一些瑣碎小事看似微不足道，但它們也構(gòu)成了我們生活的一部分。在總結(jié)中，我們可以回顧過(guò)去，展望未來(lái)，為自己制定新的目標(biāo)。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望能為你的寫作提供參考。
理想的教學(xué)小論文篇一
杉村中學(xué)毛愛芳。
筆者從事語(yǔ)文教學(xué)也已七年，平時(shí)致力于探索行之有效又不失真與美的課堂教學(xué)模式，已由當(dāng)初剛?cè)胄械你露疂u漸明朗成對(duì)語(yǔ)文課堂的精心構(gòu)建，下面我就談一談自己心中的理想課堂的幾點(diǎn)不成熟的看法。
一、理想的課堂要有一段精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)。
興趣是學(xué)好語(yǔ)文的先導(dǎo)，也是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的先決條件。一堂語(yǔ)文課能否吸引學(xué)生，導(dǎo)語(yǔ)很關(guān)鍵。精彩的導(dǎo)語(yǔ)，能使學(xué)生的大腦皮層產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)興奮中心，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，拔動(dòng)其思維之弦，讓學(xué)生以最佳的興奮狀態(tài)投入到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，讓學(xué)生在輕松、在趣的氛圍中有所思有所得。
（一）聲像俱全，漸入佳境。
利用音響、幻燈、電視、電影等設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入，集聽、看、思于一體，效果可想而知。它既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高他們感受美、理解美的能力。
筆者在教授莫懷戚的《散步》時(shí)，音響里傳出《讓愛住我家》的優(yōu)美旋律，屏幕上出現(xiàn)一幅幅一家人和睦相處的溫馨畫面，然后讓學(xué)生談?wù)劯枨c畫面讓人感動(dòng)的原因。感人的歌曲，能激發(fā)學(xué)生的興趣；溫馨的畫面，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，從而更好地感悟課文。
（二）設(shè)置懸念，激發(fā)興趣。
懸念，就是給人們心理上造成一種強(qiáng)烈的想念和掛念，是對(duì)人們期待、渴望心理的強(qiáng)化。懸念式導(dǎo)語(yǔ)利用學(xué)生的期待、渴望和乞求等的心理，誘導(dǎo)他們對(duì)作品感興趣，高度集中他們的注意力和思維力，從而調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性。筆者在講張岱的《湖心亭看雪》時(shí)，是這樣導(dǎo)入的：“都說(shuō)西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，那么到底西湖的雪景有多么奇妙，能得到人們?nèi)绱烁叩脑u(píng)價(jià)呢？下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)張岱的《湖心亭看雪》?！痹偃缫唤處熢谥v《羚羊木雕》時(shí)，說(shuō)了這樣一段話：“同學(xué)們，你們都有互贈(zèng)禮物的經(jīng)歷吧，送禮時(shí)雙方都很高興，對(duì)吧?？捎腥怂投Y物卻送出了傷心，這是為什么呢？是哪里錯(cuò)了呢？請(qǐng)大家共同來(lái)欣賞作家張之路的文章《羚羊木雕》，你能從中感悟到什么？”
孔子說(shuō)得好：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，當(dāng)學(xué)生處于“憤”與“悱”的狀態(tài)時(shí)，教師才更有可能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，活躍他們的思維，收到事半功倍的效果。
（三）激情朗誦，意興盎然。
激情是人類活動(dòng)的源泉。激情式導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，就是要求上課初始，教師能用充滿感情的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)具體、生動(dòng)的情境，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓他們?cè)诩?dòng)中開始新的一課。一教師在教授曹操的《觀滄?！芬辉?shī)，當(dāng)講到曹操揮師北上，大破烏桓及袁紹殘部，在凱旋班師的途中登臨碣石山，面對(duì)著波瀾壯闊的大海時(shí)，教師不失時(shí)機(jī)地高聲朗誦了“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的傳世慨嘆。教師滿懷激情地朗誦使學(xué)生感受到了這位政治家與軍事家那開闊的胸襟與宏偉的抱負(fù)。
要上好一堂課，有一組精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)做鋪墊做牽引是必要的。但“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！蔽蚁胛覀兊拿课唤處煻紩?huì)有自己獨(dú)特的“一個(gè)”！
二、理想的課堂要有一定的思考點(diǎn)。
思考點(diǎn)，是一堂課的靈魂的凝聚，是一堂課的張力所在，是對(duì)學(xué)生主體思維的激活，它不僅能喚醒學(xué)習(xí)主體的心智，而且能開啟學(xué)習(xí)主體的腦筋，在有限的時(shí)間里獲得事半功倍的效果。在思考點(diǎn)的確立上，要讓學(xué)生的獨(dú)立思考得到充分的體現(xiàn)。筆者在講解《湖心亭看雪》一文時(shí)，把全文的思考點(diǎn)定在品味、理解作者對(duì)西湖雪景的癡迷上，于是以文末舟子的話：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”中的“癡”為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)如下思考題：1、如何解釋“癡”？2、文中哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)作者的“癡”？3、如何理解作者的“癡”？4、尋找古代文人之“癡”。全文四個(gè)問(wèn)題，也就是四個(gè)層面，不論是在探究文章中的景物描寫還是評(píng)論亭中奇遇，甚至拓展延伸環(huán)節(jié)都是圍繞這一“癡”字。強(qiáng)化了文章中心，收到了事半功倍的效果。
再如曾學(xué)習(xí)過(guò)的一個(gè)很好的課例《雨說(shuō)》，設(shè)置如下幾個(gè)問(wèn)題：1、文中“雨”說(shuō)了什么？2、能不能把每節(jié)詩(shī)濃縮成一行，組成一首新詩(shī)？3、將課文與壓縮版比較，看看哪些地方更能打動(dòng)你？4、雨對(duì)你說(shuō)了那么多，你想對(duì)雨說(shuō)什么？這樣的問(wèn)題始終圍繞著“雨”說(shuō)這一教材要點(diǎn)和文章精彩之處，且所設(shè)計(jì)的問(wèn)題由淺入深，有層次感，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的`習(xí)慣，而且還能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解向縱深發(fā)展。
當(dāng)然，思考點(diǎn)總體的設(shè)計(jì)要難易適中，符合學(xué)生的認(rèn)知水平。就好像籃球圈距地面高3米5，是十分科學(xué)的。高了，總是投不進(jìn)，就會(huì)打擊人的積極性；矮了，人人能扣籃，就沒(méi)有成就感。
三、理想的課堂要有一定的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。
目前，世界教育研究有一個(gè)共同鮮明的主題是“兒童參與”，然而兒童參與在中國(guó)的教育界卻始終是一件非常困難的事情。在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，如果沒(méi)有學(xué)生的主動(dòng)而充分地參與，新的課堂改革和素質(zhì)教育就很難落實(shí)到位，也就很難推向深入。課堂不應(yīng)是教師死板的講堂，而應(yīng)成為學(xué)生快樂(lè)的學(xué)堂。而要促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧愉悅的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生情境交融地進(jìn)入角色。課堂上，教師要走下講堂，關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)，放心、放手，把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生足夠的探索空間，成為學(xué)生知識(shí)構(gòu)建的引路人。
筆者在講王鼎鈞的《那樹》一文時(shí)，先以聲情并茂的配樂(lè)朗讀將學(xué)生帶入對(duì)老樹悲慘命運(yùn)的惋惜之中，接著教師就請(qǐng)學(xué)生為屏幕上與故事情節(jié)有關(guān)的幾幅圖配字，并交流自己所配的字，然后再誦讀全文，并讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)“那是一棵怎樣的樹”，再接下來(lái)就將學(xué)生的成果在幻燈上予以展示，最后又以“這棵樹是如何觸動(dòng)作者心靈”這個(gè)問(wèn)題為綱引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文深入探討了文章的內(nèi)涵。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師始終都只是起到一個(gè)引導(dǎo)與點(diǎn)拔的作用，并適時(shí)地加以鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，而將更多的時(shí)間與空間留給學(xué)生，讓學(xué)生近距離地接觸文本，與文本直接對(duì)話，從而得出自己個(gè)性化的體驗(yàn)。應(yīng)該說(shuō)這堂課的效果是顯著的。
四、理想的課堂要有一定的練習(xí)題。
為了充分的發(fā)揮課堂教學(xué)的功能，我們除了研究課堂教學(xué)藝術(shù)之外，還要研究怎樣發(fā)揮練習(xí)的作用，即如何精心設(shè)計(jì)練習(xí)，如何把練習(xí)放在最需要的，最能發(fā)揮作用的地方。練習(xí)是課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，沒(méi)有練習(xí)的課堂似乎顯得不夠完美。練習(xí)有利于學(xué)生對(duì)求知的探索，有利于學(xué)生對(duì)難點(diǎn)知識(shí)的突破，有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的拓展。所以練習(xí)應(yīng)盡量新穎，有針對(duì)性（如一教師在講《散步》一文時(shí)，就針對(duì)文章所流露出來(lái)的濃濃的親情設(shè)計(jì)了仿寫練習(xí)；1、親情是媽媽溫暖舒適的懷抱，親情是2、親情是一股涓涓細(xì)流，給心靈帶來(lái)甜甜的滋潤(rùn)。親情是）。
有質(zhì)疑性、開放性（如在教授《陳太丘與友期》一文時(shí)，有這樣一道練習(xí)：當(dāng)“友人慚”，下車?yán)綍r(shí)，元方卻“入門不顧”，這是否也是失禮的表現(xiàn)？學(xué)生對(duì)此各抒己見，充分彰顯了此題的開放性。）。
五、理想的課堂要有一定的贊美。
莎士比亞說(shuō)：“贊美是照在人心靈上的陽(yáng)光。”人人都渴望得到贊美。對(duì)于各方面都還處于形成階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種渴望就更加的強(qiáng)烈。同學(xué)們幼小脆弱的心靈需要我們愛的澆灌才能茁壯地成長(zhǎng)，真誠(chéng)的贊美就是最好的甘露，贊美是肯定，是賞識(shí)，而賞識(shí)是人不斷奮進(jìn)的動(dòng)力，它能幫助孩子找回自信心。很多老師都有這樣的體會(huì)：“好學(xué)生是夸出來(lái)的。”作為語(yǔ)文老師，一定要知道充分利用教育資源，在其他學(xué)生面前中肯地贊美他的行為和思想，叫他知道你對(duì)他的關(guān)注，關(guān)懷，是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)人的尊重，“親其師”才能“信其道”啊！
有過(guò)這樣一個(gè)體驗(yàn)，當(dāng)班上一個(gè)特不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生在《落難的王子》的課堂上主動(dòng)而準(zhǔn)確地概括了寓意時(shí)，我真心地說(shuō)了句：“說(shuō)得太好了！你真棒！我就知道你能行！”班上的同學(xué)立即不失時(shí)機(jī)地鼓起了掌。從那次之后，他的課堂效率明顯提高了，雖然他的回答還不是每次都那么準(zhǔn)確，他的語(yǔ)言也不是每次都那么簡(jiǎn)練，但至少他找回了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。在課堂上，他已不再是“身在曹營(yíng)心在漢”的心不在焉地敷衍了。
六、理想的課堂要有濃濃的情感教育。
著名教育家夏沔尊所說(shuō)：“教育不能沒(méi)有情感?！卑拙右渍f(shuō)：“感人心者，莫先乎情?！弊阋钥闯銮楦薪逃闹匾浴６楦幸蛩卦谡Z(yǔ)文教學(xué)中有著得天獨(dú)厚的條件。語(yǔ)文教材中，文質(zhì)兼美的作品占據(jù)相當(dāng)?shù)钠處熞獛椭鷮W(xué)生挖掘作品的豐富內(nèi)蘊(yùn)，讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈。泰戈?duì)柕摹督鹕ā房坍嬃艘环牢ㄕ娴哪缸酉嘁缊D，構(gòu)造了一種溫馨和諧的天倫之樂(lè)；張曉風(fēng)的《行道樹》刻化了默默無(wú)聞的最可愛的奉獻(xiàn)者的偉大形像；朱自清的《春》中那一幅幅生機(jī)盎然的春花、春草、春風(fēng)、春雨以及那熱鬧非凡的迎春圖，無(wú)一不給我們以美的享受，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生熱愛大自然，熱愛生命。珍愛生命的情感！
六、理想的課堂要有瑯瑯書聲。
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出，語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中受到情景的熏陶，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感?！白x的用處最廣大，語(yǔ)文教學(xué)上應(yīng)該特別注重它”。朗讀是語(yǔ)文課堂教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié)，它是對(duì)學(xué)習(xí)者眼、耳、口、腦的多重鍛煉，能更好地培養(yǎng)語(yǔ)感，加深對(duì)文本的理解和審美體驗(yàn)，是形成閱讀思維的有效手段。
在今天的語(yǔ)文教學(xué)中，書聲瑯瑯應(yīng)該是一道亮麗的風(fēng)景線。讓學(xué)生在朗讀中--徜徉在歷史與現(xiàn)代的天地間，山重水復(fù)、花草掩蔭，感動(dòng)于文天祥慷慨就義的悲壯，視死如歸的氣概；感動(dòng)于李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的激揚(yáng)；感動(dòng)于東坡“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祈愿；感動(dòng)于陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊……感動(dòng)著領(lǐng)袖“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的飛揚(yáng)豪邁，感動(dòng)著飛天神舟“九天攬?jiān)隆钡拇髧?guó)風(fēng)范吧……！
正所謂“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。理想的課堂各有各的理解，理想的課堂可能是精心的準(zhǔn)備，理想的課堂也可能是臨時(shí)的生成，但有一點(diǎn)，理想的課堂不僅得是學(xué)生喜歡的課堂，更應(yīng)該是學(xué)有所得的課堂。不論怎樣，都讓我們?yōu)榱藢さ礁魇礁鳂拥摹八倍黠@神通吧！
理想的教學(xué)小論文篇二
對(duì)于音樂(lè)而言，通過(guò)實(shí)踐三維目標(biāo)，能夠擺脫以往的、具有束縛性質(zhì)的音樂(lè)教學(xué)模式，能夠幫助學(xué)生獲得更多的體驗(yàn)和成長(zhǎng)。
首先，音樂(lè)教學(xué)三維目標(biāo)的第一個(gè)目標(biāo)，在于體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。簡(jiǎn)單來(lái)講，體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)主要指的是人的生理、心理與音樂(lè)音響相互作用下產(chǎn)生的內(nèi)在音樂(lè)感受，包括音樂(lè)形態(tài)體驗(yàn)和音樂(lè)情感體驗(yàn)。對(duì)于體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)而言，可以用“一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特”來(lái)形容。每個(gè)人對(duì)音樂(lè)的理解都不同，各個(gè)年齡段的人群對(duì)音樂(lè)的追求也存在差異。通過(guò)實(shí)踐音樂(lè)教學(xué)中的體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，能夠豐富個(gè)人情感，通過(guò)音樂(lè)來(lái)傳達(dá)更多的感受，為個(gè)人內(nèi)心的理解與感悟，提供更多的幫助。
其次，音樂(lè)教學(xué)三維目標(biāo)的第二個(gè)目標(biāo)，在于內(nèi)容目標(biāo)。該目標(biāo)比較容易理解，主要指的是在一定教學(xué)時(shí)間內(nèi)，學(xué)生所要習(xí)得的音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能。從客觀的角度來(lái)分析，內(nèi)容目標(biāo)比較具象化，可以通過(guò)發(fā)音的練習(xí)、歌唱的形式等等，來(lái)實(shí)現(xiàn)音樂(lè)能力的提升以及個(gè)人特長(zhǎng)的發(fā)揮。
第三，音樂(lè)教學(xué)三維目標(biāo)的第三個(gè)目標(biāo)，就是過(guò)程目標(biāo)。該目標(biāo)是三維教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中最重要的一個(gè)，在概念上表示為，指的是學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程中體現(xiàn)的，在實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、達(dá)到內(nèi)容目標(biāo)進(jìn)程中逐漸形成和發(fā)展的，并制約于音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程的參與態(tài)度、參與能力。由此可見，過(guò)程目標(biāo)對(duì)體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、內(nèi)容目標(biāo)的實(shí)踐具有決定性的影響，同時(shí)也能夠在很大程度上對(duì)學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展產(chǎn)生非常重要的作用，因此日后需在過(guò)程目標(biāo)上，投入較多的時(shí)間和精力。
（一）利于全面預(yù)計(jì)和考察教學(xué)結(jié)果。
從本質(zhì)上來(lái)講，音樂(lè)教學(xué)三維目標(biāo)的設(shè)置，完全是為了讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)音樂(lè)而設(shè)定的，并非是教師個(gè)人意見的體現(xiàn)。在目前的實(shí)踐過(guò)程中，音樂(lè)教學(xué)三維目標(biāo)，主要是從音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)方面，實(shí)現(xiàn)形態(tài)角度構(gòu)成的整體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變的最大益處在于，利于全面預(yù)計(jì)和考察教學(xué)效果。以往的音樂(lè)教學(xué)，并沒(méi)有刻意的實(shí)現(xiàn)上述的轉(zhuǎn)變，因此教師往往在最終的考試當(dāng)中，才能了解到教學(xué)上的缺失或者是學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)中的阻力。但由于已經(jīng)臨近學(xué)習(xí)階段的終點(diǎn)，因此即便發(fā)現(xiàn)問(wèn)題也沒(méi)有辦法較好的解決。通過(guò)體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、過(guò)程目標(biāo)的實(shí)踐，能夠在不同階段，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果預(yù)測(cè)，并且在各個(gè)階段完成后，實(shí)施針對(duì)性的考察，這對(duì)教師和學(xué)生而言，都留有一定的改善空間，能夠在后續(xù)的教學(xué)工作中，及時(shí)改正錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)學(xué)生成績(jī)的穩(wěn)步提升。
（二）利于教學(xué)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)從教學(xué)雙方入手。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，灌輸式教學(xué)和單純的講解，已經(jīng)不再適應(yīng)我國(guó)的學(xué)生，且會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成較為嚴(yán)重的影響。在音樂(lè)教學(xué)中，灌輸式教學(xué)是絕對(duì)不能應(yīng)用的，因?yàn)橐魳?lè)注重雙方的溝通和理解，而不是生拉硬套的教學(xué)。從音樂(lè)三維目標(biāo)的實(shí)踐來(lái)分析，不僅體現(xiàn)了音樂(lè)教學(xué)的雙重性，同時(shí)在長(zhǎng)久的實(shí)施后，有利于教學(xué)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)從教學(xué)雙方入手。
第一，音樂(lè)教學(xué)是教育和學(xué)習(xí)的結(jié)合，師生必須在教學(xué)過(guò)程中，加強(qiáng)理解和溝通，及時(shí)的消除矛盾，以求同存異的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的共同進(jìn)步。
第二，從雙方入手，意味著每一節(jié)音樂(lè)課程，都要從學(xué)生的角度出發(fā)，教師應(yīng)充分發(fā)揮多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和一些有效的教學(xué)手段，以此來(lái)達(dá)到高效的教學(xué)成果。值得注意的是，不同階段的不同音樂(lè)課程，教師必須把握好教育和學(xué)習(xí)所占的比例，否則很容易造成音樂(lè)教學(xué)三維目標(biāo)的不和諧。
（三）利于更大限度的體現(xiàn)音樂(lè)教育功能。
音樂(lè)教學(xué)三維目標(biāo)的設(shè)置，是新時(shí)代音樂(lè)教育理論的體現(xiàn)，也是教學(xué)手段上的'較強(qiáng)突破。對(duì)于我國(guó)而言，音樂(lè)教育與發(fā)達(dá)國(guó)家還是存在一定差距的。為此，日后應(yīng)積極實(shí)踐音樂(lè)教育三維目標(biāo)，以此來(lái)全面的發(fā)展素質(zhì)教育，保證學(xué)生在擁有較強(qiáng)專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，還擁有過(guò)人的修養(yǎng)和音樂(lè)素質(zhì)，為其社會(huì)的發(fā)展提供更多的便利。所以，實(shí)踐音樂(lè)教育三維目標(biāo)，還能更大限度的體現(xiàn)音樂(lè)教育功能?，F(xiàn)階段的很多學(xué)生都在聽流行歌曲，但是，隨著《時(shí)間都去哪兒了》等一些具有教育性的歌曲出現(xiàn)，帶動(dòng)了音樂(lè)教育三維目標(biāo)的積極實(shí)現(xiàn)，可以伴隨歌聲以及歌唱，進(jìn)入到學(xué)生的內(nèi)心世界，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)主觀上的教育和客觀上的行動(dòng)，完成音樂(lè)教育。
本文對(duì)音樂(lè)教學(xué)的三維目標(biāo)及其實(shí)踐意義展開討論，從目前的音樂(lè)教學(xué)來(lái)看，很多學(xué)生更加愿意接受三維目標(biāo)的教學(xué)方法，并且與教師的溝通增多，個(gè)人能力提升明顯，總體上的音樂(lè)教學(xué)效果還是比較突出的。在今后的音樂(lè)教學(xué)中，一方面要積極實(shí)施三維目標(biāo)，另一方面還需根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，定制有效的教學(xué)方案，積極實(shí)踐聯(lián)合教學(xué)，為音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，提供更多的助力。
理想的教學(xué)小論文篇三
論文摘要：本文將筆者廁身大學(xué)教育二十余載的點(diǎn)滴體會(huì)匯集于此。立論于大學(xué)教育的本質(zhì)，即大學(xué)教育不是傳授技能，而是傳播精神，沿著教育理想是堅(jiān)守職業(yè)道德的精神基石、教育理想決定教學(xué)思路，教學(xué)思路引領(lǐng)教學(xué)模式的行文順序。闡述建立在教育理想之上的大學(xué)教師內(nèi)在素質(zhì)與職業(yè)道德及其引領(lǐng)下的教學(xué)思路和教學(xué)模式。通過(guò)列舉三個(gè)教學(xué)思路與模式闡明教師在教學(xué)中的作用。
大學(xué)教育的本質(zhì)不是向被教育者傳授技能，而是向他們傳播精神，實(shí)現(xiàn)受教育者“學(xué)習(xí)如何去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何去做人。學(xué)習(xí)如何去做事”的目標(biāo)。作為傳播精神的使者，教師必須有自己的教育理想。建立在教育理想之上的職業(yè)道德是教師內(nèi)在素質(zhì)的反映，這一根植于內(nèi)心的職業(yè)道德引領(lǐng)著教師的教學(xué)思路，從而探索和設(shè)計(jì)出真正讓受教育者受益的教學(xué)模式。從這個(gè)意義上講，沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)模式，只有“以人為本”的教學(xué)模式。
第一，甘于寂寞與沉靜是教師的一種素養(yǎng)。難有驚天動(dòng)地的壯舉，難有振臂一呼應(yīng)者云集的場(chǎng)景，教師這一職業(yè)帶給我們更多的是平凡、平常與平靜。因此，從事教學(xué)工作是要甘于寂寞與沉靜的，甘于在浮躁面前寂寞，甘于在功利面前沉靜，這份寂寞與沉靜是作為一名教書先生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。
第二，人格魅力勝過(guò)一切語(yǔ)言的訓(xùn)導(dǎo)。教師的意義更在于書本之外。教育和培訓(xùn)不同。培訓(xùn)是傳授某種技藝，教育則是要給人提供某種精神品質(zhì)。這種精神品質(zhì)應(yīng)深深地融于我們的教學(xué)中。作為教師，我們無(wú)需刻意去訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生，我們自身的品行舉止。如你的教育理想、你的價(jià)值觀與人生觀，都可能在你的課堂上不經(jīng)意問(wèn)流露出來(lái)并潛移默化地影響著你的學(xué)生，以至使其終生不忘。
第三，成為學(xué)生人生的引導(dǎo)者。教師于之學(xué)生，其感染力極強(qiáng)。教師的教育理想以及由此引領(lǐng)的教學(xué)模式可以使學(xué)生對(duì)一門課程、一個(gè)專業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣，甚至可以改變其處世態(tài)度。對(duì)于即將走向社會(huì)，融入復(fù)雜環(huán)境的學(xué)生而言，教師的這一非故意性引導(dǎo)產(chǎn)生的作用不容低估，從這個(gè)意義上講，只有不用心的教師，沒(méi)有教不好的學(xué)生。
第四，承擔(dān)一份自覺責(zé)任。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，也就意味著選擇了一份自覺責(zé)任。與其他職業(yè)不同，教學(xué)工作不可能也不必要時(shí)時(shí)受人監(jiān)督，截至目前。我國(guó)高校中教師因教學(xué)效果差而離崗的人并不多見，其主觀努力程度的大小也無(wú)法明顯地體現(xiàn)出來(lái)。因此，對(duì)教學(xué)工作的投入很大程度上取決于自己的責(zé)任感。而責(zé)任感的強(qiáng)弱對(duì)教學(xué)質(zhì)量的高低產(chǎn)生直接影響。
第五，充滿語(yǔ)言魅力的教學(xué)才能深入人心。教師的教學(xué)語(yǔ)言是吸引學(xué)生專注于聽課的重要手段，教學(xué)語(yǔ)言的魅力不是簡(jiǎn)單的一句笑話、一段故事引發(fā)的即興娛樂(lè)。課堂的時(shí)間畢竟是有限的，要讓學(xué)生對(duì)枯燥乏味的知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，靠的是教師“學(xué)貫古今。兼容中外”的語(yǔ)言魅力，而這種語(yǔ)言魅力來(lái)自教師自身的博、專、貫通和深刻的洞察力，來(lái)自于教師立足于專業(yè)知識(shí)之中，游離于專業(yè)之外的一種非牽強(qiáng)的、合乎教學(xué)要求的貫通，有時(shí)它是一種教師將自己融化在教學(xué)意境中的最高境界。從這樣的語(yǔ)言魅力中，學(xué)生讀到的不僅僅是知識(shí)，也是人文精神和崇高理想。要使自己的教學(xué)語(yǔ)言富有魅力，教師要具備博、專、貫通的知識(shí)和深刻的洞察力，更要有一種享受教學(xué)的體味。享受教學(xué)必須熱愛教學(xué)，熱愛教學(xué)才能陶醉于其中，陶醉于其中。才能滿懷激情，滿懷激情才能有感而發(fā)，才能滔滔不絕，出口成章，乃至深入人心。
素養(yǎng)、人格、引導(dǎo)、責(zé)任是教師內(nèi)在素質(zhì)的反映，它構(gòu)成教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，我們依靠由此建立的這一基石完成我們的使命，實(shí)現(xiàn)我們的教育理想。
二、教育理想決定教學(xué)思路。教學(xué)思路引領(lǐng)教學(xué)模式。
既然教育和培訓(xùn)不同，大學(xué)教育就不是也不應(yīng)該是按照統(tǒng)一的范本和范式復(fù)制和克隆一批批學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)是大學(xué)教育的基本思路和宗旨，在此引導(dǎo)下的教學(xué)方法應(yīng)該充分體現(xiàn)在“授之于漁，而非授之于魚”的方法體系之中。而真正實(shí)踐“授之于漁，而非授之于魚”，的確需要教育者具備上述的素養(yǎng)、人格、引導(dǎo)、責(zé)任，因?yàn)樗仨殞⒔逃虒W(xué)當(dāng)作一種使命，而不是任務(wù)，于是他要做到。
(一)教學(xué)思路與模式之一，加工知識(shí)信息，輸出思維方式和學(xué)習(xí)方法。
大學(xué)教育不應(yīng)該是書本或教材知識(shí)的直接傳授。
為實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)的目標(biāo)，有效的教學(xué)法應(yīng)該是，教師接收知識(shí)信息。將其進(jìn)行有效加工，從中分離出關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)提煉出思維式和學(xué)習(xí)法向教學(xué)對(duì)象輸出。(見下圖)。
1，搜集和加工信息。
既然大學(xué)教育不能唯教材試論，故教師將自己搜集的知識(shí)信息進(jìn)行科學(xué)的、系統(tǒng)的、完整的加工，使其生成關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)就成了教學(xué)環(huán)節(jié)的首要任務(wù)。要對(duì)搜集的知識(shí)信息進(jìn)行有效加工，必須做到，第一，教師必須熟知課程所涉及知識(shí)的歷史、現(xiàn)狀與未來(lái)發(fā)展?fàn)顩r，即教師自身的專業(yè)功底扎實(shí)，第二，教師不僅能夠把握整個(gè)課程(教材)以及各章、節(jié)的重點(diǎn)，還要能理出章與章、節(jié)與節(jié)。乃至該課程與其他專業(yè)課程的內(nèi)在聯(lián)系，將其融會(huì)貫通，這是加工有效知識(shí)信息的關(guān)鍵所在，第三，提煉思維方式與學(xué)習(xí)方法建立在以上兩點(diǎn)之上，第四，輸出信息的手段是講解知識(shí)點(diǎn)而非解釋教材。
2，提煉并輸出思維方式與學(xué)習(xí)方法。
輸出思維方式和學(xué)習(xí)方法而非機(jī)械地傳授知識(shí)是當(dāng)今大學(xué)教育教學(xué)方法改革的必然趨勢(shì)，因?yàn)?，第一，大學(xué)教育對(duì)象的特點(diǎn)是計(jì)算能力強(qiáng)，但由于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)概念和原理的把握在相當(dāng)程度上還停留在高中的記憶階段而非理解消化，更談不上應(yīng)用，第二，信息爆炸的時(shí)代，教育對(duì)象要接收的信息量之大，信息變更之快足以往任何時(shí)候都無(wú)法比擬的。因此，如何在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)最有效地輸出信息，從而將思維方式和學(xué)習(xí)方法傳授給教育對(duì)象是教育教學(xué)的關(guān)鍵。以經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)專業(yè)為例，輸出思維方式和學(xué)習(xí)方法的有效手段可以是：
(1)打破教材結(jié)構(gòu)框架，改變傳統(tǒng)的按概念、性質(zhì)、意義、方法等順序講授的教學(xué)方法。直接從該知識(shí)點(diǎn)的“應(yīng)用”人手，以現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的案例分析人手，提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的思考，然后從案例中歸納相互相關(guān)概念、性質(zhì)及特征、意義及作用以及解決方法。實(shí)踐證明，上述方式不但可以讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題，尤其足難點(diǎn)問(wèn)題的理解變得相對(duì)容易，而且大大提高了教學(xué)效率，同時(shí)完成了理論和實(shí)踐兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
(2)強(qiáng)調(diào)思維方式，闡述學(xué)習(xí)方法。由于學(xué)科之間的差異，即不同學(xué)科有著自身的理論基礎(chǔ)、研究方法和框架結(jié)構(gòu)。對(duì)上述線索的把握比介紹學(xué)科的具體內(nèi)容更至關(guān)重要，這就要求教師在教學(xué)的自始至終要圍繞上述線索展開。不斷在講授中強(qiáng)化這些線索，以線帶面。(3)避免本課程與其他課程中相關(guān)內(nèi)容的'重復(fù)，既保證本課程教學(xué)內(nèi)容的完整性又避免重復(fù)同一知識(shí)點(diǎn)。為了保持教材的完整性、邏輯性和結(jié)構(gòu)合理性，各門經(jīng)濟(jì)學(xué)類或管理學(xué)類專業(yè)課程的教材一般都會(huì)對(duì)本課程涉及的內(nèi)容進(jìn)行全面介紹，從而導(dǎo)致某些知識(shí)在許多課程中重復(fù)出現(xiàn)兩次甚至多次。作為教師，首先應(yīng)該具有廣博的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉各門相關(guān)專業(yè)課程的基本內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，其次，應(yīng)該把握“重復(fù)內(nèi)容”在各門課程中的地位，即它是作為本課程的核心內(nèi)容還是作為背景與輔助材料出現(xiàn)，“重復(fù)內(nèi)容”在各門課程中研究的角度是否一致，最后，根以上分析研究應(yīng)該如何講授“重復(fù)內(nèi)容”?？梢圆扇〉拇胧┦?，第一，對(duì)“重復(fù)內(nèi)容”僅僅做簡(jiǎn)要回顧，以便于學(xué)生掌握其在本課程中的應(yīng)用方法，第二。換一個(gè)角度講授，確立它在本課程中的地位及其作用。
(二)教學(xué)思路與模式之二，三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。
1，開篇介紹。在開始講授一門課程的具體內(nèi)容之前，首先概括介紹本課程在整個(gè)專業(yè)學(xué)科體系中的地位以及該課程與學(xué)科體系中各門課程之間的關(guān)系。這樣做的好處是，對(duì)剛剛開始學(xué)習(xí)專業(yè)課的學(xué)生，如大一、大二的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以使學(xué)生在全面了解本專業(yè)的所有主干課程的基礎(chǔ)上，加深對(duì)本課程所處地位的印象，并了解其在后續(xù)課程中的作用，同時(shí)可以引起學(xué)生進(jìn)一步探究專業(yè)知識(shí)的興趣，對(duì)大四學(xué)生講授時(shí)，通過(guò)重點(diǎn)回顧專業(yè)學(xué)科體系中已學(xué)課程的內(nèi)容以及它們與本次學(xué)習(xí)課程的聯(lián)系，可以使其融會(huì)貫通，全面地了解和掌握專業(yè)課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，并對(duì)本次講授課程產(chǎn)生興趣。
2，過(guò)程小結(jié)。在一門課程的講授過(guò)程中，注意每一章的小結(jié)，小結(jié)內(nèi)容包括，(1)指出本章的學(xué)習(xí)要點(diǎn)、難點(diǎn)，(2)闡明本章主要提出了什么問(wèn)題，解決了什么問(wèn)題，(3)理論聯(lián)系實(shí)際，概述本章知識(shí)在現(xiàn)實(shí)丁作中的應(yīng)用情況以及如何應(yīng)用。通過(guò)這一過(guò)程小結(jié)，使學(xué)生將前后章節(jié)與知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、全面的、系統(tǒng)的觀念掌握知識(shí)，同時(shí)提高其綜合應(yīng)用能力。
3，結(jié)束點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)，是對(duì)一門課程的完整總結(jié)與評(píng)價(jià)，包括，(1)總結(jié)該課程的核心內(nèi)容及各章之間的關(guān)系，(2)理順該課程的所有關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)及其之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而歸納m思維方式與學(xué)習(xí)方法，(3)介紹本課程內(nèi)容所涉及的熱點(diǎn)及前沿問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探求和研究。一門課程的教學(xué)宗旨著落于此。
(三)教學(xué)思路與模式之三，理論聯(lián)系實(shí)際。引領(lǐng)學(xué)生完成“三個(gè)境界”。
盡管大學(xué)教育不是職業(yè)培訓(xùn)，但它也不是堆砌理論，不是從理論到理論，畢竟，大學(xué)教育還肩負(fù)著為社會(huì)和圍家培養(yǎng)人才，尤其是創(chuàng)新人才的重任。作為教育者，我們責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)著引領(lǐng)被教育者將理論應(yīng)用于實(shí)踐，從實(shí)踐中總結(jié)理論、深化理論的責(zé)任。理論聯(lián)系實(shí)際也是讓學(xué)生“學(xué)習(xí)如何去學(xué)習(xí)”這一教學(xué)目標(biāo)必不可少的環(huán)節(jié)，管理學(xué)科中的每一門課程都與日常經(jīng)濟(jì)生活息息相關(guān)，教學(xué)中的理論聯(lián)系實(shí)際尤為重要。
中國(guó)的禪宗一直有這樣的境界，第一境界為“看山是山，看水是水”，第二境界為“看山不是山，看水不是水”，第三境界為“看山還是山，看水還是水”。其實(shí)，學(xué)生在掌握一門課程并將其付諸實(shí)踐的過(guò)程正是體現(xiàn)了這三個(gè)境界。初學(xué)者，以教材學(xué)習(xí)為主，學(xué)生往往停留在理解教材、記憶教材內(nèi)容的階段，因?yàn)槿狈?shí)踐，他們很難發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，故表現(xiàn)為“看山是山，看水是水”，而當(dāng)學(xué)生畢業(yè)開始工作后，他們往往會(huì)產(chǎn)生困惑，感覺原來(lái)學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與實(shí)踐有著較大的差異，于是有了“看山不是山，看水不是水”的理解，如果我們?cè)诖髮W(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)中注重理論聯(lián)系實(shí)際，教會(huì)學(xué)生利用所掌握的理論知識(shí)分析問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的方法，他們一定能體會(huì)到“萬(wàn)變不離其宗”，實(shí)踐不過(guò)是理論的巧妙與靈活應(yīng)用，而非機(jī)械照搬，其實(shí)“看山還是山，看水還是水”。
1，介紹理論的應(yīng)用現(xiàn)狀，提出應(yīng)用中存在的問(wèn)題。(1)通過(guò)對(duì)各種理論和方法在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用情況的介紹，幫助學(xué)生了解該理論與方法的應(yīng)用現(xiàn)狀，(2)對(duì)某些目前尚未在實(shí)踐中應(yīng)用的方法，提出并回答以下問(wèn)題，該方法在實(shí)際工作中是否具備應(yīng)用的條件，有些模型和公式為什么不為企業(yè)相關(guān)人員所用，應(yīng)該如何應(yīng)用，應(yīng)用時(shí)應(yīng)該注意哪些問(wèn)題，通過(guò)上述講授環(huán)節(jié)。學(xué)生對(duì)原本相對(duì)枯燥、繁瑣的概念、公式和模型有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步探索的熱情。
2，兩種案例教學(xué)模式的呼應(yīng)。案例教學(xué)區(qū)分為兩大類。應(yīng)相應(yīng)地采取兩種教學(xué)模式，即“講案例”和動(dòng)手“做案例”。“講案例”，即以現(xiàn)成的案例為分析對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，“做案例”，即給出基本素材，要求學(xué)生利用素材完成案例并回答案例中的問(wèn)題?！爸v案例”是理論聯(lián)系實(shí)際的初級(jí)階段，只有完成“做案例”的環(huán)節(jié)，才能真正實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合應(yīng)用能力的目的。在上述教學(xué)環(huán)節(jié)中采取講授、學(xué)生分組演講、課堂討論和點(diǎn)評(píng)總結(jié)相結(jié)合的教學(xué)模式，可以使學(xué)生學(xué)以致用，活學(xué)活用，取得良好的教學(xué)效果。
什么是“教學(xué)效果”，大學(xué)的“教學(xué)效果”至少應(yīng)該包括兩方面的意義，一是使學(xué)生掌握了專業(yè)知識(shí)與技能，二是使學(xué)生學(xué)會(huì)了如何面對(duì)人生，如何獨(dú)善其身而又恩惠他人。固然，學(xué)生本身的學(xué)習(xí)態(tài)度和基本素質(zhì)是決定教學(xué)效果的內(nèi)在因素。然而教師在大學(xué)教育中的影響力卻不容忽視，以上三個(gè)教學(xué)思路與模式強(qiáng)調(diào)了教師的作用與功能，它呈現(xiàn)在學(xué)生面前的不僅僅是教學(xué)內(nèi)容。更是教師敬業(yè)的態(tài)度。如果說(shuō)前者起到了傳授知識(shí)的作用，能幫助學(xué)生走向社會(huì)，那么，后者是傳播精神，使學(xué)生立足社會(huì)。教學(xué)是一門藝術(shù)，是一門最為復(fù)雜的藝術(shù)，大學(xué)教育更是如此，它是將教育理想與教學(xué)思路和教學(xué)模式融為一體的教育實(shí)踐過(guò)程，缺乏任何一個(gè)要素，都不足以達(dá)到大學(xué)教育的最高境界，實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育的終極目標(biāo)。
理想的教學(xué)小論文篇四
摘要：音樂(lè)能培養(yǎng)人的審美能力，陶冶人的精神情操，提高人的道德素質(zhì)水平，完善人的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以及增強(qiáng)人的體質(zhì)等，從而促進(jìn)藝術(shù)教育目標(biāo)的達(dá)成。
音樂(lè)是藝術(shù)教育系統(tǒng)中的一個(gè)分支，它以情動(dòng)人，進(jìn)而達(dá)到陶冶情操、啟智健體等效應(yīng)。音樂(lè)的審美功能是通過(guò)音樂(lè)教育使受教者提高音樂(lè)審美能力，從而得到音樂(lè)美的陶冶和塑造。音樂(lè)也具有輔德、益智、健體等多種非審美功能，如音樂(lè)道德教育功能的發(fā)揮，是通過(guò)審美與道德的轉(zhuǎn)化過(guò)渡，對(duì)人的道德行為產(chǎn)生潛移默化的作用。下面我們對(duì)音樂(lè)促進(jìn)藝術(shù)教育目標(biāo)的達(dá)成展開探討。
一、音樂(lè)培養(yǎng)人的審美能力。
從本質(zhì)上講，人的審美能力養(yǎng)成，是多種心理活動(dòng)的綜合，其中包括體驗(yàn)、想象、情感、理解等。音樂(lè)聯(lián)想與想象能力是人的音樂(lè)審美能力的重要方面，聯(lián)想是由事物喚起的類似記憶，如急驟、快速的旋律，往往使人聯(lián)想起奔騰、跳躍、歡快等情景。如在格里格的《朝景》一曲中，以連續(xù)上三度的轉(zhuǎn)調(diào)來(lái)表現(xiàn)旭日冉冉升起的景色，舒伯特的歌曲《魔王》的鋼琴伴奏用特性音型來(lái)表現(xiàn)馬的狂奔等。美妙的音樂(lè)，令人神思飛揚(yáng)，在主體內(nèi)心顯現(xiàn)出絢麗多姿的畫面、美麗動(dòng)人的故事，要借助人的創(chuàng)造性聯(lián)想與想象進(jìn)行“轉(zhuǎn)化”。
受教者在音樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，由于對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)容、藝術(shù)規(guī)律的認(rèn)識(shí)逐步加深，隨之也會(huì)提高對(duì)音樂(lè)的理解能力，更善于領(lǐng)悟、把握和理解音樂(lè)作品的內(nèi)容、含義和內(nèi)在意蘊(yùn)，從而提升自我的審美能力。
二、音樂(lè)陶冶人的.精神情操。
音樂(lè)對(duì)人的精神陶冶可以使人的情感和心靈得到凈化，實(shí)現(xiàn)對(duì)人性的塑造。比如《思鄉(xiāng)曲》可以寄托異國(guó)他鄉(xiāng)游子的思鄉(xiāng)之情，恢復(fù)和保持人的心理健康，這種情感以藝術(shù)形式的宣泄，使人的情感和心靈得到凈化。在音樂(lè)藝術(shù)教育活動(dòng)中獲得審美享受，是通過(guò)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)作品的情感體驗(yàn)來(lái)產(chǎn)生心理愉悅，進(jìn)而使人產(chǎn)生對(duì)人生、未來(lái)、永恒的感悟。
人們通過(guò)對(duì)優(yōu)秀音樂(lè)作品的品評(píng)體會(huì)，培養(yǎng)起內(nèi)心豐富的情感世界，培養(yǎng)起對(duì)真、善、美的熱愛，使情感得到調(diào)節(jié)與宣泄，使精神獲得平衡，最終讓人憂愁變歡悅、暴怒變溫柔，人的氣質(zhì)和性情在潛移默化之中得到了改變。
三、音樂(lè)提高人的道德素質(zhì)水平。
音樂(lè)有提高人的道德素質(zhì)水平的功能，它是通過(guò)優(yōu)美、動(dòng)聽的音樂(lè)本身潛移默化的作用產(chǎn)生的，從而避免了說(shuō)理方式和強(qiáng)制方式。比如，我們?cè)谛蕾p《梁祝》小提琴協(xié)奏曲時(shí)，在潛移默化中就會(huì)痛恨舊道德、封建禮教，追求新道德和自由美好的人生。這實(shí)際上達(dá)到了德育的作用，且往往比理論說(shuō)教更容易深入人心，也更容易收到實(shí)效。
音樂(lè)教育可以使人達(dá)到優(yōu)美崇高的思想境界，通過(guò)音樂(lè)作用于人的情感，使人的道德情操、精神品質(zhì)、意識(shí)觀念等接受某種滲透，乃至靈魂的陶冶，從而提高人的道德素質(zhì)水平。
四、音樂(lè)使人知識(shí)淵博。
音樂(lè)教育可以促進(jìn)人有更加淵博的知識(shí)。比如，我們只有熟悉中國(guó)古代楚漢相爭(zhēng)那段歷史，才能深刻地理解我國(guó)琵琶名曲《十面埋伏》；我們看過(guò)了瑞士畫家勃克林的《死亡島》這幅畫，才能更好地體驗(yàn)拉赫瑪尼諾夫的《死亡島》交響詩(shī)，因?yàn)榻豁懺?shī)作者的創(chuàng)作靈感，正是看了這幅畫后才得到的。音樂(lè)教育的整體性、完滿性，有利于培養(yǎng)綜合發(fā)展的整體人格，這正是音樂(lè)開啟人的智力的重要作用；而智育傾向于知識(shí)的分化，是“將完整和完滿的人撕成碎片”，音樂(lè)藝術(shù)教育作為智育的互補(bǔ)手段，能夠使被“撕成碎片”的人恢復(fù)其完滿性，使人的思維、創(chuàng)造更為宏觀。
五、音樂(lè)增強(qiáng)人的體質(zhì)。
音樂(lè)可以調(diào)節(jié)人的情緒，促進(jìn)人的身心健康，增強(qiáng)人的體質(zhì)。古代史書《樂(lè)記》中清楚地談到了音樂(lè)的治療保健功能：“樂(lè)行而清，耳聰目明，血?dú)馄胶汀毙木w舒暢可使疾病不治自愈，而情緒抑郁是人們致病的重要原因。音樂(lè)的健體作用有多方面的體現(xiàn)，人們?cè)谑闱榛騼?yōu)美的旋律伴奏下進(jìn)行健美操、藝術(shù)體操等體育活動(dòng)，隨著音樂(lè)的節(jié)奏翩翩起舞，在鍛煉了身心的同時(shí)又強(qiáng)健了體魄。
多姿多彩的音樂(lè)活動(dòng)，培育了受教者的集體協(xié)作觀、頑強(qiáng)拼搏觀、奮力爭(zhēng)先觀，使不甘落后的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)極大地得到了增強(qiáng)；與此同時(shí)，也培養(yǎng)了受教者勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于承擔(dān)挫折、努力擺脫困境的應(yīng)變能力和互相尊重的優(yōu)秀品質(zhì)。
理想的教學(xué)小論文篇五
論文摘要：高師音樂(lè)教育專業(yè)培養(yǎng)的對(duì)象是未來(lái)的中小學(xué)音樂(lè)師資，聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的高低直接影響著學(xué)生的整體素質(zhì)，而能否正確把握聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的雙重性特征，決定著聲樂(lè)教學(xué)的成敗。聲樂(lè)教學(xué)要取得良好的成績(jī)，需要教師在聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容、方法、課程設(shè)置與培養(yǎng)目標(biāo)上有一個(gè)整體的目標(biāo)設(shè)計(jì)。
論文關(guān)鍵詞：高師聲樂(lè)教學(xué)雙重性特征目標(biāo)設(shè)計(jì)。
一、問(wèn)題的提出。
音樂(lè)是全方位反映生活的藝術(shù)，對(duì)它的表現(xiàn)、理解、鑒賞涉及許多方面的知識(shí)和修養(yǎng)。正是這種廣博的學(xué)科品格，才使得音樂(lè)有可能全面提高人的素質(zhì)。聲樂(lè)雖然以技能表現(xiàn)為主要學(xué)科特征，但通過(guò)歌唱，卻全方位地反映和培養(yǎng)了學(xué)生各方面的素質(zhì)。例如，音樂(lè)基本素質(zhì)包括樂(lè)感、音準(zhǔn)、節(jié)奏，對(duì)作品的理解、表現(xiàn)等能力，以技能和修養(yǎng)來(lái)駕馭作品的能力等。聲樂(lè)學(xué)習(xí)還可以培養(yǎng)人的多重素質(zhì)，如平衡、穩(wěn)定與自我調(diào)節(jié)能力等。聲樂(lè)無(wú)論是唱還是教都是技能與素質(zhì)并存，所以聲樂(lè)是整體音樂(lè)教育中的重要環(huán)節(jié)。
現(xiàn)今的高師音樂(lè)教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)改革雖然取得了一定的成效，但基礎(chǔ)與速成、技能與素質(zhì)之間的矛盾；將聲樂(lè)等同于技能教育，重主課輕公共課、重技術(shù)輕藝術(shù)、重比賽獲獎(jiǎng)輕基本藝術(shù)實(shí)踐、重視少數(shù)條件好的學(xué)生而輕視條件一般或較差的學(xué)生、重視個(gè)別大型曲目而忽視基本素養(yǎng)積累等現(xiàn)象一直是高師聲樂(lè)教學(xué)的誤區(qū)。致使高師聲樂(lè)教育與中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐格格不入；不懂得基本知識(shí)和技能的教師，面臨中小學(xué)音樂(lè)教育實(shí)踐無(wú)從下手；教師不能駕馭聲音，給音樂(lè)課教學(xué)帶來(lái)許多障礙，教師壞嗓、孩子大喊大叫不懂得科學(xué)發(fā)聲的現(xiàn)象普遍存在。這些現(xiàn)象說(shuō)明高師的音樂(lè)教學(xué)需要科學(xué)的定位，特別是高師的聲樂(lè)教學(xué)需要明確定位。高師聲樂(lè)專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)，就是培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂(lè)師資。高師聲樂(lè)課的設(shè)計(jì)不是為了培養(yǎng)歌唱家，而是讓學(xué)生掌握一種規(guī)范化的歌唱技巧，為音樂(lè)普及與藝術(shù)審美把好入門關(guān)。因此，從聲樂(lè)教學(xué)規(guī)律來(lái)說(shuō)，高師音樂(lè)教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)法和音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)法沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，只是起點(diǎn)與達(dá)成的目標(biāo)不同。目標(biāo)不同也影響到教學(xué)內(nèi)容、方法與專業(yè)趨向不同。
二、培養(yǎng)設(shè)計(jì)。
1.雙重性特征分析及目標(biāo)設(shè)計(jì)。高師的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程具有雙重性：教師既要教“聲樂(lè)”，又要教“聲樂(lè)教學(xué)”；學(xué)生既要學(xué)“聲樂(lè)”，又要學(xué)“聲樂(lè)教學(xué)”。通俗地說(shuō)就是老師和學(xué)生既要教好、學(xué)好聲樂(lè)技巧，又要學(xué)會(huì)運(yùn)用聲樂(lè)技巧去教導(dǎo)中小學(xué)生以正確的方法進(jìn)行歌唱。這一雙重性特征要求高師學(xué)生在聲樂(lè)課的學(xué)習(xí)中既要充當(dāng)客體，又要充當(dāng)主體。高師聲樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)也由此分為“聲樂(lè)技能”和“聲樂(lè)教學(xué)技能”兩大塊。作為學(xué)生，要成功地實(shí)現(xiàn)這兩大塊目標(biāo)，需要從理論到實(shí)踐把握好以下六個(gè)緊密相連的層次和過(guò)程，即“領(lǐng)悟、接觸、模仿、操作、熟悉、創(chuàng)造”。
（1）“領(lǐng)悟”即從理論和教師的示范性演唱中，開始建立歌唱是一種科學(xué)的觀念。學(xué)習(xí)歌唱需要了解人體發(fā)聲器官的結(jié)構(gòu)及其功能，了解各個(gè)器官的共鳴特征，只有當(dāng)歌唱者擁有熟練地調(diào)動(dòng)并掌控這些器官運(yùn)動(dòng)的能力時(shí)，才有可能實(shí)現(xiàn)科學(xué)的歌唱。
（2）“接觸”即開始試著感受發(fā)聲器官的功能和作用，以及自己所具有的調(diào)整發(fā)聲器官的能力如何等，為學(xué)習(xí)聲樂(lè)技巧做好意識(shí)上的鋪墊。
（3）“模仿”即開始按照老師的要求，仿效老師的歌唱。學(xué)生從模仿中感受發(fā)聲器官的振動(dòng)正確與否、氣息支撐及其位置是否正確等，從而從模仿向自我感覺、自我審視、自我提高過(guò)渡。沒(méi)有初期的模仿就沒(méi)有正確的歌唱。
（4）“操作”即獨(dú)立練習(xí)，獨(dú)立思考，獨(dú)自建立歌唱聲音體系并逐漸走向成熟。所謂獨(dú)立并非脫離教師指導(dǎo)，而是強(qiáng)調(diào)“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”。聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的器官運(yùn)動(dòng)，即所謂的氣息支撐和位置點(diǎn)等，需要練習(xí)者不斷地獨(dú)自實(shí)踐、感悟才能掌握。
（5）“熟悉”即通過(guò)上述層次和過(guò)程的學(xué)習(xí)、揣摩逐漸形成了正確的發(fā)聲方法，已經(jīng)可以運(yùn)用正確的方法進(jìn)行歌唱或教學(xué)。到了這個(gè)層面，學(xué)生已經(jīng)可以獨(dú)自選擇歌曲并進(jìn)行歌唱設(shè)計(jì)。
（6）“創(chuàng)造”即在熟悉的基礎(chǔ)上，以歌唱者自己對(duì)作品的領(lǐng)悟，對(duì)作品進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)。無(wú)論是演唱，還是教學(xué)，都有一個(gè)二度創(chuàng)作的問(wèn)題，怎樣把作品演唱好，怎樣教學(xué)才能讓學(xué)生學(xué)得快而且符合歌唱的正確方法，都需要?jiǎng)?chuàng)造。這是聲樂(lè)教學(xué)中的重頭戲，是高師聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)二重性目標(biāo)的關(guān)鍵所在。
在實(shí)現(xiàn)上述層次和過(guò)程的教學(xué)內(nèi)容中，高師聲樂(lè)教學(xué)呈現(xiàn)出從以“聲樂(lè)技能”為主逐漸向以“聲樂(lè)教學(xué)技能”為主過(guò)渡的顯著特征。不同的教學(xué)階段有不同的側(cè)重。學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，一般以時(shí)間先后為順序進(jìn)行循序漸進(jìn)的目標(biāo)設(shè)計(jì)，實(shí)際上一般的設(shè)計(jì)會(huì)分解為單元乃至課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)予以完成。教師在目標(biāo)設(shè)計(jì)中，既要照顧到屬于外顯性學(xué)習(xí)行為的技能、理論的掌握等；又要密切關(guān)注內(nèi)斂性的所謂音樂(lè)感覺，一般簡(jiǎn)稱樂(lè)感的訓(xùn)練和養(yǎng)成。目標(biāo)設(shè)計(jì)務(wù)必精確、具體，反映出不同的層次目標(biāo)和要求，以便于實(shí)踐操作。
2.內(nèi)容設(shè)計(jì)。高師聲樂(lè)教學(xué)的雙重性不僅決定了教學(xué)目標(biāo)是雙重目標(biāo)，而且也決定了教學(xué)內(nèi)容是雙重內(nèi)容：聲樂(lè)與聲樂(lè)教學(xué)兩部分。從信息論角度來(lái)看，教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)信息，學(xué)生在接收并加工處理聲樂(lè)與聲樂(lè)教學(xué)信息的過(guò)程中，即獲得或發(fā)展了聲樂(lè)技能，而學(xué)生加工處理這些信息的結(jié)果，則是獲得了聲樂(lè)理論知識(shí)與聲樂(lè)教學(xué)理論知識(shí)。因此，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)就必須有聲樂(lè)與聲樂(lè)教學(xué)兩部分，每部分又應(yīng)有理論知識(shí)與技能技巧兩方面，如此才能真正完成聲樂(lè)教學(xué)的雙重技能目標(biāo)。
3.對(duì)象設(shè)計(jì)。教學(xué)對(duì)象的設(shè)計(jì)，首先要全面地了解每個(gè)學(xué)生的嗓音性質(zhì)、音樂(lè)基礎(chǔ)與文化基礎(chǔ)、歌唱發(fā)聲習(xí)慣、主觀愛好及主觀追求的藝術(shù)目標(biāo)、個(gè)性特征和身體狀況、對(duì)教學(xué)的期待和希望，等等，然后才能針對(duì)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)。
教學(xué)對(duì)象的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循兩個(gè)原則：一是個(gè)別化原則，它要求在雙重教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，采取因人而異、有的放矢的教學(xué)安排；二是逐漸遞進(jìn)原則，它要求在年度教學(xué)目標(biāo)的`指導(dǎo)下，給學(xué)生做出長(zhǎng)遠(yuǎn)的、中期的、近期的達(dá)標(biāo)設(shè)計(jì)，諸如教材的由淺入深的選擇、進(jìn)度的由慢到快的安排等。4.形式與方法設(shè)計(jì)。高師聲樂(lè)教學(xué)的雙重目標(biāo)，決定了高師聲樂(lè)教學(xué)不能單純沿用音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)專業(yè)的個(gè)別教學(xué)形式與方法，必須與小組、班級(jí)教學(xué)形式，與語(yǔ)言的方法（如講授法、評(píng)價(jià)法），與直觀的方法（如示范法、微格教學(xué)法）進(jìn)行優(yōu)化組合精心設(shè)計(jì)。一般來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)理論知識(shí)和聲樂(lè)教學(xué)理論知識(shí)的教學(xué)，采用班級(jí)教學(xué)形式、講授法并輔之以示范法為好；在聲樂(lè)技能教學(xué)中，采用個(gè)別教學(xué)形式、練習(xí)法是恰當(dāng)?shù)?；而在聲?lè)技能向聲樂(lè)教學(xué)技能過(guò)渡中，則必須逐漸加大小組、班級(jí)教學(xué)形式與示范練習(xí)法、微格教學(xué)法的比重，為的是要讓學(xué)生達(dá)到掌握聲樂(lè)教學(xué)技能的目標(biāo)。
5.媒體設(shè)計(jì)。教學(xué)媒體的設(shè)計(jì)是以教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象為依據(jù)的，必須反映出高師聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的雙重性特點(diǎn)構(gòu)成，必須為達(dá)成雙重目標(biāo)服務(wù)。教學(xué)媒體的設(shè)計(jì)也往往與教學(xué)形式、方法的設(shè)計(jì)融合在一起，因?yàn)橐欢ǖ慕虒W(xué)形式和方法中就已經(jīng)包含了教學(xué)媒體的運(yùn)用，如微格教學(xué)法中就包含了錄音、錄像媒體的選用。
一般而言，要促使學(xué)生自我評(píng)價(jià)自己的聲樂(lè)學(xué)習(xí)，掌握某種演唱技能，可設(shè)計(jì)錄音媒體教學(xué)，這在個(gè)別教學(xué)形式和對(duì)比評(píng)價(jià)法中很有效；而要促使學(xué)生相互評(píng)價(jià)各自的聲樂(lè)學(xué)習(xí)，掌握某種演唱技能或某種聲樂(lè)教學(xué)技能，則應(yīng)設(shè)計(jì)錄像媒體教學(xué)，這在小組或班級(jí)的教學(xué)形式和微格教學(xué)法中最有效。
6.評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。高師聲樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)，首先必須把握教學(xué)評(píng)價(jià)與雙重目標(biāo)一致的設(shè)計(jì)，既要評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的達(dá)標(biāo)程度，也要評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)教學(xué)的達(dá)標(biāo)程度，還要使評(píng)價(jià)與目標(biāo)層次相對(duì)應(yīng)，這是準(zhǔn)確性方面的設(shè)計(jì)，否則，聲樂(lè)教學(xué)將難免出現(xiàn)偏差。其次是必須將評(píng)價(jià)滲透于教學(xué)形式、方法之中，貫穿于教學(xué)全過(guò)程。比如，對(duì)比評(píng)價(jià)法中教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，以及學(xué)生相互間的評(píng)價(jià)都是教學(xué)評(píng)價(jià)的滲透貫穿；微格教學(xué)法中師生共同對(duì)教學(xué)錄像中教學(xué)情境的評(píng)價(jià)也是教學(xué)評(píng)價(jià)的滲透貫穿，這是及時(shí)性方面的設(shè)計(jì)。
7.模式設(shè)計(jì)。高師聲樂(lè)教學(xué)中，教與學(xué)是師生雙邊共同作用的互動(dòng)活動(dòng)，教師起主導(dǎo)性作用，引導(dǎo)學(xué)生朝預(yù)定目標(biāo)前進(jìn)；學(xué)生起主動(dòng)性作用，積極參與教師的教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。教師將目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體的內(nèi)容，以學(xué)生為中心，選擇適當(dāng)?shù)拿襟w、方法或方式，把教學(xué)信息內(nèi)容傳遞給學(xué)生；學(xué)生則根據(jù)預(yù)定的目標(biāo)，在教師的引導(dǎo)下，充分調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能，參與教師的教學(xué)活動(dòng)。
目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的指向，是調(diào)控整體教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的依據(jù)。根據(jù)目標(biāo)達(dá)成反饋的情況，教師對(duì)教學(xué)過(guò)程作出主導(dǎo)性調(diào)控，例如目標(biāo)預(yù)定是否過(guò)高、內(nèi)容傳遞是否合理、媒體選擇是否恰當(dāng)、方法運(yùn)用是否恰當(dāng)?shù)?；學(xué)生亦對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程起反饋調(diào)控作用，檢驗(yàn)和反思是否充分參與、方法是否得當(dāng)、學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容是否過(guò)高或過(guò)難等。這兩種調(diào)控都是循環(huán)往復(fù)的，也說(shuō)明整個(gè)教學(xué)過(guò)程是雙向循環(huán)的過(guò)程。
三、結(jié)語(yǔ)。
高師聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)目標(biāo)所特有的雙重性目標(biāo)特征，決定了聲樂(lè)教學(xué)從內(nèi)容、方法、課程設(shè)置到培養(yǎng)目標(biāo)都需要相應(yīng)的配套設(shè)計(jì)。將現(xiàn)代化的教學(xué)理論、技術(shù)應(yīng)用于高師聲樂(lè)教學(xué)中，正確把握高師聲樂(lè)教學(xué)中的諸多要素，保證高師聲樂(lè)教學(xué)在科學(xué)的設(shè)計(jì)模式中順利運(yùn)行，改正以往高師聲樂(lè)教學(xué)目標(biāo)定位和內(nèi)容往往偏離師范性的弊端，避免教學(xué)中對(duì)各教學(xué)要素顧此失彼的現(xiàn)象，從而培養(yǎng)出真正意義上的合格的中小學(xué)音樂(lè)師資，是高師聲樂(lè)教學(xué)改革向縱深發(fā)展的必由之路。
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理想的教學(xué)小論文篇六
首先招商確實(shí)和營(yíng)銷推廣密不可分，因?yàn)橄胱龊谜猩碳用耍嵘放浦?，將產(chǎn)品宣傳出去，從而獲得用戶轉(zhuǎn)化。而這些工作也恰恰是營(yíng)銷推廣需要做的事情。
但是在效果上，營(yíng)銷推廣分很多種，長(zhǎng)期的、短期的，直接的獲客效果，間接的品牌效應(yīng)。而招商的直接目的和期望效果則更加直接，那就是代理名單，是獲客。想要做好招商，和營(yíng)銷工作是否有效確實(shí)緊緊相連，但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。市場(chǎng)調(diào)研、人脈資源、系統(tǒng)化營(yíng)銷等工作，缺一不可。所以很多創(chuàng)業(yè)公司招商沒(méi)效果，最大的原因是將招商等同于營(yíng)銷，而沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)化、適合自己的招商模式。
選對(duì)平臺(tái)，找對(duì)渠道。
軟文營(yíng)銷、問(wèn)答推廣、廣告、搜索seo優(yōu)化這些傳統(tǒng)的營(yíng)銷方式不僅越來(lái)越難開展，精準(zhǔn)度也越來(lái)越低。也許在以往，這些傳統(tǒng)的營(yíng)銷模式獲取精準(zhǔn)流量更加容易，而如今這些模式獲得的流量更偏向于泛流量，可能表面看起來(lái)很美，但實(shí)際的轉(zhuǎn)化率并不高。想獲得精準(zhǔn)流量，創(chuàng)建項(xiàng)目招商體系，一定要找對(duì)渠道，找到一個(gè)細(xì)分垂直化的精準(zhǔn)渠道。這里所說(shuō)的細(xì)分垂直化精準(zhǔn)渠道，是指這個(gè)平臺(tái)一定要與你的項(xiàng)目相契合。這個(gè)平臺(tái)的定位、用戶類型和你的項(xiàng)目能找到重合點(diǎn)。
比如現(xiàn)在很多互聯(lián)網(wǎng)熱門創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，如電銷機(jī)器人、小程序開發(fā)、共享紙巾，他們想做招商，拓展加盟代理渠道，就不應(yīng)該選58創(chuàng)業(yè)加盟網(wǎng)、中國(guó)加盟網(wǎng)這類網(wǎng)站，并不是這類平臺(tái)不好，而是這類平臺(tái)更多的是針對(duì)傳統(tǒng)線下創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，和互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)沒(méi)有太多的契合點(diǎn)，其用戶也不是這些項(xiàng)目的潛在意向者。互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目可以選擇像青年創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目這樣的平臺(tái)，因?yàn)槠脚_(tái)定位互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，用戶群體也以互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者為主，也會(huì)幫這些項(xiàng)目打造整套的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容營(yíng)銷方案，更精準(zhǔn)更細(xì)分。
活動(dòng)要有創(chuàng)意嘗試多種方式。
在有了一定的潛在用戶之后，活動(dòng)無(wú)疑是項(xiàng)目招商最有效也是最直接的方式。但是現(xiàn)在很多創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目做活動(dòng)，往往都是以降價(jià)、配合各種優(yōu)惠模式來(lái)推，一開始可能有一定的效果，但是時(shí)間長(zhǎng)了，用戶會(huì)疲勞，自己做活動(dòng)也會(huì)感到缺乏創(chuàng)業(yè)，很難再進(jìn)一步拓展用戶。這時(shí)候就需要用更多的創(chuàng)意方式來(lái)進(jìn)一步吸粉。比如借助事件營(yíng)銷，引爆話題?；蛘邍L試線下線上活動(dòng)相結(jié)合的模式。而在活動(dòng)方式上，也可以盡可能的針對(duì)不同的用戶群體去制定活動(dòng)方案，比如從事傳統(tǒng)行業(yè)創(chuàng)業(yè)想轉(zhuǎn)型的創(chuàng)業(yè)者，在活動(dòng)中要突出引導(dǎo)作用，讓他們了解為什么要選擇你的項(xiàng)目，為什么互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)有優(yōu)勢(shì)。如果是互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者，對(duì)你的行業(yè)又比較了解，一定要在活動(dòng)中突出收益，比較同行競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，從你的活動(dòng)中，相同的投入能獲得更大的收益，是這類用戶最想得到的。
眼界放遠(yuǎn)定制長(zhǎng)期戰(zhàn)略。
很多創(chuàng)業(yè)公司在制定項(xiàng)目招商方案時(shí)，往往只重視短期的引流吸粉，并沒(méi)有一個(gè)有效的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃。項(xiàng)目招商不是朝夕可以做好的事，需要長(zhǎng)期的積淀，比如做好市場(chǎng)調(diào)研，數(shù)據(jù)分析，完善產(chǎn)品體系和用戶體驗(yàn)，優(yōu)化營(yíng)銷活動(dòng)方案，這些都會(huì)在潛移默化中影響你的招商效果。要學(xué)會(huì)從傳統(tǒng)的營(yíng)銷模式中走出來(lái)，并且學(xué)會(huì)站在用戶的角度去思考問(wèn)題，為什么選擇你的項(xiàng)目，能獲得哪些收益，在續(xù)費(fèi)的時(shí)候，有哪些可以打動(dòng)我繼續(xù)合作，這些都需要把眼界放寬，定制多樣化長(zhǎng)期化的戰(zhàn)略。
青年創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目專注于互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目招商和創(chuàng)業(yè)找項(xiàng)目服務(wù)，提供項(xiàng)目招商+內(nèi)容營(yíng)銷一站式的解決方案，已有小程序、電銷機(jī)器人、人工智能、企業(yè)應(yīng)用等多領(lǐng)域上百家招商成功案例，同時(shí)也吸引百萬(wàn)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者關(guān)注創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新前沿領(lǐng)域。想獲取獨(dú)家創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和加盟項(xiàng)目的記得關(guān)注我們。
【拓展閱讀】。
創(chuàng)始人有個(gè)人ip是怎么樣的呢?
包括提起馬云，你就會(huì)馬上想起阿里巴巴，提起馬化騰，你就會(huì)馬上想到騰訊……。
經(jīng)過(guò)社會(huì)歲月的洗禮后，個(gè)人ip逐步轉(zhuǎn)化成一種符號(hào)，成就這些非凡事業(yè)的創(chuàng)造者在個(gè)人ip和公司ip之間建立了一種微妙的平衡，這不得不說(shuō)是創(chuàng)始人的一種智慧。
如果創(chuàng)始人沒(méi)有自己個(gè)人ip，即使你知道有這個(gè)公司的存在，卻永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)你和社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，就好像神龍見尾不見首一樣，這樣的公司即使消失了也沒(méi)人注意得到。
比如你知道現(xiàn)在有很多的汽車品牌，但你對(duì)福特的個(gè)人ip認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他汽車公司。
比如你知道現(xiàn)在有很多的手機(jī)品牌，但你對(duì)喬布斯的個(gè)人ip認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他手機(jī)公司，這就是個(gè)人ip的影響力和自帶光環(huán)的魅力。
尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如果創(chuàng)始人沒(méi)有個(gè)人ip幾乎就像沒(méi)有了未來(lái)一樣，沒(méi)有個(gè)人ip的創(chuàng)始人，你會(huì)遇到很多困難。
總之，沒(méi)有個(gè)人ip的創(chuàng)始人，做任何事都會(huì)更容易失敗。
相反的，當(dāng)創(chuàng)始人擁有了個(gè)人ip之后，能得到的好處除了經(jīng)常會(huì)收獲意外之喜，就是不斷的讓自己的公司跟著飛躍發(fā)展。
創(chuàng)始人有了個(gè)人ip，你就會(huì)變得越來(lái)越自信，做事更有把握。
創(chuàng)始人有了個(gè)人ip，你就能更容易接觸到高端匹配的資源對(duì)接。
創(chuàng)始人有了個(gè)人ip，你想賣什么，幾乎都有大量的用戶愿意向你購(gòu)買。
創(chuàng)始人有了個(gè)人ip，你的同行和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就會(huì)不斷的被你遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。
創(chuàng)始人有了個(gè)人ip，你賺錢比平時(shí)的速度要多三倍、十倍，甚至于一百倍。
所以，作為一個(gè)公司的創(chuàng)始人，一定要讓自己具備打造個(gè)人ip的能力，通過(guò)個(gè)人ip的影響力，讓公司順勢(shì)而為，則必然大有可為。
如何利用個(gè)人ip提升企業(yè)影響力呢?
這一點(diǎn)上，我覺得有兩個(gè)人是做得最好最極致的，比如在國(guó)外是喬布斯，在國(guó)內(nèi)是馬云。
這倆人打造個(gè)人ip的最大特點(diǎn)就是，不斷的在社會(huì)上尋找公眾演講的舞臺(tái)和機(jī)會(huì)，通過(guò)個(gè)人對(duì)產(chǎn)品、對(duì)未來(lái)、對(duì)社會(huì)的洞悉觀察，向社會(huì)公眾不斷輸入其個(gè)人價(jià)值觀和思想。
進(jìn)而為自己的企業(yè)站臺(tái)，并不斷提升企業(yè)的影響力，從而為自己的企業(yè)搭橋牽線創(chuàng)造更多的人脈和社會(huì)資源來(lái)匹配對(duì)接，讓自己的企業(yè)從成功走向更成功。
創(chuàng)始人打造個(gè)人ip無(wú)外乎從幾點(diǎn)入手，一個(gè)是定位策略，一個(gè)是占位戰(zhàn)略。
什么是定位策略?就是利用自己的定位所能提供并貢獻(xiàn)的價(jià)值打造個(gè)人ip。
什么是占位戰(zhàn)略，就是在定位策略的基礎(chǔ)上，利用一切傳播工具和渠道占領(lǐng)大眾的心智。
喬布斯的定位是與眾不同，從而打造了多個(gè)改變世界產(chǎn)品的極大創(chuàng)舉，并通過(guò)與眾不同的產(chǎn)品占領(lǐng)市場(chǎng)的品位和大眾的心智，蘋果公司因此也變成了無(wú)數(shù)人狂熱追求創(chuàng)新的一種符號(hào)，象征。
馬云的定位是讓天下沒(méi)有難做的生意，從而打造了多個(gè)改變貨物交易的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品連接了全世界的生意來(lái)往，并通過(guò)電子商務(wù)占領(lǐng)中小企業(yè)的痛點(diǎn)和心智，阿里巴巴因此也變成了無(wú)數(shù)中小企業(yè)狂熱追求做生意的符號(hào)，象征。
一個(gè)公司的創(chuàng)始人如果能在這定位占位兩者之間找到平衡，并且不遺余力將自己打造成具有在某一領(lǐng)域中，擁有kol，即話語(yǔ)權(quán)，其個(gè)人ip影響力就能為自己的企業(yè)帶來(lái)深遠(yuǎn)的價(jià)值和品牌魅力的傳播。
總之，每一個(gè)公司的創(chuàng)始人都一定要打造自己的個(gè)人ip，因?yàn)閷?lái)沒(méi)有個(gè)人ip的創(chuàng)始人就沒(méi)有未來(lái)。
作者簡(jiǎn)介：吳韋朋，90后創(chuàng)業(yè)斜杠青年。擅長(zhǎng)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷策劃+自媒體打造+新媒體營(yíng)銷，同時(shí)是草根站長(zhǎng)+文案撰稿人，擁有5年網(wǎng)站建設(shè)+推廣實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，至今已為上百家中小企業(yè)做網(wǎng)絡(luò)推廣外包服務(wù)。
理想的教學(xué)小論文篇七
一、導(dǎo)語(yǔ)。
“理想”是什么?一本詞典上說(shuō)，是對(duì)未來(lái)事物的想像或希望;一本詞典上說(shuō)，是對(duì)美好未來(lái)的設(shè)想。一個(gè)人有一個(gè)人的理想，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家有一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的理想。如果了解19世紀(jì)中葉以來(lái)，中國(guó)人民為理想而奮斗的歷史，如果我們正在孕育人生的理想，那么，讀這首詩(shī)就會(huì)感到分外親切。
“從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉的一百年間，中國(guó)人民的一切奮斗，都是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和民族的解放，徹底結(jié)束民族屈辱的歷史。這個(gè)歷史偉業(yè)，我們已經(jīng)完成了?！边@就是說(shuō)，那一百年間，中國(guó)人民的理想是祖國(guó)的獨(dú)立和民族的解放，奮斗的結(jié)果是1949年建立了新中國(guó)，中國(guó)人民站起來(lái)了。
“從20世紀(jì)中葉到21世紀(jì)中葉的一百年間，中國(guó)人民的一切奮斗，則是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)，人民的富裕和民族的偉大復(fù)興。這個(gè)歷史偉業(yè)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民已經(jīng)奮斗了50年，取得了巨大的進(jìn)展，再經(jīng)過(guò)50年的奮斗，也必將勝利完成。”這就是說(shuō)，今天中國(guó)人民的理想是祖國(guó)的富強(qiáng)，人民的富裕和民族的`偉大復(fù)興。
社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實(shí)現(xiàn)，黨和人民殷切期望我們志存高遠(yuǎn)，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。青少年時(shí)期正是樹立理想的時(shí)期，讀《理想》這首詩(shī)，會(huì)得到不少有益的啟示。
二、默讀。
三、借助注釋、詞典，讀一讀，寫一寫。
蛻?zhàn)嚭x亂綴連遠(yuǎn)行倔強(qiáng)洗濯玷污。
怨恨扒竊詛咒濃陰海天相吻。
浪子回頭碌碌終生絕處逢生可望不可即。
四、朗讀。
要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
1、各自練讀。
2、齊讀。
五、逐節(jié)研討(1～7)。
研討目的：理解每一節(jié)詩(shī)的意思。
研討方式：四人一組合作探究，提出疑問(wèn)，共同解疑。每節(jié)由兩組代表報(bào)告探究結(jié)果，不能解決的疑問(wèn)可請(qǐng)全班同學(xué)研究，或請(qǐng)老師解答。再齊聲朗讀。
六、作業(yè)。
“研討與練習(xí)”二。
第二課時(shí)。
一、交流作業(yè)，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。
二、繼續(xù)逐節(jié)研討(8～12)。
研討目的、方式，同上一課。
三、小結(jié)這次探究詩(shī)意的經(jīng)驗(yàn)。
四、朗讀全詩(shī)。
五、語(yǔ)言運(yùn)用。
教師投影或板書。學(xué)生兩人合作，他說(shuō)你記，互相評(píng)論，并向全班推薦佳句。
1、小康的年代里，理想是。
2、一綴連著一。
3、歷史的脊梁骨。
4、海天相吻的弧線。
5、可望而不可即。
6、折磨著的心。
7、倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。
8、鬢發(fā)早白。
9、洗濯。
10、絕處逢生。
11、被玷污了。
12、夸耀著當(dāng)年的功勛。
13、碌碌終生。
六、作業(yè)。
“研討與練習(xí)”一。
理想的教學(xué)小論文篇八
理想是石，敲出星星之火;理想是光，讓迷茫的旅途擁有方向;理想是晶，永遠(yuǎn)在心靈深處閃閃發(fā)光。我也有一個(gè)理想，那就是成為一名畫家，畫出自己的絢麗的人生。
我從小就愛上畫畫，每當(dāng)看到別人畫畫時(shí)，我便會(huì)如醉如癡地看著，仿佛自己進(jìn)入化境中，無(wú)法自拔。
媽媽看我如此癡迷，便給我報(bào)一個(gè)美術(shù)班。當(dāng)時(shí)只有四歲的我，就拿起手中的畫筆，開始畫我的絢爛人生。
現(xiàn)在，我的畫畫技巧超出常人，可我并沒(méi)有為此驕傲，而是更加努力，想要更上一層樓。
同學(xué)的贊美與老師的夸獎(jiǎng)像一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，讓我一步一步地向著成功邁進(jìn)。
我渴望在二十年后，留著一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)，背著畫夾云游四方，用手中的畫筆給他人留住幸福，給自己帶來(lái)快樂(lè)。
我會(huì)來(lái)到貧困的山村，為那里的孩子們畫一幅畫，那上面沒(méi)有因生活貧困而煩惱，只有一張張?zhí)煺婊顫姡嬲\(chéng)開心的笑臉，我會(huì)盡全力幫助這些孩子。
我會(huì)來(lái)到養(yǎng)老院，為老人們畫上自己兒女的笑臉，讓老人們不再孤單，給他們?cè)鎏硪恍嘏?/p>
在我的人生畫紙上，我已經(jīng)構(gòu)思好自己的宏偉藍(lán)圖。現(xiàn)在，它正等著我去一點(diǎn)一點(diǎn)地描繪，實(shí)現(xiàn)自己的絢爛人生!
理想的教學(xué)小論文篇九
點(diǎn)亮理想燈塔，照亮生命之光，放出光芒，閃耀著理想的光輝。
理想的燈塔照亮生活和美好的現(xiàn)實(shí)。中國(guó)女排主攻手郎平身高1米84，擊敗美國(guó)女排防線，幫助中國(guó)女排奪冠。1995年，女排奄奄一息的時(shí)候，就在中國(guó)女排的燈塔即將熄滅的時(shí)候，她毅然回國(guó)，用復(fù)興中國(guó)女排的理想點(diǎn)亮了燈塔，成為了女排的主教練。20xx年，她冒著“一次性名聲可能毀于一旦”的風(fēng)險(xiǎn)再次上臺(tái)。
短短一年半的時(shí)間，郎平帶領(lǐng)中國(guó)隊(duì)重返舞臺(tái)，用她不朽的理想燈塔點(diǎn)亮了自己的人生，最終奪得亞軍，15年后再次奪得世界杯冠軍，也點(diǎn)亮了中國(guó)女排美好的現(xiàn)實(shí)。為排球而生，為榮譽(yù)而戰(zhàn)，點(diǎn)亮理想燈塔。
理想的燈塔照亮生活，讓生活發(fā)光。安瑤村的校長(zhǎng)莫振高被孩子們稱為“莫爸爸”。姚香有孩子因?yàn)樨毟F而上不起學(xué)，但莫振高點(diǎn)亮了他內(nèi)心理想的燈塔，“讓姚香的孩子走向世界”是他的座右銘。他走遍了每個(gè)貧困學(xué)生的家，了解情況。微薄的工資，實(shí)現(xiàn)了300名學(xué)生的大學(xué)夢(mèng)，點(diǎn)亮了孩子們的新生活。
然而，這還不夠?！赌职帧纷呱狭恕案淖兠\(yùn)”的道路，通過(guò)社會(huì)的力量和心中的理想燈塔，讓1。8萬(wàn)名貧困生實(shí)現(xiàn)了大學(xué)夢(mèng)，大放異彩。在“莫爸爸”的生命燃盡之前，他散發(fā)著內(nèi)心理想燈塔的光輝。
點(diǎn)亮理想燈塔，點(diǎn)亮生命之光。在過(guò)去，人們吃足夠的食物和衣服是一種奢侈。在千萬(wàn)人之中，袁隆平點(diǎn)燃了自己心中的理想燈塔，照亮了人民的光明，讓大家都好好吃一頓。至此，他開始研究雜交水稻，但那時(shí)候他技術(shù)落后，前輩失敗，朋友不斷勸退，他依然不讓他熄滅心中的燈塔，他的心卻越來(lái)越亮。最終，他研究的雜交水稻打破了世界自花授粉，他的理想點(diǎn)亮了人們的生活，拯救了千千成千上萬(wàn)饑餓的人。他理想中的燈塔發(fā)出明亮的光。
從天地開始，理想的燈塔就存在于每個(gè)人的心中。點(diǎn)亮理想的燈塔，照耀人類的努力，放射希望。理想的燈塔指引著我們，讓我們面對(duì)生活，照亮美好的現(xiàn)實(shí)。讓我們點(diǎn)亮人生理想的燈塔。
理想的教學(xué)小論文篇十
理想猶如籃球場(chǎng)上的那?；@球，沒(méi)有了它就沒(méi)有了比賽的價(jià)值；理想猶如電影里的主角，沒(méi)有了他就沒(méi)有了觀賞的意義；理想猶如人生的指路牌，沒(méi)有了它生活就乏味枯燥……為理想而奮斗，為人民而服務(wù)。
說(shuō)真的，我最初的理想是當(dāng)一個(gè)維護(hù)社會(huì)治安的保安，或許大家聽到這個(gè)理想會(huì)覺得很可笑，一個(gè)女生當(dāng)保安可真奇怪?。〉菦](méi)當(dāng)我看到小區(qū)里的保安像松樹一樣高聳挺立，那時(shí)多么的威嚴(yán)多么的驕傲??！雖然說(shuō)保安也是我的一個(gè)小小的理想，但是我最喜歡的還是當(dāng)一個(gè)家喻戶曉的作家。
從小我就非常喜歡寫作，我喜歡把我自己的酸甜苦辣全部體現(xiàn)在我的筆下，只要我拿起筆，靈感就嘩嘩的忘我腦袋里沖。每當(dāng)我讀自己的作文或得到老師的好評(píng)，那種興奮歡樂(lè)的滋味仿佛像得了一個(gè)重大的獎(jiǎng)項(xiàng)。
我喜歡楊紅櫻阿姨筆下的童年生活，她寫出了孩子們的心聲；我喜歡鄭淵潔的童話，它會(huì)讓我身臨其境；我喜歡沈石溪感人的動(dòng)物是世界，它讓我知道了很多很多我們不知道的故事；我喜歡韓寒那種稍稍有點(diǎn)叛逆的文筆，它讓我明白了未來(lái)的多種可能……我喜歡很多很多，也希望我的文章也有很多很多人喜歡。
每個(gè)人都有他的理想，每個(gè)人都以他的理想為目標(biāo)。像我一樣，我的理想是作家，寫出與眾不同的文章。就算做不成，也要成為一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)有貢獻(xiàn)的人。那耀眼的星星眨著眼睛，那美麗的月亮微微點(diǎn)頭，仿佛對(duì)我的認(rèn)可，我會(huì)盡我百分之百的努力完成我的理想！為理想癡狂吧！
理想的教學(xué)小論文篇十一
夢(mèng)想，是我們這個(gè)年紀(jì)最喜歡的詞匯。他是我們心中的未來(lái)，是我們想要的生活，是我們驕傲的資本。我們年復(fù)一年日復(fù)一日地寒窗苦讀為的就是踏上夢(mèng)想之路，成為自己期望的樣子。
然而，這條路太險(xiǎn)太長(zhǎng)。有太多人說(shuō)了太多有關(guān)于夢(mèng)想的豪言壯志，然而最后這些夢(mèng)想都不堪重負(fù)成為夢(mèng)中所想。那些曾經(jīng)對(duì)著太陽(yáng)擲臂高呼，說(shuō)要乘著夢(mèng)想飛向遠(yuǎn)方的人，都在數(shù)十年孤單枯燥的追夢(mèng)路上停下了腳步，他們永遠(yuǎn)只能一邊奔跑一邊對(duì)遠(yuǎn)在前方的夢(mèng)想說(shuō)：嘿！你也等等我吧?？墒撬麄?cè)僖膊豢吓矂?dòng)腳步去勇敢追逐。他們坐在那里，看身邊追夢(mèng)的人來(lái)來(lái)去去，有人停下腳步，有人改變道路，有人絕不服輸。他們總是說(shuō)：時(shí)間還長(zhǎng)，路途還遠(yuǎn)，慢慢行走。
也許是經(jīng)歷太多就要承受太多，脆弱的堅(jiān)強(qiáng)在殘酷的追夢(mèng)的路上破碎風(fēng)化，敏感的神經(jīng)聽到夢(mèng)想就會(huì)顫栗。他們說(shuō)：前面是遠(yuǎn)方，大霧迷茫，再多堅(jiān)強(qiáng)也無(wú)法阻擋，一路的辛苦蒼涼，我們?cè)趺醋钃酰靠墒撬麄兺?，曾?jīng)的自己，多勇敢，不顧一切地大喊：路多遠(yuǎn)，多艱難，都征服，都踏遍！
放棄希望，退出夢(mèng)想，一念之間我們的未來(lái)就被改寫。放棄的人永遠(yuǎn)放棄，堅(jiān)持的人獲得勝利。因?yàn)閳?jiān)持的人總是一刻不停的走在路上。即使荊棘刺進(jìn)肌膚，鮮血緩緩流淌，他們也決不放棄夢(mèng)想。孤單夜里獨(dú)自奔跑，風(fēng)雨無(wú)阻沖向遠(yuǎn)方。痛了可以慢慢走，躺一躺，醒來(lái)還是會(huì)堅(jiān)持追逐理想。哪怕是為了不讓未來(lái)的自己落魄失望。
最終，熱烈的渴望點(diǎn)燃理想的翅膀，游移的海草生成了希望的大樹，跳躍的火苗在心底激發(fā)滿腔熱血，夢(mèng)想終于開出燦爛的花朵傲視群芳。其實(shí)它從不飄渺虛妄，但只給無(wú)畏一切勇敢向上的人開放。
所以，親愛的青少年們，不要怕夢(mèng)想路上被絆倒，不要怕你的夢(mèng)想過(guò)光芒萬(wàn)丈無(wú)法實(shí)現(xiàn)，請(qǐng)相信沒(méi)有捉不到的蟲，只有不努力捉蟲的鳥。眉毛上的汗水和眉毛下的淚水你總得選擇一樣。
最后，送給所有正在夢(mèng)想大道上飛馳的伙伴們一句話：生命太短，沒(méi)留時(shí)間給遺憾，若不是終點(diǎn)，請(qǐng)一直微笑向前。
理想的教學(xué)小論文篇十二
我們作為青少年，活潑而又瀟灑自由，我們也常會(huì)把理想當(dāng)做我們討論的話題，并且大家都希望可以實(shí)現(xiàn)自己的那心生向往的理想，可是卻常因現(xiàn)實(shí)與理想的距離望而卻步。
許多同學(xué)都擁有屬于自己的那份理想，但卻因?yàn)檫@條路的艱辛與困難半途而廢，但它真的是那樣遙不可及嗎?其實(shí)不然，在這條路上，或許你缺的是一個(gè)工具-堅(jiān)持。
華春瑩，她是中國(guó)外交部新聞司首位女司長(zhǎng)。這個(gè)官職很大，甚至是普通人一輩子都到達(dá)不了的成就，但她的出身卻很平凡，和大多數(shù)人一樣，她出生在一個(gè)普通的家庭之中。從小到大，她都總是一頭短發(fā)，文文靜靜，很靦腆的樣子，但在她那文靜外表之下，骨子里卻憋著一股韌勁。當(dāng)時(shí)讀高中的他，心中便有發(fā)奮讀書，走出這個(gè)小地方的志向，后來(lái)她也沒(méi)有辜負(fù)自己，憑借自己的努力成功被國(guó)內(nèi)名校南京大學(xué)錄取。來(lái)到大學(xué)的她，日子卻并不好過(guò)，這里的同學(xué)對(duì)于她來(lái)說(shuō)太過(guò)于優(yōu)秀，這讓本來(lái)一直以來(lái)都是佼佼者的她變得毫不起眼，再加上她的英語(yǔ)口語(yǔ)有非常濃重的口音，她感到很自卑，不敢開口說(shuō)英語(yǔ)。但她卻并沒(méi)有自暴自棄，而是堅(jiān)持付出，用比同學(xué)更多的努力去學(xué)習(xí)，堅(jiān)持向她的.目標(biāo)前行。大學(xué)畢業(yè)時(shí)，她以優(yōu)異的成績(jī)被外交部錄取。在外交部，她又一次歸零，從一個(gè)小員工開始做起，憑借自己那堅(jiān)持不懈的精神，她在外交部努力了20年，終于在各種重要的場(chǎng)合中嶄露頭角?；蛟S她完成理想的原因有許多，但最明顯且最重要的一個(gè)一定是她那種堅(jiān)持不懈的精神。
楊潔篪，他曾在一家電表廠中工作，當(dāng)時(shí)的他是一個(gè)小員工，下班后沒(méi)事就喜歡看一些與英語(yǔ)相關(guān)的書籍，他的同事也常嘲笑他做無(wú)用功。但楊潔篪卻并沒(méi)有因同事的嘲笑而放棄學(xué)習(xí)，他默默地堅(jiān)持著。后來(lái)廠里進(jìn)了大批英文材料，全廠就楊潔篪一個(gè)人看得懂，因此不久后，他便被領(lǐng)導(dǎo)所重視，同事們也對(duì)此刮目相看，但這卻沒(méi)持續(xù)多久，因?yàn)樗](méi)有因?yàn)檫@件事而升職加薪，同事們便又開始嘲笑他，也有人去勸他還是別看了，用這空閑的時(shí)間玩一下不好嗎?但楊潔篪卻不以為意，他堅(jiān)持去學(xué)習(xí)英語(yǔ)，或許是老天爺也佩服他這一份毅力吧!他因?yàn)槎⒄Z(yǔ)被政府某個(gè)缺翻譯的機(jī)關(guān)錄取，后來(lái)也憑借著自己看書的那份毅力在工作中拼命努力，現(xiàn)在他是中央外事工作委員會(huì)辦公室主任。
堅(jiān)持，通往理想的階梯。沒(méi)有堅(jiān)持的理想，不過(guò)是幻想罷了。堅(jiān)持不一定成功，但不堅(jiān)持一定不會(huì)成功。所以讓處于青年時(shí)期的我們堅(jiān)持努力的向自己那份心聲，向往的理想進(jìn)發(fā)吧!
理想的教學(xué)小論文篇十三
理想高于現(xiàn)實(shí)卻源于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)需要我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中努力。青春的心靈，需要知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)去滋潤(rùn)。終身學(xué)習(xí)將為人生增光增彩，青春的輝煌，需要理想去激勵(lì)、去創(chuàng)造。智慧的選擇將為理想插上理性的翅膀，青春的成長(zhǎng)，需要經(jīng)受一定的考驗(yàn)，用積極的態(tài)度和行動(dòng)去面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，我們從中收獲的，將不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)。
實(shí)現(xiàn)理想需要對(duì)人生做出規(guī)劃。這個(gè)規(guī)劃要盡可能長(zhǎng)遠(yuǎn)，這樣我們就不會(huì)在人生的某個(gè)階段應(yīng)為找不到目標(biāo)而迷失方向﹔這個(gè)規(guī)劃還要盡可能具體，可以按時(shí)間遠(yuǎn)近，重要程度劃分為若干個(gè)階段性目標(biāo)。這樣一步一個(gè)腳印地付出努力，理想就不會(huì)僅僅是我們的美好愿望。
我們的具體理想不是一程不變的，而是發(fā)展變化的。有時(shí)我們要根據(jù)自己的能力，興趣等實(shí)際情況，對(duì)自己的理想適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離，推動(dòng)理想的實(shí)現(xiàn)。
理想可以有很多，但通向理想的道路只有一條，那就是腳踏實(shí)地，全力以赴。所以，各位朋友們，讓我們不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)，為自己的理想而奮斗吧！
理想的教學(xué)小論文篇十四
“理想算個(gè)屁啊，愛情算什么東西……”，漸漸地，愛上了汪峰的這首《覺醒》。
喜歡這首歌，并不因他的唱功有多棒，只是他的歌唱出了我們大多迷惘一代的心聲。初識(shí)汪峰，也是由他的那首《春天里》，但最初聽那首歌時(shí)，卻是聽的旭日陽(yáng)剛的?！皻q月留給我更深的迷惘，在這陽(yáng)光明媚的春天里，我的眼淚忍不住的流淌……”，聽著聽著，就會(huì)覺得心酸。伴著我們的成長(zhǎng)，歲月帶給我們的，并不是信念的堅(jiān)定，而是更深的迷惘?，F(xiàn)實(shí)，太殘酷。理想于我們而言，顯得是那麼遙遠(yuǎn)。
“還來(lái)不及思考 理想已變?yōu)榛孟搿?，是啊，很多時(shí)候，不是我們沒(méi)有理想。只是，殘酷的現(xiàn)實(shí)，還留有讓我們思考理想的機(jī)會(huì)嗎？最初的理想，那個(gè)大學(xué) 那個(gè)專業(yè)，恐怕已成為幻想了吧！
我們每天忙碌著的事，有多少是自己喜歡的？盡管這些事我們并不喜歡，可是現(xiàn)實(shí)由得你來(lái)選擇自己喜歡的嗎？理想，這個(gè)我們從小喊到大的詞，并不是像喊得那麼容易的。
“時(shí)代總是在變 有些不知所措……流著堅(jiān)強(qiáng)的淚水 放蕩并且迷惘……”，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，是非都總是在變，讓我們無(wú)法分辨。老一輩都說(shuō)我們是頹廢和享受的一代，可是我們這一代人承受的壓力有多大，只有我們自己才明白。流淚著的笑臉，詮釋了我們的堅(jiān)強(qiáng)。
盡管理想如此蒼茫，但我們也絕不能放棄它。如果連理想都沒(méi)了，那就真的沒(méi)有希望了。現(xiàn)實(shí)，再殘酷，它就是現(xiàn)實(shí)。我們要做的是打破現(xiàn)實(shí)的桎梏，以實(shí)現(xiàn)自己的理想，把殘酷變?yōu)槊篮谩Ｓ涀?，永遠(yuǎn)不要因?yàn)槔硐氲纳n茫而放棄它。堅(jiān)持理想并為之奮斗那你的人生就已成功了一半。
“我不想變成一種悲哀 也不想變成一個(gè)飯桶，我想在世紀(jì)之前覺醒 為了生命的尊嚴(yán)與夢(mèng)想……”
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