通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地規(guī)劃未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向。如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)？這是我們需要思考和探索的問(wèn)題。以下是一些學(xué)者學(xué)術(shù)心得體會(huì)的范例，或許能幫助你更好地理解學(xué)術(shù)研究和學(xué)習(xí)的重要性。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇一
4月下旬,我和園長(zhǎng)到霧都重慶,參加分享閱讀舉辦的20xx國(guó)民閱讀與兒童早期閱讀教育發(fā)展論壇。在這次的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面值得我們關(guān)注。
一這。是重慶新村幼兒園分享閱讀教研組展示的教研活動(dòng)《閱讀教研活動(dòng)中教師回應(yīng)策略的研究》。這個(gè)教研活動(dòng)的`形式是調(diào)查統(tǒng)計(jì)(教研前就準(zhǔn)備好了)、參與式培訓(xùn)(每位教師都要準(zhǔn)備發(fā)言材料)、課例分析(教研前教師們已看過(guò)課例，教研中在回看)、小組競(jìng)賽(討論，設(shè)計(jì)圖表，闡述組內(nèi)觀點(diǎn))。最值得學(xué)習(xí)的是課例分析環(huán)節(jié)，讓教師分組討論幼兒有哪些行為表現(xiàn)?教師分別運(yùn)用了哪些回應(yīng)策略?教師討論后陳述討論結(jié)果。
二這是這次論壇上奕陽(yáng)教育研究院黎錚提出來(lái)的新的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)平衡教學(xué)法內(nèi)容和方法的平衡;如何平衡呢?要全面考慮幼兒學(xué)會(huì)讀寫(xiě)所需的各種條件，在內(nèi)容和方法兩個(gè)方面上都實(shí)現(xiàn)基本讀寫(xiě)技能和真實(shí)讀寫(xiě)環(huán)境的平衡。
這是重慶飛士幼兒園楊園長(zhǎng)提出的，要求教師精讀分享閱讀教材，把握課程體系，深入挖掘教育價(jià)值，研究課堂，讓幼兒的學(xué)習(xí)、教師的學(xué)習(xí)更有意義，要關(guān)注教育教學(xué)實(shí)踐中的共性問(wèn)題，進(jìn)行問(wèn)題研究。每位進(jìn)入飛士幼兒園的老師都要寫(xiě)當(dāng)我跨進(jìn)飛士幼兒園的時(shí)候的文章;每位老師每月都要寫(xiě)讀書(shū)筆記，每學(xué)期都要評(píng)選閱讀明星、書(shū)香班級(jí)書(shū)香教師等，談?wù)勯喿x體會(huì)，每班有分享閱讀主題墻，每班都要開(kāi)展小書(shū)制作，餐后午睡前都要給幼兒進(jìn)行朗讀，在每班抽查五名幼兒檢查幼兒的聽(tīng)讀說(shuō)掌握的情況。并強(qiáng)調(diào)要與考勤考核掛鉤。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇二
隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏逐漸變快，人們更多地關(guān)注于實(shí)際利益的追求，很少停留在經(jīng)典文化的深層次思考上。但是，經(jīng)典作品對(duì)于人們的成長(zhǎng)和思維方式卻有深遠(yuǎn)的影響。在我看來(lái)，經(jīng)典閱讀不僅可以豐富我們的思想內(nèi)涵，拓寬我們的思維視野，還能給我們帶來(lái)更大的啟示與感悟。在此，我愿與大家分享我的心得體驗(yàn)。
閱讀經(jīng)典，如品美酒般享受
閱讀經(jīng)典作品的過(guò)程漸變成了我一種享受。每一次讀完一本書(shū)，我經(jīng)常能夠找到自己與作者之間的共鳴，進(jìn)而反思自己的人生。例如《紅樓夢(mèng)》這部偉大的著作，它不僅讓人看到了封建王朝背后的陰暗面, 也讓人自省，感悟愛(ài)情、堅(jiān)韌、生命的有限和許多人性的弱點(diǎn)；《聊齋志異》則用奇幻的筆觸敘述了中國(guó)古代一些神秘奇妙的故事，并凸顯了中國(guó)文學(xué)中一條重要的經(jīng)典思路——齋教觀念。這些經(jīng)典書(shū)籍既是智慧的源泉，也是心靈滋潤(rùn)的精神食糧。
承載著高貴的人文精神
在現(xiàn)代文學(xué)面前，經(jīng)典的人文精神有時(shí)似乎被掩蓋了，但是，它并沒(méi)有因此失去其永恒性的價(jià)值。不管是古代還是現(xiàn)代，經(jīng)典作品都不失為一種高度的表達(dá)，它承載著作者一生的見(jiàn)解和思考，代表了一段時(shí)代的人文精神和價(jià)值觀。同時(shí)，經(jīng)典作品也能體現(xiàn)出社會(huì)的歷史風(fēng)貌和人類(lèi)文明的發(fā)展趨勢(shì)。比如《紅樓夢(mèng)》中的別致之處、太虛幻境，以及《西游記》中的9499個(gè)民間故事，都承載了我們中華民族的精神價(jià)值。
擁有多維度的思考能力
閱讀經(jīng)典，不僅可以享受審美的力量，還可以拓展我們的思考能力。每個(gè)時(shí)間段，都有不同的思想傾向和價(jià)值觀，而當(dāng)我們通過(guò)閱讀經(jīng)典作品來(lái)領(lǐng)悟這些時(shí)，我們能夠得到更全面地了解。例如，我們閱讀了歌德的《浮士德》，不僅走進(jìn)了德國(guó)3大文學(xué)代表作之一，感受到了其中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷和文學(xué)品格，也能夠加深我們的思考力，更好地掌握經(jīng)典的內(nèi)涵和深度。
經(jīng)典啟迪人生，引領(lǐng)價(jià)值觀
閱讀經(jīng)典不僅可以擴(kuò)展我們的文化視野，還可以提高我們的思維品質(zhì)。無(wú)論是《文化苦旅》中對(duì)于文化砸掉、歷史砸掉、自我砸掉的反思，還是《理想國(guó)》中的“義務(wù)”和“足夠”等思想觀念，都能給我們帶來(lái)許多啟示，引導(dǎo)我們的人生價(jià)值觀。 此外，閱讀經(jīng)典還可以開(kāi)拓我們的情感世界，讓我們感知文字背后的精神追求和文化內(nèi)涵。
從經(jīng)典閱讀中，我們能看到人類(lèi)文明發(fā)展的脈絡(luò)和思汗延續(xù)的輪回，也可以從中找到我們所要尋覓的答案。所以，無(wú)論是什么時(shí)候，經(jīng)典的閱讀都不會(huì)過(guò)時(shí)，而這份傳承和積淀也是歷史留給我們的巨大財(cái)富，值得所有人珍藏。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇三
在當(dāng)今社會(huì)，快速的信息傳播以及快節(jié)奏的生活方式使得我們的時(shí)間變得異常緊張，很少有人有閑下來(lái)靜心閱讀的機(jī)會(huì)。然而，閱讀經(jīng)典作品對(duì)于我們的修身養(yǎng)性有著非常重要的作用。在讀經(jīng)典作品的過(guò)程中，我們不僅可以汲取智慧，增長(zhǎng)知識(shí)，還可以鍛煉自己的思維能力和情感世界。下面我將從經(jīng)典作品的魅力、啟迪思考、尋找自我、培養(yǎng)情感以及踐行行動(dòng)五個(gè)方面來(lái)談我的閱讀經(jīng)典修身心得體會(huì)。
首先，閱讀經(jīng)典作品能夠帶給我們美的享受以及思想的啟迪。這些經(jīng)典作品，蘊(yùn)含著作者的智慧和情感，展現(xiàn)出了人類(lèi)智慧的輝煌。無(wú)論是古代文化的瑰寶，還是現(xiàn)代偉大思想的代表作品，都能給我們帶來(lái)美的沉思與審美享受。例如，《紅樓夢(mèng)》中展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷，讓我們對(duì)人生有了更深的思考；《論語(yǔ)》中的箴言警句更是讓我們受益匪淺，時(shí)刻警醒自己修身齊家治國(guó)平天下。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典作品，我們能夠從中獲得智慧的啟迪，提高我們的思考能力。
其次，閱讀經(jīng)典作品能夠幫助我們尋找自我，塑造自己的人生觀和價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)，價(jià)值追求多種多樣，人們往往沉浸于物質(zhì)欲望的泥沼之中，迷失了自我。而閱讀經(jīng)典作品能夠帶領(lǐng)我們走出這種迷茫，反思自己的人生價(jià)值。例如，《老人與海》中的老漁夫獨(dú)自與大海搏斗，堅(jiān)定地守護(hù)住自己的價(jià)值觀；《平凡的世界》中的孫少安通過(guò)一系列的堅(jiān)持和努力，最終實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。通過(guò)這些經(jīng)典作品的鼓舞，我們可以找到自己的追求，樹(shù)立正確的人生目標(biāo)。
第三，閱讀經(jīng)典作品能夠培養(yǎng)我們的情感。作為社會(huì)人，我們需要處理與人交往、親情、友情以及愛(ài)情等各種各樣的情感關(guān)系。而閱讀經(jīng)典作品能夠讓我們更好地理解這些復(fù)雜的情感，并從中獲得一些有益的啟示。例如，《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳和賈寶玉的情感糾葛，讓我們明白了虛偽與真誠(chéng)的區(qū)別；《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白和達(dá)西的愛(ài)情故事，讓我們領(lǐng)悟到了愛(ài)情的真諦。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典作品，我們能夠從中體會(huì)到各種情感的紛繁復(fù)雜，使自己的情感世界得到進(jìn)一步的培養(yǎng)。
最后，閱讀經(jīng)典作品能夠引導(dǎo)我們踐行行動(dòng)。知識(shí)和智慧只有付諸實(shí)踐，才能更好地發(fā)揮其價(jià)值。閱讀經(jīng)典作品不僅能夠帶給我們思想和情感上的啟發(fā)，更能引發(fā)我們內(nèi)心的共鳴，并激發(fā)我們?nèi)バ袆?dòng)。例如，《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”告訴我們，只有通過(guò)學(xué)以致用，才能真正取得進(jìn)步；《圣經(jīng)》中的“要愛(ài)你的鄰如己”教導(dǎo)我們信仰上的神圣愛(ài)。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典作品，我們受到了啟發(fā)，應(yīng)該將其中的智慧付諸實(shí)際行動(dòng)。
總之，閱讀經(jīng)典作品對(duì)于修身養(yǎng)性有著不可忽視的重要作用。通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我們不僅可以享受美的享受和思想的啟迪，還可以尋找自我，培養(yǎng)情感，踐行行動(dòng)。因此，我們應(yīng)該抽出時(shí)間來(lái)閱讀經(jīng)典作品，充實(shí)我們的心靈，提升我們的內(nèi)涵，使我們?cè)谶@個(gè)喧囂的世界中能夠保持一顆寧?kù)o、對(duì)美好事物充滿(mǎn)欣賞的心。閱讀經(jīng)典作品是我們修身養(yǎng)性的必經(jīng)之路，我相信，在我們堅(jiān)持不懈的努力下，會(huì)有更多的人意識(shí)到閱讀經(jīng)典作品的重要性，共同追求心靈的升華。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇四
__年3月9日，我去參加德順小學(xué)教研室開(kāi)展的《中華頌、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動(dòng)。聽(tīng)了許老師和王老師的二節(jié)國(guó)學(xué)公開(kāi)課，使我感受很多，也令我受益匪淺，更讓我明白了國(guó)學(xué)課應(yīng)如何上。以下是我這次參加聽(tīng)課的一些體會(huì)。
許老師和王老師的這二節(jié)課是截然不同的。許老師是用多媒體電腦來(lái)上，而王老師是不用多媒體電腦上，二位老師上的都非常精彩。
首先是許老師上第一節(jié)課，她在這堂課中共教了三首詩(shī)歌，許老師把重點(diǎn)放在第一首《敕勒歌》，播放精美的畫(huà)面陶冶學(xué)生的情操，開(kāi)闊學(xué)生的視野，采用分組比賽的方式開(kāi)展詩(shī)歌頌誦教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中最吸引我的是許老師一邊讀也哪句詩(shī)的意思，學(xué)生看著畫(huà)面一邊讀出相對(duì)的詩(shī)句，這有助于學(xué)生的記憶，這個(gè)方法值得我學(xué)習(xí)，我認(rèn)為這也是教學(xué)的一大亮點(diǎn)。
而王老師的課使大家的眼球一亮，令我感到課堂很真實(shí)、親切、自然，使我明白了沒(méi)有多媒體電腦同樣能上好國(guó)學(xué)課。而更讓我欽佩的是王老師的課堂充分體現(xiàn)出人文性，也體現(xiàn)出教師的機(jī)智和幽默。王老師尊重學(xué)生的選擇，能學(xué)多少就學(xué)多少，她采用了搜簽比賽誦讀的方法開(kāi)展教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，讓我學(xué)到很多技巧和方法。比如：有快讀，慢讀，拍節(jié)奏讀等，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的好方法，它有效地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)效果也很好?？傊舜位顒?dòng)讓我明白了國(guó)學(xué)教學(xué)學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少，能背熟很重要，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感，讀出詩(shī)歌的韻味。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇五
有人說(shuō)：一本好書(shū)，是文化的積淀，智慧的顯露，語(yǔ)言的精髓。所以，只有多讀有益的書(shū)，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時(shí)曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：?我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”這部前蘇聯(lián)的小說(shuō)通過(guò)保爾的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時(shí)所說(shuō)的上面那段話(huà)，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來(lái)我接連閱讀了《長(zhǎng)征》、《青春之歌》、《太陽(yáng)照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書(shū)籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過(guò)程中，我始終被書(shū)中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺(jué)像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過(guò)仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景，描寫(xiě)了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類(lèi)型的知識(shí)分子形象，反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見(jiàn)戴愉，僅憑一聲“同志”的稱(chēng)呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說(shuō)明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇六
在現(xiàn)代社會(huì)，隨著科技的發(fā)展，人們的閱讀習(xí)慣也在不斷改變。然而，經(jīng)典閱讀作為一種世代傳承的傳統(tǒng)，依然擁有著不可替代的地位。尤其對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，經(jīng)典閱讀不僅可以拓寬眼界，培養(yǎng)思考能力，還可以提升情感和智慧。在我多年的學(xué)習(xí)生涯中，我閱讀了許多經(jīng)典著作，并從中獲得了許多心得體會(huì)。
第二段：成長(zhǎng)與人生的感悟
《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的一部經(jīng)典之作。這部作品以世人間的聚散離合，以及人性的薄情與深情，為我打開(kāi)了一扇了解人生的窗戶(hù)。通過(guò)它，我明白了人世間的榮辱得失并不是唯一的追求，真正重要的是內(nèi)心的成長(zhǎng)與修煉。例如，賈寶玉身處紅塵之中，卻依然能以癡情貫穿一生，不為外物所動(dòng)。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們應(yīng)該珍惜內(nèi)心的善良和真誠(chéng)，不被外界的誘惑和紛擾所左右。
第三段：道德與倫理的探討
《西游記》是一部包含豐富道德與倫理思考的經(jīng)典之作。書(shū)中的角色形象和故事情節(jié)，都給我留下了深刻的印象。例如，孫悟空為了真理而與強(qiáng)權(quán)斗爭(zhēng)的精神，深深地觸動(dòng)了我對(duì)正義與勇氣的理解。通過(guò)故事中人物的沖突與妥協(xié)，我也學(xué)會(huì)了如何在現(xiàn)實(shí)中面對(duì)道德和倫理困境。這些閱讀體驗(yàn)讓我明白，一個(gè)人的做法和處世原則，是需要深入思考和堅(jiān)定意志的，只有這樣才能真正為的心之所向，不受外界的迷途。
第四段：人性的多面性和情感的體驗(yàn)
《傲慢與偏見(jiàn)》是一個(gè)強(qiáng)調(diào)人性多面性的經(jīng)典之作，讓我對(duì)愛(ài)情和人際關(guān)系有了更深的理解。書(shū)中的人物形象豐滿(mǎn)而真實(shí)，每個(gè)角色都有其獨(dú)特的性格和特點(diǎn)。例如，達(dá)西先生表面傲慢，實(shí)則內(nèi)心善良，而伊麗莎白則帶著偏見(jiàn)，最終能心平氣和地接受她的錯(cuò)誤。在書(shū)中的情節(jié)展開(kāi)過(guò)程中，我體會(huì)到了人性的復(fù)雜性以及人與人之間的情感糾葛。通過(guò)經(jīng)典閱讀，我學(xué)會(huì)了從不同角度看待人與人之間的關(guān)系，培養(yǎng)了更加豐富的情感世界。
第五段：智慧與啟迪的獲取
在經(jīng)典閱讀中，不僅可以體驗(yàn)到情感的升華，同時(shí)還能夠得到智慧和啟迪。例如，讀完羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》后，我被主人公堅(jiān)韌不拔的精神所深深打動(dòng)。面對(duì)一切困難，他從不放棄，始終相信只要努力，就一定能克服難題。這種積極向上的精神，讓我在生活中時(shí)刻都保持著積極的態(tài)度和奮斗的目標(biāo)。我相信，通過(guò)經(jīng)典閱讀的啟迪，我將會(huì)成為一個(gè)更好的人。
總結(jié)：經(jīng)典閱讀作為一種傳統(tǒng)，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供了重要的素材和思想的指導(dǎo)。通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我在人生成長(zhǎng)、道德倫理、人性情感以及智慧啟迪等方面都受益匪淺。這些心得體會(huì)將伴隨我一生，成為我的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧的源泉。因此，我鼓勵(lì)每位學(xué)生都要廣泛閱讀經(jīng)典，從中汲取豐富的知識(shí)和智慧，讓自己成為一個(gè)有品位和有思考能力的人。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇七
國(guó)家經(jīng)典是一個(gè)國(guó)家文化的精髓，是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)，被認(rèn)可的經(jīng)典之作。閱讀國(guó)家經(jīng)典，能夠重塑個(gè)人的精神世界，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提升自我修養(yǎng)。在閱讀的過(guò)程中，我深受啟迪，領(lǐng)悟到了許多真理。
首先，經(jīng)典是一面鏡子，照見(jiàn)了人性的光輝與黑暗。例如《紅樓夢(mèng)》中的賈府，雖然是一個(gè)封建世家，但是里面所展現(xiàn)的人性面貌卻是普遍存在的。它不僅揭示了人性的復(fù)雜性和無(wú)常性，也展示了人性中美好的一面。這讓我意識(shí)到，無(wú)論在什么時(shí)候，人性中都存在著有缺陷的一面，但也有光輝的一面。閱讀國(guó)家經(jīng)典讓我對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，能夠正確對(duì)待人性的不足和不完美。
其次，經(jīng)典是智慧的源泉，能夠啟迪思維，開(kāi)拓視野。無(wú)論是《資治通鑒》記錄著歷代盛衰興衰，還是《論語(yǔ)》反映了中國(guó)古代社會(huì)的價(jià)值觀念，都是經(jīng)典的智慧結(jié)晶。當(dāng)我閱讀這些國(guó)家經(jīng)典時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的智慧和真理讓我深受啟發(fā)，激發(fā)了我的思考欲望，開(kāi)拓了我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)閱讀，我變得更加理性，更加開(kāi)放，更加深入地思考問(wèn)題。
再次，經(jīng)典是心靈的港灣，能夠給人心靈的滋養(yǎng)和寧?kù)o。在現(xiàn)代社會(huì)，人們常常面臨著生活的壓力和困擾，這使得人們的內(nèi)心常常是緊張、焦慮的。然而，當(dāng)我沉浸在國(guó)家經(jīng)典的世界中時(shí)，我感受到一種特殊的寧?kù)o與安逸。它不僅能使我暫時(shí)放松身心，還能喚醒我內(nèi)心深處的某種感應(yīng)，使我對(duì)生活的認(rèn)識(shí)更加深入，對(duì)世界的理解更加全面。我相信，經(jīng)典是人們內(nèi)心的港灣，是人們靈魂的庇護(hù)所。
最后，經(jīng)典是文化的傳承和發(fā)展的基石。一個(gè)民族的文化是由文化的源泉、文化的傳承和文化的發(fā)展構(gòu)成的。而國(guó)家經(jīng)典正是這一文化源泉中最為重要的組成部分。閱讀國(guó)家經(jīng)典，不僅可以了解到傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，還可以感受到文化的血脈和基因。正如《紅樓夢(mèng)》中所描繪的大觀園，表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的懷念，傳遞了作者對(duì)家國(guó)情懷的追求。通過(guò)閱讀國(guó)家經(jīng)典，我更加珍視中華民族的傳統(tǒng)文化，愿意傳承并發(fā)展這一文化瑰寶。
綜上所述，閱讀國(guó)家經(jīng)典對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。它能夠重塑個(gè)人的精神世界，啟迪思維，給予心靈的滋養(yǎng)和寧?kù)o，同時(shí)也是文化的傳承和發(fā)展的基石。今后，我將繼續(xù)閱讀國(guó)家經(jīng)典，深入挖掘其中的智慧和真理，努力將所得應(yīng)用于實(shí)踐，為建設(shè)美好的社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇八
經(jīng)典名著是人類(lèi)文明的瑰寶，它們以獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的思想內(nèi)涵，深深地觸動(dòng)了讀者的心靈。這些作品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如《紅樓夢(mèng)》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《麥田里的守望者》等，已經(jīng)成為人們共同的文化記憶，對(duì)于人們的精神世界產(chǎn)生了重要影響。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典名著，人們接觸和了解了不同的時(shí)代、文化、社會(huì)背景，培養(yǎng)了情感、思維能力以及人生智慧。
第二段：經(jīng)典名著給我們帶來(lái)的情感共鳴和思考
經(jīng)典名著無(wú)論是通過(guò)其故事情節(jié)，還是通過(guò)其人物形象，都給人們帶來(lái)了強(qiáng)烈的情感共鳴。在《追風(fēng)箏的人》中，阿富汗的歷史背景和人物之間的悲慘命運(yùn)，讓我陷入了深深的思考。與此同時(shí)，經(jīng)典名著也培養(yǎng)了我的思考能力，使我更加真實(shí)地審視自己的內(nèi)心世界和人生價(jià)值觀。通過(guò)反思和思考，我開(kāi)始更加積極地面對(duì)生活，堅(jiān)定自己的信念，并為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗。
第三段：經(jīng)典名著對(duì)于社會(huì)的啟示和教育意義
經(jīng)典名著所反映的社會(huì)現(xiàn)象和人性問(wèn)題常常為讀者帶來(lái)深刻的啟示。例如，《格列佛游記》刻畫(huà)了人類(lèi)的貪婪和社會(huì)的虛偽，使人們深入思考人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)問(wèn)題。此外，經(jīng)典名著也被廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)中，為學(xué)生提供了廣闊的知識(shí)和文化背景，啟發(fā)了他們的思維和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，學(xué)生們不僅能夠獲得文學(xué)享受，還能夠在培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)的同時(shí)，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和分析問(wèn)題的能力。
第四段：經(jīng)典名著對(duì)于個(gè)體的啟迪和人生指導(dǎo)
經(jīng)典名著不僅僅在思想上給予讀者深刻的啟迪，還能夠?qū)€(gè)體的成長(zhǎng)和人生起到重要的指導(dǎo)作用。人們?cè)谏钪谐３Ｃ媾R困境，而經(jīng)典名著中的主人公往往經(jīng)歷了類(lèi)似的挑戰(zhàn)，他們的經(jīng)歷和堅(jiān)持會(huì)激勵(lì)我們勇敢地面對(duì)困難和挫折。例如，讀到《老人與?！分心莻€(gè)無(wú)畏的老漁夫的故事，我深受其勇氣和堅(jiān)持不懈的精神所感染，并從中學(xué)到了追求目標(biāo)和信念的重要性。
第五段：我的經(jīng)典名著閱讀體驗(yàn)和感悟
我在讀了《1984》之后，深深地感受到了作品中對(duì)權(quán)力對(duì)人性的摧毀和對(duì)自由的珍視的思考。這部作品揭示了人的思想深處的恐懼和對(duì)真理的追求，讓我更加珍視和捍衛(wèi)自由和思想的獨(dú)立。另外，我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)對(duì)書(shū)中幾十位人物的記憶和情感變得更加敏銳，我能夠從不同的角度理解和欣賞這部作品，并形成自己的獨(dú)特理解，這不僅拓寬了我的眼界，還增強(qiáng)了自己的審美能力。
總結(jié)：經(jīng)典名著是一個(gè)文化的瑰寶，它們不僅給人們帶來(lái)了情感共鳴和思考，同時(shí)也引導(dǎo)了人們的價(jià)值觀和信仰。通過(guò)閱讀經(jīng)典名著，人們能夠了解到不同的文化和思想，提升自己的人文素養(yǎng)和批判思維能力。在經(jīng)典名著的指導(dǎo)下，我們能夠更好地理解人生的意義，同時(shí)也更加珍視和關(guān)愛(ài)身邊的每一個(gè)人。所以，我們應(yīng)該盡可能多地閱讀經(jīng)典名著，從中汲取智慧，豐富自己的心靈世界。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇九
鷹和狐貍是好朋友。鷹在樹(shù)上築巢，孵化小鷹，狐貍在樹(shù)下灌木叢里做窩，哺育子女。
冬天，大雪覆蓋了萬(wàn)物。狐貍和影都為找不到吃得發(fā)愁。雪剛一停，狐貍便找吃得去了。鷹趁機(jī)把小狐貍叼上了樹(shù)，和子女們美美飽餐了一頓。狐貍回來(lái)發(fā)覺(jué)孩子們不見(jiàn)了，四處尋找。結(jié)果看到叢樹(shù)上留下的血跡以及周?chē)暮偲?。狐貍明白：肯定是鷹干的?/p>
狐貍十分氣憤，但卻無(wú)可奈何。
不久，鷹就遭到了報(bào)應(yīng)。大樹(shù)著火了，雛鷹來(lái)不及飛，被火燒死了。狐貍跑過(guò)去當(dāng)著老鷹的面把小鷹吃掉了。
背信棄義的人應(yīng)當(dāng)受到必須的懲罰。
閱讀經(jīng)典心得體會(huì)
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，閱讀已成為許多人追尋精神生活的一種方式，而經(jīng)典閱讀更是備受青睞。究竟經(jīng)典閱讀給我們帶來(lái)哪些體驗(yàn)和收獲呢？本文將從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、經(jīng)典閱讀提高了我們的審美水平。經(jīng)典著作通常有著高尚的思想內(nèi)涵、精湛的語(yǔ)言技巧和深刻的文化底蘊(yùn)，這些元素構(gòu)成了一部經(jīng)典之作。多讀經(jīng)典，便可以助我們錘煉自己的審美觀念和藝術(shù)鑒賞能力，從而有更深刻的感受和更高級(jí)的欣賞方式。
二、經(jīng)典閱讀擴(kuò)大了我們的思維空間。經(jīng)典著作的譯者、研究人員和評(píng)論家對(duì)其進(jìn)行的解讀和分析，有助于我們更好地理解其中所包含的思想，包括人性、社會(huì)和歷史等方面。通過(guò)不斷地跨越時(shí)空與文化的差異，我們能夠開(kāi)拓更廣闊的知識(shí)視野，提高我們的文化素養(yǎng)和口才表達(dá)能力，有利于自己更全面地認(rèn)識(shí)世界。
三、經(jīng)典閱讀有助于我們養(yǎng)成良好的情感品質(zhì)。通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，我們能夠?qū)θ诵院颓楦杏懈钊氲牧私?。正如巨匠托爾斯泰所說(shuō)：小說(shuō)的目的是為讀者娛樂(lè)并激勵(lì)他們思考。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以在自己的生命經(jīng)驗(yàn)中獲得共情，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，并發(fā)掘自己內(nèi)心情感世界的深度和寬度。
四、經(jīng)典閱讀讓我們體驗(yàn)到了古老的文化歷程。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古典文學(xué)名篇層出不窮。讀經(jīng)典作品，我們就可以使自己沉浸于中華文化的厚重沉淀，領(lǐng)略前人的古典思想和經(jīng)典作品中所蘊(yùn)含的文化精髓。中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)比博大精深，讀經(jīng)典作品，更可以感受到歷史的滄桑感和時(shí)代的變遷感。
五、經(jīng)典閱讀有利于提供更健康、高質(zhì)量的消遣方式。閱讀是一種獨(dú)特的消遣方式，與電視、游戲等比起來(lái)，它給我們帶來(lái)的是更高層次的審美體驗(yàn)和思考感受。經(jīng)典閱讀讓我們浸淫于美好的藝術(shù)中，領(lǐng)略了人生的多種情感和道路，拓寬了我們的人生閱歷。
總之，經(jīng)典閱讀豐富了我們的思想和情感世界，是一種高雅的閱讀方式。希望廣大讀者能夠多花時(shí)間去品味和感悟經(jīng)典之作，在源頭不斷提升自己的欣賞能力和文化素養(yǎng)。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十一
這是一個(gè)真實(shí)的故事。講了，一個(gè)男孩子在山坡上放養(yǎng)羊群，因?yàn)闊o(wú)聊，所以便編出了一個(gè)“狼來(lái)了！”的謊話(huà)，欺騙了辛苦勞作的農(nóng)民。一次有人信了，兩次有人信了，當(dāng)?shù)谌螘r(shí)，男孩真的遇到了狼，在驚慌中，他大喊“狼來(lái)了！狼來(lái)了！真的！這次狼真的來(lái)了！”山坡下的農(nóng)民們聽(tīng)了以為他又在說(shuō)謊誰(shuí)也沒(méi)有管他，于是男孩和羊群一齊被狼吃了！這則寓言告訴我們了一個(gè)深刻的道理，不要去戲弄欺騙別人，一次兩次也許會(huì)成功，等到了第三次你真的有了危險(xiǎn)需要大家?guī)兔r(shí)，卻因?yàn)榇蠹叶疾恍湃文懔?，所以誰(shuí)都不會(huì)來(lái)幫你的。
我們應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)一些，不要因?yàn)闊o(wú)聊而去戲弄?jiǎng)e人。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十二
家長(zhǎng)與孩子一起讀書(shū)的心得體會(huì)大手拉小手——閱讀心得體會(huì)作為80后的爸爸媽媽都是具備良好的素質(zhì)和文化底蘊(yùn)的一代，自然對(duì)于正確的引導(dǎo)和教育下一代就顯得尤為重要。我們一直努力給兒子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。畢竟童年是美好的，每個(gè)孩子的童年對(duì)于他的一生都會(huì)起到重要的`影響。在?。?）班老師的精心教育和積極引導(dǎo)下...
作為80后的爸爸媽媽都是具備良好的素質(zhì)和文化底蘊(yùn)的一代，自然對(duì)于正確的引導(dǎo)和教育下一代就顯得尤為重要。我們一直努力給兒子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。畢竟童年是美好的，每個(gè)孩子的童年對(duì)于他的一生都會(huì)起到重要的影響。
在小（2）班老師的精心教育和積極引導(dǎo)下，兒子漸漸地喜歡上了閱讀書(shū)籍，講故事已經(jīng)成為睡覺(jué)之前的必修課了。在故事的海洋中自由自在地傲游，教會(huì)他什么叫“勿以善小而不為，勿以惡小而不為之”，一切從小事做起，因?yàn)樯钭屛抑篮⒆映扇艘瘸刹胖匾枚?。從小就要?shù)立積極向上健康全面的生活學(xué)習(xí)世界觀。特別是老師推薦我們閱讀的繪本故事更是小朋友閱讀的好伙伴，兒子每次翻開(kāi)繪本都會(huì)被那色彩斑斕的圖畫(huà)所吸引。通過(guò)一個(gè)個(gè)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的小故事，讓兒子懂得一些生活中的道理。也許，這就是所謂的“小故事大道理”吧！每當(dāng)生活中出現(xiàn)與故事中同樣的場(chǎng)景，兒子總會(huì)告訴我說(shuō)：“媽媽?zhuān)适吕镏v過(guò)的，好孩子應(yīng)該這樣做！”聽(tīng)到兒子講這樣的話(huà)語(yǔ)，我心里高興極了，原來(lái)那個(gè)調(diào)皮任性的兒子不見(jiàn)了，在我眼前的是一個(gè)乖巧懂事的好娃娃。
幼兒園開(kāi)展的大手拉小手——親子閱讀活動(dòng)，家長(zhǎng)和孩子都受益匪淺。作為家長(zhǎng)的我們不再對(duì)孩子急躁和忽略，學(xué)會(huì)用孩子的眼光去看待孩子所做的事情，那么就是另外一番見(jiàn)解。非常感謝老師們開(kāi)展的這次活動(dòng)。讓我們不再去忽略?xún)鹤?，和兒子共同度過(guò)美好的童年時(shí)光。童年時(shí)光一去不復(fù)返，作為父母的我們有責(zé)任和義務(wù)讓兒子的童年生活豐富多彩、五彩繽紛。讓兒子快樂(lè)的笑聲化成一個(gè)個(gè)五彩斑斕的貝殼，撒滿(mǎn)童年的海灘！
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十三
經(jīng)典圖書(shū)從古至今一直深受讀者的喜愛(ài)，它們以獨(dú)特的魅力吸引著人們的注意力，給人們帶來(lái)不一樣的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)閱讀經(jīng)典圖書(shū)，我們可以豐富自己的知識(shí)，提高思維能力，同時(shí)也會(huì)從中汲取智慧和靈感。在讀過(guò)多部經(jīng)典圖書(shū)后，我深深感受到了它們的魅力，下面就從一些具體的閱讀體會(huì)來(lái)談?wù)勎业男牡谩?/p>
第二段：傳世之作
許多經(jīng)典圖書(shū)都自成一派，成為傳世之作。這些作品不僅是文學(xué)的瑰寶，更是人類(lèi)智慧的凝結(jié)。例如，莎士比亞的《哈姆雷特》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》等，它們通過(guò)描寫(xiě)人性的復(fù)雜變化及社會(huì)的不公，引發(fā)人們對(duì)人生的思考。在閱讀中，我被作品中如絲般纖細(xì)的情感所感動(dòng)，以及作者對(duì)人性的精辟洞察。這些作品不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，更是對(duì)人類(lèi)生活的獨(dú)到詮釋。
第三段：?jiǎn)⒌纤季S
與傳世之作相比，一些科學(xué)、哲學(xué)、歷史等類(lèi)經(jīng)典圖書(shū)也對(duì)我的思維產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，文森特·岡達(dá)的《菲麗斯的新地址》、斯蒂芬·霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》等，這些書(shū)籍以通俗易懂的語(yǔ)言闡述了一些復(fù)雜的科學(xué)理論和哲學(xué)思想。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我學(xué)到了不少知識(shí)，培養(yǎng)了我創(chuàng)造性思維和批判性思維的能力。同時(shí)，我也意識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)和思考，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。
第四段：社會(huì)意義
經(jīng)典圖書(shū)不僅僅是文化的瑰寶，它們還具有重要的社會(huì)意義。這些作品承載著豐富的歷史、文化和藝術(shù)信息，是了解社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)文明的一扇窗口。例如，閱讀《西游記》可以了解中國(guó)古代文學(xué)的偉大成就，閱讀《1984》可以看到對(duì)統(tǒng)治權(quán)力的思考。閱讀進(jìn)一步提高了我的社會(huì)思維和文化素養(yǎng)，讓我更加有責(zé)任感和成就感。同時(shí)，經(jīng)典圖書(shū)拓寬了我的視野，讓我更好地理解了自己所處的時(shí)代和社會(huì)。
第五段：生活啟迪
通過(guò)閱讀經(jīng)典圖書(shū)，我不僅獲得了知識(shí)和智慧，還從中受益良多。這些作品教會(huì)了我如何正確的面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，如何處理人際關(guān)系，如何找到自己的人生目標(biāo)等。例如，閱讀《了不起的蓋茨比》讓我明白了財(cái)富與幸福之間的區(qū)別，閱讀《小王子》讓我明白了對(duì)人的內(nèi)心關(guān)懷的重要性。經(jīng)典圖書(shū)像是一本生活百科全書(shū)，它們所傳達(dá)的智慧將伴隨著我一生。
結(jié)論：
通過(guò)閱讀經(jīng)典圖書(shū)，我得到了無(wú)盡的啟發(fā)和收獲。它們不僅帶給我知識(shí)，更開(kāi)拓了我的思維和視野。經(jīng)典圖書(shū)如同一扇窗戶(hù)，指引著我看到更廣闊的世界。我將繼續(xù)閱讀更多的經(jīng)典作品，讓智慧和靈感成為我人生的指南針，給我的人生添上無(wú)限的色彩。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十四
《假如給我三天光明》這本書(shū)記錄的是海倫。凱勒一生的事。書(shū)中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。
海倫。凱勒從小就失去了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和甜美的聲音。她也曾因自我的條件而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。這位美國(guó)女孩，在莎莉文教師的幫忙下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字！她一生共度過(guò)了八十八個(gè)春秋，卻熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月！
看完這本書(shū)后，我的心里有一個(gè)疑惑：我們是獨(dú)生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，像個(gè)小皇帝。稍遇困難、挫折就會(huì)一蹶不振，而海倫。凱勒所受到的困難與挫折是我們常人無(wú)法忍受的！
一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的'力量去實(shí)現(xiàn)它！
堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫。凱勒所擁有的，我們——祖國(guó)的接班人更應(yīng)當(dāng)擁有這種完美的精神品質(zhì)！
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十五
經(jīng)典原著作為文學(xué)的瑰寶，永遠(yuǎn)散發(fā)著令人心馳神往的魅力。讀者從中可感受到作者卓越的創(chuàng)作才華和深思熟慮的情感表達(dá)，同時(shí)也能與時(shí)光交匯，穿越時(shí)空，回到歷史長(zhǎng)河中去。閱讀經(jīng)典原著不僅能夠拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)我們對(duì)文學(xué)作品的審美能力，更能帶給我們深刻的思考與體驗(yàn)。
第二段：經(jīng)典原著的人生智慧。
經(jīng)典原著中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧。作者透過(guò)作品，不僅陳述了對(duì)于生命、人性、愛(ài)情、友情等重大主題的思考，還以其獨(dú)到的眼光與獨(dú)特的故事情節(jié)傳遞了深刻的觀點(diǎn)和思考。比如，奧斯卡·王爾德的《道林·格雷的畫(huà)像》通過(guò)主人公道林·格雷的悲劇遭遇，寄寓了對(duì)于美、道德、永恒不老等話(huà)題的思考，使讀者對(duì)人類(lèi)欲望的本質(zhì)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。
第三段：經(jīng)典原著的情感共鳴。
經(jīng)典原著之所以能夠不斷經(jīng)久不衰，最重要的原因之一就是它們能喚起讀者的情感共鳴。在閱讀經(jīng)典原著的過(guò)程中，讀者經(jīng)歷了與書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè)，仿佛與他們共同經(jīng)歷了一段難忘的旅程。我們感同身受地與主人公一起經(jīng)歷挫折與成功，與他們一同品味苦澀和喜悅，從中汲取堅(jiān)持、勇敢、愛(ài)與被愛(ài)的力量。
第四段：經(jīng)典原著的文化底蘊(yùn)。
經(jīng)典原著作為一個(gè)文化的載體，不僅僅是一本書(shū)，更是一部代表特定時(shí)代背景和文化內(nèi)涵的藝術(shù)品。閱讀經(jīng)典原著可以幫助我們更好地了解這部作品所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，促使我們思考并對(duì)比不同文化之間的差異與共通之處。例如，讀《紅樓夢(mèng)》不僅可以欣賞到其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和復(fù)雜的人物關(guān)系，還能深入了解清代封建王朝的社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們的精神面貌。
閱讀經(jīng)典原著對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和提升具有重要的價(jià)值和作用。經(jīng)典原著不僅能豐富我們的見(jiàn)識(shí)，提高我們的學(xué)識(shí)水平，還能啟迪我們的思維和智慧。通過(guò)讀經(jīng)典原著，我們可以學(xué)習(xí)到一些寶貴的道德觀念、社會(huì)價(jià)值以及解決問(wèn)題的方法和思維方式。它們對(duì)我們形成正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)我們的文化修養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。
總結(jié)：
經(jīng)典原著永遠(yuǎn)是文學(xué)寶庫(kù)中最具吸引力的珍寶。它們具有深邃的智慧和感人至深的情感，能夠啟迪我們的思維和智慧，使我們的人生更加充實(shí)和有意義。在今天這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們?nèi)匀粦?yīng)該堅(jiān)持閱讀經(jīng)典原著，體味其獨(dú)特的魅力，汲取其無(wú)窮的智慧。閱讀經(jīng)典原著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，它們的價(jià)值將會(huì)伴隨我們一生。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十六
有人說(shuō)：一本好書(shū)，是文化的積淀，智慧的顯露，語(yǔ)言的精髓。所以，只有多讀有益的書(shū)，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。 當(dāng)我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時(shí)曾經(jīng)熱血澎湃，渴望自己也能有那樣火熱的青春：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！边@部前蘇聯(lián)的小說(shuō)通過(guò)保爾的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時(shí)所說(shuō)的上面那段話(huà)，就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
近來(lái)我接連閱讀了《長(zhǎng)征》、《青春之歌》、《太陽(yáng)照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書(shū)籍。在積累自身素養(yǎng)的'同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過(guò)程中，我始終被書(shū)中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺(jué)像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過(guò)仔細(xì)品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景，描寫(xiě)了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類(lèi)型的知識(shí)分子形象，反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見(jiàn)戴愉，僅憑一聲“同志”的稱(chēng)呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說(shuō)明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作，克服了自身弱點(diǎn)為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫(xiě)得充實(shí)豐滿(mǎn)，生動(dòng)感人，她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來(lái)。
讀著《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書(shū)被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)層層苦難的打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿(mǎn)坎坷，艱辛異常?？伤划?dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說(shuō)過(guò)，追求的高度決定了生命的高度。詩(shī)人席慕容也曾感慨: 含著淚，我一讀再讀，卻不得不承認(rèn)，青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)?？陀^上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說(shuō)：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考?！币?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對(duì)自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿(mǎn)詩(shī)意而不缺乏拼搏的激情；時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無(wú)與倫比的美麗！
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十七
我們以這種方式教育我們的孩子，并告訴你們的'孩子，地球是我們的母親。任何落在地球上的東西最終都會(huì)落在地球的孩子身上。
—西雅圖《這片土地是神圣的》。
我的想法：我們都是地球的孩子，地球?qū)σ磺卸际枪降?。如果你傷害了地球母親，地球總有一天會(huì)給你帶來(lái)同樣的報(bào)應(yīng)。
這個(gè)世界，清歡都哪兒去了？
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十八
暑假大家都會(huì)有不同的計(jì)劃和安排，而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，經(jīng)典閱讀一直是我每個(gè)暑假必備的活動(dòng)之一。經(jīng)典閱讀不僅能夠陶冶情操，提升自我修養(yǎng)，還能夠拓寬視野，培養(yǎng)思維能力。在今年的暑假中，我讀了許多經(jīng)典著作，其中《1984》、《紅樓夢(mèng)》和《圣經(jīng)》給我留下了深刻的印象。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典著作，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，還體會(huì)到了人生的道理與哲理。
在經(jīng)典著作中，《1984》是我最喜歡的一本。這本書(shū)是英國(guó)作家喬治·奧威爾所著，講述了一個(gè)被全面監(jiān)控的集權(quán)社會(huì)。通過(guò)描述主人公溫斯頓在這個(gè)社會(huì)中的經(jīng)歷，奧威爾揭示了極權(quán)主義的可怕和人性的悲觀。讀完這本書(shū)后，我深深地感受到了自由的可貴和自由意志的重要性。它讓我明白，我們不能放棄對(duì)自由的追求，需要時(shí)刻警惕和抵抗任何企圖侵犯我們自由的行為。
另一本給我留下深刻印象的是《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)是清代作家曹雪芹所著，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。通過(guò)描述賈寶玉等人在賈府中的生活，曹雪芹對(duì)封建社會(huì)的腐敗和人生的無(wú)常進(jìn)行了深刻的揭示。《紅樓夢(mèng)》的人物刻畫(huà)十分細(xì)膩，情節(jié)曲折動(dòng)人，引人深思。而書(shū)中所蘊(yùn)含的人生哲理和對(duì)世態(tài)人情的洞察更是讓我受益匪淺。它讓我明白，人生充滿(mǎn)了起伏和變幻，我們不能過(guò)于執(zhí)著于一時(shí)的繁華與苦楚，而應(yīng)該學(xué)會(huì)從容面對(duì)人生的起落和悲歡離合。
最后一本給我?guī)?lái)震撼的是《圣經(jīng)》。作為世界三大宗教的基督教的經(jīng)典圣典，《圣經(jīng)》中記載了上帝創(chuàng)造世界、啟示與傳道者的故事，以及關(guān)于道德、倫理和人生哲學(xué)的深刻思考。閱讀《圣經(jīng)》讓我重新思考了人生的意義與價(jià)值，它讓我明白，關(guān)愛(ài)他人、善待他人、寬恕他人是每個(gè)人應(yīng)該具備的品質(zhì)。而通過(guò)閱讀《圣經(jīng)》，我也通過(guò)對(duì)比，更加客觀地了解了不同宗教的文化和思維方式。
通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典著作的閱讀，我深深地認(rèn)識(shí)到經(jīng)典的價(jià)值和重要性。經(jīng)典著作是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)與完善至關(guān)重要。它們不僅能夠擴(kuò)展我們的知識(shí)面，也能夠培養(yǎng)我們的思維能力和理解力。通過(guò)經(jīng)典閱讀，我們可以深入思考人生的意義與價(jià)值，積累生活的智慧和哲理。無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)生活中，還是面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，經(jīng)典所傳遞的智慧和信念都能給予我們力量和啟示。
總的來(lái)說(shuō)，經(jīng)典閱讀是一種寶貴而有意義的暑假活動(dòng)。通過(guò)讀經(jīng)典著作，我們可以拓寬視野、提升修養(yǎng)，深入了解人性和社會(huì)現(xiàn)象。經(jīng)典著作中的人生智慧和哲理能夠指導(dǎo)我們正確面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和困境。而在不同的經(jīng)典中，我們能夠體驗(yàn)到不同的文化、思維方式和生命的探索，從而構(gòu)建起自己的價(jià)值體系。因此，在未來(lái)的暑假中，我將繼續(xù)保持對(duì)經(jīng)典著作的閱讀，并將其蘊(yùn)含的智慧運(yùn)用到我的生活中，不斷成長(zhǎng)和提升自我。
經(jīng)典閱讀心得體會(huì)篇十九
經(jīng)典作品是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被曹雪芹細(xì)膩而犀利的筆觸深深震撼。書(shū)中人物飽滿(mǎn)而真實(shí)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都在道出人生百態(tài)。在寶玉、黛玉、寶釵等人物之間，耳濡目染下，我感受到了人性的復(fù)雜與真情的珍貴。閱讀經(jīng)典讓我明白，當(dāng)我面對(duì)困境與挫折時(shí)，可以借鑒書(shū)中人物的堅(jiān)韌與勇氣，戰(zhàn)勝內(nèi)外的艱難。經(jīng)典是一片寶藏，其中蘊(yùn)含的哲理與智慧不可估量。
第二段：經(jīng)典是超越時(shí)空的長(zhǎng)河。
經(jīng)典作品隨著時(shí)間的流逝，仍然散發(fā)著迷人的光芒。當(dāng)我讀完《紅與黑》時(shí)，我深受這部小說(shuō)扣人心弦的情節(jié)所感動(dòng)。斯塔恩和朱麗安兩個(gè)主人公的命運(yùn)交織在一起，展現(xiàn)了一段悲壯與浪漫的愛(ài)情故事。盡管這部作品誕生于200多年前的法國(guó)，但其中的人性矛盾與社會(huì)現(xiàn)象仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)典是一道橋梁，將我們與過(guò)去的文化和思想相連接，將我們與那段歷史相聯(lián)結(jié)。
第三段：經(jīng)典是內(nèi)心成長(zhǎng)的良師益友。
經(jīng)典閱讀不僅在知識(shí)上豐富了我，更在內(nèi)心成長(zhǎng)方面起到了積極的推動(dòng)作用。當(dāng)我讀完《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，看到女主角伊麗莎白·班內(nèi)特與達(dá)爾西先生兩位主人公在經(jīng)歷了誤會(huì)和磨難之后最終走到一起，我從故事中體會(huì)到了堅(jiān)持真愛(ài)和不斷追求自己幸福的重要性。這激發(fā)了我面對(duì)生活挫折時(shí)的積極態(tài)度，勇于面對(duì)困難，努力追求自己的夢(mèng)想。經(jīng)典作品扮演著我的良師益友，指引著我的成長(zhǎng)之路。
第四段：經(jīng)典是審美情趣的提升。
經(jīng)典作品讓我對(duì)藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識(shí)。讀完《安娜·卡列尼娜》后，我被托爾斯泰細(xì)膩而真實(shí)的描寫(xiě)所折服。小說(shuō)中的情節(jié)如同一幅畫(huà)面，在我腦海中清晰地閃現(xiàn)。我從作品中體會(huì)到了美與愛(ài)的高度融合，懂得了什么是真正的情感和家庭的重要性。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了如何欣賞藝術(shù)，怎樣從中汲取精神滋養(yǎng)。經(jīng)典閱讀為我提供了一個(gè)開(kāi)拓審美情趣的窗口，讓我體驗(yàn)到了文學(xué)的魅力。
第五段：經(jīng)典是人生的啟迪。
經(jīng)典作品給予了我許許多多的啟迪。當(dāng)我閱讀《堂吉訶德》時(shí)，我從主人公堂吉訶德的堅(jiān)持和勇氣中找到了人生的勇敢和樂(lè)觀的力量。他不顧一切奔赴自己的理想，為了自己的信念去戰(zhàn)斗。這給了我一個(gè)深刻的啟迪，盡管現(xiàn)實(shí)會(huì)讓人疲憊，但我們不能放棄追求自己的理想。經(jīng)典作品不僅讓我獲得了精神的力量，也給予了我人生的智慧與勇氣。
結(jié)語(yǔ)：經(jīng)典閱讀讓我成長(zhǎng)，開(kāi)闊了我的眼界，也讓我更加珍惜生活。每一部經(jīng)典作品都是一部人類(lèi)智慧與情感的結(jié)晶，閱讀經(jīng)典是一種心靈的享受。在不斷的閱讀中，我找到了許多答案，也學(xué)會(huì)了如何提出更好的問(wèn)題。經(jīng)典閱讀就如同一面鏡子，反射出我們的內(nèi)心世界。希望我能夠在經(jīng)典閱讀的道路上不斷前行，不斷提升自己的內(nèi)心修養(yǎng)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7693752.html】
