學(xué)而》)的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
4、仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟-子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢?”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪!”(《孔子家語·致思》)。
5、閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟-子，在孔門中以德行與顏淵并稱?？鬃釉潛P(yáng)他說：“孝哉，閔子騫!”(《論語·先進(jìn)》)。
二十四孝讀后感初中篇六
今天，我讀了《二十四孝》的故事。
這本書介紹了一些著名的孝子，如漢代皇帝劉恒，他嘗了舜的湯和藥，他在孝感等地開天辟地。
其中有人，有皇帝，有縣長(zhǎng)，不管他們是誰，身份是什么，他們都有一個(gè)共同的亮點(diǎn)，那就是孝順父母。
其中，木雕的故事讓我非常感動(dòng)。故事講的是一個(gè)名叫丁蘭的人，他的父母去世了，他雕刻了兩個(gè)木制雕像供活著的父母崇拜。一天，丁蘭出去了，張叔叔來借東西。丁蘭的妻子向雕像求簽后，得到了“不要借”的回答，于是她如實(shí)地回答了張大叔。張大叔非常生氣，斥責(zé)雕像并毆打雕像。丁蘭發(fā)現(xiàn)后打了張大叔。丁蘭被衙門抓獲。他哭著向雕像供認(rèn)。雕像居然流下了眼淚。官員向皇帝解釋了這一場(chǎng)景，丁蘭也被推薦為小蓮。
這本書讓我明白，無論何時(shí)何地，無論遇到什么困難，最重要的是孝順父母。
孝順是第一位的，讓我們孝順父母吧！
二十四孝讀后感初中篇七
《二十四孝》這本書里的二十四個(gè)故事，每個(gè)都很精彩，每個(gè)都很感人。
像第十七個(gè)故事——《哭竹生筍》這個(gè)故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時(shí)父親就去世了，母親將他撫養(yǎng)成人。在母親的督促下，他終于有個(gè)成就。孟宗十分孝順。有一年，母親突然病倒了，難以咽下飯菜，只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西?？僧?dāng)時(shí)是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢?孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。這時(shí)，奇跡發(fā)生了，他淚水飛灑處，都長(zhǎng)出了新鮮的竹筍。孟宗很高興，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治愈了。
說是竹筍羹湯把孟母的病治好的，倒不如說是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然會(huì)在如此矛盾的情況下手足無措。
但孝心還是感動(dòng)了天地，使冬天長(zhǎng)仙筍。無論這是真的故事還是神話，孟宗的.孝心十分難得呀!
總之，《二十四孝》這本書幾乎每個(gè)故事都這么引人入勝，令人嘆為觀止。
二十四孝讀后感初中篇八
世上歷史是何其之多，中國(guó)的歷史就很多，中國(guó)史上有很多個(gè)王朝，也有很多個(gè)描寫這些王朝的史書，他們加起來就能拼接出中國(guó)的歷史。
這里面有關(guān)于每個(gè)朝代的最精華的一本書的內(nèi)容，加起來一共有24部書，又稱之為24史。《快讀二十四史》是取24史里面最精華的東西編成的，所以叫做《快讀二十四史》。里面每個(gè)傳紀(jì)第一個(gè)是這個(gè)人物的生平概括，然后是原文，之后是譯文。
但是受有些時(shí)候時(shí)代的影響，記載有可能不太全。比如說司馬遷的《史記》吧，當(dāng)時(shí)史記要記載漢武帝幾位皇子的生平，但是因?yàn)橐粓?chǎng)太子謀反案，而有三個(gè)加入進(jìn)來的皇子就不能寫他們的生平了。
當(dāng)我們?cè)谧x這些前人所寫的歷史時(shí)，也不免要想一想他們寫史時(shí)所要面對(duì)的那些困難了。這些困難會(huì)對(duì)他們寫歷史造成多么大的影響??！但這些，就只能留著去讓后人中的有心人去填補(bǔ)了！要不然，就一直遺憾下去。
可惜的是，今天在讀這本書的，有幾個(gè)能體會(huì)到當(dāng)年寫史時(shí)史學(xué)家的痛苦之處和艱難還有付出的心血結(jié)晶呀！他們干什么不好，為什么非要來忍受著失去青春耗費(fèi)心血的痛苦來寫史呢？尤其是司馬遷，都受了刑了，還要堅(jiān)持寫史。
這些寫史之人有一部分不是自己的意思，有的是做官，有那種官，專門寫歷史的，還有是繼承父愿，比如說司馬遷。今天的我們讀他們的智慧結(jié)晶，也讀他們寫史的故事。
二十四孝讀后感初中篇九
孔子曰：”孝，德之本也”，孝是中華民族傳統(tǒng)美德；孝是傳統(tǒng)的中國(guó)文化；孝也是奠定和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。從古至今，中國(guó)五千多年的長(zhǎng)史上不知留下了多少孝子的身影，萬古長(zhǎng)青！
最近教師給我們讀了古代最具代表性的孝子，被當(dāng)作故事流傳至今的——《二十四孝》。
聽著教師念《二十四孝》，我被裡面的情節(jié)深深吸引了。其中有一篇講的是閩子騫的后母因偏向自我生的兩個(gè)小兒子，于是在做棉衣時(shí)，給兩個(gè)小兒子用厚厚的棉絮卻給子騫用蘆花絮，之后父親明白了，說要休了子騫后母，而閩子騫因?yàn)榭吹胶竽负偷艿軋?bào)在一齊哭，不但冰釋前嫌，還跪求父親不要休后母。讀到這我的眼眶不禁濕潤(rùn)了起來，不說別人就說我吧，要是我是子騫，后母大冬天用蘆花絮給我做棉衣，當(dāng)父親要把他休了的時(shí)候，我在一旁拍手都來不及，怎會(huì)跪求父親不要休她呢？子騫的行為讓我深深感到，后母大冬天讓他受寒，平日也偏心，可他非但沒一句怨言，還求父親不休后母，這是何等孝順??！
我想：我們應(yīng)當(dāng)向二十四孝里的每一個(gè)人物學(xué)習(xí)，就衝著中華民族幾千年來的百善孝為先！懂得感恩，懂得孝敬父母，孝敬長(zhǎng)輩。僅有懂得”孝”的人，才能做一個(gè)高上的人！
二十四孝讀后感初中篇十
剛放暑假，在讀魯迅的《朝花夕拾》前，我和好朋友去北京的孔廟參觀，在眾多的展品中，我不知為何一眼看見了墻角極小，連字都看不清的二十四孝圖，而且一眼看見了其中的“郭巨埋兒”。正如魯迅所說，圖確實(shí)很清楚，可我還是不愿意成認(rèn)我理解的意思。圖上還有批注，字非常小，我又一眼看清了，而且后來發(fā)現(xiàn)也只能看清其中的一列字，“子可再有，母不復(fù)得”，不過我并不知道他為什么埋兒。直到八月，看了《朝花夕拾》，我才恍然大悟，原來是他們家窮，實(shí)在養(yǎng)不起那么多人，只好先養(yǎng)活老人，把兒子活埋。
這二十四孝圖太恐怖了，為了一個(gè)“孝”字，竟要那么多講究，甚至把自己、子女等全部拋棄。更何況，有時(shí)還是為了孝順并未養(yǎng)育過自己的后母！難怪過去人見父母都是跪下說“不孝兒來見爹娘，求爹娘……”就這二十四孝圖，我與小時(shí)侯的魯迅先生真是有同感，自己不要做孝子，并且希望父母也不要做孝子！畫中的那個(gè)孩子還在她母親的懷抱中笑著玩呢，旁邊的他父親卻要。那小孩的母親似乎有些不舍呢，我記不清了，假設(shè)是，這婆媳關(guān)系將來好不了，假設(shè)不是，那這個(gè)小孩也是孝子了！一點(diǎn)也不對(duì)抗他父母！舊社會(huì)真是萬惡，人們說的沒錯(cuò)。而且我想，郭巨的母親會(huì)不會(huì)是成心的？她不會(huì)想不到郭巨會(huì)埋兒吧。因?yàn)楣抟欢ㄒ恢焙苄㈨槨?/p>
后來，我與我的朋友一同去首都博物館玩兒，又看到了二十四孝圖，這次的圖很大，我把這個(gè)故事講給他聽，她也深感恐怖?？磥眙斞赶壬J(rèn)為的不錯(cuò)，小孩子們都是可愛的，且心意相通的?！冻ㄏκ啊分杏幸黄小抖男D》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。
文章講的'是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，提醒封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了鋒利的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。說是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)憂養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С觯诳右?。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念?？此拼笮ⅲ鋵?shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一那么有違老母愛孫之心，二那么陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為“愚孝?！彪S便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”那么讓人惡心。
二十四孝讀后感初中篇十一
這個(gè)故事發(fā)生在元朝，故事的主人公叫李忠。李忠很小的時(shí)候父親就去世了，他和母親相依為命。母親用自己瘦弱的身軀擔(dān)負(fù)起家庭的重?fù)?dān)，不但外出耕田勞作還回家紡紗織衣、打理家務(wù)、教育子女。
母親的堅(jiān)韌意志和勤勞的生活作風(fēng)為李忠樹立了一個(gè)模范榜樣，讓他從小就懂得理解母親，并用幼小的身軀為母親分擔(dān)家事、照顧母親。
他時(shí)時(shí)處處都念著母親的辛勞和需要，把家中最好的一切都奉獻(xiàn)給母親，還想盡辦法替母親分憂解愁。
李忠的孝心感動(dòng)了鄉(xiāng)親們，他們不但常常伸出援助之手，還紛紛以李忠為榜樣來教育自己的子女。
自然災(zāi)害時(shí)刻存在著，公元1303年的一天，李忠家所在一帶發(fā)生了猛烈的大地震，頃刻之間房屋倒塌，被壓死的村民不計(jì)其數(shù)。突然被震飛的山頭徑直沖向李忠家，千鈞一發(fā)之際，奇跡發(fā)生了：飛散的山頭突然分做兩支，從兩側(cè)繞過李忠家的房屋，一直到五十步以外才又合攏在一起。李忠的家就這樣被保全了。
這真是“天道無親，常與善人。”孝子至誠(chéng)的孝心行為是順應(yīng)天意的善行，連老天都照顧。孝愛是天地生靈萬物和諧的根本，父母愛孕育兒女孝，兒女孝又彰顯父母愛。
孝是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，是兒女對(duì)父母應(yīng)盡的義務(wù)，從古至今，以孝感動(dòng)鄰里、感動(dòng)天地的例子數(shù)不勝數(shù)?？墒侵钡浇裉爝€有很多兒女結(jié)婚后對(duì)父母不管不問，或者說在經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)的今天這種不孝的行為反而增多了。
這到底是為什么呢？物質(zhì)得到了極大滿足而孝行卻缺失？究根結(jié)底就是大多數(shù)人認(rèn)為孝就是讓父母吃好喝好穿好，滿足物質(zhì)需求就可以了，殊不知父母的精神世界是很匱乏的。父母?jìng)冇帽M一生的心力和體力為兒女創(chuàng)造最好的條件，可以說讓兒女生活好就是父母?jìng)儾恍概^斗的目標(biāo)。
可是當(dāng)兒女漸漸長(zhǎng)大工作結(jié)婚生子后，父母?jìng)冏畲蟮哪繕?biāo)也隨之消失，突然的閑暇讓父母無所適從，精神世界倍感空虛。
所以這時(shí)兒女的一聲問候、幾句貼心的話、給父母做的一頓可口的飯菜都是慰藉父母的有效方法。記得有一首歌叫《?；丶铱纯础罚柙~中有這樣兩句話：?；丶铱纯?，哪怕給媽媽刷刷筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓；?；丶铱纯矗呐陆o爸爸錘錘后背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子總操心就問個(gè)平平安安。
幾句話道出天下父母內(nèi)心中最真實(shí)的想法。
另一方面父母也要理解兒女不能?；丶铱纯矗泵Φ墓ぷ?、多變的人際關(guān)系、推不掉的酒桌應(yīng)酬、子女的課后輔導(dǎo)……每天好多忙也忙不完的事，有時(shí)要忙到半夜，拖著疲倦的身體終于可以睡覺了，還沒睡醒鬧表就在滴滴作響了。
好不容易閑暇下來的周末又要送子女去輔導(dǎo)班，會(huì)朋友等……我覺得《?；丶铱纯础肥呛芏嗌习嘧鍍号餐男穆?，也相信這些上班族兒女會(huì)安排好自己的空閑時(shí)間?；丶铱纯?，盡一份兒女的孝心。
二十四孝讀后感初中篇十二
我看完了二十四孝之后很感動(dòng)，現(xiàn)在我知道了孝是什么:孝是在父母事業(yè)有困難能給予幫助，孝是在父母很累的時(shí)候端上一杯熱水，孝，大到干一番轟轟烈烈的事情，讓父母終身受益，小到只是在節(jié)假日給父母干一些家務(wù)。二十四孝也正是如此，就讓我和你們一起來探討二十四小中的一孝----《懷橘遺親》。
現(xiàn)在我想對(duì)大家說一句話：“百善孝為先”。所以請(qǐng)從現(xiàn)在開始，好好孝順你的父母長(zhǎng)輩吧！
二十四孝讀后感初中篇十三
當(dāng)時(shí)正在微信讀書中翻閱，正好系統(tǒng)推薦了這本中小學(xué)生的簡(jiǎn)易版，看到地個(gè)多彩的歷史人物的封面，于是就點(diǎn)開了。
不過，其實(shí)還有一個(gè)潛藏的原因，那就是之前看到很多人夸贊郭德鋼的兒子郭麒麟很有素養(yǎng)，被教育的很好，事實(shí)上郭麒麟年紀(jì)很小就輟學(xué)了，但他們家有很多書，其中這一部《二十四史》就是他的必讀書。
記得看到這個(gè)采訪的時(shí)候，也對(duì)這本書有了初印象。
在經(jīng)過這兩天的閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)這真的是一本寶藏書，讀來真有點(diǎn)相見恨晚的感受。
我目前在看的是史記部分，看到了五帝本紀(jì)、以及夏商周朝代。
可以說，在這個(gè)過程，我越看越為自己知識(shí)的淺薄覺得汗顏，原來之前有很多的歷史知識(shí)，我只是一知半解，或者說是只能算是知識(shí)碎片，而看這本書的時(shí)候，讓我開始一一把它們都串聯(lián)起來。
為此，我昨天還特地做了思維導(dǎo)圖，雖然用手畫的并不算很精巧，但一下也讓我更加地清晰明朗。
在最開始的五帝部分，我不僅知道了炎黃子孫這個(gè)詞的來由，也了解了堯舜之前的黃帝、顓頊、帝嚳；更是知道，除了舜是堯通過禪讓取得首領(lǐng)之位外，其他四帝之間其實(shí)都是有血源關(guān)系的；而舜也是堯的女婿，也是有一層親戚關(guān)系。
而我們所熟知的大禹治水，經(jīng)歷了13年，他三過家門而不入，最后舜把首領(lǐng)之位讓給了大禹，在這之前大禹的父親鯀則因治水9年不成，被舜處決。
看到這些歷史，才發(fā)現(xiàn)了之前的了解真的只是零星點(diǎn)點(diǎn)，有太多未知的故事等待我去閱讀，以及思考。
所以，真的覺得《二十四史》這本書是可以讓我們更多更深入地了解那些歷史人物，希望同學(xué)們都可以讀一讀，會(huì)有意想不到的收獲。
二十四孝讀后感初中篇十四
文章講作憶述兒時(shí)閱讀二十四孝圖感受，揭示封建孝道虛偽殘酷。作品著重分析“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童性命，“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情倫紀(jì)，誣蔑古人，教壞人”。作品當(dāng)時(shí)反白話文、提倡復(fù)古傾向予以尖銳抨擊。
所謂二十四孝圖本講國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事書，主目宣揚(yáng)封建孝道。但其“老萊娛親”“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。說晉代有個(gè)叫郭巨，原本家道殷實(shí)，父親死，家產(chǎn)分兩份，給兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，母極孝。家境逐漸貧困，妻子生男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就妻子商量：“兒子以再生，母親死不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。”夫妻遂兒子抱出，挖坑埋。興好挖出壇金子，才免兒子死。
二十四孝讀后感初中篇十五
今年暑假我讀了《二十四孝故事》，對(duì)我的內(nèi)心深處有了很大的啟發(fā)。故事中劉恒的親嘗湯藥，子路的百里負(fù)米，還有董永的賣身葬父，每一個(gè)孝心故事都能催人淚下，當(dāng)我們今后長(zhǎng)大成人后，爸爸媽媽也逐漸變老了，我們就要贍養(yǎng)他們，因?yàn)槊總€(gè)父母都曾經(jīng)為了撫養(yǎng)子女而嘔心瀝血，日夜操勞。父母是最關(guān)心我們的人，我們也要善待自已的父母，總有一天，我們也會(huì)為人父母，也有變老的`時(shí)候，那時(shí)，我們就需要孩子們的照顧，烏鴉尚且反哺，何況是我們?nèi)祟悺?/p>
二十四孝讀后感初中篇十六
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力，是中華民族的精神命脈，從古至今，我國(guó)都非常推崇孝道，正所謂百善孝為先。孝敬父母長(zhǎng)輩是良好品德的核心！因此，《二十四孝故事》在我國(guó)廣為流傳，影響了一代又一代人。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在變化，《二十四孝故事》中的精髓，對(duì)現(xiàn)在的我們?nèi)跃哂蟹e極意義。
今天我給大家推薦的一篇孝道小故事是《行傭供母》。
《行傭供母》講的是：從前在一個(gè)小鎮(zhèn)里，有一戶人家那一家人只有那家人里只有一個(gè)年邁的老母親和一個(gè)老母親的兒子。老母親的兒子，便是江革。
江革在廚房做好飯出來給母親吃，這時(shí)有一個(gè)弓箭射向了他們的廚房，江革嚇壞了把碗摔破了，這時(shí)他的母親便問：“革兒，你這怎么了？”這時(shí)，有一個(gè)村民把他們的門推開，便著急地說：“殺過來了，趕快跑吧，能跑多遠(yuǎn)就跑多遠(yuǎn)?！蹦谴迕癖慵奔泵γΦ呐芰?。老母親對(duì)江革說：“革兒，你快跟村民們逃命去吧！”這時(shí)江革問：“那你呢母親?”“我老了，走不動(dòng)也跑不動(dòng)了你自己逃命吧！”但江革卻說：“那我背您跑?！苯锉惚持赣H逃命。
逃到了森林中的時(shí)候，有三個(gè)強(qiáng)盜從樹上跳了下來，要讓江革拿江革對(duì)他們說：“我們是逃命的，身上沒有錢財(cái)。”強(qiáng)盜看了看江革，想讓他當(dāng)強(qiáng)盜，但江革卻沒有答應(yīng)。搶到問江革為什么不想當(dāng)江革回答：“我還有一位年邁的老母親，若我當(dāng)了強(qiáng)盜那誰又能照顧我的老母親呢？”搶到看江革如此孝順，便放過了他。
江革背著老母親來到了一個(gè)小鎮(zhèn)上，他邊走邊想：我不如到一個(gè)富人家去當(dāng)傭人拿工錢去孝順母親。他便把母親放到了大樹旁邊，對(duì)母親說：“母親，我到那邊去去就來，你在這里等我。”江革敲了敲富人的門，那富人來開門了。富人問他有什么事情，他說：“我和我母親逃難至此，想掙些工錢來孝順我的母親?！辈蝗豢戳丝此?，便答應(yīng)了，讓他先找一個(gè)安定的地方住下來。江革非常的高興，邊找了一間房間，讓母親住了下來。
江革每天要抬水，每天要砍柴，每天要做飯，雖然很辛苦，但他為了讓母親有好吃的，也沒有任何怨言。這個(gè)月的月底江革發(fā)工錢，他便買了許多好吃的，拿回去孝敬母親。母親對(duì)江革說：“革兒，你也來吃?！苯飬s說：“母親我不喜歡吃這個(gè)，您吃吧，我去打掃院子了。”母親讓個(gè)兒休息。母親讓江革休息一會(huì)，但江革拒絕了，江革一人獨(dú)自在外面吃著腐爛的面包。江革為人非常孝順，最后被鄉(xiāng)親們推薦成了大官，從此以后，她和母親過上了幸福的日子。
這個(gè)故事我明白了，我最敬佩的人是江革，因?yàn)樗麤]忘記了養(yǎng)育他多年的父母。我要從小事做起做一個(gè)孝敬父母的新一代好少年。為報(bào)答父母好好學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)知識(shí)好好孝敬他們。
二十四孝讀后感初中篇十七
孔子說：；孝道是道德的基礎(chǔ)；孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝道是中華民族的傳統(tǒng)文化，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。從古到今，我不知道在中國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中，留下了多少孝順的兒子，永垂不朽！
最近，老師給我們讀了一本古代最有代表性的孝子，被認(rèn)為是二十四孝的故事。
老師讀《二十四孝》時(shí)，我被故事情節(jié)深深吸引。其中一人說，閔子謙的繼母給她的兩個(gè)小兒子用厚棉絮，但在給子謙做棉衣時(shí)用蘆葦塞。后來，父親明白了，說她要跟子倩的繼母離婚，而閔子倩看到繼母和弟弟在一起哭，不但為她平反冤屈，還跪下求父親不要跟繼母離婚。當(dāng)我讀到這篇文章時(shí)，我的眼睛開始濕潤(rùn)。如果我是子謙，我繼母在冬天給我做了帶蘆葦塞的棉衣，當(dāng)我父親要給我脫衣服的時(shí)候，我沒有時(shí)間拍手。我怎么能跪下來求我父親不要把她帶走？子謙的行為讓我深深地感覺到，他的繼母讓他在冬天很冷，在工作日很古怪，但他不僅沒有抱怨，而且還懇求他的父親留下他的繼母。多么孝順?。?/p>
我認(rèn)為：我們應(yīng)該向大家學(xué)習(xí)二十四孝道，關(guān)注中華民族幾千年來的數(shù)百孝道！懂得感恩，懂得孝順父母和長(zhǎng)輩。只有那些知道的人；孝道；你可以成為一個(gè)高尚的人！
二十四孝讀后感初中篇十八
《二十四孝》就是講了24個(gè)古代和孝順有關(guān)的故事。通過學(xué)習(xí)，對(duì)《二十四孝》有了比較詳盡的了解。也被《二十四孝》的故事感動(dòng)著。今天我就前段時(shí)間的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱母惺?，一己之見?/p>
孝道文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它有著悠久的歷史。據(jù)考證，甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)“孝”字?！靶ⅰ笔且粋€(gè)會(huì)意字，它的意思是小子攙扶著長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)胡須的老人；《爾雅·釋訓(xùn)》云：“善父母為孝”；《說文解字·老部》說：“孝，善事父母”者；《易經(jīng)》：“先祖者，類之本也，無先祖，惡出？”《禮記》：孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。
“孝”作為一個(gè)倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻(xiàn)供品祭祀祖先，盡孝的對(duì)象是死去的人，這帶有一定的宗教形式。二、傳宗接代。在西周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續(xù)下去，生生不息。惟孝順父母，可以解憂。
《神曲》作者但?。菏澜缟嫌幸环N最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。
十九世紀(jì)英國(guó)作家，《雙城記》作者狄更斯曾說過：沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。
人到中年的我，也許會(huì)有更為深刻的體會(huì)，中年和正午有些相似，是生命曲線上的極點(diǎn)，站在這兒，來路一覽無余，去路能攪動(dòng)出動(dòng)靜的也大致不出其右。有父母，兄弟姐妹是一家人；無父母，那就是親人了。家有一老是一寶?，F(xiàn)在社會(huì)信仰缺失，太多的人迷信，虔誠(chéng)到尋訪名剎古寺，拜佛都把腦袋磕破了，恨不得拜遍全世界的廟，我只能說，充其量就是一種修行。家里的父母就是佛，守著佛你不好好拜，卻......
身之發(fā)膚受之于父母，所以我們應(yīng)該孝順雙親。狄更斯曾說過：父親，應(yīng)該是一個(gè)氣度寬大的朋友。父子之間的感情是一種天然的感情。圣人應(yīng)用這種天然的感情，對(duì)民眾進(jìn)行教化，很容易取得好的效果；兒子對(duì)父親的順從，也體現(xiàn)了君臣之間的關(guān)系。在“孝”這個(gè)偉大的德行中，尊敬父親是最偉大的。兒子對(duì)父親不尊敬，既悖德又悖禮。
父愛，對(duì)于我來說，就是一種記憶。即便用生命相交換的呼喊，也沒能挽留住我那英年早逝的父親。失去了嚴(yán)父，便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。自從準(zhǔn)備今天的材料開始，父親的音容笑貌始終縈繞在我的腦海，父親的愛，沒有過多語言，很多人都把父愛比作山，但我卻想把他比作陽光，讓我時(shí)時(shí)刻刻感受到他的溫暖，久違的記憶一經(jīng)打開，如滔滔之水，小時(shí)候，家里的戶口本都是滿滿的人名，認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的，只要有求于父親，父親無代價(jià)全力以赴，那是城鄉(xiāng)差別較大的時(shí)代，只要進(jìn)了家里的戶口本就是豐衣足食的代名詞。父親很瘦小，但他卻抗起了爺爺奶奶，姥姥全家的重?fù)?dān)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，全國(guó)糧票市場(chǎng)上少見，父親都想法設(shè)法，給老人寄去，讓他們吃飽，不挨餓，家里的親屬每每講起父親好幾千里地背菜墩子的故事都感嘆不已。父親離開我們整整三十三年，去年父親節(jié)我在親屬的朋友圈里，發(fā)了一篇紀(jì)念父親的文章，《我也是偶然成了你的女兒》，又喚起了那久遠(yuǎn)的記憶。真切的感受到了子欲養(yǎng)親不待的痛。父親不在了，這輩子做女兒的情分所剩無幾了，所以，我就把更多的孝順傾注到母親身上。
母愛是無私的，人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，最美好的呼喚，“媽媽”，世界上所有母親的叫法都是通用的，發(fā)聲就是“mama”。父親在世，家里家外都是父親打理，父親一離開，母親連飯都做不好，更別說，一個(gè)女人拖著三個(gè)青春期叛逆的孩子，還有年邁老人需要贍養(yǎng)，物質(zhì)上的缺衣少食，精神上的無所依托，讓母親真切的感受到了生活的艱辛的滋味。鼓勵(lì)她前行的動(dòng)力是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)！現(xiàn)在母親還經(jīng)常說，來世千萬不要托生為人，更不能當(dāng)母親，寧可當(dāng)一棵小草。那時(shí)的生活對(duì)母親來說就是心胸和智慧的遠(yuǎn)行。但她常常告誡我們，這個(gè)世上，有些動(dòng)物皮值錢，譬如狐貍；有些動(dòng)物肉值錢，譬如牛；有些動(dòng)物骨頭值錢，譬如人。母親言傳身教，讓我們做個(gè)不卑不亢，寧折不彎，孝順的人。時(shí)刻記住老祖宗的家訓(xùn)：人家不論貧富、貴賤，只內(nèi)外勤謹(jǐn)，守禮畏法，尚謙和重廉恥，便是好人家。也許你們未來生活并不富裕，也許你沒有一個(gè)很好的平臺(tái)，也許你正在困境，也許。不論什么條件什么原因，都應(yīng)該時(shí)刻不能忘了盡孝。今年的三八婦女節(jié)。我領(lǐng)母親出去吃飯，桌上，80高齡的母親竟能說出了，“我一輩子沒領(lǐng)過你姥姥出來吃點(diǎn)飯”。我當(dāng)時(shí)就傻了，看來孝順的天性不僅可以傳承，更不分年齡，也沒有陰陽兩隔的局限。
北京大學(xué)“中學(xué)校長(zhǎng)實(shí)名推薦制”要求“不孝敬父母不得被推薦”，校長(zhǎng)周其鳳，他也身體力行，其母90歲大壽，長(zhǎng)跪母親十分鐘，感謝養(yǎng)育之恩。即便網(wǎng)上飽受非議，但也是仁者見仁智者見智。
孝，是一代一代的傳承，能讓我們?cè)谶@個(gè)迅疾變化的時(shí)代里，找到屬于自己的人生價(jià)值和秩序。孝，是一代做給一代看，奉行孝道，以身作則，良性循環(huán)，上行下效，傳承孝道是社會(huì)的責(zé)任，也是家庭的責(zé)任，父母對(duì)子女有舐犢之情子女必須以孝相報(bào)。小孝治家，中孝置企，大孝治天下。我們草根行孝，沒有齊家治國(guó)平天下的宏韜偉略，那么就在可以的范圍內(nèi)盡一點(diǎn)孝道吧。母愛是天性，但孝道卻是一種選擇！孝往往和順連在一起，我把孝等同于“笑”。對(duì)父母笑一下，順著父母的意見行事，一切都會(huì)順了?，F(xiàn)實(shí)生活中的我們，往往最大的錯(cuò)誤，就是把最差的脾氣和最糟糕的`一面都給了最親近的人，卻把耐心和寬容給了陌生人。
沒有天生成功的父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母。傳統(tǒng)文化傳媒曾做過世界范圍內(nèi)對(duì)母親比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是：中國(guó)的媽媽活得太累，太操勞，太勤快，太無私，太會(huì)保護(hù)孩子，太容易擔(dān)心，太容易愧疚，責(zé)任心太強(qiáng)，對(duì)自己太苛刻，是最具奉獻(xiàn)精神和犧牲精神的?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義”。我們要在孝敬父母的行動(dòng)中修養(yǎng)自己的品德情操，培養(yǎng)良好的人格。
盡孝不僅愉悅了老人，也快樂了自己。雙贏！有個(gè)親屬，從外地回來看望年事已高的老人，把著母親的手，對(duì)弟弟妹妹們深情的說：你們多幸福呀，有母親在身邊，都是孩子，高興了，做點(diǎn)好吃點(diǎn)送給母親；不順心時(shí)，回家坐在老人旁邊，媽媽可看著你的臉就知道你的情緒，有人幫你排解，聽她嘮叨也是幸福，而我呢？自從大學(xué)畢業(yè)，到現(xiàn)在50歲了，30年的時(shí)間里，當(dāng)兒子陪媽媽的日子不足100天，有時(shí)想給媽媽煮個(gè)方便面都是奢望。心生愧疚呀。母親聽了，馬上說：我挺好的，現(xiàn)在知足，你好好做你的工作，只要你順利，我就高興。這個(gè)老母親她不懂忠君就是盡孝的大道理。但她知道：即便50歲，事業(yè)有成的兒子也是他的牽掛。她舍棄兒孫繞膝的幸福，也要成全好男兒志在四方的愿望。母愛沒有因?yàn)槟挲g、地位而有所改變。
盡孝，就是要給予父母原諒和理解。我有個(gè)事業(yè)非常成功的朋友，一次聚會(huì)，他慷慨激昂說到，“我走到今天，父母沒管我一點(diǎn)，都是我自己打拼的?！币苍S他說的是他的事業(yè)之途，但他忽略了，孩子的優(yōu)秀，浸透著父母的汗水。這個(gè)世界不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界。我過后問他，既然你父母沒管你，你也可以理所當(dāng)然的不用管他們唄，他笑了，我孝不孝順你們不知道呀，朋友們都知道，他母親雙目失明，習(xí)慣睡火炕，他太胖了，彎不下腰，所以跪著給母親燒炕。起來之后都?xì)獯瓏u噓的。只要入冬，他不管多忙，雷打不動(dòng)。即便有應(yīng)酬，也是先“請(qǐng)假”回家燒炕，他趕緊補(bǔ)充一句，我這話是說的不對(duì)哈，這種場(chǎng)合說就說了吧，如果是生意場(chǎng)，對(duì)方這么說，生意就免談了。劉備在臨終前對(duì)他兒子說過千古名句，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。所以，我們?nèi)魏螘r(shí)候不要忘了自己來路，孝順也需要謹(jǐn)言慎行。
養(yǎng)育之恩，恩深似海，無以回報(bào)，了解父母衣食住行的顧慮，讓其生老病痛有所依靠，給予心理上的慰藉和物質(zhì)上的滿足，讓他們以子女為榮，這些都是我們做子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。細(xì)微之處見真情，冷暖之中現(xiàn)孝心。
及時(shí)行孝，就是要懂得時(shí)間有限和珍貴。總以為來日方長(zhǎng)，總以為機(jī)會(huì)常有，卻不想，人生如白駒過隙，稍縱即逝，親情也是永遠(yuǎn)無法完全回報(bào)的，還有，生命本身隱藏著不堪一擊的脆弱。一個(gè)“孝”字，上為老，下為子，是上一代與下一代，這就注定了父母只能陪子女一段路，一段不長(zhǎng)不遠(yuǎn)的路。也許今天圍著餐桌的父母，明天將無蹤可尋。上天只賜予了我們一次緣分，如果我們能在有限的時(shí)間里，在珍貴的日子里，與父母好好相處，噓寒問暖，也就不會(huì)有太多遺憾和痛苦。
我曾經(jīng)參加過潛能培訓(xùn)班，其中就有一堂感恩父母的課，幾乎所有學(xué)員都痛哭流涕，立下誓言，一定要好好孝順父母，恨不得長(zhǎng)了翅膀飛回家中，回家后第一時(shí)間給父母洗腳，買平日不舍得買的食品孝順父母。但沒堅(jiān)持幾天就忘了。所以孝順要持之以恒，不能一曝十寒。
及時(shí)行孝，就是要重視生活每時(shí)和每處。人也應(yīng)有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺撼，要想將來不后悔莫及，從現(xiàn)在就要從身邊的小事去感恩父母，回報(bào)父母?；貓?bào)也不一定非得是物質(zhì)上的回報(bào)，更多的是精神上的、情感上的。
及時(shí)行孝，就是要勉勵(lì)自己勤奮和上進(jìn)。幾乎每一個(gè)人都在心里向父母發(fā)過“孝”的宏愿——這輩子一定要感恩父母！愿望當(dāng)然是好的，可恰恰是這個(gè)好的愿望讓我們誤以為：要行孝，就是要出人頭地，就是要功成名就，就是要衣錦還鄉(xiāng)，就是要風(fēng)光無限。殊不知，在父母那里，當(dāng)主席的兒子和種土豆的兒子是一樣的，而在“孝”的天平上，豪宅與茅屋，美味與粗糧，華衣與舊襖，都是等值的。只要我們健康、平安、努力、進(jìn)步，父母就會(huì)無限的寬慰。如果我們還能在立身行道方面有所作為，有所貢獻(xiàn)，那他們就更加知足了。
行孝還要學(xué)會(huì)止語，行孝要學(xué)會(huì)拆解語言，把看不慣的放進(jìn)心里，不把聽不順的擱在腦袋里。行孝要學(xué)會(huì)尊重老人的固有習(xí)慣，陪伴老人就像陪伴孩子一樣，需要多一點(diǎn)耐心，少一點(diǎn)批評(píng)。老人愛說車轱轆話，即便故事都聽了七八十遍，也要一言不發(fā)的聽著重復(fù)老人講，一點(diǎn)都不打斷，只是不時(shí)的點(diǎn)頭認(rèn)可就可以。行孝要避免愚孝，一個(gè)勁的附和老人，不會(huì)辨證的接受，不懂得揚(yáng)棄。行孝還需要色難，小時(shí)候我們是看著父母臉上的喜怒哀樂長(zhǎng)大的，父母老了，可不要讓他們看著我們的臉色，決定一天的心情。繼承傳統(tǒng)孝道文化，是建立現(xiàn)代文明社會(huì)所必須的。
天下的子女們，及時(shí)行孝吧，趁我們的父母還健在的光陰！唯愿歲月靜好，父母不老。
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