寫讀后感可以幫助我們回顧和總結自己的閱讀歷程，發(fā)現(xiàn)自己的閱讀成長和不足之處。寫讀后感時，可以從不同的角度和層面來分析和評價所讀內(nèi)容。我們分享了一些精心撰寫的讀后感范文，希望能激發(fā)更多讀者的思考和創(chuàng)作。
品牌思維讀后感篇一
其實每月都會看點書，但是真正拿起筆來正式的寫心得這還是頭一回，但是仍然愿意這么做是因為自己也意識到，有些大著作如果總是走馬觀花式的看一遍，很難真正沉淀下來一些東西。另外，月會時已經(jīng)當著同仁的面公眾承諾本月至少看4本書，作為其中的一項目標總要寫下些文字來才能證明自己真正有在執(zhí)行，作為公司的高階主管，我更該以身作則！同時也希望把自己看書過程中得到的一些也許稚嫩片面的心得和個人理解寫下來并且公諸出來能夠讓同仁也略微有一些啟發(fā)和收獲！
《2小時》是全球最頂尖的營銷戰(zhàn)略專家，定位之父特勞特先生的中國合伙人鄧德隆先生所著。本書主要是說新時代的經(jīng)營，不再是圍繞滿足顧客需求展開，而是圍繞在顧客心智中建立定位展開。企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，是一場爭奪顧客有限心智資源的競爭，具體來說就是定位的概念：讓品牌在顧客的心智階梯中占據(jù)有利的位置，使品牌成為某個類別或者某種特性的代表品牌。當顧客產(chǎn)生相關需求時，便會將該品牌作為首選，也就是說這個品牌占據(jù)了這個定位。
任何成功的品牌都占有一塊心智資源，比方說你買牙膏，在你的潛意識中就會出現(xiàn)一個牙膏類別的品牌階梯，通俗的說出現(xiàn)一張購物單，在這個單上，你可能列出了高露潔、佳潔士、中華、草珊瑚等品牌，他們自上而下有序排列。這種階梯存在于我們的潛意識里，每個人對每一品類產(chǎn)品都隱含著一個這樣的階梯。雖然你渾然無覺，但是實際上是這個單子在潛意識中為你圈定了購物的地圖，指引、規(guī)范著你的購物行為，并決定你是否接受新的產(chǎn)品信息。例如你想喝水，就可能會有樂百氏、哇哈哈、農(nóng)夫山泉這樣一個階梯；買感冒藥就會有芬必得、泰諾等等。
隨著市場的成熟和穩(wěn)定，人們往往只記住兩個品牌，在其中選擇一個就夠了。比如說可樂業(yè)是可口可樂與百事可樂，膠卷業(yè)是柯達和富士，飛機制造是波音和空中客車，運動鞋是耐克和銳步，等等。居于第三位以下的品牌將因為消費者心智階梯中的弱勢地位，需要不斷促銷才能改變選擇排序，因而生存艱難。
自己做這行六七年的經(jīng)歷下來，期間還是有很多的感觸和體會的，鄧先生書中所述的論點非常有道理。目前我們中介行業(yè)也是群雄割據(jù)，各守一方。但是隨著市場的慢慢轉(zhuǎn)變，未來必將會產(chǎn)生數(shù)一數(shù)二的龍頭企業(yè)，壟斷這個市場上絕大部分的成交量。所以如果說從現(xiàn)在起的三年內(nèi)可能是我們邦創(chuàng)把握機會，加快建設和成長的最佳時機，未來進入這個行業(yè)的門檻將會越來越高、越來越難。
書中還提到：真正的營銷高手是不需要工廠的，他們玩的是一場智力游戲，比如耐克、戴爾，他們只要控制了消費者頭腦中的心智資源就行，然后在全球?qū)ふ页杀咀畹?、服務最好的公司來為其制造?/p>
有了定位，確定了心智資源以后，不但能幫助及時的銷售，更重要的是從此才算踏上了品牌積累之路。不過這的確是一條崎嶇而艱難的道路，所以明確定位只是一個起點，只是探明了水源，想真正擁有心智資源，還需要一個艱難的挖井過程。這個過程倒的確需要更好的管理、更好的團隊與更大的投入。有意思的是，一旦你占有了心智資源，成就某個行業(yè)的領導者之后，卻恰恰可以吸引到更多一流的人才，建立一流的團隊。占有定位優(yōu)勢的公司，顧客將拉動企業(yè)成長，不需要特別的管理天才也能夠駕馭。
書中介紹了品牌定位的三種方法：
第一種方法：搶先占位法，在任何一個品類里面，都存在著有價值的階梯，當這些階梯空置著沒有品牌占據(jù)時，你可以一馬當先去開拓這個領域，搶先占有這個資源。比如高露潔比佳潔士搶先占領中國市場的“防蛀”階梯，就贏得了持久優(yōu)勢。
第二種方法：關聯(lián)定位法，顧客購買某類產(chǎn)品是受到心智階梯的指引，()那么當他想到第一選擇的時候，因為我和第一產(chǎn)生了關聯(lián)，他就能馬上聯(lián)想到我的品牌。比如說七喜，一直宣揚自己是“非可樂”,當人們想喝飲料的時候，第一個馬上會想到可樂，然后有一個說自己是“非可樂”的品牌和可樂靠在一起，那就是七喜?！胺强蓸贰钡亩ㄎ皇蛊呦惨慌e成為飲料業(yè)第三品牌。
第三種方法：為競爭對手重新定位，當有價值的地皮已經(jīng)被人家牢牢地圈住了，通過攻擊對手的弱點，把它擠開、推到，然后把這個地皮和產(chǎn)權拿到手。比如當泰諾進入頭疼藥市場的時候，消費者心里第一個想到的是阿司匹林。于是泰諾攻擊阿司匹林可以導致胃腸道毛細血管的微量出血，就從這一點攻入，把阿司匹林替換掉，成了領帶品牌。
需要指出的是，從品牌戰(zhàn)略原理上來說，公關是建立品牌最強有力的手段。李陽的瘋狂英語沒做廣告就打響了一個強勢品牌，同樣的新東方也是如此。該書最后例舉了王老吉整個品牌成功的戰(zhàn)略歷程。
我真心希望每個人一定要把自己當初認領和承諾的責任樓盤真的用心去精耕到位，這是公司對你們的要求，也應該是你自己對自己最起碼的定位和要求。當然前期是會有一個艱難、痛苦和挫折的過程，我相信大學長當初也一樣。事無艱難哪來人杰？但是只要你下行決心一定要成為這個樓盤的專家，一定要解決一切面臨的問題的時候，你就一定會有方法！
另外在看書的過程中一個全新的非常好的主意已經(jīng)出現(xiàn)在我的腦海里，出于暫時還不完善的原因暫時不予公開。也許局限于我們的規(guī)模和目前的現(xiàn)狀暫時還不能投入到我們的實踐經(jīng)營中來，但是我相信很快總會有一天，這個點子應該會有它發(fā)揮巨大功效，建功立業(yè)的一天！
最后祝邦創(chuàng)的每一位兄弟姐妹開心充實，快樂成長，一起實現(xiàn)心中的理想！加油，邦創(chuàng)必勝！
品牌思維讀后感篇二
《全新思維》寫的非常好，這本書向我們展示了引領未來的6種能力，很好的預測了當今時代的`狀況。
《全新思維》這本書寫的非常好，因為它的前瞻性。
丹尼爾平克是美國暢銷書作家，曾為《紐約時報》、《哈佛商業(yè)評論》等雜志撰稿，也是ted的特邀嘉賓。
《全新思維》最早出版于20xx年，到現(xiàn)在差不多十年的時間，展示了引領未來的6種能力，很好的預測了當今時代的狀況。
這個時代正如書中所說，是共情的時代，是內(nèi)容創(chuàng)作的時代，作者十年前就知曉了，而我到今天才知曉，真是有點晚了。所以說看一本高瞻遠矚的書，可以把握時代的潮流，跟隨時代的腳步，更好地引領我們的工作和生活。
人類有兩個半腦，左半腦負責分析推理，右半腦負責情緒處理，這兩個半腦形成了2種思維，即理性思維和感性思維。社會分工的不同，造成勞動力構成的不同，所需要的思維方式也不同。
人類過去的150年，有3個分工時代：
1、工業(yè)時代。
大量的機器和流水線化的生產(chǎn)，需要的是機械化的生產(chǎn)工人。
2、信息時代。
正如德魯克在《卓有成效的管理者》中所說的，是知識工作者的時代，他們擅長左腦思維，于是產(chǎn)生了大量的律師、醫(yī)生以及程序員。
3、概念時代。
就是我們現(xiàn)在所處的時代，這個時代正在慢慢拉開序幕，是創(chuàng)作者的時代，需要用右腦思維進行思考問題。
概念時代和以往很不一樣。在這個時代，我們需要怎么適應環(huán)境，怎么進行生存呢？
丹尼爾平克告訴我們，首先問自己3個問題：
1、我的工作可以外包嗎？
2、電腦可以代替我的工作嗎？
3、我的產(chǎn)品有市場需求嗎？
這3個問題搞清楚了，就可以知道我們的工作是否適應時代的發(fā)展了。
如果答案是否定的，那么我們需要鍛煉以下6種能力：
1、設計感。
在產(chǎn)品泛濫的現(xiàn)在，我們買東西，追求的不僅僅是質(zhì)量。在同樣的質(zhì)量下，我們會選擇更有設計的商品。因為個性化的商品更能彰顯我們自身的個性，誰的設計更好，誰就能取得勝利。
2、故事感。
好的商品總是帶有敘述的味道，我們認識事物是靠講故事來完成的。從原始人開始，我們就開始口述故事了。我們需要通過講故事來了解周遭的事物，比如誰家發(fā)生了什么，誰和誰是什么關系等等，都串聯(lián)成一個又一個的故事。最終，這些故事形成生命的意義。好的故事能夠讓產(chǎn)品富有魅力，更加打動人心。
3、交響能力。
就是整合事物的能力，在信息時代，我們通常專注于一個專業(yè)，做會計的就只會算賬，程序員就只會敲代碼。而交響能力要求我們，不再局限于一個專業(yè)，我們需要跨領域合作，整合信息，具有大局觀。
4、共情能力。
也就是站在別人的角度思考問題，理解他人的行為和動機，營造良好的人際氛圍，促成更好的溝通與合作。
5、娛樂感。
6、意義感。
在資源變得充沛后，人們理所當然地開始追尋生命的意義、找尋各自的方向，我們更加想要找到答案—“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”所以瑜伽、冥想如此盛行。
以上這6種能力，就是撬開這個時代的有力武器，擁有這些能力，可以讓我們站在時代尖端看問題，說不定就可以成為下一個時代的寵兒。
當然，培養(yǎng)這些能力需要花費時間，需要掌握方法，丹尼爾平克也在《全新思維》中列舉了很多可供學習的方法，留個懸念吧，我就不再贅述了。
品牌思維讀后感篇三
《2小時品牌素養(yǎng)》詳解了定位對一個品牌的重要性，沒有好的戰(zhàn)略方向和定位，一個就很難長久地發(fā)展。書中還舉例了很多事例來證明道理，其中的我不多說，我只想談談業(yè)務員的定位――業(yè)務員的品牌之路。
p公司曾經(jīng)有一位很厲害的業(yè)務員j,在某一方面他做得很成功，贏得了很多領導和老板的認可，他在p公司基本上是成功的，起碼他已經(jīng)打響了自己的“品牌”,包括那些未見過其人的人都能耳熟這個“品牌”.可惜的是這個“品牌”定位不好，很快倒閉了，離開了p公司。領導問我和我的.同事，在業(yè)務方面有沒有信心超過他？我心里想：在某一方面超過他是沒有問題的，但是我不想以他為目標更不會定位為他這樣的標準，一個失敗的“品牌”不值得我是重復和學習更多的東西。如果定位這樣低，那么理想也未必太低了吧。沒有長遠的計劃，是很難做出業(yè)績的。雖然我現(xiàn)在在業(yè)務品牌之路上做的遠遠不夠，也許我們總監(jiān)說的他那位26歲的部長是我可以學習并加以定位的榜樣。
其實j也有值得我們學習的地方，再失敗的公司也有它可以借鑒的地方。如j的拼命精神、對自己行業(yè)的專業(yè)、贏得了顧客的心智（得到了老板及領導等的認可）等都可以拿來參考和實踐的。
最近有同事說要離開我們這一行，就是說，他們不想打造自己的業(yè)務品牌了，其實就是定位不好。品牌不是一兩天就可以打造出來的，同樣如果想干好業(yè)務這一行也不是一兩個月可以做到的。
那么，怎么做才算是成功的業(yè)務呢？又該如何定位呢？我想最成功的業(yè)務品牌有三點：第一、能做出業(yè)績，這種做出來的不是給你一塊已經(jīng)做好的市場坐享其成，而是你在空白市場上做出一番天地，業(yè)務j就是這類的人；第二、在行業(yè)內(nèi)做得響當當，名字如雷貫耳，不但你公司的人都知道你厲害，其他行業(yè)的人也知道你厲害。我在外面招商的時候，就聽到業(yè)務員j就是這種人；第三、做到能得到公司領導、老板、經(jīng)銷商及同事等人的認可，即是得到了顧客的心智的認可。如果一個業(yè)務員能做到以上三點，那么他基本就是成功的，真正做到業(yè)務“品牌”了。以上三點是一個品牌業(yè)務員成功的必備素養(yǎng)，但還不是成功的保證，還必須要有一個成熟的人格和思想。我想，業(yè)務員最終沒有把自己的品牌樹立起來，與他自身有很大的關系。
成為一個成功的“品牌業(yè)務員”只是我理想道路中的一個小驛站而已。
品牌思維讀后感篇四
《策略思維》是美國著名經(jīng)濟學家耶魯大學奈爾伯夫教授與普林斯頓大學迪克西特教授在20世紀90年代初推出的一部關于“博弈論”的名著。
最近看了《策略思維》這本書，感觸頗深。
策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術，耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動)，以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。
人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界，所以我認為它也是一本充滿了智慧的書。
當看到書名的時候，這本書就深深的吸引了我。
但當懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。
每個人都希望自己的生活過的簡簡單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐。
可是社會就是那么的復雜，我們想找片凈土都是那么的難!要想尋找到自己心目中的夢的終點，就更難了。
所以我們必須去博弈，其實我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會與形色人種進行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。
被逼無奈，所以要學習一些基本的博弈知識，才能不被別人在這個過程中給淘汰出局，被強者給吃掉，才不會像股票一樣被利空。
然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。
比如作為一個國家，在各種世界性大會上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔當責任會使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會議”是國家博弈而草草收場的典型。
作為一般的勞動者，我們在市場上買賣商品的時候與店主討價還價，最終交易價格是你所愿意承受的嗎?我們有能力和公司就工資問題進行討價還價嗎?在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎?在面對聽漲會的時候，我們有權說不嗎?在機會不平等的社會中，面對種種無權選擇的時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應這種被選擇，這也需要博弈知識。
學好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論前期遙遙領先還是后期受制于人，只要我們運用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。
從《策略思維》中我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢;當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
足球運動就是一個很好的博弈論試驗田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領先。
下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。
從中我們可以領悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
博弈都在強調(diào)實現(xiàn)個人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進行博弈，這樣在彼此的博弈中就達到了制衡，所以，學習博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關系和均衡彼此利益的一種有效手段。
每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。
但是事實是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結果自己就處于不利的地位。
作為年輕人，在入紛亂復雜的社會，我們要學習博弈知識，利用博弈的思想來武裝自己。
至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。
如果你想有一番作為，更應該去學習博弈，與強者爭食物，獲取利益的最大化。
但是我們?nèi)绻幱趶妱莸脑?，就應該網(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。
學習博弈，就是與強者爭食，為弱者爭利，讓社會達到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作，這不僅讓我認真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度，就沒有相關博弈論的知識嗎?其實不然，博弈之道古已有之，但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的。
“博弈論”的英文是gametheory，game的本意是“游戲”，gametheory直譯中文是“游戲理論”。
中國的博弈論思想有悠久的歷史：早在兩千多年前，中國的祖先們就已經(jīng)在運用博弈論的知識進行教育、娛樂、軍事等活動，并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。
小學課本中的“田忌賽馬”，就是一個典型的運用博弈理論取得勝利的例子;戰(zhàn)國時期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
中國普通老百姓在生活中也善于運用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳臍w納總結罷了。
中國的麻將文化源遠流長、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運上的“和”字除了和諧奧運外還包含麻將文化，可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動。
在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機會，這就需要運用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。
所以在當下主流國外博弈論的相關知識的時候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過努力也是能取得成功的，在面對國外學說沖擊的時候，我們要始終堅持不盲目排斥，堅持取長補短，堅持師夷長技以制夷的方針策略。
在當今這個信息發(fā)達、相互交融的時代，我們在學習國外先進的博弈論理論、科學的數(shù)學博弈論證方法，同時國外很多學者、民眾也在研究中國古代的經(jīng)典博弈事例和理論。
中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競技體育領域已成基本的競技策略。
智慧化身--諸葛亮的“空城計”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長袖輕舞、氣定神閑，讓老對手司馬懿不敢輕舉妄動，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進蜀要沖，居功至偉。
在國外很多研究諸葛亮的著作中，空城計是津津樂道的一個話題。
這些都是古人留給我們寶貴財富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。
西方學習中國古代經(jīng)典博弈案例，中國人也在學習西方的先進博弈論實證理論、博弈數(shù)學理論等。
納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內(nèi)博弈論教育、學習的重點內(nèi)容，通過西方先進的博弈理論，我們引入了風險機制，建立了完善的風險控制體系，也引入了激勵機制，創(chuàng)造了良好的績效評價體系。
這些理論的引入、體系的完善，有助于國內(nèi)企業(yè)提高效率，進而提高市場競爭力，起到事半功倍的效應。
因此，我們可以看出，目前國內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長補短、相互交融、溶為一體，成為一個完善的博弈論體系，為全世界人民所運用。
誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場一環(huán)扣一環(huán)的漫長博弈”。
我們每個人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動，對自身行為作出有效預判，指導自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細微的動靜謀劃全局走勢，達到“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
讀了《策略思維》，才發(fā)現(xiàn)原來博弈論的思想在我們生活中竟然無處不在：干什么工作適合自己;和誰結婚才會得到終身的幸福;在上班高峰時走哪條路線最省時間;投資給誰有更高的回報率;撲點球時應該向左還是向右……而且，我們周圍的人都是決策的制定者，你不是在一個真空的世界里做決定。
相反，你身邊全是和你一樣的決策制定者。
雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。
《策略思維》是美國著名經(jīng)濟學家耶魯大學奈爾伯夫教授與普林斯頓大學迪克西特教授在20世紀90年代初推出的一部關于“博弈論”的名著。
在出版前，知道博弈論的人還寥寥無幾，懂得將博弈論用于實踐的人更是屈指可數(shù);有關博弈論的著作充滿數(shù)學公式，令人望而生畏。
作者用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了博弈論策略思維的道理。
試看一例：奈爾伯夫大學畢業(yè)的時候，在劍橋大學的正式舞會上參加輪盤賭游戲并且以700：300的大比數(shù)領先。
眼看大獎在望，鬼使神差他卻無視已經(jīng)具有的后動優(yōu)勢，在最后一輪大意先行，結果功敗垂成。
事后他回憶那天酒喝多了，忘記了博弈論的教導：領先的時候要采取讓對手先行的保守策略。
這位博弈論的高才生，就這樣輸在原來處于第二位并且曾經(jīng)求和建議分享獎勵的女士手下(參見《策略思維》第1章)。
而后來，先是納什獲得諾貝爾獎，然后又有一部獲得奧斯卡獎的電影，博弈論達到全盛時期，在絕大多數(shù)大學中博弈論成了熱門課程。
生活在二十一世紀前頁中國南方中等城市從事單調(diào)而重復工作者如我輩，忙忙碌碌如蒙眼之驢盲目前進，對博弈論只是略有所聞，對《策略思維》沒聽過也無興趣。
奉師長之命而讀書，初讀以為如鬼谷子之詭計，細讀之才發(fā)現(xiàn)這是一個廣闊的世界。
在我們個人的工作生活中、在企業(yè)等組織的經(jīng)營管理中、在國家之間的合作與競爭中，無時不刻需要作出決策。
迅速處理好大量的信息，有效作出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人、組織、國家獲得成功的關鍵。
策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術，耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多生動的例子，向讀者展示了當今比較流行的博弈學說。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動)，以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的.角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加清楚地認識這個世界，這是一本充滿了智慧的書。
本書主要分三大部分進行展示。
第一部分主要介紹了博弈論的概念和應用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。
10個策略故事，推導出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。
第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
品牌思維讀后感篇五
從回家那天開始看的這本書，今天終于看完了，總體感覺，最初看的時候，興趣不是太大，硬逼著自己看，越來越能激發(fā)人的靈感。
微信儼然已經(jīng)走在了前面，有逐漸超越微博的趨勢。因為微博的公開性，的確是給營銷帶來了很多的捷徑和便利，通過轉(zhuǎn)發(fā)就可以達到傳播的效果，搜索功能也很強大。但是，時效性的原因，很容易就被新的內(nèi)容覆蓋掉，被用戶遺忘。而微信就恰恰能彌補這一缺點，倘若有粉絲關注，信息則是很容易就展現(xiàn)出來，以提醒的方式傳達給用戶。因為微信是以朋友的互動為前提做起來的，所以，人們往往會有一種好奇或者說是強迫癥，有未讀的內(nèi)容就必須去點擊。另一方面，微信的保密性很強，雖然一部分限制了公眾號傳達給用戶的內(nèi)容，并且公號內(nèi)容必須要自己編輯，但是，間接的這種限制也更是恰到好處的迎合了用戶，避免騷擾或者說是更多的機會展現(xiàn)給更多的訂閱號編輯者。
天秤座的我，愛美的心思特別濃，一直以來都想做一個關于美容或者穿衣的訂閱號，可是苦于沒有這方面的知識，沒有膽量?？赐赀@本書，發(fā)現(xiàn)最好的申請時期已經(jīng)過去了，可是，我卻認為，時間也許真的不是問題，內(nèi)容為王的'時代，渠道固然占一部分，但不是全部?？v使你的訂閱號一下子粉絲過萬，可是因為你的內(nèi)容沒有新意，或者說不能迎合消費者，那么，你維持不了他們，粉絲會拋棄你而去。
言歸正傳，繼續(xù)說要申請的訂閱號的問題。穿衣狀元，按當季的服裝及其潮流、天氣等選擇適當?shù)哪Ｌ匦Ч麍D，配上軟文，既然主要是以女性為主，還可以適當摻雜情感話題。最重要的是定位，定位受眾的年齡層，內(nèi)容，以及計劃未來引入廣告的話是哪些方面。如果定位過于復雜，可以多申請2個訂閱號，形成朋友圈矩陣，成熟一點，也可以使用大號帶小號的方式實行推廣。這個定位主要是地區(qū)是在上海的話，會如此設想。
但是，最近相親的事情，弄得我也是挺頭大。我有野心想出去工作，不呆在家里，可是，在上海覺得存在感太低了，讓我自己創(chuàng)業(yè)我真心沒那個勇氣。這樣就牽扯到找對象的問題，現(xiàn)在想來，其實不能依賴未來的另一半，得有自己的主見。如果真的打算嫁在家附近，那么，也要有規(guī)劃。首先，微信在我們這小縣城，能玩微信的必須是40歲以內(nèi)的，這就是說，年輕人玩的多，所以定位必須是高端路線?？梢詤⒖急緯摹案Ｖ菸⑸睢睘槔?，屬于地域性訂閱號的一種。關于內(nèi)容，可以定位于游戲、婚戀、商業(yè)（沒事，娛樂，服裝）、學生（針對父母，有孩子的教育以及心理成長）、招聘、公益等，甚至可以把自己的專業(yè)知識學以致用，海報設計等綜合起來。當然，一個訂閱號不可能囊括這么多內(nèi)容，定位太多等于沒有定位，所以，這就需要微信矩陣來發(fā)揮力量。在吸粉的前期，可以去人流量多的地方，一般可以選擇學生放學檔口，家長接孩子無聊等待中，可以打開附近，這種方式來搜索達到吸粉。也可以挖掘本身粉絲就多的個人微信號，間接的雇傭關系來利用其強大的粉絲，來進行轉(zhuǎn)發(fā)等。另外，任何一個不懂的行為要想執(zhí)行，必須要親力親為的去做市場調(diào)查，針對大多數(shù)人關注的話題，喜好的風格，甚至是需求等進行定位策劃。人都有貪占小便宜的心里，訂閱號可以定期舉辦一些活動，譬如抽獎活動，一個月抽一次，一次抽中2人，然后送禮品或者是旅游（具體要看引進廣告商）。其實做這種工作，主要的是一種品牌和文化。要讓別人看了內(nèi)容愿意去轉(zhuǎn)發(fā)，必須需要一種文化內(nèi)涵。
廣告要做的就是去流量化，利用人的碎片化時間，跟隨受眾的生活軌跡來傳播。而現(xiàn)在訂閱號的成功不在個例，譬如，婚戀方面《對愛》《微誠勿擾》《攝影師身后大叔》。社區(qū)類的《福州微生活》《深度茶葉》也算吧，較專業(yè)化。新聞類《今日頭條》。招聘類《沈陽獵頭》。房源《杭州房產(chǎn)》等。再加上本身所關注的《十點讀書》《思想聚焦》等公眾號，平時再加強關于微信營銷的書籍閱讀，問題不大。心有理想才能去實現(xiàn)，相信自己，在這個規(guī)劃的過程中，定能成長。
品牌思維讀后感篇六
（一）。
這篇讀后感會通過五個關鍵詞，介紹一下書中所表達的核心思想，也作為我個人閱讀的記錄和總結。
關鍵詞一：流量為王。
盡管書中幾乎沒有提及關于微信im的功能，但是不可否認，微信能夠有這樣強大的傳播能力和各種使用場景，絕對離不開它龐大的用戶數(shù)量。根據(jù)網(wǎng)傳的數(shù)據(jù)，微信總用戶數(shù)在6億左右，其中還包含了1億的海外用戶。正因為人人都有微信，微信支付才能成為一個通用的支付手段（甚至比支付寶錢包更加方便）；正因為人人都有微信，微信o2o才能降低前期高昂的用戶獲取成本；正因為人人都有微信，微信的粉絲營銷才能有這樣澎湃的傳播效力。所以此前有人說，bat三家中只有騰訊才是真正在做平臺，靠一個app就維系了各大方面，這絕不是一件簡單的事。
關鍵詞二：o2o。
移動支付的流行才讓o2o深入人心。微信結合二維碼與掃一掃功能，從一個以前能想到但是沒有做到的角度實現(xiàn)了購物的閉環(huán)――在線購得的商品，只要朋友掃二維碼就可以得到商鋪鏈接，直接支付。《微信思維》介紹的第一個案例中，好藥師率先開發(fā)微信公眾號，做到了在線選藥，就近藥店送上門的功能。九州通在國內(nèi)醫(yī)藥行業(yè)的銷售額僅位列第四，卻坐擁全國最大的醫(yī)藥倉儲面積，沒有能夠進入大醫(yī)院市場的它，卻在線下零散藥店擁有巨大的資源。通過好藥師的微信公眾平臺，用戶可以在線選藥、咨詢、下單并在家里等待送貨上門，而當藥吃完之后，又可以掃二維碼購買新的用量。
除了醫(yī)藥行業(yè)，洗車、快遞物流、購物等等都是微信o2o可以大展拳腳的地方。而下一個階段的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，我認為都將是與傳統(tǒng)行業(yè)之間的融合和進化，僅僅停留在線上，是很難產(chǎn)生可觀的價值的。因此哪些傳統(tǒng)行業(yè)能夠抓住這個契機，就可以做第一個吃螃蟹的人。
關鍵詞三：粉絲營銷。
之前的文章中也提過，微信本身的社交屬性和微博等有很大的區(qū)別，后者更像是媒體，而前者則是更具有選擇性的『熟人社交』。所謂選擇性和熟人社交，用戶往往能夠更準確地選擇什么樣的信息可以通過微信傳遞過來――這也是微信極力避免直接對用戶做廣告的原因，騷擾用戶就會使用戶離開。
《微信思維》的每一個案例，幾乎都是以公眾號獲得爆發(fā)性粉絲增長為起點，然后才有了后續(xù)的一系列玩法。以小米、聯(lián)想為例，他們在接觸微信之前都活躍在微博和qq空間等社交場所發(fā)布活動和廣告等，但是很容易想到，這些平臺相對比較機械，搜集用戶反饋只能通過留言、轉(zhuǎn)發(fā)或者郵件，人工整理和回復的成本都想當高，同時也難以保證準確度和回復覆蓋率。()但是微信相對開放的平臺，使得開發(fā)自己的后臺系統(tǒng)成為可能，在大大提升效率、降低成本的同時，還可以提供許多新鮮的玩法。
與淘寶等傳統(tǒng)平臺不同，通過微信做粉絲營銷可以避免一般購買流量、廣撒網(wǎng)的做法，而著重抓住真正屬于自己的用戶群。最近比較火的微商鋪就是這樣的例子，每一個商店不再需要投入大量資金到平臺上去購買展位和流量，而主要通過營銷活動活躍真正的'購買用戶，把錢花在刀刃上，再通過他們的朋友圈分享傳播出去。
關鍵詞四：流程與渠道優(yōu)化。
前面提到的o2o本身也是流程與渠道優(yōu)化的一個實例，而《微信思維》中還介紹了更多優(yōu)化的可能性。聯(lián)想的陳旭東在微信上第一次嘗試真正的b2c業(yè)務，通過規(guī)定線下直營店的粉絲擁有權、與微信團隊合作的分賬功能等，順利解決了供貨商和渠道經(jīng)銷商之間的利益矛盾，優(yōu)化了結構和流程。同時，還能夠設計私人客服的功能，用戶可以給導購員或客服進行打分，在強化了服務人員意識的同時，便于信息的回饋和跟蹤。
黃曉凌的街町項目，主要做的是微信全智能化酒店，使得用戶酒店預訂、選房、check-in、支付和check-out都可以在微信上統(tǒng)一完成。傳統(tǒng)的酒店前臺不見了，一個酒店少雇傭一個員工就可以節(jié)省5000元，那家酒店就可以達到1億元，更何況還讓用戶覺得更加方便和有趣了呢。
而武漢交警也通過微信實現(xiàn)了一次巨大創(chuàng)新，即在線交罰單、推送警情、信息電子化等，都可以在微信上完成。我個人在武漢出差過幾天，感覺武漢交通的擁擠程度絕不亞于首都，因此每天交通信息一定非常海量，而通過微信優(yōu)化流程之后，則可以極大提升工作效率，更好地服務百姓。
消失的病歷、云購物、最后一公里配送、不再需要排隊的超市……都是流程和渠道優(yōu)化的貢獻。
關鍵詞五：好玩。
用戶對于機械冰冷的流程已經(jīng)厭倦了，但是微信卻提供了無數(shù)有趣的可能。從《圍住神經(jīng)貓》的流量奇跡，到《微信思維》自身眾籌的案例，都可以看到在微信營銷中有趣和好玩的特性。在微信上賣保險，可以從原本單獨購買到每個朋友為你購買1元；在微信上上購物，商家可以在上新的時候直接給你推薦與前一次購物相搭配的服飾；微信紅包、優(yōu)惠券、秒殺活動等傳統(tǒng)營銷項目，在朋友圈更是可以獲得迅猛的增長。
當然，上面五個關鍵詞下的《微信思維》并不是一本完美的書。全篇中，對微信這個產(chǎn)品本身帶有強烈的主觀正面印象，說白了就是『明顯的吹捧』，有時會讓讀者有些反感。不過這畢竟是宣傳微信思維的一本書，也難免會有這樣的情況。通過《微信思維》的閱讀，可以發(fā)現(xiàn)這個im軟件在通信以外的巨大威力，也能夠激發(fā)自己的一些想象。
總的來說，這是一本值得一讀的好書。
品牌思維讀后感篇七
隨著市場的競爭日益激烈，品牌營銷的重要性在企業(yè)成功發(fā)展中變得愈發(fā)顯著。品牌是企業(yè)形象的重要標志，有助于樹立產(chǎn)品或服務的獨特之處。在這個競爭激烈的市場環(huán)境中，品牌營銷思維的應用對于企業(yè)來說至關重要。從我的經(jīng)驗中，我對品牌營銷思維有一些心得體會。
首先，品牌認同是品牌營銷的核心。企業(yè)在品牌營銷中要清楚自己的品牌定位和價值觀。一旦明確企業(yè)獨特的品牌核心和目標，就需要確保整個組織都能統(tǒng)一認同并圍繞品牌形象進行行動。這需要對內(nèi)進行品牌文化的培養(yǎng)和傳播，讓所有員工都理解和接受企業(yè)的品牌信念，以此來提高內(nèi)外部員工對企業(yè)的品牌忠誠度。
其次，品牌營銷需要更加關注顧客需求。顧客是企業(yè)發(fā)展的核心，他們的需求決定了企業(yè)的命運。因此，品牌營銷思維需要將顧客放在第一位，深入了解他們的需求和偏好，并如何通過品牌傳達企業(yè)的創(chuàng)新和價值。根據(jù)顧客的反饋，及時調(diào)整營銷策略，以滿足他們的需求，增加忠誠度和滿意度。同時，廣泛傾聽顧客的意見和建議，并及時作出回應，形成良好的客戶體驗。
第三，品牌營銷思維需要充分利用市場營銷渠道。隨著科技的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，企業(yè)可以通過多種渠道與目標受眾進行溝通和合作。企業(yè)可以通過社交媒體、搜索引擎優(yōu)化、電子郵件營銷等方式與潛在顧客建立聯(lián)系，增加品牌曝光度和知名度。與此同時，也可以與其他企業(yè)合作或自主開展線下宣傳活動，以拓展市場和增加銷售機會。打造多元化的市場營銷渠道，對于品牌的推廣和發(fā)展非常重要。
第四，品牌營銷思維要考慮文化和社會因素。在全球化的市場中，不同國家和地區(qū)的文化和社會習俗各不相同。因此，企業(yè)在進行品牌營銷時必須充分考慮當?shù)氐奈幕尘昂蜕鐣r值觀。適應和尊重當?shù)匚幕軌蚋玫厝谌胧袌?，并贏得人們的認可和支持。此外，積極參與社會公益事業(yè)和回饋社會，也是一種良好的品牌營銷策略，能夠樹立企業(yè)的社會形象和責任感。
最后，品牌營銷思維需要持續(xù)創(chuàng)新。市場環(huán)境的變化很快，企業(yè)需要不斷更新自己的品牌戰(zhàn)略和市場策略，以與時俱進。保持創(chuàng)新能力，推出新產(chǎn)品和服務，對現(xiàn)有企業(yè)形象進行更新和改進，能夠吸引更多顧客的關注并保持競爭優(yōu)勢。此外，也要不斷地關注競爭對手的動態(tài)，學習他們的成功經(jīng)驗，并靈活應用到自己的品牌營銷中。
品牌營銷思維對于企業(yè)的發(fā)展非常重要，它能夠幫助企業(yè)樹立品牌形象，與顧客建立深入的關系，開拓市場并保持競爭優(yōu)勢。通過品牌認同、顧客需求、市場營銷渠道、文化和社會因素以及持續(xù)創(chuàng)新等方面的思維，我相信企業(yè)可以在品牌營銷中贏得更多的機會和成功。這些心得體會將成為我的指導，幫助我更好地應對和處理品牌營銷工作中的各種挑戰(zhàn)。
品牌思維讀后感篇八
無論是工作還是學習，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術,耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動），以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術。《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界，所以我認為它也是一本充滿了智慧的書。
策略思維介紹
《策略思維》一書共13章，主要分為三個部分。
第一部分共3個章節(jié)，主要介紹了博弈論的概念和應用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。10個策略故事，推倒出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。
第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢策略和剔除劣勢策略的捷徑后，下一步就尋找這個博弈的均衡。
四條法則，前后銜接，簡潔、有序，包含了相繼行動的過程，也包含了同時行動的過程，最終做出均衡策略，也就是諾獎的核心—納什均衡。
第2部分，以囚徒困境為引，對零和博弈和非零和博弈進行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預見的環(huán)境下，如何走出困境，開展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進行了詳細的介紹。
第3部分，建立了幾類策略互動的概念和技巧，其中包括討價還價、投票選舉、邊緣政策以及激勵設計，進一步通過例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
策略思維與經(jīng)濟發(fā)展的思考
當看到書名的時候，這本書就深深的吸引了我。但當懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。每個人都希望自己的生活過的簡簡單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐。可是社會就是那么的復雜，我們想找片凈土都是那么的難！要想尋找到自己心目中的夢的終點，就更難了。所以我們必須去博弈，其實我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會與形色人種進行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。被逼無奈，所以要學習一些基本的博弈知識，才能不被別人在這個過程中給淘汰出局，被強者給吃掉，才不會像股票一樣被利空。然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。比如作為一個國家，在各種世界性大會上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔當責任會使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會議”是國家博弈而草草收場的典型。作為一般的勞動者，我們在市場上買賣商品的時候與店主討價還價，最終交易價格是你所愿意承受的嗎？我們有能力和公司就工資問題進行討價還價嗎？在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對聽漲會的時候，我們有權說不嗎？在機會不平等的社會中，面對種種無權選擇的`時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應這種被選擇，這也需要博弈知識。
學好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論是工作還是學習，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關鍵。從個人角度來看，無論是為個人日后工作和生活做決策還是有效融入公司都給予了許多指導性的意見。無論前期遙遙領先還是后期受制于人，只要我們運用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢；當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運動就是一個很好的博弈論試驗田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領先。下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
子非魚，焉知魚之樂。想要釣到魚首先要像魚一樣思考，意思是在與對手博弈時要將自己代入到對方的思維方式中，例如當年三國時期諸葛亮的空城計，諸葛亮代入司馬懿的思維方式中，大概知道司馬懿將要采取什么策略思維，將會作什么決策。因為司馬懿太過了解諸葛亮的謹慎性格和清楚知道諸葛亮深謀遠慮，不會打沒把握打贏的仗，所以司馬懿懷疑諸葛亮的空城當中會有伏兵。
博弈論提到：聰明的人往往會有一個共同弱點，就是會猜想對手的策略思維，意思是約猜想對方在想什么，用什么策略，就約容易中計，上面我說到的司馬懿就是很好的例子，因為太了解諸葛亮所以會被諸葛亮嚇走，因為太過代入諸葛亮的思維方式所以放走了大好機會。
博弈都在強調(diào)實現(xiàn)個人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進行博弈，這樣在彼此的博弈中就達到了制衡，所以，學習博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關系和均衡彼此利益的一種有效手段。每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。但是事實是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結果自己就處于不利的地位。作為年輕人，在入紛亂復雜的社會，我們要學習博弈知識，利用博弈的思想來武裝自己。至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。如果你想有一番作為，更應該去學習博弈，與強者爭食物，獲取利益的最大化。但是我們?nèi)绻幱趶妱莸脑?，就應該網(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。學習博弈，就是與強者爭食，為弱者爭利，讓社會達到公平、公正、和諧。
品牌思維讀后感篇九
品牌管理是企業(yè)營銷計劃中的重要環(huán)節(jié)。伴隨著新媒體的出現(xiàn)、有線電視網(wǎng)的普及和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，營銷策略勢必要做出相應的調(diào)整，但是很多傳統(tǒng)企業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)上依然將折扣作為吸引消費者的重要手段，這無疑違背了品牌的生存價值。因此，掌握現(xiàn)代化的品牌管理思維是十分重要的。
本文所針對的現(xiàn)代技術主要指向互聯(lián)網(wǎng)技術，因為這是目前最為普遍的營銷手段之一。與傳統(tǒng)的品牌管理一樣，現(xiàn)代化的品牌管理也著重于品牌知名度、品牌美譽度和品牌忠誠度三個方面，但其數(shù)據(jù)統(tǒng)計主要利用搜索量、重復購買率、好評率、差評率等來實現(xiàn)。
在品牌知名度方面，傳統(tǒng)品牌管理營銷主要依靠大量的廣告投放、公關傳播等途徑去吸引顧客，但在互聯(lián)網(wǎng)上，卻只需要極微小的投入就能打造互聯(lián)網(wǎng)品牌。比如搜索引擎巨頭google，就巧妙利用adsense將無數(shù)零散的廣告資源整合在一起，規(guī)避了自身資源的局限，創(chuàng)造了巨大品牌影響。
傳統(tǒng)企業(yè)對品牌美譽度的管理，是通過不同的媒體、傳播技術和營銷活動將品牌信息傳遞給目標人群，這種方式可以達到全方位的控制，保持信息的一致性，并使企業(yè)掌握品牌的話語權，但消費者卻是被動感知品牌美譽度的。利用現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)技術，這一傳統(tǒng)可以被突破了。鑒于互聯(lián)網(wǎng)的廣泛性、自由參與性，顧客能夠參與到品牌的塑造中，共同打造品牌美譽度，微信營銷里的品牌公眾賬號就提供了這樣的營銷契機。
顧客對品牌的忠誠度是影響企業(yè)盈利的關鍵因素，20%的忠實客戶可以帶來80%的效益。而在互聯(lián)網(wǎng)上培養(yǎng)忠實顧客，其帶來的影響力更大，顧客通過移動通信設備可以隨時關注品牌信息，并分享到自己的朋友圈等，進而帶動更多的效應。新顧客、促銷型顧客、老顧客都各有功效，只要善加培養(yǎng)，就能增加更多的vip核心顧客，品牌效應自然就提升了。
同時，傳統(tǒng)企業(yè)要注重加強品牌在互聯(lián)網(wǎng)上的曝光率，爭取讓每一次的互動體驗性的活動都對品牌推廣帶來正向效應，拉近顧客與企業(yè)之間感情和信任，增強他們對品牌的感知。當然，這種線上活動若與線下實體優(yōu)勢相互配合，效果就更明顯了。
此外，代化的品牌管理同樣要注意進行準確的定位，最好把傳統(tǒng)強項移植到互聯(lián)網(wǎng)上，針對特定的人群進行強化營銷;打造的品牌形象也必須具有鮮明的個性，能讓目標客戶群在使用中感受到“自我身份”。
無論在傳統(tǒng)市場，還是互聯(lián)網(wǎng)平臺，同質(zhì)化的物品總是會被淘汰，因此品牌必須要專注個性化、專業(yè)化與人性化，并根據(jù)需求做出恰當?shù)恼{(diào)整，品牌管理也必須要真正認識到自己的消費者，知名度、美譽度、忠誠度才可能擁有穩(wěn)固的依托，持續(xù)為企業(yè)創(chuàng)造效益。
品牌思維讀后感篇十
抱著對經(jīng)濟學的好奇和興趣，開始閱讀《經(jīng)濟學的思維方式》這本書，這本傳說中用通俗易懂的語言描述經(jīng)濟學知識的書。讀后發(fā)現(xiàn)果然很有親和力，相比以前在通選課上看的經(jīng)濟學教材，是要容易閱讀和理解很多。不過四百多頁的份量，看得也真夠嗆的。
記得之前上"經(jīng)濟學原理"這門通選課的時候，印象最深刻的就是那些惡心的公式，什么邊際成本、邊際利潤，最后考試背得暈頭轉(zhuǎn)向不說，最郁悶的還是對于試卷的最后一道題要套哪條公式竟然完全沒思路，搞得我對經(jīng)濟學原理沒啥好印象。直到閱讀了《經(jīng)濟學的思維方式》，這本號稱語言生動且口語化，完全避開套公式、建模型的一般寫作思路的`經(jīng)濟學讀物，才扭轉(zhuǎn)了我對經(jīng)濟學的態(tài)度。這的確是一本向廣大群眾普及經(jīng)濟學的基本知識和原理的好書。
按書中的內(nèi)容提要說，該書是一本為非經(jīng)濟學專業(yè)學生撰寫的經(jīng)典經(jīng)濟學教材，風靡國際。與當今流行的主流經(jīng)濟學教材不同，這本書繞開繁復的公式、函數(shù)、運算，通過深入淺出的故事和饒有趣味的圖畫告訴讀者：經(jīng)濟學作為一種獨特的思維方式，與生活中的各種決策息息相關。正如書名所揭示的，經(jīng)濟學的力量就在于它是一種思維方式，而這部教科書引導讀者學會經(jīng)濟學推理方式，從而能夠像經(jīng)濟學家一樣思考問題。
如果你對經(jīng)濟學感興趣，想了解下生活中的一些經(jīng)濟常識，那么，推薦閱讀本書。雖然也劃了一些比較經(jīng)典的句子，但四百多頁的份量不是隨隨便便就能把那些經(jīng)典的句子給整理出來的，所以就不整理了，不過順便也就貼一句印象最深刻的吧：
“世界上的貧窮國家缺的不是物品，缺的是想法。在人類歷史的大部分時間里，石油毫無實用價值，是人類的才智最終發(fā)現(xiàn)了石油為人類服務的方法?！?/p>
品牌思維讀后感篇十一
在這個隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時代，如何突破思維瓶頸?不妨讀讀《羅輯思維》。
本書根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。
他們的口號是：“死磕自己，愉悅大家!”--“在知識中尋找見識!”!資深媒體人羅振宇對正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時代有深刻的洞察。
他認為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎設施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個體生命的自由價值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導獨立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的年輕人。
看完《羅輯思維》，深深地被羅胖開闊的視野、敏銳洞察力以及極具機智幽默與智慧的語言所折服。
更重要的是能新增很多有意思的歷史知識，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個關鍵的小知識，小發(fā)明，可以由點及面地影響著無窮盡的未來!如果當時羅胖做我的歷史老師的話，估計我當時歷史成績可以提升一大步呀。
而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，太無知了，太愚昧了，不說了，一說都是淚，趕緊惡補知識去。
我們平時從各個方面獲取信息和知識，但獲取后怎樣吸取營養(yǎng)呢?得到什么收益呢?《羅輯思維》常給出一個令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。
你未必全部贊同它的觀點，但它眼界之開闊，思路之新穎肯定對我們是有幫助的。
說到讀書，蘿卜青菜各有所愛，《羅輯思維》，這是一本書名，也是一檔視頻脫口秀的節(jié)目。
喜歡在空余閑暇的時光聽羅胖說書。
我覺得這是挺享受的一件事。
盡管他的觀點不一定全都正確，但是他的思維方式和視角的確值得我們學習。
在這個隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時代，如何突破思維瓶頸?
不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇。
《羅輯思維》一書是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
知識信息量極大，喜笑怒罵;羅胖讀書，講給你聽，這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。
他們的口號是：“死磕自己，愉悅大家!”。
幽默犀利的語言引導大家擺脫舊方法束縛，增長見識，培養(yǎng)獨立思考能力。
作者羅振宇對正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時代有深刻的洞察。
他認為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎設施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個體生命的自由價值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導獨立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的年輕人。
印象比較深刻的是羅胖講教育的話題，他說這個話題太大了，平時真的借一百個膽子都不敢說，因為學養(yǎng)不夠，駕馭不了。
但是《羅輯思維》這個節(jié)目有個好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要知識的生產(chǎn)者、那些書籍的寫作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫出書來，我看得懂，我就能講地出來，所以我在合適的時候，當合適的知識搬運工。
之所以今天我膽兒這么肥，敢碰這個話題，是因為我看了這本書，《吾國教育病理》，這本書的作者是我國著名的社會學家，鄭也夫先生。
中國教育最大的問題其實就兩個：第一個是不公平，第二個，就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學的熱情，每個受過中國式教育的人都深知其中三味。
關于教育這一講，內(nèi)容龐多，大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對其中有關創(chuàng)造力的言論，我覺得聽來耳目一新，聽著似乎覺得哪里不太舒服，但想想確實也有些道理。
創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征，美國研究創(chuàng)新的學者做了一些很有意思的統(tǒng)計，比方說把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)一個特征，他們在十歲的時候，有四分之一的人雙親都死去了一個，到了20歲的時候，有一半以上的人雙親死去了一個。
說白了，什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人，是家庭不幸福。
家庭不幸福，問題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當流氓，殺人、撒謊、吸毒;還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。
你說哪個概率大?當然是前者概率大了，所以我們在很多研究創(chuàng)造力的時候發(fā)現(xiàn)，比方說還有一個實驗，人類目前七個領域的最杰出的人，發(fā)現(xiàn)一看，無一例外都有一個特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說愛因斯坦，愛因斯坦年輕的時候，就愿意獨處，這種獨處的方式，導致他后來的無數(shù)次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。
甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒法相處，這些特征，為什么?因為他怪人嘛!他跟別人不一樣，所以很多東西，其實回到一個原點，什么叫創(chuàng)新力，創(chuàng)造力就是這個人是個怪人，甚至在別人看來極端的精神病人，所以很多人說左撇子的人有創(chuàng)造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛因斯坦，這些人都是左撇子，創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類。
這話可能不好聽，但是你從進化史一看，它就是如此，這就是底牌!
那請問，怎么培養(yǎng)創(chuàng)新力啊?很多學校高舉大旗，創(chuàng)造力培養(yǎng)學院，請問怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力?要知道“創(chuàng)造力”這個詞，它創(chuàng)生出來之后，你就會發(fā)現(xiàn)，他既不可測量，也不可識別，更不可培養(yǎng)，如果你能測量、能識別、能培養(yǎng)，那還叫創(chuàng)造力嗎?創(chuàng)造力在它發(fā)生的那一瞬間，你根本就不知道這叫創(chuàng)造力，比爾蓋茨退學的那一剎那，所有同學都嘲笑他是傻子，這才對，他才叫創(chuàng)造力;喬布斯一定是一個性格特異的人，這才叫創(chuàng)造力。
所以如果這樣去理解創(chuàng)造力，我們還要培養(yǎng)創(chuàng)造力的話，那教育該怎么轉(zhuǎn)型?很簡單，不干涉，不要去試圖培養(yǎng)創(chuàng)造力，給選擇，造環(huán)境，讓他想要什么可以更輕易地、低成本得到即可，這就是好的教育。
而我們現(xiàn)在的教育呢?用一句土話說，伺候地太勤，老想干涉，我看著你，我怎么給你搞點創(chuàng)造力，你怎么知道你能給他創(chuàng)造力呢?我們?nèi)祟愔荒芨闱宄趺礆鐒?chuàng)造力，我們現(xiàn)在沒有能力搞明白，怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力。
所以根據(jù)鄭也夫先生的判斷和學術上的研究，等什么時候我們的教育從智力教育，變成了情商教育，等什么時候我們的教育，從過度干涉地、伺候地太勤的教育，變成一種袖手旁觀似的，更溫煦的，看故事的，旁觀者似的教育，我們的教育才有希望。
在這個隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時代，如何突破思維瓶頸?
不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇。
《羅輯思維》一書是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
知識信息量極大，喜笑怒罵;羅胖讀書，講給你聽，這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。
他們的口號是：“死磕自己，愉悅大家!”。
幽默犀利的.語言引導大家擺脫舊方法束縛，增長見識，培養(yǎng)獨立思考能力。
作者羅振宇對正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時代有深刻的洞察。
他認為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎設施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個體生命的自由價值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導獨立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進、自由陽光、人格健全的年輕人。
印象比較深刻的是羅胖講教育的話題，他說這個話題太大了，平時真的借一百個膽子都不敢說，因為學養(yǎng)不夠，駕馭不了。
但是《羅輯思維》這個節(jié)目有個好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要知識的生產(chǎn)者、那些書籍的寫作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫出書來，我看得懂，我就能講地出來，所以我在合適的時候，當合適的知識搬運工。
之所以今天我膽兒這么肥，敢碰這個話題，是因為我看了這本書，《吾國教育病理》，這本書的作者是我國著名的社會學家，鄭也夫先生。
中國教育最大的問題其實就兩個：第一個是不公平，第二個，就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學的熱情，每個受過中國式教育的人都深知其中三味。
關于教育這一講，內(nèi)容龐多，大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對其中有關創(chuàng)造力的言論，我覺得聽來耳目一新，聽著似乎覺得哪里不太舒服，但想想確實也有些道理。
創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征，美國研究創(chuàng)新的學者做了一些很有意思的統(tǒng)計，比方說把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)一個特征，他們在十歲的時候，有四分之一的人雙親都死去了一個，到了20歲的時候，有一半以上的人雙親死去了一個。
說白了，什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人，是家庭不幸福。
家庭不幸福，問題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當流氓，殺人、撒謊、吸毒;還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。
你說哪個概率大?當然是前者概率大了，所以我們在很多研究創(chuàng)造力的時候發(fā)現(xiàn)，比方說還有一個實驗，人類目前七個領域的最杰出的人，發(fā)現(xiàn)一看，無一例外都有一個特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說愛因斯坦，愛因斯坦年輕的時候，就愿意獨處，這種獨處的方式，導致他后來的無數(shù)次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。
甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒法相處，這些特征，為什么?因為他怪人嘛!他跟別人不一樣，所以很多東西，其實回到一個原點，什么叫創(chuàng)新力，創(chuàng)造力就是這個人是個怪人，甚至在別人看來極端的精神病人，所以很多人說左撇子的人有創(chuàng)造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛因斯坦，這些人都是左撇子，創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類。
這話可能不好聽，但是你從進化史一看，它就是如此，這就是底牌!
品牌思維讀后感篇十二
《你就是品牌》讀后感，應屆畢業(yè)生網(wǎng)小編特意為你整理推薦
經(jīng)典讀后感大全
，歡迎閱讀與借鑒。
消除觀念上的錯誤
書中開篇就寫出了一些對我自我品牌的錯誤觀念
若是讓你去推銷自己，你會感到害怕嗎?
很多人覺得自我推銷是虛假、蠱惑人心、不謙虛，甚至是虛偽的表現(xiàn)。
你也這樣想嗎?
你所想象的自我品牌塑造者是怎樣的呢?
有些人認為，那應該是梳著油亮的大背頭、滔滔不絕地自我吹噓、炫耀成就和業(yè)績，像賣二手車一樣兜售自己的人。
還有些人覺得，那都是四處廣交朋友的人，跟你搭上線之后就忙著遞名片，然后再急匆匆去結識別人?；蛘咴谖⒉┥夏蛔髀暤匾晃陡伦约旱臓顟B(tài)，恨不得把自己每分每秒都直播出去。
實際上，這并不正確。
他們從成功的產(chǎn)品和公司品牌中學習策略，為自己塑造正面積極的形象。
我為什么想打造個人品牌。
我并不認為傳播自己就是一件不好的事情，是浮躁、虛假，只要自己有能力、有獨特的優(yōu)勢，大可展示給人看，為自己帶來機遇。
今年我通過網(wǎng)絡發(fā)現(xiàn)了很多的人，不論是線上線下活動參與者，還是關注的優(yōu)秀博主、公眾號運營者。其中不少非名人，但是在微博、公眾號上有卻有不錯的評論、點贊數(shù)量。
不得不承認，虛擬世界發(fā)展得越來越快，而且勢頭有增無減，信息傳播的形式正在顛覆傳統(tǒng)。
我們每個人都有一個”數(shù)字化的品牌“，別人總能通過互聯(lián)網(wǎng)或社交每天來了解自己。
更明顯的例子是一些火爆的”網(wǎng)絡紅人“們。
很少有人知道，其實我們有能力對自己的工作進行定位和塑造，甚至有能力追隨自己的熱情去開創(chuàng)事業(yè)。
不論你是在公司里工作還是自己干，在今日社會，我們每個人都是一個企業(yè)家，這才是新的套路。
書的扉頁上寫著：
【謹以此書獻給那些想掌控自我、從而發(fā)掘更多機遇的人】
為什么不去嘗試了解一下呢?
swot分別是指：優(yōu)勢、劣勢、機會、威脅。
它是企業(yè)制定戰(zhàn)略的常常采用的一種分析方法，我喜歡的一個博主就在最近的一篇文中就介紹了它，大學的職業(yè)規(guī)劃課程中也有學過?？梢娝种?jīng)典。
找準自己的定位
根據(jù)自己的優(yōu)勢制定一個品牌策略，它會給你一個成功的定位，也給被人一個選擇你的的理由。
1.先行者策略
2.領導者策略
3.特立獨行者策略
4.認同者策略
5.工程師策略
6.專家策略
7.客戶代言人策略
8.奇貨策略
9.傳家寶策略
10.理想斗士策略
個人策略應該結合自己的swot分析結果來選擇。
自我形象/視覺吸引/演講能力/文字能力：會講好故事/ppt技能
不難發(fā)現(xiàn)，這些都是人應該有能向外界展示自己的`能力。
不論是用符號，顏色，名字,概念，應該有自己的風格。
大家一聽到“集美貌與一身的女子”就知道是papi醬。
全世界只有不到1%的生活家和我一起慢慢遇見更好的自己
趁早為"shape"這個詞注入新概念。
這些都形成了他們的特點。
互聯(lián)網(wǎng)是一種低成本推廣方式，當然，活躍在互聯(lián)網(wǎng)，社交媒體并不等于要將自己的所有的東西全部曝光要有所價值才行。
如果你每天數(shù)次在社交媒體上毫無節(jié)制的發(fā)布自己的生活細節(jié)和“弱智”，那你就極可能換上了“社交媒體注意力缺乏缺陷障礙”
有很多方式可以展示自己，比如微博，公眾號，簡書，自頻道，組織活動，打入內(nèi)部。
瀟灑姐的書中關于這點的是這樣說的，
人脈往往被誤讀為裙帶關系，人脈已經(jīng)被妖魔化了。
什么叫做真正的人脈?
就是：用最大化的平臺和機會，讓大家知道并信任你的人品和能力，然后在機會來臨時，能夠第一個想到你，打電話給你。在彼此不要幫助時，欣然地用各自的強項互相幫助。
酒肉朋友和泛泛之交都算不上是人脈，真正的人脈是建立在相互認同之上的感情。
說再多也不去行動也是無用的。
根據(jù)這本書，我的計劃是：
1.對自己進行swot分析
2.多學技能，讓自己具備真材實料，比如ps，ppt，寫作，演講
3.利用網(wǎng)絡，運營個人公眾號，形成自己的風格
4.保證文字輸出，并多投稿
5.多參加活動，搭建人脈
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7695146.html】
